Ngày 7 tháng 4 là ngày Thánh Mẫu Thượng Đế. Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria. Có thể trồng trước khi Truyền tin không

Lễ Truyền tin năm 2020 được cử hành vào ngày 7 tháng 4 (25 tháng 3 theo kiểu cũ). Trong Nhà thờ Chính thống, ngày lễ này được gọi là Lễ Truyền tin của Theotokos Chí Thánh. Nó thuộc về mười hai sự kiện lớn của chu kỳ phụng vụ hàng năm. Lễ kỷ niệm được tổ chức trùng với thời điểm Tổng lãnh thiên thần Gabriel loan báo tin mừng cho Đức Trinh Nữ Maria về việc bà thụ thai Con Thiên Chúa.

Trong Nhà thờ Chính thống, ngày lễ này tượng trưng cho sự cứu chuộc của loài người sau sự sụp đổ của đêm giao thừa.

Nội dung của bài viết

lịch sử của kỳ nghỉ

Saint Mary được nuôi dưỡng trong đền thờ và hứa với Chúa sẽ vẫn là một Trinh nữ. Cô sống khiêm tốn ở Nazareth với người chồng tên là họ hàng xa - ông già Joseph. Một lần, Tổng lãnh thiên thần Gabriel bước vào nhà cô và đọc một bài phát biểu, mà anh bắt đầu bằng những từ: "Hãy vui mừng, Đức Chúa Trời!". Anh ta nói với Đức Trinh Nữ về một phép lạ vĩ đại - sự thụ thai của cô ấy về Đấng Cứu Rỗi tương lai của thế giới, Chúa Giêsu Kitô.

Lần đầu tiên đề cập đến Truyền tin có từ thế kỷ thứ 2. Sự kiện này trở thành chính thức vào thế kỷ thứ 6, khi hoàng đế Byzantine Justinian ấn định ngày lễ vào ngày 25 tháng 3 (ngày 7 tháng 4 theo phong cách mới).

Truyền thống và nghi lễ của ngày lễ

Vào ngày Truyền tin của Theotokos Chí Thánh, các buổi lễ được tổ chức tại các nhà thờ. Vào ngày này, những người cố vấn trong nhà thờ mặc lễ phục màu xanh lam. Các nhà thờ tổ chức một buổi canh thức suốt đêm, bắt đầu với Great Compline. Các dịch vụ có các tính năng phụng vụ tùy thuộc vào các ngày trong tuần. Nếu Truyền tin và Pascha trùng nhau (Kriopaskha), thì các quy tắc của ngày lễ được kết hợp.

Vào ngày này, mọi người thường đi chùa, cầu nguyện, bố thí và làm từ thiện. Vào ngày lễ này, truyền thống phóng sinh chim (chim bồ câu) được phổ biến rộng rãi. Mọi người tin rằng vào ngày Truyền tin, họ bay đến gặp các thiên thần hộ mệnh và thông báo cho họ về tất cả những việc tốt đã làm được trong năm.

Vào ngày 7 tháng 4, các tín đồ chuẩn bị muối Truyền tin. Để làm điều này, các bà nội trợ lấy một chiếc túi mà mỗi thành viên trong gia đình đổ một nhúm muối vào. Nó được nung trong lửa và cất giữ ở một nơi vắng vẻ. Muối truyền tin được sử dụng như một lá bùa hộ mệnh. Đặc tính kỳ diệu của nó có thể chữa bệnh. Nếu nó không được sử dụng hết trong vòng một năm, thì vào ngày lễ tiếp theo, nó sẽ bị đốt cháy. Prosphora và nước thánh hiến, mà giáo dân mang đến từ buổi lễ long trọng, có sức mạnh đặc biệt.

Vào ngày Truyền Tin, các tín hữu hành hương đến các thánh địa. Vào ngày lễ này, các thánh tích Chính thống giáo có thể trao quyền cho một người. Những người theo đạo Cơ đốc tin rằng vào ngày này, trời mở ra và Chúa nghe thấy những lời cầu nguyện và thỉnh cầu của con người. Mọi người cầu nguyện và cầu xin các quyền lực trên trời giúp đỡ trong những việc lớn.

Người Slav cổ đại có phong tục đốt những đống lửa lớn vào ngày lễ. Họ ném tất cả đồ cũ và đồ vật vào lửa. Người ta tin rằng theo cách này, mọi rắc rối, bệnh tật và bất hạnh đều bị thiêu rụi trong lửa.

Bạn có thể ăn gì cho Lễ Truyền tin

Lễ Truyền Tin 2020 rơi vào Mùa Chay Lớn trước Lễ Phục Sinh. Vào ngày lễ này, Nhà thờ Chính thống cho phép ăn chay thư giãn. Giáo dân có thể ăn cá. Nếu Lễ Truyền tin rơi vào Tuần Thánh (tuần cuối cùng trước Lễ Phục sinh), thì sẽ có một ngoại lệ - không được ăn cá. Thịt, các sản phẩm từ sữa được loại trừ khỏi chế độ ăn kiêng vào ngày này.

Những điều không nên làm trong ngày Truyền Tin

Trong nhân dân, Lễ Truyền tin được coi là một ngày lễ tôn giáo lớn. Vào ngày này, có những lệnh cấm đối với các hoạt động hàng ngày.

Ngày 7/4 không nên may vá, đan, thêu, tết ​​tóc, cắt tóc, nhuộm tóc, chải đầu. Dấu hiệu này gắn liền với một niềm tin mà theo đó mọi người từ lâu đã tin rằng cuộc sống của một người là một sợi chỉ mà chính Chúa hoặc các thiên thần hộ mệnh có thể kiểm soát. Ngày có Thiên quan mở ra, dễ rối ren trong cuộc sống, vận mệnh gia đình, người thân thay đổi.

Ngày 7 tháng 4 nên hạn chế lao động chân tay nặng nhọc. Các bà nội trợ cố gắng chuẩn bị thức ăn vào đêm trước Lễ Truyền tin để vào ngày lễ, họ có thể rảnh rang làm việc nhà. Việc cho vay tiền, phát đồ đạc gì đó ở nhà được coi là một điềm xấu, nếu không bạn có thể cho đi sự bình an, sức khỏe và sung túc. Bạn không nên mặc đồ mới vào ngày này để không làm hỏng chúng. Kỳ nghỉ không nên diễn ra trong sự ồn ào, giận dữ, tức giận và cáu kỉnh. Nhà thờ không khuyến khích kết hôn vào ngày này - đây là thời kỳ kiêng khem và ăn năn.

Dấu hiệu và niềm tin

• Sương giá trên Truyền tin báo hiệu một vụ mùa bội thu.
• Nếu đến ngày 7 tháng 4, những con én vẫn chưa đến, thì mùa xuân sẽ lạnh và muộn.
• Nếu một người vợ gọi chồng bốn mươi lần là “anh yêu” vào ngày lễ này, thì tình yêu và sự bình yên đang chờ đợi gia đình trong nhiều năm tới.
• Nếu bạn chôn một mảnh Prosphora Truyền tin trong vườn, thì trái đất sẽ cho một vụ mùa bội thu.
• Điều ước được thực hiện trong ngày Truyền tin sẽ thành hiện thực trong một ngày không xa.

Lễ Truyền tin của Theotokos Chí thánh là một trong những ngày lễ lớn thứ mười hai của Giáo hội Chính thống. Vào ngày này, các tín đồ kiềm chế công việc, công việc gia đình, cãi vã và lăng mạ. Giáo dân viếng chùa, hành hương đến thánh địa. Ngày lễ tôn giáo này được coi là thời kỳ tốt nhất để thu hoạch muối, nước thánh và prosphora, những thứ sẽ dùng làm bùa hộ mệnh trong suốt cả năm.

Ngày lễ nhà thờ lớn Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria luôn được tổ chức vào ngày 7 tháng 4. Vào ngày này, một thiên thần đã xuất hiện với Đức Trinh Nữ Maria và thông báo rằng cô ấy sẽ sinh ra Chúa Giêsu Kitô.

Các sự kiện của Truyền tin được mô tả bởi Sứ đồ Luke, người báo cáo rằng Chúa đã gửi Tổng lãnh thiên thần Gabriel đến Đức Trinh Nữ Maria đến Nazareth với tin vui về sự ra đời của Đấng Cứu Rỗi thế giới từ bà. Trong một thời gian dài, các Kitô hữu Hy Lạp gọi ngày lễ này là "ngày chào mừng" và "thông báo".

Tổ tiên của chúng ta có một số lượng lớn các dấu hiệu và phong tục liên quan đến Truyền tin. Truyền thống của ngày lễ đã được hình thành trong nhân dân trong nhiều thế kỷ và nhiều truyền thống vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Ngoài ra, có một số điều cấm đối với Lễ Truyền Tin. Không nên làm vỡ chúng, nếu không bạn có thể mang đến những bất hạnh, xui xẻo cho chính mình và những người thân yêu.

Truyền thống và phong tục, dấu hiệu thời tiết cho Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria vào ngày 7 tháng Tư

• Ngày 7 tháng 4 được coi là ngày hội đầu xuân thứ ba của nhân dân.
• Vào ngày này, họ đã thả tự do cho các loài chim. Chàng vác lồng chim lên núi, các cô gái đi chuộc chim rồi thả về. Theo các dấu hiệu phổ biến, người ta tin rằng sẽ tốt hơn nếu chúng là chim bồ câu trắng. Họ sẽ bay lên bầu trời và kể cho Chúa về những việc làm tốt của con người.
• Các nữ tiếp viên trên Truyền tin đốt muối, thứ có khả năng làm phép lạ. Mọi người tin rằng loại muối này, giống như loại muối được chuẩn bị vào Thứ Năm Tuần Thánh trong Tuần Thánh, có thể chữa khỏi hầu hết mọi bệnh tật nếu được trộn với nước thánh và cho bệnh nhân uống. Với cùng một loại muối cháy, những cuộn nhỏ được nướng từ bột bánh mì - "byashki", được cho gia súc bị bệnh.
• Ngày 7 tháng 4 là một ngày quan trọng đối với nông dân. Từ ngày ấy bắt đầu vụ gặt ruộng xuân. Mọi người có một dấu hiệu rằng từ những hạt giống được chọn cho Lễ Truyền tin, bắp cải mọc lên mà sương giá không đánh bại được.
• Vào ngày này, mọi người nhảy qua ngọn lửa để tự cứu mình khỏi bị thương, và họ hun khói quần áo bằng khói từ ngọn lửa để cảnh báo bản thân khỏi con mắt ác quỷ.
• Những người già và bệnh tật đã cố gắng tắm rửa bằng tuyết tan vào ngày 7 tháng 4, vì họ tin rằng vào ngày Truyền tin, ông có một sức mạnh đặc biệt có thể bảo vệ khỏi mọi bệnh tật. Đôi khi nước như vậy được lưu trữ để sử dụng trong tương lai để sử dụng trong trường hợp bị bệnh.
• Ngày 7 tháng 4 là ngày gì thì cuối tháng cũng vậy.
• Nếu gió trên Truyền tin lạnh thì mùa hè lạnh, còn nếu gió ấm thì mùa hè ấm.
• Sương giá trong Lễ Truyền tin của Theotokos Chí thánh là dấu hiệu của một vụ mùa xuân và dưa chuột bội thu.
• Thời tiết ẩm ướt vào ngày 7 tháng 4 báo hiệu một mùa hè nấm và một vụ thu hoạch hạt.
• Nếu tuyết rơi trên các mái nhà trong ngày Truyền tin, thì trên cánh đồng vẫn sẽ có tuyết, nó sẽ không rời khỏi cánh đồng.
• Nếu vào ngày Truyền tin, bầu trời không mây và nắng chói chang, thì mùa hè sẽ rất ghê gớm.
• Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria - không có chim én, nghĩa là những ngày còn lại của mùa xuân sẽ lạnh giá.

Dấu hiệu cho Thông báo - những gì có thể và không thể được thực hiện vào ngày 7 tháng 4

• Ngày Truyền tin, người xưa có nói: “Ngày này chim không làm tổ, gái không thắt bím”. Kể từ đó, người ta tin rằng việc thắt bím tóc và làm tóc vào ngày 7 tháng Tư đã bị cấm. Những dấu hiệu hứa hẹn với các cô gái dệt bím tóc cho Lễ Truyền tin không chỉ là một cuộc đời ngắn ngủi mà còn là số phận của một cô hầu gái già.
• Vào ngày lễ này, không được phép thực hiện bất kỳ công việc nào - sẽ không có may mắn.
• Không thể tặng bất cứ thứ gì từ nhà vào ngày Truyền tin, để không đánh mất hạnh phúc và sung túc.
• Các dấu hiệu dân gian không khuyên bạn nên mặc những thứ mới vào ngày 7 tháng 4 - chúng sẽ nhanh chóng trở nên không sử dụng được và không thể thay thế chúng bằng những thứ khác. Những cô gái bỏ qua lệnh cấm này sẽ không thể kết hôn trong năm nay.
• Như bạn đã biết, sợi chỉ tượng trưng cho sự sống, do đó, khi may vá, thêu thùa hoặc đan lát trong Lễ Truyền tin, bạn có thể nhầm lẫn về Số phận của mình.
• Ngày Truyền tin không phải là ngày thích hợp để bắt đầu bất kỳ công việc kinh doanh nào, vì chúng sẽ không mang lại kết quả gì mà chỉ mang lại sự thất vọng.
• Bạn không thể đến gần mặt nước vào ngày 7 tháng 4 - nàng tiên cá có thể mê hoặc và kéo bạn xuống nước.
• Không nên xa nhà trong Truyền tin. Theo tín ngưỡng phổ biến, vào ngày này, Domovoy đếm các thành viên trong gia đình. Người ta tin rằng nếu ai đó mất tích, thì người này sẽ sớm chết.
• Cấm đi vào rừng vào ngày Truyền tin - yêu tinh có thể dẫn sâu vào cái chết.
• Vào ngày này, không được cho vay tiền - bản thân bạn sẽ không trả hết nợ trong cả năm. Và nói chung, vào ngày Truyền tin, bạn không thể cho một thứ gì đó từ nhà, nếu không số phận sẽ phát triển theo cách mà nghèo đói sẽ đến.
• Những người yêu nhau nên tổ chức Lễ Truyền tin cùng nhau, hòa hợp - điều này sẽ giúp duy trì mối quan hệ như vậy trong cả năm.
• Vào ngày Truyền tin, các biển báo khuyên phụ nữ nên gọi chồng hoặc bạn trai của mình 40 lần, từ sáng đến nửa đêm. Điều này sẽ cứu vãn tình yêu và ngăn chặn sự xuất hiện của đối thủ.
• Nếu một cô gái chưa chồng đi lấy nước vào ngày 7 tháng 4 và tìm thấy một bông hoa anh thảo trên đường đi, cô ấy sẽ kết hôn vào mùa thu.

Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria là một ngày lễ chính thống diễn ra hàng năm ngày 7 tháng 4(ngày 25 tháng 3 năm xưa) và còn đúng 9 tháng nữa là đến ngày đại lễ. Ngày lễ được thành lập để tưởng nhớ đến việc tổng lãnh thiên thần Gabriel thông báo cho Đức Trinh Nữ Maria về tin mừng về việc thụ thai và sinh ra Chúa Hài Đồng Giêsu Kitô bởi Mẹ. Lễ Truyền tin có một ngày trước lễ và một ngày sau lễ, trong đó Nhà thờ St. Tổng lãnh thiên thần Gabriel.

Truyền tin của Theotokos thần thánh nhất. tôn thờ

Ngày lễ truyền tin trong truyền thống Chính thống giáo là phụ âm với Tin Mừng (từ tiếng Hy Lạp." Tin tốt"). Biểu tượng của ngày lễ này thường được đặt trên Cửa Hoàng gia, Mẹ Thiên Chúa được mô tả ở nửa trên bên phải và Tổng lãnh thiên thần Gabriel ở bên trái. Lễ Truyền Tin đôi khi trùng với Lễ Phục Sinh. Ngày lễ này tuyệt vời đến mức ngay cả lễ Phục sinh cũng không hủy bỏ. Theo một Hiến chương đặc biệt, các bài thánh ca Truyền tin và Lễ Phục sinh có thể được kết hợp với nhau.

Dịch vụ thiêng liêng lễ hội nói với những lời cầu nguyện về sự kiện của ngày lễ, giải thích ý nghĩa của những lời tiên tri trong Cựu Ước đã được ứng nghiệm. Chúng ta nghe đi nghe lại những lời giải thích về Mầu Nhiệm Nhập Thể vĩ đại. Trong các câu, ngoài việc mô tả sự kiện Truyền tin, những suy nghĩ tương tự được thể hiện như nói chung về ngày lễ Mẹ Thiên Chúa. Người ta nói rằng, nhờ sự ra đời của Chúa từ Mẹ Thiên Chúa, trời lại hợp nhất với trái đất, Adam được đổi mới, Eva được giải thoát và chúng ta trở thành những người dự phần của Thần thánh, chúng ta trở thành nhà thờ, nghĩa là, đền thờ của Chúa. Rất hay và đầy ý nghĩa sâu sắc là những câu trong Kinh Chiều Lớn, được xây dựng như một cuộc đối thoại giữa Tổng Lãnh Thiên Thần và Mẹ Thiên Chúa:

Với lời khuyên vĩnh cửu, tkryvaz Bạn ntrokovitse, gavrii1l trình bày, bạn đã hôn và 3 điều, bán kính trái đất không có người ở. raduisz cupino2 đã không giảm1maz. bán kính độ sâu2 tầm nhìn không thuận tiện, bán kínhz m0ste k8 nb7sє1m trans. và 3 thang vy0kaz, u4zhe їya1kov vi1de. raduiz ru1chko manna thần thánh. raduisz độ phân giải của lớp. Sự tôn vinh của Raduisz Gdam, với bạn gD.

K vseshimisz ћkw chlk, bài phát biểu bất biến z ntrokovi1tsa thành ґrhistrati1gu. và 3 cách bạn veshchayesh gly hơn một chlka. với tôi rekl є3si2 bGu bhti, và3 sat1tisz trong bụng tôi2. và 3 như tôi sẽ là đất sét, ở 8 nơi rộng rãi, và 3 nơi suc7enz, và 4 ngay cả trên cherubmah tăng dần. vâng, đừng lừa dối tôi tâng bốc, trời 2 hiểu một người đàn ông. hôn nhân є4sm không liên quan, như ybw ntrochA sinh2.

B G và 3dzhe x0chet, thắng є3stva chi1n, tự do ngôn luận. và 3 thậm chí còn hơn cả một người đàn ông mà họ tạo ra, 1 của tôi tin với một động từ thực sự, mọi thứ © taz và 3 đều vô nhiễm. kêu lên 2, làm ta nhne theo sự sa đọa2 của chính ngươi, và 3 sinh 2 của kẻ vô hình, xác thịt t mượn ta, cho hắn nổi một tiếng, ћkw є3d1n im lặng, cổ xứng, cực phẩm.

Trên các polyeleos, người ta luôn hát bài phóng đại của một ngày lễ hoặc một vị thánh, bắt đầu bằng câu: “Chúng tôi phóng đại bạn…”. Độ phóng đại của Truyền tin là đặc biệt:

Ґ rhagglskyi giọng nói kêu gọi bạn. Radiusz Bradovannaz, GD với bạn.

Kinh điển cho ngày lễ được biên soạn vào thế kỷ thứ 8. Nó được viết bởi các nhà viết thánh ca Chính thống giáo nổi tiếng John of Damascus và Theophan, Metropolitan of Nicaea. Kinh điển được xây dựng dưới hình thức đối thoại giữa Mẹ Thiên Chúa và Tổng lãnh thiên thần Gabriel. Kinh điển nói về sự hạ mình của Thiên Chúa đối với con người của Đấng Cứu Rỗi nhập thể và chỉ ra sự vĩ đại phi thường của Đức Trinh Nữ Maria, người đã tiếp nhận Thiên Chúa vào chính mình.

Thư viện đức tin Nga
→

Sứ đồ (Hê-bơ-rơ II, 11-18) bày tỏ ý tưởng rằng để cứu rỗi con người, Con Đức Chúa Trời phải mặc lấy xác thịt con người. Tin Mừng (Lc. I, 24-38) có câu chuyện về Đức Trinh Nữ Maria Truyền Tin.

Troparion đến kỳ nghỉ. Văn bản Slavonic của nhà thờ:

Hãy để chúng tôi mang lại sự cứu rỗi cho sự khởi đầu của chúng tôi, và 3 biểu hiện bí mật vĩnh cửu, ch7 b9ii, ch7 dv7yz xảy ra, và 3 gavri1l niềm vui của phước lành. tối i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m, Radiusz њbradovannaz gd s8 bạn.

văn bản tiếng Nga:

Hôm nay là khởi đầu của ơn cứu độ chúng ta và là mầu nhiệm được tỏ lộ từ ngàn xưa: Con Thiên Chúa trở thành Con Đức Trinh Nữ và sứ thần Gabriel loan báo tin mừng về ân sủng. Vì vậy, chúng tôi cũng kêu lên với Theotokos: Hãy vui mừng, hãy vui lên, Chúa ở cùng bạn.

Kontakion ngày lễ. Văn bản Slavonic của nhà thờ:

Trong cuộc chiến đã chọn, đó là chiến thắng, cách và 3 giải phóng t shlh, nhờ sự hồi sinh của nô lệ, 2 btsde của bạn. nhưng ћkw và 3mu1schi sức mạnh không bị chinh phục, tất cả những rắc rối của chúng tôi về tự do2, hãy để chúng tôi gọi cho bạn, raduisz cô dâu chưa lập gia đình.

văn bản tiếng Nga:

Đối với bạn, Chỉ huy tối cao, đã thoát khỏi những rắc rối, chúng tôi, những người hầu không xứng đáng của bạn, Mẹ Thiên Chúa, hát một bài hát chiến thắng và tạ ơn. Nhưng bạn, người có sức mạnh vô địch, giải thoát chúng tôi khỏi mọi rắc rối để chúng tôi kêu lên với bạn: Hãy vui mừng, Cô dâu chưa bước vào hôn nhân.

Lễ kỷ niệm Truyền tin ở Rus'. Phong tục tập quán dân gian

Xét về sức mạnh của sự tôn kính phổ biến và quy mô của việc cử hành các ngày lễ của Cơ đốc giáo trong đời sống nông thôn từ thời cổ đại, ngày Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria đứng ở vị trí thứ ba sau Lễ Chúa giáng sinh và Lễ Vượt qua. Trong cuộc sống thường ngày của cuộc sống làng quê lao động, ngày lễ này được coi là một ngày nghỉ ngơi hoàn toàn. Ở nhiều làng, vào buổi tối, lúc hoàng hôn, họ đến nhà máy xay và ngồi trên đống rơm để trò chuyện yên bình về mùa xuân tới sẽ như thế nào, gieo gì, cày ra sao, thu hoạch ra sao. Lễ Truyền tin được coi là một ngày ban phước lành cho mọi việc làm tốt, đặc biệt là cho công việc nông nghiệp. Theo truyền thuyết dân gian, vào ngày này, cũng như lễ Phục sinh, mặt trời “chơi” lúc bình minh và tội nhân không bị hành hạ trong địa ngục. Trước cách mạng còn có tục thả chim lồng vào ngày này như một biểu tượng tuyên bố tự do cho muôn dân.

Vào ngày này, công việc thể chất nhỏ nhất, thậm chí bỏ đi hoặc bỏ lại trên đường để kiếm tiền, được coi là tội lỗi lớn nhất. Không phải niềm vui nhàn rỗi với gia vị của cuộc vui lễ hội, mà thiền định im lặng, tập trung chính xác phù hợp với ngày lễ hoàn toàn bình yên, tự do khỏi công việc này, dựa trên niềm tin bất biến và niềm tin phổ quát rằng " Ngày truyền tin chim yến không cong, thiếu nữ không thắt bím“. Không một ngày nào trong năm có nhiều điềm báo và bói toán như ngày Truyền tin: số lượng lớn nhất những niềm tin được củng cố trên cơ sở kinh tế thực tế phụ thuộc vào nó.

Biểu tượng Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria

Những hình ảnh lâu đời nhất về Lễ Truyền tin là những bức bích họa trong hầm mộ La Mã cổ đại (thế kỷ II) và những hình ảnh trên những chiếc quách của Cơ đốc giáo thời kỳ đầu. Ngay từ thế kỷ thứ 5, các quy tắc vẽ biểu tượng đã phát triển từ những quy tắc đầu tiên của Cơ đốc giáo, hầu như không thay đổi trong bức tranh biểu tượng của Byzantine và Nga.

Truyền Tin. Pietro Cavallini, Vương cung thánh đường Santa Maria ở Trastevere, 1291

Các nguyên tắc cơ bản của hình tượng ngày lễ là bố cục hai hình đại diện cho Tổng lãnh thiên thần và Mẹ Thiên Chúa.

Phiên bản phổ biến nhất là "Thông báo với sợi". Mẹ Thiên Chúa được miêu tả đang ngồi trên con quay, một thiên thần với cây quyền trượng trên tay trái ban phước cho bà bằng một cử chỉ bốc đồng, báo cáo thông điệp do Chúa gửi đến. Theo Truyền thống, Đức Trinh Nữ Maria đã rút thăm để quay bức màn đỏ cho đền thờ Jerusalem, chính bức màn đã bị xé làm đôi vào lúc Con của Mẹ qua đời.

Truyền Tin. Bảo tàng Kostroma, cuối thế kỷ 17.
Truyền Tin. Khảm trên các cột bàn thờ của Nhà thờ St. Sophia ở Kiev. Thế kỷ thứ 11 Truyền tin với tem cuộc đời của Mẹ Thiên Chúa. thế kỷ XVI. Bảo tàng Solvychegodsk

Trong các biểu tượng "Truyền tin với đứa trẻ trong bụng mẹ" ("Truyền tin Ustyug"), một nỗ lực được thực hiện để trình bày ý tưởng về Quan niệm Vô nhiễm Nguyên tội.

Hình ảnh Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria không chỉ được tìm thấy trong bức tranh biểu tượng và bức tranh hoành tráng, mà còn trong các bức tiểu họa, tác phẩm điêu khắc và tranh thêu tay.

Nhà thờ và tu viện Truyền tin ở Rus'

Vào thế kỷ 11, Yaroslav I, người đã bao quanh thành phố Kyiv bằng một bức tường đá với những cánh cổng vàng đi vào, được xây dựng trên chúng Nhà thờ Truyền tin và nói qua miệng của nhà biên niên sử: Vâng, những cánh cổng tin tốt này đến với tôi ở thành phố này với những lời cầu nguyện của Theotokos Chí Thánh và St. Tổng lãnh thiên thần Gabriel - niềm vui của nhà truyền giáo“. Ngôi đền tương tự đã được xây dựng trên các cổng của Novgorod Kremlin, và sau đó, người ta thường đặt các nhà thờ Truyền tin trên các cổng trong tất cả các tu viện lớn cổ kính.

Ở Rus', nhiều nhà thờ và tu viện được xây dựng, được đặt theo tên của Lễ Truyền tin, ở mọi thành phố của Nga. Trước hết, tôi nghĩ đến Nhà thờ Truyền tin của Điện Kremlin Moscow. Năm 1397, Đại công tước Vasily I, con trai của Dmitry Donskoy, đã xây dựng nhà thờ bằng gỗ đầu tiên. Nó được vẽ bởi Andrei Rublev, Feofan Grek và bậc thầy Prokhor của Gorodets. Sau đó, nhà thờ được xây dựng lại, vào năm 1475, nó bị thiêu rụi và những người thợ thủ công Pskov đã xây dựng một nhà thờ mới bằng đá trắng (1484-89) trên tầng hầm.

Có một Nhà thờ Truyền tin khác ở Điện Kremlin. Một trong những tòa tháp của Điện Kremlin, hiện mang tên Blagoveshchenskaya, từng là nhà tù dưới thời Ivan Bạo chúa. Mẹ Thiên Chúa hiện ra với một tù nhân vô tội bị cầm tù và ra lệnh cầu xin lòng thương xót của hoàng gia. Đồng thời, trên bức tường bên ngoài của tòa tháp, đối diện với các phòng hoàng gia, hình ảnh của Truyền tin xuất hiện. Sau đó, một ngôi đền đã được thêm vào tòa tháp, ngôi đền đã bị phá hủy vào những năm 1930.

Một trong những nhà thờ Truyền tin cổ xưa nhất nằm ở Vitebsk (Belarus). Theo truyền thuyết, nó được xây dựng bởi Công chúa Olga khi thành phố được thành lập vào năm 974. Nhà thờ được xây dựng lại nhiều lần, đến năm 1961 thì bị phá hủy để nhường chỗ cho xe điện quay đầu. Xây dựng lại 1993–98 ở dạng thế kỷ XII.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, Nhà thờ của Tu viện Truyền tin Murom ở thành phố Murom, Vùng Vladimir, đã được thánh hiến. Nhà thờ bằng gỗ đầu tiên mang tên Truyền tin của Theotokos thần thánh nhất được xây dựng ở Murom vào năm 1192. Năm 1553, việc xây dựng Tu viện Truyền tin bắt đầu trên địa điểm của nhà thờ. Vào năm 1612-1616, tu viện bị hư hại nặng nề do hỏa hoạn, ngoài ra, nó còn bị người Ba Lan cướp bóc, nhưng chẳng mấy chốc tình trạng tốt đẹp của tu viện đã được phục hồi và Nhà thờ Truyền tin, theo bản kiểm kê năm 1637, " sau khi bị tàn phá bởi người Ba Lan, đã được đổi mới bởi trụ trì." Khối lập phương cao của khối lượng chính của ngôi đền được bao phủ bởi một mái vòm kín, được trang trí bằng hai hàng kokoshnik. Hàng thứ ba được hình thành trực quan bởi kokoshniks ở đế trống của mỗi chương trong số năm chương. Yếu tố chính của trang trí khiêm tốn là khung cửa sổ. Trống của năm mái vòm của nhà thờ được trang trí rất cẩn thận.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ, một tu viện đã được thánh hiến tại thị trấn Kirzhach, Vùng Vladimir. Thời điểm thành lập ban đầu của Nhà thờ Truyền tin vẫn chưa được biết, nhưng nó đã được đề cập trong biên niên sử vào năm 1564 dưới dạng một hòn đá. Mỗi bức tường của nhà thờ kết thúc ở đỉnh bằng ba hình bán nguyệt và được phân chia bởi các bán cột. Bàn thờ có ba gờ hình bán nguyệt. Một khối bát diện được bố trí trên các mái vòm, trên đó cố định một chiếc đèn lồng tròn với các cửa sổ thuôn dài hẹp, được trang trí ở các mặt bằng các cột bằng vữa. Thánh giá trên đầu có tám cánh. Vào thời Xô Viết, Tu viện Truyền tin không hoạt động. Năm 1932-1934, nhà thờ Thánh Sergius của Radonezh bị nổ tung. Trong những năm chiến tranh, Nhà thờ Truyền tin được sử dụng làm kho đạn dược, vào những thời điểm khác nhau, cơ sở của nó có cửa hàng xúc xích hoặc cửa hàng dầu hỏa. Chỉ trong năm 1990, các nhà thờ Truyền tin và Spassky đã được trả lại cho Nhà thờ Chính thống Nga và tu viện đã được đổi mới.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Theotokos Chí thánh, một tu viện đã được thánh hiến tại làng Timoshkino, Vùng Vladimir. Nhà thờ được xây dựng từ năm 1530 đến 1540. Nhà thờ Truyền tin của tu viện là loại nhà thờ rửa tội hiếm nhất, là nguyên mẫu của Nhà thờ Thăng thiên ở Kolomenskoye.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Theotokos Chí thánh, Tu viện Nikandrov ở vùng Pskov, được thành lập năm 1585, đã được thánh hiến. Đồng thời, Nhà thờ Truyền tin được xây dựng. Năm 1665, tu viện bị người Ba Lan cướp bóc, và vào năm 1667, cả 4 nhà thờ và tòa nhà tu viện đều bị thiêu rụi. Tu viện sau đó đã được phục hồi. Vào ngày 9 tháng 11 năm 1928, tu viện bị thanh lý, các tòa nhà được giao cho bộ phận quân sự để tháo dỡ. Các tòa nhà của tu viện đã được tháo dỡ thành gạch, từ đó một trại quân sự được xây dựng, sau đó bị máy bay Đức phá hủy. Sau khi Nikandrov Hermecca bị đóng cửa và một số tòa nhà của nó bị phá hủy, cư dân địa phương đã tổ chức một trang trại tập thể trên đất của tu viện. Vào cuối thế kỷ 20, tu viện bắt đầu hồi sinh.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, nhà thờ của Tu viện Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky trên Solovki thuộc vùng Arkhangelsk đã được thánh hiến. Nhà thờ Cổng Truyền tin của Theotokos Chí Thánh là một nhà thờ nhỏ một mái vòm được xây dựng trên vòm lối đi của Cổng Thánh vào năm 1596–1601. Ban đầu, nhà thờ nhỏ hơn, từ phía tây, nó được tiếp giáp bởi một mái hiên, từ phía bắc - một mái hiên bằng gỗ mọc lên. Nó được quây bằng một mái phức tạp với mái đầu hồi ba tầng. Ngôi đền đã nhiều lần được xây dựng lại: nhà thờ, sau khi dỡ bỏ mái hiên, đã được "lây lan" trên Cổng Thánh. Sau trận hỏa hoạn năm 1745, mái đầu hồi được thay thế bằng mái hông, các phòng trưng bày bằng gỗ và mái hiên được dựng lên bằng đá, các cửa sổ và vòm hành lang bị xé toạc. Trong quá trình tái thiết, diện tích của ngôi đền tăng lên, các dàn hợp xướng được xây dựng phía trên lối vào, nhà thờ được đưa vào khối lượng của bức tường pháo đài. Nhà thờ Truyền tin là nhà thờ tại gia của hiệu trưởng và từ bàn thờ được nối với các phòng của ông bằng một lối đi. Đây là nhà thờ duy nhất trong tu viện có thiết kế biểu tượng và gần như toàn bộ bức tranh tường được bảo tồn. Biểu tượng đã được xây dựng lại nhiều lần trong lịch sử của nó. Năm 1836, lần đổi mới cuối cùng của ông diễn ra trước khi tu viện đóng cửa. Từ năm 1925 đến năm 1937, trại có bảo tàng trại. Hiện nay thiền viện đã được trùng tu.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, ngôi đền của Tu viện Trinity Anthony Siya ở khu định cư Bolshaya Gora của vùng Arkhangelsk đã được thánh hiến. Nhà thờ Truyền tin với quận và Kelarskaya bắt đầu được xây dựng vào năm 1638 và hoàn thành vào năm 1644. Mái hiên cao hai tầng được bao phủ bởi các mái vòm hình trụ được hỗ trợ bởi các cột mặt, nó dẫn đến một phòng ăn một cột khổng lồ, từ đó người ta có thể vào nhà thờ và Kelarsky. Việc hoàn thành ngôi đền đã được thực hiện. Nhà thờ, quận và Kelarskaya được đặt trên một tầng hầm cao, nơi tầng một đặt các dịch vụ gia đình - tủ đựng thức ăn, tiệm bánh. Nhà thờ đã nhiều lần được trùng tu.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, một nhà thờ lớn đã được thánh hiến tại thành phố Solvychegodsk, Vùng Arkhangelsk. Dòng chữ được củng cố trên tòa nhà: "... được xây dựng bởi lòng nhiệt thành và sự phụ thuộc của những người lỗi lạc của Stroganovs vào năm 1560." Ngày này là ngày bắt đầu xây dựng nhà thờ. Nó được hoàn thành hai mươi bốn năm sau đó. Công trình xây dựng là một ngôi chùa năm mái vòm hai cột lớn trên một tầng hầm cao. Phần đế của nhà thờ được bao quanh bởi một phòng trưng bày, ban đầu được mở. Một nét duyên dáng đặc biệt cho mặt tiền của nhà thờ được tạo ra bởi một dải ruy băng rộng - một đường diềm bằng những viên gạch được đặt theo nghĩa bóng ở phần trên của bức tường dưới zakomars. Tuy nhiên, ngày nay nhà thờ phần lớn khác với ban đầu. Các bộ phận của tòa nhà đã được xây dựng lại đáng kể.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ, một nhà thờ lớn đã được thánh hiến trong làng. Snovitsy của vùng Vladimir. Trên địa điểm của nhà thờ giáo xứ từ thời cổ đại đã có một tu viện. Nhà thờ Truyền tin có từ năm 1501 và có hai tầng. Sau cuộc cách mạng năm 1917, ngôi đền bị cướp phá và đóng cửa. Chẳng mấy chốc họ sắp xếp các căn hộ dân cư trong đó. Trong cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại, một đơn vị quân đội được đặt trên lãnh thổ của tu viện cũ. Năm 1990, Nhà thờ Truyền tin được trả lại cho cộng đồng địa phương của Nhà thờ Chính thống Nga.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ, một nhà thờ tư gia đã được thánh hiến trong các phòng giám mục ở Điện Kremlin Suzdal ở vùng Vladimir. Dấu hiệu đầu tiên về việc xây dựng một tòa nhà bằng đá trong tòa giám mục ở Suzdal được tìm thấy trong Sách về Nhà thờ lớn Suzdal, ghi: “Vào mùa hè năm 7067 (1559), Giám mục Afanasy đã cho dựng một ngôi nhà thờ bằng đá ấm áp trong sân. nhân danh Truyền tin cùng buồng…” Tòa nhà của nhà thờ này vào thế kỷ 17 đã được xây dựng lại và ở dạng này đã đến với chúng tôi.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, một nhà thờ đã được thánh hiến tại tòa giám mục ở Điện Kremlin Suzdal ở vùng Vladimir. Nhà thờ có từ năm 1635-36. Sau này chùa được xây dựng lại.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, nhà thờ cổng của Tu viện Cầu bầu ở thành phố Suzdal, Vùng Vladimir, đã được thánh hiến. Nhà thờ được xây dựng vào năm 1515. Nó đã được xây dựng lại nhiều lần trong nhiều thế kỷ. Trong thời kỳ Xô Viết, nhà thờ bị tàn phá nặng nề. Vào cuối những năm 1950, trong quá trình trùng tu phức tạp các di tích kiến ​​​​trúc của Tu viện Intercession, nó đã được khôi phục và một triển lãm bảo tàng đã được mở trong đó. Các dịch vụ đã được tổ chức ở đây từ năm 1992.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, nhà thờ cổng của Tu viện Spaso-Evfimiev ở thành phố Suzdal, Vùng Vladimir, đã được thánh hiến. Chúng tôi tìm thấy đề cập đầu tiên về nó đã có trong Inventory 1628-1630: “... Ở Suzdal, ngoại ô Spasskaya, Tu viện Euphemia. Tại tu viện ... những cánh cổng bằng đá thánh ở các cổng là Nhà thờ Truyền tin của Theotokos Chí thánh và giới hạn của Ivan Nhà văn của Bậc thang ... ". Nhà thờ đã được xây dựng lại và hiện là một khối lập phương nhỏ phía trên một trong những lỗ mở của Cổng Thánh. Từ phía đông, một đỉnh cao, gần bằng chiều cao của chính khối lập phương, có ba phần apse liền kề với nó, và từ phía tây - phía trên lối mở cổng thứ hai - có một mái hiên dưới mái nhà bằng gỗ. Trang trí bằng gạch hình rất đa dạng, đặc trưng cho thời kỳ “tạo hình” giữa - cuối thế kỷ 17.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, một nhà thờ đã được thánh hiến trong Tu viện Chúa giáng sinh của Mẹ Thiên Chúa Ferapontov-Belozersky trong làng. Ferapontovo, vùng Vologda. Nhà thờ Truyền tin với quận được xây dựng vào năm 1530-1531. Một nhà thờ quận ba tầng, hình trụ, có mái vòm kín, được xây dựng "dưới những chiếc chuông". Tầng đầu tiên phục vụ như một tiệm bánh và hầm đá, một nhà thờ được xây dựng ở tầng thứ hai, và một tháp chuông được xây dựng ở tầng thứ ba. Với việc xây dựng tháp chuông, chuông đã được chuyển đến một vị trí mới.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ, nhà thờ trên Vagankovo ​​ở Moscow đã được thánh hiến. Ngôi đền được dựng lên vào đầu thế kỷ 15. Sau đó (vào thế kỷ XVI-XVII), một quận được xây dựng và vào thế kỷ XVIII. - Tháp chuông. Đã có trong thế kỷ XVIII. nhà thờ đã bị đóng cửa và phá hủy.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, nhà thờ của Tu viện Trinity Zelenetsky đã được thánh hiến trong làng. Vùng Zelenets Leningrad. Nhà thờ Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria có từ năm 1565. Nhà thờ mọc lên trong một khối lập phương cao phía trên một cánh hạ thấp, phía trên một bàn thờ được đặt trong một gờ hình bán nguyệt phía dưới. Đỉnh của khối lập phương nhà thờ này được bao quanh bởi ba đường phào chỉ có rãnh, giữa chúng có các vòm cuốn rộng, và phần mái thấp được hoàn thiện bằng một mái vòm nhỏ hình lục giác, hai tầng. Năm 1919, Tu viện Trinity Zelenetsky bị đóng cửa và chỉ mở cửa trở lại vào năm 1993.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ, một ngôi nhà thờ đã được thánh hiến trong làng. Stepanovskoye, quận Ramensky, khu vực Moscow. Vào thế kỷ 16, một nhà thờ bằng đá trắng một mái vòm với hai lối đi nhỏ được xây dựng. Nhà thờ Truyền tin là một hình tứ giác, được xây bằng gạch, với tấm ốp bằng đá trắng, phần dưới của tòa nhà vẫn được bảo tồn cho đến ngày nay. Lối đi một mái vòm với các lối đi riêng biệt liền kề với khối chính. Kho tiền có hình chữ thập, dấu vết của nó được bảo tồn bên trong. Vào cuối những năm 1680 và đầu những năm 1690, nhà thờ đã được cải tạo. Sau cuộc cách mạng, ngôi đền đã bị đóng cửa.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ, một nhà thờ đã được thánh hiến ở Arkazhi ở Veliky Novgorod. Nhà thờ Truyền tin gần làng Arkazhi là ví dụ cổ xưa nhất về các nhà thờ Novgorod bốn cột nhỏ của thế kỷ 12. Đây là một ngôi đền ba đỉnh một mái vòm. Mái nhà tám mái hiện đại xuất hiện trong quá trình tái thiết trần nhà bị sập vào thế kỷ 16. Đến thế kỷ 17 bao gồm các dải băng chạm khắc xuất hiện sau khi các ô cửa sổ cổ bị tước bỏ. Ngôi đền đã được trùng tu nhiều lần.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Đức Trinh Nữ, một nhà thờ đã được thánh hiến ở Veliky Novgorod, được xây dựng từ năm 1362 đến 1466. Một phòng trưng bày hai tầng với tháp chuông có mái che phía trên phần giữa kết hợp Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael với Nhà thờ Truyền tin thành một quần thể kiến ​​trúc duy nhất nằm ở phía đông nam của Tòa án Yaroslav. Tầng dưới của phòng trưng bày bao gồm ba cặp cột vuông mạnh mẽ, trên đó có các mái vòm chéo. Tầng trên của phòng trưng bày là một căn phòng kéo dài từ nam lên bắc, được bao phủ bởi các hầm hộp. Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, lối đi và tháp chuông đã bị tước bỏ lớp phủ và hoàn thiện. Công việc trùng tu, tôn tạo được thực hiện vào những năm 1960-1961.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, nhà thờ của Tu viện Assumption Pskov-Caves ở thị trấn Pechory, Vùng Pskov, đã được thánh hiến. Nhà thờ được xây dựng vào năm 1541. Các bức tường của nhà thờ có màu đỏ, với đường viền màu trắng, bao gồm cả bệ cửa sổ và đai trên trống của mái vòm, và bản thân mặt tiền được chia thành hai phần. Hơn nữa, thắt lưng được làm bằng các tấm gốm tráng men. Sau đó, vào thế kỷ 17, cả mặt tiền của Nhà thờ Truyền tin của Theotokos Chí thánh và trang trí nội thất đều trải qua những thay đổi.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Mẹ Thiên Chúa, Nhà thờ Kazan Kremlin, được xây dựng từ năm 1556 đến 1562, đã được thánh hiến. Ban đầu, nó là một nhà thờ ba mái vòm năm mái bằng đá với các lối đi bên được bổ sung vào cuối thế kỷ 16 - Borisoglebsky và mang tên những người làm phép lạ Murom. Các mái vòm của nhà thờ cổ có mái vòm hình mũ bảo hiểm. Tháp chuông năm tầng bằng đá được xây thêm vào cuối thế kỷ 16. Năm 1736, một tòa nhà gạch một tầng được thêm vào phần phía tây của nhà thờ, các mái vòm hình mũ bảo hiểm được thay thế bằng hình củ hành và mái vòm trung tâm được hoàn thiện theo phong cách Baroque của Ukraine. Trận hỏa hoạn khủng khiếp năm 1815, trong đó toàn bộ Điện Kremlin của thành phố Kazan bị hư hại, buộc nhà thờ phải được xây dựng lại nghiêm túc. Từ 1817 đến 1821 quận đổ nát của nhà thờ đã được xây dựng lại. Theo quyết định của Ban Chấp hành Trung ương TSSR ngày 20 tháng 9 năm 1925, Nhà thờ Truyền tin bị đóng cửa và chuyển giao cho Cục Bảo tàng, cơ quan này đã chuyển cơ sở nhà thờ cho Cục Lưu trữ Nhà nước để lưu trữ. Năm 1995, nó được chuyển giao cho quyền tài phán của Bảo tàng-Khu bảo tồn Kiến trúc và Lịch sử Nhà nước Điện Kremlin.

Để vinh danh Lễ Truyền tin của Theotokos, nhà thờ của Tu viện Borisoglebsky trong làng đã được thánh hiến. Borisoglebsky, vùng Yaroslavl. Nhà thờ Truyền tin một mái vòm được xây dựng vào năm 1524-1526. Vào thế kỷ 17, mái che, giúp nhà thờ hài hòa hơn và nhấn mạnh vai trò chủ đạo của nó trong bố cục tổng thể với các phòng của quận và hiệu trưởng, đã được thay thế bằng mái bốn dốc. Các cửa sổ của ngôi đền bị xé toạc.

Ngoài ra, để vinh danh Lễ Truyền tin của Theotokos Chí thánh, các tu viện và nhà thờ đã được thánh hiến ở Romania, Cộng hòa Séc, Ba Lan, Georgia, Hy Lạp, Ai Cập và Palestine.

Cần phải nói rằng thậm chí còn có một thành phố được đặt tên theo ngày lễ - Blagoveshchensk ở Viễn Đông, ở biên giới với Trung Quốc. Nó được thành lập vào năm 1856 và được gọi là đồn quân sự Ust-Zeya (tại ngã ba sông Zeya và Amur). Ngôi đền đầu tiên được xây dựng ở đó đã được thánh hiến nhân danh Lễ Truyền tin, từ đó thành phố có tên như vậy. Đáng ngạc nhiên, dưới sự cai trị của Liên Xô, thành phố vẫn giữ tên "Chính thống" của mình!

Nhà thờ Old Believer Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria

Các tín đồ cũ tiếp tục truyền thống xây dựng các nhà thờ Truyền tin. Nhà thờ đang được xây dựng của Nhà thờ Old Believer Chính thống giáo Nga ở và (Romania) được dành riêng cho ngày lễ này.

Các cộng đồng của Nhà thờ Chính thống Cổ đại Nga ở vùng Saratov, làng (Kazakhstan) và vùng Nizhny Novgorod cũng cử hành lễ bổn mạng hôm nay.

Các nhà thờ của cộng đồng Pomor Arkhangelsk (Estonia), (Latvia), (Latvia) và nhà nguyện của cộng đồng Riga Epiphany (Latvia) được dành riêng cho Lễ Truyền tin.

Giảng dạy linh hồn về Truyền tin

… Kể từ khi Chúa nói với Ê-va: “Ngươi sẽ sinh con trong cơn đau ốm” (Sáng thế ký 3:16), giờ đây căn bệnh này được giải quyết nhờ niềm vui mà thiên thần mang đến cho Đức Trinh Nữ khi nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng! ” Bởi vì Ê-va đã bị nguyền rủa, bây giờ Ma-ri nghe thấy, "Chúc phước cho bạn." Mary nghĩ về lời chào, nó như thế nào: nó không phải là thấp hèn và xấu xa, cách xưng hô của một người đàn ông với một cô gái, hay Thần thánh, vì Chúa cũng được nhắc đến trong lời chào: “Chúa ở cùng bạn”? Trước tiên, Thiên thần xoa dịu trái tim Mẹ khỏi sợ hãi, để Mẹ chấp nhận câu trả lời của Thiên Chúa trong tư thế bình tĩnh; vì trong tình trạng bối rối, Cô ấy không thể lắng nghe chính xác điều gì sẽ trở thành sự thật, - sau đó, như thể để giải thích về từ “Phúc thay” nói trên, cô ấy nói: “Bạn đã tìm được ân sủng từ Chúa.” Vì được phúc nghĩa là lãnh nhận ơn Chúa, nghĩa là làm đẹp lòng Chúa, nhưng hạnh phúc này là của chung, vì bao nhiêu người khác đã lãnh nhận ơn Chúa, còn lời chào mừng Mẹ Maria thì chưa đến tay ai.

“Và bây giờ bạn sẽ thụ thai” - chưa có trinh nữ nào khác nhận được lợi thế này. Cho biết: "trong bụng mẹ"; điều này cho thấy rằng Chúa về cơ bản đã được nhập thể từ chính chiếc giường của Đức Trinh Nữ. Người đã đến để cứu rỗi chủng tộc của chúng ta, được gọi là "Chúa Giêsu", vì tên này, được dịch sang tiếng Hy Lạp, có nghĩa là "sự cứu rỗi từ Thiên Chúa." Chúa Giêsu, theo cách giải thích, có nghĩa là Đấng Cứu Rỗi, bởi vì sự cứu rỗi còn được gọi là "iao". Anh ấy nói: “Anh ấy sẽ trở nên vĩ đại và sẽ được gọi là Con của Đấng Tối Cao.” Giăng cũng vĩ đại, nhưng ông chưa phải là con trai của Đấng Tối Cao, nhưng Đấng Cứu Rỗi vĩ đại trong sự giảng dạy của Ngài và “Con của Đấng Tối Cao” cũng vĩ đại trong việc giảng dạy, vì Ngài giảng dạy như có thẩm quyền và bằng cách thực hiện những phép lạ kỳ diệu . Ngôi Lời là Con của Đấng Tối Cao trước mọi thời đại, nhưng Người không được gọi như vậy và không được biết đến; khi nó được tái sinh và xuất hiện trong xác thịt, thì nó được gọi là Con của Đấng tối cao, người có thể nhìn thấy và làm phép lạ.

Khi bạn nghe nói về “ngai vàng của Đa-vít”, đừng nghĩ đến lĩnh vực của giác quan, mà hãy nghĩ đến Đấng thiêng liêng, nhờ đó Ngài trị vì muôn dân bằng lời rao giảng Thần thánh. "Nhà của Jacob" là những người đã tin, cả từ người Do Thái và cả từ các quốc gia khác, vì thực tế, đó là Jacob và Israel. Làm thế nào mà người ta nói rằng Ngài ngồi trên ngai vàng của Đa-vít? Nghe. David là người kém cỏi nhất trong số các anh trai của mình; và Chúa đã bị khinh bỉ và sỉ nhục, như một kẻ uống rượu và một người nghiện rượu, và con trai của một người thợ mộc, và thậm chí bị các anh trai của ông, con trai của Joseph, làm nhục. Người ta nói: “Ngay cả anh em của Ngài cũng không tin Ngài” (Giăng 7:5). Davyd, bất chấp lòng từ thiện của mình, đã bị ngược đãi; và Chúa, Đấng làm phép lạ, đã bị vu khống và bị ném đá. Đa-vít đã chiến thắng và trị vì trong sự nhu mì; và Chúa ngự trị, chấp nhận thập giá trong hiền lành. Vậy, bạn có thấy việc nói rằng Ngài ngồi trên ngai vàng của Đa-vít theo nghĩa nào không? Giống như Đa-vít đã chấp nhận vương quốc xác thịt, thì Chúa cũng chấp nhận triều đại thuộc linh, mà “sẽ không có hồi kết”. Vì triều đại của Đấng Christ, tức là sự hiểu biết về Đức Chúa Trời và Cơ đốc giáo, sẽ không có hồi kết. Vì ngay cả trong sự bắt bớ, chúng ta vẫn tỏa sáng với ân sủng của Chúa Kitô.

… Nhưng hãy nhìn những gì Xử Nữ nói. “Đây là Tôi Tớ Chúa, xin hãy làm cho tôi như lời Chúa”: Tôi là thợ sơn; để người ghi chép viết những gì anh ta muốn; Hãy để Chúa làm những gì đẹp lòng anh ấy. Rõ ràng, "nó sẽ như thế nào" đã nói trước đó không phải là biểu hiện của sự hoài nghi, mà là mong muốn được biết hình ảnh; vì nếu không tin, bà đã không nói: “Đây là tôi tớ Chúa, xin xảy ra cho tôi như lời ngài”. Cũng nên biết rằng Gabriel có nghĩa là "người của Chúa", Miriam có nghĩa là "quý bà" và Nazareth có nghĩa là "sự thánh hóa". Do đó, khi Chúa sắp trở thành một người đàn ông, Gabriel được cử đến một cách thích hợp, có nghĩa là "người của Chúa"; và lời chào được thực hiện trong một nơi thánh, nghĩa là ở Nazareth, vì ở đâu có Chúa, không có gì ô uế.

(Chân phước Theophylact của Bulgaria, một diễn giải về Phúc âm của lễ Truyền tin của Theotokos Chí Thánh (Lu-ca 1, 24-38), được rút gọn).

Vào ngày 7 tháng 4, các Kitô hữu Chính thống cử hành Lễ Truyền tin. Từ thời xa xưa, nhiều truyền thống đã được liên kết với ngày này của các tín đồ. Giáo hội khuyên đừng quên những lời cầu nguyện trong Lễ Truyền tin và ghi nhớ lịch sử của ngày lễ rất quan trọng này đối với tất cả các Kitô hữu.

Nằm trong danh sách 12 ngày lễ chính, thứ mười hai của nhà thờ. Hàng năm, ngày này không thay đổi, và do đó trong Chính thống giáo, ngày 7 tháng 4 là một ngày lễ hội đặc biệt. Theo Phúc âm Luca, vào ngày này, tổng lãnh thiên thần Gabriel đã báo tin cho Mary rằng cô sẽ sớm trở thành mẹ vô nhiễm của Chúa Cứu thế Jesus Christ. “Mừng vui lên, đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà, bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ,” là những lời nổi tiếng được sứ giả của Chúa nói với trinh nữ vô nhiễm nguyên tội. Câu trả lời của Mary - "Hãy để tôi thực hiện theo lời của bạn" - đã được gửi đến chính Chúa.

Cái tên "Truyền tin" không phải lúc nào cũng được sử dụng. Trước đây, Lễ Truyền tin và Ngày Chào cờ đã được biết đến. Những cái tên của ngày lễ này nói về vị tổng lãnh thiên thần và cuộc gặp gỡ của Miriya với Chúa. Ngày nay biến cố này được gọi là Truyền Tin, và chúng ta đều hiểu rằng sứ thần Gabriel đã đem tin mừng đến cho Đức Maria. Nhiều nhà thần học tin rằng vào giờ này, lịch sử của cả nhân loại đã thay đổi, bắt đầu từ Ê-va và với lời của Đức Chúa Trời "Khi ốm đau, bạn sẽ sinh con." Mary may mắn là một biểu tượng của thực tế là người sẽ sớm chuộc tội lỗi của tổ tiên sẽ được sinh ra.

Việc ghi nhớ ngày cử hành Lễ Truyền tin thật dễ dàng, ngay cả khi bạn chưa rành lắm về các vấn đề tôn giáo. Nếu bạn thêm 9 tháng vào Lễ Truyền tin, bạn sẽ có được ngày 7 tháng 1 - ngày Chúa giáng sinh. Theo đó, nếu trừ 9 tháng kể từ ngày 7 tháng Giêng (thời hạn sinh con) thì ta được ngày Truyền tin.

Lễ Truyền tin được tổ chức như thế nào vào năm 2019

Tất nhiên, tốt hơn là biết trước. Vào buổi tối của ngày lễ, tức là vào ngày 6 tháng 4, một buổi cầu nguyện thâu đêm sẽ bắt đầu trong các ngôi đền - một buổi lễ dài cả đêm. Bất chấp Mùa Chay Lớn, một Phụng vụ đầy đủ được cử hành. Tại buổi lễ long trọng của nhà thờ, màu xanh lam thường được sử dụng, vì nó là một trong những biểu tượng của Đức Trinh Nữ.

Nếu việc đến thăm nhà thờ vào ngày 7 tháng 4 là khó khăn đối với bạn, thì điều quan trọng là bạn phải đọc những lời cầu nguyện cho Mẹ Thiên Chúa ở nhà, đồng thời ghi nhớ ngày lễ này cả ngày, cố gắng bảo vệ bản thân khỏi những cám dỗ, hành động, lời nói và suy nghĩ xấu. Vào một ngày như vậy, điều đặc biệt quan trọng là không được chửi thề với các thành viên trong gia đình, không muốn làm hại bất cứ ai và làm việc thiện. Những người đang ăn chay có thể ăn cá.

Trước đây, mọi người tin rằng mùa xuân bắt đầu với Truyền tin. Những người nông dân đã thánh hiến ngũ cốc và cầu nguyện rằng vụ mùa sẽ bội thu. Tất nhiên, vào năm 2019, truyền thống này không phù hợp với tất cả mọi người, nhưng chúng ta có thể yêu cầu các quyền lực cao hơn cho hòa bình và sự đồng ý.

Một trong những lời cầu nguyện mà bạn chắc chắn sẽ cần cho Lễ Truyền tin vào năm 2019 và bất kỳ lời cầu nguyện nào khác là. Những lời cầu nguyện sẽ giúp bạn điều chỉnh đúng cách. Chúng tôi chúc bạn một ngày tốt lànhvà đừng quên nhấn các nút và

Hàng năm vào ngày 7 tháng 4, Giáo hội Chính thống Nga kỷ niệm Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria. Đây là ngày lễ thứ mười hai không thể chuyển nhượng dành riêng cho sự kiện phúc âm - thông báo của tổng lãnh thiên thần Gabriel với Đức Trinh Nữ Maria về sự ra đời trong tương lai của Chúa Giêsu Kitô.

Cốt truyện của Truyền tin

Các sự kiện của Truyền tin được mô tả trong Tin Mừng sứ đồ lu-ca. Ông báo cáo rằng 6 tháng sau khi thụ thai Thánh John the Baptist bởi Elizabeth công chính, Chúa đã gửi Tổng lãnh thiên thần Gabriel đến Nazareth. Anh phải thông báo với Đức Trinh Nữ Maria rằng cô sẽ sớm trở thành mẹ của Đấng Cứu Rỗi. Đây là cách khoảnh khắc được mô tả:

« Thiên thần, sau khi bước vào Cô ấy, nói: Hãy vui mừng, Thế Tôn! Chúa ở cùng bạn; Phúc cho bạn giữa các phụ nữ. Cô ấy, nhìn thấy anh ấy, cảm thấy xấu hổ vì lời nói của anh ấy và tự hỏi đó sẽ là kiểu chào nào. Và thiên thần nói với cô ấy: Mary, đừng sợ, vì bạn đã tìm thấy ân sủng với Thiên Chúa; và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Ngài sẽ trở nên vĩ đại và được gọi là Con Đấng Tối Cao, và Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ngài ngôi Đa-vít, tổ phụ Ngài; và sẽ trị vì nhà Gia-cốp mãi mãi, và vương quốc của ông sẽ vô tận».

Chính biến cố Truyền tin đã tầm quan trọng không chỉ cho mọi Chính thống giáo, mà cho toàn thể nhân loại nói chung. Rốt cuộc, những lời của tổng lãnh thiên thần Gabriel " Vui mừng, may mắn”đã trở thành tin vui đầu tiên cho nhân loại sau sự sụp đổ của nó.

Sau khi tổng lãnh thiên thần quay sang Mary, cô ấy đã hỏi anh ta một câu hỏi: “ Mọi chuyện sẽ thế nào khi tôi không biết chồng mình?“. Đáp lại, Gabriel nói với cô ấy về sự thụ thai bí ẩn không hạt. Cô ấy hiểu rằng đây là ý muốn của Chúa và vâng lời cô ấy: “ Này tôi tớ Chúa; hãy để nó đến với tôi theo lời của bạn“. Người ta tin rằng chính tại thời điểm này đã xảy ra sự thụ thai vô nhiễm nguyên tội.

Bằng sự khiêm tốn và đồng ý của mình, Mary đã bày tỏ lòng trung thành với đức tin Chính thống giáo.

Ý nghĩa của Truyền Tin

Lễ Truyền tin là hành động đầu tiên trong lịch sử cứu chuộc của Cơ đốc giáo, trong đó sự vâng lời của Đức Maria đối với ý muốn của Đức Chúa Trời hoàn toàn cân bằng với sự bất tuân của Ê-va. Maria trở thành Giáng sinh mới“. Tên eva là một đảo chữ của từ đại lộ mà Gabriel đã nói với "đêm giao thừa". Sự kiện này trở thành sự phản ánh của công thức: “ cái chết qua đêm giao thừa, cuộc sống qua Mary“. Augustine đã diễn đạt nó trong các tác phẩm của mình hơi khác một chút: thông qua một người phụ nữ - cái chết và thông qua một người phụ nữ - cuộc sống».

Có ý kiến ​​cho rằng Chúa sai sứ thần Gabriel đến báo tin mừng cho Đức Maria không phải ngẫu nhiên vào ngày 25/3 (theo lịch cũ). Người ta tin rằng chính vào ngày này, sự Sáng tạo của thế giới đã diễn ra. Như vậy, một trong những ý nghĩa quan trọng nhất của việc cử hành Lễ Truyền tin là việc Chúa toàn năng đã cho nhân loại cơ hội thứ hai.

Sự thụ thai vô nhiễm nguyên tội của Đức Maria thuộc về mầu nhiệm cao cả của lòng đạo đức. Nhân loại đã mang đến cho Thiên Chúa sự sáng tạo tinh khiết nhất của mình - Trinh nữ như một món quà.

Một ý nghĩa tâm linh quan trọng khác được nhúng trong cốt truyện của Truyền tin. Vào thời điểm xuất hiện của Tổng lãnh thiên thần Gabriel với Mary, cô ấy đang tham gia quay bức màn của Đền thờ Jerusalem. Sau đó, nhiều nhà thần học Chính thống giáo giải thích sợi là thịt của Chúa Kitô. Cô ấy đã trở thành một biểu tượng của việc Mary khiêm tốn đồng ý mặc cho Đền thờ Thần thánh bằng màu tím của da thịt mình.

Lễ Truyền Tin

Tên hiện đại của ngày lễ - Truyền tin - chỉ bắt đầu được sử dụng từ thế kỷ thứ 7. Trước đó, các tên gọi khác được tìm thấy trong các nguồn:

• Chào ngày;
• Thông báo;
• Ngày/Lễ Truyền Tin;
• Hãy vui mừng, Thế Tôn;
• Truyền tin của Thiên thần cho Đức Trinh Nữ Maria;
• Chào Mẹ Maria;
• Truyền tin của Thánh Mary khi thụ thai;
• Truyền tin về Chúa Kitô;
• Quan niệm về Chúa Kitô;
• Bắt đầu chuộc lỗi;
• Lễ Chúa Nhập Thể.

Tên hiện đại đầy đủ của lễ Truyền tin trong Nhà thờ Chính thống Nga như sau: Truyền tin của Đức Mẹ Theotokos và Đức Trinh Nữ Maria.

Trong Chính thống giáo, có hai cách tiếp cận để giải thích ngày Truyền tin:

1. Kết nối với ngày Giáng sinh của Chúa Kitô: Chính xác là 9 tháng trước Giáng sinh.
2. Mối quan hệ với ngày tạo ra con người: Lễ Truyền tin và thụ thai của Chúa Giêsu Kitô diễn ra vào ngày 25 tháng 3, vì vào ngày này, Thiên Chúa đã tạo ra một người mang gánh nặng tội lỗi nguyên tổ, phải được tái tạo chính xác vào thời điểm mà anh ta được tạo ra để bắt đầu sự cứu chuộc.

Việc xác định ngày tổ chức lễ kỷ niệm có từ khoảng giữa thế kỷ thứ 6. Đề cập đến các ngày lễ của Theotokos, vì vậy các linh mục mặc lễ phục màu xanh cho buổi lễ.

Điềm báo dân gian cho Truyền tin

Truyền tin trong nhân dân là kỳ nghỉ đông xuân cuối cùng. Nhiều tín ngưỡng, truyền thống và phong tục được liên kết với nó:

• Bạn không thể làm việc vào ngày này.
• Vào ngày này, theo truyền thuyết, con pike dùng đuôi phá vỡ lớp băng và tất cả những cư dân trú ẩn trong mùa đông đều trồi lên khỏi mặt đất: rắn, ếch, côn trùng.
• Hình ảnh con chim là biểu tượng của mùa xuân đến, vì vậy từ lâu người ta đã có tục nướng chim từ bột vào ngày Truyền tin, gọi là chim chiền chiện.
• Vào lúc bình minh trong Lễ Truyền tin, bạn cần tắm rửa bằng nước tự nhiên trong lành - nước chảy, suối, giếng, sông: người ta tin rằng nó sẽ loại bỏ mọi bệnh tật.
• Người dân tin rằng nước được chiếu sáng tại Lễ Truyền tin có thể nâng bệnh nhân đứng dậy, vì nó được coi là chữa bệnh.
• Đến ngày Truyền tin, họ dọn dẹp nhà cửa, thay mới quần áo và đồ dùng trong nhà.

Trong nhiều thế kỷ, các dấu hiệu cho Truyền tin đã được hình thành trong nhân dân:

1. Thật là một Truyền tin - một lễ Phục sinh như vậy.
2. Nếu đêm Truyền tin ấm áp, thì mùa xuân sẽ thân thiện.
3. Nếu đến hôm nay chim én chưa về, mùa xuân sẽ lạnh.
4. Sương mù buổi sáng - đến một trận lũ lớn trên sông suối.
5. Bầu trời không mây và mặt trời rực rỡ - cho một mùa hè ghê gớm.
6. Nếu gió, sương mù và sương muối, năm sẽ có kết quả.
7. Trời sẽ mưa vào ngày Truyền tin - sẽ có một mùa hè như nấm.
8. Ngày băng giá - thu hoạch nấm sữa.
9. Một người làm việc cho Truyền tin sẽ gặp bất hạnh.
10. Những giấc mơ từ ngày 6 đến ngày 7 tháng 4 dự đoán tương lai, nhưng chúng sẽ không thành hiện thực sớm - chỉ sáu tháng sau.

Những câu tục ngữ và câu nói được sáng tác trong nhân dân về Lễ Truyền tin:

• Khi bạn trải qua Lễ Truyền tin, bạn sẽ sống được cả năm.
• Mùa xuân từ Truyền tin đến Nhà tắm.
• Truyền tin là gì, như vậy là tuần tươi sáng.
• Vào ngày Truyền tin và Phục sinh, tội nhân không bị hành hạ trong hỏa ngục.
• Phủ không hè, Truyền tin không đông.
• Một con chim cu không có tổ để cuộn tròn trên Truyền tin.
• Đừng thổi lửa Truyền tin - sẽ không có thương hiệu.

Lễ Truyền tin đã là một ngày lễ yêu thích của tất cả các Kitô hữu Chính thống trong nhiều thế kỷ nay. Thật đáng để bắt đầu ngày hôm nay bằng một chuyến viếng thăm Dịch vụ thiêng liêng và dâng nó cho Chúa, gia đình và bạn bè của bạn, mong đợi mùa xuân và lễ Phục sinh sắp đến. Chúc tất cả các bạn nghỉ lễ vui vẻ!