Loppiainen - perinteet, tavat, rituaalit, merkit, onnittelut. Loppiaisen kansan merkkejä. Mitä voit syödä loppiaisena?

Ja Vapahtajamme Jeesus Kristus

Tänä päivänä kristityt ympäri maailmaa muistavat yhtä evankeliumin tärkeimmistä tapahtumista - Jeesuksen Kristuksen kasteen Jordan-joessa.

Kasteella on myös toinen nimi, loppiainen, jonka se sai Jeesukselle Kristukselle rituaalin aikana tapahtuneen ihmeellisen tapahtuman muistoksi.

Profeetta Johannes Kastaja, jota kutsutaan myös Kastajaksi, kastoi Jeesuksen. Evankeliumi kertoo, kuinka rituaalin aikana Pyhä Henki laskeutui Kristuksen päälle kyyhkysen muodossa. Samalla hetkellä taivaasta kuului ääni:

"Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt."

Kasteensa jälkeen Jeesus Kristus meni yksinäisyyteen erämaahan, missä hän rukoilemalla ja paastoamalla valmistautui täyttämään tärkeimmän tehtävänsä, jonka kanssa hän tuli maan päälle.

Ortodoksinen kirkko luokittelee Kristuksen kasteen juhlan yhdeksi kahdestatoista. Tekijä: Julian kalenteri Lomaa vietetään tammikuun 6. päivänä ja uuden tyylin mukaan - 19. tammikuuta. Herran loppiainen päättää joulukauden.

"Tänä päivänä jokainen, joka on ammellut vettä, tuo sen kotiin ja säilyttää sitä ympäri vuoden, sillä tänään vedet ovat siunattuja; ja selvä merkki tapahtuu: tämä vesi olemukseltaan ei huonone ajan myötä, mutta tänään piirrettynä se koko vuosi, ja usein kaksi tai kolme vuotta, pysyy ehjänä ja tuoreena."

Perinteisesti loppiaisena suoritetaan veden siunaus. Vesi siunataan kahdesti - loman aattona ja sitten suoraan itse pyhänä päivänä.

Tammikuun 19. päivänä loppiaina mihin tahansa paikalliseen altaaseen leikattiin "Jordania" - ristin tai ympyrän muodossa oleva jääreikä. Sen läheisyydessä on puhuja ja puinen risti, jossa on jääkyyhkynen, joka symboloi Pyhää Henkeä.

Pakollisen juhlaliturgian jälkeen ihmiset menivät jääreikään. Pappi piti rukoustilaisuuden, jonka jälkeen hän laski ristin koloon kolme kertaa pyytäen Jumalan siunausta vedessä.

Perinteisesti, Loppiaisen vettä, joka on kerätty pyhitetyistä lähteistä, säilytetään koko vuoden - seuraavaan loppiaiseen saakka. Tarvittaessa se tulee juoda tyhjään vatsaan rukouksen aikana.

Huolimatta siitä, että loppiaisena ei paastoa, edellisenä päivänä on jouluaatto, on välttämätöntä noudattaa tiukkaa paastoa. Tämän päivän perinteinen ruokalaji on sochivo, joka valmistetaan viljasta, hunajasta ja rusinoista.

Kuten Politeka kertoi,

19. tammikuuta (6. tammikuuta, vanhaan tyyliin) uskovat viettävät loppiaista tai loppiaista. Loppiaista, kuten pääsiäistä, pidetään kristillisen kulttuurin vanhimpana juhlana. Tämä päivä liittyy evankeliumin tapahtumaan - Johannes Kastajan Jeesuksen Kristuksen kasteeseen Jordan-joessa.

Puhumme loman historiasta, merkityksestä ja perinteistä.

Nimen merkitys

Loppiaisen juhla liittyy läheisesti evankelistien kuvaamaan Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän tapahtumaan - kasteeseen, jonka profeetta Johannes Kastaja, joka tunnetaan myös nimellä Johannes Kastaja, suoritti Jordan-joessa. Loman toinen nimi on Loppiainen. Tämä nimi muistuttaa Kristuksen kasteen aikana tapahtuneesta ihmeestä: Pyhä Henki laskeutui taivaasta kyyhkysen muodossa ja ääni taivaasta, jota kutsuttiin Jeesuksen pojaksi.

Tätä päivää kutsuttiin usein myös "valaistumisen päiväksi", "valojen juhlaksi" tai "pyhäksi valoksi" - merkkinä siitä, että kasteen sakramentti puhdistaa ihmisen synnistä ja valaisee hänet Kristuksen valolla.

loman historiaa

Evankeliumin mukaan autiomaassa vaeltamisen jälkeen profeetta Johannes Kastaja saapui Jordan-joelle, jossa juutalaiset perinteisesti suorittivat uskonnollisia pesuja. Täällä hän alkoi puhua ihmisille parannuksenteosta ja kasteesta syntien anteeksisaamiseksi ja ihmisten kastamisesta vesissä.

Kun Jeesus oli 30-vuotias, hän tuli myös Jordanin vesille ja pyysi Johannesta kastamaan. Kasteen jälkeen taivaat ”aukeutuivat” ja Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen päälle kyyhkysen muodossa. Samaan aikaan kaikki kuulivat Isän Jumalan sanat: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt" (Matt. 3:17).

He osoittivat Johannes Kastajalle ja ihmisille kastetun Jeesuksen Kristuksen jumalallista arvokkuutta. Uskotaan, että tässä tapahtumassa pyhä kolminaisuus paljastettiin ihmisille: Isä Jumala - äänellä taivaasta, Jumala Poika - Johanneksen kasteella Jordanissa, Jumala Pyhä Henki - kyyhkynen, joka laskeutui Jeesuksen Kristuksen päälle .

Kuinka juhlia

Tänä päivänä järjestetään jumalanpalveluksia ja loppiaista kylpeä jääkuopissa (Jordans) kaikkialla Venäjällä. Tätä tarkoitusta varten altaisiin tehdään erityisiä jääreikiä ja kaupunkien aukioille asennetaan uima-altaita. Ihmiset uskovat, että uiminen jääkuolassa puhdistaa sielua ja kehoa.

Samaan aikaan uinti Jordaniassa on uskovien yksinomaan vapaaehtoista toimintaa. Kristityille tärkeintä tänä päivänä on osallistua jumalanpalvelukseen, tunnustaa, ottaa ehtoollinen ja ottaa kastevesi.

Tammikuun 18. päivän, loppiaisen aattona, ortodoksiset kristityt noudattavat tiukkaa paastoa ja syövät perinteistä paastonajan viljaruokaa - sochivoa. Voit syödä aterian vasta, kun olet ottanut kynttilän esiin liturgian jälkeen aamulla ja vastaanottanut ensimmäisen ehtoollisen loppiaisveden kanssa.

Veden siunaus

Loman tärkein perinne on veden siunaus, joka tapahtuu temppeleissä ja säiliöissä. Vesi siunataan kahdesti. Edellisenä päivänä, 18. tammikuuta, loppiaisena ja suoraan loppiaisena, tammikuun 19. päivänä, jumalallisessa liturgiassa.

Kastettua vettä kutsutaan "agiasmaksi" ja sitä pidetään pyhäkönä, joka parantaa sielua ja ruumista. Voit juoda loppiaista vettä ympäri vuoden. Pyhää vettä voidaan pirskottaa asuintiloihin, esineisiin, ottaa sairauden aikana, levittää kipeisiin kohtiin ja antaa juotavaksi myös niille, jotka eivät pääse ehtoolliseen.

Kirkon viranomaisten mukaan jopa vesijohtovettä hanasta on siunattu tänä päivänä. Temppelissä pyhitettyä vettä ei voi käyttää kodin tarpeisiin, pesuun tai pyykinpesuun. On suositeltavaa säilyttää pyhää vettä talossa, mieluiten kuvakkeiden lähellä.

Loppiaisen veden parantavat ominaisuudet

Kaste - Ortodoksinen loma ja kristillisen uskon mukaan pyhä vesi on tehokkain parannuskeino kaikkiin sairauksiin. Päästäksesi eroon fyysisistä ja henkisistä vaivoista, sinun on juotava se tunneittain, uskoen syvästi sen parantavaan voimaan. Naiset sisään kriittisiä päiviä Pyhään veteen ei saa koskea, vain poikkeustapauksissa, esimerkiksi vakavan sairauden yhteydessä. —

SISÄÄN Ortodoksiset perinteet Loman historia tunnetaan hyvin. Herran kaste antaa vedelle ihmeellisiä voimia. Pisara sitä voi pyhittää valtavan lähteen, eikä se huonone missään säilytysolosuhteissa. Nykyaikainen tutkimus vahvisti, että Epiphany-vesi ei muuta rakennettaan ilman jääkaappia.

Missä Epiphany-vettä säilytetään

Loppiaisena kerättyä vettä tulee säilyttää Punaisessa kulmassa ikonien lähellä, tämä on sille paras paikka talossa. Sinun on otettava se Punaisesta kulmasta vannomatta; tällä hetkellä et voi riidellä ja sallia itsellesi jumalattomia ajatuksia, koska se menettää taikajuoman pyhyyden. Talon kasteleminen vedellä puhdistaa kodin lisäksi myös perheenjäsenet, mikä tekee heistä terveempiä, moraalisempia ja onnellisempia.

Herran kaste: perinteet, tavat, merkit ja ennustaminen

Joulua edeltävää päivää, samoin kuin ennen joulua, kutsutaan jouluaatoksi. Uskovat paastoavat iltaan asti ja syövät "nälkäisiä" kutiaa päivälliselle. Kanonien mukaan ruokalaji valmistetaan höyrytetystä vehnästä ja uzvarista (makeuttamaton kompotti), lisäkomponentteja: hunaja, jauhetut unikonsiemenet, saksanpähkinät.

Loppiaisena ihmiset istuvat pöytään käytyään jumalanpalveluksessa ja uittuaan jääkuolassa. Valikko on omistajien harkinnan mukaan. Perinteen mukaan on kuitenkin tapana valmistaa ristin muotoisia evästeitä. Muuten, joissakin taloissa näille makeisille annettiin erityinen merkitys. Kotiäidit toivoivat jokaiselle perheenjäsenelle keksejä ja seurasivat sitten, kuinka vuosi sujuu kotitalouksilla: jos rististä tuli paistamisen jälkeen tasainen ja punertava, kaikki olisi ihanaa, jos se palasi, se merkitsi sairautta ja vaivaa.

Et saa työskennellä loppiaisena.

Jouluaattona illalla kaikki kengät tuotiin sisäänkäynnin kautta taloon, kynnykselle unohdettu saappaat tai huopasaappaat ennustivat terveysongelmia. Rahaa ei lainattu koko joulun ajan, muuten perhe olisi hädässä ympäri vuoden.

Odotimme lomaa erityisellä jännityksellä naimattomia tyttöjä, syynä tähän ovat esitykset, jotka pidettiin kirkossa tai lähellä jääreikä-Jordan. Loppiaisena pidettyä kihlausta pidettiin pitkän ja vauraan perhe-elämän avaimena.

Esivanhempamme panivat merkille tämän päivän piirteet ennustaessaan erilaisia tulevia tapahtumia, säätä ja satoa.

Tässä muutamia esimerkkejä:

Lumi ja lumimyrsky loppiaisena ovat hyvän "viljavuoden" ennustajia.
Kirkas tähtitaivas loppiaista edeltävänä yönä symboloi runsasta marjojen ja herneiden satoa.
Metsästäjät Erityistä huomiota kiinnitti huomiota koiran haukkumiseen; mitä paremmin kuulet sen, sitä enemmän siellä on riistaa. Tämän merkin nykyaikainen tulkinta on utelias: haukkuminen ja nakuttaminen merkitsevät voittoa sinänsä.
Tänä päivänä ikkunaan koputtavat linnut tunnistetaan kuolleiden läheisten sieluihin. Tällainen tapahtuma tapahtui, muistomerkki on jaettava.

Ulkonäöstään huolehtineet nuoret naiset keräsivät lunta yöllä ja peseytyivät sillä, jotta ”iho loistaa ja posket punastuisivat”.

Herran kaste on yksi kahdestatoista tärkeimmistä kristilliset juhlapyhät. Se täydentää joululomien sarjan. Loppiaisen tärkein symboli on vesi. Päivän tärkeydestä johtuen hochu.ua:n toimittajat ovat laatineet tietoa loppiaisen perinteistä ja tavoista.

SISÄÄN kirkon kalenteri Tammikuu on olemassa tärkeä päivämäärä- Loppiainen 2018. Tätä lomaa, kuten muitakin talvijuhlia, pidetään suosikkina ja sillä on myös kulttuuriperinteitä. Päivän lisääntyneen huomion vuoksi julkaisemme tietoa loppiaisen 2018 perinteistä, tavoista ja merkeistä.

Uskotaan, että yöllä 18. ja 19. päivä hän saa erityistä parantavia ominaisuuksia. Loman aattona on aina odotettavissa pakkasia, joita kutsutaan "loppimispakkasiksi". Päivät, jolloin loppiainen osuu, vastaavat talvipäivänseisauksen pakanallisen loman loppua, joka liittyy "uuden auringon syntymiseen" - päivänvalon lisääntymiseen.

Herran loppiainen: loman historia

Katoliset viettävät loppiaista 6. päivänä ja ortodoksiset 19. tammikuuta. Loma perustettiin II vuosisadan toisella puoliskolla. ja aluksi sitä vietettiin samanaikaisesti joulun kanssa. Heidän erottamisensa tapahtui IV vuosisadan jälkeen. Ukrainassa loppiaista muistetaan ensimmäisen kerran vuoden 1114 Ipatievin kronikassa. Tämä loma liittyy Jeesuksen Kristuksen kasteeseen Jordan-joessa. Hänen elinaikanaan, yli kaksituhatta vuotta sitten, kastettiin vain aikuiset, jotka tietoisesti hyväksyivät uskon yhteen Jumalaan. Noihin aikoihin kristittyjä vainottiin ja monoteismi hylättiin.

Kun Jeesus oli 30-vuotias, hän tuli Galileasta Jordan-joelle. Johannes Kastaja kastoi ihmisiä tämän joen vesissä kutsuen kaikkia katumaan ja tämän riitin kautta puhdistamaan sielunsa ja ruumiinsa. Kristuksen kaste merkitsi sitä, että hän otti täyden vastuun toteuttaakseen sen, mitä hänen oli määrä saavuttaa maanpäällisen elämänsä aikana. Tätä tapahtumaa voidaan pitää ensimmäisenä hänen sosiaalisissa toimissaan. Toinen loman nimi on loppiainen, koska Kristuksen kasteessa maailma ilmestyi Pyhä kolminaisuus: "Isä Jumala puhui taivaasta Pojasta, Herran pyhä edelläkävijä Johanneksen kastoi Pojan, ja Pyhä Henki laskeutui Pojan päälle kyyhkysen muodossa."

Loppiaisen viettämisen perinteet

Loppiaisen aattona, tammikuun 18. päivänä, uskovat paastoavat päiväsaikaan, ja illalla he juhlivat toista pyhää iltaa eli ”nälkäistä kupyaa”. Koko perhe kokoontuu joulun tapaan pöydän ympärille. Paastonajan ruokia tarjoillaan illalliseksi - paistettu kala, nyytit kaalilla, tattaripannukakkuja voilla, koira ja uzvar Loppiaisena on kirkossa juhlapalvelu. Perinteen mukaan jordanialaisen jumalanpalveluksen aikana kyyhkysiä päästetään taivaalle - ne symboloivat Jumalan Henkeä, joka laskeutui taivaasta Kristuksen luo kyyhkysen muodossa, ja myös sitä, että joululomat ovat päättyneet ja niiden pitäisi olla päästetty luontoon. Sen tosiasian muistoksi, että Kristus pyhitti kastellaan vettä, loman aattona vesi pyhitetään kirkoissa ja itse loppiaisena - joissa tai muissa paikoissa, joissa vettä otetaan.

Loman aattona miehet leikkaavat jään reiän ristin muodossa, ja itse jääristi asennetaan lähelle. Joskus se on koristeltu periwinkle- ja männynneulasilla tai ripottelemalla sitä punajuurikaskvasilla, joka muuttaa sen tulta symboloivan tulta. Jordanian veden siunauksen riitti tapahtuu joen yläpuolella lähellä ristiä. Tämän rituaalin aikana pappi laskee ristin ja sytytetyn kolmen kynttilänjalan reikään kolme kertaa - vesi kastetaan tulella.

Perinteen mukaan nuoret pitävät loppiaisena (loppimispakasten jälkeen) jäällä: luistelevat ja pystyttävät karuselleja. Koska laulaminen oli mahdollista Herran kokoukseen asti (15. helmikuuta), he kiertelivät tänä lomana jälleen taloja, lauloivat ja lauloivat lauluja onnitellen toisiaan. Loppiaisen loman jälkeen pojat ja tytöt saattoivat jälleen kokoontua "iltajuhliin", jossa nuoret katsoivat tarkasti toisiaan ja valitsivat kumppanin. Ja Jordanista (toinen nimi loppiaisen juhlalle) paastoon asti se kesti uusi kausi häät

Loppiaisen kansan merkkejä

Tänä päivänä kastettua henkilöä seuraa onnellisuus koko elämänsä.

Sitä pidettiin hyvänä enteenä, jos he sopivat tulevista häistä tänä päivänä. "Loppiaisen kättely - onnelliselle perheelle."

Mikä tahansa kädenpuristukseen päättyvä sopimus lupasi lisätukea ylhäältä.

Jos tänä päivänä satoi lapiolunta, se ennusti hyvä sato.

Jos puut olivat loppiaisjuhlan huurteen peitossa, keväällä yritettiin kylvää syysvehnää samana viikonpäivänä - sato olisi runsas.

Selkeä päivä loppiaisena lupasi yleisen käsityksen mukaan laihaa vuotta.

Jos loppiaisena yönä oli täysikuu, niin keväällä pelättiin tulvia. Tänä vuonna loppiaisen loma osuu 4 kuun vaihe, eli Älä odota suurta tulvaa keväällä.

Tytöt pesevät kasvonsa Loppiaisen jää ja lumi, he sanoivat olevansa "valkoisia ilman valkaisua, punertavia ilman punaista".

Loppiaisen yön unia pidettiin profeetallisina, ja ennustaminen oli samanlaista kuin jouluunet.

Elävää vettä

Aamulla 19. tammikuuta vettä siunataan - kirkossa tai järven, joen tai puron lähellä. Uskotaan, että tänä päivänä, keskiyöstä keskiyöhön, vesi saa parantavia ominaisuuksia ja säilyttää ne ympäri vuoden. Sitä annetaan vakavasti sairaille juotavaksi, ja sillä siunataan temppeleitä, taloja ja eläimiä. Loppiaisen veden kyky puhdistaa ja hoitaa kehon ja sielun sairauksia sekä pestä pois kertynyt negatiivisuus. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat symboloineet ikuisuutta, ulkoavaruutta, maailmojen välistä rajaa vedellä (esim. Muinainen Kreikka kuolleet kuljetettiin toiseen maailmaan Styx-joen yli lauttasauttaja Charonin avulla).

Symbolinen ylitys joen toiselle puolelle slaavilaisten kansojen lauluissa ja saduissa tarkoittaa avioliittoa, avioliittoa (ihmisen siirtymistä tilasta toiseen). Tämä ajatus näkyi myös yhdessä Pyhän Andreaksen ennustamisesta. Kun vesi kaadettiin kulhoon, siihen asetettiin useita siltaa symboloivia pillejä ja jätettiin sängyn alle yöksi. Veden katsottiin olevan maagisia ja parantavia vaikutuksia. Vesi, kuten tuli, voi puhdistaa fyysisellä ja henkisellä tasolla. Ihmisen rauhoittamiseksi he antavat hänelle lasillisen vettä juotavaksi. Jos näet painajaista yöllä, he neuvovat sinua kertomaan sen hanasta virtaavalle vedelle, joka kuuntelemisen jälkeen poistaa sen elämästäsi. Kaataminen kylmä vesi voi rentoutua ja "pestä pois" tietyt lohkot.

P.S. On mielenkiintoista, että vaikka jokien uomien (liikkuva vesi) on muokattava virtaustaan vuorten, kanjonien, kivien jne. läpi, itse vedellä on kyky muotoilla (esimerkiksi miehen ruumis). Katso tarkemmin ammattiuimarien ja sukeltajien rakennetta, leveät hartiat ja kapeat lantiot näkyvät niissä selvästi. Loppiaisena vesi pyhitetään tulella. Sana "kastaa", "kastaa" käännettynä kreikaksi tarkoittaa "upota veteen". Tässä rituaalissa miehen ja naisen olemukset kohtaavat jälleen. Se muistuttaa jälleen kerran, että vuorovaikutuksessa kaksi vastakohtaa (mies ja nainen) muodostavat ja luovat toisiaan ja voivat myös synnyttää uuden elämän.

Loppiainen on yksi vanhimmista juhlapäivistä kristillinen kirkko. Sen perustaminen juontaa juurensa apostolien aikaan. Loman muinainen nimi on "Epiphany" - ilmiö tai "Teofania" - Loppiainen, sitä kutsuttiin myös "valojen juhlaksi", "pyhäksi valoksi" tai yksinkertaisesti "valoiksi". Sillä Jumala tulee tänä päivänä maailmaan näyttämään maailmalle lähestymätöntä valoa.

Kaste on alku Jumalan alkuperäisen kuvan ennallistamiselle langenneessa ihmisessä. Kasteessa saavutettu suuri mysteeri ei saavuta tietoisuutta heti. Kaste tekee meistä ”yhdeksi oksaksi” Kristuksen kanssa, ikään kuin oksastaen meidät Häneen. Kastevedessä, uuden elämän lähteessä, ihminen kuolee synnille ja herätetään kuolleista Jumalalle. Mutta voidaksesi todella täyttää kastesi, eli tullaksesi Kristuksen kuvaksi, tarvitset koko elämäsi.

Herran kastetta eli loppiaista vietetään ortodoksisessa kirkossa uuden tyylin mukaan 19. tammikuuta. Loman aattona, tammikuun 18. päivänä, otettiin käyttöön tiukka paasto. Loppiaisen juhla alkaa tammikuun 18. päivän illalla, jolloin kaikki ortodoksiset kristityt viettävät loppiaistaattoa.

Tämä loma liittyy Jeesuksen Kristuksen kasteeseen Jordan-joessa. Hänen maanpäällisen elämänsä aikana kastettiin vain aikuisia, jotka tunsivat täysin uskon yhteen Jumalaan ja tajusivat itsessään tämän, tuolloin uuden uskonnon, koska tuolloin kristittyjä vainottiin ja monoteismi hylättiin. Siksi ei ole yllättävää, että Jeesus Kristus kastettiin 30-vuotiaana

Kristuksen Jordan-joessa tapahtuneen kasteen muistoksi loppiaisena järjestetään kulkue joelle siunaamaan vettä. Tätä muutosta kutsutaan muutoksi Jordaniaan. Veden siunausta tapahtuu myös kirkoissa juhlapyhinä. KANSSA siunattua vettä papit kulkevat talosta taloon. Tämä tehdään sekä talojen että niissä asuvien pyhittämiseksi. Samanlaista kävelyä pyhällä vedellä tapahtuu muina pyhäpäivinä, esimerkiksi temppelipyhinä. Loppiaisena siunattu vesi viedään kotiin ja varastoidaan. Sitä käytetään sielun ja ruumiin parantamiseen.

Kaikki neljä evankeliumia todistavat tästä: ”Ja tapahtui niinä päivinä, että Jeesus tuli Galilean Nasaretista ja Johannes kastoi hänet Jordanissa. Ja kun hän tuli vedestä, Johannes näki heti taivaan avautuvan ja Hengen kuin kyyhkysen laskeutuvan hänen päälleen. Ja taivaasta kuului ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt" (Mark. 1:9-11).

Sana "kastaa", "kastaa" tarkoittaa kreikaksi "upota veteen". On mahdotonta ymmärtää kasteen merkitystä ja tärkeyttä ymmärtämättä ensin veden symbolista ja todellista merkitystä Vanha testamentti. Vesi on elämän alku. Kaikki elävät olennot syntyvät elämää antavan Hengen hedelmöittämästä vedestä. Missä ei ole vettä, siellä on aavikko. Mutta vesi voi sekä tuhota että tuhota - aivan kuten Jumala täytti synnit suuren tulvan vedellä ja tuhosi ihmisten pahuuden.
Johanneksen kaste oli vertauskuvallinen ja tarkoitti sitä, että aivan kuten ruumis pestään ja puhdistetaan vedellä, niin myös parannuksen tekevän ja Vapahtajaan uskovan sielun Kristus puhdistaa kaikista synneistä. Johannes itse huudahti: ”Minun jälkeeni tulee minua väkevämpi, jonka sandaalinauhaa en ole arvollinen kumartumaan avatakseni; Minä kastoin teidät vedellä, ja hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä" (Mark. 1:7-8).
Ja sitten Jeesus Nasaretista tulee hänen luokseen. Johannes, joka katsoi olevansa kelvoton kastamaan Jeesusta, alkoi hillitä Häntä sanoen: "Minun täytyy saada sinun kaste, ja oletko sinä tulossa minun luokseni?" Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Jätä nyt; sillä tällä tavalla meidän on sopivaa täyttää kaikki vanhurskaus” (Matt. 3:14-15).

Kristuksen kasteen jälkeen ihmisten kaste ei ole enää pelkkä puhdistumisen symboli. Tässä Jeesus ilmaisi itsensä maailmalle Kristuksena, Jumalan Poikana. ”Olen nähnyt, minä todistan: Hän on Jumalan valittu”, vahvistaa Johannes Kastaja. ("Messias" hepreaksi on sama kuin "Kristus" kreikaksi, eli "Jumalan voideltu"). Loppiainen paljasti meille Pyhän Kolminaisuuden suuren jumalallisen mysteerin. Nyt jokainen, joka on kastettu, liittyy tähän mysteeriin, Kristuksen opetuslapsilleen antamien sanojen mukaan: "Menkää ja tehkää kaikki kansat, ristiin ne Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19).

Sen tosiasian muistoksi, että Vapahtaja pyhitti veden kastellaan, on veden siunaus; Loman aattona vesi pyhitetään kirkoissa ja loppiaisena - joissa tai muissa paikoissa, joissa vettä otetaan. Uskonnollinen kulkue Jordanille on kulkue luonnonvaraajien pyhittämiseksi. Papit kulkevat talosta taloon siunatulla vedellä. Tämä tehdään sekä talojen että niissä asuvien pyhittämiseksi. Samanlaista kävelyä pyhällä vedellä tapahtuu muina pyhäpäivinä, esimerkiksi temppelipyhinä. Loppiaisena siunattu vesi viedään kotiin ja varastoidaan. Sitä käytetään sielun ja ruumiin parantamiseen.

Lomakalenteri tammikuussa.

Loppiaista kutsutaan myös loppiaiseksi, koska Pyhä kolminaisuus ilmestyi ensimmäisen kerran maailmalle tänä päivänä - Isä Jumala julisti Pojan taivaasta, Poika sai kasteen Jordan-joessa ja Pyhä Henki kyyhkynen laskeutui Pojan päälle.

Kaikki neljä evankeliumia todistavat tästä: ”...Jeesus tuli noina aikoina Galilean Nasaretista ja Johannes kastoi hänet Jordanissa, ja kun hän tuli ulos vedestä, Johannes näki heti taivaan avautuvan ja Hengen kuin kyyhkysen. Ja taivaasta kuului ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt."

Sputnik Georgia kysyi loppiaisen loman historiasta ja siitä, mitä perinteitä, tapoja ja merkkejä siihen liittyy ortodoksissa.

loppiainen

Kristityt ovat juhlineet Herran Jeesuksen Kristuksen kastetta profeetta Johannes Kastajalta Jordan-joessa muinaisista ajoista lähtien.

Yksi ensimmäisistä kristillisistä juhlapäivistä alettiin viettää apostolien elinaikana - se mainitaan apostolisissa säädöksissä ja säännöissä. 400-luvulle saakka loppiainen ja joulu olivat yksi juhla, jota kutsuttiin loppiaiseksi.

Loppiaisena, kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina, käännynnäiset kastettiin - heitä kutsuttiin katekumeneiksi. Merkkinä siitä, että kasteen sakramentti puhdistaa ihmisen synnistä ja valaisee hänet Kristuksen valolla, tätä päivää kutsuttiin usein "valaistumisen päiväksi", "valojen juhlaksi" tai "pyhäksi valoksi". Tapa siunata vettä altaissa oli olemassa jo silloin.

Kristuksen syntymän ja Herran kasteen erillinen juhla otettiin ensimmäisen kerran käyttöön noin vuonna 377 Konstantinopolin kirkossa. Myöhemmin tapa viettää Kristuksen syntymää 25. joulukuuta levisi Konstantinopolista kaikkialle ortodoksiseen itään.

Loppiaisena on tiukka paasto, ja periaatteessa sinun ei pitäisi syödä ennen kuin vesi on siunattu. Tämä on itse asiassa ensimmäinen paastopäivä joulun jälkeen, koska sitä ennen kirkko viettää jouluaikaa, jolloin ei ole paastoa.

Joissakin itämaisissa kirkoissa muinainen juhlapyhien yhdistelmä on säilynyt. Esimerkiksi armenialaiset jatkavat joulun ja loppiaisen viettämistä samana päivänä - tammikuun 6. päivänä.

Loppiaisen juhlan merkitys selitetään liturgisissa teksteissä seuraavasti: Herra otti kasteen ihmisten pelastukseksi, ei omaksi puhdistukseksi, jota Hän ei tarvinnut. Nykyaikainen kastesakramentti antaa Jumalan armon, koska kastevesi on Herran pyhittämä.

Perinteet

Agiasma- tai loppiaisvesi on yksi tärkeimmistä pyhäköistä ortodoksiset kirkot Joka vuosi Suuri veden siunaus suoritetaan loppiaisena ja loman aattona - loppiaisena jouluaattona.

Veden siunaamisen perinteen loman aattona uskotaan juontavan muinaista kristillistä loppiaista katekumeenien loppiaisen aamujumalanpalveluksen jälkeen.

Veden siunaus loppiaisena liittyy Jerusalemin kirkon kristittyjen tapaan marssia loppiaisena Jordanille, perinteiseen Jeesuksen Kristuksen kastepaikkaan.

Muinaisessa kirkossa havaittiin pyhän veden erityiset parantavat ominaisuudet, jotka täydentävät sitä uskolla vastaanottavan ihmisen henkistä ja fyysistä voimaa.

Ja tänään, erityisen rukouspalveluksen jälkeen, jonka aikana vedessä vedessä vedetään Pyhän Hengen parantavaa armoa, kirkon uskovat juovat perinteen mukaan loppiaista vettä, pesevät sillä kasvonsa, täyttävät pullot agiasmalla ja ottavat ne. Koti.

Pyhän veden tarjontaa, joka tulee säilyttää jokaisen kristityn kotona, täydennetään uskovien toimesta kerran vuodessa. Agiasman erityinen ominaisuus on, että lisättynä pieninä määrinä jopa tavalliseen veteen se siirtää siihen hyödyllisiä ominaisuuksia, joten Epiphany-vettä voidaan laimentaa pelkällä vedellä sen puutteessa.

Tottumukset ja rituaalit

Tämän loman perinteet ja rituaalit juontavat muinaisista ajoista. Herran loppiaisen juhla päättyi jouluaattoon, joka oli aikakausi "ilman ristiä" yleinen uskomus, koska äskettäin syntynyttä Jeesusta Kristusta ei ole vielä kastettu.

Tänä päivänä päättyivät myös "kauheat illat", joiden aikana ulkomaailman voimat kulkivat vapaasti ihmisten maailmassa. Loppiaisena aattona uskottiin, että tästä pahasta hengestä tuli erityisen vaarallinen. Näin ollen monet vanhat rituaalit ja perinteet suoritettiin tavoitteena puhdistaa itsensä pahoista hengistä ja sulkea elävien ja kuolleiden väliset rajat.

Ihmiset valmistautuivat loppiaisen juhlaan erittäin huolellisesti - laittoivat talon täydelliseen järjestykseen, lakaisivat ja pesivat lattiat, koska he uskoivat, että paholaiset voivat piiloutua roskiin.

He kaasuttivat itsensä suitsutussavulla, pirskotelivat niitä pyhällä vedellä ja piirsivät ristejä liidulla kaikkiin paikkoihin, joissa pirullinen voisi piiloutua - kulmat, ikkunat, ovet, kellari, liesi, ulkorakennukset ja portit.

Takana juhlapöytä ihmiset istuivat alas rukoilemaan, kun ensimmäinen tähti syttyi taivaalla. Loppiaisen jouluaattona illallisella, joka koostui paastonajan ruoista, oli oma nimi - "nälkäinen kutia".

Koko perhe kokoontuu juhlapöytään, aivan kuten ennen joulua - ennen vanhaan uskottiin, että jos saman perheen kaikki sukupolvet kokoontuvat yhteen, niin suuri perhe eläisi koko seuraavan vuoden samassa kokoonpanossa, ja useimmat mikä tärkeintä, terveydessä.

Kutia ja uzvar tarjoiltiin aina juhlapöydällä, samoin kuin kalaa, nyytiä, pannukakkuja, vihanneksia ja leivonnaisia. Perinteen mukaan illallisen jälkeen hyvän leipävuoden varmistamiseksi kaikki lusikat laitettiin yhteen kulhoon, joka peitettiin leivällä.

Selvittääkseen tulevaisuuttaan ihmiset kuuntelivat karjaa loppiaisena, koska he uskoivat, että loppiaisena kotieläimet saivat kyvyn puhua ihmisten kieltä.

Loppiaisen jouluaatto oli myös viimeinen päivä, jolloin Joulun ennustaminen- Sinä iltana nuoret viettivät viimeiset kokoontumisensa ennustamisen, pelien ja laulujen parissa.

Perinteen mukaan tytöt ihmettelivät kihlaansa, tulevaisuutta - tänä yönä ennustamiseen sopivat samat rituaalit kuin jouluaattona ennen joulua ja vanhaa uutta vuotta.

Muut perinteet ja tavat

Herran loppiaisena, aamulla menimme kirkkoon, jossa messun jälkeen siunattiin vettä Suurella riitillä. Veden siunaus suoritetaan samalla tavalla sekä aattona että juhlapäivänä, joten näinä päivinä siunattu vesi ei ole erilainen.

Sitten koko perhe syötiin - juhlapöydällä tarjoiltiin perinteen mukaan 12 erilaista ruokaa - voilla runsain maustettua puuroa, hyytelölihaa, paistettua porsaanlihaa, makkaraa, pannukakkuja ja niin edelleen. Muuten, joissakin paikoissa Venäjällä he valmistivat "neliömäisiä" pannukakkuja, jotta "talossa olisi rahaa".

Aterian jälkeen koko perhe yhdessä kiitti Kaikkivaltiasta pöydällä olevasta leivästä ja meni "päästämään irti" joululomista - he vapauttivat häkistä valkoisen kyyhkysen.

Sputnik

Kaikkien loppiaista edeltäneiden lomien aikana naiset yrittivät olla hakematta vettä, koska tätä pidettiin puhtaasti miestyönä, eivätkä he huuhteleneet vaatteitaan joessa, koska he uskoivat, että siellä istuvat paholaiset ja voivat tarttua niihin.

Herran loppiaisena naiset laittoivat aina viburnumin tai korallin astiaan pyhällä vedellä ja peseytyivät niin, että heidän poskensa olivat ruusuiset.

Loppiaisena tytöt yrittivät myös selvittää kohtalonsa - heti loman aamusta he lähtivät tielle ja odottivat ohikulkijaa. Jos terve, taloudellinen mies selvisi ensin, se merkitsi, että he tapaisivat pian sielunkumppaninsa. No entä jos lapsi tai vanha mies- he eivät tapaa rakkaansa lähitulevaisuudessa.

Merkkejä

Ennen vanhaan ihmiset käyttivät loppiaisen merkkejä, myös säähän liittyviä, saadakseen selville, mitä tuleva vuosi tuo tullessaan ja mikä sato odottaa.

Lumimyrsky loppiaisena tarkoittaa, että satoa tulee. Jos lumi vääntää puiden oksia, tulee hyvä sato, mehiläiset parveilevat hyvin. Pieni lumi puun oksilla osoitti, että sieniä ja marjoja olisi kesällä vähän.

Myös lumimyrsky osoitti, että Maslenitsassa olisi kylmä, ja voimakkaat etelätuulet ennustivat myrskyistä kesää.

Vanhat ihmiset ennustivat karitsojen hedelmällisyyttä, jos tähdet loppiaisena loppiaisena loppiaisi-iltana loistivat ja palasivat.

Tähtitaivas loppiaisen yönä on varma merkki siitä, että keväästä tulee aikainen ja kesästä ja syksystä hyvin lämmin ja sateinen.

Kevät voi alkaa voimakkailla tulvilla ja jokien tulvilla, jos loppiainen osuu samaan aikaan täysikuun kanssa.

Tyyni sää ja kirkas taivas ennustavat loppiaisena rauhallista vuotta ilman epämiellyttäviä shokkeja. Tämä merkki osoittaa, että voit turvallisesti aloittaa jotain uutta - rakentaa talon, avata oman yrityksen tai perustaa perheen. Näin ollen kaikki huolellisesti harkitut päätökset tuottavat vain myönteisiä tuloksia.

Raskas lumipeite tai lumisade on hyvä merkki, joka osoitti, että mitään kauheita epidemioita tai sairauksia ei odoteta ennen seuraavaa loppiaista.

Sataako vai paljon kova tuuli Herran loppiaisena, osoitti, että tuleva vuosi tulee olemaan hyvin myrskyisä sekä poliittisesti että taloudellisesti.

Loppiaisena pöydälle asetettiin hopeinen kulho, joka oli täynnä vettä. Täsmälleen keskiyöllä veden pitäisi aallottaa, ja se, mitä toivot, että sinulla on aikaa huutaa kulhon yli sillä hetkellä, toteutuu.

Tytöt keräsivät loppiaisen lunta ja jäätä avokentällä, jolla he pyyhkivät kasvonsa, jotta ne olisivat valkoisia ja punertavia.

Materiaali on laadittu avoimiin lähteisiin perustuen