Pappi Nikolai Gurjanov. Siunattu vanhin Nikolai Gurjanov

Vanhin Nikolai Gurjanovin ohjeet. Nykyään vanhin Nikolai Gurjanovin nimi tunnetaan tuhansille ihmisille Venäjällä ja ulkomailla. Hän on yksi venäläisten suosituimmista, arvostetuimmista henkisistä mentoreista ortodoksinen kirkko XX vuosisadalla, joka tuki häntä ortodoksisuuden avoimen vainon vaikeana aikana.

Mutta kerran kaikki oli toisin: pappi kuului tunnustajien sukupolveen, joka kesti viranomaisten sortoa, vankila- ja leirivankeutta ja pakkosiirtoa uskonsa ja Jumalalle omistautumisensa vuoksi. Vapautumisensa jälkeen hän vietti kokonaisia ​​vuosia hämärässä, työssä ja rukouksessa syrjäisellä kalastussaarella. Isä Nikolai ei jättänyt laajaa hengellistä perintöä, teoksia askeesista tai teologiasta, mutta hänen lyhyet sanansa ja yksinkertaiset ohjeet koskettavat yhtä lailla "yksinkertaisten ihmisten" ja "viisaiden" sydäntä. Monille, monille hänestä tuli henkilö, josta polku Jumalan luo alkaa.

Fragmentti S. Aleksandrovin elokuvasta "Ortodoksisuuden saaret". ELOKUVASTUDIO RADONEZH.

Vanhin Nikolai Gurjanov

Vuodet kuluvat, ja hän on 20- ja 30-luvuilla ihmeellisesti selviävien ihmisten joukossa. ortodoksiset papit. Schema-arkkimandriitti Zacharias kolminaisuuden-Sergius Lavrasta ja Schema-arkkipiispa Anthony (Abashidze) Kiovan-Petsherskin luostarista, Moskovan vanhin - pyhimys vanhurskas Alexy Mechev ja arkkimandriitti Serafim (Tjapochkin), kunnioitettava marttyyri Amphilochius Pochaev ja äskettäin kuollut arkkimandriitti Johannes (Krestyankin) ovat vain tunnetuimpia heistä.

Kaikilla heillä oli paljon tunnustajia, ja Jumala palkitsi heidät korkeilla hengellisillä lahjoilla. Heidän näkemyksensä - kyky ennustaa tulevan elämän tapahtumia ja joskus tieto ihmisten menneisyydestä ja heidän tekemistään virheistä, lahja parantaa ja karkottaa saastaisia ​​henkiä - houkutteli uskovia kaikkialta Venäjältä.

"Uskon ja vaurauden välillä"

On todisteita siitä, että nuoruudessaan Nikolai Guryanov oli varsin erottuva vahva luonne, ja häneltä vaadittiin vaivaa oppia hallitsemaan itseään. Mutta hänessä eräänä päivänä hänen isänsä katse pysähtyi ja kääntyi odottamatta äitinsä puoleen sanoen: "Ekaterinushka, en tiedä kuinka näillä (vanhemmilla lapsilla) on, mutta tämä seuraa sinua.". Nikolai Gurjanovin isä kuoli nuorena, kaikki hänen veljensä kuolivat Suuren isänmaallisen sodan aikana. Hän joutui pappeuden tielle ja huolehtimaan paitsi iäkkäästä äidistään, myös kymmenistä hengellisistä lapsista ja sadoista pyhiinvaeltajista, jotka tulivat hänen luokseen kaukaa.

Nikolain henkilökohtainen valinta uskon ja sen suhteellisen rauhan välillä, jonka stalinistinen valtiojärjestelmä lupasi niille, jotka olivat valmiita noudattamaan vakiintuneita normeja, tapahtui jo ennen joukkosortojen alkamista - hänen ollessaan Leningradin pedagogisen instituutin opiskelija. Vuonna 1929 opiskelija Gurjanov erotettiin ensimmäiseltä vuodelta, koska hän antoi itsensä vastustaa yhden kirkon sulkemista.

Polku korkea-asteen koulutukseen oli siis hänelle suljettu, vaikka hän valmistui menestyksekkäästi Gatchina Pedagogical Collegesta vuonna 1928. Palattuaan kotimaahansa Nikolai toimi psalminlukijana kirkossa ja opetti koulussa matematiikkaa, fysiikkaa ja biologiaa. Pidätys seurasi 1930-luvulla. Vankeus "Krestyssä", maanpako leiriin Kiovan lähelle ja sittemmin Syktyvkariin asutukseen - olivat hänen tunnustuspolun tärkeimmät virstanpylväät.Vankien pidätysolosuhteet olivat hirvittävät.

Arktisella alueella Nikolai oli yksi niistä, jotka laskivat rautatie. Vuosia myöhemmin pappi muisteli sitä yötä, jolloin hänen täytyi seistä pitkiä tunteja vedessä ja murskata jäätä muiden vankien kanssa. Tämä kärsimyksen yö näytti loputtomalta. Rukous tuki häntä. Ja seuraavana aamuna paikalle saapuneet vartijat huomasivat, että hän oli ainoa elossa.

Vankilassa vaurioituneen jalkojen sairauden vuoksi Nikolai Aleksejevitšia ei mobilisoitu sodan aikana. Leirin jälkeen hän opetti Tosnenskin alueen kouluissa, ja Gdovskin alueen miehityksen jälkeen hänet siirrettiin Baltian maihin. Sotavuosina hänen elämässään tapahtui tapahtuma, joka määritti hänen koko myöhemmän kohtalonsa. - Valmistautuneena koettelemiinsa koettelemuksiin kirkon palvelijan "tiukkaa polkua varten", hänet vihittiin papiksi 15. helmikuuta 1942 Riiassa, Herran esittelyn juhlana.

Aluksi hän palveli kirkoissa ja luostareissa Baltian maissa, ja vuonna 1958 hän anoi siirtoa syrjäiselle Talabskin kalastussaarelle (tunnetaan paremmin) yhdeltä vanhimmasta, joka osoitti hänelle hänen tulevan palvelutyönsä paikan. Zalitin mukaan nimetty kalastuskolhoosi). Täällä isä Nikolai vietti neljäkymmentä vuotta elämästään ja pastorinpalveluksestaan.

Jumala ja sielu

Saapuessaan tänne tuntemattomana pappina, joka herätti epäluottamusta epäuskoisen väestön keskuudessa, hän saavutti muutamaa vuotta myöhemmin kalastajien vilpittömän ja syvän kunnioituksen. Asuttuaan äitinsä kanssa pienimpään taloon kylän laitamilla hän palveli yksin, korjasi kirkkoa omin voimin, paikkasi ja kattoi katon uudelleen, leipoi prosphoraa ja vapaa-ajallaan odottamatta pyyntöä apua, hän ilmestyi eniten tukea tarvitsevien talojen kynnyksellä. Kalastajien perheet jäivät pitkään ilman elättäjiä.

Lempeä ja nöyrä, pappi teki kotitöitä, viipyi lasten kanssa ja auttoi vanhuksia ja sairaita. Monet muistelivat myöhemmin kiitollisina hänen huolenpitonsa perheistä, joissa omistaja joi. Isä Nikolai saattoi esimerkiksi ottaa pullon hätkähdyttävältä talonpojalta ja rikkoa sen välittömästi: toivottoman masentuneen näköiset ihmiset ottivat kuuliaisesti vastaan ​​hänen hiljaisen sanansa.

Ensimmäisinä vuosina se oli vaikeaa. Joskus ilmaantui epätoivo: hän palveli vuosia tyhjässä kirkossa. Mieleeni tuli myös ajatus lähteä tästä vaikeasta maasta. Mutta eräänä päivänä, kun hänen tavaransa olivat jo pakattu, lapsen ääni pysäytti hänet - pieni lapsi, aistien surunsa, pyysi yhtäkkiä kiihkeästi häntä olemaan lähtemättä. Pappi hyväksyi lasten sanat Jumalan tahdon ilmaukseksi ja muistutukseksi vanhimman kautta hänelle annetuista ohjeista palvella täällä. Ajan kuluessa isä Nikolai jatkoi kärsivällisesti ristinsä kantamista.

Useita vuosikymmeniä myöhemmin Talabsk, joka oli hänen saapuessaan autio saari, oli peitetty puutarhoilla ja vehreällä saarella, joita pappi istutti ja hoiti huolella kantaen satoja ämpäreitä vettä järvestä. Saaren viherryttäminen oli hänen erityinen saavutus. Mantereelta ja sieltä pyhiinvaellusmatkoja, hän toi taimia, jotka muodostivat kuuluisan "muistopuutarhan", muistuttaen häntä hänen vankeuspaikoistaan. Hän tuskin nukkui: hän palveli ja työskenteli päivisin ja rukoili yöllä.

Lopulta "kuiva maa" itäisi. Kalastajien asenteen pappia kohtaan paljasti seuraava episodi: kun yksi kylän asukas valtuutettujen edustajien painostuksesta kirjoitti irtisanoutumisen isä Nikolaille uhkaamalla häntä uudella vankeusrangaistuksella, kalastajat esittivät hänelle yksimielisen epäluottamuksen - kukaan kalastuksesta palanneista ei laittanut kalaa hänen lautaselleen tavan mukaan. Siitä lähtien ihmisiä tulvi kirkkoon.

Sitten, 60-luvulla, kirkkojen vainon voimistuessa, paikallisten viranomaisten edustajat tulivat isä Nikolain luo, puhuen erittäin töykeästi ja lupaamalla palata hänen luokseen seuraavana päivänä. Pappi seisoi rukoilemassa koko yön, ja seuraavana aamuna järvelle nousi kauhea myrsky, joka ei laantunut kolmeen päivään. Talabskista tuli saavuttamaton. Myrskyn laantuessa isä Nikolai unohdettiin jotenkin, eikä häneen koskaan enää koskettu.

Vanhinkunta

Isä Nikolain luo saarelle alkoi tulla 70-luvulla ihmisiä eri puolilta maata - he alkoivat kunnioittaa häntä vanhimpana. Hän ei vetänyt puoleensa vain kirkon ihmisiä, vaan myös langenneita sieluja, jotka tunsivat hänen sydämensä lämmön. Kerran kaikkien unohtama, toisinaan hän ei tuntenut minkäänlaista rauhaa vierailijoilta, ja maallisesta kunniasta vieras valitti vain hiljaa: "Voi, jospa juoksisit kirkkoon samalla tavalla kuin juoksit perässäni!". Hänen hengelliset lahjansa eivät voineet jäädä huomaamatta: hän kutsui vieraita nimeltä, paljasti unohdettuja syntejä, varoitti mahdollisista vaaroista, opasti, auttoi muuttamaan elämää, järjestämään sen kristillisten periaatteiden mukaan, anoi vakavasti sairaita.

On todisteita siitä, että papin rukousten kautta kadonneiden ihmisten kohtalo paljastettiin hänelle. 90-luvulla Petsherskin vanhin, joka on kuuluisa kaikkialla maassa, arkkimandriitti John (Krestyankin), todisti isä Nikolauksesta, että hän on "alueen ainoa todella tarkkanäköinen vanhin entinen Neuvostoliitto" Hän tiesi Jumalan tahdon ihmiselle ja ohjasi monia lyhintä polkua, joka johtaa pelastukseen.

Isä oli vieras ihmisille miellyttävä. Ei hyväksynyt kaikkia. Hän kääntyi muutaman ympäri ja sanoi: "Miksi tulit tänne?" Jopa kunnialliset papit pelkäsivät tulla hänen luokseen. Isä Nikolai tuomitsi. Tunnetaan tapaus, jossa kaksi vierasta tuli hänen luokseen kalliissa vaatteissa ja heillä oli erittäin vaikuttava ulkonäkö. Ympäröinyt heidät sanoilla:

"Istun tynnyrillä (tynnyrin päällä),

Ja tavaratilan alla on hiiri.

Pikkuiseni on komsomolin jäsen,

Ja minä olen kommunisti..."

Vanhin jatkoi rauhallisesti palvelusta. Joskus hän taputti hänen luokseen tulleita varsin selvästi poskelle tai otsalle: tällä tavalla hän ajoi pois saastaiset henget, jotka hänelle annettiin nähdä omin silmin. Mutta kun hän "hakoi", kukaan ei loukkaantunut hänestä, koska rakkaus tuntui kaikessa. Isä opetti ihmisiä tarkkailemaan itseään, ajatuksiaan, tarkistamaan itsensä: oletko uskossa? Kun häneltä kysyttiin, kuinka elää, hän vastasi: "Elä niin kuin kuolisit huomenna".

Vanhin Nikolai Gurjanovin ohjeet

Kuinka, missä muodossa, mikä oli piilotettu, paljastettiin hänelle - Jumalan mysteeri, mutta sellaisia ​​tapauksia oli. Äiti K., joka tuli hänen luokseen kaukaa, Uralilta, meni vanhimman luo peloissaan - kärsimänsä trauman jälkeen häntä kiusasivat päänsäryt, niin paljon, että hän pelkäsi menettävänsä mielensä. Mitä pappi sanoo? Mihin valmistaudut? Kuinka kauan sinun täytyy elää? - Ja vanhin katsoi häntä huolellisesti, hellästi, otti häntä olkapäistä ja sanoi: "Sinulla on edelleen mekko päälläsi, käytät sitä...". Niiden yksinkertaisuuden vuoksi en heti ymmärtänyt sanojen merkitystä, vain lapsen tavoin vastasin kiintymykseen ja rohkaisuun. Ja kun Fr. Nikolai voiteli otsaansa öljyllä, siunasi häntä matkaa varten, paluumatkalla arvasin: he sanovat, "On liian aikaista sanoa hyvästit ruumiille. Elät pidempään."

Hänen siunauksensa olivat myös hämmästyttäviä. Joko tuskin tutuissa kumppaneissa hän näki tulevan aviomiehen ja vaimon, sitten "hengellisessä vauvassa" - tulevan nunnan. Kerran eräs nainen tuli vanhimman luo, jonka Jumala toi temppeliin ”tuuliputousten” ja ”kuolien” kautta kärsimyksen kautta, ja hänet nostettiin ihmeen avulla sairasvuoteestaan. Ja kaikki, mitä hän silloin tiesi elämästä Kristuksessa, poimittiin useista kirjoista, joiden joukossa oli kirja Kaukasuksen askeeteista. Sielussa on "paratiisi" tietoisuudesta Jumalan armosta sitä kohtaan ja tarkka tieto siitä, minne, mihin suuntaan mennä - Herran luo, kirkkoon - löydettiin "kadonnut kolikko".

Ja kyyneleet silmissäni, ja pelkään lausua sanaa "luostarius" arvottomuuden vuoksi. Ja hänen isänsä: "No, mene Kaukasiaan, asu vuorilla, katso." Hän seisoi kuin olisi saanut auringon käsiinsä. Sellinhoitajat seurasivat häntä: "Suutele porttia. Kaikkina näinä vuosina Isä ei ole antanut ainuttakaan tällaista siunausta!

Hän ei siunaa munkkeja siellä!" Ja viimeiseen asti, ennen lähtöään väliaikaisesta elämästä jo luostarivaatteessa, hän muisti kuinka kaikki kävi - Jumala lähetti rahat, matkatoverit ja oppaan. Eikä ollut sellaista rukousta kuin siellä vuorilla, kuten hän sanoi. Ortodoksinen "lapsuus" - ilo, kun Herra vahvistaa ja tukee jokaisessa vaiheessa, liittyi hänelle Fr. Nikolai Gurjanov ja hänen siunauksensa.

…vanhimman yksinkertaiset ohjeet tehdä työtä, varoa joutilaisuutta, välttää viiniriippuvuutta, rakastaa lähimmäistä ja käskyn mukaan olla kaikkien palvelija, saavuttivat jopa elämän hämmentyneen ja katkeran sydämen. olosuhteissa. Rukoukset ja akatistit, joita pappi lauloi ohuella, heikolla äänellä ja jotka jaettiin äänitteinä, hengellisten lasten muistot hänestä, hänen valokuvansa muistuttavat meitä vielä tänäkin päivänä tästä upeasta pappista, joka kantoi palvelutyönsä ristin loppuun asti. loppu.

Jo vakavasti sairaana hän kieltäytyi jyrkästi jättämästä palveluspaikkaansa ja siirtymästä yhteen luostareista tuhansien hänen luokseen saapuneiden ihmisten vuoksi. Ehkä yksi kuuluisimmista oli yksi viimeisistä erosanoista ortodoksisille kristityille: ”Uskovan täytyy suhtautua rakastavasti kaikkeen, mikä häntä ympäröi. Rakkaasti!”
VANHIN ISÄ NIKOLAIN (GURYANOV) OPETUKSET 1909-2002

1. Elämämme on siunattu... Jumalan lahja... Meillä on aarre sisällämme - sielu. Jos pelastamme sen tässä väliaikaisessa maailmassa, jonne tulimme muukalaisina, perimme Iankaikkisen Elämän.

2. Etsi puhtautta. Älä kuuntele pahoja ja likaisia ​​asioita kenestäkään... Älä jää epäystävälliseen ajatukseen... Pakene valheita... Älä koskaan pelkää puhua totuutta, vain rukoillen ja pyydä ensin siunausta Herra.

3. Sinun ei tarvitse elää vain itsellesi... Yritä hiljaa rukoilla kaikkien puolesta... Älä työnnä ketään pois tai nöyryyttää ketään.

4. Ajatuksillamme ja sanoillamme on suuri voima maailma. Rukoile kyynelein kaikkien puolesta – sairaiden, heikkojen, syntisten puolesta, niiden puolesta, joiden puolesta ei ole ketään rukoiltavaa.
5. Älä ole liian tiukka. Liiallinen ankaruus on vaarallista. Se pysäyttää sielun vain ulkoiseen saavutukseen antamatta syvyyttä. Ole pehmeämpi, älä jahtaa ulkoiset säännöt. Keskustele henkisesti Herran ja pyhien kanssa. Yritä olla opettamatta, vaan lempeästi ehdottaa ja korjata toisiaan.
Ole yksinkertainen ja vilpitön. Maailma on kuin Jumalan... Katso ympärillesi - koko luomakunta kiittää Herraa. Ja sinä elät näin - rauhassa Jumalan kanssa.

6. Tottelevaisuus...Se alkaa sisään varhaislapsuus. Vanhemmille tottelevaisuudesta. Nämä ovat ensimmäiset oppimme Herralta.

7. Muista, että kaikki ihmiset ovat heikkoja ja joskus epäoikeudenmukaisia. Opi antamaan anteeksi ja olemaan loukkaantumatta. On parempi siirtyä pois niistä, jotka aiheuttavat sinulle vahinkoa - sinua ei rakasteta väkisin... Älä etsi ystäviä ihmisten keskuudesta. Etsi heitä taivaasta - pyhien joukosta. He eivät koskaan jätä tai petä.

8. Usko Herraan epäilemättä. Herra itse asuu sydämissämme, eikä Häntä tarvitse etsiä jostain sieltä... kaukaa.

Perustuu Schema-nunna Nikolain kirjaan "The Royal Bird Calls to God", 2009

VANHIN NIKOLAAN IHME:

NELJÄ TUNTIA SIUNUNETUN KUOLEMAN JÄLKEEN SIUNUTUKSESTA

HÄN OTTI RISTIN JA EVANKEELIUMIN

Rakkaan isän Nikolain (Guryanov) vanhurskas nukkuminen. 24.5.1909+24.8.2002. Kuva on otettu Talabskin saaren Pyhän Nikolauksen kirkon Smolenskin kappelin kuistilla hautajaisliturgian jälkeen 26. elokuuta 2002... Pihkovan piispa Eusebius siunasi avata kasvot, jotta papisto voisi sanoa hyvästit askeettille . Kuinka tiukasti siunattu vanhin pitää ristiä ja evankeliumia, jotka ITSE OTTI käsiinsä, kun sielu oli lähtenyt ruumiista... Neljä tuntia myöhemmin... Hautajaiskulkueessa temppelistä hautausmaalle, arkku otettiin käyttöön. kuljetetaan papiston käsissä. Saaren asukkaiden perinteen mukaan arkku vainajan ruumiineen nostetaan ojennetuille käsivarsille ja sitä käytetään ylittämään talon, jossa henkilö asui. Ja tämä on vanhimman selli ja temppeli, jossa hän rukoili... Samalla kun arkkua nostettiin, se keinui voimakkaasti. Mutta pyhä vanhurskas mies ei koskaan päästänyt irti rististä ja evankeliumista.

Kun vanhin oli läsnä, he tunsivat Jumalan läsnäolon.

Isän vieressä oli aina ihme ja mysteeri... Koska hän oli Jumalasta. Se on oikein... Vanhimman kanssa tunsimme Jumalan läsnäolon. Kolmetoista vuotta on kulunut siitä, kun rakas isämme siirtyi ikuisuuteen. Ajan myötä askeetin pyhä kuva paljastuu yhä enemmän. Ja se ei sovi sanoiksi. Sillä Henkeä ei voi ilmaista sanoin. Vanhimman vieressä asuessamme emme tietenkään kyenneet ymmärtämään hänen hengellistä korkeutta ja ajatusten syvyyttä. Luultavasti siksi, että hän vähätteli itseään eikä noussut nöyryydessään kenenkään yläpuolelle... Ei ainuttakaan ihmistä. Hän paljasti korkean hengellisyytensä vain silloin, kun oli tarpeen määrittää ja korjata ihmisen sisäinen tila ja nimetä se intohimo, joka tuhoaa sielun, pelastuksen... Sitten hänen läpitunkeva näkemyksensä ja elämä Hengessä paljastuivat välittömästi ja henkilö muuttui. Hän ymmärsi, että hänen edessään oli pyhimys, joka näki sielusi kaikki kolot ja kolot. Ei vain teot näy, vaan myös ajatukset. Ja mikä tärkeintä, se voi auttaa puhdistamaan sydäntä. Jos itse kaipaat muutosta. Eräänä päivänä mies oli yksinkertaisesti innokas puhumaan isälle. Olin jo valmis astumaan sisään taloon, mutta tavattuani edellisen vierailijan, jonka kasvot olivat kadonneet käytävällä, hän muutti aikomuksensa. Mistä? – Pelästyin, kun kuulin avoimen tunnustuksen: ”Olen eversti. Pyysin häneltä rukouksia, jotta he antaisivat minulle kenraalin. Ja isä vastasi: "Mikä kenraali sinä olet, poika, sinä olet varas!" Ja yllättävää kyllä, tämä mies ei loukkaantunut. Vasta uloshengitettyään hän myönsi: "Tämä on totta"... Jumala antoi isä Nikolaille armontäyteisiä lahjoja. Hänen rukouksensa voima suojeli monien ihmisten elämää ja kohtaloa. Hyvin monet. Ihmisiä tuli myös hänen luokseen, koska hän ei ottanut rahaa kirkon sakramenteista. Ei koskaan. Tämä oli hänen erikoisalansa. Kuten isä Pavel Adelgem, joka tapettiin Kristuksen tähden, joka ei ottanut penniäkään seurakunnan jäseniltä palveluksista: "Tämä on velvollisuuteni, ei etuoikeus", hän sanoi. Tällaisten paimenten henkinen voima on rakkaudessa. Ennen marttyyrikuolemaa. He ovat Jumalan kaupungin kansalaisia. Isä Nikolai, kuten isä Pavel, olivat todellisia hengellisiä isiä. "Hänelle riittää, että hän katsoo minua - ja minulle on jo kaikki selvää" - nämä sanat puhui Vladyka Pavel, nykyinen Minskin ja Zaslavskyn metropoliitti, koko Valko-Venäjän patriarkaalinen eksarkki (Ponomarev), varakuningas vuosina 1988-1992. Pskov-Petchersky luostari ja ilo kommunikoida vanhimman kanssa. Yhdessä radiolähetyksessään hän kertoi seuraavan tarinan - Nikolai Borisov, Ryazanin entisen Pyhän Nikolauksen almutalon alueella sijaitsevan Kuninkaallisten marttyyrien temppelin ktitori, kertoi sen sanoistaan. Sieltä löydettiin kaksi ihmettä tekevää kuvaa - mirhasta virtaava kuva marttyyritsaarista ja verenvuotokuva kuninkaallisesta perheestä:
"Nuori kääntyi hänen puoleensa kysymyksellä: "Vladyka, mitä eroa on papilla ja vanhemmalla papilla?" Ja Vladyka vastasi: "Piispana voin vakuuttaa tunnin, puhua ja epäillä, olenko vakuuttunut vai en, löysinkö keskustelukumppanilleni oikeat sanat vai en. Mutta vanhin Nikolai - hänen tarvitsee vain katsoa minua, ja kaikki on minulle selvää, eikä minun tarvitse edes katsoa, ​​vaan vain kulkea ohi. Tämä on se Vanhin! Ja minä tunnen sellaisen vanhimman – isä Nikolai Gurjanovin... Ei ole ketään hänen kaltaistaan!” Hänen läsnäolonsa, vain hänen läsnäolonsa, huokui Gracea. Konkreettinen. Hänessä oli kuninkaallinen majesteetti. Monet sanoivat näin: ”Minulle riitti nähdä Isä, ja tajusin, etten elä niin.” Osa kysymyksistä, joilla he hakivat lupaa, katosivat. Ongelmat hävisivät. Surullisuus. Pelko. Ärsytys ja viha... Mutta miksi? Loppujen lopuksi hän ei sanonut sanaakaan monille, vaan vain siunasi heidät ja voiteli heidät öljyllä? - Kaikki siksi, että tämä oli yliluonnollinen todistus Jumalan Hengestä, joka asui Talab vanhurskaassa miehessä.

21. toukokuuta 2002. Isä rakkaan Ristipuun luona, joka on kasvanut ihmeellisesti kuivatusta tujan oksasta. Hän oli seppeleessä, jossa oli kukkia, joita käytettiin Vilnan Maria-Magdaleenan luostarissa sijaitsevan ristin korotuksen koristeluun. Koko vuosi makasi nunnan kanssa, joka unohti lähettää ampumansa heti loman jälkeen, kun isä Nikolai pyysi häntä: "Lähetä minulle tujan oksa ristiltä." Tottelevaisuuden vuoksi nunna lähetti kuitenkin oksan myöhässä sanoen: "Anna anteeksi syntinen, olen tullut vanhaksi ja unohdan kaiken." Isä kasvatti valtavan, kuten hän sanoi, "tottelevaisuuden ristin puun" kuivuneesta, kellastuneesta tuja-jalasta, joka oli menettänyt elinvoimansa. Kerran hän voiteli kaikki Jerusalem-öljyllään pienillä versoilla... "Suojatakseen pyhäköä... Mutta siveltimeen kuluu paljon öljyä, mutta ohuesta oksasta vähemmän, ja se riittää kaikille." - niin rakas isäni sanoi.

"Tuoksu on Kristuksen nimi"

SISÄÄN viime vuodet Isä paastosi kovasti. Hänellä oli samanlaisia ​​fyysisiä saavutuksia kuin muinaisilla isillä. Esimerkiksi viimeisten viiden vuoden aikana ennen nukkumaanmenoaan (vuodesta 1997) hän ei koskaan peseytynyt. Tästä huolimatta ei ollut epämiellyttävää tunnetta. Hänestä tuli hienovarainen tuoksu. Sekä kadulla että sellissä... Se oli erityisen havaittavissa sen tuolin lähellä, jolla Vanhin aina istui keittiössä. Se oli rukouksen tuoksu. Sillä, kuten kunnianarvoisa vanhin Joseph Hesychast sanoi: "Tuoksu on Kristuksen nimi." Jeesuksen rukouksesta. Näin pyhät näkevät maailman hengellisin silmin. He väittävät, että ei vain henkilö itse, vaan myös paikka, jossa hän seisoo, tuoksuu rukouksesta. Ja me olemme sen todistajia, mitä on sanottu. Tämä oli uskomatonta ja yliluonnollista monille... Eniten yllättyneitä lääkärit olivat ne, jotka odottivat pahaa hajua tuon ikäiseltä ihmiseltä. Ennennäkemätön! "Yhdeksänkymmentäpariton vuotias, pienessä sellissä ei ole muita mukavuuksia kuin pesupöytä, "ja hän on puhdas kuin vauva", he hämmästyivät. Vain silloin tällöin isä antoi pyyhkiä itsensä vanulla ja hengellä. Ja sitten, puremien takia... Hän ei loppujen lopuksi tappanut hyttysiä tai muita eläviä olentoja... Erityinen tuoksu tuntui rukouskulman lähellä. Kuvien kohdalla, joiden edessä Vanhin rukoili. Hän oli mies, joka todella ja aina rukoili. "En voi elää ilman rukousta", hän sanoi. Ihmiset tulivat ja kysyivät: "Isä, rukoile." Ja he tiesivät, että Isä rukoilee. Hänellä oli aina kasoja muistiinpanoja ja vuoria kirjeitä. Hän painoi joitain kirjeitä, mutta ei avannut muita. Näin hengessäni, mitä niihin oli kirjoitettu.

Meidän onnellinen elämä... Yksinkertaisuudessa, rakkaudessa ja luottamuksessa. Kaksi avustajaa, sellinhoitajaa, isän hengellistä tytärtä - Schema-nunna Ioanna (Valentina Vasilyevna Poleshchuk) - lemmikki Lipa sylissään - ja Schema-nunna Nikolai (Tatjana Ivanovna Groyan) marttyyri Grigory Efimovich Rasputinin elämän kanssa- Uusi, kirjoitettu vanhimman sanan ja siunauksen mukaan

Näkymä vanhimman sellistä Nukkumisen jälkeen. Kaikki on edelleen niin kuin hänen kanssaan... Vain hän itse ei ole meidän kanssamme... Talab-eremiitin nöyrän rukoustyön paikka. Suosikkikuvakkeet ja -kuvat. Heidän joukossaan on Wonderworker John Kronstadtista, Pyhä Sergius, Kuninkaalliset marttyyrit, Siunattu tsaari-marttyyri Johannes Kamala, Jumalan mies, Kuninkaallinen ystävä Gregory... Täällä isä ja minä luemme luostarisääntömme. Joskus hän seisoi polvillaan nojaten tuoliinsa... He lukivat muistiinpanoja ja kirjeitä hänelle... Puhuimme paljon... Ja tämä "yksinkertainen" vanhimman tuoli. Viime vuosina hän istui pääasiassa sillä, koska hänen jalkansa "eivät kestäneet hyvin". Ja hän otti vastaan ​​ihmiset... Kuinka paljon kyyneleitä ja anomuksia kaikille... Kuinka monta sielua puhdistavaa tunnustusta... Samovaari ja sokerikulho... "Sokerilla" Vanhin paransi: "Ota se suuhusi ... Pidä sitä hieman ja niele se sitten... No, kuinka katkeraa?!" - hän sanoi aina ja teki varovasti ristin merkin kaikkien päälle.

Tammikuu 2001... Keskustelun aikana tsaarin profeetta ja marttyyri Grigory Efimovich Rasputin. Rakas isä sanoi juuri: "Meidän täytyy rukoilla tsaarimarttyyria. Venäjä on vaikeuksissa... Keisari voi korjata kaiken, jos pyydämme Häntä... Loppujen lopuksi kuninkaallisella perheellä oli suuri suru meidän puolesta... Todellako?"

Ja tämä upea valokuva... Et näe sitä täällä, mutta tässä isä pitää käsissään kokonaista joukkoa muistolappuja - terveydestä, levosta... Ja hän rukoilee meidän kaikkien puolesta aina vuoden loppuun asti. hänen maallinen matkansa... Eikä olemassaolon kynnyksen yli hän hylkää kuuliaisuuttaan Jumalan edessä - kysy rohkeasti: "Auta KAIKKI, Herra... Armahda ja pelasta KAIKKI"... Sellainen oli Isämme...

Hengelliset tikkaat, joita pitkin isä Nikolai nousi nopeasti Jumalan luo ja lepäsi Valon valtakunnassa

"Ihme on upea ja muiston arvoinen"

Herran elämää antavan ristin voima vahvisti kirkon lampun, isä Nikolauksen, hänen elämänsä aikana ja kruunasi hänet vielä enemmän hänen siunatun kuolemansa jälkeen, kun hän osoitti meille ihmeen, kuten pyhät isät. Kuten Johannes Chrysostomos, joka saavutti kunnianarvoisten pyhäinjäännösten siirtämisen aikana Comanasta Konstantinopoliin, 30 vuotta nukkumisen jälkeen, kun hänet kannettiin kahdentoista apostolin temppeliin ja arkku asetettiin paikkaan, jossa hänen saarnatuolinsa sijaitsi. ennennäkemätön. Heti kun kirkko polvistui ja pyysi anteeksiantoa vainotulta pyhältä sanoen: " Ota valtaistuimesi, Isä"- Jumalan pyhä, joka oli pyhäinjäännöksissä, kohotti oikean kätensä ja siunasi ihmisiä sanoilla: "Rauha kaikille!"

Johannes Chrysostomos pyhäinjäännösten siirto Comanasta Konstantinopoliin

Tämä on mahdollista vain, kun sielu näkee Jumalan. ”Ihmisen elämän päätavoite on tulla järkiinsä ja muodostaa yhteys Jumalaan. Ja jos hän löytää itsensä suhteessa Herraan, hän voi löytää itsensä suhteessa maailmaan. Valo tulee – ja ihminen voi tuomita muita tekemättä vääriä ja hätiköityjä johtopäätöksiä heistä, sanoo Filoteuksen vanhin Luke. - Jos emme tunnista Jumalaa, jos emme saa häneltä Valoa, kuinka voimme tehdä oikeat johtopäätökset muista? Intohimoinen ihminen tuomitsee muut omien syntiensä prisman kautta. Hän tuomitsee naapurinsa oikeuttaakseen itsensä. Kun ihminen tulee Jumalan luo, katuu, vapautuu intohimoista, hän käyttää ehjää luonnollista näkökykyään. Eli hän katsoo maailmaa rakkauden silmin”... Isä Nikolai katsoi maailmaa sellaisilla rakkauden silmillä.

"Kääntykäämme pyhien elämään", Abba Philotheus jatkaa pohdintaa. - Kuinka monet Kristuksen puolesta kärsineet marttyyrit rukoilivat kiduttajiensa puolesta. On olemassa lukemattomia esimerkkejä, kun tämä rukous kuultiin, ja kiduttajat tekivät parannuksen ja tulivat itse Jumalan luo. Miksi? Koska pyhät rukoilivat kaikesta sydämestään, he todella tunsivat myötätuntoa vainoajiaan kohtaan ja pyysivät vilpittömästi Herraa johdattamaan heidät Totuuden polulle. Pyhät jopa rakastivat kiduttajiaan, puhumattakaan muista naapureistaan. Kysyt: onko mahdollista rakastaa vihollisiasi? Niille, jotka ovat löytäneet Kristuksen rakkauden, kaikki on mahdollista. Meidän on pyrittävä olemaan kristittyjä, ei vain kantamaan sitä nimeä. "Heidän teoistaan ​​te tunnette heidät." Ortodoksiset kristityt eivät voi elää ja käyttäytyä kuten kaikki muut"...

Kaikki näkivät Isän todellisena kristittynä ja todellisena pappina. Hänen yrityksestään. He tunnustivat hänet pyhäksi. Ja vanhimman kuolema paljasti ja vahvisti tämän poikkeuksellisella voimalla ja kauneudella. Kaikki on kuten ennenkin pyhässä katolisessa ja apostolisessa kirkossamme...

Näemme samanlaisen ihmeen elämän ilmenemisestä vainajan ruumiissa Pyhän Siunatun ruhtinas Aleksanteri Nevskin elämässä. Hänen matkansa Saraihin vuonna 1262 oli hänen viimeinen. Paluumatkalla, ennen kuin saavutti Vladimirin luostarissa Gorodetsissa, 43-vuotias ruhtinas-askeetti luovutti henkensä Herralle 14. marraskuuta 1263 ja saattoi vaikean elämänmatkan päätökseen hyväksymällä luostarin mallin. nimi Alexy. Kun metropoliita Kirill ilmoitti liturgian aikana Aleksanteri Nevskin kuolemasta: "Rakkaat lapseni, tietäkää, että Venäjän maan aurinko on laskenut!" - Sitten kaikki ihmiset huusivat epätoivoisesti yhteen ääneen: "Me olemme tuhoutumassa!" Hänen ruumiinsa kuljetettiin Vladimiriin, matka kesti yhdeksän päivää ja se pysyi turmeltumattomana. Marraskuun 23. päivänä syntymäluostariin haudattaessa Jumala paljasti "muiston arvoisen ihmeen". Aikalaiset sanovat, että hautajaisten aikana kuollut prinssi itse, ikään kuin elossa, ojensi kätensä ja otti kirjeen vastaan ​​luparukouksella metropoliitin käsistä. Tämä päivä perustettiin kunnioittamaan hänen muistoaan.

Fresko Pyhän marttyyri Panteleimonin katedraalista Uudessa Athos-luostarissa, jossa näemme, kuinka Jumalan pyhimys, Schemamonk Alexy, ojentaa oikean kätensä luparukoukseen. Juuri niin, samalla kätensä liikkeellä, neljä tuntia kuolemansa jälkeen isä Nikolai ojensi oikean kätensä ja otti ristin käsistäni ja avasi sen sitten hieman. vasen kämmen- ja laitoimme siihen evankeliumin... Kun olin New Athosilla ja näin tämän freskon, hämmästyin kuinka Herra oli sama eilen ja tänään... Ja emme voi olla muistamatta, että nuori poika Nikolai aloitti hänen jumalanpalvelus Kobylye Settlementin Arkangelin kirkossa, puolentoista kilometrin päässä, josta historiallinen jäätaistelu tapahtui... Missä suuriruhtinas Aleksanteri toteutti Venäjän pelastuksen...

Isän suosikkikuva on Pyhän Siunatun ruhtinas Aleksanteri Nevskin ikoni, kaavassa Aleksi. Vanhin uskoi, että olisi oikeampaa kirjoittaa Prinssin kuvakkeet skeemamunkiksi. Ja rukoile Häntä, kuten Schemamonk Alexy. Mutta hän ei pakottanut mielipidettään kenellekään... Isä Nikolauksen mukaan tiedämme, että hän oli salainen piispa, joka nimitettiin piispaksi kirkon vainon aikana. Avoimeen piispan virka ei tullut ulos. Hän otti käyttöön skeeman nimellä Nektarios. Kun Hieromonk Nestor (Kumysh), kääntäjä lyhyt elämäkerta Vanhin Pihkovan metropolista kysyi isä Nikolauksen ystävältä, Vilnan Pyhän Hengellisen luostarin asukkaalta, arkkimandriitilta Predislavilta (Kamenyak), oliko isä munkki ja kuinka rukoilla hänen puolestaan, isä arkkimandriitti vastasi myöntävästi, että isä oli munkki ja piispa, ja mainitsi siunatun prinssin esimerkkinä: "Rukoilemme häntä siunattua prinssi Aleksanteria, vaikka hän onkin skemamonkki Alexy... Ja voit rukoilla Isän puolesta samalla tavalla: molemmat vanhurskaana vanhina Nikolauksena , ja Schema-piispa Nektaryna... Jumala kuulee kaiken ja ottaa vastaan ​​kaikki rukoukset. Pääasia on rukoilla."

Hän otti ristin ja evankeliumin itse

Unohtumattoman Isän kunniallisen ruumiin pukemisen aikana tapahtui ihme, samanlainen kuin suuriruhtinas Aleksanteri. Minulle, joka näin monia parannuksia ja ihmeitä askeetilta, se oli luonnollinen jatko hänen pyhälle elämälleen. Kun toimme hänelle alttariristin ja evankeliumin asettaaksemme ne hänen käsiinsä, hän kohotti varovasti ja kunnioittavasti oikea käsi, venytti sitä ja otti itse ristin- kuten hän aina piti sitä elämänsä aikana. Isä, pitäen ristiä, katsoi aina huolellisesti, etteivät hänen sormensa peittäisi ristiinnaulittua Vapahtajaa... Jo ikuisuudesta lähtien hän lähetti meille uutisen, että kuolemaa ei ole, mutta on olemassa. Kuolematon elämä Kristuksessa. Vanhin avasi vasemman kätensä ja laitoimme sen sisään Pyhä evankeliumi. Sitten hän asetti sormensa hiljaa sen päälle, samalla hieman nostaen vasen olkapää. Koska evankeliumi oli raskas, hopeisessa ympäristössä. Ja tässä maailmalle ihmeellisessä ilmiössä isä Nikolaista tuli kuin hänen "veljensä ja suosikkinsa", ystävänsä, salaliittolaisensa, rukouskumppaninsa, jonka kanssa he "itkivät Venäjästä" - Sarovin isä Serafim... kunniallinen ihmetyöntekijä, isä Hilarion, halusi laittaa luvan käsirukoukseensa, sitten hän itse avautui ja otti rukouksen vastaan...

Sieltä Herra kutsui unohtumattoman Isämme ikuisuuteen. Sunnuntai Vigilian aikana lauantaina 24. elokuuta. Lauloimme yhdessä rakkaan isämme kanssa kaanonin sielun lopputuloksen puolesta... Ikoneista ja valokuvista katsovat pyhät iloitsivat hänen kivuttomasta ja hiljaisesta siirtymisestä uudestisyntymiseen... Edelleen sama peitto... Kevyt ja lämmin. .. Se piti hänet lämpimänä pitkään... Ja pinnasänky jäi orvoksi...

Niin oli meidänkin kanssamme... Isän hiljaisessa ja nöyrässä sellissä... Hänen siunatussa ruumiissaan, rauhassa kaikista maallisista huolista... Taivaan Kuningatar itse vahvisti meitä. Huusimme tuskin kuultavissa tuhoutumattomalle ja ikuiselle, enkelien maahan tuomalle: "Neitsyt Jumalanäiti, terve, armollinen Maria, Herra on kanssasi"... Eikä sydämissämme ollut eron tunnetta. Loppujen lopuksi isä oli lähellä... Ja pysyy, tapahtuipa meille mitä tahansa tässä ja toisessa elämässä.

Vanhimman elämän ikonin merkki, maalattu vuonna 2007 ikonimaalaaja Stefanin ahkeruudella. Ihme jää kiinni täällä, kun vanhin itse ottaa ristin käsistämme. "Saanut armon Jumalalta ja kirkastuksen sielusi tuoksuvassa poistumisessa maasta: nukuttuasi, Pyhän Ristin ja evankeliumin jälkeen käsissäsi, et itse ollut mukana kuolemassa, iloitessasi enkelien kanssa: Kristus on noussut ylös! Älä menetä pääsiäisen iloa!"

Kristuksen ylösnousemus. Maalaus Rostovin Kremlin ylösnousemuskirkon seinälle... Isän viimeiset sanat maallisessa elämässä olivat kirkas siunaus ja käsky: ”Kristus on noussut ylös! Älä menetä pääsiäisen iloa!" - ja hänen sielunsa kohotti meistä... Lähes seitsemänkymmentä vuotta Isä Nikolauksen pappipalvelusta on vuosia suruja, vaikeuksia, vainoa, vaivaa, mutta myös iloa. Se korkein, täydellinen, joka tunkeutuu hänen koko elämäänsä. Mahdollista vain pelastavassa läsnäolossa Jumalan edessä.

Isän pyhä hauta: tässä on vanhurskas vanhin Nikolaus

"Otin sen itse ja pidän sitä!"

Kului useita vuosia ennen kuin luin kuinka pyhä erakko, siunattu vanhin Vitaly (Sidorenko), haudattiin Tbilisiin. He ja Isämme ovat tyhmyyden ja hengellisen voiman suhteen kaksosia, jopa ruumiissa, vielä eläessään, löytääkseen itsensä siellä, missä on kuolevainen vaara ja missä heidän puolestaan ​​rukoiltiin ja pyydettiin apua toivossa ja uskossa. Ja he - meidän hengelliset isämme - kuulivat ja ryntäsivät pelastamaan. Ei-uskoinen ei voi ymmärtää tai uskoa... Isä Vitaly, ollessaan talossa Tbilisissä, löysi itsensä monen kilometrin päässä kaupungista, perheestä, jossa he kuolivat nälkään, ja auttoi... Isä Nikolai, ollessaan solu saarella, kuulee avunhuudon lapseltaan Moskovasta. Vauva, pojanpoika, hyppäsi tielle ja melkein törmäsi autoon. Isoäiti rukoili pelastusta. Ja Vanhin ilmestyi ihmeellisesti ruumiissa Lomonosovsky Prospektille, pysäytti auton ja pelasti lapsen... Uskolliset ja kiitolliset ihmiset maalasivat kuvan kahdesta pyhästä hullusta, jotka rukoilivat murskaavan pahan henkiä - demoneja - vastaan ​​ja ryntäsivät luokseen. auttakaa niitä, joilla on uskoa, niinkuin sinapinsiemen...

Kuva aikamme siunatuista isistä, joita ihmiset kunnioittavat - vanhurskas vanhin Nikolai, salainen piispa Nektarioksen mallissa ja kunniallinen Schema-arkkimandriitti Vitaly (Sidorenko). Kirjoitettu vuonna 2006 Jumalan pelastamassa Tulan kaupungissa

Joten pappi Pavel Kosach kertoi meille päivämme upeasta merkistä, joka tapahtui Glinsky Erakon vanhimman isän Vitalyn (Sidorenko), isä Nikolain rukouskumppanin, hautajaisissa. He näkivät hänet myös Kaukasuksen vuoristossa: "Patriarkka Elia luki luparukouksen ja ojensi sen minulle, jotta se laittaisin isä Vitalyn käsiin. Siihen aikaan peukalo Se kumartuu hänen käteensä, laitan rukouksella paperin hänen kämmenensä - ja käsi sulkeutuu. Oma itsensä. Olin niin järkyttynyt, että huusin yllättyneenä: "Otin sen itse!" - ja vasta myöhemmin hän tajusi sen itsestäänselvyytenä - eihän tämä mies ollut tästä maailmasta." "Otin sen itse!" - Lähistöllä seisonut arkkipappi Mihail Didenko vahvisti. Hänen pyhyytensä patriarkka nyökkäsi äänettömästi myöntävästi päätään ja jatkoi palvelusta. Tästä ihmeestä, jonka ne, jotka näkivät hänet kunnioituksella ja pelolla, ottivat vastaan, tuli ilmeinen vahvistus Jumalan valinnasta tälle vanhurskaalle miehelle, joka oli jo kauan paljastettu hänen läheisille hengellisille lapsilleen...

Eräs piispa epäili, oliko isä Vitaly todella niin suuri askeettinen? Ja niin hän näkee unessa: pyhä profeetta Johannes Kastaja ja kunniallinen Sarovin serafi seisovat Jumalan valtaistuimella ja sanovat: "Soita isä Vitaly! Hänen täytyy palvella Jumalaa kanssamme." Ja yhdelle Jumalan palvelijalle, joka epäili kovasti, kuinka kuollut voi ottaa paperin rukouksella kädessään, isä Vitaly ilmestyi unessa luparukouksella kädessään ja sanoi: "Mutta näin on Otin sen ja pidin sitä." "Tämä osoittaa, että venäläisemme on elossa, kuten unohtumaton isä Nikolai ennusti: "Mutta hän ei koskaan kuollut!" - Eri ajat, eri paikat, mutta yksi Pyhä Henki, joka toimii pyhissä, ja yksi pyhä ortodoksisuus.

Siunattu hullu Kristuksen tähden, pastori vanhin Vitaly (Sidorenko),

Glinskin erakon henkinen kukka... Ja erakko on todellinen ja ihmeellinen

"Vanhin ruumis oli kuin pyhät jäännökset"

Uskollisten mielestä isä Nikolauksen hengellinen saavutus on kiistaton. Millä tavalla Isän pyhyys ilmeni? - Kaikessa: ylhäältä tulleissa lahjoissa ja erittäin hyveellisessä elämässä ja kestetyissä töissä ja ilmeisimmissä: heti leponsa jälkeen ilmestyi kirkon kunnioituksen päämuoto - rukoileva vetoomus isä Nikolaukseen esirukoilijana Jumalan edessä. Kolmen päivän aikana hänen kuolemastaan ​​vanhimman ruumis ei alkanut hajota eikä puutunut kovasta kesähelteestä huolimatta. Iho ei saanut harmaan sinertävää sävyä, vaan pysyi lämpimänä ja pehmeänä, mistä todistavat sadat ihmiset, jotka tulivat hyvästelemään isää. Julkaisemme jatkuvasti heidän todistuksensa kaikissa julkaisuissa: " Vanhimman ruumis oli kuin pyhät jäännökset."- Nämä ovat silminnäkijöiden sanoja, jotka pitivät tätä Jumalan armon ilmentymänä. Kuten tiedätte, lahjomattomuutta on pitkään pidetty ortodoksisessa kirkossa pyhyyden merkkinä. Siunatussa unessa levänneen vanhimman koko ulkonäkö todisti voitosta kuolemasta ja turmeluksesta. Pyhän Ignatiuksen (Brianchaninov) sanat voidaan täysin lukea isä Nikolauksen ansioksi: "Oletko koskaan nähnyt kuolleen vanhurskaan miehen ruumista? Se ei haise, ihmiset lähestyvät sitä ilman pelkoa. Ja hautajaisissa suru liukenee selittämättömäksi iloksi. Tämä on merkki siitä, että vainajan sielu on saanut Jumalan armon ja armon." Kaikki tämä on todellisen pyhyyden hedelmää - ja me näimme ja tunsimme sen, kuin ihmeellisen värin tuoksun, hiljaa ja huomaamattomasti kasvavan kallion rakoissa, kuin lilja orjantappurien keskellä. Tässä katedraalin hautajaisiin osallistuneen pihkovalaisen papin Aleksi Nikolinin todistus: ”Ihmeitä oli jo paljon. Arkku vietiin temppelin edustalle. Isä Nikolain kasvot olivat hyvin rauhalliset, kuin hän nukkuisi, vain paljon ankarammat. Kädet olivat pehmeät ja hieman viileät. Uskomme, että nyt isä Nikolai seisoo rukouksessa Venäjän puolesta Herramme Kasvojen edessä taivaassa. Uusi Jumalan armon lamppu on sytytetty, koska Pyhä Venäjä ei koskaan katoa. Oi ihana ihme! Pilkan pimeyden aikakaudella Herra on luvannut meidät asumaan pyhien keskellä ja katsomaan heitä." Kolmetoista vuotta on kulunut, ja näemme Isän profeetallisen sanan toteutuvan: " Kun lähden, tulet luokseni saarelle, kuten ennenkin." Pyhiinvaellus hänen pyhäinjäännöksensä ja ihmeellisen Golgatan ristin luo ei pysähdy, ihmiset saavat edelleen parantumista "Jerusalem-öljystä", joka voidellaan sillä suoraan haudalla olevasta lampusta. Isä ei jättänyt meitä. Hän pitää edelleen kirkon (hierarkian johtamana uskovien maallisena järjestönä) rappeutumasta sisältäpäin, hän rukoilee Hänen puolestaan ​​ja kärsii, kun isä Kirill (Pavlov), jo pyhäinjäännöksissään, on keskuudessamme, suree äitiä. Kirkko, kuten vanhin Theodosius piti todellista ortodoksisuutta (Kosorotikhina) Ryazanskaya, joka oli ruumiiltaan liikkumaton vuosikymmeniä, mutta palava hengessä. Kuinka hieromarttyyri isä Pavel Adelgeim tunnusti Kristuksen koko vanhurskaalla elämällään. Ja kun ihmiseltä loppuu voimat kuulla "teollisen uskonnollisuuden" edustajia, jotka "ohjeillaan" vain vahingoittavat sielua ja tekevät laumasta hengellisiksi hirviöiksi, Enkeli muistuttaa: maan päällä oli, on ja tulee olemaan. Jumalan pyhä kansa, vapaa valheista ja petoksesta, joka kuulee Jumalan äänen ja kuuluu kirkkoon Kärsimys +47 23

Tiesin jo, että on olemassa sellainen vanhin, tiesin, että on useita vanhimpia, mutta tämä on Vanhin.

Todellakin, kaikki sanoivat: "Kaikista vanhimmista tämä on erikoisin."

Kun ajoimme, nuhtelin Leshaa näin sanoen: ”Pidä mielessä, vanhin, he tulevat hänen luokseen selvittämään Jumalan tahdon, heidän polkunsa. Entä jos hän käskee sinua, Leshka, mene luostariin?" Hän sanoo: "Olen valmis!", minä ajattelen: "Oi, todella!" Kysy jotain muuta, johon et ole valmis!" Näin siinä kävi.

He kaksi menivät isä Nikolain selliin.

No, näin Sarovin Serafimin. Näin kuvittelin lukemani perusteella.

Yhtäkkiä hän näyttää tältä ja sanoo:

Onko vaimosi?

Miehesi?

Ja mene naimisiin!

Kun he ryntäsivät eri suuntiin, pappi nauroi.

Olga ja Aleksei menivät naimisiin muutamaa kuukautta myöhemmin. Vuotta myöhemmin heidän tyttärensä syntyi. Zalitilla Kormukhinalla ja Belovilla on nyt oma koti ja perhe paratiisi. Loppujen lopuksi he ovat vakuuttuneita siitä, että pyhimys, isä Nikolai Guryanov, asui täällä.

Kun tulet lentokentälle, siellä on paikka, jossa jokaisen on pakko riisua kenkänsä ja käydä läpi tällaisen skannerin. Ymmärrät, että et voi piilottaa mitään rautaa, kaikki näytetään ruudulla. Näin sielu vihjaa, että hänen katseensa, hänen isänsä, ei katso maasta, vaan taivaalta sinuun. Hän seisoo maassa, mutta katsoo sinua taivaalta. Ja kaikki on auki.

He toivat ihmisen peitossa, joskus raskaan, kuolemassa. Voisi sanoa, että he toivat hänet siunaamaan häntä hänen kuolemansa vuoksi, rukoilemaan hänen kuolemansa puolesta. Ja mies käveli takaisin omin jaloin. Tämä ei ollut pääasia, tämä ei ollut silmiinpistävää. Oli hämmästyttävää, kuinka ihmiset muuttuivat. Kuinka yhdessä päivässä ihminen voi muuttua täysin sisäisesti.

Tapaaminen vanhimman kanssa muutti Olgan itsensä ja koko hänen elämänsä. Kun hän konsertoi Pihkovassa, fanien kukkia tuodaan saarelle, hänen tunnustajan hautaan.

Kutsuimme pappia "Evankeliumin vaeltamiseen". Ja kaikilla, joiden kanssa emme puhuneet, kaikilla oli sama vaikutelma, kun näit sen ensimmäisen kerran, tuli yksi ajatus: "Joten tämä on totta! Se on kaikki, mitä evankeliumi kirjoittaa – kaikki on totta!”

Ja todellakin, kuten Herra sanoo: "Teette niin kuin minä teen, ja enemmän ja enemmän kuin minä."

Jumalan armo varjelkoon teitä kaikkia monien vuosien ajan. Pyydän pyhiä rukouksia ja rukoilen puolestani, syntisenä.

Jokaisella Pskov-Chuyskoe-järvellä asuvalla on oma uskomaton tarinansa Zalitin saarelta.

Hän lähtee palvelukseen sellistään. Hän menee ulos, kyyhkyset nousevat, istuvat hänen päänsä päälle, hartioilleen, käsivarsilleen. Ja koko tämä lauma lentää sellistään tänne. Hän tulee tänne kuistille, he lentävät pois häneltä, istuvat kuistilla ja odottavat hänen palvelevan. Hän palvelee - sama järjestelmä, koko tämä lauma hänen päässään, hänen harteillaan, käsivarsillaan ja hänen kanssaan selliinsä. Se oli ihme.

Pieni kaveri sanoi meille: "Isä on tullut hulluksi!", sanon mitä? Ja hän:

"Minä menen", hän sanoo, "ja pappi:

Odota, tervehdi äitiäsi.

Puhun:

Mikä äiti, hän kuoli. Mitä hei?

Sitten hän kuoli 3 päivää myöhemmin.

Zalit-saaren kalastajat ovat onnekkaita voidessaan elää ihmeen vieressä. Sitä tarvitsijat pääsivät tänne moottoriveneellä myrskyissä ja ohut jää. VGIK-valmistunut Georgy Sheptunov vieraili ensimmäisen kerran poikkeuksellisen vanhan miehen luona 80-luvun puolivälissä.

Hän ennusti minulle, että minusta tulee munkki, kun en yksinkertaisesti ollut vielä ajatellut sitä.

Taistelukäsikirjoittaja oli juuri valmistautumassa naimisiin, ja vanhimman sanat luostaruudesta saivat hänet vain nauramaan. Mutta muutaman vuoden kuluttua hänen oman elämänsä skenaario vahvisti vain isä Nikolain oikean.

Isä Nikolai oli sellainen Kristuksen työntekijä ja rukousmies. Aivan kuten Herra puhui usein vertauksilla maallisille ihmisille, niin myös isä Nikolai puhui hyvin usein vertauksin ja jonkinlaisella riimellä. Joskus vitseillä, jotka ymmärrät vasta myöhemmin.

Hyvästi ikäiselleni, kuten eilen,

Elämäni on mennyt kuin savu

Ja kuoleman ovet ovat kauhean raskaat,

Ei liian kaukana minusta.

Olga Kormukhina päinvastoin pyysi siunauksia luostaritonsuurille. Mutta hänen isänsä Nikolai ei käskenyt häntä poistumaan lavalta.

Hän tulee suoraan sellistään ja "do, re, mi, fa, sol, la, si" ja näyttää sen minulle. Lauloin "fa, sol, la, si, do". Hän silitti minua yhtä hellästi kuin äitini ei ollut koskaan silittänyt minua ja sanoi:

Millainen laulaja sinusta tulee! Oi, mikä laulaja sinusta tuleekaan!

Rockmuusikko Aleksei Belov saapui Zalitiin ensin menestyneenä siirtolaisena. Yhdessä Gorky Park -ryhmänsä kanssa hän teki uran Amerikassa.

Talomme riippui aivan kallion yläpuolella. Ja vastapäätä, rotkon toisella puolella, oli Madonnan talo.

Tapattuaan vanhimman hän ei koskaan palannut Hollywoodiin.

Näin miehen, joka luultavasti elämän tärkeimmässä asiassa oli saavuttanut täydellisyyden. Ja halusin asua siellä. Missä tuollaiset ihmiset syntyvät? Mitä järkeä loppujen lopuksi oli jäädä Hollywoodiin? Ja olen asunut tässä paikassa yli 10 vuotta, enkä ole nähnyt siellä mitään uutta tai mielenkiintoista itselleni. Ja tässä koko universumi avautui.

Yhdessä Olga Kormukhinan kanssa, jonka isä Nikolai nimitti hänet vaimokseen, heistä tuli usein vieraita saarella.

Kävimme vanhimman luona koko ajan, jatkuvasti. Voisimme käydä katsomassa häntä kahdesti viikossa. No, hän halusi, koska hänen vieressään oli sellainen armo, kuin Kristus olisi hänen helmassaan.

Rokkitähtiparille vanhin toimi opasvalona heidän hengellisessä nousussaan.

Omat voimat eivät riitä. Se on sama mitä ihminen haluaa omillamme kiivetä Everestille, ja hän kieltäytyy oppaan palveluista. Luulen, että hän kuolee hyvin nopeasti, luultavasti ei edes saavuta matkan neljättä osaa. A henkinen polku se on paljon vaikeampaa ja vaarallisempaa kuin Everestin kiipeäminen.

Ja 10 vuotta paikallisen ihmetyöntekijän kuoleman jälkeen pyhiinvaeltajat vierailevat Zalitin saarella. Ne eivät häiritse mitatun kyläelämän hiljaisuutta. Ja kerran 90-luvulla, vanhimman suosion huipulla, hänen talonsa ympärillä oli satoja vieraita.

Hyvää lomaa, rakkaat ystäväni. Jumalan armo varjelkoon teitä kaikkia monien vuosien ajan. Pelasta sinut, Herra. Voitelen sinut voideella.

Täällä pihalla pyhiinvaeltajat saivat vastausten ohella ratkaisemattomiin kysymyksiin papilta vastineen jumalallisesta rakkaudesta ja inhimillisestä lämmöstä.

Rakkaat ystäväni, käytätte sitä, mitä tarvitaan autuuteen. Sinulle annettu totuus, joka on välttämätön pelastukselle.

Samaan aikaan isä Nikolai käyttäytyi usein kuin hölmö, vitsaili ja jopa antoi iskuja.

Hän sanoi meille aina: "Et sure. Jumalan armo kulkee aina edellämme. Rukoile vain Jumalaa äläkä tee syntiä. Ja Jumalan armo kulkee aina edellämme. Ja sitten me kiertelemme hänen perässään”, ja alkoivat näyttää kuinka me vaeltelemme.

Hän ei ollut niin pyhä typerys kuin esimerkiksi Pyhä Vasilis Siunattu. Kun hän näki, että ihmiset eivät kuitenkaan kuunnelleet häntä, tai joka tapauksessa, eivät halunneet kuulla häntä, mutta halusivat saada tarvitsemansa vastauksen, niin hän pukeutui usein vastauksensa sellaiseen kevyeen typeryyteen. Ei ottanut sitä vakavasti. Hän ei haaskannut energiaa tai aikaa, vaan teeskenteli olevansa hieman hölmö.

Rauha enkelille, uskollinen mentori ja suojelija. Olet matkalla. Auta sinua, Herra. Kävele vain varovasti, se on meren rannalla. Mene, ei ole ketään hautaamaan sitä.

Sairasjoukot eivät tulleet tänne turhaan. Näytti siltä, ​​ettei mikään ollut mahdotonta vanhimmalle rukoilla.

He juhlivat hänen vuosipäivää, en muista nyt, hän oli luultavasti 80-vuotias. Ja katso, Herramme toi hänelle palkan. Ja matka oli erittäin kova tuuli, oli suuri aalto, eikä sieltä ollut ulospääsyä. Hän kutsui saarta meidän vanhuudeksemme. Mene papin luo, he sanovat, me menemme hänen luokseen onnittelemaan häntä, palkitsemaan häntä. Anna hänen rukoilla hyvää säätä. Joten, hän rukoili, kaikki rauhoittui, järvi, he saapuivat. Niin, ja aurinko paistoi. Kaikki oli tehty, mikä tarkoittaa, että he lähtivät. Saavuimme Pihkovaan ja nousimme pois. Tuuli alkoi, ja sellainen myrsky.

Elena Abramitševa löytyy aina kirkosta, jossa isä Nikolai palveli. Nykyään hän on ainoa ilmainen ja vaivaton opas saarella.

Vanhin kävi kirkossa 40 vuotta. Kuten sanotaan, hän jopa lensi. Ja me kaikki hyppäsimme hänen jälkeensä saadakseen siunauksia, lohdutusta ja vastauksia kysymyksiin.

Toisin kuin useimmat paikalliset asukkaat, Elena ei ole syntyperäinen saaren asukas. Kerran, kun hän sai tietää ainutlaatuisesta papista, hän tuli Pietarista hänen luokseen neuvoja pyytämään.

Hän kävelee kirkon läpi, minua kohti, joten hän tulee ulos ja puhuu minulle niin kovalla äänellä, koko kirkon takia, täällä on hyvä akustiikka, hän sanoo: "Syntinen, portto, lyö minua otsalle. Punastuin, luulen, etten se ole minä. Ja hän kertoo minulle: "Olen ollut naimisissa niin monta vuotta enkä koskaan mennyt naimisiin."

Vanhimman oivalluksesta ja ankaruudesta hämmästynyt Elena alkoi katsoa häntä tarkemmin.

Lähellä taloa, hän seisoo siellä puhumassa ihmisille, ja minä seison ja ajattelen6, että pappi on hyvin vanha, hän todennäköisesti kuolee pian. Mistä tätä sitten kannattaisi etsiä? Ja juuri kun ajattelin tätä, hän lopettaa puhumisen noiden ihmisten kanssa, kääntyy puoleeni, heilauttaa kättään ja sanoo: "Minä elän, elän, tiedätkö!"

Elena jätti yhtäkkiä kaiken, arvostetun valokuvataiteilijan työnsä, kaksi poikaansa, kaupunkielämänsä asettuakseen ikuisesti tänne, saaren kalastajakylään.

Minulla oli kaikki hyvin, oma valokuvapaja, laitteet, kaikki oli säilynyt. Ja minulla on paljon kokemusta, mutta tajusin jo, että siinä se, olen vanki. Olen hänen rakkautensa vanki, mutta vapaa ja onnellinen.

Myös Ljudmila Azarkina muutti saarelle Pietarista. Hänen tutustumisensa vanhimpaan alkoi myös tavallisella ihmeellä.

Hän potkaisi minua rintaan sillä tavalla ja sanoi: "Missä on risti?" Junassa ketju katkesi ja laitoin ristin taskuun. Ja pappi, näkemättä häntä, näki kaiken tämän niin sanoakseni vaatteideni läpi ja sanoi: "Älä käytä sellaista ristiä."

Viimeiset 8 vuotta Ljudmila on kerännyt ja tallentanut muistoja isästään Nikola Gurjanovista. Ensimmäinen osa, 600 sivua, on jo julkaistu. Toinen on nyt valmisteilla. Tultuaan vanhimman elämäkerran kirjoittajaksi hän oli hämmästynyt siitä, kuinka monta koettelua hän oli kärsinyt nuoruudestaan.

Hän vietti kolme vuotta leireillä rautatien rakentamisen aikana arktisella alueella.

Hänen tehtävänsä oli "vastavallankumouksellinen toiminta", johon pappi ei tietenkään koskaan osallistunut. Hän vain tunnusti uskonsa ihmisten edessä. Rautapalkki putosi hänen jalkaansa rakentamisen aikana ja hän ryömi. Hän meni töihin, kertoi yhdelle äidille, hän sanoi:

Miksi ryömit? Etkö voisi mennä makuulle lääkärinosastolle, jonnekin?

Ja hän sanoo:

Ei, he eivät antaneet minulle mitään muhennos.

Saksan miehittämissä Baltian maissa hän otti vuonna 1942 pyhiä tilauksia ja palveli seurakunnissa. Ja sitten hän palasi kotimaahansa vaarassa joutua uudelleen pidätykseen.

Ortodoksinen usko pelasti hänet aina. Hän palveli ihmisiä niin paljon, että oli yksinkertaisesti uskomatonta saada hänet kiinni jostain muista asioista.

Isä Nikolai asui Zalitin saarella yli 40 vuotta. Ja jopa kommunismin rakentajille hän oli aina tärkein auktoriteetti.

Isä Nikolai itse asiassa kirjeenvaihdossa monien ihmisten kanssa. Hänellä oli tuttavuuksia esimerkiksi Kosyginin kaltaisten ihmisten kanssa,

Alueella alkoivat vaalit. Ennen kuin hän siunaa meitä, emme aloittaneet vaaleja ilman häntä. Mies istui aina ja odotti, että isä Nikolai tulisi äänestämään ensimmäisenä.

Paikalliset asukkaat rakastivat aktiivista pappia kovasti, koska juuri hän viherti koko Zalitin saaren.

Tämä on kaikki mitä on istutettu, tämä on kaikki mitä hänellä on. Täällä ja täällä ja sillä hautausmaalla - kaikki on hän. Nälkä oli akuutti.

Hän teki itse suitsutusastioita, lamppuja ja kaikenlaisia ​​liturgisia välineitä.

Hän teki usein kynttilänjalkoja ja samovaareja. Näet kuinka se naulattiin rakkaudella. Ja tämä on luultavasti osa kattokruunusta. Katsos, kaikki on juotettu, kaikki tehdään käsin.

Ja mikä tärkeintä, hän rukoili aina saaren asukkaiden puolesta, kalastajien puolesta, jotka menivät kalastamaan huonolla säällä ja tunsivat kaikki nimeltä.

Muistan kuinka hämmästyttävää hän palveli liturgiaa. Hänellä oli laatikoita muistomerkeillä, ja kylmässä kirkossa, usein yksin, hän muistoi kaikkia niitä saaren asukkaita, jotka hän kastoi ja suoritti hautajaiset. Nämä olivat yksinkertaisesti muistolaatikoita. Tätä jatkui monta tuntia. Hän seisoi ja muisti heidät.

Olet kuistilla, älä juo vodkaa. Vesi ei pidä vodkasta - täällä on kalastajia, he ovat kaikki yhteydessä vodkaan, koska se on kylmä ja työ on kovaa. Joten, hän puhuu henkilölle, tiedäthän, hän ei juo, kyllä!

80-luvun lopulla äiti Georgiy Shchukina, silloin vielä yksinkertainen nunna, otti vieraan, rakkaan isän Nikolain, Pyukhtetskyn luostarissa. Hän oli asunut siellä kaksi vuosikymmentä, eikä hänellä ollut aikomustakaan lähteä Virosta. Ja useat hänen nunnasisaristaan ​​valmistautuivat juuri muuttamaan Jerusalemin luostariin.

Sisaret, tässä on ryhmä näitä jerusalemilaisia, sanokaa:

Isä, entä me, he lähettävät meidät sinne, mutta Äiti Superior ei ole siellä! Miten pärjää ilman äitiä?

Ja hän käyttäytyi vähän kuin hölmö, ja jopa sormellaan:

Mitä sinä sanot, mitä sanot! Miten ei ole abbessaa? - ja menen sinne, avaan yhden huoneen, sellin, - siellä on Pyukhtetskaya, siellä on Abtess Pyukhtetskaya! Ja sinä sanot ei abbissalle! - niin hän sanoo.

Ja hän sanoo:

Joten ei, isä, siellä on Pyukhtetska!

Se tulee olemaan niin, se tulee olemaan", ja hän osoittaa minua takaapäin, en näe sitä, "Georgiyushka, Georgiyushka!"

Joten vanhin ennusti äiti Georgialle, että hänestä tulee Pyhän maan Gorninsky-luostarin luostarina useita vuosia ennen tätä nimitystä.

Kuukausi ennen kuin minut nimitettiin tänne, hän lähetti minulle kirjekuoren. Ja se kirjoitettiin "Apotti Georgiy", kun mitään tästä ei tapahtunut. Näin minä kuvittelin, no, luulenpa, että pappi, käyttäytyen tyhmänä, keksi siellä jotain. Ja kuukautta myöhemmin Hänen pyhyytensä soittaa minulle: "Nyt, äiti George, minun täytyy työskennellä vuoristoluostarissa Jerusalemissa." Puhelimeni melkein putosi.

Tapasin papin elokuvateatterissa, eli jossain 80-luvun puolivälissä, jo Neuvostovallan lopulla. Yhtäkkiä julkaistiin elokuva nimeltä "Temple". Ja yksi tarina oli omistettu papille. Jotenkin rakastuin häneen välittömästi.

"Haluaisitko juoda? Ole kiltti! Juo, juo! Älä ole ujo, mutta se on jo kylmä."

Historiallisen kirjaston tutkija Leonid Grilekhis tuli ensin saaren sellin vakituiseksi työntekijäksi, ja sitten hän itse otti vanhimman vaikutuksen alaisena pyhät käskyt.

”Enkeli loi minut sinne. Yksinkertaisuus. Ja missä se on hankalaa, siellä ei ole yhtäkään."

Kun palaat, purjehdit veneellä ja yhtäkkiä sinusta tuntuu, että näytät olevan se, etkä se. Että sinussa on ilmaantunut jotain uutta ja kirkasta, ikään kuin joku olisi puhdistanut sinut sisältä. Tässä. Ja tämä oli tietysti suurin ihme.

On yllättävää, että saaresta tuli myös isä Leonidin palveluspaikka. Tämä on Moskovan lähellä olevan kylän nimi, jossa hänen temppelinsä seisoo. Eräs vanhin ennusti kerran hänen nimittämisensä tähän seurakuntaan.

Palvelin sitten Podolskissa. Ja niin hän itse kääntyi puoleeni ja sanoi: "Ja minä sanon sinulle, että tulet palvelemaan saarella", - no, silloin saari oli minulle kuin Zalitin saari. Hyvin. Nyt, kuten käy ilmi, olen ollut apotti Ostrovin kylässä 21 vuotta.

"Herra Jeesus Kristus, Jumalan poika, armahda minua, syntistä..."

Pitkä elokuva "The Island" julkaistiin 2000-luvun puolivälissä. Pjotr ​​Mamonovin esittämää pyhän hullun kuvaa täydentävät hengelliset laulut. Harvat ihmiset tietävät, että he kuuluvat isä Nikolai Gurjanovin kynään.

"Herra armahda! Herra, anna minulle anteeksi! Auta minua, Jumala, tielläni!

Isä Nikolai sävelsi runoutta ja musiikkia, lauloi ja säesti itseään. Vanhan miehen sellissä oleva harmonium hämmästytti vieraat aina.

Näin Sergei Miroshnichenko, kuuluisa dokumenttielokuvantekijä, näki hänet ensimmäistä kertaa. Zalitalla hän valitsi luonnon. Kyläneuvosto ei antanut meille lupaa kuvata ilman isä Nikolain lupaa.

Tiedättekö, kaverit, me emme ymmärrä elokuva-alastanne mitään. Tule tänne, isä Nikolai on täällä. Puhut hänen kanssaan ja palaat sitten luoksemme.

Ohjaaja muisti sen keskustelun vanhimman kanssa ikuisesti. Erakkona kadotetussa maassa asunut pappi tiesi paremmin kuin monet pääkaupungissa ja maassa tapahtuvista tapahtumista.

Tiedätkö, sinulla on siellä sellainen ohjaaja, Andrei Arsenievich Tarkovski, hän tekee nyt erittäin vakavaa filosofista elokuvaa siitä, kuinka nykyajan ihmiset eivät voi uskoa mihinkään. Uskon puutteesta ihmisessä, joka johtaa ihmiskunnan tuhoon.

Sitten, kuusi kuukautta myöhemmin, VGIK:ssä oli ensi-ilta, "Stalkerin" ensimmäinen esitys, ja kun katsoin sen, muistin heti sen elokuvan.

"Mistä sait käsityksen, että tämä ihme todella on olemassa? Kuka sanoi sinulle, että toiveet todella toteutuvat täällä?"

Zalitsky Nikolai Ihmetyöläinen herätti uskon ihmiseen, kutsui häntä rakastamaan eikä koskaan väsynyt muistuttamaan häntä pääasiasta - sielun pelastuksesta. Hän osoitti usein selvästi, ikonilla, minne pitää pyrkiä.

"Mikä onnellisuus meillä on kanssasi. Katso, mikä meitä odottaa. Tämä on täällä, ei täällä."

Vaikka kuvakekaan ei voinut näyttää enemmän kuin mitä ihmiset näkivät isä Nikolauksessa itsessä. Hengen loistavia korkeuksia ja elävää vanhurskautta.

"Kuinka hyvä meille onkaan, kunnia sinulle, Herra! Taivaallinen Isä ei jätä meitä!”

No, kuinka voit kertoa Jumalalle? Kuinka voit ilmaista uskoa sanoilla? Ja isä, se oli inkarnaatio, se oli munkki. Mitä se tarkoittaa? Tämä on selvästi kuin Jumala!

Aivan kuten he tekivät kerran papin talossa, nykyään pyhiinvaeltajat ryntäävät hänen haudalleen. Odotamatta virallista kanonisointia uskovat kääntyvät isä Nikolai Gurjanovin puoleen rukouksessa kuin pyhän vanhimman puoleen.

Vanhin käski kiittää Jumalaa kaikesta. Älä kyllästy edes elämäsi synkimpinä hetkinä kiittämään Jumalaa! Hän odottaa tätä sinulta. Hän laittoi sen sydämeensä. Nyt haluat sen, mutta et koskaan pääse siitä eroon. Koska kun seuraat tätä polkua, saat niin epämaista iloa ja armoa, ettei mikään ole verrattavissa. Ja tämä ei ole jonkinlainen tilapäinen ilo tai jonkinlainen inspiraatio, tiedätkö, jonkinlainen tilapäinen tunne. Ja tämä on tunne, joka on kanssasi koko ajan. Se voi olla hiljaisempi, kuten tuli, hiljaisempi, kirkkaampi, ja se on kanssasi koko ajan.

Nikolai Aleksejevitš Gurjanov(24. toukokuuta, Chudskie Zahodyn kylä, Pietarin maakunta - 24. elokuuta, Zalit, Pihkovan alue) - arkkipappi. Yksi Venäjän ortodoksisen kirkon arvostetuimmista vanhimmista XX lopun - XXI vuosisadan alun.

Tietosanakirja YouTube

1 / 3

✪ ”Missä se on yksinkertaista, siellä on sata enkeliä” Vanhin Nikolai

✪ Rukouksesta "Herra, armahda".

✪ MONKIN SOLU. TRIO "YABLONKA"

Tekstitykset

Elämäkerta

Perhe ja lapsuus

Syntynyt talonpoikaperheeseen. Isä Aleksei Ivanovitš Guryanov oli kirkon kuoron valtionhoitaja, kuoli vuonna. Vanhin veli Mihail Aleksejevitš Gurjanov opetti Pietarin konservatoriossa; Nuoremmilla veljillä Pietarilla ja Anatolilla oli myös musiikillisia kykyjä. Kaikki kolme veljeä kuolivat sodassa. Äiti, Ekaterina Stepanovna Guryanova, pitkiä vuosia auttoi poikaansa tämän työssä, kuoli 23. toukokuuta ja haudattiin Zalitin saaren hautausmaalle.

Lapsuudesta lähtien Nikolai palveli alttarilla arkkienkeli Mikaelin kirkossa. Lapsena metropoliita Benjamin (Kazan) vieraili seurakunnassa. Isä Nikolai muisteli tätä tapahtumaa näin: ”Olin vielä poika. Vladyka palveli, ja minä pidin sauvaa hänelle. Sitten hän halasi minua, suuteli minua ja sanoi: "Kuinka onnellinen oletkaan olla Herran kanssa...".

Opettaja, vanki, pappi

Hän valmistui Gatchina Pedagogical Collegesta, opiskeli Leningradin pedagogisessa instituutissa, josta hänet erotettiin, koska hän vastusti yhden kirkon sulkemista [ ] . B - toimi psalminlukijana Tosnossa ja ansaitsi rahaa matematiikan, fysiikan ja biologian tutorina. Sitten hän oli psalminlukija Pyhän Nikolauksen kirkossa Remdan kylässä Seredkinskyn alueella Leningradin (nykyisen Pihkovan) alueella. Hänet pidätettiin, oli Leningradin vankilassa "Kresty", suoritti tuomionsa leirillä Syktyvkarissa, Komin autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa [ ] . Vapautumisensa jälkeen hän ei saanut oleskelulupaa Leningradissa ja opetti Leningradin alueen Tosnenskin alueen maaseutukouluissa.

Ministeriö Liettuassa

"Talabin vanhin"

Vuodesta 1958 hän palveli Pihkovan hiippakunnassa ja hänet nimitettiin Pyhän Nikolauksen kirkon rehtoriksi. Nikolaus Talabskin saarella (Zalita) Pihkovan järven rannalla ilmestyi hänelle jatkuvasti kuolemaansa asti. B:lle myönnettiin jiiriä ja oikeus palvella "kerubeille" avoimissa kuninkaallisissa ovissa. Hänelle myönnettiin oikeus palvella liturgiaa kuninkaallisten ovien ollessa auki "Isä meidän" asti - korkeimpaan arkkipapin kirkon kunniaan (lukuun ottamatta erittäin harvinaista protopresbyterin arvoa). Monien vuosien ajan Fr. Ortodoksiset uskovat tulivat Nikolaukselta neuvoja eri alueilla maat. Zalitsky-papilla oli maine viisaana vanhana miehenä. Sitä kutsuttiin "Talabsky" tai "Zalitsky" (saaren entisen nimen mukaan, joka nimettiin uudelleen Neuvostoliiton aika bolshevikkiaktivisti Zalitin) vanhin muistoksi.

Ortodoksisuuden saari kutsuttiin pienelle Talabskin (Zalita) saarelle, joka tuskin näkyy suuressa mittakaavassa ja jota pesi Pihkovan järven vesi. Tänne, tähän pieneen osaan maata, useiden vuosien ajan laivat ja kuljetusalukset toivat pyhiinvaeltajia kaikkialta ortodoksisesta maailmasta. Reitti ei koskaan muuttunut: mantere - saari - arkkipappi Nikolai Gurjanovin talo... Mutta juuri täällä, sellissä, ortodoksisuuden saari itse asiassa alkoi, se alkoi hänestä, Zalitskyn vanhimmasta isästä Nikolaista. Hän oli tämä hedelmällinen saari; saari, joka seisoo horjumatta keskellä raivoavaa elämän merta; saari ja samalla laiva, joka kulkee kätevintä tietä autuaaseen ikuisuuteen.

Hieromonk Nestor (Kumysh) muisti Fr. Nicolae:

Hän näki selvästi lastensa menneen, nykyisen ja tulevan elämän, heidän sisäisen rakenteensa. Mutta kuinka huolellisesti hän käsitteli sitä tietoa ihmisestä, jonka Herra uskoi hänelle uskollisena palvelijanaan! Tietäen koko totuuden henkilöstä, hän ei sallinut ainuttakaan vihjettä, joka voisi satuttaa tai loukata hänen ylpeyttään. Kuinka pehmeään muotoon hän puki rakennuksiaan! "Ota rauhassa", hän tervehti tällä neuvolla ystävääni, joka ei ollut ehtinyt edes sanoa kahta sanaa ja joka oli omaksunut jonkin verran ankaran tavan kohdella vaimoaan. Näin tapahtui usein ja monen kanssa: saapuessaan yhdellä tarkoituksella henkilö lähti tuon ilmoituksen kanssa itsestään ja sen oppitunnin kanssa, jota hän ei odottanut kuulevansa ja saavansa.

On tarina, että Fr. Nikolailta kysyttiin: ”Tuhannet ihmiset tulivat luoksesi elämäsi aikana, katsoit huolellisesti heidän sieluihinsa. Kerro minulle, mikä huolestuttaa sinua eniten sieluissa nykyaikaiset ihmiset- mikä synti, mikä intohimo? Mikä on meille nyt vaarallisinta? Tähän hän vastasi: "Epäusko", ja selventävään kysymykseen - "Jopa kristittyjen keskuudessa" - hän vastasi: "Kyllä, jopa ortodoksisten kristittyjen keskuudessa. Kenelle kirkko ei ole äiti, Jumala ei ole Isä." Fr. Nicholas, uskovan täytyy olla rakastava asenne kaikkeen, mikä häntä ympäröi.

Hautajaisissa Fr. Nikolai Talabskin saarella (Zalit) osallistui yli kolmetuhatta ortodoksista uskovaa. Monet ihailijat vierailevat vanhimman haudalla. Perustettiin Pihkojärven vanhurskaan Nikolauksen (Nikolai Gurjanov) muiston kannattajien seura.

Pihkovan lähellä järven rannalla on saari nimeltä Talabsk. Sitä kutsutaan myös Zalitin saareksi, koska sillä oli aiemmin Ivan (Yan) Zalitin mukaan nimetty kolhoosi. Neljänkymmenen vuoden ajan tämän saaren kirkossa palveli isä Nikolai Gurjanov, arkkipappi ja yksi 1900- ja 2000-luvun vaihteen arvostetuimmista vanhimmista.

Lapsuus ja nuoruus

24. toukokuuta 1909 Chudskie Zahodyn kylässä lähellä Gdovia, tavallisessa Ortodoksinen perhe lapsi syntyi. Kasteessa he antoivat lapselle nimen Nikolai pyhän kunniaksi. Hänen isänsä Aleksei Stepanovitš Gurjanov, kirkon kuoron johtaja, kuoli melko nuorena, vuonna 1914. Ja neljän pojan hoito lankesi äidin Ekaterina Stepanovnan harteille. Kaikki Nikolain veljet seurasivat isäänsä - heillä oli musiikkikorva. Vanhin Mihail opetti jopa Pietarin konservatoriossa. Ja sota vei kaikki pois.

Äidille jäi vain Nikolai, ja hänellä oli mahdollisuus huolehtia äidistään, joka parhaansa mukaan auttoi poikaansa Jumalan palveluksessa tämän kuolemaan vuonna 1969. Isä aavisti tämän tapahtumien kehityksen ja kertoi kerran vaimolleen, että juuri tämä poika "valvoi" häntä hänen vanhuudessaan. Nuoruudessaan Nikolai Gurjanov, jolla oli terävä luonne, ponnisteli paljon oppiakseen olemaan leimahtamatta pienistä asioista.

Ei ole epäilystäkään siitä, että usko auttoi tätä nuorta miestä. Varhaisesta iästä lähtien Nikolai kasvatettiin mukaan Ortodoksiset perinteet, palveli paikallisen temppelin alttarilla ja meni toisinaan pyhiinvaeltajien kanssa pyhiinvaelluksille pyhiin paikkoihin. Joten nuoruudessaan hän vieraili Talabskin saarella, jossa hän asui myöhemmin niin monta vuotta.

Nikolai valmistui Gatchinan pedagogisesta korkeakoulusta ja tuli Leningradiin pedagoginen instituutti, ja sitten hänen oli valittava uskon ja enemmän tai vähemmän rauhallisen elämän välillä maassa, joka kielsi Jumalan. Vuonna 1929 Gurjanov erotettiin ensimmäisestä yliopistovuodestaan, koska hän vastusti tietyn temppelin sulkemista.

Tämä puhe ei estänyt temppelin sulkemista, mutta samalla sulki nuoren miehen polun yliopiston tutkintotodistukseen. Ja tietysti NKVD kääntyi uskon mestariin tarkka huomio. Nikolai palasi kotikylään, toimi psalminlukijana ja opetti samalla lapsille matematiikkaa, fysiikkaa ja biologiaa.

Elämä

Kommunistinen kirkon vaino ei ilmennyt ainoastaan ​​kirkkojen sulkemisena, vaan myös pappeja vastaan ​​kohdistetuina sorroina. Monet päätyivät leireille, mukaan lukien Nikolai Gurjanov. Hänet pidätettiin uskonnollisen propagandan takia. Ennen oikeudenkäyntiä tuleva Talabin vanhin vietti useita kuukausia Leningradin pahamaineisessa "risteissä", ja tuomion julkistamisen jälkeen hän suoritti tuomionsa Syktyvkarissa, yhdellä kauhean "GULAG-saariston" "saarista". Siellä vangit rakensivat rautatien epäinhimillisissä olosuhteissa, Nikolai vammautui - hänen molemmat jalkansa olivat rajuja.

Joidenkin lähteiden mukaan hänet vapautettiin vuonna 1937 ja toisten mukaan vuonna 1942. Vapautumisensa jälkeen Nikolai, sorrettu henkilö, ei voinut saada rekisteröintiä Leningradiin. Minun piti asettua Tosnenskyn alueelle. Siellä Guryanov oli onnekas - maaseutukouluissa ei ollut tarpeeksi opettajia, ja hän sai työpaikan huolimatta siitä, että hänellä ei ollut korkeampi koulutus, mutta päinvastoin, siellä oli rikosrekisteri.

Milloin Suuri Isänmaallinen sota, vammaista opettajaa ei hyväksytty armeijaan. Lisäksi he muistivat hänen rikosrekisterinsä. Kun Leningradia ympäröi piiritys, Nikolai joutui natsien miehittämälle alueelle ja karkotettiin väkisin Baltian maihin.

Miehityksen aikana Guryanov vihdoin vihkiytyi Jumalalle. Helmikuussa 1942, 8. päivänä, hänet vihittiin diakoniksi. Metropoliita Sergius (Voskresensky) suoritti vihkimisseremonian. Samanaikaisesti vihkimisen kanssa Nikolai hyväksyi selibaatin - selibaattivalan loppuelämänsä ajaksi. Ja jo 15. helmikuuta 1942 hän sai pyhät käskyt. Suoritettuaan teologiset kurssit Nikolai meni Riikaan, missä hän palveli pappina Pyhän Kolminaisuuden luostarissa. Sitten hän oli lähes vuoden ajan Vilnan Pyhän Hengellisen Luostarin peruskirjan johtaja.

Vuodesta 1943 Gurjanov oli Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori Gegobrostyn kylässä Liettuassa. Vuonna 1956 isä Nikolai sai arkkipapin arvosanan. Seurakuntalaisensa Rimma Orlovan muistojen mukaan isä Nikolai erottui ystävällisyydestään ja ystävällisyydestään, hän palveli innostuneesti, hehkuen, ottamalla kaikki seurakuntalaiset mukaan jumalanpalveluksen toimintaan.

Ei munkki, hän vietti tiukempaa elämää kuin munkki. Hän havaitsi askeettisuutta kaikessa - rukouksessa, paastossa ja ihmissuhteissa. Ja hän palveli Jumalaa epäitsekkäästi ja näytti esimerkkiä kaikille ympärillään. Hänen seurakuntaansa ei turhaan kutsuttu "ortodoksisen hurskauden keidasksi" keskellä katolista Liettuaa.

Isä Nikolai yhdisti palvelutyönsä opintojensa kanssa - vuonna 1951 hän sai tutkinnon Vilnan teologisesta seminaarista, minkä jälkeen hän opiskeli poissaolevana Leningradin teologisessa akatemiassa. Ja vuonna 1958 hän lähti palvelemaan Jumalaa Talabskin saarelle yhdistäen ikuisesti elämäkertansa häneen. Gurjanovin läheltä tunteneet ihmiset muistivat, että palveluspaikan nimen antoi isä Nikolaille eräs vanhin, jonka luo hän meni.

1950-luvun loppu ja 1960-luvun alku oli Hruštšovin uskonnonvastaisen kampanjan aikaa, jolloin viranomaiset julistivat tiukan voiton obskurantismista eli ortodoksisuudesta. Siksi Talabskissa Nikolai ja hänen äitinsä otettiin vastaan ​​epäluuloisesti. Mutta papin hyvä tahto, sävyisyys ja kärsivällisyys auttoivat luomaan hyvät suhteet paikallisiin asukkaisiin.

Isä Nikolai kunnosti omin käsin rappeutuneen temppelinsä - hän maalasi seinät ja kattoi sen uudelleen. Hän itse, ilman hiippakunnan apua, etsi varoja korjausmateriaaleja varten. Kirnupiimää leivoin omin käsin, kun jumalanpalvelukset olivat jo alkaneet kirkossa. Ja hän auttoi myös kaikkia, jotka pystyi, huolehti vanhuksista, hoiti lapsia, istutti puita saarelle.

Ensimmäisinä vuosina luotuaan hyvät naapuruussuhteet Talabskin asukkaiden kanssa Nikolai johti usein jumalanpalveluksia ilman laumaa - ihmiset eivät menneet kirkkoon uskonnonvastaisen propagandan vaikutuksen alaisena. Yksi kylän naisista jopa kirjoitti irtisanoutumisen pappia vastaan. Viranomaisten edustaja tuli saarelle, tuli töykeäksi ja töykeäksi ja sanoi, että hän vie arkkipapin pois huomenna.

Isä Nikolai rukoili koko yön, ja aamulla alkoi ihmeet, tai sattumukset, kuten sitä mieluummin ajattelee. Järvellä alkoi myrsky, ja kolmeen päivään oli mahdotonta päästä saarelle mantereelta. Ja sitten viranomaiset näyttivät unohtaneen Gurjanovin.

1970-luvulla Nikolai Gurjanov, jota kutsuttiin jo vanhin Nikolaiksi, sai ennennäkemättömän mainetta. Hänen ennustuksensa toteutuivat, ja siksi hänen luokseen tuli ihmisiä kaikkialta Neuvostoliitosta. Vanhin kutsui erehtymättä tuntemattomia nimeltä, varoitti heitä heitä uhkaavista vaaroista ja kertoi, kuinka niitä voi välttää.

Hän sääli demonien riivaamia, suoritti manauksen rituaaleja ja anoi Jumalalta parantumista parantumattomista sairauksista. Nikolai Gurjanov oli muun muassa erittäin tahdikas saarnoissaan ja lausunnoissaan, antoi ohjeita nöyryyttämättä apua pyytäneen henkilön ihmisarvoa.

Vuonna 1988 vanhimmalle myönnettiin jiiraus ja oikeus palvella kuninkaallisten ovien ollessa auki "kerubeihin asti", ja vuonna 1992 - oikeus palvella liturgiaa kuninkaallisten ovien ollessa auki "Isä meidän" -päivään asti. Tämä on arkkipapin korkein kirkon tunnustus. Huhuttiin, että Nikolai Gurjanov vihittiin salaa piispaksi, mutta sitten nämä palkinnot kyseenalaistetaan, koska piispan arvo itsessään antaa tällaiset oikeudet.

Myöhään Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisenä aikana, kun kirkko alkoi saada valtion tukea, vanhin Nikolauksen ihailijoiden määrä lisääntyi sekä venäläisten että ulkomaisten ortodoksisten kristittyjen keskuudessa. Kanadaan perustettiin hänen siunauksellaan luostari.

Myös muita kuuluisia ihmisiä tuli vanhimmalle siunausta varten. luovia ihmisiä. Lisäksi vanhin ennusti 1990-luvun lopulla Venäjän tulevaisuutta, ja näiden profetioiden todellisesta merkityksestä keskustellaan edelleen tähän päivään asti.

Kuten vanhimmasta kertovan kirjan kirjoittaja Igor Izbortsev kirjoitti, Talabskin saarta kutsuttiin ortodoksisuuden saareksi. Itse asiassa isä Nikolai oli "siunattu saari" uskoville. Eräässä haastattelussa vanhimmalta kysyttiin, mikä häntä vaivaa hänen aikalaisissaan. Ja hän vastasi: "Epäusko."

"Mene temppeliin ja usko Herraan. Kenelle kirkko ei ole äiti, Jumala ei ole isä” – jokaisen ortodoksisen kristityn tulee muistaa tämä vanhin Nikolauksen lainaus.

Kuolema

Isä Nikolai Gurjanovin elämä päättyi hänen kuolemaansa 24. elokuuta 2002 Talabskin saarella. Hänet on haudattu sinne.

Yli 3 tuhatta uskovaa kokoontui vanhimman hautajaisiin. Pyhiinvaeltajia tulee vanhimman haudalle vielä tänäkin päivänä.

Muisti

Vuonna 2003 kuvattu elokuva "Totuuden sana" kertoo, että vanhin tuki tsaarinvaltiota ja vaati kanonisointia ja. Mutta Nikolai Gurjanovin fanien mukaan vanhin oli viime vuosina heikkoutensa vuoksi riippuvainen seurueestaan, joka alkoi välittää kaikenlaista spekulaatiota papin puheina. Heidän mielipiteensä vahvistaa Juri Maksimovin artikkeli Holy Fire -lehdessä. Mutta se tosiasia, josta isä Nikolai puhui kunnioittavasti kuninkaallinen perhe, näyttää edelleen olevan totta.

Perustettiin Pihkojärven vanhurskaan Nikolauksen (Nikolai Gurjanov) muiston kannattajien seura. Siellä on ikoni sekä akatisti ja kaanoni vanhurskaalle isällemme Nikolaille Pihkojärviläiselle, Jumalan piispalle.

Kirja "Arkkipappi Nikolai Gurjanov" julkaistiin Sretensky Monastery Publishing Housen "Jumalan ihmiset" -sarjassa. Vanhan miehen kuvat ovat kaikkien Internetin käyttäjien saatavilla.