Mitä vasemmalla tai oikealla olkapäällä oleva luomi tarkoittaa? Minkä olkapään takana suojelusenkeli

Huolimatta siitä, että elämme kehittyneen teknologian maailmassa ja tieteen nopean kehityksen aikakaudella, emme lakkaa uskomasta muinaisiin merkkeihin. Usein syytämme huonosta onnesta polkumme ylittänyt musta kissa tai rikkinäinen peili ... Kaikessa yritämme löytää merkityksiä ja salaisia merkkejä, mutta harvoin ajattelemme taikauskoiden ja merkkien syntyhistoriaa.

Jos roiskumme vahingossa suolaa, odotamme varmasti riitaa rakkaansa kanssa. Kuitenkin harvat tietävät, että tämä merkki on tullut meille Muinainen Venäjä. Ennen vanhaan suola oli erittäin kallista. Kaikilla ei ollut varaa laittaa suolaa pöydälle. Kuten kaikki tietävät, vieraita tervehdittiin sitten "leivällä ja suolalla", mikä osoitti kunnioitusta ja vieraanvaraisuutta. Ja jos vieras halusi yhtäkkiä loukata talon omistajaa, hän pudotti suolapuristimen. Suolan roiskuminen on epäkunnioittavaa omistajia kohtaan. Tästä syystä vieraan ja isäntien välillä syntyi riita.

Sylkeä vasemman olkapään yli, jotta se ei häiritse sitä. Vanhojen uskomusten mukaan jokaisen ihmisen oikealla olkapäällä istuu enkeli ja vasemmalla paholainen. Siten, haluten suojautua pimeiden voimien vaikutukselta, sylkemme vasemmalla olkapäällä istuvan paholaisen päälle.

Rikkinäinen peili- Valitettavasti. Seitsemän vuotta surua odottaa sitä, joka rikkoo peilin - sellaisen uskomuksen keksivät erityisesti Italiassa varakkaat eläkeläiset. Kun lasipeilit ilmestyivät ensimmäisen kerran 1400-luvulla, niiden hinta oli erittäin korkea. Ja varakkaiden eläkeläisten palvelijat usein rikkoivat heidät huolimattomuudesta. Joten omistajien piti pelotella kaikkia palvelijoita sellaisella taikauskolla, jotta he olisivat varovaisempia. Tämän merkin alkuperästä on toinen versio, joka perustuu maagiseen tietoon. Monien esoteerikoiden ja taikurien mukaan peilillä on maagisia ominaisuuksia ja se pystyy imemään ihmisen energiaa. Jos peili rikkoutui, kaikki energia, sekä positiivinen että negatiivinen, vapautui ulos aiheuttaen vahinkoa henkilölle.

Jos musta kissa ylittää tien - odota ongelmia. Tällä merkillä on monia juuria maailman eri kansojen keskuudessa. Mustaa kissaa kutsuttiin paholaisen rikoskumppaniksi. Ei ole sattumaa, että monet kuvat noidista ja velhoista sisältävät mustan kissan.

Et voi viheltää talossa - rahaa ei tule. Tämä taikausko tuli muinaisista slaaveista. Esi-isät uskoivat, että pahat henget kommunikoivat toistensa kanssa täsmälleen pillin avulla. Ehkä puhumme Nightingale-ryöstöstä, joka vihellessään pakotti ihmiset luovuttamaan kaiken omaisuutensa. Jos siis viheltelet kotona, voit houkutella pahoja henkiä, jotka viheltävät kaikki rahat.

Muinaisista ajoista lähtien ihmiset roikkuivat etuovi hevosenkenkä. Joku uskoo edelleen, että hevosenkenkä sisäänkäynnin yläpuolella tuo onnea. Mistä tämä usko tuli? On olemassa koko legenda, joka selittää tämän taikauskon alkuperän. Kerran paholainen tuli sepän luo ja pyysi häntä kenkimään. Seppä tajusi kuitenkin ajoissa kenen kanssa oli tekemisissä ja naulitti hänet seinään. Paholainen anoi armoa ja lupasi toteuttaa minkä tahansa sepän toiveen. Sitten rautaseppä otti sanan paholaisesta. Jokin ei häiritse niitä ihmisiä, joiden oven yläpuolella on hevosenkenkä. Tämän merkin alkuperästä on toinen versio. Muinaisella Venäjällä oli ajanjakso, jolloin metalli, josta hevosenkengät valmistettiin, oli erittäin kallista. Eikä köyhillä ollut varaa kenkiä hevosta. Oli kuitenkin tapauksia, joissa köyhä mies onnistui vahingossa löytämään hevosenkengän tieltä. Sitten häntä pidettiin onnekkaana. Hän ripusti löydön etuoven päälle ja uskoi, että jos onni hymyili hänelle kerran, hän varmasti hymyilee uudelleen.

Elämässämme kohtaamme usein näitä merkkejä. Kirjoita kommentteihin mikä näistä merkeistä toi sinulle onnea ja älä unohda painaa painikkeita ja

09.07.2013 15:15

Olemassa kansanomen, jonka mukaan yhtäkkiä nenään, huuleen tai otsaan ilmestynyt näppylä lupaa tärkeitä...

Kipu ja sen syyt aakkosjärjestyksessä:

kipu vasemmassa olkapäässä

Olkanivel on rakenteeltaan ja toimintakyvyltään ihmiskehon ainutlaatuisin nivel. Kuitenkin väärin ja liiallista fyysinen harjoitus olkanivelessä johtavat paikallisiin tulehdusprosesseihin, jotka johtavat paikalliseen turvotukseen, niveleffuusioon ja jopa olkaniveltä ympäröivien jänteiden ja lihasten osittaisiin repeämiin.

Samalla olkapäällä on yksi yhteinen piirre tavallisen mekanismin kanssa: se kestää väärinkäsittelyä vain tiettyyn rajaan asti, jonka jälkeen sen toiminta heikkenee. Sinulle tällaiset rikkomukset muuttuvat tuskaksi.

Kivun mekanismi vasemmassa olkapäässä

Yläolkapään kipu voi tulla niskasta. Tällainen kipu leviää pitkin käsivarren koko pituutta (mukaan lukien käsi), lisääntyy niskan liikkeen myötä ja siihen voi liittyä puutumista tai partesiaa. Kohdunkaulan tai rintakehän selkärankaa tutkittaessa havaitaan usein nikamatyrä. Vaurioituneet kaula- tai rintarangan nikamien väliset levyt menettävät kimmoisuutensa ajan myötä, litistyvät ja nikamien välinen etäisyys pienenee. Ja tämä tarkoittaa, että selkäytimestä lähtevät hermojuuret puristetaan, kipua esiintyy. Samaan aikaan turvotusta ilmaantuu hermo- ja verisuonikimpun puristusalueelle, mikä johtaa vieläkin suurempiin vaurioihin ja lisääntyneeseen kipuun.

Kapsuliitti on harvinainen tila, jossa olkavyön lihasten kivulias jäykkyys. Tässä tilassa on rajoitus käsivarren sivulle siirtämisessä, kun se nostetaan ylös, ja sairaan käsivarren sijoittaminen selän taakse on mahdotonta. Tämä tila kehittyy usein vähitellen ilman, että potilas huomaa sitä. Naiset eivät yhtäkkiä pysty kiinnittämään ja avaamaan rintaliivejään. Vaikeissa tapauksissa potilas ei pysty tuomaan lusikkaa suuhunsa tällä kädellä.

Kiertäjämansetin tappio tapahtuu, kun on tehty epätyypillisiä liikkeitä käsivarressa (esimerkiksi katon maalaus). Työpäivänä ei yleensä ole valittamista. Seuraavana päivänä - terävä kipu vasemmassa olkapäässä, kun yrität poistaa jotain ylähyllyltä.

Tutkimuksen aikana selvitetään olkavyön lihasten jännitysaste, vasemman olkanivelen liikkeen määrä. Nivelen röntgenkuvissa ei yleensä tapahdu muutoksia.

Tendobursiitti syntyy, kun olkanivelen pussien reaktiivinen tulehdus johtuu lihasten jänteiden kalkkeutumisesta. Ominaista akuutti kipu vasemmassa olkapäässä ja sekä aktiivisten että passiivisten liikkeiden merkittävä rajoitus siinä. Yleensä kova kipu niskan, olkavyön ja käsivarren alueella.

Mitkä sairaudet aiheuttavat kipua vasemmassa olkapäässä:

Yleisimmät syyt vasemman olkapään kipuun ovat:

1. Yksi yleisimmistä vasemman olkapään kivun syistä on olkaniveltä ympäröivien jänteiden tulehdus. Näitä häiriöitä kutsutaan jännetulehdukseksi. Useimmiten ne johtuvat liiallisesta kuormituksesta. Kun leikkaat puuta tai pelaat golfia, jänteet hankaavat luuta vasten. Näin ollen - ärsytyksen ja kivun esiintyminen.

2. Hauislihaksen jännetulehdus (olkapään sisäpuolella oleva lihas, joka kulkee olkapäästä kyynärpäähän) ilmenee kroonisena kivuna, joka lisääntyy liikkeen ja tunnustelun myötä. Hauislihaksen jänteen täydellisen repeämän tapauksessa olkapäälle ilmaantuu turvotusta pallon muodossa.

3. Bursiitti, tämä jännetulehduksen kumppani ja vasemman olkapään kivun syyllinen, liittyy myös ruuhkautumiseen. Se ilmenee kuitenkin laajempana häiriönä: kipuun liittyy turvotus nivelpussin alueella, niveltä ympäröivä pehmeä pussi.

4. Jos sinulla on kipua vasemmassa olkapäässä, kun nostat kättäsi, syynä voi olla kalsiumsuolan kertymä, joka johtaa nivelsiteiden kalkkeutumiseen. Tällaisia suolakertymiä esiintyy lapaluiden ja solisluun alla kulkevassa jänteessä. Näitä häiriöitä kutsutaan "törmäysoireyhtymäksi". Useimmiten nämä prosessit tapahtuvat 30-50 vuoden iässä. Kipu vasemmassa olkapäässä ilmenee yleensä äkillisesti, se on voimakasta ja jatkuvaa. Liikkeet nivelessä muuttuvat kipeiksi, kun olkapää kaapataan kehosta 30-90. Joskus kalsiumsuolojen kerääntyminen niveleen havaitaan sattumalta, mutta silti oireettomana, röntgentutkimuksen yhteydessä jostain muusta syystä.

5. Vasemman olkapään kipuun voi liittyä traumaattisia vammoja, harvemmin kasvaimia ja perinnöllisiä anatomisia poikkeavuuksia. Pudotessaan olkaluu voi siirtyä siten, että käsivarren yläosa kirjaimellisesti lentää ulos nivelen syvennyksestä. Putoamisen katkaiseminen käsivarteen nojaten voi repiä kättä pyörittävien lihasten jänteitä. Jos tällaiset vammat jätetään hoitamatta, olkapään toimintahäiriö voi ajan myötä ilmetä pysyvästi.

6. Nivelvammoja sattuu tapaturmien lisäksi usein urheilijoilla tai nuorilla. Jälkimmäisessä tapauksessa esiintyy usein toistuvaa olkapään sijoiltaanmenoa. Aikuisilla olkanivelen rakenteiden vaurioita esiintyy ikääntymisen, kudosten kulumisen tai kehittyneen osteoporoosin (luiden kalsiumaineenvaihdunnan häiriö) vuoksi.

7. Kipu vasemmassa olkapäässä on yksi yleisimmistä ongelmista kehonrakentajien keskuudessa sekä kipua alaselässä, polvissa ja kyynärpäissä. Tällainen olkapäävamma voi tehdä useista harjoitusohjelman harjoituksista mahdottomaksi. Tähän on monia syitä, joista tärkein on olkanivelen epävakaus.
Olkanivelsiteiden ylivenyttymisen todennäköisyys kasvaa merkittävästi sellaisissa avainliikkeissä kuin tankopenkkipunnerrus, makaaminen käsipainoperhoissa, koneen sieppaukset ja tankon painaminen pään takaa. Kipu voi ilmaantua olkavyön rasituksen ja sen lihasten liiallisen työn seurauksena, jotka yrittävät säilyttää olkaluun pään keskiasennon nivelpussissa. oikea toiminta liitos. Lisäksi kipua voi esiintyä nivelonteloa pitkin sijaitsevan rustorenkaan repeytymisen seurauksena. Rustorengas suorittaa useita tehtäviä: se syventää nivelonteloa ja toimii lisätukena hauislihaksen pitkän pään nivelpussille ja jänteelle.

8. Hyvin usein kipu vasemmassa olkapäässä kehittyy sairauden vuoksi. sisäelimet ja ulottuu olkapäähän esimerkiksi maksapatologian, sydäninfarktin, angina pectoriksen, keuhkokuumeen, kohdunkaulan iskiasin ja rintaelinten kasvaimien yhteydessä.

9. Humeroscapular periarthroosin pääasiallinen ilmentymä on kipu vasemmassa olkapäässä. Kipu alkaa usein vähitellen ilman ilmeistä aiheuttavaa tekijää, on luonteeltaan progressiivista, usein "herättää" potilaan yöllä ja vaikuttaa merkittävästi päivittäisten toimintojen suoritukseen. Nivelliikkeet ovat tuskallisia useisiin suuntiin. Käsivarren kipu voi sisältää kipua vasemmassa olkapäässä, kyynärvarressa ja kädessä ja olla luonteeltaan erilaista: polttavaa, särkevää, ampuvaa jne. Muissa kehon osissa olevaa kipua voidaan antaa käsivarteen. Taudin kulku vaihtelee useista viikoista useisiin kuukausiin. Lopputulos on myös erilainen - täydellisestä paranemisesta (jopa ilman hoitoa) tukkeutuneen olkapään kuvan kehittymiseen, ja "olkapää-käsi" -oireyhtymässä - myös käden toimintahäiriö.

Riippuen siitä, mitkä olkapään jänteet ovat vahingoittuneet, erilaiset liikkeet aiheuttavat kipua vasemmassa olkapäässä. Rajoitettu lihasten toiminta osoittaa sen seurauksena rajoituksen syyn.
- Kipu vasemmassa olkapäässä käsivartta siirrettäessä sivulle tai siirrettäessä sitten eteenpäin osoittaa muutoksia supraspinaalisessa jänteessä.
- Kipu vasemmassa olkapäässä olkavarren kiertyessä ulospäin kyynärnivelen ollessa vartaloa vasten osoittaa muutoksia infraspinaalisessa jänteessä.
- Kipu vasemmassa olkapäässä olkavarren sisäänpäin käännettäessä kyynärnivelen ollessa vartaloa vasten osoittaa muutoksia lapalapajänteessä.
- Kipu olkapään etuosassa, kun kyynärvartta käännetään sisäänpäin vastustusta vastaan, on usein merkki pitkän hauislihaksen sairaudesta.

Muita vasemman olkapään kivun syitä:
- Impigmenttioireyhtymä (kaveneva oireyhtymä).
- Jänteen repeämä/rotaattorimansetin repeämä.
- Kyynärvarren kalkkeutuminen / Tendinosis calcarea / jänteen kalkkeutuminen.
- Olkapään tulehdussairaudet, kuten Polymyalgie rheumatica, ovat tärkeä poissulkeva diagnoosi.
- Vasemman olkapään kipu voi johtua myös neurogeenisestä patologiasta, joka ilmenee pareesina, lihasten hypotrofiana ja herkkyyshäiriöinä (servikaaliradikulopatia, kohdunkaulan pleksopatia, neuropatia, monimutkainen alueellinen kipuoireyhtymä, neuralginen amyotrofia, myelopatia).
- Kohdunkaulan ja rintarangan välilevyjen ulkonemien tai tyrojen esiintyminen.
- Vasemman olkapään kipu voi olla minkä tahansa lihaskipua myofascial-oireyhtymässä, jonka jänne on kudottu nivelkapseliin.
- Niveltulehdus, vasemman olkapään niveltulehdus.

Mihin lääkäriin minun tulee ottaa yhteyttä, jos vasemmassa olkapäässä on kipua:

Jos sinulla on kipua vasemmassa olkapäässä, sinun on mentävä lääkäriin. Ota yhteyttä ortopediin (mieluiten urheilulääketieteen taustalla) tai nivelongelmiin erikoistuneeseen urheilulääkäriin. Vasemman olkapään kivulle voi olla monia syitä, ja tarvitset tarkan diagnoosin hoitovaihtoehtojen määrittämiseksi.

Onko sinulla kipua vasemmassa olkapäässäsi? Haluatko tietää tarkempia tietoja tai tarvitsetko tarkastuksen? Sinä pystyt varaa aika lääkärille euroalaboratorio aina palveluksessasi! Parhaat lääkärit tutkivat sinut, opiskelevat ulkoisia merkkejä ja auttaa tunnistamaan taudin oireiden perusteella, neuvomaan sinua ja antamaan tarvittavaa apua. sinäkin voit soita lääkäriin kotiin. Klinikka euroalaboratorio avoinna ympäri vuorokauden.

Kuinka ottaa yhteyttä klinikalle:
Kiovan klinikkamme puhelin: (+38 044) 206-20-00 (monikanava). Klinikan sihteeri valitsee sinulle sopivan päivän ja tunnin, jolloin pääset lääkäriin. Koordinaattimme ja reittimme on ilmoitettu. Katso tarkemmin kaikista hänelle tarjoamista palveluista.

(+38 044) 206-20-00

Jos olet aiemmin tehnyt tutkimusta, muista viedä tulokset lääkärin vastaanotolle. Jos opintoja ei ole suoritettu loppuun, teemme kaiken tarvittavan klinikallamme tai kollegojemme kanssa muilla klinikoilla.

Onko sinulla kipua vasemmassa olkapäässäsi? Sinun on oltava erittäin varovainen yleisen terveydentilan suhteen. Ihmiset eivät kiinnitä tarpeeksi huomiota taudin oireita eivätkä ymmärrä, että nämä sairaudet voivat olla hengenvaarallisia. On monia sairauksia, jotka eivät aluksi ilmene kehossamme, mutta lopulta käy ilmi, että valitettavasti on liian myöhäistä hoitaa niitä. Jokaisella taudilla on omat erityiset merkit, ominaiset ulkoiset ilmenemismuodot - ns sairauden oireita. Oireiden tunnistaminen on ensimmäinen askel sairauksien yleisessä diagnosoinnissa. Tätä varten sinun tarvitsee vain tehdä useita kertoja vuodessa lääkärin tutkittavaksi ei vain kauhean sairauden ehkäisemiseksi, vaan myös terveen hengen ylläpitämiseksi kehossa ja koko kehossa.

Jos haluat kysyä lääkäriltä kysymyksen, käytä verkkokonsultaatioosiota, ehkä löydät sieltä vastauksia kysymyksiisi ja lue itsehoitovinkkejä. Jos olet kiinnostunut arvioista klinikoista ja lääkäreistä, yritä löytää tarvitsemasi tiedot. Rekisteröidy myös lääketieteelliseen portaaliin euroalaboratorio olla jatkuvasti ajan tasalla uusimmat uutiset ja sivuston tietojen päivitykset, jotka lähetetään sinulle automaattisesti postitse.

Oirekartta on vain koulutustarkoituksiin. Älä itsehoitoa; Ota yhteyttä lääkäriisi kaikissa taudin määritelmään ja hoitoon liittyvissä kysymyksissä. EUROLAB ei ole vastuussa seurauksista, jotka aiheutuvat portaaliin lähetettyjen tietojen käytöstä.

Jos olet kiinnostunut muista sairauksien oireista ja kiputyypeistä tai sinulla on muita kysymyksiä ja ehdotuksia - kirjoita meille, yritämme varmasti auttaa sinua.

On kuuluisa kirkon anekdootti. Jotenkin temppelin rehtori tulee hyväksymään ikonimaalaajan työn. Ja yhtäkkiä hän näkee, että enkeli on kuvattu sellaisissa, tiedätkö, oikeissa kengissä. Apotti suuttui ja kysyi: "Missä olet, kultaseni, näitkö enkelin saappaissa?" Ja hän vastaa hänelle: ”Mielenkiintoista! Ja missä näit enkelin ilman kenkiä?

Tämän vertauksen merkitys on ilmeinen. Suurin osa ihmisistä ei ole nähnyt enkeleitä elämässään ja siksi he eivät ammenna tietoa kokemuksestaan tai lähiympäristönsä kokemuksesta. Ortodoksiassa on monia tiedon lähteitä ja monia lähestymistapoja niiden aitouden ja auktoriteetin kysymykseen.

Tietysti kristillisen tiedon perusta on Pyhä Raamattu tai Raamattu. Kokemustakin löytyy kirkon elämää, kokemus yhteydestä Jumalan kanssa, josta osa heijastui jollain tapaa monissa eri auktoriteettitasoissa teksteissä, mukaan lukien ei vain opilliset, liturgiset, historialliset, vaan jopa kansanperinteet. Jos lähestymme muodollisesti, niin näiden lähteiden perusteella voidaan puhua enkeleistä äärettömän pitkään ja kuva tulee esiin laajaksi, on mahdollista, että siinä on ristiriitoja.

Kristinuskossa on kehittynyt tietty uskontunnustuksen rakentamis- ja muodostusjärjestelmä, jonka ansiosta on mahdollista määrittää tärkeimmät ja muuttumattomat, osoittaa tärkeät arvovaltaiset lisäykset ja antaa kristittyjen harkintavalta toissijaisia kohtia, jotka eivät ole ristiriidassa tärkeimmän asian kanssa. . Tämän periaatteen muotoili siunattu Augustinus 4. vuosisadalla: yhtenäisyys pääasiassa, monimuotoisuus toissijaisessa, rakkaus kaikessa.

Pyhä Raamattu (Raamattu) on kirkon kirja. Hän kirjoitti erilaiset ihmiset puolentoista vuosituhannen aikana, mutta se koottiin yhteen kirjaan ja julisti nimenomaan kirjallisena todisteena kristillisen kirkon jumalallisesta ilmoituksesta olemassaolonsa neljän ensimmäisen vuosisadan aikana. 500-luvulla Raamattu, kokoelma tärkeimpiä ja arvovaltaisimpia kirjoja kristityille, oli sellaisena kuin se on nykyään; sen koostumus tunnustettiin täydelliseksi ja muuttumattomaksi. Kaikki tämä on meille tärkeää, siksi. Ei ole olemassa kirjoja "itsensä", on kirjoja, jotka luetaan ja havaitaan, tulkitaan omalla tavallaan. Koska nimenomaan kristillinen kirkko Ensimmäiset vuosisadat omiin tarpeisiinsa keräsivät ja hyväksyivät Raamatun, sitten kristityt oikeutetusti hankkivat itselleen jakamattoman oikeuden Raamatun oikeaan ymmärtämiseen ja tulkintaan. Tämä ei tarkoita, että kristityillä olisi salainen opetus tulkinnoineen; heidän opetuksensa on aina ollut avointa ja saatavilla ei vain tutkimista, vaan myös polemiikkaa varten.

Käytännössä ortodoksisen dogman järjestelmä on rakentunut suunnilleen seuraavasti. Ensinnäkin on oltava selkeä todiste pyhistä kirjoituksista, jotka havaitaan ortodoksisen Raamatun ymmärtämisen yleisessä kontekstissa. Kirkkoneuvostot puhuivat joistakin asioista, ja mitä edustavampi neuvosto, sitä arvovaltaisempi ja muuttumattomampi sen mielipide on. Heidän auktoriteettinsa tulee yksinkertainen periaate. Näissä kokouksissa oli mahdollista muotoilla ne opin perusteet, jotka erään muinaisen kirkon kirjoittajan sanojen mukaan kaikki kristityt tunnustivat, kaikkina aikoina ja kaikkialla, missä kristittyjä on.

Siellä on kirjoitettua pyhien isien perintöä – ihmisiä, jotka kirkko on kirkastanut heidän elämästään ja työstään. Näiden tekstien arvovalta perustuu näiden kristittyjen askeettiseen uskonnolliseen ja moraaliseen elämään, heidän syvään autenttiseen kokemukseen yhteydestä Jumalan kanssa, kokemukseen tutkia ja panna täytäntöön niitä käskyjä, jotka Kristus Jumala antoi meille vuonna Pyhä Raamattu. Totta, tässä on tehtävä yksi varoitus. Arvovaltaisimpia ovat ne pyhien isien mielipiteet, jotka ovat samaa mieltä keskenään. Toisin sanoen ne kysymykset, joissa useimmat pyhät puhuivat samalla tavalla, tunnustetaan arvovaltaisiksi, vaikka tätä asiaa ei käsiteltykään Pyhässä Raamatussa ja kirkkoneuvostoissa.

Vain edellä mainitun perusteella voidaan puhua enkeleistä. Lisäksi voidaan väittää, että ortodoksisen kirkon opetus enkeleistä on melko vaatimaton. Pyhän Raamatun antama tieto on hajanaista ja hajanaista. Tämä on selvää. Raamatun keskeinen teema on ihmisen ja Jumalan välinen suhde. Kukaan tai mikään ei voi varjostaa tätä aihetta. Yksityiskohtaisimmat tarinat niistä olennoista, jotka asuvat pakanakansoille ominaisessa tilassa Jumalan ja ihmisten välillä, puuttuvat Raamatusta. Ihminen ja Jumala kommunikoivat suoraan. Enkelit ilmestyvät joissakin erityisissä tilaisuuksissa ja erityisinä hetkinä, ja vain täällä paljastetaan joitain tietoja heistä. Arvovaltaiset kirkkoneuvostot eivät käsitelleet enkelien aihetta. Pyhät isät kirjoittivat enkeleistä pääsääntöisesti samassa yhteydessä kuin Raamattu, eli melko harvoin hajallaan; ja melkein aina se oli heidän kertomuksensa lisäteema.

Mitä enkeleistä voidaan sanoa luotettavasti, kirkon tiedon päälähteiden perusteella?

Enkeleistä ja enkelien riveistä

Sana "enkeli" käännetään venäjäksi "sanansaattajaksi". Yksi nykyajan kirkollisista kirjailijoista vertasi enkeleitä varsin menestyksekkäästi, mutta hieman töykeästi postimiehiin. Nämä ovat niin sanottuja palveluhenkiä, jotka Jumala on luonut erityistehtäviin ja tehtäviin. Pyhän Raamatun tunnetuista todisteista päätellen enkelit, kuten ihmiset, ovat persoonallisia olentoja, eli heillä on itsetietoisuus ja vapaa tahto. Enkeleitä kutsutaan pyhiksi. Tämä tarkoittaa, että he eivät ole mukana pahassa ja elävät täyttämällä ja paljastamalla ihmisille Jumalan tahdon.

Raamattu puhuu usein enkelijoukoista. Näin meille paljastuu niiden olemassaolon käyttökelpoisuus, rakenteellinen erottuminen ja hierarkia. Tätä voi kuitenkin vain arvailla. Raamattu nimeää useita enkelien luokkia ja jopa joitain enkelien "sotapäälliköiden" nimiä. Kaikki tietävät ainakin kaksi heistä - tämä on Gabriel, joka toi hyvän uutisen Neitsyt Marialle ja Mikaelille, joka torjui langenneen enkelin - Saatanan.

Analogisesti tai pakanallisten opetusten vaikutuksen alaisena taivaalliset hierarkiat neljännellä vuosisadalla samanlainen teos ilmestyi anonyymiltä kristityltä kirjailijalta, johon oli kaiverrettu ensimmäisen vuosisadan pyhimyksen Dionysios Areopagiitin nimi. Se esittää yritystä antaa johdonmukainen oppi enkeleistä, jotka on jaettu yhdeksään toiminnalliseen luokkaan, ryhmiteltynä kolmeen. Mutta tätä aihetta ei kehitetty pidemmälle, eikä sillä ole riittävästi perusteita pyhissä kirjoituksissa. Itse asiassa se on pysynyt useiden muinaisten kirjailijoiden yksityisenä mielipiteenä. Tällainen yksityiskohtainen opetus tulisi tunnustaa kristinuskon mukaiseksi, mutta silti valinnaiseksi osaksi kristinuskoa.

Seuraava teema on tärkeä opin kannalta. Keitä enkelit ovat, mikä suhde heillä on Jumalaan ja ihmisiin? Oppi- ja teologian oppikirjat sisältävät jotain seuraavanlaista. Enkelit ovat palveluhenkiä, jotka Jumala on luonut tarkoituksiin, joita ihmiset eivät aina tunne ja ymmärrä. Heitä kutsutaan hengiksi, koska heidän luonteensa on erilainen kuin ihmisten, verrattuna ympäröivään maailmaan, "aineettomaksi". Enkelit eivät ole millään tavalla mukana luodussa maailmassa, heitä ei voida "mitata" ja "täpliä" instrumenteilla. Mutta silti, enkelit eivät voi olla sanan ei-aineellisessa täydessä merkityksessä. Niin sanotusti Jumalaan verrattuna heidän luontonsa on aineellista omalla tavallaan.

Demonit

Raamattu paljastaa meille, että jotkut enkeleistä tietoisesti ja vapaaehtoisesti kieltäytyivät palvelemasta Jumalaa, kapinoivat Häntä vastaan ja luopuivat siten Luojasta. Syynä tähän on yhden "vanhemman" enkelin - Dennitsan ja monien hänen "seuraajiensa" ylpeys. Jumalasta luopunutta "johtajaa" kutsutaan paholaiseksi tai saatanaksi, mikä tarkoittaa Jumalan vihollista.

Aiheemme kannalta on tärkeää ymmärtää, että langenneita enkeleitä kutsutaan ortodoksissa demoneiksi, paholaisiksi tai demoneiksi. Heidän olemassaolonsa tarkoitus on vastustus Jumalaa ja Hänen luomakuntaansa kohtaan. Suhteessa ihmisiin tämä ilmenee haluna kääntää heidät pois Jumalasta ja alistaa heidät. Tämä voidaan tehdä sisään erilaisia muotoja, joista ilmeisimpiä ovat moraaliton elämäntapa, pakanallinen, mukaan lukien okkulttinen uskonnollisuus ja suora satanismi.

On tärkeää ymmärtää, että langenneiden enkelien teema liittyy läheisesti ihmisen vapauden ja kyvyn manipuloida niitä teemaan. Pyhien isien riittävän kehittyneen askeettisen opetuksen mukaan on aivan selvää, että demonit eivät voi alistaa ketään vastoin heidän tahtoaan, eivätkä myöskään kykene tuntemaan ihmisen ajatuksia. Heidän menetelmänsä on ikään kuin pahan kuiskausta, viettelyä ja petosta, jonka seurauksena voi olla syntiä, epätoivoa, oman tahdon antamista heille jatkuvan ja katumattoman pahan kautta, joka ikään kuin kiinnittää syntisen, heidän "luonnolleen" ja antaa demoneille vallan häneen. Demonit eivät kuitenkaan voi voittaa uskoa Jumalaan, halua elää uskon kautta. Ihmisellä on aina mahdollisuus luopua pahasta, elää Kristuksen käskyjen mukaan.

Tietoja suojelusenkeleistä

Raamatun ilmestys sanoo, että yksi enkelitehtävistä huolehtii ihmisistä, suojelee heitä pahalta, suojelee heitä demonisilta pakkomielteiltä ja hyökkäyksiltä. Niitä enkeleitä, jotka suojelevat ihmisiä ja auttavat heitä tuntemaan ja täyttämään Jumalan tahdon, kutsutaan suojelusenkeleiksi. Vallitsevan uskomuksen mukaan, joka on melko yhdenmukainen ortodoksisen dogman kanssa, mutta ei ole tiukasti dogmaattinen, kaikilla ihmisillä on suojelusenkelit. Alkeellisimmassa versiossa tämä uskomus ilmaistaan joidenkin ihmisten uskomuksessa, että tällaiset enkelit ovat aina oikealla puolella ja niiden antipoodit - demonit - jokaisen henkilön vasemmalla puolella. Usein jopa tämä kuvataan kahtena neuvonantajana, jotka kuiskaavat hyviä ja pahoja ajatuksia henkilölle, vastaavasti. Tietenkin tämä on vain lapsellisen naiivi kuva, jonka kautta kansanperinne heijasti uskoa suojelusenkelien läsnäoloon.

Raamatun kertomuksesta voidaan nähdä, että suojelusenkeleitä Jumala antaa ihmisten lisäksi harkinnan mukaan kirkoille, kokonaisille kansoille, siirtokunnille ja joillekin yhteisöille.

Ortodoksisella kirkolla on perinne rukous vetoomus enkeleille yleensä, tietyille enkeleille ja suojelusenkeleille. On jo sanottu, että enkelit ovat vapaita yksilöitä, jotka palvelevat Jumalaa ja pitävät huolta Hänen luomistyöstään. On luonnollista ja jopa viisasta pyytää enkeleiltä apua ja suojaa. ortodoksinen kirkko rohkaisee kristittyjä aamulla ja illalla kääntymään enkelien puoleen rukouksella.

Tässä ovat kuuluisat sanat lyhyt rukous: "Kristuksen enkeli, pyhä suojelijani ja sieluni ja ruumiini suojelija! Anna minulle anteeksi kaikki, mitä olen tänään tehnyt syntiä, ja vapauta minut kaikista vihollisen salakavalasta suunnitelmasta, etten vihastu Jumalaani millään synnillä. Mutta rukoilkaa puolestani, syntisen ja kelvottoman orjan puolesta, että esittäisin minut hyvyyden ja armon arvoisena. Pyhä kolminaisuus ja Herrani Jeesuksen Kristuksen äiti ja kaikki pyhät. Aamen."

olkapään nivel se on rakenteeltaan ja toiminnaltaan ihmiskehon ainutlaatuisin nivel. Samaan aikaan olkanivelen väärät ja liialliset fyysiset kuormitukset johtavat paikallisiin tulehdusprosessit, mikä johtaa paikalliseen turvotukseen, niveleffuusioon ja jopa olkaniveltä ympäröivien jänteiden ja lihasten osittaisiin repeämiin.

Olkapäällä on yksi yhteinen piirre tavallisen mekanismin kanssa: se kestää väärinkäsittelyä vain tiettyyn rajaan asti, jonka jälkeen sen toiminta heikkenee. Sinulle tällaiset rikkomukset muuttuvat tuskaksi.

Kivun mekanismi vasemmassa olkapäässä

Kipu olkapään yläosassa voi tulla niskasta. Tällainen kipu leviää pitkin käsivarren koko pituutta (mukaan lukien käsi), lisääntyy niskan liikkeen myötä ja siihen voi liittyä puutumista tai partesiaa. Kohdunkaulan tai rintarangan tutkiminen paljastaa usein nikamien välinen tyrä.

Vaurioituneet kaula- tai rintarangan nikamien väliset levyt menettävät kimmoisuutensa ajan myötä, litistyvät ja nikamien välinen etäisyys pienenee. Ja tämä tarkoittaa poikkeamista selkäydin hermojuuret puristuvat, kipua esiintyy. Samanaikaisesti neurovaskulaarisen nipun puristusalueella turvotus, mikä johtaa vielä suurempiin loukkauksiin ja lisääntyneeseen kipuun.

Kapseliitti tämä on harvinainen tila, jossa olkavyön lihasten kivulias jäykkyys. Tässä tilassa on rajoitus käsivarren sivulle siirtämisessä, kun se nostetaan ylös, ja sairaan käsivarren sijoittaminen selän taakse on mahdotonta. Tämä tila kehittyy usein vähitellen ilman, että potilas huomaa sitä.

Olkapään pyörivän mansetin tappio tapahtuu, kun käsivarressa on tehty epätyypillisiä liikkeitä. Työpäivänä ei yleensä ole valittamista. Seuraavana päivänä terävä kipu vasemmassa olkapäässä, kun yrität poistaa jotain ylähyllystä.

Tutkimuksen aikana selvitetään olkavyön lihasten jännitysaste, liikemäärä vasen olkanivel. Nivelen röntgenkuvissa ei yleensä tapahdu muutoksia.

Tendobursiitti syntyy, kun olkanivelen pussien reaktiivinen tulehdus aiheuttaa lihasten jänteiden kalkkeutumista. ominaisuus akuutti kipu vasemmassa olkapäässä ja sekä aktiivisten että passiivisten liikkeiden merkittävä rajoitus siinä. Yleensä voimakasta kipua niskassa, olkavyössä ja käsivarressa.

Syitä kipua vasemmassa olkapäässä

Yksi yleisimmistä vasemman olkapään kivun syistä on olkaniveltä ympäröivien jänteiden tulehdus. Näitä häiriöitä kutsutaan tendiniitti. Useimmiten ne johtuvat liiallisesta kuormituksesta. Kun leikkaat puuta tai pelaat golfia, jänteet hankaavat luuta vasten. Näin ollen - ärsytyksen ja kivun esiintyminen.

Hauislihasjännetulehdus(olkapään sisäpuolella oleva lihas, joka kulkee olkapäästä kyynärpäähän) ilmenee kroonisena kivuna, joka lisääntyy liikkeen ja tunnustelun myötä. Hauislihaksen jänteen täydellisen repeämän tapauksessa olkapäälle ilmaantuu turvotusta pallon muodossa.

Bursiitti, tuo kumppani jännetulehdus ja vasemman olkapään kivun syyllinen liittyy myös ylikuormitukseen. Se ilmenee kuitenkin laajempana häiriönä: kipuun liittyy turvotus nivelpussin alueella, niveltä ympäröivä pehmeä pussi.

Jos sinulla on kipua vasemmassa olkapäässä, kun nostat kättäsi, se voi johtua kalsiumkertymistä, jotka aiheuttavat nivelsiteiden kalkkeutumista. Tällaisia suolakertymiä esiintyy lapaluiden ja solisluun alla kulkevassa jänteessä. Näitä häiriöitä kutsutaan "törmäysoireyhtymäksi". Useimmiten nämä prosessit tapahtuvat 30-50 vuoden iässä. Kipu vasemmassa olkapäässä tapahtuu yleensä äkillisesti, se on voimakasta ja jatkuvaa. Liikkeet nivelessä muuttuvat kipeiksi, kun olkapää kaapataan kehosta 30-90. Joskus kalsiumsuolojen kerääntyminen niveleen havaitaan sattumalta, mutta silti oireettomana, röntgentutkimuksen yhteydessä jostain muusta syystä.

Kipu vasemmassa olkapäässä voi liittyä traumaattisiin vammoihin, harvemmin kasvaimiin ja perinnöllisiin anatomisiin poikkeavuuksiin. Pudotessaan olkaluu voi siirtyä siten, että käsivarren yläosa kirjaimellisesti lentää ulos nivelen syvennyksestä. Putoamisen katkaiseminen käsivarteen nojaten voi repiä kättä pyörittävien lihasten jänteitä. Jos tällainen vaurio jätetään hoitamatta, niitä voi ajan myötä tulla olkapään jatkuva toimintahäiriö.

nivelvaurio, tapaturmien lisäksi usein urheilijoilla tai nuorilla. Jälkimmäisessä tapauksessa esiintyy usein toistuvaa olkapään sijoiltaanmenoa. Aikuisilla olkanivelen rakenteiden vammat johtuvat ikääntymisestä, kudosten kulumisesta tai kehittymisestä osteoporoosi(kalsiumaineenvaihdunnan häiriö luussa).

Kipu vasemmassa olkapäässä- yksi yleisimmistä ongelmista kehonrakentajien keskuudessa alaselän, polvien ja kyynärpäiden kivun ohella. Tällainen olkapäävamma voi tehdä useista harjoitusohjelman harjoituksista mahdottomaksi. Tähän on monia syitä, joista tärkein on olkanivelen epävakaus.

Olkanivelsiteiden ylivenyttymisen todennäköisyys kasvaa merkittävästi sellaisissa avainliikkeissä kuin tankopenkkipunnerrus, makaaminen käsipainoperhoissa, koneen sieppaukset ja tankon painaminen pään takaa. Kipu voi johtua rasitus olkavyön yhteislaukussa ja hänen lihasten liiallinen työskentely, jotka yrittävät säilyttää olkaluun pään keskiasennon nivelpussissa nivelen asianmukaisen toiminnan varmistamiseksi. Lisäksi kipua voi esiintyä nivelonteloa pitkin sijaitsevan rustorenkaan repeytymisen seurauksena.

rustorengas suorittaa useita toimintoja: se syventää nivelonteloa ja toimii lisätukena hauislihaksen pitkän pään nivelpussille ja jänteelle.

Usein kipu vasemmassa olkapäässä kehittyy sisäelinten sairauden vuoksi ja leviää olkapäälle seuraavilla sairauksilla:

maksan patologia;

sydäninfarkti;

angina pectoris;

keuhkokuume;

kohdunkaulan iskias;

rintakehän kasvaimet.

Tärkein ilmentymä olkaluun periartroosi- Kipu vasemmassa olkapäässä. Kipu alkaa usein vähitellen ilman ilmeistä aiheuttavaa tekijää, on luonteeltaan progressiivista, usein "herättää" potilaan yöllä ja vaikuttaa merkittävästi päivittäisten toimintojen suoritukseen. Nivelliikkeet ovat tuskallisia useisiin suuntiin.

Kipu kädessä voi sisältää kipua vasemmassa olkapäässä, kyynärvarressa ja kädessä ja olla luonteeltaan erilaista: polttavaa, särkevää, ampuvaa. Kipu voi säteillä käteen muihin kehon osiin. Taudin kulku vaihtelee useista viikoista useisiin kuukausiin. Lopputulos on myös erilainen - täydellisestä toipumisesta (jopa ilman hoitoa) kuvan kehittymiseen tukkeutuneesta olkapäästä, ja "olkapää-käsi" -oireyhtymässä - myös käsien toimintahäiriö.

Kipu vasemmassa olkapäässä olkavarren kiertyessä ulospäin kyynärnivelen ollessa vartaloa vasten osoittaa muutoksia infraspinaalinen jänne. Kipu vasemmassa olkapäässä olkavarren sisäänpäin kääntyessä kyynärpään vartaloa vasten osoittaa muutoksia subscapularis jänne. Kipu olkapään etuosassa, kun kyynärvartta käännetään sisäänpäin vastuksen kanssa, on usein merkki pitkän hauislihaksen sairaudesta. Muita vasemman olkapään kivun syitä:

Impigmenttioireyhtymä (kaveneva oireyhtymä).

Jännerepeämä/rotaattorimansetin repeämä.

Kyynärvarren kalkkeutuminen/jänteiden kalkkeutuminen.

Olkapään tulehdukselliset sairaudet ovat tärkeä poissulkeva diagnoosi.

Vasemman olkapään kipu voi johtua myös neurogeenisestä patologiasta, joka ilmenee pareesina, lihasten hypotrofiana ja herkkyyshäiriöinä (kohdunkaulan radikulopatia, kohdunkaulan pleksopatia, neuropatia, monimutkainen alueellinen kipuoireyhtymä, neuralginen amyotrofia, myelopatia).

Kohdunkaulan, rintakehän selkärangan nikamavälilevyjen ulkonemien tai tyrojen esiintyminen.

Vasemman olkapään kipu voi olla heijastuvaa kipua mistä tahansa lihaskipusta myofascial-oireyhtymässä, jonka jänne on kudottu nivelkapseliin.

Niveltulehdus, vasemman olkapään niveltulehdus.

klo kipu vasemmassa olkapäässä sinun täytyy mennä lääkäriin. Konsultoi kanssa ortopedi(mieluiten urheilulääketieteellinen tausta) tai nivelongelmiin erikoistunut urheilulääkäri. Vasemman olkapään kivulle voi olla monia syitä, ja tarvitset tarkan diagnoosin hoitovaihtoehtojen määrittämiseksi.

Lukevatko demonit ihmisten ajatuksia?

- Pyhä Johannes Cassianus Roomalainen kirjoittaa tästä. Demonit eivät tiedä ihmisen ajatuksia, mutta he varmasti tietävät ajatukset, joita he itse inspiroivat tätä henkilöä. Jälleen, he eivät voi tietää, olemmeko hyväksyneet nämä ajatukset vai emme, mutta he arvaavat sen teoistamme.

Oletetaan, että he inspiroivat henkilöä tuhlaajaajattelulla, ja hän alkoi katsoa vastakkaisen sukupuolen kasvoja: joo, se tarkoittaa, että hän hyväksyi sen. Ne inspiroivat ajatuksen vihasta, mies punastui, alkoi heiluttaa nyrkkejä (tietenkin liioittelen) - se tarkoittaa, että hän hyväksyi sen uudelleen. Loppujen lopuksi, jos me keskustelukumppania katsoessamme voimme arvata, onko hän samaa mieltä kanssamme vai ei, niin demonit voivat jopa arvata sen.

Mitä tulee Jumalalta tai joihinkin luonnollisiin ajatuksiin, he voivat arvata ne käytöstämme, mutta he eivät voi tietää niitä tarkasti.

Kun olen rukouksessa yksin ja pimeässä, pelkään kovasti: näyttää siltä, että joku seisoo selkäni takana tai että ääreisnäön kanssa näen ympärilläni jonkinlaista liikettä. Kuinka käsitellä tätä pakkomiellettä?

- Tämä johtuu pelkuruudesta ja uskon puutteesta. Kun henkilö on yksinäisyydessä, rukoilee tai lukee hengellistä kirjallisuutta, demonit luonnollisesti vihaavat tätä ja yrittävät hämmentää ja kääntää huomion pois rukouksesta. Ja hänen tulisi yrittää käyttäytyä täysin vapaasti, rohkeasti ja halveksia kaikkia ehdotuksia. Kun näyttää siltä, että näet jotain, jolla on perifeerinen näkö, älä pidä sitä tärkeänä. Jos annat periksi näille vihollisen ehdotuksille, hän painaa yhä enemmän. Ja älä katso ääreisnäöllä: oi, näyttää siltä, että vasemman olkapääni takana joku seisoo! Ja vain käänny ympäri ja katso, ettei siellä itse asiassa ole ketään.

Askeetit halveksivat demoneita, vaikka ne ilmenivät heille omin silmin, jossain muodossa. Esimerkiksi munkki Filaret Glinsky kertoi itsestään: kerran, kun hän seisoi solusäännön päällä, joku kissa yhtäkkiä ilmestyi ja kiipesi hänen olkapäälleen vaippaa pitkin. Hän ei kiinnittänyt häneen huomiota, vaan jatkoi rukoilemista, ja hän katosi.

Ja meille, heikoille, ei näy ketään, me vain tuhlaamme voimamme tyhjiin kokemuksiin. Pelottavaa - risti itsesi, ja siinä kaikki, ei muuta. Jos pelkäät, vältä kaikkia pimeitä kulmia, silloin pelko lisääntyy, lisääntyy ja ottaa sinut hallintaansa siinä määrin, että aivastat ja vapiset kauhusta itsekin.

Lisäksi meidän tulee aina muistaa, ettei meille voi tapahtua mitään ilman Jumalan lupaa, eikä Herra koskaan salli kiusauksia, jotka ylittävät voimamme. Demoneja pitää pelätä, mutta missä mielessä? Älä pelkää, ettet alistu heidän ehdotuksiinsa, älä tee heidän tahtoaan ja älä ole heidän kanssaan Jumalan vihollisia. Ja jos yritämme elää evankeliumin mukaan, jos olemme omistautuneet Herralle koko sielustamme, kukaan ei pelkää meitä. Kuten apostoli Paavali sanoo: "Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?"

paholainen- olento, jonka Jumala loi hyvän, ystävällisen, valovoimaisen (kreikan sana "Eosphoros" ja latina "Lucifer" tarkoittaa "valonkantajaa"). Jumalan, jumalallisen tahdon ja jumalallisen huolenpidon vastustamisen seurauksena valonkantaja lankesi pois Jumalasta. Siitä lähtien, kun valontuottaja ja jotkut enkeleistä lankesivat Jumalalta, paha on ilmestynyt maailmaan. Sitä ei luonut Jumala, vaan se on otettu käyttöön paholaisen ja demonien vapaasta tahdosta.

Ihmiset kysyvät usein: Miksi Jumala salli pahan? Eikö se ole ainakin välillisesti Jumalan vika, että paha tuotiin maailmaan? Tähän kysymykseen on vaikea vastata. Kirkko tarjoaa meille opin, joka meidän on hyväksyttävä uskon varassa, mutta jota ihmismieli ei kykene ymmärtämään. Ainoa asia, joka voidaan sanoa tämän opetuksen selityksessä, on se, että katsokaamme itseämme ja arvioikaamme itsemme mukaan. Jokainen meistä on Jumalan kuvaksi ja kaltaiseksi luotu olento. Olemme tietoisia tästä, olemme myös tietoisia siitä, mistä uskonnollinen kutsumuksemme koostuu. Siitä huolimatta emme usein löydä itsemme Jumalan, vaan paholaisen puolella, emmekä tee valintamme hyvän, vaan pahan puolesta. Jotain vastaavaa tapahtui itse paholaiselle: hän loi hyvän ja kirkkaan, valitsi vapaaehtoisesti pahan ja hänestä tuli Jumalan vihollinen.

Luoputtuaan Jumalasta paholaisesta ja demoneista tuli pahan kantajia. Tarkoittaako tämä, että heidän ja Jumalan välinen yhteys on katkennut? Ei. Jumalan ja paholaisen välillä oli henkilökohtainen suhde, joka jatkuu tähän päivään asti. Voimme nähdä tämän Jobin kirjan avaussivuilta, joissa sanotaan, että paholainen ilmestyi Jumalan eteen yhdessä enkelien kanssa, muiden "Jumalan poikien" joukossa, ja Herra sanoi hänelle: "Oletko kiinnittänyt huomiota minun palvelija Job?" (Job 1:8). Jos saan sanoa niin, tällä kysymyksellä Jumala yllyttää paholaisen joihinkin Jobiin liittyviin toimiin. Ja Saatana sanoo: "Kyllä, todellakin, Job on vanhurskas, uskollinen sinulle, mutta tämä johtuu siitä, että loit hänelle sellaiset olosuhteet; muuta näitä olosuhteita, ja hän kaatuu kuten muut ihmiset." Tähän Herra vastasi hänelle, että hän antoi Jobin ruumiin hänelle, mutta kielsi häntä koskemasta hänen sieluunsa. Jotkut ymmärtävät tämän tarinan vertaukseksi, toiset tositarina, mutta asian ydin on, että Raamatun mukaan paholainen on ensinnäkin riippuvainen Jumalasta eikä ole teoissaan vapaa, ja toiseksi hän toimii vain niissä rajoissa, joissa Jumala sallii sen.

Millaisen asenteen kristityn pitäisi olla paholaista kohtaan?

Tänään näemme kaksi ääripäätä. Toisaalta nykyajan kristittyjen joukossa on monia, jotka eivät usko paholaisen todellisuuteen ollenkaan, jotka eivät usko hänen kykyyn vaikuttaa heidän elämäänsä. Jotkut ihmiset ajattelevat, että paholainen on myyttinen olento jossa maailmassa pahuus personoituu. Toisaalta on monia ihmisiä, jotka pitävät paholaista liioitellusti tärkeänä, jotka ovat vakuuttuneita siitä, että paholainen vaikuttaa kaikkiin ihmisen elämän osa-alueisiin ja näkevät hänen läsnäolonsa kaikkialla. Sellaiset uskovat pelkäävät jatkuvasti, että paholaisen voimat vaikuttavat heihin tavalla tai toisella.

Tällä perusteella on olemassa monia taikauskoita, joista kirkon ihmiset eivät ole vapaita. Lukuisia" kansanhoidot”, joka estäisi Saatanaa pääsemästä ihmisen sisälle. Esimerkiksi jotkut ihmiset haukotellen pitävät suunsa ristissä, jotta paholainen ei pääse sen läpi. Toiset onnistuvat ylittämään suunsa kolme kertaa yhdessä haukottelussa. Olen kuullut puhuttavan enkelistä, joka istuu oikealla olkapäällämme ja demonista vasemmalla: ristinmerkkiä tehdessämme meidät kastetaan oikealta vasemmalle, heittäen enkelin oikealta olkapäältä vasemmalle, jotta hän taistele demonia vastaan ja voita hänet (vastaavasti katolilaiset, jotka on kastettu vasemmalta oikealle, heittävät demonin enkelin päälle). Tämä saattaa tuntua naurettavalta ja absurdilta joillekin, mutta jotkut ihmiset uskovat siihen. Ja valitettavasti nämä eivät ole vitsejä, vaan todellisia keskusteluja, joita voidaan kuulla joissakin luostareissa, teologisissa seminaareissa ja seurakunnissa. Ihmiset, jotka ajattelevat tällä tavalla, elävät siinä uskossa, että heidän koko elämänsä on paholaisen läsnäolon läpäisemä. Kuulin kerran, kuinka teologisesta akatemiasta valmistunut hieromonkki opetti uskoville: kun nouset aamulla, ennen kuin laitat jalkasi tossuihin, aseta tossut ristiin, sillä jokaisessa niistä istuu demoni. Tällaisella asenteella kaikki elämä muuttuu kidutukseksi, koska se on täynnä pelkoa, jatkuvaa pelkoa siitä, että ihminen "hemellytetään", hämmennetään, että pahat henget tuodaan hänen päälleen jne. Kaikella tällä ei ole mitään tekemistä kristillinen asenne paholaista kohtaan.

Ymmärtääksemme, millaisen todella kristillisen asenteen paholaista kohtaan tulisi olla, meidän on ensinnäkin käännyttävä palvontaamme, sakramentteihin ja toiseksi pyhien isien opetuksiin. Kasteen sakramentti alkaa paholaiselle osoitetuilla loitsuilla: näiden loitsujen tarkoitus on karkottaa ihmisen sydämessä pesivä paholainen. Sitten vastakastettu yhdessä papin ja vastaanottajien kanssa kääntyy länteen. Pappi kysyy: "Hylkäätkö sinä Saatanan ja kaikki hänen työnsä ja koko hänen armeijansa ja kaiken hänen ylpeytensä?" Hän vastaa kolme kertaa: "Minä kieltäydyn." Pappi sanoo: "Puuta ja sylje hänen päälleen." Tämä on symboli, joka sisältää hyvin syvä merkitys. "Iskää ja sylje häntä" tarkoittaa "kohtele paholaista halveksivasti, älä kiinnitä häneen huomiota, hän ei ansaitse mitään muuta".

Patristisessa, erityisesti luostarissa, asenteelle paholaista ja demoneja kohtaan on ominaista rauhallinen pelottomuus - joskus jopa huumorilla. Voidaan muistaa tarina Pyhästä Johannes Novgorodista, joka satuloi demonin ja pakotti hänet viemään hänet Jerusalemiin. Muistan myös tarinan Anthony Suuren elämästä. Hänen luokseen tuli matkailijoita, jotka kävelivät pitkään autiomaassa, ja matkalla heidän aasi kuoli janoon. He tulevat Anthonyn luo, ja hän sanoo heille: "Miksi ette pelastaneet aasia?" He kysyvät hämmästyneenä: "Abba, mistä sinä tiedät?", johon hän vastaa rauhallisesti: "Demonit kertoivat minulle." Kaikki nämä tarinat heijastavat aidosti kristillistä asennetta paholaista kohtaan: toisaalta tunnustamme, että paholainen on todellinen olento, pahan kantaja, mutta toisaalta ymmärrämme, että paholainen toimii vain asetettujen rajojen sisällä. Jumalan toimesta, eivätkä voi koskaan ylittää näitä rajoja; Lisäksi ihminen voi ottaa paholaisen hallintaansa ja hallita häntä.

Kirkon rukouksissa, liturgisissa teksteissä ja pyhien isien kirjoituksissa korostetaan, että paholaisen voima on illuusiota. Paholaisen arsenaalissa on tietysti erilaisia keinoja ja menetelmiä, joilla hän voi vaikuttaa ihmiseen, hänellä on valtava kokemus kaikenlaisista ihmisen vahingoittamiseen tähtäävistä toimista, mutta hän voi käyttää sitä vain, jos henkilö sallii sen. tehdä niin.. On tärkeää muistaa, että paholainen ei voi tehdä meille mitään, jos emme itse avaa hänelle sisäänkäyntiä - ovea, ikkunaa tai ainakin halkeamaa, jonka läpi hän tunkeutuu.

Annan teille esimerkin, joka tapahtui kymmenen vuotta sitten. Minua lähestyi iäkäs nainen, kirjallisuuden opettaja. Jossain sanomalehdessä hän luki, että neulan, paperiarkin ja erityisten loitsujen avulla voit soittaa kuolleiden hengille ja puhua heidän kanssaan. Hän päätti kutsua Tšehovin hengen. Ja kuvittele, "Tšehov" ilmestyi hänelle. Aluksi kaikki oli erittäin viihdyttävää, hän jopa kutsui vieraita ja järjesti asunnossaan. kirjallisia iltoja". Mutta sitten "Tšehov" alkoi ilmestyä jo ilman kutsua, pilata huonekaluja, rikkoa astioita; palatessaan kotiin nainen huomasi, että kaikki oli käännetty ylösalaisin, tapetti oli repeytynyt jne. Koko perhe oli paniikissa. Aviomies ja lapset pelkäsivät palata asuntoonsa. Elämä muuttui helvetiksi, he olivat itsemurhan partaalla. Onneksi nainen tajusi ajoissa, ettei hän itse päässyt eroon hänestä nyt. Koko perhe tuli kirkkoon. Ensimmäinen asia, jonka sanoin heille, oli: "Teidän täytyy lakata pelkäämästä." Saapuessani heidän luokseen pyhitin asunnon, sitten he tunnustivat ja ottivat ehtoollisen. "Tšehovin" puhalsi tuuli.

Tämä on yksi esimerkeistä, jotka vahvistavat, että jos henkilö avaa sisäänkäynnin paholaiselle joidenkin toimien, kuten noituuden, psyykkisen hoidon tai huumeriippuvuuden, alkoholismin ja muiden riippuvuuden muotojen kautta, vakavia syntejä jonka hän tekee tietoisesti, henkilö on pimeiden voimien vaikutuksen alainen. Jos hän vartioi lujasti mieltään ja sydäntään, moraaliaan, jos hän menee kirkkoon, tunnustaa ja ottaa ehtoollisen, käyttää pyhää ristiä, silloin hän ei pelkää mitään demonisia pelkoja.

Paholainen tietää hyvin heikkoutensa ja impotenssinsa. Hän ymmärtää, ettei hänellä ole todellista valtaa vaikuttaa ihmisiin. Siksi hän yrittää saada heidät yhteistyöhön, auttamaan. Kun hän on löytänyt heikon kohdan ihmisestä, hän yrittää vaikuttaa häneen tavalla tai toisella, ja usein hän onnistuu. Ensinnäkin paholainen haluaa meidän pelkäävän häntä, koska ajattelemme, että hänellä on todellista valtaa. Ja jos henkilö putoaa tähän syöttiin, hänestä tulee haavoittuvainen ja altis "demoniselle ampumiselle", eli niille nuolille, jotka paholainen ja demonit ampuvat ihmisen sieluun.

Annan vielä yhden esimerkin. Kerran eräs nainen tuli luokseni tyttärensä kanssa, 8-vuotias tyttö. Jotkut demoniset olennot ilmestyivät jatkuvasti tytölle, pelottivat häntä, hän näki heidät sekä päivällä että yöllä. Tyttö tunnusti ja otti ehtoollisen, mikään ei muuttunut. Kaikki alkoi siitä, että jostain luostarista he ostivat kirjan paholaisesta. Tässä kirjassa sanottiin, että jos paholainen hyökkäsi ihmisen kimppuun, hän ei koskaan jätä häntä taakse, eikä hänestä pääse eroon, paitsi ehkä "nuhteleminen", mutta tämäkään ei aina auta. He olivat tietysti shokissa kaikesta kokemastaan. Puhuin tytön kanssa, kysyin häneltä: "Pelkäätkö sinä heitä"? - "Minä pelkään". "Ja voit ensi kerralla, heti kun ne ilmestyvät sinulle, kertoa heille:" En pelkää sinua, en kiinnitä sinuun huomiota, minulla on oma elämä, sinulla on oma, mene ulos. Ja elää niin kuin niitä ei olisi ollenkaan." Noin viikkoa myöhemmin äiti ja tytär tulivat uudestaan ja sanoivat: "He katosivat." Joten ainoa parannuskeino, joka Saatanalla oli tässä tapauksessa, oli pelko. Hän halusi tehdä lapsesta uhrinsa pelottamalla lasta.

On valitettavaa, että kirkon kaupoissa julkaistaan ja myydään kirjoja ja pamfletteja, joissa paholaisen roolia on kaikin tavoin liioiteltu. Tämä tulee tietämättömyydestä, hengellisestä tunteettomuudesta, tietämättömyydestä pyhien isien opetuksista. Pyhä Johannes Damaskuksesta ilmaisee ortodoksisen opetuksen paholaisesta kolmellakymmenellä rivillä. Ja kotitekoiset teologimme kirjoittavat kirjan toisensa jälkeen paholaisesta ja demoneista, pelottelevat Jumalan kansaa, pilaavat ihmisten elämän.
Paholaisen sisäänkäynti ihmisen sieluun avautuu, kuten sanoin, magian, noituuden, psyykkojen ja velhojen hoidon avulla. En väitä, että kaikki meediot ja niin sanotut "kansanparantajat" toimivat yksinomaan demonisten voimien vaikutuksen alaisena. Mutta suurin osa heistä on ihmisiä, joiden käsiin on keskittynyt voimat ja energiat, joiden luonnetta he eivät itse tiedä. Usein he vahingoittavat toista parantamalla. Oli tapauksia, joissa henkilö pääsi eroon päänsärystä heidän avullaan, mutta samalla sairastui mielenterveysongelmista. Ja pahinta on, että nämä "parantajat" tekevät ihmisen riippuvaiseksi itsestään, ja kaikenlainen riippuvuus on juuri se ovi, jonka läpi paholainen voi tunkeutua. Huumeet, alkoholi, seksuaaliset, henkiset ja muut riippuvuuden muodot ovat valtava henkinen vaara. Kristittyjen tulee kaikin mahdollisin tavoin huolehtia siitä, etteivät he ole riippuvaisia mistään tässä elämässä, jotta he olisivat mahdollisimman hengellisesti ja ruumiillisesti vapaita. Ihminen, joka hallitsee mieltään, sydäntään ja tekojaan, voi aina vastustaa Saatanaa. Se, joka osoittautuu jonkin intohimon tai paheen orjaksi, ei kykene torjumaan paholaisen hyökkäystä.

Saatat kysyä: missä määrin paholainen voi ylipäätään vaikuttaa ajatteluumme? Kuinka paljon hän edes tietää, mitä ajatuksissamme ja sydämissämme tapahtuu? Kuinka pätevä hän on henkisen elämän asioissa? Olen muodostanut sen vakaumuksen – osittain sen vaikutuksen alaisena, mitä olen lukenut pyhiltä isiltä, osittain henkilökohtaisen havainnon perusteella – että paholaisella ei ole suoraa tietoa meistä. sisäiset prosessit. Samalla hän on erittäin kokenut - onhan hän historian aikana käsitellyt miljardeja ihmisiä ja "työskennellyt" jokaisen kanssa erikseen, hän käyttää näitä taitoja ja tunnistaa ulkoisista merkeistä, mitä ihmisen sisällä tapahtuu. Ja etsii kaikkein haavoittuvimpia paikkoja. Esimerkiksi kun henkilö on masentunut, paholaisen on erittäin helppo vaikuttaa häneen. Mutta ainoa, mihin paholainen pystyy, on antaa ihmiselle jonkinlainen syntinen ajatus, esimerkiksi ajatus itsemurhasta. Ja hän ei tee tätä siksi, että ihmisen sisäinen maailma, hänen sydämensä, on hänelle avoin, vaan keskittyy vain ulkoisiin merkkeihin. Inspiroinut ihmistä ajatuksilla, paholainen ei pysty hallitsemaan sitä, mitä hänelle tapahtuu seuraavaksi. Ja jos ihminen osaa erottaa, mikä ajatus on peräisin Jumalasta, mikä hänen omasta ihmisluonnostaan ja mikä paholaisesta, ja hylätä syntiset ajatukset niiden ilmestyessä, paholainen ei voi tehdä mitään. Paholainen vahvistuu, kun syntinen tai intohimoinen ajatus tulee ihmisen mieleen.

Pyhät Isät opettavat syntisen ajatuksen asteittaisesta ja asteittaisesta tunkeutumisesta ihmisen sieluun. Voit tutustua tähän opetukseen lukemalla Siinain Pyhän Johanneksen ”Philokalia” tai ”Tikkaat”. Tämän opetuksen ydin on, että syntinen tai intohimoinen ajatus ilmestyy aluksi vain jossain ihmismielen horisontissa. Ja jos ihminen, kuten kirkkoisät sanovat, "vartioi mieltään", hän voi hylätä tämän ajatuksen, "puhkaista ja sylkeä" siihen, ja se katoaa. Jos ihminen kiinnostuu jostakin ajatuksesta, alkaa pohtia sitä, keskustelee sen kanssa, se valloittaa yhä enemmän uusia alueita ihmisen mielessä - kunnes se kattaa hänen koko olemuksensa - sielun, sydämen, ruumiin - eikä inspiroi. häntä tekemään syntiä..

Paholaisen ja demonien polku ihmisen sieluun ja sydämeen avautuu erilaisilla taikauskoilla. Haluan korostaa, että usko on täsmälleen taikauskon vastakohta. Kirkko on aina käynyt kovaa taistelua taikauskoa vastaan, juuri siksi, että taikausko on todellisen uskon korvike, korvike. Todella uskova ihminen tietää, että Jumala on olemassa, mutta on myös olemassa pimeät voimat; hän rakentaa älykkäästi ja tietoisesti elämäänsä, ei pelkää mitään ja panee kaiken toivonsa Jumalaan. Taikauskoinen ihminen - heikkoudesta, tyhmyydestä tai joidenkin ihmisten tai olosuhteiden vaikutuksen alaisena - korvaa uskon joukolla uskomuksia, merkkejä, pelkoja, joista muodostuu jonkinlainen mosaiikki, jonka hän ottaa uskonnolliseksi uskoksi. Meidän kristittyjen täytyy inhota taikauskoa kaikin mahdollisin tavoin. Jokaista taikauskoa on kohdeltava halveksuen, jolla kohtelemme paholaista: "Duni ja sylkekää hänen päälleen."

Paholaisen sisäänkäynti ihmissieluun avautuu myös syntien kautta. Tietenkin me kaikki teemme syntiä. Mutta on syntejä ja syntejä. On inhimillisiä heikkouksia, joiden kanssa kamppailemme - joita kutsumme pikkusyneiksi ja yritämme voittaa. Mutta on syntejä, jotka, vaikka ne olisivatkin tehty kerran, avaavat oven, jonka kautta paholainen tulee ihmisen mieleen. Mikä tahansa tahallinen kristinuskon moraalinormien rikkominen voi johtaa tähän. Jos henkilö rikkoo systemaattisesti esimerkiksi avioelämän sääntöjä, hän menettää hengellisen valppauden, menettää raittiuden, siveyden, eli kokonaisvaltaisen viisauden, joka suojaa häntä paholaisen hyökkäyksiltä.

Vaarallista lisäksi mikä tahansa kaksinaisuus. Kun ihminen, kuten Juudas, alkaa tarttua muihin arvoihin elämän uskonnollisen ytimen muodostavan perusarvon lisäksi ja hänen omatuntonsa, mielensä ja sydämensä jakautuvat kahtia, hänestä tulee erittäin haavoittuvainen teoille. paholaista.

Olen jo maininnut niin sanotun "nuhtelun". Haluaisin keskittyä tarkemmin tähän ilmiöön, jolla on syvät historialliset juuret. Muinaisessa kirkossa, kuten tiedätte, oli manaajia – ihmisiä, joita kirkko käski ajaa ulos riivaatuista demoneja. Kirkko ei ole koskaan ottanut haltuunsa mielisairaus. Tiedämme evankeliumista monia tapauksia, joissa ihmiseen asettui demoni, useita demoneita tai jopa koko legioona, ja Herra ajoi heidät ulos voimallaan. Sitten apostolit ja myöhemmin samat manaajat, joille kirkko uskoi tämän tehtävän, jatkoivat manauksen työtä. Seuraavina vuosisatoina manaajien virka kirkon erityistehtävänä käytännössä katosi, mutta silti oli (ja on edelleen) ihmisiä, jotka karkoittavat riivaatuilta demoneja joko kirkon puolesta tai omasta aloitteestaan.

Sinun täytyy tietää, että toisaalta riivatut ovat todellisuutta, johon kirkko kohtaa Jokapäiväinen elämä. Todellakin, on ihmisiä, joissa asuu demoni, joka on tunkeutunut heihin pääsääntöisesti heidän syytään - koska he ovat tavalla tai toisella avanneet hänelle pääsyn itseensä. Ja on ihmisiä, jotka ajavat ulos demoneita rukouksella ja erityisillä loitsuilla, jotka ovat samanlaisia kuin ne, jotka pappi lukee ennen kasteen sakramentin suorittamista. Mutta "nuhtelun" perusteella on monia väärinkäytöksiä. Näin esimerkiksi kaksi nuorta hieromonkia, jotka omasta aloitteestaan karkottivat demoneja riivaatuista. Joskus he tekivät tämän palveluksen toisilleen - toinen moitti toista kaksi tuntia. Tästä ei ollut näkyvää hyötyä.

On tapauksia, joissa papit ottavat mielivaltaisesti manaajien roolin, alkavat houkutella riivattuja ihmisiä ja luoda kokonaisia yhteisöjä ympärilleen. Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että on pappeja, joilla on jumalallinen parantava voima ja jotka todella kykenevät ajamaan demoneja ulos ihmisistä. Mutta sellaisilla papistoilla täytyy olla kirkon virallinen lupa tähän. Jos henkilö ottaa tällaisen tehtävän omasta aloitteestaan, se on täynnä suuria vaaroja.
Kerran yksityisessä keskustelussa yksi melko tunnettu manaaja, ortodoksinen pappi, jonka ympärille kerääntyy väkijoukkoja, myönsi: "En tiedä, miten tämä tapahtuu." Hän sanoi yhdelle vierailijoista: "Jos et ole varma, että olet todella riivattu, on parempi olla tulematta sinne, muuten demoni voi tulla ulos toisesta ihmisestä ja astua sisään." Kuten näette, edes tämä tunnettu ja arvostettu manaaja ei täysin hallinnut "nuhtelun" perusteella tapahtuvia prosesseja, eikä täysin ymmärtänyt demonien karkottamisen "mekaniikkaa" yhdestä ihmisestä ja niiden syöttämisestä toiseen.

Usein ihmiset, joilla on tiettyjä ongelmia - mielen tai vain elämän - tulevat papin luo ja kysyvät, voivatko he mennä sellaiselle ja sellaiselle vanhalle miehelle nuhtelemaan. Eräs nainen kääntyi kerran puoleeni: "15-vuotias poikani ei tottele minua, haluan viedä hänet nuhteeseen." Se, että poikasi on tuhma, vastasin, ei tarkoita, että hänellä olisi demoni. Jossain määrin tottelemattomuus on jopa luonnollista teini-ikäisille - sitä kautta he kasvavat, vahvistavat itsensä. Raportointi ei ole ihmelääke elämän vaikeuksiin.

Tapahtuu myös, että henkilöllä on merkkejä mielisairaudesta, ja sukulaiset näkevät tämän demonien vaikutuksena. Tietysti henkisesti sairas ihminen on haavoittuvampi demonien toiminnalle kuin henkisesti ja henkisesti terve ihminen, mutta tämä ei tarkoita, että häntä pitäisi nuhdella. Mielisairaiden hoitamiseen tarvitaan psykiatri, ei pappi. Mutta on erittäin tärkeää, että pappi pystyy erottamaan hengelliset ja henkiset ilmiöt, jotta hän ei erehdy mielisairautta demoniseen hallintaan. Jos hän yrittää parantaa henkisiä vikoja nuhtelemalla, tulos voi olla päinvastainen, juuri päinvastainen kuin odotettiin. Epätasapainoisen psyyken omaava henkilö joutuessaan tilanteeseen, jossa ihmiset huutavat, kiljuvat jne., voivat aiheuttaa korjaamatonta vahinkoa hänen henkiselle, henkiselle ja mielenterveydelle.

Lopuksi haluaisin sanoa, että paholaisen toiminta, voima ja voima ovat väliaikaisia. Joksikin aikaa paholainen voitti takaisin Jumalalta hengellisen alueen, tilan, jossa hän toimii ikään kuin hän olisi siellä herra. Ainakin hän yrittää luoda illuusion, että henkimaailmassa on alue, jolla hän hallitsee. Uskovat pitävät helvettiä sellaisena paikkana, jossa ihmiset joutuvat synteihin juuttumaan, jotka eivät ole tehneet parannusta, jotka eivät ole lähteneet henkisen täydellisyyden tielle, jotka eivät ole löytäneet Jumalaa. Suurena lauantaina kuulemme upeita ja erittäin syvällisiä sanoja, että "helvetti hallitsee, mutta ei kestä ikuisesti ihmissuvun yli" ja että Kristus on lunastustyöllään, ristillä kuolemallaan ja helvettiin laskeutumisellaan jo voittanut. voitto paholaisesta - juuri voitto, joka tulee olemaan lopullinen Hänen toisen tulemisensa jälkeen. Ja helvetti, kuolema ja paha ovat edelleen olemassa, kuten ne olivat olemassa ennen Kristusta, mutta kuolemantuomio on jo allekirjoitettu heille, paholainen tietää, että hänen päivänsä on luettu (en puhu hänen päivistään elävänä olentona , vaan hänen tilapäisesti käyttämänsä voiman).

"Helvetti hallitsee, mutta ei elä ikuisesti ihmiskunnan yllä." Tämä tarkoittaa, että ihmiskunta ei aina ole siinä asemassa, jossa se on nyt. Ja edes se, joka päätyi paholaisen valtakuntaan, helvettiin, ei menetä Jumalan rakkautta, koska Jumala on myös helvetissä. Pyhä Iisak syyrialainen kutsui jumalanpilkkaaksi mielipidettä, jonka mukaan helvetin syntiset ovat vailla Jumalan rakkautta. Jumalan rakkaus on läsnä kaikkialla, mutta se toimii kahdella tavalla: niille, jotka ovat Taivasten valtakunnassa, se toimii autuuden, ilon, inspiraation lähteenä, niille, jotka ovat Saatanan valtakunnassa, se on vitsaus, kidutuksen lähde.

Meidän on myös muistettava, mitä sanotaan Pyhän Johanneksen Teologin Ilmestyskirjassa: Kristuksen lopullinen voitto Antikristuksesta, hyvä pahasta, Jumala perkeleestä tullaan voittamaan. Basil Suuren liturgiassa kuulemme, että Kristus laskeutui ristin kautta helvettiin tuhotakseen paholaisen valtakunnan ja tuodakseen kaikki ihmiset Jumalan tykö, eli läsnäolollaan ja kiitos Hänen kuolema ristillä Hän läpäisi itsensä kaiken, mitä me subjektiivisesti näemme paholaisen valtakuntana. Ja Kristuksen ristille omistetussa sticherissa kuulemme: "Herra, sinun ristisi on antanut meille aseen paholaista vastaan"; se sanoo myös, että risti on "enkelien kunnia ja demonien vitsa", se on väline, jonka edessä demonit vapisevat, paholainen "vapisee ja vapisee".

Tämä tarkoittaa, että emme ole puolustuskyvyttömiä paholaisen edessä. Päinvastoin, Jumala tekee kaikkensa suojellakseen meitä mahdollisimman paljon Saatanan vaikutukselta, Hän antaa meille ristinsä, kirkon, sakramentit, evankeliumin, kristillisen moraalisen opetuksen, mahdollisuuden jatkuvaan hengelliseen parantumiseen. Se antaa meille kausia, kuten hieno postaus kun voimme Erityistä huomiota omistautua henkiselle elämälle. Ja tässä hengellisessä kamppailussamme, taistelussamme itsestämme, henkisestä selviytymisestämme, Jumala itse on vieressämme, ja Hän on kanssamme kaikki päivät aikojen loppuun asti.