Keskiajalta nykyaikaan oppitunti 7. Oppitunnin yhteenveto. Keskiajalta uuteen aikaan. Suunnittele uuden materiaalin oppiminen

Jos haluat käyttää esityksen esikatselua, luo Google-tili ja kirjaudu sisään siihen: https://accounts.google.com

Dian kuvatekstit:

Keskiajalta nykyaikaan

Oppitunnin tavoitteet ja tavoitteet. Ainealueella: kehitetään opiskelijoissa käsitys "varhaisen nykyajan" historiallisen ajanjakson olemuksesta, sen merkityksestä ja tarpeellisuudesta historian jatkotutkimukselle. Ohjaa opiskelijat kriittiseen ajatteluun ja yleistämiseen tunnettu materiaali. Herätä kiinnostus aiheen "Keskiajalta nykyaikaan" tutkimiseen. Kehittää opiskelijoiden kykyä esittää ja tiivistää tunnilla opittua tietoa. Meta-ainesuunnassa: kommunikatiivisten ja säätelytaitojen muodostuminen, ryhmätyötaidot, kyky nostaa esille tärkeimmät, oleelliset asiat opittavassa materiaalissa. Kehitetään opiskelijoiden kykyä etsiä tietoa eri lähteistä, tehdä johtopäätöksiä, tiivistää ja systematisoida tietoa sekä muotoilla niitä kognitiivinen toiminta ja luovaa ajattelua. Suunnassa henkilökohtaista kehitystä: loogisten ja kriittinen ajattelu, kyky kiinnittää huomiota kaikenlaiseen dokumentointiin, liiketoiminnan yhteistyötaitojen kehittäminen. Tavoitteet: - kehittää kiinnostusta historiaan, kehittää taitoja yritysviestintä; - oppia tunnistamaan ja soveltamaan käsiteltyä materiaalia epätyypillinen tilanne; - kasvattaa huomiota, vastuuta oman tehtävän laadukkaasta suorittamisesta sekä kehittää itsetuntotaitoja.

Mitä ajanjaksoja (aikakausia) tiedemiehet erottavat historiasta?

1. Muinainen maailma(4. vuosituhannen loppu eKr. – 5. vuosisadan loppu jKr.)

Keskiaika 5-luvulla ILMOITUS – XV vuosisadalla

Nykyaika (XVI - XX vuosisadan alku) Kapitalististen suhteiden leviäminen. Teolliset vallankumoukset, teollisten yhteiskuntien muodostuminen. Erilaiset hallintomuodot (monarkia, rajoitettu monarkia, tasavalta). Maallinen kulttuuri.

Nykyaika (XX vuosisadan alku - XXI vuosisadan alku)

Mitä keskiajan pääpiirteitä voisit nimetä?

Mitä keskiajan pääpiirteitä voisit nimetä? Primitiivinen tekniikka ja tekniikka. Progressiivinen kehitys Maan ehdollinen omistusoikeus (maa on korkein arvo, mutta sen käyttöön liittyy ehtoja: ritareille - asepalvelus seigneur, talonpojille - feodaalivuokran maksaminen. Omavaraisviljelyn dominanssi. Yhteiskunnan tiukka hierarkkinen rakenne. Hallitsijan rajaton valta. Teosentrismi - uskonto läpäisee kaikki yhteiskunnan osa-alueet.

Mikä päätapahtumat voisitko nimetä keskiajan historian?

Mitä merkittäviä tapahtumia keskiajan historiassa voisit nimetä? IV - VII vuosisatoja Suuri muuttoliike 486 Origins Frankin valtio 527 - 565 Bysantin keisari Justinianus I:n hallituskausi 622 Islamin syntymä VII - VIII vuosisatoja. Arabien valloitukset VII - XI vuosisatoja. Viikinkien päivä 732 Poitiersin taistelu, frankkien voitto arabeista 800 Frankin valtakunnan muodostuminen 843 Verdunin sopimus, Kaarle Suuren valtakunnan jakautuminen 962 Pyhän Rooman valtakunnan perustaminen 1054 Kristillisen kirkon jakautuminen (skisma) Katolinen ja ortodoksinen 1066 Normaanien valloitus Englanti 1077 Keisari Henrik IV:n ja paavi Gregorius VII:n tapaaminen Canossassa 1096 - 1270 ristiretket 1099 Ristiretkeläisten valloitus Jerusalemin 1147 Ensimmäinen kirjallinen maininta Moskovasta 1204 Albgensso1209 Constantin vangitseminen209 s 1215 Magna Carta 12 23 - 1242 mongolien ja tataarien hyökkäys maihin Itä-Euroopasta 1265 Englannin parlamentti syntyi 1291, kun ristiretkeläiset menettivät Palestiinan viimeiset linnoitukset

1302 Kenraalin säätyjen ilmaantuminen Ranskaan 1309 - 1377 Avignonin paavien vangitseminen 1337 - 1453 Englannin ja Ranskan satavuotinen sota 1347 - 1350 Ruttoepidemia Länsi-Euroopassa ("musta kuolema") 1378 - Suuri Schismi 141 katolinen kirkko 1380 Kulikovon taistelu, moskovilaisten Venäjän vapautumisen alku mongoli-tatarien hyökkäyksestä 1389 Kosovon taistelu. Serbian armeijan tappio turkkilaisilta XIV - varhain. XVI vuosisadalla Venäjän maiden yhdistäminen Moskovan ympärillä 1402 Ankaran taistelu. Timurin tappio turkkilaiset 1410 Grunwaldin taistelu. Teutonisen ritarikunnan tappio 1415 John Husin polttaminen 1419 - 1434 Hussilaisten sodat 1439 Firenzen liitto 1445 J. Gutenbergin keksimä painatus 1453 Konstantinopolin valtaus turkkilaisten toimesta 1477 Ranskan yhdistäminen päätökseen. Burgundialaisten tappio. Kaarle Rohkean kuolema 1455 - 1485. Ruusujen sota 1479 Espanjan kuningaskunnan muodostuminen 1480 Tataarin vallan loppu Koillis-Venäjällä 1492 Reconquistan valmistuminen Mitä merkittäviä tapahtumia keskiajan historiassa voisit nimetä?

Milloin termi Uusi aika ilmestyy?

"Uuden historian" käsite ilmestyi eurooppalaiseen historialliseen ja filosofiseen ajatteluun renessanssin aikana 1400-luvulla. osana humanistien ehdottamaa kolmiosaista historian jakoa antiikin, keskimmäisen ja nykyajan. 1. Milloin termi Uusi aika ilmestyy?

Nimeä uuden ajan historialliset rajat.

New Age -kauden alku: Englannin vallankumous 1600-luvun puoliväli, joka alkoi vuonna 1640 Uskonpuhdistus (1517) Espanjalaisten löytäminen Uuden maailman vuonna 1492 Konstantinopolin kukistuminen (1453) Suuren Ranskan vallankumouksen alku (1789). Uuden historian aika on päättynyt: sosialistinen vallankumous Venäjällä 1917. Ensimmäinen maailmansota 1914 - 1918. Keskustelu modernin historian periodisoinnista jatkuu tänään.

Mitä nykyajan ajanjaksoja on olemassa?

Varhaismoderni – XVI – XVIII vuosisatoja. (7. luokka) Myöhäinen uusi aika – XIX vuosisata. (8. luokka) Raja - Napoleonin sodat - Suuresta Ranskan vallankumouksesta Wienin kongressiin. 3. Mitä nykyajan ajanjaksoja on olemassa?

Mitä muutoksia yhteiskunnan elämässä tapahtuu nykyaikana?

Mitä muutoksia yhteiskunnan elämässä tapahtuu nykyaikana? Keskitetyn kasvava merkitys hallituksen hallinnassa Hienoja maantieteellisiä löytöjä. Kasvava kiinnostus muinaista perintöä, ihmistä ja häntä tutkivia tieteitä kohtaan. Kapitalististen suhteiden leviäminen. Teolliset vallankumoukset, teollisten yhteiskuntien muodostuminen. Erilaiset hallintomuodot (monarkia, rajoitettu monarkia, tasavalta). Maallinen kulttuuri.

Tekniikan kehitys XV-XVI vuosisatojen vaihteessa. Yksi sen ajan tärkeimmistä innovaatioista oli painatus. Uuden ajan tultua keskiajan käsityötuotanto korvattiin valmistustavalla. Manufaktuureissa työ pysyi manuaalisena, mutta toisin kuin keskiaikaisissa työpajoissa otettiin käyttöön työnjako, jonka ansiosta työn tuottavuus kasvoi merkittävästi. Manufaktuureissa käsityöläiset eivät työskennelleet itselleen, vaan manufaktuurin omistajalle. Mitä muutoksia yhteiskunnan elämässä tapahtuu nykyaikana?

Mitä lähteitä käytetään nykyajan historian tutkimiseen?

Laaja ryhmä koostuu dokumentaarisista lähteistä. Toimistotyön parantaminen on johtanut lomakkeen merkittävään yksinkertaistamiseen ja asiakirjojen yhtenäistämiseen Länsi-Euroopan maissa. Ajatuksemme taloudesta ja sosiaalisia suhteita aikakausi. XVI - XVII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Perinteiset feodaalisia maasuhteita tallentavat asiakirjat olivat edelleen laajalle levinneitä: valtion maarekisterit, ylivaltaiset maaluettelot - reitalit, talonpoikien velvollisuudet, kunnalliset peruskirjat. Tämän myötä määräaikaisten vuokrasopimusten määrä kuitenkin lisääntyi, mikä osoitti talonpoikien asteittaista korvaamista vuokralaisilla. Runsaasti tietoa kaikista eniten eri puolia sosioekonominen elämä sisältyy valtion instituutioiden ja osastojen asiakirjoihin: keskuselimet (kuninkaalliset neuvostot, kansliakunnat, valtionkassat, amiraliteetit, oikeus- ja tilintarkastuskamari) ja paikallishallinto. 1500-luvun jälkipuoliskolla. syntyi väestörekisterijärjestelmä (syntymät, avioliitot, kuolemat) rekisterikirjoissa kirkon seurakunnat, ja myöhemmin - maalliset viranomaiset. Ne ovat tärkeä demografiaa, sukututkimusta ja yleensä yhteiskuntahistoriaa koskevien tietojen lähde. Kirkonhallinnon asiakirjoja on laaja kokoelma sen kaikilla tasoilla - seurakunnasta Rooman kuuriaan, mukaan lukien paavien kirjeenvaihto, heidän bullansa, raportit Roomaan legaateista ja nuncioista, lähetyssaarnaajista, synodien ja neuvostojen kokouspöytäkirjat, kalvinististen yhteisöjen kokoukset, kirkkotuomioistuimet, inkvisitio, kiellettyjen kirjojen hakemistot, uskonpuhdistuksen ideologien ja muiden merkittävien kirkkohahmojen viestit ja ohjelma-asiakirjat.

Kertomuslähteiden merkitys tämän aikakauden sosioekonomisten ja osittain poliittisen historian ongelmien tutkimisessa on jonkin verran vähentynyt dokumentaarisen materiaalin runsauden ja kattavuuden vuoksi. Kerrontalähteistä ne erottuvat ensisijaisesti historiallisia teoksia. Tämä koskee täysin muistelmia. Muistokirjallisuuden genre saavuttaa todellisen kukoistuksensa juuri 1500-luvulla - 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla, mikä oli seurausta renessanssikulttuurin kehityksestä sen luontaisella kiinnostuksella ihmispersoonallisuutta, sen sisämaailmaa ja aktiivisen kansalaistoiminnan korkeaa arvovaltaa kohtaan. toiminta. Muistelmien läheisyydessä niiden sisältämän tiedon luonteeltaan päiväkirjat ovat laajalti käytössä eri yhteiskuntaluokkien edustajien keskuudessa. Epistolaarilaji on laajalti edustettuna kerrontalähteiden joukossa. Painotoiminnan laaja käyttö johti pohjimmiltaan uudenlaisen kerrontalähteen - journalismin - kukoistukseen. Kertomuslähteiden luokassa erityisen paikan ovat tutkielmat, jotka voidaan oikeutetusti luokitella tieteelliseksi kirjallisuudeksi. Monumentit ovat myös arvokkaita historiallisia lähteitä fiktiota tämän aikakauden selkeästi ilmenevästi kansalliset ominaisuudet, ja kansanrunous, laulun luovuus, suosittu satiiri.

Nykyaika on maailmanhistorian ajanjaksoa, jonka pääsisältönä on siirtyminen perinteisestä teolliseen yhteiskuntaan.

Kotitehtäväsivu 5 – 8 Viestit Uuden ajan periodisointiongelmat. Historiallisia lähteitä nykyajan tutkimiseen.

Esikatselu:

Historian tuntisuunnitelma "Keskiajalta nykyaikaan" 7. luokka

Oppitunnin tavoitteet ja tavoitteet.

1. Aihealueella:

kehittää opiskelijoissa käsitystä "varhaisen nykyajan" historiallisen ajanjakson olemuksesta, sen merkityksestä ja välttämättömyydestä historian jatkotutkimukselle. Ohjaa opiskelijat kriittiseen ajatteluun ja jo tutun materiaalin yleistämiseen. Herätä kiinnostus aiheen "Keskiajalta nykyaikaan" tutkimiseen. Kehittää opiskelijoiden kykyä esittää ja tiivistää tunnilla opittua tietoa.

1. Meta-aiheen suunnassa:

kommunikatiivisten ja säätelytaitojen muodostuminen, ryhmätyötaidot, kyky tuoda esille tärkeimmät, oleelliset asiat opittavassa materiaalissa.

Kehitetään opiskelijoiden kykyä etsiä tietoa eri lähteistä, tehdä johtopäätöksiä, tiivistää ja systematisoida tietoa, muodostaa kognitiivista toimintaa ja luovaa ajattelua.

1. Henkilökohtaisen kehityksen suuntaan:

loogisen ja kriittisen ajattelun kehittäminen, kyky kiinnittää huomiota kaikenlaiseen dokumentointiin, liiketoiminnan yhteistyötaitojen kehittäminen.

Tehtävät:

Kehittää kiinnostusta historiaan, kehittää liikeviestintätaitoja;

Opi tunnistamaan ja soveltamaan käsiteltyä materiaalia epätyypillisessä tilanteessa;

Kasvata huomiota, vastuuta oman tehtävän laadukkaasta suorittamisesta ja kehittää itsetuntotaitoja.

Varusteet ja materiaalit oppitunnille:

1. Esitys "Keskiajalta nykyaikaan".
2. Tietokone, projektori.

Käytetty tekniikka on quest-tekniikkaa, järjestelmätoiminta-lähestymistapaa.

Oppitunnin tyyppi – uuden materiaalin oppiminen.

TUTKIEN AIKANA.

On vaikea määrittää tarkasti rajaa, joka erottaa yhden aikakauden toisesta. Milloin keskiaika väistyi uudelle ajalle? Monille historioitsijoille raja on Englannin porvarillinen vallankumous, jonka aikana vanha poliittinen järjestelmä ja vapaa tie avautui kapitalismin kehitykselle.

Keskiajan rappeutuminen alkoi 1400-luvulla. Ei ole sattumaa, että tätä aikaa kutsutaan suuren läpimurron aikakaudeksi. Maantieteelliset löydöt laajensivat läntisen sivilisaation rajoja ja laajensivat eurooppalaisten näköaloja. Nopeasti kasvava tieteellinen tieto rikkoi tavanomaisen maailmankuvan.

1400-luvulla Porvarillisen tuotannon perustaa alettiin luoda, ilmestyi uusi sosiaalinen tyyppi, jota edusti liikemies-yrittäjä. Oli tullut aika nopealle tuotannon kasvulle, jossa teknisiä keksintöjä käytettiin yhä enemmän. Kauppa on nyt yhdistänyt kokonaisia ​​maanosia. Uskonnossa, kirjallisuudessa ja taiteessa tapahtui muutoksia, jotka tuhosivat keskiaikaisen arvojärjestelmän.

Tämä ei tarkoita, että keskiaika vetäytyisi uusiin suuntauksiin: massatietoisuudessa perinteiset ideat säilyivät paljon kauemmin kuin kirjailijoiden, filosofien tai taiteilijoiden tietoisuudessa. Kirkko oli tarpeeksi vahva vastustamaan uusia ideoita. Hän taisteli heitä vastaan ​​täysin keskiaikaisilla keinoilla - inkvisitiolla, tai hän itse muuttui heidän vaikutuksensa alaisena.

Ajatus ihmisen vapaudesta jatkui luokkiin jakautuneessa yhteiskunnassa. Talonpoikaisriippuvuuden feodaalinen muoto ei hävinnyt kokonaan, ja joissain maissa (Saksassa, Keski-Euroopassa) tapahtui paluu orjuuteen. Feodaalijärjestelmä osoitti melko suurta joustavuutta. Jokainen Euroopan maa elänyt sen omalla tavallaan ja omassa kronologisessa kehyksessään. Kapitalismi oli olemassa elämäntapana pitkään, ja se kattoi vain osan tuotannosta sekä kaupungissa että maaseudulla.

Kuitenkin 1400-luvulta lähtien. dramaattiset muutokset pyyhkäisivät läpi sivilisaation kaikilla alueilla. Hänen elämänsä tahti muuttui erilaiseksi: patriarkaalinen keskiaikainen hitaus alkoi vetäytyä menneisyyteen. Historioitsijat kutsuvat tätä aikakautta joko siirtymävaiheeksi moderniksi tai varhaismoderniksi ajaksi, koska jo silloin luotiin nykyaikaisen länsieurooppalaisen sivilisaation perustaa.

XVI-XVII vuosisadalla. Tavanomainen keskiaikainen maailmankuva alkoi romahtaa Valko-Venäjän mailla. Maamme ovat tulleet mahdollisimman lähelle uuden ajan arvoja: kaupungeissa muodostuu uusi työmoraali, raha saa omavaraisen arvon aseman. Koronkiskonta 1500-luvulla. Ei vain kaupunkilaiset, vaan myös papit ja aatelit alkavat osallistua toimintaan. III perussäännön mukaan aateliston koronkiskonnan harjoittaminen riisti häneltä hänen aatelistuksensa.

Kerjäläisyyttä aletaan tulkita ilmiöksi, joka on hyväksyttävä vain, jos henkilö menettää työkykynsä.

Tästä ajanjaksosta tuli sekä aateliston "kultaisten vapauksien" instituution lopullisen virallistamisen aika että Valko-Venäjän filistismin "bohum commune" -oikeudellisen käsitteen täydellinen assimilaatio. 1500-luvun tärkein merkki. on uskonnollista suvaitsevaisuutta ja ortodoksien, protestanttien ja katolilaisten rauhallista rinnakkaiseloa. Kasvavat tunnustus- ja vastareformaatioprosessit johtivat kuitenkin tunnustuksen tasapainon rikkomiseen ja Brestin kirkkoliiton toimeenpanon seurauksena akuuttiin uskonnolliseen konfliktiin Valko-Venäjän yhteiskunnassa. Tiistaina. lattia. XVII vuosisadalla vastareformaation täydellinen voitto varmistettiin. Puolan ja Liettuan kansainyhteisö muuttui katoliseksi valtioksi ei-katolisen väestön täydellisen laillisen syrjinnän ansiosta.

Perusteellisia muutoksia on tapahtunut myös Valko-Venäjän eliitin etnisessä itsemäärittelyssä. Se oli XVI - per. lattia. XVII vuosisata termi "rusinalainen" on kyllästetty etnisellä sisällöllä, kehitetään uusia itse-identiteetin kriteerejä, joiden joukossa kieli ja etninen alkuperä tulee uskonnollisen kuuluvuuden sijaan tärkeimmiksi.

Historian oppitunti 7. luokalla "Keskiajalta nykyaikaan"

Oppitunnin tyyppi: oppitunti uuden materiaalin käyttöönotosta

Tarkoitus: antaa käsitys siirtymisestä keskiajalta uuteen aikaan

Oppitunnin tavoitteet

1. Koulutus: hanki ensimmäinen käsitys "uuden ajan" historian ajanjaksosta

2. Kasvatus: herättää opiskelijoiden kiinnostus uuteen historian ajanjaksoon

3. Kehittävä: historiallisten ajanjaksojen vertailuun perustuva ajattelun kehittäminen (perinteinen yhteiskunta, keskiaika ja uusi aika)

VARUSTEET TUNNIA VARTEN:

Yleisen historian oppikirja. Nykyhistoria, 1500-1800. 7. luokka. Yudovskaya A.Ya., Baranov P.A., Vanyushkina L.M. – 5. painos – M.: Koulutus, 2017.

Multimedialaitteet (tietokone, projektori, kaiuttimet)

TUTKIEN AIKANA

Järjestämisaika:

(Dia 1) Opettajan sana: "Hei! Tänään meillä on ensimmäinen historian oppituntimme tässä lukuvuosi. Alamme tutkia uutta historian ajanjaksoa - nykyaikaa. Oppitunnin lopussa sinun ja minun on vastattava kysymykseen: missä heijastus on moderni historia löytyi uusi aika? Ja ennen kuin aloitat uusi aihe, meidän on muistettava aiemmin tutkimamme käsitteet.

2. Tietojen päivittäminen

(Dia 2) Mikä on perinteinen yhteiskunta? (opiskelijoiden vastaukset, jos tarkkaa vastausta ei ole, määritelmä on muistettava). Perinteinen yhteiskunta on perinteen säätelemä yhteiskunta, yhteiskuntarakennetta leimaa jäykkä luokkahierarkia. Pyrkii säilyttämään sosiokulttuurisen perustan ennallaan.

(Dia 3) Minkä ajanjakson keskiaika kattaa? Keskiaika tai keskiaika on ajanjakso Euroopan ja Lähi-idän historiassa antiikin ja nykyaikaa edeltävän ajanjakson jälkeen.

3. Uuden materiaalin oppiminen

(Dia 4) Keskiajan käsitteessä kohtaamme sanat Uusi aika. Kirjoitetaan määritelmä ylös. Nykyaika on perinteisen yhteiskunnan tuhoamisen aikaa. Omavaraisuusviljely on korvattu markkinasuhteilla.

(Dia 5) Uuden ajan puitteet ovat eri tutkijoiden määrittämiä eri tavalla, kuten esim eri maat. Mutta uuden ajan alkua pidetään aina suurten maantieteellisten löytöjen aikakauden alkamisena.

Jatkotuntien aikana opimme, että tällä hetkellä luokkajärjestelmä on romahtamassa, luokkien väliset rajat pyyhitään pois.

Muistetaanpa, minkä historiallisten lähteiden avulla tiedemiehet pystyivät keräämään tietoa New Agesta meille? (Lasten vastaukset ja niiden vertailu dian 6 kuviin). Vastaukset:

säilyneet asiakirjat (kauppasopimukset, hallitsijoiden ja virkamiesten asetukset, lakikokoelmat);

kirjat;

kulttuurin ja taiteen muistomerkit;

arkeologisten kaivausten löydöt.

Mitkä New Agen kohteet mielestäsi heijastuvat elämäämme? Mitä yhteistä meillä ja sen aikakauden ihmisillä on? (Lasten vastaukset) (Diat 7-9) Vastaukset: astiat, huonekalut, vaatteet.

(Dia 10) Monet kulttuuri- ja taideteokset ovat säilyneet aikamme ja herättävät ihailua. Musiikkitunneilla tutustuit säveltäjien teoksiinXVI- XVIIvuosisadat Yksi heistä oli Luigi Rossi. Kuunnelkaamme ote hänen teoksestaan ​​"Orpheus"

(Dia 11) Tähän asti taiteen ystävät ovat yrittäneet selvittää Leonardo da Vincin vuonna 1503 maalaaman Mona Lisan tai Giocondan hymyn mysteeriä.

Nykyaikana poliittinen järjestelmä on nousemassa poliittisten subjektien yhtenäisenä normatiivisena vuorovaikutuksena. Eduskunta ilmestyy.

Jatkossa historian tunneilla lähdemme matkalle New Agen aaltojen läpi ja opimme paljon mielenkiintoista.

4. Hankitun tiedon konsolidointi

Palataanpa nyt oppitunnin alussa esitettyyn kysymykseen: miten Uusi aika heijastuu nykyhistoriaan?

2. Siirtymäkausi keskiajalta uuteen aikaan (XVI - keskimmäinenXVII vuosisata)

Tälle ajanjaksolle on ominaista nykyaikaistaminen, joka sisälsi: kaupungistuminen- kaupunkien ennennäkemätön kasvu, joka sai ensimmäistä kertaa taloudellisen vallan maaseudulle ja työnsi sen taustalle; teollistuminen– jatkuvasti lisääntyvä koneiden käyttö tuotannossa, jonka alkuun liittyy teollinen vallankumous Englannissa 1700-luvun lopulla; poliittisten rakenteiden demokratisoituminen, kun kansalaisyhteiskunnan muodostumisen edellytykset ja lain sääntö; luonnon ja yhteiskunnan tiedon lisääminen maallistuminen, eli tietoisuuden maallistuminen ja ateismin kehittyminen.

Muodostettu uusi järjestelmä ajatuksia ihmisen tarkoituksesta ja roolista. Keskiajan ihminen näki ympäröivän luonnon ja yhteiskunnan muuttumattomana, jumalallisten lakien mukaan. Siirtymäkauden mies uskoi, että oli mahdollista ja jopa toivottavaa hallita yhteiskuntaa ja luontoa ja jopa muuttaa sitä. Suhtautuminen jumalallisen auransa menettäneeseen valtiovaltaan muuttuu erilaiseksi. Ei ole sattumaa, että siirtymäkausi on vallankumousten aikakautta, tietoisia yrityksiä väkivaltaisesti rakentaa maailmaa uudelleen.

Persoonallisuustyyppi muuttui. Ihmisestä tuli liikkuvampi, nopeampi sopeutumaan muutoksiin, koska hän tunsi olevansa osa luokan tai kansakunnan suurta yhteisöä, eikä luokkansa, yrityksensä, kaupungin tai kylän rajojen rajoittamaa, kuten ennen.

Väestönkasvu on kiihtynyt Euroopassa merkittävästi. Siis 1500-luvulla. Euroopan väkiluku kasvoi 69 miljoonasta 100 miljoonaan ihmiseen, ja 1600-luvulla. oli jo 115 miljoonaa. Suurin osa Euroopan väestöstä oli maaseudun asukkaita (80-90 %). Kaupunkien kasvu jatkuu edelleen. Euroopan suurin kaupunki oli Pariisi (300 tuhatta ihmistä) sekä Napoli (270 tuhatta ihmistä).

Suurten muodostumisprosessit kansallisuuksia Ja etniset ryhmät, jota helpotti suurten keskitettyjen valtioiden muodostuminen. Englannin ja ranskan kansakunnat muotoutuivat, ja kansakuntien muodostuminen tapahtui myös Espanjassa, Saksassa ja Italiassa.

XV vuosisadalla Tuli käännekohta Euroopan suhteissa muihin sivilisaatioihin Hienoja maantieteellisiä löytöjä. Nja heidän ensimmäinen vaiheessa(1400-luvun loppu - 1500-luvun alku) aloite kuului espanjalaisille ja portugalilaisille. He löysivät uuden maailman ja tekivät ensimmäisen ympäripurjehduksen. SISÄÄN 1492 g. Kristoffer Kolumbus löysi Amerikan vuonna 1498. Vasco da Gama, kiertänyt Afrikan, toi laivoja Intiaan. Toisessa vaiheessa (1500-luvun puoliväli - 1600-luvun puoliväli) Aloitteeseen tarttuivat hollantilaiset, brittiläiset ja ranskalaiset. 1600-luvulla Australia löydettiin, eurooppalaiset purjehtivat laivoillaan ympäri Amerikkaa ja Aasiaa. Suurten maantieteellisten löytöjen jälkeen ihmisten käsitykset maista ja kansoista laajenivat, teollisuus, kauppa sekä luotto- ja rahoitussuhteet alkoivat kehittyä nopeasti Euroopassa. Johtajat ovat vaihtuneet ja vaihtuneet ostoskeskukset, Välimeren maat väistyivät Hollannissa ja myöhemmin Englannissa, jotka joutuivat Välimereltä Atlantin valtamerelle siirtyneiden maailman kauppareittien keskipisteeseen. Jalometallien tulva Eurooppaan aiheutti hintavallankumouksen, joka nosti ruoan ja tuotannon raaka-aineiden kustannuksia. Suurten maantieteellisten löytöjen jälkeen Eurooppaan ilmestyi maissi, perunat, tomaatit, pavut, paprikat ja kaakaopavut.

Euroopan ja muun maailman välinen tapaaminen oli dramaattinen. Espanjalaisten ja portugalilaisten valloittamissa merentakaisissa omaisuuksissa alkuperäiset pakanakulttuurit tuhoutuivat. 1700-luvun puoliväliin mennessä. Mayojen, atsteekkien ja inkojen sivilisaatiot, joilla oli jo oma valtio, tuhoutuivat. Orjakauppa elpyi.

Suurista maantieteellisistä löydöistä tuli voimakas kannustin uusille tieteellisille löydöille ja keksinnöille, joista monet liittyvät käsityöhön ja valmistus(käsityötuotanto oli tähän mennessä jaettu jo noin 100 toimialaan ja alasektoriin). Korkein arvo oli kaivostoimintaa ja valimoa, laivanrakennusta ja tekstiilituotantoa. Siellä aletaan käyttää käsityökalujen ohella joitain mekanismeja ja koneelementtejä - vesipyörää, tuulimyllyt, pumppuja ilmestyi kaivosteollisuuteen, ilmanvaihtolaitteet, metallurgiassa - hiililämmitteiset masuunit, metallintyöstyksessä - mekaaninen vasara, sorvi ja porakone. Telakoilla rakennettiin uudentyyppisiä laivoja. Laivasto täydennettiin kolmikerroksisilla aluksilla tehokkailla aseilla. Ponttonit ja kelluvat telakat keksittiin Hollannissa. Itsekiertyvät pyörät yleistyivät tekstiilituotannossa ja pystysuorassa kangaspuut korvattu vaakasuuntaisella. Uudentyyppisiä kankaita on ilmestynyt: melange, puuvilla. Silkin tuotanto kehittyi Italiassa ja Ranskassa ja hienon ja karkean kankaan valmistus Englannissa. Teknistä kehitystä alettiin hyödyntää maataloudessa, jossa maatilat olivat jo alkaneet muotoutua.

Luonnontieteiden alalla tehtiin merkittävä tieteellinen läpimurto. Tieteen kehitystä vauhditti kasvavan tuotannon tarpeet. Maatalouden, käsityön ja merenkulun tarpeet saivat aikaan kokeellisen tiedon edistymisen. Kehittyneemmät kellot ilmestyivät, mikroskooppi, teleskooppi, lämpömittari ja elohopeabarometri keksittiin.

Tähtitiedessä tapahtui todellinen vallankumous. Vaihtelua varten geosentrinen universumin järjestelmä, joka pitää Maata maailmankaikkeuden keskuksena, idea esitettiin ja kehitettiin aurinkokeskinen maailman rakenteet ( Nicolaus Copernicus, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Tycho Brahe, Johannes Kepler). Myös tähtitieteen saavutukset ovat saaneet omansa käytännön käyttöä. Tarkempi kalenteri luotiin.

Matematiikan, fysiikan ja mekaniikan kehityksessä on tapahtunut käännekohta ( Galileo, Torricelli, Descartes ja Pascal). Kemia, biologia, fysiologia ja lääketiede ovat saavuttaneet huomattavaa menestystä. Humanististen tieteiden aloilla on saavutettu huomattavaa edistystä. Syntyi uusi filosofia, joka tuohon aikaan yhdisti luonnon ja humanitaarisen tieteenalan. Suurimmat edustajat nämä filosofiset näkemykset olivat englantilaisia Ranskan pekoni ja ranskalainen Rene Descartes. Humanistiset tieteet kuten oikeustiede, historiografia, arkeologia, numismatiikka ja pedagogisen tieteen perusteet ilmestyivät. Johtava eurooppalainen yliopistot Euroopasta tulee Sorbonne (Ranska), yliopistot Padovassa (Italia), Salamancassa (Espanja), Cambridgessa ja Oxfordissa (Englanti), Leidenskissä (Hollanti), Uppsalassa (Ruotsi).

Yleisin hallintomuoto säilyi monarkia. Hallituksen ja yhteiskunnan välinen voimatasapaino on muuttunut. Kuninkaan diktatuuri korvasi vuoropuhelun, korvasi luokkamonarkian - ehdoton monarkia. Feodaalinen yhteiskunta pyrki säilyttämään olemassa olevia tilauksia, antamatta periksi nousevalle porvaristolle. Syntyi keskitettyjä valtioita, joilla oli suuret varat, vahva armeija ja byrokratia. eurooppalainen absolutismi alkoi muotoutua jo 1400-luvulla, mutta sen kukoistus suuren keskitetyn kansallismuodostelman puitteissa tapahtui v. XVII vuosisadalla.

Kaupunkien menestymiseen liittyvä tuotantovoimien ja materiaalituotannon tason nousu, käsityön kehittyminen ja valmistuksen synty, kotimaisten ja kansainvälisten kauppasuhteiden laajentuminen synnytti tarpeen uudelle ideologialle, uudelle asenteelle. ihminen itseään ja ympäröivään maailmaan kohtaan, sillä tämä uudistunut maailma vastaa yhä vähemmän perinteistä keskiajalta syntyvää ajatusjärjestelmää. Tämä vallankumous hengellisessä elämässä Länsi-Eurooppa sai nimen Renessanssi, tai Renessanssi, (XVI - XVII vuosisadan alku) ja siitä tuli yksi Euroopan sivilisaation historian kirkkaimmista sivuista.

Renessanssi oli muinaisen perinnön elpymisen aikaa, joka ei palannut ainoastaan ​​taiteen ja kirjallisuuden muotoihin, vaan ennen kaikkea humanistinen ajatus ihmisen nousu, hänen hengen ja ruumiin harmonia. Tämä oli ruumiin ja sielun keskiaikaisen vastakkainasettelun hylkäämistä, maallisen olemassaolon arvon tiedostamista, yritystä luoda kuva kauniista harmonisesta persoonasta, jolle kristinuskon askeettinen moraali on vieras. Juuri tämä henki läpäisee 1300-luvun varhaisen italialaisen humanismin edustajien töitä. (runoilija ja filosofi F. Petrarch ja kirjailija D. Boccaccio). Kuvataiteessa taiteilijat yrittivät herättää henkiin antiikin klassisia esimerkkejä, mutta he heijastivat aikakautta, jossa he elivät ja työskentelivät ( Raphael, Velazquez, Titian). Juhliessaan täydellistä persoonallisuutta, jossa fyysinen ja henkinen kauneus sulautuivat yhteen, he katsoivat samalla innokkaasti ympäröivään elämäänsä.

Arkkitehtuurissa gootti korvattiin uusi tyyli Renessanssin realismi. Renessanssin kirjallisuuden sankari oli mies maallisine intohimoineen ja haluineen. Maallista kirjallisuutta esiintyi monenlaisissa genreissä: novelleja, kronikoita, pastoraalisia, seikkailu-, pikareski-, ritari- ja satiirisia romaaneja, lamppuja, lyyristä runoutta, journalismi, dramaturgia. Kirjailijat, kuten filosofit, pyrkivät luomaan harmoniaa fyysisen ja henkisen periaatteen välille, etsimään vastausta "mikä on hyvää ja pahaa, mitkä ovat ihmisen todelliset arvot". Renessanssin humanistit julistivat, että ihmisen arvon määräävät ensisijaisesti hänen henkilökohtaiset ansiot, ei hänen asemansa yhteiskunnassa. Yksi ihmisen korkeimmista hyveistä pidettiin järkeä, tiedon keräämistä, joka auttoi henkilöä tekemään valinnan hyvän ja pahan välillä.

Muuttuva eurooppalainen maailma ei voinut muuta kuin harkita suhtautumistaan ​​kirkkoon. 1500-luvulla Roomalaiskatolinen kirkko oli kokemassa syvää kriisiä, joka vaikutti sen opetusten, kultin ja instituutioiden perustaan. Sen aiheuttivat vahvojen keskitettyjen valtioiden syntyminen, kirkon koulutusmonopolin menetys ja menestys tieteen kehityksessä. Merkittävä osa oli myös kirkon viranomaisten itsensä käytöksellä, paavien ja kardinaalien ahneudella, heitä ympäröivällä ylellisyydellä, kiristämällä, kiristämällä ja alennusten myymisellä. Kirkon kriisiä pahensi monien tyytymättömyys siihen: porvariluokka tarvitsi halvemman kirkon, aatelisto pyrki ottamaan haltuunsa sen omaisuuden ja maan, kansanjohtajat laittoivat feodaalisuuden vastaisia ​​tunteita katolisuuden vastaisiin iskulauseisiin. Aikana Uskonpuhdistus V XVI vuosisadalla Kristinuskon kolmas suunta syntyi - Protestantismi, joka puolestaan ​​jaettiin luterilaisuus, kalvinismi Ja anglikaaninen kirkko. Protestanttisuus, enemmän kuin katolisuus, vastasi nousevan New Agen henkeen.

Uskonpuhdistuksen syntymäpaikka oli Saksa, jossa se syntyi luterilaisuus, kristillinen usko, joka on nimetty perustajansa mukaan Martti Luther, jotka väittivät, että jumalallinen armo on kaikkien saatavilla ilman kirkon välitystä, etteivät kirkon sakramentit, vaan ihmisen henkilökohtainen valinta ja henkilökohtainen usko avaa tien armoon.

Hän meni opetuksessaan paljon pidemmälle kuin Luther. John Calvin Genevessä. Perusperiaate kalvinismi- absoluuttisen ennaltamääräämisen oppi. Calvinin mukaan ihmisen kohtalo maallisessa ja tuonpuoleisessa elämässä oli ennalta määrätty hänen luomishetkestä lähtien. Se, onko ihminen kirottu vai siunattu, voidaan määrittää sen mukaan, kuinka paljon menestystä tai epäonnistumista seuraa häntä hänen maallisessa elämässään. Siksi ihmisen on jatkuvasti tehtävä työtä, koska työ on Jumalan lahja ja laiskuus on suurin pahe. Protestantismin työetiikka, joka yhdisti hurskauden, itsehillinnän ja säästäväisyyden aktiiviseen yrittäjyyteen ja vaurauden oikeuteen, oli täysin yhdenmukainen nousevan markkinakapitalistisen järjestelmän kanssa sen rationalismilla ja tehokkuuden halulla. Protestanttien julistama kirkon demokraattinen rakenne oli myös täysin sopusoinnussa uusien aikojen kanssa, jolloin kirkon pääyksikkö julistettiin uskovien yhteisöksi, joka itse valitsi vanhimmat vaikutusvaltaisimpien ihmisten joukosta - vanhimmat. Calvinin ideat nauttivat suurta menestystä kaupunkiväestön keskuudessa ja levisivät nopeasti Alankomaihin, Englantiin, Skotlantiin ja Etelä-Ranskaan. Ei ole sattumaa, että Alankomaissa ja Englannissa tapahtui porvarillisia vallankumouksia kalvinismin merkin alla.

Englanti kuitenkin jo ennen vallankumousta koki oman uskonpuhdistuksensa, joka ei ollut niin radikaali kuin kalvinismi, mutta johti kuitenkin itsenäisen valtion muodostumiseen. anglikaaninen kirkko, joka on kuitenkin säilyttänyt suuren osan katolilaisuudesta. Tämä oli ylhäältä tuleva uskonpuhdistus, joka vastasi enemmän hallitsevan kerroksen etuja, jotka pyrkivät vahvistamaan monarkiaa ja riippumattomuutta paavien vallasta. Parlamentti julisti Englannin kirkon itsenäiseksi Roomasta ja kuningas tämän kirkon pääksi.

Uskonpuhdistus uudisti kristillisen kirkon, teki siitä sopivamman uuden ajan ja asetti sen keskipisteeseen ihmisen persoonallisuus energinen, sitoutunut muuttamaan maailmaa ja kykenevä ottamaan vastuun omista teoistaan. Samalla hän rohkaisi individualismia ja vei sen uskonnollisiin arvoihin perustuvan moraalin tiukkaan kehykseen.