Luettelo matoista ja niiden merkityksestä. Et varmasti tiennyt sitä. Kirosanat (matot), nämä ovat demonien nimiä

VENÄJÄ HOUSE "Lehti niille, jotka edelleen rakastavat Venäjää." Julkaistu kuukausittain vuodesta 1997 lähtien. Perustaja - Venäjän kulttuurisäätiö Moskovan patriarkaatin tuella. Tilavuus - 64 sivua kuvineen. Levikki 1998 - 30 000 kappaletta. Ottaa maltillisen nationalistisen kannan;

VENÄJÄ MAT Jokainen Venäjällä varhaisesta lapsuudesta lähtien alkaa kuulla sanoja, joita he kutsuvat säädyttömäksi, säädyttömäksi, säädyttömäksi. Vaikka lapsi kasvaa perheessä, jossa he eivät käytä kirosanoja, hän kuulee sen silti kadulla, kiinnostuu näiden sanojen merkityksestä ja

7.8 Venäläinen hahmo Kerran venäläinen kirjailija tuli New Yorkiin ja osallistui yhteen paikallisen television monista ohjelmista. Tietenkin juontaja kysyi häneltä salaperäisestä venäläisestä sielusta ja venäläisestä luonteesta. Kirjoittaja havainnollistaa asiaa seuraavasti:

Jotkut ihmiset eivät kiroile ollenkaan. Joku lisää pahoinpitelyä sanan kautta. Useimmat ihmiset käyttävät vahvoja sanoja ainakin joskus. Mitä venäläinen kiroilu on ja mistä se tulee?

Venäläisellä kiroilulla on rikas historia
©Flickr

Huomio! Teksti sisältää kirosanoja.

Pahamaineinen sosiaalinen mielipide ei salli sinun tutkia vanhaa hyvää mattoa. Tästä useimmat niin vaikean tien valitsevat tutkijat valittavat. Siksi kiroilusta on hyvin vähän kirjallisuutta.

Yksi venäläisen kiroilun mysteereistä on itse sanan "matto" alkuperä. Erään hypoteesin mukaan "mate" tarkoittaa alun perin "ääntä". Tästä syystä meille on tullut sellaisia ​​lauseita kuin "rivouksien huutaminen". Yleisesti hyväksytty versio vähentää kuitenkin sanan "mate" sanaksi "äiti", joten - "vanno äidille", "lähetä helvettiin" ja niin edelleen.
Toinen kiroilun ongelma on mahdottomuus laatia tarkkaa luetteloa kirosanoista, koska jotkut äidinkielenään puhujat korostavat tiettyjä sanoja säädyttöminä, toiset eivät. Tämä koskee esimerkiksi sanaa "gondon". Tyypilliset kirosanat tulevat kuitenkin vain neljästä seitsemään juurista.

Tiedetään, että eri kansoilla on erilaiset kumppanin "varastot", joita voidaan kasvattaa eri alueita. Venäläinen kiroilu, kuten monien muidenkin kulttuurien kiroilu, on sidottu seksuaaliseen sfääriin. Mutta näin ei ole kaikkien kansojen kohdalla, koska on monia kulttuureja, joissa kaikki seksiin liittyvä ei ole millään tavalla tabu. Esimerkiksi Uuden-Seelannin alkuperäisväestön - maorien - keskuudessa. Yksi heimoista - maoritaanien esi-isä - kantoi "virallisesti" nimeä "Ure Vera", joka käännettynä tarkoittaa "kuumia penisiä" tai "kuuma penis". Eurooppalaisessa kulttuurissa kiroilua ei muuten välttämättä myöskään liitetä seksuaaliset suhteet. Jos tarkastellaan germaanisia kieliä, käy selväksi, että monet kirosanat liittyvät siellä suolen liikkeisiin.

Venäjän säädyttömän sanaston perusta, kuten monilla muillakin kielillä, on niin kutsuttu "rivo triadi": miehen sukupuolielin ("x.y"), naisen sukupuolielin (p..da) ja prosessia kuvaava verbi parittelusta ("e ..t"). On mielenkiintoista, että venäjän kielelle on ominaista täydellinen puute nimetä näitä sanoja kirjallisilla alkuperäisvenäläisillä termeillä. Ne korvataan joko paljain latinalaisilla ja lääketieteellisillä sieluttomilla vastineilla tai tunneperäisillä - kirosanoilla.

Törkeän kolmikon lisäksi venäläiselle kirosanalle on ominaista myös sana "bl.d" - ainoa, joka ei tarkoita sukuelimiä ja parittelua, vaan tulee slaavilaisesta kirottu, joka käännettynä venäjäksi tarkoittaa "haureutta - erehdys, erehdys, synti". Kirkkoslaaviksi sana "bl..stvovat" tarkoittaa "valehtelemista, pettämistä, panettelua".

©Flickr

Suosittuja ovat myös "m..de" (miehen kivekset), "man.a" (naisten sukuelimet) ja "e.da" (miehen sukuelimet).

Mainitut seitsemän lekseemaa, kuuluisa venäläisen kiroilun tutkija Aleksei Plutser-Sarno ehdottaa venäläisen kiroilun ottamista käsitteen perustaksi, vetoaen kuitenkin 35 muuhun juureen, joita kyselyyn osallistujat pitivät rivoina (joissa muuten mm. sanat "syö" ja "oksentaa").

Huolimatta hyvin rajallisesta juurimäärästä, venäjän kiroilulle on ominaista yksinkertaisesti valtava määrä johdannaissanoja. Vanhojen lisäksi syntyy jatkuvasti uusia. Siten tutkija V. Raskin antaa kaukana täydellisen luettelon johdannaisista sanasta "e..t" (vain verbit): e..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut , e. olla, olla, olla, vittu, vittu, olla, olla, unohda, unohtaa, vittu olla, vittu, vittu, vittuun, vittuun, vittuun alle..vittuun, alle..vittuun, potkii..kop, raa..kop, raa..pama, s..kop, s..tapahtuu, s..kop, vittu..bang jne.

Kukaan ei tiedä varmasti, mistä venäläinen kirosana on peräisin. Kerran suosittu hypoteesi oli, että se tuli meille ”mongolien Tatarin ike” ("Tatari versio"), kumottiin täysin 1100-1300-luvun Novgorodin koivuntuoren kirjaimien löytämisellä. Ei ollut mahdollista syyttää sitä ikeestä. Tämä on ymmärrettävää, koska säädytön kieli on tavalla tai toisella ominaista ilmeisesti kaikille maailman kielille.

Mutta on muitakin versioita. Kaksi niistä on perus. Ensimmäinen on, että venäläinen kiroilu liittyy eroottisiin pakanallisiin rituaaleihin, joilla oli tärkeä rooli maatalouden taikuudessa. Toinen on se, että venäläisillä kirosanoilla oli aikoinaan erilaisia ​​merkityksiä, esimerkiksi kaksoismerkityksiä. Mutta ajan myötä yksi merkityksistä syrjäytettiin tai ne yhdistettiin, jolloin sanan merkitys muuttui negatiiviseksi.

Venäläiseen kiroukseen liittyy paljon myyttejä, jotka eivät vastaa todellisuutta. Esimerkiksi venäläiset kielitieteilijät ja historioitsijat ovat levittäneet kahta myyttiä kiroilusta: että venäläiset alkoivat vannoa vastauksena "tatari-mongolien ikeeseen" ja että kiroilun oletetaan olevan "slaavilaisen pakanuuden tuotetta".

Esivanhempamme jakoivat joitain sanoja:
1. Kirosanat ovat sanoja äidiltä, ​​ts. hänen siunauksensa!
2. Kirosanat ovat sanoja, joita käytetään taistelukentällä vihollisen pelotteluun!
3. Rohkea kielenkäyttö on erittäin huono asia, jota sinun ei pitäisi sanoa!
Rotumme viholliset vähensivät kaikki nämä pisteet yhdeksi asiaksi, ja ne tarkoittavat nyt samaa, eli huonoja sanoja!

Kiroilun vaaroista on kirjoitettu paljon. Kauan sitten luin yhden kirjoittajan artikkelin, en enää muista hänen nimeään. Hän hyökkäsi maton kimppuun jaloin vihaan. Hän osoitti pitkään ja vakuuttavasti, kuinka inhottavaa ja inhottavaa tämä oli. Lopuksi hän mainitsi ainoan hänen tiedossa olevan tapauksen kiroilun hyödyllisyydestä.

Kerron myös tämän tapauksen uudelleen. Tavarajuna kulkee, mutta se kuljettaa ihmisiä. En muista miksi, mutta vaunun toisella puolella oli mies. Hän pitää kiinni kaikesta voimastaan. Se putoaa ja kuolee. Vaunussa olleet miehet yrittävät avata ovea ja saada hänet sisään. Mutta ovi on jumissa, eikä se liiku. Miehet ovat jo uupuneita ja henkisesti sopeutuneet menetykseen, mutta he jatkavat viulumista. Ja sitten tapahtui odottamaton.

Vaatimaton, hiljainen tyttö huutaa: "Voi, te kaverit, vittuun! Anu sai sen!" Ja ihme tapahtui. Villi voima paljastui miehissä. Lihakset jännittyivät yhdessä impulssissa, ovi lensi pois ja mies pelastui. Sitten he kysyivät tytöltä, kuinka hän päätti sanoa tuollaisen. Ja hän punastui, katsoi alas eikä voinut sanoa sanaakaan häpeästä.

Tässä kirjailija osui naulan päähän, sitä edes epäilemättä. Asia on siinä, että matto on suunniteltu poikkeustapauksiin. Venäjällä kirosanoja kutsutaan myös kirosanoiksi. Täällä seisot taistelukentällä haavoittuneena, uupuneena ja nojaten miekkaanne. Ja vihollisesi hyökkäävät sinua vastaan. Heille ja jopa sinulle kokouksen tulos on ilmeinen. Mutta nostat päätäsi, katsot niitä pitkään ja sanot: "No, tule tänne, hemmetti, joten pääse yli!!" Ja ihme tapahtuu. Sinussa paljastuu villi voima. Ja sinun miekkasi vihelsi kuin helikopterin terät, ja vihollistesi päät vierivät hämmästyneillä kasvoillaan. Sitten yllätyt itsekin. Tämä on matto, siksi sitä tarvitaan.

Esi-isämme tiesivät ja ymmärsivät kirouksen voiman erittäin hyvin. He kantoivat sitä vuosisatoja ja ehkä jopa vuosituhansia, mutta he eivät olleet typeriä. Matto on juuri sitä, mitä tarvitaan hätätilanteissa, kriittisissä tilanteissa. Kielto luo energiareserviä, kuten akkua, tai tarkemmin sanottuna, kuten kondensaattori. Koska akku vapauttaa energiaa hitaasti ja kondensaattori purkautuu välittömästi. Tämä energiapurkaus tekee ihmeitä. Jokaisella kansalla, kansalla ja jopa heimolla on kiellettyjä sanoja, sanoja, jotka ovat tabuja. Tämä yleinen omaisuus ihmisiä, tai tarkemmin sanottuna ihmisyhteisön omaisuutta. Taisteleminen tätä omaisuutta vastaan ​​on yhtä typerää kuin uuden ihmisen luominen. Miksi venäläinen kiroilu on niin kehittynyttä? Kyllä, koska historiamme on vaikea. Kuka tietää, ehkä kiroilun ansiosta he selvisivät ja selvisivät kansana.

Kiroilun torjumiseksi he ehdottavat kirosanojen ottamista käyttöön jokapäiväisessä käytössä ja lakkaa pitämästä niitä kirosanoina. Ja se tulee olemaan? Tässä on mitä. Seisot taistelukentällä haavoittuneena, uupuneena ja nojaat hämmästyttävän miekkallesi. Ja vihollisesi hyökkäävät sinua vastaan. Heille ja jopa sinulle kokouksen tulos on ilmeinen. Mutta sinä nostat päätäsi, katsot niitä pitkään ja sanot: "No, hemmetti, joten pääse yli sinusta. Ja tee sitten sama uudestaan." Mutta ihmettä ei tapahdu. Näissä sanoissa ei ole enää energiaa. Nämä sanat kuulostavat: sää on muuttunut huonoksi. Sinulla ei ole piilotettu reservi. Ja he ottavat sinut haaleaksi ja raiskaavat vaimosi silmiesi edessä ja vievät lapsesi orjuuteen. Kironsanojen pelkistäminen tavallisiin sanoihin purkaa ihmisiä ja tekee heistä hitaita ja velttoisia.

MYYTIT JA TOTUUS VENÄJÄSTÄ MATESTA

Venäläiseen kiroukseen liittyy paljon myyttejä, jotka eivät vastaa todellisuutta. Esimerkiksi venäläiset kielitieteilijät ja historioitsijat ovat levittäneet kahta myyttiä kiroilusta: että venäläiset alkoivat vannoa vastauksena "tatari-mongolien ikeeseen" ja että kiroilun oletetaan olevan "slaavilaisen pakanuuden tuotetta".

Itse asiassa slaavit eivät koskaan vanno. Mukaan lukien valkovenäläiset ja ukrainalaiset sekä puolalaiset, ennen Venäjän miehitystä vuonna 1795 pahimmat kiroukset olivat vain "curva" (korruptoitunut tyttö) ja "kolera" (tauti). Kiovan Venäjä, Liettuan suuriruhtinaskunta tai Puolan ja Liettuan liittovaltio eivät ole säilyttäneet yhtäkään asiakirjaa, jossa on siveettömyyttä, eikä ainuttakaan viranomaisten määräystä vannomisen torjunnasta, vaikka Moskovassa tällaisia ​​asiakirjoja on valtava määrä.

Jos ei olisi Venäjän miehitystä, valkovenäläiset (litviinit), ukrainalaiset ja puolalaiset eivät kiroisi tänään. Nykyään puolalaiset kuitenkin tuskin kiroilevat, slovakit ja tšekit eivät kiroile ollenkaan.

Ja tämä on aivan normaalia, koska useimmat maailman kansat eivät tiedä kirosanoja - aivan kuten slaavit, baltit, roomalaiset ja germaanit eivät tienneet niitä. Heidän seksisanastonsa on äärimmäisen kehno (verrattuna venäjään), ja monet kielet eivät käytä seksuaalisia teemoja ollenkaan rumaa kielenkäyttöä käytettäessä. Esimerkiksi ranskalainen "con" välittää sekä miehen että naisen sukuelinten nimen eri artikkelein, ja ranskan kielen rajuna on yksinkertaisesti kutsua vastustajaa tällä sanalla. Ja vain sisään Englannin kieli ja vasta 1900-luvun alussa, ja vain Yhdysvalloissa, ilmestyi kirous "mother fucker", jolla ei ole analogia Euroopassa ja joka oli kopio venäläisistä siveettömyyksistä - siirtolaiset toivat sen Yhdysvaltain kielelle Venäjältä (katso V. Butler "The Origin of Jargon in the USA", 1981, New York).

Siten kiroilu ei ole ollenkaan "slaavilaisen pakanuuden tuotetta", sillä pakanaslaavit eivät vannoneet.

Väite, että "muinaisella Venäjällä he vannoivat" on myös myytti. SISÄÄN Kiovan Venäjä kukaan ei vannonut - he vannoivat vain Moskovassa, mutta se ei ollut Venäjä.

Historioitsijat löytävät ensimmäisen maininnan moskovilaisten oudosta tavasta käyttää siveettömyyttä vuonna 1480, kun prinssi Vasily III kiellon ohella hän vaati, että moskovilaiset lopettavat kiroilun. Sitten Ivan Julma käski "napsauttaa huutokauppaa", jotta moskovilaiset "eivät kiroisi eivätkä moittiisi toisiaan kaikenlaisilla säädyttömillä ja ilkeillä puheilla".

Sitten Moskovaan saapunut saksalainen matkailija Olearius pani pahoillani merkille kiroilun laajan yleisyyden: "Pienillä lapsilla, jotka eivät vielä tiedä, kuinka nimetä Jumala, äiti tai isä, on jo siveetöntä sanaa huulillaan."
Vuonna 1648 tsaari Aleksei Mihailovitš sai idean "päästä eroon tartunnasta" ja antoi kuninkaallisen asetuksen, jotta "heidän ei pitäisi laulaa demonisia lauluja, vannoa tai käyttää mitään säädytöntä haukkumista... Ja jos ihmiset opettavat jollekin moittia jotakuta kiroilulla ja kaikenlaisella haukkumisella - ja niille ihmisille tällaisesta ristiriitaisesta kristillisestä laista sen raivosta, että olemme meistä suuressa häpeässä ja julmassa rangaistuksessa."

Moskovan pappi Jakov Krotov huomauttaa:

”Koko 1600-luvun ja suurimman osan 1700-luvuista Muskovi oli rauhallinen kiroilun suhteen. Yksinkertainen esimerkki: lähellä Savinno-Storozhevsky Zvenigorod -luostaria, joka sijaitsee kolme kilometriä Zvenigorodista, virtaa puro, ja kaikissa kirjurikirjoissa 1500-luvun lopusta lähtien, jolloin ensimmäinen laadittiin, kirjanoppineet kirjasivat nimen melko tavallisesti. tästä luostarille kuuluneen maan läpi virtaavasta purosta. Ensimmäinen kirjain oli "p", toinen puolisko päättyi "omoy". Kuka tuli tänne peseytymään usean kilometrin päässä sijaitsevasta Zvenigorodista? Ei aivan selvää. Mutta tavalla tai toisella sisään myöhään XVIII luvulla, kun Venäjää koskeva yleinen tutkimus tehtiin, laadittiin täydellinen Venäjän valtakunnan kartta Katariina Suuren asetuksella, kaikki nimet, jotka sisältävät säädytöntä kieltä, säädytöntä juurta, korvattiin eufonisemmilla. Sittemmin myös tämä Zvenigorod-virta on nimetty uudelleen.

Tähän asti Moskovan ja Venäjän kartoilla oli tuhansia kirosanojen perusteella luotuja toponyymejä ja hydronyymejä.

Valko-Venäjällä-Liettuassa tai Venäjän-Ukrainassa ei tuolloin ollut mitään tällaista - siellä ihmiset eivät tienneet kirouksen sanoja.

Tämä seikka voidaan ilmeisesti selittää sillä, että valkovenäläiset ja ukrainalaiset eivät koskaan olleet lauman alaisuudessa, ja moskovilaiset asuivat laumassa kolmesataa vuotta ja ottivat sitten vallan siinä liittämällä lauman Moskovaan. Loppujen lopuksi Neuvostoliiton historioitsijat ajattelivat niin: että moskovilaisten kiroukset olivat heidän vastauksensa "tatari-mongolien ikeeseen".

Esimerkiksi Vladimir Kantor, fiktiokirjailija ja venäläisen Voprosy filosofii -lehden toimituskunnan jäsen, kirjoitti äskettäin:

"Mutta Venäjällä tataarien aikana ilmestyi sana "eble", joka on meille, venäläisille, ymmärrettävästi johdannainen, joka liittyy äidin kunnianloukkaukseen ja niin edelleen, turkkiksi se tarkoitti vain naimisiinmenoa. Tytön vanginnut tataari sanoi, että hän "eble" häntä, eli hän vei hänet. Mutta jokainen venäläinen, jonka tytär, vaimo tai sisar vietiin, syyllistyi väkivaltaan naista kohtaan, ja sen seurauksena tämä sana sai ehdottomasti raiskauksen luonteen. Mitä ovat kirosanat? Tämä on raiskattujen, eli sen alemman kerroksen kieltä, joka tuntee itsensä aina korkean kulttuurin ja sivilisaation toiminta-alueen ulkopuolelle, nöyryytetyksi, loukatuksi, raiskatuksi. Ja kuten jokainen raiskattu orja, hän on valmis käyttämään tätä väkivaltaa toveriaan vastaan, ja jos se onnistuu, tietysti jaloa vastaan."

Ensi silmäyksellä versio näyttää taitettavalta. Hän on kuitenkin väärässä.

Ensinnäkin nykyiset Kazanin tataarit (silloin bulgarit) olivat juuri sellaisia ​​"tatarien ikeestä väijyviä" (sillä Kazan oli yhtä lailla tataarien vasalli, kuten Moskova), mutta jostain syystä he eivät synnyttäneet mitään kirouksia maailma.

Toiseksi, lauman tataarit eivät olleet turkkilaisia, vaan sekoitus turkkilaisia ​​ja suomalais-ugrilaisia ​​heimoja. Tästä syystä he liittivät Suzdal-Muskovian suomalaiset (mordovialaiset, moksat, ersat, muromit, merjat, tšudit, meshcherat, permit) laumaan ja pyrkivät yhdistämään kaikki Volgasta Eurooppaan lähteneet suomalais-ugrilaiset kansat, mukaan lukien ne, jotka saavuttivat Unkarin, ihmiset, joita he pitivät "oikeutetusti meidän".

Kolmanneksi ei ollut "tataarin ikettä". Moskova maksoi tataareille vain veroa (josta puolet se piti itselleen sen keräämiseen liittyvää työtä varten - niin se nousi) ja lähetti Moskovan armeijansa palvelemaan lauman armeijaa. Ei koskaan tapahtunut, että tataarit vangisivat muskovilaisia ​​​​tyttöjä vaimoiksi - nämä ovat moderneja keksintöjä. Heidät vangittiin orjiksi sotien aikana, mutta samalla tavalla moskovilaiset itse vangitsivat satoja tuhansia slaaveja orjiksi (esimerkiksi 300 tuhatta valkovenäläistä vangittiin moskovilaisten orjiksi sodassa 1654-1657). Mutta orja ei ole vaimo.

Yleisesti ottaen tämä Vladimir Kantorin koko versio on "imetty" vain kahdesta kyseenalaista syystä: sanan "eble" (naimisiin) esiintyminen turkin kielessä ja myytti pahamaineisesta "tatarien ikeestä". Tämä on hyvin vähän, varsinkin kun muut venäjän kielen tärkeimmät kirosanat jäävät ilman selitystä. Miten ne muodostettiin?

Vaikka minun on huomattava, että tämä Cantorin hypoteesi on jo eräänlainen läpimurto aiheessa, koska aikaisemmat neuvostohistorioitsijat kirjoittivat yleensä, että moskovilaiset yksinkertaisesti omaksuivat kirosanat tatari-mongoleilta, he sanovat opettaneensa moskovilaiset kiroamaan. Turkin kielessä tai mongolian kielessä ei kuitenkaan ole siveettömyyttä.

Joten on olemassa kaksi vakavaa seikkaa, jotka kumoavat täysin Cantorin hypoteesin yhden venäläisen maton alkuperästä turkkilaisesta sanasta "eble" (naimisiin).

1. Akateemikko Valentin Yaninin kaivaukset Novgorodissa johtivat vuonna 2006 koivun tuohon kirjaimien löytämiseen matoilla. He ovat paljon vanhempia kuin tataarien saapuminen Suzdalin ruhtinaskuntaan. Mikä asettaa JOHRAN RISTIN historioitsijoiden yleiselle yritykselle yhdistää moskovilaisten siveettömyydet tataarien kieleen (turkki).

Lisäksi nämä Novgorodin koivun tuohon kirjaimilla olevat matot ovat suomenkielisen sanaston elementtien vieressä - eli ihmiset, jotka kirjoittivat ne eivät olleet slaaveja (Polabyesta purjehtineen ja tänne Novgorodin rakentaneen Rurikin rohkaisemat siirtolaiset), vaan paikalliset puoliksi Rurikin slaalisoidut siirtolaiset, suomalaiset (tai saamelaiset, tai ihme, kaikki, muromoy).

2. Euroopassa on moskovilaisten lisäksi toinenkin kansa, joka on vannonut tuhat vuotta - ja samoilla VENÄJÄlaisilla kirouksilla.

Nämä ovat unkarilaisia.

TOTUUS VENÄLÄISTEN TYVIEN ALKUPERÄSTÄ

Ensimmäistä kertaa venäläiset historioitsijat saivat tietää unkarilaisista matoista aivan äskettäin - ja olivat erittäin yllättyneitä: unkarilaiset eivät loppujen lopuksi ole slaaveja, vaan suomalais-ugrilaisia. Kyllä, emmekä olleet minkään alla Tatari-mongolien ike", sillä he lähtivät Volgasta Keski-Eurooppaan vuosisatoja ennen Tšingis-kaanin ja Batun syntymää. Esimerkiksi Moskovan aiheen tutkija Evgeny Petrenko on äärimmäisen masentunut tästä tosiasiasta ja myöntää yhdessä julkaisustaan, että "tämä hämmentää täysin kysymyksen venäläisten siveettömyyden alkuperästä".

Itse asiassa tämä ei sekoita kysymystä, vaan antaa pikemminkin täydellisen vastauksen.

Unkarilaiset ovat käyttäneet täysin samanlaisia ​​mattoja kuin Muskoviassa siitä lähtien, kun he tulivat Eurooppaan Volgasta.

On selvää, että Cantorin hypoteesi yhden venäläisen maton alkuperästä turkkilaisesta sanasta "eble" (naimisiin) ei sovellu millään tavalla unkarilaisiin, koska turkkilaiset eivät pakottaneet tyttöjään naimisiin. Eikä Keski-Euroopassa ole turkkilaisia ​​unkarilaisten ympärillä.

Jevgeni Petrenko huomauttaa, että serbialainen säädytöntä ilmaisua"Ebene sluntse v pichku" ilmestyi historiallisesti äskettäin - vain 250 vuotta sitten, ja serbit omaksuivat sen unkarilaisilta aikana, jolloin Serbia putosi Turkin ikeestä Itävalta-Unkarin hallintaan keisarinna Maria Theresan alaisuudessa. Unkarin keskiajan kronikat ovat täynnä sellaisia ​​rivouksia, joita ei ollut missään muualla eikä kenenkään muun keskuudessa (slaavit, itävaltalaiset, saksalaiset, italialaiset jne., mukaan lukien turkkilaiset). Sen jälkeen Unkarin siirtomaahallinto, Unkarin armeija ja Unkarin aristokratia kantoivat heidät serbeille.

Miksi unkarilaisten kirosanat ovat täysin identtisiä moskovilaisten kirosanojen kanssa?

Vastaus voi olla vain yksi: NÄMÄ OVAT SUOMALI-UGRIAlaisia ​​MATTOJA.

Muistutan, että unkarilaiset, virolaiset, suomalaiset ja venäläiset ovat yksi ja sama suomalainen etninen ryhmä. Venäläiset kuitenkin slaavistivat osittain Kiovan papit, jotka juurruttivat heidän keskuuteensa ortodoksisuutta. Mutta Venäjän tiedeakatemian vuosina 2000-2006 tekemät venäläisen kansan geenipoolin tutkimukset (jota olemme aiemmin kuvailleet yksityiskohtaisesti) osoittivat, että geenien suhteen venäläiset ovat täysin identtisiä suomalaisen etnisen ryhmän kanssa: Mordvalaiset, Komit, virolaiset, suomalaiset ja unkarilaiset.

Mikä ei liene yllättävää, sillä koko Keski-Venäjä (historiallinen Muskovi) on suomalaisten kansojen maata ja sen kaikki toponyymit ovat suomalaisia: Moskova (moksalaisten), Ryazan (ersakansojen), Murom (suomalaisten). Muromit), Perm (Permin kansan) jne.

Ainoa "tyhjä kohta" on edelleen kysymys mattojen muinaisesta esiintymisestä Virossa ja Suomessa. Päätellen siitä tosiasiasta, että Novgorodin koivun kuorikirjaimet matoilla voisivat suuri todennäköisyys Virossa ja Suomessa myös asuneiden saamelaisten (eikä tšudin tai muroman) kirjoittaman siveettömyyden olisi pitänyt käyttää virolaisten ja suomalaisten muinaisista ajoista lähtien. Tämä vivahde vaatii selvennystä.

Toisaalta suomalais-ugrilaisissa etnisissä ryhmissä ugrilaiset olisivat voineet synnyttää matot. Toisin sanoen unkarilaiset ja ne, jotka jäivät asumaan tulevan Moskovan maihin, ovat heille sukulaisia. Ugrilainen kieliryhmä sisältää nykyään vain unkarin kielen sekä obi-ugrilaiset hantit ja mansit. Aikaisemmin tämä ryhmä oli paljon voimakkaampi, mukaan lukien oletettavasti petenegit, jotka kulkivat unkarilaisten mukana Keski-Eurooppaan ja asettuivat matkan varrella laajalti Krimin yli ja Donin aroilla (heidät väitetään tuhonneen tataarit). Itse Moskovassa pääetninen ryhmä oli mordvalainen etninen ryhmä Moksha (kielellään Moksel), joka antoi nimen Moksva-joelle (Moks Moksha + Va vesi), joka muutettiin Kiovan kielessä eufonikaalisemmaksi "Moskovaksi". slaavit. Ja erzya-etninen ryhmä (pääkaupunki Erzya ja osavaltio Great Erzya, muutettu myöhemmin Ryazaniksi). Komien ja udmurtien Permin ryhmässä Ison-Permian osavaltio erottui. Kaikki tämä on mattojen alkuperäisen jakelun historiallinen alue.

Näin ollen jo termi "venäläinen kiroilu" on absurdi. Sillä he eivät ole ollenkaan venäläisiä (Venäjän käsityksessä Kiovan valtiona), vaan suomalaisia. Ne, jotka pysyivät Moskovan alkuperäisväestön kielellä esislaavilaisen kielen alamaisina.

ESSENCE MATES

Mikä on venäläisten rivouksien ydin?

On selvää, että asian venäläisiä tutkijoita on aina hämmennyt se, että venäläisillä on matot, kun taas slaaveilla ja muilla indoeurooppalaisilla ei ole niitä ollenkaan. Siksi venäläiset ovat tässä asiassa aina jonkinlaisen "alemmuuskompleksin" varjossa yrittäneet tieteellisen harkinnan sijasta oikeuttaa itseään tai "parantaa". He yrittivät saada slaavit vannomaan - he sanovat, tämä on slaavilaista pakanuutta. Mutta se ei onnistunut - koska slaavit eivät koskaan vanno, ja venäläiset eivät ole slaaveja. He yrittivät osoittaa, että venäläiset siveettömyydet keksittiin syystä, mutta vastauksena tataarien ikeeseen. Ja se ei onnistunut: unkarilaisilla oli täsmälleen samat matot, mutta heillä ei ollut "tatari-ikettä".

Rehellisesti sanottuna on sanottava, että venäläiset ovat todella onnetonta entisten suomalaisetnisten ryhmien kansaa, jonka kohtalo viimeisen tuhannen vuoden aikana on ollut yksinkertaisesti kauhea.

Aluksi Kiovan nuoremmat ruhtinaat valloittivat hänet orjana, jotka eivät yksinkertaisesti saaneet ruhtinaskuntaansa Kiovan Venäjällä. Koska tulevassa Moskovassa täällä ei ollut slaaveja, ruhtinaat ja heidän ryhmänsä kohtelivat paikallista suomalaisväestöä orjina. Tarkalleen Kiovan prinssit He ottivat käyttöön orjuuden (eli orjuuden) Moskovassa, joka oli villiä Kiovassa suhteessa oman etnisen ryhmän talonpoikiin. Muistutan teitä siitä, ettei Ukrainassa eikä Valko-Liettuassa ollut koskaan orjuutta ennen Venäjän miehitystä vuonna 1795, ja Muskovian lisäksi maaorjuutta oli Euroopassa vain yhdessä paikassa - Preussissa, jossa saksalaiset olivat täsmälleen samalla tavalla. teki paikallisista ulkomaalaisista preussista orjia ja paikallisia slaaveja.

Sitten nämä Kiovan Venäjän orjuuttamat Suomen maat joutuivat Trans-Volgan tataarien lauman vallan alle, jonka pääkaupunki sijaitsi lähellä nykyistä Volgogradia. He loivat turkkilaisten ja suomalais-ugrilaisten kansojen imperiumin, joten henkisesti Suzdal-maat vetivät lauman puoleen, eivät Liettuan suurruhtinaskunnan (Länsimaa) Kiovan indoeurooppalaiseen Venäjään ja Liettua-Valko-Venäjään. baltit). Lisäksi tulevan Moskovan maiden ruhtinaallinen eliitti löysi laumasta erittäin onnistuneen oikeutuksen orjavallalleen paikalliseen suomalaiseen väestöön: itämaiset perinteet nostivat hallitsijat jumalan arvoon, mitä eurooppalaisilla ei koskaan ollut, mukaan lukien Bysantti. ja Kiovan ortodoksinen kirkko, joka kastoi Venäjän.

Nämä kaksi pääargumenttia käänsivät Moskovan pois Venäjältä ja Kiovasta ikuisesti ja loivat uuden itäisen valtion - täydellisen satrapian.

Siksi suomalaisvenäläisillä (moskovilaisilla) oli täysi syy vannoa kaikille: he asuivat vapaasti vain kansallisissa suomalaisvaltioissaan (joista oli jäljellä vain suomalaisia ​​paikannimiä) Kiovan orjuuttajien saapumiseen asti. Ja sitten tuli tuhat vuotta täydellistä orjuutta: ensin orjuus osana Kiovan Venäjää, sitten sama orjuus, mutta kun tatariorjuuttajat istuivat Kiovan orjuuttajien päälle, ja sitten orjuuttajia alettiin kutsua "Moskovan hallitsijoiksi". Vuoteen 1864 asti (orjuuden lakkauttaminen) ihmiset pysyivät orjuutettujen alkuperäiskansojen eli orjien tilassa, ja aristokratia halveksi heitä samalla halveksunnalla kuin britit ja ranskalaiset halveksivat 1800-luvulla valloittamiaan afrikkalaisia ​​mustia. .

Kyllä, sellaisesta Kiovan Venäjän, lauman ja sitten Moskovan-Venäjän tuhatvuotisesta sorrosta on suomen kansassa tarpeeksi vihaa synnyttääkseen röyhkeyttä - kuten syntyperäistä rumaa kielen slangia sortajia kohtaan.

Mutta... Näemme, että nämä matot olivat olemassa suomalais-ugrilaisten keskuudessa jo ennen heidän lännen ja idän naapureiden orjuutta. Ja niitä on unkarilaisten keskuudessa, jotka onnistuivat pakenemaan Volgasta Eurooppaan välttäen heimotovereidensa kohtaloa.

Tämä tarkoittaa, että suomalais-ugrilaisten kansojen matot eivät ole syntyneet vastauksena orjuuttajille, vaan sisäisenä, puhtaasti alkukantaisena ja ilman mitään. ulkoinen vaikutus. Koska suomalais-ugrilaiset vannoivat AINA.

Jotkut tutkijat ilmaisevat seuraavan näkemyksen: kiroilu on osa jotain mystistä kulttuuria, sarjassa salaliittoja tai kirouksia. Jotkut mukaan lukien (A. Filippov, S. S. Drozd) huomaavat, että monet säädyttömät kiroukset eivät tarkoita pohjimmiltaan loukkaavaa, vaan kuolemantoivetta. Esimerkiksi meneminen "n...", kuten he kirjoittavat, tarkoittaa halua mennä sinne, missä synnyit, eli jättää elämä jälleen unohduksiin.

Onko näin? Epäilen.

Oliko suomalais-ugrilaisilla kansoilla ennen kirouksen syntymän aikana niin mystistä kulttuuria, jossa kiroilun seksuaalisia teemoja käytettiin? Henkilökohtaisesti minun on vaikea kuvitella tätä. Kyllä, seksuaaliset teemat ovat läsnä kaikkien muinaisten kansojen keskuudessa - mutta hedelmällisyyden symboleina. Mutta meidän tapauksessamme puhumme jostain aivan muusta. Ja täällä ei yksinkertaisesti ole "mystistä kulttuuria" tai "pakanallisia kultteja".

Minusta näyttää siltä, ​​​​että Moskovan pappi Jakov Krotov löytää järjettömyyksien olemuksen oikein:

”Yksi nykyajan ortodoksisista publicisteista, apotti Veniamin Novik, julkaisi useita artikkeleita rumaa kieltä, kiroilua vastaan. Näissä artikkeleissa hän korostaa, että kiroilu liittyy materialismiin. Tässä on eräänlaista sanaleikkiä ja dialogia. "Miksi pitäisi päästää irti, ja kiroilua, rumaa kieltä, tämä on usein perusteltua emotionaalisena vapautuksena, sen täytyy tapahtua", kirjoittaa apotti Veniamin, "muiden ihmisten kustannuksella? Kiroilija tarvitsee varmasti jonkun kuulemaan häntä. Kiroilu on ensin Kaiken kaikkiaan oire evoluution alikehittymisestä. Biologit tietävät, että eläinmaailmassa aggressiivisuuden ja seksuaalisuuden välillä on selvä yhteys, ja jotkut "erityisen lahjakkaat" (hegumen Veniamin kirjoittaa sarkastisesti) yksilöt käyttävät sukuelimiään pelotellakseen vihollista. Ja jotkut eivät vähemmän lahjakkaat homo sapiens -perheen edustajat tekevät näin "Se on sama sanallisesti. Näyttelyn esittäjät ovat vain johdonmukaisempia." Tämä on ruman kielen kumoamista ja vastustusta modernin, hyvin koulutetun ihmisen asemasta."

Tarkalleen.

Indoeurooppalaiset eivät vannoneet, koska heidän esi-isiensä etninen ryhmä muodostui edistyksellisemmäksi ja sulki kommunikaatiossa pois apinoiden tavat "käyttää sukuelimiäsi vihollisen pelotteluun". Mutta suomalais-ugrilaisten, jotka eivät ole indoeurooppalaisia, esi-iän etninen ryhmä muodostui eri tavalla - ja käytti apinatottumuksia.

Se on koko ero: venäläiset ja unkarilaiset vannovat, koska he eivät ole indoeurooppalaisia. Ja koska heidän esi-isänsä kehittyivät eri tavalla kuin indoeurooppalaiset - täysin erilaisessa kulttuuriympäristössä.

Lisäksi kirosanojen käyttö viestinnässä tarkoittaa väistämättä takautuvasti sitä, että kaukaisessa menneisyydessä venäläisten ja unkarilaisten esi-isät käyttivät näitä kirosanoja havainnollistamaan TOIMINTA - eli suomalais-ugrilaiset esittivät sukupuolielimiään vastustajalleen. LOUKKAUKSEN MERKI. Ja monia muita sopimattomia TOIMIA.

Näyttääkö se villiltä? Mutta tämä ei ole sen rajumpaa kuin se tosiasia, että Venäjällä - ensisijaisesti kulttuurihenkilöiden - röyhkyydet hyväksytään melkein TÄYDELLISESTI. Miten meidän pitäisi esimerkiksi suhtautua tällaisiin lausuntoihin: GALINA ŽENVOVA, Päätoimittaja Gubernskie Izvestian yhteinen toimituskunta jakaa lukijoilleen: ”Suhtaudun kiroilemiseen myönteisesti. Venäläisillä on kaksi tapaa päästää höyryä. Ensimmäinen on vodkaa, toinen on kiroilua. Olkoon parempi vannoa."

Miksi muilla kansoilla ei ole "tapoja päästää höyryä" vain vodkan ja kiroilun muodossa? Ja miksi kiroilu on "parempaa" kuin vodka?

MIKÄ ON PAREMPI KUIN VODKA?

Venäjällä ei ymmärretä, että kiroilu tuhoaa yhteiskunnan perustan. Kiroilu, eläimellinen käyttäytyminen "sukupuolielinten käyttäminen vihollisen pelotteluun" on jo epäsosiaalista. Mutta kiroilu on kehittynyt eläimiin verrattuna: jo nimi "kirominen" tarkoittaa puhujan harjoittaman seksuaalisen väkivallan loukkaamista vastustajan äidille. Mitä eläimillä ei ole.

Suomalais-ugrilaisille kansoille (venäläisille ja unkarilaisille) tämä on kenties heidän oma normaali paikallinen perinteinen viestintämuoto. Mutta indoeurooppalaisille tämä ei ole hyväksyttävää.

Jokainen meistä oli lapsi ja tietää, että kaikenlaiset ikävät asiat tunkeutuvat helposti lasten aivoihin. Samoin unkarilaisten ja venäläisten kirosanat eivät tulleet Eurooppaan aikuisten eurooppalaistemme kautta, vaan lasten kautta, jotka olivat yhteydessä näiden kansojen lapsiin, jotka puhuivat kirosanoja. Pelkästään tämä tosiasia osoittaa, että kiroilu tulee ihmisten mieleen lastemme korruption kautta ja pohjimmiltaan se eroaa vähän lapsipornografiasta tai alaikäisten korruptiosta.

Käyttäköön aina röyhkeyttä Venäjällä. Mutta miksi meidän pitäisi olla heidän kaltaisiaan? Esi-isämme eivät tienneet näitä vieraita rivouksia.

On erittäin huonoa, kun lasten seksuaalikasvatus alkaa heidän tiedostamalla säädyttömiä asioita ja niiden merkitystä. Juuri näin minulle kävi: teini-ikäiset opettivat minulle kirosanoja ja selittivät niiden merkitystä - he olivat minulle miehen ja naisen välisen suhteen mysteerin löytäjiä - kirosanoilla.

Onko tämä hyvä? Tämä on täysin epänormaalia.

Siksi venäläisen sanomalehden toimittajan mielipide, että kiroilu on parempi kuin vodka, vaikuttaa täysin virheelliseltä. Lapsemme eivät juo vodkaa 10-vuotiaana, mutta oppivat kiroilemaan. Minkä vuoksi?

Venäläiset publicistit sanovat ylpeydellä ja ilolla, että venäläiset siveettömyydet korvaavat täysin kaiken ajatusten ja käsitteiden välittämisen. Venäläisen kristillisen koulutuskeskuksen ”Usko ja ajatus” johtaja, katolinen Olga Kvirkvelia sanoi kiroilusta Radio Liberty-ohjelmassa helmikuussa 2002: ”Periaatteessa kiroilu on kuin hyvä kiroilu, aito, ei katu. kuulemme tänään, se on vain pyhä kieli, jolla voit todella kertoa aivan kaiken. Kiinnostuin kiroilusta, kun kuulin vahingossa Novgorodin alueella eräässä kylässä, kuinka isoäitini selitti isoisälleni, kuinka kurkkua istutetaan. Oli vain ei-rivottomia tekosyitä, mikä on täysin ymmärrettävää. Hän ei vannonut, hän selitti hyvin ystävällisesti, kuinka kurkut istutetaan oikein. Tämä on kieli, jonka olemme valitettavasti käytännössä menettäneet ja josta on tullut jotain mautonta, inhottavaa, alhaista ja pahaa. Itse asiassa tämä ei ole totta. Ja tämä heijastaa hyvin syviä tietoisuuden kerroksia."

Olen järkyttynyt. Miksei isoäiti voi puhua normaalisti kurkkujen istuttamisesta normaaleilla inhimillisillä termeillä, vaan korvaa ne kaikki seksuaalisilla termeillä? Olga Kvirkvelia näkee tämän ”pyhällä kielellä”. Mitä siinä on "pyhää" sen sukupuolielinten eläimellisen esittelyn lisäksi?

Hän sanoo myös, että "Tämä on kieli, jonka olemme valitettavasti käytännössä menettäneet." Kävi ilmi, että venäläisten ja unkarilaisten suomalais-ugrilainen kieli on täydellisten rivouksien kieli, jossa kaikki käsitteet korvataan niillä?

Valitettavasti kaikella pahalla ja ilkeällä on taipumus levitä ympäriinsä kuin sairaus. Niinpä Venäjä toi siveettömyytensä valloittamilleen naapurikansoille: valkovenäläisille, ukrainalaisille, baltilaisille, kaukasialaisille, Keski-Aasian kansoille, jotka puhuvat omaa kieltään, mutta lisäävät suomalaisia ​​röyhkeyttä joka toinen sana. Näin suomenkielisistä "pyhistä sanoista" tuli kaukaisten uzbekkien arkisanasto. Lisäksi he alkoivat vannoa Yhdysvalloissa - jo englanniksi, ja elokuvassa "Poliisiakatemia" on aivan normaalia nähdä juoni, jonka toiminta kestää kauan avautua venäjäksi kirjoitetun tekstin taustalla. puhelinkopissa tutuista kolmesta kirjaimesta "x...". Kuka sen siellä kirjoitti? Jenkit?

Mutta mitään tällaista ei ole missään muualla maailmassa: röyhkeyden kirjoittaminen seinille. Ja jopa Vysotsky huomasi: julkisissa ranskalaisissa käymälöissä on kirjoituksia venäjäksi. Rivouksien kirjoittaminen seinälle on sama kuin eläimellinen käyttäytyminen sukuelinten näyttämisessä. Tätä tekevät "pyhät" itänaapurit, kuten apinat. Tämä on itänaapurimme ekshibitionismia.

Onko tämä meidän eurooppalaisten, myös valkovenäläisten ja ukrainalaisten, käyttäytymisnormi? Ei tietenkään, koska emme voi ilmaista mitään pyhää, toisin sanoen pyhää, yksinkertaisesti siksi, että esi-isämme eivät tienneet kirouksen sanoja. Nämä kirosanat ovat meille vieraita ja vieraita.

Meidän eurooppalaiset kielet Keinot ilmaista mitä tahansa käsitteitä ilman röyhkeyttä, aivan kuten Lev Tolstovin teoksissa ei ole rivouksia. Hän ei käyttänyt "pyhää kieltä", vaan loi kirjallisia mestariteoksia maailman kulttuurista ja venäjän kielestä. Mikä jo tarkoittaa, että venäjän kieli ei menetä mitään ilman näitä röyhkeyttä. Mutta hän vain rikastuu

Kun yrität selvittää venäläisen kirouksen alkuperää, sinun on ensin kiinnitettävä huomiota siihen, että miljoonat ihmiset eivät tiedä, mistä tämä kieli on peräisin. Itse ilmiö on käsittämätön. He puhuvat, mutta eivät tiedä miksi he sanovat niin? Tämä kiinnittää tahattomasti huomiota. Jos alkuperää ei tunneta, miksi sitä käytetään niin sinnikkäästi ja johdonmukaisesti? Samaan aikaan kiroilua ei voida pitää yksinomaan venäläisenä. Se on juutalaiseksi jiddišiksi. Monet asiantuntijat ovat jo pitkään havainneet yhteyden heprean ja slaavilais-novgorod-kielten välillä. Tämä viittaa selkeästi yhteisiin esi-isiin. Nyt tämän yhteyden syytä ei ole vaikea todistaa.

Kiroilua pidetään säädyttömänä kielenkäytönä. Eli virallisessa käytössä kielletty. Tästä voimme tehdä melko varman oletuksen, että se on esilukutaitoinen. ortodoksinen kirkko Hän oli aina tuomittu ja kielletty. Näin ollen se esiintyi esi-isiemme keskuudessa ennen kuin Bysantin ortodoksisuus vakiintui kaikkialle keskiaikainen Venäjä. Ja päätellen siitä tosiasiasta, että kristinusko tuli Bysantimiin Roomasta, missä se ilmestyi ensimmäisinä vuosisatoina Uusi aikakausi Siksi juutalaisten keskuudessa kiroilu ilmestyi ennen tämän uskonnon syntyä.

Mutta tässä herää toinen kysymys: novgorodilaiset ilmestyivät aikaisintaan 700-luvulla. Uusi aikakausi, ja juutalaiset Egyptissä ja Lähi-idässä ovat kaksi-kolme tuhatta vuotta aikaisemmin. Miten heillä molemmilla oli sama kieli, jonka alkuperästä kumpikaan ei tiedä mitään? Tämä tarkoittaa, että molemmilla oli yhteiset esi-isät, jotka käyttivät tätä kieltä.

Venäjän kiroilun pinnallinen tutkimus antaa meille mahdollisuuden päätellä, että sen lukuisilla ilmaisuilla ja sanoilla on vain muutama juuret. Niiden semanttinen merkitys muuttuu loppujen ja lausuttujen intonaatioiden mukaan. Yhdestä sanasta voi tehdä tusinaa muuta.

Valitettavasti en osaa selittää toista tuntematonta toistamatta menneitä tarinoita. Koska tieto on myös ainutlaatuista. Pyydän siis anteeksi toistoja.

Ymmärtääksesi muinaisten pakanoiden maailmaa, sinun täytyy kuvitella, miltä arjalainen asunto piipuineen näytti. Se oli mongolialaisen jurtan kaltainen kupolin muotoinen rakennelma. Tangot, joita kutsutaan tangoiksi, oli työnnetty maahan paksuilla päillä ympyrän muotoon. Ja kupussa ohuet päät lähentyivät erityiseen pyörään, jossa ne sidottiin hihnoilla - köydellä. Kaikille tutut sanat - jouset, köysi. Sieltä tulevat käsitteet puoliso ja vanha slaavilainen köysi - klaani.

Jokaisen jousen kärjellä, joka työntyi esiin savupiipun pyörän sisällä, oli oma nimi ja merkki. Kyltit oli kaiverrettu heimojohtajan sauvaan "viivoilla ja leikkauksilla" ja ne näyttivät lintujen jälkiltä - piste. Siksi epistola - kirje. Kukin sauvan kärki oli myös numeron, tavun, rukouksen, nimen kantaja, joka annettiin klaanin jäsenille.

Joissakin arjalaisklaaneissa johtajat kopioivat kärkien nimet tietyllä solmulla hihnassa, jota he kantoivat jatkuvasti mukanaan. Se oli köyden aakkoset. Siksi sanoilla köysi, köysi, usko, huippu, kierre on sama juuri. Veristä - ympyrä, pyörä.

Epäilemättä tällä pyörällä oli mahdollista luoda vain hyvin yksinkertainen kieli. Mutta uudenlaisen luomiseksi perustaja ei tarvinnut mitään muuta. Pyörä oli alkuperäisen kielen matriisi, jota käytettiin hybridiäitien - synnyttävien naisten - kanssa puhumiseen. Ei ihme, että he kutsuvat sitä matiksi kirosanoja. Tai he sanovat: "Minä vannoin äitiäni."

Sana kiroilu kertoo myös sen alkuperästä arjalaisesta savupyörästä. Yksityiskohdat: äiti-gina. Mat-stick, linja. Er - puinen. Eli pylväs, jousi, jonka pää jäi piipun pyörään. Päättyvä rengas tarkoittaa pyörää tai pyöreää esinettä. Esimerkiksi: reyshina - rey renkaalla. Keppi pyörällä. Silmukka, koje, kone. Jne. Ji-na puolestaan ​​on taivas päällä. Sana "rengas" puhuu savupyörästä, joka on "taivaalla".

Voit tulkita kirosanojen alkuperäisen merkityksen laatimalla pienen sanakirjan.
Ba – vartalo.
Va, ka - yhdessä
Kyllä - kurkku.
E – yläosa.
Idz\idzh – taivas.
Y - vinkki.
P – kiinnitä, kiinnitä.
Ku – yhdessä, pikkuinen
La – huulet, sormet.
Ma - vartalo.
Mies – pyörä, ympyrä, pyöreä.
T – jalusta.

Nyt kokosimme p-idz - kyllä ​​- kurkun taivaalle. Arjalaisen asunnon savuaukko.
Tarkistetaan vielä: man-da – pyörän kurkku. Sitä käytettiin antamaan nimiä ja luomaan klaaneja, minkä vuoksi joissain kielissä ihminen tarkoittaa "ihmistä".

Sana matti itsessään tarkoittaa kaikkea, mikä on arvokasta. Tämä on yrtti - minttu ja hiukset, joilla nainen erotetaan miehestä. Siksi sanat matto ja äiti kuulostavat samalta. Matto on myös vain keppi.

Yleisimmin käytetty miehen sukupuolielimen säädytön nimi tulee kahdesta sanatavusta ku - y. Ku - yhdessä, th - kärki. Kärjen mukana.
Kielimallin laatiminen ei ollut erityisen vaikeaa. Siksi arjalaiset heimojohtajat, joilla oli taito, rakensivat helposti uusia kieliä. He käyttivät tätä primitiivistä kieltä kommunikoidessaan synnyttävien naisten kanssa. He puolestaan ​​välittivät sen lapsilleen.

Sukujen määrän lisääntyessä ja elämän monimutkaistuessa yleensä kieliä täydennettiin uusilla, alkuperäiseen malliin perustuvilla sanoilla. Arjalaiset loivat erillisalueita kaikkialle maailmaan. Siksi täysin eri kieliä löydät nämä mallisanat. Esimerkiksi tšetšeniassa on sana bud, joka tarkoittaa naisen sukupuolielintä. Venäläisellä osastolla, herätyssoitto. Unkarin pääkaupunki on Budapest. Tiibetin uskontoa kutsutaan buddhalaiseksi.

Mikä on yhteys, kysyt? - Kyllä, koska alkuunsa on yksi synonyymeistä, joita arjalaiset kutsuivat kotinsa savuaukolle. Bud-ka - reikä yhdessä. Po-bud-ka - päällä on reikä yhdessä. Savuaukko, josta aamulla heimojohtaja siirsi luukkua pitkällä luukulla ilmoittaen kopissa.

Toponyymi Buda - Pest viittaa suoraan uunin alkuun. Eli pyöreä savupiippupyörä, jonka kautta arjalaiset antoivat nimiä klaanin jäsenille. Tässä tapauksessa nimi tarkoittaa "esi-isien asuntoa" tai "esi-isien asuntoja". Jättimäinen kaupunki alkoi useista klaaneista, jotka arjalaiset johtajat loivat tänne.

Muinaisessa turkkilaisessa kielessä sana "budun" tarkoittaa "ihmisiä". Bud-un - yksi reikä. Ja venäläinen "tarkoittaa kansakuntaa - suvun yläpuolella". Perheen pyörä, jonka mukaan perheenjäsenille annettiin nimet.
Siitä, että tälle pyörälle annettiin nimiä. sanoo kuuluisa sukunimi Budanov. Se tulee bud-an - reiän päällä.

Menneinä vuosisatoina Dagestanin kylissä oli julkinen asema "budun". Tämä mies oli velvollinen valvomaan yöaikaa ja varmistamaan, että kylää vartioivat vartijat eivät nuku. Hän seurasi aikaa tähtien mukaan ja samaan aikaan herätti ihmiset helisemällä sauvansa ripustettuun kuparialtaaseen.

Juurensilmulla varustetun uskonnon nimi kertoo, että savupyörän yhteydessä on kehittynyt melko monimutkainen tietojoukko. Ymmärtääksesi itse Buddhan jumalan alkuperän, riittää, kun luet selitykseni Jeesuksen Kristuksen myytistä. Nämä ovat kaksi erilaista kuvausta ensimmäisen valon ilmestymisestä napayön jälkeen arjalaisten napa-asuntojen savuaukoihin. Vain ensimmäisessä tapauksessa sitä kutsuttiin idz-uz - taivas on kapea. Ja toisessa buddhassa on pyöreä reikä.

Yleinen kiroussana, jota käytetään kutsumaan kävelijöitä ja naisia ​​yleensä, on toinen synonyymi savuaukolle. Lyadaa kutsutaan edelleen etelässä olevan talon ullakon sisäänkäynniksi. B-yad - yadin runko, runko-aukko. Kolyada - joulua edeltävän illan muutaman tunnin nimi tulee sanoista ko-lyada - lyadan ympyrä. Eli avoin savupyörä, yada.

Siinä kaikki. On vielä pari kirosanaa. Käytä sanakirjaa itse. Sinä voit tehdä sen.
Olin aina yllättynyt siitä, ettei yksikään filologi kirjoittanut minulle sanaakaan sellaisista asioista. Jopa kiroilua. Totta, eräänä päivänä eräs tiedekunnan tohtori tunnetusta yliopistosta huomasi, että tekstissäni oli kirjoitusvirheitä ja virheellisiä välimerkkejä. Erittäin hyödyllinen huomautus. Halusin heti mennä lukioon ja lopettaa opinnot. Harmi, että hän ei ottanut norsua....., anteeksi, ei huomannut.

(Muuten! Sana min-et koostuu min-reiästä, et - ylhäältä. Eli suusta. Keskiaikainen tunneli piiritetyn linnoituksen muurien alla on kaivos. Sama reikä. Kiinan nimikkeet Ming-dynastian keisarit ja egyptiläisen jumalan nimi Ming tulevat arjalaisten savupyöräasuntojen reiästä. Ainoa valonlähde pimeässä palatsissa on ajovalo. Tästä syystä ajovalo. Ajovalo on pyöreä.

Kuulin lapsena seuraavan tarinan kylämme vanhoilta ihmisiltä: Venäjän ja Turkin sodan aikana 1877-1878 kasakat kysyivät bulgarialaisilta: "Miksi naurat, kun joku pyytää tulitikkua?" He vastasivat, että heidän kielellään sana "pichka" tarkoittaa naisen sukupuolielintä. Protokielestä tämä voidaan kääntää p-idzh-ka - laita taivas yhteen. Edelleen sama arjalaisen kodin savuaukko. Tuloksena käy ilmi, että vaikka kuinka paljon välttelet kirosanojen käyttöä, teet sen silti joskus tahattomasti mainitsemalla tavallisen ottelun keskustelussa. Jos jossain sukulaisslaavilaisissa kielissä "pichka" on juuri naisen paikka, niin punaisesta rikistä valmistettu puinen tikku on miespuolinen elin, joka on tarkoitettu tähän paikkaan.

Hyvät filologit! Tutustu logosahaan tarkemmin! Ja kun suuri ja mahtava saavuttaa oikean korkeuden, ymmärrät eron kerrossänkytalon ja kondomin välillä. Ja samalla opi erottamaan poiminta potkusta.