Õpetus taeva mandaadist. Taevane mandaat. Sky Mandaadi idee sotsiaalsed mõjud

Taevane mandaat

Taevane mandaat(天命, Tiānmìng) on ​​Hiina traditsioonilise poliitilise kultuuri üks keskseid mõisteid, mida kasutatakse valitseva dünastia legitimatsiooni allikana. Laialdaselt tuntud alates Zhou ajastust, XI sajandist. eKr. Umbes sada aastat hiljem (Mu Wangi valitsusaeg –922 eKr) levis Zhous laialt mõiste Taeva poeg (天子), mis viitab mandaadiomaniku maja valitsevale esindajale.

Valitsejakoda tegutses Taevaga suhtlemise monopoli kandjana, Te vooruse kogumisega teenitud "taevase usalduse" omanikuna. Vooruse kaotust tõlgendas traditsiooniline konfutsianistlik ajalookirjutus võimu kaotamise peamise põhjusena. Seetõttu esinevad Hiina klassikalises kirjanduses uue dünastia rajajad kindlasti vooruste kandjatena, samas kui dünastia langemist seostatakse valitseja moraalse allakäiguga, mis viib mandaadi kaotamiseni.

Taevase mandaadi kaotamist esitleti kui kosmilise tähtsusega sündmust: sellega kaasnesid kataklüsmid ja imed.

Xun-tzu arvates võis valitseja amoraalsus saada tema kukutamise põhjuseks, seega. taeva soosing ei olnud eluaegne pärand. Selline revolutsiooni õigustamine oli nii problemaatiline, et Zhu Yuanzhang pidas vajalikuks vastavad lõigud välja võtta traktaadi olemasolevatest koopiatest. Pärast tema surma teksti terviklikkus taastati.

Vaata ka

• et: Tian

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Vaadake, mis on "Taeva mandaat" teistes sõnaraamatutes:

Vikisõnaraamat sisaldab artiklit "mandaat" Mandaat (lat. Mandatum order) esinduse õigussuhe, samuti selle esinduse seaduslikkust tõendav dokument. Taevane mandaat on üks keskseid mõisteid ... ... Wikipedia

Orville Hickok Shell III (sündinud 20. mail 1940 New Yorgis) on Hiinat õppiv aktivist ja kirjanik ning New Yorgi Aasia Seltsi Ameerika-Hiina suhete keskuse direktor. Shell oli varem ajakirjandusteaduskonna dekaan ... Wikipedia

Orville Hickock Schell III (sündinud 20. mail 1940 New Yorgis) on aktivist ja kirjanik, kes õpib Hiinat ning Ameerika ja Hiina suhete keskuse direktor Aasia Seltsi juures New Yorgis. Varem oli Shell ... ... Wikipedia liige

Sümbolite sõnastik

Need tähendavad astmeid hierarhiliselt organiseeritud maailmas ja nendevahelist seost; ühendus taeva ja maa vahel; profaansest ruumist kaugemale minemine ja sakraalsesse ruumi sisenemine. Altari või troonile viivad astmed sümboliseerivad preestrit, ... ... Sümbolite sõnastik

Spetsiaalselt Hiina Rahvavabariigi ja Venemaa Föderatsiooni juhtide kohtumiseks Ufas 06.09.15.

Vene Föderatsiooni ja Hiina ametnikud ning nende järel ka meedia räägivad, et Venemaa ja Hiina suhetes pole olnud paremat perioodi kui praegune. Siiski ei ole. Ilmselgelt olid 20. sajandi 50. aastate alguses suhted tugevamad nii ühiste huvide kui ka siira ühiste mittemateriaalsete väärtuste osas. Siis hoidis meie riike koos sõjalis-poliitiline liit, mis oli üles ehitatud marksismi-leninismi ideoloogiale. Liidu tugevust pani proovile Korea sõda aastatel 1950–1953. Hiinas nimetati seda sõda "USA vastupanu ja Korea rahva toetamise sõjaks". Maal juhtisid seda "Hiina vabatahtlikud". Ning NSV Liit tagas rahvaarmee sõjaliste operatsioonide materiaal-tehnilise varustuse ning andis "vabatahtlikele" õhutoetust hävituslennukorpuse vägedega. Suhte kõige olulisem aspekt oli aga see, et Mao Zedong sai Stalinilt selle, mida Hiina traditsioonis nimetatakse. "Taeva mandaat" (tianming) või muul viisil - Taevaimpeeriumi legitiimse kontrolli kosmilised alused koos võimumonopoli üleandmisega pärimise teel CPC juhtide järgmistele põlvkondadele (hoolimata asjaolust, et Hiina Vabariigi juhtkond , mis kaotas kodusõja, kaotas selle õiguse ja põgenes Taiwani).

Vene sinoloogia räägib üksikasjalikult märkidest, mis viitavad "taeva mandaadi" kaotamisele võimude poolt. Traditsiooniliselt nimetatakse taevase mandaadi muutmist " ge min ". Nüüd kasutatakse seda sõna Euroopa tähenduse "revolutsioon" tõlkimiseks. Küsimus, kuidas võimud selle mandaadi vastu võtavad, on aga täiesti vaikne. Niisiis: muutuste seaduse kohaselt hõivab "keskseisund" Maa naba ( Zhong Guo) saab taevamandaadi uuele ilmalikule võimule ainult läbi rituaali, mille kohaselt tunnustavad seda Ida vaimsed autoriteedid. Kuna Hiina traditsioonis on kompass "lõunasuunaline nool" ( zhi nan zhen( Dong dalu). Ja Uus Maailm (Ameerika) on "läänekontinent" ( Si dalu). Seetõttu on kõik valitsevate dünastiate kangelased-asutajad, olgu nad siis mässulised, aristokraadid, kindralid või ka välisvallutajad Hiina rahvaste vabatahtliku allumise eest uuele valitsusele, alati otsinud idast vaimset tunnustust. Nii sai näiteks hiinlaste ajaloolises mälus Tangi dünastia (VIIc) tugevaim "eeskujukeiser" taevamandaadi Pärsias, Kesk-Aasias ja Suures Stepis levinud nestoriaanliku kristliku ketserluse hierarhidelt. . Mongolite jüaani dünastia asutaja, suur khaan Khubilai (XIII sajand) sai taeva mandaadi "riigi mentorilt" ( Goshi) Pagba Lama: Sakya Tiibeti budistliku koolkonna viies juht vastutasuks Khubilai sildiga, kellest sai Tiibeti esimene teokraatlik monarh. Ja "punase dünastia" asutaja Mao Zedong sai taeva mandaadi NLKP (b) teoreetikult ja juhilt Stalinilt.

"Punase dünastia" alguse vaimse tunnustamise välisteks vormideks oli asjaolu, et Mao Zedongist sai Stalini 70. aastapäeva peamine väliskülaline. Moskva-Pekingi marss müristas muusikas: "Stalin ja Mao kuulavad meid." Ja kujutavas kunstis ilmus terve "Rahvaste sõpruse" plakati suund. Mao Zedongi taevamandaadi saamise kosmiline alus oli aga seotud Stalini lubadusega ja lootusega, et Hiina saab NSV Liidult tuumarelvade saladuse, mis sai teoks pärast tema surma. Fakt on see, et uraani aatomi energia plahvatusliku vabastamise saladust pühas mõttes seostatakse Rohelise Draakoniga – kes Hiina traditsioonis vastutab "nähtamatu maailma" maa-aluste (maagiliste) aarete eest. Seetõttu on HRV juurdepääs aatomituuma võimsatele energiatele peamine põhjus, miks Mao sai taevamandaadi, mitte välimuselt, vaid sisuliselt.

Nii või teisiti on taeva mandaat traditsiooniliselt seotud uue korra kehtestamisega Hiinas, mis põhineb taeva usaldusel ja mille väärib uus valitseja ("Taeva poeg" - Tianzi) luues rahvale moraalimudeli "TaoDe". Ja taevamandaadi saamist keisri poolt ei tohiks segi ajada konfutsianistliku ametnike vande rituaali ja muude ametisseastumisrituaalidega.

Hiina liidrite viienda põlvkonna juht, president Xi Jinping 2012. aastal CPC 18. kongressil, kes kuulutas Hiina unistuse, mis ei ole otseselt seotud Mao Zedongi ideedega, vajab kinnitust Maole saadud taeva mandaadi kohta. rahvast vabatahtlikult allutama. See otsib püha viisi uute sotsialistlike väärtuste tunnustamiseks ( jiazhi guaan) tema plaanist on Xi Jinpingi kahe kohtumise varjatud motiiv Vene õigeusu (hiina keeles – ida õige õpetus) peapatriarh Kirilliga (13.05.13 Pekingis ja 05.08.15 Moskvas). "Valgustunud Euroopa" teadmiste eest varjatud Muutuste Seaduse järgi: Ida võidab keskme ja Hiina poolt okupeeritud maailma keskpunkt põhja. See selgitab kursust " tagasi põhja poole»Ilmus HRV avatud dokumentides 2015. aasta kevadel. Kus Põhja ületamine ei laienenud esmakordselt mitte ainult maailma harmooniale horisontaalselt (1993. aasta saladoktriin "Kolm põhja – neli merd"), vaid ka vertikaalselt vastavusele taevatahtele. Mida tähendab ületamine: "põhjamaa" (Siberi loodusvarade) kasutamine HRV huvides; “Põhja mees” (vene keeles kõnelevate ja mõtlevate inimeste loomingulised võimed luua uut enneolematut); ja "põhjataevas". Samal ajal tuleks "põhjataevast" mõista kui Ursa Majori tähtkuju märgi all hõljuvat ( beidou xing) Vene pioneeride vaim : ruumi ja aja vallutajad. Selleks, et hiinlased saaksid südamega aru saada, mis see on, ilma tarbetute abstraktsete propagandaotsusteta, piisab A. Melniku värske (2015) filmi "Territoorium" levitamisest.

Venemaa totem (üldine sümbol) on karu. See on kollektiivne pilt varjatud elutõe (mesi), kindlusest, võitjatundest, ettearvamatust kavalusest, täielikust eneseunustusest ja kartmatusest pidevast otsimisest (juhtimisest).

Hiina totem on draakon: kõrgeima jõu kosmilise vundamendi, sügaviku ja veeelemendi pidurdamatu jõu sümbol, mida ei saa peatada, kuid mida saab ohjeldada ja suunata titaanlikesse asjadesse.

2012. aastal tõusis Hiina draakon uuesti õhku (ilmus Hiina unistus rahvusliku suuruse taaselustamisest). 2014. aastal ärkas talveunest Vene karu (tuli oma koopast välja ja vallutas Krimmi). Harmoonia loomiseks draakoni ohjeldamiseks ja karu taltsutamiseks on vaja kolmandat jõudu. Selline kolmas idast pärit jõud, mis on kolmekordseks harmooniaks vajalik, peaks olema Kasahstan koos pistrikutotemiga: kiire valvelind, Tšingis-khaani "kuldse perekonna" sümbol. Vastupidiselt kaasaegsele poliitilisele praktikale tähendab see, et just Kasahstan on kutsutud lahendama targa vahendaja probleemi, kes mõistab maailma harmoonia ühist tulevikku rahvaste perekonna kolme jõu kimbus. mitte-lääne tsivilisatsioonid. See annab mittemateriaalsel tasandil Hiinale kinnituse taeva mandaadi kohta Venemaalt. Ja Venemaad materiaalsel tasandil katab Hiina koguvõim tema sunnitud vastasseisus lääne tsivilisatsioonidega.

Nüüd, mida täpselt tuleb teha universaalse harmoonia saavutamiseks horisontaalselt ja vertikaalselt ( hehe). Mõned täpsustused: hiina keeles sõna Spirit ( jingshen) on kirjutatud kahe hieroglüüfiga. Hieroglüüf Jing on emakese maa naisvaim. Hieroglüüf Shen on taevase isa meessoost vaim. 19. sajandil tõlgendas Pekingi 13. Vene vaimse õigeusu misjoni juht, hiina-vene sõnaraamatu looja Palladi Kafarov Johannese evangeeliumi esimest rida: „Alguses oli Sõna ... ja Sõna oli Jumal" nagu: "Alguses oli Tao ... ja Dao oli Shen". Niisiis, Mao Zedong Stalinilt saadud taevamandaat oli seotud vaimuga Jing Rohelise Draakoni näol. Nüüd peab Xi Jinping saama taevavolituse, mis on seotud vaimuga Shen... 9 Hiina draakoni hierarhias räägime mustast draakonist, mis kristlikus kaanonis vastab kolmandale inglite astmele - troonidele.

05.09.15 pärast Moskvas toimunud paraadi Nõukogude rahva Saksamaa üle võidu saavutamise 70. aastapäeva auks omandas Venemaa president Putin imekombel selle Sheni vaimu, juhtides esivanemate niinimetatud "surematut (taevalikku) rügementi". kes hukkus sõjas.

Nüüd, et edastada see Vaim Xi Jinpingile pärast paraadi 09.03.15 Hiina vastupanusõjas Jaapani vastu saavutatud võidu 70. aastapäeva auks, peaksid mõlemad juhid minema Lushunisse (Port Arthur), kus asetas pärja 20. sajandi sõdades Jaapaniga (1904–1905 ja 1945), samuti Korea sõjas 1950–1953 hukkunud Venemaa ja Nõukogude sõdade mälestuseks. Läänest eraldiseisev langenud esivanemate mälestusrituaal näitab maailmale, et Venemaa ja Hiina vahel on lisaks kasumliku relva-, nafta- ja gaasikaubanduse pragmaatilistele huvidele olemas ka immateriaalsed väärtused, mis on seotud Venemaa vaimuga. mitte-lääne tsivilisatsioonide rahvad. See on maailma harmooniavormi väline ilming. Taevamandaadi üleandmine Xi Jinpingile on sisuliselt lähitulevikus seotud Venemaa uue kõrge sotsiaal-humanitaartehnoloogiaga Spirit Control (inkognito tehnoloogia).

Kui selline esivanemate vaimu mälestamise rituaal Lushuni langenud kangelaste kalmistul Pekingi paraadi järel leiab aset, siis on Venemaa presidendil ja Hiina RV presidendil nähtav oluline argument tulemuste säilitamiseks. Teise maailmasõja võidu kohta kõnelema ÜRO Peaassamblee 70. aastapäeva istungjärgul New Yorgis.

Pimedale on selge, et nii Gongi dünastia keisri kohusetäitja (kommunist) - Hiina Rahvavabariigi president Xi Jinping kui ka tõe valge tsaari kohusetäitja - Vene Föderatsiooni president V.V. OTSIME võimalust saada "taeva mandaat".

On ju pühakirjas käsk: "Otsige esmalt Jumala riiki ja tema õigust, siis seda kõike antakse teile."

Sest nii Xi kui ka Putin on seni ainult meie riikide rahvaste "legitiimsed" juhid selles mõttes, et nad on riigi huvide kaitsjad, kuid mitte "pühad" Tõe Vaimu (väärtuste) teenimise mõttes. Ja ajalugu (rahvaste igaveses mälus) sisaldab "taeva poolt ülistatud". Hiinlased nimetavad seda "taeva mandaadi saamiseks".

"Taeva mandaadi" saamine ( tianming) nõuab mingit püha tegevust. Ja see tegevus peaks toimuma mõnes sümboolses kohas, võimalik, et koos mõne püha objekti omandamisega.

Jumaliku ilmutuse meetodil nägid Lushunis (Port Arturis) sellist kohta mittepoliitikud: see on Hiina-Nõukogude sõpruse obelisk ajaloomuuseumi ees. Miks? Sest see on valge sammas-kaheksa taeva poole maa ruudul, mida kroonib VALGE TUVI. Tuvi laskus kaheks konjugeeritud punaseks ringiks. Ja kuigi nõukogude tõlgenduses oli see ilmalik "rahutuvi". AGA see on ka Tõe Vaimu laskumise sümbol, "kes tuleb Isalt (taevast)."

Ja kui Hiina OTSIB RKP 18. kongressi poolt välja kuulutatud Hiina unistuse elluviimiseks, Hiina suuruse taaselustamiseks, kust leida VAIM, siis võiks Venemaa soovitada midagi Sophia tarkusest ja praktikast. ida õige õpetus (nii on hieroglüüfides kirjas nime "õigeusk" tähendus).

On selge, et hiinlased on pähe õppinud kommunistliku dogma, mille kohaselt "usk on rahva oopium". Kuid igas hiinlases on geneetilisel tasandil tingimusteta allumine TAEVA TAHELE.
Hiinlased tajuvad risti sümbolit halvasti. Aga valge tuvi ei möödu hurraa.

Jääb üle kirjutada Port Arturi tuviga obeliski sümboolsesse kohta vereliidu "seisund": patroon / õpetaja.

Ja lahendatakse maailma kooskõla küsimus "taeva mandaadiga".

See on see, mille pärast teevad muret mittepoliitikud ja mida “mõistlikud inimesed” saavad võimudele soovitada.

Jäänud on vähe: mitte jätta kasutamata võimalust tabada "õnnelik paus" (kosmilise energialaine saabumise faas - kreeka keeles. Kairos).

ARENGUJUHTIMISE AKADEEMIA – MITTEPOLIITIKA INSTITUUT
Moskva kontseptuaalse rühma nimel
Andrei Petrovitš Devjatov, kolonel
No427 alates 29.08.15

Vaata kommentaari 43 teemal „Kuidas saada taevamandaat. Eriti president Putini Hiina visiidi puhul 03.09.15.

Andrei Petrovitš saab praegu nii olulised mandaadid ?? Kui kogu praegune kontseptuaalsus on üles ehitatud armatuuritankide ümber. Sa ise ütlesid, et ilma pehme jõuta meid Casino-Royal kaardilauda ei panda.

Ja tahaks ka teada, mis on meedias leviva propaganda eesmärk, milles kõik globaalse majanduse probleemid Hiinale omistatakse. Arvestades, et Hiina on vaid üks selle mehhanismi kruvidest, ehkki kõige olulisem.

Nii palju kui ma aru saan, on see pehme jõud. See, mis rikub teadvuse. Ja see annab mingi aluse, lisaks käibele.
Muidugi võite korraldada kurva tulemusega mochilovo hea igasuguse kurja (näiteks ukraina versiooni).
Siin on Devjatov juba vastanud: "... on tulnud patrioodid: nad ei oska hiina keelt, mitte Pekingis. nad ei treeninud Shanghais, Hongkongis ega Singapuris, kõik assistendid 60 aastat on "sotsialistliku suunitlusega teadlased", lapsed sooritasid kõik eksami, aga nad ei tea midagi ja sõbrannad, nagu nad omaga nägid. lääne riiete peale suud lahti, vaatavad ikka.
Ja mis sellisest jõust saab?"
Parandage kui ma eksin.

Taeva mandaat!
Milline kummaline mõte: sooritada heas mikroseisundis mingisugune püha tseremoonia, et olla kindel, et taevamandaat on taskus.

Nii saavad ametnikud oma mandaadid (riigilt, teaduselt, usutunnistustelt ... ehk siis puhtalt maistelt institutsioonidelt.) ja selle mandaadi pikkuse.

Taevane mandaat ei ole pilet, mille saate osta, mitte pääse, mille saate oma ülemuselt, ja mitte lõpetamise diplom ...
Taeva mandaat on tõend selle kohta, et antud inimene kõnnib mööda Maad tõelise elu teed. (“Mina olen tee, tõde ja elu”, ütleb Kristus enda kohta, olles saanud sellise “mandaadi”).

Sellise "Mandaadi" saamist ei tingi teatud rituaalide sooritamine, vaid ainult inimese hingeseisund, vaim ja eluviis – tema nõustumine ettenägeliku plaaniga inimese ja maailma kohta.

Öeldust aga ei järeldu, et autor (A, P, D,) oleks täiesti vale. Rituaalide läbiviimine ei taga taeva õnnistust, kuid on võimalik ja vajalik, kui selleks on südamlik püüdlus, anda taeva ja maailma ees tunnistust oma soovist teenida Taevast ja Maailma Vaimus ja Tões ning palu Jumalalt sellist jõudude, kannatlikkuse, armastuse ja tarkuse teenimist.

Taevas annab oma "Mandaadi" siis ja kellele Ta ise seda vajalikuks ja võimalikuks peab. Ta osutab abi kõigile, kes seda puhtast südamest paluvad. Ja seda ka siis, kui abipaluja teod (isegi kui abipaluja on Tõest veel kaugel) aitavad antud oludes objektiivselt kaasa Providential Mõte inimesest ja maailmast elluviimisele. Ja seda abi antakse ainult niivõrd ja niivõrd, kuivõrd see ei lähe vastuollu ja ei sega Providence'i plaani elluviimist.

Kui nende kahe rahva – Venemaa ja Hiina – juhid (jättes end alles lõplikust vaimsest korruptsioonist) pöörduvad sellise palvega puhta ja avatud südamega (ilma kavaluse ja poliitilise konjunktuurita) taeva poole, tagatakse neile ja nende rahvastele sellist abi nagu see on alati olnud ja kõik varem juhuslikel juhtudel. Ja hoidku jumal, et nad seda väärt olid.

Tänan siiralt “AZesmi” toetuse ja kõrge teoloogilise manitsuse eest.
„Taeva mandaati” kui usu, armastuse ja lootuse nähtavat sümbolit vajab Salimi (tõe) locum tenens, et näidata, et tal on „pehme jõud”. Kasiino Royale'i Big Game'i kaardilauale on vaja PASSID. Sest "mõõgapõrisemine" on kindlasti oluline, kuid MITTE PIISAV!

Kuidagi ei ärata see "pehme jõud" erilist kindlustunnet.

Aga kuidas on lood kiidetud Yaso-Tšingis-khaani või suhetega, mis ei põhine materiaalsetel huvidel, vaid eetikal, kultuuril, esteetikal? Või arvate, et pärast tuvidega mandaatide saamist läheb kõik õitsele ja raevutseb ??? Ei, ma kujutan seda kindlasti endamisi ette, aga ma kardan, et mu maks ei pea vastu.

Taevas vaatab Baikalile ja Baikal põleb ja suitseb - Kustutage Baikal -Suur taevas KYOK TENGRI vastab teie Üheksate kutsele.
Ma räägin teile kui Batu järeltulijale.
Jah, on ilmselge, et sellised tulekahjud on deemonite plaanides – kas nad tõesti puhastavad oma ümberasustamise koha ja Baikalski Varnaška ennustus läheb täide?

Suur taevas
Ära muutu deemoniks
Vaimne leib
Peremehe karjamaale

Kutsun teid kõiki vaimudeks!
Päästa Baikal
Sulgege luugid põhja
Maapealsesse põrgusse

Lähivõte kividega
Ära lase lahti
Põrgust jalaväeni
Läbi taevaradade

Ma loidsin sind!
sajab vihma
Ma helistan sulle!
Me kannatame
Ootame

Varnaška ütles, et Baikali järvele ilmuvad sinised kiivrid (siis lahkuvad burjaadid Baikali järvest - kõik arvavad, et ÜRO sinised kiivrid -
ja siit tuleb "numbris" merejalaväelased VSK SININE JA SININE (vt fotosid Vene Föderatsiooni ja K ühistest mereväeõppustest).

Kui esiserv vastasseisu lõpus
20. sajandi 40ndatel olid tuumarelvad.
See oli see, kes otsustas olla või mitte olla.
NSV Liit saavutas edu ja taastas tasakaalu.

Praegune esiserv on
finants- ja arvutusvaldkond, oskus
hakkama kõigega. Sellele Venemaale
ja Hiina peab kiiresti õppima. Ja arvutused
riikide vahel võib saada katsepolügooniks
selle kõige olulisema valdkonna arendamine
leidu edasine levitamine
lahendusi paljudele riikidele.

Aju mädane tripper, et Devjatov
intensiivselt maailmaprojekti "1" raames
(Iisrael, see on) üritab kõike libistada
venelased ja hiinlased, nende poolt kasutatud
viia aju tööseisundist välja,
kellegi teise maailmaprojekti sissesõidu eest
imejana - näidendi tegelane koos
jälitas Silim.

Vaimu omandamise kampaania Port Arturis langenute suurte esivanemate, mittepoliitikute mälestuse kaudu algas vahetult pärast 09.05.15.
USA dollari sõbrad Kremli müüri taga tulid aga 4. septembril 2014 Vladivostokis välja investeerimisfoorumiga, et Putin Hiinas ei pikutaks. Ja vene kalmistu oli suletud veteranidele, kellest nüüd, visiidi eelõhtul, telekas näidatakse.
Aga me ei räägi veteranidest, vaid Võidu pärijatest!
See on tuleviku tabamine.
Räägime "taeva mandaadist", väärtustest. Seevastu Vladivostoki majandusfoorumi "infrapunalõks" lukustab võimu tagasi finantshuvide kätte.
Vaevalt, et rahvast mõistlikud suudavad olukorda tagasi pöörata, kuid kindlasti õnnestub neil paljusid valgustada.

Nagu nad oma sõnadega õigesti märkisid A.Z. ja Andrei Devjatov,
võivad olla järgmised valikud:

* Üldise taeva tahe (või taeva mandaat),
* Spekulatsioonid "taeva mandaadi" ümber ja ümber
(soovitav, mitte kehtiv),
* Nähtavus (püüdlused nähtavuse korraldamiseks)
nii tõeline taeva mandaat kui ka "taeva mandaat",

Ühesõnaga nagu kaardi(või poliitilise) lauas olema peab.

Tavateadvus on arusaadavam nähtavus kui tavaliste silmade pilgu eest varjamine, tk. olulised silmad - silmalaud või silmalaud(tema kehas, st keha närvikeskkonnas),
nagu ta kirjutas Veždist A. Devjatov(Puškini järgi) "Näe ja kuula",
mitte iga tavaline inimene ei tule teadvusele
(sel moel erinevad ka inimesed üksteisest ehk siis andekus ja areng, küpsus, ühesõnaga olemuslik kvaliteet).

Treenige traditsiooniliste meetoditega
(eespool üldist haridusvoogu,
olulise intelligentsuse arendamiseks,
aastast praegu valitseb ainult intellekt esimene on fokusseeritud-bipolaarne-selektiivne-hierarhiline):
joogi, tantra ja qigong
või kaasaegse tehnika järgi DANA
(kasahhi sõnast "salve", rõhk viimasel tähel "A") alates multipolaarsuse autor,-
pole vastuvõetav iga lääne inimese jaoks,
aastast kõik ootavad tablette või kiirgust valmis kujul,
võib-olla nad ootavad neid,
ja mõned usklikud ilmutatud usu kaudu
palvetage ja kohanege vaimselt,
kuid mitte igaühel ei jätku sellest silmalaugude avamiseks
(või potentsiaalsete tšakrate olulised keskused, dan-tien punktid või embrüod, kuna tšakra on juba arenenud elund)
ja seoste teket.

Ma arvan, et taevavolituse juhtimine on KES, sest Meistrite (arenenud, küpsete, vaimult säravate ja kõrge moraaliga) olulisi tegusid on Maal piisavalt (nagu ka nende rühmitusi, mis jääb praegu ühiskonna tavamõistest kaugemale).

"A.Z.
….
Taevas annab oma "Mandaadi" siis ja kellele Ta ise seda vajalikuks ja võimalikuks peab. Ta osutab abi kõigile, kes seda puhtast südamest paluvad. Ja seda ka siis, kui abipaluja teod (isegi kui abipaluja on Tõest veel kaugel) aitavad antud oludes objektiivselt kaasa Providential Mõte inimesest ja maailmast elluviimisele. Ja seda abi antakse ainult niivõrd ja niivõrd, kuivõrd see ei ole vastuolus Providence'i plaani elluviimisega ega sega seda."

Imelik? Inimene, kes teab Tõde, mis on tekstis kõrgemal, peaks ta ise olema vähemalt Taeva Tahte Sõnumitooja – prohvet? Kas keegi oskab seda "Inimese ja maailma hoolekandeplaani" selgitada?

Aleksei, natuke füüsikat. Venemaal on metsatööstus praktiliselt olematuks taandatud ja see on eelkõige metsandus. Inimesi ja hoiatus- ja tulekustutusvahendeid pole ning raha tulekahjude kustutamiseks tuleb aastaga, pealegi peetakse kevadperioodi kõige tuleohtlikumaks ning selle lõppedes tehakse aruanded ja suletakse tulekahjude rahastamine. . Burjaatias said tänased põlengud alguse juuli lõpus, keegi ei oodanud, et vihma ei saja. Moskva ei reageerinud Burjaadi valitsuse taotlustele raha ja raha õigeaegseks eraldamiseks, eriti mägedes tulekahju kustutamise kaasaegsete reeglite kohaselt ei saa tulekahju kustutada, kuna need on raskesti ligipääsetavad kohad ja neil pole praktiline väärtus Venemaa majandusele. Kuid siin on konks, tulekahjude suits levib sõltumata kasust või kahjust majanduses. Kuni asi äärmuseni jõudis, ei reageerinud Moskvas keegi kuidagi. Nii et see on juhtimissüsteem. Seetõttu on vajalik konkreetselt sümboolne näovahetus.

Devjatov

Lause on üsna arusaadav, kuid
see ei sobi vooluga
Hiina. Port Arthur on endine venelane
baasi nõrga Hiina territooriumil.
See tähendab, et eelarvamus on siin selgelt vene keeles
poolel ja isegi Hiina territooriumil.
Vaja parandada lauset joondusega
osapoolte tähtsust, siis ettepanekust saab
tõelisem.

Majandusfoorum Vladivostokis
see on vähemalt mingisugune protsessides osalemine
moodsate rinnete esirinnas.
Aga osalemine on selgelt väga primitiivne ja
kolmanda taseme. Lõikeserv ei ole
majandus täna ja rahandus, meetodid
ning arvutusmeetodid, arvestus ja turvalisus
lepingujärgsed kohustused ja võlad.
Ja see ala on perse täis
suunas spud kaks tüdrukut
Grefovsky leke, sensitiivi all
teispoolsuse kontroll (Judajeva oli
sherpa 7) koos kõige sellega, mida see tähendab
tagajärjed.

Devjatov



Stos - Devyatova
"... tõe valge tsaari kohusetäitja on president Putin ..."
Andrei Petrovitš, kuidas aru saada?

Stos, nagu on kirjutatud, ja mõista: täidab kohustusi. Tuleb märk - saab kuningaks. Kõik on just nii.
Ja mis sa arvad, Devjatov räägib siin sinuga esoopia keeles? Ei, ta räägib väga selgelt.
Mis eesmärgil sa küsid? Väljendamaks oma nördimust, kui selgub, et Putin käitub Devjatovi sõnul tõesti Valge tsaarina? No väljendage seda kohe, sest Devjatov ütles täpselt nii.
Muide, ütle kõige soliidsemale sõõrikule, millises klassis sa õpid - 8. või 9.?

Noh, Hiina LEIAB vaimu õigeusu taaselustamiseks, mis siis saab? Kas see on garantii selle vastu, et Hiina meid ei võta? Ja kui Hiina on valmis "suurt õde" keppima? Kui ta on selline? Mis siis?

Abstraktselt, teoreetiliselt, on teie mentaalsetel konstruktsioonidel mõtet. Saada Hiina “vanemaks õeks”, õigeusu südameks ja eestkostjaks, mille kaudu saaks Jumala poole pöörduv Hiina keiser saada ihaldatud “taeva mandaadi” - jah, see oleks tore. Aga kas see on võimalik? ..

Ja isegi kui see on võimalik, kas see saab taas tegelikkuses tagatiseks Hiina neeldumise vastu? ..

See on ebausaldusväärne, liiga palju sõltub asjaolude massist. Kvaasiautorkilise finants- ja majandussüsteemi loomine Venemaal ning ressursside koondamine fundamentaalsete tehnoloogiate loomiseks ja arendamiseks – nii on minu arvates turvalisem. Pluss - katse ehitada uus tehnoloogiline tsoon, mis keskenduks Venemaale (EAEU, Kasahstan, Türkmenistan, Iraan, India, +)

Ja pealegi oleks see tee, mis kuidagi ei välistaks suhtlemist Hiinaga, vaid vastupidi, tõukaks Hiinat sellise suhtluse poole. Sest nõrkadega suhtlemiseks on ainult üks võimalus - teda keppida ja see on kõik ...

Asi pole siin mitte ainult ja mitte niivõrd õigeuskus, vaid õiges õpetuses, mida Püha Venemaa ja tema õigeusk kannavad: vaimne on materiaalsest kõrgem. Vektori "ülal" järjehoidja päästab jämedasse materjali ja koos sellega lõputusse verre kukkumisest, eriti kui ahnus pähe lööb. Kui nad kinnitavad oma püüdlust "vaimse, mis on materiaalsest kõrgemal", siis peavad nad Venemaad õeks ja meil pole kedagi, kelle vastu oleksime. Ja kui nad ei kinnita, siis nad lämbuvad: Venemaa, nagu see oli tohutu, jääb nii suureks. Ja ükski oma kavalus, korrutatuna Harvardi kavalusega, neid ei aita, nad järgivad osariike, pidasid end ka suureks, osutusid petturiteks.

Kuidas see taevamandaat välja näeb? Midagi, nagu ma aru saan, peaks olema materiaalne? Hiljuti ilmus artikkel iidsetest muististest, mida saab mõnel Kasahstani foorumil ümber pöörata, kinkida jne. Aga kuidas on siin? Kas Putin peab Xit millegagi tänama? Püha Andrease Esmakutsutud orden?

Kui 1949. aasta detsembris Mao Moskvasse jõudis (ja istus 65 päeva kuni sõpruse ja liidu lepingu allkirjastamiseni). Stalin ütles ühes oma vestluses Maole midagi sellist: "Sina ja mina esindame ida rahvaid ja ida tunnistab ainult jõudu." Seetõttu tuleb vere (rahvaste perekonna) liit Venemaa ja Hiinaga tagada jõuga. Pealegi jõuga, nii kõva kui pehme.
Tuletan meelde, et 1969. aastal oli NSVL piirilahingute ajal tuumarakettide potentsiaalilt Hiinast suurusjärgu võrra parem. AGA hiinlased ei kartnud Damanskyle ja Zhalanashkolile edasi pääseda. NÜÜD ei saa me hakkama ilma pehme jõuta rahvaste peres. Ja seda pehmet jõudu nimetatakse KONTSEPTUAALSEKS. Netopoliitikud on üles ehitanud kontseptuaalse võimu mudeli viietasandilise püramiidina: kultuur – usutunnistus – ideoloogia – tsivilisatsioonikoodeks – eetika. Ja kontseptuaalse jõu kasutamist seostati SOPHIA TARKUSEGA. Sellest ka "vanema õe" koht Tšingis-khaani Ühendriigi pärijate perekonnas.
Vanemus põhineb Tšingis-khaani sünniõigusel: Jochi oli vanim poeg. Ulus Jochi on tänapäeva Venemaa ja Kasahstan.
Mis puutub "taeva mandaati", siis Mao sai selle Stalinilt. See oli Lenini mausoleumi ühise külastuse rituaal, kus Mao ilmselt tõotas olla truu õiglusele ja Stalin lubas edastada Maole aatomi ("rohelise draakoni") energia saladuse.

Andrei Petrovitš, "grill" järgi otsustades - liberalism jääb tuumaks ???

aiv: "... Kas keegi oskab seletada seda" Providential Plan for Inime and the World. "?"

Kas kujutate ette, kui halvustav on viinamarjade ümber käia, huuli lakkuda ja kõigile tõestada, et see on roheline ...

Kui sa oled nii kindel Taeva Tahte teadmatuses...jätke see mõttetu jutt mandaatidest jne.
Peate tegema (ja ütlema) ainult seda, millesse usute.

Kontseptuaalne võim tähendab ka seda, et kõrgete riiklike otsuste tegemisel tuuakse sisse kultuurilised alused (väärtused), mis “kultuuriliselt” nihutavad teadvuses rõhu rikastumisest ja võimu nautimisest saadavatelt hüvedelt muudele alustele - rahva teenimisele ja oma maa eest hoolitsemisele. (ja mitte ainult nende oma). SISEVIIDETE MUUTUMINE annab tunnistust pehmest, kuid väga SEESEst jõust... See pole midagi muud kui unistus.
Siis on võimalik üle minna muudele finantsrööbastele ja muuta sotsiaal-majanduslike suhete põhimõtteid.
Ja kui mere ja maa globaliseerumine jaguneb geopoliitiliste huvide poolest liitudega, siis on Taevas üks kõigi jaoks ja jagamatu. Ja selles on võti geopoliitiliste probleemide LAHENDAMISEKS. (Teadlikkus "häbi ja alanduse kättemaksu" kavatsustest võib üleöö muutuda häbiks ja suuremeelseks andeksandmiseks).
Selleni jõudmine on aga palju pingutust väärt. Nagu ka enne, kui Venemaa oma teed mõistab.

Salajane saladus! Muutke selgesõnaliseks!

Garcia Lorcal on hümn rohelisele (roheline on Dionysose kultusvärv), kus see identiteet on väga selgelt nimetatud:

Verde que te quiero verde
Verde ojos verde ramos
La barca sobre el mar
Y el caballo en la montana?
(Hispaania keelest:
Roheline ma armastan sind
roheline,
Rohelised silmad, rohelised
haru,
Laev merel
Ja hobune mäel)

Mütoloogid on ammu välja kaevanud, et püramiid on tee taevasse – staadion on tee põrgusse. Mausoleumis on nii esimene kui ka teine ​​- eriti kui laskute kristallkirstu juurde - ja kuidas seda mõista: "See oli Lenini mausoleumi ühise külastuse rituaal, kus Mao ilmselt tõotas olla truu õigluse nimel ja Stalin lubas anda Maole aatomienergia saladuse ("roheline draakon")."
Rituaaliks ei ole mausoleumi ronimine, vaid selle külastamine.

KONTSEPTUAALNE JÕUD
ettenähtav tulevik ei ole taevas,
aga Kosmoses.

See on see, kuhu Hiina reisib
Venemaale, suurendades järk-järgult oma
ruumi võimalused. Aga Venemaa on siin
kaugel ees. Tiigis - vees, metsas -
Goblin, majas - Brownie. Ja kosmoses -
Kosmos. Kui Gagarin kosmosesse lendas,
siis kohtasin teda, sain sõpru. Nii et
kõik teised näivad seal olevat vaid külalised.
Hiinlased on sellest selgelt teadlikud.

Ja mida kuradit?
Hiina on rahvariik ja see on kontseptualism.
Ja Venemaa loobus oma liberaalsest muigest
põhitõed ... näete kõiki vargavaid liberaale
ei taha jagada. Mis on rahvaste perekond sees
Venemaa. Nii et Venemaal on nüüd Hiina
tundub, et on ka midagi õppida ... rahvusest.

Seega on vastastikuseks mõistmiseks igati põhjust.
ja pehme jõu kaasosalus. See on hästi teada
et erinevad asjad tõmbavad, kuid alati samad
konfliktid.

> Aida
> Kuidas see taevane mandaat välja näeb?
> Midagi, nagu ma aru saan, peaks olema materiaalne?

Teadmiseks, kes on füüsikast kaugel: mateeria, väli ja muud (ortodoksse teaduse poolt seni halvasti valdatud ja uuritud) vastasmõjud (näiteks bioväli, keha nn sodiaagilised mitmefaasilised ilmingud ja selle taga inimese iseloom - multipolaarsest piirkonnast) võib olla materjal.

> Andrei Devjatov
> Kui 1949. aasta detsembris Mao Moskvasse jõudis (ja istus 65 päeva kuni sõpruse ja liidu lepingu allkirjastamiseni).
> Stalin ütles ühes oma vestluses Maole midagi sellist: "Sina ja mina esindame ida rahvaid ja ida tunnistab ainult jõudu."

Stalin oli hiilgav turvaametnik (vastavalt mitmepolaarsuse autorilt pärit põhialuste mitmefaasilisuse terminoloogiale - ULUshnik, alates nimest ULU faasid).
Juhtus nii, et ka noor kohusetundlik seltskond oli sõjaeelsel ajal selles võimufaasis.

Ühesõnaga, konkreetsed faasimeetodid ja vaim on head, kui langevad oluliste faaside pöördesse.
Igasugune kinnijäämine, üleliigne või juhuslik "mõmisemine" mitte õiges kohas ei ole harmooniline (f patoloogiline või vägivaldne, viib nii inimese kui ka kogu ühiskonna haigusteni).

Rohkem infot kohta inimese faasid otsida raamatutest ja loengutest, aga ka veebisaitidelt multipolaarsuse autor.

> Tuletan meelde, et 1969. aastal oli NSVL piirilahingute ajal tuumarakettide potentsiaalilt Hiinast suurusjärgu võrra parem.
> AGA hiinlased ei kartnud Damanskyle ja Žalanaškolile edasi liikuda.

Teisel päeval vaatasin doc.filmi: “Täiesti salajane 05. Damanski saar. Dokumentaalne uurimine 02.08.2012 "


> A.Z.
> Tehke (ja rääkige) ainult seda, millesse usute.

Tundub, et hiinlased uskusid, et piirijõgede saared kuuluvad neile (pidanuks kuuluma), nõukogude piirivalve aga, et nad tulevad neile õigel ajal appi.
Selle tulemusena ei andnud usk (ainuüksi usk) eluks soodsat tulemust.

Nad kirjutavad, et Konfutsius unistas autraditsioonide taaselustamisest. Ida-Zhou ajastul (770 eKr – 221 eKr) uskusid Zhou inimesed, et riigi valitseja saab võimu taevast ja vastutab oma tegude eest taeva ees. Seega teenib taevane mandaat ehk Tian Mingi kontseptsioon võimu legitiimsust. Kõiki Zhou kuningaid peeti "taeva poegadeks", kes järgisid isiklike soovide allutamist kõrgele eesmärgile ja valitsesid riiki au alusel.
Ülevalt: taevase mandaadi omanik on aumees.
Taevast mandaadi saamiseks tuleb arvestada taevamärkidega.

Küsimus Devjatovile: Andrei Petrovitš, kas Putini visiidi ajal on selliseid mandaadi märke? Kui jah, siis mis need on? Aitäh.

Püramiid ei ole tee taevasse, see on allasurumine.
Püramiid ise on allapoole suunatud sarv.

Kui puudub igasugune ohjeldamine ja suunamine
taksonoomia, siis kõik tõesti pöördub
staadioni hingamispäeval.

Siiski on veel üks tervislik eluviis
muu taksonoomia kui tömbi ninaga püramidaalsus.
Ja see taksonoomia on meie piirkonnas levinud paljudele
aastatuhanded on elupuu. Püüdsin areneda
ja visualiseerida neid olemise ülesvoolu
siin

Kuigi see kõik nõuab vähemalt ajusid
peas, mitte ainult seedimine ja refleksid.

Putini visiit Pekingisse 08.03.15 on võimalus püüda Kairost (Veevalaja ajastu kosmilise energia hiidlaine faas).
Neopoliitikud eristasid sümbolites märke:
70. võiduaasta embleemil on valge tuvi.
Port Arturis on sõprussammas tuviga, mille Zhou Enlai Hiina Rahvavabariigi valitsuse nimel püstitas.
Liberalism on loomulikult vereliidu (mitte-lääne tsivilisatsioonide rahvaste perekonna) vastu. Kuid RF-l on võimalus Kairos püüda enne 14.09.2015.
15.09.2015 Putin läheb siiski ÜRO juubeliistungile.
AGA 14.09.15 – see on juutide jaoks 5775. aasta viimane päev.
Võimaluste aken, mis avanes "liberaal Nemtsovi jõhkra mõrvaga", sulgub 14. septembril! Järgmine on SUUR SÕDA.

“Vaatasin teisel päeval dokumentaalfilmi: “ Ülisalajane 05. Damanski saar. Dokumentaalne uurimine 02.08.2012?

Püüdsin taaselustada oma mälestusi nendest sündmustest.Väga raske on neid edasi anda!Kohe projektsioon Novorossija sündmustele.Väga sarnased,palju ühist.Ja kui AP Devjatov ütleb,et ta EI saa nuppu vajutada,siis ma usu, et on!

Noskov
Ma tean Elupuust.
Ja miks olla ebaviisakas?

Võib-olla olen teiega nõus, see on kuidagi vajalik
sallivam. Kuigi mida nad inimestega teevad
need püramiidiehitajad, kes peituvad mõne taga
näiliselt head eesmärgid, nõuab veelgi enamat
kõvad epiteedid.

Igatahes vabandan.
Eriti kui arvestada, et saime asja olemusest aru.

15.09.2015 Putin läheb siiski ÜRO juubeliistungile.
AGA 14.09.15 – see on juutide jaoks 5775. aasta viimane päev.
Võimaluste aken, mis avanes "liberaal Nemtsovi jõhkra mõrvaga", sulgub 14. septembril! Järgmine on SUUR SÕDA.
===================
Ainult täielik alistumine võib juute päästa
täielikust lüüasaamisest, pärast mida nad ei tõuse
MITTE KUNAGI.
Võimaluste aken sulgub.

Jah, kairos, märgid, sümbolid ...
Otsusta tegude järgi ... Donbassi Venemaa reetmine ja seejärel näitlemine valge kuningas. Ahjaa.
Kõik tulutult. Õiglase ja mõistliku korralduse nimel on vaja elu riigis muuta. Kus see on? Ja sümbolid ja rituaalid ilma selleta on lihtsalt pettus. Rahvad ohverdatakse — ohver saatanale.

Saulius, nii ma selle kohta küsisin. Kas see taevane mandaat tehakse millestki, mis on inimsilmale nähtav. Midagi, mida saab katsuda, nuusutada ja isegi kuhugi panna. No või sümbol selle kohta, et mandaat laskus keisrile, väljenduks näiteks mingisuguse kristallvaasi kujul.

Kogu see MAAILM on üks pidev SUUR SÕDA. See on selle olemus ja olemus. See SUUR SÕDA võib lõppeda mitte varem kui selle maailma viimane tund. Need, kes unistavad maailmast "selles (selles) maailmas" ei uurinud hoolikalt prohveteid, ei lugenud kiirustades Piiblit ja eriti evangeeliumi ning, mis kõige tähtsam, ei jätku neil julgust ega tarkust, et näha seda maailma sellisena, nagu see on. .

Miks see maailm selline on? Mis teeb selle selliseks? Ilma sellele küsimusele vastamata, kuidas saate midagi paremaks muuta?
Ühes apokrüüfis on selline dialoog: "Sa küsisid minult lõpu kohta, aga kui te ei tea, kus on Algus, kuidas sa tead, kus saab olema lõpp? Sest kus oli algus, kas on lõpp?

Seda Lõpu ja Alguse "saladust" teab iga talupoeg, iga aednik ... kui ta tahab varaseid võrseid vaadates kindlaks teha, mis neist välja kasvab, ei tee ta nende biokeemilist ega biofüüsikalist analüüsi, lihtsalt küsib (või tuletab meelde): mida siia külvati (millise taime seemned)?
Inimkonna ajalugu on seesama põld (aed), kuhu mingi (kellelegi) aega tagasi pandi selle maailma Algus ja too Inimene selliseks, nagu nad praegu on ja selliseks, nagu nad tähtpäeva lõpus saama peavad.

Kes tahab mõista, mis peaks kasvama sellel "surma varjuväljal", selle maailma igavese võitluse väljal? Millist saaki peaksite ootama? asjata on vastust otsida selle materiaalsete organite ja jäänuste keemilisest või muust koostisest.

Sellel maailmal on oma püha, see tähendab Alguse Tõeline Ajalugu. Selle kirjutasid need, kes selle loo välja mõtlesid, kes külvasid seda põldu ainult talle teadaolevate seemnetega ja mõtlesid ette selle tuleviku (nende tulevase saagi ja seega ka nende kavandatud ja loodud ajaloo tulevase "lõpu").

Selle maailma traagika seisneb selles, et seda valitsevad need, kes varjavad inimkonna eest tõde selle algusest ja lõpust, ja teisest küljest, need, kes võtavad esimese valesid tõepäraselt, tahavad juhtida ajalooline laev on ise pimestatud, lisaks ka valedel kaartidel ja juhistel. Ja see suur vale pole peidetud mitte kuhugi, vaid maailma pühadesse ajaloodesse endisse, nende tõlgetesse ja tõlgendustesse ning seda valet õpetatakse (enamasti selle vale heade kavatsustega ohvrite poolt) religioossetest ja teaduslikest toolidest. noored pead koolipinkides. Maailmapilt, mida praktiliselt iga inimene omastab emapiimaga, ei ole isegi 180-kraadine pilt tõelisest maailmapildist, see on pahupidi pööratud, õigemini peegelpilt tegelikkusest, mis kajastub ka kõver peegel.
Inimene, kes vaatab maailma läbi sellise optika, on peaaegu täielikult desorienteeritud ja peaaegu täielikult kontrollitud nende poolt, kes selle optika valmistavad ...

Et mõista, kuidas siin maailmas kunstlikult ja oskuslikult süüdatakse üldsõja tuld, piisab tänase Ukraina vaatlemisest. Kus eile suhteliselt rahumeelsed, petetud, laimatud ja oma Algusega sideme katkestanud inimesed kõige ja kõigi vastu vihkamisest hulluvad ning hakkavad janunema oma "vaenlaste" ja üksteise vere järele.

Selle kurjuse seemned külvati juba aegade ALGUS, võib öelda, et peaaegu koos Tõelise Providential Mõtte seemnetega maailmast ja inimesest. Mis täpselt on Moosese raamatu lugu tähelepanelikule lugejale, isegi selle olemasolevas tõlkes. Seetõttu on Suure Vale juurte liiga tiheda põimumise tõttu Tõe juurtega võimatu neid valutult üksteisega jagada, kahjustamata muuhulgas Jumaliku Plaani idusid.

Need, kes varjavad ise tõde selle Alguse kohta, mäletavad seda hästi ja ootavad lõppu hirmuga. Nad loevad aastaid, päevi ja tunde praeguse ajalootsükli lõpuni ja unistavad ainult sellest, kuidas see lõpp Inimese ja Maailma Providence Plan'is tühistada. Kuidas seda lõppu muuta ... Selleks valmistatakse ette valet maailmalõppu. Lootes Antikristuse Moshiachi isikule ... leida Päästja selle maailma tõelisest lõpust. Ja selle vale maailmalõpuga hirmutavad ja võrgutavad nad inimkonda.

Et inimkond ei saaks mõistusele ega saaks pöörata oma nägu (Südame) oma Tõelise Päästja ja Päästja poole, on ta uimastatud vihkamise, vaenu, rikkuvate pahede mürgiga ... ja tema nimel korraldatakse lõputuid sõdu. Muidugi alati usutavatel (ja alati valedel) ettekäänetel.

Igaüks, kes ühel või teisel viisil osaleb selles vaenulikkuse ja vihkamise külvamises, sõdade korraldamises (mis tahes ettekäänetel) ja tõe varjamises Looja tõelise mõtte kohta inimesest ja maailmast, tahtes või tahtmata, saab selles maailmas osaleja. - laiaulatuslik ajalooline kuritegu universumi vastu.
Kõigil, kes ei taha selliste manipulatsioonide ohvriks saada, on selleks ainult üks võimalus, võimalus, millest paljud rääkisid, kuid mille realiseeris kogu oma elu üks Maal elanud inimene – JESHUA Naatsaretist, kes on seega TÕELINE PÄÄSTJA sellest kurjast. Tema vastu on suunatud kõik nende nooled, kes kardavad inimkonna ajaloo tõelise viimse valguse päeva saabumist rohkem kui surma. Nende jaoks võib see päev tõesti saada viimaseks mustaks päevaks.

Kuid see ei ole meie asi – inimeste otsustada, kelle jaoks ta jääb viimaseks, mitte meie mõistma kohut nende üle, kes kaebavad Jumala kohtusse, aga igaüks meist on vaba valima ise tõelise elu tee, mis inimene on võimalik ainult kui tingimusteta armastuse ja ennastsalgava tõe õpetamise ja teenimise tee. Või on tal vabadus valida teistsugune tee, kus inimene on vaba ohverdustest ja teenimisest, kus kogu maailm on tema jaoks tema jahipõld ja saagi allikas, tema jõu, osavuse piires, kavalus ja pettus.

Sisuliselt jaguneb kogu viimasel piiril olev inimkond nendeks kaheks maailmaks (kategooriad ...). Ja ühel päeval (vahetult enne tõelist maailmalõppu peavad need kaks inimkategooriat lõpuks üksteisega laiali minema. Täpsemalt peavad esimesed teisest resoluutselt lahkuma.
Tõeline rahu maa peal saab võimalikuks alles siis, kui "Taevase Kurjuse Vaimud" inimeste seast välja aetakse ja kohast, mille nad kogu Tõele vaatamata hõivasid, saab taas Tõe troon.

> Aida
> Saulius,nii et küsisin ka selle kohta.
> Kas see taevane mandaat tehakse millestki, mis on inimsilmale nähtav.
> Midagi, mida saab katsuda, nuusutada ja isegi kuhugi panna.
> No või sümbol selle kohta, et mandaat laskus keisrile, väljenduks näiteks mingisuguse kristallvaasi kujul.

Loetletud meeltel on oma tundlikkuse piirid.
Need ei hõlma kogu materjali.

Niipalju kui mina aru saan, siis Taeva Tahte (üldistatult) mateeria sfäär ei kata täielikult 5 meelt ja enamikku moodsaid bipolaarseid seadmeid (välja arvatud võib-olla mõned ei mõista häireid, nn "müra" purskeid või tausta muutused).

Muidugi on erandeid – kui toimub suhtlemine meeltega.
Puudus arenenud kolmandad intelligentsid(hädavajalik, läbi keha oma väliskeskkonda ja bioprotsessidesse), klammerduvad inimesed visuaalsete märkide külge, näiteks äike, välk, pilved, sademed, taevakehad, keerised, vikerkaared jne (tuvid, kotkad, muud linnud või lendavad ja põlevad kivid).

Siin suutsid Tšingis-khaani ja tema järgijate mongolite vallutuste aegade iidsed tiibetlased sobituda vaimse jõu institutsioonidega, tsitaat Vikipeediast:

—
Mongoli jüaani impeerium
Mitmed Tiibeti silmapaistvamad budistlikud õpetajad elasid mongolite valitsejate õukonnas. See võimaldas mitte ainult vältida Tiibeti täielikku hävitamist mongolite poolt, vaid muutis tiibeti traditsiooni rahvusvaheliseks, mille aktsepteerisid kõik mongoli rahvad (halkha-mongolid, burjaadid, oirat-kalmõkid ning seejärel türgi keelt kõnelevad tuviinlased ja altailased). mis aja jooksul aitas kaasa nomaadide tavade olulisele muutumisele kellegi teise elu, vaimsete ideaalide ja õppimise austamise suunas.
..
1239. aastal saatis suurkhaan Ogedei poeg Godan Khan, kelle peakorter asus Lanzhou lähedal, Legje ja Dorda-Darkhani juhtimisel Tiibetisse sõjaväelise luureretke. Pärast naasmist teatas Dorda-darkhan, et Tiibetis on mitu budistlikku koolkonda, millest kõige mõjukam on Sakya koolkond.

Aastal 1245 saabusid tema kutsel Godani peakorterisse sakja kooli juht Sakya Pandita (1182-1251) koos oma noore vennapoja Pagba Lamaga (1235-1280). Sakya Pandita oli kuulus budistlik õpetaja, kes kirjutas palju budistliku traditsiooni teoseid. Ta asus elama Godani õukonda, jutlustas budismi humanistlikke aluseid mongoli aadli seas ja tagas kuni oma surmani oma autoriteediga Mongoli impeeriumi mittesekkumise ühelt poolt Tiibeti asjadesse ja maksmise. tiibetlaste austusavaldus mongolitele. Ta sõnastas "choy-yong", "mentor – patroon" põhimõtte, milles vaimne autoriteet ületab ilmaliku võimu ja vastavalt sellele pole Tiibet impeeriumi vasallterritoorium, vaid riigi vaimse mentori elukoht, mida impeerium patroneerib. . Mongolite jaoks, kes Tšingis-khaani Yasa sõnul kohtlesid reeglina kõiki religioone austusega ega maksustanud kloostreid ja kirikuid, osutus see seisukoht arusaadavaks.
en.wikipedia.org/wiki/History_Tibet
—

Need. Taeva mandaat ei pea olema asi, kuigi see võib olla materiaalne.

Nagu ma aru saan, oleks taeva kõige ustavam mandaat olemuselt võimsaima ennustaja või nende rühma (seoses konkreetsete asjaoludega) TULEVIKU VISIOON-MAANDUMINE.

Kui samal ajal oleks löönud äike, sadanud tugevaid sademeid ja keeris oleks raske eseme taevasse tõstnud - siis oleks mõni vaatleja midagi oma silmaga näinud.

Kui samal ajal ennustaja või teadlik inimene kirjutas välja paberi (või võttis vaasi) ja ulatas selle kellelegi, näiteks presidendile, siis .. :)

A.Z. ... Püha Iisak Süürlane ütleb: „Kes on väärt, et teda kutsutaks mõistlikuks? See, kes tõesti mõistis, et sellel elul on piir; ta saab oma pattudele piiri panna." „Esimene mõte, mille Jumala armastus inimkonna vastu saadab ja tema hinge igavesse kõhtu manitseb, on mõte, mis vajub südamesse tulemusest. Sellele mõttele järgneb loomulikult põlgus maailma vastu; see saab inimeses alguse igast heast liigutusest, mis teda kõhtu juhatab. Jumalik jõud, mis aitab inimest, kui tal on hea meel paljastada temas kõht, paneb selle mõtte temasse vundamendiks, nagu me ütlesime. Kui inimene ei kustuta seda olmemurede ja sebimistega, vaid suurendab vaikust, endasse süvenemist ja sellega tegelemist, siis viib ta ta sügavale nägemusele, väljendamatule sõnale. Seda mõtet vihkab Saatan äärmiselt ja kasutab kogu oma jõudu, et see inimesest välja tõmmata. Kui see oleks võimalik, annaks ta inimesele kogu maailma kuningriigi, kasvõi meelelahutuse kaudu, et see mõte inimese peast kustutada; ta teeks seda hea meelega, kui saaks. Salakaval! Ta teab, et kui inimeses juurdub mõte surmast, siis ei jää ta mõistus pettusemaale ja deemonlik kavalus ei lähene talle.Ära arva, et me räägime esimesest mõttest, mis meis äratab meie meeldetuletus surma meenutamine; räägime juhtumi täielikkusest, kui inimesele tuleb pidevalt meelde ja mõtiskleb surm, mis teda alati kinnitab ja hämmastab. Esimene mõte on kehaline ja teine ​​seisund on vaimne nägemus ja imeline arm. See nägemus on süüdi helgete mõtete eest. Kellel see on, see ei pööra maailmale tähelepanu ega hooli oma kehast. "Sõna surmast." Saint Ignatius Brianchaninov lk 252-253 Kirjastus "Otchiy Dom". 2007 Igal verbaalsel olendil on maises elus seeme, algus ja lõpp. Iga sõnalise olendi patt on lõpmatult suur kõige olemasoleva lõpmatu ja kehatu Looja suhtes. Olen välja jätnud paljud järjestikused väited, mis teie sõnadega ühtivad, kuid eelistasin teile isiklikult pakkuda ülaltoodud Püha Ignatiuse sõnu. Jumal hoidku meie hinge.

Sergei Tšistjakovile.
Tõe sisse!

Surma meenutades seab juba ainuüksi selle mõte inimese teadvuse ette sisemise vajaduse vastata kahele küsimusele ja kuidagi KOOSKORDINADA oma vastused tema tegeliku eluga: MIS juhtub PÄRAST ja kuidas, olenevalt Mis saab PÄRAST, peaks elama. ENNE, kui see juhtub PÄRAST.
Tegelikult alustab inimene oma teadlikku elu alles siis, kui ta hakkab nägema selle piire jumaliku olemise lõpmatuses.
Kuni selle ajani juhib ta taimset ja loomset eksistentsi, mis on imikute jaoks loomulik ja süütu, kuid maiste kannatuste lõpu lähenedes on inimese jaoks üha hävitavam ja isegi saatuslik.

See on sama, kui külvatud vili UNUSTAB, et ühel päeval tuleb see paratamatult niita ja koos põhuga kokku korjata, mis siis ära põletatakse ... ja tal on ainuke võimalus oma eksistentsi mitmel korral pikendada on aega varuda saada täisküps tera lahtiselt varvas enne, kui saabub Lõikusaeg.

A.Z. Iga hing on Kristuse pruut. Au Sulle, Jumal!

ttt01, Donbassi venelased päästsid ukrainlased Ukraina venelastena Saur Mogila juures, loovutades selle koos massilise ohvrite arvu suurenemisega teisel pool. Nii et vait siin plära "Akella jäi vahele", joo palderjani ja emale.

天命 "taevane mandaat", "taevane ettemääratus". Ideoloogiline kompleks, mis oli valitseva režiimi legitimeerimise nurgakivi.

Tian mingi kontseptsioon tekkis ideoloogilise õigustusena iidse Hiina Shang-Yini osariigi (XVII-XI sajand eKr) vallutamisele, mille viisid läbi Chzhoud, kes lõid omaenda. Zhou osariik (XI-III sajand eKr). Nende ajalooliste ja poliitiliste. sündmustest Vana-Hiina kultuuris toimus tõeline "religioosne revolutsioon", mis viis taevakultusel põhineva riigireligiooni versiooni tekkimiseni (Taevane valitseja - Tien-di, vt Tien, Idees of supreme power ja joonlaud). Tian Mingi olemus seisnes selles, et taevas saadab valitsejale õiguse kõrgeimale võimule ja kui ta mingil põhjusel ei tule suveräänsete kohustustega toime, jätab ta kas enda või kogu dünastia "taevase mandaadi" ilma. ja annab võimu üle oma uuele valitule ... Tiani kaevanduste arendamine on omistatud kuningas Wen-wangile (valgustatud kuningas), mille käigus pärimuse kohaselt jõudis Chzhoude (tänapäeva Shaanxi provintsid) iidne riik kõrgeima poliitilise tasemeni. autoriteet ja sõjaline jõud, aga ka tema pojad – Zhou-gunu ja Shao-gunu, Wen-wangi pärija Wu-wangi (? -1043 eKr) nooremad vennad, kes vallutasid Shang-Yini. Pärast Wu-wangi ootamatut surma sai Zhou-gunist regendiks alaealise kuninga-õepoja (Cheng-wang, 1042–1021 eKr) alluvuses. Arutluskäik, mille kohaselt Zhou rahvas vallutas Shang-Yini üksnes taeva tahtel, mis jättis Yini valitsejalt "taevase mandaadi" ilma selle täieliku lagunemise tõttu, sisalduvad paljudes jaotises Sec. Zhou Shu (Zhou dokumendid / kirjutised) Shu Jing ([Ajalooliste, dokumentaalsete] pühakirjade kaanon) kogust. Sealhulgas "Shao gao" ("[Vürst] Shao kõned"), "Do shi" ("Paljud sõjaväelased"), "Do fan" ("Paljud kohad"), "Jun shi" ("Isand Shi"), mis on peetakse tavapärasteks kõnede ja vestluste salvestamist oma nõunikega Zhou-gongi ja Shao-gongiga. Paljude sovr. uurijad (D.S. Nivison, E.L. Shaughnessy), pärinevad need tekstid tõepoolest 1. korruselt. XI sajand eKr.

Taevakultus ja "taevase mandaadi" kontseptsioon ei olnud ainult uskumuste ja teoloogia tulemus. Zhousi rahva arengud. Yin riik oli tegelikult kõige teravamas majanduslikus olukorras. ja poliit. looduse poolt põhjustatud kriis. tegurid. XIII-XII sajandiks. eKr. "Väikese jääaja" laine jõudis Kaug-Itta - ülemaailmne jahenemine, mis sai alguse 2.-1. aastatuhande vahetusel eKr. Kesk-Hiina tasandiku looduslikud tingimused halvenesid väga kiiresti. See muutus kuivemaks ja palju külmemaks. Kliimamuutused avaldasid kahjulikku mõju elusloodusele (metsade väljasuremine, nende elanike hukkumine) ja põllumajandussektori olukorrale (saagi järsk langus), majandusele. Vana-Hiina vundament. Kiiresti nõrgeneva Yini riigi kohal tekkis väljastpoolt tuleva sissetungi oht. Tema eksisteerimise viimased aastakümned on möödunud pidevates idast tulnud sõdades. "Barbarid", milles yinid said ühe kaotuse teise järel. Tolleaegsed inimesed tajusid kõiki neid katastroofe kui karistust ülalt, mis on märk kõrgemate jõudude rahulolematusest Shang-Yini valitseva majaga.

Looduslik kliima kataklüsmidele lisandusid astronoomilised. anomaaliaid on mainitud ka paljudes tekstides, eelkõige Vana-Hiina ajalugu käsitlevas üldistavas teoses – Sima Qiani (145? -86?) "Shi ji" ("Ajaloolised märkmed") ja iidses kroonikas "Zhu shu ji nian" (" Bamboo Annals "). Nende sõnumite analüüs seoses nendega kaasaegsega. teadmised astronoomia vallast, võimaldasid järeldada, et nende taga on peidus ka reaalsed sündmused: 1059. aastal eKr toimunud "planeetide paraad". (viimase Yini kuninga Chou-sini / Di-sini ajal, 1075-1056 eKr). See põhineb nendel astronoomilistel. tehti andmeid Vana-Hiina kronoloogias (uuringud XX-XXI sajandi vahetusel), tehti tõsiseid kohandusi Shang-Yini ja Zhou dateerimisel ning dep. valitsemisajal. suveräänid.

"Planeetide paraadi", mida nimetati viie tähe/planeedi (wu xing) kogunemiseks [tähtkujus] Palata (Lehvik), tajusid Chzhoude inimesed ühemõtteliselt kui "taevase mandaadi" üleandmist. neid. Kõik need on hilisemad. toimingud langevad täpselt kokku uue astronoomiaga. anomaaliaid. Wen-wangi tegevus Yini-vastase koalitsiooni loomiseks elavnes pärast täielikku kuuvarjutust (1052 eKr). Wu-wan alustas kampaaniat Shang-Yini vastu, kui Jupiter (Tai-sui) sisenes Chzhu-nyao (Punane lind, 1046 eKr) tähtkuju. Astronoomiline. sündmused selgitavad põhjuseid nii Wu-wangi kergele võidule Shang-Yini üle kui ka taevakultuse kiirele aktsepteerimisele Yini elanike poolt. Sima Qiani ütluste kohaselt (peatükk “Zhou ben ji”, “Põhiülekirjutus [Zhou tegudest]”) läksid Shang-Yini vasallid massiliselt Chzhoude poolele ja Yini armee oli täielikult demoraliseeritud.

Pealegi selgus, et "planeetide paraad" oli toimunud varem: aastatel 1593 ja 1576 eKr, mis langeb täpselt kokku legendaarse Dini võimuletuleku ajaga. Xia ja Shang-Yin, märgitud trad. vaal. historiograafia. Viimastes uurimustes (D.W. Pankenier) püstitatakse hüpotees, et muistsed hiinlased teadsid nendest taevanähtustest: need olid konstantsed (alates 2. aastatuhande algusest eKr) astronoomilised. tähelepanekuid ja need registreeriti. On ilmselge, et Zhou kultuuris olid ettekujutused tsüklilisest (pärast 500 aastat) valitsusevahetusest ja nendest, kellest said uued taeva valitud. Esimesi selliseid isiksusi kutsuti San wangiks (Kolm kuningat; vrd San huan) – Yu, Cheng Tang ja koos Wen-wang ja Wu-wang, dini asutajad. Xia, Shang-Yin ja Zhou. Orgaaniline Nende ideede juurde kuulus usk, et taevas valib ette "taevase mandaadi" kandja, osaledes tema sünnis. "Imelise eostamise" motiiv esineb kolmekuninga legendides (episoodid tulevaste suveräänide emadest imelise toidu söömisest, kohtumisest reaalsuses või unenäos jumalustega. Tegelased või fantastilised loomad). Tulevikus muutus see motiiv uue müra asutajate elulugude asendamatuks elemendiks. Samuti usuti, et peremehe imeline sünd avaldub tema välimuses. Sellist eristab. võeti märke, eelkõige näo ebatavaline struktuur ja dep. tema tunnused (nt "topeltpupillisilmad"). Nagu ka välimuse üksikasjad, mis erinevad rahvusest. mongoloidide rassi stereotüüp (paks habe, kõver nina, punakad juuksed), kehaehituse kõrvalekalded (liiga pikk, lonkav), "kangelasliku jõu" omamine. Legendaarsete ajaloolaste portreedel. historiograafias antud isiksused. või T. prod., alati leidub selliseid "imelisi" märke nagu draakoni välimusest tulenevad näojooned (lun yang, "draakoni nägu", lun e, "draakoni otsmik", lun zhun, "draakoni nina" "; vt Lun), näost tulev sära. Niisiis, Wen-wangi kohta öeldakse, et ta oli 8 chi ja 7 tsuni (umbes 3 m) pikk, tal oli "draakoni nägu", linnu nina ja neli nibu rinnal. Väliseid märke kasutati aktiivselt ka hiljem. historiograafiline. traditsioonid, mis kinnitavad dünastiate rajajate valikut taeva poolt. Lisaks viisid seisukohad "taevase mandaadi" kandja välimuse kohta füsiomantia (usk inimese ja kosmilise universumi korrelatsioonide olemasolusse, mis peegelduvad tema näojoontes) kui sõltumatuse tekkimise. ideoloogiline vool, mis laienes igale inimesele. "Taevase mandaadi" kontseptsioon on stimuleerinud paljude teiste moodustamist. riigiga seotud traditsioonid ja õpetused. Hiina ideoloogia, eelkõige märkide traditsioon (vt Rui; Tsai; märkide traditsioon) ja Gan Yingi õpetus.

On palju tõendeid selle kohta, et 500 aastat pärast Chou tekkimist (st Chun-qiu perioodi lõpus, 770–476 eKr) on vaal. kogukonda haaras taas ootus "taevase mandaadi" muutumisest. Võimalik, et Konfutsiust peeti järgmiseks taeva valituks. Sellele viitab tema ootus "taevamärkidele" (vt Tai ping) ja filosoof Meng Ke (Meng-tzu, 372? -390?) Cheng Tangi (umbes 500 aastat vana) mõttekäik ja "tõeline kuningas" on ilmumas. Legendid Konfutsiuse kohta sisaldavad episoode, mis on võrreldavad "imelise sünniga" (vt Konfutsiuse kultus). Konfutsianismi poolt täielikult aktsepteeritud "taevase mandaadi" mõistet täiendati selles veel ühe olulise tingimusega - "rahva toetus", s.o. valitseja vastutust kuulutati mitte ainult taeva ees, vaid ka tema alamate ees.

Esimesed põhimõttelised muudatused Tien Mingis tegi Qini impeeriumi rajaja (221-207 eKr) - keiser Qin Shih-huang (221-210), kes teatas, et "taevane mandaat" anti Qinile igaveseks. Võib-olla tian min mõiste kaasamine osariiki. Qini religioon viis ta mõneks ajaks Konf. huvide sfäärist välja. teadlased. Varajase Hani impeeriumi esimesel sajandil (206 eKr – 8 pKr) ei leitud ühtegi teadaolevat konf. tollased mõtlejad tema poole ei pöördunud. Isegi Dong Chzhong-shu (190? -120? eKr), kes oli "taeva tahte" idee tulihingeline toetaja, ilmus valitsejale märkide kaudu (vt märkide traditsioon).

"Taevase mandaadi" kontseptsiooni uus populaarsuse tõus ja selle kontseptuaalse arengu staadium vastab 1. sajandi lõpule pKr. eKr. - 1. sajandi algus AD, st. varajase Hani valitseva režiimi allakäigu perioodidega, osariik. Wang Mani riigipööre (ding Xin, 8–25) ja Hani taastamine (Hani impeerium, 25–220). Algul kasutati seda valitseva riigikorra kindlustamiseks: sh. Quan Hengi avaldused, et valitsev monarh on "taevase mandaadi" kandja. Wang Mani riigipöörde (45 eKr – 23 pKr) eelõhtul väitsid paljud poliitikud ja teadlased vastupidi, et hanid olid kaotanud õiguse suveräänsele võimule. Selliste tunnete tekitaja oli Liu Xiang (77-6 eKr), kes esimest korda pärast Zhou ajastut meenutas, et iidsete tarkade ettekirjutuste kohaselt ei anta "taevast mandaati" kunagi igavesti ühele dinile. Aastal 5 eKr. Xia He-liang (? -5) on juba avalikult teatanud vajadusest uuendada valitseva müra mandaati. Wang Mani (6–8) valitsemisajal esitati tema nimele pidevalt teateid, milles nõuti tema troonile astumist. Mina alguses. Xin, anonüümne op. "Fu min" ("Hea mandaat"), milles põhjendati riigi legitiimsust. riigipööre ja uue müra legitiimsus. Ent niipea, kui ilmnes Wang Mani väljamõeldud sotsiaalmajanduse ebajärjekindlus. muutused vaalas. valitses üldine arvamus, et Wang Man, vastupidi, rikkus taeva tahet ja tungis ebaseaduslikult Hanile kuuluva "taevase mandaati". Sellist Tian Mingi tõlgendust ei kasutanud mitte ainult prints Liu Xiu (6 eKr – 57 pKr), kes taastas hani (keiser Kwang-u-di, 25–57), vaid ka separatistlikult meelestatud kõrged isikud. Kõige markantsem näide on katse luua oma. state-va, mille Sichuanis (riigi edelaservas) ette võtnud Gongsun Shu (? -36). Veelgi enam, Liu Xiu ja Gongsun Shu pöördusid sageli samade märkide poole, tõlgendades neid enda kasuks. Sichuani mäss ja märkide erineva tõlgendamise võimalus ajendas 1. sajandi teadlasi ja mõtlejaid. Tian Mingiga seotud seisukohti uuesti läbi vaadata: need tõestasid, et taeva tahe on üldiselt inimese arusaamale kättesaamatu ja seetõttu rikub "taevane mandaat" määratlust, rääkimata teemadevahelisest arutelust. Seda öeldakse traktaadis "Wang Ming Lun" ("Arutelu valitseja saatusest / mandaadist") Ban Biao (3-54). Tema poeg Ban Gu (32-92), komp. esimene ametnik Hiina ajaloos. historiograafiline. op. (dyn. ajalugu) "Han shu" ("Raamat [Hani ajastust]").

Kriisiolukorra uus süvenemine riigis (2. sajandi lõpul kolmandik) ja poliitiline. kõrgeimale võimule pretendeerinud Cao klanni ambitsioonid viisid Tian Mingi järjekordse taaselustamiseni. Cao Pi (Cao Pei, 187–226) kasutas seda avalikult viimase Hani keisri (Hsien-di, 189–220) deponeerimisel ja tema enda väljakuulutamisel. olek-va (Wei, 220-265). Wei kuningriigi loomine stimuleeris Hiina lõplikku haldusterritoriaalset lõhenemist (kolme kuningriigi periood, San-kuo, 220–280), millele järgnes rida uusi õnnetusi ja katsumusi, nekiti laienemine. rahvused. Kuni VI sajandi lõpuni. lõunas oli pidev olek. (valitsevate režiimide muutumine) ja palee (monarhide vägivaldne vahetus ühe päeva jooksul) riigipöörded. Mõistest "taevalik mandaat" sai lõpuks pähe. mis tahes tüüpi riigipöörete seadustamise meetod, selle kasutamise lihtsus tulenes ka sellest, et troonitaotlejalt ei nõutud mingeid aineid. tõendid (näiteks teatud püha objekti omamine) tema nõuete õiguspärasuse kohta. Tema väiteid kinnitas sündmuste käik. Kui "taevase mandaadi kandja" tõstis üles mässu, surusid valitsused selle kiiresti maha. väed, kuulutati see mees "kurjaks", "reeturiks" ja ta läks hakkimisplokki. Kui mässuliste juhil õnnestus pealinna jõuda, võtke see tormi ja püüdke vägilane kinni. elukoht, siis tunnistati ta seaduslikuks monarhiks. Riigipöörde mehhanismis mängis abistavat rolli "vabatahtliku troonist loobumise" mudel, mille pühitsesid täiesti tarkade kuningate Yao ja Shuni võimud (legend Yao vabatahtlikust troonist loobumisest Shuni kasuks) . Seda kasutati neil juhtudel, kui suveräänse võimu kandidaatil oli võimalus tõsta troonile nukk-suverään, enamasti laps, kes “andab” tema kätte valitsuse ohjad. Järgnevalt. ajastul mängis mõiste "taevane mandaat" mitmetähenduslikku rolli. Ühelt poolt turgutas see verivürstide, aukandjate ja kindralite, ühesõnaga kõigi nende ambitsioone ja mässumeelseid tuju, kellel oli võimalus praeguse valitsuse vastu mässata. Teisest küljest on sellest saanud vaala ideoloogia nurgakivi. keiserlik ühiskond. Iga vaal. valitseja, olles veel troonipärija, harjus mõttega, et "taeva mandaat ei ole igavene". Seal on t. Sp. (D. Bodde), et vaal. keiserlik riiklus võlgneb oma erakordse pikaealisuse just nimelt "taevase mandaadi" kontseptsioonile.

Mandžude moodustamise ajal kasutati ka mõistet "taevane mandaat". riiklus ja viimase vaala heakskiit. Qingi impeerium (1644-1911). Esimese mandžude asutaja. gos-va (hiline Jin, 1616-1636) Nurhatsi khaan (? -1626) väitis, et Din. (1368-1644) kaotas õiguse kõrgeimale võimule ja taevas, nagu Shang-Yini ajal, usaldas taevaimpeeriumi päästmise "väikestele inimestele". Nurkhatsi nimetas oma valitsemisaega "taevase mandaadi vastuvõtmise ajaks". Mandžud tõid Tian Mingi kontseptsiooni fundamentaalse uuenduse: idee, et "taevast mandaati" saab edasi anda mitte ainult vaala sees. etniline rühm, aga autasustatakse ka teiste rahvusrühmade esindajaid. On täiesti võimalik, et sellist ideed kasutasid varem – jurchenid, mongolid Hiina vallutamise ajal (XII-XIII sajand). osariik nende rahvaste religioon, mis algselt kuulus Kesk-Aasiasse. maailm, mis põhineb taevakultusel (tengrism), milles see oli ka kõrgeima jõu allikaks. Sel juhul saavad paljud ajaloo- ja politoloogid selgemaks. tolleaegset tegelikkust, sealhulgas vaalavallutajate poolele ülemineku pretsedente. poliitikud ja sõjaväejuhid.

See. Tian Ming on üks keerulisemaid ja vastuolulisemaid vaimseid ja religioosseid nähtusi. Hiina elu, tekkimine ja evolutsioon to-rogo toimus terve hulga erinevate tegurite, sealhulgas ajalooliste ja poliitiliste loodusnähtuste mõjul. sündmused, olemused. teadmised ja religioon. esindus.

Allikad:
Keelake Biao. Wang Ming Lun (Arutelu valitseja saatusest / mandaadist) // Quan shang gu San dai Qin Han Sangguo Luchao wen (täielik proosa-weni kogumik, mis pärineb iidsetest aegadest ja kolme dünastia, Qin, Han, perioodidest, Kolm kuningriiki ja kuus dünastiat). T. 1 / Koost. Yan Ke-chun. Peking, 1987, lk. 599-600; Sima Qian. Shi ji (Ajaloolised märkmed) // Er shi u shi (25 dünastia lugu). 1. köide. Shanghai, 1988; Shu jing ji zhuan ("Ajalooliste pühakirjade kaanoni" kompleksversioon) Tsz. 5-6 / Kommentaarid Tsai Shen // Si shu wu jing (Neli raamatut ja viis kaanonit). T. 1. Tianjin, 1989; Vana-Hiina filosoofia. T. 1.M., 1972, lk. 111-113; Sima Qian. Ajaloolised märkmed ("Shi Ji"). T. I / Per. vaalaga. ja kommentaarid. R.V. Vjatkin ja V.S. Taskin. M., 1972; Karlgren B. Dokumentide raamat // Kaug-Ida antiigimuuseumi bülletään. Stockholm, XXII (1950), lk. 39-65; Legge J. Shu kuningas ehk ajaloodokumentide raamat (Repr.). L., 2003, lk. 97-194.

Kirjandus:
Kravtsova M.E. Hiina kultuuri ajalugu. Uh. pos. SPb., 2003, lk. 145-147; Creel H.G. Riigivõimu kujunemine Hiinas. Lääne-Zhou impeerium. SPb., 2001, lk. 65-78; Kulpin E.S. Inimene ja loodus Hiinas. M., 1990, lk. 37-49; Pan T.A. Taeva mõiste varajaste mandžude seas // Altaica. VIII. M., 2003; ta on. Mandžu kirjalikud mälestusmärgid Qingi impeeriumi ajaloost ja kultuurist, XVII-XVIII sajandil. SPb., 2006; Riftin B.L. Müüdist romaanini. Tegelase kuvandi areng hiina kirjanduses. M., 1979; Bodde D. Esseed Hiina tsivilisatsioonist. Princeton, 1981, lk. 163-167; Hiina Cambridge'i ajalugu. Vol. 1. Ch'ini ja Hani impeeriumid, 221 eKr. - A.D. 220 / Toim. D. Twitchett ja M. Loewe. Cambridge, 1986, lk. 710-713; Konfutsianismi entsüklopeedia. Vol. 2. L., 2003, lk. 609-611; Krache E.A. Hiinlased ja valitsemiskunst // Hiina pärand / Toim. autor R. Dawson. Oxford, 1964; Levan C. Managing Heaven 'Mandaat, kodeeritud side Ts'ao Pei ühinemisel. A.D. 220 // Vana-Hiina. Varajase tsivilisatsiooni uuringud. Hongkong, 1978; Munro D.J. Inimese kontseptsioon varajases Hiinas. Stanford, 1969, lk. 84-90; Nivison D.S. "Shao gao" tõlgendus // Varajane Hiina. 20 (1995); Pankenier D.W. Taevavolituste kosmopoliitiline taust // Varajane Hiina. 20 (1995); Shaugnessy E.L. Shang shu // Varased hiina tekstid: bibliograafiline juhend / Toim. autor M. Loewe. Berkeley, 1993; Yang C.K. Operatsioon taeva mandaadil // Yang C.K. Religioon Hiina ühiskonnas. Los Angeles, 1961.

Art. publ .: Hiina vaimne kultuur: entsüklopeedia: 5 köites / Ch. toim. M.L. Titarenko; Kaug-Ida instituut. - M .: Vost. lit., 2006 -. T. 2. Mütoloogia. Religioon / toim. M. L. Titarenko, B. L. Riftin, A. I. Kobzev, A. E. Lukjanov, D. G. Glaveva, S. M. Anikejeva. - 2007 .-- 869 lk. S. 614-618.

Taeva mandaat on iidne Hiina kontseptsioon, mis sai alguse Zhou dünastia ajal 1046-256. eKr. Mandaat määrab, kas Hiina keiser on valitsemiseks piisavalt vooruslik. Kui ta oma kohustusi ei täida, kaotab ta mandaadi ja õiguse olla keiser.

Mandaadi põhimõtted

Mandaat põhineb neljal põhimõttel:

1. Valitsemisõiguse annab keisrile taevas.
2. Igal ajahetkel saab olla ainult üks keiser, sest taevas on ainult üks.
3. Valitsemisõigust kinnitab keisri voorus.
4. Ühelgi dünastial pole püsivat valitsemisõigust.

Märgid taeva mandaadi kaotamisest olid

• talupoegade ülestõusud,
• võõrvägede sissetungid,
• põud,
• nälg,
• üleujutused ja maavärinad.

Muidugi põhjustasid põuad või üleujutused sageli näljahäda, mis vallandas talupoegade ülestõusud, mis tähendab, et need tegurid on sageli omavahel seotud.

Taevane mandaat erines euroopalikust kontseptsioonist "kuningate jumalik õigus", mille kohaselt andis Jumal teatud perekonnale õiguse igal ajal valitseda, sõltumata valitsejate käitumisest. See tähendab, et väideti, et jumal keelas mässud, kuninga vastu seismine oli patt.

Taeva mandaat õigustab mässu ebaõiglase, türanliku või ebapädeva valitseja vastu. Ülestõusu edu oli märk keisri mandaadi kaotamisest ja tema üleminekust mässujuhiks.

Erinevalt kuningate pärilikust jumalikust õigusest ei olnud Mandatneba seotud ülla suguvõsaga. Iga edukas mässujuht võis taeva heakskiidul saada keisriks, isegi kui talupoeg.

Taeva mandaat tegudes

Zhou dünastia kasutas taevamandaati, et õigustada Shangi dünastia kukutamist aastatel 1600–1046. eKr. Zhou dünastia rajajad väitsid, et korruptsiooni tõttu nõudis taevas Shangi dünastia kukutamist.

Kui Zhou võim omakorda kokku varises, polnud tugevat opositsiooniliidrit, kes oleks võimeline keisriks saama. Ja Hiinas algas sõdivate kuningriikide periood, 475–221. eKr. Impeeriumi ehitas uuesti üles ja laiendas Qin Shi Huang, kuid tema järeltulijad kaotasid kiiresti oma mandaadi.

Qini dünastia kukutas 206. aastal Donacheirah rahvaülestõusuga, mida juhtis talupoegade juht Liu Bang, kes rajas Hani dünastia.

Nii vahetati dünastiaid mitu korda välja kuni 1644. aastani, mil Minide dünastia, 1368-1644. kukutasid Li Zichengi mässulised. Li Zicheng, ameti poolest karjane, valitses vaid kaks aastat, enne kui ta kukutasid mandžud, kes rajasid aastatel 1644–1911 Hiina viimase keiserliku dünastia Qingi dünastia.

Sky Mandaadi idee sotsiaalsed mõjud

Taevamandaadi idee Hiinas ja teistes Hiina kultuuri mõjusfääris olevates riikides, nagu Korea ja Annam (Põhja-Vietnam), toimis kolmes põhisuunas.

1. Hirm oma mandaadi kaotamise ees ajendas valitsejaid oma alamate suhtes vastutustundlikult käituma.
2. Mandaat võimaldas uskumatut sotsiaalset mobiilsust, mille tulemusena said üksikud talupoegade ülestõusude juhid keisriks.
3. Mandaat andis inimestele usutava seletuse ja patuoina selliste looduskatastroofide jaoks nagu põuad, üleujutused, näljahädad, maavärinad ja epideemiad.