Aroomide tähtsusest kristlikus jumalateenistuses. Lõhnade tähtsus inimeste vaimses ja kirikuelus

Viirukilõhn on kõigile teada, kes on kunagi kirikus käinud.

Just see rahustav aroom koos atmosfäärilise arhitektuuri ja hämara küünlavalgusega aitab hüljata maised probleemid ja sukelduda palvesse Jumala poole.

Ja just tema abiga viiakse viiruk välja, kui lõhn on mitu korda tugevam. Mis see aine siis on?

Mis on viiruk

Viiruk on Liibanoni seedri vaik. See on väga haruldane puuliik, mida leidub ainult Aafrikas, Indias või Araabias. Teistes piirkondades puu ei kasva ega juurdu, hoolimata teadlaste arvukatest katsetest seedrit levitada. Kuna puu saab kasvada ainult teatud tingimustel, on see kantud punasesse raamatusse. Lisaks ei anna seeder nii palju vaiku, nii et päris viirukit on üsna raske leida, selle asemel kasutatakse sageli asendajaid.

Üks aseainet moodustavatest taimedest on India punane pirn, mille vaigul on viirukile sarnane lõhn, kuid seda on palju lihtsam hankida. Peale India kasvab pirn ka Hiinas ja Vietnamis.

Päris viiruk on tuntud nii Euroopas kui ka araabia maades, kuid sellel on erinevad nimed. Nii andsid britid talle nimeks "frankide viiruk", kuna nad õppisid selle aine prantslastelt. Araablased nimetavad seda piimaks, olles leidnud puust voolava mahla välise sarnasuse selle joogiga. Aromaatse vaigu ladinakeelne nimetus kõlab nagu olibanum, nagu seda Venemaal nimetatakse.

Viiruki koostis ja omadused

Viiruk sisaldab palju komponente, kuid mida saab eristada kolm peamist:

• taimne bosveliinhape, mis on vaigu peamine koostisosa;
• puu kooremahl, mida nimetatakse kummiks või kummiks;
• eeterlikes õlides leiduvad aromaatsed süsivesinikud.

Tänu sellistele komponentidele olibanum vees ainult osaliselt lahustuv, moodustades häguse emulsiooni. Pikaajaline kuumutamine viib aine pehmenemiseni, mis seejärel süttib paksu meeldiva lõhna moodustumisega. Suitsu antidepressantne toime närvisüsteemile on suures osas määratud incensoolatsetaadi olemasoluga selle koostises. See aine võib viia inimese isegi eufooriasse.

Vaigu klassid

Tõelist viirukit saab ainult Liibanoni seedri kasvukohtadest. See on kõrgelt hinnatud, kuna üks puu suudab toota korraga kuni 400 grammi vaiku. Kui aga koguda olibanumit kõigilt kasvavatelt seedritelt, võib aastas saada kuni mitu tuhat tonni viirukit.

Kõigist riikidest, kus seeder kasvab, on Somaalia toodetud viirukikoguste osas liider. Selle Aafrika riigi istandused moodustavad enam kui 80% koristatud vaigust. See on tingitud asjaolust, et Somaalias on puude kasvuks kõige soodsamad tingimused.

Viiruki tootmine algab vaigu kogumisega. See protsess on tuntud juba mitu aastatuhandet ega kujuta endast midagi keerulist. Peaasi on koguda enne vihmaperioodi algust.

Veebruari lõpus ja märtsi alguses on puu sees aktiivne mahlavalamise periood. Sel ajal tehakse täiskasvanud seedritele sügavad lõiked, millest voolab välja piimjas vedelik.

Sellel vedelikul lastakse võimalikult palju nõrguda ja taheneda. Saadud aine katab paksult puu tüve ja selle all oleva koha.

Kogumisel murtakse vaik kuni 10 mm läbimõõduga erineva värvi ja tihedusega tükkideks. Seetõttu jagatakse olibaan sortideks mitte ainult ladestu järgi, vaid ka selle järgi, milliseid vaigutükke tootmises kasutati. On kahte sorti.

1. Valitud viiruk... See on läbipaistev läikiv ovaalne tükk. Need võivad olla valged, kollased või roosad. Kui hõõrute need kokku, tekib pinnale kerge tolm. Valitud olibaan on piisavalt pehme, seda saab jahvatada pulbriks, mis hakkab kohe hapukat lõhna eritama.
2. Tavaline... Sellesse klassi kuuluvad kõik vaigu osad, mida ei saa liigitada selektiivseks. Need on tumedat värvi ja sisaldavad palju külgmisi lisandeid maakoore või maaosakeste kujul.

Kuidas hakati viirukit kasutama

Kuidas see lõhnab ja mis on viiruk, said inimesed teada ammu enne meie ajastu algust. Viirukit müüdi Foiniikias aktiivselt ja seda hinnati nii kõrgelt, et inimesed seisid selle nimel rivis.

Religioonis

Kuna viirukit kasutatakse praegu, usurituaalide jaoks, kasutati seda ka siis, meie ajastu koidikul. Viiruki kasutamist leiti erinevate religioonide rituaalides.

Müstilistes riitustes

Usuti, et viirukil on võime kaitsta inimest ja tema maja kurjade vaimude eest. Tema viiruk toas suurendas positiivset energiat eluruumis ja ajas sealt välja kõik halva, mistõttu nad ei kolinud uude majja enne, kui see viirukisuitsuga puhastati.

Inimesed uskusid, et väärtuslik vaik toob tervist mitte ainult inimestele, vaid ka lemmikloomadele. Selle abiga kaitsesid nad vara varguse eest ning ennast nõiduse ja kahjustuste eest.

Lisaks õmmeldi väike tükk olibanumit kotti ja kasutati talismanina. See kaitses reisijaid pikal teekonnal ja aitas olulistes asjades.

Meditsiinis

Isegi Vana-Egiptuses hakati olibanumit kasutama meditsiinilistel eesmärkidel. Selle abiga nad mitte ainult ei ajanud inimestest välja deemoneid, vaid ravisid välja ka väga tõelisi psüühikahäireid. Lõhn rahustas haigeid, kõrvaldas ärevuse ja aitas võidelda unetusega. Harvadel juhtudel nõudsid arstid siseorganite raviks olibanumi võtmist.

Viiruki baasil valmistati salve ja hõõrumist. Vaigu tervendavat jõudu on kasutatud liigeste tervendamiseks ja naha puhastamiseks. Tänu viimasele valmistasid egiptlased viirukitest maske, millel on noorendav toime.

Fotod viirukitest, selle kasutamisest

Kaasaegsed uuringud kasulike omaduste kohta

Ega iidsed ravitsejad ilmaasjata lisanud viiruki ravimpreparaatide arsenali. Teaduslikud uuringud on kinnitanud Liibanoni seedrivaigu kasulikkust. Kaasaegsed arstid teavad viiruki kasulikkuse kohta järgmist:

Kõiki neid raviomadusi pakuvad keemilised elemendid, millest olibanum koosneb. Retsepti õige ettevalmistamisega, mis sisaldab mitte ainult vaiku, vaid ka muid kasulikke komponente, saate väga tugeva vahendi.

Taotlus täna

Kaasaegses maailmas on viiruk leidnud kasutust tänu ülalkirjeldatud omadustele. On mitmeid valdkondi, kus seda on tänaseni edukalt kasutatud.

Parfümeeria ja kosmetoloogia

Viirukipulbri magusat lõhna kasutatakse parfümeerias. Selle üheks väärtuslikuks omaduseks on sobivus teiste lõhnaainetega, mis võimaldab luua kauni idamaiste nootidega parfüümikompositsiooni.

Olibanumi eeterlik õli, mis on selle vaigu kõigi kasulike komponentide kontsentraat, osaleb naha taastumisprotsessides, ravib haavu ja omab toniseerivat toimet. Lisaks on sellel kasulik mõju hormoonidele ja ainevahetuse kiirendamisele.

Homöopaatilised ravimid

Alternatiivmeditsiinis kasutatakse peamiselt India puu vaiku. Homöopaatilised ravimid valu leevendamiseks ja haavade paranemiseks sisaldavad viirukiekstrakti. Selle põhjal valmistatakse ka tinktuure, mida patsientidele soovitatakse kasutada günekoloogiliste haiguste, veresoonte ja kehakudede haiguste puhul. Vaik aitab säilitada naha, juuste, hammaste tervist. Viirukilisandiga plaastrit kasutavad homöopaadid liigeste, mädahaiguste raviks ja verejooksu peatamiseks.

Kiriku riitused

Ükskõik kui mitmel viisil seda imelist ainet kasutatakse, on kõige levinum kiriku viiruk. Mis viirukeid kirikus kasutatakse, teab iga koguduse liige omast kogemusest. Lõhnav suits rahustab meeli, aitab keskenduda teenimisele, viib palved ja palved otse Jumala poole.

Kuid peale selle toob see ka üsna füüsilist kasu. Kirikusse tuleb palju rahvast, nii et Jumalakojal on lihtsalt vaja õhku puhastada. Viiruki antiseptilised ja bakteritsiidsed omadused aitavad õhuruumi värskendada ja kaitsta seda nakkuste eest.

Kiriku viirukit valmistatakse kloostrites. Levinumad tooted on Athose ja Jeruusalemma kloostrite tooted. Viirukigraanulid jaotatakse vastavalt koostisele, lisandite kvalitatiivsele ja kvantitatiivsele sisaldusele klassidesse. Lisaks on igal viirukitüübil oma otstarve, vastavalt kasutuseesmärkidele jaguneb see järgmisteks sortideks:

• Tsarsky, millel on kõrgeim kvaliteet ja hind, kasutatakse oluliste sündmuste teenustes.
• Altari altar on oma kvaliteedilt veidi halvem kui kuninglik ja seda kasutatakse igapäevaseks viirukimiseks.
• Kambrit kasutati peamiselt munkade eluruumides, mõnikord kasutatakse seda ka templites, kuid tavaliselt juhtub see paastu ajal.

Kodukasutus

Kui soovid õhku puhastada ja tunda kodus viiruki aroomi, saab viirukit osta igast kirikupoest. Viiruki põletamiseks vajate katset, mis muudab protsessi ohutuks. Sellel on sama tööpõhimõte kui kiriku suitsutusmastil, kuid see on väiksem. Sellesse pannakse viirukitükk, mis pannakse põlema ja hakkab kohe lõhnavat suitsu eritama.

Viirukit tuleb kanda kogu maja perimeetri ulatuses, alustades välisuksest. Reeglite kohaselt peate liikuma päripäeva ja ärge unustage uksi ja nurki ristida. Tsenseerimisega peaks kaasnema palve "Meie Isa".

Kogu protsessi vältel peavad majas olevad tuulutusavad olema avatud. Eraldatud suits on väga tugeva lõhnaga, seda on raske kinnises ruumis kanda.

Kui seda õigesti teha, aitab viirukilõhn tuua majja rahu ja vaikust, rahustab närve ja tõstab tuju. See häälestab inimese palvele ja tervendab keha. Õhu puhastamisega kaasneb mõtete ja tunnete puhastamine, mis ei vii mitte ainult kehalise, vaid ka vaimse terviseni.

Bütsantsi liturgiline kaanon sisaldab olulist elementi - lõhnu. Erinevalt teistest kanoonilise süsteemi komponentidest on aromatiseerimine, selle põhimõtted ja ideoloogia kiriku ajaloo jooksul väga vähe muutunud. Tegelikult kasutavad tänapäeva õigeusu kirikud neid samamoodi nagu kristluse ajaloo alguses.

Enne haistmisvõime kaalumist ( lõhnaga seotud) kristliku kultuse aspekte, on vaja iseloomustada selles kasutatavaid aromaatsed ained... Tegelikult pole kirikus nii palju lõhnu.

1. Viiruk (heebrea keeles - lot) - aromaatne puiduvaik ( lõhnav puumahl, õhu käes kõvastuv). Kogutud taimelt cystus croticus (Boswellia, perekond Burzer) – okkaline puu, mis kasvab u. Küpros, Araabia, Süüria, Palestiina. Üks vanimaid viirukeid, seda kasutatakse ka parfümeerias. Iidsetel aegadel peeti seda üheks kõige väärtuslikumaks kingituseks, mida kuningatele ja aadlikele erilise austuse märgiks kingiti: võlurite poolt Jeesuslapsele viiruki ohverdamine koos kulla ja rahuga on tõendiks tema tunnustamisest. oma kuninglikku väärikust (Mt 2:11). Kasutatakse erinevate paganlike religioonide templites viiruki valmistamiseks. Esimesed kristlased kasutasid viirukit surnute matmise rituaalide läbiviimisel ( Tertullianuse tunnistuse järgi). Praegu kaevandatakse seda peamiselt Indias. Viirukit kasutatakse peamiselt liturgilistel tseremooniatel viiruki põletamiseks. Viirukit koos täiendavate aromaatsete lisanditega nimetatakse viiruk... Tuleb eeldada, et suitsutamine toimub tänapäeva kirikutes just erinevate viirukite abil.

Viiruk

2. Miro- võidmise sakramendis kasutatav aromaatne õli. Vana Testamendi määruste kohaselt (2Ms, 30, 23-25) koosnes see isevoolavast mürrist, lõhnavast kaneelist, lõhnavast pilliroost (calamus), kassiast ja oliiviõlist. Kaasaegses õigeusu kirikus sisaldab mürr umbes 50 komponenti. Maailmategemist teostab Suure Neliku kõrgeim hierarhia ja see levib kõikidesse piiskopkondadesse. Kinnitamine on sakrament, mille käigus antakse usklikule Püha Vaimu annid, tuues rahu erinevatesse kehaosadesse. Püha mürriga võidmist kasutatakse templite pühitsemisel.

Koostisosad maailma jaoks

3. Lambiõli (kuusk)- taimeõli (peamiselt oliiviõli), mida kasutatakse lampides põletamiseks ja usklike võidmiseks. Võib sisaldada aromaatseid lisandeid (nt roosiõli).

Lambiõli

4. Vaha küünlad- nõrga mee lõhna allikas. Valmistatud mesilasvahast, Jaapani, Hiina, karnaubavahast. Mesilasvahast küünlad põlevad kauem ja heledamalt kui parafiinküünlad ning asjatundjad eelistavad neid, kuna need on looduslikud.

Vahaküünal

5. Muud lõhnaained ei ole rangelt reguleeritud. Näiteks saab selle lisada iisop(hyssopus officinalis) piserdamiseks pühas vees. Pidulikes rituaalides on tunda värskete lillede lõhna (näiteks Neitsi taevaminemise puhul), puude okste ja muru (kolmainsuse jaoks) jne.

Iisop

Samuti ei tohi unustada pühade kingituste lõhn- sisuliselt kõige olulisem kirikuaroom.

Kristlik kultusesüsteem on kujundatud nii, et see mõjutab kõiki inimese meeli.

Lõhnade semantiline tähendus kirikus

Läbi aegade on kiriku õhk olnud teenistuse eriline ilu. Viiruk, olles läinud Vanast Testamendist Uude Testamendisse, ei ole kaotanud oma tähtsaimat rolli maailma vaimses elus.

Nagu juba märgitud, on kiriku lõhnad ennekõike pühade kingituste aroom, viiruk, mürri aroom, õli, küünlad, lõhnavesi, elavad taimed. Mõned neist lõhnadest on kanoniseeritud, teised mitte, kuid isegi kui kirikuelus puuduvad üheselt aromaatsete ainete tunnused, reguleerib pärimus teatud lõhnaainete kasutamist meelte tasandil. Kellelegi ei tuleks pähe kasutada tugevaid teravaid lõhnu, mis on teistega vastuolus.

Seda tuleks kirikus tähele panna lõhnab ikoonide järele... Ikoonile peale kandes tunnete selle spetsiifilist meeldivat aroomi. See on meeldiv mitte ainult seetõttu, et ikoonimaalijad kasutasid looduslikke värve, parimaid puiduliike ja linaseemneõli, mis katab kogu ikooni ruumi. Ikooni lõhn on meeldiv, kuna see on lähedane liturgilisele rituaalile ja viirukile. Ikoon mitte ainult ei erita lõhna. Ikoon hingab koos usklikega kiriku õhku. Ikoon elab edasi. Näib, et meie kingitused, mis on toodud Jumalale, seisavad meiega – ajutised ja lihalikud. Need kingitused omandavad lõhnad, luues seeläbi universaalse ühtsuse. Ikoonide lõhnad kutsuvad inimest oma elu pühitsema, elama algusest peale.

Inimene võtab taevase kohaloleku vastu kõigi meeltega. Jumal osaleb inimeses, kes ohverdab oma maitse ja lõhna liigse armastuse eest. Lõhnameel on " mis näitab meie mõtteid, mis on suunatud Temale ja meie meelelaadi, mis on tingitud asjaolust, et selle tunde kaudu tunneme me lõhna", ütleb St. John Damascene. Lõhnad sümboliseerivad erinevaid Püha Vaimu kingitusi.

« Nuusutades loome kõige otsesema kontakti meid ümbritseva maailmaga ..., - kirjutab Ameerika odoroloog R. Wright, - otsesemat seost keskkonnaga on raske isegi ette kujutada«.

« Haistmisaju kõrval on limbiline süsteem, mis vastutab meie emotsioonide eest. Niisiis kõik lõhnad on emotsionaalselt värvilised, kõik põhjustavad meis teatud emotsionaalseid kogemusi, nii meeldivaid kui ebameeldivaid, pole "ükskõikseid" lõhnu ... Just lõhnad äratavad mälu kõige kiiremini ja mitte loogilised, vaid emotsionaalsed»[Rjazantsev S. Lõhnade ja helide maailmas. - M., 1977. - S. 195].

Viiruki tähendus jumalateenistuste sümboolikas

Viiruki suitsetamine, viiruk on vanim Jumalale ohverdamise vorm.... Viiruk asetati kuumadele sütele ja nende suits läks templi kupli alla või taevasse, viies viiruki aroomiga minema kõik inimese palved, pisarad, palved ja tänulikkuse Jumalale.

« Me toome Sulle, Kristus, meie Jumal, viirukisuitsu kui vaimuliku lõhna aroomi, olles võtnud selle Sinu altarile, mis on üle kõigi taevaste ja andnud meile Sinu Püha Vaimu armu."- nii kõlab vene keelde tõlgituna palve, mille iga preester peab lugema enne iga tsenseerimist kirikus.

Vana-Vene traditsiooni kohaselt ütleb preester inimesi tsenseerides spetsiaalse metallist suitsutusmasina abil kettidel vaikselt: " Püha Vaim tuleb teie peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab teid"Ja ilmikud vastavad vaimselt:" Sama Vaim aitab meid kõigil meie elupäevadel (st meie elus)«.

Siin näeme, kui oluliseks peab Kristuse kirik suitsutamist kui Püha Vaimu väe sümbolit, mis meid elustab ja meid pidevalt aitab, on üks Püha Kolmainsuse hüpostaasidest.

Viirukilõhn läbib kõike, mis seda ümbritseb: müürid, pühamud, preestrite rüüd. Tundub, et aroom on psalmoodiasse ja palvesse imendunud. See on sõnade väljendus: " Ma olen kõik ja kõik«. Lõhn on taevane seisund. See on eriti ilmne viirukirituaalis ja teoloogid mõistavad seda hästi. " Diakon suitsutab kõike korras, mitte ainult ei põleta viirukit, vaid püüab kõike kinni ja pühitseb ning palve kaudu toob ja tõstab selle Kristuse juurde palvega, et suitsutusmasin võetaks vastu ja et Püha Vaimu arm meile alla saadetaks. .", - ütleb Bl. Simeon Solunsky.

Tegelikult räägib sellest liturgia kanooniline tekst. Proskomedia lõpus on sõnad: " Toome Sulle suitsutusahju, Kristus, meie Jumal, vaimse lõhna haises, siili vastuvõtu Sinu taevasele altarile, saada meile oma Püha Vaimu armu».

Preester Konstantin Parkhomenko fotoalbumist

Viiruki semantilisi toone on teisigi. Näiteks apostli lugemise ajal tsenderdamine "on loodud aupaklikkuse märgiks eelseisva evangeeliumi lugemise vastu ja näitab, et evangeeliumi kuulutamise kaudu hõlmas Püha Vaimu arm, mis levis kõigisse maailma otstesse, inimeste südamed ja pöörasid nad igavese elu poole."

Või lõhnavate jookide pühitsemise palves öeldakse: " Täitke nende majad igasuguste viirukitega, selles siilis ja kõiki ulgujaid, keda ma hoian, ja neid, kes neid selle järgi põletavad, ja ma päästan kõigist vaenlase loitsudest.", - st. rõhutatud viirukisuitsu väärtus kurjade vaimude vastu võitlemise vahendina.

Tsenseerimine on liturgia sümboolikas äärmiselt oluline. N. Gogoli sõnul: „.. Nagu kõigi iidsete idarahvaste koduelus, pakuti neid igale külalisele pesemise ja viiruki sissepääsu juures. See komme läks täielikult üle taevasele pühale - viimasele õhtusöömaajale, mis kannab liturgia nime, kus Jumala teenimine on nii imeliselt ühendatud kõigi sõbraliku kohtlemisega ...". Samuti võite tsiteerida sõnu paavst Johannes Paulus II jutlusest kopti "viirukipalve" liturgia ajal: " viirukisuitsu tõusulained nagu inimvaim tõusevad taevasse, vaim puhkeb igapäevaelust välja, lootuses teada oma olemasolu mõtet ja sulanduda Jumalaga.<…>Viirukilained, mis lakkamatult taevasse lendavad, kannavad endaga kaasa meie palve Jumala poole, mis lähtub meie südame sügavusest. Viiruk saadab käte tõstmist taeva poole, väljendades meie janu Jumala järele ja samal ajal kutsudes Teda vaatama inimestele ja asjadele, soovidele ja püüdlustele».

Svmch. Seraphim Zvezdinsky arutleb lõhnade üle veelgi ülevamal viisil, pidades liturgiat ennast jumaliku aroomi kujutiseks: „... naised, kes järgisid Kristust – Maarja Magdaleena, Salome ja teised – valmistasid pärast Päästja Kristuse matmist aroomid, et järgmisel päeval võida Issanda Kõige puhtamat Ihu. Mu sõbrad, mu armsad, mu kari, need lõhnad on säilinud tänapäevani, me tunneme nende lõhna, kogeme nende lohutavat jõudu; need aroomid on jumalikud, salajased, suurepärased, imelised, kaunid, tervendavad, elustavad, kõige kallimad, püha liturgia. Need on aroomid, mille Issanda esimesed järgijad meile andsid ... Kui poleks seda kingitust, oleksime hukkunud selles maailmas, mis on täis ebapuhtust ja igasugust saasta, oleksime selles elusalt mädanenud, lämbunud pahatahtlikkus».

Korduvad väikesed ja suured viirukid saavad alguse kõige pühamast – kiriku altarist. Kupli alla tõustes, hommikuse psalmilugemise ajal tõusva päikese kiirtega segunedes ning õhtusel jumalateenistusel ikoonilampidest ja põlevatest küünaldest mööda libisedes muudab suitsutusahju lõhnav suits kiriku kadunud maise kujuks. Paradiis. Paradiis on kadunud, kuid aroom meenutab taevast.

Tõepoolest, kristlik jumalateenistus on lõhnadest küllastunud. Nagu Fr. P. Florensky: “ Lõhnad tungivad läbi kogu organismi, see hõljub neis, voolab ja voolab sellest läbi, nagu läbi venitatud musliini, on õhuvool ja lõhna vaimne kvaliteet siis vaieldamatu ja ilmne. Ja nendest "tavalistest" lõhnadest, nagu näiteks piparmünt, viiruk, roos ja nii edasi, toimub otsene üleminek salapärastele lõhnadele, milles nende vaimsus ilmneb juba kogu teadvuse jaoks. See on pühakute tuntud lõhn ...«.

Kui süveneda Vana Testamendi tekstidesse, avastame, et ohverduse tähendus Pentateuhhis näeb välja täpselt nagu erilise lõhna tekitamine. " Tooge see magusa lõhna eest ohvriks Issandale"[Ref. 29.41]. "Selle peal suitsetab Aaron lõhnavat viirukit"[Viide 30.7]. „Võtke endale parimad lõhnaained... Sellest saab püha võidmise salv"[Ref. 30,23-25], - loeme raamatust "Exodus". See on jumalateenistuse süda. Sarnaseid määratlusi leidub kõikjal, kui asi puudutab ohverdamist.

Teatavasti on katoliiklased vähendanud aromaatsete ainete kasutamist oma jumalateenistustel ja protestandid on nad praktiliselt oma igapäevaelust välja jätnud. Arvatavasti on selle põhjuseks see, et religiooni ratsionaliseerimine läänes muudab sensoorse mõju vormid ebaoluliseks (sama tunnistab muusikalise ja kultusliku kaanoni transformatsiooni loogika) ning see omakorda tõmbab tähelepanu kõrvale. neid ka teoloogilises praktikas.

Kuna kristlik odoroloogia (lõhnateadus) on vähe arenenud, teame tänapäeval vaid põhiaineid (ja ka siis mitte täies mahus), mida jumalateenistusel kasutatakse. Siiani pole selged ei nende konkreetsete ainete valiku põhjused, nende kokkusobivuse põhimõtted ega seos teiste kanooniliste vahenditega serveerimisprotsessis.<…>

Lõhnaainete väärtus Jumalale ja inimesele

Aromaatsete toodete väärtus on äärmiselt kõrge. Meenutagem, et targad toovad Jeesuslapsele kingitusi, kus on koos kullaga ka viiruk – viiruk ja mürri.

See on täiesti selge aroom kannab kristlase jaoks teatud ülifüüsilist tähendust.

Piibel sisaldab pikka nimekirja põletusohvriteks kasutatavatest lõhnaainetest. Nende hulgas on peale viiruki onikha, stakti, halvaan jt. Ilmselgelt pole see lihtsalt valikuline lisand, mida võib tähelepanuta jätta.

Kellele need lõhnad on: Jumalale või inimesele? See ei ole tühine küsimus. Kui tule aine või suitsutusmasin muudetakse vaimseks jõuks ja seda võib mõista kui transformatsiooni jumaliku jõu füüsilisele tasandile, siis lõhna kui sellist on sel viisil keerulisem tõlgendada.

Võib-olla saab selle probleemi mõistmisele lähemale, kui pöörata tähelepanu sellele, et viljaohvril on erinev nimi - pakkumine... Sellega seoses sisaldab Agad (osa Talmudist) järgmist arutluskäiku: " Miks on kingituste tegemise seaduses erinevalt ohverdustest kirjas "hing" (tavalise "inimese" asemel). Sest: „Kes teeb kingituse tavaliselt,” ütles Issand? Vaene mees. Ja see on Minu jaoks sama väärtuslik, nagu oleks Ta ohverdanud oma hinge Minule"[Haggadah, lk. 176]. Sel juhul võime seda eeldada jahu, õli ja viiruki kombinatsiooni tuleks mõista kui Issanda jaoks põletatava hinge muutumist... Ilmselgelt viirukilõhn sisaldab midagi, mis väljendab seost vaimse puhtuse, pühadusega. Kuidas muidu seletada, et üks peamisi märke inimese pühadusest Issanda ees on pühade säilmete lõhn?

Seega tuleks aroomi ilmselt mõista kui tunnistust, mis on võrdselt antud Issanda ja Tema ees seisvate inimeste jaoks, nagu tuli ja viirukisuits.

Kiriku lõhna talumatusest

— "Oh, tead, aga ma ei saa üldse kirikus käia!" - kurdab 30. eluaastates ärritunud naine , - “Ma minestan kohe viirukilõhnast. Nii kui viirukisuitsu minuni jõuab, läheb kohe pahaks!»

Vestluses kohalviibinud erinevas vanuses naised noogutavad osavõtlikult ja ainult üks, linnas tuntud kloostrikompleksi koguduse liige, ütleb selgelt üleolekutundega kuhugi kõrvale vaadates pidulikult: “ Ta vajab aruannet! On ju teada, kes viirukit kardab!«

Miks end õigeusklikuks pidavad inimesed vahel ei talu viirukilõhna, vahel lausa minestavad? Tõenäoliselt tuleks põhjuseid otsida järgmistest:

1. Kiriku õhustiku vaimse mõju intensiivsus on selline, et ilma harjumuseta (ja enamasti harva kirikus käivad inimesed minestavad) võib eriti tundlikul inimesel olla raske sellele füüsiliselt vastu pidada.

2. Inimene ei pruugi olla teadlik, kuid tema kirgede poolt määratud vaimne struktuur võib olla niivõrd vastuolus Kiriku väärtussüsteemiga, et tekib konflikt ning end kiriku mõjule avades saab inimene disharmoonia, mis väliselt väljendub reaktsioonina lõhnale.

Kui inimene areneb vaimselt kiriklike väärtuste suunas, siis see reaktsioon kaob.

Materjal põhineb raamatul Andrei Lesovitšenko, prot. Sebastian Lycan "Kristliku jumalateenistuse lõhnad"

Vaadatud (4902) korda

Templites kasutatakse järgmist tüüpi viirukeid:

Kuusk- õli (tavaliselt oliiviõli) võidmiseks Uniisakramendi ajal.

Miro- aromaatne õli, millele on lisatud aromaatseid ürte.

Mürr (Smyrna)- Burzerite suguvõsa puu koorest kõvastunud vaik.

Viiruk- Boswellia puu kõvastunud vaik.

Viiruki kohta on eraldi artikkel. See artikkel keskendub aroomiõlidele.

Kirikuõlide tüübid

Kõik kirikupoe aroomid on meeldiva, püsiva, kuid märkamatu lõhnaga. Aroomid on nii harmoonilised, et mitte ainult ei tõmba tähelepanu olulistelt mõtetelt, vaid ei riku ka kellegi teise isiklikku ruumi.

On lillenimedega lõhnu, justkui meenutaksid tootjad meie taimestiku mitmekesisust: Maikelluke, Gardenia, Linden Blossom. On lõhnaaineid pühapaikade nimedega: Bütsants, Athos, Jeruusalemm. Õlide nimetustes on mainitud ka kirikupühi "Kolmainsus", "Roždestvenskoe", "Lihavõtted". Leidub ka “fantaasia” nimedega lõhnu nagu “Paradiisibukett” jne.

Preester Jevgeni Stupitski:

“Õigeusk suhtub piirituse tarvitamisse sümpaatiaga. Kõik sõltub sellest, milleks seda parfüümi kasutate. Üks asi on võrgutada ja meelitada ligi teist vastassoost isikut, teine ​​​​asi on eritada õrna aroomi, olla oma armastatud abikaasale meeldiv. Ja see on teie valik: kas saada parfüümi kasutades kiusatuse objektiks või mitte. Et saada Jumala vastaseks või olla koos Temaga ... "

"Linden Blossom" õhkab pärna mesist lõhna;

"Maikelluke" - sellel on tüüpiline maikelluke lõhn. See on väga sarnane kuulsale Novaja Zarya tehasest pärit "Silver Lily of the Valley" parfüümile;

"Maasikas" lõhnab lõhnavate metsamarjade järele;

"Bütsants" mässib sooja viirukisuitsu;

"Altai" õli taimse-balsamilise aktsendiga;

“Nõeltel” on puidu-vaigune aroom.

Rakendus

Nagu parfüüm nahal

Kui viirukit kasutatakse parfüümina, siis kantakse seda "pulsipunktidesse" - kõrvade taha, kaelale, randmetele. Tuleb meeles pidada, et õli on pühitsetud ja seetõttu ei saa seda maistel eesmärkidel kasutada.

Õnneks on vaimulikud tolerantsed koguduseliikmete aroomide suhtes.

Ülempreester Viacheslav Bregeda:

"Pühakiri ütleb: "Laupäev on inimese jaoks, mitte inimene hingamispäeva jaoks." Seega on reeglid inimese jaoks, mitte inimene reeglite jaoks. Mis puutub vaimudesse, siis siin ei tasu pikemalt peatuda sellel, et see on nii kohutav patt. Isegi Pühakirjas on kirjutatud: "Kui me paastume, siis me ei paistnud paastuvat, vastupidi, määrige teie keha", et te ei tunneks, et olete sellises meeleheites. See tähendab, et isegi Pühakiri ütleb, et inimene peaks oma välimuse eest hoolitsema, hea ja ilus välja nägema, mitte olema kuidagi kinnisideeks ... "

Lambiõlis või ikoonides

Kirikupoodides mainitakse küünlajalgadel ka sellist meetodit nagu ikoonide piserdamine selle lõhnaõliga, aga ka lambiõlile lisamine ruumide lõhnastamiseks.

Kuidas lampi valida ja süüdata, lugege artiklit.

Palve valusate kohtade eest

Mõned vanaemad lisavad pühale veele õli, kuid tõenäoliselt pole see soovitatav, kuna õli, kuigi looduslik, ei ole siiski suukaudne ravim.

Nagu õli

Oliiviõli nimetatakse õliks ja nüüdseks iga taimeõli, mida kasutatakse õigeusu kirikuelus. Preestrid võidavad sellega koguduseliikmeid hommiku- ja õhtuteenistustel.

Kodus on palve ajal võimalik kasutada kiriku viirukit, et valmistada ette oma mõtteid ja tundeid Jumala poole pöördumiseks. Kui õlina kasutatakse kirikuõli, tuleks seda aupaklikkuse ja palvega kanda kehale ristikujuliselt (soovitavalt: "Meie isa..."). Õli tuleb peale kanda puhaste kätega või vatitupsuga.

Aroomilampides

Paljud inimesed kasutavad aroomilampides õlisid, et luua kodus "hubasust ja soojust" lõhn.

Arhimandriit Alipy (Svetlitšnõi):

„Kirik ei ole teatud lõhnade omandiõigust anastanud. Inimesed saavad oma kodus lampe süüdata, viirukit põletada, et kogu pere saaks häälestuda palvele, sest perekond on väike Kirik. Ja kui keegi parfümeeriatest kasutab oma töödes viirukeid ja muid lõhnu, mida kirikus kuuleme, siis pole selles midagi halba. Lõhnad ise ei ole püha tähendusega, vaid millistes tingimustes ja milleks neid kasutatakse ... "

Aromolamp on savi- või keraamiline anum, millel on kauss - aroomipõleti ja selle all olev süvend küünla jaoks. Vesi valatakse kaussi, millele lisatakse paar tilka aromaatset õli. Viirukit ei tohi kasutada ilma veeta, sest õli võib lahtise leegiga kokkupuutel kergesti süttida.

Kasutage majapidamises kasutatavat parafiini- või steariinküünalt. Siis ei olegi sellist sulanud küünalt nii lihtne eemaldada, aga küünla "akna" saab esmalt vaseliiniga määrida ja kui küünal katki läheb ja kivistub, on seda lihtne eemaldada.

Meie kaupluses müüakse kiriku viirukeid Venemaalt ja Kreekast. See sisaldab ainult looduslikke komponente. Pühitsetakse viiruk.

Tempel on eriline koht. Sinna võib tulla niisama, et palvetada vaikuses ja üksinduses. Murdke välja meie lärmakast maailmast selle lõputu kiirustamise ja saginaga. Palvetage ikoonide ees, pange küünlad. Üldiselt vabanege edevusest vähemalt mõneks minutiks. Ja püüda tuttavat ja mingit närivat lõhna. Kuidas vana kirik lõhnab?

Teenindusega kaasneb viiruk

Mis see on? Viiruk jumalateenistustel viiruki põletamiseks. Ja üks väikseid vastuseid küsimusele, kuidas kirik lõhnab. Viiruk on aromaatne puuvaik.

Viiruki tüübid

Seda viirukit on mitut tüüpi:

Araabia viiruk. Seda nimetatakse ka olevikuks. See kasvab vastavalt Araabias.

Somaalia viiruk. Sellel on veel kaks nime – Abessiinia ja Aafrika. Juured peituvad Etioopias ja Somaalias.

India viiruk. Nagu nimigi ütleb, kasvab see Indias. Ja ka Pärsias.

Milline ta välja näeb

See lõhnav vaik on tahkete tilkade kujul. Kõik need on erineva suurusega, kollased ja poolläbipaistvad.

Lõhn

Kirik lõhnab viiruki järele ja see pole üllatav. Sest ta võtab osa kõigist kirikuteenistustest. Ilma viirukita joomine on võimatu. Ja mis on tema lõhn? Viiruki aroom on magus, vähese sidruni "aktsentidega".

Küünal

Küünlad on jumalateenistuste üks pidevaid "kaaslasi". Ja nad pole teenistuses ainult abilised. Kui inimesed kirikusse tulevad, soetavad nad kõigepealt küünla, et panna see ikooni ette. Seetõttu võib viirukilõhnale julgelt lisada ka küünalde lõhna, kui pähe tulevad mõtted, kuidas kirikus lõhnab.

Küünalde tüübid

Kirikuküünlaid on kahte tüüpi – vahast ja tseresiini lisandiga. Tseresiin ei ole puhas vaha, vaid erinevate lisanditega vahajas aine. Ja mis vahe neil küünaldel on? Ja seda kirjeldatakse üksikasjalikult järgmises alapeatükis.

Vahaküünal

Kuidas lõhnab kirik, millised küünlad eritavad õrna ja meeldivat aroomi, mida tahaks ikka ja jälle sisse hingata? Vaha muidugi. Vaha peetakse puhtaimaks aineks. Küünal on inimese väike ohver Jumalale. Kas on võimalik midagi halba Jumalale ohverdada? Ei, ta peaks andma parima. Ja mitte nagu meile kõigile tuntud vanasõnas: "Sinu peale, jumal, mis on minu jaoks väärtusetu." Ja selline suhtumine Loojasse on põhimõtteliselt vale. Ta ei unusta meie eest hoolt: ta äratab meid hommikul üles, lubades meil näha uut päeva, vastab meie palvetele, aitab ega jäta meid leinasse. Miks me ei püüa anda Talle parimat?

Olgu, jätame laulusõnad. Kõik, mis on Jumalale puhtaim, on alati antiikajast pärit tõde. Puhas viiruk jumalateenistuseks, puhtad küünlad, puhas õli. Üldiselt kõike head. Teised küünlad sisaldavad lisandeid, neid ei saa nimetada puhtaks. Lisaks usulisele motivatsioonile on ka puhtalt igapäevane. Vaha ei saasta õhku, sellest eraldub meeldiv aroom ja mis peamine, see ei suitse nii palju, et rikuks templi freskosid ja ikoone.

Küünal on inimhingede usus põlemise sümbol. Hinge tule sümbol. Nähtav ohver Jumalale Tema patustelt sulastelt. Mõni võib öelda, et vahaküünal pole odav. Kas ohver võib olla odav? Seda tehakse südamest. Kui inimene teeb midagi südamest, soovib teha lähedasele näiteks imelise kingituse, siis ta ei arvesta kuludega. Küünal on suurusjärgu võrra odavam kui mingisugune kaunistus kallimale.

Ceresiini küünlad

Erinevalt vahast koosnevad need vahajasest ainest. Ja need pole puhtad. Ja kuna tseresiinküünlad on lisandite ladu, pole need ka kasutamiseks eriti kasulikud.

Miks sellised küünlad nii halvad on? Esiteks lõhnavad nad halvasti. Ja kui nüüd, vastates küsimusele "mida kirik lõhnab?", meenuvad ainult meeldivad lõhnad, siis pärast "võltsingutega" - küünaldega tegelemist need kaovad. Ja see on hädade miinimum. Kõige hullem on see, et need küünlad suitsetavad tugevalt. Ja nii nad rikuvad kauni templimaali, saastavad ikoone.

Jah, need on odavad. Kuid kvaliteet on kehv. Miks neid müüakse, küsib teine ​​inimene. Paraku on kasu mõiste olemas kõikjal. Ja see sõna ei lähe teistest kihelkondadest mööda. Me ei arenda seda mõtet, et vältida hukkamõistu. Pidagem vaid meeles, et vahaküünaldest paremat pole veel leiutatud.

Võidmine

Kes on vähemalt korra selles sakramendis osalenud, see teab, mis kirikus lõhnab, välja arvatud viiruk ja vaha. See lõhnab rahu järele. Ja seega rahulik, vaikne, mitte salliv askeldamine, millest väljaspool templi väravaid nii puudu on. Ja maailm - õli erinevate viirukite lisamisega.

Reeglina on sellise õli lõhn väga meeldiv ja õrn. Millal saate temaga silmitsi seista? Võidmise hetkel. See juhtub õhtusel jumalateenistusel, kui preester maalib koguduseliikme otsaesisele õliga risti. See on väga toores seletus, kuid see on tehtud selleks, et teha vähemalt veidi selgeks, mis on chrismation.

Ja tseremoonia on järgmine: usklik rakendab pidulikku ikooni, mis seisab templi keskel, kantslile lähemal. Preester seisab omakorda näoga selle ikooni poole, samuti templi keskel. Pärast seda, kui mees on ikooni suudelnud, läheneb ta preestrile. Ja ta viib läbi kinnitusriituse. Seejärel hõõrutakse seda aromaatset õli üle kogu näo.

Nii lihtne on patte teha

Meenutagem, kuidas Ring laulab: "Vanas kirikus lõhnab vaha järele, ma ei suuda vaikida. Nii kerge on pattu teha ...".

Mis edasi, kes mäletab? "Aga ärge lihtsalt lunasta." Väga täpselt märkas ammu surnud laulja. Patt siseneb meisse tonnide kaupa ja lahkub suure vaevaga, vaevu. Ja kuidas me oma patud lunastame? Esiteks meeleparanduse kaudu. Ja mitte ainult sõnades. Tulime üles tunnistama, loetlesime oma patud, lugesime meie üle loapalvet ja ...? Ja nad tegid pattu. Tehke samu asju, mida kahetsesite. Mis mõte on sellisel ülestunnistusel, tekib küsimus.

Ülestunnistuse tähendus on tõeline meeleparandus. Ja see tähendab patust loobumist. Enda elu ümbermõtestamine, kui inimene jõuab arusaamisele, et kõik! Ma ei taha enam nii elada ja teha seda ja teist. See on meeleparanduse, patu vältimise ja selle vabatahtliku tagasilükkamise tähendus.

Kui me siiralt meelt parandame, palume andestust, siis tahame vähemalt natukene Jumala ette tuua. Ja me mõtleme, mida me saame anda Sellele, kes annab meile kõik? Süütage küünal, palvetage südamest, tänage südamest. Igaüks saab sellega hakkama.

Ebausk

Mõnikord imestab inimene: kuigi ma ei ole kirikus, lõhnab see viiruki järele. Tõepoolest, seda juhtub aeg-ajalt. Ärge kartke seda. Tegelikult kipub keha mõnikord soovmõtlema. Niinimetatud "krahh programmis". Oletame, et keegi pole pikka aega vorsti söönud ja tahab seda väga süüa. Ja talle tundub, et korter haiseb vorsti järele, kuigi külmkapis pole sellest jälgegi ja seda ei saa praegu keegi lõigata. See on kehamäng, te ei tohiks tähelepanu pöörata.

Siin on sama. Inimesed hakkavad paanikasse sattuma, omistavad sellele üleloomulikke seletusi. Kuni hoiatuseni enda surma eest. Kõik see on jama, päris. Te ei tohiks otsida müstilist tähendust sealt, kus seda pole.

Üldiselt ei ole vaja kirikut ja müstikat siduda. Jumal ei anna kunagi inimesele seda, mida ta ei kanna. Nagu üks nunn tavatses öelda, kui nad hakkasid tema ees eetrisse saatma, et nad kardavad midagi teispoolsust näha või kuulda: "No hoidke tasku laiemalt."

Mõttetu ja halastamatu

Mees tuleb koju, naine kohtub. Ta tabab imelikku lõhna ja mõtleb: "Miks mu mees kiriku järele lõhnab? Oh, küll tuleb jama. Midagi juhtub. Tõenäoliselt ta sureb."

Või läks abikaasa pärast tööd lähimasse kirikusse küünalt süütama. Ei olnud kaua aega tagasi, tõmbas ta sinna. Kas abikaasa on uskmatu? Läksin poodi ja sattusin ühe mehega kokku. Ja see tüüp osutus altaripoisiks. Ja kiriku lõhn on juba küllastunud. Nii et ta immutas mu abikaasa veidi. Seega, kallid daamid, te ei pea oma abikaasat enne tähtaega maha matma ja end kokku tõmbama hakkama. Igale asjale on alati seletused. Ja parem on teisele poolele läheneda küsimusega tema viimaste külastuskohtade kohta, kui selle üle mõistatada.

Ja lühidalt ka sellest, mida mitte teha. Seda selleks, et uskuda vanaema muinasjutte. Mõnikord lähete templisse ja seal küünlajalgade juures terava pilguga vanaemad. Nad kõik näevad, nad kõik märkavad. Ja hakkavad pärast susisema: "Ta võttis küünla vasaku käega, siin on neetud. Vasaku käega ei saa küünlaid panna, see on patt. Ja ikoonile ei saa läheneda pükstes, jumal teeb karistada. Ja see ragiseb kontsadega nagu roojased kabjad." Kõlab tuttavalt, ah? Nii et nende vanaemade poliitikal pole õigeusuga mingit pistmist. Mida nad siis templis teevad, olles selles küsimuses täiesti kirjaoskamatud? Märka teiste puudujääke ja õpeta eluks. Sellesse tasub suhtuda huumoriga, kuid ärge mingil juhul kartke ja ärge võtke jama pähe.

Teine lõhn

See on immateriaalne, seda on võimatu ninaga tunda. Ainult hingega. Kuidas kirik veel lõhnab? Rahulikkus ja rahulikkus. Nagu vanematekodus, kus meid oodatakse ja armastatakse. Kus saate täielikult lõõgastuda, tunda end turvaliselt ja usaldada oma lähedasi. Nii on ka templis, ainult seal usaldame Issandat Jumalat ennast.

Teeme kokkuvõtte

Niisiis, saime teada, kuidas vana kirik lõhnab vaha, viiruki ja rahu järele. Meenutagem veel kord, mis see on.

Vaha on keskkonnasõbralik materjal, mis saadakse mesilaste tööst. Tõelised, lõhnavad küünlad jumalateenistuseks on valmistatud vahast.

Viiruk on aromaatne puuvaik. Seda kasutatakse peamise atribuudina viiruki põletamisel ja seetõttu ka teenuses. Sest tsenseerimine toimub jumalateenistuste ajal. Viirukit on kolme tüüpi: Araabia, Somaalia ja India. Selle lõhn on magus, õrnade sidrunilisanditega.

Miro - õli viirukiga. Seda kasutatakse teenistuses kinnitusriituse läbiviimiseks.

Järeldus

Artiklist saime teada, kuidas kirikus lõhnab. Saime põgusa info, mis on viiruk ja küünlad, mis on mürr, milleks seda kõike kasutatakse. Nad arvestasid ka sellega, et ebausk ja usk on täiesti erinevad asjad. Õppisime ise teadmisi kurjade kirikuvanaemade kohta.

Seetõttu tahaksin kokkuvõtet tehes öelda, et ei tasu pöörata tähelepanu kõikvõimalikele väärtõlgendustele, mis kirikukeskkonnas vahel ette tuleb. Jumal näeb kõike: nii meie vaha, puhtaid küünlaid kui ka meie hinged avanevad Temale.

Viirukit seostatakse paljude kirikuriitustega. Kuid selle rakendusala on palju laiem. Seda saab kasutada eranditult koduseks otstarbeks ja kasutada kodus. See on huvitav ja ainulaadne aine, mis nõuab lähedast tutvust. Sageli ei tea isegi selle lõhnaga lähedalt tuttavad inimesed, mis viiruk tegelikult on.

Viiruk: mis see on

Vaigul, millest viiruk valmistatakse, on erilised aromaatsed omadused, mis on ainult sellele iseloomulikud. Viirukilõhna on raske teisega segi ajada. Vaik ise on saadud Araabia poolsaarel oma massiliselt kasvavalt tsüstlaste sugukonda kuuluvalt taimelt.

Ihaldatud aine saamise tehnoloogia on lihtne - puu kehasse tehakse sisselõige, millest kogutakse vedelikku. Siis tuleb see kuivatada. Üldiselt kasutatakse viirukit, mis on saadud mis tahes viisil. Mõned osakesed rebivad selle otse koore küljest lahti, teised korjavad selle maapinnalt, millele see tilkus. Sellest tuleneb viirukate jaotus tüübi järgi:

1. tavaline,
2. valitud.

Iga üksik vaigutükk ei ole väga tugev ja üsna lihtsalt, elementaarsete tööriistade abil hõõrutakse see pulbriks. Tegelikult on viiruk sel viisil saadud väike puru.

Kuna emataime varu on väga piiratud, peetakse viirukit väga väärtuslikuks materjaliks. Selle ajalool on aga väga sügavad religioossed juured. Teda ohverdati isegi paganluse ja inimeste kummardamise päevil paljudele jumalustele. Ohverdamisrituaalides esindas ta alternatiivi loomaverele.

Viiruk on selle suhtumise pälvinud oma aromaatsete omaduste tõttu. Tõrvast tuli kõige tugevam lõhn välja siis, kui see kuumadele sütele asetati. Lõhnav suits tõusis ja läks taevasse, kus elasid jumalad. Nii andsid inimesed neile märku ja edastasid oma taotlused.

Kristluse tekkimise ja arenguga laenati ainet ja seda kasutati aktiivselt ka kirikurituaalides. Legend räägib, et viiruk kuulus Maagide kingituste hulka Kristuse sünni puhul.

Vana-Venemaa elanike seas austati aromaatset vaiku kui vahendit kurjade ja kurjade vaimude peletamiseks. Eluruumid fumigeeriti sellega ja väikesed osakesed olid alati koos rinnaristiga kaasas. Usk tema maagilisse jõusse oli (ja on siiani) kõigutamatu.

Lisaks omistati viirukile ka täiesti maised tervendavad ja isegi vananemisvastased omadused.

1. Neid raviti Vana-Egiptuses liigesevalu vastu, segati teiste koostisainetega ja hõõruti nahka.
2. Vananemisprotsesside pidurdamiseks ja naha silumiseks olemasolevatest kortsudest lisati erinevate kosmeetiliste maskide koostisosana viiruk.

Traditsioone järgitakse tänapäevani. Kosmeetikatööstus kasutab vaiku samal eesmärgil, rakendades uusi retsepte.

Liigid

Fumigatsioonivaigud liigitatakse sageli erinevatesse kategooriatesse sõltuvalt tootmiskohast. Kõige kuulsam on aine, mida toodetakse Athose mäel meeskloostris. "Vatopedi" eristub kogu kohalikust sortimendist. Arvatakse, et see kiriku viiruk on üks kvaliteetsemaid, selgitades seda selliste omadustega nagu:

Pikaajaline salvestusmaht;

Üsna pikk lõhn, isegi pärast fumigatsiooniprotseduuri lõpetamist;

Sügav, rikkalik aroom.

Selle toote valmistamisel kasutatakse kõrgeima kvaliteediga aromaatseid õlisid, mis omakorda jagunevad lilleliseks, puiduks, kunstlikuks ja looduslikuks rühmaks.

Üldiselt hoitakse Athosel valmistatud viirukiretsepte kõige rangemas saladuses, nii et peaaegu keegi ei tea kindlalt selle imeliste aroomide saladust.

Tasub mainida veel paari viirukitüüpi, mida austatakse kogu maailmas.

Ateena viiruk. Nimi on otseselt seotud selle tootmise geograafilise asukohaga. Erinevalt ülaltoodust on see valmistatud eratöökodades. Peamine erinevus seisneb aromaatsete komponentide kontsentratsioonis.

Jeruusalemm. Eripäraks on vaigu välimus. Kohalikku toodet esitletakse mitte välimusele tuttavate väikeste tükkidena, vaid plaatidena, mille paksus ei ületa kolme millimeetrit.

Liibanoni kloostrid tegi ka oma toote kuulsaks, pakkudes kõigi õigete omadustega viirukeid.

Saime tootmise saladused ja enne Vene käsitöölised... Siin toimub tootmine Athose kehtestatud traditsioonide ja retseptide alusel. Sellest tulenevad selle aromaatsed ja füüsikalised omadused, mida hinnatakse eriti kasulikes vaikudes.

Sama toimimispõhimõttega eristatakse siiski kümneid viirukisorte. See erineb ka hinna poolest. Odavamatel sortidel on samad omadused kui kallitel, kuid palju väiksema mõjuga.

Sellest hoolimata soovitavad eksperdid kodus kasutamiseks viiruki valimisel lähtuda oma tunnetest ja eelistustest. Iga liik on jagatud veel mitmeks alamliigiks ja kõigil sellel arvul sortidel on individuaalne aroom, millel on erilised mõjuomadused. Seetõttu on valikus palju.

Teid võib huvitada artikkel, mis käsitleb viirukipulkade kasulikkust ja kahju. Samuti kirjeldasime selles, millist neist on parem valida ja kust neid osta.

Kasulikud omadused

Cistus on taim, millest ekstraheeritakse eluandvat vedelikku, on kantud Punasesse raamatusse kui peaaegu hävinud taim, mis on planeedi taimestiku hulgas haruldane.

Algsel kujul on vaik väga kallis ja peaaegu kättesaamatu toode. Üha enam tehakse seda nüüd, viidates okaspuudele – seedrile, kuusele ja teistele. See ei takista viirukil jäämast suure hulga kasulike omaduste omanikuks:

Aitab suurepäraselt liigesehaiguste, reuma, artriidi ravis;

Aitab kaasa külmetushaiguste vastu võitlemisele;

Mõjub soodsalt nahale, kõrvaldades erinevaid lööbeid ja põletikke;

Seda kasutatakse kuseteede haiguste raviks;

Aitab tugevdada immuunsüsteemi;

Võitleb edukalt seedetrakti haiguste, häirete, haavandiliste ilmingute vastu;

See mõjub positiivselt roboti närvisüsteemile, rahustab;

See mõjub hästi aju talitlusele üldiselt. Lisatud mõnedele mälu parandavatele ravimitele;

Sellel on antiseptilised omadused;

Mõnel juhul toimib see rögalahtistina;

Seda leidub isegi toiduvalmistamisel mõne joogi aromaatse lisandina.

Võttes arvesse viiruki tohutut võimete loetelu, kasutatakse seda aktiivselt mõnede profülaktiliste, ravimite ja kosmeetikatoodete asendamatu komponendina:

tinktuurid,

kosmeetika.

Selle aroomi hinnatakse jätkuvalt laias ringis. Eksperdid isegi uurisid seda ja mõju mõju järgi võrdsustasid ruumide fumigeerimisel kasutatud aine narkootiliste ravimitega, selgitades seda uskumatu energialaenguga, mis tekib kehas aurude sissehingamisel.

Laeng on nii tugev, et inimene hakkab kogema suurenenud elujõudu, närvipinged nüristavad kuni täieliku rahunemiseni. Inimene lõdvestub meeldivate aistingute laine all.

Hõõguva tõrva liigne sissehingamine võib põhjustada isegi eufooriat. Efekt on maksimaalne, kui protsessiga kaasneb väike kogus alkoholi. Eksperdid näevad selles imeliste kristallide ohtu. Lisaks selgus, et nende põlemisproduktid võivad põhjustada allergilist reaktsiooni. Sellest möödumine võib olla väga raske: lämbumise, pearingluse ja isegi mälukaotusega.

Kuidas kasutada viirukit kodus

Sellest hoolimata kasutatakse kodus lõhna- ja maitseainena kiriku viirukit. Selleks ei ole vaja viiruki ja muude elementide abil eluruumis kirikurituaale läbi viia.

Piisab mõnest ahjust ja söest, võite võtta isegi tavalise lusika. Oluline on säilitada vajalik temperatuur, et aine tükid hõõguksid, suitseksid.

Kodus võib viirukit kasutada vähemalt iga päev, piiranguid sellel pole, kõik oleneb sinu vajadustest ja organismi reaktsioonist viirukile. Kui aga meenutada iidsete munkade-ravitsejate nõuandeid, leiate sealt mõned soovitused selles küsimuses:

Haiguse korral tuleb umbes 2 minutit viirukit sisse hingata, võib-olla veidi vähem. Loomulikult läbi nina. Samuti on vaja kogu korter põletada.

Mungad soovitavad söega suitsutuspotti panna umbes 2-3 väikest viirukitükki. Ikoonidega tsenderdamist tuleks alustada loomulikult samal ajal, kui lugedes palvet Issanda, Jumalaema või pühaku poole, kelle poole pöördute. Pärast seda peate kogu korteri fumigeerima, lugedes palvet "May God Rise" ja seejärel patsienti.

Kui patsient ise fumigeerib tuba viirukiga, siis ei ole vaja ennast täiendavalt fumigeerida. Sel juhul asetage suitsutusmasin ja hingake rahulikult aroomi mitu minutit (2-3).

Usutakse, et kirikust ostetud viiruk on kurjade vaimude jaoks kõige õnnistatud ja ohtlikum.

Vajadusel võib suitsutusmasinasse lisada vaiku. On viirukeid, mis põlevad kiiremini läbi. Protseduuri saladus seisneb selles, et mida madalam on kuumutatud vaigu temperatuur, seda õhem on lõhn.

Millist viirukit koju valida?

Nagu eespool mainitud, sõltub kõik teie vajadustest. Kuid väljaütlemata kirikureegli kohaselt sobib iga viirukitüüp teatud sündmuste jaoks, olenevalt nende pidulikkusest ja vaigu aroomi rikkusest. Mida heledam aroom, seda pühalikum hetk.

Kõige populaarsemate tüüpide hulgas:

"Piiskop" on kõige kallim tüüp. Sellel on särav ja rikkalik aroomibukett. Seda kasutatakse sageli suuremate pühade jumalateenistustel.

"Altarny" - on ka hea buketiga, kuid mitte nii pidulik kui ülaltoodud vaade. Kasutatakse kirikutes igapäevaseks viirukimiseks ja lihtsatel pühadel.

"Cell" – seda viirukit kasutavad mungad tavaliselt rakkudes viiruki põletamiseks. Sellel on diskreetne, peen aroom.

Mis viiruk aitab millise haiguse vastu?

Et aidata viirukisortide vahel orienteeruda, otsustasime koostada väikese nimekirja: millist sorti, millisel juhul kasutada. Teave võetud õigeusu saidilt. Niisiis:

* Mobiilseadmetes ei pruugi laud nähtavale alale mahtuda, kuid see kerib ideaalselt horisontaalselt.

Selle kohta põhimõtteliselt kõike. Oleme välja toonud, mis on viiruk, selle kasulikud omadused, sordid ja liigid. Ja valik on igal juhul alati teie.