Viimeinen Bysantin prinsessa Sophia Palaeologus. Sophia Paleologue: polku viimeisestä Bysantin prinsessasta Moskovan suurherttuattareen

"Salainen nimi"

Vanhan kaupunkisuunnittelun perinteen mukaan alussa syntyi kaupungin salainen nimi, sitten löydettiin vastaava paikka, "kaupungin sydän", joka symboloi maailman puuta. Lisäksi ei ole välttämätöntä, että kaupungin napa sijaitsee tulevan kaupungin "geometrisessa" keskustassa. Kaupunki on melkein kuin Koshchein kaupunki: "...hänen kuolemansa on neulan päässä, se neula on munassa, se muna on ankassa, se ankka on jänisessä, se jänis on rinnassa ja arkku seisoo korkean tammen päällä, ja sitä puuta Koschey suojelee kuin omaa silmäänsä."

Mielenkiintoista on, että muinaiset ja keskiaikaiset kaupunkisuunnittelijat jättivät aina vihjeitä. Rakkaus palapeliin erotti monia ammattikiltoja. Pelkästään vapaamuurarit ovat jonkin arvoisia. Ennen heraldiikan häpäisyä valistuksen aikana näiden rebussien roolia pelasivat kaupunkien vaakunat. Mutta tämä on Euroopassa. Venäjällä 1600-luvulle asti ei ollut perinnettä salata kaupungin ydin, sen salainen nimi, vaakunaan tai muuhun symboliin. Esimerkiksi Pyhä Yrjö Voittaja siirtyi Moskovan vaakunaan Moskovan suurten ruhtinaiden sinetistä ja vielä aikaisemmin - Tverin ruhtinaskunnan sinetistä. Sillä ei ollut mitään tekemistä kaupungin kanssa.

"Kaupungin sydän"

Venäjällä kaupungin rakentamisen lähtökohtana oli temppeli. Hän oli kenen tahansa akseli ratkaisu. Moskovassa tätä tehtävää suoritti taivaaseenastumisen katedraali vuosisatojen ajan. Bysantin perinteen mukaan temppeli oli puolestaan ​​rakennettava pyhimyksen jäänteisiin. Tässä tapauksessa pyhäinjäännökset sijoitettiin yleensä alttarin alle (joskus myös jollekin alttarin sivulle tai temppelin sisäänkäynnille). Muistomerkit muodostivat "kaupungin sydämen". Pyhien nimi oli ilmeisesti juuri tuo "salainen nimi". Toisin sanoen, jos Moskovan "perustuskivi" oli Pyhän Vasilin katedraali, niin kaupungin "salainen nimi" olisi "Vasiliev" tai "Vasiliev-grad".

Emme kuitenkaan tiedä, kenen pyhäinjäännökset sijaitsevat Taivaaseenastumisen katedraalin juurella. Tästä ei mainita ainuttakaan mainintaa kronikoissa. Todennäköisesti pyhän nimi pidettiin salassa.

1100-luvun lopulla Kremlin nykyisen Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin paikalla seisoi puukirkko. Sata vuotta myöhemmin Moskovan prinssi Daniil Aleksandrovitš rakensi tälle paikalle ensimmäisen taivaaseenastumisen katedraalin. Kuitenkin mukaan tuntemattomista syistä 25 vuotta myöhemmin Ivan Kalita rakentaa tälle paikalle uuden katedraalin. Mielenkiintoista on, että temppeli rakennettiin Jurjev-Polskin Pyhän Yrjön katedraalin malliin. Ei ole täysin selvää, miksi? Pyhän Yrjön katedraalia tuskin voi kutsua muinaisen venäläisen arkkitehtuurin mestariteokseksi. Oliko sitten jotain muuta?

Perestroika

Jurjev-Polskin mallitemppelin rakensi prinssi Svjatoslav Vsevolodovich vuonna 1234 paikalleen valkokivestä Pyhän Yrjön kirkon pohjalta, joka rakennettiin vuonna 1152, kun Juri Dolgoruky perusti kaupungin. Ilmeisesti tähän paikkaan kiinnitettiin erityistä huomiota. Ja saman temppelin rakentamisen Moskovaan olisi ehkä pitänyt korostaa jonkinlaista jatkuvuutta.

Moskovan taivaaseenastumisen katedraali seisoi alle 150 vuotta, ja sitten Ivan III päätti yhtäkkiä rakentaa sen uudelleen. Muodollinen syy on rakenteen rappeutuminen. Vaikka puolitoista sataa vuotta ei ole Jumala tietää kuinka pitkä aika kivitemppelille. Temppeli purettiin, ja sen tilalle aloitettiin vuonna 1472 uuden katedraalin rakentaminen. Kuitenkin 20. toukokuuta 1474 Moskovassa tapahtui maanjäristys. Keskeneräinen katedraali kärsi vakavia vahinkoja, ja Ivan päättää purkaa jäännökset ja aloittaa uuden temppelin rakentamisen. Pihkovalaisia ​​arkkitehtejä kutsutaan rakentamaan, mutta he kieltäytyvät mysteerisistä syistä kategorisesti rakentamisesta.

Aristoteles Fioravanti

Sitten Ivan III lähetti toisen vaimonsa Sophia Paleologuksen vaatimuksesta Italiaan lähettiläitä, joiden piti tuoda italialainen arkkitehti ja insinööri Aristoteles Fioravanti pääkaupunkiin. Muuten, kotimaassaan häntä kutsuttiin "uudeksi Archimedekseksi". Tämä näyttää aivan fantastiselta, sillä ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa katolinen arkkitehti kutsutaan rakentamaan ortodoksinen kirkko, Moskovan valtion pääkirkko!

Silloisen perinteen näkökulmasta hän oli harhaoppinen. Miksi italialainen kutsuttiin, joka ei ollut koskaan nähnyt yhtään ortodoksista kirkkoa, on edelleen mysteeri. Ehkä siksi, ettei yksikään venäläinen arkkitehti halunnut käsitellä tätä hanketta.

Temppelin rakentaminen Aristoteles Fioravantin johdolla alkoi vuonna 1475 ja päättyi vuonna 1479. Mielenkiintoista on, että malliksi valittiin Vladimirin taivaaseenastumisen katedraali. Historioitsijat selittävät, että Ivan III halusi näyttää Moskovan valtion jatkuvuuden entisestä "pääkaupungista" Vladimirista. Mutta tämä ei taaskaan näytä kovin vakuuttavalta, sillä 1400-luvun jälkipuoliskolla Vladimirin entisellä auktoriteetilla saattoi tuskin olla mitään mielikuvaa.

Ehkä tämä liittyi Vladimirin Jumalanäidin ikoniin, joka vuonna 1395 kuljetettiin Vladimirin taivaaseenastumisen katedraalista Ivan Kalitan rakentamaan Moskovan taivaaseenastumisen katedraaliin. Historia ei kuitenkaan ole säilyttänyt suoria viitteitä tästä.

Yksi hypoteeseista, miksi venäläiset arkkitehdit eivät ryhtyneet töihin ja italialainen arkkitehti kutsuttiin, liittyy Johannes III:n toisen vaimon, bysanttilaisen Sophia Paleologuksen persoonaan. Puhutaanpa tästä hieman yksityiskohtaisemmin.

Sofia ja "latinalainen usko"

Kuten tiedätte, paavi Paavali II ylensi aktiivisesti Kreikan prinsessaa Ivan III:n vaimona. Vuonna 1465 hänen isänsä Thomas Palaiologos muutti hänet muiden lastensa kanssa Roomaan. Perhe asettui paavi Sixtus IV:n hoviin.

Muutama päivä heidän saapumisensa jälkeen Thomas kuoli kääntyessään katolilaisuuteen ennen kuolemaansa. Historia ei ole jättänyt meille tietoa siitä, että Sofia olisi kääntynyt "latinalaiseen uskoon", mutta on epätodennäköistä, että palaiologit voisivat pysyä ortodokseina asuessaan paavin hovissa. Toisin sanoen, Ivan III todennäköisimmin kosi katolista naista. Lisäksi yksikään kroniikka ei kerro, että Sophia kääntyi ortodoksisuuteen ennen häitä. Häät pidettiin marraskuussa 1472. Teoriassa sen olisi pitänyt tapahtua taivaaseenastumisen katedraalissa. Vähän ennen tätä temppeli kuitenkin purettiin perustukseensa uuden rakentamisen aloittamiseksi. Tämä näyttää hyvin oudolta, sillä noin vuotta ennen tätä tiedettiin tulevista häistä. Yllättävää on myös se, että häät pidettiin puukirkossa, joka rakennettiin erityisesti Taivaaseenastumisen katedraalin lähelle, joka purettiin välittömästi seremonian jälkeen. Miksi toista Kremlin katedraalia ei valittu, on mysteeri.

Mitä tapahtui?

Palataan siihen, että Pihkovan arkkitehtuurit kieltäytyivät palauttamasta tuhottua taivaaseenastumisen katedraalia. Eräässä Moskovan kronikoissa kerrotaan, että pihkovilaiset eivät väitetysti ryhtyneet työhön sen monimutkaisuuden vuoksi. On kuitenkin vaikea uskoa, että venäläiset arkkitehdit voisivat kieltäytyä Ivan III:sta, melko ankarasta miehestä, sellaisessa tilanteessa. Kategorisen kieltäytymisen syyn piti olla hyvin merkittävä. Tämä johtui todennäköisesti jonkinlaisesta harhaoppisuudesta. Harhaoppi, jonka vain katolilainen voi kestää - Fioravanti. Mitä se voisi olla?
Italialaisen arkkitehdin rakentamassa Neitsyt taivaaseen katedraalissa ei ole "mielisiä" poikkeamia venäläisestä arkkitehtuurin perinteestä. Ainoa asia, joka saattoi aiheuttaa kategorisen kieltäytymisen, olivat pyhäinjäännökset.
Ehkä "kiinnitys" olisi voinut olla ei-ortodoksisen pyhimyksen jäänteitä. Kuten tiedät, Sophia toi mukanaan monia pyhäinjäännöksiä, mukaan lukien ortodoksiset kuvakkeet ja kirjasto. Mutta emme luultavasti tiedä kaikista jäännöksistä. Ei ole sattumaa, että paavi Paavali II lobbasi tämän avioliiton puolesta niin paljon.

Jos temppelin jälleenrakennuksen aikana jäännöksissä tapahtui muutos, niin venäläisen kaupunkisuunnittelun perinteen mukaan "salainen nimi" muuttui, ja mikä tärkeintä, kaupungin kohtalo. Historiaa hyvin ymmärtävät ja hienovaraisesti ymmärtävät ihmiset tietävät, että Ivan III:n myötä Venäjän rytmin muutos alkoi. Sitten vielä Moskovan suurruhtinaskunta.

Kreikan Palaiologan-dynastian suurherttuatar Sofia (1455-1503) oli Ivan III:n vaimo. Hän tuli Bysantin keisarien joukosta. Avioituessaan kreikkalaisen prinsessan kanssa Ivan Vasilyevich korosti yhteyttä oman voimansa ja Konstantinopolin välillä. Kerran Bysantti antoi kristinuskon Venäjälle. Ivanin ja Sofian avioliitto sulki tämän historiallisen ympyrän. Heidän poikansa Vasily III ja hänen perilliset pitivät itseään Kreikan keisarien seuraajina. Siirtääkseen vallan omalle pojalleen, Sophia joutui käymään monta vuotta dynastista taistelua.

Alkuperä

Sofia Paleologin tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä. Hän syntyi noin vuonna 1455 kreikkalaisessa Mystrasin kaupungissa. Tytön isä oli Thomas Palaiologos, Bysantin viimeisen keisarin Konstantinus XI:n veli. Hän hallitsi Morean despotaattia, joka sijaitsee Peloponnesoksen niemimaalla. Sofian äiti, Katariina Akhailainen, oli frankkilaisen prinssin Achaea Centurion II:n (syntymä italialainen) tytär. Katolinen hallitsija joutui ristiriitaan Thomasin kanssa ja menetti hänelle ratkaisevan sodan, jonka seurauksena hän menetti oman omaisuutensa. Voiton ja Akhaian liittämisen merkkinä kreikkalainen despootti meni naimisiin Katariinan kanssa.

Sofia Paleologin kohtalo määräytyi dramaattisista tapahtumista, jotka tapahtuivat vähän ennen hänen syntymäänsä. Vuonna 1453 turkkilaiset valtasivat Konstantinopolin. Tämä tapahtuma merkitsi Bysantin valtakunnan tuhatvuotisen historian loppua. Konstantinopoli oli Euroopan ja Aasian risteyksessä. Miehitettyään kaupungin turkkilaiset avasivat tiensä Balkanille ja koko vanhaan maailmaan.

Jos ottomaanit voittivat keisarin, muut ruhtinaat eivät muodostaneet heille uhkaa ollenkaan. Morean despotaatti vangittiin jo vuonna 1460. Thomas onnistui ottamaan perheensä ja pakenemaan Peloponnesokselta. Ensin Palaiologot tulivat Korfulle, sitten muuttivat Roomaan. Valinta oli looginen. Italiasta tuli uusi koti monille tuhansille kreikkalaisille, jotka eivät halunneet jäädä muslimien kansalaisuuteen.

Tytön vanhemmat kuolivat lähes samanaikaisesti vuonna 1465. Heidän kuolemansa jälkeen Sofia Paleologin tarina osoittautui läheisesti sidoksissa hänen veljiensä Andrein ja Manuelin tarinaan. Nuoret Palaiologot saivat suojan paavi Sixtus IV:ltä. Saadakseen tukensa ja varmistaakseen lapsille rauhallisen tulevaisuuden Thomas kääntyi vähän ennen kuolemaansa katolilaisuuteen ja hylkäsi kreikkalaisen ortodoksisen uskon.

Elämä Roomassa

Kreikkalainen tiedemies ja humanisti Vissarion Nikeasta alkoi kouluttaa Sophiaa. Ennen kaikkea hän oli kuuluisa vuonna 1439 päättyneen katolisen ja ortodoksisen kirkon liiton projektin kirjoittamisesta. Onnistuneesta yhdistymisestä (Bysantium teki tämän sopimuksen ollessaan tuhon partaalla ja toivoen turhaan eurooppalaisten apua) Vissarion sai kardinaalin arvon. Nyt hänestä tuli Sophia Paleologuksen ja hänen veljiensä opettaja.

Tulevaisuuden Moskovan elämäkerta Suurherttuatar Kanssa Alkuvuosina kantoi kreikkalais-roomalaisen kaksinaisuuden leimaa, jonka kannattaja Nikealainen Vissarion oli. Italiassa hänellä oli aina kääntäjä mukanaan. Kaksi professoria opetti hänelle kreikkaa ja latinaa. Pyhä istuin tuki Sophia Palaiologosia ja hänen veljiään. Isä antoi heille yli 3 tuhatta ecua vuodessa. Rahaa meni palvelijoihin, vaatteisiin, lääkäriin jne.

Sofian veljien kohtalo osoittautui täysin päinvastaiseksi. Thomasin vanhimpana poikana Andreita pidettiin koko Palaiologan-dynastian laillisena perillisenä. Hän yritti myydä asemansa useille Euroopan kuninkaille toivoen, että he auttaisivat häntä saamaan takaisin valtaistuimen. Kuten odotettiin, ristiretkeä ei tapahtunut. Andrei kuoli köyhyydessä. Manuel palasi historialliseen kotimaahansa. Konstantinopolissa hän alkoi palvella turkkilaista sulttaani Bayezid II:ta, ja joidenkin lähteiden mukaan hän jopa kääntyi islamiin.

Bysantista kotoisin oleva Sophia Palaiologos oli sukupuuttoon kuolleen keisarillisen dynastian edustajana yksi kadehdittavimmista morsiameista Euroopassa. Yksikään katolisista hallitsijoista, joiden kanssa he yrittivät neuvotella Roomassa, eivät kuitenkaan suostuneet naimisiin tytön kanssa. Jopa Palaiologoksen nimen loisto ei voinut varjostaa ottomaanien aiheuttamaa vaaraa. Tiedetään tarkasti, että Sofian suojelijat alkoivat yhdistää häntä Kyproksen kuninkaan Jacques II:n kanssa, mutta hän vastasi tiukasti kieltäytymällä. Toisen kerran roomalainen paavi Paavali II itse ehdotti tytön kättä vaikutusvaltaiselle italialaiselle aristokraatille Caracciololle, mutta tämäkin hääyritys epäonnistui.

Suurlähetystö Ivan III:lle

Moskovassa he saivat tietää Sofiasta vuonna 1469, kun kreikkalainen diplomaatti Juri Trachaniot saapui Venäjän pääkaupunkiin. Hän ehdotti äskettäin leskelle jääneelle, mutta vielä hyvin nuorelle Ivan III:lle avioliittoprojektia prinsessan kanssa. Ulkomaisen vieraan välittämän roomalaisen kirjeen on säveltänyt paavi Paavali II. Paavi lupasi Ivanille tukea, jos hän haluaisi mennä naimisiin Sofian kanssa.

Mikä sai roomalaisen diplomatian kääntymään Moskovan suurruhtinaan puoleen? 1400-luvulla pitkän poliittisen pirstoutumisen jälkeen Mongolien ike Venäjä yhdistyi ja siitä tuli Euroopan suurvalta. Vanhassa maailmassa oli legendoja Ivan III:n rikkaudesta ja vallasta. Roomassa monet vaikutusvaltaiset ihmiset toivoivat suurruhtinaan apua kristittyjen taistelussa Turkin laajentumista vastaan.

Tavalla tai toisella Ivan III suostui ja päätti jatkaa neuvotteluja. Hänen äitinsä Maria Yaroslavna suhtautui myönteisesti "roomalais-bysanttilaiseen" ehdokkuuteen. Ivan III, huolimatta kovasta luonteestaan, pelkäsi äitiään ja kuunteli aina hänen mielipidettä. Samaan aikaan Sophia Paleologuksen hahmo, jonka elämäkerta liittyi latinoihin, ei miellyttänyt venäläisen päätä ortodoksinen kirkko- Metropoliittinen Philip. Ymmärtäessään voimattomuutensa hän ei vastustanut Moskovan suvereenia ja etäisyyttä tulevista häistä.

Häät

Moskovan suurlähetystö saapui Roomaan toukokuussa 1472. Valtuuskuntaa johti italialainen Gian Batista della Volpe, joka tunnetaan Venäjällä nimellä Ivan Fryazin. Suurlähettiläät tapasi paavi Sixtus IV, joka oli hiljattain korvannut kuolleen Paavali II:n. Kiitokseksi vieraanvaraisuudesta paavi sai lahjan suuri määrä soopelin turkista.

Vain viikko kului, ja Pyhän Pietarin roomalaisessa pääkatedraalissa pidettiin juhlallinen seremonia, jossa Sofia Paleologus ja Ivan III kihlautuivat poissaolevana. Volpe näytteli sulhasen roolia. Valmistautuminen tärkeä tapahtuma, suurlähettiläs teki vakavan virheen. Katolinen rituaali vaati käyttöä hääsormukset, mutta Volpe ei valmistanut niitä. Skandaali hiljennettiin. Kaikki kihlauksen vaikutusvaltaiset järjestäjät halusivat suorittaa sen turvallisesti ja sulkivat silmänsä muodollisuuksilta.

Kesällä 1472 Sofia Paleologus lähti seurueensa, paavin legaatin ja Moskovan suurlähettiläiden kanssa pitkälle matkalle. Erotessaan hän tapasi paavin, joka antoi morsiamelle viimeisen siunauksensa. Useista reiteistä Sofian seuralaiset valitsivat polun Pohjois-Euroopan ja Baltian halki. Kreikan prinsessa ylitti koko vanhan maailman, tullessaan Roomasta Lyypekkiin. Sofia Palaeologus Bysantista kesti pitkän matkan vaikeudet arvokkaasti - tällaiset matkat eivät olleet hänelle ensimmäinen kerta. Paavin vaatimuksesta kaikki katoliset kaupungit järjestivät lähetystön lämpimästi tervetulleeksi. Tyttö saapui Tallinnaan meritse. Tätä seurasivat Jurjev, Pihkova ja sitten Novgorod. Sofia Paleolog, jonka ulkoasua asiantuntijat rekonstruoivat 1900-luvulla, yllätti venäläiset ulkomaisella etelän ulkonäöllään ja vierailla tavoilla. Kaikkialla tulevaa suurherttuattaretta tervehdittiin leivän ja suolan kera.

12. marraskuuta 1472 prinsessa Sophia Paleologus saapui kauan odotettuun Moskovaan. Hääseremonia Ivan III:n kanssa pidettiin samana päivänä. Kiireeseen oli ymmärrettävä syy. Sofian saapuminen osui samaan aikaan, kun juhlittiin suurherttuan suojeluspyhimyksen Johannes Chrysostomos muistopäivää. Joten Moskovan suvereeni antoi avioliittonsa taivaan suojeluksessa.

Ortodoksiselle kirkolle se, että Sofia oli Ivan III:n toinen vaimo, oli tuomittavaa. Sellaisen avioliiton solmivan papin joutui vaarantamaan maineensa. Lisäksi asenne morsiamen ulkomaalaisena latinalaisena on juurtunut konservatiivisiin piireihin hänen Moskovaan ilmestymisensä jälkeen. Siksi metropoliitta Philip vältti velvollisuutta järjestää häät. Sen sijaan seremoniaa johti Kolomnan arkkipappi Hosiya.

Sophia Palaeologus, jonka uskonto pysyi ortodoksisena jopa Roomassa oleskelunsa aikana, saapui kuitenkin paavin legaatin mukana. Tämä Venäjän teitä pitkin kulkeva lähettiläs kantoi uhmakkaasti edessään suurta Katolinen krusifiksi. Metropoliitta Philipin painostuksesta Ivan Vasilyevich teki legaatille selväksi, ettei hän aio sietää sellaista käytöstä, joka nosti hänen ortodoksisia alamaisiaan. Konflikti ratkaistiin, mutta "roomalainen kunnia" kummitteli Sophiaa hänen päiviensä loppuun asti.

Historiallinen rooli

Yhdessä Sofian kanssa hänen kreikkalainen seuransa tuli Venäjälle. Ivan III oli erittäin kiinnostunut Bysantin perinnöstä. Avioliitosta Sofian kanssa tuli signaali monille muille Euroopassa vaeltaville kreikkalaisille. Nousi joukko rinnakkaisuskonnollisia, jotka yrittivät asettua suurherttuan omaisuuteen.

Mitä Sofia Paleolog teki Venäjän hyväksi? Hän avasi sen eurooppalaisille. Ei vain kreikkalaiset, vaan myös italialaiset menivät Moskovaan. Mestarit ja oppineet ihmiset. Ivan III holhosi italialaisia ​​arkkitehteja (esimerkiksi Aristoteles Fioravantia), jotka rakensivat suuren määrän arkkitehtonisia mestariteoksia Moskovaan. Sophialle itselleen rakennettiin erillinen piha ja kartanot. Ne paloivat vuonna 1493 aikana kauhea tulipalo. Suurherttuattaren aarre katosi heidän mukanaan.

Ugralla seisomisen päivinä

Vuonna 1480 Ivan III kärjisti konfliktia tatarikhaani Akhmatin kanssa. Tämän konfliktin tulos on tiedossa - verettömän Ugran kannan jälkeen lauma lähti Venäjältä eikä enää vaatinut siltä kunniaa. Ivan Vasilyevich onnistui heittämään pois pitkän aikavälin ikeen. Ennen kuin Akhmat jätti häpeään Moskovan prinssin omaisuuden, tilanne näytti kuitenkin epävarmalta. Peläten hyökkäystä pääkaupunkiin, Ivan III järjesti Sofian ja heidän lastensa lähdön Valkoiselle järvelle. Yhdessä hänen vaimonsa kanssa siellä oli suurherttuan aarrekammio. Jos Akhmat olisi valloittanut Moskovan, hänen olisi pitänyt paeta pohjoisemmaksi lähemmäksi merta.

Ivan 3:n ja Sofia Paleologin tekemä evakuointipäätös aiheutti kansan keskuudessa raivoa. Muskovilaiset alkoivat mielellään muistaa prinsessan "roomalaista" alkuperää. Sarkastisia kuvauksia keisarinnan paosta pohjoiseen on säilynyt joissakin kronikoissa, esimerkiksi Rostovin holvissa. Siitä huolimatta kaikki hänen aikalaistensa moitteet unohdettiin heti, kun Moskovaan saapui uutinen, että Akhmat ja hänen armeijansa olivat päättäneet vetäytyä Ugrasta ja palata aroille. Sofia Paleolog-perheestä saapui Moskovaan kuukautta myöhemmin.

Perillisen ongelma

Ivanilla ja Sofialla oli 12 lasta. Puolet heistä kuoli lapsuudessa tai lapsena. Myös Sofia Paleologin jäljellä olevat aikuiset lapset jättivät jälkeläisiä, mutta Ivanin ja Kreikan prinsessan avioliitosta alkanut Rurik-haara kuoli sukupuuttoon 1600-luvun puolivälissä. Suuriruhtinaalla oli myös poika ensimmäisestä avioliitostaan ​​Tverin prinsessan kanssa. Hänet on nimetty isänsä mukaan, ja hänet muistetaan Ivan Mladoyna. Vanhemmuuden lain mukaan tästä prinssistä piti tulla Moskovan valtion perillinen. Sofia ei tietenkään pitänyt tästä skenaariosta, joka halusi vallan siirtyvän pojalleen Vasilylle. Hänen ympärilleen muodostui uskollinen ryhmä hoviaatelisia, jotka tukivat prinsessan vaatimuksia. Hän ei kuitenkaan toistaiseksi voinut vaikuttaa dynastian kysymykseen millään tavalla.

Vuodesta 1477 lähtien Ivan Nuorta pidettiin isänsä hallitsijana. Hän osallistui Ugran taisteluun ja oppi vähitellen ruhtinaallisia velvollisuuksia. Ivan Nuoren asema laillisena perillisenä oli monien vuosien ajan kiistaton. Vuonna 1490 hän kuitenkin sairastui kihtiin. Ei ollut parannuskeinoa "jalkojen särkyyn". Sitten italialainen lääkäri herra Leon kotiutettiin Venetsiasta. Hän sitoutui parantamaan perillisen ja takasi menestyksen omalla päällään. Leon käytti melko outoja menetelmiä. Hän antoi Ivanille tietyn juoman ja poltti hänen jalkansa kuumalla lasiastiat. Hoito vain pahensi sairautta. Vuonna 1490 Ivan Nuori kuoli kauheassa tuskassa 32-vuotiaana. Vihaisena Sofian aviomies Paleologus vangitsi venetsialaisen, ja muutamaa viikkoa myöhemmin hän teloitti hänet julkisesti.

Ristiriita Elenan kanssa

Ivan Nuoren kuolema ei tuonut Sofiaa paljon lähemmäs unelmansa toteutumista. Kuollut perillinen oli naimisissa Moldovan suvereenin Elena Stefanovnan tyttären kanssa, ja hänellä oli poika Dmitry. Nyt Ivan III kohtasi vaikea valinta. Toisaalta hänellä oli pojanpoika Dmitri ja toisaalta poika Sofiasta, Vasily.

Suurherttua epäröi useiden vuosien ajan. Bojarit erosivat jälleen. Jotkut tukivat Elenaa, toiset - Sofiaa. Ensimmäisellä oli huomattavasti enemmän kannattajia. Monet vaikutusvaltaiset venäläiset aristokraatit ja aateliset eivät pitäneet Sophia Paleologuksen tarinasta. Jotkut moittivat häntä edelleen hänen menneisyydestään Rooman kanssa. Lisäksi Sofia itse yritti ympäröidä itsensä syntyperäisillä kreikkalaisilla, mikä ei hyödyttänyt hänen suosiotaan.

Elenan ja hänen poikansa Dmitryn puolella oli hyvä muisto Ivan Nuoresta. Vasilyn kannattajat vastustivat: äitinsä puolelta hän oli Bysantin keisarien jälkeläinen! Elena ja Sofia olivat toistensa arvoisia. Molemmat erottuivat kunnianhimosta ja oveluudesta. Vaikka naiset noudattivat palatsin koristelua, heidän keskinäinen vihansa toisiaan kohtaan ei ollut salaisuus ruhtinasseurueelle.

Opaali

Vuonna 1497 Ivan III sai tietää salaliitosta, jota valmistellaan hänen selkänsä takana. Nuori Vasily joutui useiden huolimattomien bojarien vaikutuksen alaisena. Heidän joukossaan erottui Fjodor Stromilov. Tämä virkailija pystyi vakuuttamaan Vasilyn, että Ivan aikoi jo julistaa Dmitryn virallisesti perilliskseen. Huolimattomat bojarit ehdottivat päästä eroon kilpailijastaan ​​tai takavarikoida suvereenin kassa Vologdassa. Hankkeeseen osallistuneiden samanhenkisten ihmisten määrä jatkoi kasvuaan, kunnes Ivan III itse sai tietää salaliitosta.

Kuten aina, suurherttua, kauhistuneena vihassa, määräsi tärkeimpien jalojen salaliittolaisten, mukaan lukien virkailija Stromilovin, teloituksen. Vasily pakeni vankilasta, mutta hänelle määrättiin vartijoita. Myös Sofia joutui häpeään. Hänen miehensä kuuli huhuja, että hän oli tuomassa paikalleen kuvitteellisia noitia ja yrittänyt saada juomaa myrkyttääkseen Elenan tai Dmitryn. Nämä naiset löydettiin ja hukkuivat jokeen. Keisari kielsi vaimoaan tulemasta hänen näkyvilleen. Kaiken lisäksi Ivan itse asiassa julisti 15-vuotiaan pojanpoikansa viralliseksi perilliseksi.

Taistelu jatkuu

Helmikuussa 1498 Moskovassa pidettiin juhlat nuoren Dmitryn kruunajaisten kunniaksi. Taivaaseenastumisen katedraalissa järjestettävään seremoniaan osallistuivat kaikki bojarit ja suurherttuan perheen jäsenet Vasiliaa ja Sofiaa lukuun ottamatta. Suurherttuan häpeissä olevia sukulaisia ​​ei selvästikään kutsuttu kruunajaisiin. Dmitrylle laitettiin Monomakh-lippis, ja Ivan III järjesti suuren juhlan pojanpoikansa kunniaksi.

Elenan juhla saattoi voittaa - tämä oli hänen kauan odotettu voitto. Jopa Dmitryn ja hänen äitinsä kannattajat eivät kuitenkaan voineet tuntea olonsa liian varmaksi. Ivan III erottui aina impulsiivisuudesta. Kovan luonteensa vuoksi hän saattoi häpeää kenet tahansa, myös vaimonsa, mutta mikään ei takaanut, etteikö suurherttua muuttaisi mieltymyksiään.

Dmitryn kruunajaisista on kulunut vuosi. Yllättäen suvereenin suosio palasi Sophialle ja hänen vanhimmalle pojalleen. Kroonikoissa ei ole todisteita syistä, jotka saivat Ivanin sovittamaan vaimonsa kanssa. Tavalla tai toisella suurherttua määräsi vaimoaan vastaan ​​nostetun asian harkittavaksi uudelleen. Toistuvan tutkinnan aikana selvisi oikeustaistelun uusia olosuhteita. Jotkut Sofiaa ja Vasilia vastaan ​​tehdyt irtisanomiset osoittautuivat vääriksi.

Suvereeni syytti Elenan ja Dmitryn vaikutusvaltaisimpia puolustajia - prinssiä Ivan Patrikeevia ja Simeon Ryapolovskia - panettelusta. Ensimmäinen heistä oli Moskovan hallitsijan pääneuvonantaja yli kolmenkymmenen vuoden ajan. Rjapolovskin isä puolusti Ivan Vasilyevichiä lapsena, kun tämä oli vaarassa Dmitri Šemjakasta viimeisen Venäjän sisäisen sodan aikana. Nämä aatelisten ja heidän perheidensä suuret ansiot eivät pelastaneet heitä.

Kuusi viikkoa bojaarien häpeän jälkeen Ivan, joka oli jo palannut Sofialle suosion, julisti heidän poikansa Vasilian Novgorodin ja Pihkovan ruhtinaaksi. Dmitryä pidettiin edelleen perillisenä, mutta tuomioistuimen jäsenet, jotka tunsivat muutoksen suvereenin mielialassa, alkoivat hylätä Elenan ja hänen lapsensa. Peläten samaa kohtaloa kuin Patrikeev ja Ryapolovsky, muut aristokraatit alkoivat osoittaa uskollisuutta Sofialle ja Vasilylle.

Voitto ja kuolema

Kului vielä kolme vuotta, ja lopulta vuonna 1502 Sofian ja Elenan välinen taistelu päättyi viimeksi mainitun kaatumiseen. Ivan määräsi vartijat määrättäväksi Dmitrylle ja hänen äidilleen, lähetti heidät sitten vankilaan ja riisti pojanpojalta virallisesti hänen suurherttuan arvonsa. Samaan aikaan suvereeni julisti Vasilyn perilliskseen. Sofia oli voittoisa. Yksikään bojaari ei uskaltanut kiistää suurruhtinan päätöstä, vaikka monet jatkoivat myötätuntoa 18-vuotiaan Dmitriyn kanssa. Ivana ei pysäyttänyt edes riita hänen uskollisen ja tärkeän liittolaisensa - Elenan isän ja Moldovan hallitsijan Stefanin kanssa, joka vihasi Kremlin omistajaa tyttärensä ja pojanpoikansa kärsimyksistä.

Sofia Paleolog, jonka elämäkerta oli sarja ylä- ja alamäkiä, onnistui saavuttamaan elämänsä päätavoitteen vähän ennen omaa kuolemaansa. Hän kuoli 48-vuotiaana 7. huhtikuuta 1503. Suurherttuatar haudattiin valkoisesta kivestä tehtyyn sarkofagiin, joka sijoitettiin Ascension-katedraalin hautaan. Sofian hauta oli Ivanin ensimmäisen vaimon Maria Borisovnan haudan vieressä. Vuonna 1929 bolshevikit tuhosivat Ascension-katedraalin, ja suurherttuattaren jäännökset siirrettiin arkkienkelikatedraaliin.

Ivanille hänen vaimonsa kuolema oli voimakas isku. Hän oli jo yli 60-vuotias. Sureessa suurruhtinas vieraili useissa ortodoksisissa luostareissa, joissa hän omistautui ahkerasti rukoukselle. Viime vuodet elämä yhdessä häpeä ja puolisoiden keskinäiset epäilykset pimentävät. Siitä huolimatta Ivan III arvosti aina Sofian älykkyyttä ja hänen apuaan valtion asioissa. Vaimonsa menetyksen jälkeen suurherttua teki testamentin, koska hän tunsi oman kuolemansa läheisyyden. Vasilyn oikeudet valtaan vahvistettiin. Ivan seurasi Sofiaa vuonna 1505 ja kuoli 65-vuotiaana.

Sofia Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina (kreikaksi Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Syntynyt n. 1455 - kuoli 7. huhtikuuta 1503. Moskovan suurherttuatar, Ivan III:n toinen vaimo, Vasili III:n äiti, Ivan Julman isoäiti. Hän oli kotoisin Bysantin keisarillisesta Palaiologos-dynastiasta.

Sofia (Zoe) Paleologus syntyi noin vuonna 1455.

Isä - Thomas Palaiologos, Bysantin viimeisen keisarin Konstantinus XI:n veli, Morean (Peloponnesoksen niemimaa) despootti.

Hänen äitinsä isoisänsä oli Centurion II Zaccaria, viimeinen frankkilainen Akhaian ruhtinas. Centurione tuli genovalaisen kauppiasperheestä. Napolin kuningas Kaarle III Anjou nimitti hänen isänsä hallitsemaan Akhaiaa. Centurione peri vallan isältään ja hallitsi ruhtinaskuntaa vuoteen 1430 saakka, jolloin Morean despootti Thomas Palaiologos käynnisti laajan hyökkäyksen valtakuntaansa vastaan. Tämä pakotti prinssin vetäytymään esi-isiensä linnaan Messeniassa, missä hän kuoli vuonna 1432, kaksi vuotta rauhansopimuksen jälkeen, jossa Thomas avioitui tyttärensä Katariinan kanssa. Hänen kuolemansa jälkeen ruhtinaskunnan alueesta tuli osa despotaattia.

Sofian (Zoe) vanhin sisar - Elena Paleologina Moreasta (1431 - 7. marraskuuta 1473), vuodesta 1446 lähtien oli serbialaisen despootin Lazar Brankovićin vaimo, ja kun muslimit valtasivat Serbian vuonna 1459, hän pakeni kreikkalaisille. Lefkadan saarella, jossa hänestä tuli nunna.

Hänellä oli myös kaksi elossa olevaa veljeä - Andrei Paleolog (1453-1502) ja Manuel Paleolog (1455-1512).

Ratkaiseva tekijä Sofian (Zoe) kohtalossa oli Bysantin valtakunnan kaatuminen. Keisari Konstantinus kuoli vuonna 1453 Konstantinopolin vangitsemisen yhteydessä, 7 vuotta myöhemmin, vuonna 1460, turkkilainen sulttaani Mehmed II vangitsi Morean, Thomas meni Korfun saarelle, sitten Roomaan, missä hän pian kuoli.

Hän ja hänen veljensä, 7-vuotias Andrei ja 5-vuotias Manuel, muuttivat Roomaan 5 vuotta isänsä jälkeen. Siellä hän sai nimen Sofia. Paleologit asettuivat paavi Sixtus IV:n (Siktuksen kappelin asiakkaan) hoviin. Saadaksesi tukea, Viime vuonna Elämänsä aikana Thomas kääntyi katolilaisuuteen.

Thomasin kuoltua 12. toukokuuta 1465 (hänen vaimonsa Katariina kuoli hieman aikaisemmin samana vuonna), kuuluisa kreikkalainen tiedemies, Nikean kardinaali Vissarion, liiton kannattaja, otti hänen lapsiaan hoitaakseen. Hänen kirjeensä on säilynyt, jossa hän antoi ohjeita orpojen opettajalle. Tästä kirjeestä seuraa, että paavi jatkaa 3 600 ecun vuosittaista myöntämistä niiden ylläpitoon (200 ecua kuukaudessa: lapsille, heidän vaatteilleen, hevosilleen ja palvelijoilleen; lisäksi heidän olisi pitänyt säästää sadepäivää varten ja käyttää 100 ecua vaatimattoman sisäpihan ylläpito, johon kuului lääkäri, professori latinan kieli, professori Kreikan kieli, kääntäjä ja 1-2 pappia).

Tuomaan kuoleman jälkeen Palaiologosin kruunun peri oikeudellisesti hänen poikansa Andrei, joka myi sen useille eurooppalaisille hallitsijoille ja kuoli köyhyydessä. Thomas Palaiologoksen toinen poika Manuel palasi Istanbuliin Bayezid II:n hallituskauden aikana ja antautui sulttaanin armoille. Joidenkin lähteiden mukaan hän kääntyi islamiin, perusti perheen ja palveli Turkin laivastossa.

Vuonna 1466 venetsialainen herra ehdotti Sofiaa Kyproksen kuninkaan Jacques II de Lusignanin morsiameksi, mutta tämä kieltäytyi. Fr. Pirlinga, hänen nimensä loisto ja esi-isiensä loisto olivat huono suojakeino Välimeren vesillä risteileviä ottomaanien aluksia vastaan. Noin 1467 paavi Paavali II ojensi kätensä kardinaali Vissarionin välityksellä prinssi Caracciololle, jalolle italialaiselle rikkaalle miehelle. He olivat juhlallisesti kihloissa, mutta avioliittoa ei tapahtunut.

Sofia Paleologin ja Ivan III:n häät

Näyttelijä näytteli Sofia Paleologuen roolia.

”Sankaritarni on kiltti, vahva prinsessa. Ihminen yrittää aina selviytyä vastoinkäymisistä, joten sarjassa puhutaan enemmän vahvuudesta kuin naisten heikkouksista. Kyse on siitä, kuinka ihminen selviää intohimoistaan, kuinka hän nöyrtyy, kestää ja kuinka rakkaus voittaa. Minusta näyttää siltä, ​​​​että tämä on elokuva onnen toivosta, Maria Andreeva sanoi sankaritarstaan.

Myös Sophia Paleologuksen kuva on laajalti esillä fiktiossa.

"bysanttilainen"- Nikolai Spasskyn romaani. Toiminta sijoittuu 1400-luvun Italiaan Konstantinopolin kukistumisen jälkimainingeissa. Päähenkilö juonittelee mennäkseen naimisiin Zoya Paleologen kanssa Venäjän tsaarin kanssa.

"Sofia Palaeologus - Bysantista Venäjälle"- Georgios Leonardosin romaani.

"basurman"- Ivan Lazhechnikovin romaani lääkäri Sofiasta.

Nikolai Aksakov omisti venetsialaiselle lääkärille Leon Zhidovinille tarinan, joka kertoi juutalaisen lääkärin ystävyydestä humanisti Pico della Mirandolan kanssa sekä matkasta Italiasta kuningatar Sofian veljen Andrei Paleologuksen, Venäjän lähettiläiden Semjon Tolbuzinin, Manuilin ja Dmitry Ralev ja italialaiset mestarit - arkkitehdit, jalokivikauppiaat, ampujat. - Moskovan suvereeni kutsui palvelemaan.

Kreikan prinsessa, jolla oli merkittävä vaikutus maahamme. Tästä lähtien itse asiassa alkoi itsenäisen monarkkisen Venäjän valtion perustaminen.

Sofia Paleolog syntyi 1400-luvun 40-luvulla, syntyessään nimi Zoya ja oli muinaisen kreikkalaisen perheen perillinen, joka hallitsi Bysanttia 1200-1400-luvuilla. Palaiologoksen perhe muutti sitten Roomaan.

Aikalaiset panivat merkille prinsessan itämaisen kauneuden, terävän mielen, uteliaisuuden sekä korkean koulutuksen ja kulttuurin. He yrittivät naimisiin Sophian Kyproksen kuninkaan James 2:n ja sitten italialaisen prinssin Caracciolon kanssa. Kumpaakaan avioliittoa ei tapahtunut; huhuttiin, että Sophia kieltäytyi kosijoista, koska hän ei halunnut luopua uskostaan.

Paavi Paavali 2 suositteli Sofiaa leskeksi jääneen Moskovan suurruhtinaan vaimoksi vuonna 1469. Katolinen kirkko toivoi tämän liiton vaikuttavan Venäjään.

Mutta häät eivät tapahtuneet pian. Prinssilla ei ollut kiirettä ja hän päätti neuvotella bojaareiden ja äitinsä Maria Tverskajan kanssa. Vasta sitten hän lähetti Roomaan lähettiläänsä, italialaisen Gian Batista della Volpen, jota Venäjällä kutsuttiin yksinkertaisesti Ivan Fryaziniksi.

Häntä neuvotaan kuninkaan puolesta neuvottelemaan ja tapaamaan morsian. Italialainen palasi takaisin, ei yksin, vaan morsiamen muotokuvan kanssa. Kolme vuotta myöhemmin Volpe lähti tulevan prinsessan luo. Kesällä Zoya ja hänen suuri seurakuntansa lähtivät matkalle pohjoiseen, tuntemattomaan maahan. Monissa kaupungeissa, joiden kautta Kreikan keisarin veljentytär kulki, Venäjän tuleva prinsessa herätti suurta uteliaisuutta.

Kaupunkilaiset panivat merkille hänen ulkonäkönsä, upean valkoisen ihon ja valtavat mustat, erittäin kauniit silmät. Prinsessa on pukeutunut violettiin mekkoon, jonka päällä on soopeleilla vuorattu brokadivaippa. Zoyan päässä kimalteli korvaamattomia kiviä ja helmiä hänen hiuksissaan; hänen olkapäällään suuri lukko, joka oli koristeltu suurella jalokivi, silmiinpistävää ylellisen asun taustaa vasten.

Ottelun jälkeen Ivan 3 sai lahjaksi taidokkaasti tehdyn morsiamen muotokuvan. Oli versio, että kreikkalainen nainen harjoitti taikuutta ja lumotti siten muotokuvan. Tavalla tai toisella, Ivan 3:n ja Sofian häät pidettiin marraskuussa 1472, kun Sofia saapui Moskovaan.

Toivoa katolinen kirkko päällä Sofia Paleolog ei toteutunut. Moskovaan saapuessaan paavin edustajalta evättiin katolisen ristin juhlallinen kantaminen, eikä hänen asemallaan Venäjän hovissa ollut sen jälkeen mitään merkitystä. Bysantin prinsessa palasi Ortodoksinen usko ja hänestä tuli kiihkeä katolisuuden vastustaja.

Sofian ja Ivanin avioliitossa 3 oli 12 lasta. Kaksi ensimmäistä tytärtä kuolivat lapsena. On legenda, että pyhä Sofia ennusti pojan syntymän. Moskovan prinsessan pyhiinvaelluksen aikana Trinity-Sergius Lavraan munkki ilmestyi hänelle ja nosti ylös poikalapsen. Todellakin, Sofia synnytti pian pojan, josta tuli myöhemmin valtaistuimen perillinen ja ensimmäinen tunnustettu Venäjän tsaari - Vasily 3.

Kun uusi kilpailija valtaistuimelle syntyi, juonittelu alkoi hovissa, ja Sofian ja hänen ensimmäisestä avioliitostaan ​​Ivan 3:n pojan, Ivan Nuoren, välillä alkoi taistelu vallasta. Nuorella prinssillä oli jo oma perillinen - pieni Dmitry, mutta hän oli huonossa kunnossa. Mutta pian Ivan Nuori sairastui kihtiin ja kuoli, häntä hoitanut lääkäri teloitettiin ja levisi huhuja, että prinssi oli myrkytetty.

Hänen poikansa Dimitri, Ivan 3:n pojanpoika, kruunattiin suurruhtinaaksi ja häntä pidettiin valtaistuimen perillisenä. Kuitenkin Sofian juonien aikana Ivan III:n isoisä joutui pian häpeään, joutui vankilaan ja kuoli pian, ja perintöoikeus siirtyi Sofian pojalle Vasilylle.

Moskovan prinsessana Sophia osoitti suurta aloitetta miehensä valtion asioissa. Hänen vaatimuksestaan ​​Ivan 3 vuonna 1480 kieltäytyi osoittamasta kunnianosoitusta tataarikhaan Akhmatille, repi kirjeen ja määräsi lauman suurlähettiläät karkotettaviksi.

Seuraukset eivät odottaneet kauaa - Khan Akhmat kokosi kaikki sotilaansa ja muutti Moskovaan. Hänen joukkonsa asettuivat Ugra-joelle ja alkoivat valmistautua hyökkäykseen. Joen lempeät rannat eivät tarjonneet tarvittavaa etua taistelussa; aika kului ja joukot pysyivät paikoillaan odottamassa kylmän sään tuloa ylittääkseen joen jäällä. Samaan aikaan Kultahordissa alkoivat levottomuudet ja kapinat, ehkä tämä oli syy miksi khaani kääntyi tumeninsa ympäri ja lähti Venäjältä.

Sophia Paleolog siirsi Bysantin valtakunnan perintönsä Venäjälle. Myötäisen mukana prinsessa toi harvinaisia ​​ikoneja, iso kirjasto Aristoteleen ja Platonin teosten, Homeroksen teosten kanssa ja lahjana aviomies sai kuninkaallisen valtaistuimen Norsunluu veistetyillä raamatullisilla kohtauksilla. Kaikki tämä siirtyi myöhemmin heidän pojanpojalleen -

Kiitos hänen kunnianhimonsa ja suuri vaikutus aviomiehelleen hän esitteli Moskovan eurooppalaisen järjestyksen. Hänen alaisuudessaan ruhtinaskunnan hovissa vakiinnutettiin etiketti; prinsessa sai saada oman puolet palatsista ja itsenäisesti vastaanottaa suurlähettiläät. Sen ajan parhaat arkkitehdit ja maalarit kutsuttiin Euroopasta Moskovaan.

Puisesta pääkaupungista Sofiasta puuttui selvästi entinen Bysantin majesteetti. Rakennuksia pystytettiin, joista tuli parhaita koruja Moskova: Neitsyt taivaaseenasto, Marian ilmestys, Arkkienkelin katedraalit. Rakennettiin myös: Faseted Chamber lähettiläiden ja vieraiden vastaanottamista varten, valtion sisäpiha, Ebankment Stone Chamber ja Moskovan Kremlin tornit.

Sophia piti itseään koko elämänsä ajan Tsaregorod-prinsessana; hänen ideansa oli tehdä Moskovasta kolmas Rooma. Avioliiton jälkeen Ivan 3 esitteli vaakunaan ja tulostimiinsa Palaiologan-perheen symbolin - kaksipäisen kotkan. Lisäksi Venäjää alettiin kutsua Venäjäksi Bysantin perinteen ansiosta.

Hänen ilmeisistä ansioistaan ​​huolimatta ihmiset ja bojarit kohtelivat Sofiaa vihamielisesti ja kutsuivat häntä "kreikkalaiseksi" ja "velhoksi". Monet pelkäsivät hänen vaikutustaan ​​Ivan 3:een, koska prinssi alkoi olla tiukka luonne ja vaati alamaisiltaan täydellistä tottelevaisuutta.

Siitä huolimatta Sophia Paleologin ansiosta tapahtui Venäjän ja lännen lähentyminen, pääkaupungin arkkitehtuuri muuttui, yksityiset siteet Eurooppaan syntyivät ja ulkopolitiikka.

Ivan 3:n kampanja itsenäistä Novgorodia vastaan ​​päättyi sen täydelliseen likvidaatioon. Novgorodin tasavallan kohtalo määräsi myös sen kohtalon. Moskovan armeija saapui Tverin alueelle. Nyt Tver on "suudellut ristiä" vannomalla uskollisuutta Ivan 3:lle, ja Tverin prinssi on pakotettu pakenemaan Liettuaan.

Venäjän maiden onnistunut yhdistäminen loi edellytykset vapautumiselle Horde-riippuvuudesta, mikä tapahtui vuonna 1480.

Lue, kommentoi, jaa artikkeli ystävillesi.

Lisää

Bysantin viimeinen kukka
10 faktaa Venäjän tsaaritar Sofia Paleologista / Maailmanhistoria

Kuinka Bysantin prinsessa petti paavin ja mitä hän muutti Venäjän elämässä. Lisää Kolmas Rooma

"Sofia". Edelleen sarjasta

2. Syntyessään Sofia nimettiin Zoey. Hän syntyi kaksi vuotta sen jälkeen, kun ottomaanit valloittivat Konstantinopolin vuonna 1453, ja Bysantin valtakunta lakannut olemasta. Viisi vuotta myöhemmin myös Morea vangittiin. Zoen perhe joutui pakenemaan ja löysi turvapaikan Roomasta. Saadakseen paavin tuen Thomas Palaiologos kääntyi katolilaisuuteen perheensä kanssa. Uskonmuutoksen myötä Zoyasta tuli Sophia.

3. Paleolog nimitettiin Sofian välittömäksi huoltajaksi Nikean kardinaali Vissarion, unionin kannattaja, eli katolisten ja ortodoksisten kristittyjen yhdistäminen paavin vallan alle. Sofian kohtalon piti ratkaista kannattavan avioliiton kautta. Vuonna 1466 hänet tarjottiin kyproslaiselle morsiameksi Kuningas Jacques II de Lusignan, mutta hän kieltäytyi. Vuonna 1467 hänet tarjottiin vaimoksi Prinssi Caracciolo, jalo italialainen rikas mies. Prinssi ilmaisi suostumuksensa, minkä jälkeen juhlallinen kihlaus tapahtui.

4. Sofian kohtalo muuttui dramaattisesti sen jälkeen kun se tuli tiedoksi Moskovan suurruhtinas Ivan III leski ja etsii uusi vaimo. Vissarion Nikealainen päätti, että jos Sofia Paleologuksesta tulisi Ivan III:n vaimo, Venäjän maat voitaisiin alistaa paavin vaikutukselle.

Sofia Paleolog. Rekonstruktio S. Nikitinin kallon perusteella

6. Paavin edustajat vaikenivat Sophia Paleologuen kääntymisestä katolilaisuuteen avioliittoneuvottelujen aikana. Mutta myös heitä odotti yllätys - heti Venäjän rajan ylittämisen jälkeen Sofia ilmoitti mukanaan olleelle Nikealaisen Vissarionille, että hän palaa ortodoksisuuteen eikä suorittaisi katolisia riittejä. Itse asiassa tähän päättyi yritys toteuttaa liittoprojekti Venäjällä.

7. Ivan III:n ja Sofia Paleologuksen häät Venäjällä pidettiin 12.11.1472. Heidän avioliittonsa kesti 30 vuotta, Sofia synnytti miehelleen 12 lasta, mutta neljä ensimmäistä olivat tyttöjä. Maaliskuussa 1479 syntyneestä pojasta, nimeltä Vasily, tuli myöhemmin Moskovan suurruhtinas Vasily III.

8. 1400-luvun lopulla Moskovassa puhkesi ankara taistelu valtaistuimen perillisoikeuksista. Virallista perillistä pidettiin Ivan III:n pojana ensimmäisestä avioliitostaan Ivan Molodoy, jolla oli jopa rinnakkaishallittajan asema. Poikansa Vasilyn syntymän myötä Sophia Paleologus kuitenkin osallistui taisteluun hänen oikeuksistaan ​​valtaistuimelle. Moskovan eliitti jakautui kahteen taistelevaan osapuoleen. Molemmat joutuivat häpeään, mutta voitto meni lopulta Sofia Paleologuksen ja hänen poikansa kannattajille.

9. Sofia Paleologin aikana käytäntö kutsua Venäjälle ulkomaisia ​​asiantuntijoita yleistyi: arkkitehdit, jalokivikauppiaat, kolikontekijät, asesepät, lääkärit. Taivaaseenastumisen katedraalin rakentamiseen hänet kutsuttiin Italiasta arkkitehti Aristoteles Fioravanti. Myös muut Kremlin alueella sijaitsevat rakennukset rakennettiin uudelleen. Käytetään aktiivisesti rakennustyömailla valkoinen kivi, minkä vuoksi ilmaisu "valkoinen kivi Moskova", joka on säilynyt vuosisatojen ajan, ilmestyi.

10. Trinity-Sergius-luostarissa säilytetään silkkikäärintä, käsin ommeltu Sofia vuonna 1498; hänen nimensä on kirjailtu käärinliinaan, eikä hän kutsu itseään Moskovan suurruhtinattareksi, vaan "Tsaregorodin prinsessaksi". Hänen ehdotuksestaan ​​Venäjän hallitsijat alkoivat ensin epävirallisesti ja sitten virallisesti kutsua itseään tsaariksi. Vuonna 1514 sopimuksessa kanssa Pyhän Rooman keisari Maximilian I Sofian poika Vasily III nimettiin Venäjän keisariksi ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa. Tätä sertifikaattia käytetään sitten Pietari I todisteena hänen oikeudestaan ​​tulla kruunatuksi keisariksi.

Ivan III:n häät Sofia Paleologuksen kanssa vuonna 1472. Kaiverrus 1800-luvulta.

Bysantin viimeisen hallitsijan veljentytär, selvinnyt yhden valtakunnan romahtamisesta, päätti elvyttää sen uudessa paikassa. Kolmannen Rooman äiti

1400-luvun lopulla Moskovan ympärille yhdistyneillä Venäjän mailla alkoi syntyä käsite, jonka mukaan Venäjän valtio oli Bysantin valtakunnan oikeudellinen seuraaja. Muutamaa vuosikymmentä myöhemmin opinnäytetyöstä "Moskova on kolmas Rooma" tulee valtion ideologian symboli Venäjän valtio.

Isossa roolissa uuden ideologian muodostumisessa ja Venäjän sisällä tapahtuvissa muutoksissa tuolloin oli määrä olla naisella, jonka nimen kuulivat lähes kaikki Venäjän historian kanssa koskaan koskettaneet. Suurherttua Ivan III:n vaimo Sofia Paleolog osallistui venäläisen arkkitehtuurin, lääketieteen, kulttuurin ja monien muiden elämänalojen kehitykseen.

Hänestä on toinenkin näkemys, jonka mukaan hän oli "venäläinen Catherine de Medici", jonka juonittelut asettivat Venäjän kehityksen täysin eri polulle ja toivat hämmennystä valtion elämään.

Totuus on, kuten tavallista, jossain puolivälissä. Sofia Palaeologus ei valinnut Venäjää - Venäjä valitsi hänet, tytön Bysantin keisarien viimeisestä dynastiasta, vaimokseen Moskovan suurherttualle.

Thomas Paleologus, Sofian isä

Zoe Paleologina, Morea Thomas Paleologuksen despootin (tämä on viran nimi) tytär, syntyi traagiseen aikaan. Vuonna 1453 Bysantin valtakunta, seuraaja Antiikin Rooma, tuhannen vuoden olemassaolon jälkeen, romahti ottomaanien iskujen alla. Imperiumin kuoleman symboli oli Konstantinopolin kukistuminen, jossa keisari Konstantinus XI, Thomas Palaiologoksen veli ja Zoen setä, kuoli.

Morean despotaatti, Thomas Palaiologoksen hallitsema Bysantin maakunta, kesti vuoteen 1460 asti. Zoe asui nämä vuodet isänsä ja veljiensä kanssa Mystrasissa, Morean pääkaupungissa, joka sijaitsee muinaisen Spartan vieressä. Jälkeen Sulttaani Mehmed II vangitsi Morean, Thomas Palaiologos meni Korfun saarelle ja sitten Roomaan, missä hän kuoli.

Kadonneen valtakunnan kuninkaallisen perheen lapset asuivat paavin hovissa. Vähän ennen kuolemaansa Thomas Palaiologos kääntyi katolilaisuuteen saadakseen tukea. Myös hänen lapsistaan ​​tuli katolilaisia. Roomalaisen riitin mukaisen kasteen jälkeen Zoya nimettiin Sofiaksi.

Vissarion Nikeasta

He aikoivat järjestää Sofian kohtalon avioliiton kautta. Vuonna 1466 häntä tarjottiin morsiameksi Kyproksen kuninkaalle Jacques II de Lusignanille, mutta tämä kieltäytyi. Vuonna 1467 hänet tarjottiin vaimoksi prinssi Caracciololle, jalolle italialaiselle rikkaalle miehelle. Prinssi ilmaisi suostumuksensa, minkä jälkeen juhlallinen kihlaus tapahtui.

Morsian "kuvakkeella"

Mutta Sophian ei ollut tarkoitus tulla italialaisen vaimoa. Roomassa tuli tiedoksi, että Moskovan suurruhtinas Ivan III oli leski. Venäjän prinssi oli nuori, vain 27-vuotias ensimmäisen vaimonsa kuollessa, ja hänen odotettiin pian etsivän uutta vaimoa.

Nikean kardinaali Vissarion näki tämän mahdollisuutena edistää uniatismi-ideaansa Venäjän mailla. Hänen esityksestään vuonna 1469 Paavi Paavali II lähetti Ivan III:lle kirjeen, jossa hän ehdotti 14-vuotiasta Sophia Paleologusta morsiameksi. Kirjeessä viitattiin häneen "ortodoksiseksi kristityksi" mainitsematta hänen kääntymystä katolilaisuuteen.

Ivan III ei ollut vailla kunnianhimoa, jota hänen vaimonsa myöhemmin usein pelasi. Saatuaan tietää, että Bysantin keisarin veljentytärtä oli ehdotettu morsiameksi, hän suostui.

Victor Muizhel. "Suurlähettiläs Ivan Fryazin antaa Ivan III:lle muotokuvan morsiamestaan ​​Sophia Paleologista"

Tosiasia on, että tuolloin maallista maalausta ei ollut Venäjällä ollenkaan, ja Ivan III:lle lähetetty Sofian muotokuva pidettiin Moskovassa "kuvakkeena".

Sofia Paleolog. Rekonstruktio S. Nikitinin kallon perusteella

Nikean Vissarionin epäonnistuminen

Muodollisuudet saatiin päätökseen kevääseen 1472 mennessä, kun uusi Venäjän suurlähetystö saapui Roomaan, tällä kertaa morsiamelle itselleen.

1. kesäkuuta 1472 pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin basilikassa järjestettiin poissaolevien kihla. Suurherttuan sijaisena toimi Venäjän suurlähettiläs Ivan Fryazin. Vieraina olivat Firenzen hallitsijan Lorenzo Suuren vaimo, Clarice Orsini ja Bosnian kuningatar Katarina. Isä antoi lahjojen lisäksi morsiamelle 6 tuhannen dukaatin myötäjäisen.

Sofia Paleologue saapuu Moskovaan. Pienoiskuva Facial Chronicle Codesta

Meidän piti päästä Moskovaan Saksan kautta Itämerta pitkin ja sitten Baltian maiden, Pihkovan ja Novgorodin kautta. Näin vaikea reitti johtui siitä, että Venäjällä alkoi jälleen olla poliittisia ongelmia Puolan kanssa tänä aikana.

Bysanttilaiset olivat ikimuistoisista ajoista lähtien kuuluisia oveluudestaan ​​ja petoksestaan. Vissarion Nikealainen sai tietää, että Sophia Palaeologus peri nämä ominaisuudet kokonaan pian sen jälkeen, kun morsiamen juna ylitti Venäjän rajan. 17-vuotias tyttö ilmoitti, että hän ei tästä lähtien enää suorita katolisia riittejä, vaan palaa esi-isiensä uskoon eli ortodoksiaan. Kaikki kardinaalin kunnianhimoiset suunnitelmat romahtivat. Katolisten yritykset saada jalansijaa Moskovassa ja vahvistaa vaikutusvaltaansa epäonnistuivat.

12. marraskuuta 1472 Sofia saapui Moskovaan. Myös täällä monet kohtelivat häntä varoen ja pitivät häntä "roomalaisena agenttina". Joidenkin raporttien mukaan Metropoliittinen Philip, tyytymätön morsiameen, kieltäytyi pitämästä hääseremoniaa, minkä vuoksi seremonia suoritti Kolomna Arkkipappi Hoosea.

Mutta olipa kuinka tahansa, Sophia Paleologista tuli Ivan III:n vaimo.

Fedor Bronnikov. "Pihkovan pormestarien ja bojaarien prinsessa Sofia Palaeologuksen tapaaminen Embakhin suulla Peipsijärvellä"

Heidän avioliittonsa kesti 30 vuotta, hän synnytti miehelleen 12 lasta, joista viisi poikaa ja neljä tytärtä elivät aikuisiksi. Historiallisten asiakirjojen perusteella suurherttua kiintyi vaimoonsa ja lapsiinsa, mistä hän jopa sai moitteita korkeilta kirkon virkamiehiltä, ​​jotka uskoivat tämän vahingoittavan valtion etuja.

Sophia ei koskaan unohtanut alkuperäänsä ja käyttäytyi niin kuin hänen mielestään keisarin veljentytär pitäisi käyttäytyä. Hänen vaikutuksestaan ​​suurherttuan vastaanotot, erityisesti suurlähettiläiden vastaanotot, varustettiin monimutkaisella ja värikkäällä, Bysantin kaltaisella seremonialla. Hänen ansiosta Bysantin kaksipäinen kotka muutti Venäjän heraldiikkaan. Hänen vaikutuksensa ansiosta suurruhtinas Ivan III alkoi kutsua itseään "Venäjän tsaariksi". Sophia Paleologuksen pojan ja pojanpojan kanssa tämä Venäjän hallitsijan nimitys tulee viralliseksi.

Sofian toimista ja teoista päätellen hän, kun hän menetti kotimaisen Bysantin, otti vakavasti tehtävän rakentaa se toiseen ortodoksiseen maahan. Häntä auttoi miehensä kunnianhimo, jolla hän pelasi menestyksekkäästi.

Kun lauma Khan Akhmat valmisteli hyökkäystä Venäjän maihin ja Moskovassa keskusteltiin siitä kunnianosoituksen määrästä, jolla onnettomuuden voi ostaa pois, Sophia puuttui asiaan. Kyyneliin purskahtaen hän alkoi moittia miestään siitä, että maan oli edelleen pakko osoittaa kunnioitusta ja että oli aika lopettaa tämä häpeällinen tilanne. Ivan III ei ollut sotaisa mies, mutta hänen vaimonsa moitteet koskettivat häntä. Hän päätti koota armeijan ja marssia kohti Akhmatia.

Samaan aikaan suurruhtinas lähetti vaimonsa ja lapsensa ensin Dmitroviin ja sitten Beloozeroon peläten sotilaallista epäonnistumista.

Mutta epäonnistumista ei tapahtunut - Ugra-joella ei ollut taistelua, jossa Akhmatin ja Ivan III:n joukot tapasivat. Niin kutsutun "Ugralla seisomisen" jälkeen Akhmat vetäytyi ilman taistelua, ja hänen riippuvuutensa laumasta päättyi kokonaan.

1400-luvun perestroika

Sophia inspiroi miehensä, että niin suuren vallan hallitsija ei voisi asua pääkaupungissa, jossa on puukirkkoja ja kammioita. Vaimonsa vaikutuksen alaisena Ivan III aloitti Kremlin jälleenrakentamisen. Arkkitehti Aristoteles Fioravanti kutsuttiin Italiasta rakentamaan taivaaseenastumisen katedraalia. Valkoista kiveä käytettiin aktiivisesti rakennustyömaalla, minkä vuoksi ilmaisu "valkoinen kivi Moskova", joka on säilynyt vuosisatoja, ilmestyi.

Ulkomaisten eri alojen asiantuntijoiden kutsumisesta on tullut laajalle levinnyt ilmiö Sophia Paleologin johdolla. Italialaiset ja kreikkalaiset, jotka ottivat vastaan ​​suurlähettiläitä Ivan III:n alaisuudessa, alkavat aktiivisesti kutsua Venäjälle maanmiehiä: arkkitehteja, jalokivikauppiaita, kolikoita ja aseseppäjä. Vierailijoiden joukossa oli suuri joukko ammattilääkäreitä.

Sofia saapui Moskovaan suuren myötäjäisen kanssa, josta osa oli kirjastossa, joka sisälsi kreikkalaisia ​​pergamentteja, latinalaisia ​​kronografeja, muinaisia ​​itämaisia ​​käsikirjoituksia, mukaan lukien Homeroksen runoja, Aristoteleen ja Platonin teoksia ja jopa kirjoja Aleksandrian kirjastosta.

Nämä kirjat muodostivat perustan legendaariselle Ivan Julman kadonneelle kirjastolle, jota harrastajat yrittävät etsiä tähän päivään asti. Skeptikot kuitenkin uskovat, että tällaista kirjastoa ei todellisuudessa ollut olemassa.

Kun puhutaan venäläisten vihamielisestä ja varovaisesta asenteesta Sofiaa kohtaan, on sanottava, että he olivat hämmentyneitä hänen itsenäisestä käyttäytymisestään ja aktiivisesta puuttumisestaan ​​valtion asioihin. Tällainen käytös oli epätyypillistä Sofian edeltäjille suurherttuattareina ja yksinkertaisesti venäläisille naisille.

Perillisten taistelu

Ivan III:n toiseen avioliittoon mennessä hänellä oli jo poika ensimmäisestä vaimostaan ​​Ivan Nuoresta, joka julistettiin valtaistuimen perilliseksi. Mutta Sophian lasten syntymän myötä jännitys alkoi kasvaa. Venäjän aatelisto jakautui kahteen ryhmään, joista toinen tuki Ivan Nuorta ja toinen - Sofiaa.

Äidin ja pojan välinen suhde ei toiminut niin paljon, että Ivan III itse joutui kehottamaan poikaansa käyttäytymään kunnollisesti.

Ivan Molodoy oli vain kolme vuotta nuorempi kuin Sofia, eikä hän kunnioittanut häntä, koska ilmeisesti piti isänsä uutta avioliittoa hänen kuolleen äitinsä petoksena.

Vuonna 1479 Sophia, joka oli aiemmin synnyttänyt vain tyttöjä, synnytti pojan nimeltä Vasily. Bysantin keisarillisen perheen todellisena edustajana hän oli valmis varmistamaan valtaistuimen pojalleen hinnalla millä hyvänsä.

Siihen mennessä Ivan Nuori mainittiin jo venäläisissä asiakirjoissa isänsä hallitsijana. Ja vuonna 1483 perillinen meni naimisiin Moldavian hallitsijan Stefanos Suuren Elena Voloshankan tytär.

Sofian ja Elenan suhteesta tuli välittömästi vihamielinen. Kun Elena synnytti pojan vuonna 1483 Dmitri Vasilyn mahdollisuuksista periä isänsä valtaistuin tuli täysin harhaanjohtava.

Naisten kilpailu Ivan III:n hovissa oli kovaa. Sekä Elena että Sophia halusivat päästä eroon paitsi kilpailijastaan ​​myös hänen jälkeläisistään.

Vuonna 1484 Ivan III päätti antaa miniälleen helmijäiset, jotka jäivät hänen ensimmäisestä vaimostaan. Mutta sitten kävi ilmi, että Sophia oli jo antanut sen sukulaiselleen. suuriruhtinas, vihainen vaimonsa mielivaltaisuudesta, pakotti hänet palauttamaan lahjan, ja sukulainen itse joutui miehensä kanssa pakenemaan Venäjän mailta rangaistuksen pelossa.

Suurherttuatar Sophia Paleologuen kuolema ja hautaaminen

Vuonna 1490 valtaistuimen perillinen Ivan Nuori sairastui "jalkoihinsa". Hänelle soitettiin Venetsiasta erityisesti hänen hoitonsa vuoksi. lääkäri Lebi Zhidovin, mutta hän ei voinut auttaa, ja 7. maaliskuuta 1490 perillinen kuoli. Lääkäri teloitettiin Ivan III:n määräyksellä, ja Moskovassa levisi huhuja, että Ivan Nuori kuoli myrkytyksen seurauksena, joka oli Sophia Paleologuen työ.

Tästä ei kuitenkaan ole näyttöä. Ivan Nuoren kuoleman jälkeen hänen pojasta tuli uusi perillinen, joka tunnetaan venäläisessä historiografiassa nimellä Dmitri Ivanovitš Vnuk.

Dmitri Vnukia ei virallisesti julistettu perilliseksi, ja siksi Sophia Paleologus yritti edelleen saavuttaa valtaistuimen Vasilylle.

Vuonna 1497 löydettiin Vasilyn ja Sofian kannattajien salaliitto. Vihainen Ivan III lähetti osallistujansa leikkuulohkoon, mutta ei koskenut vaimoonsa ja poikaansa. He joutuivat kuitenkin häpeään, käytännössä kotiarestissa. 4. helmikuuta 1498 Dmitri Vnuk julistettiin virallisesti valtaistuimen perilliseksi.

Taistelu ei kuitenkaan ollut ohi. Pian Sofian puolue onnistui saavuttamaan koston - tällä kertaa Dmitry ja Elena Voloshankan kannattajat luovutettiin teloittajille. Lopputulos tapahtui 11. huhtikuuta 1502. Ivan III piti uusia syytöksiä salaliitosta Dmitri Vnukia ja hänen äitiään vastaan ​​vakuuttavina ja lähetti heidät kotiarestiin. Muutamaa päivää myöhemmin Vasily julistettiin isänsä hallitsijaksi ja valtaistuimen perilliseksi, ja Dmitri Vnuk ja hänen äitinsä asetettiin vankilaan.

Imperiumin syntymä

Sophia Paleologus, joka itse asiassa nosti poikansa Venäjän valtaistuimelle, ei nähnyt tätä hetkeä. Hän kuoli 7. huhtikuuta 1503 ja haudattiin massiiviseen valkokivisarkofaagiin Kremlin Ascension-katedraalin hautaan haudansa viereen. Maria Borisovna, Ivan III:n ensimmäinen vaimo.

Toisen kerran leskeksi jäänyt suurruhtinas eli kahdella vuodella pidempään rakastettuaan Sofiaan ja kuoli lokakuussa 1505. Elena Voloshanka kuoli vankilassa.

Valtaistuimelle noussut Vasily III tiukensi ensin kilpailijansa pidätysolosuhteita - Dmitri Vnuk kahdeltiin rautakakkeleihin ja sijoitettiin pieneen selliin. Vuonna 1509 25-vuotias korkeasyntyinen vanki kuoli.

Vuonna 1514 Pyhän Rooman keisarin Maximilian I:n kanssa tehdyssä sopimuksessa Vasily III nimettiin Venäjän keisariksi ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa. Pietari I käyttää sitten tätä kirjettä todisteena oikeudestaan ​​kruunata keisariksi.

Ylpeän bysanttilaisen Sophia Palaeologuksen, joka ryhtyi rakentamaan uutta valtakuntaa kadonneen tilalle, ponnistelut eivät olleet turhia.