Mitterääkijate intelligentsuse päritolu. Aleksander Nevzorov - inimese isiksuse ja intelligentsuse päritolu. Kuid tõsidus on vajalik

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 31 lehekülge)

Aleksander Nevzorov

PÄRITOLU

ISIKUS JA INTELLEKS

ISIK

Kogemus klassikaliste neurofüsioloogiliste andmete üldistamisel

Origo personae

et cerebri hominis

Aleksander Ne vzorov

Origo personae

et cerebri

hominis

Experimentum generalium

notitiarum neurophysiologiae classicae

Aleksander Nevzorov

Päritolu

isiksus ja intelligentsus

inimene

Andmete summeerimise kogemus

klassikaline neurofüsioloogia

Moskva

"TEGUTSEMINE"

ASTREL SPb

UDC 572 BBK 28,71 N40

Nevzorov, Aleksander Glebovitš

H40 Inimese isiksuse ja intelligentsuse päritolu. Kogemused klassikalise neurofüsioloogia andmete üldistamisel / Aleksander Nevzorov. – Moskva: ACT, 2013. – 541 lk, ill.

ISBN 978-5-17-079795-0

Selles raamatus pakub Aleksander Nevzorov - režissöör, stsenarist, kirjanik, Ülevenemaalise Anatoomide, Histoloogide ja Embrüoloogide Teadusliku Seltsi liige - selgeid ja üksikasjalikke tõlgendusi sellistele mõistetele nagu "teadvus", "meel", "isik", " mõtlemine" ja "intelligentsus" , mis põhinevad ainult nendel avastustel, mille tegid klassikalised neurofüsioloogia koolkonnad, ning inimese või muu imetaja ajus toimuvate protsesside loodusteaduslikul tõlgendusel.

UDC 572 BBK 28,71

Projekti kuraator Lidia Nevzorova

Projekti koordinaator Tamara Komissarova

Projekti kuraator Lidia Nevzorova

Projekti koordinaator Tamara Komissarova

Tellimuse toimetaja Stasia Zolotova

Ladina tekstiredaktor Jelena Ryigas

IT direktor Elizaveta Makarova

Kunstitoimetaja, fotograaf Dmitri Raikin

Assistendid:

Ekaterina Aralbaeva, Tatjana Time, Alina Nos,

Aleksandra Oranskaja, Jevgenia Ševtšenko, Victoria Terenina

A. G. Nevzorov: tekst, foto, 2012 AST Publishing House LLC, 2013

LAdina SÕNADE LOETELU

JA AVALDUSED

absoluutne

ad lõpmatuseni

ad vahepealne

ad oculus

reklaamsõna

aegrote videre

alikvaliter

anfractus

aut totum aut nihil

kahtlemata

lõpmatuseni

sellel ajal

teie silme ees

muideks

valus on vaadata

teisisõnu

mõnevõrra pöördepunkt

kõik või mitte midagi

barbare dictu

bella latebricola

bellum omnium contra omnes

breviter

jämedalt öeldes

armas tagamaa

kõigi sõda kõigi vastu

lühidalt

callide

Capitales printsiibid

caput aperire

tseterum

tsirter

tsirkuse klausus

claris verbis

contra rationem

Okei

algkapital

pea paljaks (võta müts maha)

Kuid

umbes

nõiaringi

selgete sõnadega

tähenduse vastu

e supra dicto ordiri

ecce rem

eo ipso

jne

et vita genuina incepit

tõend

eeskujulik põhjus

näide

explico

Eelnevast lähtudes on asi selles

seeläbi

ja algas tõeline elu

ilmselgelt

Näiteks

näiteks

ma seletan

floriculi

fortasse

lilled

Võib olla

gaudia privaatne

isiklikud rõõmud

st. (id est)

ignis et tympani

mensa anatomicas

postremos

tenebris

kokku

see on

seega

ilutulestik ja timpanid anatoomialaual

lõpuks

pimedas

üldiselt

in unda fortunae

locus communis

laine suur

minimaalse tarbimise mirabiliter

molliter dictu

necessario notar

nervus vivendi nihilominus

sobiv

per dentes

obticentiam kohta

täiuslik fortasse

plangor infantium

propinquus pauper psittacinae repetitiones punctum pronumerandi puto

radula pro neuronis

naeruvääristamine

scilicet

se sustinere difficile secundum naturam

semimalum

raske diktu

sine dubio

taceo ego tamen

ultra limites factorum

ut notum est

ventilius reciprocus verumtamen

vulgus terminale edu lainel

ühine koht

võimalikult karm toimetulekupiir imeline

pehmelt öeldes

väärib siiski kirglikku tähelepanu

Nüüd

Muideks

läbi kokkusurutud hammaste

vaikimisi

On täiesti võimalik, et imikud saavad peksa

kiiremini

halb suhteline papagoi korduspunkt

ma arvan

neuronite kriimustaja

ma kordan

naljakas

Kindlasti

piisav

muidugi

raske on vastu seista

loomulikult

ei ole nii halb

sõna otseses mõttes

kahtlemata

Olen siiski vait

faktidest kaugemale

nagu teada

tagasilöögiklapp

see on siiski äärmiselt lihtne

Selle raamatu põhjus. "Laopidaja". Lugu

küsimus. Aju Vana-Egiptuses. Hippokrates. Galen. Vesalius.

Descartes. Gall. Aju Piiblis. Translatsioonilisus. Darvinism.

Retikulaarse moodustumise teooria. Pavlov. Muutlikkus

aju homo. Koordinaatide määramatus.

Olen seda raamatut juba ammu tahtnud.

Ausalt öeldes eelistaksin, et selle kirjutaks keegi teine ja saaksin selle valmis kujul, hea viite- ja bibliograafilise aparatuuri ning korralike tabelite ja illustratsioonidega.

See oleks parem selle sõna igas tähenduses: et lupi saturi et oves integrae.

Ootasin kaua ja kannatlikult, isegi ei mõelnud sellele, et peaksin ise hakkama, sest ma ei otsi lisatööd ja usun, et selliseid raamatuid peaksid tegema need, kelle otsene vastutus on.

Ceterum, minust pole ilmselt kunagi saanud see lugejate mass, kelle jaoks tasuks kirjutada ja välja anda raamat, mis võtaks kokku vaieldamatud teaduslikud faktid inimaju funktsioonide morfoloogia ja evolutsiooniloo kohta.

Atque formaalne summeerimine mulle väga ei sobinud. Mul oli vaja järeldusi, mis on nende faktide loomulik jätk ja genereerimine, et saaksin igal konkreetsel juhul "tunnetada nabanööri", mis viib otse faktist järelduseni.

Vajasin selgeid, üksikasjalikke, kuid mitte "psühholoogiliste" tõlgendusi sellistele mõistetele nagu "teadvus", "mõistus", "isiksus", "mõtlemine" ja "intelligentsus". Need tõlgendused võivad olla nii julged või paradoksaalsed, kui soovitakse, kuid samas ei tohiks need minna vastuollu isegi klassikalise neuroanatoomia ja klassikalise evolutsioonilise neurofüsioloogia kõige radikaalsemate dogmadega. Pealegi pidid need olema nende dogmade otsene tagajärg.

Repeto, mul oli sellist raamatut käepärast vaja ja mul oli täiesti ükskõik, kes on selle autor ja kelle nimi on kaanel.

Samamoodi pole see minu jaoks praegu oluline.

Minu nime esinemine raamatus on lihtsalt juhus. Selle oleks võinud kirjutada igaüks, sest selle valdkonna faktid ja avastused on juba moodustanud äärmiselt sidusa pildi, mis minu arvates on eranditult kõigile ilmne. Minu autorsust saab seletada vaid sellega, et osutusin vähem laisaks kui mu kaasaegsed.

Secundum naturam, oluline osa sellest tööst on kokkuvõte nendest hiilgavatest avastustest, mis tehti ammu enne mind, või järeldused, mis on võimalikud ainult uuringute põhjal I. M. Sechenov, C. S. Sherrington, V. M. Bekhterev, U. G. Penfield, G. Maguna, I. Pavlova, A. Severtsov, P. Broca, K. Wernicke, T. G. Huxley,

A. Brodal, L. Roberts, G. Jasper, KOOS. R. Cajal, S. Oleneva, I. Filimonova, I. S. Beritašvili (Beritova), S. Blinkov, J. Eccles, X. Delgado, E. Seppa, G. Bastian, K. Leschly, D. Vanad.

Siinkohal pean tsiteerima Sir Isaac Newtoni ütlust: "Kui ma olen teistest natuke kaugemale näinud, siis ainult sellepärast, et olen seisnud hiiglaste õlgadel." (Ma ei ole väga kindel, et "nägin teistest kaugemale", aga nagu ma aru saan, ei vabasta see mind naljaka tsitaadiga rituaali jälgimisest.)

Kokkuvõttes tegutsen ainult laohoidjana, kes võtmeid põristades võib sind juhtida läbi prügikastide, kus tolmu koguvad säravad avastused.

Loomulikult, nagu iga laopidaja, võin endale lubada paar reeglit selle laoruumi sisu kohta.

Kuna nägin ennast eelkõige selle raamatu lugejana, valmistas mulle sellest tulenevalt suurt muret sõnastuste ja tsitaatide täpsus, järelduste tasakaal ja nende puhtus igasugusest kategooriatest lähtudes. (Sa võid ja pead avalikkust kategoriseerimise, ideede, suundumustega hellitama, aga mitte iseennast.)

Ladina keel, mida ma (ilmselt) mõnevõrra liialdan, ei ole lihtsalt seniilne eneseupitamine. Lisaks kõikidele teistele eelistele tekitab see olulisi takistusi ja ebamugavusi neile, keda ma ei tahaks näha nn. selle uuringu lugejad.

Hüpoteesid ja teooriad intelligentsuse päritolu kohta on vastuoluliste doktriinide valdkond. Osa neist on avalikult “müstilised”, osad lubavad teatud protsenti “müstikat”, s.t. segab neurofüsioloogia “tundmatu” ja “püha” põhimõtetega.

Toetun kindlalt ainult nendele avastustele, mille tegid klassikalised neuroanatoomia koolkonnad, ning inimese või muu imetaja ajus toimuvate protsesside füsioloogilisel, loodusteaduslikul tõlgendusel.

Alias, igasuguste romantikute ja müstikute jaoks on see raamat täiesti mõttetu ja ebameeldiv.

Puto, igasugune rääkimine aju "saladustest" ja teadvuse "müsteeriumitest" on võimalik ainult neurofüsioloogia klassikaliste alusdoktriinide tahtliku ignoreerimisega, pika ja läbimõeldud sektsioonipraktika puudumisel ajupreparaatide osas, vastumeelsuses. hinnata teadvust, meelt, mõtlemist ja intelligentsust selgroogsete aju füsioloogiliste protsesside ja evolutsiooniloo otsese ja arusaadava tagajärjena.

Osa uuritava probleemi keerukusest seisneb selle mitmemõõtmelisuses, võimatuses seda lahendada ainult neuroanatoomia või neurofüsioloogia meetoditega.

Piirdudes vaid nende kahe distsipliiniga, saame tuntud efekti "fenomeni observantis se ipsum" ( nähtus , mis jälgib ennast või kui veel täpsem olla, nähtus, mis uurib ennast).

Sine dubio, teadvus, mõistus ja mõtlemine, mis toimuvad väikeses ajukolju ruumis, järgivad ennekõike neurofüsioloogia seadusi, seega saab neid mõista ja selgitada ainult nende seadustega rangelt järgides. Kuid on mitmeid väliseid (st väljaspool neurofüsioloogiat ennast) mõjutavaid tegureid, mida mõtlemise või mõistuse uurimisel tuleb arvesse võtta.

Nende hulka kuuluvad andmed geokronoloogiast, evolutsionismist, paleoantropoloogiast, paleosooloogiast, võrdlevast anatoomiast ja füsioloogiast, salvestatud ajaloost, histoloogiast ja (osaliselt) geneetikast ja kliinilisest psühhiaatriast.

Pealegi ei suuda ükski nähtus hinnata ennast, oma suurust, kohta maailmakorras, tähendust ja tähtsust. Mis tahes loodusnähtuse mõistmiseks vajate ettekujutust selle päritolust, "suurusest" ja tähendusest.

See puudutab mõtlemist ja mõistust samal määral kui iga teine loodusnähtus.

Aimu nende arengust, kuna see on (eelkõige) aju füsioloogilise substraadi ja selle funktsioonide ajalugu, võib osaliselt anda paleoantropoloogia ja paleosooloogia.

Kuid küsimusi "mõõtmetest" ja nende nähtuste kohta universumi süsteemis saab lahendada ainult rangelt "väljastpoolt", see tähendab ainult meetoditega, mis on kasutusele võetud selles teaduses, mis on harjunud täpselt, vabalt ja külmalt hindama. nii maailmu kui ka molekule.

Meil on palju näiteid selle kohta, kuidas "ühemõõtmelised" katsed lahendada teadvuse, mõistuse, mõtlemise ja intelligentsuse olemuse küsimust tõid kaasa "psühholoogilise paljusõnalisuse", vulgaarse teoloogia või mingi segaduse, mis üllataval kombel võis eksisteerida koos kõige keerukamaga. ajumehhanismide tööpõhimõtte mõistmine .

Näide:

Kindlasti suur teadlane Wilder Graves Penfield(1891-1976), uurides ainult inimese aju ennast, kuid eirates aju evolutsioonilugu, hoolimata kõigist oma avastustest, mille tulemusena oli ta "lukku" väga banaalsetesse järeldustesse mõtlemise ja intelligentsuse olemuse kohta.

Veel üks geniaalne uurija Henry-Charlton Bastian(1837-1915) oli esimene, kes avastas mõtlemise ja kõne vahelise seose, kuid ei suutnud oma avastust korralikult neurofüsioloogiliselt põhjendada. Selle tulemusena võtsid tema avastuse omaks psühholoogid, kes uputasid Bastiani teooria oma standardfraseoloogiasse, jättes sellelt peaaegu igasuguse tähenduse ja sisu.

Need kaks näidet näitavad vaid mõlema katse lõplikku mõttetust ajuprotsesse ühemõõtmeliselt mõista ja mis tahes teadusväliste distsipliinide, nagu psühholoogia või filosoofia, lubamist sellesse teemasse.

Siiski tuleb meeles pidada, et kui Penfield ja Bastian poleks neid vigu teinud, siis oleks pidanud keegi teine neid tegema. Võib-olla ka meie jaoks. Nüüd ei jää muud üle, kui tänada neid mitte ainult nende avastuste, vaid ka nende vigade eest ning uurida viimaseid peaaegu võrdsetel alustel esimestega.

Tõelise tõsise vea väärtus teaduses on hästi teada. Austust selle vastu sõnastas hästi "Quantum Sensation" Pauli (nagu ta end nimetas) oma ülevaates ühe Victor Weisskopfi hüpoteesi kohta: "See idee on vale, see pole isegi vale."

Teine asi - näide I. M. Sechenova (1829-1905).

Ta jäi õigel ajal ilma Nobeli preemia laureaatide C. S. Sherry Inglismaa fundamentaalsete avastuste avaldamisest. "Närvisüsteemi integreeriv toime"(1906); S. P. Kahalya "Histoloogia du Systeme Nerveux de I"homme et des Selgroolülid"

Ill. 1. I. M. Sechenov

(1909); W. Penfieldi, G. Jasperi, L. Robertsi tsententsefaalse teooriaga "Epilepsia ja inimese aju funktsionaalne anatoomia" (1954), "Kõne ja aju mehhanismid"(1959); G. Maguni, A. Brodali, J. retikulaarse moodustumise teooria edasiarendustega. Rossi, A. Zanchetti (1957-1963); sajandi paljude hiilgavate neurofüsioloogiliste katsete ja uuringute tulemusel.

Kui Ivan Mihhailovitš Setšenovil oma oskusega üldistada kõike, mis teadusel on, oma aju tööpõhimõtete mõistmisega oleks oma eluajal olnud kõik ülaltoodud materjalid, siis poleks selle raamatu järele vähimatki vajadust; võib-olla oleks Setšenovi poolt juba ammu kõik i-d mõtlemise ja intelligentsuse kujunemise küsimuses. Kuid meil ei vedanud: Ivan Mihhailovitš suri enne, kui neurofüsioloogia omandas oma tõelise "teadusliku liha".

Aju-uuringute ajaloos on suured avastused sama suurte vigadega kokku surutud nii tihedalt, et üksteist on võimalik lahkama hakata alles kauges tulevikus, kui teadmiste summa ilmselt lõplikuks saab, ja mingi kokkuvõte võetakse kokku selgroogsete aju evolutsioonilugu.

Me saame olla rahul ainult teadaoleva reklaami vaheajaga.

Lühidalt - probleemi ajalugu.

Vana-Egiptuse parasiidid (palsameerijad preestrid), kes valmistasid surnute kehasid igaveseks eluks, kohtlesid kõiki inimese siseorganeid kõige tõsisema austusega.

Maks, süda, neerud, magu, sooled, põrn, kopsud jm pärast surnukehast eemaldamist pesti, palsameeriti ja pakiti anumatesse või asetati tagasi muumiasse. Mis tahes siseorganite unustamine või juhuslik hävitamine oli välistatud, kuna see võttis surnult osa tema staatusest hauataguses elus. Igal organil oli eriline müstiline roll ja oma kaitsejumal.

Süda, näiteks causa, oli jumal Tuamutefa kaitse all ( Surnute raamat, 2002. Ch. XXVI), magu valvas jumal Hapi ja maksa jumal Kebsennuf

Lisaks kaitsjajumalale oli igal organil ka deemonvaenlane, kes püüdis seda kahjustada, varastada või hävitada. Mumifitseerimise ajal kaitsti kõiki elundeid deemonite röövimise eest spetsiaalsete lapis lazuli või karneooli amulettidega.

Ainus organ, mille parasiidid kahetsemata või mõtlemata kõrvale heitsid, oli aju.

Nagu Herodotos kirjutab, ekstraheeriti see "ninasõõrmete kaudu", kuid tegelikkuses arvatavasti purustades. concha nasalis superior, os lacrimale, proc. uncinatus, need. parem turbinaat, pisaraluu ja uncinate protsess ( Mihhailovski V. G. Egiptuse muumiate röntgenuuringu kogemus. SMAE, 1928. T. 8)(ill 2).

Ill. 2. Muumia röntgenuuring (Mihhailovski järgi)

Ajul polnud ei kaitsejumalat ega salanime.

Sellel polnud üldse tähendust ja pärast peast eemaldamist võis seda isegi "koertele sööta".

Sellele faktile pole arusaadavaid selgitusi.

Selle suundumuse täpsest tekkeajast on võimatu rääkida, kuid kui dateerida see III-V dünastia ajastutesse, mis on 2600–2500 eKr, siis oleme tõenäoliselt kusagil, mis pole tõest kaugel. (Sel ajal koostati “Surnute raamatu” esimesed väljaanded ning kujunesid välja mumifitseerimise põhitehnikad ja reeglid.) Aga, secundum naturam, ei saa välistada, et aju täielik hooletus on varasem traditsioon. , mis pärineb 1.-2. dünastiast, Djeri ja Khasekhemwy aegadest.

Umbes kaks tuhat aastat hiljem hakkasid kreeklased kahtlustama, et peakoljus sisalduval salapärasel moodustisel on siiski mingi tähendus. Esimesed kreeklased, kes sellel teemal esinesid, olid loomulikult Hippokrates.

"Hippokrates määratles aju näärmena, mis reguleerib keha niiskust, ja peamise sperma tootjana, mida see mööda seljaaju munanditesse pumpab." (Morokhovets L., prof. Ajalugu ja meditsiiniliste teadmiste korrelatsioon, 1903).

Tavaliselt see väljavõte Hippokratese traktaadist "Näärmete kohta" toodud õpikunäitena iidse meditsiini naiivsusest. Selle tsiteerimises pole peaaegu midagi ebaõiget; see võtab tõepoolest osa Hippokratese ideedest aju kohta.

Aga ilmselt ainult osa.

Tema traktaat „On püha haigus" Selle kirjutas justkui hoopis teine inimene. Selles pole peaaegu ühtegi sõna sperma kohta, kuid arengud on nii mõistlikud, et 20. sajandi suurim autoriteet neuroloogias Wilder Graves Penfield tunnistas avalikult nende "hämmastust tänapäevani".

Puto, täielik tsitaat Penfieldi kõnest Detroidi neurofüsioloogide kongressil oleks siin abiks:

“...Inimese aju talitluse kirjeldus, mille võib leida tema raamatust “püha haiguse” (epilepsia) rubriigist, on tõeliselt hämmastav tänaseni. On selge, et Hippokrates kasutas epilepsia sümptomeid ja ilminguid ajufunktsiooni mõistmise juhisena, täpselt nagu Huling Jackson tegi palju aastaid hiljem ja täpselt nii, nagu me püüame seda teha täna. (Penfield W. G., 1957).

Penfield võis oma imetlusega pisut üle piiri minna (üldiselt oli ta kiitusega väga helde), kuid traktaat sisaldab kindlasti teaduslikku põhjendatust ja selget arusaama aju domineerivast rollist.

See traktaat ei jätnud aga Hippokratese kaasaegsetele ja otsestele järglastele erilist muljet. Selle resonantsi puudumine antiikteaduses on seletamatu, kuid ilmne.

See on eriti kummaline, arvestades vanade kreeklaste tundlikkust igasuguse geeniuse suhtes ja võimet arendada geniaalseid ideid globaalses mastaabis. Kaasaegsete ja järeltulijate ükskõiksusel on aga ilmselt väga proosaline põhjus: Hippokratese ajal oli traktaat kas veel tundmatu või hoopis teise sisuga. Tuleb meeles pidada, et kõigi Hippokratese teoste autorsus on üldiselt väga vastuoluline; kõiki tema traktaate tehti hiljem täiendusi, toimetamisi või moonutusi. Tänapäeval on võimatu kindlaks teha raidkirjade ulatust, nagu pole võimalik aru saada, milline tekst on ehtne ja milline oluliselt hilisem.

Hiljem ilmusid meid huvitaval teemal toredad Platoni ja Aristotelese harjutused, kuid jätame need välja ja läheme otse Claudius Galen(200-130 eKr) ja tema aju "hüdrauliline mudel". (Seda mudelit omistatakse mõnikord ekslikult Nemesiusele, kes elas 4. sajandil pKr.)

Seega, Galen.

Uue ajastu alguses oli kõik ligikaudu samadel positsioonidel. Aju jaoks tunnistati teatud tähtsus, kuid see oli arusaamatu ja sobis pigem Hippokratese "naiivsetesse" sõnastustesse.

Sellel hämaral taustal, teadusliku dogma ja selle teema vastu huvi puudumisel, oli Claudius Galenil täielik vabadus nii uurimistöös kui improvisatsioonis.

Tänapäeval on üsna raske säilitada tõsidust, kui loetleda tema olulisi mõtteid ajuvatsakeste ja väikeaju tentoriumi rollist.

Kuid tõsidus on vajalik.

Ill. -b jaoks. Vasakul: Leonardo da Vinci illustreeriv joonistus

"kolme vatsakese" teooria. Paremal: joonistus raamatust

Rosenheimi Peeter (gravüüride kogu, 16. sajand)

Galeni teooria, mille kohaselt retseptorite kogutud teavet töödeldakse aju "eesmises õõnes" omamoodi "maailma kogemise tundeks" peaaegu neljateistkümneks sajandiks, rahuldas täielikult väheseid mõistuse ja mõtlemise küsimustest huvitatud inimesi.

Sellest sai ülikitsaste teadusringkondade dogma ja seda kordasid vähimagi kahtluseta isegi renessansiajastu geeniused, sealhulgas Leonardo da Vinci (ill 3 a-b).

"Kõik arstid usaldasid Galenit nii palju, et nende hulgas polnud ilmselt ainsatki, kes oleks tunnistanud, et isegi väikseimgi viga anatoomia vallas võib olla või oli Galeni kirjutistes juba avastatud." (Vesalius A.

Galen uskus ka, et teatud "keskmises" vatsakeses paiknevad erinevad "keerulised" funktsioonid (otsustus, peegeldus ja äratundmine) ning "tagumises" mälu- ja motoorsed impulsid.

Abstraheerides nende argumentide anekdootlikkusest, näeme siiski kummalist ja kõverat, kuid siiski katset mõista aju struktuure ja hierarhiat.

Katse, puto, "veidrust ja kõverust" ei seleta Galenuse rumalus, kuid need sunnivad meid vaatama hoopis teistsuguse pilguga iidse anatoomia "saavutustele" ajuuuringute osas.

Kõik Galeni neuroanatoomilised hüpoteesid ja ideed seavad suure kahtluse alla nii tema isikliku sektsioonipraktika sel teemal kui ka nende saavutustes, keda peetakse tema õpetajateks, 3.–1. sajandi anatoomideks. Herophila (Herophilus), Rufus Efesosest (Rufus Ephesius), Marina (Marinus), Celsus (Celsus), Numesiana (Numesianus), Aretea (Aretaeus), Lykosa (Lycos), Martiala (Martialis), Heliodora (Heliodorus) jne.

On selge, et omades aju õigeks lõikamiseks isegi minimaalset kogemust, oleks võimatu jõuda järeldusele, et Galen tegi teaduse dogma 14 sajandiks.

Fakt on see, et Galeni poolt hoolikalt kirjeldatud peaaegu võrdse suurusega “õõnsuste” horisontaalne järjestus ei sisaldu inimese ajus.

Tõenäoliselt ei olnud mitte ainult Aleksandria ja teiste koolkondade anatoomidel, vaid ka Galenil endal võimalust inimese aju põhjalikult uurida. Ühel lihtsal põhjusel.

Värsket aju on noa jaoks väga raske käsitseda, kuna see on kohati peaaegu poolvedela konsistentsiga. Lõikamisel selle struktuurid, nagu öeldakse, “ujuvad” ja ühinevad, jättes anatoomikult võimaluse näha piire ja muid ajuarhitektuuri nüansse.

Kuid võimalust ajukude "paksendada" (kinnitada) ja muuta see täpseks ja keerukaks lõikamiseks sobivaks pole veel olnud.

Formaliini, etüüli, kaaliumdihüdroksiidi Galeni ajastu anatoomid ei teadnud. Ja just nemad annavad ajustruktuuridele selle “tiheduse” ja isegi “kumise”, mis teeb võimalikuks ehete lõikamise, struktuuride üksteisest eraldamise ja kõige õhemate lõikude.

Jah, nagu teate, võis Claudius Galen avada elava lamba, paljastada selle südame ja anda mõõdetud ja põhjaliku õppetunni, mis demonstreerib südamepauna tööd. Ka ajuga olid sellised trikid võimalikud, nii lammaste kui ka surevate gladiaatorite või orjade puhul, kuid avatud organi välise uurimise võimalusega ei midagi enamat.

Igasugusel katsel sellise aju pehmetesse ja arahnoidsetesse membraanidesse natukene sügavamale raiuda, algab operatsioonivälja tugev veritsus ning ei vaakumit ega muid aspiraatoreid (vereimemist) pole veel leiutatud. Pluss elusa aju lahkamisel jäävad alles kõik probleemid, mis fikseerimata preparaadiga töötamisel aktuaalsed, s.t. struktuuride "levitamine".

"Pehme kesta eemaldamisel laieneb aju oluliselt ja täielikult maha kukkudes muutub see mõnevõrra häguseks" (Vesalius A. De Humani Corporis Fabrica, 1604).

Oleks ekslik eeldada, et 2. sajandi anatoomil polnud surnumaterjaliga probleeme. Ei, nad olid, sest kuumus ja vahemaad muutsid peaaegu igasuguse surma teaduse jaoks mõttetuks. Arvestades asjaolu, et aju deformeerub ja laguneb kiiremini kui ükski teine organ, ei olnud seda juba mõne tunni pärast võimalik asjatundlikult ja ettevaatlikult ajukoljust eemaldada.

Pole juhus, et Galen tegeles oma põhilise uurimistööga tsirkuse spoliaaride alal, uurides langenud või siiani piinavate gladiaatorite ja bestiaaride kehasid. Järgmise keha kohale kummardudes nägi Galen kahtlemata verist segamini juukseid, koljukilde ja jääke kõva mater limane, pulseeriv ajukoor ja ilmselt just seal puudutas ta seda esimest korda käe või lansetiga.

Just siis, tribüünide tuima mürina all, gladiaatori surnukeha haises, sündis neuroanatoomia.

Galen, esimene teadlastest, mõistis aju funktsiooni juhtida kogu inimkeha ja kummardas selle ees.

Aju süvastruktuurid jäid talle aga anatoomiliselt kättesaamatuks ja seetõttu pole neid uuritud.

Nendes kirjeldustes, kus Galen peatub üksikasjalikult aju ehitusel, on lihtne märgata puhtalt väliste vaatluste ülekaalu: väikeaju ja vermis c väikeaju, kõvad ja pehmed membraanid. Õigesti märgiti 1 poolkera herifikatsioon, sulkide sügavus, falksi olemasolu ja väikeaju tentorium.

Ühesõnaga kõike, mida saab katsuda paljaste sõrmedega.

Tõsi, ta teeb ka katseid veidi sügavamale vaadata, kuid need piirduvad ainult selle osaga kollakehast ja komissuurist, mida saab näha poolkerasid eraldava aju sagitaalsoont mööda lõigates ja mõnel. vaatlused nende tüvemoodustiste kohta, mis avanevad väikese väikeaju lihtsa lõikamisega.

Kahtlusi, et Galeni järelduste absurdsuse aju sisestruktuuri kohta põhjustas selle täieliku uurimise võimatus, kinnitab kaudselt tõsiasi, et kõik tema muud lagunemiskindlate ja tihedate elunditega seotud uurimused on väga hästi kirja pandud.

Anatoomina näitab Galen üles kirge, järjekindlust ja tõsidust.

Mõningaid lihas- ja fastsiakudede, luude, kõõluste ja isegi liigesekapslite kirjeldusi (kohandatud mittetäielikkuse ja naiivsusega) võib tänapäevalgi peaaegu tõsiselt võtta. eel-

koos Vermis – uss (lat.) – Toimetaja märkus

d Ajukoore vagunemine ehk teisisõnu keerdude ja soonte olemasolu, mis moodustavad kompleksse ajukoore reljeefi. – Märge toim.

Tema kasutusele võetud trepanatsioonitehnika oli nende aegade kohta üsna korralik ja vagusnärvi peaaegu täpne kirjeldus äratab isegi imetlust.

Puto, et Claudius Galen Pergamonist, kes taandus aju keerulise, sisuliselt kapriisse anatoomia ees, asendas selle lihtsalt oma isikliku fantaasiaga. Ma ei oska pakkuda muud seletust kummalise legendi tekkimisele kolme horisontaalse õõnsuse kohta.

Galeni pettus, repeto, eksisteeris edukalt kuni 1543. aastani, mil lõpuks, peaaegu neljasaja aasta pärast, paljastas selle oma töös anatoom Andreas Vesalius. "De Corporis Humani Fabrica" näitab esimest korda täpset pilti inimajust.

Olles saanud täpseid anatoomilisi andmeid aju geomeetria ja struktuuride kohta, peaks teadus vastama millegi äärmiselt usaldusväärsega.

Esimesena vastama Rene Descartes (Cartesius), kes pakkus välja "aju dioptrilise mudeli" 17. sajandi esimesel veerandil. Selle mudeli usaldusväärsus oli võrdne Claudius Galeni fantaasiatega, kuid Descartes'i peast sai selle ajastu intellektuaalse julguse sümbol.

Descartes maeti ilma temata. Tema kolju saeti postuumselt täpselt 100 tükiks. Kõik sada tükki paigutati saja suure sõrmuse kastidesse, mis kaunistasid saja kartauuslase sõrmi - fanaatikud, kes mõtlesid "vaimude" ideele, mis tungivad ajju ja peegelduvad vatsakeste õõnsustes. aju, mõjutada "närvi motoorseid radu".

Siit, muide, tuli "reflekside õpetus". Stereotüüpne

reaktsioonid said hiljem oma nime just tänu Descartes'i "peegeldavatele" vaimudele ( refractio– peegeldus).

Descartes'i versioon kestis aga mitte nii kaua. Juba 19. sajandi algul anatoom Franz Joseph Gall(1758–1828) 2 püüdis aju kaardistada, jagades selle poolkerade ajukoore hoolikalt sektoriteks, millest igaüks (Galli järgi) koondas osakese "kõrgematest funktsioonidest".

Gall (tema arvates) avastas “kavaluse”, “luule”, “vaimukuse”, “kokkuhoidlikkuse”, “sõpruse”, “lootuse” jm lokaliseerimiskohad (ill 4 a-b).

Tema ideed olid mõnda aega väga populaarsed ja tõrjusid välja isegi Descartes'i "vaimud".

Ceterum, populaarsus oli mõnevõrra dekoratiivne ja puudutas mitte teooria olemust, vaid selle satelliidi - "frenoloogiat", mis tähendas võimet ära tunda "iseloomu ja vaimu omadused" kolju kumeruste kuju järgi.

Gall maeti loomulikult ilma peata, mis lahkunu tahtel eraldati enne matusetalitus, et mitte riskida aju õrna ainega, mõeldud õppimiseks ja muidugi kaardistamiseks.

Ad verbum, Gall ületas loomulikult Descartes'i, pärandades mitte ainult kolju, vaid ka aju "teadusele", kuid selle tahtega pani ta mõned oma sugulased äärmiselt ebamugavasse olukorda. Need olid lihtsameelsed inimesed, kes tulid tavalistele matustele ja keda keegi ei hoiatanud olukorra mõnevõrra eksootilise iseloomu eest. Kehaga hüvastijätmise protseduuri ajal, soovides lahkunu kulmule hüvastijätusuudlust jäljendada, kogesid nad ilmselt segadust tema otsaesise otsimisel.

Galli areng, mis tänapäeval tundub nii naiivne, kutsus hiljem esile tõelise teadusliku otsingu teatud ajufunktsioonide dünaamilise lokaliseerimise kohta.

Sellegipoolest panid kõige esimesed teadlased (tänapäeval nende üle irooniasse soosivad) aluse osa neurofüsioloogia aluspõhimõtetest: aju eksklusiivne roll, refleksiivsus, funktsioonide lokaliseerimine. Kindel edu

Ill. 4 a-b. Kaardistamine Galli meetodil

Muidugi oli see seal. Kuid oli ka ilmselge, et inimene oli aju funktsioonide ja ehituse, oma teadvuse ja meele olemuse suhtes hämmastavalt ükskõikne.

Aleksander Nevzorov

Origo personae et cerebri hominis

Experimentum generalium notitiarum neurophysiologiae classicae Aleksander Nevzorov Inimese isiksuse ja intelligentsuse päritolu Klassikalise neurofüsioloogia andmete üldistamise kogemus

Moskva "ACT"

ASTREL SPb

UDC 572 BBK 28,71 N40

Nevzorov, Aleksander Glebovitš

H40 Inimese isiksuse ja intelligentsuse päritolu. Kogemused klassikalise neurofüsioloogia andmete üldistamisel / Aleksander Nevzorov. - Moskva: ACT, 2013. - 541 lk, ill.

ISBN 978-5-17-079795-0

UDC 572 BBK 28,71

Projekti kuraator Lidia Nevzorova Projekti koordinaator Tamara Komissarova Projekti kuraator Lidia Nevzorova Projekti koordinaator Tamara Komissarova Tootja Stasia Zolotova Ladinakeelse teksti toimetaja Elena Ryigas IT direktor Elizaveta Makarova Kunstitoimetaja, fotograaf Dmitri Raikin

Assistendid:

Jekaterina Aralbajeva, Tatjana Time, Alina Nos, Aleksandra Oranskaja, Jevgenia Ševtšenko, Victoria Terenina

LAdina SÕNADE JA VÄLJENDITE LOETELU

Selle raamatu põhjus. "Laopidaja". Probleemi ajalugu. Aju Vana-Egiptuses. Hippokrates. Galen. Vesalius.

Descartes. Gall. Aju Piiblis. Translatsioonilisus. Darvinism: retikulaarse moodustumise teooria. Pavlov. Homo aju varieeruvus. Koordinaatide määramatus.

Olen seda raamatut juba ammu tahtnud.

Ausalt öeldes eelistaksin, et selle kirjutaks keegi teine ja saaksin selle valmis kujul, hea viite- ja bibliograafilise aparatuuri ning korralike tabelite ja illustratsioonidega.

See oleks parem selle sõna igas tähenduses: et lupi saturi et oves integrae.

Ootasin kaua ja kannatlikult, isegi ei mõelnud sellele, et peaksin ise hakkama, sest ma ei otsi lisatööd ja usun, et selliseid raamatuid peaksid tegema need, kelle otsene vastutus on.

Repeto, mul oli sellist raamatut käepärast vaja ja mul oli täiesti ükskõik, kes on selle autor ja kelle nimi on kaanel.

Samamoodi pole see minu jaoks praegu oluline.

Secundum naturam, oluline osa sellest tööst on kogum neist hiilgavatest avastustest, mis tehti ammu enne mind, või järeldusi, mis on võimalikud ainult I. M. Sechenovi, C. S. Sherringtoni, V. M. Bekhterevi, W. G. Penfieldi uuringute põhjal. , G. Magun, I. Pavlov, A. Severtsov, P. Broca, C. Wernicke, T. G. Huxley, A. Brodahl, L. Roberts, G. Jasper, S. R. Cajal, S. Oleneva, I. Filimonova, I. S. Beritašvili ( Beritova), S. Blinkov, J. Eccles, X. Delgado, E. Seppa, G. Bastian, K. Lashley, D. Vanad.

Aleksander Nevzorov - režissöör, stsenarist, kirjanik, Ülevenemaalise Anatoomide, Histoloogide ja Embrüoloogide Teadusliku Seltsi liige - pakub raamatus selgeid ja üksikasjalikke tõlgendusi sellistele mõistetele nagu "teadvus", "meel", "isik", " mõtlemine" ja "intelligentsus", mis põhinevad ainult nendel avastustel, mille tegid klassikalised neurofüsioloogia koolkonnad, ning inimese või muu imetaja ajus toimuvate protsesside loodusteaduslikul tõlgendamisel.

"Mul on seda raamatut vaja juba pikka aega olnud," ütleb Nevzorov. "Ausalt öeldes eelistaksin, et selle kirjutaks keegi teine ja ma saaksin selle juba valmis." Ma ei otsi lisatööd ja usun, et selliseid raamatuid peaksid tegema need, kelle otsene vastutus see on.

Selles Nevzorovi avalduses, aga ka kaitstes seda raamatu avaldamisele järgnenud teadlaste terava kriitika eest, väljendatakse selgelt kahetsust. Ajakirjaniku, kes on ka Ülevenemaalise Anatoomide, Histoloogide ja Embrüoloogide Teadusliku Seltsi liige, sõnul nälgivad tavalugejad tänapäeval aju-uuringute valdkonna populaarteaduslikku kirjandust, mille peaks looma ennekõike teaduse inimesed.

Teadlased hakkasid aju rohkem või vähem tõsiselt uurima alles 19. sajandil – varem peeti seda tähtsusetuks organiks. Nii hilise pöördumisega peamise keha kontrolliva keskuse poole selgitab publitsist, millist mõju avaldab religioon ikka veel inimeste teadvusele, mis on aastasadu pidanud südant inimhinge asukohaks.

Isiksuse päritolu on katse määratleda selliseid mõisteid nagu teadvus, mõistus, isiksus, mõtlemine ja intelligentsus, mida ei varjuta psühholoogia ja eriti religioon, et selgitada intelligentsuse päritolu eranditult klassikalise neuroanatoomia ja neurofüsioloogia vaatenurgast, tuginedes uuringuandmetele. maailma juhtivad teadlased.

"Ma tegutsen ainult laohoidjana, kes võtmeid põristades viib teid läbi prügikastide, kus tolmu koguvad säravad avastused," lõpetab autor.

Neuronite "ükskõiksusest".

Naise lõhn ja leht Shakespeare'i, sügelev nahk ja matemaatiline valem – kõik need on erinevad, kuid üsna võrdsed ärritajad, põhjustades erineva keerukusega refleksreaktsioone. Aga ei midagi enamat. [Üle 150 aasta kestnud aju uurimist] ei ole kinnitatud tõendeid selle kohta, et neuron tunneb mingil moel ärrituse olemust või on sellest isegi huvitatud. Hüpotees, mille kohaselt on neuronite signaalid väga stereotüüpsed ja kõikide loomade jaoks ühesugused ning sünaptilistel ühendustel on kõigis elusolendites identne mehhanism, on saanud akadeemilise staatuse. Sünaptilise pilu kokkutõmbumise-paisumise mehhanism, mitokondriaalne liikumine ja sünaptiliste vesiikulite käitumine jaaniussi ganglionis toimuva neuraalse suhtluse ajal on peaaegu sarnane sama mehhanismiga ilvese, hai või inimese ajus, kuigi kolme loetletud liigi stiimulid on kardinaalselt erinevad.

Igasuguse intelligentsuse sekundaarsest olemusest

Tegelikult on iga homo intellektuaalne tegu alati pehmelt öeldes "teisejärguline", kuna see on ainult kombinatsioon-rekombinatsioon vastustest, kontseptsioonidest, nominatsioonidest, kujunditest jne, mis loodi enne selle kombinatsiooni hetke ( intellektuaalne akt), see tähendab, et loovuse individuaalsus, teadus ja nn inimese sisemaailma sündmused pole midagi muud kui kõnekujund.

Agressioonist kui inimkäitumise alusest

Võib-olla on täiesti tarbetu meelde tuletada, et kõik homo sõjalised vägiteod (Iliasest Stalingradini) on otsesed röövelliku agressiooni lapsed ja selle kõige ehedamal, ürgsel kujul pärinevad paleosoikumist. See võib tunduda paradoksaalne, kuid ma usun, et just röövellik agressiivsus on ema sellistele hinnatud omadustele nagu eneseohverdus, isetus, õilsus, sihikindlus, kaastunne ja muud voorused.

Agressiooni maskeerimisest vooruslikkusega

Sotsialiseerumine on suuniseid mõnevõrra nihutanud ja väärtusi ümber hinnanud. Jahiobjektiks peamise üliväärtusliku saagi homo sotsialiseeritud maailmas ei ole enam jänes ega jõehobu, vaid avalik heakskiit (nn kuulsus, tunnustus, austus, kummardamine jne). Just see saak annab domineerimise, võimu ja dividende. Aga jaht avalikule tunnustusele on keeruline ja peen, nõuab erilist leidlikkust, mis just nimelt tekitab erinevaid “eneseohverdusi”, “omakasupüüdmatust” ja muid spetsiifilisi, eredalt kontrastseid ja seetõttu sageli õnnestunud variatsioone homo käitumises. Eriti keerulisest eesmärgist sünnivad selle saavutamiseks ülimalt keerulised vahendid ehk nn voorused.

Agressiooni universaalsusest

1921. aastal Nobeli preemia laureaadi diplomi vastu võtnud Einsteini kümne sõrme ja Varanosauruse 220 hamba vahel, mis 300 miljonit aastat tagasi piinasid vaikse samblasööja Moschopsi [eelajaloolised loomad] kõhtu, pole põhimõttelist bioloogilist erinevust. . Mõlemad saakloomad (nii Moschopsi diplom kui ka kõht) on ligikaudu samade omaduste, õigesti suunatud, kontsentreeritud agressiooni ilmnemise tulemus eesmärgi saavutamiseks.

Sisekõne tähendus intelligentsuse sünni jaoks

“Sisekõne” (st mõtlemine) mängis väga erilist rolli; tänu temale "kõlas" aju kõige iidseim funktsioon ja muutis end omaenda tiheda ja agressiivse tähelepanu objektiks. Eneseteadvus on muutunud argisest neurofüsioloogilisest protsessist väga põnevaks tegevuseks. Nagu me teame, on kõne olendite, omaduste, nähtuste, objektide, tegevuste sümboliseerimine, see tähendab reaalsuse verbaalne duplikaat. Organismi sõltuvus keskkonnast on alates proterosoikumist olnud absoluutne.

Tema on see, kes määrab, kas olend elab või mitte ja milliseid jõupingutusi peab ta kulutama, et sellega kohaneda või sellele vastu seista. Sel põhjusel, et mõtlemine osutus suurepäraseks kasvulavaks prognostilisusele, mis oma olemuselt on kalduvus dramatiseerimisele ja ägenemisele, kuna iga loom tajub kõiki maailma asjaolusid ja nüansse eelkõige omaenda bioloogilise hüvega. individuaalsus ja otsib õigustatult kõiges ohus peidetud ja ilmset. Pole kahtlust, et võrreldes teiste loomadega on mõtlevate homode prognoos muutunud dramaatilisemaks ja keerukamaks. Tänu nominatsioonide ja teadmiste süsteemile on prognoosid muutunud palju täpsemaks ja seetõttu pessimistlikumaks.

Tema surmateadmiste mõjust inimesele

Elu äratundmine määras inimese sellisele teadmisele surmast, mis oli kättesaamatu ühelegi teisele loomale; Nüüd on surmapilt lahustunud peaaegu igas sündmuses, nähtuses või asjas. See kujund on muutunud igaveseks kaaslaseks, kavalaks, julmaks, pahatahtlikuks ja vääramatuks tagaajajaks ning inimese elu temast kõrvale hiilimiseks.

Religioonide kohta

Samuti on religioonid ärgitanud inimest tegema pidevalt dramaatilisi ennustusi selle kohta, kuidas tema tegevust ja soove hindavad ohtlikud üleloomulikud olendid, kelle võimuses ta on.

Pettuse kohta

Omandilised, seksuaalsed, röövellikud, meestevahelised, territoriaalsed ja hierarhilised agressioonid said loomulikult kõigi inimeste sotsiaalsete mängude tuumaks ja sisuks. Kuid agressiivsuse tugevus ise ei taganud nendes mängudes edu ning seejärel kujunes eeliste otsimisel välja nn pettus – omadus, mis oli seda tõhusam, mida paremini selle tagajärgi ennustati. Selle nähtuse on evolutsioon kalade ja putukate matkimises suurepäraselt välja arendanud, see esineb paljude loomade paaritumis-, jahi- ja konfliktkäitumises ning inimkultuuris on valetamine kujunenud nii oluliseks teguriks, et tänapäeval on "valetamisvõimetus". ” on selliste haiguste nagu Aspergeri sündroom ja muud tüüpi autismi diagnostiline märk.

Tööjõu kohta

Tööjõud oli eriline, "kahe teraga" tegur. See kutsus esile nii lihtsa (tööjõu)prognoosi kui ka keeruka (sotsiaalse) prognoosimise, mille tekitas soov vabaneda tööjõust üldiselt või selle valusamatest variatsioonidest. Arvan, et sotsiaalsete suhete (seisundid, klassid, dünastiad, hierarhiad, omand ja õigus) tekkimine on ennekõike ajalugu ühe osa homost soovist ja võimest tööjõuvajadusest kõrvale hiilida.

Aleksander Nevzorov

Origo personae et cerebri hominis

Experimentum generalium notitiarum neurophysiologiae classicae Aleksander Nevzorov Inimese isiksuse ja intelligentsuse päritolu Klassikalise neurofüsioloogia andmete üldistamise kogemus

Moskva "ACT"

ASTREL SPb

UDC 572 BBK 28,71 N40

Nevzorov, Aleksander Glebovitš

H40 Inimese isiksuse ja intelligentsuse päritolu. Kogemused klassikalise neurofüsioloogia andmete üldistamisel / Aleksander Nevzorov. - Moskva: ACT, 2013. - 541 lk, ill.

ISBN 978-5-17-079795-0

UDC 572 BBK 28,71

Assistendid:

Jekaterina Aralbajeva, Tatjana Time, Alina Nos, Aleksandra Oranskaja, Jevgenia Ševtšenko, Victoria Terenina

LAdina SÕNADE JA VÄLJENDITE LOETELU

Selle raamatu põhjus. "Laopidaja". Probleemi ajalugu. Aju Vana-Egiptuses. Hippokrates. Galen. Vesalius.

Descartes. Gall. Aju Piiblis. Translatsioonilisus. Darvinism: retikulaarse moodustumise teooria. Pavlov. Homo aju varieeruvus. Koordinaatide määramatus.

Olen seda raamatut juba ammu tahtnud.

Ausalt öeldes eelistaksin, et selle kirjutaks keegi teine ja saaksin selle valmis kujul, hea viite- ja bibliograafilise aparatuuri ning korralike tabelite ja illustratsioonidega.

See oleks parem selle sõna igas tähenduses: et lupi saturi et oves integrae.

Ootasin kaua ja kannatlikult, isegi ei mõelnud sellele, et peaksin ise hakkama, sest ma ei otsi lisatööd ja usun, et selliseid raamatuid peaksid tegema need, kelle otsene vastutus on.

Repeto, mul oli sellist raamatut käepärast vaja ja mul oli täiesti ükskõik, kes on selle autor ja kelle nimi on kaanel.

Samamoodi pole see minu jaoks praegu oluline.

Kokkuvõttes tegutsen ainult laohoidjana, kes võtmeid põristades võib sind juhtida läbi prügikastide, kus tolmu koguvad säravad avastused.

Loomulikult, nagu iga laopidaja, võin endale lubada paar reeglit selle laoruumi sisu kohta.

Alias, igasuguste romantikute ja müstikute jaoks on see raamat täiesti mõttetu ja ebameeldiv.