Fevronian ja Pietarin Muromin päivä. Pietarin ja Fevronian tarina. tonsure - kuolema - kuolemanjälkeinen ihme

Se, joka esitteli Pietarin ja Fevronian päivän juhlimisen ja kutsui sitä perheen, rakkauden ja uskollisuuden päiväksi, ei koskaan lukenut heidän niin sanottua elämäänsä. Halu vastustaa Länsipäivä Pyhän Ystävänpäivä, perinteisesti venäläinen loma, johti valtavaan hämmennykseen. Pietarin ja Fevronian tarinaa voi kilpailla vain Halloween, puhuvat kurpitsanpäät ja muut kauhut.

Rakkauden ja uskollisuuden symboliksi valittiin hyvin erikoinen pariskunta: hän on köyhä kylätyttö, parantaja, hän on prinssi. Hän sairastuu vakavaan ihotautiin, saa tietää tästä parantajasta ja menee hänen luokseen hoitoon. Hän näkee, kenen kanssa on tekemisissä ja ymmärtää taudin vakavuuden, asettaa ehdon: jos hän parantaa hänet, hän menee naimisiin hänen kanssaan. Hän on tietysti tekopyhästi samaa mieltä, ettei aio mennä naimisiin jonkun nuhjuisen talonpojan kanssa. Hän tajuaa, että prinssi todennäköisesti valehtelee, kohtelee häntä, mutta jättää pari rupia, kuten sanotaan, avioeroon. Peter ei tietenkään täytä lupaustaan ​​ja lähtee, mutta ennen kuin hän saapuu Muromiin, hän on jälleen rupien peitossa. Hän joutuu palaamaan, ja nainen vaikeuttaa asiaa entisestään ja menee näin naimisiin kiristyksen avulla.

Sitten tämä pari asuu avioliitossa jonkin aikaa jääden lapsettomaksi, ja heidän välinen suhde päättyy eroon. Miksi? Koska ajan myötä he tulevat ajatukseen, että olisi mukavaa hyväksyä luostaruus, mutta luostaruuden hyväksymiseksi on tarpeen katkaista kaikki maalliset siteet ja suhteet. Heistä tulee munkkeja avioeron jälkeen, sitten prinssi alkaa kuolla ja lähettää jostain syystä sanansaattajat entisen nunnavaimonsa luo vaatimaan tämän kuolemista samana päivänä kuin hän kuolee. Miksi helvetissä hän tarvitsi tätä, elämä ei määrittele. En tiedä, onko se vapaaehtoista vai ei, mutta Fevronia suostuu, ja he kuolevat samana päivänä.

Sitten tarina saa kauhuelokuvan luonteen. Kuten ymmärrät, keskiajalla teillä ei ollut asfalttia, joten yöllä kaksi kuollutta ihmistä onnistuu ryömimään kaupungin katujen mudan läpi valtavan matkan, liukua alas ja pudota yhteen arkkuun. Yleisö juoksee ja löytää samasta arkusta munkin ja nunnan tietyissä asennoissa, joita elämä ei meille määrittele. Heidät erotetaan, viedään eri arkkuihin ja haudataan eri puolille kaupunkia. Mutta seuraavana yönä rakkauden ja uskollisuuden symbolit, saavutettuaan tietyn ruumiin hajoamisen, vaeltavat jälleen Muromin kaduilla, pudottivat kuolleen lihansa ja putoavat jälleen yhteen arkkuun. Ja vainajalla oli kolme tällaista yritystä yhdistyä. Jokainen oikeuslääketieteellinen asiantuntija sanoo, että ne olivat jo kolmannella yrityksellä suoraan sanoen epähygieeninen spektaakkeli.

Yhteenvetona: pariskunta, joka solmi avioliiton kiristyksen kautta, lapseton, eronnut, ruumiillisen hajoamisen tilassa, on perheen, rakkauden ja uskollisuuden symboli Venäjällä. Samaa mieltä, tämä on erittäin pikantista. Voit tarkistaa nämä tiedot esimerkiksi akateemikko Aleksanteri Mihailovich Panchenkon toimittamasta kirjasta, jonka on julkaissut Nauka-kustantamo: se sisältää kaikki luettelot kronikoista ja elämästä. Vaikka yleisesti ottaen kaikissa Pietarin ja Fevronian elämän luetteloissa kerroin ääriviivat suunnilleen samalta. Olen hyvin perehtynyt dogmiin, hagiografiaan, patristiikkaan ja liturgiaan, ja hämmästyin, että juuri tämä pariskunta valittiin rakkauden ja uskollisuuden symboliksi. Epäilen, että tämä on byrokraattien ilmiömäistä tietämättömyyttä, jotka osoittivat sormellaan jonnekin ja valitsivat satunnaisia ​​hahmoja.

Ystävänpäivän juhlimisen perinne ilmestyi täällä suhteellisen äskettäin, mutta siitä tuli nopeasti yhtä suosittu kuin lännessä. Valitettavasti paljon harvemmat ihmiset tietävät toisesta syystä useammin tunnustaa rakkautensa toisilleen - ortodoksisia pyhien Pietarin ja Fevronian juhla. 8. heinäkuuta julistettiin Hyvää perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivää, ja tätä lomaa kutsutaan Slaavilainen vaihtoehto ystävänpäivälle. Miksei tällaisia ​​lomia järjestettäisi kahdesti vuodessa? Lisäksi Pietarin ja Fevronian tarina on todella mielenkiintoinen ja ansaitsee ihailua.

MUROMIN PETER JA FEVRONIYA
puolisot, pyhät, Pyhän Venäjän kirkkaimmat persoonallisuudet, jotka heijastivat sen henkisiä arvoja ja ihanteita elämällään.
St. ihmetyöntekijät, uskolliset ja kunnioittavat puolisot Pietari ja Fevronia, olivat olemassa vuosisatojen ajan Muromin maan perinteissä, missä he asuivat ja missä heidän rehellisiä jäänteitään säilytettiin. Ajan myötä todelliset tapahtumat saivat upeita piirteitä, sulautuen ihmisten muistiin tämän alueen legendoihin ja vertauksiin. Nyt tutkijat kiistelevät siitä, kenestä historiallisista henkilöistä elämä on kirjoitettu: jotkut ovat taipuvaisia ​​ajattelemaan, että prinssi David ja hänen vaimonsa Euphrosyne, luostarina Pietari ja Fevronia, kuolivat vuonna 1228, toiset näkevät heidät puolisoina Pietari ja Euphrosyne. , joka hallitsi Muromissa XIV vuosisadalla
Kirjoitin muistiin tarinan blgv:stä. Pietari ja Fevronia 1500-luvulla. pappi Ermolai Preregrenny (luostarinimellä Erasmus), lahjakas kirjailija, joka tunnettiin laajalti Ivan Julman aikakaudella. Säilyttäen elämässään folkloristisia piirteitä hän loi hämmästyttävän runollisen tarinan viisaudesta ja rakkaudesta - Pyhän Hengen lahjoista puhtaalla sydämellä ja nöyryydellä Jumalassa.
St. Pietari oli Muromin kaupungissa hallinneen herran nuorempi veli. Pavel. Eräänä päivänä Pavelin perheessä tapahtui ongelmia - paholaisen pakkomielteen vuoksi käärme alkoi lentää hänen vaimonsa luo. Surullinen nainen, joka antautui demoniseen valtaan, kertoi miehelleen kaiken. Prinssi käski vaimoaan selvittää hänen kuolemansa salaisuuden konnalta. Kävi ilmi, että vastustajan kuoleman oli määrä tulla Pietarin olkapäästä ja Agrikovin miekkasta. Saatuaan tietää tästä, prinssi. Pietari päätti välittömästi tappaa raiskaajan luottaen Jumalan apuun. Pian temppelin rukouksen aikana paljastettiin, missä Agrikovin miekkaa säilytettiin, ja jäljitettyään käärmeen Pietari löi hänet alas. Mutta ennen kuolemaansa käärme pirskotti voittajan myrkyllistä verta, ja prinssin ruumis peittyi rupiin ja haavaumiin.
Kukaan ei voinut parantaa Peteriä vakavasta sairaudesta. Kesti kärsimyksen nöyrästi, prinssi antautui Jumalalle kaikessa. Ja Herra huolehti palvelijastaan ​​ja lähetti hänet Ryazanin maahan. Yksi lääkäriä etsimään lähetetyistä nuorista miehistä käveli vahingossa taloon, jossa hän löysi töissä yksinäisen tytön nimeltä Fevronia, puusammakon tytär, jolla oli oivalluksen ja parantamisen lahja. Kaikkien kysymysten jälkeen Fevronia käski palvelijaa: "Tuo prinsisi tänne. Jos hän on vilpitön ja nöyrä sanoissaan, hän on terve!"
Prinssi, joka ei enää pystynyt kävelemään itse, tuotiin taloon, ja hän lähetettiin kysymään, kuka halusi parantaa hänet. Ja hän lupasi hänelle, että jos hän parantaa hänet, hän saisi suuren palkinnon. "Haluan parantaa hänet", Fevronia vastasi tylysti, "mutta en vaadi häneltä mitään palkkiota. Tässä on sanani hänelle: jos minusta ei tule hänen vaimoaan, minun ei ole oikein kohdella häntä." Pietari lupasi mennä naimisiin, mutta sydämessään hän valehteli: ruhtinasperheen ylpeys esti häntä suostumasta sellaiseen avioliittoon. Fevronia kauhisi hapanjuurta, puhalsi siihen ja käski prinssin peseytymään kylpylässä ja voitelemaan kaikki ruvet yhtä lukuun ottamatta.
Siunatulla neitolla oli pyhien isien viisaus ja hän määräsi tällaisen kohtelun ei sattumalta. Aivan kuten Herra ja Vapahtaja, joka parantaa spitaalisia, sokeita ja halvaantuneita, paransi sielun ruumiillisten vaivojen kautta, niin Fevronia, tietäen, että Jumala sallii sairaudet koetuksella ja syntien varalta, määräsi lihalle hoitoa, mikä merkitsi hengellistä merkitystä. . Bath, St. Raamattuun, kasteen ja synneistä puhdistamisen kuvaan (Ef. 5:26), mutta itse Herra vertasi taivasten valtakuntaa hapatukseen, jonka kasteen pesun valkaistut sielut perivät (Luuk. 13:21). Koska Fevronia näki läpi Pietarin pahuuden ja ylpeyden, hän käski häntä jättämään yhden rupin tekemättä todisteeksi synnin tekemisestä. Pian tästä rupista koko sairaus jatkui, ja prinssi palasi Fevroniaan. Toisella kerralla hän piti sanansa. "Ja he saapuivat perintöönsä, Muromin kaupunkiin, ja alkoivat elää hurskaasti, rikkomatta Jumalan käskyjä missään."
Veljensä kuoleman jälkeen Pietarista tuli kaupungin autokraatti. Bojarit kunnioittivat prinssiään, mutta ylimieliset bojaareiden vaimot eivät pitäneet Fevroniasta, koska he eivät halunneet hallita talonpoikanaista, ja opettivat miehilleen pahoja asioita. Bojarit yrittivät levittää kaikenlaista herjausta prinsessaa vastaan, ja eräänä päivänä he kapinoivat ja häpeänsä menettäneet tarjosivat Fevronialle, ottaen mitä tahansa, lähteä kaupungista. Prinsessa ei halunnut muuta kuin miestään. Bojarit iloitsivat, koska kaikki näkivät salaa ruhtinaallisen paikan ja kertoivat prinssilleen kaikesta. Siunattu Pietari, saatuaan tietää, että he halusivat erottaa hänet hänen rakastetusta vaimostaan, päätti vapaaehtoisesti luopua vallasta ja rikkaudesta ja lähteä maanpakoon hänen kanssaan.
Pariskunta purjehti alas jokea kahdella laivalla. Eräs mies, joka purjehti perheensä kanssa Fevronian kanssa, katsoi prinsessaa. Pyhä vaimo arvasi heti hänen ajatuksensa ja moitti häntä lempeästi: "Vedä vettä veneen toiselta ja toiselta puolelta", prinsessa pyysi. "Onko vesi sama vai onko toinen makeampi kuin toinen?" "Sama", hän vastasi. "Joten naisellinen luonto on sama", sanoi Fevronia. "Miksi sinä, kun olet unohtanut vaimosi, ajattelet jonkun muun?" Tuomittu oli nolostunut ja katui sielussaan.
Illalla he ankkuroituivat rantaan ja alkoivat asettua yöksi. "Mitä meille nyt tapahtuu?" - Pietari ajatteli surullisesti, ja Fevronia, viisas ja ystävällinen vaimo, lohdutti häntä hellästi: "Älä sure, ruhtinas, armollinen Jumala, kaiken Luoja ja Suojelija, ei jätä meitä vaikeuksiin!" Tällä hetkellä kokki alkoi valmistaa illallista ja katkaisi kaksi pientä puuta kattiloiden ripustamiseksi. Kun ateria päättyi, prinsessa siunasi nämä kannot sanoilla: ”Olkoon ne aamulla isoja puita" Ja niin se tapahtui. Tällä ihmeellä hän halusi vahvistaa miestään ennakoiden heidän kohtaloaan. Loppujen lopuksi, jos "puulla on toivoa, joka, vaikka se kaadetaankin, elää jälleen" (Job 14:7), niin ihminen, joka toivoo ja luottaa Herraan, saa siunauksen tässä elämässä. ja seuraavassa.
Ennen kuin he ehtivät herätä, saapuivat suurlähettiläät Muromista ja pyysivät Pietaria palaamaan hallitsemaan. Bojarit riitelivät vallasta, vuodattivat verta ja etsivät nyt jälleen rauhaa ja hiljaisuutta. Blzh. Pietari ja Fevronia palasivat nöyrästi kaupunkiinsa ja hallitsivat onnellisena elämänsä loppuun asti antaen almuja rukoillen sydämessään. Kun vanhuus tuli, he ottivat luostaruuden nimillä David ja Euphrosyne ja anoivat Jumalaa kuolemaan samaan aikaan. He päättivät haudata itsensä yhteen erityisesti valmistettuun arkkuun, jonka keskellä oli ohut väliseinä.
He kuolivat samana päivänä ja samana tunnin aikana kukin omassa sellissään. Ihmiset pitivät jumalattomana haudata munkkeja samaan arkkuun ja uskalsivat rikkoa vainajan tahtoa. Kahdesti heidän ruumiinsa vietiin eri temppeleihin, mutta kahdesti he ihmeellisesti olivat lähellä. Niinpä he hautasivat pyhät puolisot yhdessä Jeesuksen syntymän katedraalin kirkon lähelle Pyhä Jumalan äiti, ja jokainen uskova sai täällä anteliaasti parannuksia.
Muisti blgv. Pietaria ja Fevroniaa juhlitaan 25.6./8.7.

Lähde: Tietosanakirja "Venäjän sivilisaatio"

Katso mitä "PETER AND FEVRONIYA OF MUROM" on muissa sanakirjoissa:

PETER JA FEVRONIA ovat 1400-luvun jälkipuoliskolla muotoutuneen muinaisen venäläisen "Tarina Muromista Pietarista ja Fevroniasta" sankareita. perustuu suullisiin legendoihin ja perinteisiin. Lopulta kertomus muotoutui P. ja F.:n kanonisoinnin yhteydessä (1547) 1500-luvun puolivälissä... ... Kirjalliset sankarit

Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä- 26.3.2008 liittoneuvoston sosiaalipoliittisen komitean kokouksessa liittoneuvosto hyväksyi yksimielisesti aloitteen uuden yleisen vapaapäivän perustamisesta - Koko Venäjän päivä avio-rakkaus ja perheonni kunniaksi ... ... Encyclopedia of Newsmakers

Davyd Jurjevitš ... Wikipedia

Davyd Yuryevich Appanage Prince of Murom, 1205 1228 Edeltäjä: Vladimir Jurjevitš ... Wikipedia

GEORGE (JURI) JAROSLAVICH- Voknyazhenie in Murom blgv. kirja Georgi Jaroslavich. Ikonin merkki "Pyhät ruhtinaat Constantine, Michael ja Theodore of Murom elämällään". 1714 Mestari A. Kazantsev (MIHM) Exorcism in Murom blgv. kirja Georgi Jaroslavich. Ikonin merkki "Pyhät... Ortodoksinen Encyclopedia

JA FEVRONIYA ovat 1400-luvun jälkipuoliskolla muotoutuneen muinaisen venäläisen "Tarina Pietarista ja Muromista Fevroniasta" sankareita. perustuu suullisiin legendoihin ja perinteisiin. Lopulta kertomus muotoutui P. ja F.:n kanonisoinnin yhteydessä (1547) 1500-luvun puolivälissä... ... Kirjalliset sankarit

Pyhyyden arvot (jaostot).- Pyhyys on monimuotoista, aivan kuten armon täyttämät lahjat, jotka Jumala antaa pyhilleen, ovat erilaisia. eri maat ja eri aikakausina. SISÄÄN Ortodoksinen perinne On syntynyt useita pyhyyden perusmuotoja, joiden mukaan pyhät... ... Ortodoksisuus. Sanakirja-viitekirja

Yu. Rostislavichin poika, Muromin ruhtinas. Vuonna 1186 hän puhui kirjassa Vsevolod III:n käskystä Pronskille. Ryazan, ja vuonna 1187 yhdessä suurherttuan itsensä kanssa tuhosivat Ryazanin maan. Otettuaan Muromin vallan vuonna 1204, hän tuomitsi vuonna 1207 ennen... ... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Ystävänpäivä- 14. helmikuuta katolinen ja protestanttinen maailma juhlii ystävänpäivää tai ystävänpäivää. Tästä lomasta on tullut suosittu Venäjällä 1990-luvulta lähtien. Alun perin Pyhän Ystävänpäivän muiston juhliminen perustettiin... ... Encyclopedia of Newsmakers

Ystävänpäivä: loman historia ja perinteet- 14. helmikuuta katolinen ja protestanttinen maailma juhlii ystävänpäivää tai ystävänpäivää. Tästä lomasta on tullut suosittu Venäjällä 1990-luvulta lähtien. Juhlallinen Google Doodle ystävänpäiväksi. Alunperin juhla... ... Encyclopedia of Newsmakers

Muromin Pietarin ja Fevronian elämä - historia ikuinen rakkaus, uskollisuus ja uhraus. Tsaari Ivan Julman alaisuudessa pariskunta julistettiin pyhimyksensä hurskaudesta ja esimerkillisestä avioliittolupausten noudattamisesta. Heidän jäännöksensä ovat Muromin pääpyhäkkö, jonne monet pyhiinvaeltajat kerääntyvät. Heidän joukossa yksinkertaisia ​​ihmisiä ja Venäjän tsaarit.

Heidän maaginen tarina rakkaus näki päivänvalon vuonna 1547, kun munkki Erasmus kertoi siitä ja nauhoitettiin sitten "Tarina Pietarista ja Fevroniasta". Tämä teos on yksi merkittävimmistä esimerkeistä 1500-luvun kirjallisuudesta. Suosikkiteemat kietoutuvat juoniin kansantaidetta: tarinasta viisas neito (kuten Vasilisa Viisaan tarinoissa) ja tarina ilkeästä käärmeestä.

Peter

Pietari oli Muromin prinssi Pavelin veli. Eräänä päivänä perheessä tapahtui suru. Aviomiehensä hahmossa oleva demoni alkoi käydä treffeillä Paulin vaimon kanssa. Nainen kärsi pakkomielteestä pitkään ja kertoi kaiken miehelleen. Paavalin täytyi suojella perhettään, mutta käärmettä ei ole niin helppo tappaa. Tätä varten Agrikovin miekka osoittautui tarpeelliseksi.

Prinssi jakoi surunsa veljensä kanssa, ja hän alkoi etsiä aseita. Hän meni kirkkoon hakemaan apua ja kääntyi Jumalan puoleen rukouksessa. Joskus myöhemmin, poika ilmestyi hänen eteensä ja osoitti, että Pietarin tarvitsema miekka makasi seinässä aivan alttarin vieressä. Ilahtunut Peter otti aseen ja kertoi ensin kaiken Pavelille ja meni sitten vaimonsa luo. Kuvittele hänen hämmästyksensä, kun hän näki veljensä miniänsä kammioissa. Koska prinssi ei voinut olla kahdessa paikassa samaan aikaan, Pietari lävisti paholaisen sanansaattajan miekalla. Vihollinen otti todellisen muotonsa ja kuoli, mutta hänen myrkyllinen verensä putosi voittajan ruumiille peittäen sen haavaumilla ja rupeilla. Yksikään lääkäri ei osannut auttaa.

Fevronia

Fevronia oli mehiläishoitajan tytär. Poikkeuksellisen kaunis, älykäs ja kiltti, lapsuudesta asti hänellä oli parantavia voimia ja ymmärrystä, hän opiskeli yrttejä ja tuli toimeen eläinten kanssa.

Kun Pietari näki unessa näyn, että mehiläishoitajan tytär voisi auttaa häntä, hän oli jo sopeutunut onnettomuuteensa. Mutta palvelijat etsivät hänelle lääkäriä kaikkialta maailmasta. Yksi pojista päätyi Ryazanin kylään Laskovoon. Jokin houkutteli häntä talonpojan taloon, ja hän astui ylähuoneeseen kenenkään tervehtimättä. Siellä hän näki tytön, joka ei ollut odottanut hänen saapumistaan ​​ja oli järkyttynyt siitä, ettei talossa ollut korvia tai silmiä. Hän tarkoitti koiraa, joka varoitti vieraasta haukkumalla, ja lasta, joka kertoisi, kuka oli tulossa heidän luokseen. Mutta poika ei ymmärtänyt häntä ja kysyi, missä perheenjäsenet olivat. Vastaus oli vielä kirkkaampi. Sanotaan, että vanhemmat menivät itkemään lainassa, ja veli meni katsomaan kuoleman silmiin.

Vieras epätoivoisena ymmärtää häntä, pyysi selitystä. Kävi ilmi, että isä ja äiti menivät hautajaisiin, jotta he tulisivat myöhemmin haudalleen, ja veli meni kiipeämään vaarallisesti pitkät puut hunajaa varten. Nuori mies teki vaikutuksen emännän puheesta. Keskustelun jälkeen hän sai tietää, että hänen nimensä oli Fevronia, ja kertoi hänelle prinssin sairaudesta. Kuunneltuaan tarinaa tarkasti tyttö sanoi, että hän voisi auttaa.

Tuttavuus

Kun he löysivät Fevronian, Pietari oli jo niin sairas, ettei hän voinut nousta omin voimin. Kun hänet vietiin tytön luo, hän lupasi anteliaan palkkion hoidosta, mutta hän tarvitsi erityispalkkion. Fevronia lupasi auttaa vain, jos hän menee naimisiin hänen kanssaan. Nuori mies ei aikonut tehdä tätä, mutta luvattu parantumismahdollisuuden vuoksi. Sitten hän puhalsi hapatukseen ja määräsi, että kylvyn jälkeen kaikki haavat yhtä lukuun ottamatta tulisi levittää sillä.

Prinssi suostui, mutta päätti tehdä tempun tytölle ja käski tämän kutoa hänelle huivin ja paidan pienestä pellavakimppusta hänen peseytyessään. Fevronia vastasi antamalla puupalan palvelijan läpi ja pyysi tehdä siitä kone, jotta hän voisi suorittaa tehtävän. Pietari vastasi, että tämä oli mahdotonta. Tähän hän sanoi, että hänen pyyntönsä oli sama. Prinssi oli iloisesti yllättynyt hänen älykkyydestään.

Parantuminen

Prinssi noudatti Fevronian neuvoa ja heti kun hän teki kaiken, mitä hän käski, hänen ihonsa selkiytyi ja kipu hävisi.

Mutta ei ollut sattumaa, että Fevronia käski jättää yhden haavan koskematta. Hän tiesi, että Pietari suunnitteli petosta ja kohteli hänen ruumiiaan yrittäen parantaa hänen sielunsa. Kylpy symboloi kasteen riittiä, ja hoidon piti pelastaa prinssi paitsi spitaalilta, myös ylpeydeltä. Loppujen lopuksi, vaikka prinssi oli kiitollinen ihmeellisestä paranemisesta, hän kieltäytyi menemästä naimisiin tavallisen kanssa päättäessään, että rikkaat lahjat riittäisivät tytölle. Fevronia ei ottanut vastaan ​​tällaista kiitollisuutta, ja kotiin palannut Pietari alkoi jälleen peittyä rupiin, jotka lisääntyivät jäljelle jääneestä haavasta.

Peterillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin palata parantajan luo. Hän pelkäsi hänen vihaansa ja katkeruuttaan, mutta he eivät olleet paikalla, hän vain pyysi lupauksen täyttämistä. Peter sanoi vilpittömästi, että tällä kertaa hän ei petä. Fevronia toisti hoidon, ja prinssi tuli jälleen terveeksi. Hän palasi Muromiin tulevan prinsessan Fevronian kanssa, johon hän myöhemmin rakastui suuresti, aivan kuten hän rakasti häntä.

Kun Paavalin oli aika mennä Jumalan luo vuonna 1203, Pietari johti Muromiin. Hän oli hyvä hallitsija, mutta asukkaat eivät pitäneet hänen vaimonsa valinnasta. Bojarit herjasivat Fevroniaa, ja kun tämä ei auttanut, he kapinoivat. Halutessaan päästä eroon tavallisesta ihmisestä, he määräsivät hänet ottamaan kaiken, mitä hän halusi, jos hän pääsisi pois mahdollisimman pian. Prinsessan valinta miellytti valtaistuimelle tähtääviä bojaareja, koska hän tarvitsi vain Pietarin.

Uskollisuus

Tämä tilanne ei suututtanut Muromin prinssiä, koska hän ei voinut erota vaimostaan ​​ja pettää rakkauttaan. Hän jätti vapaaehtoisesti kaiken omaisuutensa ja valtansa ja meni rakkaansa kanssa minne hän katsoikin.

Näin he pääsivät laivaan, jossa heidän lisäksi oli myös aviopari. Nuori mies katsoi Fevroniaa, ja tämä osoitti jälleen viisautensa. Hän pyysi miestä kauhoamaan kaksi kauhaa jokivettä laivan molemmilta puolilta ja maistamaan niitä. Hän ei havainnut makueroa ja kysyi, miksi tällainen pyyntö tehtiin. Tyttö selitti, että naisluonto on myös sama kuin tämä vesi, mikä pakotti tulevan rakastajan katumaan.

Kun matka päättyi, Pietari oli epätoivoinen, eikä hänen vaimonsa voinut lohduttaa häntä. Sitten hän päätti näyttää hänelle ihmeen. Nähdessään pari murtunutta puuta hän siunasi ne, ja aamulla ne muuttuivat terveiksi.

Ei kulunut päivääkään ennen kuin Muromista tuli hyviä uutisia. Bojarit pyysivät suuresti puolisoita palaamaan hallitukseen, koska he itse vain vuodattivat verta eivätkä voineet jakaa valtaa. Peter ja Fevronia hyväksyivät pyynnön.

Pietarin ja Fevronian myöhempi elämä

Pietarin ja Fevronian 25-vuotinen hallituskausi oli pitkä ja onnellinen. He tekivät hyvää, auttoivat apua tarvitsevia ja antoivat rakkautta ja huolenpitoa kaikille asukkaille. Heidän hallituskauttaan ei häirinnyt rahanhimo tai riidat ja erimielisyydet. Ihmiset rakastivat ja kunnioittivat heitä tästä syystä. Vähän ennen kuolemaansa pariskunta otti luostaruuden nimillä David ja Euphrosyne.

Asiasta ei ole luotettavaa tietoa oliko heidän rakkaudestaan ​​lapsia. Kronikoiden mukaan Davidilla ja Euphrosynella oli kolme lasta: Svjatoslav, Juri ja Evdokia. Heillä oli myös pojanpoika Oleg, mutta he kaikki kuolivat ennen vanhempiaan. Tavalla tai toisella kaikkia Muromin asukkaita voidaan pitää heidän hengellisinä lapsinaan.

Kuolema

Pariskunta rakasti toisiaan niin paljon, että he eivät voineet kuvitella elämää yksin ja rukoilivat Jumalaa, että he antaisivat heidän kuolla samana päivänä. Koehenkilöt määrättiin hautaamaan molemmat samaan arkkuun.

Kun hän tunsi kuolemansa lähestyvän, hän lähetti sanansaattajan vaimolleen. Tällä hetkellä Euphrosyne teki käsitöitä temppelille ja pyysi aikaa kirjontatyön viimeistelemiseen. Sanansaattaja lähetettiin toisen ja kolmannen kerran, kunnes vaimon piti erota työstään ja välittää miehelleen uutinen, ettei hän jätä häntä. Pariskunta vietti viimeiset minuutinsa ennen kuolemaansa rukouksessa ja kuoli samaan aikaan. Tämä tapahtui vuonna 1228.

Elämän jälkeen

Kun pariskunta löydettiin kuolleena, ihmiset eivät totelleet pyyntöä haudata heidät yhteen. Päätettiin, että koska he antoivat luostarivalan, Pietari laillisena ruhtinaana haudattaisiin Muromiin ja Fevronian hauta oli kaupungin ulkopuolella sijaitsevassa luostarissa. Jättämällä arkku kahdelle, joka oli etukäteen valmisteltu, tehtiin kullekin oma, ja hautajaisia ​​varten vainajat olivat eri kirkoissa.

Kuvittele ihmisten yllätys, kun kuolleiden ruumiita ei löydetty aamulla minne ne jätettiin. He päätyivät yhteiseen arkkuun. Ihmiset olivat yllättyneitä, mutta yrittivät jälleen erottaa puolisot. Kuitenkin aamulla rakkauden ihme toistui. Tämän jälkeen ruhtinaiden tahto täyttyi, ja ne haudataan yhteen arkkuun.

• laulu Zigurdin taistelusta käärme Fafnarin kanssa ja sankarin liitosta neiton esineisiin;
• Ragnarin ja Ladbrokin saaga;
• Tristanin ja Isolden tarina.

Historiallisia henkilöitä

Erasmus, joka maallisessa elämässä kantoi nimeä Ermolai Syntinen, oli elämäkerran kirjoittaja. Se tosiasia, johon hänen tarinansa perustui todellisia tapahtumia, ei epäilystäkään. Mutta niistä, jotka tunnetaan nimellä Pietari ja Fevronia, ei ole tiedossa varmasti. He voivat olla seuraavat henkilöt.

Muisti

Hauta sijaitsi lähellä Neitsyt Marian kirkkoa. klo Neuvostoliiton valta siirrettiin museoon ja katedraali tuhoutui. Pyhäkkö palautettiin kirkolle vuonna 1989. Nyt osa jäännöksistä on ikonin kanssa Moskovan taivaaseenastumisen kirkossa. Näille pyhille on omistettu viikoittain jumalanpalveluksia. Osa varastettiin vuonna 2012. Toinen osa sijaitsee Muromin luostarissa. Pyhiinvaeltajien virta ei koskaan pysähdy tähän jotka pyytävät toipumista ja perheen hyvinvointia Pietarissa ja Fevroniassa. Legenda heidän elämästään elää edelleen, vaikka niin monta vuotta on kulunut.

Pietarin ja Fevronian päivä

• Vanhan tyylin mukaan lomaa vietettiin 25. kesäkuuta.
• Nyt uuden tyylin mukaan heidän muistopäivää vietetään 8. heinäkuuta. Silloin heidän pyhäinjäännöksensä siirrettiin Syntymäkatedraaliin, ja pyhät puolisot kuolivat huhtikuussa. Slaaveilla niitto ja uinti alkoivat 8. heinäkuuta. Ennen häntä oli mahdotonta päästä veteen katsomatta taaksepäin. Merenneidojen uskottiin asuneen rannalla. Pyhiä kunnioitettiin jo silloin, ja kahden juhlapäivän yhteensopivuuden vuoksi päivää kutsuttiin Fevronia the Rusalnitsaksi.
• Syyskuun 19. päivää pidetään myös heidän lomanaan vuonna 1992 tapahtuneiden jäänteiden siirron muistoksi. Tämä loma on tarkoitettu niille, jotka haluavat mennä naimisiin näiden pyhien päivänä, koska 8. heinäkuuta osuu Petrovskiin, vain kihlaukset tapahtuivat tänä päivänä.

Monumentit

Pyhien kunniaksi järjestettävän kansallisen vapaapäivän hyväksymisen jälkeen heille pystytetään monumentteja, jotka muistuttavat esimerkistä ihanteellisesta avioliitosta. Heillä vierailevat usein naimisiin menevät. Monumenttien avaaminen tapahtuu yleensä 8. heinäkuuta. Sellainen Suuri määrä veistoksia ei ole omistettu millekään muulle ortodoksiselle pyhälle.

Suhde historiaan

Vuonna 2008 Muromin asukkaiden aloitteesta Svetlana Medvedevan avustuksella pyhien muistopäivästä tuli virallinen kansallinen vapaapäivä. Tämä loma on venäläinen vaihtoehto ystävänpäivälle 14. helmikuuta. Symboli on kamomilla - niin yksinkertainen, aurinkoinen ja rakastettu kukka. Lisäksi 8. heinäkuuta on Muromin kaupungin päivä.

Tästä huolimatta jotkut uskovat historiaan tekopyhää ja kiristykseen perustuvaa. Mutta jos luet sen huolellisesti, voit nähdä, että Herra yhdisti pyhien polut. Fevronia oli näkijä ja tiesi, että Jumala oli hänelle määrännyt elämänsä Pietarin kanssa. Ja todellakin, pyhät elivät hurskasta elämää, auttoivat monia ihmisiä ja rakastivat ja tukivat toisiaan vilpittömästi. Tämän pitäisi olla minkä tahansa onnellisen ja vahva perhe.

Pyhät pyhät
Prinssi PETER ja prinsessa FEVRONIYA,
Muromin ihmetyöntekijät (†1227)

Pyhä siunattu prinssi Pietari (luostari Pietari) ja pyhä siunattu prinsessa Fevronia (luostari Euphrosyne) ovat venäläisiä ortodoksisia pyhiä, Muromin ihmeidentekijöitä.

Pyhien ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian elämäntarina on tarina uskollisuudesta, omistautumisesta ja todellisesta rakkaudesta, joka pystyy uhraamaan rakkaansa puolesta.

1500-luvun suurin kirjailija Ermolai Erasmus kuvailee yksityiskohtaisesti tämän avioparin rakkaustarinaa muinaisella venäjällä. "Pietarin ja Fevronian tarinoita" . Tarinan mukaan pariskunta hallitsi Muromissa 1100-luvun lopulla - 1200-luvun alussa, he elivät onnellisina ja kuolivat samana päivänä.

Siunattu prinssi Pietari oli Muromin prinssi Juri Vladimirovichin toinen poika. Hän nousi Muromin valtaistuimelle vuonna 1203. Muutama vuosi aiemmin pyhä Pietari sairastui spitaaliseen - prinssin ruumis oli rupien ja haavaumien peitossa. Kukaan ei voinut parantaa Peteriä vakavasta sairaudesta. Kesti kärsimyksen nöyrästi, prinssi antautui Jumalalle kaikessa.

Unennäkyssä prinssille paljastettiin, että mehiläishoitajan tytär, hurskas neito Fevronia, talonpojan nainen Laskovoyn kylästä Ryazanin maalta, voisi parantaa hänet. Pyhä Pietari lähetti kansansa siihen kylään.

Maksuna hoidosta Fevronia toivoi, että prinssi menisi naimisiin hänen kanssaan parantumisen jälkeen. Pietari lupasi mennä naimisiin, mutta sydämessään hän valehteli, koska Fevronia oli tavallinen: "No, kuinka prinssi voi ottaa vaimokseen myrkkysammakon tyttären!". Fevronia paransi prinssin, mutta koska mehiläishoitajan tytär näki Pietarin pahuuden ja ylpeyden, hän määräsi tämän jättämään yhden rupi laimentamattomana todisteeksi synnin tekemisestä. Pian tästä rupista koko sairaus jatkui, ja prinssi palasi häpeänä Fevroniaan. Fevronia paransi Pietarin uudelleen, ja silloinkin hän meni naimisiin hänen kanssaan.

Yhdessä nuoren prinsessan kanssa Peter palaa Muromiin.Prinssi Peter rakastui Fevroniaan tämän hurskaudesta, viisaudesta ja ystävällisyydestään. Pyhät puolisot kantoivat rakkautta toisiaan kohtaan kaikissa koettelemuksissa.

Veljensä kuoleman jälkeen Pietarista tuli kaupungin autokraatti. Bojarit kunnioittivat prinssiään, mutta ylimieliset bojaareiden vaimot eivät pitäneet Fevroniasta ja koska he eivät halunneet hallitsijakseen talonpoikanaista, he opettivat miehilleen pahoja asioita. Ylpeät bojarit vaativat prinssiä vapauttamaan vaimonsa. Pyhä Pietari kieltäytyi ja pariskunta karkotettiin. He purjehtivat veneellä Oka-jokea pitkin kotikaupungistaan. Pyhä Febronia tuki ja lohdutti Pyhää Pietaria. Mutta pian Muromin kaupunki kärsi Jumalan vihan, ja ihmiset vaativat prinssin paluuta Pyhän Fevronian kanssa. Suurlähettiläät saapuivat Muromista ja pyysivät Pietaria palaamaan hallitsemaan. Bojarit riitelivät vallasta, vuodattivat verta ja etsivät nyt jälleen rauhaa ja hiljaisuutta. Pietari ja Fevronia palasivat nöyrästi kaupunkiinsa ja hallitsivat onnellisena ikuisesti, noudattaen kaikkia Herran käskyjä ja ohjeita moitteettomasti, rukoillen lakkaamatta ja antaen almuja kaikille valtansa alaisille ihmisille, kuten lapsia rakastava isä ja äiti.

Pyhät puolisot tulivat kuuluisiksi hurskaudestaan ​​ja armostaan. Oliko heillä lapsia - suullinen perinne ei välittänyt tietoa tästä. He eivät saavuttaneet pyhyyttä saamalla monia lapsia, vaan keskinäinen rakkaus ja avioliiton pyhyyden säilyttäminen. Tämä on juuri sen tarkoitus ja tarkoitus.

Kun vanhuus tuli, he ottivat luostaruuden nimillä David ja Euphrosyne ja anoivat Jumalaa kuolemaan samaan aikaan. He päättivät haudata itsensä yhteen erityisesti valmistettuun arkkuun, jonka keskellä oli ohut väliseinä. Avioliittolupaukset pysyvät heillä voimassa myös tonsuroinnin jälkeen, koska he myös täyttävät viimeisen lupauksensa toisilleen - kuolla samaan aikaan.

He kuolivat samana päivänä ja samaan aikaan, 25. kesäkuuta 1228 , jokainen omassa sellissään. Ihmiset pitivät jumalattomana haudata munkkeja samaan arkkuun ja uskalsivat rikkoa vainajan tahtoa. Heidän ruumiinsa vietiin kahdesti eri temppeleihin, mutta kahdesti he löysivät itsensä ihmeellisesti läheltä. Niinpä he hautasivat pyhät puolisot yhteen arkkuun lähellä Siunatun Neitsyt Marian syntymän katedraalikirkkoa. Siten Herra ei ylistänyt vain pyhiään, vaan myös sinetöi jälleen avioliiton pyhyyden ja arvokkuuden, jonka lupaukset eivät tässä tapauksessa osoittautuneet luostarilupauksia alhaisemmiksi.

Pietari ja Fevronia julistettiin pyhäksi kirkkoneuvostossa vuonna 1547. Pyhien päivä on 25. kesäkuuta (8. heinäkuuta).

Pyhät Pietari ja Fevronia ovat esimerkki kristillisestä avioliitosta. He tuovat rukouksillaan alas taivaallisia siunauksia niille, jotka solmivat avioliiton.

Kirkko kunnioittaa pyhiä jaloja ruhtinaita Pietaria ja Fevroniaa kristillisen avioliiton suojelijana. Heidän tulee rukoilla rauhan lähettämistä perheeseen, avioliiton vahvistamista ja perheonnellisuuden saavuttamista. Heidät on asetettu samaan tasoon apostolien ja marttyyrien ja muiden suurten pyhien kanssa. Ja heille myönnettiin sellainen ylistys ”rohkeuden ja nöyryyden vuoksi”, että he osoittivat pitävänsä Jumalan avioliittoa koskevat käskyt. Tämä tarkoittaa, että jokainen, joka pyrkii kristilliseen avioliittoon ja seuraa heidän esimerkkiään, voidaan sijoittaa tähän asemaan ja voi voittaa kruunun, jonka pyhät Pietari ja Fevronia Muromilaiset saivat.

Heidän jäännökset sijaitsevat Muromin kaupungissa Troitskissa luostari . Vallankumousta edeltävinä aikoina Muromin ihmetyöntekijöiden muistopäivä oli yksi kaupungin tärkeimmistä juhlapäivistä. Tänä päivänä Muromissa pidettiin messut, ja monet ympäröivät asukkaat kerääntyivät kaupunkiin. Voidaan perustellusti sanoa, että pyhien ruhtinaiden jäännökset olivat kaupunginlaajuinen pyhäkkö ja tärkein Ortodoksinen symboli kaupungit.

Sijaitsee Moskovassa pyhien ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian kunnioitettu ikoni pyhäinjäännösten kanssa Herran taivaaseenastumisen kirkossa Bolšaja Nikitskajalla("Little Ascension"), jossa joka sunnuntai klo 17.00 heille tarjoillaan akatisti.

Vuonna 2008 vaimonsa tuella Venäjän presidentti Svetlana Medvedeva perustettiin uusi loma - Perheen, rakkauden ja uskollisuuden päivä 8. heinäkuuta - pyhien jaloisten ruhtinaiden Pietarin ja Fevronian muistopäivänä. Tämä loma on osa kansamme unohdettua perinnettä. Aiemmin kihlaukset pidettiin tänä päivänä, ja Pietarin paaston päätyttyä parit vihittiin kirkossa. Loman symboli oli yksinkertainen ja läheinen kamomilla - kesän, lämmön, mukavuuden, puhtauden ja viattomuuden symbolina.

Materiaalin on valmistanut Sergey SHULYAK

temppeliä varten Elämää antava kolminaisuus Vorobyovy Goryssa

Troparion, sävy 8
Niin kuin sinä olit hurskasta alkuperää ja kaikkein kunniallisin, / elänyt hyvin hurskaudessa, siunattu Pietari, / samoin vaimosi, viisaan Fevronian kanssa, / olet miellyttänyt Jumalaa maailmassa / ja olet saanut kunnian kunniallisten elämällä . / Heidän kanssaan rukoile Herraa / suojelemaan isänmaatasi ilman vahinkoa, / että me jatkuvasti kunnioittaisimme sinua.

Kontakion, sävy 8
Ajatellen tämän maailman valtakuntaa ja ajallista kunniaa, / sen tähden sinä eläit hurskaasti maailmassa, Pietari, / yhdessä vaimosi, viisaan Fevronian kanssa, / miellytät Jumalaa almuilla ja rukouksilla. / Samoin kuoleman jälkeenkin valehtelet. erottamattomasti haudassa, / näkymättömästi parannat ,/ ja nyt rukoile Kristusta, // pelastaaksesi kaupungin ja ihmiset, jotka ylistävät sinua.

Rukous pyhille siunatuille prinssi Pietarille ja Muromin prinsessa Fevronialle
Oi suuret Jumalan pyhät ja upeat ihmeidentekijät, siunatut prinssi Pietari ja prinsessa Fevronia, Muromin kaupungin edustajat ja vartijat ja meistä kaikista, innokkaat rukouskirjat Herralle! Tulemme juoksemaan luoksesi ja rukoilemme sinua vahvasti toivoen: tuo pyhät rukouksesi Herralle Jumalalle meidän syntisten puolesta ja pyydä meiltä hänen hyvyyttään kaikkea hyvää sielullemme ja ruumiillemme: oikeaa uskoa, hyvää toivoa, teeskentelemätöntä rakkautta, horjumaton hurskaus, menestys hyvissä teoissa, rauhan rauha, maan hedelmällisyys, ilman vaurautta, sielujen ja ruumiiden terveyttä ja ikuinen pelastus. Rukoile Taivaan Kuninkaan puoleen: Hänen uskolliset palvelijansa huutakoon Häntä murheessa ja murheessa päivät ja yöt, kuulevat tuskallisen huudon ja pelastukoon vatsamme tuhosta. Pyydä pyhien kirkolta ja koko Venäjän valtakunnalta rauhaa, hiljaisuutta ja vaurautta sekä meille kaikille onnellista elämää ja hyvää kristillistä kuolemaa. Suojele isänmaatasi, Muromin kaupunkia ja kaikkia Venäjän kaupunkeja kaikelta pahalta ja varjosta kaikki uskolliset ihmiset, jotka tulevat luoksesi ja palvovat sinua suotuisten rukoustesi voimalla ja täyttävät kaikki heidän hyvän pyyntönsä. Hei pyhät ihmetyöntekijät! Älä halveksi sinulle esitettyjä rukouksiamme lempeästi, vaan ole meille arvollinen Herran esirukoilijoina unissasi ja tee meistä arvollisia pyhän avullasi vastaanottamaan iankaikkinen pelastus ja periä taivasten valtakunta; Ylistäkäämme Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen sanoinkuvaamatonta rakkautta ihmiskuntaa kohtaan, kolminaisuus palvelee Jumalaa aina ja ikuisesti. Olen sisällä.