Sơ lược buổi hội thảo phát biểu “Khả năng thị giác của tiếng Nga”. Khả năng diễn đạt ngữ âm của tiếng Nga. Đào tạo về phân tích tổ chức ngữ âm của lời nói

Đọc thêm:

Tự động dòng; hệ thống sản xuất linh hoạt. Thiết kế của họ, khả năng sử dụng trong các quy trình kỹ thuật.
Phương pháp quản lý hành chính: khả năng và hạn chế sử dụng
Phương pháp quản lý hành chính: khả năng và hạn chế sử dụng.
Bảng câu hỏi và phỏng vấn xã hội học: phạm vi, khả năng nhận thức và hạn chế
Khả năng hiếu khí của cơ thể, các yếu tố quyết định chúng.
Trong khu giải trí Kola-Karelian có nhiều cơ hội tuyệt vời để câu cá, săn bắn, mọi điều kiện đã được tạo ra cho du lịch nước và núi, leo núi và trượt tuyết.
TRONG 1. Nguồn tài nguyên giới hạn và vấn đề lựa chọn trong kinh tế học. Sản xuất khả năng của xã hội và giới hạn của họ.
Hóa trị. Khả năng hóa trị của các nguyên tử của các nguyên tố hóa học.

Khả năng từ vựng và phong cách của ngôn ngữ. Các nhà ngôn ngữ học phân biệt một số lớp ngôn ngữ trong từ vựng, nhưng đối với tiểu thuyết, chỉ cần phân biệt ba phần về mặt phong cách: từ vựng trung tính, rút gọn và nâng cao. Việc sử dụng từ ngữ của hai nhóm cuối cùng khiến tác phẩm trở nên thảm hại (ví dụ: “Nhà tiên tri” của Pushkin) hoặc âm thanh trần tục, đời thường (ví dụ, truyện “Vanka” của Chekhov). Tuy nhiên, với sự trợ giúp của việc sử dụng vốn từ vựng siêu phàm, bạn có thể đạt được hiệu ứng hài hước được tính toán trước khi những từ siêu phàm được sử dụng một cách mỉa mai hoặc khi chúng không tương ứng với tình huống và bối cảnh. Hiệu ứng đặc biệt được tạo ra bằng cách sử dụng từ vựng nâng cao và giảm bớt nếu trong ngôn ngữ từ này hoặc từ kia được bao gồm trong chuỗi đồng nghĩa: từ được sử dụng trong văn bản dường như được tô bóng bởi một từ đồng nghĩa trung tính. Vì vậy, trong “Nhà tiên tri” của Pushkin, thay vì “mắt”, “môi”, “nhìn”, “lắng nghe” trung tính, các từ đồng nghĩa cao siêu tương ứng “quả táo”, “miệng”, “thấy”, “lắng nghe” được sử dụng; và trong câu chuyện “Vanka” của Chekhov, thay vì “khuôn mặt” trung lập, các từ đồng nghĩa rút gọn “mõm”, “mõm” được sử dụng.

Để phân tích văn học, điều cần thiết là phải xác định các tầng từ vựng như vậy trong tác phẩm như cổ điển, lịch sử chủ nghĩa và tân học.

Chủ nghĩa lịch sử- đây là những từ không còn được sử dụng phổ biến vì các khái niệm tương ứng đã bị mất: toa xe, người quản lý bưu điện, caftan, v.v. Chủ nghĩa lịch sử trong tiểu thuyết được sử dụng để tái hiện hương vị lịch sử của thời đại.

Cổ vật- lời nói lỗi thời, chen chúc ngoài cuộc sống ngôn ngữ hiện đại từ đồng nghĩa: “tay phải” - tay phải, “shuitsa” - trái, “trán” - trán, v.v. Hầu hết các cổ vật đều thuộc về vốn từ vựng cao siêu và do đó thực hiện mọi chức năng của nó nhưng cũng được sử dụng để tái tạo hương vị lịch sử của thời đại.

Từ mới– những từ được sử dụng lần đầu tiên hoặc gần đây được đưa vào ngôn ngữ quốc gia. Cần phân biệt rõ ràng giữa các từ mới ngôn ngữ chung (ví dụ rút tiền, thông quan, đồng thuận, chuyển đổi, v.v.) và các từ có bản quyền. Đầu tiên phát sinh vì một hiện tượng mới xuất hiện trong đời sống xã hội cần được chỉ định. Các chủ nghĩa thần kinh ngôn ngữ học nói chung thờ ơ với phong cách của văn bản văn học và không mang bất kỳ tính biểu đạt thẩm mỹ nào. Chủ nghĩa mới của tác giả nảy sinh chính xác là do nhu cầu tìm một cái tên phù hợp và biểu cảm hơn cho một sự vật hoặc hiện tượng - bất kể cũ hay mới (chủ nghĩa mới của Turgenev “nihilist” (từ tiếng Latin “mihil” - không có gì); chủ nghĩa mới của Mayakovsky “liubyonochka ” (“nhỏ”, chỉ là tình yêu mới nổi)).

Sử dụng thú vị trong tiểu thuyết sự man rợ– những từ có nguồn gốc nước ngoài chưa được đồng hóa sang tiếng Nga. Trong trường hợp đơn giản nhất, chúng biểu thị những hiện tượng và khái niệm không có trong đời sống văn hóa Nga, chẳng hạn như bữa trưa, lễ hội, luận tội, v.v. Đôi khi sự man rợ trở thành nền tảng của hình ảnh.

Trong số các phương tiện ngôn ngữ khác được sử dụng trong tiểu thuyết, chúng ta cũng nên lưu ý những từ không phổ biến - phép biện chứng, từ vựng chuyên môn, biệt ngữ, v.v. Những từ này được sử dụng chủ yếu trong lời nói của các anh hùng, bổ sung cho đặc điểm lời nói của họ. Các từ phương ngữđôi khi được sử dụng trong lời nói tường thuật để tạo ra “màu sắc địa phương”.

Tính biểu đạt cú pháp - nó là một trong những phương tiện văn học và nghệ thuật biểu cảm cụ thể nhất. Không giống như các loại bài phát biểu bằng văn bản khác (khoa học, kinh doanh, v.v.), bài phát biểu văn học là bài phát biểu có tiềm năng phát ra âm thanh. Vì vậy, một văn bản văn học không thể chỉ lướt qua, xác định ý nghĩa; ít nhất nó phải được nghe về mặt tinh thần - nếu không có điều này thì rất nhiều thứ sẽ bị mất: một số khía cạnh của ý nghĩa có thể bị mất (thường trong những trường hợp như vậy, âm sắc cảm xúc sẽ biến mất), ý tưởng về tính độc đáo nghệ thuật sẽ bị nghèo nàn, và thậm chí cả niềm vui việc đọc nhiều tác phẩm nghệ thuật khi chỉ đọc bằng mắt giảm sút về nhiều mặt, thậm chí biến mất hoàn toàn. Đây là lý do tại sao cú pháp lại quan trọng trong một tác phẩm nghệ thuật: nó thể hiện, khách quan hóa cuộc sống. âm điệu từ âm thanh. Không phải vô cớ mà nhiều nhà văn cố gắng đạt được tính âm nhạc trong các cụm từ của họ. Cách thức xây dựng một cụm từ thường trở thành một dấu hiệu văn phong để dễ dàng nhận biết người viết ngay cả trong một đoạn văn bản nhỏ.

Ngoài cá nhân thiết bị cú phápđược các nhà văn sử dụng, có một bộ được gọi là số liệu cú pháp- phương pháp xây dựng cú pháp ổn định của phần này hoặc phần khác của văn bản. Tất cả đều có chức năng tăng tính biểu cảm của văn bản và tăng cường tác động cảm xúc đến người đọc. Các số liệu cú pháp quan trọng nhất bao gồm:

Đảo ngược- thay đổi thứ tự thông thường của các từ và cụm từ tạo nên câu; thường được dùng để làm nổi bật yếu tố này hoặc yếu tố khác của câu hoặc để tạo ý nghĩa đặc biệt cho câu: “Anh ta đi ngang qua người gác cửa như một mũi tên và lao lên những bậc thang bằng đá cẩm thạch” (A. Pushkin).

Cấp độ- tăng cường nhất quán hoặc ngược lại, làm suy yếu sức mạnh của các phương tiện biểu đạt đồng nhất của lời nói nghệ thuật “Tôi không hối hận, tôi không gọi điện, tôi không khóc…” (S. Yesenin).

Anaphora- lặp lại các phần ban đầu (âm thanh, từ ngữ, cấu trúc cú pháp hoặc nhịp điệu) của các đoạn lời nói liền kề (từ, dòng, khổ thơ, cụm từ): “Bò đến tôi, lừa dối, Những lời đe dọa từ sách cũ, Chỉ có bộ nhớ bạn để nó cho tôi, Chỉ có bộ nhớ vào giây phút cuối cùng” (A. Akhmatova).

biểu cảm- một hình đối diện với anaphora - sự lặp lại của các phần cuối cùng (âm thanh, từ ngữ, hình thức ngữ pháp) của các đoạn lời nói liền kề (dòng, cụm từ).

Phản đề- so sánh hoặc đối lập các khái niệm, vị trí, hình ảnh tương phản: “Tôi sa hoàng, - TÔI nô lệ, TÔI sâu, - TÔI Chúa! (G. Derzhavin).

Asyndeton- xây dựng một câu trong đó các thành viên hoặc phần đồng nhất của một câu phức tạp được kết nối mà không cần sự trợ giúp của các liên từ.

Đa liên minh- cách xây dựng câu như vậy khi tất cả (hoặc gần như tất cả) các thành viên đồng nhất được kết nối với nhau bằng cùng một liên từ.

Hình tượng tu từ(tiếng Hy Lạp “nhà hùng biện” - người nói) - những bước chuyển đổi phong cách, mục đích của nó là nâng cao tính biểu cảm của lời nói. Các hình thức tu từ bao gồm: câu hỏi tu từ, câu cảm thán tu từ, câu kêu gọi tu từ.

Một câu hỏi tu từ- câu nghi vấn được dùng không đúng nghĩa. Nó có nội dung khẳng định và không yêu cầu câu trả lời, cấu trúc và ngữ điệu nghi vấn của nó được sử dụng để thu hút sự chú ý và tăng tác động cảm xúc của câu nói đối với người đọc: “Tôi không biết anh ta, lời nói dối này mà anh ta hoàn toàn bão hòa?" (L.N. Tolstoy).

Câu cảm thán tu từ– dùng câu cảm thán chuyển tải cảm xúc của tác giả để nâng cao nhận thức cảm xúc: “Thật là một mùa hè, thật là một mùa hè! Đúng, đây chỉ là phép thuật phù thủy thôi” (F. Tyutchev).

Lời kêu gọi tu từ- một lời kêu gọi có tính chất có điều kiện, thông báo bài phát biểu đầy chất thơ ngữ điệu mong muốn: trang trọng, thảm hại, mỉa mai, v.v.: “Còn bạn, con cháu kiêu ngạo, Nổi tiếng vì sự hèn hạ của những người cha lừng lẫy…” (M. Lermontov).

Khái niệm về đường đi. Mối quan hệ giữa chủ đề và ngữ nghĩa trong dấu vết. Khả năng biểu đạt của phép chuyển nghĩa.

Vai trò quan trọng nhất trong lời nói nghệ thuật được thực hiện bởi các phép chuyển nghĩa - các từ và cách diễn đạt được sử dụng không phải theo nghĩa đen mà theo nghĩa bóng. Tropes tạo ra cái gọi là hình ảnh ngụ ngôn trong một tác phẩm, khi một hình ảnh nảy sinh từ sự gần gũi của một đối tượng hoặc hiện tượng này với một đối tượng hoặc hiện tượng khác. Đây là chức năng chung nhất của tất cả các phép chuyển nghĩa - phản ánh trong cấu trúc hình ảnh khả năng suy nghĩ bằng phép loại suy của một người, thể hiện, theo cách nói của nhà thơ, “sự tập hợp những thứ xa xôi”, do đó nhấn mạnh sự thống nhất và tính toàn vẹn của thế giới xung quanh chúng ta. Đồng thời, hiệu ứng nghệ thuật của trope, như một quy luật, càng mạnh mẽ, thì các hiện tượng được tập hợp lại càng xa nhau: chẳng hạn, Tyutchev ví tia chớp với “những con quỷ câm điếc”. Sử dụng phép ẩn dụ này làm ví dụ, người ta có thể vạch ra một chức năng khác của hình ảnh ngụ ngôn: bộc lộ bản chất của một hiện tượng cụ thể, thường được ẩn giấu, ý nghĩa thơ tiềm ẩn chứa đựng trong đó. Vì vậy, trong ví dụ của chúng tôi, Tyutchev, với sự trợ giúp của một câu chuyện khá phức tạp và không rõ ràng, buộc người đọc phải xem xét kỹ hơn một hiện tượng bình thường như sét, để nhìn nó từ một khía cạnh bất ngờ. Đối với tất cả sự phức tạp của nó, cách diễn đạt này rất chính xác: thực sự, việc mô tả sự phản chiếu của tia sét mà không có sấm sét bằng từ ngữ “điếc và câm” là điều tự nhiên.

Phép ẩn dụ trong văn học được sử dụng để đưa ra định nghĩa bằng lời nói về một hiện tượng theo nghĩa bóng. Anh ta giải thích hiện tượng này bằng hình ảnh, hành động dựa trên trí tưởng tượng.

Mối quan hệ giữa chủ đề và ngữ nghĩa trong dấu vết.

Trope là một kiểu tăng thêm ý nghĩa đặc biệt. Sự chuyển tải mang tính chất tưởng tượng: các hiện tượng được so sánh chỉ trong một chuỗi lời nói tiếp xúc với nhau theo ý muốn của người nói hoặc người viết. Họ vẫn thực sự độc lập với nhau. Nhưng trong ý thức con người, những thuộc tính của chúng dường như bị tách rời khỏi bản thân các hiện tượng và tạm thời thay đổi vị trí trong phạm vi ẩn dụ.

Các hiện tượng, sự vật, con người, hành động, sự kiện được so sánh thông qua phép chuyển nghĩa được so sánh, đối chiếu hoặc xác định một phần theo đặc điểm hoặc chức năng riêng.

Khả năng biểu đạt của phép chuyển nghĩa.

Đường dẫn giúp hình dung một số khía cạnh của hiện tượng thu hút sự chú ý.

So sánh mở ra khả năng hiểu biết sâu hơn về hiện tượng đang được nghiên cứu.

Những con đường là một trong những phương tiện của tri thức nghệ thuật trong văn học.

Sự kết hợp của các từ trong phép chuyển nghĩa cho phép bạn thu hút sự chú ý đến các thuộc tính và chức năng ẩn giấu, trước đây không được chú ý của các hiện tượng được so sánh.

Có một nhóm lớn các loại và nhiều loại đường mòn.

1) So sánh - chuyển dịch hoặc thay thế nghĩa diễn ra dưới hình thức rõ ràng nhất và quy ước so sánh theo thời gian luôn được nhấn mạnh. Việc so sánh dựa trên các từ: như, như thể, như thể; Nếu bạn loại bỏ liên kết có điều kiện này, sự so sánh sẽ không còn hiệu quả. (“Dưới bờ kè, trong con mương chưa cắt cỏ, Cô ấy nằm và trông như thể còn sống…” Blok)

2) Tính song song - sự so sánh hai chuỗi hiện tượng (thường từ thế giới tự nhiên và thế giới quan hệ con người) dẫn đến sự chuyển giao ý nghĩa được ngụ ý ngầm và dường như được coi là đương nhiên. (“Không phải gió làm cong cành, Không phải cây sồi gây ồn ào – Mà là trái tim tôi rên rỉ, Như chiếc lá mùa thu run rẩy.” S. Stromilov).

3) Nhân cách hóa - việc chuyển các dấu hiệu hoặc chức năng của sinh vật sang các vật thể hoặc hiện tượng vô tri (miêu tả một vật thể vô tri như một vật thể sống). (“Bạn đang hú cái gì vậy, gió đêm, Tại sao bạn lại phàn nàn điên cuồng như vậy?” Tyutchev)

4) Antonomasia - chuyển ý nghĩa dựa trên việc đổi tên hoặc thay thế tên này bằng tên khác, nổi tiếng hơn (thần thoại, lịch sử hoặc văn học). (Những troika của chúng tôi không mệt mỏi, Automedons của chúng tôi là những tiền đạo của chúng tôi - cái tên Automedon (người đánh xe của Achilles) được lấy thay cho người đánh xe).

5) Văn bia - một định nghĩa nghệ thuật mang lại sự biểu đạt mang tính tượng hình và cảm xúc, nhấn mạnh một trong những đặc điểm của đối tượng hoặc một trong những ấn tượng về đối tượng (“Khu rừng vàng đã ngăn cản bạch dương bằng ngôn ngữ vui vẻ.” S. Yesenin)

6) Ẩn dụ - tập hợp các từ lại với nhau bằng sự giống nhau hoặc ngược lại, ngược lại. (Đông đang bừng bừng bình minh mới, anh không tiếc em, năm xuân của anh)

7) Hoán dụ là nghĩa bóng của từ dựa trên việc thay thế tên trực tiếp của sự vật này bằng sự vật khác theo sự liền kề. (cái đầu nhỏ thân yêu của tôi (người đàn ông thân yêu))

8) Synecdoche - một kiểu hoán dụ, thay tên chung bằng tên cụ thể, số nhiều bằng số ít, số nhiều bằng tên khái quát (“tất cả các lá cờ sẽ ghé thăm chúng tôi” (cờ là tàu buôn từ các quốc gia khác nhau))

9) Cường điệu là sự cường điệu về đặc tính thực sự của sự vật, hiện tượng, con người hoặc sự kiện. (Biển sâu đến đầu gối, nước mắt chảy như suối)

10) Litotes - cách nói giảm bớt tính chất thực sự của sự vật, hiện tượng, con người hoặc sự kiện. (Talin không dày hơn nút cổ chai)

11) uyển ngữ là sự thay thế những định nghĩa thô thiển bằng những cách diễn đạt nhẹ nhàng hơn, nhưng sự thay thế như vậy không ảnh hưởng đến bản chất của hiện tượng, thậm chí còn góp phần nhấn mạnh và nhô ra nguyên tắc phủ định.

Nhưng bạn có thể in, ví dụ:

12) Trớ trêu là việc sử dụng một từ trong sự so sánh tương phản, do đó nó mang nghĩa ngược lại. (“Bạn tiếp tục hát à? Đó chính là vấn đề.” Krylov)

Một kiểu mỉa mai là mỉa mai (sự nhạo báng độc ác, cay đắng).

(“Vì mọi thứ, vì mọi thứ tôi cảm ơn bạn:

Đối với sự dằn vặt bí mật của niềm đam mê,

Vì vị đắng của nước mắt, chất độc của nụ hôn,

Để trả thù kẻ thù và vu khống bạn bè." Lermontov)

So sánh và ẩn dụ trong hệ thống phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ thơ. Khả năng biểu đạt của phép chuyển nghĩa

So sánh– việc chuyển giao hoặc thay thế ý nghĩa diễn ra dưới hình thức rõ ràng nhất và quy ước so sánh theo thời gian luôn được nhấn mạnh. Việc so sánh dựa trên các từ: as, as if, as if; Nếu bạn loại bỏ liên kết có điều kiện này, sự so sánh sẽ không còn hiệu quả. (“Dưới bờ kè, trong con mương không bị cắt xén, Nằm và trông như thể còn sống…” Blok. “Hãy làm đẹp bản thân đi, thành phố Petrov, và đứng vững không thể lay chuyển, như nước Nga!” Pushkin)

So sánh bao gồm việc giải thích một đặc điểm cụ thể của một hiện tượng bằng cách chỉ ra sự tương đồng của nó với các hiện tượng khác, trong đó đặc điểm này được thể hiện một cách đầy đủ và rõ ràng nhất.

Người viết chuyển sang so sánh trong trường hợp đối với người viết, sự giống nhau của hiện tượng này với hiện tượng khác có vẻ đặc biệt có ý nghĩa và quan trọng trong việc bộc lộ hình ảnh.

Theo hình dạng sự so sánh có thể đơn giản(“Cây xanh ở đó sáng hơn ngọc lục bảo” Nekrasov) và mở rộng. Một so sánh mở rộng giải thích đặc điểm này hoặc đặc điểm khác của những gì được miêu tả theo cách đa diện hơn và được gọi là sử thi.

So sánh có thể mô tả một đối tượng, cảm xúc và cảm xúc, hiện tượng và sự kiện.

“Như một con rắn, nặng nề, no nê và bụi bặm, Đoàn tàu của bạn bò từ ghế xuống thảm” Blok.

“Anh ấy giống như cơn giông bão của Chúa” Pushkin (“Poltava” về Peter).

So sánh thường được coi là một hình thức cú pháp đặc biệt để biểu đạt ẩn dụ,

khi cái sau được kết nối với đối tượng, nó thể hiện thông qua liên kết ngữ pháp “as”, “as if”, “as if”, “chính xác”, v.v., và trong tiếng Nga, những liên từ này có thể được bỏ qua và so sánh chủ đề được thể hiện trong trường hợp công cụ. “Dòng thơ tôi chảy” (Blok) là một ẩn dụ, nhưng “thơ tôi chảy như suối” hay “thơ tôi chảy như suối” sẽ là những so sánh. Một định nghĩa thuần túy ngữ pháp như vậy không làm cạn kiệt bản chất của sự so sánh. Trước hết, không phải mọi so sánh đều có thể được nén về mặt cú pháp thành một phép ẩn dụ. Chẳng hạn, “Thiên nhiên thích đùa giỡn, như đứa trẻ vô tư” (Lermontov), hay so sánh phản đề trong “The Stone Guest”: “Bà nội Tây Ban Nha như kẻ trộm, Chờ đêm và sợ trăng .” Ngoài ra, trong so sánh, điều cốt yếu là tính tách biệt của các đối tượng được so sánh, được biểu hiện ra bên ngoài bằng hạt như v.v.; một khoảng cách được cảm nhận giữa các đối tượng được so sánh, điều này được khắc phục bằng ẩn dụ. Ẩn dụ dường như thể hiện sự đồng nhất, so sánh-tách biệt. Vì vậy, hình ảnh dùng để so sánh dễ dàng phát triển thành một hình ảnh hoàn toàn độc lập, thường chỉ được kết nối ở một thuộc tính với đối tượng gây ra sự so sánh.

Tính tách biệt của những đối tượng tương tự trong so sánh được thể hiện đặc biệt rõ nét ở hình thức so sánh tiêu cực đặc biệt đặc trưng của thơ Nga và Serbia. Ví dụ: “Không phải hai đám mây hội tụ trên bầu trời, hai hiệp sĩ táo bạo hội tụ”. Thứ Tư. từ Pushkin: “Không một đàn quạ nào tụ tập bên đống xương đang cháy âm ỉ, - Ngoài sông Volga vào ban đêm, một nhóm người táo bạo tụ tập gần đống lửa.”

Ẩn dụ- ghép các từ lại với nhau bằng sự giống nhau hoặc ngược lại (phía đông đang bừng bừng bình minh mới, em không tiếc anh, năm xuân của em), (a = b).

Trong một phép ẩn dụ, một hiện tượng được trình bày hoàn toàn giống với một hiện tượng khác, tương tự như nó theo một cách nào đó: “Thật là một ngọn đèn lý trí đã tắt!” Nekrasov. Ẩn dụ như một phép so sánh dùng để làm nổi bật chính xác những đặc điểm cơ bản của một hiện tượng. Một phép ẩn dụ đôi khi tạo ra một bức tranh hoàn chỉnh.

Phép ẩn dụ cho phép bạn làm cho hình ảnh trở nên biểu cảm nhất, mang tính cá nhân hóa sắc nét, chẳng hạn: “Lời lẩm bẩm của những viên ngọc trai của bạn” (miệng, răng = những viên ngọc trai), “Và sự im lặng chuyển sang màu hồng kỳ lạ” Blok; “Dây mưa mỏng” Gorky

Giống như các phép chuyển nghĩa khác (hoán dụ, cải dung), ẩn dụ không chỉ là một hiện tượng của phong cách thơ mà còn là một hiện tượng ngôn ngữ tổng quát. Nhiều từ trong ngôn ngữ được hình thành theo cách ẩn dụ hoặc được sử dụng theo cách ẩn dụ, và nghĩa bóng của từ sớm hay muộn sẽ thay thế nghĩa đó; từ này chỉ được hiểu theo nghĩa bóng của nó, do đó không còn được coi là nghĩa bóng nữa, vì nghĩa trực tiếp ban đầu của nó. ý nghĩa đã phai nhạt hoặc thậm chí bị mất hoàn toàn. Nguồn gốc ẩn dụ này được bộc lộ trong các từ riêng lẻ, độc lập (giày trượt, cửa sổ, tình cảm, quyến rũ, ghê gớm, sovet), nhưng thậm chí còn thường xuyên hơn trong các cụm từ (cánh cối xay, dãy núi, giấc mơ hồng, treo lơ lửng trên một sợi chỉ). Ngược lại, chúng ta nên nói về ẩn dụ, như một hiện tượng của phong cách, trong những trường hợp khi cả nghĩa trực tiếp và nghĩa bóng đều được nhận biết hoặc cảm nhận được trong một từ hoặc trong một tổ hợp từ. Những ẩn dụ thơ như vậy có thể là: thứ nhất, là kết quả của việc sử dụng từ mới, khi một từ được sử dụng trong lời nói thông thường theo nghĩa này hay nghĩa khác được mang một nghĩa bóng mới (ví dụ: “Và năm này qua năm khác, nó sẽ chìm vào một miệng núi lửa tối tăm”; “ .. một khung đặt trong nam châm” - Tyutchev); thứ hai, là kết quả của sự đổi mới, hồi sinh những ẩn dụ ngôn ngữ đã phai nhạt (ví dụ: “Bạn uống nọc độc dục vọng”; “Con rắn của trái tim”.

hối hận" - Pushkin). Mối quan hệ giữa hai ý nghĩa trong ẩn dụ thơ ca có thể ở những mức độ khác nhau hơn nữa. Ý nghĩa trực tiếp hoặc nghĩa bóng có thể được đặt lên hàng đầu và nghĩa còn lại có thể đi kèm với nó hoặc cả hai nghĩa có thể cân bằng nhất định với nhau (một ví dụ về nghĩa sau là của Tyutchev: “Một cơn giông bão , dâng lên trong đám mây, sẽ làm xáo trộn bầu trời trong xanh”). Trong hầu hết các trường hợp, chúng ta thấy ẩn dụ thơ ở giai đoạn làm lu mờ nghĩa trực tiếp bằng nghĩa bóng, trong khi nghĩa trực tiếp chỉ mang lại màu sắc cảm xúc cho ẩn dụ, tức là hiệu quả thi ca của nó (ví dụ: “Ngọn lửa dục vọng bùng cháy trong máu” - Pushkin). Nhưng người ta không thể phủ nhận, thậm chí coi đó là một ngoại lệ trong những trường hợp khi ý nghĩa trực tiếp của ẩn dụ không những không mất đi khả năng cảm nhận hình tượng mà còn được nêu lên, hình ảnh vẫn giữ được sự rõ nét, trở thành hiện thực thơ ca, ẩn dụ được hiện thực hóa. (Ví dụ: “Đời là con chuột nhắt” - Pushkin; “Tâm hồn cô ấy lung linh như tảng băng xanh trong suốt” - Blok). Ẩn dụ thơ hiếm khi bị giới hạn ở một từ hoặc cụm từ. Thông thường chúng ta bắt gặp một số hình ảnh, tổng thể của chúng mang lại cho ẩn dụ khả năng cảm nhận về mặt cảm xúc hoặc hình ảnh.

Tính biểu cảm

Câu chuyện ngụ ngôn và biểu tượng trong hệ thống phép chuyển nghĩa, khả năng diễn đạt của chúng

Truyện ngụ ngôn- thể hiện nội dung trừu tượng, trừu tượng của tư tưởng (khái niệm, phán đoán) thông qua một (hình ảnh) cụ thể, ví dụ hình ảnh cái chết dưới dạng bộ xương với lưỡi hái, công lý trong hình ảnh người phụ nữ bị bịt mắt và có vảy bằng một tay và một thanh kiếm ở tay kia. Như vậy, trong ngụ ngôn, một hình ảnh cụ thể mang một ý nghĩa trừu tượng, được khái quát hóa và một khái niệm được suy ngẫm qua hình ảnh.

Trong ngụ ngôn, các khái niệm trừu tượng (đức hạnh, lương tâm, sự thật) thường được sử dụng nhất là các hiện tượng, nhân vật, nhân vật thần thoại điển hình - những người mang một nội dung ngụ ngôn nhất định được giao cho họ (Minerva - nữ thần trí tuệ); một câu chuyện ngụ ngôn cũng có thể đóng vai trò như toàn bộ chuỗi hình ảnh được kết nối bằng một ô duy nhất. Đồng thời, nó được đặc trưng bởi một câu chuyện ngụ ngôn rõ ràng và đánh giá trực tiếp, được ghi nhớ trong truyền thống văn hóa: ý nghĩa của nó có thể được giải thích khá đơn giản trong các phạm trù đạo đức “thiện” và “ác”. Câu chuyện ngụ ngôn gần với biểu tượng và trong một số trường hợp nhất định trùng khớp với nó. Tuy nhiên, biểu tượng có nhiều giá trị hơn, có ý nghĩa hơn và được kết nối một cách hữu cơ với cấu trúc thường là một hình ảnh đơn giản. Thông thường, trong quá trình phát triển văn hóa và lịch sử, câu chuyện ngụ ngôn đã mất đi ý nghĩa ban đầu và cần một cách giải thích khác, tạo ra những sắc thái ngữ nghĩa và nghệ thuật mới.

Biểu tượng(từ biểu tượng Hy Lạp - dấu hiệu, điềm báo) - một trong những loại tropes *. Một biểu tượng, giống như một câu chuyện ngụ ngôn và một phép ẩn dụ, hình thành ý nghĩa tượng trưng của nó dựa trên những gì chúng ta cảm nhận - mối quan hệ, mối liên hệ giữa sự vật hoặc hiện tượng được biểu thị bằng một số từ trong ngôn ngữ và một sự vật hoặc hiện tượng khác mà chúng ta chuyển tải ý nghĩa đó. cùng một sự chỉ định bằng lời nói. Ví dụ, “buổi sáng” là thời điểm bắt đầu hoạt động hàng ngày có thể được so sánh với thời điểm bắt đầu cuộc sống của con người. Đây là cách cả ẩn dụ “buổi sáng của cuộc đời” và hình ảnh biểu tượng của buổi sáng khi sự khởi đầu trỗi dậy đường đời:

“Trong sương sớm bước chân loạng choạng

Tôi đi về phía những bờ biển huyền bí và tuyệt vời.”

(Vl. S. Soloviev)

Tuy nhiên, về cơ bản, biểu tượng khác với cả ngụ ngôn và ẩn dụ. Trước hết, bởi vì nó có rất nhiều ý nghĩa (trên thực tế là vô số), và tất cả chúng đều tiềm tàng hiện diện trong mỗi hình ảnh tượng trưng, như thể "tỏa sáng" nhau. Vì vậy, trong những dòng trong bài thơ “Em trong sáng lạ lùng…” của A. A. Blok:

"Em là sự vuốt ve yêu thương của anh

Tôi được chiếu sáng - và tôi nhìn thấy những giấc mơ.

Nhưng tin tôi đi, tôi nghĩ đó là chuyện cổ tích

Một dấu hiệu chưa từng có của mùa xuân"

“Mùa xuân” vừa là thời điểm trong năm, vừa là sự ra đời của mối tình đầu, vừa là sự khởi đầu của tuổi trẻ, vừa là sự sắp đến “ cuộc sống mới" và nhiều hơn nữa. Không giống như ngụ ngôn, biểu tượng mang tính cảm xúc sâu sắc; để hiểu được nó, bạn cần phải “làm quen” với tâm trạng của văn bản. Cuối cùng, trong ngụ ngôn và ẩn dụ, ý nghĩa khách quan của một từ có thể bị “xóa bỏ”: đôi khi chúng ta đơn giản là không để ý đến nó (ví dụ, khi được nhắc đến trong Văn học XVIII V. Sao Hỏa hay sao Kim, chúng ta thường khó nhớ những nhân vật được miêu tả sống động trong thần thoại cổ xưa mà chỉ biết rằng chúng ta đang nói về chiến tranh và tình yêu. Phép ẩn dụ về “những ngày bò tót” của Mayakovsky vẽ ra hình ảnh những ngày tháng hỗn tạp của cuộc sống con người chứ không phải hình ảnh con bò đốm).

Đặc điểm chính của các biểu tượng là về khối lượng, chúng không chỉ xuất hiện trong những văn bản đó (hoặc thậm chí còn xuất hiện nhiều hơn trong các phần của văn bản) nơi chúng ta tìm thấy chúng. Họ có lịch sử hàng chục nghìn năm, quay trở lại với những ý tưởng cổ xưa về thế giới, đến những huyền thoại và nghi lễ. Một số từ (“buổi sáng”, “mùa đông”, “ngũ cốc”, “đất”, “máu”, v.v.) đã in sâu vào trí nhớ của nhân loại như những biểu tượng từ thời xa xưa. Những từ như vậy không chỉ có nhiều nghĩa: chúng ta cảm nhận được bằng trực giác khả năng trở thành biểu tượng của chúng. Sau này, những từ này đặc biệt thu hút các nghệ sĩ ngôn từ, những người đưa chúng vào tác phẩm của họ, nơi chúng thu được những ý nghĩa mới.

Việc miêu tả cảm xúc trong lời nói đòi hỏi màu sắc biểu cảm đặc biệt. Tính biểu cảm(từ tiếng Latin expressio - biểu thức) - có nghĩa là biểu cảm, biểu cảm - chứa đựng sự biểu đạt đặc biệt. Ở cấp độ từ vựng, phạm trù ngôn ngữ này được thể hiện ở sự “gia tăng” các sắc thái phong cách đặc biệt và cách thể hiện đặc biệt đối với nghĩa chỉ định của từ. Ví dụ, thay vì từ tốt, chúng ta nói đẹp, tuyệt vời, thú vị, tuyệt vời; bạn có thể nói tôi không thích, nhưng bạn có thể tìm những từ mạnh mẽ hơn: Tôi ghét, tôi khinh thường, tôi ghê tởm. Trong tất cả các trường hợp này, ý nghĩa từ vựng của từ này rất phức tạp về cách diễn đạt. Thông thường, một từ trung lập có một số từ đồng nghĩa biểu cảm, khác nhau về mức độ căng thẳng cảm xúc (xem: bất hạnh - đau buồn - thảm họa - thảm họa, bạo lực - không kiềm chế - bất khuất - điên cuồng - tức giận). Cách diễn đạt sinh động làm nổi bật các từ trang trọng (không thể nào quên, báo trước, thành tích), hùng biện (linh thiêng, khát vọng, báo trước), thơ ca (xanh, vô hình, tụng kinh, không ngừng). Cách diễn đạt đặc biệt phân biệt các từ hài hước (may mắn, mới đúc), mỉa mai (deign, Don). Juan, được ca ngợi), quen thuộc (đẹp trai, dễ thương, chọc ghẹo, thì thầm). Các sắc thái biểu cảm mô tả các từ không tán thành (kiêu ngạo, lịch sự, tham vọng, mô phạm), bác bỏ (vẽ tranh, véo xu), khinh thường (xúc phạm, nô lệ, nịnh bợ), xúc phạm (váy, nhu nhược), thô tục (kẻ cướp, may mắn), lạm dụng (đồ ngu, đồ ngốc).

Màu sắc biểu cảm trong một từ được xếp lớp dựa trên ý nghĩa đánh giá cảm xúc của nó, và trong một số từ, cách diễn đạt chiếm ưu thế, ở những từ khác - màu sắc cảm xúc. Vì vậy, không thể phân biệt giữa từ vựng cảm xúc và từ vựng biểu cảm.

Bằng cách kết hợp các từ có cách diễn đạt tương tự nhau thành các nhóm từ vựng, chúng ta có thể phân biệt: 1) các từ thể hiện đánh giá tích cực về các khái niệm được đặt tên, 2) các từ thể hiện đánh giá tiêu cực của chúng. Nhóm đầu tiên sẽ bao gồm những từ cao cả, trìu mến và có phần hài hước; ở phần thứ hai - mỉa mai, không tán thành, lăng mạ, v.v.

Hoán dụ, cải dung, uyển ngữ, ngoại ngữ trong hệ thống các phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ thơ. Khả năng biểu đạt của phép chuyển nghĩa

ẩn dụ- nghĩa bóng của một từ, dựa trên việc thay thế tên trực tiếp của một đối tượng bằng một đối tượng khác theo sự liền kề. (cái đầu nhỏ thân yêu của tôi (người đàn ông thân yêu)) Hoán dụ không chỉ làm nổi bật tính cách mà còn tạo ra một tâm trạng nhất định.

Kiểu hoán dụ:

1) Tên không phải là toàn bộ hiện tượng hay vật thể, mà là một thuộc tính (quan trọng nhất trong trường hợp này): “Và trong cửa có áo khoác đậu, áo khoác ngoài, áo khoác da cừu” Mayakovsky về cơn bão Cung điện Mùa đông bởi những người cách mạng.

2) Thay thế tên của đồ vật bằng chỉ dẫn về chất liệu mà nó được tạo ra: “sứ và đồng trên bàn”, “nước hoa pha lê cắt” Pushkin.

3) Tên của tập chứa thay vì nội dung chứa: “cốc xốp” Pushkin, “Thôi, ăn đĩa khác đi em ơi!” Krylov.

4) Chỉ định người dân (hoặc toàn bộ người dân) theo tên địa điểm họ đang ở hoặc nơi hành động diễn ra: “Nga đang đến cứu Moscow” của Akhmatov.

5) Sử dụng tên tác giả thay vì tên tác phẩm hoặc chủ đề: “Tôi sẵn sàng đọc Apuleius, nhưng không đọc Cicero” Pushkin.

6) Cái tên thay vì chính hành động của nhạc cụ, phương tiện, mục tiêu hoặc kết quả của anh ấy: “Ngòi bút của anh ấy thở bằng tình yêu”, “Thanh kiếm sẽ phán xét chúng ta” Pushkin.

cải nghĩa- một kiểu hoán dụ, thay thế tên chung bằng tên cụ thể, số nhiều bằng số ít, số nhiều bằng tên khái quát: “Và người ta đã nghe thấy cho đến tận bình minh người Pháp đã vui mừng như thế nào” Lermontov.

uyển ngữ- thay thế các định nghĩa thô bằng các cách diễn đạt nhẹ nhàng hơn, tuy nhiên, việc thay thế như vậy không ảnh hưởng đến bản chất của hiện tượng và thậm chí còn giúp nhấn mạnh và nhô ra nguyên tắc tiêu cực.

(“Những lời chửi thề khác tất nhiên là không đứng đắn.

Bạn không thể nói: ông già thế này thế nọ,

Dê đeo kính, kẻ nói xấu xấu xí,

Và tức giận và xấu tính: tất cả những điều này sẽ là một tính cách.

Nhưng bạn có thể in, ví dụ:

Đó là ông Parnassus Old Believer

Trong các bài viết của mình, người nói là vô nghĩa,

Vô cùng uể oải, vô cùng nhàm chán,

Nó nặng nề và thậm chí ngu ngốc.” Puskin.)

CHUYÊN NGHIỆP(tiếng Hy Lạp ευφημισμός, làm dịu cách diễn đạt) là một thuật ngữ ngôn ngữ và phong cách biểu thị sự thay thế trong lời nói bằng một cách diễn đạt trực tiếp, mà vì lý do nào đó có vẻ khắc nghiệt và không mong muốn thông qua một cách diễn đạt gián tiếp, nhẹ nhàng hơn. Ví dụ: “ra lệnh sống lâu”; "V vị trí thú vị"; “không thể diễn tả được” (quần lót); “nơi nhà vua đi bộ” (nhà vệ sinh, đến lượt nó là một uyển ngữ, nếu bạn thích); “những nơi không quá xa xôi” (liên kết); “tóc vàng” (rận thương hàn), v.v. Nhiều uyển ngữ trong cách nói thông tục gắn liền với những cách gọi hoàn toàn mang tính quy ước và tùy tiện về một đối tượng phát sinh trong một nhóm người gần gũi này hoặc một nhóm người gần gũi khác hoặc trong các phương ngữ xã hội đặc biệt đang phát triển, chẳng hạn như trong môi trường khép kín. cơ sở giáo dục, trong môi trường quân sự, trong băng nhóm trộm cắp, giữa các tù nhân, v.v.

Một loại uyển ngữ đặc biệt bao gồm việc sắp xếp lại âm thanh của một từ - ví dụ: tên một con phố ở Moscow “Shvivaya Gorka” thay vì “Lousy Hill” trước đây - hoặc thay thế các âm thanh và âm tiết riêng lẻ, chẳng hạn như, ví dụ, trong người Pháp những biểu hiện chửi bới: “morbleu” thay vì “mort Dieu”, “parbleu” thay vì “par Dieu”, v.v.

PERIPRASE(tiếng Hy Lạp Περίφρασις, mô tả) - một thuật ngữ phong cách biểu thị sự biểu hiện mang tính mô tả của một đối tượng theo bất kỳ thuộc tính hoặc đặc điểm nào của nó. Ví dụ: “Vua muôn thú” thay vì sư tử; “áo đậu” thay cho thám tử; "Stagirite" thay vì Aristotle theo nơi sinh của ông. Periphrasis đặc biệt thường được sử dụng khi liệt kê các đồ vật đồng nhất nhằm tránh sự đơn điệu trong cách đặt tên. Vì vậy, trong “sonnet” của Pushkin, cùng với năm tên trực tiếp của các nhà thơ viết sonnet - Dante, Petrarch, Camoes, Wordsworth, Delvig - có hai tên mô tả: “người tạo ra Macbeth” vm. Shakespeare và “Ca sĩ của Litva” Vm. Sự nhầm lẫn. Một kiểu nói quanh co đặc biệt là uyển ngữ (xem). Điều này giúp làm nổi bật nội dung chính đặc điểm tính cách một đối tượng, thể hiện thái độ đối với đối tượng đó.

Những hình tượng đầy phong cách. Khả năng nghệ thuật của cú pháp thơ.

Hình tượng phong cách là hình thái đặc biệt của lời nói được cố định bởi phong cách học, được sử dụng để nâng cao tính biểu cảm của lời nói. Đôi khi những từ chuyển nghĩa, cũng như những cụm từ và hình thái nói bất thường vượt ra ngoài chuẩn mực ngôn ngữ, được phân loại là hình tượng phong cách.

1. mệnh đề nguyên thể khi vị ngữ được thể hiện dạng không xác địnhđộng từ chẳng hạn: Và nữ hoàng cười và nhún vai... (A. Pushkin)

2. dấu ba chấm- câu không đầy đủ, trong đó hình ảnh đạt được bằng cách lưu lại phương tiện ngôn từ khi không có thành viên trong câu, thường là vị ngữ, ví dụ: Một cái hồ ở giữa sông; Bên phải sau dòng sông có một đồng cỏ, bên trái có một đồng cỏ, phía sau đồng cỏ có một gò đồi với những cây thông già và một cánh đồng. (G. Bocharov)

3. Bưu kiện- một thiết bị phong cách khi một câu được chia thành các phân đoạn theo ngữ điệu, được đánh dấu bằng đồ họa dưới dạng các câu độc lập, một trong số đó chưa hoàn chỉnh hoặc yêu cầu ngữ cảnh bắt buộc, ví dụ: Tôi sẽ khiếu nại. Thưa Thống đốc. (M. Gorky). Phân biệt sự phân chia với lỗi - thiếu ngôn ngữ, khi chủ ngữ hoặc vị ngữ bị hỏng (tôi sẽ khiếu nại. Tôi sẽ.). Cho phép bạn nâng cao các sắc thái ý nghĩa và ngữ nghĩa.

4. Đảo ngược- thay đổi thứ tự trực tiếp (thông thường) của các từ trong câu thành đảo ngược, trong đó từ này chiếm một vị trí không hoàn toàn bình thường và do đó mạnh, chẳng hạn (các từ có trọng âm logic được đánh dấu): Aragva của ánh sáng anh ấy hạnh phúc/ Đạt đến bờ xanh. (M. Lermontov) So sánh câu tương tự với trật tự từ trực tiếp, trong đó, cùng với sự đảo ngược, nhịp điệu của câu thơ cũng bị loại bỏ: Anh ta vui vẻ đến được bờ xanh của Aragva tươi sáng. nó là một phương tiện truyền đạt tính biểu cảm đặc biệt cho lời nói.

5. Nhân đôi- sự lặp lại của từ ngữ như một công cụ văn phong: Những giấc mơ, những giấc mơ, sự ngọt ngào của bạn ở đâu? (A.Pushkin)

6. Anaphora, hay sự thống nhất về phần đầu, là sự lặp lại của các từ hoặc cụm từ ở đầu mỗi câu:

Nếu yêu mà không cần lý do

Nếu bạn đe dọa, đó không phải là một trò đùa,

Nếu bạn la mắng một cách hấp tấp như vậy,

Nếu bạn định chặt thì thật đáng tiếc!

(A. K. Tolstoy)

7. biểu cảm, hoặc kết thúc, là sự lặp lại của từ hoặc cụm từ ở cuối câu liền kề:

"Sẽ không có chúng ta!" Và ít nhất điều đó sẽ có ý nghĩa gì đó với thế giới.

"Dấu vết sẽ biến mất!" Và ít nhất điều đó sẽ có ý nghĩa gì đó với thế giới.

Chúng tôi đã không ở đó, nhưng anh ấy đã tỏa sáng và sẽ như vậy.

Nếu chúng ta biến mất thì ít nhất thế giới sẽ quan tâm!

(Omar Khayyam)

Tạo ra một mẫu nhịp điệu và ngữ điệu đặc biệt, đồng thời đặt các điểm nhấn ngữ nghĩa.

8. Cú pháp song song- sự lặp lại không phải từ ngữ mà là một mô hình cú pháp: Thương với huy hiệu đầy màu sắc, rồng có đuôi ngựa... (M. Lermontov)

9. Mặc định- cố ý làm gián đoạn lời nói, thể hiện sự ngắt quãng và kích động của lời nói. Trong thư, mặc định được biểu thị bằng dấu chấm lửng:

KHÔNG; Tôi đã muốn...có lẽ bạn...tôi đã nghĩ

Đã đến lúc nam tước phải chết.

(A. Pushkin) Đánh thức những suy nghĩ và cảm xúc sâu sắc trong người đọc, đòi hỏi sự đồng sáng tạo từ anh ta.

10. Một câu hỏi tu từ- một câu nói đầy cảm xúc mang ý nghĩa khẳng định hoặc phủ nhận. Một câu hỏi tu từ thường được đặt ra không phải để có câu trả lời mà để thu hút sự chú ý của người đọc đến một hiện tượng cụ thể, chẳng hạn: Onegin của tôi thì sao? Nửa ngủ nửa tỉnh trên giường, anh ấy đang trên đường trở về sau buổi khiêu vũ. (A. Pushkin) Họ mang lại sự biểu cảm và thấm thía cho lời nói.

11. Lời kêu gọi tu từ(thường kèm theo dấu cảm thán) khi tác giả nhấn mạnh đến ai đó hoặc điều gì đó, qua đó bày tỏ thái độ của mình:

Hoa, tình yêu, cây cối, sự nhàn rỗi,

Lĩnh vực! Tôi hết lòng vì bạn bằng tâm hồn mình.

(A. Pushkin) Họ mang lại sự biểu cảm và thấm thía cho lời nói.

12. Asyndeton bao gồm việc cố tình bỏ qua các liên từ có thuật ngữ đồng nhất (sau đây chính chuỗi này thành viên đồng nhất có thể được coi là một phương tiện để tạo ra hình ảnh), mang lại tốc độ nói và tính năng động. Ví dụ: những dòng trong “Eugene Onegin” của A. Pushkin, trong đó chúng tôi cùng với gia đình Larin quan sát sự thay đổi hình ảnh vạn hoa bên ngoài cửa sổ toa xe:

Các gian hàng và phụ nữ vụt qua,

Các chàng trai, ghế dài, đèn lồng,

Cung điện, vườn tược, tu viện,

Bukharians, vườn, vườn cây ăn trái,

Thương gia, lán trại, đàn ông,

Đại lộ, tháp, Cossacks,

Hiệu thuốc, cửa hàng thời trang,

Ban công, sư tử trên cổng

Và đàn quạ gáy trên cây thánh giá.

13. Đa liên minh khi các liên từ lặp đi lặp lại có tác dụng nhấn mạnh một cách hợp lý và ngữ điệu các thành viên đồng nhất, ví dụ:

Đại dương bước đi trước mắt tôi, lắc lư, sấm sét, lấp lánh, rồi nhạt dần, rồi đi đâu đó vào vô tận. (V. Korolenko)

14. Cấp độ- sự sắp xếp của các thành viên đồng nhất trong đó mỗi thành viên tiếp theo chứa đựng một ý nghĩa tăng cường, đó là lý do tại sao ấn tượng chung của toàn bộ nhóm từ được nâng cao.

Một người trong quá trình đọc mà bỏ qua những hình tượng văn phong mà chỉ tập trung vào dấu câu, đã tước đi mọi nét tinh tế của thơ và do đó không hiểu được chiều sâu của tác phẩm.

Hình tượng phong cách là những cấu trúc cú pháp đặc biệt nhằm nâng cao chức năng tượng hình và biểu cảm của lời nói.

Cú pháp thơ- đây là một hệ thống phương tiện đặc biệt xây dựng lời nói nhằm nâng cao tính biểu cảm tượng trưng của nó.

Khả năng:

Đây là một phương tiện mang lại cho lời nói sự biểu cảm đặc biệt.

Điều này giúp làm nổi bật các đặc điểm chính của một đối tượng và thể hiện thái độ đối với nó.

Họ mang lại sự biểu cảm và sâu sắc cho lời nói.

Truyền tải những sắc thái ngữ nghĩa phức tạp và tác động mạnh mẽ đến cảm xúc người đọc.

Tạo ra một mẫu nhịp điệu và ngữ điệu đặc biệt, đồng thời đặt các điểm nhấn ngữ nghĩa.

Tạo ấn tượng chuyển động tư duy, đi sâu: giúp thiết lập các mối liên kết, kết nối tâm lý các khái niệm khác nhau, tác động cảm xúc đến người đọc.

Nó đánh thức những suy nghĩ, cảm xúc sâu sắc trong người đọc và đòi hỏi sự đồng sáng tạo từ chính người đọc.

Cho phép bạn nâng cao các sắc thái ý nghĩa và ngữ nghĩa.

Lời nói thơ và văn xuôi. Nhịp điệu và mét. Yếu tố nhịp điệu. Khái niệm về câu thơ. Hệ thống đa dạng hóa

Có hai hệ thống cấu trúc nghệ thuật của lời nói khác nhau: tục tĩu và thơ ca.

Các tác phẩm thơ được đặc trưng bởi sự phân chia trong lời nói của chúng thành các đơn vị nhịp điệu có thể so sánh được như những dòng thơ, ranh giới của chúng có thể trùng với đơn vị cú pháp(cụm từ, ngữ đoạn) - trong văn xuôi, những ranh giới này trùng khớp với nhau, nhịp điệu của nó dựa trên sự tổ chức đặc biệt và trật tự bên trong của các đơn vị cú pháp.

Cơ sở để tổ chức lời nói thơ là nhịp điệu.

Trong thời cổ đại, nghệ thuật ngôn từ đã đi từ thơ thần thoại và thần thánh (dù là sử thi hay bi kịch) đến văn xuôi, tuy nhiên, nó chưa mang tính nghệ thuật nghiêm túc mà mang tính hùng biện và kinh doanh (Demosthenes), triết học (Plato và Aristotle) , lịch sử (Plutarch , Tacitus). Văn xuôi hư cấu tồn tại nhiều hơn như một phần của văn hóa dân gian (ngụ ngôn, truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích) và không đi đầu trong nghệ thuật ngôn từ. Cô giành được quyền rất chậm. Chỉ trong thời hiện đại, thơ và văn xuôi trong nghệ thuật ngôn từ mới bắt đầu cùng tồn tại “bình đẳng”, trong đó văn xuôi đôi khi chiếm ưu thế (đặc biệt, đây là văn học Nga thế kỷ 19, bắt đầu từ những năm 30).

Có một sự khác biệt bên ngoài, về mặt hình thức giữa thơ và văn xuôi, và có một sự khác biệt bên trong, về cơ bản giữa chúng. Đầu tiên là văn xuôi đối lập với thơ; sau này là văn xuôi, với tư cách là tư duy và cách trình bày hợp lý, đối lập với thơ, với tư cách là tư duy và trình bày tượng hình, được thiết kế không dành cho trí óc và logic mà dành cho cảm giác và trí tưởng tượng. Từ đó có thể thấy rõ rằng không phải tất cả các câu thơ đều là thơ và không phải tất cả các hình thức ngôn từ tục tĩu đều là văn xuôi nội tại. Ngày xửa ngày xưa, ngay cả các quy tắc ngữ pháp (ví dụ, các ngoại lệ tiếng Latinh) hoặc các phép tính số học cũng được nêu trong thơ. Mặt khác, chúng ta biết “thơ bằng văn xuôi” và nói chung, những tác phẩm viết bằng văn xuôi là thơ thuần túy: chỉ cần kể tên Gogol, Turgenev, Tolstoy, Chekhov là đủ. Nếu chúng ta ghi nhớ sự khác biệt bên ngoài vừa được đề cập, thì sẽ rất thú vị khi chỉ ra rằng từ văn xuôi xuất phát từ tiếng Latin prorsa, từ này là tên viết tắt của Prorsa: oratio (lời nói) Proversa được biểu thị trong bài phát biểu liên tục của người La Mã, lấp đầy toàn bộ trang và tự do lao về phía trước , trong khi câu thơ chỉ chiếm một phần của mỗi dòng trên trang và hơn nữa, trong sự luân chuyển của nhịp điệu, liên tục quay trở lại (trong tiếng Latinh - so với). Tuy nhiên, cần lưu ý rằng chúng ta chỉ có thể nói về quyền tự do ngôn luận bằng văn xuôi một cách có điều kiện: trên thực tế, văn xuôi cũng có luật và yêu cầu riêng. Ngay cả khi, không giống như thơ (theo nghĩa thơ), văn xuôi nghệ thuật không biết đến vần điệu và nhịp điệu đều đặn của đôi chân, thì nó vẫn phải mang tính âm nhạc, và nó phải làm hài lòng cái mà Nietzsche gọi là “lương tâm của đôi tai”. Không phải vô cớ mà Nietzsche khuyên nên làm hai dòng văn xuôi như trên một bức tượng; ông ví một nhà văn với một nhà điêu khắc.

Chuyển sang điều quan trọng hơn - sự khác biệt nội tại giữa văn xuôi và thơ, chúng ta hãy chú ý đến một thực tế là văn xuôi phục vụ khoa học và thực tiễn, trong khi thơ thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ của chúng ta. Đây là một ví dụ về trường học làm rõ sự khác biệt này: mô tả về Dnieper trong sách giáo khoa địa lý và mô tả về Dnieper của Gogol (“Dnieper tuyệt vời”...). Văn xuôi cần những sự trừu tượng, sơ đồ, công thức và nó di chuyển theo kênh logic; ngược lại, thơ đòi hỏi vẻ đẹp như tranh vẽ, và nó biến nội dung của thế giới thành những màu sắc sống động, và ngôn từ đối với nó không phải là chất mang khái niệm mà là hình ảnh. Lý do văn xuôi, thơ rút ra. Văn xuôi khô khan, thơ hào hứng, sôi động. Văn xuôi phân tích, thơ tổng hợp, tức là cái đầu tiên tách hiện tượng thành các yếu tố thành phần của nó, trong khi cái thứ hai coi hiện tượng là toàn vẹn và thống nhất. Về mặt này, thơ nhân cách hóa, tâm linh hóa, mang lại sự sống; văn xuôi, văn xuôi tỉnh táo, giống như một thế giới quan máy móc.

Điều đặc trưng nhất của thơ là sự nhận thức về thế giới như một loại sinh vật sống và một cách miêu tả tương ứng về thế giới này. Nói chung, điều rất quan trọng là phải hiểu rằng thơ không chỉ là một phong cách: nó là một thế giới quan; điều tương tự cũng phải nói về văn xuôi. Nếu thơ được chia - gần đúng và nói chung - thành sử thi, trữ tình và kịch, thì trong văn xuôi, sách giáo khoa lý thuyết văn học hiện đại phân biệt các thể loại và thể loại sau: trần thuật (biên niên sử, lịch sử, hồi ký, địa lý, miêu tả nhân vật, cáo phó), miêu tả ( du lịch chẳng hạn), lý luận (phê bình văn học chẳng hạn), hùng biện; Không cần phải nói rằng sự phân loại này không thể được tuân thủ nghiêm ngặt, không làm cạn kiệt chủ đề và các chi và loài được liệt kê có mối liên hệ với nhau theo nhiều cách khác nhau. Trong cùng một tác phẩm có thể có những yếu tố của cả thơ và văn xuôi; còn nếu việc thâm nhập vào văn xuôi của thơ, thơ nội tâm luôn là điều đáng mong muốn thì trường hợp ngược lại có tác dụng làm nguội lạnh chúng ta và gây ra sự phẫn nộ, khó chịu về mặt thẩm mỹ ở người đọc; sau đó chúng tôi buộc tội tác giả là chủ nghĩa tục tĩu.

Văn xuôi văn học là một hệ thống lời nói tượng hình và biểu cảm, bảo tồn trật tự phát triển không cân xứng của lời nói thông tục thông thường.

Bài thơ là một hệ thống lời nói tượng trưng và biểu cảm dựa trên việc sử dụng nghệ thuật các khả năng nhịp điệu trong đó.

Nhịp điệu là sự nối tiếp nhau một cách liên tục và rõ ràng của các đoạn tương ứng trong lời nói thơ, mang lại cho nó tính biểu cảm đặc biệt.

Nhịp điệu và nhịp điệu của tác phẩm.

Tất nhiên, thước đo lớn nhất của nhịp điệu được phân biệt bằng lời nói đầy chất thơ. Từ rất lâu, người ta nhận thấy những từ được xếp thành những dòng thơ hài hòa sẽ dễ nhớ, dễ cảm nhận hơn và quan trọng nhất là chúng trở nên đẹp đẽ và gây được ấn tượng đặc biệt đối với người nghe. Hai chức năng cuối cùng vẫn giữ vai trò hàng đầu của lời nói thơ trong thời hiện đại: mang lại sự hoàn thiện về mặt thẩm mỹ cho văn bản nghệ thuật và nâng cao tác động cảm xúc đối với người đọc. Trong thơ, nhịp điệu đạt được thông qua sự xen kẽ thống nhất của các yếu tố lời nói - dòng thơ, ngắt nghỉ, âm tiết nhấn mạnh và không nhấn mạnh, v.v.

Vì vậy, câu thơ được sắp xếp nhịp nhàng, lời nói có tổ chức nhịp nhàng. Tuy nhiên, văn xuôi cũng có nhịp điệu riêng, đôi khi nhiều hơn, đôi khi ít gây chú ý hơn, mặc dù ở đó nó không tuân theo một quy chuẩn nhịp điệu nghiêm ngặt nào. Nhịp điệu trong văn xuôi đạt được chủ yếu nhờ vào tỷ lệ gần đúng của các cột, gắn liền với cấu trúc ngữ điệu-cú pháp của văn bản, cũng như các kiểu lặp lại nhịp điệu khác nhau.

Việc tổ chức nhịp độ của văn bản văn học cũng không kém phần quan trọng so với nhịp điệu; tuy nhiên, trên thực tế, hai mặt cú pháp nghệ thuật này không thể tách rời nhau đến mức đôi khi người ta còn nói đến nhịp điệu làm. Nhịp điệu có chức năng chủ yếu là tạo ra bầu không khí cảm xúc nhất định trong tác phẩm. Thực tế là các loại nhịp độ và tổ chức nhịp điệu khác nhau thể hiện trực tiếp và trực tiếp một số trạng thái cảm xúc và có khả năng gợi lên chính xác những cảm xúc này trong tâm trí người đọc, người nghe, người xem; trong các môn nghệ thuật như âm nhạc hay khiêu vũ, khuôn mẫu này rất rõ ràng.

Trường trung học cơ sở Starozelenovskaya - Cơ sở giáo dục thành phố

Kế hoạch - phác thảo

Bài học tiếng Nga lớp 11

« Cơ sởgiàu hình tượng và biểu cảm…”

Chuẩn bịgiáo viên ngôn ngữ và văn học Nga

Trường trung học Starozelenovskaya-MOU

Khabibullina Ravilya Ravilovna

2015

Bài học tiếng Nga lớp 11 “Trực quan và biểu cảm…”

Bàn thắng:

lặp lại các phương tiện tượng hình và biểu cảm của ngôn ngữ (thuật ngữ, cách sử dụng);

rèn luyện khả năng tìm đường dẫn, hình thái văn phong trong văn bản, chuẩn bị cho học sinh hoàn thành nhiệm vụ Kỳ thi Thống nhất;

thực hiện giáo dục thẩm mỹ, nhu cầu ăn nói chuẩn, đẹp.

Loại bài học : kết hợp

Hình thức bài học: nhóm, phía trước.

Phương pháp bài học : tìm kiếm, nghiên cứu một phần.

Thiết bị bài học : máy tính, thuyết trình, văn bản tác phẩm để phân tích, thẻ

Các bước học:

Trong các lớp học : 1 Truyền đạt chủ đề và mục tiêu của bài học.

Nhạc cổ điển đang chơi. Lời mở đầu của giáo viên. Cuốn sách khôn ngoan cổ xưa nói: “Ban đầu đã có Ngôi Lời”.Từ xa xưa chữ này đã có sức mạnh to lớn. Khi đó niềm tin vào năng lực kì diệu từ. “Lời nói có thể làm được mọi điều!” - người xưa nói.

Một vực thẳm đầy sao đã mở ra,

Những ngôi sao không có số, vực thẳm không có đáy

Hình ảnh nào hiện ra trước mắt bạn?

Mỗi từ, ngoài ý nghĩa chính của nó, còn được kết nối bởi nhiều sợi chỉ với một số hình ảnh và cảm xúc dễ dàng hiện lên khi đánh giá từ đó theo quan điểm tính biểu cảm của nó.

Để có tác động về mặt cảm xúc và vì mục đích thẩm mỹ, nhằm tạo ra hình ảnh và tính biểu cảm, người rèn chữ sử dụng các phương tiện và kỹ thuật diễn đạt lời nói. Bạn và tôi, những người học ngôn ngữ, phải nhớ rằng từ này là nền tảng của tâm linh, văn hóa của chúng ta.

Sự giàu có, sắc đẹp, sức mạnh là gì,tính biểu cảm của ngôn ngữ ?!

Câu trả lời cho câu hỏi này có thể là những lời của K. Paustovsky..., mà chúng ta sẽ lấy làm lời nhắc cho bài học.

Mỗi từ đều chứa đựng một vực thẳm hình ảnh.
K. Paustovsky

- Làm thế nào chúng ta có thể xác định chủ đề của bài học?

- Chúng ta phải đối mặt với những thách thức nào?

Chúng tôi viết chủ đề và đề từ lên bảng và vào vở.

Câu hỏi:

Các phương tiện tượng trưng và biểu cảm của ngôn ngữ được chia thành những nhóm nào? (ngôn ngữ và hình tượng phong cách).

Tôi khuyên bạn nên nhớ phương tiện nào là phép chuyển nghĩa và phương tiện nào là hình thái tu từ. Trên bảng có 2 dấu hiệu: đường dẫn và hình tượng của lời nói. Trên bàn giáo viên có bảng tên các dụng cụ ngôn ngữ.(Học sinh đi ra nối các tên này với nhóm chính nhanh hơn và chính xác hơn; có thể dán bằng băng dính hai mặt. Các em có thể đi ra thành chuỗi. Kết quả là có hình vẽ như vậy trên bảng)

- Đường mòn là gì?

“Từ tượng hình là một hình thức nói trong đó một từ hoặc cách diễn đạt được sử dụng theo nghĩa bóng. Trò lố dựa trên sự so sánh giữa hai khái niệm có vẻ gần gũi với chúng ta ở một khía cạnh nào đó” (Rosenthal D.E., trang 198).

- Đường mòn dùng để làm gì?

Các con đường giúp mô tả một cách sống động và hình tượng các đối tượng, hiện tượng của thực tế, chúng gắn liền với những cảm giác mà chúng ta nhận được thông qua các giác quan. Những phương tiện này có thể được gọimang tính tượng hình.

Câu hỏi:Vai trò của các nhân vật phong cách là gì? (“Chúng nâng cao tính biểu cảm của một phát ngôn bằng một cách tổ chức đặc biệt của chất liệu ngôn ngữ, chủ yếu bằng cú pháp đặc biệt” (Rosenthal D.E. p. 107). Những phương tiện này có thể được gọi làbiểu cảm.

2. Chính tả thuật ngữ : Tôi đọc định nghĩa, bạn ghi tên phương tiện trực quan vào cột.

1. Cấu trúc các câu liền kề giống nhau. (Cú pháp song song ).

2. Lỗi phát âm một mặt là việc sử dụng không chính đáng các từ có cùng gốc (một sự việc đã xảy ra), mặt khác là phương tiện tác động cảm xúc nhằm nhấn mạnh một hiện tượng, dấu hiệu nào đó.Tautology.

3. Đảo ngược trật tự từ(Đảo ngược)

4. Cách nói thiếu tính nghệ thuật(Litote)

5. Một biểu thức chứa một ý nghĩa khác, ẩn giấu, ngụ ngôn(Ngụ ngôn). 6. So sánh hai sự vật, hiện tượng dựa trên một đặc điểm chung(So sánh).

7. Từ dùng để biểu thị những khái niệm đặc biệt về khoa học, công nghệ, v.v. (Điều kiện).

8. Sự nhạo báng ẩn giấu(Trớ trêu).

9. Chính trong ngữ cảnh mà những từ này trái nghĩa nhau, ngoài ngữ cảnh sự đối lập này mất đi (Từ trái nghĩa theo ngữ cảnh).

10. Độ tương phản, tiếp nhận độ tương phản(Phản đề

Nếu bạn hoàn thành nhiệm vụ thành công thì sử dụng các chữ cái đầu tiên bạn sẽ nhận được từPHONG CÁCH .

3 . Cuộc hội thoại

- Phong cách học với tư cách là một khoa học, một nhánh độc lập, xuất hiện vào đầu thế kỷ 20. Nhưng từ lâu, một người không chỉ quan tâm đến NHỮNG GÌ anh ta nói mà còn quan tâm đến NHỮNG GÌ anh ta nói điều đó.

PHONG CÁCH là một nhánh của ngôn ngữ học nghiên cứu các nguyên tắc lựa chọn và phương pháp tổ chức các đơn vị ngôn ngữ thành một tổng thể hoặc văn bản ngữ nghĩa duy nhất.

Học thuyết về phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ.

Tổng thể các phương tiện nghệ thuật của ngôn ngữ của một tác phẩm văn học, nhà văn, trường phái văn học, thời đại.

- Phong cách có liên quan gì đến các thuật ngữ được liệt kê?( Một trong những khía cạnh của phong cách học là nghiên cứu các phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ).

II .Phát triển khả năng tìm kiếm các phương tiện trực quan và biểu cảm trong văn bản.

1. Cho biết phương tiện biểu đạt nào bị “ẩn” trong câu. Tài liệu có thể được chia thành 2 lựa chọn, mỗi lựa chọn 15 câu.

Anh sớm cãi nhau với cô gái. Và đây là lý do tại sao. (G. Uspensky).Bưu kiện.

Làm việc với văn bản (theo nhóm). Các văn bản được in

Giáo viên. Mỗi văn bản văn học thể hiện một thông tin nào đó và luôn theo đuổi những mục tiêu thực tiễn nhất định. Bằng cách truyền đạt điều gì đó, người viết đồng thời gây ảnh hưởng đến người đọc. Sức mạnh của tác động phụ thuộc vào mức độ nghệ thuật của tác phẩm, hình tượng và biểu cảm kết cấu. Nhận thức của chúng ta về một văn bản phụ thuộc vào mức độ hiểu nó và mức độ nhận thức của nó.

Tiêu đề văn bản. Hình ảnh nào hiện ra trước mắt bạn?

Tác giả đã sử dụng những hình tượng và hình tượng nghệ thuật nào để thể hiện điều đó?

Đại diện các nhóm lên màn hình hiển thị văn bản, đọc diễn cảm và báo cáo kết quả công việc của mình.

1 nhóm. Mặt trời còn chưa mọc mà nửa bầu trời đã tràn ngập ánh sáng hồng nhạt. Dòng sông trong suốt và êm đềm nằm như một tấm gương khổng lồ trên khung xanh của đồng cỏ ẩm ướt. Những nếp nhăn hồng nhạt hơi nhăn lại bề mặt nhẵn. A. Kuprin.

Nhóm thứ 2. Từ sáng sớm trời trong xanh; Bình minh buổi sáng không cháy bằng lửa: nó lan tỏa với ánh hồng dịu dàng. Mặt trời không rực lửa, không nóng như trong một đợt hạn hán oi bức, không mờ mịt - đỏ thẫm như trước cơn bão, mà nhẹ nhàng và rạng rỡ dễ chịu... Lớp mỏng phía trên của đám mây căng ra sẽ lấp lánh những con rắn; ánh sáng của chúng giống như ánh bạc rèn. LÀ. Turgenev

Kiểm soát: hoàn thành nhiệm vụ trong Hình thức thi quốc gia thống nhất

Và bây giờ tôi đề xuất hoàn thành nhiệm vụ theo hình thức Kỳ thi Thống nhất, giống như trong kỳ thi (tài liệu từ tác phẩm “Văn bản các tác phẩm của Solzhenitsyn trong các bài học tiếng Nga”)

Vịt con

1) Một chú vịt con màu vàng nhỏ, buồn cười ngã xuống bãi cỏ ướt với cái bụng trắng nõn và suýt té khỏi đôi chân gầy guộc, chạy đến trước mặt tôi và kêu ré lên: “Mẹ tôi đâu rồi? Mọi thứ của tôi đâu rồi?

2) Và anh ta hoàn toàn không có mẹ mà là một con gà: họ đặt trứng vịt vào người cô, cô ấp chúng với nhau, sưởi ấm tất cả như nhau. 3) Bây giờ, trước thời tiết xấu, ngôi nhà của họ - một chiếc thúng úp ngược không có đáy, đã được đưa dưới tán và phủ bằng vải bố. 4) Mọi thứ đều ở đó, nhưng cái này đã bị thất lạc. 5) Nào em ơi, hãy đến trong lòng bàn tay của anh.

6) Và linh hồn chứa đựng điều gì ở đây? 7) Nó không nặng chút nào, mắt đen như hạt cườm, chân như chim sẻ, bóp nhẹ là nó bay mất. 8) Trong khi đó, trời ấm áp. 9) Và chiếc mỏ màu hồng nhạt của anh ấy, như thể được cắt tỉa cẩn thận, đã xòe ra. 10) Và các bàn chân đã có màng, có màu vàng và đôi cánh mềm mại đã nhô ra ngoài. 11) Và ngay cả với những người anh em của mình, anh ấy cũng có tính cách khác nhau.

12) Và chúng tôi - chúng tôi sẽ sớm bay đến sao Kim. 13) Bây giờ, nếu tất cả chúng ta đoàn kết lại, chúng ta có thể cày nát cả thế giới trong 20 phút.

14) Nhưng không bao giờ! - chúng ta sẽ không bao giờ, với tất cả sức mạnh nguyên tử của mình, tập hợp lại trong một chiếc bình, và ngay cả khi chúng ta được tặng lông và xương, chúng ta cũng sẽ không tập hợp chú vịt con màu vàng thảm hại, không trọng lượng này...

(theo A.I. Solzhenitsyn)

20. Câu nào thể hiện sự mỉa mai của tác giả trước mong muốn chinh phục thế giới không gian của những người đương thời?

21. Loại lời nói nào được trình bày trong các câu 6-11 của văn bản?

tất cả các loại lời nói

miêu tả và tường thuật

Sự miêu tả

lý luận

22. Từ mới của tác giả được sử dụng trong câu nào?

Đọc một đoạn đánh giá dựa trên văn bản bạn đọc. Đoạn này xem xét các đặc điểm ngôn ngữ của văn bản. Thiếu một số thuật ngữ được sử dụng trong bài đánh giá. Chèn các số tương ứng với số của thuật ngữ trong danh sách vào chỗ trống. Nếu bạn không biết số nào trong danh sách sẽ xuất hiện ở chỗ trống, hãy viết số 0.

“Trong bức tranh “Vịt con” thu nhỏ, Solzhenitsyn đối lập thế giới với vẻ đẹp, sự hài hòa và độc đáo của thiên nhiên, được thể hiện trong một chú vịt con. công nghệ hiện đại, thứ mà anh ta cho là một thứ gì đó xấu xí và vô hồn, làm biến dạng cảm nhận về cái đẹp của con người. Để khẳng định ý chính này của văn bản, tác giả sử dụng _____. Khi tạo hình tượng vịt con, tác giả sử dụng ___ (“ấm áp”, “bụng”, “hạt cườm”, “mỏ”, v.v.), ____ (“vịt con màu vàng nhẹ nhàng, thảm hại”, “mắt đen”, “chim sẻ”. chân”, v.v.). Solzhenitsyn không thíchcông nghệ hiện đại còn được truyền qua ____ (câu 13).”

Danh sách các điều khoản:

Tom tăt bai học . Vì vậy, kho phương tiện trực quan và biểu cảm của tiếng Nga vô cùng phong phú và đa dạng. Các đường dẫn và hình dáng phong cách được thiết kế để trang trí lời nói, làm cho nó chính xác, rõ ràng, biểu cảm, đến mức sự vuốt ve của chúng có thể khiến đầu bạn quay cuồng.

Kết luận: Khi thực hiện chủ đề hôm nay, chúng tôi một lần nữa bị thuyết phục về sự phong phú và đa dạng của nguồn tài nguyên tiếng Nga cũng như các nghĩa bóng của nó. Chúng ta cần học từ những nghệ sĩ ngôn luận vĩ đại để sử dụng đặc tính này một cách khôn ngoan và tiết kiệm, làm cho lời nói của chúng ta trở nên tượng hình và đẹp đẽ.

Tom tăt bai học: Trong sáu tháng nữa bạn sẽ trở thành sinh viên tốt nghiệp. tôi ước rằngKiến thức về các phương tiện diễn đạt đối với bạn không chỉ cần thiết để vượt qua kỳ thi bằng tiếng Nga mà còn cần phải nói một cách sống động và giàu nghĩa bóng; để bạn sử dụng trong bài phát biểu của mình toàn bộ kho từ ngữ tượng hình và biểu cảm, “kho dự trữ vàng” này của ngôn ngữ chúng ta. K.G. Paustovsky.

Tôi muốn chúc các bạn vào đại học, cái nôi tri thức và trở thành những người lao động khoa học siêng năng trong các bức tường trường đại học tốt nhất Quốc gia. Điều này sẽ mang lại kết quả tốt

Nhận xét lời chia tay của tôi với bạn từ quan điểm sử dụng các phương tiện tượng hình và biểu cảm.Tôi muốn chúc tất cả các bạn tham giacái nôi kiến thức , (ẩn dụ, ẩn dụ) và trở nên siêng năngcông nhân khoa học (ẩn dụ) trong các bức tường (ẩn dụ) trường đại học tốt nhất trong cả nước. Cái nàysẽ sinh hoa trái tốt (ẩn dụ).

Sự phản xạ

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang màn hình phản chiếu. Tôi khuyên bạn nên chọn một cụm từ mà bây giờ bạn muốn tiếp tục.

Hôm nay tôi mới biết...

Nó rất thú vị…

Tôi nhận ra rằng...

Tôi quản lý…

Bây giờ tôi có thể…

Tôi muốn…

Tôi đã có thể...

Tôi muốn biết thêm về...

Bài tập về nhà :

Học sinh được phát các biểu mẫu với chủ đề thuyết trình:

Ẩn dụ là nữ hoàng của những trò lố.

Một cường điệu khổng lồ và một litote nhỏ.

Biểu tượng là tuyệt vời.

Mọi thứ đều mang tính tu từ: một câu xưng hô, một câu cảm thán, một câu hỏi.

Hậu duệ và thăng thiên của sự phân cấp.

Anaphora và epiphora là những từ trái nghĩa về mặt phong cách.

Khả năng so sánh.

Chọn một chủ đề cho bài trình bày nghiên cứu của bạn.

Tôi mong muốn các bạn có kiến thức về các phương tiện diễn đạt không chỉ là điều cần thiết để vượt qua kỳ thi bằng tiếng Nga mà còn là nhu cầu nói một cách sinh động và giàu nghĩa bóng.

Các phương tiện biểu đạt ngữ pháp ít quan trọng hơn và ít được chú ý hơn so với các phương tiện từ vựng và cụm từ. Các hình thức ngữ pháp, cụm từ và câu tương quan với các từ và ở mức độ này hay mức độ khác, phụ thuộc vào chúng. Do đó, khả năng diễn đạt của từ vựng và cụm từ được đặt lên hàng đầu, trong khi khả năng diễn đạt của ngữ pháp bị xếp xuống phía dưới.

Nguồn biểu đạt chính của lời nói trong lĩnh vực hình thái là các hình thức mang màu sắc phong cách nhất định, từ đồng nghĩa và các trường hợp sử dụng hình thức ngữ pháp theo nghĩa bóng.

Ví dụ, nhiều sắc thái biểu cảm khác nhau có thể được truyền tải bằng cách sử dụng một dạng danh từ thay vì một dạng khác. Như vậy, dạng số ít của danh từ riêng theo nghĩa tập thể truyền tải một cách sinh động tính số nhiều khái quát. Việc sử dụng các dạng số ít này đi kèm với sự xuất hiện của các sắc thái bổ sung, thường là tiêu cực: “Moscow, bị lửa thiêu rụi, người Phápđã cho đi” (M. Lermontov). Tính biểu cảm là đặc trưng của hình thức số nhiều, tên tập thể, được dùng một cách ẩn dụ để chỉ không phải một người cụ thể mà là một hiện tượng điển hình: “Tất cả chúng ta đều nhìn vào Napoleon"(A. Pushkin); " Molchalin hạnh phúc trên thế giới” (A. Griboyedov).

Đại từ được đặc trưng bởi sự phong phú và đa dạng của các sắc thái cảm xúc và biểu cảm. Ví dụ: các đại từ “some”, “someone”, “someone”, được sử dụng khi gọi tên một người, đưa sắc thái khinh thường vào lời nói (một số bác sĩ, một số nhà thơ, một số Ivanov).

Sự không chắc chắn về ý nghĩa của đại từ đóng vai trò như một phương tiện để tạo ra một trò đùa, hài kịch. Đây là một ví dụ từ cuốn tiểu thuyết “I Have the Honor” của V. Pikul: “Với vợ anh ấy có một con cá trích Astrakhan. Tôi nghĩ - tại sao một quý cô với con cá trích hôi hám của chúng ta lại phải lê bước khắp châu Âu? Anh ta mổ bụng cô ấy (tất nhiên không phải bụng của một quý cô mà là một con cá trích), và từ đó, mẹ thân yêu, hết viên kim cương này đến viên kim cương khác rơi ra như những con gián.”

Các sắc thái biểu cảm đặc biệt được tạo ra bởi sự tương phản của các đại từ we - you, our - your, nhấn mạnh hai phe, hai ý kiến, quan điểm, v.v.: “Hàng triệu bạn. Chúng ta là bóng tối, bóng tối và bóng tối. Hãy thử nó, chiến đấu với chúng tôi! (A. Khối); “Chúng tôi chống lại xã hội, những lợi ích mà bạn được lệnh bảo vệ, như những kẻ thù không thể hòa giải của anh ấy và của bạn, và sự hòa giải giữa chúng tôi là không thể cho đến khi chúng tôi giành chiến thắng... Bạn không thể từ chối sự áp bức của những định kiến và thói quen - một sự áp bức đã có đã giết chết bạn về mặt tinh thần - không có gì ngăn cản chúng tôi được tự do từ bên trong - chất độc mà bạn đầu độc chúng tôi yếu hơn những loại thuốc giải độc mà bạn - bất đắc dĩ - đổ vào ý thức của chúng tôi” (M. Gorky).

Các phạm trù và hình thức ngôn từ với nhiều từ đồng nghĩa, cách diễn đạt và cảm xúc phong phú, khả năng sử dụng theo nghĩa bóng. Khả năng sử dụng một dạng động từ thay vì một dạng động từ khác cho phép sử dụng rộng rãi trong lời nói đồng nghĩa thay thế một số dạng thì, khía cạnh, tâm trạng hoặc dạng hữu hạn của động từ bằng các dạng khác. Các sắc thái ngữ nghĩa bổ sung xuất hiện trong trường hợp này làm tăng biểu thức của biểu thức. Do đó, để biểu thị hành động của người đối thoại, có thể sử dụng các dạng số ít của ngôi thứ ba, điều này mang lại cho câu nói một hàm ý chê bai (Anh ấy vẫn đang tranh luận!), ngôi thứ nhất số nhiều (“Chà, chúng ta đang nghỉ ngơi thế nào?” - nghĩa là 'nghỉ ngơi, nghỉ ngơi') với một chút cảm thông hoặc sự quan tâm đặc biệt, một động từ nguyên thể có trợ từ với gợi ý về sự mong muốn (Bạn nên nghỉ ngơi một chút; Bạn nên ghé thăm anh ta).

Thì quá khứ của dạng hoàn thành, khi được dùng với nghĩa tương lai, thể hiện một phán đoán mang tính phân loại cụ thể hoặc nhu cầu thuyết phục người đối thoại về tính tất yếu của một hành động: “Nghe này, để tôi đi! Thả tôi xuống đâu đó đi! Tôi hoàn toàn lạc lối” (M. Gorky).

Có nhiều hình thức biểu đạt tâm trạng (“Cầu mong luôn có ánh nắng mặt trời!”; “Hòa bình muôn năm trên toàn thế giới!”). Các sắc thái biểu đạt ngữ nghĩa và cảm xúc bổ sung xuất hiện khi một số dạng tâm trạng được sử dụng để chỉ những dạng khác. Ví dụ, thể giả định theo nghĩa mệnh lệnh có hàm ý mong muốn lịch sự, thận trọng (Bạn nên đến gặp anh trai), thể biểu thị theo nghĩa mệnh lệnh thể hiện mệnh lệnh không cho phép phản đối hay từ chối (Ngày mai bạn sẽ gọi điện). !); Động từ nguyên thể trong thể mệnh lệnh thể hiện tính phân loại (Ngăn chặn cuộc chạy đua vũ trang!; Cấm thử nghiệm vũ khí nguyên tử!). Các trợ từ vâng, let, well, well, -ka, v.v. góp phần củng cố cách diễn đạt của động từ trong tâm trạng mệnh lệnh: “Nào, ngọt quá phải không, anh bạn. // Lý do đơn giản” (A. Tvardovsky); Câm miệng!; Vì vậy, nói!

Khả năng diễn đạt của cú pháp chủ yếu liên quan đến việc sử dụng các hình tượng phong cách (lối nói, cấu trúc cú pháp): đảo ngữ, biểu cảm, phản đề, chuyển màu, đảo ngược, song song, dấu chấm lửng, im lặng, không liên kết, đa liên kết, v.v.

Theo quy luật, khả năng biểu đạt của các cấu trúc cú pháp có liên quan chặt chẽ đến các yếu tố lấp đầy chúng, ngữ nghĩa và màu sắc phong cách của chúng. Vì thế, nhân vật phong cách phản đề, thường được tạo ra bằng cách sử dụng các từ trái nghĩa; Cơ sở từ vựng của phản đề là từ trái nghĩa, còn cơ sở cú pháp là sự xây dựng song song. Anaphora và epiphora dựa trên sự lặp lại từ vựng:

Trong sự im lặng và bóng tối của khu rừng, tôi nghĩ về cuộc sống dưới gốc thông. Cây thông đó già nua, Cây thông đó khắc nghiệt và khôn ngoan, Cây thông đó buồn và điềm tĩnh, Lặng lẽ hơn dòng suối trong sông lớn, Như một người mẹ, Nhẹ nhàng vuốt ve má tôi bằng cây thông.

(V. Fedorov)

Việc xâu chuỗi các từ đồng nghĩa có thể dẫn đến sự phân cấp, khi mỗi từ đồng nghĩa tiếp theo củng cố (đôi khi làm suy yếu) ý nghĩa của từ trước: “Cô ấy đã ở đó, trong một thế giới thù địch, nơi anh ấy không nhận ra, khinh thường, ghét bỏ"(Yu. Bondarev).

Tính biểu cảm của lời nói không chỉ phụ thuộc vào khối lượng ngữ nghĩa và màu sắc phong cách của từ mà còn phụ thuộc vào phương pháp và nguyên tắc kết hợp chúng. Ví dụ, đây là cách thức và những từ mà V. Vysotsky kết hợp thành các cụm từ:

Tin tưởng cái chết đã được quấn quanh ngón tay của mình,

Cô do dự, quên vung lưỡi hái. Đạn không còn đuổi kịp chúng tôi nữa mà tụt lại phía sau. Liệu chúng ta có thể rửa mình không phải bằng máu mà bằng sương không?!

Cái chết là sự tin tưởng; cái chết bị “quấn quanh ngón tay” (tức là bị lừa); đạn không đuổi kịp mà tụt lại phía sau; rửa bằng sương và rửa bằng máu.

Việc tìm kiếm những sự kết hợp mới mẻ, chính xác, mở rộng và đổi mới khả năng tương thích từ vựng là đặc điểm chủ yếu của lời nói nghệ thuật và báo chí.

Kể từ đó Hy Lạp cổ đại một loại cụm từ ngữ nghĩa đặc biệt được biết đến - oxymoron (tiếng Hy Lạp oxy moron - dí dỏm-ngu ngốc), tức là. “một hình tượng phong cách bao gồm sự kết hợp của hai khái niệm mâu thuẫn với nhau, loại trừ nhau một cách hợp lý” (tuyết nóng, vẻ đẹp xấu xí, sự thật của dối trá, sự im lặng vang lên). Một nghịch lý cho phép bạn bộc lộ bản chất của các vật thể hoặc hiện tượng, nhấn mạnh sự phức tạp và mâu thuẫn của chúng. Ví dụ:

Đề cập

Tuyệt vọng ngọt ngào

Nỗi đau của niềm vui

Bằng đôi mắt của bạn,

Mở rộng

Giống như tạm biệt

Tôi đã nhìn thấy chính mình

(V. Fedorov)

Oxymoron được sử dụng rộng rãi trong tiểu thuyết và báo chí như một tiêu đề sáng sủa, hấp dẫn, ý nghĩa của nó thường được bộc lộ qua nội dung của toàn bộ văn bản. Vì vậy, trên tờ báo “Thể thao Liên Xô” một bài tường thuật về Giải vô địch cờ vua đồng đội thế giới có tựa đề “Bản gốc”. Mẫu gốc nỗ lực của kiện tướng Polugaevsky nhằm sử dụng rộng rãi hơn các vị trí điển hình xuất hiện trên bàn cờ, được phân tích chi tiết trong sách giáo khoa về lý thuyết cờ vua, được đặt tên, kiến thức về điều này giúp vận động viên dễ dàng tìm ra lối thoát hơn.

Theo định nghĩa thích hợp của A.S. Pushkin cho rằng “ngôn ngữ là vô tận trong việc kết hợp các từ”, do đó khả năng diễn đạt của nó là vô tận. Cập nhật kết nối giữa các từ dẫn đến cập nhật ý nghĩa của lời nói. Trong một số trường hợp, điều này thể hiện ở việc tạo ra những ẩn dụ mới, bất ngờ, ở những trường hợp khác - ở một sự thay đổi gần như không thể nhận thấy trong ý nghĩa lời nói. Sự thay đổi như vậy có thể được tạo ra không phải bằng những kết nối tầm ngắn mà bằng những kết nối từ ngữ tầm xa, ở những phần riêng biệt văn bản hoặc toàn bộ văn bản. Ví dụ, đây là cách bài thơ của A.S. được xây dựng. “Tôi yêu bạn” của Pushkin, là một ví dụ về lời nói biểu cảm, mặc dù nó chủ yếu sử dụng những từ không có màu sắc biểu cảm tươi sáng và hàm ý ngữ nghĩa mà chỉ có một lối nói quanh co (« Tình yêu có lẽ vẫn chưa phai nhạt hẳn trong tâm hồn tôi”. Nhà thơ đạt được khả năng biểu đạt phi thường thông qua phương pháp kết hợp các từ trong toàn bộ bài thơ, tổ chức cấu trúc lời nói của nó như một tổng thể và các từ riêng lẻ như những yếu tố của cấu trúc này.

Ngoài ra, cú pháp của tiếng Nga còn có nhiều cấu trúc mang màu sắc cảm xúc và biểu cảm. Do đó, các ý nghĩa biểu đạt phương thức khác nhau đặc trưng cho các câu nguyên thể mang màu sắc thông tục: “Bạn sẽ không bao giờ thấy những trận chiến như vậy” (M. Lermontov); “Bạn không thể che giấu // Bạn không thể che giấu sự kinh ngạc của mình // Cả thợ rèn lẫn bậc thầy” (V. Fedorov).

Thái độ đánh giá cảm xúc đối với nội dung câu nói có thể được thể hiện bằng những câu cảm thán: “Đối với tôi, cuộc sống thật tươi đẹp làm sao khi tôi gặp được những con người bồn chồn, quan tâm, nhiệt tình, tìm kiếm, có trái tim rộng lượng trong đó!” (V. Chivilikhin); câu có đảo ngữ: “Số phận đã đi đến hồi kết!” (M. Lermontov), các cấu trúc được phân đoạn và chia thành từng phần: “Mùa đông thật dài, thật vô tận”; “Tal, nơi chúng ta sẽ sống, là một khu rừng thực sự, không giống như khu rừng của chúng ta... Với nấm, với quả mọng” (V. Panova), v.v.

Nó làm sinh động câu chuyện, cho phép bạn truyền tải những nét cảm xúc và biểu cảm trong lời nói của tác giả, thể hiện rõ hơn trạng thái nội tâm, thái độ của anh ta đối với chủ đề của thông điệp, lời nói trực tiếp và không đúng cách. Nó giàu cảm xúc, biểu cảm và thuyết phục hơn là gián tiếp.

Họ mang lại sự sống động cho lời tuyên bố, nhấn mạnh tính năng động của việc trình bày các đề xuất mang tính cá nhân rõ ràng; Người đề cử có năng lực ngữ nghĩa và tính biểu cảm cao; nhiều cảm xúc khác nhau được thể hiện bằng cách xưng hô và các câu khác: “Người dân trên toàn trái đất // Hãy để tiếng chuông báo thức vang lên: // Hãy để chúng tôi chăm sóc thế giới! // Hãy đoàn kết như một, - // Hãy nói: chúng ta sẽ không để // cuộc chiến bắt đầu lại” (A. Zharov); “Ôi, những con đường! // Bụi và sương mù, // Lạnh lẽo, lo âu // Vâng, cỏ dại thảo nguyên” (L. Oshanin); - “Verochka, bảo Aksinya mở cổng cho chúng tôi!” (Tạm dừng.) Verochka! Đừng lười biếng nữa, dậy đi em yêu!” (A. Chekhov).

Khả năng diễn đạt của các phương tiện ngôn ngữ cú pháp (cũng như các phương tiện khác) được cập nhật nhờ các kỹ thuật phong cách khác nhau khi sử dụng chúng trong lời nói. Ví dụ, các câu nghi vấn là một phương tiện biểu đạt nếu chúng không chỉ chứa đựng động lực thu thập thông tin mà còn thể hiện nhiều sắc thái biểu đạt cảm xúc (“Sáng rồi à?”; “Vậy bạn sẽ không đến à?”; “ Lại là cơn mưa khó chịu đó nữa à?” ); đánh thức sự quan tâm của người nhận đối với thông điệp, khiến họ suy nghĩ về câu hỏi được đặt ra, nhấn mạnh tầm quan trọng của nó: “Bạn sẽ chèo thuyền bao xa trên làn sóng khủng hoảng?”; “Túi của người đưa thư có nặng không?”; “Sự ấm áp có tỏa sáng trên chúng ta không?”; “Liệu CIS có củng cố vị thế của mình không?” (đây là một số tiêu đề bài viết). Câu hỏi tu từ được sử dụng rộng rãi trong nói trước công chúng: “Không phải chúng ta có sự sáng tạo tràn trề sao? Chẳng phải chúng ta có một ngôn ngữ thông minh, phong phú, linh hoạt, sang trọng, phong phú và linh hoạt hơn bất kỳ ngôn ngữ châu Âu nào sao?

Tại sao chúng ta phải kêu cọt kẹt một cách nhàm chán khi những ý tưởng, suy nghĩ, hình ảnh của chúng ta vang rền như tiếng kèn vàng của một thế giới mới?” (A.N. Tolstoy).

Trong quá trình thực hành hùng biện, một kỹ thuật đặc biệt đã được phát triển để sử dụng các câu thẩm vấn - động tác hỏi đáp (người nói tự đặt câu hỏi và trả lời): “Làm thế nào mà những cô gái bình thường này lại trở thành những người lính phi thường? Họ đã sẵn sàng cho chủ nghĩa anh hùng, nhưng chưa sẵn sàng cho quân đội. Và đến lượt mình, quân đội lại không sẵn sàng tiếp đón họ, bởi vì hầu hết các cô gái đều tự nguyện ra đi” (S. Alexievich).

Khóa học hỏi đáp sẽ đối thoại lời nói độc thoại, biến người nhận thành người đối thoại với người nói và kích hoạt sự chú ý của người đó. Đối thoại làm sinh động câu chuyện và mang lại cho nó tính biểu cảm.

Như vậy, tính biểu cảm của lời nói có thể được tạo ra bởi những đơn vị ngôn ngữ bình thường nhất, không có phong cách riêng nhờ cách sử dụng khéo léo, phù hợp nhất trong ngữ cảnh, phù hợp với nội dung của lời nói, màu sắc chức năng và phong cách của nó, định hướng và mục đích biểu đạt chung.

Là phương tiện biểu đạt lời nói trong một tình huống nhất định, những sai lệch so với các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học được cố tình sử dụng: việc sử dụng trong một bối cảnh các đơn vị có màu sắc phong cách khác nhau, sự xung đột của các đơn vị không tương thích về mặt ngữ nghĩa, sự hình thành không chuẩn mực của các hình thức ngữ pháp, không -xây dựng câu theo quy chuẩn, v.v. Cơ sở của việc sử dụng đó là sự lựa chọn có ý thức các phương tiện ngôn ngữ dựa trên kiến thức sâu sắc về ngôn ngữ.

Chỉ có thể đạt được khả năng diễn đạt bằng lời nói khi có sự tương quan chính xác giữa các khía cạnh chính của lời nói - logic, tâm lý (cảm xúc) và ngôn ngữ, được xác định bởi nội dung của câu và mục tiêu đặt ra của tác giả.

Do đó, khả năng diễn đạt của từ vựng và cụm từ được đặt lên hàng đầu, trong khi khả năng diễn đạt của ngữ pháp bị xếp xuống phía dưới.

Ví dụ, nhiều sắc thái biểu cảm khác nhau có thể được truyền tải bằng cách sử dụng một dạng danh từ thay vì một dạng khác. Như vậy, dạng số ít của danh từ riêng theo nghĩa tập thể truyền tải một cách sinh động tính số nhiều khái quát. Việc sử dụng các dạng số ít này đi kèm với sự xuất hiện của các sắc thái bổ sung, thường là ¾ âm: Moscow, bị lửa thiêu rụi, được trao cho người Pháp (M. Lermontov). Tính biểu cảm là đặc trưng của hình thức số nhiều, tên tập thể, được dùng một cách ẩn dụ để chỉ không phải một người cụ thể mà là một hiện tượng điển hình: Tất cả chúng ta đều nhìn vào poleons (A. Pushkin); Người im lặng có phúc trên đời (A. Griboyedov). Việc sử dụng thông thường hoặc thỉnh thoảng danh từ số nhiều singalia tantum có thể dùng như một phương tiện thể hiện thái độ khinh thường: Tôi quyết định đi tham gia các khóa học, nghiên cứu về điện, đủ loại oxy! (V. Veresaev).

Đại từ được đặc trưng bởi sự phong phú và đa dạng của các sắc thái cảm xúc và biểu cảm. Ví dụ, các đại từ some, some, some, some, được sử dụng khi đặt tên cho một người, đưa vào lời nói một sắc thái khinh thường (một số bác sĩ, một số nhà thơ, một số Ivanov).

Sự không chắc chắn về ý nghĩa của đại từ đóng vai trò như một phương tiện để tạo ra một trò đùa, hài kịch. Đây là một ví dụ từ cuốn tiểu thuyết “I Have the Honor” của V. Pikul: Vợ ông ăn cá trích Astrakhan. Tôi nghĩ ¾ tại sao một quý cô lại phải lê lết khắp châu Âu với con cá trích hôi hám của chúng tôi? Anh ta mổ bụng bà (tất nhiên không phải của một quý cô mà là một con cá trích), và từ đó, mẹ thân yêu, hết viên kim cương này đến viên kim cương khác rơi ra như những con gián.

Các sắc thái biểu cảm đặc biệt được tạo ra bởi sự đối lập của các đại từ we ¾ you, our ¾ your, nhấn mạnh hai phe, hai ý kiến, quan điểm, v.v.: Hàng triệu bạn. Chúng ta là ¾ của bóng tối, bóng tối và bóng tối. Hãy thử nó và chiến đấu với chúng tôi! (A. Khối); Chúng tôi chống lại xã hội, những lợi ích mà bạn được lệnh bảo vệ, như những kẻ thù không thể hòa giải của nó và của bạn, và sự hòa giải giữa chúng ta là không thể cho đến khi chúng ta giành chiến thắng... Bạn không thể từ chối sự áp bức của những định kiến và thói quen, ¾ sự áp bức đã ảnh hưởng đến tinh thần đã giết bạn , ¾ không có gì ngăn cản chúng tôi được tự do từ bên trong, ¾ chất độc mà bạn đầu độc chúng tôi yếu hơn những loại thuốc giải độc mà bạn ¾ vô tình ¾ đổ vào ý thức của chúng tôi (M. Gorky).

Các phạm trù và hình thức bằng lời nói với từ đồng nghĩa, cách diễn đạt và cảm xúc phong phú cũng như khả năng sử dụng theo nghĩa bóng có khả năng diễn đạt tuyệt vời. Khả năng sử dụng một dạng động từ thay vì một dạng động từ khác cho phép sử dụng rộng rãi trong lời nói đồng nghĩa thay thế một số dạng thì, khía cạnh, tâm trạng hoặc dạng hữu hạn của động từ bằng các dạng khác. Các sắc thái ngữ nghĩa bổ sung xuất hiện trong trường hợp này làm tăng biểu thức của biểu thức. Do đó, để biểu thị hành động của người đối thoại, có thể sử dụng dạng ngôi thứ 3 số ít, điều này mang lại cho câu nói một hàm ý chê bai (Anh ấy vẫn đang tranh luận!), Ngôi thứ nhất số nhiều (Chà, chúng ta nghỉ ngơi thế nào rồi? ¾ trong có nghĩa là 'nghỉ ngơi, nghỉ ngơi') với một chút cảm thông hoặc quan tâm đặc biệt, một động từ nguyên mẫu có một chút mong muốn (Bạn nên nghỉ ngơi một chút; Bạn nên đến thăm anh ấy).

Thì quá khứ của dạng hoàn thành, khi dùng với nghĩa tương lai, thể hiện một phán đoán mang tính phân loại cụ thể hoặc nhu cầu thuyết phục người đối thoại về tính tất yếu của một hành động: ¾ Nghe này, để tôi đi! Thả tôi xuống đâu đó đi! Tôi hoàn toàn lạc lối (M. Gorky).

Có nhiều hình thức biểu đạt tâm trạng (Cầu mong luôn có ánh nắng mặt trời!; Thế giới hòa bình muôn năm!). Các sắc thái biểu đạt ngữ nghĩa và cảm xúc bổ sung xuất hiện khi một dạng tâm trạng được sử dụng để chỉ một dạng tâm trạng khác. Ví dụ, thể giả định theo nghĩa mệnh lệnh có hàm ý mong muốn lịch sự, thận trọng (Anh nên đến gặp anh trai mình)”, thể biểu thị theo nghĩa mệnh lệnh thể hiện một mệnh lệnh không cho phép phản đối, từ chối (Anh sẽ gọi ngày mai!)); nguyên thể trong nghĩa mệnh lệnh thể hiện tính phân loại (Ngăn chặn chạy đua vũ trang!; Cấm thử nghiệm vũ khí nguyên tử!). Các trợ từ Yes, let, well, -ka, v.v... góp phần củng cố cách diễn đạt của động từ trong tâm trạng mệnh lệnh: ¾ Thôi nào, có ngọt ngào không, bạn của tôi. // Lý do đơn giản ( A. Tvardovsky); Im đi!; Chà, nói cho tôi biết đi!

Theo quy luật, khả năng biểu đạt của các cấu trúc cú pháp có liên quan chặt chẽ đến các yếu tố lấp đầy chúng, ngữ nghĩa và màu sắc phong cách của chúng. Vì vậy, hình tượng phong cách của phản đề, như đã nói ở trên, thường được tạo ra bằng cách sử dụng các từ trái nghĩa; Cơ sở từ vựng của phản đề là ¾ từ trái nghĩa, và cơ sở cú pháp là ¾ cấu trúc song song. Anaphora và epiphora dựa trên sự lặp lại từ vựng:

Trong sự im lặng và bóng tối của khu rừng

Tôi nghĩ về cuộc sống dưới gốc thông.

Cây thông đó vụng về và già nua,

Cây thông đó khắc nghiệt và khôn ngoan,

Cây thông ấy buồn và lặng lẽ,

Yên tĩnh hơn những dòng suối trong một con sông lớn, lớn,

Giống như một người mẹ

tôi với một cây thông

Cẩn thận vuốt má.

(V. Fedorov)

Việc xâu chuỗi các từ đồng nghĩa lại với nhau có thể dẫn đến sự phân cấp, khi mỗi từ đồng nghĩa tiếp theo củng cố (đôi khi làm suy yếu) ý nghĩa của từ trước: Cô ấy [người Đức] đã ở đó, trong một thế giới thù địch mà anh ta không nhận ra, coi thường a l, ne n a videl ( Yu. Bondarev).

Tính biểu cảm của lời nói không chỉ phụ thuộc vào khối lượng ngữ nghĩa và màu sắc phong cách của từ mà còn phụ thuộc vào phương pháp và nguyên tắc kết hợp chúng. Ví dụ, hãy xem cách thức và những từ mà V. Vysotsky kết hợp thành các cụm từ:

Tin rằng Thần Chết đang quấn quanh ngón tay anh, Cô ngập ngừng, quên vung lưỡi hái.

Đạn không còn đuổi kịp chúng tôi nữa mà tụt lại phía sau.

Liệu chúng ta có thể rửa mình không phải bằng máu mà bằng sương không?!

Cái chết là ¾ tin tưởng; cái chết quấn quanh ngón tay (tức là bị lừa); đạn không đuổi kịp mà tụt lại phía sau; rửa bằng sương và rửa bằng máu.

Việc tìm kiếm những sự kết hợp mới mẻ, phù hợp, mở rộng, đổi mới khả năng tương thích từ vựng là đặc điểm chủ yếu của cách nói nghệ thuật và báo chí: Cô ấy là một phụ nữ trẻ ¾, người Hy Lạp, bị nghi ngờ yêu tự do (từ báo chí). Cụm từ nghi ngờ yêu tự do cho thấy rõ tình huống yêu tự do được coi là một phẩm chất rất đáng ngờ.

Kể từ thời Hy Lạp cổ đại, một loại cụm từ ngữ nghĩa đặc biệt đã được biết đến: ¾ oxymoron (tiếng Hy Lạp.

Oxymoron ¾ hóm hỉnh-ngớ ngẩn), tức là “một hình tượng phong cách bao gồm sự kết hợp của hai khái niệm mâu thuẫn với nhau, loại trừ nhau một cách hợp lý” (tuyết nóng, vẻ đẹp xấu xí, sự thật của dối trá, sự im lặng vang lên). Một nghịch lý cho phép bạn bộc lộ bản chất của các vật thể hoặc hiện tượng, nhấn mạnh sự phức tạp và mâu thuẫn của chúng. Ví dụ:

(V. Fedorov)

Oxymoron được sử dụng rộng rãi trong tiểu thuyết và báo chí như một tiêu đề sáng sủa, hấp dẫn, ý nghĩa của nó thường được bộc lộ qua nội dung của toàn bộ văn bản. Vì vậy, trên tờ báo “Thể thao Liên Xô” một bài tường thuật về Giải vô địch cờ vua đồng đội thế giới có tựa đề “Bản gốc”. Mẫu ban đầu là nỗ lực của kiện tướng Polugaevsky nhằm sử dụng rộng rãi hơn các vị trí điển hình xuất hiện trên bàn cờ, được phân tích chi tiết trong sách giáo khoa về lý thuyết cờ vua, kiến thức về lý thuyết này giúp vận động viên dễ dàng tìm ra lối thoát hơn.

Theo định nghĩa thích hợp của A.S. Pushkin cho rằng “ngôn ngữ là vô tận trong việc kết hợp các từ”, do đó khả năng diễn đạt của nó là vô tận. Cập nhật kết nối giữa các từ dẫn đến cập nhật ý nghĩa của lời nói. Trong một số trường hợp, điều này thể hiện ở việc tạo ra những ẩn dụ mới, bất ngờ, trong những trường hợp khác - ở một sự thay đổi gần như không thể nhận thấy trong ý nghĩa lời nói. Sự thay đổi như vậy có thể được tạo ra không phải bằng những kết nối tầm ngắn mà bằng những kết nối tầm xa của các từ, các phần riêng lẻ của văn bản hoặc toàn bộ văn bản. Ví dụ, đây là cách bài thơ của A.S. được xây dựng. “Tôi yêu bạn” của Pushkin, là một ví dụ về khả năng diễn đạt của lời nói, mặc dù nó chủ yếu sử dụng những từ không có màu sắc biểu cảm tươi sáng và hàm ý ngữ nghĩa mà chỉ có một câu ngoại ngữ (Tình yêu, có lẽ, // Trong tâm hồn tôi chưa hoàn toàn mờ dần đi). Nhà thơ đạt được khả năng biểu đạt phi thường thông qua phương pháp kết hợp các từ trong toàn bộ bài thơ, tổ chức cấu trúc lời nói của nó như một tổng thể và các từ riêng lẻ như những yếu tố của cấu trúc này.

Ngoài ra, cú pháp của tiếng Nga còn có nhiều cấu trúc mang màu sắc cảm xúc và biểu cảm. Do đó, các ý nghĩa biểu đạt phương thức khác nhau đặc trưng cho các câu nguyên thể có màu sắc thông tục: Bạn sẽ không thấy những trận chiến như vậy (M. Lermontov); Bạn không thể che giấu // Bạn không thể che giấu sự kinh ngạc của mình // Cả thợ rèn lẫn bậc thầy (V. Fedorov).

Thái độ đánh giá cảm xúc đối với nội dung câu nói có thể được thể hiện bằng những câu cảm thán: Đối với tôi, cuộc sống thật tươi đẹp làm sao khi tôi gặp được những con người bồn chồn, quan tâm, nhiệt tình, tìm kiếm, có trái tim rộng lượng trong đó! (V. Chivilikhin); câu đảo ngữ: Số phận đã đi đến hồi kết! (M. Lermontov), các cấu trúc được phân đoạn và chia thành từng phần: Mùa đông ¾ thật dài, thật vô tận; Tal, nơi chúng ta sẽ sống, là một khu rừng thực sự, không giống như khu rừng của chúng ta... Với nấm, với quả mọng (V. Panova), v.v.

Họ mang lại sự sống động cho lời tuyên bố, nhấn mạnh tính năng động của việc trình bày các đề xuất mang tính cá nhân rõ ràng; Người đề cử có năng lực ngữ nghĩa và tính biểu cảm cao; nhiều cảm xúc khác nhau được thể hiện bằng cách xưng hô và các câu khác: Người dân trên toàn trái đất // Hãy để tiếng chuông báo thức vang lên: // Hãy để chúng tôi chăm sóc thế giới! // Hãy đứng như một, ¾ // Hãy nói: chúng ta sẽ không để // Chiến tranh bắt đầu lại (A. Zharov); Ôi, những con đường! // Bụi và sương mù, // Lạnh giá, lo âu // Vâng, cỏ dại thảo nguyên (L. Oshanin); ¾ Verochka, bảo Aksinya mở cổng cho chúng tôi! (Tạm dừng.) Verochka! Đừng lười biếng nữa, dậy đi em yêu! (A. Chekhov).

Khả năng diễn đạt của các phương tiện cú pháp (cũng như các phương tiện khác) của ngôn ngữ được cập nhật nhờ các kỹ thuật phong cách khác nhau khi sử dụng chúng trong lời nói. Ví dụ, các câu nghi vấn là một phương tiện biểu đạt nếu chúng không chỉ hàm chứa động cơ để thu thập thông tin mà còn thể hiện nhiều sắc thái biểu đạt cảm xúc khác nhau (Sáng rồi à?; Vậy là bạn sẽ không đến à?; Lại cơn mưa khó chịu này à? ); đánh thức sự quan tâm của người nhận đối với thông điệp, khiến họ suy nghĩ về câu hỏi được đặt ra, nhấn mạnh ý nghĩa của nó: Bạn sẽ bơi bao xa trên làn sóng khủng hoảng?; Túi của người đưa thư có nặng không?; Nó có ấm áp với chúng ta không?; CIS sẽ củng cố vị thế của mình? (đây là một số tiêu đề bài viết). Các câu hỏi tu từ, được sử dụng rộng rãi trong diễn thuyết trước công chúng, giúp thu hút sự chú ý của người nghe và nâng cao tác động của lời nói đến cảm xúc của họ: Chẳng phải chúng ta có nguồn sáng tạo dồi dào sao? Chẳng phải chúng ta có một ngôn ngữ thông minh, phong phú, linh hoạt, sang trọng, phong phú và linh hoạt hơn bất kỳ ngôn ngữ châu Âu nào sao?

Tại sao chúng ta phải kêu cọt kẹt một cách nhàm chán khi những ý tưởng, suy nghĩ, hình ảnh của chúng ta vang rền như tiếng kèn vàng của một thế giới mới? (A.N. Tolstoy)

Trong quá trình thực hành hùng biện, một kỹ thuật đặc biệt đã được phát triển để sử dụng câu thẩm vấn - động tác hỏi đáp (người nói tự đặt câu hỏi và trả lời): Làm thế nào mà những cô gái bình thường này lại trở thành những người lính phi thường? Họ đã sẵn sàng cho chủ nghĩa anh hùng, nhưng chưa sẵn sàng cho quân đội. Và quân đội lại chưa sẵn sàng cho họ, bởi vì hầu hết các cô gái đều tự nguyện ra đi (S. Alexievich).

Chỉ có thể đạt được khả năng diễn đạt lời nói khi có sự tương quan chính xác giữa các khía cạnh chính của lời nói - logic, tâm lý (cảm xúc) và ngôn ngữ, được xác định bởi nội dung của câu và mục tiêu đặt ra của tác giả.

Hệ thống từ vựng của một ngôn ngữ rất phức tạp và nhiều mặt. Khả năng cập nhật liên tục trong lời nói về các nguyên tắc, phương pháp và dấu hiệu kết hợp các từ lấy từ các nhóm khác nhau trong toàn bộ văn bản cũng ẩn chứa khả năng cập nhật tính biểu cảm lời nói và các kiểu của nó.

Khả năng diễn đạt của từ ngữ được hỗ trợ và củng cố bởi tính liên tưởng trong tư duy tượng hình của người đọc, điều này phần lớn phụ thuộc vào kinh nghiệm sống trước đây và đặc điểm tâm lý của hoạt động tư duy và ý thức nói chung.

Tính biểu cảm của lời nói đề cập đến những đặc điểm trong cấu trúc của nó hỗ trợ sự chú ý và quan tâm của người nghe (người đọc). Ngôn ngữ học chưa phát triển được một kiểu chữ biểu cảm hoàn chỉnh, vì nó sẽ phải phản ánh toàn bộ phạm vi đa dạng của cảm xúc con người và các sắc thái của chúng. Nhưng chúng ta có thể nói khá chắc chắn về những điều kiện mà lời nói sẽ có tính biểu cảm:

Đầu tiên là tính độc lập trong tư duy, ý thức và hoạt động của tác giả phát biểu.
Thứ hai là sự quan tâm của anh ấy đến những gì anh ấy nói hoặc viết.
Ngày thứ ba - kiến thức tốt khả năng biểu đạt của ngôn ngữ.
Thứ tư - rèn luyện có hệ thống các kỹ năng nói.

Nguồn chính của khả năng biểu đạt tăng lên là từ vựng, vốn cung cấp một số phương tiện đặc biệt: văn bia, ẩn dụ, so sánh, hoán dụ, cải nghĩa, cường điệu, litote, nhân cách hóa, ngoại ngữ, ngụ ngôn, mỉa mai. Cơ hội tuyệt vời cú pháp, cái gọi là hình tượng phong cách của lời nói, nâng cao tính biểu cảm của lời nói: Anaphora, phản đề, không liên kết, chuyển màu, đảo ngược (trật tự từ đảo ngược), đa từ, oxymoron, song song, câu hỏi tu từ, kháng cáo tu từ, im lặng, dấu chấm lửng, biểu cảm.

Các phương tiện từ vựng của một ngôn ngữ nhằm nâng cao tính biểu cảm của nó được gọi là ngôn ngữ học đường dẫn (từ tiếng Hy Lạp tropos - một từ hoặc cách diễn đạt được dùng theo nghĩa bóng). Thông thường, phép chuyển nghĩa được các tác giả tác phẩm nghệ thuật sử dụng khi mô tả thiên nhiên và diện mạo của các anh hùng.

Những phương tiện trực quan và biểu cảm này mang tính chất của tác giả và quyết định tính độc đáo của nhà văn, nhà thơ, giúp anh ta có được phong cách riêng. Tuy nhiên, cũng có những ngôn ngữ chung nảy sinh như của chính tác giả nhưng theo thời gian đã trở nên quen thuộc, ăn sâu vào ngôn ngữ: “thời gian chữa lành”, “trận chiến mùa gặt”, “giông bão quân sự”, “lương tâm đã lên tiếng”, “ cuộn tròn lại”, “như hai giọt nước”.

Ở họ, ý nghĩa trực tiếp của từ bị xóa bỏ, và đôi khi bị mất hoàn toàn. Việc sử dụng chúng trong lời nói không tạo ra trong tâm trí chúng ta hình ảnh nghệ thuật. Trò lố có thể phát triển thành một lời nói sáo rỗng nếu được sử dụng quá thường xuyên. So sánh các biểu thức xác định giá trị của tài nguyên bằng nghĩa bóng của từ “vàng” - “vàng trắng” (bông), “vàng đen” (dầu), “vàng mềm” (lông thú), v.v.

Các văn bia (từ văn bia Hy Lạp - ứng dụng - tình yêu mù quáng, mặt trăng mờ sương) xác định một cách nghệ thuật một đối tượng hoặc hành động và có thể được diễn đạt bằng các tính từ, danh từ và trạng từ đầy đủ và ngắn gọn: “Cho dù tôi lang thang dọc những con phố ồn ào, hay bước vào một ngôi đền đông đúc.. .” (A.S. Pushkin)

“Cô ấy bồn chồn như những chiếc lá, cô ấy giống như một cây đàn hạc, nhiều dây…” (A.K. Tolstoy) “Sương giá, thống đốc tuần tra tài sản của mình…” (N. Nekrasov) “Không thể kiểm soát, độc đáo, mọi thứ bay rất xa và quá khứ ..." (S. Yesenin). Các biểu tượng được phân loại như sau:

1) hằng số (đặc điểm của miệng nghệ thuật dân gian) - “bạn tốt”, “thiếu nữ xinh đẹp”, “cỏ xanh”, “biển xanh”, “rừng rậm” “mẹ đất”;

2) bằng hình ảnh (vẽ trực quan các đồ vật và hành động, đưa ra
cơ hội được nhìn thấy chúng như cách tác giả nhìn thấy chúng) - “một đám đông mèo lông xù nhanh nhẹn” (V. Mayakovsky), “cỏ đầy những giọt nước mắt trong suốt” (A. Blok);

3) tình cảm (truyền tải cảm xúc, tâm trạng của tác giả) - “Buổi tối nhướn mày đen…” - “Một ngọn lửa xanh bắt đầu quét…”, “Ánh trăng lỏng khó chịu…” (S. Yesenin), “... và thành phố trẻ vươn lên một cách huy hoàng và kiêu hãnh” (A. Pushkin).

So sánh là sự so sánh (song song) hoặc đối lập (song song tiêu cực) của hai đối tượng theo một hoặc nhiều đặc điểm chung: “Tâm trí bạn sâu như biển cả. Tinh thần của bạn cao như núi” (V. Bryusov) - “Không phải gió thổi qua rừng, không phải suối chảy từ trên núi - Voivode Frost tuần tra lãnh thổ của mình” (N. Nekrasov). So sánh mang lại cho mô tả một sự rõ ràng và hình ảnh đặc biệt. Đoạn trope này, không giống như những đoạn khác, luôn có hai phần - nó đặt tên cho cả những đối tượng được so sánh hoặc tương phản. Trong so sánh, ba yếu tố hiện có cần thiết được phân biệt - chủ thể so sánh, hình ảnh so sánh và dấu hiệu tương đồng. Chẳng hạn, trong câu của M. Lermontov “Trắng hơn núi tuyết, mây bay về tây…” chủ thể so sánh là mây, hình ảnh so sánh là núi tuyết, dấu hiệu tương đồng là độ trắng của mây - Sự so sánh có thể được thể hiện:

1) cụm từ so sánh với các liên từ “as”, “as if”, “as if”, “as if”, “chính xác”, “hơn… that”: “Niềm vui nhạt nhòa của những năm tháng điên rồ thật nặng nề đối với tôi , như một dư vị mơ hồ,” Nhưng, như rượu - nỗi buồn của những ngày đã qua Trong tâm hồn tôi, càng già, càng mạnh” (A. Pushkin);

2) mức độ so sánh của tính từ hoặc trạng từ: “không có con thú nào tệ hơn con mèo”;

3) một danh từ trong trường hợp nhạc cụ: “Tuyết trắng trôi trên mặt đất như một con rắn…” (S. Marshak);

“Bàn tay thân yêu - đôi thiên nga - lao vào màu vàng của tóc em…” (S. Yesenin);

“Tôi đã nhìn cô ấy bằng tất cả sức lực của mình, giống như những đứa trẻ nhìn…” (V. Vysotsky);

“Tôi sẽ không bao giờ quên trận chiến này, không khí tràn ngập sự chết chóc.

Và những ngôi sao từ trên trời rơi xuống như cơn mưa thầm lặng” (V. Vysotsky).

“Những ngôi sao trên bầu trời này giống như cá trong ao…” (V. Vysotsky).

“Giống như ngọn lửa vĩnh cửu, đỉnh cao lấp lánh vào ban ngày băng ngọc lục bảo..." (V. Vysotsky).

Ẩn dụ (từ ẩn dụ tiếng Hy Lạp) có nghĩa là việc chuyển tên của một đối tượng (hành động, tính chất) dựa trên sự giống nhau; đó là một cụm từ có ngữ nghĩa của một sự so sánh ẩn giấu. Nếu một văn bia không phải là một từ trong từ điển, mà là một từ trong lời nói, thì câu nói đó càng đúng hơn: ẩn dụ không phải là một từ trong từ điển, mà là sự kết hợp của các từ trong lời nói. Bạn có thể đóng một chiếc đinh vào tường. Bạn có thể nhồi nhét những suy nghĩ vào đầu mình - một phép ẩn dụ xuất hiện, thô ráp nhưng đầy biểu cảm.

Việc hiện thực hóa lời nói về ngữ nghĩa của ẩn dụ được giải thích bởi nhu cầu phỏng đoán như vậy. Và một phép ẩn dụ càng đòi hỏi nhiều nỗ lực để ý thức biến một so sánh ẩn thành một so sánh mở thì bản thân ẩn dụ đó càng có tính biểu cảm rõ ràng. Không giống như so sánh nhị phân, trong đó cả những gì được so sánh và những gì được so sánh đều được đưa ra, một phép ẩn dụ chỉ chứa thành phần thứ hai. Điều này mang lại hình ảnh đường mòn và sự nhỏ gọn. Ẩn dụ là một trong những phép ẩn dụ phổ biến nhất, vì sự giống nhau giữa các sự vật và hiện tượng có thể dựa trên nhiều đặc điểm khác nhau: màu sắc, hình dạng, kích thước, mục đích.

Ẩn dụ có thể đơn giản, chi tiết và từ vựng (chết, bị xóa, hóa đá). Một phép ẩn dụ đơn giản được xây dựng trên sự hội tụ của các sự vật và hiện tượng theo một đặc điểm chung - “bình minh rực rỡ”, “tiếng sóng rì rào”, “hoàng hôn của cuộc đời”.

Phép ẩn dụ mở rộng được xây dựng dựa trên nhiều liên tưởng tương đồng khác nhau: “Ở đây, gió ôm chặt từng đàn sóng và ném chúng với cơn giận dữ cuồng nhiệt lên vách đá, đập tan những khối ngọc lục bảo thành bụi và bắn tung tóe” (M. Gorky).

Ẩn dụ từ vựng - một từ mà sự chuyển giao ban đầu không còn được cảm nhận - “bút thép”, “kim đồng hồ”, “ tay nắm cửa", "giấy". Gần với ẩn dụ là hoán dụ (từ hoán dụ tiếng Hy Lạp - đổi tên) - việc sử dụng tên của một đối tượng thay vì tên của đối tượng khác trên cơ sở mối liên hệ bên ngoài hoặc bên trong giữa chúng. Giao tiếp có thể

1) giữa vật thể và vật liệu tạo ra vật thể đó: “Hổ phách trong miệng anh ấy đang bốc khói” (A. Pushkin);

3) giữa hành động và công cụ của hành động này: “Cây bút là sự trả thù của anh ta
thở” (A. Tolstoy);

5) giữa địa điểm và những con người ở nơi này: “Rạp đã chật kín, những chiếc hộp đang tỏa sáng” (A. Pushkin).

Một loại hoán dụ là synecdoche (từ tiếng Hy Lạp synekdoche - đồng hàm ý) - sự chuyển nghĩa từ cái này sang cái khác dựa trên mối quan hệ định lượng giữa chúng:

1) một phần thay vì toàn bộ: “Tất cả các lá cờ sẽ đến thăm chúng tôi” (A. Pushkin); 2) tên chung thay vì tên cụ thể: "Chà, ngồi xuống đi, ngôi sao sáng!" (V. Mayakovsky);

3) tên cụ thể thay vì tên chung: “Hãy quan tâm đến đồng xu hơn hết” (N. Gogol);

4) số ít thay vì số nhiều: “Và người ta đã nghe thấy cho đến tận bình minh người Pháp đã vui mừng như thế nào” (M. Lermontov);

5) số nhiều thay vì số ít: “Ngay cả con chim cũng không bay đến và con thú cũng không đến” (A. Pushkin).

Bản chất của nhân cách hóa là gán cho những đồ vật vô tri và những khái niệm trừu tượng những phẩm chất của sinh vật sống - “Tôi sẽ huýt sáo, và kẻ hung ác đẫm máu sẽ ngoan ngoãn, rụt rè bò về phía tôi, liếm tay tôi và nhìn vào mắt tôi, trong đó là một dấu hiệu của ý chí của tôi, đọc di chúc của tôi” (A. Pushkin); “Và trái tim đã sẵn sàng chạy từ lồng ngực lên đỉnh…” (V. Vysotsky).

Cường điệu (từ cường điệu Hy Lạp - cường điệu) - phong cách

một nhân vật bao gồm sự cường điệu tượng hình - “họ quét một đống trên mây”, “rượu chảy như sông” (I. Krylov), “Hoàng hôn thiêu đốt trong một trăm bốn mươi mặt trời” (V. Mayakovsky), “The cả thế giới nằm trong lòng bàn tay của bạn…” (Trong Vysotsky). Giống như các phép chuyển nghĩa khác, cường điệu có thể là ngôn ngữ chung và độc quyền. Trong lời nói hàng ngày, chúng ta thường sử dụng những cường điệu ngôn ngữ chung như vậy - đã nhìn (nghe) hàng trăm lần, “sợ chết khiếp”, “bóp cổ trong vòng tay bạn”, “nhảy cho đến khi gục ngã”, “lặp lại hai mươi lần”, v.v. thiết bị phong cách đối lập với cường điệu là - litotes (từ tiếng Hy Lạp litotes - đơn giản, mỏng manh) là một nhân vật phong cách bao gồm sự nhấn mạnh cách nói nhẹ nhàng, sự sỉ nhục, sự dè dặt: “một cậu bé”, “...Bạn nên cúi đầu trước một lưỡi dao thấp của cỏ…” (N. Nekrasov).

Litota là một loại bệnh teo cơ (từ tiếng Hy Lạp meiosis - giảm, giảm).

Meiosis đại diện cho lối nói giảm nhẹ

cường độ tính chất (dấu hiệu) của sự vật, hiện tượng, quá trình: “ồ”, “sẽ làm”, “đàng hoàng”, “có thể chấp nhận được” (về tốt), “không quan trọng”, “hầu như không phù hợp”, “để lại nhiều điều mong muốn” (về cái xấu). Trong những trường hợp này, giảm phân là một phiên bản giảm nhẹ của cái tên trực tiếp không được chấp nhận về mặt đạo đức: cf. “bà già” - “một phụ nữ ở độ tuổi Balzac”, “không phải ở tuổi trẻ đầu tiên”; “một người đàn ông xấu xí” - “thật khó để gọi anh ta là đẹp trai.” Cường điệu và litote đặc trưng cho sự sai lệch theo hướng này hay hướng khác trong đánh giá định lượng của một đối tượng và có thể được kết hợp trong lời nói, mang lại cho nó tính biểu cảm bổ sung. Trong bài hát hài hước Nga “Dunya the Thin-Spinner” có hát rằng “Dunya quay một chiếc xe kéo trong ba giờ, quay ba sợi chỉ” và những sợi chỉ này “mỏng hơn đầu gối, dày hơn một khúc gỗ”. Ngoài tác giả, còn có những từ ngữ ngôn ngữ chung - “con mèo kêu”, “chỉ là một hòn đá ném”, “không thể nhìn xa hơn mũi của chính mình”.

Periphrasis (từ tiếng Hy Lạp periphrasis - từ xung quanh và tôi nói) được gọi là

một biểu thức mô tả được sử dụng thay cho từ này hay từ khác (“người viết những dòng này” thay vì “tôi”) hoặc một cách nói ẩn ý bao gồm việc thay thế tên của một người, đồ vật hoặc hiện tượng bằng mô tả các đặc điểm cơ bản của chúng hoặc một chỉ ra những nét đặc trưng của chúng (“vua của các loài thú là sư tử” , “Albion sương mù” - Anh, “Miền Bắc Venice” - St. Petersburg, “mặt trời của thơ ca Nga” - A. Pushkin).

Câu chuyện ngụ ngôn (từ câu chuyện ngụ ngôn của Hy Lạp - câu chuyện ngụ ngôn) bao gồm một mô tả ngụ ngôn về một khái niệm trừu tượng bằng cách sử dụng một hình ảnh cụ thể, sống động như thật. Những câu chuyện ngụ ngôn xuất hiện trong văn học thời Trung cổ và có nguồn gốc từ những phong tục, truyền thống văn hóa và văn hóa dân gian cổ xưa. Nguồn gốc chính của những câu chuyện ngụ ngôn là những câu chuyện về các loài động vật, trong đó con cáo là câu chuyện ngụ ngôn về sự xảo quyệt, con sói là câu chuyện ngụ ngôn về sự giận dữ và tham lam, con cừu đực là sự ngu ngốc, con sư tử là sức mạnh, con rắn là sự khôn ngoan, v.v. Từ xa xưa cho đến thời đại chúng ta, truyện ngụ ngôn thường được sử dụng nhiều nhất trong truyện ngụ ngôn, truyện ngụ ngôn và các tác phẩm hài hước, châm biếm khác. Trong văn học cổ điển Nga, những câu chuyện ngụ ngôn được M.E. Saltykov-Shchedrin, A.S. Griboyedov, N.V. Gogol, I.A. Krylov, V.V. Mayakovsky.

Trớ trêu (từ tiếng Hy Lạp eironeia - giả vờ) là một trò lố bao gồm việc sử dụng tên hoặc toàn bộ câu nói theo nghĩa gián tiếp, đối lập trực tiếp với nghĩa trực tiếp, đây là một sự chuyển giao ngược lại, theo phân cực. Thông thường, sự mỉa mai được sử dụng trong các câu có chứa đánh giá tích cực mà người nói (người viết) bác bỏ. “Anh ở đâu vậy, người thông minh, anh có bị ảo tưởng không?” - người anh hùng trong một trong những câu chuyện ngụ ngôn của I.A. hỏi. Krylova tại Donkey's. Khen ngợi dưới hình thức chỉ trích cũng có thể mang tính mỉa mai (xem câu chuyện “Tắc kè hoa” của A.P. Chekhov, miêu tả tính cách của một con chó).

Anaphora (từ Anaphora -ana trong tiếng Hy Lạp + mang phoros) - sự thống nhất của sự khởi đầu, sự lặp lại của âm thanh, hình thái, từ, cụm từ, cấu trúc nhịp điệu và lời nói ở đầu các giai đoạn cú pháp song song hoặc các dòng thơ.

Những cây cầu bị giông bão đánh sập, Một chiếc quan tài từ nghĩa trang bị cuốn trôi (A.S. Pushkin) (sự lặp lại của âm thanh) ... Một thiếu nữ mắt đen, một con ngựa bờm đen! (M.Yu. Lermontov) (lặp lại hình thái).

Gió thổi không phải vô ích, Bão ập đến cũng không phải vô ích. (S.A. Yesenin) (lặp lại từ)

Tôi thề bằng số lẻ và số chẵn, tôi thề bằng thanh kiếm và trận chiến đúng đắn. (A.S.Pushkin).