Người dân Nga tin gì? Ghi chú về các nút trong nhóm chuẩn bị cho Tiêu chuẩn Giáo dục của Tiểu bang Liên bang. truyền thống của người dân Nga. Trò chơi dân gian Nga “Nước”

Vào thời cổ đại, thế giới đối với người Nga là đầy bí mật. Những người Slav cổ đại không bao giờ bị bỏ lại một mình, bởi vì dù họ ở đâu, họ luôn đi cùng với những vị thần tốt và không tốt, những linh hồn ồn ào và kín đáo. Thần Slav Họ thật ghê gớm, nhưng công bằng và tốt bụng. Người Slav xin lời khuyên từ đất, gió, mưa, mặt trời.

Svyatobor là người cai trị tối cao của khu rừng. Khốn thay cho người thợ săn đã giết một con nai và đàn con của nó: sớm hay muộn Svyatobor sẽ trả thù anh ta. Khốn thay cho người đánh cá bắt được cá khi chúng đẻ trứng: dẫu sao, một quả báo khủng khiếp đang chờ đợi anh ta. Vợ của Svyatobor là Zevana, nữ thần săn bắn của người Slav. Cô đã mang lại may mắn cho những người thợ săn bằng cách cho những con vật yếu ớt, già nua hoặc ốm yếu tiếp xúc với mũi tên của họ.

Dolya và Nedolya là hai chị em, những người quay cuồng trên trời, những người đã dệt nên sợi dây cuộc đời mỗi người. Nhưng Dolya có một sợi chỉ vàng đều, chảy ra từ trục xoay, trong khi Nedolya đang quay một sợi không đều, quanh co và mỏng manh. Đây là số phận đã đến với một người - tốt hay xấu, hạnh phúc hay bất hạnh.

Ngoài các vị thần thiên nhiên, người Slav còn có những linh hồn khác - những linh hồn trong nhà. Mỗi túp lều Slav đều có tinh thần riêng. Tên anh ấy là Domovoy. Chiếc bánh hạnh nhân ngắn, có râu và nhiều lông. Nếu bánh hạnh nhân được cho ăn đúng giờ và không bị xúc phạm thì trong nhà sẽ có bánh mì, muối và mật ong, những cuộc cãi vã trong túp lều sẽ tự qua đi. Khi gia đình chuyển đến nhà khác, Brownie được long trọng mời ngồi trong chiếc giày bast đã sờn hoặc trên lưỡi nướng bánh mì để mừng tân gia.

Và trong khu rừng Slav, Leshy phụ trách. Anh ta thức dậy vào mùa xuân và ngay lập tức bắt đầu chơi trò nghịch ngợm: vỗ tay, kêu như bò, kêu như mèo, gây ồn ào như sông. Và để Leshy không bị lẫn lộn trong bụi rậm, người đàn ông đi vào rừng đã mang cho anh một món quà. Và sau đó chính những quả mọng và nấm đã yêu cầu được cho vào giỏ.

Chủ nhân của nước được coi là Vodyanoy, một ông già với bụng to chứa đầy nước và có lông dài màu xanh lục như rong biển. Anh ta thường sống ở vùng xoáy nước, đầm lầy và gần các nhà máy. Mọi thứ từng bị chết đuối đều trở thành con mồi của anh. Vodyanoy đã kết hôn với Rusalka. Cuộc sống của Vodyanoy chỉ bắt đầu vào ban đêm, khi đó không thể bơi và tốt hơn hết là không nên uống nước. Vodyanoy ngủ suốt mùa đông. Anh ấy chỉ thức dậy vào ngày 3 tháng 4. Vào ngày đó, băng nứt trên sông - đây là Vodyanoy trải dài.

Người dân Nga bình thường nên đối xử với Putin như thế nào? Ví dụ, Phó Tổng thống Mỹ Biden hôm thứ Năm đã nói với các đại diện của phe đối lập Nga rằng nếu ông là Putin, ông sẽ không bao giờ tham gia cuộc bầu cử năm 2012, vì điều đó sẽ có hại cho cả đất nước và bản thân ông. Lời khuyên như vậy từ một ông chú ở nước ngoài rất quan trọng đối với những người theo chủ nghĩa tự do của chúng ta. Nhưng những người còn lại cần phải lựa chọn vị trí của mình trong mối quan hệ với chính quyền. Hãy tự mình hiểu được điều gì là tốt và điều gì là xấu.

Dù đất nước ta sẽ sớm bước vào thời kỳ khủng hoảng nhưng không có gì tồn tại mãi mãi - giai đoạn thử nghiệm sớm hay muộn cũng sẽ kết thúc. Mọi người đều mong muốn điều đó diễn ra nhanh chóng, đa số đều mong muốn Nga thoát ra khỏi đó như một cường quốc hùng mạnh và tự tin. Nhưng đồng thời, chính những quá trình diễn ra ở nước ta phù hợp với rất ít người - mọi người đều không hài lòng với cả phương hướng phát triển và phương pháp điều hành đất nước. TRONG Gần đây sự bất mãn này ngày càng gia tăng và ngày càng trở nên bạo lực hơn.

Nhưng mỗi người đều không hài lòng với những điều khác nhau...

Dễ nhận thấy nhất là sự bất mãn của một nhóm nhỏ nhưng có tiếng nói - những người theo chủ nghĩa tự do. Đây là một bộ phận lớn thuộc tầng lớp thượng lưu và xã hội thượng lưu, cũng như quần chúng trí thức đã tham gia cùng họ. Họ không thích cả việc quyền lực cao nhất nằm trong tay Putin và các cộng sự của ông ta (“gebni đẫm máu”), lẫn việc bộ máy quan liêu cầm quyền ăn cắp rất nhiều, ngăn cản sự phát triển tự do của xã hội dân sự và kinh doanh tư nhân, và không có nhiều tác dụng trong việc toàn cầu hóa mọi khía cạnh của cuộc sống ở Nga. Nhìn chung, Nga đang tiến rất chậm tới “tiêu chuẩn châu Âu” yêu quý của họ (mặc dù thực tế là bản thân “tỷ vàng” đang rơi vào cuộc khủng hoảng sâu sắc nhất - cả bên trong (mất ý chí sống) và bên ngoài, do sự thay đổi sắp tới. trật tự thế giới). Xã hội không ưa người dân hơn chính quyền - trong những năm cải cách lần nào họ cũng gọi tên họ. Tóm lại, họ là một dân tộc nô lệ, lười biếng và bài ngoại.

Những người yêu nước – và đây là một phần nhỏ hơn của cái gọi là. Tầng lớp trí thức và trung lưu, đồng thời là những người bình thường tham gia cùng họ, bày tỏ sự bất bình của họ một cách lặng lẽ hơn nhiều. Nhưng không phải vì họ ít phàn nàn hơn - họ chỉ tiếp cận với các phương tiện truyền thông kém hơn nhiều và họ không sống cuộc sống viết blog một cách tích cực. Những người yêu nước không hài lòng với việc một cơ cấu xã hội xa lạ với tinh thần Nga đang được xây dựng ở đất nước (sự giàu có, cũng như nghèo đói, được thừa kế), đất nước ngày càng trở nên kém công bằng, và giới trẻ ngày càng ít có tính dân tộc. Thực tế là chúng ta ngày càng hội nhập sâu hơn vào các cấu trúc theo chủ nghĩa toàn cầu hóa, thực tế là chính phủ đang ăn trộm, bị bao vây bởi người Do Thái và ưu ái người da trắng. Nhưng mọi người thậm chí còn không hài lòng hơn với cái gọi là. “xã hội” - bởi vì nó gọi mọi người là gia súc và cố gắng dạy cho họ thái độ “đúng đắn” đối với cuộc sống, gia đình, công việc, lịch sử và Tổ quốc.

Để đơn giản, chúng ta hãy gọi hai mặt này là “xã hội tốt” và “dân thường”.

Chính quyền cũng không hài lòng - cả với chính họ (điều này được thể hiện), và với xã hội (điều này được giấu kín), và với người dân (điều này chỉ mang tính đột phá). Rất khó để hình thành rõ ràng các ưu tiên của chính quyền - chúng quá không đồng nhất. Bao gồm hầu hết các đại diện của “xã hội tốt”, về mặt tinh thần, nó thuộc về nó (kẻ trộm và vô kỷ luật) - nhưng, nhờ chính chức năng của mình, nó vẫn cố gắng lập lại trật tự trong nước và đảm bảo sự phát triển của đất nước.

Nhưng vấn đề là đất nước không có mục tiêu phát triển cũng như các nguyên tắc đoàn kết tất cả - và không có điều này thì không thể làm được gì. Tại sao chính phủ không đảm nhận nhiệm vụ xây dựng “Tín điều” và “Mười điều răn”? Bởi vì trên đỉnh cao không có một tập thể những người cùng chí hướng, cũng không có một ý chí bứt phá nào. Mọi người đều bận rộn với những vấn đề hiện tại: tốt nhất là vấn đề nhà nước, tệ nhất là vấn đề cá nhân. Trí tưởng tượng tốt nhất có thể làm là đảm bảo rằng Skolkovo sẽ cho phép chúng ta vươn lên vị trí lãnh đạo thế giới.

Nhưng còn tương lai thực sự thì sao? Liệu Putin có nghiêm túc nghĩ rằng cơ cấu kinh tế và xã hội hiện tại không chỉ có khả năng đảm bảo sự phát triển thực sự của một đế chế (theo hình thức mà chỉ có Nga mới có thể tồn tại) mà thậm chí còn có thể bảo tồn Liên bang Nga đang bị siết chặt hiện nay? Với một tầng lớp “tinh hoa” mà người ta coi là kẻ trộm (họ đã ăn trộm tài sản nhà nước vào những năm 90 hoặc đang ăn trộm ngân sách bây giờ), với sự thiếu lý tưởng như vậy ở một đất nước lý tưởng nhất thế giới, với cuộc khủng hoảng về tư tưởng như vậy. công lý và sự tin tưởng?

Tất nhiên, Putin cũng có gánh nặng theo chủ nghĩa toàn cầu hóa - một trò chơi địa chính trị công khai và bí mật. Mong muốn mang lại sự an toàn cho nước Nga điều kiện bên ngoàiđể phát triển nội bộ, không bị bỏ mặc trong quá trình tái định hình trật tự thế giới đang diễn ra - tất cả những điều này tiêu tốn rất nhiều năng lượng. Sự chú ý chính của Putin tập trung vào trò chơi đằng sau hậu trường. những năm trước. Nhưng điều này không biện minh cho anh ta chút nào - việc từ chối nhân sự và công tác tư tưởng có thể khiến Nga phải trả giá đắt hơn nhiều so với bất kỳ lợi ích nào từ Blue Streams và lời thề Masonic.

Ở Nga, sau hàng nghìn năm đấu tranh cho công lý, sau vương quốc Chính thống giáo, đế quốc, Liên Xô, không thể nào mời gọi mọi người sống theo những giá trị gia đình thầm lặng, điều hành công việc kinh doanh của riêng mình, đồng thời xây dựng một nền kinh tế riêng. “trạng thái hiệu quả.” Ngay cả khi không có những tình tiết tăng nặng khác (sự sụp đổ của thập niên 90, tầng lớp khốn nạn, một “xã hội” ly dị với người dân), điều này cũng sẽ không thành công.

Chúng ta cần tìm kiếm một cơ cấu kinh tế mới có tính đến tất cả những thành tựu kinh nghiệm của Liên Xô, lý tưởng dân tộc về lao động và kinh tế. Một hệ thống công bằng, phi tư bản chủ nghĩa với chính quyền địa phương vững mạnh và quyền lực tối cao mạnh mẽ là điều mà người dân Nga sẽ chấp nhận. Không có trò chơi của các nước cộng hòa tổng thống hoặc nghị viện, không có tất cả sự hào nhoáng của đảng này, không có đầu sỏ chính trị, không có sự sùng bái lợi nhuận và tiêu dùng, không có thói nịnh nọt và bắt bớ với phương Tây. Ba thế kỷ bắt chước phương Tây sắp kết thúc - nhân tiện, chính phương Tây cũng vậy.

Vậy điều gì cần phải xảy ra để chính quyền bắt đầu xây dựng tương lai nước Nga? Có lẽ cuộc biểu tình dân sự chính là điều có thể thúc đẩy cô ấy thay đổi? Hay nó nên bị lật đổ hoàn toàn? Cô ấy không có đức tin sao?

Người dân Nga thậm chí còn tin vào điều gì ngày nay?

Điều gì và ai có thể là kim chỉ nam cho một người Nga bình thường sống trong năm 2011? Chúng ta nên kiểm tra con đường của mình bằng ngôi sao nào, chúng ta nên đi theo ai? Hay do thiếu những hướng dẫn chung nên mọi người có được tự do lựa chọn cho mình không?

Putin? Quyền con người? Navalny? Hướng Tây? Sự tin tưởng? Stalin? Sự công bằng? Tiền bạc? Người Nga? Tính hợp pháp? Sự tiêu thụ? Vinh hạnh? Sự nghiệp? Đặt hàng? Toàn cầu hóa? Tự quản lý? Chế độ chuyên chế? Sẽ?

Điều gì đoàn kết mọi người - Stalin, công lý, đức tin, nhân dân Nga, trật tự, ý chí, Putin - đang khiến xã hội phẫn nộ.

Những gì đoàn kết xã hội, những gì nó tôn thờ - nhân quyền, phương Tây, tiêu dùng, toàn cầu hóa, tiền bạc, sự nghiệp, niềm vui - đều khiến người dân Nga phát ốm.

Nhưng không ai tin những câu thần chú của chính phủ về tính hợp pháp và hiện đại hóa - bởi vì người dân đơn giản muốn thiết lập trật tự nghiêm ngặt, và xã hội muốn kiểm soát chính phủ, hay nói đúng hơn là chính chính phủ.

Đây là nơi bắt đầu sự cám dỗ đối với một người Nga bình thường - làm thế nào để bảo vệ các giá trị quốc gia nếu chính phủ, do không hành động, dẫn đến việc họ sẽ bị xúc phạm và thay thế bằng những hình nộm theo chủ nghĩa toàn cầu hóa? Vậy chúng ta cần yêu cầu một sự thay đổi trong chính phủ này?

Và vì những người theo chủ nghĩa tự do là những người ồn ào nhất trong việc yêu cầu Putin ra đi, nên đoàn kết với họ về điểm này chẳng phải là một tội lỗi sao? Chúng ta có thể có những mục tiêu khác nhau, nhưng nếu chúng ta loại bỏ chế độ tham nhũng, thì chúng ta sẽ đối phó với những người theo chủ nghĩa tự do, vì con mèo của họ đã khóc, và sẽ không có phương Tây nào giúp đỡ họ. Và đằng sau chúng ta là toàn thể nhân dân và sự thật của tổ tiên chúng ta. Hợp lý?

Không - bởi vì sẽ không có “sau này”. Nước Nga thực sự bám sát Putin – tình hình bây giờ là như thế nào. Bằng cách loại bỏ nó, chúng ta sẽ có được một loạt hỗn loạn, bất ổn dân sự và sự sụp đổ của đất nước lần thứ hai.

Và nếu không được loại bỏ - sự suy tàn và hủy diệt dần dần của người dân và nước Nga?

Không - bởi vì Putin phải thay đổi và thay đổi giới thượng lưu. Bắt đầu một cuộc cách mạng từ trên cao Anh ấy không thể không làm điều đó.

Bởi vì nếu tiếp tục diễn biến hiện nay sẽ dẫn đến bùng nổ các mâu thuẫn xã hội - dân tộc và cách mạng. Hoặc để trả thù theo chủ nghĩa tự do, một cuộc đảo chính trong giới tinh hoa, sự tăng tốc quá trình toàn cầu hóa ở Nga - với cùng một cuộc nổi dậy sau đó của những người dân phẫn nộ. Vì vậy, nếu không thay đổi, bạn không thể được cứu. Cả Putin lẫn Nga đều không.

Đối thoại “Người dân Nga tin gì”

Mục tiêu: giới thiệu cho trẻ em niềm tin của người Slav vào linh hồn.

Nhiệm vụ:

- mở rộng ý tưởng của trẻ về các nhân vật trong truyện cổ tích;

Bổ sung từ vựng những đứa trẻ;

Nuôi dưỡng niềm yêu thích tín ngưỡng dân gian;

Dạy trẻ phân biệt thiện và ác.

Công việc sơ bộ: xem phim hoạt hình “Kuzya the Little Brownie”, “Little Baba Yaga”, “Uncle Au”, “ tàu bay", "Koschei the Immortal", "Finist - con chim ưng trong sáng".

Thiết bị: minh họa bằng hình ảnh các nhân vật trong truyện cổ tích.

Diễn biến cuộc trò chuyện:

Thời gian tổ chức.

Tổ tiên của chúng ta tin vào những sinh vật khác nhau sinh sống ở mọi thứ xung quanh con người. Một số được coi là tốt bụng vì họ chung sống hòa bình với mọi người, giúp đỡ và bảo vệ họ bằng mọi cách có thể. Những người khác bị coi là ác quỷ vì họ làm hại người khác và có khả năng giết người.

Những sinh vật này khác nhau về ngoại hình, khả năng, nơi cư trú và lối sống. Vì vậy, một số sinh vật có bề ngoài giống động vật, những sinh vật khác giống con người và những sinh vật khác thì không giống ai. Một số sống trong rừng và biển, số khác sống ngay cạnh con người, thậm chí đôi khi ngay trong nhà của họ. Truyện cổ tích mô tả chúng một cách chi tiết vẻ bề ngoài, lối sống, cách xoa dịu một số sinh vật nhất định hoặc cách sống sót khi gặp chúng.

Hôm nay tôi muốn kể cho bạn nghe về một số sinh vật như vậy.

Cuộc hội thoại.

Babai . Vâng, vâng, chính Babai mà nhiều người sợ hãi. Cái tên "babai" có nghĩa là ông già, ông nội. Từ này đề cập đến một cái gì đó bí ẩn, không mong muốn và nguy hiểm. Babai là một ông già đáng sợ và lệch lạc. Anh ta lang thang trên đường với một cây gậy. Gặp anh ta là nguy hiểm, đặc biệt là đối với trẻ em. Ngay cả những bà mẹ hiện đại đôi khi cũng có thể nói với một đứa trẻ nghịch ngợm rằng nếu nó ăn không ngon, bà già sẽ bắt nó đi. Rốt cuộc, anh ta đi dưới cửa sổ, như thời xa xưa.

bánh hạnh nhân - một tinh thần tốt, người giám hộ ngôi nhà và mọi thứ trong đó. Chiếc bánh hạnh nhân trông giống như một ông già nhỏ nhắn (cao 20-30 cm) với bộ râu rậm rạp. Bánh hạnh nhân sống ở hầu hết mọi nhà, chọn những nơi vắng vẻ để sống: sau bếp lò, dưới ngưỡng cửa, trên gác mái, sau rương, trong góc hoặc thậm chí trong ống khói.
Bánh hạnh nhân tận tình chăm sóc ngôi nhà của mình và gia đình sống trong đó bằng mọi cách có thể, bảo vệ họ khỏi những linh hồn ma quỷ và những điều bất hạnh. Nếu một gia đình nuôi động vật thì bánh hạnh nhân sẽ chăm sóc chúng, tinh thần tốt bụng đặc biệt yêu thích ngựa. Bánh hạnh nhân yêu thích sự sạch sẽ và trật tự trong nhà, và không thích khi cư dân trong nhà lười biếng. Nhưng tinh thần càng không thích khi những người trong nhà bắt đầu cãi vã với nhau hoặc đối xử thiếu tôn trọng với nó. Sau đó, bánh hạnh nhân giận dữ bắt đầu gõ cửa và cửa sổ; cản trở giấc ngủ vào ban đêm, tạo ra những âm thanh hoặc tiếng la hét khủng khiếp, thậm chí đôi khi đánh thức một người dậy, véo người đó một cách đau đớn, sau đó trên cơ thể vẫn còn những vết bầm tím lớn; và trong những trường hợp cực đoan, linh hồn có khả năng ném bát đĩa, viết những thông điệp xấu lên tường và gây ra những đám cháy nhỏ. Tuy nhiên, bánh hạnh nhân sẽ không gây hại nghiêm trọng cho con người và đôi khi linh hồn sống trong nhà chơi khăm mà không có lý do cụ thể.

Nước. Người cá không thể được gọi là xấu hay tốt - anh ta là một linh hồn bảo vệ vùng nước của mình, tuy nhiên, không ngại giở trò đồi bại với những người đến đó. Người cá trông giống một ông già với bộ râu rậm và đuôi cá thay vì chân, mái tóc của ông già có tông màu xanh lá cây, và đôi mắt trông giống cá. Vào ban ngày, người cá thích ở dưới đáy hồ chứa, và khi mặt trăng mọc, nó sẽ nổi lên mặt nước. Linh hồn thích cưỡi ngựa di chuyển quanh ao, chủ yếu bơi trên cá da trơn.
Linh hồn sống ở sông, hồ, đầm lầy. Tuy nhiên, đôi khi nó xâm nhập vào đất liền và xuất hiện ở những ngôi làng lân cận. Trong các hồ chứa, người cá thích chọn những nơi sâu nhất để làm nơi ở của mình. Vodyanoy bảo vệ cơ thể nước của mình và không tha thứ cho những ai đối xử thiếu tôn trọng với mình: linh hồn vi phạm có thể bị chết đuối hoặc bị thương nặng. Tuy nhiên, người cá cũng có thể thưởng cho mọi người: người ta tin rằng người cá có thể đánh bắt tốt, nhưng anh ta cũng có khả năng khiến người đánh cá không còn một con cá nào cả. Linh hồn cũng thích chơi khăm: ban đêm nó hù dọa mọi người bằng những tiếng kêu lạ, có thể giả làm người chết đuối hoặc em bé, khi được kéo xuống thuyền hoặc kéo vào bờ, nó sẽ mở mắt, cười và nằm ngửa. trở lại trong nước.
Hầu như không thể chiến đấu với một người cá trong nguyên tố bản địa của anh ta, nhưng bạn có thể xua đuổi anh ta bằng sắt hoặc đồng, điều này cuối cùng sẽ chỉ khiến anh ta tức giận hơn. Vì vậy, vào thời cổ đại, họ không muốn chọc giận người cá, và nếu anh ta tức giận, họ sẽ cố gắng xoa dịu tinh thần bằng cách ném bánh mì xuống nước.Nàng tiên cá. Nàng tiên cá phục vụ người cá. Theo tín ngưỡng của người dân, phụ nữ và trẻ em chết đuối đã trở thành nàng tiên cá. Nàng tiên cá có tuổi trẻ và vẻ đẹp vĩnh cửu, họ có mái tóc màu xanh lá cây và giọng nói đầy mê hoặc. Vào những đêm hè trong xanh, họ vui chơi, nhảy múa và ca hát bên bờ sông, đu dây trên cành cây và dệt vòng hoa. Vào mùa hè, trong Tuần lễ Tiên cá, các nàng tiên cá bước lên khỏi mặt nước và nhảy múa vòng tròn trên cánh đồng. Nhiều người cho rằng nàng tiên cá đi qua đâu sẽ có bánh mì ngon hơn để ra đời. Gặp gỡ nàng tiên cá rất nguy hiểm: họ có thể cù chết người mình gặp hoặc kéo người đó xuống nước.

bannik - linh hồn sống trong nhà tắm. Bannik trông giống như một ông già nhỏ nhắn, gầy gò với bộ râu dài. Anh ta không mặc quần áo nhưng toàn thân phủ đầy lá chổi. Mặc dù có kích thước lớn nhưng linh hồn già rất mạnh, nó có thể dễ dàng hạ gục một người và kéo người đó đi khắp nhà tắm. Bannik là một linh hồn khá độc ác: anh ta thích hù dọa những người đến nhà tắm bằng những tiếng la hét khủng khiếp, đồng thời có thể ném đá nóng ra khỏi bếp hoặc bỏng bằng nước sôi. Bannik không thích bị người khác làm phiền vào ban đêm. Nhưng nếu bannik tức giận, thì bạn có thể xoa dịu anh ta: để lại cho anh ta một miếng lúa mạch đen bánh mì rắc muối thô. Cũng giống như người cá, bannik sợ sắt.

kikimora– linh hồn ác quỷ, gửi những cơn ác mộng cho một người. Về ngoại hình, kikimora rất gầy và nhỏ: đầu cô ấy to bằng một cái đê, và cơ thể cô ấy gầy như một cây sậy; cô ấy không đi giày cũng như không mặc quần áo và hầu như lúc nào cũng vô hình. Vào ban ngày, kikimoras ngủ và vào ban đêm, chúng bắt đầu chơi khăm, thực hiện những trò đùa nhỏ: chúng gõ vào thứ gì đó vào ban đêm hoặc bắt đầu kêu cót két. Sở thích yêu thích kikimors - kéo sợi: có khi anh ta ngồi trong góc ban đêm và bắt đầu làm việc, cứ thế cho đến sáng, nhưng công việc này chẳng có ý nghĩa gì, anh ta chỉ quấn sợi và đứt sợi. Kikimors thích sống trong nhà của con người, chọn những nơi vắng vẻ cho mình: sau bếp lò, dưới ngưỡng cửa, trên gác mái, sau rương, trong góc.

Baba yaga - một nhân vật cổ tích người Nga sống trong một khu rừng rậm; phù thủy. Hãy cùng trả lời câu hỏi: Baba Yaga tuyệt vời là ai? Đây là một mụ phù thủy già độc ác sống trong rừng sâu trong một túp lều trên chân gà, bay trong cối, dùng chày đuổi theo nó và dùng chổi che dấu vết của mình. Thích chiêu đãi trẻ nhỏ và những người bạn tốt. Tuy nhiên, trong một số truyện cổ tích, Baba Yaga không hề xấu xa chút nào: bà giúp đỡ một người bạn tốt, cho anh ta điều gì đó kỳ diệu hoặc chỉ cho anh ta con đường đến với điều đó.

Ovinnik - theo tín ngưỡng của người Slav, anh ta phụ trách chuồng trại và chuồng trại. Anh ấy chăm sóc gia súc và chải lông cho những con ngựa yêu thích của mình. Anh ta đảm bảo rằng con cáo không kéo theo những chú vịt con và gà con nhỏ. Tinh thần tốt bụng cho trẻ em.

III . Tóm tắt.

Có những tinh thần khác mà người dân Nga tin tưởng. Bạn có thể tìm hiểu về họ khi bạn lớn lên một chút. Chúng ta có nên sợ những linh hồn này không? Tất cả bọn họ - nhân vật truyện cổ tích. Chúng tôi gặp họ bằng cách đọc truyện cổ tích. Và bây giờ tôi chỉ nhắc bạn về chúng.