Elämää antavan kolminaisuuden kirkko entisessä Cherkasyn almutalossa. Venäjän ortodoksinen kirkko Talous- ja taloushallinto Kolminaisuuden kirkko Leningradski Prospektilla

Historiallinen nimi on "Elämää antavan kolminaisuuden kirkko almutalossa, joka on nimetty. kirja N. A. Cherkasskaya."
1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. näissä paikoissa oli lomakyliä ja laidunpeltoja.

Vuonna 1856 prinsessa Nadezhda Aleksandrovna Cherkasskaya (vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarin, prinssi Nikolai Cherkasskyn leski) osti arkkitehti Osip Boven mökin.

Tälle paikalle rakennettiin kiviperustettu almutalo, ja Moskovan metropoliitin Philaretin (Drozdovin) siunauksella almutaloon rakennettiin elämää antavan kolminaisuuden kirkko (1858, arkkitehti N.I. Finisov. 1886, arkkitehti N.A. Voskresensky).

Temppeli oli Trinity-Sergius Lavran alainen, siitä huolehtivat Lavra-veljet, ja täällä pidettiin säännöllisesti jumalanpalveluksia.

Temppeliin pystytetty almutalo huolehti useista iäkkäistä naisista - joko sairaista tai köyhistä. Heitä tuettiin täysin, ja heillä oli mahdollisuus vierailla temppelissä. Aluksi huollettavana asui noin 15 henkilöä.

Prinsessa Cherkasyn kuoleman jälkeen N.N:stä tuli almuhuoneen hoitaja. Danilov. Ja hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1893 - S.A. Stepanov, jonka alaisuudessa vanha almutalorakennus rakennettiin uudelleen, ja uusi suuri rakennus rakennettiin lesken Vera Bogdanovna Spiridonova (1901, arkkitehti I. P. Mashkov) kustannuksella. Hänen pyynnöstään osastolla oli oltava edesmenneen aviomiehensä Alexander Semenovich Spiridonov. Lisäksi almutaloon perustettiin samaan aikaan ammatillinen koulu köyhien perheiden tytöille, jossa opetettiin ompelua.

Vuonna 1921 kirkko suljettiin, rehtori arkkipappi John Milovidov perheineen sorrettiin ja almutalo lakkautettiin. Jo Neuvostovallan aikana rakennus oli jonkin aikaa piiriterveysosaston käytössä, ja sen jälkeen siellä toimi klinikka.

Temppeli palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle vuosina 2003-2004. Pohjakerroksen alttarin alla on hautausmaa, johon temppelin hyväntekijät on haudattu.

Almutalo rakennettiin prinsessa Nadezhda Cherkasskajan (vuoden 1812 sodan sankarin, prinssi Nikolai Cherkasskyn leski) kustannuksella. 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella. näissä paikoissa oli lomakyliä ja laidunpeltoja. Prinsessa Cherkasskaya osti Peter Boven kesämökin, rakensi talon kiviperustuksilla ja talon vieressä oli elämää antavan kolminaisuuden kirkko. Temppeli oli Trinity-Sergius Lavran alainen, siitä huolehtivat Lavra-veljet, ja täällä pidettiin säännöllisesti jumalanpalveluksia. Temppeliin perustettiin myös almutalo, jossa hoidettiin useita iäkkäitä naisia, joko sairaita tai köyhiä. Heitä tuettiin täysin, ja heillä oli mahdollisuus vierailla temppelissä. Aluksi huollettavana asui noin 15 henkilöä. Prinsessan kuoleman jälkeen menestynyt kauppias Nikolai Spiridonov otti almukodin kokonaan omistukseensa. Hän lahjoitti omia varojaan almutalon ylläpitoon, ja hänen alaisuudessaan hoidossa olevien määrä kasvoi. Lisäksi tänne perustettiin köyhien perheiden tytöille ammatillinen koulu, jossa heille opetettiin työntekoa. (materiaali haastattelusta Patriarkaalisen Metokionin elämää antavan kolminaisuuden kirkon rehtorin, isä Aleksanterin (Antipovin) kanssa).

Vuonna 1923 kirkko suljettiin, pappi, arkkipappi John Milovidov, sorrettiin ja almutalo hajotettiin. Jo Neuvostovallan aikana rakennuksessa oli jonkin aikaa piiriterveyskeskus, jonka jälkeen siellä toimi klinikka. Tällä hetkellä temppeli on siirretty Venäjän ortodoksiselle kirkolle.

Vuonna 1853 vuoden 1812 sodan sankarin Nikolai Cherkasskyn leski Nadezhda Cherkasskaya (muinainen Cherkasskyjen perhe - Bekovichs) osti omilla varoillaan keisarillisen arkkitehti Osip Bovelta maalaistalon. Pyysin kirjallista siunausta pyhän synodin ensimmäiseltä jäseneltä, Moskovan metropoliitilta Pyhältä Filaretilta (Drozdovilta) rakentaakseni hyväksytyn arvion mukaan Henkeä antavan kolminaisuuden kirkon ja sen kanssa almuhuoneen. iäkkäät naiset, joilla ei ole omaisuutta. Naisia ​​tuettiin täysin, ja heillä oli mahdollisuus vierailla temppelissä. Aluksi huollettavana asui noin 15 henkilöä. Vuonna 1856 rakennettiin kivitemppeli ja sen mukana almutalo. Temppeli oli alisteinen Trinity-Sergius Lavralle, ja siitä huolehtivat Lavra-veljet. Lesken N. Tšerkasskajan kuoleman jälkeen, joka haudattiin miehensä kanssa kirkkoon, menestynyt kauppias Nikolai Spiridonov otti almutalon haltuunsa hänen täyden tukensa vuoksi. Hän lahjoitti omia varojaan almutalon ylläpitoon, ja hänen alaisuudessaan hoidossa olevien määrä kasvoi. Lisäksi tänne perustettiin köyhien perheiden tytöille ammattikoulu, jossa heille opetettiin työntekoa. Almutaloa alettiin kutsua Spiridonievskyn turvakodiksi parantumattomille potilaille. Temppelin alttariosan kellariin haudatun kauppias Spiridonovin kuoleman jälkeen hänen leski pystytti vuonna 1888 omilla varoillaan kappelin Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän kunniaksi (arkkitehti N. A. Voskresensky). Kappelin vihkiminen tapahtui 15.10.1888. Puurakennusten sijaan hän pystytti kolme kaksikerroksista tiilialmutaloa pseudovenäläiseen tyyliin (arkkitehti Mashkov), rakennustyöt valmistuivat 1900-luvun alussa. Vuonna 1893 kirkon puinen kuisti korvattiin kivikuistilla, jossa oli kellotapuli (arkkitehti P. P. Zykov-poika). 1900-luvun alussa temppeli itsenäistyi. Vuodesta 1908 lähtien Almshousea on ohjannut keisarillinen hyväntekeväisyys köyhän yhteiskunnan hoidossa (suurprinssi St. Elizabeth Feodorovna, Marfo-Mariinsky-luostarin luostarin luostarina).

Lokakuun vallankumouksen jälkeen viranomaiset alkoivat sulkea kotiseurakuntia, mutta jumalanpalvelukset Kolminaisuuskirkossa olivat vielä jonkin aikaa sallittuja. Estääkseen temppelin sulkemisen seurakuntalaiset yrittivät todistaa, ettei kirkko ollut kotikirkko, koska se "sijaitsi rakennuksessa, joka oli täysin erillään Lenina-Krupskajan almutalosta". Almutalon asukkaat lähettivät myös Butyrskyn edustajaneuvostolle kirjeen, jossa pyydettiin olemaan sulkematta temppeliä. Kuitenkin 18. lokakuuta 1921 temppeli sinetöitiin. Vuonna 1923 temppeli lopulta suljettiin, almutalo lakkautettiin ja sen asukkaat karkotettiin. Kirkon rehtori ja almuhuoneen tunnustaja, arkkipappi John Milovidov perheineen joutui tukahduttamaan. Tilat luovutettiin Äiti- ja lapsikodille. Krupskaja. Sitten Lesgaftin laboratorio sijaitsi täällä. Kirkon kupolit purettiin ja ikkunoiden kotelot katosivat. 1900-luvun alun maalauksia sekä hautauksia on säilynyt. Vuodesta 1950 lähtien kirkon rakennuksissa ja almukodissa on toiminut piirin lastenklinikka, Moskovan pohjoisen hallintoalueen UZ:n lasten infektiosairaalan nro 12 vastaanottoosasto.

2000-luvun alussa, useiden vetoomusten jälkeen, lastenklinikan käytössä olleet temppelin tilat siirrettiin ortodoksiselle kirkolle. Kunnostustyöt tehtiin vaivoin ja palvelut aloitettiin uudelleen vuonna 2003. Siitä lähtien temppelikompleksi on ollut äskettäin tunnistettu Moskovan kulttuuriperinnön kohde - prinsessa N. A. Cherkasskajan almutalo ja temppeli elämää antavan kolminaisuuden kunniaksi, 1857, arkkitehti N. I. Finisov, 1888, arkkitehti N. A. Voznesensky, 1889 ., arkkitehti I.P. Mashkov. Arkkitehtoninen pseudo-venäläinen tai venäläis-bysanttilainen tyyli (historiallinen museo, Tšernigovin Kolminaisuuden-Sergius Lavran luostari jne.). Kirkossa on osittain säilynyt maalauksia 1900-luvun alkupuolelta sekä hautauksia alttarin alla olevaan kellariin.

http://holy-trinity.ru/history.html

Vuonna 1858 prinssi Cherkasskyn kustannuksella rakennettiin temppeli Cherkasyn ja Spiridonovin almutaloon (arkkitehti N.I. Finisov). Pyhän Nikolauksen eteläinen kappeli rakennettiin vuonna 1888 arkkitehti N. A. Voskresenskyn suunnitelman mukaan. Vuonna 1921 kirkko suljettiin ja almutalo muutettiin äiti- ja lapsikodiksi. Seuraavina vuosina täällä toimi Lasten tartuntatautisairaalan nro 12 klinikka ja allergiakeskus. Helmikuussa 2000 rakennus siirrettiin kirkolle. Temppeliin perustettiin Kansainvälisen ortodoksisen nuorisoyhteisön Moskovan keskus "Syndesmos".

Kirjasta "KULTAPÄINEN MOSKVA". Luostarit, temppelit, pyhäköt. Opaskirja. Moskova UKINO "Spiritual Transfiguration" 2007

Tasainen puoli.
Gabai-kauppiaiden tupakkatehtaan vieressä, josta kirjoitin viimeisessä osassa, oli juoni(1041) kauppias Eliseev Grigory Grigorievich, kuuluisan Tverskaja-kadun liikkeen omistaja. Moskovassa. Tämä upea dacha seisoi hänen tontillaan.

Grigori Grigorjevitš osti tämän tontin Pietarissa vuosina 1897-1901, koska Vuoden 1897 hakemistossa "Koko Moskova" häntä ei vielä mainita, mutta samassa hakemistossa vuodelta 1901 hänet on jo merkitty sivuston omistajaksi. Elisevit itse asuivat Pietarissa eivätkä käyttäneet dachaa, joten en kirjoita Elisevistä täällä, heistä on kirjoitettu niin paljon, että jokainen, joka tarvitsee, löytää helposti artikkeleita ja kirjoja tästä perheestä. Ja puhumme niistä, joiden Eliseev antoi asua täällä.
Grigory Grigorievich Eliseev oli Gavrilovsky-hevostilan omistaja, joka sijaitsi Jekaterinoslavin maakunnassa Bakhmutin alueella lähellä asemaa. Druzhkovka (nykyinen Donetskin alue). Tämän Eliseevin hevostilan pääjohtaja oli V. V. Longinov. , jonka kanssa Grigory Grigorievich oli ystäviä. Longinovin perheellä ei ollut omaa kotia Moskovassa, joten Eliseev antoi heidän asua dachassaan.
Longinov Vitali Vasilievich- aktiivinen valtioneuvoston jäsen, aatelinen, husaarirykmentin eläkkeellä oleva kornetti, hevoskasvattaja.

Vitali Vasilyevich asui tässä talossa perheensä kanssa kuolemaansa saakka vuonna 1910. Ei tiedetä, asuiko kukaan muu tässä mökissä myöhemmin, mutta tontti kuului Elisejeville vuoteen 1917 asti, vuonna 1901 tämä talo oli listattu numerolla 24 ja muutoksen jälkeen. talonumerointi 1910-luvun alussa, nro 26.


Talo nro 14. Arkkitehti N.D. Kollin yksilöllisen suunnitelman mukaan vuonna 1926 rakennettu asuinrakennus Elisejevin kesämökin paikalle, tämä on yksi hänen ensimmäisistä töistään. Avantgarde-tyylisessä rakennuksessa on "P"-suunnitelma, jonka siipien välissä on kurpitsa.


Kolli Nikolai Džemsovich(1894-1966) - kuuluisa Neuvostoliiton arkkitehti, venäläistettyjen skottien jälkeläinen (siis hänen eksoottinen isännimensä, joka yleensä korvataan tutulla Jakovlevichilla). Hän syntyi ensimmäisen killan kauppiaan ja julkisuuden hahmon Yakov (James) Andreevich Kollien, kaivosyritysten johtajan, Moskovan kaupunginduuman jäsenen ja perinnöllisen kunniakansalaisen perheeseen.

Hän opiskeli vuosina 1912–1922, ensin MUZHVZ:ssä, sitten VKHUTEMASissa. Hän työskenteli Shchusevin, Zheltovskin, Vesnin-veljesten ja muiden johdolla. Hän johti kuuluisan Tsentrosojuz-rakennuksen rakentamista Myasnitskaya-kadulle, osallistui Chistye Prudy-, Park Kulturyn metroasemien suunnitteluun jne. tehdas, TASS-rakennus, Bolshoi Stone Bridge jne.
Uuden Moskovan osuuskunnan asuinrakennus on kaupungin ensimmäinen asunto-osuuskunta, joka rakennettiin NEP-vuosina Nepmanien rahoilla, ja he olivat talon alkuperäisiä asukkaita.

Vuosina 1937-38 NEP-miehiä alettiin tiivistää, jolloin suurin osa asunnoista muutettiin yhteisiksi asunnoiksi.

Vuonna 1954 talo rakennettiin 1-3 kerrokseen N. N. Selivanovin suunnittelun mukaan.


Talon nro 14 rakennusten takana, syvyydessä, on säilynyt puutalo.


Elisejevin dacha purettiin, mutta tämä huomaamaton pieni talo, jonka kukaan ei tiedä milloin tai kenen rakentama, on edelleen pystyssä.

Talo nro 16 c1 ja c2 . Tšerkassin almutalon säilyneistä rakennuksista voit arvioida, miltä Pietarin moottoritien osuus näytti 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa. Ja vaikka voit mennä sen alueelle tämän puutalon vieressä olevan portin kautta, menemme almutaloon pääportin kautta, joka seisoo Leningradsky Prospektin varrella.

Aikaisemmin kuuluisan arkkitehdin dacha sijaitsi tällä sivustolla Osip Ivanovitš Bove.

Bove O.I. (1784-1834) tuli tunnetuksi monista merkittävistä rakennuksista, joista yksi, Riemukaari, oli lähellä, Tverskaja Zastava -aukiolla.
Osip Ivanovitšin kuoleman jälkeen hänen leski vuonna 1856 myi tontin prinssi Cherkassky N.N.:n leskelle. - vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankari, Nadežda Aleksejevna, joka myöhemmin perusti almukodin puutaloon "kaiken tason naisille". Almutaloa johti Imperial Humane Society.
Almutalon tarkkaa perustamisvuotta ei tiedetä, joten nyt tämän alueen rakennusten omistusoikeudesta käydyn taloudellisen kiistan yhteydessä on syntynyt mielipide, että alun perin Prince. Cherkasskaya rakensi taloonsa temppelin, ts. se oli kotikirkko, ja vasta myöhemmin talosta ja kirkosta tuli almutalo...
Vuonna 1958 arkkitehti Finisov N.I. Puutalon yhteyteen kiinnitettiin kivikirkko Henkeä antavan Kolminaisuuden kirkko. Temppeli oli Trinity-Sergius Lavran alainen. Vuonna 1888 temppeliin lisättiin Pyhän Nikolauksen kappeli (arkkitehti. Voskresensky N.A.).


Vuonna 1893 kirkon puinen kuisti korvattiin kivikuistilla kellotapulilla, joka purettiin Neuvostoliiton aikana. Se näkyy vanhoissa säilyneissä piirustuksissa (arkkitehti P. P. Zykov).

Sisäänkäynti temppelin kryptaan, jossa sijaitsevat Cherkassyn ruhtinaiden ja kauppias Spiridonovin hautaukset.

Vuonna 1898 arkkitehti I. P. Mashkovin suunnitelman mukaan puurakennuksen paikalle rakennettiin tiilirakennus, jossa oli monia pieniä koristeellisia yksityiskohtia 1600-luvun venäläisen arkkitehtuurin hengessä. Samalla hän rakensi uudelleen ja laajensi temppeliä lisäämällä siihen kivirakennuksen almuhuoneen.


Mashkov Ivan Pavlovich - arkkitehti, restauraattori, kaupunkisuunnittelija, muinaisen venäläisen arkkitehtuurin tutkija, arkkitehtuurin professori. Lipetskin alueelta kotoisin olevan talonpoikassepän poika syntyi joko Sokolovina tai Evdokimovina. Viitetiedot ovat ristiriitaisia. Ja sankarillamme oli syntymästä lähtien erilainen keskinimi - "Mihailovich". Kuitenkin nuoruusiässä paikallinen kauppias adoptoi hänet, minkä jälkeen hän ilmestyi maailmalle nimellä I.P. Mashkov.

Näkymä rakennuksen päästä.


Almutalon keskiosa.

Lähellä, saman Maskovin suunnitelman mukaan, samalla tyylillä, rakennettiin toinen rakennus vuonna 1901, jonka varoja yhden lähteen mukaan kauppiaan vaimo p.p.gr. lahjoitti kolmesataa tuhatta ruplaa. Vera Bogdanovna Spiridonova, muiden mukaan hänen miehensä on kauppias, p.p.gr. Nikolai Spiridonov, joka tapauksessa rakennus rakennettiin Spiridonovien kustannuksella.
Kuvan alla oleva kuvateksti on virheellinen; itse asiassa tämä on Spiridonievskajan almutalon rakennus.


Tässä rakennuksessa avattiin naisten käsityökoulu ja työpaja.
Neuvostoaikana tämän rakennuksen julkisivuun kiinnitettiin tiiviisti asuinrakennus, jonka päälle rakennettiin toinen kerros. Moderni näkymä rakennuksesta.

Vallankumouksen jälkeen, 1920-luvun alussa, temppeli suljettiin ja almutalot hajotettiin.

Vuonna 1922 siellä toimi Äiti- ja lapsikoti, joka kantoi nimeä Lenina-Krupskaya, ja vuodesta 1928 - P. F.:n mukaan nimetty poliklinikka. Lesgafta.

Neuvostoaikana kirkon ja almutalon rakennuksessa sijaitsi myös erilaisia ​​hoitolaitoksia.

Kun olin lapsi, rakennuksessa nro 1 sijaitsi lastensairaala, jossa olin sairaalassa. Muistan valtavan huoneen, jossa on korkea katto, monta sänkyä ja hoitajan pöytä keskellä. Tässä ne ovat, minun 3 ikkunaani äärivasemmalla parvella 1. kerroksessa.


2000-luvun alkuun saakka rakennuksessa toimi lastenklinikka, ja temppelin alttarissa oli röntgentoimisto. Nyt temppelirakennus ja 2. rakennus on siirretty Venäjän ortodoksiselle kirkolle, klinikan muista tiloista käydään kamppailua, kaikki kiinnostuneet voivat lukea sen.
Tämän paikan upea ikivanha aita on säilynyt tähän päivään asti kadun puolella.

Talo nro 18 . Asuinrakennus on rakennettu vuonna 1956 arkkitehti N. N. Selivanovin suunnitelman mukaan. Noina vuosina hän oli kadun korkein.


Rakennus rakennettiin Neuvostoliiton yleisen syyttäjänviraston työntekijöille. Talon julkisivua koristavat puolipylväät ja bareljeefit.


Rakennuksen sivusiipiä koristaa kaunis kaide kukkaruukuineen.

Jatkoa.

Tämä päätös tehtiin Moskovan kaupungin budjetista myönnettäviä tukia käsittelevän osastojen välisen komission kokouksessa, johon osallistuivat Venäjän ortodoksisen kirkon talous- ja taloushallinnon puheenjohtaja, Ryazanin metropoliitta Mark ja Mihailovski. .

Tähän mennessä on jo toimitettu asiakirjat luvan saamiseksi töiden suorittamiseen. Kun kaikki paperityöt on tehty asianmukaisesti, urakoitsija menee työmaalle.

Entisöintikulttuuriperintökohde Imperial Humane Societyn "almutalokompleksi Pietarin valtatiellä", XIX - varhainen. XX vuosisataa, arch. N.I. Finisov, N.A. Voskresensky, I.P. Mashkov - Kirjan almuhuoneen rakennus. N.A. Cherkasova kanssa Temppeli elämää antavan kolminaisuuden kunniaksi, 1858, arkkitehti. N.I. Finisov, 1888, arkkitehti. N.A. Voskresensky, 1898, arkkitehti. I.P. Mashkov" osoitteessa: Leningradsky Prospekt, 16, rakennus 1., aloitti jo vuonna 2015.

Sitten tehtiin töitä temppelin perustusten vesitiivistämiseksi ja kaivojen avaamiseksi. Tosiasia on, että temppelin kellarissa oli vettä monta vuotta. Mutta tukiohjelman ansiosta tämä ongelma lopulta ratkesi.

Tänä vuonna 2016 on suunnitteilla seuraavat työt: valkoisten kivi- ja tiilisokkien entisöinti; peittävät kaivot; valkoisten kivi- ja tiilikattoreunusten entisöinti; katon, rumpujen korjaus ja entisöinti; viemäri- ja ukkossuojajärjestelmien asennus.

Seurakunnan historia

Vuonna 1853 vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarin Nikolai Cherkasskyn leski Nadezhda Cherkasskaya (muinainen Cherkassky-Bekovich-perhe) osti omilla varoillaan keisarillisen arkkitehti Osip Bovelta maalaistalon. Ja sitten hän pyysi kirjallista siunausta Moskovan metropoliitilta Philaretilta (Drozdovilta) Elävöittävän Kolminaisuuden kirkon ja sen mukana iäkkäiden naimattomien ja köyhien naisten almukodin rakentamiseen hyväksytyn arvion mukaan.

Kivikirkko ja almutalo pystytettiin vuonna 1856. Temppeli on Trinity-Sergius Lavran alainen, joten seurakunnasta huolehtivat luostarin munkit. Almukodin ”sairaanhoitajat” saivat täyden tuen ja heillä oli mahdollisuus vierailla temppelissä.

Lesken Tšerkasskajan kuoleman jälkeen, joka haudattiin kirkkoon miehensä kanssa, rikas kauppias Nikolai Spiridonov otti almuhuoneen haltuunsa hänen täyden tukensa vuoksi. Hän lahjoitti omat varat almutalon ylläpitämiseen. Hänen alaisuudessaan apua tarvitsevien määrä kasvoi. Lisäksi tänne perustettiin ammatillinen koulu köyhien perheiden tytöille. Almutaloa alettiin kutsua Spiridonievskyn turvakodiksi parantumattomille potilaille.

Kauppias Spiridonovin kuoleman jälkeen hänet haudattiin temppelin alttariosan kellariin. Ja suojelijan leski otti vastaan ​​seurakunnan. Ja vuonna 1888 hän pystytti omalla kustannuksellaan kappelin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän (arkkitehti N. A. Voskresensky) kunniaksi. Kappelin vihkiminen tapahtui 15.10.1888. Puurakennusten sijasta hyväntekijä hyväksyi kolme kaksikerroksista tiilialmutaloa pseudovenäläiseen tyyliin (arkkitehti Mashkov). Rakentaminen valmistui 1900-luvun alussa. Vuonna 1893 kirkon puinen kuisti korvattiin kivikuistilla, jossa oli kellotapuli (arkkitehti P. P. Zykov-poika). 1900-luvun alussa temppeli itsenäistyi. Vuodesta 1908 lähtien almutaloa on ohjannut Suurherttuatar Elisabet Fedorovnan Imperial Humane Society.

Vallankumouksen jälkeen viranomaiset alkoivat sulkea kotikirkkoja, mutta jumalanpalvelukset Kolminaisuuskirkossa olivat vielä jonkin aikaa sallittuja. Seurakuntalaiset yrittivät todistaa, että kirkko ei ollut kotikirkko, koska se "sijaitsi Lenin-Krupskajan almutalosta täysin erillään olevassa rakennuksessa". Almutalon asukkaat lähettivät myös Butyrskyn edustajaneuvostolle kirjeen, jossa pyydettiin olemaan sulkematta temppeliä. Siitä huolimatta 18. lokakuuta 1921 temppeli sinetöitiin. Vuonna 1923 se lopulta suljettiin, almutalo lakkautettiin ja nunnat karkotettiin. Kirkon rehtori ja almuhuoneen tunnustaja, arkkipappi John Milovidov perheineen joutui tukahduttamaan. Tilat annettiin Krupskajan äiti- ja lapsikodille. Sitten Lesgaftin laboratorio sijaitsi täällä. Kirkon kupolit purettiin ja ikkunoiden kotelot katosivat. Vuodesta 1950 lähtien temppelin ja almutalon rakennuksissa on toiminut piirin lastenklinikka, Moskovan keskushallintoalueen lasten tartuntatautisairaalan nro 12 vastaanottoosasto.

2000-luvun alussa, useiden uskovien vetoomusten jälkeen, temppelin tilat palautettiin ortodoksiselle kirkolle. Ensimmäiset kunnostustyöt tehtiin suurilla vaikeuksilla. Vuodesta 2003 lähtien jumalanpalvelukset ovat jatkuneet. Siitä lähtien temppelikompleksista on tullut "äskettäin tunnistettu Moskovan kulttuuriperinnön kohde": "prinsessa N. A. Cherkasskajan almutalo ja temppeli elämää antavan kolminaisuuden kunniaksi, 1857, arkkitehti N. I. Finisov, 1888, arkkitehti N.A. Voznesensky, 1889, arkkitehti I.P. Mashkov."