Venäläinen nyrkkitaistelu - tappelu vai hauskaa? Venäläiset nyrkkitaistelut: Maslenitsan tärkein miesten viihde

Nyrkkitaistelut Venäjällä Maslenitsassa.

Nyrkkitaistelut- pidetään talvella joulun aikaan Maslenitsassa ja joskus Semikissä. Samalla etusijalle annettiin Maslenitsa, jonka meluisa luonne mahdollisti kylän miespuolisen osan näyttämään pätevyyttään ja nuoruuttaan kaikille. Joukkueet koottiin osallistujien sosiaalisen tai alueellisen yhteisön perusteella. Kaksi kylää saattoi taistella keskenään, yhden suuren kylän vastakkaisten päiden asukkaat, "luostari" talonpojat maanomistajien kanssa jne. Nyrkkitaistelut valmisteltiin etukäteen: joukkueet valitsivat yhdessä taistelupaikan, sovittiin pelisäännöistä. ja osallistujien lukumäärä, ja valitsi atamanit. Lisäksi taistelijoiden moraalinen ja fyysinen koulutus oli välttämätöntä. Miehet ja pojat höyrystyivät kylvyissä, yrittivät syödä enemmän lihaa ja leipää, mikä legendan mukaan antoi voimaa ja rohkeutta.

Jotkut osallistujat turvautuivat erilaisiin maagisiin tekniikoihin lisätäkseen taistelurohkeutta ja -voimaa. Joten esimerkiksi yksi muinaisista venäläisistä lääketieteellisistä kirjoista sisältää seuraavan neuvon: "Tapa musta käärme sapelilla tai veitsellä ja ota siitä kieli, ruuvaa siihen vihreä ja musta tafti ja laita se vasen saappaa ja aseta kengät samaan paikkaan." Kun kävelet pois, älä katso taaksepäin, ja joka kysyy, missä olet ollut, älä sano hänelle mitään." He yrittivät myös varmistaa nyrkkitaistelun voiton noidalta saadun loitsun avulla: ”Minä, Jumalan palvelija, siunattuani itseni, menen ristiin, mökistä ovelle, portilta portille. , avoimeen kenttään, itään, kohti itäpuoli, Okiyan-merelle, ja sillä pyhällä Okiyan-merellä seisoo vanha mestari aviomies, ja tuon pyhän Okiyan-meren äärellä on kostea halkeileva tammi, ja tuo mestari aviomies pilkkoo kostean tammen damaskikirvellään, ja kun lastut lentävät tuosta kosteasta tammesta, niin olisin jättänyt hyvän taistelijan, hyvän kaverin putoamaan maahan kostealle maalle, joka päivä ja joka tunti. Amen! Amen! Amen! Ja noille sanoilleni, avain on meressä, linna on taivaalla, tästä hetkestä ikuisuuteen asti." Nyrkkitaistelut Venäjällä saattoivat käydä paitsi nyrkeillä, myös kepeillä, ja nyrkkitaistelu valittiin useammin. Taistelijoiden oli käytettävä erityisiä univormuja: paksuja, hinausvuorattuja hattuja ja turkiskintaita, jotka pehmensivät iskua.

Nyrkkitaistelu voitiin suorittaa kahdessa versiossa: "seinästä seinään" ja "kytkimen kaatopaikka".

"Seinästä seinään" -taistelussa yhteen riviin rivistettyjen taistelijoiden täytyi pitää sitä vihollisen "muurin" paineen alaisena. Se oli taistelu, jossa käytettiin erilaisia sotilaallisia taktiikoita. Taistelijat pitivät rintamaa, marssivat kuin kiila - "sika", vaihtoivat ensimmäisen, toisen, kolmannen luokan taistelijoita, vetäytyivät väijytykseen jne. Taistelu päättyi vihollisen "muurin" läpimurtoon ja pakoon. vihollisia. On yleisesti hyväksyttyä, että tämäntyyppinen nyrkkitaistelu syntyi aikaisintaan 1700-luvulla.

"Pitch-dump" -taistelussa jokainen valitsi vastustajan vahvuutensa perusteella ja vetäytyi vasta täydellisessä voitossa, jonka jälkeen he "liittyivät" taisteluun toisen kanssa. Venäläisten nyrkkitaistelussa, toisin kuin tappelussa, noudatettiin tiettyjä sääntöjä, joihin kuuluivat seuraavat: "älä lyö makuulla olevaa", "älä tappele raajarikkoisesti", "älä lyö mustamaalaa". , eli jos vihollinen näyttää vuotavan verta, lopeta hänen taistelunsa. Oli mahdotonta iskeä takaa, takaa, mutta taistella vain kasvotusten. Tärkeä pointti Toinen asia nyrkkitaistelussa oli, että sen osallistujat kuuluivat aina samaan ikäryhmään. Taistelun aloittivat yleensä teini-ikäiset, heidät korvattiin kentällä pojilla, ja sitten nuoret tulivat taisteluun naimisissa olevia miehiä- "vahvat taistelijat". Tämä määräys säilytti osapuolten tasa-arvon. Taistelu alkoi päätaistelijoiden eli poikien ja miesten kulkua teini-ikäisten ympäröimänä kyläkatua pitkin valittuun taistelupaikkaan. Kentällä kavereista tuli kaksi "seinää" - joukkueet vastakkain, osoittivat voimaansa vihollisen edessä, kiusasivat häntä hieman, ottivat militanttisia asennuksia, rohkaisivat itseään sopivilla huudoilla. Tällä hetkellä, keskellä kenttää, teini-ikäiset asettivat "dump-kytkintä" valmistautuen tuleviin taisteluihin. Sitten kuului atamaanin huuto, jota seurasi yleinen pauhina, vihellys, huuto: "Anna minulle taistelu", ja taistelu alkoi. Vahvimmat taistelijat liittyivät taisteluun aivan lopussa. Nyrkkitaistelua katsoneet vanhat miehet keskustelivat nuorten toiminnasta ja antoivat neuvoja niille, jotka eivät olleet vielä osallistuneet taisteluun. Taistelu päättyi vihollisen pakoon kentältä ja siihen osallistuneiden poikien ja miesten yleiseen iloiseen juomiseen. Nyrkkitaistelut ovat seuranneet venäläisiä juhlia vuosisatojen ajan.

Yksityiskohtaisen kuvauksen "kulash-taistelijoiden hyvien tovereiden" taisteluista antoivat ulkomaalaiset, jotka vierailivat Muskoviassa 1500-1600-luvuilla. Nyrkkitaistelut juurruttavat miehiin kestävyyttä, kykyä kestää iskuja, kestävyyttä, kätevyyttä ja rohkeutta. Niihin osallistumista pidettiin jokaisen kaverin ja nuoren miehen kunnia-asiana. Taistelijoiden hyökkäyksiä ylistettiin miesten juhlissa, ne välitettiin suusta suuhun ja heijastuivat rohkeissa lauluissa ja eeposissa:

Kyllä, he tulivat yhteen keihäiden kanssa -
Vain keihäät, sinä hyppäsit renkaisiin.
Kyllä, sankarit tulivat yhteen keppien kanssa -
Vain kepit kääntyivät pois raunioista.
He hyppäsivät hyvien hevosiltaan,
Kyllä, he tarttuivat kädestä käteen -taistelua.

Perinteinen venäläinen taistelulaji oli nyrkkitaistelu. Se, mikä ulkopuolelta saattaa tuntua tavalliselta tappelulta tietämättömältä, oli todellinen taito omalla viisautellaan, ja britit kutsuivat sitä venäläis nyrkkitaisteluksi. Nyrkkitaistelut mainitaan monissa historiallisissa kertomuksissa.

Nyrkkitaistelut keskiajalla

Nyrkkitaistelut mainittiin ensimmäisen kerran vuonna suurin monumentti Muinainen Venäjä"Tarinoita menneistä vuosista." Kirjoittaja, joka on koulutettu ja ortodoksinen mies, arvostelee tätä karkeaa "pakanallista" toimintaa. Huolimatta sellaisesta paheksuvasta nyrkkitaistelujen arvioinnista, hän huomautti, että tämä on ikivanha "pogansky" (pakanallinen) tapa. Venäläiset pitivät Perunia taistelulajien suojelijana.

Nyrkkitaisteluja pidettiin suurina juhlapäivinä: Maslenitsalla tai joulun jälkeen Pyhään Kolminaisuuteen asti. Vanhin nyrkkitaistelutyyppi on ns. "clutch-dumping" tai "kytkentätaistelu". Tämäntyyppinen kamppailulaji on ainutlaatuinen pankrationin tyyppi, vain venäläisessä tulkinnassa. Taistelijat hyökkäsivät toisiaan vastaan kokonaisina ryhminä. Minun täytyi seistä jokaista tiettyä vihollista vastaan ja kaikkia niitä vastaan kerralla.

Yleisempi taistelulaji oli "seinästä seinään", kun vastustajat tulivat ulos kahdessa rivissä ja kukin osallistuja puolusti itseään ja aseveljiään. "Muurilla" oli aina johtaja, joka äänekkäin itkuin inspiroi ja ohjasi ryhmänsä taistelijoita.

Venäjän nyrkkitaistelun säännöt

Oli mahdollista taistella vain paljain käsin. Iskut annettiin sormien rystyillä (tällaista iskua kutsuttiin "pistokseksi aseella"), kämmenen reuna taivutettuna nyrkkiin ("slashing isku") tai pääsormien takaosalla ( "peppu"). Saa lyödä vain vartaloon ja päähän. Iskut nivusiin ja jalkoihin olivat kiellettyjä. Kiellettiin myös lyödä vastustajaa, joka oli kaatunut maahan. Tästä johtuu sananlasku "Et voi lyödä ketään, joka makaa." Oli myös kiellettyä hyökätä voimakkaasti verta vuotavan vihollisen kimppuun.

Yleensä taistelijat pyrkivät iskemään päähän, kylkiluiden alle tai aurinkopunkoon. Tämä taktiikka mahdollisti vihollisen nopean poistamisen käytöstä. Kaikki aseet olivat ehdottomasti kiellettyjä (siksi se oli nyrkkitaistelu). Sääntöjen rikkomisesta tuomarit, katsojat tai osallistujat voivat rangaista ankarasti epärehellistä taistelijaa.

Huolimatta siitä, että he taistelivat Venäjällä paljain käsin, vammat olivat erittäin vakavia ja taistelut olivat erittäin näyttäviä. Myös kuolemia oli. Ihmiset rakastivat nyrkkitaisteluja ja katselivat niitä mielenkiinnolla ja munisivat taistelijoita äänekkäin huudoin. Taistelujen voittajia arvostettiin suuresti.

Nyrkkitaistelujen historiaa

Kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjällä alkoi kiihtynyt taistelu tätä pakanallista ja "jumalatonta" tapaa vastaan. Alku tehtiin vuonna 1274 Vladimirin katedraalissa. Siinä Metropolitan Kirill päätti tyrmistyttää nyrkkitaistelujen osallistujat. Se meni siihen pisteeseen, että taisteluissa kuolleilta kiellettiin hautajaiset ja heidät haudattiin kirkon kanonin mukaan. Tällaisilla rajuilla toimenpiteillä oli vaikutuksensa: 1500-luvulla taisteluita ei käyty ollenkaan.

Jonkin ajan kuluttua tämä perinne alkoi elpyä uudelleen, joten 1600-luvulla prinssi Mihail Fedorovich päätti alistaa tällaisten pelien osallistujat syytteeseen. Ne, jotka eivät totelleet, ruoskittiin armottomasti ja karkotettiin ikuisiksi ajoiksi "Ukrainan kaupunkeihin".

Venäläisten nyrkkitaistelujen elpyminen tapahtui Pietari I:n hallituskaudella. Tsaari piti kovasti tästä hauskasta, joka osoitti Venäjän kansan kyvykkyyttä. Katariina II oli myös innokas nyrkkitaistelujen fani. Hänen suosikkinsa, kreivi Orlov, osallistui usein tällaisiin kilpailuihin ja tunnettiin erinomaisena taistelijana. Vuonna 1832 "vahingolliset pakanahuvit" kiellettiin jälleen Nikolai I:n asetuksella. Vallankumouksen jälkeen nyrkkitaistelut hävitettiin kokonaan tsaarihallinnon häpeällisenä jäännenä.

Muinaisella Venäjällä käytiin usein nyrkkitaisteluja, jotka olivat olemassa Venäjällä muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. Viihteen lisäksi nyrkkitaistelu oli eräänlainen sotakoulu, joka kehitti kansan keskuudessa isänmaan puolustamiseen tarvittavia taitoja. Kilpailujen merkitsemiseksi termin "nyrkkitaistelu" lisäksi käytettiin seuraavia termejä: "nyrkit", "taistelu", "navkulachki", "nyrkkiisku".

Tarina

Venäjällä on omat taistelulajien perinteensä. Slaavit tunnettiin kaikkialla Euroopassa urhoollisina sotureina, ja koska sodat olivat yleisiä Venäjällä, jokaisen miehen olisi pitänyt hallita sotilaitaitoja. Lapset oppivat jo varhaisesta iästä lähtien erilaisten pelien, kuten "mäen kuningas", "jääliukumäellä" ja "kasa ja pieni", paini ja heitto, kautta vähitellen, että heidän täytyy pystyä seisomaan. isänmaan, perheen ja itsensä puolesta. Kun lapset kasvoivat aikuisiksi, pelit kehittyivät todellisiksi tappeluiksi, jotka tunnetaan nimellä "nyrkkitaistelut".

Kroonikko Nestor mainitsi ensimmäisen kerran tällaisista taisteluista vuonna 1048:
"Emmekö me elä kuin paskiaiset... kaikenlaisilla imartelevilla moraaleilla, jotka ovat hallitsevia Jumalalta, trumpetteilla ja buffoonsilla, ja harpuilla ja merenneidoilla; Näemme, että peliä on kehitetty ja ihmisiä on paljon, ikään kuin he työntäisivät toistensa häpeää pois suunnitellun liiketoiminnan hengestä."

Nyrkkitaistelun säännöt ja tyypit

Nyrkkitaisteluja käytiin yleensä juhlapyhinä, ja rehottavat taistelut alkoivat Maslenitsan aikana. Osallistujamäärän mukaan ne jaettiin: "kadulta kadulle", "kylästä kylään", "asutus asutukseen". Kesällä taistelu käytiin aukioilla, talvella - jäätyneillä joilla ja järvillä. Taisteluihin osallistuivat sekä tavalliset ihmiset että kauppiaat.

Nyrkkitaisteluja oli tyyppejä: "yksi vastaan", "seinästä seinään". Nyrkkitaisteluksi pidetty "clutch-dump" on todellisuudessa itsenäinen kamppailulaji, pankrationin venäläinen analogi, taistelu ilman sääntöjä.

Vanhin taistelulaji on "kytkin-dump" -taistelu, jota usein kutsuttiin "kytkintaisteluksi", "hajatuoksuksi", "dumpingtaisteluksi", "kytkintaisteluksi". Se oli vastakkainasettelu taistelijoiden välillä, jotka taistelivat tarkkailematta muodostumista, kukin itsensä puolesta ja kaikkia vastaan. N. Razinin maininnan mukaan: "Tässä ei tarvinnut olla vain kätevyyttä ja voimakasta iskua, vaan myös erityistä malttia."

Yleisin nyrkkitaistelutyyppi oli "seinästä seinään". Taistelu oli jaettu kolmeen vaiheeseen: ensin pojat, heidän jälkeensä naimattomat nuoret ja lopuksi aikuiset pystyttivät muurin. Ei ollut sallittua lyödä makuulla tai kyyryssä olevaa henkilöä eikä tarttua hänen vaatteisiinsa. Kummankin osapuolen tehtävänä oli saada vihollinen pakenemaan tai ainakin pakottaa heidät vetäytymään. Se muuri, joka menetti "kentän" (alueen, jolla taistelu käytiin) katsottiin tappioksi. Jokaisella "seinällä" oli oma johtajansa - "johtaja", "ataman", "taistelun päällikkö", "johtaja", "vanha" mies”, joka päätti taistelutaktiikoista ja rohkaisi tovereitaan. Jokaisella joukkueella oli myös "toivo" hävittäjiä, joiden tarkoituksena oli murtaa vihollisen muodostelma kaappaamalla sieltä useita taistelijoita kerralla. Tällaisia sotureita vastaan käytettiin erikoistaktiikkaa: muuri erottui päästäen "toivoa" sisään, jossa erityiset taistelijat odottivat häntä, ja suljettiin välittömästi, eivätkä päästäneet vihollisen muuriin. Soturit, jotka kohtasivat "toivon", olivat kokeneita käsityöläisiä taistele "omillasi".

Self-on-sam tai one-on-one oli arvostetuin taistelumuoto, joka muistutti vanhaa paljain käsin nyrkkeilyä Englannissa. Mutta venäläinen taistelutyyppi oli pehmeämpi, koska siellä oli sääntö, joka kielsi lyömään makaavaa henkilöä, kun taas Englannissa se otettiin käyttöön vasta vuonna 1743. Yksittäisiä tappeluita voi järjestää erityinen henkilö tai ne voivat olla spontaaneja. Ensimmäisessä tapauksessa taistelu ajoitettiin tietylle päivälle ja ajalle, ja toinen tyyppi saattoi käydä missä tahansa paikassa, jossa ihmiset kokoontuivat: messuilla, lomapäivillä. Taistelut "omillasi", tarvittaessa, vahvistivat vastaajan oikeutuksen oikeudenkäynnissä. Tätä tapaa todistaa, että olit oikeassa, kutsuttiin "pelloksi". "Pelto" oli olemassa Ivan Julman kuolemaan asti. Taistelijat käyttivät vain lyöntejä - kaikki mitä ei voi puristaa nyrkkiin, ei ole nyrkkitaistelua. Käytettiin kolmea iskupintaa, mikä vastaa kolmea aseen iskupintaa: kämmenten päät (työntö aseella), nyrkin tyvestä pikkusormesta (silppuaminen aseella), päät pääfalangeista (isku puskulla). Voit lyödä mitä tahansa kehon osaa vyötärön yläpuolella, mutta he yrittivät lyödä päähän, aurinkopunkoon (”sieluun”) ja kylkiluiden alle (”mikitkin alle”). maata (taistelua maassa) ei koskaan käytetty. Tietyt säännöt, joiden mukaan oli kiellettyä lyödä makuulla olevaa tai verta vuotavaa henkilöä, käyttää minkäänlaista asetta ja taistella tuli paljain käsin. Sääntöjen noudattamatta jättämisestä rangaistiin ankarasti. Tiukista säännöistä huolimatta tappelut päättyivät joskus epäonnistumiseen: osallistuja saattoi loukkaantua ja myös kuolemantapauksia.

Taistelu nyrkkitaistelussa

Vuonna 1274 metropoliitti Kirill, kutsuessaan koolle katedraalin Vladimiriin, määräsi muun muassa: "nyrkkitaisteluihin ja paalutaisteluihin osallistuneet erotetaan kirkosta eikä kuolleiden hautajaisia." Papit pitivät nyrkkitaisteluja inhottavana asiana ja rankaisivat osallistujia kirkon lakien mukaan, mikä johti siihen, että Fjodor Joannovitšin (1584 - 1598) hallituskaudella ei kirjattu yhtään nyrkkitaistelua. Hallitus itse ei yleensä rohkaissut tai vainonnut nyrkkitaistelua.

Nyrkkitaistelujen todellinen rajoittaminen alkoi 1600-luvulla. Joulukuun 9. päivänä 1641 Mihail Fedorovitš ilmoitti: "Kaikenlaiset ihmiset alkavat taistella Kiinassa ja Valkokivikaupungissa ja Zemljanoy Cityssä, ja nuo ihmiset pitäisi pidättää ja tuoda Zemstvo Prikaziin ja tuoda heille rangaistus. ” 19. maaliskuuta 1686 annettiin asetus nyrkkitaistelujen kieltämisestä ja osallistujille rankaisemisesta: ”Keitä ihmisiä nyrkkitaisteluissa vangitaan; ja niille ihmisille heidän virheistään, ensimmäisellä ajelulla heidän tulisi lyödä patukat ja ottaa palkintorahat asetuksen mukaan, toisella ajelulla he lyövät heitä ruoskalla ja ottavat kaksinkertaisen palkkion, ja Kolmanneksi he määräsivät saman julman rangaistuksen, hakkasivat heitä ruoskalla ja lähetivät heidät maanpakoon Ukrainan kaupunkeihin ikuiseen elämään."

Kaikista määräyksistä huolimatta nyrkkitaistelut kuitenkin jatkuivat, ja osallistujat alkoivat nyt valita keskuudestaan kymmenennen sotskyn, jonka uskottiin valvovan kaikkien taistelun sääntöjen täytäntöönpanoa.

On olemassa tietoa, että Pietari I halusi järjestää nyrkkitaisteluja "osoittaakseen venäläisen kansan kyvykkyyttä".

Vuonna 1751 Millionnaya Streetillä käytiin kovaa taistelua; ja Elizaveta Petrovna sai tietää heistä. Keisarinna yritti vähentää vaarallisten taistelujen määrää ja antoi uuden asetuksen, joka esti niiden pitämisen Pietarissa ja Moskovassa.

Katariina II:n aikana nyrkkitaistelut olivat erittäin suosittuja, kreivi Grigori Orlov oli hyvä taistelija ja kutsui usein kuuluisia nyrkkitaistelijoita mittaamaan voimiaan.

Nikolai I kielsi vuonna 1832 nyrkkitaistelut "haitallisena huvina".

Vuoden 1917 jälkeen nyrkkitaistelut luokiteltiin tsaarin hallinnon jäännökseksi, eikä siitä tullut urheilulajit kamppailu, kuoli.

1900-luvun 90-luvulla yritettiin elvyttää slaavilaisten taistelulajien koulukuntia ja tyylejä, mukaan lukien nyrkkitaistelut.
Nyrkkitaistelut Rus' Fist -taisteluissa, historiaa, seinästä seinään

Nyrkkitaistelu taiteessa

Laulussa tsaari Ivan Vasiljevitšistä, nuori vartija ja rohkea kauppias Kalashnikov" M.Yu. Lermontov kuvaa nyrkkitaistelua tsaarin oprichnikin Kiribejevitšin ja kauppias Kalašnikovin välillä. Stepan Paramonovich Kalashnikov voitti, puolusti vaimonsa kunniaa, jota Kiribeevich loukkasi ja "puolusti totuutta viimeiseen asti", mutta tsaari Ivan Vasilyevich teloitti hänet.

Taiteilija Mihail Ivanovitš Peskov kuvasi nyrkkitaistelun suosiota Ivan Julman aikana maalauksessaan "Nyrkkitaistelu Ivan IV:n johdolla".

Sergei Timofejevitš Aksakov kuvaili nyrkkitaisteluja, joita hän näki Kazanissa, Kaban-järven jäällä "Tarinassa opiskelijaelämästä".

Viktor Mikhailovich Vasnetsov maalasi maalauksen "Nyrkkitaistelu".

Maksim Gorky kuvaili romaanissaan ”Matvei Kozhemjakinin elämä” nyrkkitaistelua näin: ”Kaupunkilaiset taistelevat ovelasti... hyvien taistelijoiden kantapäät työntyvät ulos ”seinästä” Slobodan asukkaiden rintaa vasten. , ja kun Slobodan asukkaat puristavat heitä, tahtomattaan venyvät kuin kiila, kaupunki yhdistyy iskemään sivuilta yrittäen murskata vihollisen. Mutta esikaupunkilaiset ovat tottuneet tähän taktiikkaan: nopeasti vetäytyessään he itse kietovat kaupunkilaiset puoliympyrään..."

Seinästä seinään - vanha venäläinen kansan ajanvietettä. Se koostuu nyrkkitaistelusta kahden rivin ("seinien") välillä. 18-60-vuotiaat miehet osallistuvat valittamiseen. Osallistujamäärä vaihtelee 7-10 henkilöstä useisiin satoihin. Tällaisten taisteluiden tarkoituksena on kasvattaa nuorten maskuliinisia ominaisuuksia ja tukea fyysinen kunto koko miesväestö. Massiivisimmat seinästä seinään taistelut käydään Maslenitsassa.

Seinätaistelu

Taistelu seinästä seinään tai seinästä seinään on ikivanha venäläinen kansanharrastus. Se koostuu nyrkkitaistelusta kahden rivin ("seinien") välillä. Seinätaisteluihin osallistuvat 18-60-vuotiaat miehet. Osallistujamäärä vaihtelee 7-10 henkilöstä useisiin satoihin. Tällaisten taisteluiden tarkoituksena on kasvattaa nuorten maskuliinisia ominaisuuksia ja ylläpitää fyysistä kuntoa miesväestön keskuudessa. Massiivisimmat seinästä seinään taistelut käydään Maslenitsassa.

Perussäännöt

Seinät on rakennettu useisiin riveihin (yleensä 3-4) vastakkain 20 - 50 metrin etäisyydellä. Erotuomarin käskystä he alkavat liikkua toisiaan kohti. Tehtävänä on työntää vihollisen muuri alkuperäisen aseman ulkopuolelle. Askeleen aikana iskut vartaloon ja päähän tai vain vartaloon ovat sallittuja. Potkut ja hyökkäykset takaapäin ovat kiellettyjä.

Muurin taisteluiden historia

Tähän päivään asti säilynyt ns. seinästä käsiin -taistelu oli erityisen suosittu Venäjällä. Nyrkkitaistelun, ns. seinästä seinään -taistelun, suosiosta todistavat silminnäkijöiden - Pushkinin ja Lermontovin, Bazhovin ja Giljarovskin - muistot sekä ensimmäisen venäläisen tutkimukset. etnografit, kansanelämän kuvaajat - Zabelin ja Saharov, poliisiraportit ja hallituksen asetukset. Arkisto sisältää Katariina I:n vuonna 1726 antaman asetuksen nyrkkitaisteluista, jossa määriteltiin käsitaistelun säännöt. Siellä oli myös asetus "Nyrkkitaistelujen puuttumisesta ilman poliisipäällikön lupaa". Asetuksessa todettiin, että nyrkkitaisteluihin osallistuvien on valittava edustajat, jotka ilmoittavat poliisille tappelun paikasta ja ajasta sekä vastaavat sen järjestyksestä. Ote M. Nazimovin muistelmista nyrkkitaisteluista Arzamasissa selittää näiden asetusten merkityksen ja kuinka nyrkkitaisteluja käsiteltiin maakunnissa 1800-luvun alussa.

"Paikalliset viranomaiset näyttävät sulkevan silmänsä tältä... tavat, luultavasti pitämättä mielessä esimiestensä myönteisiä ohjeita, ja ehkä he itsekin olivat tällaisten joukkomurhien salaa katsojia, varsinkin kun monet merkittävät ihmiset kaupungissa ovat mestareita antiikin aikana, piti näitä hauskoja hauskoja hyödyllisiä ihmisten fyysisen voiman ja sotahalujen kehittämisessä ja ylläpitämisessä. Ja Arzamasin pormestarin eli pormestarin oli vaikea selviytyä 10-15 vartijan ja jopa 30-40 hengen täyden vammaisten joukkueen avulla taistelijoiden kokoontumisesta, joka lukuisten katsojien lisäksi silmännäkijöiden mukaan jopa 500 ihmistä.

Asetus nyrkkitaistelujen laajasta ja täydellisestä kiellosta sisällytettiin Nikolai I:n lakiin vuonna 1832. Osan 14 osan 4 180 artiklassa sanotaan lyhyesti:

"Nyrkittaistelut haitallisena viihteenä ovat täysin kiellettyjä."

Sama toistettiin sanatarkasti tämän lain myöhemmissä painoksissa. Mutta kaikista kielloista huolimatta nyrkkitaistelut jatkuivat. Niitä pidettiin juhlapyhinä, joskus joka sunnuntai.

Nimi "seinä" tulee perinteisesti vakiintuneesta ja koskaan muuttumattomasta nyrkkitaistelujen taistelujärjestyksestä, jossa taistelijoiden puolet asettuivat useiden rivien tiheään riviin ja kävelivät. kiinteä seinä"vihollisen" kohdalla. Ominaista seinätaistelu - lineaariset muodostelmat, joiden tarpeen sanelee kilpailun tehtävä - karkottaa vastustaja taistelualueelta. Perääntyvä vihollinen ryhmittyi uudelleen, kokosi uusia joukkoja ja hengähdystauon jälkeen palasi taisteluun. Taistelu koostui siis erillisistä taisteluista ja kesti yleensä useita tunteja, kunnes toinen osapuoli lopulta voitti toisen. Seinämuodostelmilla on suoria analogioita muinaisen Venäjän armeijan muodostelmien kanssa.

Joukkonyrkkitaistelujen mittakaava oli hyvin erilainen. He taistelivat kadusta kadulle, kylästä kylään jne. Joskus nyrkkitaistelut keräsivät useita tuhansia osallistujia. Missä tahansa nyrkkitaisteluja käytiin, siellä oli pysyviä perinteisiä taistelupaikkoja. Talvella he yleensä taistelivat joen jäällä. Tämä tapa taistella jäällä joella selittyy sillä, että tasainen, lumipeitteinen ja tiivistynyt jään pinta oli kätevä ja tilava taistelualusta. Lisäksi joki toimi luonnollisena rajana jakaen kaupungin tai alueen kahdeksi "leiriksi". Suosikkipaikat nyrkkitaisteluille Moskovassa 1800-luvulla: Moskovan joella lähellä Babyegorodin patoa, Simonovin ja Novodevitšin luostareissa, Varpuskukkuloilla jne. Pietarissa taisteluita käytiin Nevalla, Fontankassa ja Narvan portilla.

"Seinällä" oli johtaja. Venäjän eri alueilla häntä kutsuttiin eri tavalla: "bashlyk", "pää", "vanhin", "taistelun vanhin", "johtaja", "vanha mies". Taistelun aattona kummankin puolen johtaja yhdessä taistelijoidensa kanssa kehitti suunnitelman tulevaa taistelua varten: esimerkiksi vahvimmat taistelijat erotettiin ja jaettiin koko "seinän" johtamaan erillisiä ryhmiä. taistelijoista, jotka muodostivat "muurin" taistelulinjan; reservejä ratkaisevaa iskua varten suunniteltiin ja naamioituttiin hävittäjien pääryhmän muodostuksessa, erityinen taistelijaryhmä jaettiin tietyn taistelijan syrjäyttämiseksi. vihollinen taistelusta jne. Taistelun aikana siihen suoraan osallistuneet osapuolten johtajat rohkaisivat taistelijoitaan, määrittelivät ratkaisevan iskun hetken ja suunnan. osoitteessa P.P. Bazhovin tarina "Leveä lapa" antaa bashlykin ohjeet taistelijoitaan:

"Hän järjesti taistelijat parhaaksi katsomallaan tavalla ja rankaisee heitä, varsinkin niitä, jotka olivat ennen juurella ja joita pidettiin luotettavimpana.

Katsos, minulla ei ole minkäänlaista omahyväisyyttä. Meitä ei tarvita, jos vertaat voimaasi johonkin Grishka-Mishkaan tyttöjen ja panttilainaajien huviksi. Tarvitsemme kaikkien seisovan yhdessä leveällä hartialla. Tee kuten käsketään."

Kilpailujen merkitsemiseksi termin "nyrkkitaistelu" lisäksi käytettiin seuraavia termejä: "nyrkit", "boiovishche", "navkulachki", "nyrkkihyökkääjä", "taistelija".

Tarina

Kroonikko Nestor mainitsi ensimmäisen kerran tällaisista taisteluista vuonna 1048:
"Emmekö me elä kuin paskiaiset... kaikenlaisten imartelevien moraalien kanssa, jotka ovat vallitsevia Jumalalta, trumpettien ja buffoonien, ja harppujen ja merenneitojen kanssa; Näemme, että peliä on kehitetty ja ihmisiä on paljon, ikään kuin he työntäisivät toistensa häpeää pois suunnitellun liiketoiminnan hengestä. »
Nyrkkitaistelun säännöt ja tyypit

Nyrkkitaisteluja oli tyyppejä: "yksi vastaan", "seinästä seinään". Sitä pidetään eräänlaisena nyrkkitaisteluna, "clutch-dump", todellisuudessa se on itsenäinen kamppailulaji, pankrationin venäläinen analogi, taistelu ilman sääntöjä.

Venäjällä tehtiin selvä ero tavallisen taistelun ja nyrkkitaistelun välillä, joka suoritettiin erityissääntöjen mukaisesti. Taisteluja oli kolme päätyyppiä: yksi vastaan, seinä seinää vastaan ja kytkin-dump.

Kaikkein kunniallisin taistelu oli yksi vastaan. Oli jopa erityinen luokka taistelijoita, jotka suosivat vain sitä osallistumatta "seiniin" ja "haasteisiin". Tällaisten taistelijoiden nimiä ympäröivät legendat, ja monet jäivät jopa historiaan. 1800-luvun puolivälissä julkaistussa M. I. Pylyajevin kirjassa "Vanha elämä" kirjoitetaan tällaisista taistelijoista: "Parhaita heistä pidettiin 30-luvulla Tulasta: Aljosa Rodimy, Nikita Dolgovyaz, Pokhodkinin veljekset, Zubovien perhe, Teresha Kunkin - heidän kauppiaansa kuljettivat heidät kaupunkeihin kunnialla."

Muinaisina aikoina nyrkkitaisteluja käytettiin joskus oikeudellisena taisteluna; uskottiin voittajan vahvistaneen olevansa oikeassa. Mutta tällaiset tapaukset olivat harvinaisia, koska tällaisissa tilanteissa taistelut aseilla olivat paremmat.

Jotkut aateliset eivät myöskään pelänneet yksitellen taistelua, koska tappiota sellaisessa taistelussa ei pidetty häpeällisenä. Kuuluisa nyrkkitaistelija oli kreivi Grigory Orlov, joka rakasti mitata voimaansa kuuluisien taistelijoiden kanssa. Ja toinen tuon ajan kuuluisa voimamies, kenraali V. G. Kostenetsky, päinvastoin, kieltäytyi kategorisesti osallistumasta taisteluihin peläten, että hän vahingossa vahingoittaisi tai tappaisi vihollisen. Hänen vahvuudestaan oli legendoja: taisteluissa ranskalaisia vastaan hän pilkkoi hänelle asevarastosta annetulla leveämiekalla repimällä vastustajansa olkapäästä satulaan. Siellä oli myös "onnekkoja", jotka maistivat hänen nyrkkiään. Yhdessä vuoden 1809 taistelussa hän tyrmäsi ranskalaiset heidän vangitsemastaan venäläisestä patterista käyttämällä vain nyrkkejä ja tykistölippua.

Harvinainen yksi vastaan-taistelu oli isku-lyönti-kaksintaistelu. Itse asiassa kyseessä ei ollut tappelu, vaan vuorotteleva iskujen vaihto, josta oli mahdotonta välttyä, vain haavoittuvimmat paikat saa peittää käsin. Iskut lyötiin arvalla, kunnes yksi vastustajista kaatui tai myönsi tappion.

Näyttävämpänä pidettiin aina seinästä seinään -taistelua, johon pääsi osallistumaan yli sata taistelijaa. Yleensä tällaisesta taistelusta sovittiin etukäteen ja sovittiin taistelijoiden paikka ja määrä, joka voi olla epätasainen, mutta pienellä erolla. He taistelivat "kylä kylää vastaan", "katu katua vastaan", "yksi kaupunginosa toista vastaan", "kauppiaat kuormaajia vastaan" jne. M. I. Pylyaeva kirjoittaa, että "Kazanin kangastyöläiset olivat kuuluisia parhaista taistelijoistaan rinnakkain; heidän jatkuvat kilpailijansa olivat tataarit. Khersonissa kangastyöntekijät taistelivat karaitejuutalaisten kanssa. Tulassa tunnetaan taisteluita aseseppien ja kaupunkilaisten välillä; Kostromassa - erämaata sulyaanien kanssa."

Perinteisesti nyrkkitaisteluja käytiin talvella Nikolaista (6. joulukuuta) maajoukkueen sunnuntaihin, mutta Maslenitsaa pidettiin tällaisen hauskanpidon pääaikaan. Useimmiten taistelukenttä oli jäätynyt joki tai järvi. Joskus taistelu oli jaettu useisiin vaiheisiin: ensin lapset, sitten nuoret miehet, ja heidän jälkeensä alkoi taistelu aikuisten taistelijoiden välillä. Jokaisella joukkueella yritti olla "salainen ase" - useita vahvoja "toivotaistelijoita", jotka eivät alun perin osallistuneet taisteluun, pysyen riveissä tai katsojien joukossa. Vain ratkaisevina hetkinä he aloittivat taistelun murtautuakseen vastustajien linjan läpi. Jokaisella joukkueella oli oma atamaani (voivodi), joka johti taistelua. Se puoli, joka pakotti vastustajan vetäytymään, voitti.

"Clutch-dump" -taistelua pidettiin harvoin, eikä se ollut suosittu. Tämäntyyppisessä taistelussa vastustajat eivät säilyttäneet muodostelmaa ja "litistyivät hajallaan tai väkijoukkoon".

Nyrkkitaisteluissa noudatettiin tiukasti tiettyjä sääntöjä: älä lyö makuulla olevaa, älä lopeta taistelusta lähtevää, lyö vain käsilläsi ja vyötärön yläpuolella, älä pidä mitään nyrkkisi, älä laita mitään lapasissasi. Taistelun jännityksessä tapahtui rikkomuksia, mutta tätä seurattiin tiukasti. Syyllinen taistelija voidaan poistaa taistelusta, "hylätä". tietty aika ja siitä määrätään jonkinlainen sakko.

Nyrkkitaisteluissa pääiskuina pidettiin: "pakaraan" - päähän, "mikitkin alle" - munuaisiin ja maksaan, "sieluun" - aurinkopunkoon. Luonnollisesti taistelut eivät useinkaan tapahtuneet ilman vakavia vammoja ja jopa yhden taistelijan kuolemaa. Viralliset viranomaiset ovat aina taistelleet nyrkkitaisteluja vastaan, mutta joskus nämä olivat vain muodollisia lausuntoja. Ivan Julma rakasti viihdyttää itseään nyrkkitaisteluilla, mutta hänen poikansa Fjodor kielsi ne kategorisesti. Siksi 1500-luvun lopussa nyrkkitaisteluja ei käytännössä järjestetty.

1600-luvun puolivälissä Mihail Romanov antoi erityisen asetuksen, jonka mukaan nyrkkitaistelijat piti "vangita ja tuoda zemstvo-järjestykseen ja määrätä rangaistus". Samanlaisia kieltoja myönsivät tuolloin lähes kaikki Venäjän hallitsijat, vaikka he itsekin pitivät toisinaan katsoa "nyrkkin hauskaa".

On uteliasta, että meidän aikanamme jotkut kamppailulajien harrastajat yrittävät elvyttää venäläisiä nyrkkitaisteluja, jopa pitämällä taisteluita, mukaan lukien "seinästä seinään".