Cuộc chiến thành Troy kéo dài bao lâu? Huyền thoại về cuộc chiến thành Troy

Nhiều tác phẩm văn học và nghệ thuật Hy Lạp được dành để miêu tả cuộc bao vây thành Troy. Đồng thời, không có nguồn có thẩm quyền duy nhất nào mô tả tất cả các sự kiện của cuộc chiến đó. Lịch sử nằm rải rác trong các tác phẩm của nhiều tác giả, đôi khi mâu thuẫn với nhau. Các nguồn văn học quan trọng nhất kể về các sự kiện là hai bài thơ sử thi "Iliad" và "Odyssey", quyền tác giả của chúng theo truyền thống được cho là của Homer. Mỗi bài thơ chỉ kể về một phần của cuộc chiến: Iliad kể về khoảng thời gian ngắn trước cuộc bao vây thành Troy và chính cuộc chiến, trong khi Odyssey kể về sự trở về quê hương Ithaca của một trong những anh hùng trong sử thi, sau khi chiếm được thành phố.

Về các sự kiện khác Cuộc chiến thành Troy báo cáo về cái gọi là "Sử thi theo chu kỳ" - cả một nhóm thơ, quyền tác giả lúc đầu cũng được cho là của Homer. Tuy nhiên, sau đó hóa ra tác giả của chúng là những người theo Homer, người đã sử dụng ngôn ngữ và phong cách của ông. Hầu hết các tác phẩm hoàn thành theo trình tự thời gian sử thi Homeric: The Ethiopian, The Little Iliad, The Returns, Telegonia và những tác phẩm khác mô tả số phận của các anh hùng Homeric sau cuộc bao vây thành Troy. Ngoại lệ duy nhất là "Cyprius", kể về thời kỳ trước chiến tranh và các sự kiện gây ra xung đột. Hầu hết các tác phẩm này chỉ tồn tại một phần cho đến ngày nay.

Điều kiện tiên quyết cho chiến tranh

Người ta tin rằng nguyên nhân của cuộc xung đột là do hoàng tử thành Troy Paris bắt cóc người đẹp Helen, vợ của vua Menelaus của Sparta. Elena xinh đẹp đến nỗi cha cô, Vua Tyndareus, không thể quyết định cưới cô vì sợ sự trả thù của những người cầu hôn bị từ chối. Sau đó, một quyết định chưa từng có đã được đưa ra vào thời điểm đó, đó là cho phép cô gái tự chọn vị hôn phu của mình. Để tránh xung đột có thể xảy ra, tất cả những người cầu hôn tiềm năng tự ràng buộc mình với lời thề không theo đuổi người may mắn, người mà công chúa lựa chọn rơi vào tay họ, và sau đó sẽ giúp đỡ anh ta bằng mọi cách có thể nếu cần. Elena đã chọn Menelaus và trở thành vợ của anh ta.

Tuy nhiên, ngay cả trước đó, ba nữ thần quyền lực nhất của Olympus - Hera, Athena và Aphrodite - đã tranh cãi về một quả táo vàng do nữ thần bất hòa Eris ném ra. Chỉ có một từ trên quả táo - "đẹp nhất", nhưng chính nó đã gây ra những sự kiện tiếp theo. Mỗi nữ thần đều tin rằng quả táo thuộc về mình một cách hợp pháp và không muốn nhượng bộ đối thủ của mình. Nam thần không chịu nhúng tay vào tranh giành nữ chính, nhưng nam nhân không đủ trí tuệ. Các nữ thần tìm đến Paris, con trai của vua Priam, người trị vì thành Troy, để phán xét họ. Mỗi người đều hứa hẹn một điều gì đó để đáp lại: Hera - sức mạnh, Athena - vinh quang quân sự và Aphrodite - tình yêu của bất kỳ người phụ nữ nào anh ta mong muốn. Paris đã chọn Aphrodite, do đó biến mình và người dân thành Troy trở thành hai kẻ thù mạnh nhất.

Hoàng tử thành Troy đến Sparta, tại đây, khi không có Menelaus, anh ta đã thuyết phục Helen bỏ trốn cùng mình (theo các nguồn tin khác, anh ta đã bắt cóc). Có lẽ vấn đề đã không dẫn đến một cuộc xung đột quy mô lớn như vậy nếu những kẻ chạy trốn không mang theo kho báu của Menelaus. Người chồng bị xúc phạm không thể chịu đựng được điều này nữa và đã khóc trước tất cả những người từng cầu hôn Elena, những người đã từng ràng buộc mình bằng một lời thề.

Cuộc vây hãm thành Troy

Quân đội Hy Lạp với tổng số 100 nghìn người đã lên tàu và tiến đến thành Troy. Người Achaea do Menelaus đứng đầu và vua Mycenaean Agamemnon, anh trai của ông. Sau khi người Hy Lạp đóng quân dưới các bức tường của thành phố, người ta quyết định cố gắng giải quyết vấn đề một cách hòa bình, với mục đích gửi các phái viên đình chiến đến thành Troy. Tuy nhiên, người Trojan không đồng ý với các điều khoản của người Hy Lạp, dựa vào sức mạnh của các bức tường pháo đài và quân đội của họ. Cuộc bao vây thành phố bắt đầu.

Cuộc cãi vã giữa Achilles và Agamemnon

Theo dự đoán, cuộc chiến sẽ kéo dài 9 năm và chỉ đến năm thứ 10, sự sụp đổ của thành Troy mới được hứa hẹn. Trong suốt những năm này, người Achaea đã tham gia vào các vụ cướp nhỏ và đột kích vào các thành phố lân cận. Trong một trong những chiến dịch, Chryseis, con gái của linh mục Chrys và Briseis, con gái của Vua Briseus, đã trở thành con mồi của quân Hy Lạp. Người đầu tiên thuộc về vua của Mycenae Agamemnon, và người thứ hai thuộc về Achilles, anh hùng Hy Lạp nổi tiếng.

Chẳng mấy chốc, một bệnh dịch đã bùng phát trong trại của người Hy Lạp, được nhà tiên tri Calchas giải thích là cơn thịnh nộ của thần Apollo, người mà người cha đau buồn của Chryseis đã quay sang. Người Hy Lạp yêu cầu Agamemnon trả lại tù nhân cho cha mình, và anh ta miễn cưỡng đồng ý, nhưng đổi lại, anh ta bắt đầu đòi Briseis, tù nhân hợp pháp của Achilles cho mình. Một cuộc giao tranh bằng lời nói xảy ra sau đó, trong đó Achilles buộc tội Agamemnon tham lam, và đến lượt anh ta, gọi người anh hùng vĩ đại là kẻ hèn nhát. Kết quả là, Achilles bị xúc phạm đã từ chối tham gia vào cuộc bao vây tiếp theo của thành phố, và bên cạnh đó, anh ta nhờ mẹ mình, nữ thần biển Thetis, cầu xin thần Zeus ban chiến thắng cho quân Troy để trừng phạt Agamemnon tự phụ.

Để đáp ứng yêu cầu của Thetis, Zeus đã gửi cho vị vua Mycenaean một giấc mơ lừa dối hứa hẹn chiến thắng. Được khích lệ bởi thủ lĩnh của mình, quân Hy Lạp lao vào trận chiến. Đội quân thành Troy do Hector, con trai cả của vua Priam chỉ huy. Bản thân nhà vua đã quá già để tham gia vào trận chiến. Trước khi bắt đầu trận chiến, Hector đề nghị đấu tay đôi giữa Menelaus và anh trai Paris. Người chiến thắng sẽ có được Helena xinh đẹp và những kho báu bị đánh cắp, còn người Hy Lạp và quân Trojan sẽ tuyên thệ thiêng liêng rằng sau trận đấu, hòa bình sẽ được ký kết.

Sự khởi đầu của trận chiến

Cả hai bên đều vui vẻ đồng ý - nhiều người đã mệt mỏi vì cuộc chiến kéo dài. Menelaus đã giành chiến thắng trong cuộc đấu tay đôi và Paris chỉ còn sống nhờ sự can thiệp của nữ thần Aphrodite. Có vẻ như bây giờ chiến tranh sẽ kết thúc, nhưng đây không phải là một phần trong kế hoạch của Hera và Athena, những người có ác cảm với Paris. Hera thề sẽ tiêu diệt thành Troy và sẽ không rút lui. Athena do cô ấy cử đến dưới hình dạng một chiến binh và quay sang cung thủ thiện nghệ Pandarus, đề nghị bắn Menelaus. Pandarus không giết vua Spartan chỉ vì chính Athena hơi làm chệch hướng mũi tên của anh ta. Menelaus bị thương được mang đi khỏi chiến trường, và quân Hy Lạp, phẫn nộ trước sự phản bội của quân Troy, đã lao vào trận chiến.

Trong một trận chiến khủng khiếp, mọi người đã đoàn kết lại với nhau, nhưng các vị thần đã không đứng ngoài cuộc - Aphrodite, Apollo và thần chiến tranh Ares, hỗ trợ quân Troy, và Hera và Athena Pallas của người Hy Lạp. Nhiều người chết ở cả hai bên, bản thân Aphrodite bị một trong những người Hy Lạp bắn bị thương ở tay và buộc phải quay trở lại Olympus để chữa lành vết thương. Cả người Trojan và người Achaea đều không thể tiếp tục, và theo lời khuyên của Nestor, trưởng lão thông thái của Hy Lạp, người ta quyết định tạm dừng trận chiến trong một ngày để chôn cất người chết.

Một ngày sau, nhớ lại lời hứa với Thetis, Zeus đã cấm bất kỳ vị thần nào can thiệp vào diễn biến trận chiến. Cảm nhận được sự ủng hộ của vị thần tối cao, quân Trojan bắt đầu dồn ép quân Hy Lạp, gây thiệt hại lớn cho quân đội của họ. Trước tất cả những lời trách móc của Hera, Zeus trả lời rằng việc tiêu diệt người Achaeans sẽ kéo dài cho đến khi Achilles trở lại chiến trường.

Đau buồn trước thất bại, các nhà lãnh đạo Hy Lạp đã tập hợp thành một hội đồng, tại đó, theo lời khuyên của Nestor khôn ngoan, họ đã quyết định cử đại sứ đến Achilles với yêu cầu quay trở lại. Các đại sứ, trong đó có Odysseus, người anh hùng vĩ đại, đã thuyết phục trong một thời gian dài, nhưng anh ta vẫn làm ngơ trước yêu cầu của họ - hành vi phạm tội chống lại Agamemnon là quá lớn.

Cái chết của Patroclus và sự trở lại của Achilles

Người Hy Lạp phải tiếp tục chiến đấu với quân Troy mà không có sự hỗ trợ của Achilles. Trong một trận chiến khủng khiếp, quân Troy đã tiêu diệt nhiều người Achaea, nhưng chính họ cũng phải chịu thiệt hại tổn thất lớn. Người Hy Lạp không chỉ phải di chuyển ra khỏi các bức tường thành mà còn phải bảo vệ các con tàu của họ - trước sự tấn công dữ dội của kẻ thù. Bạn của Achilles, Patroclus, người theo dõi diễn biến của trận chiến, đã không cầm được nước mắt khi chứng kiến ​​​​những người đồng tộc của mình đang chết như thế nào. Quay sang Achilles, Patroclus yêu cầu được thả ra để giúp đỡ quân đội Hy Lạp, vì người anh hùng vĩ đại không muốn tự mình chiến đấu. Nhận được sự cho phép, cùng với những người lính của mình, Patroclus đã đến chiến trường, nơi anh ta định chết dưới tay của Hector.

Đau buồn trước cái chết của người bạn thân nhất, Achilles để tang xác anh, hứa sẽ tiêu diệt Hector. Sau khi hòa giải với Agamemnon, người anh hùng bước vào trận chiến với quân Troy, tiêu diệt chúng không thương tiếc. Trận chiến đã sôi sục lực lượng mới. Achilles đã đánh đuổi các chiến binh thành Troy đến tận cổng thành, những người hầu như không trốn được sau những bức tường. Chỉ còn Hector ở lại chiến trường, chờ cơ hội giao chiến với người anh hùng Hy Lạp. Achilles đã giết Hector, trói xác anh ta vào một cỗ xe và cho ngựa phi nước đại. Và chỉ vài ngày sau, thi thể của hoàng tử thành Troy đã ngã xuống đã được trả lại cho Vua Priam để đòi một khoản tiền chuộc lớn. Xót thương cho người cha bất hạnh, Achilles đồng ý gián đoạn trận chiến trong 11 ngày để thành Troy chịu tang và chôn cất thủ lĩnh của họ.

Cái chết của Achilles và chiếm được thành Troy

Nhưng với cái chết của Hector, cuộc chiến vẫn chưa kết thúc. Chẳng mấy chốc, chính Achilles đã chết, trúng mũi tên của Paris, do thần Apollo chỉ đạo. Khi còn nhỏ, mẹ của Achilles, nữ thần Thetis, đã tắm cho con trai mình trong dòng nước sông Styx, nơi phân chia thế giới. sống chết, sau đó cơ thể của người anh hùng tương lai trở nên bất khả xâm phạm. Và chỉ có gót chân mà mẹ anh đang giữ, vẫn là nơi duy nhất không được bảo vệ - đó là nơi mà Paris đã đánh. Tuy nhiên, chính anh ta đã sớm tìm đến cái chết, chết vì một mũi tên độc do một trong những người Hy Lạp bắn ra.

Nhiều anh hùng thành Troia và Hy Lạp đã chết trước khi Odysseus xảo quyệt tìm ra cách vào thành phố. Người Hy Lạp đã chế tạo một con ngựa gỗ khổng lồ, và họ giả vờ đi thuyền về nhà. Một trinh sát được cử đến quân Troy đã thuyết phục họ rằng tòa nhà kỳ diệu này là món quà của người Achaea dành cho các vị thần. Cư dân thành Troy tò mò kéo ngựa vào thành phố, bất chấp lời cảnh báo của linh mục Laocoont và đồ đạc của Cassandra. Được truyền cảm hứng từ sự ra đi trong tưởng tượng của người Achaea, quân Trojan vui mừng cho đến tận đêm khuya, và khi mọi người đã chìm vào giấc ngủ, những người lính Hy Lạp chui ra khỏi bụng ngựa gỗ, mở cổng thành cho một đội quân khổng lồ.

Đêm nay là đêm cuối cùng trong lịch sử thành Troy. Người Achaeans đã tiêu diệt tất cả những người đàn ông, thậm chí không tha cho những đứa trẻ sơ sinh. Chỉ có Aeneas, người có hậu duệ được định sẵn là thành lập Rome, với một biệt đội nhỏ mới có thể trốn thoát khỏi thành phố bị bắt. Những người phụ nữ thành Troy chịu số phận cay đắng của nô lệ. Menelaus tìm đến người vợ không chung thủy, muốn lấy mạng cô, nhưng trước vẻ đẹp của Elena, anh đã tha thứ cho sự phản bội. Troy đã bị cướp phá trong vài ngày, và những tàn tích của thành phố bị đốt cháy.

Cuộc chiến thành Troy trong sự thật lịch sử

Trong một thời gian dài, người ta tin rằng Cuộc chiến thành Troy chỉ là một truyền thuyết đẹp đẽ không có cơ sở thực tế. Tuy nhiên, vào nửa sau của thế kỷ 19, nhà khảo cổ học nghiệp dư Heinrich Schliemann đã phát hiện ra trên ngọn đồi Hisarlik ở phía tây Anatolia thành phố cổ. Schliemann thông báo rằng ông đã tìm thấy tàn tích của thành Troy. Tuy nhiên, sau đó hóa ra tàn tích của thành phố được tìm thấy lâu đời hơn nhiều so với thành Troy, được mô tả trong Iliad của Homer.

Mặc dù ngày chính xác của Cuộc chiến thành Troia vẫn chưa được biết, nhưng hầu hết các nhà nghiên cứu đều tin rằng nó diễn ra vào thế kỷ XIII-XII trước Công nguyên. Những tàn tích mà Schliemann tìm cách khám phá hóa ra đã có tuổi đời ít nhất một nghìn năm. Tuy nhiên, các cuộc khai quật tại nơi này vẫn tiếp tục bởi nhiều nhà khoa học trong nhiều năm. Kết quả là 12 tầng văn hóa đã được phát hiện, một trong số đó khá phù hợp với thời kỳ diễn ra cuộc chiến thành Troy.

Tuy nhiên, nói một cách logic, Troy không phải là một thành phố bị cô lập. Thậm chí trước đó, một số quốc gia có trình độ văn hóa phát triển cao đã xuất hiện ở Đông Địa Trung Hải và Trung Đông: Babylon, Đế chế Hittite, Phoenicia, Ai Cập và các quốc gia khác. Các sự kiện có tầm cỡ như vậy, như Homer mô tả, không thể không để lại dấu vết trong truyền thuyết của các dân tộc sinh sống ở các bang này, nhưng đây chính xác là trường hợp. Không có bằng chứng nào về cuộc đối đầu giữa người Achaea và thành Troy được tìm thấy trong truyền thuyết và thần thoại của các quốc gia này.

Rõ ràng, Homer đã kể lại lịch sử của một số cuộc xung đột quân sự và các chiến dịch chinh phạt xảy ra vào các khoảng thời gian khác nhau, thêm vào đó một cách hào phóng bằng trí tưởng tượng của mình. Hiện thực và hư cấu đan xen một cách kỳ lạ đến mức không phải lúc nào cũng có thể phân biệt được cái này với cái kia.

Ví dụ, một số nhà nghiên cứu có xu hướng coi tình tiết con ngựa thành Troy là hoàn toàn có thật. Theo giả định của một số nhà sử học, cấu trúc này nên được hiểu là một ram đập hoặc ram đập, với sự giúp đỡ của những kẻ bao vây đã phá hủy các bức tường của pháo đài.

Cuộc tranh luận về tính thực tế của Cuộc chiến thành Troy có thể sẽ tiếp tục trong một thời gian dài sắp tới. Tuy nhiên, việc các sự kiện có thật là gì không quá quan trọng, bởi chính chúng đã truyền cảm hứng cho Homer tạo nên tượng đài văn học vĩ đại nhất trong lịch sử văn minh nhân loại.

CUỘC CHIẾN THÀNH TROJAN

Cuộc chiến thành Troy, theo người Hy Lạp cổ đại, là một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử của họ. Các nhà sử học cổ đại tin rằng nó xảy ra vào khoảng thế kỷ XIII-XII. trước công nguyên e., và bắt đầu với nó một kỷ nguyên mới - "Trojan": sự trỗi dậy của các bộ lạc sinh sống ở Balkan Hy Lạp lên một trình độ văn hóa cao hơn gắn liền với cuộc sống ở các thành phố. Vô số thần thoại Hy Lạp đã được kể về chiến dịch của người Achaea Hy Lạp chống lại thành Troy, nằm ở phía tây bắc của bán đảo Tiểu Á - Troad, sau này được kết hợp thành một chu kỳ truyền thuyết - những bài thơ theo chu kỳ. Có thẩm quyền nhất đối với Hellenes là sử thi "Iliad", được cho là của nhà thơ Hy Lạp vĩ đại Homer, sống ở thế kỷ VIII. trước công nguyên đ. Nó kể về một trong những tập phim cuối cùng, năm thứ mười của cuộc bao vây thành Troy-Ilion - đây là tên của thành phố Tiểu Á này trong bài thơ.

Truyền thuyết cổ đại nói gì về cuộc chiến thành Troy? Nó bắt đầu bởi ý chí và lỗi của các vị thần. Tất cả các vị thần đều được mời đến dự đám cưới của anh hùng Thessalian Peleus và nữ thần biển Thetis, ngoại trừ Eris, nữ thần bất hòa. Nữ thần tức giận quyết định trả thù và ném một quả táo vàng có dòng chữ "Người đẹp nhất" cho các vị thần đang ăn tiệc. Ba nữ thần Olympian, Hera, Athena và Aphrodite, đã tranh cãi xem nó dành cho ai trong số họ. Zeus ra lệnh cho Paris trẻ tuổi, con trai của vua thành Troia Priam, phán xét các nữ thần. Các nữ thần xuất hiện ở Paris trên núi Ida, gần thành Troy, nơi hoàng tử đang chăm sóc đàn gia súc, và mỗi người đều cố gắng dụ dỗ anh ta bằng những món quà. Paris thích tình yêu mà Aphrodite dành cho anh hơn Helen, người phụ nữ đẹp nhất trần gian, và trao quả táo vàng cho nữ thần tình yêu. Helena, con gái của Zeus và Leda, là vợ của vua Spartan Menelaus. Paris, là khách trong nhà của Menelaus, đã lợi dụng sự vắng mặt của anh ta và với sự giúp đỡ của Aphrodite, đã thuyết phục Elena bỏ chồng và cùng anh ta đến thành Troy. Những kẻ chạy trốn đã mang theo nô lệ và kho báu của hoàng gia. Truyền thuyết kể về cách Paris và Helen đến thành Troy theo những cách khác nhau. Theo một phiên bản, ba ngày sau họ đã đến quê hương Paris một cách an toàn. Theo một người khác, nữ thần Hera, thù địch với Paris, đã gây ra một cơn bão trên biển, con tàu của ông ta trượt vào bờ biển Phoenicia, và chỉ một thời gian dài sau đó, những kẻ đào tẩu cuối cùng cũng đến được thành Troy. Có một lựa chọn khác: Zeus (hoặc Hera) đã thay thế Helen bằng một hồn ma, người mà Paris đã bắt đi. Bản thân Helen trong cuộc chiến thành Troy đã ở Ai Cập dưới sự bảo vệ của ông già thông thái Proteus. Nhưng đây là phiên bản muộn của thần thoại, sử thi Homeric không biết điều đó.

Hoàng tử thành Troia đã phạm một tội nghiêm trọng - anh ta đã vi phạm luật hiếu khách và do đó đã mang đến một thảm họa khủng khiếp cho thành phố quê hương của anh ta. Bị xúc phạm, Menelaus với sự giúp đỡ của anh trai mình, vị vua hùng mạnh của Mycenae Agamemnon, đã tập hợp một đội quân lớn để trả lại người vợ không chung thủy và những kho báu bị đánh cắp. Tất cả những người cầu hôn từng tán tỉnh Elena và thề sẽ bảo vệ danh dự của cô đã đến theo lời kêu gọi của anh em. Các anh hùng và vị vua Achaean nổi tiếng nhất: Odysseus, Diomedes, Protesilaus, Ajax Telamonides và Ajax Oilid, Philoctetes, trưởng lão thông thái Nestor và nhiều người khác đã mang theo đội của họ. Tham gia vào chiến dịch và Achilles, con trai của Peleus và Thetis, người dũng cảm và mạnh mẽ nhất trong số các anh hùng. Theo tiên đoán của các vị thần, quân Hy Lạp không thể chinh phục thành Troy nếu không có sự trợ giúp của ông. Odysseus, với tư cách là người thông minh và xảo quyệt nhất, đã thuyết phục được Achilles tham gia chiến dịch, mặc dù người ta dự đoán rằng anh ta sẽ chết dưới bức tường thành Troy. Agamemnon được chọn làm thủ lĩnh của toàn quân, với tư cách là người cai trị quyền lực nhất của các quốc gia Achaean.

Hạm đội Hy Lạp, với số lượng một nghìn tàu, tập hợp tại Aulis, một bến cảng ở Boeotia. Để đảm bảo hạm đội có một hành trình an toàn đến bờ biển Tiểu Á, Agamemnon đã hiến tế con gái Iphigenia của mình cho nữ thần Artemis. Khi đến được Troad, người Hy Lạp đã cố gắng trả lại Helen và các kho báu bằng các biện pháp hòa bình. Nhà ngoại giao đã cố gắng Odysseus và người chồng bị xúc phạm Menelaus đã đi sứ đến Troy với tư cách là sứ giả. Người Trojan đã từ chối họ, và một cuộc chiến lâu dài và bi thảm cho cả hai bên bắt đầu. Các vị thần cũng tham gia vào đó. Hera và Athena giúp người Achaea, Aphrodite và Apollo giúp người Trojan.

Quân Hy Lạp không thể chiếm thành Troy ngay lập tức, được bao quanh bởi các công sự kiên cố. Họ xây dựng một trại kiên cố trên bờ biển gần tàu của họ, bắt đầu tàn phá vùng ngoại ô thành phố và tấn công các đồng minh của quân Trojan. Vào năm thứ mười của cuộc bao vây, một sự kiện kịch tính đã diễn ra, gây ra những thất bại nghiêm trọng cho người Achaeans trong các trận chiến với những người bảo vệ thành Troy. Agamemnon đã xúc phạm Achilles bằng cách lấy đi Briseis đang bị giam giữ khỏi anh ta, và anh ta tức giận đã từ chối tham gia chiến trường. Không có sự thuyết phục nào có thể thuyết phục Achilles bỏ cơn giận và cầm vũ khí. Người Trojan đã lợi dụng sự không hành động của kẻ thù dũng cảm và mạnh mẽ nhất của họ và tiến hành cuộc tấn công, dẫn đầu là con trai cả của Vua Priam, Hector. Bản thân nhà vua đã già và không thể tham chiến. Trojan đã giúp đỡ và mệt mỏi chung Quân đội Achaea, đã bao vây thành Troy trong mười năm nhưng không thành công. Khi Agamemnon, đang thử thách tinh thần của các chiến binh, giả vờ đề nghị dừng chiến tranh và trở về nhà, người Achaeans đã nhiệt tình chào đón lời đề nghị và vội vã lên tàu của họ. Và chỉ những hành động quyết đoán của Odysseus mới ngăn được các chiến binh và cứu vãn tình hình.

Quân Trojan đột nhập vào trại Achaean và gần như đốt cháy tàu của họ. Người bạn thân nhất của Achilles, Patroclus, đã cầu xin người anh hùng đưa cho anh ta áo giáp và cỗ xe của mình và vội vã đến viện trợ cho quân đội Hy Lạp. Patroclus đã ngăn chặn cuộc tấn công dữ dội của quân Troy, nhưng chính anh ta lại chết dưới tay Hector. Cái chết của một người bạn khiến Achilles quên đi hành vi phạm tội. Khát khao trả thù truyền cảm hứng cho anh ta. Anh hùng thành Troia Hector chết trong trận đấu tay đôi với Achilles. Amazons đến để trợ giúp các Trojans. Achilles giết chết thủ lĩnh của họ là Penthesilea, nhưng ngay sau đó chính anh ta cũng chết như đã được tiên đoán trước mũi tên của Paris do thần Apollo chỉ đạo. Mẹ của Achilles, Thetis, cố gắng làm cho con trai mình trở nên bất khả xâm phạm, đã nhúng anh ta xuống vùng nước của dòng sông ngầm Styx. Cô giữ gót chân Achilles, nơi vẫn là điểm dễ bị tổn thương duy nhất trên cơ thể anh. Thần Apollo biết hướng mũi tên của Paris. Chính trong tập thơ này, nhân loại mắc nợ thành ngữ "gót chân Achilles".

Sau cái chết của Achilles, một cuộc tranh chấp bắt đầu giữa những người Achaea về việc sở hữu áo giáp của anh ta. Họ đến gặp Odysseus, và bị xúc phạm bởi kết quả này, Ajax Telamonides đã tự sát.

Một bước ngoặt quyết định trong cuộc chiến xảy ra sau khi người anh hùng Philoctetes đến từ đảo Lemnos và con trai của Achilles Neoptolemus đến trại của người Achaea. Philoctetes giết Paris, và Neoptolemus giết một đồng minh của quân Trojan, Mysian Eurynil. Không còn người lãnh đạo, quân Troy không còn dám ra trận trong lĩnh vực mở. Nhưng những bức tường mạnh mẽ của thành Troy bảo vệ cư dân của nó một cách đáng tin cậy. Sau đó, theo gợi ý của Odysseus, người Achaea quyết định chiếm thành phố bằng mưu mẹo. Một con ngựa gỗ khổng lồ đã được chế tạo, bên trong có một đội chiến binh được tuyển chọn ẩn náu. Phần còn lại của quân đội, để thuyết phục quân Trojan rằng người Achaeans sẽ về nhà, đốt trại của họ và chèo thuyền từ bờ biển Troad. Trên thực tế, các tàu Achaean đã trú ẩn cách bờ biển không xa, gần đảo Tenedos.

Ngạc nhiên trước con quái vật bằng gỗ bị bỏ rơi, quân Trojan đã tập trung xung quanh anh ta. Một số bắt đầu đề nghị đưa ngựa vào thành phố. Linh mục Laocoön, cảnh báo về sự phản bội của kẻ thù, đã thốt lên: “Hãy coi chừng những người Danaans (người Hy Lạp) mang quà đến!” (Cụm từ này cũng trở nên phổ biến theo thời gian.) Nhưng bài phát biểu của vị linh mục không thuyết phục được đồng bào của mình, và họ đã mang một con ngựa gỗ vào thành phố như một món quà cho nữ thần Athena. Đến đêm, các chiến binh giấu trong bụng ngựa ra mở cổng thành. Những người Achaeans bí mật trở về đột nhập vào thành phố, và việc đánh đập những cư dân bất ngờ bắt đầu. Menelaus với thanh kiếm trên tay đang tìm kiếm một người vợ không chung thủy, nhưng khi nhìn thấy Elena xinh đẹp, anh ta không thể giết cô. Toàn bộ nam giới của thành Troy đều chết, ngoại trừ Aeneas, con trai của Anchises và Aphrodite, người đã nhận lệnh từ các vị thần chạy trốn khỏi thành phố bị chiếm đóng và khôi phục vinh quang của nó ở nơi khác (xem Art. “ Rome cổ đại"). Những người phụ nữ thành Troy cũng chịu một số phận cay đắng không kém: tất cả đều trở thành tù nhân và nô lệ của những kẻ chiến thắng. Thành phố bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn.

Sau cái chết của thành Troy, xung đột bắt đầu trong trại Achaean. Ajax Oilid hứng chịu cơn thịnh nộ của nữ thần Athena đối với hạm đội Hy Lạp, và cô ấy đã gây ra một cơn bão khủng khiếp, trong đó nhiều con tàu bị chìm. Menelaus và Odysseus bị một cơn bão cuốn đến những vùng đất xa xôi. Những cuộc lang thang của Odysseus sau khi kết thúc Chiến tranh thành Troy được hát trong bài thơ thứ hai của Homer - "The Odyssey". Nó cũng kể về sự trở lại của Menelaus và Helen ở Sparta. Sử thi đối xử tốt với người phụ nữ xinh đẹp này, vì mọi thứ xảy ra với cô đều là ý muốn của các vị thần, điều mà cô không thể cưỡng lại. Thủ lĩnh của người Achaeans, Agamemnon, sau khi trở về nhà, đã bị vợ Clytemnester giết cùng đồng bọn, người không tha thứ cho chồng vì cái chết của cô con gái Iphigenia. Vì vậy, không hề đắc thắng, chiến dịch chống lại thành Troy đã kết thúc đối với người Achaea.

Như đã đề cập, người Hy Lạp cổ đại không nghi ngờ gì về thực tế lịch sử của Cuộc chiến thành Troy. Ngay cả một nhà sử học Hy Lạp cổ đại có tư duy phản biện và không tin vào bất cứ điều gì như Thucydides cũng tin chắc rằng cuộc vây hãm thành Troy kéo dài 10 năm được mô tả trong bài thơ là một sự thật lịch sử, chỉ được nhà thơ tô điểm thêm. Thật vậy, có rất ít tiểu thuyết cổ tích trong bài thơ. Nếu chúng ta chọn ra những cảnh có sự tham gia của các vị thần từ nó, điều mà Thucydides làm, thì câu chuyện sẽ trông khá đáng tin cậy. Các phần riêng biệt của bài thơ, chẳng hạn như "danh mục tàu" hoặc danh sách quân đội Achaean dưới các bức tường thành Troy, được viết như một biên niên sử thực sự.

Khoa học lịch sử châu Âu thời hiện đại đã đối xử khác với thần thoại Hy Lạp. Cô chỉ thấy trong đó những truyền thuyết và truyện cổ tích không chứa thông tin có thật. Các nhà sử học của thế kỷ XVIII-XIX. tin rằng không có chiến dịch Hy Lạp nào chống lại thành Troy và những anh hùng trong bài thơ là thần thoại, không phải nhân vật lịch sử. Người châu Âu duy nhất tin vào sử thi là Heinrich Schliemann. Anh ta không phải là một nhà khoa học chuyên nghiệp, và đối với anh ta, Achilles, Agamemnon, Odysseus và Elena xinh đẹp là những người sống, và anh ta đã trải nghiệm bộ phim diễn ra dưới bức tường thành Troy như những sự kiện trong cuộc đời mình. Schliemann năm dài mơ ước tìm thấy một thành phố huyền thoại.

Trở thành một người rất giàu có, vào năm 1871, ông tiến hành khai quật ngọn đồi Hissarlyk ở phía tây bắc của Tiểu Á, xác định đây là vị trí của thành Troy cổ đại. Đồng thời, Schliemann được hướng dẫn bởi những mô tả về thành phố Priam được đưa ra trong bài thơ. May mắn đang chờ đợi anh ta: ngọn đồi che giấu những tàn tích, không chỉ một mà có tới chín khu định cư đô thị thay thế nhau trong ít nhất hai mươi thế kỷ - hai hoặc ba thiên niên kỷ.

Schliemann nhận ra thành Troy được mô tả trong bài thơ ở khu định cư nằm ở lớp thứ hai từ dưới lên. Theo ý kiến ​​\u200b\u200bcủa mình, tại đây, ông đã tìm thấy Cổng Skeian, tòa tháp mà Elena và các trưởng lão thành Troy theo dõi các trận chiến, cung điện của Priam và thậm chí cả kho báu - “kho báu của Priam”: đồ trang sức bằng vàng và bạc lộng lẫy.

Sau đó, theo chỉ dẫn của bài thơ, Heinrich Schliemann đã tiến hành khai quật khảo cổ học ở Mycenae "thừa vàng". Trong một trong những ngôi mộ hoàng gia được phát hiện ở đó, có - đối với Schliemann thì không còn nghi ngờ gì nữa - hài cốt của Agamemnon và những người bạn đồng hành của ông, nạm trang sức bằng vàng; Khuôn mặt của Agamemnon được che bằng một chiếc mặt nạ vàng. Trong số rất nhiều lễ vật tang lễ phong phú, người ta đã phát hiện ra một vũ khí tuyệt vời xứng đáng với những anh hùng dũng cảm.

Những khám phá của Heinrich Schliemann đã gây chấn động cộng đồng thế giới. Không còn nghi ngờ gì nữa, bài thơ của Homer chứa thông tin về các sự kiện có thật và những anh hùng thực sự của chúng. Thần thoại không nói dối, chúng chứa đựng sự thật về quá khứ xa xôi. Thành công của Schliemann đã truyền cảm hứng cho nhiều nhà khảo cổ học. Người Anh Arthur Evans đã đến đảo Crete để tìm kiếm nơi ở của vị vua thần thoại Minos và tìm thấy ở đó cung điện tuyệt đẹp của Minotaur. Năm 1939, nhà khảo cổ học người Mỹ Carl Blegen đã phát hiện ra Pylos “cát”, nơi sinh sống của ông già thông thái Nestor trên bờ biển phía tây của Peloponnese. Tính đúng đắn của các chỉ dẫn địa lý của bài thơ lại chiến thắng. Nhưng một điều kỳ lạ: số lượng khám phá tăng lên, và tình hình với Cuộc chiến thành Troy và bản thân thành Troy ngày càng trở nên khó hiểu. Schliemann đã bắt đầu cảm thấy lo lắng trong quá trình khai quật. Khi các nhà khảo cổ chuyên nghiệp đến đồi Hissarlik và Mycenae, họ đã xác định rằng thành phố do Schliemann lấy cho thành Troy đã tồn tại cả nghìn năm trước Chiến tranh thành Troy. Những ngôi mộ ở Mycenae lưu giữ hài cốt của những người sống sớm hơn các anh hùng trong bài thơ vài thế kỷ. Sau sự sung sướng và phấn khích đầu tiên, đến lượt một cú sốc mới, thậm chí còn lớn hơn. Hóa ra Schliemann đã phát hiện ra thế giới mới, một nền văn minh chưa được biết đến trước đây, mà ngay cả người Hy Lạp cổ đại cũng không biết gì. Thế giới này hoàn toàn khác với những gì thần thoại và sử thi anh hùng kể về.

Từ chối sự tin tưởng vô điều kiện vào cơ sở thần thoại, tuy nhiên, một số nhà sử học vẫn tiếp tục tin rằng vẫn có thể rút ra được những hạt sự thật từ nó. Rốt cuộc, tác giả của bài thơ đã thực sự biết vị trí của các trung tâm chính trị quan trọng nhất của Achaean Hy Lạp vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. Nhiều thực tế hàng ngày và quân sự được mô tả trong bài thơ trùng khớp chi tiết với những phát hiện khảo cổ học. Ví dụ, “chén Nestor” được tìm thấy bởi Schliemann ở Mycenae; "một chiếc mũ bảo hiểm làm bằng nanh heo rừng", như người ta nói trong Iliad, thuộc về anh hùng Crete Merion; một chiếc khiên giống như tòa tháp bao phủ toàn bộ cơ thể của người anh hùng; cuối cùng là chiến xa, thứ mà Hy Lạp cổ điển không biết đến. Điều này có nghĩa là trong truyền thống truyền miệng của người dân, ký ức về thời gian và sự kiện đã qua được lưu giữ, và những bài thơ đã sửa chữa nó. Rõ ràng, những người đạt đến sự thịnh vượng vào đầu thế kỷ XIII-XII. trước công nguyên đ. các quốc gia của người Hy Lạp Achaean đã tìm cách thực hiện các cuộc thám hiểm quân sự lớn đến khu vực Tiểu Á với các lực lượng tổng hợp của họ. Một trong số đó là cuộc vây hãm thành Troy. Người Achaea không thể củng cố vững chắc ảnh hưởng của họ ở vùng Troad, thậm chí còn phá hủy thành Troy. Thế giới của riêng họ đang bị đe dọa bởi cuộc xâm lược man rợ, và họ phải nghĩ về an ninh chứ không phải về chinh phục.

Nhưng những người hoài nghi cho rằng những ví dụ này không chứng minh được điều gì. Thực tế của nền văn hóa Mycenaean, vốn là một phần của nền văn hóa Achaean Hy Lạp, hiện diện trong các bài thơ như tiếng vọng của một thời đại xa xôi và hoàn toàn xa lạ đối với nhà thơ. Anh ta không tưởng tượng được các cỗ xe chiến tranh, lực lượng tấn công chính trong các trận chiến thời Mycenaean Hy Lạp, hoạt động như thế nào. Đối với tác giả, đây chỉ là một phương tiện: người anh hùng lái xe ngựa đến địa điểm chiến đấu, rồi đi bộ chiến đấu. Mô tả về các cung điện hoàng gia trong bài thơ "Odyssey" cho thấy tác giả không biết gì về nguồn cung cấp nước, hay những bức bích họa trang trí trên tường của các cung điện Mycenaean, hay chữ viết đã biến mất cùng với cái chết của nền văn hóa Achaean. Việc tạo ra các bài thơ sử thi được tách ra khỏi các sự kiện có thật trong bốn hoặc năm thế kỷ. Cho đến thời điểm đó, những câu chuyện về Cuộc chiến thành Troy vẫn được các ca sĩ Aed truyền miệng từ thế hệ này sang thế hệ khác. Mỗi người kể chuyện và mỗi thế hệ mới đã đóng góp cho họ sự hiểu biết của riêng họ về các sự kiện và hành động của các anh hùng. Do đó, các lỗi tích lũy, các chi tiết cốt truyện mới xuất hiện, làm biến dạng đáng kể ý nghĩa ban đầu. Một sự kiện, thu hút những sự kiện khác và thu được những “chi tiết” đầy chất thơ, có thể dần dần biến thành một chiến dịch hoành tráng của người Hy Lạp Achaean chống lại thành Troy, điều không bao giờ có thể xảy ra. Hơn nữa, các phát hiện khảo cổ được thực hiện trên đồi Hissarlik không chứng minh rằng khu định cư được tìm thấy chính xác là thành Troy.

Đúng là không thể phủ nhận sự tồn tại của thành Troy ở đâu đó phía tây bắc Tiểu Á. Các tài liệu từ kho lưu trữ của các vị vua Hittite làm chứng rằng người Hittite biết cả thành phố Troy và thành phố Ilion (trong phiên bản Hittite của "Truis" và "Vilus"), nhưng rõ ràng là hai thành phố khác nhau nằm trong vùng lân cận , chứ không phải tên kép như trong một bài thơ. Người Hittite cũng biết đất nước Ahkhiyava, một quốc gia hùng mạnh mà họ cạnh tranh để giành quyền thống trị các thành phố này. Các nhà khoa học tin rằng Ahkhiyava là đất nước của người Achaea, nhưng vẫn chưa rõ nó nằm ở đâu. Có thể đây là phần phía tây của Tiểu Á, hoặc những hòn đảo gần nó nhất, hoặc toàn bộ vùng Balkan của Hy Lạp. Có một cuộc xung đột giữa nhà nước Hittite và Ahkhiyava về thành phố Ilion, nhưng nó đã được giải quyết một cách hòa bình. Các tài liệu của người Hittite không kể về bất kỳ cuộc đụng độ quân sự quy mô lớn nào giữa người Achaea và thành Troy.

Kết luận nào có thể được rút ra bằng cách so sánh dữ liệu từ kho lưu trữ của các vị vua Hittite và câu chuyện thơ mộng về chiến dịch chống lại thành Troy? Một số kết nối giữa chúng có thể được theo dõi, nhưng rất không rõ ràng, vì không có kết quả khớp chính xác. Rõ ràng, trong nghệ thuật dân gian truyền miệng nằm dưới bài thơ, các sự kiện của các thời điểm khác nhau đã được nén lại với nhau: nỗ lực thất bại của người Hy Lạp Achaea nhằm khuất phục vùng Troad (điều này có thể bắt nguồn từ số phận bi thảm của các anh hùng Achaea sau khi chiếm được thành Troy) và cái chết của các thành phố Ilion và Troy do cuộc xâm lược của cái gọi là "dân tộc trên biển", đã làm rung chuyển cả thế giới. thế giới cổ đạiĐịa Trung Hải vào cuối thế kỷ 12. trước công nguyên đ.

1. Bách khoa toàn thư cho trẻ em. Lịch sử thế giới 1996 (mười một)

   Tóm tắt >> Thiên văn học

   E.) (xem Nghệ thuật." trojan chiến tranh"). trojan chiến tranh hóa ra là sự kiện cuối cùng của quy mô Achaean chung ... n. đ. triều đại Ptolemy. TROJAN CHIẾN TRANH trojan chiến tranh, theo người Hy Lạp cổ đại ... tăng lên, và tình hình với trojan chiến tranh và trở thành chính Troy ...

2. Kinh nghiệm của M. Montaigne

   Tóm tắt >> Sư phạm

   Vua Agamemnon, thủ lĩnh tối cao của người Hy Lạp trong trojan chiến tranh, và Clytemnestra. Theo truyền thuyết, ... vua Agamemnon, thủ lĩnh tối cao của người Hy Lạp ở trojan chiến tranh, và Clytemnestra. Theo truyền thuyết, ... về một cuộc tranh chấp giữa ba nữ thần, dẫn đến trojan chiến tranh. 49. Plutarch nói... - Ồ...

3. Về thành phố của Chúa. ĐƯỢC RỒI. 426 sau CN (Thánh Augustine)

   Sách >> Tôn giáo và thần thoại

   Giải thích sự kỳ lạ mà các vị thần trojan khai man bị trừng phạt, và những người La Mã được yêu thương ... họ đã có thể cứu một vương quốc trong một thời gian dài trojan, cũng không phải Lavinian do chính ông sáng lập... trojan các vị thần đã bị phá hủy bởi thành phố con gái của mình. Và vì vậy mà sau chiến tranh

Cuộc chiến thành Troy là giữa người Hy Lạp và những người bảo vệ thành phố Troy vào cuối thời đại đồ đồng, kéo dài hàng thiên niên kỷ.

Pari và Elena

Nguồn kiến ​​thức chính của chúng ta về Cuộc chiến thành Troy là "Iliad của Homer" (được viết vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên), nơi ông kể lại 52 ngày trong năm cuối cùng của cuộc xung đột kéo dài 10 năm. người Hy Lạp cuộc chiến được cho là đã diễn ra vào khoảng thế kỷ thứ mười ba trước Công nguyên. Tuy nhiên, chiến tranh cũng là chủ đề của truyền khẩu lâu đời trước khi có tác phẩm. Homer và điều này, kết hợp với các nguồn khác, chẳng hạn như các bài thơ rời rạc của chu kỳ sử thi, cho chúng ta một bức tranh đầy đủ hơn về chính xác những gì người Hy Lạp coi là Cuộc chiến thành Troia.

Cuộc chiến thành Troy trong truyền thống Hy Lạp bắt đầu như một cơ hội để thần Zeus cắt giảm dân số loài người ngày càng tăng và thực tế hơn, như một cuộc thám hiểm để mang trở lại Elena, vợ Menelaus, Vua của Sparta và anh trai Agamemnon. Helena bị hoàng tử thành Troy Paris bắt cóc. Menelaus và người Hy Lạp muốn trả lại cô ấy và trả thù cho sự trơ trẽn của thành Troy.

Quân đội Hy Lạp

Quân đội Hy Lạp được chỉ huy bởi một vị vua Agamemnon từ Mycenae. Không rõ có bao nhiêu binh sĩ trong quân đội của anh ta.
Trong số các chiến binh Hy Lạp có thêm một số anh hùng đặc biệt, những nhà lãnh đạo những chiến binh vĩ đại nhất và thể hiện lòng can đảm lớn nhất trên chiến trường. Trong số những người quan trọng nhất là Achilles, Odysseus, Ajax, Diomedes, Patroclus, Antilocus, Mensteus và Idomen.

Đội quân thành Troy

đội quân thành Troy bảo vệ thành phố lớn thành Troyđứng đầu là vua của họ Priam, đã nhận được sự giúp đỡ từ một danh sách dài các đồng minh. Trong số đó có người Carian, Halisons, Caucons, Kicones, Lycians, Mayonians, Misian, Paioans, Paphlagonians, Pelasgians, Phrygians và Thracia.

Người Trojan cũng có những anh hùng bán thần thánh của họ, bao gồm Hector (con trai của Priam), Aeneas, Sarpedon, Glaukos, Farkis, Puulladas và Resos.

trận chiến quan trọng

Hầu hết Cuộc chiến thành Troyđã thực sự tẻ nhạt bao vây, và thành phố đã có thể chống lại những kẻ xâm lược trong một thời gian rất dài, chủ yếu là do các công sự của nó rất cao. Tuy nhiên, có những trận chiến bên ngoài thành phố nơi quân đội chiến đấu, đôi khi bằng chiến xa, nhưng hầu hết là không có, sử dụng giáo và kiếm và được bảo vệ bởi khiên, mũ sắt, áo giáp ở ngực và chân. Trong nhiều năm, cuộc chiến đã diễn ra trên khắp vùng đồng bằng của thành Troy, nhưng những trận chiến thực sự thú vị dường như đã được dành riêng cho Năm ngoái bao vây.

Paris đấu với Menelaus

Những trận chiến thiếu quyết đoán mệt mỏi, Menelausđề nghị chiến đấu Paris trong một cuộc đấu tay đôi và do đó giải quyết vấn đề chiến tranh. Trận chiến bắt đầu, mũi giáo của Paris đâm vào khiên của Menelaus. Sau đó, nhà vua Hy Lạp đã ném vũ khí của mình với một lực rất mạnh, ngọn giáo xuyên qua khiên của Paris và tiếp tục xuyên qua áo giáp của ông ta. Paris hầu như không trốn thoát. Tuy nhiên, Menelaus đã không hoàn thành, và thanh kiếm anh ta giáng một đòn khủng khiếp vào mũ sắt của hoàng tử thành Troy. Thanh kiếm vỡ tan và tan thành cát bụi. Menelaus sau đó đã nắm lấy chiếc mũ bảo hiểm của người Paris bằng tay không và kéo nó ra khỏi sân. Paris chạy trốn khỏi chiến trường, và Menelaus bị giết Hector.

Hector đối đầu với Ajax

Cuộc gặp gỡ của hai anh hùng vĩ đại lặp lại cuộc gặp gỡ của Menlai và Pa-ri. Cuộc chiến diễn ra trong một thời gian rất dài, nhưng họ đã bị đồng đội của mình ngăn lại, những người đã thúc giục họ ngừng chiến đấu khi màn đêm đến gần. Theo quy tắc danh dự, hai chiến binh thậm chí còn nói lời tạm biệt với những điều khoản thân thiện, trao đổi quà tặng, Hectorđã cho một thanh kiếm bạc, và ajax thắt lưng màu tím tuyệt đẹp.

Patroclus

bất khả chiến bại Achillesđơn giản là chiến binh vĩ đại nhất mọi thời đại. Tuy nhiên, trước sự thất vọng của quân Hy Lạp, ông đã ngồi trong một cái hố lớn trong phần lớn thời gian của cuộc chiến. Agamemnon Briseis (con gái của Priam) đã đánh cắp chiến lợi phẩm của mình, và do đó, người anh hùng đã từ chối chiến đấu. Lúc đầu, Agamemnon không quá lo lắng về việc thua cuộc. Achilles, nhưng khi quân Trojan bắt đầu chiến thắng, rõ ràng là họ thực sự cần Achilles. Theo đó, Agamemnon ngày càng tuyệt vọng đã kêu gọi Achilles với những lời hứa về kho báu lớn nếu anh ta chỉ tham gia cuộc chiến. Achilles từ chối, nhưng Patroclus (một người bạn của Achilles), bí mật với Achilles, đã mặc áo giáp cho Achilles và lãnh đạo quân Mimidons.

Sau đó, Patroclus đã đẩy lùi quân Trojan, quân Trojan đã bị đẩy lùi và anh ta thậm chí còn giết được người anh hùng thành Troy vĩ đại Sarpedon. Xấu hổ vì thành công của mình, người anh hùng trẻ tuổi phớt lờ lời khuyên của Achilles và liều lĩnh dẫn đầu cuộc chiến về phía Troy. Tuy nhiên, vào lúc đó, thần Apollo vĩ đại đã can thiệp thay mặt quân Troy và tấn công Patroclus, bẻ gãy ngọn giáo của anh ta và hất chiếc khiên ra khỏi tay anh ta. Bị lộ và không có khả năng tự vệ, Patroclus bị đâm chết thực vật, và sau đó Hector bước vào để giáng đòn kết liễu bằng một ngọn giáo tàn nhẫn.

Khi Achilles biết về cái chết của người bạn tuyệt vời của mình Patroclus anh ấy choáng váng vì đau buồn và giận dữ và anh ấy đã thề Trả thù Trojan và đặc biệt là Hector. Sau khi chịu tang, Achilles cuối cùng quyết định bước vào chiến trường một lần nữa.

Hector đấu với Achilles

Chỉ một Hector vẫn ở sau những bức tường, nhưng trước cảnh tượng tuyệt vời Achilles Ngay cả anh cũng phấn khích. Tuy nhiên, Achilles đã truy đuổi hoàng tử thành Troia xung quanh các bức tường thành. Cuối cùng cũng bắt được anh ta, Achilles giết anh ta bằng một ngọn giáo vào cổ họng Hector. Achilles sau đó trói xác Hector vào cỗ xe của mình và đưa xác về trại Hy Lạp.

Trong khi đó Priam thâm nhập vào trại Hy Lạp và yêu cầu Achilles trả lại cơ thể của con trai mình để chôn anh ây. Achilles đồng ý trả xác. Ở đây Iliad kết thúc, nhưng vẫn còn một vài dịp trong cuộc chiến.

con ngựa thành Troy

12 ngày sau đám tang của Hector, người Hy Lạp đã làm một con ngựa khổng lồ bằng gỗ và giấu trong đó. Priam và hội đồng của ông khi nhìn thấy con ngựa này đã coi nó là món quà của các vị thần và mang nó đến thành Troy. Vào ban đêm, khi quân Troy đang say ngủ, Achilles và binh lính của mình xuống ngựa và mở cổng thành Troy, quân Hy Lạp xông vào tường thành Troy và đánh bại nó, Agamemnon giết Priam trong Đền thờ thần Zeus, Sau đó, Paris, tìm được Achilles, bắn cung ngay gót chân, Achilles chết ngay tại chỗ.

Hẹn hò

Việc xác định niên đại của Cuộc chiến thành Troy còn gây tranh cãi, nhưng hầu hết các nhà nghiên cứu đều cho rằng nó bắt đầu từ thế kỷ XIII-XII. trước công nguyên đ. Câu hỏi vẫn còn về "các dân tộc trên biển" - liệu họ có trở thành nguyên nhân của Chiến tranh thành Troy hay ngược lại, phong trào của họ là do kết quả của Chiến tranh thành Troy. Các nhà thiên văn học người Mỹ, sau khi phân tích các sự kiện của Odyssey, đã đi đến kết luận rằng Odysseus trở lại Ithaca vào năm 1178 trước Công nguyên. đ. , liên quan đến việc có thể cho rằng cuộc chiến bắt đầu vào năm 1198 trước Công nguyên. đ.

Trước chiến tranh

Theo sử thi Hy Lạp cổ đại, trong đám cưới của người anh hùng Peleus và Nereid Thetis, người có đứa con trai chưa chào đời Themis tiên đoán rằng anh ta sẽ vượt qua cha mình, tất cả các vị thần Olympic đều xuất hiện, ngoại trừ nữ thần bất hòa Eris; không nhận được lời mời, người sau đã ném quả táo vàng đang thịnh soạn của Hesperides với dòng chữ: “Gửi người đẹp nhất”, danh hiệu này được theo sau bởi một cuộc tranh chấp giữa các nữ thần Hera, Athena và Aphrodite. Họ yêu cầu thần Zeus phán xét họ. Nhưng anh ta không muốn ưu tiên cho bất kỳ ai trong số họ, vì anh ta coi Aphrodite là người đẹp nhất, nhưng Hera là vợ anh ta và Athena là con gái anh ta. Sau đó, ông đã đưa ra phán quyết cho Paris.

Paris dành sự ưu tiên cho nữ thần tình yêu, bởi vì cô đã hứa với anh tình yêu của người phụ nữ đẹp nhất thế giới, vợ của Vua Menelaus Elena. Paris đi thuyền đến Sparta trên một con tàu do Ferekles đóng. Menelaus tiếp khách một cách thân mật, nhưng buộc phải đi thuyền đến Crete để chôn cất ông nội Katreya. Aphrodite khiến Helen phải lòng Paris, và cô ấy lên đường cùng anh ta, mang theo kho báu của Menelaus và những nô lệ Ephra và Clymene. Dọc đường họ đến thăm Sidon.

Vụ bắt cóc Helen là lý do gần nhất để tuyên chiến với người dân Paris. Quyết trả thù kẻ phạm tội, Menelaus và anh trai Agamemnon (Atrid) đi khắp các vị vua Hy Lạp và thuyết phục họ tham gia vào chiến dịch chống lại quân Troy. Sự đồng ý này đã được đưa ra bởi các nhà lãnh đạo của từng dân tộc theo lời thề, điều mà trước đây đã bị ràng buộc bởi cha của họ là Helen, Tyndareus. Agamemnon được công nhận là tổng chỉ huy của cuộc thám hiểm; sau anh ta, một vị trí đặc quyền trong quân đội đã bị chiếm giữ bởi Menelaus, Achilles, hai Ajax (con trai của Telamon và con trai của Oilea), Teucer, Nestor, Odysseus, Diomedes, Idomeneo, Philoctetes và Palamedes.

Không phải ai cũng sẵn sàng tham gia vào cuộc chiến. Odysseus cố gắng trốn tránh bằng cách giả điên, nhưng Palamedes đã vạch mặt anh ta. Kinyra không trở thành đồng minh của người Hy Lạp. Pemander và Teutis không tham gia chiến dịch. Thetis cố gắng giấu con trai mình tại Lycomedes trên Skyros, nhưng Odysseus đã tìm thấy anh ta và Achilles sẵn sàng gia nhập quân đội. Con gái của Lycomedes là Deidamia sinh ra con trai của Achilles là Neoptolemus.

Quân đội, bao gồm 100.000 binh sĩ và 1186 tàu, tập trung tại cảng Aulis (ở Boeotia, tại eo biển ngăn cách Euboea với lục địa Hy Lạp).

Tại đây, trong lúc tế lễ, một con rắn bò ra từ dưới bàn thờ, trèo lên cây và nuốt chửng đàn chim sẻ gồm 8 con chim sẻ và một con chim sẻ cái, biến thành đá. Một trong những thầy bói đi cùng quân đội, Calhant, đã suy luận từ đây rằng cuộc chiến sắp tới sẽ kéo dài chín năm và kết thúc vào năm thứ mười với việc chiếm được thành Troy.

sự khởi đầu của cuộc chiến

Agamemnon ra lệnh cho quân đội lên tàu và đến châu Á. Quân Hy Lạp đổ bộ do nhầm lẫn trong trận Mysia, trong đó Thersander bị giết bởi Telephos, nhưng bản thân Telephos cũng bị Achilles trọng thương và quân đội của ông ta đã bị đánh tan tác.

Sau đó, bị một cơn bão cuốn đi khỏi bờ biển Tiểu Á, người Achaea lại đến Aulis và từ đó lên đường lần thứ hai dưới thành Troy sau khi con gái của Agamemnon, Iphigenia, hy sinh cho Artemis (tập cuối không được đề cập của Homer). Telephos, người đã đến Hy Lạp, đã chỉ ra con đường biển cho người Achaea và được Achilles chữa lành vết thương.

Đổ bộ lên Tenedos, quân Hy Lạp chiếm đảo. Achilles giết Tenes. Khi người Hy Lạp hiến tế cho các vị thần, Philoctetes đã bị rắn cắn. Họ để anh ta trên một hòn đảo hoang vắng.

Cuộc đổ bộ vào Troad chỉ kết thúc thành công sau khi Achilles giết được vua của Colon, thành phố Troad, Kiknos, người đã đến trợ giúp quân Troy. Protesilaus, người Achaea đầu tiên đổ bộ, đã bị giết bởi Hector.

Khi quân đội Hy Lạp đóng quân ở Đồng bằng thành Troia, Odysseus và Menelaus đã đến thành phố để thương lượng về việc dẫn độ Helen và hòa giải các bên tham chiến. Bất chấp mong muốn của bản thân Elena và lời khuyên của Antenor là kết thúc vấn đề bằng sự hòa giải, quân Trojan đã từ chối người Hy Lạp đáp ứng yêu cầu của họ. Số lượng quân Trojan do Hector chỉ huy ít hơn quân số của quân Hy Lạp, và mặc dù họ có nhiều đồng minh mạnh và đông đảo đứng về phía mình (Aeneas, Glaucus, v.v.), nhưng vì sợ Achilles nên họ không dám đánh một trận quyết định. .

Mặt khác, người Achaea không thể chiếm một thành phố kiên cố và được bảo vệ tốt, đồng thời hạn chế tàn phá môi trường xung quanh và dưới sự chỉ huy của Achilles, thực hiện các chiến dịch ít nhiều xa hơn chống lại các thành phố lân cận để lấy lương thực.

Trong trận chiến, Diomedes, do Athena chỉ huy, đã thực hiện phép màu về lòng dũng cảm và thậm chí còn làm bị thương Aphrodite và Ares (5 lần rap.). Menelaus giết Pilemenes, nhưng Sarpedon giết Tlepolemus, vua của Rhodes.

Dự định giao chiến đơn lẻ với Lycian Glaucus, Diomedes nhận anh ta như một vị khách cũ và một người bạn: sau khi trao đổi vũ khí cho nhau, các đối thủ giải tán (6 lần rap.).

Một ngày kết thúc với một cuộc đấu tay đôi thiếu quyết đoán giữa Hector, người đã trở lại trận chiến và Ajax Telamonides. Trong thời gian thỏa thuận ngừng bắn được cả hai bên ký kết, những người chết được chôn cất, và người Hy Lạp, theo lời khuyên của Nestor, bao quanh trại của họ bằng một con hào và thành lũy (7 đoạn rap.).

Trận chiến lại bắt đầu, nhưng Zeus cấm các vị thần tham gia vào nó và định trước rằng nó phải kết thúc với sự thất bại của quân Hy Lạp (8 lần rap.).

Đêm hôm sau, Agamemnon đã bắt đầu nghĩ đến việc bỏ trốn, nhưng Nestor khuyên anh ta nên làm hòa với Achilles. Những nỗ lực của các đại sứ được gửi cho mục đích này tới Achilles không dẫn đến bất cứ điều gì (9 rap.).

Trong khi đó, Odysseus và Diomedes tiếp tục do thám, bắt giữ Dolon, gián điệp thành Troy và giết vua Res của Thracian, người đã đến trợ giúp quân Trojan (10 lần rap.).

Ngày hôm sau, Agamemnon đẩy quân Trojan đến tường thành, nhưng chính anh ta, Diomedes, Odysseus và các anh hùng khác đã rời trận chiến vì vết thương của họ; quân Hy Lạp rút lui sau bức tường của trại (11 lần tấn công.), nơi quân Trojan đang tấn công. Quân Hy Lạp dũng cảm kháng cự, nhưng Hector đã phá được cổng thành, đám quân thành Troy tự do tiến vào trại của quân Hy Lạp (12 lần đột kích.).

Một lần nữa, các anh hùng Hy Lạp, đặc biệt là cả Ajax và Idomeneo, với sự giúp đỡ của Poseidon, đã đẩy lùi thành công quân Troy, và Idomeneo giết chết Asia, Ajax Telamonides ném Hector bằng một hòn đá xuống đất; tuy nhiên, Hector sớm xuất hiện trở lại trên chiến trường, tràn đầy sức mạnh và sức mạnh, điều mà theo lệnh của thần Zeus, Apollo đã truyền cho anh ta (13 lần rap.). Trojan Deiphobes giết Ascalaf, và Hector giết Amphimachus, trong khi Polydamant (14 lần rap.) giết Prophoenor.

Poseidon buộc phải để mặc người Hy Lạp cho số phận của họ; họ lại lui về những con tàu mà Ajax cố gắng bảo vệ khỏi sự tấn công của kẻ thù trong vô vọng (15 lần rap.). Cuộc tấn công của quân Trojan: Agenor giết Clonius, và Medont bị Aeneas giết.

Khi con tàu dẫn đầu đã chìm trong biển lửa, Achilles, tuân theo yêu cầu của Patroclus yêu thích của mình, trang bị cho anh ta để chiến đấu, đặt vũ khí của riêng anh ta cho anh ta tùy ý sử dụng. Quân Trojan, tin rằng chính Achilles đang ở trước mặt họ, bỏ chạy; Patroclus truy đuổi họ đến bức tường thành và giết chết nhiều kẻ thù trong quá trình này, bao gồm cả Pyrechmus và Sarpedon dũng cảm, người mà quân Trojan đã đánh bại xác của họ chỉ sau một cuộc đấu tranh ác liệt. Cuối cùng, Hector, với sự hỗ trợ của Apollo, tự tay giết chết Patroclus (16 lần rap.); vũ khí của Achilles thuộc về người chiến thắng (17 lần rap.). Trong cuộc tranh giành cơ thể của Patroclus, Ajax Telamonides giết Hippophoes và Phorkyos, trong khi Menelaus hạ gục Euphorbus. Achaean Schedius chết dưới tay của Hector.

Achilles, bị dằn vặt bởi nỗi đau cá nhân, ăn năn về sự tức giận của mình, làm hòa với Agamemnon và ngày hôm sau, được trang bị bộ giáp sáng bóng mới do Hephaestus làm cho anh ta theo yêu cầu của Thetis (18 rap.), tham gia trận chiến với quân Trojan, nhiều họ chết, bao gồm cả Asteropaeus và niềm hy vọng chính của quân Trojan - Hector (rhapsody 19-22).

Với việc chôn cất Patroclus, lễ kỷ niệm các trò chơi tang lễ được tổ chức để vinh danh ông, việc trả lại thi thể của Hector cho Priam, chôn cất Hector và thiết lập thỏa thuận ngừng bắn 12 ngày cho mục tiêu cuối cùng này, các sự kiện tạo nên nội dung của Iliad kết thúc.

Giai đoạn cuối của cuộc chiến

Ngay sau cái chết của Hector, những người Amazon đã đến trợ giúp quân Troy, ngay trong trận chiến, nữ hoàng Penthesilea của họ đã giết được Gift, nhưng chính cô lại chết dưới tay Achilles.

Sau đó, quân đội Ethiopia đến trợ giúp quân Trojan. Vua Memnon của họ đã chiến đấu dũng cảm và giết được bạn của Achilles là Antilochus. Trả thù cho anh ta, Achilles giết Memnon trong một cuộc đấu tay đôi.

Một cuộc cãi vã nảy sinh giữa Achilles và Odysseus, sau đó tuyên bố rằng có thể chiếm được thành Troy bằng sự xảo quyệt chứ không phải bằng lòng dũng cảm. Ngay sau đó, Achilles, trong khi cố gắng đột nhập vào thành phố qua cổng Scaean, hay theo một truyền thuyết khác, trong hôn lễ với con gái của Priam là Polyxena trong đền thờ Fimbrey Apollo, đã chết vì một mũi tên của Paris do Chúa chỉ đạo. Sau đám tang của con trai mình, Thetis đề nghị trao vũ khí của mình như một phần thưởng cho người xứng đáng nhất trong số các anh hùng Hy Lạp: Odysseus hóa ra là người được chọn; đối thủ của anh ta, Ajax Telamonides, bị xúc phạm bởi sự ưu tiên dành cho người khác, đã tự sát.

Những tổn thất này của quân Hy Lạp được cân bằng bởi những khó khăn sau đó ập đến với quân Troy. Priamid Helen, người sống trong quân đội Hy Lạp với tư cách là một tù nhân, tuyên bố rằng thành Troy sẽ chỉ bị chiếm nếu những mũi tên của Hercules, thuộc sở hữu của người thừa kế Heracles Philoctetes, được mang đến, và đứa con trai nhỏ của Achilles đến từ hòn đảo của Bầu trời. Các đại sứ được trang bị đặc biệt mang theo Philoctetes từ đảo Lemnos, với cung tên của anh ta, và từ đảo Skyros - Neoptolemus.

Sau khi thành Troy bị phá hủy, Agamemnon và Menelaus, trái với thông lệ, triệu tập những người Hy Lạp say sưa đến một cuộc họp vào buổi tối, tại đó một nửa quân đội cùng với Menelaus nói về việc khởi hành ngay lập tức về quê hương của họ, trong khi nửa còn lại, cùng với Agamemnon tại người đứng đầu, thích ở lại một lúc để xoa dịu Athena, tức giận với sự hy sinh của Ajax Oilidas, kẻ đã hãm hiếp Cassandra trong quá trình chiếm được thành phố. Kết quả là, quân đội đi theo hai bên.

Giải thích kinh thánh và triết học ngụ ngôn

Ngoài lời giải thích lịch sử về các truyền thuyết về Cuộc chiến thành Troy, đã có những nỗ lực diễn giải Homer theo cách ngụ ngôn: việc chiếm được thành Troy không được công nhận là một sự kiện trong lịch sử Hy Lạp cổ đại, mà là một câu chuyện ngụ ngôn do nhà thơ nghĩ ra cho những người khác. những sự kiện mang tính lịch sử. Thể loại này của các nhà phê bình Homeric bao gồm người Hà Lan Gerard Kruse, người đã nhìn thấy trong "Odyssey" của Homer một bức tranh mang tính biểu tượng về sự lang thang của người Do Thái trong thời đại của các tộc trưởng, cho đến khi Moses qua đời, và trong "Iliad" - một bức tranh về số phận sau này của cùng một người, cụ thể là cuộc đấu tranh cho Miền đất hứa, hơn nữa, Troy tương ứng với Jericho và Achilles - với Joshua. Theo Hugo của Bỉ, Homer là một nhà tiên tri muốn miêu tả trong các bài thơ của mình sự sụp đổ của Jerusalem dưới thời Nebuchadnezzar và Titus, hơn nữa, cuộc đời của Chúa Kitô được thể hiện một cách tượng trưng ở Achilles, và những việc làm của các sứ đồ trong Iliad; Odysseus tương ứng với sứ đồ Phi-e-rơ, Hector - với sứ đồ Phao-lô; Iphigenia không ai khác chính là Jephtageneia (con gái của Jephthaus), Paris là một Pharisee, v.v.

Với sự ra đời của "Prolegomena" Fr.-Aug. Sói trong thành phố, các phương pháp mới nảy sinh trong nghiên cứu cơ sở lịch sử của sử thi, nghiên cứu quy luật phát triển của thần thoại, truyện kể anh hùng và thơ ca dân gian, tạo cơ sở cho phê bình lịch sử. Chúng chủ yếu bao gồm các tác phẩm của các nhà triết học và thần thoại học Heine, Kroizer, Max Müller, K. O. Müller và những người khác (theo quan điểm của những người sau này, việc nhân cách hóa đời sống tự nhiên, xã hội, nhà nước và dân gian được đưa ra trong thần thoại; nội dung của chúng là lâu đời nhất lịch sử địa phương và bộ lạc của Hellas được khoác lên mình dưới dạng các sự kiện cá nhân và hiện tượng cá nhân).

Ghi nhận các sự kiện vào lịch sử của các khu vực khác

Viết bình luận về bài viết "Cuộc chiến thành Troy"

ghi chú

Văn học

• Kravchuk A. Cuộc chiến thành Troy: Thần thoại và lịch sử = Wojna Trojanska. Mit và Historia, 1985 / Alexander Kravchuk / Per. từ tiếng Ba Lan. DS Galperina; lời bạt L. S. Klein. .. - M .: Nauka, Ấn bản chính của văn học phương Đông, 1991. - 224 tr. - (Theo dấu chân của các nền văn hóa đã biến mất của phương Đông). - 30.000 bản. - ISBN 5-02-016589-1.(đăng ký.)

Đoạn trích đặc trưng cho cuộc chiến thành Troy

Pelageya Danilovna Melyukova, một người phụ nữ to lớn, hoạt bát, đeo kính cận và đội mũ lưỡi trai đung đưa, đang ngồi trong phòng khách, xung quanh là các cô con gái mà bà cố gắng không để cảm thấy buồn chán. Họ lặng lẽ đổ sáp và nhìn bóng của những bóng người bước ra, khi tiếng bước chân và giọng nói của những vị khách sột soạt phía trước.
Hussars, phụ nữ, phù thủy, payas, gấu, hắng giọng và lau khuôn mặt phủ đầy sương giá của họ trong hội trường, bước vào hội trường, nơi những ngọn nến được thắp sáng vội vàng. Chú hề - Dimmler với tình nhân - Nikolai mở màn khiêu vũ. Xung quanh là những đứa trẻ đang la hét, những người lầm bầm, che mặt và thay đổi giọng nói, cúi chào bà chủ và di chuyển quanh phòng.
"Ồ, bạn không thể tìm ra! Và Natasha là! Nhìn xem cô ấy trông giống ai! Phải rồi, nó làm tôi nhớ đến một người. Eduard rồi Karlych tốt biết bao! Tôi đã không nhận ra. Vâng, làm thế nào cô ấy nhảy! À, những người cha, và một số loại Circassian; đúng rồi, thế nào là Sonyushka. Đây là ai nữa? Thôi, an ủi! Lấy bàn, Nikita, Vanya. Và chúng tôi đã rất yên lặng!
- Ha ha ha!... Khinh kỵ rồi, kỵ rồi! Giống như một cậu bé, và đôi chân!… Tôi không thể nhìn thấy… – những giọng nói vang lên.
Natasha, người yêu thích của các Melyukov trẻ tuổi, cùng họ biến mất vào các phòng phía sau, nơi người ta yêu cầu một chiếc nút chai và nhiều loại áo choàng mặc ngoài và váy nam, qua cánh cửa mở, nhận được bàn tay trần của một cô gái từ người hầu. Mười phút sau, tất cả những người trẻ tuổi của gia đình Melyukov đã tham gia vào các diễn viên kịch câm.
Pelageya Danilovna, sau khi dọn dẹp chỗ cho khách và đồ giải khát cho các quý ông và người hầu, không tháo kính ra, với một nụ cười cố nén, đi giữa những người câm, nhìn kỹ vào mặt họ và không nhận ra ai. Cô ấy không chỉ nhận ra Rostovs và Dimmler, mà còn không thể nhận ra con gái mình hay những chiếc áo choàng và đồng phục của chồng đang mặc trên người.
- Còn đây là của ai? cô ấy nói, quay sang cô gia sư của mình và nhìn vào khuôn mặt của con gái cô ấy, người đại diện cho Kazan Tatar. - Có vẻ như ai đó từ Rostovs. Chà, bạn, ông kỵ binh, bạn phục vụ trong trung đoàn nào? cô hỏi Natasha. “Hãy cho người Thổ Nhĩ Kỳ một ít kẹo dẻo,” cô ấy nói với người phục vụ đang mắng mỏ, “điều này không bị luật pháp của họ cấm.
Đôi khi, nhìn vào những bước nhảy kỳ lạ nhưng hài hước được thực hiện bởi các vũ công, những người đã quyết định một lần và mãi mãi rằng họ đã hóa trang để không ai nhận ra họ và do đó không cảm thấy xấu hổ, Pelageya Danilovna đã quấn khăn quàng cổ và toàn thân béo ú. cơ thể run lên vì kiểu cười không thể kìm nén được của bà già . - Sachinet là của tôi, Sachinet là của tôi! cô ấy nói.
Sau những điệu nhảy và điệu nhảy tròn của Nga, Pelageya Danilovna tập hợp tất cả những người hầu và quý ông lại với nhau thành một vòng tròn lớn; họ mang theo một chiếc nhẫn, một sợi dây thừng và một đồng rúp, và các trò chơi chung đã được sắp xếp.
Sau một giờ, tất cả trang phục đều nhăn nhúm và khó chịu. Bộ ria mép và lông mày lấm lem trên khuôn mặt đẫm mồ hôi, đỏ bừng và vui vẻ. Pelageya Danilovna bắt đầu nhận ra những người diễn kịch câm, ngưỡng mộ những bộ trang phục được làm đẹp như thế nào, chúng đặc biệt đến với các cô gái trẻ như thế nào và cảm ơn mọi người vì đã khiến cô thích thú. Các vị khách được mời dùng bữa trong phòng khách, và trong sảnh, họ gọi đồ giải khát cho sân trong.
- Không, đoán trong nhà tắm, đáng sợ lắm! cô gái già sống với Melyukovs trong bữa tối nói.
- Từ cái gì? cô con gái lớn của nhà Melyukov hỏi.
- Đừng đi, cần dũng khí đấy...
"Tôi sẽ đi," Sonya nói.
- Nói cho tôi biết, chuyện với cô gái trẻ thế nào? - Melyukova thứ hai nói.
- Vâng, cứ như vậy, một cô gái trẻ đã đi, - cô gái già nói, - cô ấy mang theo một con gà trống, hai đồ dùng - như lẽ ra, cô ấy ngồi xuống. Cô ấy ngồi, chỉ nghe thấy, đột nhiên cưỡi ... có chuông, có chuông, một chiếc xe trượt tuyết lao tới; nghe, đi. Đi vào hoàn toàn dưới hình dạng một con người, với tư cách là một sĩ quan, anh ta đến và ngồi xuống với cô ấy ở thiết bị.
- MỘT! A!... - Natasha hét lên, trợn mắt kinh hãi.
“Nhưng làm thế nào để anh ấy nói điều đó?”
- Vâng, giống như một người đàn ông, mọi thứ đều như vậy, và anh ta bắt đầu, và bắt đầu thuyết phục, và lẽ ra cô ấy nên giữ anh ta nói chuyện với những con gà trống; và cô ấy đã kiếm được tiền; – chỉ zarobela và khép tay. Anh tóm lấy cô. Thật tốt khi các cô gái chạy đến đây ...
- Hừ, dọa bọn họ làm gì! Pelageya Danilovna nói.
“Mẹ, chính mẹ đã đoán…” cô con gái nói.
- Và làm thế nào để họ đoán trong chuồng? Sonya hỏi.
- Ừ, ít ra bây giờ tụi nó cũng vào chuồng, nghe chưa. Bạn nghe thấy gì: búa, gõ - xấu, nhưng đổ bánh - đây là tốt; và sau đó nó xảy ra ...
- Mẹ nói cho con biết chuyện gì đã xảy ra với mẹ trong chuồng?
Pelageya Danilovna mỉm cười.
“Vâng, tôi quên mất…” cô ấy nói. “Sau tất cả, bạn sẽ không đi, phải không?”
- Không, tôi sẽ đi; Pepageya Danilovna, để tôi đi, tôi sẽ đi, - Sonya nói.
- Thôi, nếu anh không sợ.
- Louise Ivanovna, cho tôi một cái được không? Sonya hỏi.
Cho dù họ chơi nhẫn, dây thừng hay đồng rúp, cho dù họ nói chuyện như bây giờ, Nikolai vẫn không rời Sonya và nhìn cô bằng ánh mắt hoàn toàn mới. Đối với anh, dường như hôm nay chỉ lần đầu tiên, nhờ bộ ria mép nút chai đó, anh mới nhận ra cô hoàn toàn. Sonya thực sự vui vẻ vào buổi tối hôm đó, sống động và tốt bụng, như Nikolay chưa từng gặp cô ấy trước đây.
“Thì ra cô ấy là vậy, nhưng tôi là một kẻ ngốc!” anh nghĩ khi nhìn vào đôi mắt lấp lánh và nụ cười vui vẻ, nhiệt tình của cô, lúm đồng tiền dưới bộ ria mép mà anh chưa từng thấy trước đây.
"Tôi không sợ bất cứ điều gì," Sonya nói. - Bây giờ làm được chưa? Cô ấy tỉnh dậy. Sonya được cho biết chuồng ngựa ở đâu, làm thế nào để cô ấy có thể đứng im lặng và lắng nghe, và họ đưa cho cô ấy một chiếc áo khoác lông thú. Cô ném nó qua đầu và nhìn Nikolai.
"Cô gái này thật xinh đẹp!" anh ta đã nghĩ. "Và tôi đã nghĩ về điều gì cho đến bây giờ!"
Sonya đi ra ngoài hành lang để đi đến nhà kho. Nikolai vội vã đi ra hiên trước, nói rằng anh ấy nóng. Quả thực, ngôi nhà ngột ngạt vì đông người.
Bên ngoài vẫn lạnh lùng không lay chuyển, vẫn như tháng, chỉ có điều là nhẹ hơn. Ánh sáng quá mạnh và có rất nhiều sao trên tuyết khiến tôi không muốn nhìn lên bầu trời, và những ngôi sao thực sự thì không thể nhìn thấy được. Trên trời đen kịt, dưới đất vui vẻ.
“Tôi là đồ ngốc, đồ ngốc! Bạn đã chờ đợi điều gì cho đến bây giờ? Nikolay nghĩ, và chạy ra hiên, anh đi vòng quanh góc nhà dọc theo con đường dẫn ra hiên sau. Anh ấy biết rằng Sonya sẽ đến đây. Ở giữa đường, những đống củi xếp chồng lên nhau, có tuyết trên chúng, một cái bóng đổ xuống từ chúng; xuyên qua chúng và từ phía chúng, đan xen vào nhau, bóng của những cây bồ đề già trơ trụi đổ xuống tuyết và lối đi. Con đường dẫn đến nhà kho. Bức tường nhà kho và mái nhà bị cắt nhỏ, phủ đầy tuyết, như thể được đẽo từ một thứ gì đó. đá quý, tỏa sáng dưới ánh trăng. Một cái cây gãy trong vườn, và một lần nữa mọi thứ hoàn toàn yên tĩnh. Có vẻ như lồng ngực đang hít thở không phải không khí, mà là một loại sức mạnh và niềm vui trẻ mãi không già.
Từ hiên nhà cô gái, tiếng chân nện trên bậc thềm, tiếng kẽo kẹt lớn ở bậc cuối cùng đã phủ tuyết, và giọng nói của cô gái già vang lên:
“Đi thẳng, đi thẳng, trên con đường này, cô gái trẻ. Chỉ cần không nhìn lại.
“Tôi không sợ,” giọng của Sonya trả lời, và dọc theo con đường, về phía Nikolai, đôi chân của Sonya kêu lên, rít lên trong đôi giày mỏng.
Sonya quấn trong chiếc áo khoác lông bước đi. Cô đã đi được hai bước khi nhìn thấy anh; cô cũng nhìn thấy anh ta, không giống như cách cô biết và người mà cô luôn có chút sợ hãi. Anh ta trong bộ váy của một người phụ nữ với mái tóc rối và nụ cười hạnh phúc và mới mẻ dành cho Sonya. Sonya nhanh chóng chạy đến chỗ anh.
“Hoàn toàn khác, và vẫn vậy,” Nikolai nghĩ khi nhìn vào khuôn mặt được chiếu sáng bởi ánh trăng của cô. Anh luồn tay vào trong chiếc áo choàng lông phủ trên đầu cô, ôm lấy cô, ép cô vào người và hôn lên đôi môi cô, trên đó có ria mép và có mùi nút chai cháy. Sonya hôn anh ngay giữa môi và đưa hai bàn tay nhỏ nhắn ra hai bên má anh.
“Sonya!… Nicolas!…” họ chỉ nói. Họ chạy đến nhà kho và trở về mỗi người từ hiên nhà của họ.

Khi mọi người lái xe trở về từ Pelageya Danilovna, Natasha, người luôn nhìn thấy và chú ý đến mọi thứ, đã sắp xếp chỗ ở sao cho Louise Ivanovna và cô ấy ngồi trong xe trượt tuyết với Dimmler, còn Sonya ngồi với Nikolai và các cô gái.
Nikolay, không còn chưng cất nữa, đang đều đều lái xe trở lại, và vẫn nhìn Sonya dưới ánh trăng kỳ lạ này, trong ánh sáng luôn thay đổi này, từ dưới lông mày và ria mép, Sonya trước đây và hiện tại của anh, người mà anh quyết định sẽ không bao giờ ở bên. ly thân. Anh ta nhìn chăm chú, và khi anh ta nhận ra cái giống nhau và cái kia và nhớ lại, nghe thấy mùi nút chai này, trộn lẫn với cảm giác của một nụ hôn, anh ta hít vào bầu không khí băng giá với bộ ngực đầy đặn và nhìn trái đất đang rời xa và bầu trời rực rỡ, anh ta cảm thấy một lần nữa trong một vương quốc huyền diệu.
Sonya, bạn có sao không? anh thỉnh thoảng hỏi.
“Vâng,” Sonya trả lời. - Và bạn?
Giữa đường, Nikolai để người đánh xe giữ ngựa, chạy đến chỗ xe trượt tuyết của Natasha trong một phút và đứng sang một bên.
“Natasha,” anh thì thầm với cô bằng tiếng Pháp, “em biết không, anh đã quyết định về Sonya.
- Anh có nói với cô ấy không? Natasha hỏi, đột nhiên vui mừng rạng rỡ.
- Ồ, bộ ria mép và lông mày của em mới lạ làm sao, Natasha! Bạn có vui không?
- Mừng quá, mừng quá! Tôi đã rất tức giận với bạn. Tôi đã không nói với bạn, nhưng bạn đã làm những điều xấu với cô ấy. Thật là một trái tim, Nicolas. Tôi rất vui! Tôi có thể xấu xí, nhưng tôi xấu hổ khi được hạnh phúc một mình mà không có Sonya, Natasha tiếp tục. - Bây giờ tôi rất vui mừng, tốt, chạy đến cô ấy.
- Không, đợi đã, ồ, bạn thật buồn cười! - Nikolai nói, vẫn nhìn chằm chằm vào cô ấy, và cả em gái của anh ấy nữa, tìm thấy một điều gì đó mới mẻ, khác thường và dịu dàng quyến rũ mà anh ấy chưa từng thấy ở cô ấy trước đây. - Natasha, một cái gì đó kỳ diệu. MỘT?
“Vâng,” cô ấy trả lời, “bạn đã làm rất tốt.
“Nếu tôi nhìn thấy cô ấy như bây giờ,” Nikolai nghĩ, “từ lâu tôi đã hỏi phải làm gì và sẽ làm bất cứ điều gì cô ấy ra lệnh, và mọi thứ sẽ ổn thôi.”
“Vì vậy, bạn hạnh phúc, và tôi đã làm tốt?”
- Ồ thật là tốt! Gần đây tôi đã cãi nhau với mẹ về việc này. Mẹ nói rằng mẹ đang bắt bạn. Làm thế nào điều này có thể được nói? Tôi gần như đã đánh nhau với mẹ tôi. Và tôi sẽ không bao giờ cho phép bất cứ ai nói hay nghĩ bất cứ điều gì xấu về cô ấy, bởi vì cô ấy chỉ có điều tốt.
- Vậy thì tốt? - Nikolai nói, một lần nữa quan sát biểu cảm trên khuôn mặt của em gái mình để tìm hiểu xem điều này có đúng không, và giấu trong đôi ủng của mình, anh nhảy ra khỏi khu đất và chạy về phía chiếc xe trượt tuyết của mình. Cùng một Circassian vui vẻ, tươi cười, với bộ ria mép và đôi mắt lấp lánh, nhìn ra từ dưới chiếc mũ lưỡi trai màu đen, đang ngồi đó, và Circassian này là Sonya, và Sonya này có lẽ là người vợ tương lai, hạnh phúc và yêu thương của anh ấy.
Về đến nhà và nói với mẹ về cách họ dành thời gian với Melyukovs, các cô gái trẻ đã đến chỗ của họ. Cởi quần áo, nhưng không xóa ria mép nút chai, họ ngồi rất lâu, nói về hạnh phúc của họ. Họ nói về việc họ sẽ sống như thế nào khi kết hôn, chồng họ sẽ thân thiện như thế nào và họ sẽ hạnh phúc như thế nào.
Trên bàn của Natasha có những chiếc gương được Dunyasha chuẩn bị từ tối. – Khi nào tất cả những điều này sẽ được? Tôi e rằng không bao giờ... Điều đó sẽ là quá tốt! - Natasha nói, đứng dậy và đi đến gương.
Sonya nói: “Ngồi xuống đi, Natasha, có thể bạn sẽ gặp anh ấy. Natasha thắp nến và ngồi xuống. “Tôi thấy ai đó có ria mép,” Natasha nói, người đã nhìn thấy khuôn mặt của chính mình.
“Đừng cười, cô gái trẻ,” Dunyasha nói.
Với sự giúp đỡ của Sonya và người giúp việc, Natasha đã tìm được vị trí cho chiếc gương; khuôn mặt cô ấy trở nên nghiêm túc, và cô ấy im lặng. Cô ngồi một lúc lâu, nhìn hàng nến sắp tắt trong gương, cho rằng (xem xét những câu chuyện cô đã nghe) rằng cô sẽ nhìn thấy chiếc quan tài, rằng cô sẽ nhìn thấy anh, Hoàng tử Andrei, trong lần cuối cùng, hòa nhập, mơ hồ này. quảng trường. Nhưng cho dù cô ấy có sẵn sàng đến mức nào để lấy một điểm nhỏ nhất cho hình ảnh của một người hay một chiếc quan tài, cô ấy không nhìn thấy gì cả. Cô chớp mắt thật nhanh và di chuyển ra khỏi gương.
“Tại sao người khác nhìn thấy, còn tôi thì không thấy gì?” - cô ấy nói. - Thôi, ngồi đi Sonya; bây giờ bạn chắc chắn cần nó, ”cô nói. - Chỉ tại em... Hôm nay em sợ quá!
Sonya ngồi xuống trước gương, sắp xếp tình hình và bắt đầu nhìn.
- Chắc chắn họ sẽ gặp Sofya Alexandrovna, - Dunyasha thì thầm nói; - và bạn đang cười.
Sonya nghe thấy những lời này, và nghe thấy Natasha thì thầm:
“Và tôi biết những gì cô ấy sẽ thấy; cô đã thấy năm ngoái.
Trong ba phút tất cả mọi người đều im lặng. "Chắc chắn!" Natasha thì thầm và không nói hết ... Đột nhiên Sonya đẩy chiếc gương mà cô ấy đang cầm sang một bên và lấy tay che mắt.
- Ôi, Natasa! - cô ấy nói.
- Bạn có thấy nó không? Bạn có thấy không? Bạn đã thấy gì? Natasha kêu lên, giơ tấm gương lên.
Sonya không nhìn thấy gì, cô ấy chỉ muốn chớp mắt và đứng dậy khi nghe thấy giọng Natasha nói “bằng mọi giá” ... Cô ấy không muốn lừa dối Dunyasha hay Natasha, và thật khó để ngồi xuống. Bản thân cô cũng không biết làm thế nào và tại sao một tiếng khóc thoát ra khi cô lấy tay che mắt.
- Anh có thấy anh ta không? Natasha hỏi, nắm lấy tay cô.
- Đúng. Đợi đã ... tôi ... đã nhìn thấy anh ta, anh Sonya bất đắc dĩ nói, vẫn không biết Natasha muốn nói gì với lời nói của anh ta: anh ta - Nikolai hay anh ta - Andrei.
“Nhưng tại sao tôi không nên nói cho bạn biết những gì tôi đã thấy? Bởi vì những người khác nhìn thấy nó! Và ai có thể kết án tôi về những gì tôi đã thấy hoặc không thấy? vụt qua đầu Sonya.
“Vâng, tôi đã thấy anh ấy,” cô nói.
- Làm sao? Làm sao? Nó có đáng hay nó đang nói dối?
- Không, tôi thấy ... Đó không phải là gì, đột nhiên tôi thấy rằng anh ấy đang nói dối.
- Andrey nói dối? Anh bị bệnh? - Natasha hỏi với đôi mắt cố định sợ hãi nhìn bạn mình.
- Không, ngược lại - ngược lại, một khuôn mặt vui vẻ, và anh ấy quay sang tôi - và vào lúc cô ấy nói, đối với cô ấy, dường như cô ấy đã nhìn thấy những gì mình đang nói.
- Vậy thì, Sonya?...
- Ở đây tôi không coi thứ gì màu xanh và đỏ ...
– Sonya! khi nào anh ấy sẽ trở lại? Khi tôi nhìn thấy anh ấy! Chúa ơi, tôi sợ hãi cho anh ấy và cho chính mình biết bao, và tôi sợ hãi cho mọi thứ ... - Natasha nói, và không đáp lại lời an ủi của Sonya, cô ấy nằm xuống giường và rất lâu sau khi ngọn nến đã tắt , với đôi mắt mở, nằm bất động trên giường và nhìn ánh trăng lạnh giá qua khung cửa sổ đóng băng.

Ngay sau lễ Giáng sinh, Nikolai tuyên bố với mẹ tình yêu của anh dành cho Sonya và quyết định chắc chắn của anh là cưới cô. Nữ bá tước, người từ lâu đã chú ý đến chuyện đang xảy ra giữa Sonya và Nikolai, và mong đợi lời giải thích này, đã im lặng lắng nghe những lời anh nói và nói với con trai bà rằng anh có thể cưới bất kỳ ai anh muốn; nhưng cả cô và cha anh đều không chúc phúc cho anh cho một cuộc hôn nhân như vậy. Lần đầu tiên, Nikolai cảm thấy rằng mẹ anh không hài lòng với anh, rằng dù hết lòng yêu thương anh nhưng bà sẽ không nhượng bộ anh. Cô, lạnh lùng và không nhìn con trai mình, gửi cho chồng; và khi anh ta đến, nữ bá tước muốn nói ngắn gọn và lạnh lùng với anh ta có chuyện gì trước mặt Nikolai, nhưng cô không thể chịu đựng được: cô bật khóc khó chịu và rời khỏi phòng. Bá tước già bắt đầu ngập ngừng khuyên nhủ Nicholas và yêu cầu anh ta từ bỏ ý định của mình. Nicholas trả lời rằng anh ấy không thể thay đổi lời nói của mình, và cha anh ấy, thở dài và rõ ràng là xấu hổ, rất nhanh đã cắt ngang bài phát biểu của mình và đi đến chỗ nữ bá tước. Trong tất cả các cuộc đụng độ với con trai mình, bá tước không để lại ý thức tội lỗi trước mặt mình vì đã làm rối loạn công việc, và do đó, ông không thể giận con trai mình vì đã từ chối cưới một cô dâu giàu có và chọn Sonya của hồi môn - chỉ nhân dịp này, anh nhớ lại một cách sống động hơn rằng, nếu mọi việc không trở nên khó khăn, thì Nicholas không thể mong muốn có một người vợ tốt hơn Sonya; và rằng chỉ có anh ta, với Mitenka và những thói quen không thể cưỡng lại của anh ta, là nguyên nhân gây ra tình trạng hỗn loạn.
Người cha và người mẹ không còn nói về vấn đề này với con trai họ nữa; nhưng vài ngày sau đó, nữ bá tước gọi Sonya đến với cô ấy và với sự tàn nhẫn mà cả người này và người kia không ngờ tới, nữ bá tước đã trách móc cháu gái của mình vì đã dụ dỗ con trai bà và vì sự vô ơn. Sonya, im lặng với đôi mắt cụp xuống, lắng nghe những lời độc ác của nữ bá tước và không hiểu những gì được yêu cầu ở cô ấy. Cô sẵn sàng hy sinh mọi thứ vì ân nhân của mình. Ý nghĩ về sự hy sinh bản thân là ý nghĩ yêu thích của cô ấy; nhưng trong trường hợp này, cô không thể hiểu mình nên hy sinh cho ai và cái gì. Cô không thể không yêu nữ bá tước và cả gia đình Rostov, nhưng cô cũng không thể không yêu Nikolai mà không biết rằng hạnh phúc của anh phụ thuộc vào tình yêu này. Cô im lặng và buồn bã, không trả lời. Dường như với anh, Nikolai không thể chịu đựng tình trạng này lâu hơn nữa và đã đến giải thích với mẹ mình. Nicholas sau đó cầu xin mẹ tha thứ cho anh và Sonya và đồng ý cho cuộc hôn nhân của họ, sau đó đe dọa mẹ anh rằng nếu Sonya bị bức hại, anh sẽ ngay lập tức bí mật kết hôn với cô.

Cuộc chiến thành Troy là một dấu mốc quan trọng trong thần thoại Hy Lạp. Paris, con trai của vua thành Troy, được mời đến để thảo luận về vẻ đẹp của ba nữ thần trên đỉnh Olympus. Đổi lại bản án của mình, anh ta được hứa hẹn là người phụ nữ đẹp nhất thế giới. Vì Helen đã kết hôn với vua Sparta vào thời điểm đó, Paris đã bắt cóc cô ở Troy.

Vụ bắt cóc Helen the Beautiful dẫn đến cuộc chiến thành Troy kéo dài 10 năm giữa người Hy Lạp và người Trojan. Cuối cùng, nó được giải quyết không phải bằng một trận chiến, mà bằng mánh khóe của Odysseus: ẩn mình trong một con ngựa gỗ (“ngựa thành Troy”), những người lính Hy Lạp tiến vào thành phố của kẻ thù và mở cổng cho đồng đội của họ vào ban đêm. Do đó, Troy đã bị chiếm và phá hủy.

Cuộc chiến thành Troy là sự kiện trung tâm của thần thoại Hy Lạp.

Cuộc tranh cãi thiêng liêng và vụ bắt cóc Helen the Beautiful

Nguyên nhân của cuộc chiến thành Troia là do con trai của vua thành Troy, Paris, bắt cóc Helen the Beautiful.

Tất cả các vị thần và nữ thần Hy Lạp đều được mời đến dự đám cưới của Peleus và Thetis, ngoại trừ Eris, nữ thần bất hòa. Để trả thù, cô ấy đến mà không được mời và gây ra một cuộc tranh chấp: vào giữa ngày lễ, tại trung tâm của xã hội thần thánh, cô ấy ném một quả táo vàng trên đó có dòng chữ "Gửi người đẹp nhất" (do đó là "Apple of Discord") . Có một cuộc tranh cãi gay gắt về việc ai là người đẹp nhất trong số các nữ thần trên đỉnh Olympus - Hera, vợ của thần Zeus, nữ thần trí tuệ hay Aphrodite, nữ thần tình yêu.

Zeus muốn kết thúc cuộc tranh luận. Vì vậy, anh ta trao quyền phán xét cho Paris, con trai của vua thành Troy Priam, người mà quả táo phải thuộc về (quyết định này được gọi là "Phán quyết của Paris"). Paris thưởng cho nữ thần Aphrodite một quả táo vì chàng coi nàng là nhất người phụ nữ xinh đẹp trên thế giới. Tuy nhiên, Paris lại yêu Helen, người đã kết hôn với Menelaus, vua của Sparta và muốn chuộc lại danh hiệu sắc đẹp từ Aphrodite. Anh ta không thành công, và do đó Paris bắt cóc Helen the Beautiful (Trojan).

Menelaus yêu cầu trả lại vợ, nhưng người Sparta từ chối trả lại Helen. Sau đó, người anh hùng mạnh mẽ của Menelaus Agamemnon, vua của Mycenae, thống nhất quân đội Hy Lạp và đứng đầu bộ chỉ huy cấp cao. Có rất nhiều anh hùng dũng cảm ở phía Hy Lạp, trong đó Odysseus, vua của Ithaca, và Achilles, con trai của Peleus và Thetis, đóng vai trò quan trọng nhất.

Về phía Trojan, trước hết là Hector, con trai của Vua Priam và Aeneas, con trai của Aphrodite. Các vị thần Hy Lạp cũng đứng về phía: Athena hỗ trợ người Hy Lạp, Aphrodite và Apollo giúp đỡ quân Troy.

Cơn thịnh nộ của Achilles

Troy bị bao vây trong mười năm, nhưng quân Hy Lạp không thể chiếm được thành phố. Vào năm thứ mười, một sự chia rẽ xảy ra trong quân đội Hy Lạp: Achilles bị Agamemnon tước đoạt nô lệ Briseis yêu quý của mình. Achilles tức giận bỏ đi. Nhưng khi nó bạn tốt nhất Patroclus bị Hector giết, Achilles muốn trả thù nên quay trở lại cuộc chiến chống lại thành Troy. Anh ta bất khả xâm phạm, khi còn nhỏ đã lao xuống vùng nước của Styx - chỉ có gót chân mà mẹ anh ta giữ anh ta vẫn dễ bị tổn thương (do đó điểm dễ bị tổn thương hoặc điểm yếu của một người được gọi là "gót chân Achilles").

Achilles đã đánh bại và giết chết Hector và kéo anh ta quanh lăng mộ của Patroclus. Vua Priam yêu cầu thi thể của con trai mình từ Achilles, và đám tang lá. Bản thân Achilles đã bị giết bởi Paris, người có mũi tên do Apollo điều khiển và bắn trúng gót chân Achilles.

Chiến tranh kết thúc và cuộc chinh phục thành Troy xảy ra nhờ mánh khóe của Odysseus: theo lời khuyên của ông, người Hy Lạp chế tạo một con ngựa gỗ ("Ngựa thành Troy"), trong đó những anh hùng táo bạo nhất ẩn náu trong bụng. Con ngựa bị bỏ lại ở cổng thành Troy, các tàu Hy Lạp rút lui.

Người Trojan tin rằng người Hy Lạp đã từ bỏ cuộc bao vây và để lại con ngựa như một món quà cho người Trojan. Bất chấp những lời cảnh báo nguy hiểm của Laocoön, họ kéo con ngựa vào thành phố để dâng nó cho nữ thần Athena. Vào ban đêm, những người lính Hy Lạp bí mật xuống ngựa gỗ, gọi những con tàu bằng những ngọn đuốc rực lửa và mở cổng cho những người lính Hy Lạp. Như vậy, thành Troy cuối cùng đã bị chinh phục và tiêu diệt.

Aeneas thoát khỏi thành Troy

Vua thành Troy Priam, gia đình và các chiến binh của ông đã bị giết hoặc bị bắt. Nhưng Aeneas đã trốn thoát khỏi thành phố đang bốc cháy, không chỉ cứu được cha mình là Anchises mà anh ta cõng trên vai mà còn cả con trai ông ta là Ascanius. Sau một thời gian dài lang thang, anh đến Ý, nơi con cháu của anh thành lập Rome. Do đó, Troy gắn liền với những huyền thoại xung quanh việc thành lập Rome.

nguồn thần thoại

Homer, thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên Iliad chỉ mô tả giai đoạn cuối cùng mang tính quyết định của Chiến tranh Mười năm, từ tập "Sự phẫn nộ của Achilles" cho đến cái chết và sự chôn cất của Hector. Bối cảnh và bản thân Cuộc chiến thành Troy (cuộc tranh chấp thần thánh và vụ bắt cóc Helen) được đan xen khá sinh động vào câu chuyện. Tương tự, sự kết thúc của cuộc chiến, cuộc chinh phục và tàn phá thành Troy cũng được gián tiếp miêu tả trong Odyssey.

Lịch sử của cuộc chiến thành Troy

Chúng đã được viết từ rất lâu trước Homer và được truyền miệng từ thế hệ này sang thế hệ khác cho đến khi Homer đưa chúng vào thành văn bản. Thần thoại phản ánh thơ ca và truyền thuyết truyền thống, quá khứ chưa được lịch sử kiểm chứng. Câu hỏi về tính lịch sử của Cuộc chiến thành Troy vẫn còn gây tranh cãi. Mặc dù các sự kiện của cuộc chiến không được hỗ trợ bởi bằng chứng khảo cổ học, nhiều học giả tin rằng huyền thoại dựa trên sự kiện có thật trong thời kỳ thuộc địa Mycenaean ở Tiểu Á (vào thế kỷ 13 trước Công nguyên).