Ongelma ihmisen onnen löytämisessä on argumentit. Kirjalliset perusteet esseen kirjoittamiselle tenttimuodossa. Esimerkkejä tosielämästä

Kirjojen roolin ongelma ihmisen elämässä. Argumentti 2: ystävällisyyttä ihmisessä on kasvatettava lapsuudesta lähtien. Argumentti 1: Ihminen piti luontoa pitkään ruokakomerona, josta voi ammentaa loputtomiin. 2 argumentti: pahin asia on yksinäisyys vanhuudessa. 2 argumentti: Ihminen on osa luontoa. Argumentti 1: Nykyään ihmiset toimivat yhä enemmän itsekkäistä motiiveista.

Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov kiistelevät onnellisuudesta. Hän lausuu lauseen "Ihminen on syntynyt onneen, kuin lintu lentämään". Nadia ja hänen isänsä. Näemme, että Nadezhda ei ole vielä ymmärtänyt, mikä on elämän tarkoitus ja todellinen onni hänelle. Hänen isänsä esitetään sankarittaren täydellisenä vastakohtana. Hän on pitkään päättänyt, mitä varten hän elää ja mitä onnellisuus on hänelle.

Tässä on suurin kokoelma argumentteja ongelmiin venäjän kielen esseissä. Sivustolla 5-ege.ru on toinen sivu argumenteilla, jos tämä ei riitä: argumentit säveltämiseen. Argumentti 1: Jos toimintamme perustuu ystävällisyyteen, oikeudenmukaisuuteen, haluun auttaa lähimmäistämme, silloin olemme positiivisia viestinnässä.

Argumentti 1: Nykyään ihmiskoulutuksen tasolle asetetaan korkeat vaatimukset

Argumentti 2: venäläisten klassikoiden teokset auttavat meitä ymmärtämään, kuinka kaunis ihminen voi olla, jos hänen ajatuksensa ja tekonsa ovat jaloja ja puhtaita. (Esimerkki: Natasha Rostova). Argumentti 2: tänään kannattaa muistaa, että luonto on kotimme, jota tulee suojella. Tämä on johtanut tänään ekologisen katastrofin uhkaan. Meidän on suojeltava maailmaa, jossa elämme. (Esimerkki: Tšernobyl, Tsimljanskin tekojärvi, Baikal). Argumentti 1: on mahdotonta rakentaa demokraattista valtiota, jossa yksilöä kunnioitetaan poistamatta näitä paheita.

Argumentti 2: Venäläinen kirjallisuus opettaa meille armon ja ystävällisyyden opetuksia. Lukemisen ongelma nyky-yhteiskunnassa. Argumentti 1: ihmiset elävät nykyään hyvin kireällä rytmillä. Kirjat nähdään yhä enemmän virkistyksenä, viihteenä.

2 argumentti: yhteiskunta on menettämässä moraalisia arvoja. 2 argumentti: tämä on valtion tason tehtävä. Argumentti 1: kulttuuripuhe on nykyajan ihmisen tunnusmerkki. Argumentti 1: Tieteen löytöjen ansiosta monet sairaudet on voitettu nykyään, kysymys ihmiselämän pidentämisestä useisiin vuosisateisiin on ratkaistu, läpimurto avaruuteen on tehty.

Argumentti 2: on jotain, joka yhdistää meitä kaikkia - tämä on luonto, ikuisuus, moraali

1 argumentti: elämämme on mahdotonta ajatella ilman teknologiaa. Argumentti 2: täydellisen tekniikan ansiosta ihminen on vapauttanut aikaa itsensä kehittämiseen. Argumentti 2: on tärkeää säilyttää venäläisen koulutuksen parhaat saavutukset, jotta omaperäisyys ei menetä.

Argumentti 1: ystävä on toinen "minä", luotamme häneen salaisimman, neuvottelemme hänen kanssaan. Argumentti 2: Rakkaus on korkein tunne. Argumentti 1: historiallisen muistin koulutus alkaa perheestä. Sukuarkistoissa on monia tarinoita esivanhemmistamme, joiden teot liittyvät isänmaan kohtaloon.

Argumentti 2: Museoiden, monumenttien ja median rooli yhteiskunnan historiallisten näkemysten muovaamisessa on suuri (näyttöversio venäläisistä klassikoista). 1 argumentti: tämän sodan muisto elää jokaisessa perheessä. Lapsuudesta lähtien opimme kunnioitusta ja rakkautta niitä kohtaan, jotka taistelivat vapautemme puolesta. 1 argumentti: isänmaallisuutta tulee kasvattaa lapsuudesta lähtien. Argumentti 1: Uskon, että Venäjän kansallisen luonteen parhaat ominaisuudet ovat aina pelastaneet maan.

Television roolin ongelma yhteiskunnassamme. Argumentti 2: TV viihdyttää meitä ja korvaa todelliset tunteet ja tunteet korvikkeella. Argumentti 2: mainonta muodostaa kuluttajayhteiskunnan, ottaa ihmisen mukaan kuluttajayhteiskuntaan, sanelee muotia. Se riistää ihmiseltä yksilöllisyyden. On tärkeää, että hänen tunteensa eivät perustu ihmisten vihaan. (Esimerkki henkilökohtainen). Argumentti 2: usko hyvyyteen, kauneuteen, ihmissuhteiden totuuteen tuo meille venäläisen klassisen kirjallisuuden.

Argumentti 2: jos ihmiset unohtavat omantunnon, yhteiskunta rappeutuu. Argumentti 1: jos ihminen menee päämäärään millä tahansa keinolla, hän tuo pahaa muille ja tuhoaa sielunsa. (Raskolnikov. Argumentti 2: nykymaailmassa välinpitämättömyys voi aiheuttaa monille ihmisille kuoleman ja onnettomuuden. (Saakashvili, Etelä-Ossetian tapahtumat). Argumentti 2: valinta perustuu moraalisiin arvoihin, jotka muodostuvat lapsuudessa.

Argumentti 1: Tietotekniikka määrää kaikki elämänalueet. Ne yhdistävät maailman yhdeksi valtavaksi tilaan, vaikuttavat tietoisuutemme ja koulutukseemme. Tämä on johtanut epäharmoniaan ihmissuhteissa. Nykyään tämä on erittäin tärkeää, koska velvollisuus on taistelua sielussa "haluan" ja "tarvitsen" välillä. Argumentti 2: Velvollisuudentunto on erittäin tärkeä poliitikoille, liikemiehille, niille, jotka ovat tänään vallassa.

Argumentti 2: Minusta kunnia on käsite ei vain yhdelle henkilölle, vaan myös valtiolle (Georgia - Etelä-Ossetia). Argumentti 2: Ihmisarvon tunne on kasvatettu lapsuudesta lähtien. Argumentti 1: Loistavat löydöt eri tieteenaloilla ovat tehneet elämästämme mukavaa ja mielenkiintoista. Argumentti 1: suvaitsevaisuus on yksi tärkeistä rauhansäännöistä maan päällä. Globalisaatioprosessi johtaa rotujen, kansallisuuksien ja eri uskontojen sekoittumiseen.

Argumentti 2: 2000-luvulla kannattaa miettiä, että luotu kulutusyhteiskunta on ihmiskunnan umpikuja. Argumentti 2: kulttuurilla on tärkeä rooli rakkauden kasvattamisessa isänmaata kohtaan. Argumentti 1: ihminen oppii näkemään maailman kauneuden paitsi ollessaan luonnon keskellä, myös nauttien taideteoksista. Nykyään monet ihmiset tarvitsevat apua ja tukea. Argumentti 2: sivilisaation pääarvo on ihminen. Argumentti 2: Nykyään on erittäin tärkeää, minkä moraalisen valinnan poliitikot tekevät.

MATERIAALI ESSEN 15.3 VALMISTAMISEKSI (OGE)

ONNELLE

1. tehtävän sanamuoto;

2. käsitteen merkityksen määrittely;

3. tiivistelmät aiheesta;

4. esimerkkejä argumenteista;

5. esseitä;

6. argumenttien pankki;

1. Tehtäväselostus 15.3

Miten ymmärrät sanan merkityksenOnnellisuus"? Muotoile ja kommentoi määritelmäsi. Kirjoita essee-perustelu aiheesta "Mitä on onnellisuus", ottaen opinnäytetyöksi antamasi määritelmän. Väittele väitöskirjaasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä-argumenttia, jotka vahvistavat väitteesi: yksi esimerkki- anna argumentti luetusta tekstistä ja toinen - elämänkokemuksestasi.

2. Työskentely konseptin kanssa

Onnellisuus -tämä on ihmissielun tila, tämä on korkein tyytyväisyys elämään. Jokainen laittaa tähän sanaan oman ymmärryksensä. Lapselle onnellisuus on rauhallinen taivas pään yläpuolella, viihdettä, hauskanpitoa, pelejä, rakastavia vanhempia. Ja se on pelottavaa, kun lapsen onnellinen maailma romahtaa.

3. Opinnäytetyöt

1. Mitä onnellisuus on? "Onnellisuus on ihmisen tila, joka vastaa suurinta sisäistä tyytyväisyyttä oman olemuksensa oloihin, elämän täyteyteen ja merkityksellisyyteen, ihmisen inhimillisen tarkoituksen täyttymiseen", luemme Wikipediasta. Lisäisin vielä, että onnellisuus on harmoniaa ihmissielussa.

2. Oletko koskaan ajatellut kysymystä siitä, mitä onnellisuus on? Minusta tuntuu, että onnellisuus on sellainen mielentila, kun kaikki näkyy vaaleanpunaisena, kun jokainen elämän maailma tuo iloa. Onnen täytyy olla todellista... Lämmin koti... Rakkaus on molemminpuolista... Ystävyys on luotettavaa...

3. Onnellisuus ... Kuinka paljon moniselitteistä ja maagista on luontaista tähän sanaan, kuinka paljon käsittämätöntä on tämän tunteen merkityksessä. Luulen, että ihminen tulee onnelliseksi, kun hän antaa itsensä, työnsä, rakkautensa toiselle...

4. Sana "onnellisuus" sisältää useita käsitteitä: rakkaus, perheen tulisija, itsensä toteuttamisen mahdollisuus, taloudellinen menestys, ura... Jokainen määrittelee, mitä onnellisuus on hänelle. Minulle tämä on ehdottomasti perhe. Vain perheeni vieressä tunnen olevani onnellinen.

5. Onnellisuus on rakkautta isän kotiin, se on kykyä unelmoida, tehdä suunnitelmia, tehdä mitä mahdottomia unelmia ja elää uskossa niiden toteutumiseen. Onnellisuus on tunne kevätauringon lämmöstä, se on luottamusta tulevaisuuteen, se on rakkaiden välittämistä, rakkaat ihmiset...

6. Onnellisuus on tila, jonka ihminen kokee tässä ja nyt, mielentila, kun ihminen on täynnä iloa, iloa ja muita positiivisia tunteita. Lisäksi onnellisuuden tila tarkoittaa, että ei ole negatiivisia tunteita ja tunteita, jotka aiheuttavat kärsimystä ja kipua.

7. Onnellisuuskaava voidaan määritellä seuraavasti: "Onnellisuus on joukko voimakkaita ilon lähteitä ihmisen elämässä ja kärsimyksen lähteiden puuttuminen", kun ilon lähteet laitetaan osoittajaan ja sitä enemmän , sitä parempi, ja nimittäjät ovat kärsimyksen lähteitä.

8. Onnellisuus on iloa, joka asuu ihmisen sydämessä, ja mitä suurempi ja voimakkaampi se on, sitä vahvempi onnen tila.

9. Onnellisuus on tila, jonka koet, kun tajuat, että rakastamasi ihmiset rakastavat sinua.

Perheen onnellisuus

Perheen onnellisuus... Tämä tila voidaan määritellä vain sellaisilla sanoilla kuin rakkaus, harmonia, keskinäinen kunnioitus ja halu tehdä jotain tärkeää ja merkityksellistä toisilleen.

4 . Esimerkkejä. Tekstit.

1. E. Fonyakova. onnellisuudesta (sodan alusta)

2. N. Aksenova. Onnellisuudesta (isästä)

3. O. Yu. Roy. Muistoja

4. L.N. Tolstoi. Peli

5. Koostumukset

1.

Onnellisuus on ihmissielun tila, se on korkein tyytyväisyys elämään. Jokainen laittaa tähän sanaan oman ymmärryksensä. Lapselle onnellisuus on rauhallinen taivas pään yläpuolella, viihdettä, hauskanpitoa, pelejä, rakastavia vanhempia. Ja se on pelottavaa, kun lapsen onnellinen maailma romahtaa. Todistan sanani konkreettisilla esimerkeillä.

Kääntykäämme E. E. Fonyakovan tekstiin, jonka sankaritar on onnellinen lapsi, koska hänellä on kaikki onneen lasten mielessä: paljon mielenkiintoista viihdettä, mahdollisuus unelmoida, pelata kepposia, huolehtivat vanhemmat. Mutta tämä onnellinen maailma osoittautuu hyvin hauraaksi. Se romahtaa hetkessä, kun kauhea uutinen sodan alkamisesta saapuu. Ja vaikka tyttö ei vielä ymmärrä, mitä "todellinen" sota on, onnen tunne jättää hänet.

Muistakaamme myös L. Andreevin tarinan "Petka maalla" sankari. Petka on köyhän perheen lapsi. Hänet opiskeli kampaajaksi, missä hän suoritti vaikeimman ja likaisimman työn. Sellainen elämä ei tuonut lapselle mitään iloa. Poika tunsi todellista onnea, kun hänen äitinsä toi hänet mökille. Siellä hän lepää, kylpee, tutkii muinaisen palatsin rauniot, sanalla sanoen tekee kaiken, mitä lapsen kuuluu tehdä. Mutta onnellisuus katkeaa yhtäkkiä: poikaa käsketään palaamaan taas tylsiin, uuvuttaviin tehtäviinsä. Petkalle tämä paluu on todellinen tragedia.

Jokaisella lapsella on siis oikeus onnelliseen elämään. (197 sanaa)

2.

Onnellisuus on ihmisen sielun tila, kun hän kokee iloa, tyytyväisyyttä elämään. Jokaisella ihmisellä on oma käsityksensä onnellisuudesta. Jotkut ihmiset ovat onnellisia voitoista, toiset aineellisesta rikkaudesta ja toiset läheisistä ihmisistä. Todistan kantani kahdella esimerkillä.

Kääntykäämme N. Aksjonovan tekstiin, jonka sankaritar tajusi onnensa vasta vuosia myöhemmin. Lapsena hän vihasi matineja isänsä takia, joka tuli hänen päiväkotiinsa soittamaan nappulaa. Hän oli hyvin ujo ja häpeä häntä. Hän vaikutti hänestä hauskalta ja rumalta, koska kaikki lapset nauroivat hänelle. Vasta monta vuotta myöhemmin, kun hänen isänsä oli poissa, sankaritar tajusi, että tämä elämänsä ajanjakso oli hänelle onnellisin, koska jokainen lapsi on onnellinen, kun hänelle rakkaimmat ihmiset ovat elossa ja terveitä.

Toinen esimerkki on omasta elämänkokemuksestani. Lapsena haaveilin koirasta, mutta vanhempani vastustivat sitä. Mutta eräänä päivänä, kun tulin kotiin koulusta, näin yhtäkkiä pienen pennun. Kävi ilmi, että äiti ja isä päättivät yllättää minut ja antaa minulle koiran. Sillä hetkellä tunsin itseni onnelliseksi, koska kun unelmat toteutuvat, tämä on onnea.

Jokainen ihminen on siis onnellinen omalla tavallaan. (180 sanaa)

3 .

Onnellisuus on ihmissielun tila, se on korkein tyytyväisyys elämään. Jokainen laittaa tähän sanaan oman ymmärryksensä. Lapselle onnellisuus on rauhallinen taivas pään yläpuolella, viihdettä, hauskanpitoa, pelejä, rakastavia vanhempia. Ja se on pelottavaa, kun lapsen onnellinen maailma romahtaa. Todistan sanani konkreettisilla esimerkeillä.

Siirrytään E.E:n tekstiin. Fonyakova, jonka sankaritar on onnellinen lapsi, koska hänellä on kaikki onneen lasten mielessä: paljon mielenkiintoista viihdettä, mahdollisuus unelmoida, pelata kepposia, huolehtivat vanhemmat. Mutta tämä onnellinen maailma osoittautuu hyvin hauraaksi. Se romahtaa hetkessä, kun kauhea uutinen sodan alkamisesta saapuu. Ja vaikka tyttö ei vielä ymmärrä, mitä "todellinen" sota on, onnen tunne jättää hänet.

Muistakaamme myös L. Andreevin tarinan "Petka maalla" sankari. Petka on köyhän perheen lapsi. Hänet opiskeli kampaajaksi, missä hän suoritti vaikeimman ja likaisimman työn. Sellainen elämä ei tuonut lapselle mitään iloa. Poika tunsi todellista onnea, kun hänen äitinsä toi hänet mökille. Siellä hän lepää, kylpee, tutkii muinaisen palatsin rauniot, sanalla sanoen tekee kaiken, mitä lapsen kuuluu tehdä. Mutta onnellisuus katkeaa yhtäkkiä: poikaa käsketään palaamaan taas tylsiin, uuvuttaviin tehtäviinsä. Petkalle tämä paluu on todellinen tragedia.

Jokaisella lapsella on siis oikeus onnelliseen elämään. (197 sanaa)

6. Esimerkkipankki.

Tarina 1. Petkan onni

L. Andreevin tarinan "Petka maalla" sankari on 10-vuotias poika, jolta on riistetty lapsuus. Varhaisesta iästä lähtien hän opiskeli kampaajaksi. Halvalla parturilla hän tuo vettä, omistaja ja harjoittelijat huutavat hänelle jatkuvasti. Petkalla ei ole lomaa, kaikki hänen päivänsä ovat samanlaisia, hänen elämänsä näyttää hänelle pitkältä, epämiellyttävältä unelmalta. Petka haluaa todella mennä toiseen paikkaan. Eräänä päivänä omistaja päästää Petkan majoittumaan mökille, jossa hänen äitinsä toimii kokina, ja hän näyttää olevan paratiisissa: hän lepää, kylpee ja tutkii vanhan palatsin raunioista kiinnostuneena. Kaupungin ulkopuolella Petka näkee ensimmäistä kertaa kirkkaan ja leveän taivaan, valkoiset iloiset pilvet, jotka näyttävät enkeleiltä. Tästä taivaasta tulee tietty onnen, vapauden, rauhan, maailman leveyden symboli, joka on avoin lapsen uteliaalle katseelle. Poika, joka ei ollut koskaan ennen käynyt kesämökissä, tottuu kahdessa päivässä niin ympäristöön, että unohtaa Osip Abramovichin olevan maailmassa kampaajansa kanssa. Mutta onnellisuus katkeaa yhtäkkiä: poikaa käsketään palaamaan taas tylsiin, uuvuttaviin tehtäviinsä.

Tarina 2. Antelias puu (Sh. Silverstein)

Maailmassa asui omenapuu... ja hän rakasti pientä poikaa.Joka päivä Poika tuli hänen luokseen, keräsi hänen lehtiään ja kutoi ne seppeleeksi näytelläkseen Metsäkuningasta. Hän kiipesi sen runkoon, heilui sen oksilla ja söi omenoita. Ja he leikkivät piilosta omenapuun kanssa. Ja pelattuaan tarpeeksi, hän nukahti sen oksien varjoon.
Ja Poika rakasti omenapuuta... kovasti. Ja Apple oli onnellinen.
Mutta aikaa kului. Ja poika kasvoi. Ja Apple Tree jätettiin nyt usein yksin.
Ja sitten eräänä päivänä Poika tuli omenapuun luo ja hän sanoi: - Tule tänne, poika, kiipeä runkooni, keinu oksillani, syö omenoitani, leiki varjossani, niin olet onnellinen!
"Olen liian vanha kiipeämään puihin ja keinumaan oksilla", Poika vastasi. Haluan ostaa tavaroita ja pitää hauskaa. Tarvitsen rahaa. Voitko antaa minulle rahaa?
"Olen pahoillani", Apple Tree vastasi, "mutta minulla ei ole rahaa. Minulla on vain lehtiä ja omenoita. Ota minun omenani, poika, ja myy ne kaupungissa. Saat niistä rahaa ja olet onnellinen. Poika kiipesi tavaratilaan, poimi kaikki omenat ja vei ne pois. Ja Apple oli onnellinen.
Sen jälkeen Poika ei ilmestynyt pitkään aikaan, ja omenapuu oli surullinen. Mutta eräänä päivänä Poika palasi, ja omenapuu vapisi ilosta ja sanoi:
- Tule tänne, poika, kiipeä runkooni, keinu oksillani ja olet onnellinen.
"Olen liian kiireinen kiipeämään puihin", sanoi Poika. "Tarvitsen lämpimän talon", hän jatkoi. ”Haluan saada vaimon ja lapset, ja siksi tarvitsen talon. Voitko antaa minulle kodin?
"Minulla ei ole kotia", omenapuu vastasi, "kotini on metsä." Mutta voit leikata oksiani ja rakentaa oman kodin. Ja sinä tulet olemaan onnellinen. — Poika katkaisi omenapuun oksia ja kantoi ne pois rakentaakseen itselleen talon. Ja Apple oli onnellinen.
Sitten Poika katosi taas pitkäksi, pitkäksi aikaa. Ja kun hän palasi, Apple Tree oli niin onnellinen, että hän tuskin pystyi puhumaan.
"Tule tänne, poika", hän kuiskasi, "tule leikkimään."
"Olen liian vanha ja surullinen pelaamaan", vastasi Poika. — Tarvitsen veneen, jotta voin purjehtia kauas... ja olla onnellinen. - Ja Poika katkaisi omenapuun rungon ... ja rakensi itselleen veneen ja purjehti kauas, kauas. Ja Apple Tree oli onnellinen... mutta ei aivan.
Jälleen kului paljon aikaa, ja Poika palasi omenapuuhun.
"Anteeksi, poika", hän sanoi, "mutta minulla ei ole muuta annettavaa sinulle. Minulla ei ole omenoita.
"Omenat ovat nyt liian kovia minulle", vastasi Poika.
"Minulla ei ole oksia jäljellä", sanoi omenapuu, "et voi heilua niillä."
- Olen liian vanha keinumaan oksilla, sanoi Poika.
"Minulla ei ole runkoa jäljellä", sanoi omenapuu, "eikä sinulla ole muuta kiivetä ylös.
"Olen liian vanha kiivetäkseni", sanoi Poika.
"Olen pahoillani", Apple Tree huokasi, "haluaisin todella antaa sinulle jotain... mutta minulla ei ole mitään jäljellä." Nyt olen vain vanha kanto. Anteeksi...
"Ja nyt en tarvitse paljoa", vastasi Poika, "minulla olisi nyt vain hiljainen, rauhallinen paikka istua ja rentoutua. Olen todella väsynyt.
"No", sanoi Omenapuu suoriutuen mahdollisimman paljon, "vanha kanto on juuri sopiva istumiseen ja lepäämiseen. Tule tänne poika, istu alas ja lepää.
Niin poika teki.
Ja omenapuu oli onnellinen...

• Kategoria: Argumentit kokeen kirjoittamiselle

• L.N. Tolstoi - eeppinen romaani "Sota ja rauha". Leo Tolstoi vahvistaa romaanissaan käsityksensä onnellisuudesta ikuisena totuuden, oman paikkansa etsintänä elämässä. Romaanin elämää, tapahtumia ja ihmisiä tutkivat sankarit ovat Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov. He etsivät kipeästi omaa paikkaansa elämässä. Tolstoin mukaan tämä on ainoa tapa saavuttaa korkein henkinen harmonia itsensä ja maailman kanssa. Myös onnellisuus on kirjoittajan näkemyksen mukaan rakkautta, perhettä, elämää "totuudessa", ei valheessa. Kirjoittaja palkitsee rakastetut sankaritarnsa sellaisella onnella - Natasha Rostova ja prinsessa Marya. Heillä on upeita, harmonisia perheitä, joissa vallitsee rakkaus, rauha ja viisaus.
• K. Paustovsky - tarina "Feninon onni". Sankaritar pohtii naisen tehtävää - tehdä ihmiset onnelliseksi. Sillä välin hänellä itsellään on tällainen lahja. Paustovskyn Fenyalla on henkistä herkkyyttä, reagointikykyä ja lahjakkuutta. Hän ei voi ohittaa jonkun toisen epäonnea. Joten Fenya nostaa jaloilleen tyttöystävänsä pojan, joka oli pitkään sairaana sairaalassa. Kirjoittaja huomauttaa, että hänen onnensa piilee siinä, että hän elää muille.
• N. Aseev - runo "Mitä on onni? Yhteistyö...". Tässä teoksessa kirjailija pohtii onnellisuutta. Onni on "osallistuminen hyviin inhimillisiin tekoihin", se on apumme ihmisille, panoksemme elämän kehitykseen. Vain tukemalla lähimmäistämme voimme löytää rauhan ja harmonian sielustamme. Myös onnellisuus on runoilijan mukaan keskinäisessä, jaetussa rakkaudessa, työssä, ihmisen koko maailmankaikkeuden kehityksessä.
• D.S. Likhachev - "Kirjeitä hyvästä ja kauniista." Kirjassaan kirjailija pohtii, mitä onnellisuus on. Tiedemiehen mukaan onnellisuus on ihmisen halu hyvään, oikeudenmukaisuuteen, merkitykselliseen, mielenkiintoiseen toimintaan. Kirjoittaja rohkaisee meitä olemaan onnellisia, toisin sanoen "kiintymyksiä, syvästi ja vakavasti jotain merkittävää rakastamista, kykyä uhrata itsemme rakkaan työmme ja läheistemme puolesta. Ihmiset, joilla ei ole tätä kaikkea, ovat onnettomia, elävät tylsää elämää, liukenevat tyhjään hankintaan tai pikkumainen, alhainen "katoutuva" nautinto.

Venäjän kieli (tehtävä C)

Ongelma opettajan kanssa.

Meidän tulee olla tarkkaavaisia ​​opettajia kohtaan paitsi koulussa opiskellessamme myös aikuisiässä. Andrei Dementjevin rivit ovat kuolemattomia:

Älä uskalla unohtaa opettajia!

He välittävät sinusta ja muistavat

Ja harkittujen huoneiden hiljaisuudessa

Odotan innolla paluutasi ja uutisia.

Lahjakkuuksien tunnistamisen ongelma .

Uskon, että meidän pitäisi kiinnittää enemmän huomiota lahjakkaisiin ihmisiin.

Tässä yhteydessä V. G. Belinsky ilmaisi itsensä erittäin tarkasti: "Todellinen ja vahva lahjakkuus ei tapa kritiikin ankarasta vaikutuksesta, samoin kuin sen tervehdykset eivät nosta sitä hieman."

Muistakaamme A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn, joiden nerokkuus tunnistettiin liian myöhään. Vuosisatojen ajan on vaikea ymmärtää, että loistava runoilija A. S. Pushkin kuoli kaksintaistelussa hyvin nuorena. Ja häntä ympäröivä yhteiskunta on syyllinen tähän. Kuinka monta hienoa teosta voisimme vielä lukea, ellei Dantesin ilkeä luoti.

Kielen tuhoamisen ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että kielen parantamisen pitäisi johtaa sen rikastumiseen, ei huonontumiseen.

Kirjallisuuden suuren mestarin I. S. Turgenevin sanat ovat ikuisia: "Pidä huolta kielen puhtaudesta pyhäkkönä."

Meidän on opittava rakastamaan äidinkieltämme, kykyä pitää se korvaamattomana lahjana suurilta klassikoilta: A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoi, N. V. Gogol.

Ja haluaisin uskoa, että lukutaitomme, kykymme lukea rakkaudella ja havaita maailman klassikoiden parhaat teokset estävät venäjän kielen huononemisen.

Luovan haun ongelma.

Jokaisen kirjoittajan on tärkeää löytää lukijansa.

Vladimir Majakovski kirjoitti:

Runous on samaa radiumin uuttamista:

Gramma tuotantoa, vuosi työtä.

Antaa yhden sanan vuoksi

Tuhat sanaa sanallista malmia.

Elämä itsessään auttaa kirjoittajaa ratkaisemaan luovuuden ongelmia.

S. A. Yeseninin elämä oli monipuolinen, hedelmällinen.

Kirjailija, ohjaaja, näyttelijä V. M. Shukshin saavutti tunnustuksen kovan luovan työn ansiosta.

Perheen pelastamisen ongelma.

Uskon, että perheen päätehtävä on ihmiskunnan jatkaminen, joka perustuu asianmukaiseen koulutukseen.

A. S. Makarenko ilmaisi itsensä erittäin tarkasti tästä aiheesta: "Jos synnytit lapsen, se tarkoittaa, että monien vuosien ajan annoit hänelle kaiken ajatuksesi jännityksen, kaiken huomiosi ja kaiken tahtosi."

Ihailen Leo Tolstoin romaanin Sota ja rauha sankarien Rostovien perhesuhteita. Vanhemmat ja lapset ovat yksi ja sama täällä. Tämä yhtenäisyys auttoi selviytymään vaikeissa olosuhteissa, tulla hyödylliseksi yhteiskunnalle, isänmaalle.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että ihmiskunnan kehitys alkaa täysivaltaisesta perheestä.

Klassisen kirjallisuuden tunnustamisen ongelma.

Tietty lukukulttuuri on välttämätön klassisen kirjallisuuden tunnistamiseksi.

Maxim Gorky kirjoitti: "Todellinen elämä ei eroa paljon hyvästä fantasiatarinasta, jos tarkastelemme sitä sisältä, halujen ja motiivien puolelta, jotka ohjaavat henkilöä hänen toiminnassaan."

Maailman klassikot ovat kulkeneet vaikeiden tunnustamistien. Ja todellinen lukija on iloinen siitä, että W. Shakespearen, A. S. Pushkinin, D. Defoen, F. M. Dostojevskin, A. I. Solzhenitsynin, A. Dumasin, M. Twainin, M. A. Šolohovin, Hemingwayn ja monien muiden kirjailijoiden teokset muodostavat "kultaisen" rahaston maailman kirjallisuudesta.

Mielestäni poliittisen korrektiuden ja kirjallisuuden välillä pitäisi olla raja.

Lastenkirjallisuuden luomisen ongelma.

Mielestäni lastenkirjallisuus tulee ymmärrettäväksi vain, jos sen on luonut todellinen mestari.

Maxim Gorky kirjoitti: "Tarvitsemme hauskan, hauskan kirjan, joka kehittää lapsen huumorintajua."

Lastenkirjallisuus jättää lähtemättömän jäljen jokaisen ihmisen elämään. A. Barton, S. Mikhalkovin, S. Marshakin, V. Bianchin, M. Prishvinin, A. Lindgrenin, R. Kiplingin teokset saivat meidät kaikki iloitsemaan, huolehtimaan, ihailemaan.

Siten lastenkirjallisuus on ensimmäinen vaihe kontaktissa venäjän kielen kanssa.

Kirjan tallennuksen ongelma.

Henkisesti kehittyneelle ihmiselle lukemisen ydin on tärkeä, oli se missä muodossa tahansa.

Tämä on akateemikko D.S. Likhacheva: "... yritä valita mieleisesi kirja, pidä tauko kaikesta maailmassa, istu mukavasti kirjan kanssa ja ymmärrät, että on monia kirjoja, joita et voi elää ilman ..."

Kirjan arvo ei menetä, jos se esitetään sähköisenä versiona, kuten nykykirjailijat tekevät. Tämä säästää aikaa ja tekee työstä monien ihmisten ulottuvilla.

Siksi jokaisen meistä on opittava lukemaan oikein ja opetella käyttämään kirjaa.

Uskonkasvatusongelma.

Uskon, että uskoa ihmiseen tulee kasvattaa lapsuudesta lähtien.

Minua kosketti syvästi tiedemiehen, henkisen hahmon Alexander Menin sanat, jotka sanoivat, että ihminen tarvitsee uskoa "...korkeimpaan, ihanteeseen".

Alamme uskoa hyvyyteen lapsuudesta lähtien. Kuinka paljon valoa, lämpöä, positiivisia tarinoita A. S. Pushkinista, Bazhovista, Ershovista antaa meille.

Luettu teksti sai minut ajattelemaan, että lapsuudessa ilmaantuneet uskon versot lisääntyvät merkittävästi aikuisiässä ja auttavat meitä jokaista luottamaan itsevarmuuteen.

Ongelma yhtenäisyydestä luonnon kanssa .

Meidän on ymmärrettävä, että luonnon kohtalo on kohtalomme.

Runoilija Vasily Fedorov kirjoitti:

Pelastaakseni itseni ja maailman,

Tarvitsemme vuosia tuhlaamatta

Unohda kaikki kultit

Erehtymätön

Luonnon kultti.

Tunnettu venäläinen kirjailija V. P. Astafjev teoksessaan "Tsaari-kala" asettaa vastakkain kaksi sankaria: Akim, joka rakastaa välinpitämättömästi luontoa, ja Gogu Gertsev, joka tuhoaa sen saalistavalla tavalla. Ja luonto kostaa: Goga päättää järjettömästi elämänsä. Astafjev vakuuttaa lukijan, että kosto moraalittomasta asenteesta luontoa kohtaan on väistämätöntä.

Haluaisin lopettaa R. Tagoren sanoilla: ”Tulin rannallesi muukalaisena; Asuin talossasi vieraana; Jätän sinut ystäväksi, oi maani.

Ongelma eläinten kanssa.

Kyllä, todellakin, Jumalan luodulla on sielu, ja joskus se ymmärtää paremmin kuin ihminen.

Olen lapsuudesta asti rakastanut Gavriil Troepolskyn tarinaa "White Bim Black Ear". Ihailen Omistajan ja koiran välistä ystävyyttä, joka säilyi uskollisena hänen elämänsä loppuun asti. Joskus et saa sellaista ystävyyttä.

Ystävällisyys ja inhimillisyys kumpuavat Antoine Saint-Exuperyn sadun "Pikku prinssi" sivuilta. Hän ilmaisi pääajatuksensa lähes iskulauseeksi muodostuneella lauseella: "Olemme vastuussa niistä, jotka olemme kesyttäneet."

Taiteellisen kauneuden ongelma.

Mielestäni taiteellinen kauneus on kauneutta, joka lävistää sydämen.

Suosikkikulma, joka inspiroi M.Yua. Lermontov luo todellisia taiteen ja kirjallisuuden mestariteoksia, oli Kaukasus. Viehättävän luonnon helmassa runoilija tunsi olonsa inspiroituneeksi, inspiroituneeksi.

"Tervehdin teitä, autio nurkka, rauhallisuuden, työn ja inspiraation paratiisi", A.S. Pushkin kirjoitti rakkaudella Mihailovskista.

Siten taiteellinen, näkymätön kauneus on luovien ihmisten kohtalo.

Ongelma asenne kotimaahansa.

Maasta tulee suuri siinä asuvien ihmisten ansiosta.

Akateemikko D.S. Likhachev kirjoitti: "Rakkaus isänmaata kohtaan antaa elämälle merkityksen ja muuttaa elämän kasvillisuudesta merkitykselliseksi olemassaoloksi."

Kotimaa ihmisen elämässä on pyhin. Hänestä he ajattelevat ennen kaikkea käsittämättömän vaikeissa tilanteissa. Krimin sodan vuosina Sevastopolia puolustava amiraali Nakhimov kuoli sankarillisesti. Hän testamentti sotilaille puolustamaan kaupunkia viimeiseen sekuntiin asti.

Tehdään se, mikä meistä riippuu. Ja anna jälkeläistemme sanoa meistä: "He rakastivat Venäjää."

Mitä vaikeutemme opettaa meille?

Myötätunto, myötätunto on tulosta tietoisuudesta epäonneistaan.

Eduard Asadovin sanat tekevät minuun lähtemättömän vaikutuksen:

Ja jos ongelmia ilmenee jossain,

Kysyn sinulta: sydämelläni ei koskaan,

Älä koskaan muutu kiveksi...

M. A. Sholokhovin tarinan "Miehen kohtalo" sankarille Andrei Sokoloville sattunut onnettomuus ei tappanut hänessä parhaita inhimillisiä ominaisuuksia. Kaikkien rakkaidensa menettämisen jälkeen hän ei jäänyt välinpitämättömäksi pienen orvon Vanyushkan kohtalolle.

M. M. Prishvinin teksti sai minut syvästi ajattelemaan sitä tosiasiaa, ettei mikään ongelma ole kenenkään muun.

Ongelma kirjan kanssa.

Mielestäni jokainen kirja on mielenkiintoinen omalla tavallaan.

"Rakasta kirjaa. Se helpottaa elämääsi, auttaa sinua ystävällisesti selvittämään ajatusten, tunteiden, tapahtumien kirjavaa ja myrskyistä sekaannusta, se opettaa sinua kunnioittamaan ihmistä ja itseäsi, se inspiroi mieltä ja sydäntä tunteella rakkaudesta maailmaa, henkilöä kohtaan ”, Maxim Gorky sanoi.

Vasily Makarovich Shukshinin elämäkerran jaksot ovat erittäin mielenkiintoisia. Vaikeiden elinolojen vuoksi hän pystyi vain nuoruudessaan VGIK:iin pääsynsä aikana tutustumaan suurten klassikoiden teoksiin. Se oli kirja, joka auttoi häntä tulemaan upeaksi kirjailijaksi, lahjakkaaksi näyttelijäksi, ohjaajaksi, käsikirjoittajaksi.

Teksti on jo luettu, laitettu syrjään ja mietin edelleen mitä tehdä, jotta kohtaisimme vain hyviä kirjoja.

Mediavaikuttamisen ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että modernin median tulee juurruttaa ihmisiin moraalista ja esteettistä sävyä.

D.S. Likhachev kirjoitti tästä: "Sinun on kehitettävä itsessäsi älyllistä joustavuutta ymmärtääksesi saavutuksia ja pystyäksesi erottamaan väärennöksen aidosti arvokkaasta."

Luin äskettäin eräästä sanomalehdestä, että 1960- ja 1970-luvuilla suositut lehdet Moskva, Znamya, Roman-gazeta julkaisivat nuorten kirjailijoiden ja runoilijoiden parhaita teoksia. Monet rakastivat näitä lehtiä, koska ne auttoivat elämään aidosti, tukemaan toisiaan.

Joten opetellaan valitsemaan hyödyllisiä sanoma- ja aikakauslehtiä, joista voit poimia syvällistä merkitystä.

Kommunikaatioongelma.

Mielestäni jokaisen ihmisen tulisi pyrkiä vilpittömään viestintään.

Kuten runoilija Andrei Voznesensky sanoi hyvin tästä:

Todellisen viestinnän ydin on antaa sielusi lämpöä ihmisille.

Matryona, A. I. Solzhenitsynin tarinan "Matryonin Dvor" sankaritar, elää hyvyyden, anteeksiannon ja rakkauden lakien mukaan. Hän ”on sama vanhurskas mies, jota ilman kylä ei sananlaskun mukaan kestä. Ei kumpikaan kaupunki. Ei koko maamme."

Teksti on jo luettu, laitettu syrjään ja mietin edelleen, kuinka tärkeää meidän jokaisen on ymmärtää ihmissuhteiden olemus.

Luonnon kauneuden ihailun ongelma.

Mielestäni luonnon kauneutta on vaikea selittää, sen voi vain tuntea.

Rasul Gamzatovin runon upeat rivit toistavat V. Rasputinin tekstiä:

Pilvien ja vesien lauluissa ei ole valhetta,

Puut, yrtit ja kaikki Jumalan luomus,

"Luonnon laulajan" nimi juurtui tiukasti M. M. Prishviniin .. Hänen teoksissaan piirretään ikuisia kuvia luonnosta, upeat maisemat valtavasta maastamme. Hän esitti filosofisia näkemyksiään luonnosta päiväkirjassaan "Tie ystävän luo".

V. Rasputinin teksti auttoi minua ymmärtämään syvemmin, että kun aurinko juo kastetta, kun kalat kutevat ja lintu rakentaa pesän, ihmisessä elää toivo, että huominen tulee varmasti ja ehkä se tulee olla parempi kuin tänään.

Turvattomuuden ongelma jokapäiväisessä elämässä.

Mielestäni vain vakaus ja lujuus auttavat luottamaan "huomiseen".

Haluan korostaa T. Protasenkon ajatuksia Eduard Asadovin sanoilla:

Elämämme on kuin taskulampun kapea valo.

Ja säteestä vasemmalle ja oikealle -

Pimeys: miljoonia hiljaisia ​​vuosia...

Kaikki mikä oli ennen meitä ja tulee sen jälkeen,

Sitä ei ole annettu meille nähdä, eihän.

Kerran Shakespeare Hamletin suun kautta sanoi: "Aika on siirtänyt nivelen."

Luettuani kohdan tajusin, että me itse joudumme asettamaan aikamme ”sijoiltaan menevät nivelet”. Monimutkainen ja vaikea prosessi.

Elämän tarkoituksen ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että ihmisen, joka harjoittaa kaikenlaista toimintaa, on oltava tietoinen siitä, miksi hän tekee sitä.

A.P. Tšehov kirjoitti: "Teot määräytyvät niiden päämäärien mukaan: sitä tekoa kutsutaan suureksi, jolla on suuri päämäärä."

Esimerkki ihmisestä, joka pyrki elämään hyödyllisesti, on L. N. Tolstoin eeppisen romaanin Sota ja rauha sankari Pierre Bezukhov, jota kuvaavat elävästi Tolstoin sanat: "Elääkseen rehellisesti, täytyy repiä, hämmentyä, ryntäillä. Tehdä virheitä. Aloita ja lopeta uudelleen, ja ikuisesti taistele ja kiirehdi. Ja rauha on henkistä alhaisuutta.

Siten Yu. M. Lotman auttoi minua ymmärtämään entistä syvemmin, että jokaisella meistä tulee olla päätavoite elämässä.

Kirjallisen työn monimutkaisuuden ongelma.

Mielestäni kirjoittajan taidoissa on välittää jokaiselle äidinkielensä ja vieraiden kielten salaisuudet, että hänen kykynsä ilmenee.

Eduard Asadov ilmaisi ajatuksensa kirjallisen työn monimutkaisuudesta: "Yritän ymmärtää itseäni päivin ja öin ...".

Muistan, että loistavat venäläiset runoilijat A. S. Pushkin ja M. Yu. Lermontov olivat upeita kääntäjiä.

Teksti on jo luettu, laitettu sivuun, ja jatkan pohdiskelua siitä, että meidän tulee olla kiitollisia niille, jotka avaavat meille kielten rajattomat tilat.

Yksilön kuolemattomuuden ongelma.

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että loistavat persoonallisuudet pysyvät kuolemattomina.

A. S. Pushkin omisti rivinsä V. A. Žukovskille:

Hänen runoutensa vangitseva suloisuus

Vuosisatoja kateellinen etäisyys kuluu...

Kuolemattomat ovat ihmisten nimet, jotka omistavat elämänsä Venäjälle. Nämä ovat Aleksanteri Nevski, Dmitri Donskoy, Kuzma Minin, Dmitri Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov.

Haluaisin lopettaa Alexander Blokin sanoilla:

Voi, haluan elää hulluna

Kaikki mitä on olemassa, on ikuistaa,

Persoonaton - inhimillistää,

Toteutumaton - ilmentyä!

Tämän sanan uskollisuuden ongelma.

Kunnollisen ihmisen on oltava rehellinen ennen kaikkea itseensä nähden.

Leonid Panteleevilla on tarina "Rehellinen sana". Kirjoittaja kertoo tarinan pojasta, joka antoi kunniasanansa olla vahtimassa vahdinvaihdokseen asti. Tällä lapsella oli vahva tahto ja vahva sana.

"Mikään ei ole vahvempaa kuin sana", Meander sanoi.

Kirjojen roolin ongelma ihmisen elämässä.

Hyvän kirjan löytäminen on aina iloa.

Chingiz Aitmatov: "Ihmisen hyvyyttä on viljeltävä, se on kaikkien ihmisten, kaikkien sukupolvien yhteinen velvollisuus. Tämä on kirjallisuuden ja taiteen tehtävä.

Maxim Gorky sanoi: "Rakastan kirjaa. Se helpottaa elämääsi, auttaa sinua ystävällisesti selvittämään ajatusten, tunteiden, tapahtumien kirjavaa ja myrskyistä sekaannusta, se opettaa sinua kunnioittamaan ihmistä ja itseäsi, se inspiroi mieltä ja sydäntä tunteella rakkaudesta maailmaa, ihmistä kohtaan.

Persoonallisuuden henkisen kehityksen ongelma.

Mielestämme jokaisen ihmisen tulee kehittyä henkisesti. D. S. Likhachev kirjoitti "" Suurten "väliaikaisten" henkilökohtaisten tavoitteiden lisäksi jokaisella ihmisellä tulisi olla yksi suuri henkilökohtainen tavoite ... "

A. S. Griboyedovin teoksessa "Voi nokkeluudesta" Chatsky on esimerkki henkisesti kehittyneestä persoonasta. Pienet intressit, tyhjä maallinen elämä inhosivat häntä. Harrastukset, hänen älynsä oli paljon korkeampi kuin ympäröivä yhteiskunta.

Ongelma suhtautumisessa televisio-ohjelmiin.

Minusta on nykyään erittäin vaikeaa valita sadoista katsottavista ohjelmista hyödyllisintä.

Kirjassa ”Native Land” D.S. Likhachev kirjoitti televisio-ohjelmien katselusta: ”.. vietä aikaasi siihen, mikä on tämän tuhlauksen arvoista. Katso valinnan varassa."

Mielenkiintoisimmat, informatiivisimmat ja moraaliset ohjelmat ovat mielestäni "Odota minua", "Älykäs ja älykäs", "Vesti", "Isot kilpailut". Nämä ohjelmat opettavat minua tuntemaan myötätuntoa ihmisiä kohtaan, oppimaan paljon uutta, huolehtimaan maastani ja olemaan siitä ylpeitä.

Ritarillisuuden ongelma.

Minun mielestäni röyhkeyttä ja imartelua ei ole vielä poistettu yhteiskunnastamme.

A. P. Chekhovin "Chameleon" työssä poliisipäällikkö muutti käyttäytymistään sen mukaan, kenen kanssa hän kommunikoi: hän kumarsi virkamiehelle ja nöyryytti työntekijää.

N. V. Gogolin teoksessa "Kenraalin tarkastaja" koko eliitti yhdessä pormestarin kanssa yrittää miellyttää tilintarkastajaa, mutta kun käy ilmi, että Khlestakov ei ole se, joka hän väittää olevansa, kaikki jalot ihmiset jäätyvät hiljaiseen kohtaukseen .

Aakkosten vääristymisongelma.

Uskon, että kirjoitetun muodon tarpeeton vääristäminen johtaa kielen toiminnan rikkomiseen.

Jo muinaisina aikoina Cyril ja Methodius loivat aakkoset. Venäjällä vietetään slaavilaisen kirjoittamisen päivää 24. toukokuuta. Tämä kertoo kansamme ylpeydestä venäläisestä kirjeestä.

Koulutuksen ongelma.

Mielestäni koulutuksen hyödyt arvioidaan lopputulosten perusteella.

"Oppiminen on valoa ja tietämättömyys pimeyttä", sanoo venäläinen kansansananlasku.

Poliitikko N. I. Pirogov sanoi: "Useimmat koulutetuimmista keskuudestamme sanovat perustellusti vain sen, että opetus on vain valmistautumista todelliseen elämään."

Kunniakysymys.

Mielestäni sana "kunnia" ei ole menettänyt merkitystään tänäkään päivänä.

D.S. Likhachev kirjoitti: "Kunnia, säädyllisyys, omatunto - nämä ovat ominaisuuksia, joita on vaalittava."

Pjotr ​​Grinevin A. S. Puškinin "Kapteenin tytär" -romaanin sankarin tarina on vahvistus siitä, että ihmiselle annetaan voimaa elää oikein täyttämällä velvollisuutensa, kyky suojella kunniaansa ja arvoaan, kunnioittaa itseään ja muita ja säilyttää hänen henkiset inhimilliset ominaisuutensa.

Taiteen tarkoituksen ongelma.

Uskon, että taiteella tulee olla esteettinen tarkoitus.

V. V. Nabokov sanoi: "Se mitä kutsumme taiteeksi, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin kuvankaunis totuus elämästä, sinun täytyy pystyä vangitsemaan se, siinä kaikki."

Todellisten taiteilijoiden upeat luomukset tunnetaan kaikkialla maailmassa. Ei ihme, että venäläisten taiteilijoiden Levitanin ja Kuindzhin maalauksia on esillä Pariisin Louvren taidemuseossa.

Venäjän kielen vaihtamisen ongelma.

Mielestäni venäjän kielen rooli riippuu meistä.

"Edessäsi on massa - venäjän kieli. Syvä ilo soittaa sinulle. Nautinto sukeltaa kaikkeen sen mittaamattomuuteen ja tuntee sen upeat lait ... ”, N.V. Gogol kirjoitti.

"Pidä huolta kielestämme, kauniista venäjän kielestämme, tämä on aarre, tämä on edeltäjiemme meille perimä omaisuus, joiden joukossa taas Puškin loistaa! Kohtele tätä mahtavaa asetta kunnioittavasti; taitavien käsissä se pystyy tekemään ihmeitä ... Huolehdi kielen puhtaudesta kuin pyhäkkö! - I. S. Turgenev soitti.

Ihmisen reagointikyvyn ongelma.

Kun luet tätä tekstiä, muista omat esimerkisi.

Kerran tuntematon nainen auttoi minua ja vanhempiani löytämään oikean osoitteen Belgorodin kaupungista, vaikka hänellä oli kiire hoitaa asioitaan. Ja hänen sanansa jäivät mieleeni: "Iässämme me vain autamme toisiamme, muuten muutumme eläimiksi."

A.P. Gaidarin "Timur ja hänen tiiminsä" työn sankarit ovat kuolemattomia. Epäitsekkäästi apua tarjoavat kaverit auttavat muodostamaan moraalisen ja esteettisen tunteen. Tärkeintä on kasvattaa itsessäsi kirkas sielu, halu auttaa ihmisiä ja ymmärtää, kuka olla tässä elämässä.

Ongelma alkuperäisten paikkojen muistamisessa.

Sergei Yeseninillä on upeat linjat:

Matala talo sinisillä ikkunoilla

En ikinä tule unohtamaan sinua,

Olivat liian tuoreita

Kaikuvat vuoden hämärään.

I. S. Turgenev vietti elämänsä viimeiset vuodet ulkomailla. Hän kuoli Ranskan Bougevalin kaupungissa vuonna 1883. Ennen kuolemaansa vakavasti sairas kirjailija kääntyi ystävänsä Yakov Polonskyn puoleen: "Kun olet Spasskojessa, kumarra minua talolle, puutarhaan, nuorelle tammelleni, kotimaalle, jota en todennäköisesti koskaan enää näe.

Lukemani teksti auttoi minua ymmärtämään syvemmin, mikä on kalliimpaa kuin kotipaikkani, kotimaani, ja tähän konseptiin on panostettu paljon, mikään ei voi olla.

Omantunnon ongelma.

Uskon, että ihmisen tärkein koriste on puhdas omatunto.

"Kunnia, säädyllisyys, omatunto ovat ominaisuuksia, joita on vaalittava", kirjoitti D. S. Likhachev.

Vasily Makarovich Shukshinilla on elokuvatarina "Kalina Krasnaya". Päähenkilö Egor Prokudin, entinen rikollinen, ei voi sydämessään antaa itselleen anteeksi sitä, että hän tuotti paljon surua äidilleen. Kun hän tapaa iäkkään naisen, hän ei voi myöntää olevansa hänen poikansa.

Luettu teksti sai minut syvästi miettimään sitä, että olimmepa missä tilanteissa tahansa, emme saa menettää inhimillisiä kasvojamme ja ihmisarvoamme.

Yksilön vapauden ja yhteiskuntavastuun ongelma.

Jokaisen tulee tiedostaa vastuunsa yhteiskuntaa kohtaan. Tämän vahvistavat Y. Trifonovin kirjoittamat rivit: ”Jokaisessa ihmisessä on historian heijastus. Se polttaa joitain kirkkaalla, kuumalla ja uhkaavalla valolla, toisilla se on tuskin havaittavissa, hieman välkkyvä, mutta se on olemassa kaikilla.

Akateemikko D.S. Likhachev sanoi: "Jos ihminen elää tuodakseen hyvää ihmisille, helpottaakseen heidän kärsimyksiään sairauden varalta, antaakseen ihmisille iloa, hän arvioi itsensä ihmisyyteensä tasolla."

Chingiz Aitmatov sanoi vapaudesta: "Yksilön ja yhteiskunnan vapaus on tärkein muuttumaton päämäärä ja olemisen tärkein tarkoitus, eikä historiallisesti voi olla mitään tärkeämpää, tämä on tärkein edistys, ja siksi kaivo -valtion oleminen"

Isänmaallisuuden ongelma

"Rakkaus isänmaata kohtaan antaa elämän tarkoituksen ja muuttaa elämän kasvillisuudesta merkitykselliseksi olemassaoloksi", kirjoitti D. S. Likhachev.

Vanhemman sukupolven hyökkäyksiä suuren isänmaallisen sodan aikana vahvistavat, että isänmaa ihmisen elämässä on pyhin. Ei voi jäädä välinpitämättömäksi, kun lukee Boris Lvovitš Vasiljevin tarinaa "The Dawns Here Are Quiet" nuorista ilmatorjuntatykistäjistä, jotka kuolivat puolustaessaan kotimaataan viholliselta.

Todellinen sotilas, joka epäitsekkäästi rakastaa kotimaataan, on Nikolai Plužnikov, Boris Vasilievin tarinan "Hän ei ollut luetteloissa" sankari. Elämänsä viimeiseen minuuttiin asti hän puolusti Brestin linnoitusta natseja vastaan.

"Ihminen ei voi elää ilman isänmaata, kuten ei voi elää ilman sydäntä", kirjoitti K. G. Paustovsky.

Ammatinvalintaongelma.

Vain silloin ihminen on intohimoinen työhönsä, jos hän ei tee virhettä ammatin valinnassa. D.S. Likhachev kirjoitti: "Sinun on oltava intohimoinen ammattiasi, liiketoimintaasi kohtaan, niihin ihmisiin, joita autat suoraan (tämä on erityisen tärkeää opettajalle ja lääkärille), ja niihin, joille tuot apua "etäältä", ilman nähdä heidät."

Armon rooli ihmisen elämässä.

Venäläinen runoilija G. R. Derzhavin sanoi:

Joka ei satuta eikä loukkaa,

Eikä maksa pahaa pahalla:

Poikiensa pojat saavat nähdä

Ja kaikkea hyvää elämässä.

Ja F. M. Dostojevski omistaa seuraavat rivit: "Emme hyväksy maailmaa, jossa ainakin yksi lapsen kyynel vuodatetaan"

Ongelma julmuudesta ja humanismista eläimiä kohtaan.

Ystävällisyys ja inhimillisyys kumpuavat Antoine Saint-Exuperyn sadun "Pikku prinssi" sivuilta. Hän ilmaisi pääajatuksensa lähes iskulauseeksi muodostuneella lauseella: "Olemme vastuussa niistä, jotka olemme kesyttäneet."

Chingiz Aitmatovin romaani "The Scaffold" varoittaa meitä yleismaailmallisesta onnettomuudesta. Romaanin päähenkilöt, sudet, Akbara ja Tashchainar, menehtyvät ihmisen syyn vuoksi. Koko luonto hukkui heidän kasvoilleen. Siksi ihmiset odottavat väistämätöntä rakennustelinettä.

Luettu teksti sai minut ajattelemaan, että meidän pitäisi oppia omistautumista, ymmärrystä, rakkautta eläimiltä.

Ihmissuhteiden monimutkaisuuden ongelma.

Suuri venäläinen kirjailija L. N. Tolstoi kirjoitti: "Elämää on vain, jos elät muita varten." Sodassa ja rauhassa hän paljastaa tämän ajatuksen ja näyttää Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin esimerkillä, mitä todellinen elämä on.

Ja S. I. Ozhegov sanoi: "Elämä on ihmisen ja yhteiskunnan toimintaa yhdessä tai toisessa ilmenemismuodossaan."

Isien ja lasten suhde.

B.P. Pasternak sanoi: "Lähimäisen rakkauden loukkaaja on ensimmäinen ihmisistä, joka pettää itsensä..."

Kirjailija Anatoli Aleksin kuvaa sukupolvien välistä konfliktia tarinassaan "Omaisuuden jako". "Äidille pukeutuminen on ylimääräisin asia maan päällä", tuomari sanoo miespojalle, joka haastaa äitinsä oikeuteen omaisuudesta.

Jokaisen meistä on opittava tekemään hyvää. Älä aiheuta ongelmia, kipua rakkaille.

Ystävyyden kysymys.

V.P. Nekrasov kirjoitti: "Ystävyyden tärkein asia on kyky ymmärtää ja antaa anteeksi."

A. S. Pushkin luonnehti todellista ystävyyttä seuraavasti: ”Ystäväni, liittomme on kaunis! Hän, kuten sielu, on erottamaton ja ikuinen.

Kateuden ongelma.

Kateus on tunne, jota mieli ei hallitse ja joka pakottaa sinut tekemään ajattelemattomia tekoja.

M. A. Sholokhovin romaanissa "Hiljainen virtaa Don" Stepan hakkaa ankarasti vaimoaan Aksinjaa, joka ensimmäistä kertaa todella rakastui Grigory Melekhoviin.

Leo Tolstoin romaanissa Anna Karenina, hänen miehensä mustasukkaisuus johtaa Annan itsemurhaan.

Mielestäni jokaisen pitäisi pyrkiä ymmärtämään rakkaansa ja löytämään rohkeutta antaa hänelle anteeksi.

Mitä on oikea rakkaus?

Upeita linjoja Marina Tsvetaevalta:

Kuten oikea ja vasen käsi

Sinun sielusi on lähellä sieluani.

K. D. Ryleevillä on historiallinen ajatus Natalya Borisovna Dolgorukysta, marsalkka Šeremetjevin tyttärestä. Hän ei jättänyt sulhastaan, joka oli menettänyt tahtonsa, arvonimen, omaisuutensa ja seurannut häntä maanpakoon. Aviomiehensä kuoleman jälkeen 28-vuotias kaunotar otti hiuksensa nunnana. Hän sanoi: "Rakkaudessa on salaisuus, pyhä, sillä ei ole loppua."

Taiteen käsityksen ongelma.

L. N. Tolstoin sanat taiteessa ovat totta: "Taide suorittaa muistityötä: se valitsee virrasta eloisimman, jännittävimmän, merkittävimmän ja vangitsee sen kirjojen kristalliin."

Ja V. V. Nabokov sanoi näin: "Se mitä me kutsumme taiteeksi, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin kuvankaunis elämän totuus; sinun täytyy pystyä saamaan se kiinni, siinä kaikki."

Älykkyyden ongelma.

D. S. Likhachev kirjoitti: "... Älykkyys on yhtä suuri kuin moraalinen terveys, ja terveyttä tarvitaan pitkään elämiseen, ei vain fyysiseen, vaan myös henkiseen."

Mielestäni suuri kirjailija AI Solzhenitsyn on todella älykäs henkilö. Hän eli vaikean elämän, mutta päiviensä loppuun asti hän pysyi fyysisesti ja moraalisesti terveenä.

Aateliston kysymys.

Bulat Okudzhava kirjoitti:

Omatunto, jalo ja arvokkuus - Tässä se on - pyhä armeijamme.

Anna kätesi hänelle, hänelle se ei ole pelottavaa edes tuleen.

Hänen kasvonsa ovat korkeat ja hämmästyttävät. Omista lyhyt elämäsi hänelle.

Sinusta ei ehkä tule voittajaa, mutta sinä kuolet kuin mies.

Moraalin suuruus ja jalo ovat osa suoritusta. Boris Lvovich Vasiljevin teoksessa "Hän ei ollut listoilla" Nikolai Pluzhnikov pysyy miehenä kaikissa tilanteissa: suhteessa rakkaan naisensa kanssa jatkuvan saksalaisen pommituksen alaisena. Tämä on todellista sankaruutta.

kauneusongelma.

Nikolai Zabolotsky pohtii kauneutta runossaan "Ruma tyttö": "Onko hän astia, jossa astiassa välkkyy tyhjyys vai tuli?".

Todellinen kauneus on henkistä kauneutta. L. N. Tolstoi vakuuttaa meidät tästä piirtämällä romaanissa "Sota ja rauha" Natasha Rostovan Marya Bolkonskajan kuvat.

Onnellisuuden ongelma.

Runoilija Eduard Asadovin upeat rivit onnellisuudesta:

Kauneuden näkeminen rumissa

Katso puroissa virtaavia jokia!

Kuka tietää kuinka olla onnellinen arkipäivisin,

Hän on todella onnellinen mies.

Akateemikko D.S. Likhachev kirjoitti: "Onnen saavuttaa ne, jotka pyrkivät tekemään muut onnelliseksi ja pystyvät unohtamaan kiinnostuksen kohteet, itsensä ainakin hetkeksi."

Kasvuongelma .

Kun ihminen alkaa ymmärtää osallistuvansa tärkeiden elämänongelmien ratkaisemiseen, hän alkaa kasvaa.

K. D. Ushinskylle kuuluvat sanat ovat totta: "Elämän päämäärä on ihmisarvon ja ihmisen onnen ydin."

Ja runoilija Eduard Asadov sanoi tämän:

Jos kasvat aikuiseksi, niin Nastian nuoruudesta,

Loppujen lopuksi et kypsy vuosissa, vaan teoissa.

Ja kaikki, mikä ei päässyt kolmeenkymmeneen,

Sitten et todennäköisesti pysty.

Koulutuksen ongelma.

A. S. Makarenko kirjoitti: "Koko koulutusjärjestelmämme on iskulauseen toteuttaminen huomiosta henkilöön. Huomiota ei vain hänen etuihinsa, tarpeisiinsa, vaan myös velvollisuuksiinsa.

S. Ya. Marshak on sanonut: "Olkoon mielesi lempeä ja sydämesi älykäs."

Kouluttaja, joka on tehnyt "sydämensä älykkääksi" suhteessa oppilaan, saavuttaa halutun tuloksen.

Mikä on ihmisen elämän tarkoitus

Kuuluisa venäläinen runoilija A. Voznesensky sanoi:

Mitä enemmän repimme sydämestämme,

Mitä enemmän meillä on sydämissämme.

A. I. Solzhenitsynin tarinan "Matryonin Dvor" sankaritar elää hyvyyden, anteeksiannon ja rakkauden lakien mukaan. Matryona antaa sielunsa lämmön ihmisille. Hän ”on sama vanhurskas mies, jota ilman kylä ei sananlaskun mukaan kestä. Ei kumpikaan kaupunki. Ei koko maamme."

Oppimisen ongelma.

Onnellinen on mies, jonka elämässä on opettaja

Altynai, Chingiz Aitmatovin tarinan "Ensimmäinen opettaja" sankaritar, Duishen oli opettaja, jonka edessä "...elämänsä vaikeimpina hetkinä" hänellä oli vastaus ja "... ei uskaltanut perääntyä" vaikeuksien edessä.

Henkilö, jolle opettajan ammatti on kutsumus, on Lidia Mikhailovna V. Rasputina "Ranskan oppitunnit". Hänestä tuli opiskelijalleen päähenkilö, jonka hän muisti koko elämänsä.

Ongelma työn merkityksestä ihmisen elämässä.

Työhön liittyen mitataan meidän jokaisen moraalista arvoa.

K. D. Ushinsky sanoi: "Itsekoulutuksen, jos se haluaa ihmisen olevan onnellinen, ei pitäisi kouluttaa häntä onnellisuuteen, vaan valmistaa hänet elämän työhön."

Ja venäläinen sananlasku sanoo: "Ilman työtä et voi ottaa edes kalaa lammikosta."

V. A. Sukhomlinskyn mukaan: "Työtä tarvitaan ihmiselle aivan kuten ruokaa, sen on oltava säännöllistä, järjestelmällistä."

Itsehillinnän ongelma.

Ihmisten tarpeita on rajoitettava. Ihmisen pitää pystyä hallitsemaan itseään.

A. S. Pushkinin "Tarina kalastajasta ja kalasta" vanha nainen menetti kaiken, minkä kultainen kala auttoi häntä hankkimaan, koska hänen halunsa ylittivät tarvittavan rajan.

Venäläinen kansansananlasku on totta: "Parempi tiainen käsissä kuin kurki taivaalla."

Välinpitämättömyyden ongelma.

Valitettavasti monet ihmiset elävät sananlaskun mukaan: "Kotani on reunalla - en tiedä mitään."

Argumenttien tietosanakirja

Annotaatio tulee ensin ja sitten itse argumentit.

Luomalla tämän kirjan halusimme auttaa opiskelijoita läpäisemään yhtenäisen venäjän kielen valtionkokeen. Esseen valmistelussa selvisi ensi silmäyksellä oudolta vaikuttava seikka: monet lukiolaiset eivät pysty perustelemaan tätä tai toista opinnäytetyötä millään esimerkeillä. Televisio, kirjat, sanomalehdet, tiedot koulujen oppikirjoista, kaiken tämän mahtavan tietovirran pitäisi ikään kuin tarjota opiskelijalle tarvittava materiaali. Miksi kirjoittavan esseen käsi jäätyy avuttomasti siihen paikkaan, jossa on tarpeen kiistellä henkilökohtaista kantaansa?

Ongelmat, joita opiskelija kokee yrittäessään perustella tätä tai toista väitettä, eivät johdu pikemminkin siitä, että hän ei tiedä jotakin tietoa, vaan siitä, ettei hän osaa soveltaa tietämänsä tietoa oikealla tavalla. Argumentteja ei ole "syntymästä asti", väite saa argumentin funktion, kun se todistaa tai kumoaa väitöskirjan totuuden tai valheellisuuden. Argumentti venäjän kielen yhtenäistettyä valtiontutkintoa käsittelevässä esseessä toimii tiettynä semanttisena osana, joka seuraa jonkin lausunnon jälkeen (kaikki tietävät minkä tahansa todisteen logiikan: lause - perustelu - johtopäätös),

Suppeassa merkityksessä - kokeen esseen suhteen esimerkkiä tulisi pitää argumenttina, joka on suunniteltu tietyllä tavalla ja jolla on sopiva paikka tekstin koostumuksessa.

Esimerkki on tosiasia tai erikoistapaus, jota käytetään myöhemmän yleistyksen lähtökohtana tai tehdyn yleistyksen vahvistamiseksi.

Esimerkki ei ole vain fakta, vaan tyypillinentosiasia ts. tosiasia, joka paljastaa tietyn suuntauksen, joka toimii tietyn yleistyksen perustana. Esimerkin kirjoitustoiminto selittää sen laajan käytön argumentointiprosesseissa.

Jotta esimerkkiä ei pidettäisi erillisenä lausuntona, joka edustaa jotakin tietoa, vaan argumenttina, sen on oltava järjestää kokoonpano: sen tulee olla alistetussa asemassa semanttisessa hierarkiassa suhteessa vahvistettuun, toimittava materiaalina johdetuille säännöksille.

Argumenttien tietosanakirjamme sisältää useita temaattisia otsikoita, joista jokainen on jaettu seuraaviin osiin:

1. Ongelmia
2. Vahvistaa väitteitä, jotka kaipaavat perusteluja

3. Lainaukset (niitä voidaan käyttää sekä johdannon laajentamiseen että esseen viimeisen osan luomiseen)

4. Esimerkkejä, joilla voidaan argumentoida yleistä teesiä.

Ehkä joku hämmentää eri aihekohtaisten otsikoiden argumenttien ilmeistä identiteettiä. Mutta loppujen lopuksi mikä tahansa yhteiskunnallinen ongelma on loppujen lopuksi alaston hyvän ja pahan, elämän ja kuoleman vastakkainasettelu, ja nämä universaalit kategoriat vetävät kiertorataan kaiken inhimillisen ilmenemismuodon. Siksi, kun puhutaan esimerkiksi tarpeesta suojella luontoa, meidän on puhuttava myös rakkaudesta isänmaata ja ihmisen moraalisia ominaisuuksia kohtaan.

1. Ongelmia

1. Todellisen ihmisen moraaliset ominaisuudet
2. Ihmisen kohtalo

3. Inhimillinen asenne henkilöä kohtaan

4. Armo ja myötätunto

2. Vahvistavat teesit

1. Tuo valoa ja hyvyyttä maailmaan!
2. Ihmisen rakastaminen on humanismin pääperiaate.
3. Olemme vastuussa jonkun toisen elämästä.

4. Apua, lohdutusta, tukea - ja maailmasta tulee vähän ystävällisempi.

3. Lainaukset

1. Maailma itsessään ei ole paha eikä hyvä, se on molempien astia, riippuen siitä, millaiseksi sinä sen muutit (M. Montaigne, ranskalainen humanistifilosofi).

2. Jos elämäsi ei herätä elämääsi, maailma unohtaa sinut olemisen ikuisessa muutoksessa (I. Goethe, saksalainen kirjailija).

3. Ainoa käsky: "Polta" (M. Voloshin, venäläinen runoilija).

4. Muiden päälle loistaessani palan loppuun (Van Tulp, hollantilainen lääkäri).

5. Kun olet nuori, vahva, iloinen, älä kyllästy tekemään hyvää (A. Chekhov, venäläinen kirjailija).

4. Argumentit

Uhrautuminen. Rakkautta lähimmäistäsi kohtaan.

1) Amerikkalainen kirjailija D. London kertoi yhdessä teoksessaan, kuinka mies ja hänen vaimonsa eksyivät loputtomaan lumiseen aroon. Ruokavarastot loppuivat, ja nainen heikkeni päivä päivältä. Kun hän oli uupunut, hänen miehensä löysi keksejä hänen taskustaan. Osoittautuu, että nainen tajuaa, että ruokaa ei riittäisi kahdelle, säästi ruokaa voidakseen pelastaa rakkaansa.

2) Erinomainen venäläinen kirjailija B. Vasiliev puhui tohtori Jansenista. Hän kuoli pelastaen viemärireikään pudonneita lapsia. Koko kaupunki hautasi miehen, jota jopa hänen elinaikanaan kunnioitettiin pyhänä.

3) Eräässä suurelle isänmaallissodalle omistetussa kirjassa entinen saarron selviytyjä muistelee, että hirvittävän nälänhädän aikana hänen henkensä pelasti naapuri, joka toi poikansa edestä lähettämän muhennospurkin hänelle. kuoleva teini. "Minä olen jo vanha, ja sinä olet nuori, sinun täytyy vielä elää ja elää", sanoi tämä mies. Hän kuoli pian, ja pelastettu poika säilytti hänestä kiitollisen muiston loppuelämänsä ajan.

4) Tragedia tapahtui Krasnodarin alueella. Palo syttyi vanhainkodissa, jossa asui sairaita vanhuksia, jotka eivät pystyneet edes kävelemään. Sairaanhoitaja Lidia Pashentseva ryntäsi auttamaan vammaisia. Nainen veti useita sairaita ihmisiä ulos tulesta, mutta hän ei päässyt pois itse.

5) Möhkäkalat munivat laskuveden reunalla.

Jos lähtenyt vesi paljastaa nipun kaviaaria, voit nähdä koskettavan näkyn: kaviaaria vartioiva uros kastelee sitä ajoittain suustaan, jotta se ei kuivu. Todennäköisesti lähimmäisestä huolehtiminen on kaiken elävän omaisuutta.

6) Vuonna 1928 kuuluisan italialaisen matkailijan Nobilen ilmalaiva syöksyi maahan. Uhrit olivat jäällä, he lähettivät hätäviestin radiolla. Heti kun viesti saapui, norjalainen matkustaja R. Amundsen varusteli vesilentokoneen ja lähti henkensä vaarantamaan etsimään Nobilea ja hänen tovereitaan. Pian viestintä lentokoneen kanssa katkesi, vain muutaman kuukauden kuluttua sen hylky löydettiin. Kuuluisa napatutkija kuoli pelastaessaan ihmisiä.

7) Krimin sodan aikana kuuluisa lääkäri Pirogov, saatuaan tietää Sevastopolia puolustavan varuskunnan ahdingosta, alkoi pyytää sotaa. Häneltä kieltäydyttiin, mutta hän oli sinnikäs, koska hän ei ajatellut hiljaista elämää itselleen, tietäen, että monet haavoittuneet tarvitsivat kokeneen kirurgin apua.

8) Muinaisten atsteekkien legendoissa akseli sanoi, että maailma tuhoutui kokonaan neljä kertaa. Neljännen kataklysmin jälkeen aurinko sammui. Sitten jumalat kokoontuivat ja alkoivat miettiä, kuinka luoda uusi valaisin. He tekivät suuren tulen, ja sen valo karkoitti pimeyden. MUTTA, jotta tulen valo ei sammuisi, yhden jumalista piti vapaaehtoisesti uhrata itsensä tulelle. Ja sitten yksi nuori jumala heittäytyi palavaan liekkiin. Näin ilmestyi aurinko, joka valaisee maatamme. Tämä legenda ilmaisee ajatuksen siitä, että epäitsekkyys on elämämme valo.

9) Kuuluisa elokuvaohjaaja S. Rostotsky sanoi, että hän teki elokuvan "The Dawns Here Are Quiet..." kunnianosoituksena naishoitajalle, joka veti hänet pois taistelukentältä Suuren isänmaallisen sodan aikana.

10) Luonnontutkija Eugene Mare, joka asui paviaanien keskuudessa Afrikassa kolme vuotta, vakoili kerran, kuinka leopardi makasi lähellä polkua, jota pitkin myöhästynyt paviaanilauma kiiruhti pelastusluoliin: urokset, naaraat, vauvat - sanalla sanoen, varmasti. saalista. Kaksi urosta erottui laumasta, kiipesi hitaasti leopardin yläpuolelle kiveen ja hyppäsi alas kerralla. Toinen tarttui leopardin kurkkuun, toinen takaa. Takakäpälällään leopardi repi ensimmäisen vatsan auki ja etutassuillaan mursi toisen luut. Mutta muutaman sekunnin murto-osan ajan ennen kuolemaa ensimmäisen paviaanin hampaat sulkeutuivat leopardin suonessa, ja koko kolmikko lähti seuraavaan maailmaan. Molemmat paviaanit eivät tietenkään voineet olla tuntematta kuolemanvaaraa. Mutta he pelastivat lauman.

Myötätuntoa ja armoa. herkkyys

1) M. Sholokhovilla on upea tarina "Miehen kohtalo". Se kertoo sodan aikana kaikki sukulaisensa menettäneen sotilaan traagisesta kohtalosta. Eräänä päivänä hän tapasi orpopojan ja päätti kutsua itseään isäkseen. Tämä teko viittaa siihen, että rakkaus ja halu tehdä hyvää antavat ihmiselle voimaa elää, voimaa vastustaa kohtaloa.

2) V. Hugo romaanissa Les Misérables kertoo tarinan varkaudesta. Vietettyään yön piispan talossa, tämä varas varasti häneltä hopeaesineet. Mutta tuntia myöhemmin poliisi pidätti rikollisen ja vei hänet taloon, jossa hänelle annettiin yöpyminen. Pappi sanoi, että tämä mies ei varastanut mitään, että hän otti kaikki tavarat omistajan luvalla. Varas, hämmästynyt kuulemastaan, koki todellisen uudestisyntymisen minuutissa, ja sen jälkeen hänestä tuli rehellinen mies.

3) Yksi lääketieteilijöistä vaati, että laboratorion henkilökunta työskentelee klinikalla: heidän oli nähtävä, kuinka potilaat kärsivät. Tämä pakotti nuoret tutkijat työskentelemään kolminkertaisella energialla, koska heidän ponnisteluistaan ​​riippui tietty ihmiselämä.

4) Muinaisessa Babylonissa sairaita vietiin aukiolle, ja jokainen ohikulkija saattoi antaa hänelle neuvoja parantumiseen tai yksinkertaisesti sanoa myötätuntoisen sanan. Tämä tosiasia osoittaa, että jo muinaisina aikoina ihmiset ymmärsivät, ettei ole olemassa toisen ihmisen epäonnea, ei ole toisen ihmisen kärsimystä.

5) "Kylmä kesä 53 ..." -elokuvan kuvauksen aikana, joka tapahtui syrjäisessä Karjalan kylässä, kaikki ympäröivät asukkaat, erityisesti lapset, kokoontuivat katsomaan "Suden isoisää" - Anatoli Papanovia. Ohjaaja halusi ajaa asukkaat pois, jotta he eivät häiritsisi kuvausprosessia, mutta Papanov kokosi kaikki lapset, keskusteli heidän kanssaan, kirjoitti kaikille jotain muistikirjaan. Ja lapset, silmät loistaen onnesta, katsoivat suurta näyttelijää. Heidän muistossaan pysyi ikuisesti tapaaminen tämän miehen kanssa, joka keskeytti kalliit ammukset heille.

6) Muinaiset historioitsijat kertoivat, että Pythagoras osti kalaa kalastajilta ja heitti ne takaisin mereen. Ihmiset nauroivat eksentrille, ja hän sanoi, että pelastamalla kaloja verkoista hän yritti pelastaa ihmisiä kauhealta erältä - valloittajien orjuuttamisesta. Todellakin, kaikkea elävää yhdistävät näkymättömät, mutta vahvat syy-seurauslangat: jokainen tekomme kiertelee kukoistavan kaiun tavoin universumin avaruuden läpi aiheuttaen tiettyjä seurauksia.

7) Rohkaiseva sana, välittävä katse, hellä hymy auttavat ihmistä menestymään, vahvistamaan uskoaan itseensä. Psykologit ovat tehneet uteliaan kokeen, joka osoittaa selvästi tämän väitteen paikkansapitävyyden. Rekrytoimme satunnaisia ​​ihmisiä ja pyysimme heitä tekemään penkkejä päiväkotiin joksikin aikaa. Ensimmäisen ryhmän työntekijöitä kehuttiin jatkuvasti, kun taas toista moitittiin epäpätevyydestä ja huolimattomuudesta. Mikä on lopputulos? Ensimmäisessä ryhmässä penkkejä tehtiin kaksi kertaa enemmän kuin toisessa. Joten ystävällinen sana todella auttaa ihmistä.

8) Jokainen ihminen tarvitsee ymmärrystä, myötätuntoa, lämpöä. Eräänä päivänä erinomainen venäläinen komentaja A. Suvorov näki nuoren sotilaan, joka peloissaan tulevasta taistelusta juoksi metsään. Kun vihollinen voitettiin, Suvorov palkitsi sankarit, käsky meni sille, joka pelkurimaisesti istui pensaissa. Köyhä sotilas melkein kaatui häpeästä. Illalla hän palautti palkinnon ja tunnusti komentajalle pelkuruutensa. Suvorov sanoi: "Vien tilauksesi säilytykseen, koska uskon rohkeuteenne!" Seuraavassa taistelussa sotilas teki kaikkiin vaikutuksen pelottomuudellaan ja rohkeudellaan ja sai ansaitusti käskyn.

9) Yksi legendoista kertoo kuinka pyhä Kasyan ja Nikola Ugodnik kävelivät kerran maan halki. Näimme miehen, joka yritti vetää kärryä ulos mudasta. Kasyan, joka kiirehti tekemään jotain tärkeää eikä halunnut tahrata taivaallista pukuaan, jatkoi, ja Nikola auttoi talonpoikaa. Kun Herra sai tietää tästä, hän päätti antaa Nikolaille kaksi lomaa vuodessa ja Kasyanille yhden joka neljäs vuosi - helmikuun 29.

10) Varhaiskeskiajalla hyvin kasvatettu, hurskas omistajasi piti velvollisuutenaan suojella kerjäläistä kulkuria talonsa katon alle. Uskottiin, että köyhien rukoukset saavuttavat todennäköisemmin Jumalan. Omistajat pyysivät onnetonta kulkuria rukoilemaan heidän puolestaan ​​temppelissä, mistä he antoivat hänelle kolikon. Tietenkään tämä sydämellisyys ei ollut vailla tiettyä omaa etua, kuitenkin jo silloin ihmisten mielissä syntyi moraalilakeja, jotka vaativat, ettei köyhiä saa loukata, sääliä heitä.

11) Kuuluisa taitoluisteluvalmentaja Stanislav Zhuk kiinnitti huomion tyttöön, jota kaikki pitivät lupaamattomana. Valmentaja piti siitä, että hän, jolla ei ollut erityistä lahjakkuutta, työskenteli itseään säästämättä. Zhuk uskoi häneen, alkoi opiskella hänen kanssaan, tästä tytöstä kasvoi 1900-luvun arvostetuin taitoluistelija Irina Rodnina.

12) Lukuisat kouluopetuksen ongelmia tutkivien psykologien tutkimukset osoittavat, kuinka tärkeää on juurruttaa lapseen uskoa omaan voimaansa. Kun opettaja asettaa suuria toiveita opiskelijoille, odottaa heiltä korkeita tuloksia, tämä riittää jo nostamaan älykkyyden tasoa 25 pisteellä.

13) Melkein uskomaton tapaus kerrottiin yhdessä televisio-ohjelmassa. Tyttö kirjoitti sadun ystävästään, joka lapsuudesta lähtien vakavan sairauden vuoksi ei voinut kävellä. Satu puhui sairaiden maagisesta parantamisesta. Ystävä luki sadun ja, kuten hän itse myönsi, päätti, että nyt hänen täytyy toipua. Hän vain heitti kainalosauvat pois ja käveli. Tämä on vilpittömän ystävällisyyden taika.

14) Myötätunto ei ole luontaista vain ihmiselle. Se on ominaista jopa eläimille, ja tämä on todiste tämän tunteen luonnollisesta luonteesta. Tutkijat ovat tehneet seuraavan kokeen: koekammion viereen he asettivat häkin rotan kanssa, joka sai sähköiskun aina, kun joku maanmiehistä otti leipäpallon hyllyltä. Jotkut rotista jatkoivat juoksemista ja syömistä ottamatta huomioon kärsivää olentoa. Toiset nappasivat nopeasti ruokaa, juoksivat sellin toiseen nurkkaan ja söivät sen sitten kääntyen pois häkistä kidutetun sukulaisen kanssa. Mutta useimmat eläimet, kuultuaan kivun vinkumisen ja löytäneet sen syyn, kieltäytyivät välittömästi ruoasta eivätkä juokseneet hyllylle leivän kanssa.

Tuntematon ja tunteeton asenne henkilöä kohtaan

1) Tammikuussa 2006 Vladivostokissa syttyi kauhea tulipalo. Säästöpankin tilat, jotka sijaitsivat kerrostalon kahdeksannessa kerroksessa, syttyivät tuleen. Pomo vaati, että työntekijät piilottivat ensin kaikki asiakirjat kassakaappiin ja evakuoivat sitten. Kun asiakirjoja poistettiin, käytävä valtasi tulipalon, ja monet tytöt kuolivat.

2) Kaukasuksen äskettäisen sodan aikana tapahtui tapaus, joka aiheutti yhteiskunnassa perusteltua suuttumusta. Haavoittunut sotilas tuotiin sairaalaan, mutta lääkärit kieltäytyivät ottamasta häntä vastaan ​​vedoten siihen, että heidän laitoksensa kuuluu sisäasiainministeriön järjestelmään ja sotilas kuuluu puolustusministeriön osastolle. Haavoittunut kuoli etsiessään oikeaa hoitoyksikköä.

3) Yksi germaanisista legendoista kertoo miehestä, joka vietettyään monta vuotta synnissä päätti tehdä parannuksen ja aloittaa vanhurskaan elämän. Hän meni paavin luo pyytämään hänen siunausta. Mutta paavi, kuultuaan syntisen tunnustuksen, huudahti, että ennen kuin hänen keppinsä oli peitetty lehdillä, ennen kuin hän sai anomuksen. Syntinen tajusi, että hänen oli liian myöhäistä tehdä parannus, hän jatkoi syntiä. Mutta seuraavana päivänä paavin keppi tuli yhtäkkiä vihreiden lehtien peittoon, syntiselle lähetettiin sanansaattajat ilmoittamaan hänen anteeksiantamuksestaan, mutta he eivät löytäneet häntä mistään.

4) Hylätyn asema on aina traaginen. Vaikka hän tuo uutta tietoa, uusia totuuksia, kukaan ei kuuntele häntä. Tutkijat kiinnittävät huomiota siihen, että tällainen ilmiö esiintyy eläinten keskuudessa. Apina, joka oli laumassaan matalalla paikalla, opetettiin saamaan banaaneja monimutkaisten manipulaatioiden avulla. Sukulaiset yksinkertaisesti veivät nämä banaanit, yrittämättä edes ymmärtää, kuinka ne louhittiin. Kun lauman johtajalle opetettiin tällaisia ​​temppuja, kaikki sukulaiset seurasivat hänen manipulaatioita kiinnostuneena ja yrittivät matkia häntä.

5) Ihminen voidaan pelastaa sanalla tai hänet voidaan tuhota.

Tragedia tapahtui leikkausta edeltävänä päivänä. Englantilainen kirurgi piirsi kuuluisan venäläisen näyttelijän Jevgeni Evstitneevin sydämensä ja selitti, että neljästä venttiilistä vain yksi toimii hänelle, ja se on vain 10 prosenttia. "Sinä kuolet joka tapauksessa", lääkäri sanoi, "olipa sitten leikkaus tai et." Hänen sanojensa tarkoitus oli, että sinun on otettava riski suostumalla leikkaukseen, koska olemme kaikki kuolevaisia, me kaikki kuolemme ennemmin tai myöhemmin. Suuri näyttelijä kuvitteli heti, mistä lääkäri puhui. Ja sydän pysähtyi.

6) Napoleon oli nuoruudessaan köyhyydessä, melkein nälkäisenä, hänen äitinsä kirjoitti hänelle epätoivoisia kirjeitä huutaen apua, koska hänellä ei ollut mitään ruokkia valtavaa perhettään. Napoleon pommitti eri viranomaisia ​​vetoomuksilla, pyytäen ainakin almua, hän oli valmis palvelemaan ketä tahansa vain ansaitakseen niukkoja varoja. Eikö silloin, kun hän kohtasi snobista ylimielisyyttä ja järjettömyyttä, hän alkoi vaalia unelmia vallasta koko maailmassa kostaakseen koko ihmiskunnalle kokemistaan ​​piinauksista.

Ongelmia

1. Ihminen ja isänmaa

2. Ihmisen yhteys kansaansa

Vahvistavat teesit

1. Rakasta, arvosta ja suojele kotimaatasi.

2. Rakkaus isänmaata kohtaan ei ilmene äänekkäissä sanoissa, vaan huolellisessa asenteessa ympäristöäsi kohtaan.

3. Jokainen meistä on elävä hiukkanen aikajoesta, joka virtaa menneisyydestä tulevaisuuteen

Lainausmerkit

1. Ihminen ei voi elää ilman kotimaata, kuten ei voi elää ilman sydäntä (K. Paustovsky).

2. Pyydän jälkeläisiä ottamaan esimerkkini: olemaan uskollinen isänmaalle hautaan asti (A. Suvorov).

3. Jokainen jalo ihminen on syvästi tietoinen verisuhteestaan, verisiteistään isänmaahan (V. Belinsky).

Argumentit

Ihminen ei voi elää ilman kotimaataan

1) Tunnettu kirjailija kertoi tarinan dekabristista Sukhinovista, joka kapinan tappion jälkeen pääsi pakoon poliisin verikoiria ja pääsi tuskallisten vaellusten jälkeen lopulta rajalle. Vielä minuutti ja hän on vapaa. Mutta pakolainen katsoi peltoa, metsää, taivasta ja tajusi, ettei hän voinut elää vieraassa maassa, kaukana kotimaastaan. Hän antautui poliisille, hänet kahlettiin ja lähetettiin pakkotyöhön.

2) Erinomainen venäläinen laulaja Fjodor Chaliapin, joka joutui lähtemään Venäjältä, kantoi aina jonkinlaista laatikkoa mukanaan. Kukaan ei tiennyt mitä siinä oli. Vasta monta vuotta myöhemmin sukulaiset saivat tietää, että Chaliapin piti kourallista kotimaastaan ​​tässä laatikossa. Ei turhaan sanota: kotimaa on makea kourallisessa. Ilmeisesti kotimaataan intohimoisesti rakastaneen suuren laulajan piti tuntea kotimaansa läheisyys ja lämpö.

3) Natsit, miehitettyään Ranskan, tarjosivat kenraali Denikinille, joka taisteli puna-armeijaa vastaan ​​sisällissodan aikana, tekemään yhteistyötä heidän kanssaan taistelussa Neuvostoliittoa vastaan. Mutta kenraali vastasi jyrkästi kieltäytymällä, koska kotimaa oli hänelle kalliimpi kuin poliittiset erimielisyydet.

4) Amerikkaan viety afrikkalaiset orjat kaipasivat kotimaataan. Epätoivoissaan he tappoivat itsensä toivoen, että sielu, joka pudotti ruumiin, voisi linnun tavoin lentää kotiin.

5) Muinaisina aikoina kauheimpana rangaistuksena pidettiin henkilön karkottamista heimosta, kaupungista tai maasta. Kotisi ulkopuolella - vieras maa: vieras maa, vieras taivas, vieras kieli ... Siellä olet aivan yksin, siellä et ole ketään, olento ilman oikeuksia ja ilman nimeä. Siksi kotimaan jättäminen tarkoitti sitä, että ihminen menetti kaiken.

6) Erinomaiselle venäläiselle jääkiekkoilijalle V. Tretiakille tarjottiin muutosta Kanadaan. He lupasivat ostaa hänelle talon ja maksaa hänelle suuren palkan. Tretyak osoitti taivasta ja maata ja kysyi: "Ostatko tämän myös minulle?" Kuuluisan urheilijan vastaus hämmensi kaikkia, eikä kukaan muu palannut tähän ehdotukseen.

7) Kun englantilainen laivue 1800-luvun puolivälissä piiritti Istanbulin, Turkin sadan kasvot, koko väestö nousi puolustamaan kaupunkiaan. Kaupunkilaiset tuhosivat omat talonsa, jos he estivät turkkilaisia ​​tykkejä ampumasta tarkasti vihollisen aluksia.

8) Eräänä päivänä tuuli päätti kaataa kukkulalla kasvaneen mahtavan tammen. Mutta tammi vain taipui tuulen puhaltaessa. Sitten tuuli kysyi majesteettiselta tammelta: "Miksi en voi voittaa sinua?"

Tammi vastasi, ettei se ollut runko, joka piti sitä. Sen vahvuus on siinä, että se on kasvanut maahan, pitäen siitä kiinni juurillaan. Tämä nerokas tarina ilmaisee ajatuksen siitä, että rakkaus isänmaata kohtaan, syvä yhteys kansalliseen historiaan, esi-isiensä kulttuurikokemusten kanssa tekee ihmisistä voittamattomia.

9) Kun Englannin yllä leijui kauhean ja tuhoisan sodan uhka Espanjan kanssa, koko vihamielisyyden repimä väestö kokosi akselin kuningattarensa ympärille. Kauppiaat ja aateliset varustivat armeijan omilla rahoillaan, yksinkertaiset ihmiset ilmoittautuivat miliisiin. Jopa merirosvot muistivat kotimaansa ja toivat aluksensa pelastamaan sen viholliselta. Ja espanjalaisten "voittamaton armada" voitettiin.

10) Turkkilaiset vangitsivat sotilaskampanjoillaan vangittuja poikia ja nuoria. Lapset käännettiin väkisin islamiin, heistä tehtiin sotureita, joita kutsuttiin janitsareiksi. Turkkilaiset toivoivat, että hengellisiltä juurilta riistettyjen, kotimaansa unohtaneiden, pelossa ja nöyryydessä kasvaneiden uusista sotureista tulisi valtion luotettava tukikohta. Mutta näin ei tapahtunut: Janissareilla ei ollut mitään puolustettavaa, julmia ja armottomia taistelussa, he pakenivat vakavan vaaran sattuessa, vaativat jatkuvasti korkeampia palkkoja, kieltäytyivät palvelemasta ilman anteliasta palkkiota. Kaikki päättyi siihen, että janissaarien osastot hajotettiin ja asukkaita kiellettiin kuoleman kivusta edes lausumasta tätä sanaa.

11) Muinaiset historioitsijat kertovat kreikkalaisesta urheilijasta, joka kieltäytyi taistelemasta Ateenan puolesta selittäen, että hänen piti valmistautua urheilukilpailuihin. Kun hän ilmaisi halunsa osallistua olympialaisiin, kansalaiset sanoivat hänelle: "Et halunnut jakaa suruamme kanssamme, mikä tarkoittaa, että et ole arvollinen jakamaan iloa kanssamme."

12) Kuuluisa matkustaja Afanasy Nikitin näki matkoillaan paljon outoja ja epätavallisia asioita. Hän kertoi tästä matkamuistiinpanoissaan ”Matka kolmen meren taakse”. Mutta kaukaisten maiden eksotiikka ei sammuttanut hänen rakkauttaan kotimaahansa, päinvastoin, isänsä kodin kaipaus leimahti hänen sielussaan entistä enemmän.

13) Kerran ensimmäisen maailmansodan aikana, sotilaskokouksessa, Nikolai-2 lausui lauseen, joka alkoi näin: "Minulle ja Venäjälle ...". Mutta yksi tässä kokouksessa läsnä olleista kenraaleista oikaisi kohteliaasti tsaaria: "Teidän Majesteettinne, SINÄ halusit luultavasti sanoa" Venäjä ja sinä ... "Nicholas P myönsi virheensä.

14) Leo Tolstoi romaanissaan "Sota ja rauha" paljastaa "sotilaallisen salaisuuden" - syyn. joka auttoi Venäjää vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana voittamaan ranskalaisten hyökkääjien joukot. Jos muissa maissa Napoleon taisteli armeijoita vastaan, niin Venäjällä koko kansa vastusti häntä. Ihmiset eri luokista, eri ryhmistä, eri kansallisuuksista kokoontuivat taisteluun yhteistä vihollista vastaan, eikä kukaan voi selviytyä niin voimakkaasta voimasta.

] 5) Suuri venäläinen kirjailija I. Turgenev kutsui itseään Anteyksi, koska rakkaus isänmaata kohtaan antoi hänelle moraalista voimaa.

16) Venäjälle saapuessaan Napoleon tiesi, että maanomistajat sorsivat talonpoikia suuresti, joten hän toivoi tavallisten ihmisten tukea. Mutta mikä oli hänen yllätys, kun hänelle ilmoitettiin, etteivät talonpojat halunneet myydä rehua kovaa valuuttaa vastaan. "Eivätkö he ymmärrä etujaan?!" keisari huudahti hämmentyneenä ja hämmentyneenä.

17) Kun erinomainen venäläinen lääkäri Pirogov keksi laitteen eetterihöyryjen hengittämistä varten, hän kääntyi peltisepän puoleen ja pyysi valmistamaan sen piirustusten mukaan. Taikuri sai tietää, että tämä laite oli suunniteltu toimimaan Krimin sodan aikana taistelleissa sotilaissa, ja sanoi tekevänsä kaiken ilmaiseksi Venäjän kansan hyväksi.

190 Saksalainen kenraali Guderian muisteli järkyttävästä tapauksesta. Suuren isänmaallisen sodan aikana vangittiin Neuvostoliiton tykistömies, joka yksin veti tykkiä yhdellä kuorella. Osoittautuu, että tämä hävittäjä tyrmäsi neljä vihollisen tankkia ja torjui panssarihyökkäyksen. Mikä voima pakotti sotilaan, jolta puuttui tuki, taistelemaan epätoivoisesti vihollisia vastaan ​​- tämä saksalainen kenraali ei voinut ymmärtää. Silloin hän lausui nyt historiallisen lauseen: "Ei näytä siltä, ​​että kävelemme Moskovassa kuukauden kuluttua."

20) Puna-armeijan taistelijaa Nikodim Korzennikovia kutsutaan ilmiömäiseksi: hän oli syntymästään asti ainoa kuuromykkä sotilas kaikissa maailman armeijoissa. Hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamaan puolustamaan kotimaataan. Pelastettuaan osastopäällikön hänet otettiin kiinni. Häntä pahoinpideltiin, mutta hän ei ymmärtänyt, että HÄN ei yksinkertaisesti pysty paljastamaan mitään sotilaallisia salaisuuksia - kuuromykkä! Nikodemus tuomittiin hirtettäväksi, mutta hän onnistui pakenemaan. Hankin saksalaisen konekiväärin ja menin ulos omalleni. Hän taisteli konekiväärinä sodan vaarallisimmilla aloilla. Mistä tämä mies, joka ei kuullut eikä puhunut, sai voiman tehdä sen, minkä luonto itse kielsi häneltä? Tietysti se oli vilpitöntä ja epäitsekästä rakkautta isänmaata kohtaan.

21) Kuuluisa napatutkija Sedov antoi kerran balerina Anna Pavlovalle kauniin älykkään huskyn. Anna Pavlova rakasti tämän koiran kävelylle. Mutta odottamaton tapahtui. He ratsastivat lumen peittämän Nevan ohi, husky näki lumisen kentän loputtomat avaruudet, hyppäsi haukkuen reistä ja riemuitessaan tutusta maisemasta katosi nopeasti näkyvistä. Joten Pavlov ei odottanut lemmikkiään.

1. Ongelmia

1. 1. Ihmiselämän tarkoitus
2. 2. Uskollisuus kutsumukselle
3. 3. Elämänpolun löytäminen
4. 4. Oikeat ja väärät arvot
5. 5. Onnellisuus
6. 6. vapautta

P. Vahvistavat teesit

1. Ihmiselämän tarkoitus on itsensä toteuttamisessa.

1. Rakkaus tekee ihmisen onnelliseksi.

3. Korkea tavoite, ihanteiden palveleminen sallii ihmisen paljastaa hänelle ominaiset voimat.

1. Elämän asian palveleminen on ihmisen päätavoite.
2. Ihmiseltä ei voi riistää vapautta.

6. Et voi pakottaa ihmistä olemaan onnellinen.

III. Lainausmerkit

1. Maailmassa ei ole mitään ylitsepääsemätöntä (A. V. Suvorov, komentaja).

2. Vain työ antaa oikeuden nauttia (N. Dobrolyubov, kirjallisuuskriitikko).

3. Elääkseen rehellisesti, on pyrittävä hämmentymään, taistelemaan, tekemään virheitä, aloittamaan ja lopettamaan, aloittamaan uudelleen ja lopettamaan uudelleen ja aina taistelemaan ja häviämään. Ja rauha on hengellistä alhaisuutta (L. Tolstoi, kirjailija).

4. Mitä elämä on? Mikä sen merkitys on? Mikä on tarkoitus? On vain yksi vastaus: itse elämässä (V. Veresaev, kirjailija).

5. Ja takanani olevat kaksi siipeä eivät enää hehku yöllä (A. Tarkovski, runoilija).

6. Vaatii paljon rohkeutta syntyä, elää ja kuolla (A. MacLean, englantilainen kirjailija).

7. Elämän tarkoitus ei ole tyydyttää toiveitasi, vaan saada niitä (M. Zoshchenko, venäläinen kirjailija).

8. Jos päätavoite elämässä ei ole elettyjen vuosien määrä, vaan kunnia ja arvokkuus, niin mitä väliä sillä on, kun kuolet (D.Oru EM, englantilainen kirjailija).

9. Ei ole suuria kykyjä ilman suurta tahtoa (O. Balzac, ranskalainen kirjailija).

10. Ajattele ja luo, luo ja ajattele - tämä on kaiken viisauden perusta (I. Goethe, saksalainen kirjailija).

11. Ihminen on syntynyt elämään joko ahdistuksen kouristuksessa tai tylsyyden letargiassa (Voltaire, ranskalainen kirjailija). 12. Ihminen, joka valitsee pahan, on jossain määrin parempi kuin se, joka pakotettiin tekemään hyvää (E. Burgess, englantilainen kirjailija).

IV. Argumentit

Ihmisen itsensä toteuttaminen. Elämä on kamppailua onnellisuudesta

1) Kuvitellaanpa, että joku ystävällinen taikuri tai jotkut pitkälle kehittyneet avaruusolennot päättivät hyödyttää ihmiskuntaa: he pelastivat ihmiset työnteon tarpeelta ja laittoivat kaiken työn älykkäille koneille. Mitä meille olisi silloin tapahtunut, ikivanhalle unelmallemme joutilasta ja iloisesta elämästä? Ihminen menettäisi voittamisen ilon ja elämä muuttuisi kivuliaaksi olemassaoloksi.

2) Maahan heitetty pieni omenansiemen kasvaa lopulta puuksi, joka tuottaa makeita, mehukkaita hedelmiä. Joten ihmisen on ymmärrettävä hänelle luontaiset voimat luonnostaan, itääkseen miellyttääkseen ihmisiä työnsä hedelmillä.

3) Erinomaisen miehen Eugene Oneginin elämändraama johtuu juuri siitä tosiasiasta, että "kova työ oli hänelle ikävää". Joutilaina kasvatettuaan hän ei oppinut tärkeintä - työskentelemään kärsivällisesti saavuttaen tavoitteensa, elämään toisen ihmisen vuoksi. Hänen elämänsä muuttui ilottomaksi olemassaoloksi "ei kyyneleitä, ei elämää, ei rakkautta".

4) Pohjois-Amerikan kolonistit ajoivat alkuperäiset intiaanit erityisiin siirtokuntiin - varauksiin. Valkoiset toivoivat intiaaneille hyvää: he rakensivat asuntonsa, tarjosivat heille ruokaa ja vaatteita. Mutta outo asia: intiaanit, joilla ei ollut tarvetta hankkia omaa ruokaa työvoimallaan, alkoivat kuolla sukupuuttoon. Todennäköisesti työ, vaarat, elämän vaikeudet ovat ihmiselle välttämättömiä samalla tavalla kuin ilma, valo ja vesi.

5) Itsensä toteuttaminen on yksi tärkeimmistä ihmisen tarpeista. Rauhallista kylläisyyttä korkeimpana hyvänä pitävän kauppiaan näkökulmasta dekabristien teko näyttää olevan hulluuden huippu, jonkinlaista naurettavaa eksentrisyyttä. Loppujen lopuksi melkein kaikki heistä tulevat varakkaista perheistä, melko menestyksekkäästi tehneet uran, tunnettiin. Mutta elämä oli vastoin heidän vakaumustaan, heidän ihanteitaan, ja he vaihtoivat ylellisyyttä vankien kahleisiin tavoitteensa vuoksi.

6) Jotkut USA:n matkatoimistot tarjoavat asiakkailleen outoja virkistysmuotoja: vankeudessa olemista, vankeudesta pakenemista. Laskelma pitää paikkansa, sillä kyllästyneisiin ihmisiin, tylsään arkeen, ollaan valmiita maksamaan valtavia summia päästäkseen ääriolosuhteisiin. Ihminen tarvitsee vaikeuksia, hänen täytyy kamppailla vaikeuksien ja vaarojen kanssa.

7) Eräs lahjakas keksijä keksi kontin, jossa astiat eivät rikki, hän keksi erityisiä kärryjä puun kuljettamiseen. Mutta kukaan ei ollut kiinnostunut hänen keksinnöistään. Sitten hän alkoi tehdä väärennettyä rahaa. Hänet jäi kiinni ja pantiin vankilaan. On katkeraa tajuta, että yhteiskunta ei ole pystynyt luomaan edellytyksiä tälle henkilölle, jotta hän voisi toteuttaa erinomaisen kykynsä.

8) Jotkut tutkijat väittävät edelleen, että apinasta ei polveutunut ihminen, vaan päinvastoin, apina polveutui ihmisistä, jotka huonontumisen seurauksena muuttuivat eläimiksi.

10) Lehdet kertoivat omituisesta tutkijoiden kokeesta: reiän lähellä, josta kuului uhkaavia ääniä. He pystyttivät häkin rottien kanssa. Eläimet alkoivat varovasti hiipiä minkin luo, katsoa sitä, ja sitten pelon voitettuaan kiipesivät sisälle. Mikä sai eläimet kiipeämään sinne? Heillä oli ruokaa! Mikään fysiologinen tarve ei voi selittää tällaista "uteliaisuutta"! Näin ollen tiedon vaisto on myös eläimille ominaista. On olemassa jokin voimakas voima, joka saa meidät löytämään jotain uutta, laajentamaan jo tunnetun rajoja. Sammumaton uteliaisuus, ehtymätön totuuden jano - nämä ovat kaiken elävien olentojen luovuttamattomat ominaisuudet.

11) Hai, jos se lakkaa liikuttamasta eviä, menee pohjaan kuin kivi, lintu, jos se lakkaa räpäyttämästä siipiään, putoaa maahan. Samoin ihminen, jos pyrkimykset, toiveet, tavoitteet häipyvät hänestä, romahtaa elämän pohjalle, hänet imetään harmaan arjen paksuun suohon.

12) Virtauksen lakkaava joki muuttuu haisevaksi suoksi. Samoin ihminen, joka lopettaa etsimisen, ajattelemisen, repeytyneen, menettää "sielun ihmeelliset impulssit", asteittain rappeutuu, hänen elämästään tulee päämäärätöntä, kurjaa pysähtyneisyyttä.

13) On oikeampaa jakaa kaikki L. Tolstoin sankarit ei hyviin ja pahoihin, vaan niihin, jotka muuttuvat, ja niihin, jotka ovat menettäneet kyvyn henkiseen itsensä kehittämiseen. Moraalinen liike, hellittämätön itsensä etsiminen, ikuinen tyytymättömyys on Tolstoin mukaan ihmiskunnan täydellisin ilmentymä.

14) A. Tšehov osoittaa teoksissaan, kuinka älykkäät, täynnä voimaa ihmiset menettävät vähitellen "siipensä", kuinka korkeat tunteet heilahtuvat heissä, kuinka he vajoavat hitaasti arjen suohon. "Älä koskaan anna periksi!" - tämä kutsu kuuluu melkein jokaiseen kirjailijan teokseen.

15) N. Gogol, ihmisten paheiden paljastaja, etsii jatkuvasti elävää ihmisSIelua. Kuvaamalla Plyushkinia, josta on tullut "reikä ihmiskunnan ruumiissa", hän kehottaa intohimoisesti aikuisuuteen tulevaa lukijaa ottamaan mukanaan kaikki "ihmisen liikkeet", olemaan menettämättä niitä elämän tiellä.

16) Oblomovin kuva on kuva henkilöstä, joka vain halusi. Hän halusi muuttaa elämänsä, hän halusi rakentaa kartanon elämän uudelleen, hän halusi kasvattaa lapsia... Mutta hänellä ei ollut voimaa toteuttaa näitä toiveita, joten hänen unelmansa jäivät haaveiksi.

17) M. Gorky näytelmässä "Alhaalla" osoitti "entisten ihmisten" draamaa, jotka ovat menettäneet voimansa taistella itsensä puolesta. He toivovat jotain hyvää, he ymmärtävät, että heidän täytyy elää paremmin, mutta he eivät tee mitään muuttaakseen kohtaloaan. Ei ole sattumaa, että näytelmän toiminta alkaa huonehuoneesta ja päättyy siihen.

18) Sanomalehdet kertoivat nuoresta miehestä, joka sairastui selkäleikkauksen jälkeen. Hänellä oli paljon vapaa-aikaa, jota hän ei tiennyt mihin käyttää. Hän myönsi, että hänen elämänsä onnellisin hetki koitti, kun ystävä pyysi häntä kirjoittamaan luentomuistiinpanoja uudelleen. Potilas tajusi, että jopa tässä asennossa ihmiset saattavat tarvita häntä. Sen jälkeen hän hallitsi tietokoneen, alkoi lähettää Internetiin mainoksia, joissa hän etsi sponsoreita kiireellistä leikkausta tarvitseville lapsille. Pyörätuoliin ketjutettuna hän pelasti kymmeniä ihmishenkiä.

19) Kerran Andeilla tapahtui lento-onnettomuus: lentokone syöksyi rotkoon. Osa matkustajista selvisi ihmeen kaupalla. Mutta kuinka elää ikuisten lumien keskellä, kaukana ihmisten asunnosta.? Joku alkoi passiivisesti odottaa apua, joku menetti sydämensä valmistautuessaan kuolemaan. Mutta oli niitä, jotka eivät antaneet periksi. He putosivat lumeen, putosivat kuiluun, menivät etsimään ihmisiä. Haavoittuneena, tuskin elossa, he pääsivät silti vuoristokylään. Pian pelastajat pelastivat eloonjääneet ongelmista.

21) Keskiaikaiset ritarit suorittivat lukuisia urotekoja toivoen, että heistä arvokkaimmat näkisivät pyhän maljan. Kun kelvollisin kutsuttiin temppeliin, jotta hän näkisi pyhän astian, sitten onnekas

kokenut elämän katkerimman pettymyksen: mitä tehdä seuraavaksi? Onko todellakin kaikkien etsintöjen, vaarojen, taisteluiden loppu, eikö todellakaan ole enää tarvetta uroteoksille?

22) Vaikeuksien voittaminen, kova taistelu, väsymätön etsintä - nämä ovat välttämättömät edellytykset ihmisen muodostumiselle. Muistakaamme kuuluisa vertaus perhosesta. Kerran mies näki perhosen yrittävän päästä ulos pienestä kotelon aukosta. Hän seisoi pitkään ja katseli onnettoman olennon epäonnistuneita yrityksiä päästä ulos valoon. Miehen sydän oli täynnä sääliä, ja hän halkaisi kotelon reunat veitsellä. Hauras hyönteinen ryömi ulos raahaten avuttomia siipiään vaikeasti. Mies ei tiennyt, että perhonen, joka repii kotelon kuoren, vahvistaa siipiään, kehittää tarvittavia lihaksia. Ja hän säälillään tuomitsi hänet varmaan kuolemaan.

23) Eräs amerikkalainen miljardööri, ilmeisesti Rockefeller, rapistui, ja hänen oli haitallista olla huolissaan. Hän luki aina samaa sanomalehteä. Jotta miljardööriä ei häiritäisi erilaisilla pörssi- ja muilla ongelmilla, he julkaisivat yhden erikoiskopion sanomalehdestä ja asettivat sen hänen pöytäänsä. Siten elämä jatkui normaalisti, ja miljardööri eli toisessa, illusorisessa, erityisesti hänelle luodussa maailmassa.

Väärät arvot

1) I. Bunin tarinassa "The Gentleman from San Francisco" osoitti vääriä arvoja palvelevan miehen kohtalon. Rikkaus oli hänen jumalansa, ja sitä jumalaa hän palvoi. Mutta kun amerikkalainen miljonääri kuoli, kävi ilmi, että todellinen onni meni ihmisen ohi: hän kuoli tietämättä mitä elämä on.

2) Sanomalehdet kertoivat menestyneen managerin kohtalosta, joka kiinnostui roolipelaamisesta taistelukerhossa. Hänet vihittiin ritariksi, hänelle annettiin uusi nimi, ja keksitty elämä kiehtoi nuorta miestä niin paljon, että hän unohti työt, perheensä... Nyt hänellä on eri nimi, erilainen elämä, ja hän katuu vain yhtä asiaa. , että on mahdotonta jättää todellista ikuista elämää siihen elämään, jonka hän keksi itselleen.

4) Yksinkertaisen talonpoikatytön nimi Jeanne d'Arc tunnetaan nykyään kaikille. Ranska kävi 75 vuoden ajan epäonnistunutta sotaa englantilaisia ​​hyökkääjiä vastaan. Jeanne uskoi, että hänen oli määrä pelastaa Ranska. Nuori talonpoikanainen suostutteli kuninkaan antamaan hänelle pienen yksikön ja pystyi tekemään sen, mitä älykkäimmät sotilasjohtajat eivät voineet tehdä: hän sytytti ihmisiä tuleen väkivaltaisella uskollaan. Vuosia kestäneiden häpeällisten tappioiden jälkeen ranskalaiset pystyivät vihdoin kukistamaan hyökkääjät.

Kun ajattelet tätä todella upeaa tapahtumaa, ymmärrät, kuinka tärkeää on, että henkilöä ohjaa suuri tavoite.

5) Pieni tyttö, joka harjoitteli trapetsilla, kaatui ja mursi nenänsä. Äiti ryntäsi tyttärensä luo, mutta Ilja Repin pysäytti hänet katsomaan hänen nenästään virtaavaa verta, muistaakseen sen värin, liikkeen luonteen. Taiteilija työskenteli tuolloin kankaalla "Ivan the Terrible ja hänen poikansa Ivan". Tämä tosiasia, jota useimmat pitävät isän tunteettomuuden ilmentymänä, puhuu taiteilijan erityisluonteesta. Hän palvelee epäitsekkäästi taidetta, sen totuutta, ja elämästä tulee hänen luomistensa materiaali.

6) Harvat ihmiset tietävät, että N. Mikhalkovin kuuluisan elokuvan "Burnt by the Sun" kuvaamisen aikana sää huononi, lämpötila putosi miinus kuuteen. Samaan aikaan skenaarion mukaan kesän pitäisi olla helteinen. Lomailijoita esittävien näyttelijöiden täytyi uida jäisessä vedessä, makaamaan kylmällä maalla. Tämä esimerkki osoittaa, että taide vaatii ihmiseltä uhrauksia, täydellistä omistautumista.

7) M. Gorky kuvaili yhden romaanin parissa työskennellessään naisen murhakohtausta. Yhtäkkiä kirjoittaja huusi ja putosi tajuttomaksi. Paikalle saapuneet lääkärit löysivät kirjoittajasta haavan juuri paikasta, jossa hänen teoksensa sankaritar puukotettiin veitsellä. Tämä esimerkki osoittaa, että todellinen kirjailija ei vain keksi tapahtumia, vaan kirjoittaa sielunsa verellä, hän siirtää kaiken luodun sydämensä kautta.

8) Ranskalainen kirjailija G. Flaubert romaanissa Madame Bovary kertoi yksinäisen naisen kohtalosta, joka elämän ristiriitaisuuksiin sotkeutuneena päätti myrkyttää itsensä. Kirjoittaja itse tunsi myrkytyksen merkkejä ja joutui hakemaan apua. Ei ollut sattumaa, että hän sanoi myöhemmin: "Madam Bovary olen minä."

9) Uskollisuus kutsumukselle ei voi muuta kuin kunnioittaa. Narodnaja Voljan jäsen Nikolai Kibalchich tuomittiin kuolemaan tsaarin murhayrityksestä. Odottaessaan kuolemaansa hän työskenteli suihkumoottoriprojektin parissa. Hän oli enemmän kuin oma elämänsä huolissaan keksinnön kohtalosta. Kun he tulivat hakemaan häntä viemään hänet teloituspaikalle, Kibalchich antoi santarille avaruusaluksen piirustukset ja pyysi heitä luovuttamaan ne tutkijoille. "On koskettavaa, että ihmisellä on ennen kauheaa teloitusta voimaa ajatella ihmisyyttä!" - näin K. Tsiolkovski kirjoitti tästä henkisestä saavutuksesta.

10) Italialainen runoilija ja filosofi D. Bruno vietti kahdeksan vuotta inkvisition vankityrmissä. He vaativat häneltä, että hän luopuisi vakaumuksistaan, ja lupasivat pelastaa hänen henkensä tämän vuoksi. Mutta Bruno ei myynyt totuuttaan, uskoaan.

11) Kun Sokrates syntyi, hänen isänsä kääntyi oraakkelin puoleen saadakseen selville kuinka kasvattaa poikansa. Oraakkeli vastasi, että poika ei tarvinnut mentoreita eikä kasvattajia: hänet oli jo valittu erityiselle polulle, ja hänen henkinen neronsa johtaisi häntä. Myöhemmin Sokrates myönsi, että hän kuuli usein sisällään äänen, joka käski häntä mitä tehdä, minne mennä, mitä ajatella. Tämä puolilegendaarinen tarina ilmaisee uskoa suurten ihmisten valintaan, jotka elämä on kutsunut suuriin saavutuksiin.

12) Lääkäri N. I. Pirogov, kun tarkkaili kuvanveistäjän työtä, tuli ajatukseen käyttää kipsiä potilaiden hoidossa. Kipsin käyttö oli todellinen löytö kirurgiassa ja helpotti monien ihmisten kärsimyksiä. Tämä tapaus viittaa siihen, että Pirogov oli jatkuvasti uppoutunut ajatuksiinsa ihmisten kohtelusta.

13) "Olin aina hämmästynyt Kirill Lavrovin valtavasta ahkeruudesta ja kärsivällisyydestä", ohjaaja Vladimir Bortko muistelee upeaa näyttelijää: "Meidän piti kuvata 22 minuutin keskustelu Jeshuan ja Pontius Pilatuksen välillä, sellaisia ​​kohtauksia kuvataan kaksi viikkoa . Kuvauspaikalla Lavrov, 80-vuotias mies, vietti 16 tuntia 12 kilon painoisessa rintapanssarissa sanomatta moittimista kuvausryhmälle.

14) Tieteellinen tutkimus vaatii epäitsekästä palvelua.

Muinainen kreikkalainen filosofi Empedocles sanoi aikalaisilleen: "Mikään ei synny tyhjästä eikä katoa minnekään, yksi menee toiseen." Ihmiset nauroivat hullun raivoille. Sitten Empedocles, todistaakseen asiansa, heittäytyi tulivuoren tulta hengittävään suuhun.

Filosofin teko sai kansalaiset ajattelemaan: ehkäpä itse asiassa hullun suu puhui totuutta, joka ei pelkää edes kuolemaa. Ei ole sattumaa, että antiikin kreikkalaisen filosofin ajatuksista tuli myöhempinä aikakausina tieteellisten oivallusten lähde.

15) Michael Faraday pääsi kerran kuuluisan englantilaisen kemistin Davyn luennolle. Nuori mies oli lumoutunut tiedemiehen sanoista ja päätti omistaa elämänsä tieteelliselle tiedolle. Voidakseen kommunikoida hänen kanssaan Faraday päätti saada työpaikan palvelijana Davyn talossa.

1. Ongelmia

1. Henkilön (taiteilijan, tiedemiehen) moraalinen vastuu maailman kohtalosta

1. 2. Persoonallisuuden rooli historiassa
2. 3. Ihmisen moraalinen valinta
3. 4. Ihmisen ja yhteiskunnan konflikti

5. Ihminen ja luonto

II. Vahvistavat teesit

1. Ihminen ei tule tähän maailmaan kertomaan mitä hän on, vaan tekemään siitä paremman.

2. Jokaisesta ihmisestä riippuu, millainen maailma tulee olemaan: vaalea vai pimeä, hyvä vai paha.

3. Kaikki maailmassa on yhdistetty näkymättömillä langoilla, ja huolimaton teko, tahaton sana voi muuttua arvaamattomimmiksi seurauksiksi.

4. Muista korkea inhimillinen vastuusi!

III. Lainausmerkit

1. On yksi kiistaton merkki, joka jakaa ihmisten teot hyvään ja pahaan: teko lisää ihmisten rakkautta ja yhtenäisyyttä - se on hyvää; hän tuottaa vihamielisyyttä ja eroa - hän on paha (L. Tolstoi, venäläinen kirjailija).

2. Maailma itsessään ei ole paha eikä hyvä, se on molempien astia, riippuen siitä, millaiseksi sinä sen muutit (M. Montaigne, ranskalainen humanistifilosofi).

3. Kyllä – olen veneessä. Vuoto ei kosketa minua! Mutta kuinka voin elää, kun kansani hukkuvat? (Saadi, persialainen kirjailija ja ajattelija)

4. On helpompi sytyttää yksi pieni kynttilä kuin kirota pimeyttä (Konfutse, muinainen kiinalainen ajattelija).

6. Rakasta - ja tee mitä haluat (Augustinus Siunattu, kristitty ajattelija).

7. Elämä on taistelua kuolemattomuudesta (M. Prishvin, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

klo kaikki käsissä kohtalo rauhaa

1) V. Soloukhin kertoo vertauksen pojasta, joka ei totellut tuntematonta ääntä ja pelotti perhosen. Tuntematon ääni ilmoitti surullisesti, mitä seuraavaksi tapahtuisi: häiriintynyt perhonen lensi kuninkaalliseen puutarhaan, tämän perhonen toukka ryömi nukkuvan kuningattaren kaulalle. Kuningatar pelästyy ja kuolee, ja maan vallan kaappaa salakavala ja julma kuningas, joka aiheuttaa ihmisille paljon vaivaa.

2) Ruttoneidosta on olemassa muinainen slaavilainen legenda.

Eräänä päivänä maanviljelijä meni leikkaamaan ruohoa. Yhtäkkiä hänen harteilleen hyppäsi kauhea Ruttoneito. Mies anoi armoa. Ruttoneito suostui säälimään häntä, jos tämä kantaisi häntä harteillaan. Siellä missä tämä kauhea pari ilmestyi, kaikki ihmiset kuolivat: sekä pienet lapset, että harmaatukkaiset vanhat miehet ja kauniit tytöt ja komeat kaverit.

Tämä legenda on osoitettu meille jokaiselle: mitä sinä tuot maailmaan - valoa vai pimeyttä, iloa vai surua, hyvää vai pahaa, elämää vai kuolemaa?

4) A. Kuprin kirjoitti tarinan "Ihana lääkäri", joka perustuu tositapahtumiin. Köyhyyden piinaama mies on valmis epätoivoisesti tekemään itsemurhan, mutta lähellä sattunut tunnettu lääkäri Pirogov puhuu hänelle. Hän auttaa onnettomia, ja siitä hetkestä lähtien hänen ja hänen perheensä elämä muuttuu mitä onnellisimmalla tavalla. Tämä tarina puhuu kaunopuheisesti siitä, että yhden henkilön teko voi vaikuttaa muiden ihmisten kohtaloon.

5) Sotilasoperaatiossa Pervomaiskin lähellä taistelijat, jotka torjuivat militanttien hyökkäyksen, ryntäsivät laatikkoon kranaateilla. Mutta kun he avasivat sen, he huomasivat, ettei kranaateissa ollut sulakkeita. Pakkaaja tehtaalla unohti laittaa ne sisään, ja ilman niitä kranaatti on vain pala rautaa. Suuria tappioita kärsineet sotilaat pakotettiin vetäytymään, ja militantit murtautuivat läpi. Nimettömän ihmisen virhe muuttui hirvittäväksi katastrofiksi.

6) Historioitsijat kirjoittavat, että turkkilaiset pystyivät valloittamaan Konstantinopolin menemällä portin läpi, jonka joku unohti sulkea.

7) Ashassa tapahtui kauhea onnettomuus, koska kaivinkone kauhalla koukusi kaasuputken. Tässä paikassa monta vuotta myöhemmin muodostui aukko, kaasu pääsi ulos, ja sitten tapahtui todellinen katastrofi: noin tuhat ihmistä kuoli kauheassa tulipalossa.

8) Amerikkalainen avaruusalus syöksyi maahan, kun kokoaja pudotti ruuvin polttoainelahteen.

9) Lapset alkoivat kadota yhteen Siperian kaupungeista. Heidän silvotut ruumiinsa löydettiin eri puolilta kaupunkia. Poliisi oli paennut etsimässä murhaajaa. Kaikki arkistot nostettiin esille, mutta se, jota epäiltiin, oli tuolloin erottamattomasti sairaalassa. Ja sitten kävi ilmi, että hän oli jo kotiutunut kauan sitten, sairaanhoitaja oli yksinkertaisesti unohtanut täyttää paperit ja tappaja suoritti rauhallisesti verisen tekonsa.

10) Moraalinen vastuuttomuus muuttuu hirviömäisiksi seurauksiksi. 1600-luvun lopulla eräässä Amerikan provinssissa kahdella tytöllä oli merkkejä oudosta sairaudesta: he nauroivat ilman syytä, kourisivat. Joku arasti ehdotti, että noita oli lähettänyt tyttöjen päälle kirouksen. Tytöt tarttuivat tähän ajatukseen ja alkoivat nimetä kunnioitettujen kansalaisten nimiä, jotka heti heitettiin vankilaan ja lyhyen oikeudenkäynnin jälkeen teloitettiin. Mutta tauti ei pysähtynyt, ja yhä enemmän tuomittuja lähetettiin leikkuulohkoon. Kun kaikille kävi selväksi, että kaupungissa tapahtuva näytti hullulta kuolemantanssilta, tyttöjä kuulusteltiin ankarasti. Potilaat myönsivät, että he vain leikkivät, he pitivät aikuisten huomion keskipisteestä. Mutta entä viattomat? Tytöt eivät ajatelleet sitä.

11) 1900-luku on ensimmäinen vuosisata ihmiskunnan maailmansotien historiassa, joukkotuhoaseiden luomisen vuosisata. On olemassa uskomaton tilanne: ihmiskunta voi tuhota itsensä. Hiroshimassa, atomipommi-iskun uhrien muistomerkissä, on kirjoitettu: "Nuku hyvin, virhe ei toistu." Jotta tämä ja monet muut virheet eivät toistuisi, taistelu rauhan puolesta, taistelu joukkotuhoaseita vastaan ​​saa yleismaailmallisen luonteen.

12) Kylvetty paha muuttuu uudeksi pahaksi. Keskiajalla ilmestyi legenda kaupungista, joka oli täynnä rottia. Kaupunkilaiset eivät tienneet minne päästä eroon heistä. Yksi mies lupasi vapauttaa kaupungin ilkeistä olennoista, jos hänelle maksetaan. Asukkaat olivat tietysti samaa mieltä. Rotansieppaaja alkoi soittaa piippuaan, ja äänien lumottua rotat seurasivat häntä. Noita vei heidät joelle, astui veneeseen ja rotat hukkuivat. Mutta kaupunkilaiset, päästyään eroon onnettomuudesta, kieltäytyivät maksamasta luvattua. Sitten velho kosti kaupungille: hän soitti taas piippua, lapsia juoksi ympäri kaupunkia ja hän hukutti heidät jokeen.

Persoonallisuuden rooli historiassa

1) I. Turgenevin "Metsästäjän muistiinpanot" oli valtava rooli maamme sosiaalisessa elämässä. Ihmiset, luettuaan valoisia, eläviä tarinoita talonpoikaista, ymmärsivät, että se oli moraalitonta

omat ihmiset kuin karja. Maassa alkoi laaja liike orjuuden poistamiseksi.

2) Sodan jälkeen monet vihollisen vangiksi joutuneet Neuvostoliiton sotilaat tuomittiin kotimaansa pettureiksi. M. Sholokhovin tarina "Miehen kohtalo", joka näyttää sotilaan katkeran kohtalon, sai yhteiskunnan näkemään sotavankien traagista kohtaloa eri tavalla. Heidän kuntouttamisestaan ​​annettiin laki.

3) Amerikkalainen kirjailija G. Beecher Stowe kirjoitti romaanin "Uncle Tom's Cabin", joka kertoi lempeän neekerin kohtalosta, jonka armoton istutuskone hakkasi kuoliaaksi. Tämä romaani sekoitti koko yhteiskunnan, sisällissota puhkesi maassa ja häpeällinen orjuus lakkautettiin. Sitten he sanoivat, että tämä pieni nainen aloitti suuren sodan.

4) Suuren isänmaallisen sodan aikana G. F. Flerov meni lyhyellä lomalla tieteelliseen kirjastoon. Hän kiinnitti huomiota siihen, että ulkomaisissa lehdissä ei ollut radioaktiivisuutta koskevia julkaisuja. Siksi nämä teokset luokitellaan. Hän kirjoitti välittömästi hälyttävän kirjeen hallitukselle. Välittömästi sen jälkeen kaikki ydintutkijat kutsuttiin rintamalta ja aktiivinen työ atomipommin luomiseksi aloitettiin, mikä auttoi tulevaisuudessa pysäyttämään mahdollisen aggression maatamme vastaan.

6) On epätodennäköistä, että Englannin kuningas Edward III ymmärsi täysin, mihin hänen röyhkeytensä johtaisi: hän kuvasi herkkiä liljoja valtion tunnuksessa. Siten Englannin kuningas osoitti, että tästä lähtien myös naapuri-Ranska on hänen alainen. Tämä valtaa kaipaavan monarkin piirros oli tekosyy satavuotiselle sodalle, joka toi ihmisille lukemattomia katastrofeja.

7) "Pyhä paikka ei ole koskaan tyhjä!" - tämä sanonta loukkaavalla kevytmielisyydellä ilmaisee ajatuksen siitä, ettei ole olemassa korvaamattomia ihmisiä. Ihmiskunnan historia kuitenkin osoittaa, että paljon ei riipu vain olosuhteista, vaan myös henkilön henkilökohtaisista ominaisuuksista, hänen uskostaan ​​omaan vanhurskauteen, siitä, kuinka hän noudattaa periaatteitaan. Englantilaisen kouluttajan R. Owenin nimi on kaikkien tiedossa. Ottamalla tehtaan johtamisen hän loi suotuisat olosuhteet työntekijöiden elämälle. Hän rakensi mukavia taloja, palkkasi raivaajia siivoamaan alueen, avasi kirjastot, lukusalit, pyhäkoulun, lastentarhan, lyhensi työpäivän 14 tunnista 10 tuntiin. Useiden vuosien ajan kaupungin asukkaat syntyivät kirjaimellisesti uudelleen: he oppivat kirjaimen, juoppo katosi, vihollisuus lakkasi. Vaikuttaa siltä, ​​että ihmisten vuosisatoja vanha unelma ihanteellisesta yhteiskunnasta on toteutunut. Owenilla on monia seuraajia. Mutta heiltä riistettynä hänen tulinen uskonsa he eivät voineet menestyksekkäästi toistaa suuren uskonpuhdistajan kokemusta.

Ihminen ja luonto

1) Miksi antiikin Roomassa oli liian paljon köyhiä, ahdistuneita "proletaareja"? Todellakin, rikkauksia kaikkialta ekumeenista tulvi Roomaan, ja paikallinen aatelisto kylpesi ylellisyydessä ja tuli hulluksi ylilyönneistä.

Kaksi tekijää näytteli merkittävää roolia metropolin maiden köyhtymisessä: metsien tuhoutuminen ja maaperän köyhtyminen. Tämän seurauksena joet matalisivat, pohjaveden pinta laski, maan eroosio kehittyi ja sato väheni. Ja tämä johtuu enemmän tai vähemmän jatkuvasta väestönkasvusta. Ekologinen kriisi, kuten nyt sanomme, on pahentunut.

2) Majavat rakentavat hämmästyttäviä asuntoja jälkeläisilleen, mutta heidän toimintansa ei koskaan muutu biomassan tuhoamiseksi, jota ilman ne ovat valmiita. Ihminen jatkaa silmiemme edessä vuosituhansia sitten aloittamaansa kohtalokasta työtä: tuotantonsa tarpeiden nimissä hän tuhosi elämällä täyttyneet metsät, kuivatti ja muutti kokonaisia ​​maanosia aavikoiksi. Loppujen lopuksi Sahara ja Kara Kum ovat ilmeisiä todisteita ihmisen rikollisesta toiminnasta, joka jatkuu tähän päivään asti. Eikö valtamerten saastuminen ole osoitus tästä? Ihminen riistää itseltään lähitulevaisuudessa viimeiset tarvittavat ruokaresurssit.

3) Muinaisina aikoina ihminen oli selvästi tietoinen yhteydestään luontoon, primitiiviset esi-isämme jumalailivat eläimiä, uskoivat, että he suojelevat ihmisiä pahoilta hengiltä, ​​antavat onnea metsästykseen. Esimerkiksi egyptiläiset kohtelivat kissoja kunnioittavasti; kuolemantuomio oli määrätty tämän pyhän eläimen murhasta. Ja Intiassa jopa nyt lehmä, joka luottaa siihen, että ihminen ei koskaan vahingoita häntä, voi rauhallisesti mennä vihanneskauppaan ja syödä mitä haluaa. Kauppias ei koskaan kieltäisi tätä pyhää vierasta. Monille tällainen eläinten kunnioittaminen näyttää naurettavalta taikauskolta, mutta itse asiassa se ilmaisee tunteen syvästä, verisestä suhteesta luontoon. Tunne, josta tuli ihmisen moraalin perusta. Mutta valitettavasti nykyään monet ovat menettäneet sen.

4) Usein luonto antaa ihmisille ystävällisyyden oppitunteja. Kuuluisa tiedemies muisteli tapauksen, joka jäi hänen muistiinsa pitkään. Kerran hän, kävellessään vaimonsa kanssa metsän läpi, näki poikasen makaavan pensaissa. Joku iso lintu kirkkaalla höyhenpeitteellä hyppäsi huolestuneena hänen lähellään. Ihmiset näkivät onton vanhassa männyssä ja laittoivat poikasen sinne. Sen jälkeen useiden vuosien ajan kiitollinen lintu, joka tapasi poikansa pelastajat metsässä, kiersi iloisesti heidän päänsä yli. Tätä koskettavaa tarinaa lukiessa ihmettelee, osoitammeko aina niin vilpitöntä kiitollisuutta niitä kohtaan, jotka auttoivat meitä vaikeina aikoina.

5) Venäläisissä kansantarinoissa ihmisen epäitsekkyyttä ylistetään usein. Emelya ei aikonut saada haukea - hän itse joutui hänen ämpäriinsä. Jos vaeltaja näkee kaatuneen poikasen, hän panee sen pesään, jos lintu putoaa ansaan, hän vapauttaa sen, hän heittää kalan maihin aallolla, hän päästää sen takaisin veteen. Älä etsi etuja, älä tuhoa, vaan auta, säästä, suojele - tämän opettaa kansan viisaus.

6) Amerikan mantereen yllä puhjenneet tornadot toivat ihmisille lukemattomia katastrofeja. Mikä aiheutti nämä luonnonkatastrofit? Tiedemiehet ovat yhä taipuvaisempia uskomaan, että tämä on seurausta ihottumasta ihmisen toiminnasta, joka usein jättää huomiotta luonnonlait, uskoo, että se on suunniteltu palvelemaan hänen etujaan. Mutta tällaisesta kuluttaja-asenteesta henkilöä odottaa julma kosto.

7) Ihmisen puuttuminen luonnon monimutkaiseen elämään voi johtaa arvaamattomiin seurauksiin. Eräs kuuluisa tiedemies päätti tuoda peuroja alueelleen. Eläimet eivät kuitenkaan kyenneet sopeutumaan uusiin olosuhteisiin ja kuolivat pian. Mutta peuran ihossa elävät punkit asettuivat, tulvivat metsiä ja niittyjä ja niistä tuli todellinen katastrofi muille asukkaille.

8) Ilmaston lämpeneminen, josta viime aikoina puhutaan yhä enemmän, on täynnä katastrofaalisia seurauksia. Mutta kaikki eivät ajattele, että tämä ongelma on suora seuraus sellaisen henkilön elämästä, joka voittoa tavoitteleessaan rikkoo luonnollisten syklien vakaata tasapainoa. Ei ole sattumaa, että tiedemiehet puhuvat yhä enemmän tarpeiden järkevästä itserajoittamisesta, että ihmisen toiminnan päätavoitteena ei pitäisi olla voitto, vaan elämän säilyttäminen.

9) Puolalainen tieteiskirjailija S. Lem kuvaili "Star Diaries" -kirjassaan tarinaa avaruuskulkijoista, jotka tuhosivat planeettansa, kaivoivat kaivoillaan kaikki suolistot, myivät mineraaleja muiden galaksien asukkaille. Rangaistus sellaisesta sokeudesta oli kauhea, mutta oikeudenmukainen. Tuo kohtalokas päivä koitti, kun he huomasivat olevansa pohjattoman kuopan reunalla ja maa alkoi murentua heidän jalkojensa alla. Tämä tarina on valtava varoitus koko ihmiskunnalle, joka saalistaja ryöstää luonnon.

10) Yksi kerrallaan kokonaisia ​​eläin-, lintu- ja kasvilajeja katoaa maasta. Joet, järvet, arot, niityt, jopa meret ovat pilaantuneet.

Luonnon kanssa asioiessaan ihminen on kuin villi, joka saadakseen kupin maitoa tappaa lehmän ja leikkaa sen utareen sen sijaan, että ruokkisi, hoitaisi ja saisi joka päivä saman ämpärillisen maitoa.

11) Äskettäin jotkut länsimaiset asiantuntijat ovat ehdottaneet radioaktiivisen jätteen upottamista valtameren syvyyksiin, koska he uskovat, että siellä ne pysyvät ikuisesti koipalloissa. Mutta valtameritutkijoiden oikea-aikainen työ osoitti, että veden aktiivinen pystysuuntainen sekoittuminen kattaa koko valtameren paksuuden. Tämä tarkoittaa, että radioaktiivinen jäte leviää varmasti kaikkialle valtameriin ja saastuttaa siten ilmakehän. Se, mihin lukemattomiin haitallisiin seurauksiin tämä johtaisi, on selvää ja ilman lisäesimerkkejä.

12) Intian valtamerellä on pieni joulusaari, jossa ulkomaiset yritykset louhivat fosfaattia. Ihmiset kaatavat trooppisia metsiä, leikkaavat maaperän pintakerroksen kaivinkoneilla ja vievät arvokkaita raaka-aineita. Aikoinaan vehreän vehreyden peittämä saari on muuttunut kuolleeksi autiomaaksi, jossa paljaat kivet ovat ulkonevat kuin mätä hampaita. Kun traktorit raaputtavat pois viimeisen kilon lannoitekuormitettua maata. Tämän saaren ihmisillä ei ole mitään tekemistä. Ehkä tämän keskellä merta sijaitsevan maan surullinen kohtalo heijastaa rajattoman avaruuden valtameren ympäröimän Maan kohtaloa? Ehkä ihmisten, jotka ryöstivät kotiplaneettaansa barbaarisesti, on etsittävä uutta turvasataa?

13) Tonavan suulla on runsaasti kalaa. Mutta kalaa eivät saa vain ihmiset - sitä metsästävät myös merimetsot. Tästä syystä merimetsot ovat tietysti "haitallisia" lintuja, ja ne päätettiin tuhota Tonavan suulla saaliiden lisäämiseksi. Tuhottu ... Ja sitten oli tarpeen palauttaa keinotekoisesti "haitallisten" lintujen - saalistajat Skandinaviassa ja "haitalliset" merimetsot Tonavan suulla - määrä, koska näillä alueilla alkoi massakulkutaudit (tarttuvat eläintaudit ylittävät normaali sairastuvuus), joka tappoi valtavan määrän lintuja ja kaloja.

Sen jälkeen huomattavalla viiveellä havaittiin, että "tuholaiset" ruokkivat pääasiassa sairaita eläimiä ja estävät siten massatartuntatauteja ...

Tämä esimerkki osoittaa jälleen kerran, kuinka monimutkaisesti kaikki kietoutuu ympärillämme olevassa maailmassa ja kuinka huolellisesti meidän on lähestyttävä luonnonongelmien ratkaisua.

14) Nähdessään sateen pestämän madon jalkakäytävällä, tohtori Schweitzer laittoi sen takaisin nurmikkoon ja otti vedestä ulos lätäkössä kuolevan hyönteisen. "Kun autan hyönteistä selviytymään ongelmista, yritän sovittaa osan ihmiskunnan syyllisyydestä eläimiä vastaan ​​tehdyistä rikoksista." Samoista syistä Schweitzer puhui eläinten puolustamiseksi. Vuonna 1935 kirjoitetussa esseessä hän kehotti "olemaan ystävällisiä eläimiä kohtaan samoista syistä kuin me olemme ystävällisiä ihmisille".

1. Ongelmia

1. Taiteen (tieteen, massamedian) rooli yhteiskunnan henkisessä elämässä

1. 2. Taiteen vaikutus ihmisen henkiseen kehitykseen
2. 3. Taiteen kasvatuksellinen tehtävä

II. Vahvistavat teesit

1. Todellinen taide jalostaa ihmistä.
2. Taide opettaa ihmistä rakastamaan elämää.

3. Tuo ihmisille korkeiden totuuksien valo, "puhtaat hyvyyden ja totuuden opetukset" - tämä on todellisen taiteen tarkoitus.

4. Taiteilijan tulee laittaa koko sielunsa työhön tartuttaakseen toisen ihmisen tunteilla ja ajatuksilla.

III. Lainausmerkit

1. Ilman Tšehovia olisimme monta kertaa hengeltä ja sydämeltä köyhempiä (K Paustovsky. Venäläinen kirjailija).

2. Koko ihmiskunnan elämä asettui johdonmukaisesti kirjoihin (A. Herzen, venäläinen kirjailija).

3. Tunnollisuus on tunne, että kirjallisuuden on kiihotettava (N. Evdokimova, venäläinen kirjailija).

4. Taiteen tehtävänä on säilyttää ihminen ihmisessä (Yu. Bondarev, venäläinen kirjailija).

5. Kirjan maailma on todellisen ihmeen maailma (L. Leonov, venäläinen kirjailija).

6. Hyvä kirja on vain loma (M. Gorky, venäläinen kirjailija).

7. Taide luo hyviä ihmisiä, muokkaa ihmisen sielua (P. Tšaikovski, venäläinen säveltäjä).

8. He menivät pimeyteen, mutta heidän jälkensä ei kadonnut (W. Shakespeare, englantilainen kirjailija).

9. Taide on jumalallisen täydellisyyden varjo (Michelangelo, italialainen kuvanveistäjä ja taiteilija).

10. Taiteen tarkoitus on tiivistää maailmaan liuennutta kauneutta (ranskalainen filosofi).

11. Ei ole runoilijan uraa, on runoilijan kohtalo (S. Marshak, venäläinen kirjailija).

12. Kirjallisuuden ydin ei ole fiktio, vaan tarve puhua sydäntä (V. Rozanov, venäläinen filosofi).

13. Taiteilijan tehtävänä on synnyttää iloa (K Paustovsky, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

1) Tiedemiehet, psykologit ovat pitkään väittäneet, että musiikilla voi olla erilaisia ​​vaikutuksia hermostoon, ihmisen sävyyn. On yleisesti hyväksyttyä, että Bachin teokset lisäävät ja kehittävät älyä. Beethovenin musiikki herättää myötätuntoa, puhdistaa ihmisen ajatukset ja tunteet negatiivisuudesta. Schumann auttaa ymmärtämään lapsen sielua.

2) Voiko taide muuttaa ihmisen elämää? Näyttelijä Vera Alentova muistaa tällaisen tapauksen. Eräänä päivänä hän sai kirjeen tuntemattomalta naiselta, joka sanoi, että hän oli jätetty yksin, hän ei halunnut elää. Mutta katsottuaan elokuvan "Moskova ei usko kyyneliin" hänestä tuli eri ihminen: "Et usko sitä, näin yhtäkkiä, että ihmiset hymyilevät eivätkä he ole niin huonoja kuin minusta näytti kaikki nämä vuodet . Ja ruoho, osoittautuu, on vihreää, ja aurinko paistaa ... Olen toipunut, mistä kiitän teitä suuresti.

3) Monet etulinjan sotilaat puhuvat siitä, että sotilaat vaihtoivat savua ja leipää leikkeihin etulinjan sanomalehdestä, jossa julkaistiin lukuja A. Tvardovskin runosta "Vasili Terkin". Tämä tarkoittaa, että rohkaiseva sana oli joskus taistelijalle tärkeämpi kuin ruoka.

4) Erinomainen venäläinen runoilija Vasily Zhukovsky, puhuessaan vaikutelmistaan ​​Rafaelin maalauksesta "Sikstuksen Madonna", sanoi, että hänen edessään viettämänsä tunti kuuluu hänen elämänsä onnellisimpiin tunteihin, ja hänestä näytti, että tämä kuva oli syntynyt ihmeen hetkenä.

5) Kuuluisa lastenkirjailija N. Nosov kertoi tapauksen, joka tapahtui hänelle lapsuudessa. Kerran hän myöhästyi junasta ja jäi yöksi asemaaukiolle kodittomien lasten kanssa. He näkivät kirjan hänen laukussaan ja pyysivät häntä lukemaan sen. Nosov suostui, ja lapset, joilta puuttui vanhempien lämpö, ​​alkoivat hengästyneenä kuunnella tarinaa yksinäisestä vanhasta miehestä, vertaillen henkisesti hänen katkeraa, koditonta elämäänsä omaan kohtaloonsa.

6) Kun natsit piirittivät Leningradia, Dmitri Šostakovitšin 7. sinfonialla oli valtava vaikutus kaupungin asukkaisiin. mikä, kuten silminnäkijät todistavat, antoi ihmisille uutta voimaa taistella vihollista vastaan.

7) Kirjallisuuden historiassa on säilynyt runsaasti aluskasvillisuuden lavahistoriaan liittyviä todisteita. He sanovat, että monet jalot lapset, jotka tunnistivat itsensä loafer Mitrofanushkan kuvasta, kokivat aidon uudestisyntymisen: he alkoivat opiskella ahkerasti, lukea paljon ja kasvoivat kotimaansa arvoisina pojina.

8) Moskovassa jengi toimi pitkään, joka erottui erityisen julmuudesta. Kun rikolliset saatiin kiinni, he myönsivät, että heidän käytökseensä, heidän asenteeseensa maailmaan vaikutti suuresti amerikkalainen Natural Born Killers -elokuva, jota he katsoivat lähes päivittäin. He yrittivät kopioida tämän kuvan sankarien tottumuksia tosielämässä.

9) Taiteilija palvelee ikuisuutta. Nykyään kuvittelemme tämän tai toisen historiallisen henkilön täsmälleen sellaisena kuin se on kuvattu taideteoksessa. Ennen tätä taiteilijan todella kuninkaallista voimaa jopa tyrannit vapisivat. Tässä on esimerkki renessanssista. Nuori Michelangelo täyttää Medicien käskyn ja käyttäytyy melko rohkeasti. Kun yksi Medicisistä ilmaisi tyytymättömyytensä muotokuvan samankaltaisuuden puutteesta, Michelangelo sanoi: "Älä huoli, teidän pyhyytensä, sadan vuoden kuluttua hän näyttää sinulta."

10) Lapsuudessa monet meistä lukivat A. Dumasin romaania "Kolme muskettisoturia". Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - nämä sankarit näyttivät meistä jalouden ja ritarillisuuden ruumiillistumisesta ja kardinaali Richelieu, heidän vastustajansa, petoksen ja julmuuden henkilöitymä. Mutta romaanin konnan kuva ei juurikaan muistuta todellista historiallista hahmoa. Loppujen lopuksi Richelieu esitteli sanat "ranska", "kotimaa", jotka melkein unohdettiin uskonnollisten sotien aikana. Hän kielsi kaksintaistelut uskoen, että nuorten, vahvojen miesten ei pitäisi vuodattaa verta pienten riitojen takia, vaan kotimaansa vuoksi. Mutta kirjailijan kynän alla Richelieu sai täysin erilaisen ilmeen, ja Dumasin fiktio vaikuttaa lukijaan paljon vahvemmin ja kirkkaammin kuin historiallinen totuus.

11) V. Soloukhin kertoi tällaisen tapauksen. Kaksi intellektuellia riiteli siitä, millaista lumi on. Yksi sanoo, että siellä on myös sinistä, toinen todistaa, että sininen lumi on hölynpölyä, impressionistien, dekadenttien keksintö, että lumi on lunta, valkoista, kuten ... lunta.

Pepin asui samassa talossa. Meni hänen luokseen ratkaisemaan riitaa.

Repin: ei pitänyt siitä, että hänet keskeytettiin työstä. Hän huusi vihaisena:

No, mitä sinä haluat?

Millaista lumi on?

Ei vain valkoista! – ja löi oven kiinni.

12) Ihmiset uskoivat taiteen todella maagiseen voimaan.

Joten jotkut kulttuurihenkilöt tarjosivat ranskalaisille ensimmäisen maailmansodan aikana puolustamaan Verdunia - heidän vahvinta linnoitustaan ​​- ei linnoituksilla ja tykeillä, vaan Louvren aarteilla. "Aseta Gioconda tai Madonna ja lapsi Pyhän Annan, suuren Leonardo da Vincin kanssa, piirittäjien eteen - niin saksalaiset eivät uskalla ampua!", he väittivät.

1. Ongelmia

1.Koulutus ja kulttuuri

1. 2. Ihmisen koulutus
2. 3. Tieteen rooli nykyajan elämässä
3. 4. Ihminen ja tieteellinen kehitys
4. 5. Tieteellisten löytöjen hengelliset seuraukset
5. 6. Taistelu uuden ja vanhan välillä kehityksen lähteenä

II. Vahvistavat teesit

1. Mikään ei voi pysäyttää maailman tietämystä.

2. Tieteellisen edistyksen ei pitäisi olla ihmisen moraalisia mahdollisuuksia edellä.

1. Tieteen tarkoitus on tehdä ihminen onnelliseksi.

III. Lainausmerkit

1. Voimme sikäli kuin tiedämme (Herakleitos, antiikin kreikkalainen filosofi).

1. Jokainen muutos ei ole kehitystä (muinaiset filosofit).

7. Olimme tarpeeksi sivistyneet rakentaaksemme koneen, mutta liian alkeellisia käyttääksemme sitä (K. Kraus, saksalainen tiedemies).

8. Lähdimme luolista, mutta luola ei ole vielä lähtenyt meistä (A. Regulsky).

IV. Argumentit

Tieteen edistyminen ja ihmisen moraaliset ominaisuudet

1) Tieteen ja tekniikan hallitsematon kehitys huolestuttaa ihmisiä yhä enemmän. Kuvitellaan taaperoa, joka on pukeutunut isänsä asuun. Hänellä on yllään valtava takki, pitkät housut, hattu, joka liukuu silmille... Eikö tämä kuva muistuta nykyaikaista ihmistä? Koska hän epäonnistui kasvamaan moraalisesti, kasvamaan, kypsymään, hänestä tuli voimakkaan tekniikan omistaja, joka pystyy tuhoamaan kaiken elämän maan päällä.

2) Ihmiskunta on saavuttanut valtavan menestyksen kehityksessään: tietokone, puhelin, robotti, valloitettu atomi... Mutta se on outo asia: mitä vahvemmaksi ihminen tulee, sitä ahdistuneempi on tulevaisuuden odotus. Mitä meille tapahtuu? Minne olemme menossa? Kuvitellaanpa kokematon kuljettaja, joka ajaa huimaa vauhtia upouudessa autossaan. Kuinka miellyttävää onkaan tuntea nopeus, kuinka miellyttävää onkaan tajuta, että voimakas moottori on jokaisen liikkeesi alainen! Mutta yhtäkkiä kuljettaja tajuaa kauhistuneena, ettei hän voi pysäyttää autoaan. Ihmiskunta on kuin tämä nuori kuljettaja, joka ryntää tuntemattomaan etäisyyteen tietämättä mitä siellä nurkan takana piilee.

3) Muinaisessa mytologiassa on legenda Pandoran lippasta.

Nainen löysi omituisen laatikon miehensä talosta. Hän tiesi, että tämä esine oli täynnä kauheaa vaaraa, mutta hänen uteliaisuutensa oli niin voimakas, että hän ei kestänyt sitä ja avasi kannen. Kaikenlaiset ongelmat lensivät ulos laatikosta ja hajallaan ympäri maailmaa. Tässä myytissä varoitus kuuluu koko ihmiskunnalle: harkitsemattomat toimet tiedon tiellä voivat johtaa tuhoisaan lopputulokseen.

4) M. Bulgakovin tarinassa tohtori Preobraženski muuttaa koiran mieheksi. Tiedemiehiä ohjaa tiedon jano, halu muuttaa luontoa. Mutta joskus edistys muuttuu hirvittäviksi seurauksiksi: kaksijalkainen olento, jolla on "koiran sydän", ei ole vielä henkilö, koska hänessä ei ole sielua, ei rakkautta, kunniaa, jaloutta.

b) "Nousimme koneeseen, mutta emme tiedä minne se lentää!" - kirjoitti kuuluisa venäläinen kirjailija Y. Bondarev. Nämä sanat ovat varoitus koko ihmiskunnalle. Olemme todellakin joskus hyvin huolimattomia, teemme jotain "nousemme lentokoneeseen" ajattelematta, mitä seurauksia hätiköityillä päätöksillämme ja ajattelemattomilla toimillamme on. Ja nämä seuraukset voivat olla kohtalokkaita.

8) Lehdistö raportoi, että kuolemattomuuden eliksiiri ilmestyy hyvin pian. Kuolema voittaa lopulta. Mutta monille ihmisille tämä uutinen ei aiheuttanut iloa, päinvastoin, ahdistus voimistuu. Mitä tämä kuolemattomuus merkitsee ihmiselle?

9) Tähän asti kiistat ihmisten kloonaukseen liittyvien kokeiden moraalisesta laillisuudesta eivät katoa. Kuka syntyy tämän kloonauksen seurauksena? Mikä tämä olento tulee olemaan? Ihmisen? Kyborgi? tuotantovälineet?

10) On naiivia uskoa, että jonkinlaiset kiellot, lakot voisivat pysäyttää tieteen ja tekniikan kehityksen. Joten esimerkiksi Englannissa tekniikan nopean kehityksen aikana alkoi luddiittien liike, joka epätoivoisesti rikkoi autoja. Ihmiset saattoivat ymmärtää: monet heistä menettivät työpaikkansa sen jälkeen, kun koneita alettiin käyttää tehtaissa. Mutta teknologisen kehityksen käyttö varmisti tuottavuuden kasvun, joten oppipoika Luddin seuraajien suorituskyky oli tuomittu. Toinen asia on, että he pakottivat protestillaan yhteiskunnan ajattelemaan tiettyjen ihmisten kohtaloa, rangaistusta, joka on maksettava eteenpäin pääsemisestä.

11) Yksi scifi-tarina kertoo, kuinka sankari kuuluisan tiedemiehen talossa näki astian, jossa hänen kaksoiskappaleensa, geneettinen kopio, alkoholisoitui. Vieras oli hämmästynyt tämän teon moraalittomuudesta: "Kuinka voit luoda itsesi kaltaisen olennon ja sitten tappaa hänet?" Ja he kuulivat vastauksen: "Miksi luulet minun luoneen sen? Hän loi minut!"

12) Nicolaus Copernicus tuli pitkien, pitkien tutkimusten jälkeen siihen tulokseen, että universumimme keskus ei ole maa, vaan aurinko. Mutta tiedemies ei uskaltanut julkaista löydöstään koskevia tietoja pitkään aikaan, koska hän ymmärsi, että tällaiset uutiset kääntäisivät ihmisten käsitykset maailmanjärjestyksestä ylösalaisin. ja tämä voi johtaa arvaamattomiin seurauksiin.

13) Nykyään emme ole vielä oppineet hoitamaan monia tappavia sairauksia, nälkää ei ole vielä voitettu, eikä akuuteimpia ongelmia ole ratkaistu. Kuitenkin teknisesti ihminen pystyy jo tuhoamaan kaiken elämän planeetalla. Kerran maapallolla asuivat dinosaurukset - valtavia hirviöitä, todellisia tappamiskoneita. Evoluution aikana nämä jättiläiset matelijat katosivat. Toistaako ihmiskunta dinosaurusten kohtalon?

14) Historiassa on ollut tapauksia, joissa salaisuuksia, jotka saattoivat vahingoittaa ihmiskuntaa, on tarkoituksella tuhottu. Erityisesti vuonna 1903 venäläinen professori Filippov, joka keksi menetelmän räjähdyksen shokkiaaltojen välittämiseksi pitkiä matkoja radion välityksellä, löydettiin kuolleena laboratoriosta. Sen jälkeen Nikolai II:n määräyksestä kaikki asiakirjat takavarikoitiin ja poltettiin, ja laboratorio tuhottiin. Ei tiedetä, ohjasivatko kuningasta oman turvallisuutensa tai ihmiskunnan tulevaisuuden edut, mutta sellaiset vallansiirtokeinot

atomi- tai vetyräjähdys olisi todella tuhoisa maapallon väestölle.

15) Äskettäin sanomalehdissä kerrottiin, että rakenteilla oleva kirkko purettiin Batumissa. Viikkoa myöhemmin alueen hallintorakennus romahti. Seitsemän ihmistä kuoli raunioiden alla. Monet asukkaat eivät pitäneet näitä tapahtumia pelkkänä sattumana, vaan ankarana varoituksena siitä, että yhteiskunta oli valinnut väärän tien.

16) Yhdessä Uralin kaupungeissa he päättivät räjäyttää hylätyn kirkon, jotta marmorin louhinta tästä paikasta olisi helpompaa. Räjähdyksen jylistäessä kävi ilmi, että marmorilaatta oli monin paikoin halkeama ja muuttunut käyttökelvottomaksi. Tämä esimerkki osoittaa selvästi, että hetkellisen voiton jano johtaa ihmisen järjettömään tuhoon.

Yhteiskunnallisen kehityksen lait.

Mies ja voima

1) Historia tuntee monia epäonnistuneita yrityksiä tehdä väkisin onnelliseksi. Jos ihmisiltä viedään vapaus, paratiisista tulee vankityrmä. Tsaari Aleksanteri 1:n suosikki kenraali Arakcheev, joka loi sotilassiirtokuntia 1800-luvun alussa, tavoitteli hyviä tavoitteita. Talonpojat kiellettiin juomasta vodkaa, heidän piti mennä kirkkoon sovittuina aikoina, heidän lapsensa oli lähetettävä kouluihin, heitä kiellettiin rankaisemasta. Näyttää siltä, ​​​​että kaikki on oikein! Mutta ihmiset pakotettiin olemaan hyviä. heidät pakotettiin rakastamaan, työskentelemään, opiskelemaan... Ja vapaudestaan ​​riistetty, orjaksi muutettu mies kapinoi: nousi yleisen protestin aalto ja Arakcheevin uudistuksia rajoittui.

2) He päättivät auttaa yhtä afrikkalaista heimoa, joka asui päiväntasaajan vyöhykkeellä. Nuoria afrikkalaisia ​​opetettiin kerjäämään riisiä, heille tuotiin traktoreita ja kylvökoneita. Vuosi on kulunut - he tulivat katsomaan, kuinka uudella tiedolla lahjakas heimo elää. Mikä pettymys olikaan, kun he näkivät, että heimo eli ja elää primitiivisessä yhteiskuntajärjestelmässä: he myivät traktoreita maanviljelijöille ja järjestivät tuotolla kansallisen vapaapäivän.

Tämä esimerkki on kaunopuheinen todiste siitä, että ihmisen täytyy kypsyä ymmärtämään tarpeitaan, ketään ei voi tehdä rikkaaksi, älykkääksi ja onnelliseksi väkisin.

3) Yhdessä valtakunnassa oli ankara kuivuus, ihmiset alkoivat kuolla nälkään ja janoon. Kuningas kääntyi ennustajan puoleen, joka tuli heidän luokseen kaukaisista maista. Hän ennusti, että kuivuus loppuisi heti, kun muukalainen uhrataan. Sitten kuningas käski tappaa ennustajan ja heittää hänet kaivoon. Kuivuus loppui, mutta sen jälkeen on alkanut jatkuva ulkomaalaisten vaeltajien metsästys.

4) Historioitsija E. Tarle kertoo yhdessä kirjassaan Nikolai I:n vierailusta Moskovan yliopistoon. Kun rehtori esitteli hänet parhaille opiskelijoille, Nikolai 1 sanoi: "En tarvitse viisaita miehiä, mutta tarvitsen aloittelijoita." Suhtautuminen älykkäisiin ihmisiin ja aloittelijoihin eri tiedon ja taiteen aloilla todistaa kaunopuheisesti yhteiskunnan luonteesta.

6) Vuonna 1848 kauppias Nikifor Nikitin karkotettiin Baikonurin syrjäiseen asutukseen "kuuhun lentämistä koskevien kapinallisten puheiden vuoksi". Kukaan ei tietenkään voinut tietää, että vuosisataa myöhemmin juuri tähän paikkaan, Kazakstanin aroille, rakennettaisiin kosmodromi ja avaruusalukset lentävät sinne, mihin innostuneen unelmoijan profeetalliset silmät katsoivat.

Ihminen ja tieto

1) Muinaiset historioitsijat kertovat, että kerran muukalainen tuli Rooman keisarin luo, joka toi lahjaksi kiiltävän, kuten hopean, mutta erittäin pehmeän metallin. Mestari sanoi, että hän erottaa tämän metallin savimaasta. Keisari pelkäsi, että uusi metalli alentaisi hänen aarteitaan, ja käski keksijän pään leikata pois.

2) Arkhimedes, tietäen, että ihminen kärsii kuivuudesta, nälästä, ehdotti uusia tapoja kastella maata. Hänen löytönsä ansiosta tuottavuus kasvoi jyrkästi, ihmiset lakkasivat pelkäämästä nälkää.

3) Erinomainen tiedemies Fleming löysi penisilliinin. Tämä lääke on pelastanut miljoonien ihmisten hengen, jotka ovat aiemmin kuolleet verenmyrkytykseen.

4) Eräs englantilainen insinööri 1800-luvun puolivälissä ehdotti parannettua patruunaa. Mutta armeijan virkamiehet sanoivat hänelle ylimielisesti: "Olemme jo vahvoja, vain heikot tarvitsevat parempia aseita."

5) Kuuluisa tiedemies Jenner, joka voitti isorokon rokotusten avulla, inspiroitui tavallisen talonpojan sanoista. Lääkäri kertoi hänelle, että hänellä oli isorokko. Tähän nainen vastasi rauhallisesti: "Ei voi olla, koska minulla oli jo lehmärokko." Lääkäri ei pitänyt näitä sanoja synkän tietämättömyyden seurauksena, vaan alkoi tehdä havaintoja, jotka johtivat loistavaan löytöyn.

6) Varhaista keskiaikaa kutsutaan "pimeäksi ajaksi". Barbaarien ryöstöt, muinaisen sivilisaation tuhoutuminen johtivat kulttuurin syvään laskuun. Oli vaikea löytää lukutaitoa ei vain tavallisten, vaan myös ylemmän luokan ihmisten keskuudesta. Joten esimerkiksi Frankin valtion perustaja Kaarle Suuri ei voinut kirjoittaa. Tiedonhimo on kuitenkin ihmiselle luontaista. Sama Kaarle kantoi kampanjoiden aikana aina mukanaan kirjoittamiseen tarkoitettuja vahatauluja, joihin opettajien ohjauksessa ahkerasti piirrettiin kirjaimia.

7) Kypsiä omenoita on pudonnut puista tuhansia vuosia, mutta kukaan ei ole antanut tälle tavalliselle ilmiölle mitään merkitystä. Suuren Newtonin täytyi syntyä voidakseen katsoa uusilla, läpitunkevammilla silmillä tuttua tosiasiaa ja löytääkseen universaalin liikkeen lain.

8) On mahdotonta laskea kuinka monta katastrofia ihmiset ovat tuoneet tietämättömyytensä. Keskiajalla kaikki onnettomuudet: lapsen sairaus, karjan kuolema, sade, kuivuus, ei satoa, minkään asian menetys - kaikki selitettiin pahojen henkien juonitteluilla. Alkoi julma noitajahti, kokot syttyivät. Sen sijaan, että ihmiset parantaisivat sairauksia, parantaisivat maataloutta, auttoivat toisiaan, ihmiset käyttivät valtavia voimia järjettömään taisteluun myyttisten "Saatanan palvelijoiden" kanssa, ymmärtämättä, että sokealla fanaattisuudellaan, synkällä tietämättömyydellään he palvelevat Paholaista.

9) Mentorin roolia ihmisen kehityksessä on vaikea yliarvioida. Legenda Sokrateen tapaamisesta tulevan historioitsija Ksenofonin kanssa on utelias. Kerran puhuessaan vieraan nuoren miehen kanssa Sokrates kysyi häneltä, mistä voisi mennä hakemaan jauhoja ja öljyä. Nuori Xenophon vastasi reippaasti: "Toirille." Sokrates kysyi: "Entä viisaus ja hyve?" Nuori mies hämmästyi. "Seuraa minua, minä näytän sinulle!" Sokrates lupasi. Ja pitkäaikainen tie totuuteen yhdisti kuuluisan opettajan ja hänen oppilaansa vahvaan ystävyyteen.

10) Halu oppia uusia asioita elää meissä jokaisessa, ja joskus tämä tunne ottaa ihmisen hallintaansa niin paljon, että se saa hänet muuttamaan elämänpolkuaan. Nykyään harvat tietävät, että Joule, joka löysi energian säilymisen lain, oli kokki. Nerokas Faraday aloitti uransa kauppiaana kaupassa. Ja Coulomb työskenteli linnoitusinsinöörinä ja antoi fysiikalle vain vapaa-aikansa työstä. Näille ihmisille uuden etsimisestä on tullut elämän tarkoitus.

11) Uudet ideat etenevät kovassa taistelussa vanhojen näkemysten, vakiintuneiden mielipiteiden kanssa. Joten yksi professoreista, joka luennoi opiskelijoille fysiikkaa, kutsui Einsteinin suhteellisuusteoriaa "valitettavaksi tieteelliseksi väärinkäsitykseksi" -

12) Kerran Joule käytti volttiakkua käynnistääkseen siitä kokoaman sähkömoottorin. Mutta akku loppui pian ja uusi oli erittäin kallis. Joule päätti, että sähkömoottori ei koskaan syrjäyttäisi hevosta, koska hevosen ruokkiminen oli paljon halvempaa kuin akun sinkin vaihtaminen. Nykyään, kun sähköä käytetään kaikkialla, erinomaisen tiedemiehen mielipide näyttää meistä naiivilta. Tämä esimerkki osoittaa, että tulevaisuutta on erittäin vaikea ennustaa, on vaikea kartoittaa ihmisen edessä avautuvia mahdollisuuksia.

13) 1600-luvun puolivälissä kapteeni de Clie kantoi kahvivarren multakadussa Pariisista Martiniquen saarelle. Matka oli erittäin vaikea: alus selviytyi kovasta taistelusta merirosvojen kanssa, kauhea myrsky melkein mursi sen kiviä vasten. Mastot eivät katkenneet kentällä, vaan varusteet menivät rikki. Vähitellen makean veden varastot alkoivat kuivua. Hänelle annettiin tarkasti mitatut annokset. Hädin tuskin janosta noussut kapteeni antoi viimeiset pisarat arvokasta kosteutta vihreälle versolle... Kului useita vuosia, ja kahvipuut peittivät Martiniquen saaren.

Tämä tarina heijastaa allegorisesti minkä tahansa tieteellisen totuuden vaikeaa polkua. Ihminen vaalii sielussaan huolellisesti vielä tuntemattoman löydön versoa, kastelee sitä toivon ja inspiraation kosteudella, suojelee sitä maallisilta myrskyiltä ja epätoivon myrskyiltä... Ja tässä se on - lopullisen ymmärryksen pelastava ranta. Totuuden kypsynyt puu antaa siemeniä, ja kokonaiset teorioiden, monografioiden, tieteellisten laboratorioiden ja teknisten innovaatioiden viljelmät peittävät tiedon maanosat.

1. Ongelmia

1. 1. historiallinen muisti
2. 2. Suhtautuminen kulttuuriperintöön

3. Kulttuuriperinteiden rooli moraalisessa kehityksessä

ihmisen

4. Isät ja lapset

II. Vahvistavat teesit

1. Tulevaisuutta ei ole ilman menneisyyttä.

2. Ihmiset, joilta on riistetty historiallinen muisti, muuttuvat pölyksi, jota ajan tuuli kantaa.

3. Penny-idolit eivät saa korvata todellisia sankareita, jotka uhrasivat itsensä kansansa vuoksi.

III. Lainausmerkit

1. Menneisyys ei ole kuollut. Se ei edes mennyt läpi (Wu Faulkner, amerikkalainen kirjailija).

2. Joka ei muista menneisyyttään, on tuomittu kokemaan se uudelleen (D. Santayana. Amerikkalainen filosofi).

3. Muista niitä, jotka olivat, joita ilman et olisi (V. Talnikov, venäläinen kirjailija).

4. Kansa kuolee, kun siitä tulee väestö. Ja siitä tulee väestö, kun se unohtaa historiansa (F. Abramov, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

1) Kuvitellaan ihmisiä, jotka aloittavat talon rakentamisen aamulla ja seuraavana päivänä aloittamatta rakentamaan uutta taloa. Sellainen kuva voi aiheuttaa vain hämmennystä. Mutta loppujen lopuksi juuri näin tekevät ihmiset, jotka hylkäävät esi-isiensä kokemuksen ja alkavat ikään kuin rakentaa "taloaan" uudelleen.

2) Vuorelta kaukaisuuteen katsova ihminen näkee enemmän. Samoin henkilö, joka luottaa edeltäjiensä kokemukseen, näkee paljon pidemmälle, ja hänen tiensä totuuteen lyhenee.

3) Kun ihmiset pilkkaavat esi-isiään, heidän maailmankuvaansa, filosofiaansa, tapojaan, he ovat saman kohtalon edessä

valmistautuu itse. Jälkeläiset kasvavat ja nauravat isilleen. Mutta edistys ei ole vanhan hylkäämisessä, vaan uuden luomisessa.

4) Ylimielinen jalkamies Yasha A. Tšehovin näytelmästä "Kirsikkatarha" ei muista äitiään ja haaveilee lähtevänsä Pariisiin mahdollisimman pian. Hän on tajuttomuuden elävä ruumiillistuma.

5) Ch. Aitmatov romaanissa "Stormy Station" kertoo legendan mankurteista. Mankurtit ovat ihmisiä, joilta on väkisin riistetty muisti. Yksi heistä tappaa äitinsä, joka yritti riistää poikansa tajuttomuuden vankeudesta. Ja aron yli kuuluu hänen epätoivoinen huutonsa: "Muista nimesi!"

6) Bazarov, joka halveksii "vanhoja miehiä", kieltää heidän moraaliset periaatteensa, kuolee pikkuhiljaa. Ja tämä dramaattinen finaali osoittaa niiden elottomuuden, jotka ovat irtautuneet "maaperästä", kansansa perinteistä.

7) Yksi science fiction -tarina kertoo ihmisten kohtalosta, jotka lentävät valtavalla avaruusaluksella. He ovat lentäneet monta vuotta, ja uusi sukupolvi ei tiedä, missä laiva lentää, missä on heidän vuosisatoja vanhan matkansa viimeinen kohta. Ihmisiä valtaa tuskallinen melankolia, heidän elämänsä on vailla laulua. Tämä tarina on huolestuttava muistutus meille kaikille siitä, kuinka vaarallista sukupolvien välinen kuilu on, kuinka vaarallista on muistin menetys.

8) Antiikin valloittajat polttivat kirjoja ja tuhosivat monumentteja riistääkseen ihmisiltä historiallisen muistin.

9) Muinaiset persialaiset kielsivät orjuuskansoja opettamasta lapsiaan lukemaan, kirjoittamaan ja musiikkiin. Se oli kauhein rangaistus, koska elävät langat menneisyyteen repeytyivät, kansallinen kulttuuri tuhoutui.

10) Aikoinaan futuristit esittivät iskulauseen "Heitä Pushkin pois modernin laivasta". Mutta tyhjyyteen ei ole mahdollista luoda. Ei ole sattumaa, että kypsän Majakovskin teoksissa on elävä yhteys venäläisen klassisen runouden perinteisiin.

11) Suuren isänmaallisen sodan aikana elokuva "Aleksandri Nevski" kuvattiin, jotta Neuvostoliiton kansalla olisi hengellisiä poikia, yhtenäisyyden tunne menneisyyden "sankareiden" kanssa.

12) Erinomainen fyysikko M. Curie kieltäytyi patentoimasta löytöään ja julisti, että se kuuluu koko ihmiskunnalle. Hän sanoi, ettei hän olisi voinut löytää radioaktiivisuutta ilman suuria edeltäjiä.

13) Tsaari Pietari 1 tiesi kuinka katsoa kauas eteenpäin, tietäen, että tulevat sukupolvet korjaavat hänen ponnistelujensa hedelmät. Kerran Pietari istutti tammenterhoja. huomannut. kuinka yksi samaan aikaan läsnä olevista aatelistoista hymyili epäilevästi. Vihastunut kuningas sanoi: "Ymmärrän! SINÄ luulet, etten elä nähdäkseni kypsiä tammea. Totuus! Mutta sinä olet typerys; Jätän esimerkin muille tehdä samoin, ja jälkeläiset rakensivat lopulta laivoja heistä. En tee töitä itselleni, se on hyväksi valtiolle tulevaisuudessa."

14) Kun vanhemmat eivät ymmärrä lastensa toiveita, eivät ymmärrä heidän elämäntavoitteitaan, tämä johtaa usein ratkaisemattomaan konfliktiin. Anna Korvin-Krukovskaya, kuuluisan matemaatikon S. Kovalevskajan sisar, harjoitti menestyksekkäästi kirjallista työtä nuoruudessaan. Kerran hän sai myönteisen arvion F. M. Dostojevskilta, joka tarjosi hänelle yhteistyötä päiväkirjassaan. Kun Annan isä sai tietää, että hänen naimaton tyttärensä oli kirjeenvaihdossa miehen kanssa, hän oli raivoissaan.

"Tänään myyt tarinoitasi ja sitten alat myydä itseäsi!" Hän nyökkäsi tytölle.

15) Suuri isänmaallinen sota häiritsee ikuisesti jokaisen verenvuotohaavan saaneen ihmisen sydäntä. Leningradin saarto, jossa satojatuhansia ihmisiä kuoli nälkään ja kylmyyteen, on tullut yksi historiamme dramaattisimmista sivuista. Vanhempi Saksan asukas, joka tunsi kansansa syyllisyyttä kuolleiden edessä, jätti testamentin siirtää rahaperintönsä Pietarin Piskarevskin muistohautausmaan tarpeisiin.

16) Hyvin usein lapset häpeävät vanhempiaan, jotka vaikuttavat heistä naurettavilta, vanhentuneilta, takapajuisilta. Kerran vaeltava narri alkoi iloisen väkijoukon edessä pilkata pienen italialaisen kaupungin nuorta hallitsijaa, koska hänen äitinsä oli yksinkertainen pesula. Ja mitä vihainen herra teki? Hän käski tappaa äitinsä! Tietenkin tällainen nuoren hirviön teko aiheuttaa luonnollisen suuttumuksen jokaisessa normaalissa ihmisessä. Mutta katsokaamme sisällemme: kuinka usein olemme kokeneet hämmennystä, ärsytystä ja ärsytystä, kun vanhempamme ovat antaneet itsensä ilmaista mielipiteensä ikätovereidemme edessä?

17) Ei ihme, että aikaa kutsutaan parhaaksi tuomariksi. Ateenalaiset, jotka eivät ymmärtäneet Sokrateen löytämien totuuksien suuruutta, tuomitsi hänet kuolemaan. Mutta hyvin vähän aikaa kului, ja ihmiset ymmärsivät, että he olivat tappaneet henkilön, joka seisoi heidän yläpuolellaan henkisessä kehityksessä. Kuolemantuomion langettaneet tuomarit karkotettiin kaupungista, ja filosofille pystytettiin pronssinen muistomerkki. Ja nyt Sokrateen nimestä on tullut ihmisen levoton totuuden, tiedon halun ruumiillistuma.

18) Yhdessä sanomalehdessä kirjoitettiin artikkeli yksinäisestä naisesta, joka epätoivoisena löytää kunnollista työtä alkoi ruokkia vauvapoikaansa erityisillä lääkkeillä. antaa hänelle epilepsia. Sitten hän olisi saanut eläkettä sairaan lapsen hoidosta.

19) Kerran yksi merimies, joka leipoi koko miehistöä leikkisillä temppuillaan, huuhtoi aallon mereen. Häntä ympäröi hailavi. Laiva siirtyi nopeasti sivuun, apua ei ollut missään odottaa. Sitten merimies, vakuuttunut ateisti, muisti kuvan lapsuudestaan: hänen isoäitinsä rukoili ikonia. Hän alkoi toistaa hänen sanojaan vedoten Jumalaan. Ihme tapahtui: hait eivät koskeneet häneen, ja neljä tuntia myöhemmin, huomattuaan merimiehen menetyksen, alus palasi hänen luokseen. Matkan jälkeen merimies pyysi vanhalta naiselta anteeksi, koska hän oli lapsena pilannut hänen uskoaan.

20) Tsaari Aleksanteri II:n vanhin poika oli vuoteessa ja oli jo kuolemassa. Keisarinna vieraili suurherttuan luona joka päivä pakollisen vaunukävelyn jälkeen. Mutta eräänä päivänä Nikolai Aleksandrovitš tunsi olonsa huonommaksi ja päätti levätä äitinsä tavanomaisen vierailun aikana. Tämän seurauksena he eivät nähneet toisiaan useaan päivään, ja Maria Aleksandrovna jakoi yhden ja odotusnaisten kanssa ärsytyksensä tästä tilanteesta. "Mutta miksi et mene toisen tunnin kuluttua?" hän oli yllättynyt. "Ei. Se on epämukavaa minulle ”, keisarinna vastasi, ei pystynyt rikkomaan vakiintunutta järjestystä edes rakkaan poikansa elämän suhteen.

21) Kun vuonna 1712 Tsarevitš Aleksei palasi ulkomailta, jossa hän vietti noin kolme vuotta, isä Pietari 1 kysyi häneltä, oliko hän unohtanut tutkimansa, ja käski heti tuoda piirustukset. Aleksei pelkäsi, että hänen isänsä pakottaisi hänet tekemään piirustuksen hänen läsnäollessaan, päätti välttää kokeen mitä pelkurimmalla tavalla. Hän "tarkoitti pilata oikean kätensä" laukauksella kämmenessä. Hänellä ei ollut tarpeeksi päättäväisyyttä toteuttaa vakavasti aikomustaan, ja asia rajoittui hänen kätensä palovammaan. Simulaatio kuitenkin pelasti prinssin kokeelta.

22) Persialainen legenda kertoo ylimielestä sulttaanista, joka metsästäessään jätti palvelijansa ja eksyessään törmäsi paimenkotaan. Janoon väsyneenä hän pyysi juotavaa. Paimen kaatoi vettä kannuun ja antoi sen herralle. Mutta sulttaani, nähdessään epämääräisen astian, pudotti sen paimenen käsistä ja huudahti vihaisesti:

En ole koskaan juonut näin ilkeistä kannuista - Rikkoutunut astia sanoi:

Ah, sulttaani! Turhaan inhoat minua! Olen isoisoisäsi ja olin kerran, kuten sinä, sulttaani. Kun kuolin, minut haudattiin upeaan hautaan, mutta aika muutti minut tomuksi, joka sekoitti savea. Kun savenvalaja kaivoi esiin tuon saven, hän teki siitä monia ruukkuja ja astioita. Sen tähden, herrani, älä halveksi sitä yksinkertaista maata, josta tulit ja johon jonain päivänä tulet.

23) Tyynellämerellä on pieni pala maata - Pääsiäissaari. Tällä saarella on sykloopin kiviveistoksia, jotka ovat jo pitkään kiihottaneet tutkijoita ympäri maailmaa. Miksi ihmiset rakensivat nämä valtavat patsaat? Kuinka saarelaiset onnistuivat nostamaan monitonnisia lohkareita? Mutta paikalliset (ja heitä on jäljellä hieman yli 2 tuhatta) eivät tiedä vastauksia näihin kysymyksiin: sukupolvia yhdistävä lanka on katkennut, esi-isien kokemus on peruuttamattomasti hukassa, ja vain hiljaiset kivikolossit muistuttavat menneisyyden suuria tekoja.

1. Ongelmia

1. 1. Ihmisen moraaliset ominaisuudet
2. 2. Kunnia ja arvokkuus korkeimpina inhimillisinä arvoina
3. 3. Ihmisen ja yhteiskunnan konflikti
4. 4. Ihminen ja sosiaalinen ympäristö
5. 5. Ihmissuhteet
6. 6. Pelko ihmisen elämässä

P. Vahvistavat teesit

1. Ihmisen tulee aina pysyä ihmisenä.
2. Ihminen voidaan tappaa, mutta hänen kunniaansa ei voida ottaa pois.
3. Sinun täytyy uskoa itseesi ja olla oma itsesi.

4. Orjan luonteen määrää sosiaalinen ympäristö, ja vahva persoonallisuus itse vaikuttaa ympäröivään maailmaan.

PI. Lainausmerkit

1. Vaatii paljon rohkeutta syntyä, elää ja kuolla (englantilainen kirjailija).

2. Jos he antavat sinulle viirallista paperia, kirjoita yli (J. R. Jimenez, espanjalainen kirjailija).

3. Ei ole kohtaloa, jota halveksuminen ei voittaisi (A. Camus, ranskalainen kirjailija ja filosofi).

4. Mene eteenpäin äläkä koskaan kuole (W. Tennyson, englantilainen runoilija).

5. Jos elämän päätavoite ei ole elettyjen vuosien määrä, vaan kunnia ja arvokkuus, niin mitä väliä sillä on milloin kuolla (D. Orwell, englantilainen kirjailija).

6. Ihminen luo vastustuskykynsä ympäristöä kohtaan (M. Gorki, venäläinen kirjailija).

IV. Argumentit

Kunnia on häpeä. Uskollisuus on pettämistä

1) Runoilija John Brown sai valistusprojektin Venäjän keisarinna Katariinalta, mutta ei voinut tulla, koska hän sairastui. Hän oli kuitenkin jo saanut rahaa häneltä, joten pelastaen kunniansa hän teki itsemurhan.

2) Jean-Paul Marat, suuren Ranskan vallankumouksen sulanut johtaja, jota kutsuttiin "kansan ystäväksi", erottui lapsuudesta lähtien kohonneella omalla arvokkuudellaan. Kerran kotiopettaja löi häntä osoittimella kasvoihin. Marat, joka oli tuolloin 11-vuotias, kieltäytyi ottamasta kirjettä vastaan. Vanhemmat, jotka olivat vihaisia ​​poikansa itsepäisyydestä, lukitsivat hänet huoneeseen. Sitten poika rikkoi ikkunan ja hyppäsi ulos kadulle, aikuiset luovuttivat, mutta Maratin kasvot jäivät arpi lasileikkauksesta loppuelämänsä. Tästä arpista on tullut eräänlainen merkki taistelusta ihmisarvon puolesta, koska oikeutta olla oma itsensä, oikeutta olla vapaa ei anneta ihmiselle alun perin, vaan hän voittaa sen tyranniaa, obskurantismia vastaan.

2) Toisen maailmansodan aikana saksalaiset suostuttelivat rikollisen suuresta rahallisesta palkkiosta näyttelemään kuuluisan vastarintaliikkeen sankarin roolia. Hänet laitettiin selliin pidätettyjen maanalaisten työntekijöiden kanssa, jotta hän voisi oppia heiltä kaiken tarvittavan tiedon. Mutta rikollinen, joka tunsi vieraiden välittämisen, heidän kunnioituksensa ja rakkautensa, luopui yhtäkkiä kurjasta tiedottajan roolista, ei antanut maanalaisesta kuulemaansa tietoa ja hänet ammuttiin.

3) Titanicin katastrofin aikana paroni Guggenheim luovutti paikkansa veneessä naiselle, jolla oli lapsi, ja hän ajeli itsensä huolellisesti ja otti kuoleman arvokkaasti vastaan.

4) Krimin sodan aikana eräs prikaatin komentaja (vähintään - eversti, maksimi - kenraali) lupasi antaa tyttärelleen myötäjäisen puolet siitä, mitä hän "säästää" prikaatilleen myönnetyistä summista. Hankinta, varkaus, pettäminen armeijassa johti siihen, että sotilaiden sankaruudesta huolimatta maa kärsi häpeällisen tappion.

5) Yksi stalinististen leirien vangeista kertoi tällaisen tapauksen muistelmissaan. Vartijat, jotka halusivat pitää hauskaa, pakottivat vangit kyykkyihin. Pahoinpitelyn ja nälän hämmentyneenä ihmiset alkoivat tottelevaisesti toteuttaa tätä naurettavaa käskyä. Mutta oli yksi mies, joka uhkauksista huolimatta kieltäytyi tottelemasta. Ja tämä teko muistutti kaikkia, että ihmisellä on kunnia, jota kukaan ei voi ottaa pois.

6) Historioitsijat raportoivat, että tsaari Nikolai II:n luopumisen jälkeen valtaistuimelta jotkut hallitsijalle uskollisuutta vannoneet upseerit tekivät itsemurhan, koska he pitivät kunniattomana palvella jotakuta toista.

7) Sevastopolin puolustamisen vaikeimpina päivinä erinomaiselle Venäjän laivaston komentajalle amiraali Nakhimoville lähetettiin uutisia korkeasta palkinnosta. Tämän kuultuaan Nakhimov sanoi ärtyneenä: "Olisi parempi, jos he lähettäisivät minulle tykinkuulat ja ruutia!"

8) Poltavaa piirittäneet ruotsalaiset tarjosivat kaupunkilaisille antautumista. Piirrettyjen tilanne oli epätoivoinen: ei ollut ruutia, ei tykinkuulat, ei luoteja, ei voimia taistella. Mutta aukiolle kokoontuneet ihmiset päättivät kestää loppuun asti. Onneksi Venäjän armeija lähestyi pian ja ruotsalaisten oli purettava piiritys.

9) B. Zhitkov kuvaa eräässä tarinassaan miestä, joka pelkäsi kovasti hautausmaita. Eräänä päivänä pieni tyttö eksyi ja pyysi tulla kotiin. Tie meni hautausmaan ohi. Mies kysyi tytöltä: "Etkö pelkää kuolleita?" "En pelkää mitään kanssasi!" - tyttö vastasi, ja nämä sanat saivat miehen kokoamaan rohkeutensa ja voittamaan pelon tunteen.

Nuoren sotilaan käsissä viallinen taistelukranaatti melkein räjähti. Nähdessään, että korjaamaton tapahtuisi muutamassa sekunnissa, Dmitri potkaisi kranaatin sotilaan käsistä ja peitti hänet itsellään. Riski ei ole oikea sana. Kranaatti räjähti hyvin läheltä. Ja upseerilla on vaimo ja vuoden ikäinen tytär.

11) Tsaari Aleksanteri 11:n salamurhayrityksen aikana vaunu vaurioitui pommin räjähdyksessä. Valmentaja pyysi keisaria olemaan jättämättä sitä ja menemään palatsiin mahdollisimman pian. Mutta keisari ei voinut jättää verenvuotovartijoita taakseen, joten hän astui ulos vaunuista. Tällä hetkellä toinen räjähdys jyrisi, ja Aleksanteri -2 haavoittui kuolemaan.

12) Pettämistä pidettiin aina kamalana tekona, joka loukkaa henkilön kunniaa. Joten esimerkiksi provokaattorille, joka antoi Petrashevsky-piirin jäsenet poliisille (suuri kirjailija F. Dostojevski oli pidätettyjen joukossa), luvattiin palkkioksi hyvin palkattu työ. Mutta poliisin ahkerasta ponnistelusta huolimatta kaikki Pietarin virkailijat kieltäytyivät petturin palveluista.

13) Englantilainen urheilija Crowhurst päätti osallistua maailmanympäripurjehduskilpailuun. Hänellä ei ollut tällaiseen kilpailuun tarvittavaa kokemusta eikä taitoa, mutta hän tarvitsi kipeästi rahaa maksaakseen velkojaan. Urheilija päätti ovelaa kaikki ovelampi, hän päätti odottaa pääkilpailun ajan ja ilmestyä sitten oikeaan aikaan radalle maaliin muita edellä. Kun suunnitelma näytti onnistuvan, purjehtija tajusi, että hän ei voinut elää kunnian lakeja vastaan, ja teki itsemurhan.

14) On olemassa lintulajia, jonka uroksilla on lyhyt ja kova nokka ja naaraat ovat pitkiä ja kaarevia. Osoittautuu, että nämä linnut elävät pareittain ja auttavat aina toisiaan: uros murtautuu kuoren läpi ja naaras etsii toukkia nokkansa avulla. Tämä esimerkki osoittaa, että jopa luonnossa monet olennot muodostavat harmonisen yhtenäisyyden. Lisäksi ihmisillä on niin korkeat käsitteet kuin uskollisuus, rakkaus, ystävyys - nämä eivät ole vain naiivien romantiikan keksimiä abstraktioita, vaan todellisia elämän tunteita.

15) Eräs matkustaja kertoi, että eskimot antoivat hänelle suuren nipun kuivattua kalaa. Kiirehtiessään laivaan hän unohti hänet ruttoon. Palattuaan kuusi kuukautta myöhemmin hän löysi tämän nipun alkuperäiseltä paikaltaan. Matkustaja sai tietää, että heimo selviytyi kovasta talvesta, ihmiset olivat hyvin nälkäisiä, mutta kukaan ei uskaltanut koskea jonkun toisen omaan peläten saada korkeampien voimien vihan kunniattomalla teolla.

16) Kun aleutit jakavat saaliin, he tarkkailevat tarkasti, että kaikki saavat tasapuolisesti. Mutta jos joku metsästäjistä osoittaa ahneutta ja vaatii itselleen enemmän, he eivät riidele hänen kanssaan, he eivät vanno: kaikki antavat hänelle osuutensa ja lähtevät hiljaa. Riitalainen saa kaiken, mutta saatuaan nippu lihaa hän tajuaa menettäneensä heimotovereidensa kunnioituksen. ja kiirehtii anomaan heidän anteeksiantoaan.

17) Muinaiset babylonialaiset, jotka halusivat rangaista syyllistä, ruoskivat hänen vaatteitaan ruoskalla. Mutta tämä ei helpottanut rikollisen tilannetta: hän piti ruumiinsa, mutta häpeällinen sielu vuoti verta.

18) Englantilainen navigaattori, tiedemies ja runoilija Walter Raleigh taisteli kiivaasti Espanjaa vastaan ​​koko ikänsä. Viholliset eivät ole unohtaneet tätä. Kun taistelevat maat aloittivat pitkät neuvottelut rauhasta, espanjalaiset vaativat Raleighin antamista heille. Englannin kuningas päätti uhrata rohkean navigaattorin perustellen hänen pettämistään huolella valtion edusta.

19) Pariisilaiset löysivät toisen maailmansodan aikana erittäin tehokkaan tavan taistella natseja vastaan. Kun vihollisen upseeri astui raitiovaunuun tai metroautoon, kaikki pääsivät ulos yksimielisesti. Näin hiljaisen vastalauseen nähdessään saksalaiset ymmärsivät, että heidän edessään ei ollut surkea toisinajattelijajoukko, vaan kokonainen kansa, joka oli juotettu vihasta hyökkääjiä kohtaan.

20) Tšekkiläiselle jääkiekkoilijalle M. Novalle joukkueen parhaana pelaajana esiteltiin uusimman mallin Toyota. Hän pyysi maksamaan hänelle auton hinnan ja jakoi rahat kaikkien joukkueen jäsenten kesken.

21) Tunnettu vallankumouksellinen G. Kotovsky tuomittiin hirttämällä ryöstöistä. Tämän epätavallisen ihmisen kohtalo innosti kirjailija A. Fedorovia, joka alkoi pyytää armahdusta ryöstäjälle. Hän saavutti Kotovskyn vapauttamisen ja lupasi juhlallisesti kirjailijalle maksaa hänelle ystävällisyydellä. Muutamaa vuotta myöhemmin, kun Kotovskysta tuli punainen komentaja, tämä kirjoittaja tuli hänen luokseen ja pyysi häntä pelastamaan poikansa, jonka tšekistit vangitsivat. Kotovsky, vaarantaen henkensä, pelasti nuoren miehen vankeudesta.

esimerkin rooli. Ihmisen koulutus

1) Esimerkillä on tärkeä kasvattava rooli eläinten elämässä. Osoittautuu, että kaikki kissat eivät saa kiinni hiiriä, vaikka tätä reaktiota pidetään vaistomaisena. Tutkijat ovat havainneet, että kissanpentujen on nähtävä, kuinka aikuiset kissat tekevät sen ennen kuin ne alkavat pyydystää hiiriä. Hiirten kanssa kasvatetuista pennuista tulee harvoin heidän tappajiaan myöhemmin.

2) Maailmankuulu rikas mies Rockefeller osoitti yrittäjän ominaisuudet jo lapsena. Hän jakoi äitinsä ostamat makeiset kolmeen osaan ja myi ne ylihintaan pienille makealle siskoilleen.

3) Monilla ihmisillä on tapana syyttää epäsuotuisia olosuhteita kaikesta: perheestä, ystävistä, elämäntavoista, hallitsijoista. Mutta loppujen lopuksi taistelu, vaikeuksien voittaminen on tärkein edellytys täysimittaiselle henkiselle muodostukselle. Ei ole sattumaa, että kansantarinoissa sankarin todellinen elämäkerta alkaa vasta, kun hän läpäisee testin (taistelee hirviötä vastaan, pelastaa varastetun morsiamen, hankkii maagisen esineen).

4) I. Newton opiskeli keskinkertaisesti koulussa. Kerran hänet loukkaantui luokkatoveri, joka kantoi ensimmäisen oppilaan arvonimeä. Ja Newton päätti kostaa hänelle. Hän alkoi opiskella niin, että parhaan titteli meni hänelle. Tapa saavuttaa asetettu tavoite tuli suuren tiedemiehen pääpiirteeksi.

5) Tsaari Nikolai I palkkasi erinomaisen venäläisen runoilijan V. Žukovskin kouluttamaan poikaansa Aleksanteri II:ta. Kun prinssin tuleva opettaja esitteli koulutussuunnitelman, hänen isänsä määräsi, että latinan ja antiikin kreikan luokat, jotka olivat vaivanneet häntä lapsuudessa, jätettiin tästä suunnitelmasta pois. Hän ei halunnut poikansa tuhlaavan aikaansa turhaan tukalaukseen.

6) Kenraali Denikin muistutti, kuinka komppanian komentajana hän yritti luoda suhteita sotilaisiin, jotka eivät perustuneet "sokeaan" tottelevaisuuteen komentajalle, vaan tietoisuuteen, käskyn ymmärtämiseen yrittäen samalla välttää ankaria rangaistuksia. Valitettavasti yritys kuitenkin joutui pian huonoimpien joukkoon. Sitten Denikinin muistelmien mukaan kersantti Stepura puuttui asiaan. Hän perusti yrityksen, kohotti valtavan nyrkkinsä ja kierteli linjaa ja alkoi toistaa: "Tämä ei ole kapteeni Denikin sinulle!"

7) Sinihai kantaa yli viisikymmentä poikasta. Mutta jo äidin kohdussa heidän välillään alkaa armoton selviytymistaiste, koska kaikille ei riitä ruokaa. Vain kaksi syntyy maailmaan - nämä ovat vahvimpia, häikäilemättömimpiä saalistajia, jotka menettivät oikeutensa olemassaoloon verisessä kaksintaistelussa.

Maailma, jossa ei ole rakkautta, jossa vahvimmat selviävät, on häikäilemättömien petoeläinten maailma, hiljaisten, kylmien haiden maailma.

8) Opettaja, joka opetti tulevaa tiedemiestä Flemingiä, vei usein opiskelijansa joelle, jossa lapset löysivät jotain mielenkiintoista, keskusteli innostuneesti seuraavasta löydöstä. Kun tarkastaja tuli tarkistamaan, kuinka hyvin lapset oppivat, oppilaat ja opettaja kiipesivät kiireesti luokkahuoneeseen ikkunasta ja teeskentelivät olevansa innostuneita tieteestä. He läpäisivät kokeen aina hyvin, eikä kukaan tiennyt. että lapset eivät opi vain kirjoista, vaan myös elävän kommunikoinnin aikana luonnon kanssa.

9) Erinomaisen venäläisen komentajan Aleksanteri Suvorovin muodostumiseen vaikuttivat suuresti kaksi esimerkkiä: Aleksanteri Suuri ja Aleksanteri Nevski. Hänen äitinsä kertoi hänelle niistä, joka sanoi, että ihmisen tärkein vahvuus ei ole käsissä, vaan päässä. Yrittäessään jäljitellä näitä Aleksanterit, hauras, sairas poika varttui merkittäväksi sotilasjohtajaksi.

10) Kuvittele, että purjehdit laivalla, jonka kauhea myrsky on ohittanut. Pauhat aallot nousevat taivaalle asti. Tuuli repii vaahtoa ulvoen. Salama leikkaa lyijymustien pilvien läpi ja hukkui meren kuiluun. Onnettoman laivan miehistö on jo kyllästynyt taistelemaan myrskyä vastaan, pilkkopimeässä ei näe alkuperäistä rantaa, kukaan ei tiedä mitä tehdä, minne purjehtia. Mutta yhtäkkiä läpi läpäisemättömän yön välähtää kirkas majakan säde, joka näyttää tien. Toivo iloisella valolla valaisee merimiesten silmiä, he uskoivat pelastukseensa.

Suurista hahmoista on tullut ihmiskunnan majakoita: heidän nimensä, kuten opastähtiä, osoittivat tietä ihmisille. Mihail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Aleksandr Suvorov, Nikolai Vavilov, Leo Tolstoi - heistä kaikista tuli eläviä esimerkkejä epäitsekkäästä omistautumisesta työlleen ja he antoivat ihmisille uskoa itseensä.

11) Lapsuus on kuin maaperä, johon siemenet putoavat. Ne ovat pieniä, et näe niitä, mutta ne ovat siellä. Sitten ne alkavat kasvaa. Ihmissielun, ihmissydämen elämäkerta on siementen itäminen, niiden kehittyminen vahvoiksi, suuriksi kasveiksi. Joistakin tulee puhtaita ja kirkkaita kukkia, joistakin tähkäpäitä, joistakin pahoja ohdakkeita.

12) He sanovat, että nuori mies tuli Shakespearen luo ja kysyi:

Haluan tulla samanlaisiksi kuin sinä. Mitä minun pitää tehdä tullakseni Shakespeareksi?

Halusin tulla jumalaksi, mutta minusta tuli vain Shakespeare. Kuka sinä olisit, jos haluat olla vain minä? suuri näytelmäkirjailija vastasi hänelle.

13) Tiede tietää monia tapauksia, joissa susien, karhujen tai apinoiden sieppaama lapsi kasvatettiin: useiden vuosien ajan poissa ihmisistä. Sitten hänet saatiin kiinni ja palautettiin ihmisyhteiskuntaan. Kaikissa näissä tapauksissa eläinten keskuudessa varttuneesta henkilöstä tuli peto, joka menetti melkein kaikki ihmisen piirteet. Lapset eivät voineet oppia ihmispuhetta, kävelivät nelijalkain, että heidän kykynsä kävellä pystyssä katosivat, he tuskin oppivat seisomaan kahdella jalalla, lapset elivät suunnilleen saman vuoden ajan kuin heitä kasvattaneet eläimet elävät keskimäärin ...

Mitä tämä esimerkki kertoo? Se, että lasta on kasvatettava päivittäin, tunneittain, ohjaa hänen kehitystään määrätietoisesti. Se, että yhteiskunnan ulkopuolella ihmislapsi muuttuu eläimeksi.

14) Tiedemiehet ovat pitkään puhuneet niin kutsutusta kykyjen pyramidista. Varhaisessa iässä lahjattomia lapsia ei juuri ole, heitä on jo huomattavasti vähemmän koulussa, vielä vähemmän yliopistoissa, vaikka he menevät sinne kilpailun kautta; aikuisiässä todella lahjakkaita ihmisiä on edelleen hyvin merkityksetön. Erityisesti on laskettu, että vain kolme prosenttia tieteellistä työtä tekevistä vie tiedettä eteenpäin. Sosiaali-biologisesti kykyjen menetys iän myötä selittyy sillä, että ihminen tarvitsee suurimmat kyvyt elämän perusteiden hallitsemisen ja siinä itsensä vahvistamisen aikana, eli alkuvuosina; sitten hankitut taidot, stereotypiat, hankittu tieto, joka on lujasti talletettu aivoihin jne. alkavat vallita ajattelussa ja käyttäytymisessä.ihmiset, yleensä - maailmalle.

Argumentteja kirjoittamisen puolesta

Ongelmia 1. Taiteen (tieteen, joukkoviestinnän) rooli yhteiskunnan henkisessä elämässä 2. Taiteen vaikutus ihmisen henkiseen kehitykseen 3. Taiteen kasvatuksellinen tehtävä Vahvistavat teesit 1. Aito taide jalostaa ihmistä. 2. Taide opettaa ihmistä rakastamaan elämää. 3. Tuo ihmisille korkeiden totuuksien valo, "puhtaat hyvyyden ja totuuden opetukset" - tämä on todellisen taiteen tarkoitus. 4. Taiteilijan tulee laittaa koko sielunsa työhön tartuttaakseen toisen ihmisen tunteilla ja ajatuksilla. Lainausmerkit 1. Ilman Tšehovia olisimme monta kertaa hengeltä ja sydämeltä köyhempiä (K Paustovsky. Venäläinen kirjailija). 2. Koko ihmiskunnan elämä asettui johdonmukaisesti kirjoihin (A. Herzen, venäläinen kirjailija). 3. Tunnollisuus on tunne, että kirjallisuuden on kiihotettava (N. Evdokimova, venäläinen kirjailija). 4. Taiteen tehtävänä on säilyttää ihminen ihmisessä (Yu. Bondarev, venäläinen kirjailija). 5. Kirjan maailma on todellisen ihmeen maailma (L. Leonov, venäläinen kirjailija). 6. Hyvä kirja on vain loma (M. Gorky, venäläinen kirjailija). 7. Taide luo hyviä ihmisiä, muokkaa ihmisen sielua (P. Tšaikovski, venäläinen säveltäjä). 8. He menivät pimeyteen, mutta heidän jälkensä ei kadonnut (W. Shakespeare, englantilainen kirjailija). 9. Taide on jumalallisen täydellisyyden varjo (Michelangelo, italialainen kuvanveistäjä ja taiteilija). 10. Taiteen tarkoitus on tiivistää maailmaan liuennutta kauneutta (ranskalainen filosofi). 11. Ei ole runoilijan uraa, on runoilijan kohtalo (S. Marshak, venäläinen kirjailija). 12. Kirjallisuuden ydin ei ole fiktio, vaan tarve puhua sydäntä (V. Rozanov, venäläinen filosofi). 13. Taiteilijan tehtävänä on synnyttää iloa (K Paustovsky, venäläinen kirjailija). Argumentit 1) Tiedemiehet, psykologit ovat pitkään väittäneet, että musiikilla voi olla erilaisia ​​vaikutuksia hermostoon, ihmisen sävyyn. On yleisesti hyväksyttyä, että Bachin teokset lisäävät ja kehittävät älyä. Beethovenin musiikki herättää myötätuntoa, puhdistaa ihmisen ajatukset ja tunteet negatiivisuudesta. Schumann auttaa ymmärtämään lapsen sielua. 2) Voiko taide muuttaa ihmisen elämää? Näyttelijä Vera Alentova muistaa tällaisen tapauksen. Eräänä päivänä hän sai kirjeen tuntemattomalta naiselta, joka sanoi, että hän oli jätetty yksin, hän ei halunnut elää. Mutta katsottuaan elokuvan "Moskova ei usko kyyneliin" hänestä tuli eri ihminen: "Et usko sitä, näin yhtäkkiä, että ihmiset hymyilevät eivätkä he ole niin huonoja kuin minusta näytti kaikki nämä vuodet . Ja ruoho, osoittautuu, on vihreää, ja aurinko paistaa ... Olen toipunut, mistä kiitän teitä suuresti. 3) Monet etulinjan sotilaat puhuvat siitä, että sotilaat vaihtoivat savua ja leipää leikkeihin etulinjan sanomalehdestä, jossa julkaistiin lukuja A. Tvardovskin runosta "Vasili Terkin". Tämä tarkoittaa, että rohkaiseva sana oli joskus taistelijalle tärkeämpi kuin ruoka. 4) Erinomainen venäläinen runoilija Vasily Zhukovsky, puhuessaan vaikutelmistaan ​​Rafaelin maalauksesta "Sikstuksen Madonna", sanoi, että hänen edessään viettämänsä tunti kuuluu hänen elämänsä onnellisimpiin tunteihin, ja hänestä näytti, että tämä kuva oli syntynyt ihmeen hetkenä. 5) Kuuluisa lastenkirjailija N. Nosov kertoi tapauksen, joka tapahtui hänelle lapsuudessa. Kerran hän myöhästyi junasta ja jäi yöksi asemaaukiolle kodittomien lasten kanssa. He näkivät kirjan hänen laukussaan ja pyysivät häntä lukemaan sen. Nosov suostui, ja lapset, joilta puuttui vanhempien lämpö, ​​alkoivat hengästyneenä kuunnella tarinaa yksinäisestä vanhasta miehestä, vertaillen henkisesti hänen katkeraa, koditonta elämäänsä omaan kohtaloonsa. 6) Kun natsit piirittivät Leningradia, Dmitri Šostakovitšin 7. sinfonialla oli valtava vaikutus kaupungin asukkaisiin. mikä, kuten silminnäkijät todistavat, antoi ihmisille uutta voimaa taistella vihollista vastaan. 7) Kirjallisuuden historiassa on säilynyt runsaasti aluskasvillisuuden lavahistoriaan liittyviä todisteita. He sanovat, että monet jalot lapset, jotka tunnistivat itsensä loafer Mitrofanushkan kuvasta, kokivat aidon uudestisyntymisen: he alkoivat opiskella ahkerasti, lukea paljon ja kasvoivat kotimaansa arvoisina pojina. 8) Moskovassa jengi toimi pitkään, joka erottui erityisen julmuudesta. Kun rikolliset saatiin kiinni, he myönsivät, että heidän käytökseensä, heidän asenteeseensa maailmaan vaikutti suuresti amerikkalainen Natural Born Killers -elokuva, jota he katsoivat lähes päivittäin. He yrittivät kopioida tämän kuvan sankarien tottumuksia tosielämässä. 9) Taiteilija palvelee ikuisuutta. Nykyään kuvittelemme tämän tai toisen historiallisen henkilön täsmälleen sellaisena kuin se on kuvattu taideteoksessa. Ennen tätä taiteilijan todella kuninkaallista voimaa jopa tyrannit vapisivat. Tässä on esimerkki renessanssista. Nuori Michelangelo täyttää Medicien käskyn ja käyttäytyy melko rohkeasti. Kun yksi Medicisistä ilmaisi tyytymättömyytensä muotokuvan samankaltaisuuden puutteesta, Michelangelo sanoi: "Älä huoli, teidän pyhyytensä, sadan vuoden kuluttua hän näyttää sinulta." 10) Lapsuudessa monet meistä lukivat A. Dumasin romaania "Kolme muskettisoturia". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - nämä sankarit näyttivät meistä jalouden ja ritarillisuuden ruumiillistumisesta, ja kardinaali Richelieu, heidän vastustajansa, oli petoksen ja julmuuden henkilöitymä. Mutta romaanin konnan kuva ei juurikaan muistuta todellista Historiallinen henkilö. Loppujen lopuksi juuri Richelieu esitti uskonnollisten sotien aikaan lähes unohdetut sanat "ranskalainen", "kotimaa". Hän kielsi kaksintaistelut uskoen, että nuorten, vahvojen miesten ei pitäisi vuodattaa verta pienten riitojen takia, vaan kotimaansa vuoksi. Mutta kirjailijan kynällä Richelieu sai aivan toisenlaisen ilmeen, ja Dumasin keksintö vaikuttaa lukijaan paljon vahvemmin ja elävämmin kuin historiallinen totuus. 11) V. Soloukhin kertoi tällaisen tapauksen. Kaksi intellektuellia väittelivät mitä lumi on. Yksi sanoo, että siellä on myös sinistä, toinen todistaa, että sininen lumi on hölynpölyä, impressionistien, dekadenttien keksintö, että lumi on lunta, valkoista kuin lumi. Repin asui samassa talossa . Mennään hänen luokseen ratkaisemaan riita. Repin: hän ei pitänyt siitä, kun hänet keskeytettiin työstä. Hän huusi vihaisesti: - No, mitä sinä ? - Mitä sataako lunta? - Ei vain valkoinen! - ja löi oven kiinni. 12) Ihmiset uskoivat taiteen todella maagiseen voimaan. Joten jotkut kulttuurihenkilöt tarjosivat ranskalaisille ensimmäisen maailmansodan aikana puolustamaan Verdunia - heidän vahvinta linnoitustaan ​​- ei linnoituksilla ja tykeillä, vaan Louvren aarteilla. "Aseta Gioconda tai Madonna ja lapsi Pyhän Annan, suuren Leonardo da Vincin kanssa, piirittäjien eteen - ja saksalaiset eivät uskalla ampua!", he väittivät.