Tên La Mã đẹp cho phụ nữ và nam giới: danh sách, nguồn gốc và tính năng. Hệ thống tên trong Đế chế La Mã Tên nam được dịch từ tiếng La Mã

Trong mười bốn thế kỷ, người La Mã và các dân tộc khác của Ý đã sử dụng một hệ thống tên khác với hệ thống tên được sử dụng bởi các nền văn hóa khác của Châu Âu và Địa Trung Hải, bao gồm sự kết hợp giữa tên riêng và tên chung. Hệ thống ba tên truyền thống của La Mã (lat. tria nomina) kết hợp prenomen (lat. Praenomen), nomen (lat. Nomen) và cognomen (lat. Cognomen), được coi là các yếu tố chính của tên La Mã. Trên thực tế, hệ thống tên gọi La Mã đã là một quá trình phát triển liên tục ít nhất từ ​​thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. đ. cho đến cuối thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên. Tên, phát triển trong hệ thống này, đã trở thành một đặc điểm xác định của nền văn minh La Mã, và mặc dù bản thân hệ thống này đã biến mất vào đầu thời Trung cổ, nhưng tên của hệ thống này đã có tác động rất lớn đến sự phát triển của cách đặt tên ở châu Âu, và nhiều người trong số họ vẫn tiếp tục sống trong ngôn ngữ hiện đại.

tên La Mã

lat. nomina romani

Một đặc điểm khác biệt của tên La Mã là việc sử dụng tên riêng và họ vĩnh viễn. Khắp châu Âu và Địa Trung Hải, các nền văn minh cổ đại khác phân biệt một người thông qua việc sử dụng tên riêng của từng cá nhân. Bao gồm hai yếu tố riêng biệt, những tên này cho phép hàng trăm hoặc thậm chí hàng nghìn kết hợp có thể xảy ra. Một hệ thống tên hoàn toàn khác đã nảy sinh ở Ý, nơi họ cha truyền con nối được ghép vào tên cá nhân. Theo thời gian, hệ thống nhị thức này được mở rộng để bao gồm các tên và chỉ định bổ sung.

Điều quan trọng nhất trong số những cái tên này là danh pháp gentilicium, hoặc đơn giản danh nghĩa, một họ tổ tiên xác định một người là thành viên của một chi cụ thể. Điều này đã được đi trước sự khởi đầu, hoặc Tên, một tên riêng dùng để phân biệt giữa các thành viên khác nhau của chi. Nguồn gốc của hệ thống nhị phân này đã bị mất từ ​​thời tiền sử, nhưng hệ thống này dường như đã được tạo ra ở Lazio và Etruria vào khoảng năm 650 trước Công nguyên. đ. Bằng văn bản, nomen thường đi kèm với dòng dõi, cho biết tên riêng của cha của cá nhân và đôi khi là tên của mẹ hoặc những người tiền nhiệm khác. Vào cuối Cộng hòa La Mã, điều này được đi kèm với tên của bộ lạc bầu cử (lat. bộ lạc) của công dân. Cuối cùng, các yếu tố này có thể được theo sau bởi các họ bổ sung hoặc tên riêng, có thể là cá nhân hoặc cha truyền con nối hoặc kết hợp cả hai.

Các nhà triết học La Mã bắt đầu coi sự kết hợp của prenomen, nomen và cognomen là đặc điểm xác định quyền công dân La Mã, được gọi là tria nomina. Nhưng mặc dù cả ba yếu tố của một cái tên La Mã đã tồn tại trong hầu hết lịch sử La Mã, nhưng khái niệm tria nomina có thể gây hiểu lầm vì không phải tất cả những cái tên này đều cần thiết hoặc được sử dụng trong suốt lịch sử La Mã. Trong thời kỳ Cộng hòa La Mã, prenomen và nomen đại diện cho các yếu tố cơ bản của tên; Tên gọi lần đầu tiên xuất hiện trong giới quý tộc La Mã vào thời kỳ đầu của nền Cộng hòa, nhưng không được sử dụng rộng rãi cho đến thế kỷ thứ hai trước Công nguyên trong số những người bình dân, những người chiếm đa số người dân La Mã. Nhưng ngay cả khi đó, không phải tất cả công dân La Mã đều đeo tên riêng, và cho đến khi kết thúc nền Cộng hòa, tên riêng được coi là kém hơn một chút so với tên chính thức. Ngược lại, trong thời đế quốc, biệt danh trở thành yếu tố phân biệt chính của tên La Mã, và mặc dù prenomen chưa bao giờ biến mất hoàn toàn, các yếu tố chính của tên La Mã từ thế kỷ thứ 2 trở đi là danh pháp và biệt danh.

Tên của phụ nữ cũng khác với khái niệm cổ điển tria nomina. Ban đầu, hệ thống nhị thức của tên nam được sử dụng cho phụ nữ La Mã; nhưng theo thời gian, prenomen trở nên ít hữu ích hơn như một yếu tố phân biệt, và prenomen nữ dần dần bị bỏ rơi hoặc thay thế bằng tên không chính thức. Vào cuối thời Cộng hòa, hầu hết phụ nữ La Mã không có hoặc không sử dụng praenomen. Hầu hết phụ nữ được gọi bằng tên riêng của họ hoặc bằng sự kết hợp của tên và tên riêng. Praenomen vẫn được đưa ra khi cần thiết, và cũng giống như prenomen nam, tập tục này vẫn tồn tại tốt trong thời kỳ đế quốc, nhưng sự gia tăng của các danh hiệu cá nhân cuối cùng đã khiến việc sử dụng prenomen nữ trở nên lỗi thời.

Trong đế chế sau này, các thành viên của tầng lớp quý tộc La Mã đã sử dụng một số kiểu ứng dụng và kế thừa khác nhau đối với nomen và cognomen, cả hai đều để biểu thị cấp bậc của họ và biểu thị mối quan hệ gia đình và xã hội của họ. Một số người La Mã được biết đến với những cái tên thay thế, và tên đầy đủ của hầu hết người La Mã, ngay cả trong tầng lớp quý tộc, hiếm khi được ghi lại.

Như vậy, mặc dù ba loại tên được gọi là tria nomina, tồn tại trong suốt lịch sử La Mã, thời kỳ mà phần lớn công dân có đúng ba tên tương đối ngắn. Tuy nhiên, vì hầu hết những người quan trọng trong các thời kỳ được ghi lại nhiều nhất trong lịch sử La Mã đều có cả ba tên, nên tria nomina vẫn là khái niệm nổi tiếng nhất về tên La Mã.

Vì một số lý do, hệ thống đặt tên của La Mã đã sụp đổ một thời gian sau sự sụp đổ của quyền lực đế quốc ở phía tây. Praenomen đã trở nên thiếu trong các ghi chép bằng văn bản vào thế kỷ thứ 4, và đến thế kỷ thứ 5, nó chỉ được giữ lại bởi những bộ phận bảo thủ nhất của tầng lớp quý tộc La Mã cũ. Khi các thể chế và cấu trúc xã hội của người La Mã dần biến mất trong thế kỷ thứ 6, nhu cầu phân biệt giữa danh pháp và nhận thức cũng biến mất. Vào cuối thế kỷ thứ bảy, dân số của Ý và Tây Âu đã trở lại với những tên riêng biệt. Nhưng nhiều cái tên bắt nguồn từ tria nominađã được điều chỉnh để sử dụng và tồn tại đến thời hiện đại.

Ba loại tên được coi là điển hình của người La Mã là prenomen, nomen và cognomen. Trong sự thống nhất của họ, họ được gọi là tria nomina. Mặc dù không phải tất cả người La Mã đều có ba tên, nhưng việc sử dụng nhiều tên với các chức năng khác nhau là một dấu hiệu của văn hóa La Mã để phân biệt công dân với người nước ngoài.

Hệ thống tên La Mã phân biệt giữa tên nam và nữ của công dân La Mã, tên của nô lệ và tên của những người tự do.

Tên của công dân La Mã

tên nam

Trong thời kỳ cổ điển, tên đầy đủ của nam giới La Mã thường bao gồm ba thành phần:

— prenomen - tên cá nhân

— danh nghĩa - tên gia đình

— tên riêng (cognomen) - biệt danh cá nhân hoặc tên chi.

Đôi khi một biệt danh thứ hai hoặc thứ ba đã được thêm vào, được gọi là người không biết. Nomen và sau này là cognomen về cơ bản luôn luôn là cha truyền con nối. Một hệ thống như vậy có nguồn gốc từ nền văn minh Etruscan.

hiện tượng

Tên cá nhân tương tự như tên nam hiện đại. Đó là phần duy nhất của cái tên mà cha mẹ có ít nhất một số lựa chọn. Cái tên này được đặt cho cậu bé vào ngày cậu ta lên cơn thèm khát (từ tiếng Latinh lutratio - sự thanh tẩy thông qua sự hy sinh). Theo quy định, chỉ có các thành viên trong gia đình gọi cậu bé là prenomen của mình. Phụ nữ, theo phong tục La Mã, không có prenomen.

Người La Mã đã sử dụng một số lượng nhỏ tiền tên trong tổng số 72 tên. Khoảng 98% tất cả các tên nam La Mã là 18 tiền danh quan trọng nhất, trong đó phổ biến nhất - Lucius, Gaius, Mark - chiếm 59%. Theo quy định, prenomens có nguồn gốc cổ xưa đến mức trong thời kỳ cổ điển, ý nghĩa của hầu hết chúng đã bị lãng quên. Trong các chữ khắc, tên cá nhân hầu như luôn được viết ở dạng viết tắt (1-3 chữ cái).

Cậu bé nhận được một tên cá nhân vào ngày thứ tám hoặc thứ chín sau khi sinh. Có một truyền thống chỉ đặt tên riêng cho bốn người con trai cả và phần còn lại của tên cá nhân có thể là số thứ tự: Quintus (thứ năm) Sextus (thứ sáu), Septimus (thứ bảy), Octavius ​​​​(thứ tám) và Decimus (thứ mười). Theo thời gian, những cái tên này trở nên phổ biến (nghĩa là chúng trở thành cá nhân) và kết quả là một người mang tên Sextus không nhất thiết phải là con trai thứ sáu trong gia đình. Một ví dụ là chỉ huy Sexta Pompey , con trai thứ hai của một thành viên của bộ ba đầu tiên Gnaeus Pompey Đại đế .

Thường thì con trai cả nhận được prenomen của cha. Năm 230 trước Công nguyên. đ. truyền thống này đã được ghi nhận bởi một sắc lệnh của viện nguyên lão, vì vậy tên riêng của người cha bắt đầu, theo quy định, được chuyển cho con trai cả. Ví dụ, hoàng đế Octavian Augusta giống như ông cố, ông cố, ông nội và cha của anh ấy, cái tên Chàng trai .

Tên cá nhân La Mã phổ biến

Các tên riêng khác hiếm khi được sử dụng và thường được viết đầy đủ:

Agrippa - "đôi chân sinh ra trước".

Aruns (Aruns), Vel (Vel), Lar (Lar), - Nguồn gốc Etruscan.

Vopisk (Vopiscus), Druz (Drusus) - chỉ được sử dụng trong gia đình quý tộc Claudius .

Decius (Decius) - gắn liền với gia đình yêu nước thiểu số .

Camillus - chỉ được sử dụng trong chi nhánh gia đình quý tộc Cơn giận ai gia nhập gia đình Arruntsiev . Thường được gọi là cognomen.

Marius (Marius) - có thể đến từ vị thần La Mã Mars (Sao Hỏa).

Marcel (Marcellus) - đến từ Celtic "ăn đòn chí mạng". Thường được gọi là cognomen.

Mettius ("Mettius") - từ Etruscan gặp gỡ.

Non (Nonus) - "thứ chín", Octavian (Octavianus) - "thứ tám", Primus (Primus) - "thứ nhất", Secundus - "thứ hai", Septimus (Septimus) - "thứ bảy", Tertius (Tertius) - "thứ ba" ,

Opiter (Opiter) - gắn liền với gia đình yêu nước Verginiev .

Postumus - "được sinh ra sau cái chết của cha mình."

Faustus - "hạnh phúc", prenomen cổ xưa, được hồi sinh bởi nhà độc tài Sulla cho những đứa con sinh đôi của mình và được con cháu của ông sử dụng. Một tiền tố không phổ biến.

Flavius ​​​​(Flavius) - từ flavus (vàng), tên gọi hoàng gia sau thế kỷ III. Đến thế kỷ thứ 8. N. đ.

Celius (Caelus) - từ Etruscan Caele.

Erius (Herius) - được sử dụng trong gia đình bình dân Asiniev .

Amulius (Amulius), Ankh (Ancus), Annius (Annius), Atta (Atta), Vibius (Vibius), Voleron (Volero), Volus (Volusus), Denter (Denter), Eppius (Eppius), Koss (Cossus), Messiah (Mesius), Minatius (Minatius), Minius (Minius), Nero (Nero), Novy (Novius), Numa (Numa), Oviy (Ovius), Opia (Opiavus), Ospolis (Hospolis), Ost (Hostus), Pavel (Paullus), Pacvius (Pacvius, Paquius), Pescenius hoặc Percenius (Pescennius, Percennius), Peter (Petro), Plank (Plancus), Plautus (Plautus), Pomp (Pompo), Popidius (Popidius), Potitus (Potitus) , Prok (y) l (Proc (u) lus), Ret (Retus), Salvius (Salvius), Servius (Servius), Sertor (Sertor), Sisenna (Sisenna), Statius (Statius), Tyre (Tirrus), Trebius (Trebius), Tullius (Tullus), Tur (Turus), Fertor (Fertor).

tên cá nhân con nhộng(cậu bé) chỉ được sử dụng liên quan đến trẻ em.

Trong một số chi, một số lượng hạn chế tên cá nhân đã được sử dụng. Ví dụ, tại Korneliev Scipionov chỉ có Gnaeus, Lucius và Publius, Claudius Neronov - chỉ Tiberius và Decimus, Domitsiev Ahenobarbov - chỉ có Gnaeus và Lucius.

Tên riêng của tên tội phạm có thể vĩnh viễn bị loại khỏi chi mà hắn thuộc về; vì lý do này trong gia đình yêu nước Claudius tên Lucius không được sử dụng, nhưng trong gia đình quý tộc Manliev - tên là Mark. Theo sắc lệnh của Thượng viện, cái tên Mark vĩnh viễn bị loại khỏi họ. Antoniev sau sự sụp đổ của tam hùng Đánh dấu Antony .

danh nghĩa

Họ là tên của chi và gần tương ứng với họ hiện đại. Nó được biểu thị dưới dạng một tính từ nam tính và kết thúc trong kỷ nguyên cổ điển với -ius: Tullius - Tullius (từ chi Tulliev ), Julius - Julius (từ chi Yuliev ); trong thời cộng hòa còn có các đuôi -is, -i. Tên chung không có nguồn gốc từ La Mã có phần cuối khác với tên được chỉ định.

Nguồn gốc và hậu tố của tên chung:

Trong bia ký, tên chung thường được viết đầy đủ; thời đế quốc, chỉ viết tắt tên của các chi rất nổi tiếng: Aelius - Ael., Antonius - Ant. hoặc Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. hoặc Clavd., Flavius ​​- Fl. hoặc Fla., Julius - I. hoặc Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Tổng số tên chung, theo Varro đạt đến một ngàn. Hầu hết các tên chung đều có nguồn gốc cổ xưa đến nỗi ý nghĩa của chúng đã bị lãng quên. Chỉ một số ít có nghĩa rõ ràng: Asinius từ asinus (lừa), Caelius từ caecus (mù), Caninius từ canis (chó), Decius từ decem (mười), Fabius từ faba (đậu), Nonius từ nonus (thứ chín), Octavius từ octavus (thứ tám), Ovidius từ ovis (cừu), Porcius từ porca (lợn), Septimius từ septimus (thứ bảy), Sextius và Sextilius từ sextus (thứ sáu), Suillius từ suilla (thịt lợn).

Từ thế kỷ 1 TCN e., khi các điều kiện tiên quyết để chuyển đổi từ hình thức chính phủ cộng hòa sang chế độ chuyên chế xuất hiện ở Rome, những người nắm quyền lực tối cao bắt đầu biện minh cho quyền nắm quyền của mình bằng cách xuất thân từ các vị vua và anh hùng cổ đại. Ví dụ, Julius Caesar đã chỉ ra rằng gia đình nội của ông quay trở lại với các vị thần: Sao Mộc - Sao Kim - Aeneas - Yul - gia đình Yuliev , và bởi mẹ đến các vị vua: từ Anka Marcia đã xảy ra Marcia Rex (lat. rex - vua).

tên riêng

Một biệt danh cá nhân từng được đặt cho một trong những đại diện của chi thường được truyền lại cho con cháu và trở thành tên của họ hoặc một nhánh riêng của chi: Cicero - Cicero, Caesar - Caesar. Ví dụ, đối với chi Korneliev của cải của gia đình Scipio , Rufinov , lentulov v.v. Sự hiện diện của một tên riêng là không cần thiết trong một số thị tộc bình dân (trong số Mariev , Antoniev , Octaviev , Sertoriev v.v.) biệt danh cá nhân, như một quy luật, không có. Tuy nhiên, việc không có tên riêng là một ngoại lệ đối với quy tắc, vì nhiều chi của Rome có nguồn gốc cổ xưa đến mức mỗi chi bao gồm một số chi.

Vì tên riêng của người cha được truyền cho con trai cả nên để phân biệt con trai với cha, cần phải sử dụng tên thứ ba. Trong các chữ khắc có Lucius Sergius I , Quintus Aemilius II ; trong một dòng chữ ông nội, con trai và cháu trai được đặt tên Quintus Fulvius Rusticus , Quintus Fulvius Attian Và Quintus Fulvius Carisianus .

Tên riêng xuất hiện muộn hơn nhiều so với tên riêng và tên chung, vì vậy ý ​​nghĩa của chúng rất rõ ràng trong hầu hết các trường hợp. Họ có thể nói:

- về nguồn gốc của chi ( fufii chuyển đến Rome từ thị trấn Cales của Campanian và do đó có tên riêng là Calenus),

- về những sự kiện đáng nhớ (trong gia đình bình dân Muciev tên riêng Scaevola (thuận tay trái) xuất hiện sau năm 508 trước Công nguyên. đ. trong cuộc chiến với người Etruscans Gaius Mucius đốt tay trên lửa lò than, khiến kẻ thù và nhà vua của họ run sợ Porsenna ),

- về ngoại hình hoặc dấu hiệu đặc biệt của những người chủ đầu tiên của chúng (Paullus - lùn, Rufus - đỏ, Strabo - lác mắt, Habitus - bụ bẫm, Ahenobarbus - râu đỏ, Crassus - béo, Rutilus - đỏ, Massa - cục mịch, Crispus - quăn, Arvina - béo, Pilosus - lông lá, Laetus - béo phì, Calvus - hói, Macer - gầy, Ravilla - mắt vàng, Celsus - cao, Paetus - trông ranh mãnh, Luscus - một mắt, Longus - dài; Strabo - lai -mắt, Capito - đầu to, Nasica - mũi nhọn, Dentatus - răng, Naso - tọc mạch, Flaccus - tai cụp, Silus - mũi hếch, Balbus - nói lắp, Blaesus - nói ngọng, Pansa - có bàn chân rộng, Scaurus - chân khoèo, Varus - chân vòng kiềng, Dives - giàu có, Carus - đắt tiền, Nobilior - rất quý phái, v.v.),

- về tính cách (Severus - độc ác, Probus - trung thực, Lucro - háu ăn, Pulcher - xinh đẹp, Lepidus - duyên dáng, Nero - dũng cảm, v.v.).

agnomen

Có trường hợp một người có hai biệt danh, biệt danh thứ hai được gọi là agnomen (tiếng Latinh agnomen). Sự xuất hiện của agnomen một phần là do con trai cả thường thừa hưởng cả ba họ của cha mình, và do đó trong cùng một gia đình có một số người trùng tên. Ví dụ, nhà hùng biện nổi tiếng Mark Tullius Cicero đã đặt tên hai cha con giống nhau.

Agnomen thường là một biệt danh cá nhân trong trường hợp biệt danh đó là do cha truyền con nối. Đôi khi một người La Mã nhận được agnomen vì một số công trạng đặc biệt. Publius Cornelius Scipio để vinh danh chiến thắng của anh ấy trước Hannibal ở Châu Phi vào năm 202 TCN. e., bắt đầu được gọi một cách trang trọng là người châu Phi (lat. Africanus). Lucius Aemilius Paul nhận được biệt danh Macedonian (lat. Macedonicus) vì chiến thắng trước vua Macedonian Perseus vào năm 168 trước Công nguyên đ. nhà độc tài Lucius Cornelius Sulla chính anh ấy đã thêm agnomen Felix (lat. Felix - hạnh phúc) vào tên của mình, để tên đầy đủ của anh ấy trở thành Lucius Cornelius Sulla Felix . agnomen Félix từ một biệt danh cá nhân sau đó biến thành một biệt danh cha truyền con nối (lãnh sự 52 sau Công nguyên. Faustus Cornelius Sulla Felix (Faustus Cornelius Sulla Felix)).

Theo quy định, các thành viên của các gia đình cổ đại và quý tộc đều có agnomen, đánh số nhiều nhánh và tên riêng. Trong các chi như vậy, tên riêng đôi khi gần như được hợp nhất với tên chung và được sử dụng không thể tách rời với nó để đặt tên cho chi. gia đình plebeian được biết đến Caecilians (Cecilii) có biệt danh cổ xưa là Metellus, ý nghĩa của nó đã bị lãng quên (lính đánh thuê được giải phóng). Cái tên này dường như được hợp nhất với tên của chi, bắt đầu được gọi là Caecilia Metella . Đương nhiên, hầu hết tất cả các thành viên của chi này đều có một agnomen.

Nhiều chi nhánh đã có một gia đình yêu nước Korneliev . Một trong những thành viên của gia đình này có biệt danh là Scipio (lat. scipio - cây gậy, cây gậy), bởi vì anh ta là người dẫn đường cho người cha mù của mình và phục vụ ông ta, như vốn có, thay vì một nhân viên. Tên gọi của Scipio gắn liền với con cháu của ông, theo thời gian Cornelia Scipio đã chiếm một vị trí nổi bật trong gia đình của họ và nhận được sự bất bình đẳng. Vào thế kỷ III trước Công nguyên. đ. Gnaeus Cornelius Scipio đã nhận được agnomen Asina (con lừa) vì đã mang một con lừa chở đầy vàng để làm vật cam kết cho Diễn đàn. Biệt danh Asina được truyền cho con trai ông. Publius (Publius Cornelius Scipio Asina). Một đại diện khác Korneliev Scipionov nhận được biệt danh Nasica (mũi nhọn), được truyền cho con cháu của ông và bắt đầu dùng làm tên của một nhánh của chi, do đó trong chi Korneliev từ chi nhánh của Scipios nổi bật Scipio Naziki . Đó là điều đương nhiên Scipio Naziki với tư cách là một biệt danh cá nhân, họ đã nhận được tên riêng thứ ba, do đó tên đầy đủ có thể bao gồm năm tên: Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), lãnh sự 138 TCN đ.; biệt danh Serapio (từ vị thần Ai Cập Serapis) được đặt cho anh ta bởi tòa án nhân dân giáo triều vì sự giống nhau của anh ta với một người buôn bán động vật hiến tế.

Một số người có hai tên chung, hóa ra đó là kết quả của việc nhận con nuôi. Theo phong tục của người La Mã, người được nhận nuôi lấy tên riêng, họ và tên riêng của người đã nhận nuôi mình, đồng thời giữ họ của mình ở dạng đã sửa đổi với hậu tố -an-, thay thế cho agnomen. Gaius Octavius , hoàng đế tương lai Tháng tám sau khi nhận nuôi anh ta Gaius Julius Caesar có một cái tên Gaius Julius Caesar Octavian (Gaius Julius Caesar Octavianus).

tên phụ nữ

Vào cuối thời cộng hòa và đế quốc, phụ nữ không có tên riêng, tên nữ là dạng nữ của tên chung: Tullia - Tullia (từ chi Tulliev ví dụ như con gái Dấu hiệu của Tullius Cicero ), Julia - Julia (thuộc chi Yuliev ví dụ như con gái Gaius Julius Caesar ), Cornelia - Cornelia (từ chi Korneliev ví dụ như con gái Publius Cornelius Scipio ). Vì tất cả phụ nữ trong cùng một thị tộc đều có một tên duy nhất nên họ khác nhau về tuổi tác trong thị tộc. Khi một cô con gái khác xuất hiện trong gia đình, một prenomen đã được thêm vào tên của cả hai: Minor (trẻ hơn) và Major (lớn hơn); các chị em khác được gọi là Secunda (thứ hai), Tertia (thứ ba), Quinta (thứ năm), v.v.; prenomen Minor là trẻ nhất.

Một người phụ nữ đã kết hôn vẫn giữ tên của mình, nhưng họ của chồng cô ấy đã được thêm vào đó: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi - Cornelia, con gái của Cornelia, (vợ) Gracchus.

Phụ nữ quý tộc có thể mặc, ngoài tên chung, tên riêng của cha họ; ví dụ như vợ Sulla là con gái Lucius Caecilia Metella Dalmatica và được gọi Caecilia Metella , vợ của hoàng đế tháng tám là con gái Thương hiệu của Livius Drusus Claudian và được gọi Livia Drusilla .

Trong các bản khắc có tên của phụ nữ, đôi khi người ta chỉ ra tên gọi và tên gọi của người cha, cũng như tên gọi của người chồng trong thị tộc. trường hợp: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metelle, con gái của Quintus Creticus, (vợ) Crassus. Từ dòng chữ, người phụ nữ này là con gái Quinta Caecilius Metella Cretica và vợ Crassus . Dòng chữ được thực hiện trên một lăng mộ tròn lớn gần Rome trên đường Appian, trong đó Caecilia Metella , con gái của quan chấp chính 69 TCN. e., vợ Crassus , có lẽ là con trai cả của tam hùng Dấu ấn của Licinius Crassus .

Tên nô lệ

Vào thời cổ đại, nô lệ không có tên riêng. Về mặt pháp lý, nô lệ không được coi là chủ thể mà là đối tượng của pháp luật, nghĩa là họ là đồ của chủ và cũng bị tước quyền như tất cả các thành viên trong gia đình. Đây là cách các tên nô lệ cổ xưa được hình thành, bao gồm tên riêng của chủ nhân, cha đẻ của họ và từ puer (con trai, con trai): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer ), Olipor (Olos - một dạng cổ xưa của tên cá nhân Aulus ).

Với sự phát triển của chế độ nô lệ, nhu cầu đặt tên riêng cho nô lệ nảy sinh. Thông thường, nô lệ giữ tên họ mặc khi họ vẫn sống như những người tự do. Thông thường, nô lệ La Mã có tên gốc Hy Lạp: Alexander, Antigonus, Hippocrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros, v.v.. Tên Hy Lạp đôi khi được đặt cho những nô lệ man rợ.

Tên của nô lệ có thể cho biết nguồn gốc hoặc nơi sinh của anh ta: Dacus - Dacian, Corinthus - Corinthian, Sir (gốc Syria), Gallus (gốc Gaul), Frix (gốc Phrygia); nô lệ được tìm thấy trong các bản khắc có tên Peregrinus - một người nước ngoài.

Những người nô lệ cũng được đặt tên của các anh hùng thần thoại: Achilles, Hector; tên của thực vật hoặc đá: Adamant, Sardonic, v.v. Thay vì tên, nô lệ có thể có biệt danh là “Thứ nhất”, “Thứ hai”, “Thứ ba”.

Được biết, việc chia sẻ nô lệ ở Rome rất khó khăn, nhưng điều này không ảnh hưởng đến tên của những nô lệ không có biệt danh chế giễu. Ngược lại, những cái tên Felix và Faustus (hạnh phúc) xuất hiện giữa những người nô lệ. Rõ ràng, những biệt danh này, đã trở thành tên, chỉ được nhận bởi những nô lệ có cuộc sống tương đối thành công. Các dòng chữ đề cập: Faust, thợ làm bánh Tiberius Germanicus , và Faust, người đứng đầu cửa hàng nước hoa của ông chủ Popilius , Felix, người phụ trách trang sức Gaius Caesar , một Felix khác, quản gia của miền Tiberius Caesar , và một người khác là Felix, quản đốc xưởng dệt len Messalina ; con gái của một nô lệ từ nhà của Caesars được gọi là Fortunata và Felicia.

Tên Ingenus hoặc Ingenuus (freeborn) thường được tìm thấy trong số những nô lệ. Những nô lệ sinh ra trong cảnh nô lệ có tên là Vitalio và Vitalis (ngoan cường).

Không có quy tắc vững chắc liên quan đến tên của nô lệ. Do đó, khi mua một nô lệ trong một tài liệu chính thức, tên của anh ta được kèm theo một điều khoản “hoặc bất kỳ tên nào anh ta có thể được gọi” (lat. sive is quo alio nomine est).

Trong các chữ khắc sau tên của nô lệ, tên của chủ nhân trong trường hợp di truyền và bản chất nghề nghiệp của nô lệ được chỉ định. Sau tên chủ là từ servus (nô lệ) luôn được viết tắt là ser, rất hiếm khi là s, nó cũng có thể đứng giữa hai đồng danh của chủ; không có trật tự từ nghiêm ngặt. Từ "nô lệ" thường không có; theo quy định, nô lệ thuộc về phụ nữ không có nó. Ví dụ: Euticus, Aug (usti) ser (vus), bức tranh - Euticus, nô lệ tháng tám (nô lệ đế quốc), họa sĩ; Eros, cocus Posidippi, ser (vus) - Eros, đầu bếp Posidipp , nô lệ; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Ý tưởng, thủ quỹ Valeria Messalina .

Người nô lệ bị bán đã giữ lại tên chung hoặc tên riêng của chủ cũ của mình ở dạng đã sửa đổi với hậu tố -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, một người ghi chép được mua từ Catullus .

Tên của Freedmen

Một người được tự do (tức là một nô lệ đã nhận được tự do) đã có được tên riêng và tên chung của chủ cũ, người đã trở thành người bảo trợ của anh ta, và giữ lại tên cũ của anh ta như một biệt danh. Vâng, thư ký. Cicero Tiron, được giải thoát khỏi chế độ nô lệ, được gọi là: M. Tullius M. libertus Tiro - Mark Thulius, vật tế thần của Mark Tiron. Một nô lệ tên là Apella được trả tự do Mark Manney Prim , được biết đến với cái tên Mark Manney Apella. Nô lệ Bassa phát hành Lucius Hostilius Pamphilus , nhận tên là Hostilia Bassa (phụ nữ không có tiền đề). Lucius Cornelius Sulla trả tự do cho mười nghìn nô lệ thuộc về những người đã chết trong các cuộc truy tố; tất cả họ đều trở thành Lucius Cornelii ("đội quân" mười nghìn "Cornelii" nổi tiếng).

Các chữ khắc thường có tên của những người tự do của đế quốc: một thợ làm bánh Gaius Julius Eros , thợ may trang phục sân khấu Cái vòi Tiberius Claudius phụ trách áo trắng khải hoàn của hoàng đế Mark Koktsei Ambrosius phụ trách quần áo săn bắn của hoàng đế Đánh dấu Ulpius Euphrosynus phụ trách tiếp bạn của hoàng đế Kế vị Marcus Aurelius và vân vân.

Trong các chữ khắc giữa danh pháp và tên gọi của người tự do, tên riêng của chủ nhân được viết tắt và viết tắt là l hoặc lib (= libertus), rất hiếm khi bộ lạc được chỉ định: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l ( ibertus), Antiochus, colonus pauper - Quintus Sertorius Antiochus , Quintus' freedman, đại tá tội nghiệp. Trong một số trường hợp hiếm hoi, thay vì tên riêng của chủ cũ, có tên riêng của ông ta: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius - Lucius Nerfinius Primus, người tự do của Potitas, thợ làm xúc xích. Những người tự do của hoàng gia được viết tắt trong chữ khắc Avg l (Avg lib), tức là Augusti libertus (theo tên chung hoặc sau tên riêng): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo - Lucius Aurelius Pylades, người tự do của đế quốc, vở kịch câm đầu tiên trong thời đại của ông.

Những người tự do có hai tên rất hiếm: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, người tự do của Publius, bác sĩ đa khoa, bác sĩ phẫu thuật, bác sĩ nhãn khoa.

Freedmen của phụ nữ trong chữ khắc được viết tắt? L (chữ C ngược là phần còn lại của tên cá nhân nữ cổ xưa Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, bác sĩ thú y - Lucius Crassicius Hermia, người phụ nữ được tự do, bác sĩ thú y.

Những người tự do của các thành phố đã nhận được tên Publicius (từ publicus - công cộng) hoặc tên của thành phố như một tên chung: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - những người tự do của thành phố Sepin ở Ý.

Các bác sĩ, người hầu của vị thần Aesculapius (Asclepius trong tiếng Hy Lạp), thường mang tên ông. Ví dụ, Gaius Calpurnius Asclepiades là một bác sĩ đến từ Prusa gần Olympus, người đã nhận được quyền công dân La Mã từ Hoàng đế Trajan. Tuy nhiên, cái tên Asclepius, hay Asklepiad, không phải lúc nào cũng thuộc về bác sĩ: trong một dòng chữ có ghi Asclepiades, nô lệ của Caesar, một công nhân bằng đá cẩm thạch.

Những người tự do của các tập đoàn vẫn giữ tên của họ trong tên của họ: những người tự do của tập đoàn thợ may và thợ may (fabri centonarii) được gọi là Fabricii và Centonii.

tên tỉnh

Với sự phát triển của việc mở rộng La Mã bên ngoài bán đảo Apennine, tên nước ngoài đã được giới thiệu. Những người lính được giải phóng của các quân đoàn La Mã nước ngoài và tất cả những người khác đã nhận được quyền công dân La Mã có thể (và nhiều người đã làm) tiếp tục sử dụng, ít nhất là một phần, tên cũ của họ. Hầu hết trong số họ là người gốc Hy Lạp, trong khi những người khác đến từ các vùng chịu ảnh hưởng của La Mã. Những người lính nước ngoài của quân đội tại ngũ được cấp quyền công dân thường lấy danh hiệu hoàng đế của họ, thêm tên nước ngoài của họ làm tên chung.

Các công dân mới thường nhận được thêm danh hiệu của vị hoàng đế trị vì. Ví dụ, sau khi Caracalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) đã mở rộng quyền công dân cho tất cả những người tự do trong đế chế, nhiều người trong số họ đã lấy danh hiệu Aurelius (thực tế là danh hiệu Caracalla là Septimius. Danh pháp Aurelius đã được thêm vào với tuyên bố thuộc về giới quý tộc La Mã).

Ví dụ tên đầy đủ :

MarcusAureliusMarcif.ngũ cốcN.bộ tộcphòng trưng bàyAntoninusPiô,domoCaesaraugusta, bao gồm các yếu tố sau:

sự khởi đầu: Đánh dấu

danh nghĩa: Aurelius (thuộc họ Aurelius )

Tên cha: Con trai thương hiệu

Tên của ông nội: cháu trai ngũ cốc

bộ lạc: Galeria (một bộ tộc ở vùng Caesaraugusta, Tây Ban Nha)

tên riêng: Antonin (gia đình Antoninov )

người không biết: Piô (chắc do tính ôn hòa hiếm khi truyền lại cho con cháu)

thành phố: Caesaraugusta (nay là Zaragoza ở Tây Ban Nha)

Một ví dụ khác về tên đầy đủ:

C (= Gaius) Cornelius, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gaius Cornelius Ver, con trai của Gaius, thuộc bộ tộc Pomptin, gốc Dertona...

Trong giao tiếp hàng ngày, sự kết hợp giữa nomen và prenomen, hoặc thường chỉ là cognomen, thường được sử dụng. Vì thế, Đánh dấu Livius Drusus chỉ có thể là Druze hoặc Đánh dấu Livius. Julia Marciana chỉ có thể là Julia.

Ý nghĩa của tên La Mã (Romano-Byzantine)

Tên nam La Mã và ý nghĩa của chúng

nam giới: August (linh thiêng), Anton (tên chung của người La Mã, theo tiếng Hy Lạp - bước vào trận chiến), Valentine (người đàn ông to lớn), Valery (người đàn ông mạnh mẽ), Benedict (được ban phước), Vincent (chiến thắng), Victor (người chiến thắng), Vitaly (cuộc sống) , Dementius (dành riêng cho nữ thần Damia), Donatus (quà tặng), Ignatus (không rõ), Innocent (ngây thơ), Hypatius (quan chấp chính cấp cao), Kapiton (nòng nọc), Claudius (què chân), Clement (nuông chiều), Constantine ( cố định), Kornil ( có sừng), Laurel (cây), Lawrence (đăng quang vòng nguyệt quế), Leonid (sư tử con), Leonty (sư tử), Maxim (lớn nhất), Mark (chậm chạp), Martin (sinh vào tháng 3), Modest (khiêm tốn), Mokey (chim nhại ), Paul (ngón tay), Prov (thử nghiệm), Prokofy (thành công), Roman (La Mã), Sergei (tên chung của người La Mã), Sylvester (rừng), Felix (may mắn), Frol (nở rộ ), Caesar (hoàng gia), Juvenal (trẻ trung), Julius (bồn chồn, xoăn tít), Januarius (người gác cổng).

Tên nữ La Mã và ý nghĩa của chúng

của phụ nữ: Aglaya (tỏa sáng), Agnes (cừu), Akulina (đại bàng), Alevtina (người phụ nữ mạnh mẽ), Alina (không phải người bản xứ), Albina (da trắng), Beatrice (may mắn), Valentina (mạnh mẽ, khỏe mạnh), Victoria (nữ thần chiến thắng ), Virginia (trinh nữ), Diana (nữ thần săn bắn), Kaleria (quyến rũ), Capitolina (đặt tên theo một trong bảy ngọn đồi của Rome), Claudia (chân què), Clementine (mê đắm), Margarita (ngọc trai), Marina ( biển), Natalia (nhũ danh), Regina (nữ hoàng), Renata (đổi mới), Ruth (đỏ), Silva (rừng).

Cuốn sách mới của chúng tôi "Tên năng lượng"

Oleg và Valentina Svetovid

Địa chỉ email của chúng tôi: [email được bảo vệ]

Tại thời điểm viết và xuất bản mỗi bài báo của chúng tôi, không có loại nào được cung cấp miễn phí trên Internet. Bất kỳ sản phẩm thông tin nào của chúng tôi đều là tài sản trí tuệ của chúng tôi và được bảo vệ bởi Luật pháp Liên bang Nga.

Mọi sao chép tài liệu của chúng tôi và xuất bản chúng trên Internet hoặc trên các phương tiện truyền thông khác mà không nêu tên của chúng tôi là vi phạm bản quyền và bị trừng phạt theo Luật của Liên bang Nga.

Khi in lại bất kỳ tài liệu nào của trang web, hãy liên kết đến các tác giả và trang web - Oleg và Valentina Svetovid - yêu cầu.

Chú ý!

Các trang web và blog đã xuất hiện trên Internet không phải là trang web chính thức của chúng tôi, nhưng sử dụng tên của chúng tôi. Hãy cẩn thận. Những kẻ lừa đảo sử dụng tên, địa chỉ email của chúng tôi cho danh sách gửi thư, thông tin từ sách và trang web của chúng tôi. Sử dụng tên của chúng tôi, họ lôi kéo mọi người vào các diễn đàn ma thuật khác nhau và lừa dối (đưa ra lời khuyên và khuyến nghị có thể gây hại hoặc dụ tiền cho các nghi lễ ma thuật, làm bùa hộ mệnh và dạy ma thuật).

Trên các trang web của chúng tôi, chúng tôi không cung cấp liên kết đến các diễn đàn ma thuật hoặc trang web của những người chữa bệnh bằng phép thuật. Chúng tôi không tham gia vào bất kỳ diễn đàn. Chúng tôi không tư vấn qua điện thoại, chúng tôi không có thời gian cho việc này.

Ghi chú! Chúng tôi không tham gia vào việc chữa bệnh và ma thuật, chúng tôi không làm hoặc bán bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh. Chúng tôi hoàn toàn không tham gia vào các hoạt động ma thuật và chữa bệnh, chúng tôi không cung cấp và không cung cấp các dịch vụ như vậy.

Hướng duy nhất trong công việc của chúng tôi là tư vấn thư từ bằng văn bản, đào tạo thông qua một câu lạc bộ bí truyền và viết sách.

Đôi khi mọi người viết thư cho chúng tôi rằng trên một số trang web, họ thấy thông tin mà chúng tôi bị cáo buộc đã lừa dối ai đó - họ lấy tiền để chữa bệnh hoặc làm bùa hộ mệnh. Chúng tôi chính thức tuyên bố rằng đây là sự vu khống, không đúng sự thật. Cả đời ta chưa lừa dối ai bao giờ. Trên các trang của trang web của chúng tôi, trong các tài liệu của câu lạc bộ, chúng tôi luôn viết rằng bạn cần phải là một người tử tế trung thực. Đối với chúng tôi, một cái tên trung thực không phải là một cụm từ trống rỗng.

Những người viết những lời vu khống về chúng tôi được hướng dẫn bởi những động cơ cơ bản nhất - đố kỵ, tham lam, họ có tâm hồn đen tối. Đã đến lúc sự vu khống phải trả giá đắt. Giờ đây, nhiều người sẵn sàng bán quê hương của họ với giá ba kopecks, và việc vu khống những người tử tế lại càng dễ dàng hơn. Những người viết bài vu khống không hiểu rằng họ đang làm xấu đi nghiệp chướng của họ, làm xấu đi số phận của họ và số phận của những người thân yêu của họ. Thật vô nghĩa khi nói chuyện với những người như vậy về lương tâm, về niềm tin vào Chúa. Họ không tin vào Chúa, bởi vì một tín đồ sẽ không bao giờ thỏa thuận với lương tâm của mình, anh ta sẽ không bao giờ lừa dối, vu khống và lừa đảo.

Có rất nhiều kẻ lừa đảo, kẻ giả danh, kẻ bịp bợm, kẻ đố kỵ, kẻ không có lương tâm và danh dự, ham tiền. Cảnh sát và các cơ quan quản lý khác vẫn chưa thể đối phó với sự điên cuồng "Lừa đảo để kiếm lợi" ngày càng gia tăng.

Vì vậy, hãy cẩn thận!

Trân trọng, Oleg và Valentina Svetovid

Các trang web chính thức của chúng tôi là:

Người La Mã thường có ba tên - tên riêng, tên đệm và họ. Tên đầu tiên - praenomen - là cá nhân, giống như Peter hoặc Mary. Có rất ít tên La Mã như vậy, chỉ có mười tám người trong số họ. Bằng văn bản, chúng được viết tắt bằng một, hai hoặc ba chữ cái. Những chữ viết tắt như vậy rất phổ biến, và do đó người ta phải có thể mở chúng; đây là những thứ phổ biến nhất: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Mark, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Tên thứ hai - nomen (nomen) - là tên của chi và tương ứng với họ của chúng tôi.

Tên thứ ba - cognomen (cognomen) - là biệt danh được gán cho mọi người theo một số dấu hiệu: tóc đỏ - Ruf, người né tránh - Cato, tọc mạch - Nason.

Một họ hoặc một nhánh riêng biệt của một chi nhất định được phân biệt bằng một tên riêng. Ví dụ, các gia đình Scipio, Rufin và Lentul thuộc về gia đình Cornelius.

Đôi khi, vì một số công lao đặc biệt, người La Mã đã nhận được tên thứ tư hoặc biệt danh thứ hai - agnomen (agnomen). Publius Cornelius Scipio, để vinh danh chiến thắng mà ông giành được trước Hannibal ở Châu Phi vào năm 202 trước Công nguyên, được trang trọng gọi là người Châu Phi (Africanus, xem tên của các chỉ huy Nga - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride).

tên phụ nữ

Phụ nữ được gọi là tên La Mã chung của người cha ở dạng nữ tính. Con gái của Publius Cornelius Scipio được gọi là Cornelia, con gái của Mark Tullius Cicero là Tullia, Gaius Julius Caesar có một cô con gái, Julia. Khi một cô con gái khác xuất hiện trong gia đình, một prenomen đã được thêm vào tên của cả hai: Anh cả (Major) và Em gái (Minor), những người chị em khác được gọi là Đệ tam (Tertia), Đệ ngũ (Quintilla). Một người phụ nữ đã kết hôn vẫn giữ tên của mình, nhưng tên riêng của chồng cô ấy đã được thêm vào: Cornelia, con gái của Cornelius, (vợ) Gracchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Trong thời kỳ cộng hòa và đế quốc sau này, phụ nữ không có tên riêng mà được gọi là tên chung. Vì tất cả phụ nữ trong cùng một thị tộc đều có một tên duy nhất nên trong thị tộc họ khác nhau về tuổi tác. Ví dụ: Iulia Maior (lớn tuổi nhất), Iulia Secunda (thứ hai), Iulia Tertia (thứ ba) và cứ thế cho đến người trẻ nhất (Iulia-Minor).

Phụ nữ quý tộc có thể mang, ngoài tên chung, tên riêng của cha họ; ví dụ, vợ của Sulla là con gái của Lucius Caecilius Metellus Dalmatica và được gọi là Caecilia Metella, vợ của Hoàng đế Augustus là con gái của Mark Livius Drusus Claudian và được gọi là Livia Drusilla.

Trong các bản khắc có tên của phụ nữ, đôi khi chỉ ra praenomen và tên của người cha, cũng như tên của người chồng trong trường hợp di truyền:

Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). "Caecilia Metella, con gái của Quintus Creticus, (vợ) Crassus."

Từ dòng chữ, người phụ nữ này là con gái của Quintus Caecilius Metellus Kretikos và là vợ của Crassus. Dòng chữ được thực hiện trên một lăng mộ tròn lớn gần Rome trên Đường Appian, trong đó Caecilia Metella, con gái của lãnh sự năm 69 trước Công nguyên, vợ của Crassus, có lẽ là con trai cả của bộ ba Marcus Licinius Crassus, được chôn cất.

Tên nô lệ

Nô lệ được đặt tên theo nguồn gốc của họ: Sir (sinh ra ở Syria), Gallus (sinh ra ở Gaul), Frix (từ Phrygia); theo tên của các anh hùng thần thoại: Achilles, Hector; theo tên của thực vật hoặc đá: Adamant, Sardonic. Đôi khi những nô lệ, thường được gọi là "cậu bé" (puer), được gán tên của chủ sở hữu trong trường hợp sở hữu cách: Marzipor (từ Marcipuer), tức là nô lệ của Mark.

Vào thời cổ đại, nô lệ không có tên riêng. Về mặt pháp lý, nô lệ được coi là con của chủ nhân và bị tước quyền như tất cả các thành viên trong gia đình. Đây là cách các tên nô lệ cổ xưa được hình thành, bao gồm các praenomen của chủ nhân, cha đẻ của họ và từ puer (cậu bé, con trai): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor,. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos là một hình thức cổ xưa của praenomen Aulus).

Với sự phát triển của chế độ nô lệ, cần có tên riêng cho nô lệ.

Thông thường, nô lệ giữ lại tên mà họ mang khi họ vẫn sống như những người tự do.

Thông thường, nô lệ La Mã có tên gốc Hy Lạp: Alexander, Antigonus, Hippocrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros, v.v.. Tên Hy Lạp đôi khi được đặt cho những nô lệ man rợ.

Tên của nô lệ có thể cho biết nguồn gốc hoặc nơi sinh của anh ta: Dacus - Dacian, Corinthus - Corinthian; nô lệ được tìm thấy trong các bản khắc có tên Peregrinus - một người nước ngoài.

Thay vì tên, nô lệ có thể có biệt danh "Thứ nhất", "Thứ hai", "Thứ ba".

Được biết, việc chia sẻ nô lệ ở Rome rất khó khăn, nhưng điều này không ảnh hưởng đến tên của những nô lệ không có biệt danh chế giễu. Ngược lại, những cái tên Felix và Faustus (hạnh phúc) xuất hiện giữa những người nô lệ. Rõ ràng, những biệt danh này, đã trở thành tên, chỉ được nhận bởi những nô lệ có cuộc sống tương đối thành công. Các dòng chữ đề cập đến: Faust, thợ làm bánh của Tiberius Germanicus, và Faust, người đứng đầu cửa hàng nước hoa của ông chủ Popilius, Felix, người phụ trách đồ trang sức của Gaius Caesar, một Felix khác, người quản lý tài sản của Tiberius Caesar , và một người khác là Phê-lít, quản đốc xưởng dệt len ​​ở Messalina; con gái của một nô lệ từ nhà của Caesars được gọi là Fortunata và Felicia.

Tên Ingenus hoặc Ingenuus (freeborn) thường được tìm thấy trong số những nô lệ.

Những nô lệ sinh ra trong cảnh nô lệ có tên là Vitalio và Vitalis (ngoan cường).

Không có quy tắc vững chắc liên quan đến tên của nô lệ. Do đó, khi mua một nô lệ trong một tài liệu chính thức, tên của anh ta được kèm theo mệnh đề “hoặc bất kỳ tên nào anh ta có thể được gọi” (sive is quo alio nomine est). Ví dụ: “Maxim, con trai của Baton, đã mua một cô gái tên là Passia, hay bất cứ tên nào khác mà cô ấy được gọi, khoảng sáu tuổi, sau khi nhận được hợp đồng, anh ấy đã mua…”.

Trong các chữ khắc sau tên của nô lệ, tên của chủ nhân trong trường hợp di truyền và bản chất nghề nghiệp của nô lệ được chỉ định. Sau tên của chủ nhân là từ servus (nô lệ), luôn được viết tắt là SER, rất hiếm khi là S. Từ "nô lệ" thường hoàn toàn không có; theo quy định, nô lệ thuộc về phụ nữ không có nó. SER có thể đứng giữa hai cognomina của lãnh chúa; không có trật tự từ nghiêm ngặt.

Những người được trả tự do (cụ thể là những nô lệ đã nhận được tự do) có được tên chung và tên riêng của chủ cũ, tên riêng của họ được đặt ở vị trí thứ ba như một tên riêng. Vì vậy, thư ký của Cicero Tyrone, được giải thoát khỏi chế độ nô lệ, được gọi là: Mark Thulius, vật tế thần của Mark Tyrone - M Tullius M libertus Tiro). Podosinov A.V., Shchaveleva N.I. Lingua Latina: Giới thiệu về ngôn ngữ Latinh và văn hóa cổ đại.

Người La Mã thường có ba tên, như chúng ta có - tên, tên viết tắt và họ.

Tên - prenomen (praenomen)- là cá nhân, như Peter hoặc Mary. Có rất ít tên như vậy, chỉ có mười tám người trong số họ. Bằng văn bản, chúng được viết tắt bằng một, hai hoặc ba chữ cái. Những chữ viết tắt như vậy rất phổ biến, và do đó người ta phải có thể mở chúng; đây là những thứ phổ biến nhất: Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Lucius, Manius, Mark, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Tên thứ hai - nomen (nomen)- là tên của chi và tương ứng, gần đúng với họ của chúng tôi.

Tên thứ ba - cognomen (cognomen)- là một biệt danh được gán cho mọi người theo một số dấu hiệu: đỏ - Ruf, kẻ trốn tránh - Cato, tọc mạch - Nason. Một họ hoặc một nhánh riêng biệt của một chi nhất định được phân biệt bằng một tên riêng. Ví dụ, các gia đình Scipio, Rufinus, Lentulus, v.v. thuộc về gia đình Cornelius.

Đôi khi, vì một số công lao đặc biệt, người La Mã đã nhận được tên thứ tư hoặc biệt danh thứ hai - agnomen (agnomen). Publius Cornelius Scipio, để vinh danh chiến thắng mà ông giành được trước Hannibal ở Châu Phi vào năm 202 trước Công nguyên, được trang trọng gọi là người Châu Phi (Africanus, xem tên của các chỉ huy Nga - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Phụ nữ được gọi bằng tên chung của người cha ở dạng nữ tính. Con gái của Publius Cornelius Scipio được gọi là Cornelia, con gái của Mark Tullius Cicero là Tullia, Gaius Julius Caesar có một cô con gái, Julia. Khi một cô con gái khác xuất hiện trong gia đình, một tên gọi đã được thêm vào tên của cả hai: Anh cả (Thiếu tá) và Em gái (Trẻ nhỏ), các chị em khác được gọi là Thứ ba (Tertia), Thứ năm (Quintilla), v.v.

Một người phụ nữ đã kết hôn vẫn giữ tên của mình, nhưng tên riêng của chồng cô ấy đã được thêm vào đó: Cornelia, con gái của Cornelius, (vợ) Gracchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Nô lệ được đặt tên theo nguồn gốc của họ: Sir (sinh ra ở Syria), Gallus (sinh ra ở Gaul), Frix (từ Phrygia); theo tên của các anh hùng thần thoại: Achilles, Hector; theo tên của thực vật hoặc đá: Adamant, Sardonic, v.v. Đôi khi những nô lệ, thường được gọi là "cậu bé" (puer), được gán tên của chủ sở hữu trong trường hợp sở hữu cách: Marzipor (từ Marcipuer), tức là nô lệ của Mark.

Những người được trả tự do (nghĩa là những nô lệ đã nhận được tự do) có được tên chung và tên riêng của chủ cũ, tên riêng của họ được đặt ở vị trí thứ ba như một tên riêng. Vì vậy, thư ký của Cicero Tyrone, được giải thoát khỏi chế độ nô lệ, được gọi là: Mark Thulius, vật tế thần của Mark Tyrone - M Tullius M libertus Tiro).

Chủ đề của những cái tên này rất rộng và bạn có thể tìm hiểu kỹ về nó trong một thời gian rất dài - truyền thống đặt tên đã thay đổi trong hơn một thiên niên kỷ rưỡi, và mỗi thị tộc đều có những phong tục và phong tục riêng. Nhưng tôi đã thử và đơn giản hóa tất cả cho bạn trong mười điểm thú vị. Tôi nghĩ bạn sẽ thích:

1. Tên cổ điển của một công dân La Mã bao gồm ba phần:

Tên cá nhân, "prenomen", được đặt bởi cha mẹ. Nó tương tự như những cái tên ngày nay.

Tên của chi, "nomen" - một cái gì đó giống như họ của chúng tôi. Thuộc về một gia đình quý tộc cũ có ý nghĩa rất lớn.

Biệt danh cá nhân, "cognomen" - thường được trao cho một người vì một số công trạng (không nhất thiết phải tốt) hoặc được thừa hưởng.

Ví dụ, người La Mã nổi tiếng nhất, Gaius Julius Caesar, có Gaius là prenomen, Julius là nomen, và Caesar là cognomen. Đồng thời, anh được thừa hưởng cả ba phần tên của mình từ cha và ông nội, cả hai đều được gọi giống hệt nhau - Gaius Julius Caesar. Vì vậy, "Julius" hoàn toàn không phải là một cái tên, mà là một họ!

2. Nói chung, việc thừa kế tất cả các tên của cha mình cho con trai cả là một truyền thống. Vì vậy, anh ta cũng tiếp nhận địa vị và chức danh của cha mẹ, tiếp tục công việc của mình. Những người con trai còn lại, theo quy định, được đặt tên khác để không gây nhầm lẫn cho bọn trẻ. Theo quy định, họ được gọi giống như anh em của cha họ.

Nhưng họ chỉ quan tâm đến bốn người con trai đầu lòng. Nếu nhiều hơn được sinh ra, thì những người còn lại được gọi đơn giản theo số: Quintus (thứ năm), Sextus (thứ sáu), Septimus (thứ bảy), v.v.

Kết quả là, do việc tiếp tục thực hành này trong nhiều năm, số lượng các tiền tên phổ biến đã giảm từ 72 xuống còn một số ít các tên lặp lại: Decimus, Gaius, Caeso, Lucius, Marcus, Publius, Servius và Titus. rằng chúng thường được viết tắt chỉ với chữ cái đầu tiên. . Mọi người ngay lập tức hiểu nó là gì.

3. Xã hội của La Mã cổ đại được phân chia rõ ràng thành những người bình dân và những người yêu nước. Và mặc dù thỉnh thoảng có những trường hợp các gia đình bình dân nổi tiếng đạt được địa vị quý tộc, nhưng một phương pháp phát triển xã hội phổ biến hơn nhiều là được nhận vào một gia đình quý tộc.

Điều này thường được thực hiện để kéo dài dòng dõi của một người có ảnh hưởng, có nghĩa là người được nhận nuôi phải lấy tên của cha mẹ mới. Đồng thời, tên trước đây của anh ấy đã biến thành một biệt danh, đôi khi ngoài các biệt danh hiện có của cha nuôi.

Vì vậy, Gaius Julius Caesar đã nhận cháu trai cố của mình, Gaius Octavius ​​​​Furius, và ông, sau khi đổi tên, bắt đầu được gọi là Gaius Julius Caesar Octavian. (Sau này, khi lên nắm quyền, ông ta đã thêm một vài chức danh và biệt hiệu nữa.)

4. Nếu một người không được thừa hưởng biệt hiệu từ cha mình, thì anh ta đã trải qua những năm đầu đời không có cha, cho đến khi anh ta phân biệt mình theo một cách nào đó với những người thân của mình.

Trong thời kỳ cuối của nền Cộng hòa, người ta thường chọn những prenomens lỗi thời làm cognomens. Ví dụ, vào buổi bình minh của nhà nước La Mã, có một tên gọi phổ biến là "Agrippa". Khi nhiều thế kỷ trôi qua, mức độ phổ biến của nó giảm dần, nhưng cái tên này đã được hồi sinh như một tên gọi chung của một số gia đình có ảnh hưởng vào cuối thời kỳ Cộng hòa.

Một biệt danh thành công đã được cố định trong nhiều thế hệ, tạo ra một nhánh mới trong gia đình - đây là trường hợp của Caesar trong gia đình Julius. Ngoài ra, mỗi gia đình đều có truyền thống riêng về chủ đề mà các thành viên của họ chiếm đoạt các công thức.

5. Tất cả các tên La Mã đều có dạng nam tính và nữ tính. Điều này không chỉ mở rộng cho các prenomens cá nhân, mà còn cho các họ-nomens và biệt danh-cognomens. Ví dụ, tất cả phụ nữ thuộc chi Julius được gọi là Julius và những người có biệt danh Agrippa được gọi là Agrippins.

Khi kết hôn, người phụ nữ không lấy danh nghĩa của chồng nên khó nhầm lẫn với các thành viên khác trong gia đình.

6. Nhưng tên riêng, prenomens, hiếm khi được sử dụng bởi phụ nữ của nền Cộng hòa quá cố. Và Cognomens cũng vậy. Có lẽ điều này là do phụ nữ không tham gia vào đời sống công cộng của Rome, vì vậy người ngoài không cần phải phân biệt giữa họ. Có thể như vậy, thường xuyên nhất, ngay cả trong các gia đình quý tộc, con gái được gọi đơn giản là hình thức nữ trong tên của cha họ.

Tức là tất cả phụ nữ trong gia đình Julius đều là Julius. Thật dễ dàng để cha mẹ đặt tên cho con gái của họ, trong khi những người khác không cần nó (cho đến khi cô ấy kết hôn). Và nếu có hai cô con gái trong gia đình, thì họ được gọi là Yulia the Elder và Yulia the Younger. Nếu ba, thì Prima, Second và Third. Đôi khi con gái lớn có thể được gọi là "Maxima".

7. Khi một người nước ngoài nhập quốc tịch La Mã - thường là khi kết thúc nghĩa vụ quân sự - anh ta thường lấy tên của người bảo trợ của mình, hoặc, nếu anh ta là một nô lệ được trả tự do, thì lấy tên của chủ cũ của anh ta.

Trong thời kỳ của Đế chế La Mã, đã có nhiều trường hợp khi một số lượng lớn người ngay lập tức trở thành công dân theo sắc lệnh của đế quốc. Theo truyền thống, tất cả họ đều lấy tên của hoàng đế, điều này gây ra sự bối rối đáng kể.

Ví dụ, Sắc lệnh Caracalla (vị hoàng đế này lấy tên riêng từ tên của bộ quần áo Gallic - một chiếc áo choàng dài, kiểu thời trang mà ông đã giới thiệu) đã biến tất cả những người tự do trên lãnh thổ rộng lớn của mình thành công dân Rome. Và tất cả những người La Mã mới này đều chấp nhận danh hiệu hoàng gia Aurelius. Tất nhiên, sau những hành động như vậy, ý nghĩa của những cái tên này giảm đi rất nhiều.

8. Tên hoàng gia nói chung là một cái gì đó đặc biệt. Vị hoàng đế sống và trị vì càng lâu thì càng có nhiều tên tuổi. Về cơ bản, đây là những cognomens và giống muộn của chúng, gnomenes.

Ví dụ, tên đầy đủ của Hoàng đế Claudius là Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus.

Theo thời gian, "Caesar Augustus" đã không còn là một cái tên như một danh hiệu - nó đã được chấp nhận bởi những người tìm kiếm quyền lực đế quốc.

9. Bắt đầu từ thời kỳ đầu của đế chế, prenomen bắt đầu không còn được ưa chuộng và phần lớn được thay thế bằng cognomen. Điều này một phần là do có rất ít praenomen trong cuộc sống hàng ngày (xem điểm 2), và truyền thống gia đình ngày càng quy định tên của tất cả các con trai là praenomen của người cha. Do đó, từ thế hệ này sang thế hệ khác, prenomen và nomen vẫn giữ nguyên, dần dần biến thành một "họ" phức tạp.

Đồng thời, có thể đi lang thang trên congnomen, và sau thế kỷ 1 - 2 của thời đại chúng ta, chính họ đã trở thành tên thật theo cách hiểu của chúng ta.

10. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, prenomen và nomen nói chung bắt đầu ngày càng ít được sử dụng. Điều này một phần là do trong đế chế đã xuất hiện một nhóm người có cùng danh hiệu - những người ồ ạt nhận được quyền công dân do một sắc lệnh của đế quốc (xem đoạn 7) và con cháu của họ.

Vì biệt danh vào thời điểm này đã trở thành một cái tên cá nhân hơn, nên mọi người thích sử dụng nó hơn.

Việc sử dụng danh pháp La Mã cuối cùng được ghi nhận là vào đầu thế kỷ thứ 7.

Chủ đề của những cái tên này rất rộng và bạn có thể tìm hiểu kỹ về nó trong một thời gian rất dài - truyền thống đặt tên đã thay đổi trong hơn một thiên niên kỷ rưỡi, và mỗi thị tộc đều có những phong tục và phong tục riêng. Nhưng tôi đã thử và đơn giản hóa tất cả cho bạn trong mười điểm thú vị. Tôi nghĩ bạn sẽ thích:

1. Tên cổ điển của một công dân La Mã bao gồm ba phần:

Tên cá nhân, "prenomen", được đặt bởi cha mẹ. Nó tương tự như những cái tên ngày nay.

Tên của chi, "nomen" - một cái gì đó giống như họ của chúng tôi. Thuộc về một gia đình quý tộc cũ có ý nghĩa rất lớn.

Biệt danh cá nhân, "cognomen" - thường được trao cho một người vì một số công trạng (không nhất thiết phải tốt) hoặc được thừa hưởng.

Ví dụ, người La Mã nổi tiếng nhất, Gaius Julius Caesar, có Gaius là prenomen, Julius là nomen, và Caesar là cognomen. Đồng thời, anh được thừa hưởng cả ba phần tên của mình từ cha và ông nội, cả hai đều được gọi giống hệt nhau - Gaius Julius Caesar. Vì vậy, "Julius" hoàn toàn không phải là một cái tên, mà là một họ!

2. Nói chung, việc thừa kế tất cả các tên của cha mình cho con trai cả là một truyền thống. Vì vậy, anh ta cũng tiếp nhận địa vị và chức danh của cha mẹ, tiếp tục công việc của mình. Những người con trai còn lại, theo quy định, được đặt tên khác để không gây nhầm lẫn cho bọn trẻ. Theo quy định, họ được gọi giống như anh em của cha họ.

Nhưng họ chỉ quan tâm đến bốn người con trai đầu lòng. Nếu nhiều hơn được sinh ra, thì những người còn lại được gọi đơn giản theo số: Quintus (thứ năm), Sextus (thứ sáu), Septimus (thứ bảy), v.v.

Kết quả là, do việc tiếp tục thực hành này trong nhiều năm, số lượng các tiền tên phổ biến đã giảm từ 72 xuống còn một số ít các tên lặp lại: Decimus, Gaius, Caeso, Lucius, Marcus, Publius, Servius và Titus. rằng chúng thường được viết tắt chỉ với chữ cái đầu tiên. . Mọi người ngay lập tức hiểu nó là gì.

3. Xã hội của La Mã cổ đại được phân chia rõ ràng thành những người bình dân và những người yêu nước. Và mặc dù thỉnh thoảng có những trường hợp các gia đình bình dân nổi tiếng đạt được địa vị quý tộc, nhưng một phương pháp phát triển xã hội phổ biến hơn nhiều là được nhận vào một gia đình quý tộc.

Điều này thường được thực hiện để kéo dài dòng dõi của một người có ảnh hưởng, có nghĩa là người được nhận nuôi phải lấy tên của cha mẹ mới. Đồng thời, tên trước đây của anh ấy đã biến thành một biệt danh, đôi khi ngoài các biệt danh hiện có của cha nuôi.

Vì vậy, Gaius Julius Caesar đã nhận cháu trai cố của mình, Gaius Octavius ​​​​Furius, và ông, sau khi đổi tên, bắt đầu được gọi là Gaius Julius Caesar Octavian. (Sau này, khi lên nắm quyền, ông ta đã thêm một vài chức danh và biệt hiệu nữa.)

4. Nếu một người không được thừa hưởng biệt hiệu từ cha mình, thì anh ta đã trải qua những năm đầu đời không có cha, cho đến khi anh ta phân biệt mình theo một cách nào đó với những người thân của mình.

Trong thời kỳ cuối của nền Cộng hòa, người ta thường chọn những prenomens lỗi thời làm cognomens. Ví dụ, vào buổi bình minh của nhà nước La Mã, có một tên gọi phổ biến là "Agrippa". Khi nhiều thế kỷ trôi qua, mức độ phổ biến của nó giảm dần, nhưng cái tên này đã được hồi sinh như một tên gọi chung của một số gia đình có ảnh hưởng vào cuối thời kỳ Cộng hòa.

Một biệt danh thành công đã được cố định trong nhiều thế hệ, tạo ra một nhánh mới trong gia đình - đây là trường hợp của Caesar trong gia đình Julius. Ngoài ra, mỗi gia đình đều có truyền thống riêng về chủ đề mà các thành viên của họ chiếm đoạt các công thức.

5. Tất cả các tên La Mã đều có dạng nam tính và nữ tính. Điều này không chỉ mở rộng cho các prenomens cá nhân, mà còn cho các họ-nomens và biệt danh-cognomens. Ví dụ, tất cả phụ nữ thuộc chi Julius được gọi là Julius và những người có biệt danh Agrippa được gọi là Agrippins.

Khi kết hôn, người phụ nữ không lấy danh nghĩa của chồng nên khó nhầm lẫn với các thành viên khác trong gia đình.

6. Nhưng tên riêng, prenomens, hiếm khi được sử dụng bởi phụ nữ của nền Cộng hòa quá cố. Và Cognomens cũng vậy. Có lẽ điều này là do phụ nữ không tham gia vào đời sống công cộng của Rome, vì vậy người ngoài không cần phải phân biệt giữa họ. Có thể như vậy, thường xuyên nhất, ngay cả trong các gia đình quý tộc, con gái được gọi đơn giản là hình thức nữ trong tên của cha họ.

Tức là tất cả phụ nữ trong gia đình Julius đều là Julius. Thật dễ dàng để cha mẹ đặt tên cho con gái của họ, trong khi những người khác không cần nó (cho đến khi cô ấy kết hôn). Và nếu có hai cô con gái trong gia đình, thì họ được gọi là Yulia the Elder và Yulia the Younger. Nếu ba, thì Prima, Second và Third. Đôi khi con gái lớn có thể được gọi là "Maxima".

7. Khi một người nước ngoài nhập quốc tịch La Mã - thường là khi kết thúc nghĩa vụ quân sự - anh ta thường lấy tên của người bảo trợ của mình, hoặc, nếu anh ta là một nô lệ được trả tự do, thì lấy tên của chủ cũ của anh ta.

Trong thời kỳ của Đế chế La Mã, đã có nhiều trường hợp khi một số lượng lớn người ngay lập tức trở thành công dân theo sắc lệnh của đế quốc. Theo truyền thống, tất cả họ đều lấy tên của hoàng đế, điều này gây ra sự bối rối đáng kể.

Ví dụ, Sắc lệnh Caracalla (vị hoàng đế này lấy tên riêng từ tên của bộ quần áo Gallic - một chiếc áo choàng dài, kiểu thời trang mà ông đã giới thiệu) đã biến tất cả những người tự do trên lãnh thổ rộng lớn của mình thành công dân Rome. Và tất cả những người La Mã mới này đều chấp nhận danh hiệu hoàng gia Aurelius. Tất nhiên, sau những hành động như vậy, ý nghĩa của những cái tên này giảm đi rất nhiều.

8. Tên hoàng gia nói chung là một cái gì đó đặc biệt. Vị hoàng đế sống và trị vì càng lâu thì càng có nhiều tên tuổi. Về cơ bản, đây là những cognomens và giống muộn của chúng, gnomenes.

Ví dụ, tên đầy đủ của Hoàng đế Claudius là Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus.

Theo thời gian, "Caesar Augustus" đã không còn là một cái tên như một danh hiệu - nó đã được chấp nhận bởi những người tìm kiếm quyền lực đế quốc.

9. Bắt đầu từ thời kỳ đầu của đế chế, prenomen bắt đầu không còn được ưa chuộng và phần lớn được thay thế bằng cognomen. Điều này một phần là do có rất ít praenomen trong cuộc sống hàng ngày (xem điểm 2), và truyền thống gia đình ngày càng quy định tên của tất cả các con trai là praenomen của người cha. Do đó, từ thế hệ này sang thế hệ khác, prenomen và nomen vẫn giữ nguyên, dần dần biến thành một "họ" phức tạp.

Đồng thời, có thể đi lang thang trên congnomen, và sau thế kỷ 1 - 2 của thời đại chúng ta, chính họ đã trở thành tên thật theo cách hiểu của chúng ta.

10. Bắt đầu từ thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên, prenomen và nomen nói chung bắt đầu ngày càng ít được sử dụng. Điều này một phần là do trong đế chế đã xuất hiện một nhóm người có cùng danh hiệu - những người ồ ạt nhận được quyền công dân do một sắc lệnh của đế quốc (xem đoạn 7) và con cháu của họ.

Vì biệt danh vào thời điểm này đã trở thành một cái tên cá nhân hơn, nên mọi người thích sử dụng nó hơn.

Việc sử dụng danh pháp La Mã cuối cùng được ghi nhận là vào đầu thế kỷ thứ 7.