Pyramidin muinainen valtakunta. Pyramidin rakentaminen ja hallinta. Suurten pyramidien edelläkävijät

Muinainen Egypti tunnetaan ensisijaisesti kivijättiläisistä - pyramideista, jotka toimivat Egyptin kuninkaiden ja faaraoiden hautauspaikkoina. Kaikki Egyptin hallitsijat eivät kuitenkaan löytäneet lepopaikkaansa pyramidien sisällä, eikä tämä ole Egyptin pyramidien ainoa mysteeri. Ja vaikka tiedemiehet ovat tutkineet pyramideja yli vuosisadan, he onnistuivat vasta äskettäin nostamaan salaisuuden verhon siitä, kuinka egyptiläiset rakensivat ne ja miksi he luopuivat rakentamisesta.

Muinaiset egyptiläiset alkoivat rakentaa pyramideja ikimuistoisista ajoista lähtien - jo ennen vanhan valtakunnan aikakauden alkua, joka tunnettiin laajalti sellaisista rakennuksista kuin Djoserin pyramidi, vaaleanpunainen pyramidi, Gizan pyramidit ja Medumin pyramidi. Vanhemmat pyramidit olivat kuitenkin kymmeniä kertoja pienempiä, ja ne oli tarkoitettu paitsi Egyptin kuninkaiden hautaamiseen. On mahdollista, että niissä oli myös joukkohautoja. Vanhan valtakunnan aikakauden alusta lähtien Egyptin kuninkaat kuitenkin halusivat haudata pyramidin sisään.

Egyptiläisten insinööritaidon ymmärtämiseksi kannattaa tehdä pieni lyyrinen poikkeama.

Vuonna 2004 ryhmä japanilaisia ​​tiedemiehiä, joihin kuului matemaatikoita, fyysikoita ja arkkitehtejä, päätti ratkaista pyramidien rakentamisen mysteerin. On syytä muistaa, että egyptiläiset pyramidit rakennettiin niin tarkasti, että mukulakivien asettamisen välinen kulma on tasan 90 ͦ ja kivet ovat täydellisesti kohdakkain keskenään. Yksinkertaisesti sanottuna pyramidi on vain ihanteellinen rakennus sekä matematiikan että arkkitehtuurin kannalta. Joten japanilaiset tutkijat, ottaen huomioon kaikki nykyaikaiset tekniikat, eivät saavuttaneet samaa tarkkuutta rakentamisessa. Tämän perusteella ryhmä tutkijoita teki ainoan "oikean" johtopäätöksen: jos me emme pysty rakentamaan tekniikoillamme, eivät muinaiset egyptiläiset pystyneet, mikä tarkoittaa, että pyramideja ei ole. Mutta kuten ufologian kannattajat eivät halunneet, avaruusolevillakaan ei ole sen kanssa mitään tekemistä, ei mitään tekemistä esimerkiksi ympäröivien huijausten kanssa. Kaikki yllä oleva annettiin, jotta lukija voisi ymmärtää pyramidien mittakaavan lisäksi myös niiden rakentamiseen käytetyn vaivan, resurssien ja ajan määrän.

Pyramidin rakentaminen aloitettiin heti uuden kuninkaan tai faaraon valtaantulon jälkeen, sillä se kesti vuosikymmeniä. On myös syytä huomata, että orjat eivät rakentaneet pyramideja ollenkaan, kuten pitkään ajateltiin. Viimeaikaiset tutkimukset ja kaivaukset ovat osoittaneet, että monet tavalliset egyptiläiset osallistuivat rakentamiseen, joista suurin osa oli rakennustyömaalla. Itse asiassa melkein koko Egypti oli mukana pyramidin rakentamisessa. Pyramidien alueelta on löydetty kokonaisia ​​työläisten kaupunkeja. Historioitsijoiden mukaan pyramidin rakentaminen Egyptin asukkaille oli eräänlainen työpalvelu, kaikkien piti työskennellä useita vuosia haudan rakentamisessa. Kuninkaan "levähdyspaikan" rakentaminen vaati paljon resursseja, erityisesti vaikeasti saatavaa kiveä, kalkkikiveä, tarvittiin suuria määriä. Siten yhden henkilön pitkittyneet hautajaiset rasittivat erittäin raskaasti valtion taloutta.

Pyramidien rakentamisella oli myös vakavia sosiaalisia seurauksia. Egyptiläiset, vaikka heidät pakotettiin tottelemaan hallitsijan tahtoa, lievästi sanottuna, eivät hyväksyneet rakentamista. Ja pointti ei ollut ollenkaan pakkotyössä, vaan siinä, että kotitaloudestaan ​​erotetut miehet, usein kotiin palaamalla, löysivät kadonneen sadon tai rappeutuneen kauppaliikkeen. Samaan aikaan Egyptin kuninkaat rakensivat pyramideja aina ja mitä tahansa: olipa kyseessä tautien, nälänhädän tai sodan maassa. Tietenkin joskus rakentaminen "jäädytettiin", mutta tämä tapahtui poikkeustapauksissa.

Useammin kuin kerran pyramidin rakentaminen toi Egyptin "globaalin talouskriisin" partaalle. Joten jo muinaisen Egyptin ensimmäisenä pyramidina pidetyn Djoserin pyramidin rakentamisen aikana maan väestössä nousi suuttumus kuninkaan uudesta riippuvuudesta. Ensimmäisen pyramidin rakentamista vaikeutti se, että maalla oli kohtalokkaasti kiveä sen rakentamiseen. Kuningas Djoser käytti uskomattomia summia rahaa perusmateriaalin hankintaan ja vielä enemmän käsiä sen louhintaan ja kuljetukseen. Joten joissakin muinaisissa egyptiläisissä asiakirjoissa on säilynyt tuon ajan egyptiläinen anekdootti, että kuningas laittaa tyttärensä nukkumaan naapureidensa ruhtinaiden kanssa, jotta nämä toimittavat yhä enemmän kiviä maahan. Ilmeisesti tämä muinaisten egyptiläisten vitsi heijasti valitettavaa taloudellista tilannetta.

Pyramidien rakentaminen "häiritsi" suuresti kuninkaat ja faaraot useista tärkeistä tehtävistä, erityisesti valtion kehityksestä. Pyramideja ei tietenkään kannata syyttää useiden Egyptin kuningaskuntien kaatumisesta, mutta ne eivät kuitenkaan lisänneet maan suuruutta poliittisella areenalla. Lukuun ottamatta mahdollisesti kreikkalaisia, jotka ovat aina ihaillut merentakaisten naapureidensa arkkitehtonista neroutta. Pyramideja rakennettiin myös Keski-valtakunnan aikakaudella ja jopa Uuden kuningaskunnan aikakauden alussa. Kuitenkin vähitellen muinaisessa Egyptissä tällaisten rakennusten hylkääminen alkoi tapahtua. Historioitsijat uskovat, että Ramses II:sta tuli hautausalan uudistaja, joka mieluummin siirtyi temppeleihin, juurella sijaitseviin hautauksiin. Syynä tähän ei ollut vain pyramidien "korkeat kustannukset", vaan myös Egyptin ahdinko Uuden kuningaskunnan aikakauden alussa, jota ei ollut vielä unohdettu Ramssesin aikana.

Vaikka pyramidit melkein unohdettiin Uuden kuningaskunnan aikana, egyptiläiset eivät menettäneet himoaan jättimäisiin rakennuksiin. Ramses II:n aikana luotiin suurimmat temppelikompleksit, ja kuvanveisto alkaa kehittyä aktiivisesti. Rakentamisen lisäksi Ramses kiinnittää paljon huomiota valtion laajentumiseen ja sen taloudelliseen vahvistamiseen: hän uudistaa armeijaa, taloutta, ulko- ja sisäpolitiikkaa nostaen Uuden kuningaskunnan aikakauden muinaisen Egyptin korkeimmalle kehityspisteelleen. Tämä on kuitenkin täysin eri asia. Kivijättiläisten aikakausi kulkee Ramssesin mukana menneisyyteen.

Luku 8

Aloitetaan tämä keskustelu siitä, että Khufun pyramidi (Cheops), yksi maailman suurimmista arkkitehtonisista ihmeistä, koostuu noin 2,3 miljoonasta kivikappaleesta, joista jokainen painaa keskimäärin 2,5 tonnia, mikä on yhteensä 6 miljoonaa tonnia siirrettyä kiveä. Pyramidin paikka tasoitettiin matemaattisella tarkkuudella muutaman senttimetrin sisällä. Pyramidin sivut on suunnattu pääpisteisiin (pohjoinen, etelä, itä ja länsi) kymmenen senttimetrin virheellä. Tämä virhe havaittiin vain nykyaikaisten erittäin tarkkojen kompassien avulla. Egyptiläiset pystyivät saavuttamaan tällaisen tarkkuuden ...

Joten miten rakennat pyramidin?

Tämä kysymys näyttää yksinkertaiselta vain ensi silmäyksellä. Siksi mitä enemmän yritämme ymmärtää rakentamisen tapoja, sitä enemmän kysymyksiä syntyy. Joskus jopa asiantuntijat - ne, jotka viisi minuuttia sitten selittivät, että "puutarhaa ei tarvitse aidata tyhjästä", vaikenivat nolostuneena ja kohauttivat olkapäitään: "Tiede ei ole vielä saavuttanut tätä tasoa..." Outoa, eikö vain se? Tiede tietää tarkalleen, kuinka pyramidit rakennetaan, mutta kuinka se voidaan toistaa - tiede ei ole vielä saavuttanut tätä pistettä. Tänään tällainen yritys on kuitenkin jo tehty.

Amerikkalainen televisiokanava Nova tarjosi Chicagon yliopiston egyptiologille professori Mark Lehnerille ja muurari Roger Hopkinsille rakentamaan pienen pyramidin Gizan tasangolle ilman modernia tekniikkaa.

Rekrytoitiin joukko vapaaehtoisia, ja aluksi Lehner ja Hopkins viettivät kolme viikkoa louhien kivipalikkoja. Budjetti oli rajallinen ja työvoimastakin oli pulaa, ja siksi he sallivat itsensä käyttää egyptiläisten käyttämien kuparityökalujen sijaan rautatyökaluja. Jonkin ajan kuluttua professori onnistui rakentamaan pyramidin suuntaamalla sen pääpisteisiin auringon avulla. Tässä näytti olevan mahdollista myöntää, että pyramidien rakentamisen mysteeri oli ratkaistu, ja nykyajan tiedemiehet pystyivät luomaan sellaisen rakenteen uudelleen muinaisilla menetelmillä.

Mutta paholainen, kuten sanotaan, on yksityiskohdissa. Ensinnäkin amerikkalaisten pyramidi oli paljon pienempi kuin jopa satelliittipyramidit. Ja vain tästä syystä, ja jopa silloinkin suurilla vaikeuksilla, oli mahdollista laskea viimeinen kivi sen huipulle. Mitä professori tekisi korkeammalla pyramidin korkeudella, ei ole selvää. Hän itse väitti, että kyse oli vain köysiä vetävien ihmisten määrästä, mutta silloin Suuren pyramidin rakentamiseen olisi tarpeen ottaa mukaan lähes koko Egyptin väestö tuolloin. Ja loput joutuisivat tarjoamaan heille ruokaa ja juomaa. On selvää, että sellaisissa olosuhteissa maan talous tuskin kykenisi toimimaan. Lisäksi tutkijoiden mukaan pyramideja rakennettiin yli vuoden ajan.

Suunnilleen sama pätee pyramidin suuntautumiseen pääpisteisiin. Se, mikä näyttää "siemeniltä" nykyaikaiselle professorille, jolla on takanaan tuhansia vuosia tieteellistä kehitystä, tuskin olisi hyvin tiedossa primitiivisestä yhteisöjärjestelmästä juuri nousseen sivilisaation edustajille (historiallisin eikä väliaikaisin standardein). , tietysti). Valitettavasti professori Lehner ei koskaan selittänyt, kuinka muinaiset egyptiläiset onnistuivat suuntaamaan pyramidin Siriukselle, ja monet kysymykset jäävät edelleen ilman valaistusta.

Mutta itse asiassa he ovat mysteeri! Kaikki tämä ei muistuta enemmän tieteellistä koetta, vaan lapsen peliä, joka rakensi auton kuutioista ja alkoi väittää, että se on aivan kuin todellinen. Ja jos aikaa olisi enemmän, niin tämä kuutioista tehty auto silti ajaisi! Näytämme kuitenkin haluavan liikaa televisiolta. Hänellä on täysin erilaiset tehtävät - viihdyttää, ei edistää tiedettä. On outoa, että jotkut ihmiset pitävät tätä tv-ohjelmaa edelleen eräänlaisena tieteellisenä todisteena…

Joten kaikki, mitä tiedämme muinaisesta Egyptistä, antaa meille toistaiseksi vain todeta, että pyramidit ja niiden rakentajien hämmästyttävä taito syntyivät kirjaimellisesti tyhjästä. Palatakseni analogiaan auton kanssa, sanotaan, että se on sama kuin jos valjastetulla parilla varustetun kärryn jälkeen syntyisi heti Formula 1 -auto. Emmekö uskoisi sellaiseen "ihmisen ajatuksen purskeeseen"? Joten miksi uskomme sellaisen sivilisaation luomaan pyramidien, jolla ei ole kokemusta rakentamisesta?

Kaikki eivät kuitenkaan usko, ja nämä tutkijat pystyivät löytämään erittäin mielenkiintoisia tosiasioita. Ei tietenkään voida sanoa, että vaihtoehtoiset versiot pyramidien rakentamisesta ovat ehdottoman luotettavia, mutta niiden kumoamiseksi on kuitenkin ensin tutkittava niitä. Ja sitä paitsi myönnetään, että ne ovat monella tapaa, jopa suurelta osin loogisia ...

Muinainen egyptiläinen Saisin kaupunki on mainittu vuodesta 3000 eKr. e., ja silloinkaan se ei ollut niin uusi ratkaisu. Tutkijoiden on edelleen vaikea nimetä sen perustamisajankohtaa. Itse asiassa tässä kaupungissa ei ollut mitään erityisen merkittävää, ja vain 7. vuosisadalla eKr. e. siitä tuli hetkeksi XXVI. dynastian pääkaupunki. Mutta tässä kaupungissa oli tietty helmi, joka houkutteli uteliaita ihmisiä kaikkialta tuon ajan maailmasta.

Yhdessä Saisin temppeleistä valtaviin kivipylväisiin kaiverrettiin hieroglyfit, jotka kertovat tarinan kadotetusta maasta. Papit sanoivat Platonin mukaan: "Yhdeksäntuhatta vuotta sitten tuon salmen edessä oli vielä saari, jota teidän kielellänne kutsutaan Herkuleen pylväiksi. Tämä saari ylitti kooltaan Libyan ja Aasian yhdistettynä... Tälle Atlantikseksi kutsutulla saarella syntyi kooltaan ja voimaltaan hämmästyttävä valtakunta, jonka valta ulottui koko saarelle, monille muille saarille ja osalle mantereesta ja sitä paitsi. tällä puolella salmea he ottivat haltuunsa Libyan Egyptiin asti ja Euroopan Tirreniaan asti. Oletettavasti Tyrrhenian pääkaupunki sijaitsi nykyaikaisen Grenoblen kaupungin alueella (Kaakkois-Ranskassa).

Toisin sanoen Atlantis oli kooltaan lähellä nykyistä Espanjaa.

Yksityiskohtaisimman kuvauksen Atlantiksesta jätti Platon kahdessa dialogissaan - Timaios (lyhyesti) ja Kritias (jossa kerronta on yksityiskohtaisempi). maanmiehimme, runoilija ja kirjailija Valeri Bryusov sanoi: "Jos oletamme, että Platonin kuvaus on fiktiota, on välttämätöntä tunnustaa Platon yli-inhimillisenä nerona, joka onnistui ennustamaan tieteen kehityksen vuosituhansia eteenpäin ... Tarpeetonta sanoa Kaikella kunnioituksellamme suuren kreikkalaisen filosofin neroutta kohtaan, tällainen oivallus näyttää meistä mahdottomalta, ja pidämme toista selitystä yksinkertaisempana ja uskottavampana: Platonilla oli käytössään antiikin ajoilta peräisin olevia materiaaleja.

Platonin ystävä Kritias Timaiossa kertoo tarinan Ateenan ja Atlantiksen välisestä sodasta, väitetysti hänen isoisänsä Kritias vanhemman sanoista, joka puolestaan ​​kertoi hänelle tarinan Solonista, joka kuultiin Egyptin papeista. Tarinan yleinen merkitys on tämä: kerran, 9 tuhatta vuotta sitten, Ateena oli loistavin, voimakkain ja hyveellisin valtio. Heidän pääkilpailijansa oli edellä mainittu Atlantis, ja kaikki sen joukot heitettiin Ateenan orjuuteen. Ateenalaiset nousivat puolustamaan vapauttaan ja onnistuivat torjumaan hyökkäyksen, murskasivat atlantilaiset ja vapauttivat orjuuttamansa kansat. Pian seurasi suuri luonnonkatastrofi, jonka seurauksena koko Ateenan armeija menehtyi yhdessä päivässä ja Atlantis upposi meren pohjaan.

Dialogi "Critias", jossa samat osallistujat, toimii suorana jatkona "Timaeukselle" ja on kokonaan omistettu Kritiaan tarinalle muinaisesta Ateenasta ja Atlantiksesta.

Atlantiksen keskus oli legendan mukaan kukkula, joka sijaitsi 50 stadia (8–9 km) merestä. Sen suojelemiseksi Poseidon ympäröi sen kahdella savirenkaalla ja kolmella vesirenkaalla, ja atlantilaiset heittivät siltoja näiden renkaiden yli ja kaivoivat lisää kanavia, jotta laivat voisivat purjehtia itse kaupunkiin tai tarkemmin sanottuna keskussaarelle, joka sen halkaisija oli 5 stadionia (hieman alle kilometri). Saarella kohosivat hopealla ja kullalla vuorattuja temppeleitä, joita ympäröivät kultaiset patsaat, sekä ylellinen kuninkaallinen palatsi. Täällä oli myös telakoita. "Saari, jolla palatsi seisoi... sekä savirenkaat ja 30 m leveä silta, kuninkaat kiersivät pyöreillä kiviseinillä ja asettivat torneja ja portteja kaikkialle silloihin merenkulkukäytävien lähelle. He louhivat valkoista, mustaa ja punaista kiveä keskisaaren suolistosta sekä ulompien ja sisäisten savirenkaiden suolista ja louhoksissa, joissa molemmilla puolilla oli syvennyksiä, jotka oli peitetty ylhäältä samalla kivellä. pysäköinti laivoille. Jos he tekivät osan rakennuksistaan ​​yksinkertaisiksi, toisissa he yhdistivät taitavasti erivärisiä kiviä huvin vuoksi, antaen niille luonnollisen viehätyksen; ne myös peittivät ulomman savirenkaan ympärillä olevat seinät koko kehän ympäri kuparilla, levittäen metallia sulassa muodossa, sisäkuilun seinä peitettiin tinavalulla ja itse akropoliin seinä peitettiin orikalkumilla, joka säteili tulinen loisto.

Sonnit uhrattiin Poseidonille hänen temppelissään. Temppeliä ympäröi pyhä lehto, jossa villit härät laiduntavat vapaasti, ja vakiintuneiden perinteiden mukaan kuningas ja hänen sukulaisensa, apanaasihallitsijat, kokoontuivat tänne joka viides tai kuusi vuotta uudistamaan sopimustaan ​​Poseidonin kanssa.

Ensin piti saada härkä kiinni, rautaiset aseet olivat kiellettyjä, ja he käyttivät puutikkuja ja köysilenkkejä. Sitten härkä johdettiin metallipylvääseen, joka seisoi temppelin sisällä ja johon oli painettu maan vanhimmat legendat ja lait. Sitten härkä uhrattiin, sen veri valui kirjoitusten yli, ja hallitsijat vannoivat pysyvänsä uskollisina lailleen, ja sinetöidäkseen sopimuksensa kaikki joivat maljasta, jossa tämä veri oli sekoitettu viiniin. Seremonian lopussa hallitsijat pitivät neuvoston ja tekivät päätökset.

Niin kauan kuin jumalallinen luonto säilyi atlantilaisilla, he laiminlyöivät vaurautta ja asettivat hyveen sen edelle; mutta kun jumalallinen luonto rappeutui sekoittuneena ihmisen kanssa, he vajosivat ylellisyyteen, ahneuteen ja ylpeyteen. Tästä raivoissaan Zeus aikoi tuhota atlantilaiset ja kutsui koolle jumalien neuvoston ...

Emme tiedä mitä tapahtui seuraavaksi. Joka tapauksessa meille tullut teksti katkeaa.

Myös muut muinaiset kirjailijat puhuvat Atlantiksesta: Herodotos, Diodorus Siculus ja Plinius Vanhin. 5-luvulla jKr. e. Uusplatonisti Proclus kertoi kommenteissaan "Timaeukselle" Platon Crantorin seuraajasta, joka noin 260 eKr. e. vieraili erityisesti Egyptissä oppiakseen Atlantiksesta ja väitetysti näki jumalatar Neithin temppelissä Sais-pylväässä tämän salaperäisen maan historiaa kertovia kirjoituksia.

Lisäksi Proclus kirjoittaa: ”Että tämän luonteinen ja kokoinen saari oli kerran olemassa, käy selvästi ilmi joidenkin ulkomeren läheisyyttä tutkineiden kirjailijoiden tarinoista. Sillä heidän mukaansa siinä meressä oli heidän aikanaan seitsemän Persefonelle omistettua saarta ja myös kolme muuta valtavan kokoista saarta, joista yksi oli omistettu Plutolle, toinen Amunille ja sitten Poseidonille, jonka mitat olivat tuhat stadionia (180 km) ; ja niiden asukkaat, hän lisää, ovat säilyttäneet esi-isiltaan peräisin olevat perinteet mittaamattoman suuremmasta Atlantiksen saaresta, joka todella oli siellä ja joka hallitsi monia saaria useiden sukupolvien ajan ja oli myös omistettu Poseidonille. Marcellus on nyt kuvaillut tätä etiopiaksi. Marcellusta ei mainita muissa lähteissä, ja ilmeisesti hänen "Ethiopica" on yksinkertaisesti romaani.

Itse asiassa koko tässä tarinassa on kolme ongelmaa. Ensinnäkin sen raportoi alun perin Platon, jolla on paljon erilaisia ​​filosofisia myyttejä Dialogeissaan. Hän, toisin kuin Aristoteles ja vielä enemmän historioitsijat, ei koskaan asettanut tavoitteekseen joidenkin todellisten tosiasioiden välittämistä lukijalle, häntä kiinnostavat vain filosofisten allegorien havainnollistamat ajatukset.

Mutta jos tarina on kuitenkin totta, herää kysymys: miksi se ei ollut laajalti tunnettu muinaisessa Egyptissä ja siksi se painettiin muihin monumentteihin? Rehellisyyden nimissä on kuitenkin huomattava, että suurin osa egyptiläisistä monumenteista on kadonnut ja suuri osa tiedosta oli salaista, ja papit piilottivat sen tietämättömiltä.

Toisaalta käy ilmi, että X-IX vuosituhansien vaihteessa eKr. e. oli tietty sivilisaatio, joka käytti metallityökaluja, laivoja, tunsi kiven käsittelyn ja jolla oli maatalouskulttuuri. Mutta tämä on tyypillistä pronssikaudelle, joka on peräisin suunnilleen 4. vuosituhannen lopusta eKr. e.

Lopuksi, jos Atlantin valtameri tuhosi valtavan saaren alle kahdessa päivässä, on täytynyt tapahtua globaali katastrofi. Mutta hänestä ei mainita missään muualla...

Metallivälineitä lukuun ottamatta salaperäisen saaren sivistystasossa ei kuitenkaan ole mitään epätavallista. Vain vähän myöhemmin Anatolian Çatal Huyukissa vallitsi hienostunut kauppakulttuuri. Kiviset kaupunginmuurit ja tornit olivat Jerikossa, mahdollisesti jo 7000 eaa. e. Ja metallintyöstö alkoi ehkä vasta kaksituhatta vuotta myöhemmin.

Sellaisen kulttuurin olemassaolossa noin 9000 eKr. ei siis ole mitään erityisen fantastista. e. ei. Monet tutkijat uskovat, että Atlantis, kuten Platon kuvaili, oli myöhäisen pronssikauden sivilisaatio.

Syventämättä liikaa päivämääriin, yritetään selvittää, oliko pronssikauden suuria kulttuurikeskuksia, sitten kadonneita?

Kävi ilmi, että he olivat. Ja jopa kaksi.

Kiinnostus Atlantista kohtaan heräsi yhtäkkiä viime vuosisadan 90-luvun alussa. Ja kuten Platonin aikana, keskustelu alkoi Egyptin kanssa. Useat arvostetut egyptologit - John Anthony West, Robert Beauval (Bauval), Adrian Gilbert (Gilbert), Graham Hancock ja Colin Wilson tunnustivat kadonneen saaren olemassaolon. Virallista tiedettä vastaan ​​​​kapinalliset väittivät, että Atlantis oli jättimäisen meriimperiumin keskus, jossa suoritettiin salaperäisiä uskonnollisia rituaaleja ja tiede eteni hyvin pitkälle.

Kuten jotkut ennenkin tutkimusmatkailijat, he uskoivat saaren olevan Pienellä Etelämantereella. Tuolloin Etelämantereen ilmasto oli samanlainen kuin nykyisessä Kanadassa, eikä siellä ollut käytännössä yhtään jäätikköä. Mutta kun magneettinapojen sijainti muuttui, atlanttilaisten sivilisaatio tuhoutui ja heidän kulttuurinsa jäljet ​​piiloutuivat jää- ja lumikerroksen alle. Se tapahtui noin 16 tuhatta vuotta eaa. e.

Katastrofin myöhemmissä vaiheissa, noin XIV vuosituhannella eKr. eloonjääneet atlantislaiset asettuivat ympäri maailmaa. Yksi ryhmistä, joihin kuului korkea-arvoisia vihittyjä, jotka tunsivat Atlantiksen tekniikan, uskonnon ja tieteen salaisuudet ja kutsuivat itseään "Horuksen seuraajiksi", asettuivat Egyptiin ja loivat kulttikeskuksen Gizan tasangolle. Se, jossa on sfinksi ja pyramidit.

Horuksen seuraajat, jotka pelkäsivät uusia kataklysmejä säilyttääkseen opetuksensa ikuisesti, toteuttivat pitkän aikavälin rakennussuunnitelman. He kehittivät menetelmän tiedon välittämiseksi rakennusten geometriasta, jonka pitäisi olla niin voimakas, että se selviää kaikista luonnon tuomista ongelmista, ja jos vihitty kuolee, myöhemmät sukupolvet voisivat tulkita näiden rakenteiden geometrialle ominaiset vakiot. , havaitse heidän tietonsa.

Initiaatit pystyttivät Sfinksin ja kehittivät Gizan perussuunnitelman. Sitten he joko rakensivat itse tasangolle ensimmäiset rakenteet tai välittivät projektin tiedot seuraaville sukupolville. Kahdeksan tuhatta vuotta myöhemmin, noin 2500 eaa. e., tämän muinaisen suunnitelman mukaisesti, pyramidit rakennettiin.

Atlantilaisten salaisuuksia pitivät Horuksen seuraajat, tähtitieteilijät, papit, joiden salainen voima oli niin suuri, että jopa 8 tuhannen vuoden kuluttua faaraot eivät uskaltaneet olla tottelematta niitä ja muuttaa Gizan kulttikompleksin suunnitelmaa.

Hancock ja Beauval kirjoittivat: ”Uskomme, että todisteet osoittavat korkeimman tieteellisen ja insinööritiedon jatkuvan siirtämisen koko tämän valtavan ajanjakson ajan, ja näin ollen Egyptissä, paleoliittisesta ajasta dynastiaseen ajanjaksoon, ryhmän jatkuvaa läsnäoloa. kehittyneet ja valistuneet ihmiset... heillä oli jumalallisen alkuperän tieto."

Gizan kompleksista löydetään edelleen uusia elementtejä. Äskettäin Kairon läheisten esikaupunkien viemäröintitöiden aikana löydettiin Khufun laaksotemppeli. Versio tämän kuolemaa ylistävän monimutkaisen syntyajasta on vahvistunut pitkään, ja sfinksin iän antaminen sai sen epäilemään sen luotettavuutta. Jos oletetaan, että mikä tahansa tämän kompleksin osa kuuluu esidynastiseen aikaan, eli se ilmestyi ennen noin 3100 eKr. e. Egyptin monarkia syntyi - egyptiläisten olisi myönnettävä jonkin paljon muinaisemman, mutta teknisesti edistyneemmän egyptiläisen kulttuurin olemassaolo!

Panemme muuten merkille, että sfinksiä, toisin kuin pyramideja, ei rakennettu, vaan se leikattiin kokonaisesta hiekkakivestä. Suurin osa kivijalustasta, jolla Sfinksi sijaitsee, ja mahdollisesti koko se, oli antiikin aikana peitetty pintakivillä. Yleisesti uskottiin, että viilu lisättiin Sfinksin karkeaan runkoon antamaan sille lopullinen muoto. Mutta vuosina 1979-1980 meille jo tuttu Mark Lehner kirjoitti Sfinksin perusteellisen tutkimuksen aikana: "Emme havainneet mitään työjälkiä missään sisärungossa (vuorauksen alla. – Tod.) - ei työkalun jälkien muodossa eikä karkeiden pintojen muodossa, jotka olisivat jääneet ilmeisesti karkean louhintaprosessin seurauksena. Lisäksi hän tuli siihen tulokseen, että sfinksin rungossa näkyvä voimakas eroosio oli olemassa jo sen kohtaamishetkellä. Siksi hän katsoi vuorauksen olevan 1500 eaa. e. antaa eroosiolle tuhat vuotta toimia.

Vuonna 1992 Gizan kompleksin johtaja Zahi Hawass raportoi, että sfinksin oikean takajalan analyysi osoitti, että varhaisin muuraustaso kehon ympärillä on peräisin Vanhasta kuningaskunnasta, toisin sanoen ajalta 2700-2160. eKr. e. Pyramidit rakennettiin juuri tämän ajanjakson puolivälissä. Toisin sanoen käy ilmi, että syvä eroosio kesti vain 340 vuotta, ja tämä on tuskin mahdollista.

Vuonna 1400 eaa. e. Farao Thutmose IV käski poistaa kaiken hiekan Sfinksistä, ja tämän tapahtuman säilyttämiseksi Sfinksin tassujen väliin asetettiin kirjoitettu kivi. Se on edelleen olemassa, vain suurin osa tekstistä on jo poistettu. Kivi löydettiin vuonna 1818. Sitten he päättivät, että tämän tekstin 13. rivillä, joka on erittäin huonosti säilynyt, mainitaan Cheopsin nimi, ja tämän perusteella kirjoituksen dekoodaus tehtiin.

Nykyään monet egyptologit epäilevät, onko teksti luettu oikein. Jotkut uskovat, että Cheopsia ei mainita siellä rakentajana, vaan ihmisenä, joka vain kunnosti sfinksin. Nämä epäilykset ilmenivät hieman yli sata vuotta sitten. Vuonna 1904 Sir Wallis Budge, British Museumin johtaja, yksi Egyptologian merkittävimmistä auktoriteeteista, kirjoitti, että sfinksi "oli olemassa (Cheopsin) -... aikana ja oli hyvin todennäköisesti hyvin muinainen jopa tuona varhaisena aikana". Vuotta myöhemmin, vuonna 1905, Chicagon egyptiologi professori J. Brestid totesi, että Cheopsin nimen osaksi otetun tavun ympärillä ei ollut jälkeä kartasusta (pitkulainen kehys), jonka piti korostaa kuninkaallista nimeä. Poikkeuksetta kaikki dynastian Egyptin kuninkaalliset nimet kirjoitettiin kartussiin. Yhden version mukaan tämä tavu ilman cartouchea ei tarkoita ollenkaan faaraon nimen lyhennettä, vaan vain sanaa "nousee".

Perinteisten näkemysten kannattajat eivät kuitenkaan halunneet luovuttaa (he eivät ole luovuttaneet toistaiseksi) ja esittivät vasta-argumentteja. Tosiasia on, että Sfinksin vieressä olevasta laaksotemppelistä löydettiin Khufun patsaita, ja yksi niistä kuvasi hänet täsmälleen Sfinksin muodossa. On myös väitetty, että Sfinksin kasvot ovat samanlaiset kuin Khufun kasvot näissä patsaissa. Tämä oli kuitenkin erittäin heikko argumentti. Sfinksin edessä, jopa pitkäaikaisen eroosion jälkeen, on näkyvissä negroidipiirteitä, joita ei havaita Khufussa. Tämä kiista oli kuitenkin melko helppo ratkaista. Vuonna 1992 kutsutut oikeuslääketieteen asiantuntijat, jotka vertasivat tietokoneen avulla Sfinksin kasvoja allekirjoitettuihin Khufun patsaisiin, päätyivät siihen, että he eivät voi edustaa samaa henkilöä.

Professori Selim Hassan, joka on kaivanut Gizan tasangolla useita vuosia ja on tunnustettu sfinksin asiantuntija, myöntää, että "muinaisten ihmisten yleisen mielipiteen mukaan sfinksi on vanhempi kuin pyramidit". Ja hän huomauttaa, että "lukuun ottamatta vaurioitunutta viivaa Thutmose IV:n graniittisteellessä, joka ei todista mitään, ei ole ainuttakaan muinaista kirjoitusta, joka yhdistäisi Sfinksin Cheopsiin."

Version Sfinksin paljon muinaisemasta alkuperästä todistaa myös eroosion jälkien luonne. Vuonna 1978 John Anthony West totesi, että eroosiojäljet ​​Sfinksissä kulkevat ylhäältä alas osoittaen rankkasadetta hiekkamyrskyjen sijaan. Ja koska Egyptissä ei ole ollut niin rankkoja sateita viimeisen jääkauden lopun jälkeen, eli 12 tuhanteen vuoteen, Sfinksin ajoittuminen ehdottaa itsestään.

Vuonna 1991 ryhmä amerikkalaisia ​​asiantuntijoita suoritti yksityiskohtaisen tutkimuksen sfinksin eroosiosta. Tämän ryhmän pääasiantuntija oli Bostonin yliopiston professori Robert Schoch, geologi, joka on erikoistunut pehmeiden kivien sääolosuhteisiin.

Egyptologit uskovat, että hiekan työskentelyn alkaessa vain osa kalliosta, josta sfinksi leikattiin, työntyi esiin, ja sen pää tehtiin ensin. Sitten pehmeämpään kallioon kaadettiin kuoppa ja sitten myös muu veistos kaadettiin. Sfinksi peitettiin toistuvasti hiekalla niin, että vain sen pää jäi pinnalle, ja sitten se raivattiin uudelleen.

Schoch huomautti, että vaikka sfinksi ja sen kuopan sisäseinät leikattiin samasta kalliosta ja samaan aikaan, kuten useat naapurihaudot, eroosion taso Sfinksin ja hautojen kohdalla on hyvin erilainen.

Jos sfinksissä ja peruskuoppaassa nämä jäljet ​​ovat erittäin syviä ja muinaisia, haudat ovat säilyneet täydellisesti. Sfinksin eroosio on professorin mukaan "klassinen, oppikirjaesimerkki siitä, mitä tapahtuu kalkkikiven muodostukselle, kun se altistuu sateelle tuhansia vuosia... Selvästikin sade aiheutti nämä eroosion jäljet ​​... Se paljasti kallion heikot kohdat ja syövytti ne näihin kuoppiin - minulle geologina selvä todiste siitä, että tämä eroosiokuvio oli seurausta sateesta.

Schoch päättelee: ”Nykyiset tiedot kokonaisuutena tarkasteltuna kertovat minulle geologina, että Gizan suuri sfinksi on huomattavasti vanhempi kuin sen perinteinen ajoitus noin 2500 eaa. e. Lisäksi tämänhetkiset laskelmani, jotka perustuvat käsilläni oleviin tietoihin, osoittavat, että jättimäisen veistoksen alkuperä saattaa ulottua ainakin 7000-5000 eKr. e., ja mahdollisesti jopa aikaisemmin.

Schoch esitteli raporttinsa American Geological Societyn vuosikokouksessa San Diegossa vuonna 1992, ja hänen johtopäätöksensä eivät herättäneet vastalauseita ammattigeologeilta. Mutta egyptologit olivat hyvin raivoissaan niistä. Schoch kommentoi: ”Minulle kerrotaan yhä uudelleen, että Egyptin kansoilla… ei ollut tarvittavaa tekniikkaa eikä yhteiskunnallista organisaatiota Sfinksin vartalon ytimen leikkaamiseen esidynastian aikana… Ymmärtääkseni tämä ei ole minun ongelmani. geologi... todellisuudessa se on egyptologien tehtävä... selvittää kuka sen on kaivertanut. Jos tietoni ovat ristiriidassa heidän sivilisaation kehitysteoriansa kanssa, niin ehkä heidän on aika arvioida tämä teoria uudelleen?

Egyptin esidynastiasta tiedetään todella vähän. Kuitenkin meille saapuneet hajanaiset tiedot ovat erittäin mielenkiintoisia.

Predynastian Egyptin suurin keskus sijaitsi vastapäätä Gizaa, Niilin toisella puolella - Maadissa. Täällä tehdyt kaivaukset paljastivat kolme kaupungin ominaista piirrettä: kauppa oli täällä erittäin tärkeässä roolissa, täällä asui paljon ulkomaalaisia, ja tämä on Egyptin varhaisin paikka, jossa metallia käsiteltiin. Voidaan myös tehdä johtopäätöksiä Maadin yhteiskunnallisesta organisaatiosta: täältä löytyi julkinen tavaravarasto. Myös kaupungissa oli useista löydöistä päätellen jo kivirakentamista. Joten Maadin asukkaat olisivat hyvin voineet veistää kalliosta sellaisen veistoksen. Virallinen egyptologia kiistää tämän viitaten siihen, ettei Gizasta ole löydetty Maadi-kulttuurin jäänteitä. Mutta se ei ole.

Vuonna 1907 Suuren pyramidin juurelta löydettiin neljä saviastiaa, jotka johtuivat neljännestä dynastiasta. Maadista ei tuolloin tiedetty mitään, se löydettiin vasta 1930-luvulla. Arkeologi Vodile Mortensen, joka tutki astioita 1980-luvulla, piti ne Maadi-kulttuurin ansioksi. Koska kokonaisia ​​ruukkuja ei heitetty pois, on perusteltua olettaa, että ne tuotiin Gizaan johonkin tarkoitukseen, todennäköisesti hautaamista varten. Osoittautuu, että Maadin asukkaat käyttivät Gizaa satoja vuosia ennen kuin Khufu ilmestyi sinne.

On pitkään tiedetty, että pyramidien seinät on suunnattu tiukasti pääpisteisiin ja erittäin suurella tarkkuudella - poikkeama on alle 0,06 prosenttia. Tämä saavutettiin ilman kompassin käyttöä - muinaisia ​​rakentajia ohjasivat vain tähdet. Ja kaikkien Gizan kompleksin rakennusten sijainnissa voit nähdä myös tähtitaivaskartan analogian. Mutta hyvin oudoilla vääristymillä.

Kolmella pyramidilla on sisäänkäynti pohjoispuolelta, ja niiden sisällä olevat tunnelit ja galleriat menevät etelään. Mutta toistensa suhteen pyramidit eivät sijaitse pohjois-etelä-suuntaisella leveydellä tai, kuten analogisesti voisi olettaa, länsi-itä, vaan muodostavat oudon linjan, jossa on käänne, joka kulkee etelästä länteen. Kahden ensimmäisen pyramidin keskipisteet korreloivat erittäin tarkasti keskenään, mutta kolmas pyramidi, pienin, rikkoo rakenteen: se on siirtynyt itään.

Kokenut rakennusinsinööri Robert Boval on yrittänyt ymmärtää, miksi muuten niin täsmälliset egyptiläiset rikkoivat harmonian täällä. Aluksi hän tutki tasankoa insinöörin näkökulmasta, mutta tajusi, että kohokuvio ei voinut estää pyramideja asettumasta vaakasuoraan. Sitten hän päätti tutkia Pyramiditekstejä. Ne, kuten muistamme, vaikka ne ovat myöhäisen viidennen - kuudennen dynastian varhaisten faaraoiden haudoissa, mutta heijastavat epäilemättä hyvin varhaista todellisuutta.

Kirjoituksista Beauval sai tietää, että kuoleman jälkeen faaraon uskottiin menevän tähtiin ja tulevan jumalaksi Osiris. Ja Osiriksen taivaallinen muoto oli tähdistö nimeltä Sahu, joka tunnetaan nykyään Orionina. Lisäksi Beauval huomasi, että niin sanotut ilmakuilut, jotka johtavat suuren pyramidin faaraon ja hänen vaimonsa haudoista, korreloivat tiettyjen tähtien kanssa. Kuninkaan haudan varsi vastasi Orionin vyön alempaa tähteä.

Lyhyen tutkimuksen jälkeen kävi ilmi, että suhteessa Linnunrataan Orionin vyöhykkeeseen kuuluvat tähdet muodostavat etelästä länteen kulkevan viivan, joka on identtinen Gizan kolmen pyramidin linjan kanssa suhteessa Niiliin.

Sitten, analysoituaan ilmakuilujen sijainnin, Beauval päätti, että noin 2450 eaa. eKr., kun Suuri pyramidi suunnilleen rakennettiin, kuninkaan haudalta johtava eteläinen kuilu osoitti Orionin vyöhykkeen alempaan tähteen ja Kuningattaren haudan eteläinen kuilu osoitti Siriusta. Sirius tunnistettiin Isikseksi ja Orion Osirikseen. Osiris ja Isis egyptiläisessä mytologiassa olivat aviomies ja vaimo, jotka synnyttivät pojan - Horuksen, ensimmäisen puolijumalankuninkaan, joka hallitsi Egyptiä kauan ennen faaraoiden aikaa. Samaan aikaan Sfinksi käänsi katseensa idässä olevaan pisteeseen, jossa aurinko nousee kevätpäiväntasauksen aikana.

Lisäksi Boval esitti tähtitieteellisten laskelmien tuloksena oletuksen päivämäärästä, jolloin kevätpäiväntasauksen aikaan Sirius ja Orion olivat niissä paikoissa, joihin miinat suunnattiin. Kävi ilmi, että tämä saattoi olla vuonna 10 500 eaa, eli juuri silloin, kun muinaisten egyptiläisten tekstien mukaan Osiris antoi Egyptille kuninkaan ...

Johtopäätös on varmasti vaikuttava. Mutta tästä versiosta on myös monia valituksia, ja sitä tuskin voi kutsua lopulliseksi.

Pyramidit pitävät edelleen salaisuuksiaan. Toisena kosketuksena, tai pikemminkin toisen mysteerin yhteyteen, voidaan lisätä, että englantilainen Stonehenge, jättimäinen kivirakennus, jonka ajoittamisessa on myös ongelmia, on pyramidien tavoin suunnattu Orionille. Miten tämä liittyy pyramideihin?

Gizan pyramidien sijainnissa on tällainen piirre: nämä monumentaaliset rakenteet on sijoitettu 30. leveyspiirille hämmästyttävän tarkasti. Mitä se sanoo? Mutta siinä ei vielä kaikki.

Arabihistorioitsija Masudi väitti jo 10. vuosisadalla, että Suuri pyramidi ei ole vain muinaisten egyptiläisten astronomian, taiteen ja uskonnon tiedon varasto, vaan se sisältää myös "historiallisia ja profeetallisia ennustuksia". Vuonna 1865 arkeologi Robert Menzies ehdotti, että jos otamme perustana egyptiläisten pituuden - kuninkaallisen kyynärän (52,07 cm) - ja mittaamme Khufu-pyramidin sisäosan pituuden, voimme määrittää päivämäärät kronologisesti. menneisyyden ja tulevaisuuden tärkeimmistä tapahtumista. Miten et muista tapausta Napoleonin kanssa?

Menzies pystyi löytämään yhteyden pyramidin sisäisten mittojen välillä sotien alkamiseen, ja myöhemmin hänen seuraajansa pystyivät vertaamaan muinaisten egyptiläisten asettamia lukuja toisen maailmansodan alkamiseen, Hiroshiman pommituksiin ja useita vastaavia merkittäviä 1900-luvun tapahtumia. Seuraava päivämäärä, jonka saimme muinaisesta Egyptistä, on 2012. Vain muutama vuosi on jäljellä mysteerin ratkaisemiseen... Mutta miellyttääkö vastaus meitä?

Maa ja ihmiset. Muinaisen Egyptin asukkaat olivat jo 5000 vuotta eKr. melko sivistynyttä ja rauhan- ja sotataidetta taitavia ihmisiä. Täysvirtaavan Niilin kapea laakso oli korkeiden kallioiden välissä, monin paikoin lähes pystysuorassa, mikä tarjosi runsaasti erinomaista rakennuskiveä, samalla kun he ikään kuin eristivät egyptiläiset ja suojelivat heitä mahdolliselta ulkomaalaishyökkäykseltä. Deltassa laakso kuitenkin laajeni, siellä ei ollut korkeita kallioita, vaan leveä alanko, jonka kautta pääsi ulkomaailmaan.

Muinaisen Egyptin taidehistoria voidaan jakaa viiteen ajanjaksoon seuraavasti: http://inhouseonlinemarketing.com/mapca1

Tämän ajanjakson suuret monumentit ovat lähes yksinomaan hautajaisia, ja niihin kuuluu vanhimmat rakennukset, joista harvat ovat jääneet jälkipolville. Vaikka arkkitehtonista taidetta ei ollut korostettuna, pyramidien suurenmoinen koko ja majesteettisuus, niiden rakentamisessa osoitettu rohkeus ja taito antavat niille oikeuden nousta esiin tämän ajanjakson taiteen historiassa. Niitä oli yli sata, hajallaan kuuteen paikkaan, Abu Roashista pohjoisessa Meidumiin etelässä, erimuotoisia ja -kokoisia. Ne ovat kaikki kuninkaallisia hautoja ja kuuluvat ensimmäiseen kahdestatoista dynastiaan. Jokaiseen sisältyi hautakammio ja samalla jokaisessa oli pieni kappeli kryptan vieressä, mutta tämä sisäinen ratkaisu ei ole läheskään kaikissa tapauksissa säilynyt. Kolme egyptiläistä pyramidia ylittävät kaikki muut upeassa koossa. He ovat Gizassa ja kuuluvat neljänteen dynastiaan. Nämä egyptiläiset pyramidit tunnetaan niiden luojien ja hallitsijoiden nimillä. Vanhin ja suurin niistä - Cheopsin pyramidi tai Khufu ("Suuri pyramidi"); toinen - Khafren pyramidi tai Khafra ; kolmas - Menkauren pyramidi tai Menkaura. Muut pyramidit ovat paljon pienempiä ja seisovat näiden jättiläisten jalkojen juurella.

"Suuri pyramidin" mitat: 230 metriä - pohjan reunan pituus; pyramidin korkeus on 138 metriä, kokonaispainon arvioidaan olevan noin 6,25 miljoonaa tonnia. Se rakennettiin kalkkikivestä kivitasangolle huolellisesti tasoitettuna. Ulkoisesti se oli viimeistelty, kuten kaksi vierekkäistä pyramidia, kiillotetulla kivellä, jota joidenkin mielestä louhittiin eriväristen graniittien ryhmistä, mutta kivikerrostumat olivat täysin lopussa. Pyramidissa oli kolme pääkammiota ja monimutkainen kaltevien käytävien järjestelmä. Sarkofagi oli yläkammiossa, jonka päällä olevaa painoa pienensivät avoimet paikat ja Λ-muotoisen peruskaaren lajikkeet. Muinaisen Egyptin kaksi muuta pyramidia eroavat Cheopsin pyramidista yksityiskohdiltaan ja kooltaan, mutta eivät rakennustekniikaltaan. Khafren pyramidi on 138 metriä korkea ja sen juurella on 218 metriä pitkä neliö. Menkauren pyramidi, joka säilyttää edelleen vaaleanpunaisen graniitin sävyn, on vain 66 metriä korkea ja pohjasivun neliö on 77 metriä.

Muiden pyramidien joukossa on huomattavaa vaihtelua tyypeissä ja materiaaleissa. Saqqarassa rakennettiin noin kolmannes metrin korkea pyramidi, joka koostui kuudesta epätasaisesta porrasta jalustalle, jonka sivut olivat 121 × 108 metriä. Se liitettiin aikoinaan ensimmäiseen dynastiaan, mutta nyt se liitetään päättäväisemmin kolmannen dynastian ansioksi. Abu Sirissa ja Medumissa muita pyramideja eri portailla. Dashurissa niillä on rikki rinne, jossa alapinta on jyrkempi kuin ylempi. Jotkut pyramidit, joilla on epätavallisen jyrkät sivut, kuuluvat Etiopian dynastioille. Monet pyramidit rakennettiin tiilistä.

haudat

Vanha kuningaskunta jätti myös suuren määrän hautoja, jotka tunnettiin nimellä mastabas. Nämä ovat kivestä tai tiilestä valmistettuja pitkänomaisia ​​suorakaiteen muotoisia rakenteita, joiden sivut ovat hieman viisteet ja katot tasaiset ja jotka muistuttavat katkaistua pyramidia. Ne on yleensä suunnattu itään ja sisäisesti jaettu useisiin osiin. Siellä on täytynyt olla seurakunta tai kappeli ja serdab. Heti sisäänkäynnin takana olevassa kammiossa uhrattiin korkeimmalle Jumalalle, seinille kuvattiin juhla- tai palvontakohtauksia. Serdabit eli salaiset sisäkammiot, joita jokaisessa mastabassa oli useita, sisälsivät vähemmän tärkeiden jumalien patsaita. Lopulta syvän tunnelin kautta pääsi sisään äidin kammioon, jossa oli sarkofagi. Sarkofagit, sekä nykyaikaiset että myöhemmät, ovat parhaita esimerkkejä Egyptin nuoremmasta arkkitehtuurista. Monet niistä on paneloitu puujäljitelmällä ja koristeltu runsaasti maalilla, symboleilla ja hieroglyfeillä. link .

Myös kaksi muuta Egyptin vanhan kuningaskunnan muistomerkkiä vaativat huomiota: Sfinksi ja viereinen niin kutsuttu "Sfinksin temppeli" Gizassa. Ensimmäinen näistä on valtava kallioon kaiverrettu veistos, joka edustaa hirviötä leijonan muodossa, jolla on ihmispää. Tämä osittain hiekassa makaava olento, 21 metriä pitkä ja 20 metriä korkea, on yksi Egyptin taiteen silmiinpistävimmistä monumenteista. Sen lähellä sijaitsevat melkein hiekan alle hautautuneen temppelin rauniot, jonka piti aikoinaan olla Sfinksin temppeli, mutta joka myöhemmin osoittautui liittyväksi toiseen pyramidiin.

http://myrealtorsanantonio.com/map354 Tämän kunniakkaan rakennuksen pohjapiirros ja ulkoasu näkyvät yllä olevissa kuvissa. Hallissa oli kivikatto, jota tuki 16 monoliittista pilaria. Kaikki se oli haudattu suorakaiteen muotoiseen muuraukseen, jonka sisävuori alabasteria, mutta se oli täysin vailla sekä sisäistä että ulkoista koristelua, ei edes reunalistaa. Muutamien pyramiditemppelien tai pyhäkköjen vähäisiä jäänteitä ja Meidumista löydettyä temppeliä lukuun ottamatta tämä on ainoa jäljellä oleva temppeliarkkitehtuuri tuolta muinaiselta aikakaudelta.

Muinaisen Egyptin faaraot-rakentajat: Cheops
osa 1

osa 2

Vanhan kuningaskunnan aikakausi (2755–2255) 6 alkaa kolmannella dynastialla, joka kattaa 500 vuotta ja jota oikeutetusti kutsutaan suurten pyramidien aikakaudeksi. . Pyramidit kuvaavat parhaiten tuon ajan egyptiläisen yhteiskunnan elämän pääpiirteitä ja ennen kaikkea sen hallitsijoiden vallan laajuutta 7 . Varhaisin monumentaali kivi rakennus maailmassa on hallitsija Djoserin (2737-2717) kuusiportainen pyramidi, joka on rakennettu Saqqaraan, vastapäätä Memphisiä. Sen korkeus on 60 m. Pyramidi on rakennettu pienistä kivipaloista. Sen alapuolella on kammio, jossa Djoser haudattiin erityiseen sarkofagiin.

Pyramidi on osa hautaustemppeleitä sisältävää kompleksia, jota ympäröi 1,5 km pitkä ja 11 m korkea muuri. Näin monimutkaista kivirakennetta ei tuolloin ollut missään päin maailmaa. Sen rakensi arkkitehti Imhotep, jota egyptiläiset kunnioittivat myöhemmin jumalana. On selvää, että tällainen kompleksi valmistettiin pitkällä perinteellä rakentaa rakenteita raakatiilistä, jotka eivät ole säilyneet.

Sitten suuret pyramidit rakennettiin Gizan tasangolle (lähelle nykyaikaista Kairoa). Suurin niistä on Khufun (Cheopsin) pyramidi, joka hallitsi 1900-luvulla. Koostuu 2,3 ​​miljoonasta suuresta kivilohkosta (noin 2 tonnia kukin). Pyramidin korkeus on 147 m, neliön pohjan sivu on 230 m. Pyramidin rakensivat noin 20 vuotta useat tuhannet ammattirakentajat. Heidän lisäksi jopa 100 tuhatta talonpoikaa osallistui kivenhakkuu- ja kuljetustöihin Niilin tulvan aikana, kun pelloilla ei ollut työtä. kahdeksan

Lähistöllä seisoo Khaf-Ra-pyramidi, joka on 3 metriä alempi. Polkua pyramidiin vartioi Sfinksi - leijona, jolla on miehen kasvot (mahdollisesti Khaf-Ra itse). Sen ulkonäkö johtuu ilmeisesti siitä, että rakentajat törmäsivät kallioon, joka seisoi matkalla joesta pyramidiin, ja päättivät käyttää sitä antamalla sille sellaisen muodon. Kukaan muu ei ole rakentanut niin suuria pyramideja. Menkau-Ra, Khaf-Ran poika, rakensi Gizaan kolmannen, vain 66 m korkean pyramidin. Kaikki kolme pyramidia oli vuorattu päälle erityisillä levyillä, jotta veitsen kärkeä ei voitu työntää niiden väliin.

Suuret pyramidit osoittavat korkeatasoista suunnittelua ja valtion suurta taloudellista potentiaalia. Ne osoittavat myös suurta vallan keskittymistä faraon käsissä. Juuri hänelle rakennettiin nämä suurenmoiset rakenteet, jotka säilyttivät muumion - faaraon katoamattoman ruumiin.

Miksi egyptiläiset tekivät tämän? Tämä ei ole helppo kysymys. Tiedetään, että pyramidit rakensivat vapaat ihmiset. Oli mahdotonta pakottaa vapaita yhteisön jäseniä tekemään sellaisia ​​titaanisia asioita paljaalla voimalla. Muista, että Sumerissa zikguratteja rakennettiin kevyistä mutatiilistä ja rakennettiin jumalalle: yläosassa seisoi yhteisön suojelusjumalan temppeli.

Missä tilanteissa egyptiläiset saattoivat suostua tekemään sellaista työtä? Vain silloin, kun hallitsijan rooli yhteisössä oli yhtä tärkeä tai läheinen kuin jumalan jänis. Ja juuri tämä on tilanne Egyptissä. Hallitsija julistettiin jo vanhassa valtakunnassa eläväksi jumalaksi, ei jumalan palvelijaksi. Syytä hallitsijan persoonallisuuden varhaiselle ja radikaalille jumaloitumiselle on meidän mielestämme etsittävä niistä yhteisöllisistä sodista, jotka olivat jatkuvaa varhaisen valtakunnan aikana ja joihin liittyi suuria uhrauksia. Vain erittäin arvovaltainen voima pystyi pysäyttämään sodat. Faaraojumalan käsite antoi hallitsijalle suurimman mahdollisen auktoriteetin ja antoi hänelle mahdollisuuden toimia maan yhtenäisyyden ja rauhallisuuden vartijana: pelkkä kuolevainen ei voinut tunkeutua maallisen jumalan maihin ja voimaan. Siten oli mahdollista lopettaa yhteisöjen väliset sodat.

Jumalat, kuten tiedät, ovat kuolemattomia, joten faaraojumalan käsitteen täytyi löytää aineellinen ruumiillistuma jonkinlaisista ikuisista symboleista. Ensimmäinen tällainen symboli oli kivipyramidi faaraon ikuisena kotina. Tällaisen geometrisen muodon rakenne oli erittäin luotettava ja näytti upealta Egyptille ominaisessa tasaisessa maastossa. Muinaiset egyptiläiset eivät erehtyneet: Khufun pyramidi on säilynyt tähän päivään muinaisen maailman historian muinaisina ja majesteettisina monumenttina.

Toinen kuolemattoman faaraojumalan symboli oli hänen muumionsa - pyramidiin asetettu turmeltumaton ruumis, hänen kuolemattoman sielunsa turvasatama. Ajatus faaraon kuolemattomuudesta oli luonnollinen egyptiläisille, jotka uskoivat kenen tahansa sielun kuolemattomuuteen. Egyptiläiset uskoivat, että voimakas hallitsija suojelisi maataan siirtymisen jälkeen toiseen maailmaan. Näin ollen egyptiläiset pitivät pyramidia ja muumiota tärkeinä yhteiskunnallisen järjestyksen ja hyvinvoinnin elementteinä 9 .

Faaraojumalan käsite teki faraosta kiistattoman ja ainoan korkeimman vallan kantajan. Hän oli lainsäädäntä-, toimeenpano-, oikeus- ja sotilashallinnon päällikkö sekä uskonnollisen kultin pää, joka personoi suoran yhteyden jumalien maailmaan. Faaraon valta oli rajaton. Kaikki kuului elävälle jumalalle, joten hän hävitti kaikki alamaiset, kaiken omaisuuden. Tällainen voima heijastui vanhan valtakunnan sosioekonomiseen rakenteeseen.

sosiaalinen järjestys. Julkisen portakon yläpäässä oli korkeampi aatelisto, jonka ydin oli faaraon sukulaiset. Heidän joukostaan ​​nimitettiin maakuntien kuvernöörit ja muut korkeat siviili- ja sotilasviranomaiset. Sitten seurasi eri tasoisia valtion virkamiehiä, jotka johtivat julkisen elämän eri aloja ja saivat valtiolta pieniä kiinteistöjä tai yksinkertaisesti kaikki tarvittavat tuotteet.

Erityinen kerros oli papit jotka nostivat vähitellen sosiaalista asemaansa toimien tiedon luojina ja säilyttäjinä. Papit eivät olleet suljettu papistokasti. Faaraon ohjauksessa he suorittivat monia siviili- ja sotilastehtäviä. Sitä vastoin faarao saattoi nimittää siviili- ja sotilasvirkamiehiä pappien tehtäviin.

On syytä korostaa, että faarao, virkamiehet ja papit olivat lukutaitoisia ihmisiä. Monimutkaisen kasteluviljelyn ja suuren maan olosuhteissa voima ei riippunut vain voimasta, vaan myös kertyneestä tiedosta. Ja ne, joilla oli tietoa, yrittivät rajoittaa pääsyä niihin, koska tiedon monopoli antoi vallan monopolin.

Käsityöläiset Sosiaaliselta asemaltaan he olivat alempien virkamiesten tasolla, koska heillä oli myös tietoa, taitoa ja he pitivät ammattisalaisuuksiaan. Pääsääntöisesti käsityöläiset kuuluivat "kuninkaalliseen kansaan" ja työskentelivät virkamiesten valvonnassa. Vapaiden egyptiläisten sosiaalisten tikkaiden alaosassa olivat talonpojat - yhteisön jäsenet joka maksoi veroja ja suoritti luonnollisia velvollisuuksia oikeudesta tehdä työtä maalla, joka muodollisesti kuului faaraojumalalle. Talonpoikien lapsista rekrytoitiin niin sanotut "kuninkaalliset työntekijät", jotka palvelivat kuninkaallisia, temppeli- ja aatelistalouksia.

Vanhan valtakunnan aikana havaittavissa oleva ilmiö oli orjuutta joka oli luonteeltaan enimmäkseen patriarkaalista.

Talous. Suurten pyramidien luominen oli seurausta kuntien välisten sotien aikakauden päättymisestä ja faaraon täyden vallan vahvistamisesta koko maan resursseihin. Nämä resurssit luotiin sekä valtiolle veroja maksavien perheviljelijöiden puitteissa että suurten kuninkaallisten, aatelisten ja temppelitilojen puitteissa, joilla oli korkea erikoistumis- ja yhteistyöaste. Maan eri alueilla sijaitsevien aatelisten hautojen seinillä on säilynyt satoja piirustuksia, jotka kertovat, kuinka yksittäiset työläisryhmät suorittivat tiettyjä toimintoja ja saivat muiden ryhmien työtuotteita. Huolellisesti kehitetty valmistettujen tuotteiden kirjanpitojärjestelmä kertoo myös talouden korkeasta erikoistumisesta. Se oli järkevää vain, jos näiden tuotteiden jakelu oli tarpeen. Todennäköisesti kaikki suuret maatilat olivat osa yhtä talousjärjestelmää, joka huolehti kansallisista tarpeista (kastelutyöt, hallintolaitteiston ylläpito, joukot, pyramidien ja temppelien rakentaminen) ja toimi vakuutusrahaston roolissa.

Rauha ja hiljaisuus yhdistyneessä maassa tekivät vanhan valtakunnan aikakauden Egyptistä maailman rikkaimman ja kehittyneimmän sivilisaation 3. vuosituhannella eKr.

Vanhan valtakunnan taide paljastaa selvästi egyptiläisen taiteen kaksi päätehtävää: palvella vallan korottamista ja varmistaa, että kuolleet jatkavat elämäänsä toisessa maailmassa. Monia hautakammioihin sijoitettuja taideteoksia ei ollut tarkoitettu ihmisten nähtäväksi ollenkaan. Ne luotiin ikuisuutta varten. Tällä lähestymistavalla taiteilija ei pyrkinyt innovaatioon, vaan kaanonin ruumiillistumiseen ikuisen järjestyksen hiukkasena. Monet tämän ajanjakson aikana perustetuista taiteen muodoista toistettiin muuttumattomina seuraavien vuosituhansien aikana.

Arkkitehtuuri. Suuret pyramidit ja aatelisten haudat kertovat arkkitehtien mestaruudesta. Pieniä jäänteitä hautaustemppeleistä. Tiedetään, että ne oli koristeltu kivipylväillä, joissa oli kämmenmäiset pääkirjat. Palatseista ja asuinrakennuksista ei ole jäljellä mitään, koska ne tehtiin savitiilistä.

Veistos. Reliefien ja pienveistoksen (eläin- ja ihmishahmot), joita oli runsaasti jo varhaisessa valtakunnassa, rinnalla kehitettiin monumentaaliveistos Vanhassa valtakunnassa. Pyramideihin luotuihin hautaustemppeleihin sijoitettiin vainajan kivipatsas, jonka piti välittää tarkasti hänen ulkonäkönsä, jotta ruumiista erotettu sielu voisi erehtymättä löytää aineellisen turvapaikan. Välittämällä muotokuvan samankaltaisuuden kuvanveistäjät pyrkivät jalostamaan malliaan. Patsaiden ruumiista tehtiin liioiteltuja voimakkaita, kasvoille annettiin majesteettisuutta. Joten kaksi päätehtävää ratkaistiin: faarao-jumalan korottaminen ja hänen nimensä ikuistaminen. Kun muistomerkki seisoi, he muistivat nimen; niin kauan kuin nimi muistettiin, faraon kunnia jatkui, ja hän eli läpi aikojen.

Joten veistoksellisen kaanonin ytimessä oli halu luoda ikuinen ja suuri. Tällaisen kuvan luomisessa mestari tunsi olevansa henkilö, joka suoritti tärkeimmän sosiaalisen työn vahvistaen yhteiskuntajärjestyksen vakautta. Pääsääntöisesti patsaat sijoitettiin seinää vasten tai syvennykseen, mikä tarkoitti edestä katsomista. Vallitsevat asennot: seisten - vartalo on suoristettu, pää nostetaan korkealle, vasen jalka työnnetään eteenpäin, kädet lasketaan ja painetaan vartaloon; istuva - kädet asetetaan symmetrisesti polville, vartalo suoristetaan, katse on suunnattu etäisyyteen.

Monumentaalisen veistoksen korkeasta tasosta on osoituksena faaraoiden Khaf-Ra ja Menkau-Ra patsaat.

Arvohenkilöiden veistokselliset muotokuvat olivat vähemmän tiukkoja ja juhlallisia. Koko veistokselle pään suora asento, vallan tai ammatin ominaisuuksien siirto, tietty väritys (miesten vartalot olivat tiilenväriset, naisten - keltaiset, hiukset - mustat) ovat pakollisia. Silmät olivat usein upotettuja pronssilla ja vuorikristallilla. Muinaisen Egyptin veistosten mestariteos on Prinssi Ra-Hotepin ja hänen vaimonsa Nofretin kaksoisveistosmuotokuva Medumin haudasta (2600-luku, kalkkikivi, korkeus 1,2 m). Egyptiläiset, jotka yrittivät säilyttää sen toisessa maailmassa.

Maalaus Vanhan valtakunnan aikakautta edustavat piirustukset, jotka koristavat hautausrakennusten seiniä. Ne kertoivat vainajan elämästä ja niiden tarkoituksena oli myös huolehtia hänen kuolemanjälkeisestä elämästään. Taiteilija piirsi kaiken tarvittavan, ja näitä piirustuksia pidettiin todellisten asioiden ruumiillistumana.

sovellettu taide jota edustavat savenvalajan keramiikka, erilaiset kupariesineet ja kullasta, norsunluusta ja puolijalokiveistä tehdyt korut. Kasvi- ja eläinaiheita käytettiin laajasti soveltavassa taiteessa. Muinaiset egyptiläiset käsityöläiset osasivat tehdä fajanssia, lasitetta ja lasia.

Uskonto. Vanhan valtakunnan aikana ilmestyy valtionjumalia, jotka ovat korkeampia kuin yksittäisten egyptiläisten yhteisöjen jumalat. Pääjumala oli Ra - päiväsauringon jumala. Neljännen dynastian faaraot - suurten pyramidien rakentajat - pitivät itseään Ra:n pojina ja sisällyttivät hänen nimensä otsikkoonsa: Khaf-Ra, Menkau-Ra. 5. dynastian faaraot rakensivat hänelle temppelin tetraedrisen obeliskin muodossa. Tärkeimpien yleisten egyptiläisten jumalien ilmestyminen ei johtanut valtavan määrän paikallisten yhteisöllisten jumalien katoamiseen. Niitä pidettiin usein tavallisten egyptiläisten jumalien erilaisina hypostaaseina.

Muinaisen Egyptin jumalilla oli zoomorfisia, antropomorfisia tai sekoitettuja eläinantropomorfisia muotoja. Joten rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar Hathor kuvattiin lehmänä tai naisena, jolla oli lehmän sarvet. Kuninkaallinen jumala Horus (Horus) kuvattiin haukkana tai miehenä, jolla oli haukan pää. Kirjanoppineiden ja kuun jumala Thoth on ibiksen tai miehen muodossa, jolla on ibiksen pää.

Zoomorfisten jumalien läsnäolo synnytti pyhiä eläinkultteja. Vanhassa kuningaskunnassa vain erityisesti valittuja eläimiä pidettiin pyhinä. Esimerkiksi mustaa härkää, jonka otsassa oli pyöreä valkoinen täplä, pidettiin Apis-jumalan symbolina, Memphisin pääkaupunkijumalan Ptahin inkarnaationa, ja sitä kunnioitettiin pyhäkönä. Egyptiläisen sivilisaation loppuun mennessä kaikkia sonnit, kissat, krokotiilit ja ibikset pidettiin pyhinä. Heidät palsamoitiin ja haudattiin erityisiin paikkoihin. Kultin ydin oli perinteinen ja koostui päivittäisten uhrien tuomisesta jumalille, joihin liittyi rituaaleja.

Mytologia. Tänä aikana syntyi oppeja, jotka selittivät ympäröivän maailman mytologisessa muodossa. Joten Heliopoliksen kaupungin papit, josta tuli Egyptin toinen pääkaupunki Memphisin jälkeen, loivat käsitteen maailman luomisesta. Tämän käsityksen mukaan alkuvesistä nousee alkujumala Atum, joka säteilee itsestään ilmaa ja kosteutta, jotka puolestaan ​​synnyttävät maan ja taivaan. Tästä parista polveutuivat jumalat Seth ja Nephthys sekä Osiris ja Isis, jotka synnyttivät poikansa Horuksen (Horuksen). Osiriksesta tuli kuoleman jälkeen toisen maailman jumala. Jumala Horuksesta tuli tämän maailman hallitsija, mikä teki hänestä kuninkaallisen jumalan. Faraota pidettiin Horuksen hypostaasina. Kuoleman jälkeen faaraosta tuli Osiriksen hypostaasi. Jotta tämä käsite ei ole ristiriidassa Ra-jumalan ylivallan kanssa, Atum ja Ra tunnistettiin. On tärkeää korostaa, että tämän käsitteen puitteissa, kuten myös Sumerissa, tunnustetaan luonnon ikuinen olemassaolo alkuvesien muodossa eikä ole mitään käsitystä luojajumalasta, joka luo luontoa. Itse asiassa maailma luotiin joidenkin luonnonilmiöiden syntyprosessina toisten toimesta, vaikka nämä luonnonilmiöt jumalallistettiin 10 .

Egyptiläiset uskoivat, että maailmassa oli ikuinen, alun perin vakiintunut järjestys, joka oli vahvistettu "Maat"-käsitteen avulla ja henkilöityi jumalatar Maatin kuvaksi. Faarao-jumalan päätehtävä oli nimenomaan ylläpitää tätä järjestystä ja suojella maailmaa häiriöiltä. Tämä osoitti uskonnon sosiopoliittisia ja eettisiä tehtäviä, koska tällä tavoin perustettiin olemassa olevan yhteiskuntajärjestyksen oikeellisuus ja kaikkien egyptiläisten tarve noudattaa hyväksyttyä järjestystä, jota pidettiin hyvänä ja sen rikkomista pahana. Halu noudattaa jumalten asettamia järjestyksiä, papit selittivät perinteiden noudattamisen, innovaatioiden inhoamisen.

Kaikista jumalista tavallinen kansa kunnioitti eniten Osirista ja hänen sisar-vaimoaan Isistä. Legendan mukaan Osiris opetti ihmisiä maanviljelykseen ja hänestä tuli Egyptin hallitsija, mutta hänen veljensä, paha ja kateellinen jumala Seth, tappoi Osiriksen kavalasti saadakseen valtaistuimen. Samaan aikaan Osiriksen ruumis leikattiin pieniksi paloiksi ja hajaantui ympäri maata. Isis, Osirisin vaimo, kokosi kaikki palaset yhdeksi kokonaisuudeksi (luoen ensimmäisen muumion) ja syntyi maagisesti Horuksen pojan kuolleesta aviomiehestä. Kun Horus kasvoi aikuiseksi, hän tappoi Setin ja herätti hänen isänsä henkiin. Joka vuosi talonpojat liittivät viljan kylvörituaalin maahan Osiriksen hautaamiseen ja sadon ilmestymisen hänen ylösnousemukseensa. Isis personoi naisen hedelmällisyyden kulttiin. Joten Osiriksen ja Isisin kulteista tuli egyptiläinen versio kuolevan ja ylösnousevan luonnon kulista.

Vanhan valtakunnan loppuun mennessä saavutti korkean tason kirjoittaminen. Tämän todistavat "Pyramiditekstit" - seinäkirjoitukset rukouksilla ja loitsuilla, jotka on tehty XXIV-XXV vuosisatojen aikana. faaraoiden haudoissa. Hieman myöhemmin uskonnollisia tekstejä ilmestyi arvohenkilöiden sarkofageihin (ns. "sarkofagitekstit"). Heidät kutsuttiin auttamaan kuolleita heidän matkallaan kuolleiden valtakuntaan.

Tiede. Vanhan valtakunnan aikana edistyttiin useilla tiedon aloilla. Memphisin tähtitieteilijät loivat 365 päivän aurinkokalenterin. Rakentajilla oli laaja geometrian tuntemus. Lääkäreistä tuli kokeneita kirurgeja, fysiologeja, käyttivät antiseptisiä aineita. Lääketieteelliset tutkielmat, jotka ilmestyivät 2400-luvulla, olivat ensimmäisiä pitkiä kirjoitettuja tekstejä maailmassa.

Vanhan valtakunnan kriisi. Viiden vuosisadan vakauden jälkeen maa siirtyi yhteiskunnallis-poliittisten kriisien aikakauteen, jonka syynä oli alueellisten hallitsijoiden vallan vahvistuminen. Ajan myötä paikallisista hallitsijoista tuli niin vahvoja, että riippuvuus keskustasta alkoi rasittaa heitä. Aikaisemman voimatasapainon muutos näkyi alueellisten hallitsijoiden (nomarkkien) hautauskompleksien koon kasvuna ja pyramidien tilavuuden pienentymisenä. Paikallisen aateliston vahvistuminen 3. vuosituhannen loppuun mennessä johti vanhan valtakunnan hajoamiseen useiksi alueiksi. Keskitetyn valtion romahtamisen seuraukset olivat vakavat. Kuntien väliset sodat alkoivat uudelleen, mikä johti yhden talouden tuhoutumiseen, kastelujärjestelmän heikkenemiseen, nälänhätään ja väestön kapinoihin. Levottomuuksien ja taantuman aika kesti lähes 200 vuotta. Jonkinlainen valtion yhtenäisyyden palauttaminen on tullut kiireelliseksi tarpeeksi.

On näyttöä siitä, että Vanhan kuningaskunnan rappeutuminen liittyi jyrkäseen ilmastonmuutokseen, joka johti hirvittävään kuivuuteen ja monien vuosien satopuutteisiin.

Vanha valtakunta - ajanjakso muinaisen Egyptin historiassa kattaa useiden vuosisatojen ajanjakson III vuosituhannella eKr. (n. 2707-2150 eKr.). Tarkkaa aikakehystä on vaikea erottaa, mutta muinaisen kreikkalaisen historioitsija Menefonin kuvausten mukaan Vanhan kuningaskunnan olemassaolo osuu III-VIII-dynastian faaraoiden hallitukseen.

Tämä ajanjakso oli tärkeä muinaisen Egyptin historiassa, juuri tuolloin valtio keskitettiin yhdistäen maan taloudellisen ja poliittisen elämän yhden hallinnan alle.

Vanhan kuningaskunnan perustajaa pidetään faaraona, joka pystyi lopulta vahvistamaan keskitettyä valtaa ja suojelemaan valtiota Siinain paimentolaisten ja nubialaisten hyökkäyksiltä. Rakentamalla kuusiportaisen pyramidin hautausmaahan Djoser aloitti niin sanotun pyramidien aikakauden. Tänä aikana Gizan pyramidien rakentaminen putoaa.

Metallurgian nopea kehitys ja kehittyneempien aseiden tuotanto mahdollistivat vanhan kuningaskunnan faaraoiden muodostamisen pysyvän armeijan ja valloittaa Siinain niemimaalla olevat kuparikaivokset. Vanhan kuningaskunnan olemassaolon loppuun mennessä he alkoivat vastustaa aktiivisesti keskushallintoa ja pakottivat 5. ja 6. dynastian faaraot tekemään heille merkittäviä myönnytyksiä. Nämä myönnytykset johtivat myöhemmin Egyptin vanhan valtakunnan hajoamiseen.

Vanhan kuningaskunnan kukoistusaikana se sisälsi Pohjois-Nubian maat ja pienet alueet Suezinlahden rannoilla.

Vanhan kuningaskunnan faaraoiden pääkaupunki oli Memphisin kaupunki (Inbu-hedge) ensimmäisen siirtymäkauden alkuun asti.