Brigid of Ireland on kelttiläinen jumalatar ja kristitty pyhimys. Bridget of Ireland Saint Brigid of Ireland Life

Naisten rooli yhteiskunnassa keskiajalla ei ollut vähäpätöinen, kuten meillä oli tapana ajatella. Kaikkina vuosisatoina, ja keskimmäiset eivät ole poikkeus, syntyi vahvoja ja kunnianhimoisia naisia. Sellainen oli Ruotsin pyhä Brigid. Kertoo hänestä paljon Vadstenan kaupungissa, jossa pysähdyimme Ruotsin matkallamme.

Minulle on aina ollut mysteeri: millä perusteella tämä tai tuo henkilö julistettiin pyhimykseksi.

No, enemmän tai vähemmän selvä marttyyrien ja Pyhän Franciscuksen kanssa. Mutta muun kanssa se ei jotenkin ole kovin hyvä, varsinkin skandinaavisten hahmojen kanssa.

Minulle on kuitenkin aivan selvää, että erinomaiset persoonallisuudet tunnustettiin pyhiksi ja heidän olisi pitänyt ainakin tulla kuuluisiksi elämänsä aikana. Median puuttuessa kuuluisaksi tuleminen ei ollut lievästi sanottuna helppoa.

Ruotsin Bridgetta tuli tunnetuksi kahdesta asiasta: hänen ilmestyksistään, jotka on tunnustettu merkittäviksi esimerkkeiksi keskiaikaisesta kirjallisuudesta, ja luostarikunnan perustamisesta sen peruskirjalla. Lisäksi hän teki pyhiinvaelluksia, neuvoi vallanpitäjiä ja auttoi kärsiviä.

Ruotsin Brigidin historia

Pyhä syntyi vuonna 1303 aristokraattiseen ruotsalaiseen perheeseen. 13-vuotiaana hän meni naimisiin. Avioliitto oli onnistunut. Hänen miehensä kanssa he ymmärsivät toisiaan täydellisesti ja heillä oli kahdeksan lasta.

Vaimon ja äidin rooli ei kuitenkaan sopinut Brigittelle, hän alkoi johtaa. Hän sai ensimmäisen näynsä seitsemänvuotiaana - hän näki Neitsyt Marian. Kymmenenvuotiaana hän näki Kristuksen ensimmäisen kerran.

Vuonna 1330 hänestä tuli tarjoilija Ruotsin kuninkaan Magnus II Erikssonin hovissa. Oikeudessa hän yritti vaikuttaa kuninkaan päätöksiin kertomalla hänelle paljastuksiaan. Kuningas ei kuitenkaan kuunnellut häntä paljon, mikä ansaitsi hänen halveksunnan. Hän mainitsee hänet useammin kuin kerran paljastuksissaan, ei parhaalta puolelta.

Muuten, pyhän "ilmoitukset" kirjoitettiin latinaksi, jota hän ei tiennyt. Oletetaan, että hänen tunnustajansa Pietari kirjasi nämä paljastukset.

Nämä paljastukset ovat mielenkiintoisia myös siksi, että ne on omistettu puhtaasti naisten ongelmille. Esimerkiksi kuinka pukeutua, miksi koruja tarvitaan ja pitäisikö miesten totella? Kuvittele, että jopa keskiajalla naiset kysyivät itseltään tämän kysymyksen.

Hän antaa tähän kysymykseen yksiselitteisen vastauksen: tietysti se on välttämätöntä, koska mies työskentelee otsansa hien avulla. Keskiaikaisella naisella ei olisi pitänyt saada muuta vastausta, vaikka jo sellaisen kysymyksen esittäminen puhuu epäilyistä tässä asiassa.

Myöhemmin pyhimys kuitenkin ratkaisee tämän ristiriidan veljeskuntansa peruskirjassa.

Vadstenan luostari

Brigitte päätti ryhtyä nunnaksi miehensä kuoleman jälkeen. Hän kuoli vuonna 1341 pyhiinvaelluksella Santiago de Composteloon. Ja kuten niinä päivinä pitäisi olla, hän näki "ilmoituksen". Siinä "äänet" määräsivät hänet luomaan luostarikunnan.

Jotta Brigid voisi perustaa luostarikunnan, Ruotsin kuningas antoi hänelle maansa Vadstenassa tulevaa luostaria varten. Nainen ei kuitenkaan löytänyt tukea paavi Klemens VI henkilöstä. Hän Avignonista kieltäytyi hänen pyynnöstään perustaa uusi järjestys.

Brigidin suunnittelema luostarikunta sisälsi yhteisen mies- ja naisluostarin perustamisen. Samaan aikaan naisten tulee olla miesten alisteisia henkisissä asioissa ja miesten naisille taloudellisissa asioissa. Mielenkiintoinen tosiasia oli, että naiset viettivät eristäytyvää elämää ja miehet saarnasivat luostarin muurien ulkopuolella.

Järjestys hyväksyttiin hänen kuolemansa jälkeen, ja hänen tyttärestään St. Catherine tuli Vadstenin luostarin perustaja.

Nyt Wadstena on pieni ruotsalainen kaupunki Vattern-järven rannalla. Entisen luostarin rakennukset ovat hajallaan koko korttelin alueella. https://www.upplevvadstena.se/en/abbey.htm

Wadstenan kaunein nähtävyys on muinainen linna.

Kuinka Brigidistä tuli pyhä

Roomassa oleskelunsa aikana Brigid tuli kuuluisaksi vanhurskasta elämäntapastaan ​​ja armostaan. Seitsemänkymmenen vuoden iässä hän meni Betlehemiin ja Jerusalemiin. Näin hän täytti monta vuotta sitten antamansa lupauksen Neitsyt Marialle. Hän kuoli vuonna 1373 Roomassa heti Jerusalemin pyhiinvaelluksen jälkeen. Hänen ruumiinsa haudattiin myöhemmin Wadsteniin.

Pyhän tyttären Katariinan ponnisteluilla hänet julistettiin pyhäksi vuonna 1391. Katolinen kirkko kunnioittaa Brigidia Euroopan suojelijana. Kotona kuuluisalla nunnalla on kuitenkin epäselvä asenne häntä kohtaan.

Jopa kuningatar Kristiina sanoi kerran, että hän haluaa olla mieluummin järkevien kuin pyhien joukossa. Tämä tarkoitti tietysti Brigidia ja hänen paljastuksiaan, joita protestanttinen Ruotsi pitää dementian merkkinä.

Jo vuosisadallamme ruotsalaiset tiedemiehet päättivät tutkia kahta Vadstenan katedraalissa säilytettyä kalloa testatakseen oletusta, että Saint Brigidillä oli hyvänlaatuinen aivokasvain, joka selittäisi hänen "näkynsä". Tuloksena kuitenkin kävi ilmi, että kallot eivät kuulu sukulaisille ja yleensä ero kuolleiden naisten välillä on 200 vuotta. Joten ei ole mahdollista määrittää, mitkä jäännökset ovat väärennettyjä.

Askeettista elämää elävä Saint Brigid erottui hämmästyttävästä köyhyydestään ja rajattomasta vieraanvaraisuudestaan. Monet ihmiset turvautuivat pyhimyksen anteliaisuuteen ja anteliaisuuteen köyhistä spitaalisista kirkon huomattaviin hierarkkeihin. Saint Brigid teki monia parannuksia ja muita hämmästyttäviä ihmeitä. Legendan mukaan pyhimys työskenteli kerran kaatosateessa ja kastui ihoon asti. Palattuaan kotiin hän ripusti vaatteensa kuivumaan auringonsäteeseen, luullen niitä puun oksaksi väsymyksestä. Ja St. Brigid roikkui palkin päällä kuin se olisi todella puun oksa.

Legendan mukaan pyhä Patrick oli Brigidin suosiossa ja kutsui häntä rakkaimmaksi opetuslapsekseen. Hän perusti luostariyhteisön, joka alkoi kasvaa nopeasti pyhän luostarin kunnian ansiosta. Siellä kasvoi myös valtava tammi, joten luostari sai nimekseen Kell-Dara (nykyinen Kildare), joka iiriksi tarkoittaa Tammen kirkkoa. Jo Saint Brigidin elinaikana luostariin perustettiin piispantuoli, jolle pystytettiin vanhurskas Conleth.

Brigidin seuraajat perustivat luostareita kaikkialle Irlantiin. Vieraillakseen uusissa luostareissa hänen piti matkustaa paljon, ja pyhimyksen ilmestymiseen liittyi aina ihmeitä. Ristin merkillä hän ajoi ulos riivaajia, paransi sairauksia ja käänsi syntisiä. Hänen läsnäolonsa inspiroi ihmisiä rakastamaan Jumalaa. Kaikki tuon ajan julkkikset tunsivat St. Brigidin ja kunnioittivat sitä.

Ennustettuaan kuolinpäivänsä hän kuoli maailmaan 1. helmikuuta. Pyhän kuolema juontaa juurensa kuudennen vuosisadan 20-luvulle. Saint Brigidia kunnioitetaan yhdessä Saint Patrickin kanssa Irlannin suojelijana. Jumalanäidin jälkeen näiden maiden asukkaat kääntyvät useimmiten rukouksella hänen puoleensa. Keskiajalla hänen kunnioituksensa levisi kaikkialle Eurooppaan.

Kääntäjä - Hieromonk Macarius Simonopetrasta,
muokattu venäjänkielinen käännös - Sretenskin luostarin kustantamo

Tämä muistojuhla ei sisälly Venäjän ortodoksisen kirkon kuukausiin.

Muinaisissa irlantilaisissa kronikoissa sanotaan, että St. Brigid kuoli 524 tai 526. Pyhän latinaksi ja irlanniksi kirjoitettuja elämäkertoja on säilynyt, mutta varhaisimmat niistä kirjoitettiin yli sata vuotta hänen kuolemansa jälkeen eivätkä ole kaikessa samaa mieltä keskenään. Koska elämä ei sisällä paljon luotettavaa tietoa St. Brigid, jotkut epäilivät hänen historiallista olemassaoloaan.

St. Brigidia säilytetään Lumiaren seurakunnan kirkossa lähellä Lissabonia (Portugali), jonne legendan mukaan pyhäkkö tuotiin 1200-luvulla. kolme ritaria Irlannista.

Häntä kunnioitetaan Irlannissa itse autuaana Neitsytenä. Pyhän Brigidin juhla on yksi Irlannin rakastetuimmista. Tämän kristityn pyhimyksen kuva sulautuu kelttien muinaisen jumalattaren Brigitin kanssa, joka oli synnytyksen, lauman ja maataloustyön naisten suojelija. On legenda, jonka mukaan Saint Brigid oli itse Siunatun Neitsyt esi-isä. Tämän pyhimyksen kuvassa kaksi näennäisesti vastakkaista perinnettä kietoutui: kansanmusiikki ja kristillinen. Loppujen lopuksi Brigitiä kunnioitettiin muinaisessa Irlannissa pakanallisena jumalana.

Pyhän Brigidin päivän aattona kylissä ikkunalaudoille asetetaan astia maidon tai raejuuston kanssa, jotta ohikulkeva pyhimys siunaisi omistajien työtä. Usein kerjäläiset syövät siunaukseksi tarjottua ruokaa, mutta St. Brigid maallisen elämänsä aikana ruokki kerjäläisiä ja sai myös yöksi vaeltajia ja kulkuria. Saint Brigidia pidetään myös opiskelijoiden ja papiksi haluavien suojelijana. Hänen elämänsä on toisinaan erottamaton antiikin eeposesta.

Saint Brigid oli druidin tytär Leinsteristä ja kristityn naisen tytär piktalaisesta heimosta. Nainen, Saint Brigidin äiti, erottui poikkeuksellisesta kauneudesta. Hän oli kuninkaallinen orja, mutta sitten kuningas antoi hänet kuuluisalle runoilijalle, joka myi hänet druidille. Niinpä pyhimyksen syntymää ympäröi muinainen mysteeri. Legendan mukaan St. Brigidin syntymän aikaan huone oli valaistu taivaalliseen valoon, ja hänen äitinsä sai ilmoituksen, että hänen lapsestaan ​​tulisi poikkeuksellinen pyhimys.Tyttö kasvoi kauniiksi, viisaaksi ja tiukkaksi. Kerran äitinsä kanssa matkustaessaan Saint Brigid tapasi isänsä. Tytön kauneudesta ja kekseliäisyydestä hämmästynyt kuningas vei hänet taloonsa palvelijaksi. Saint Brigid suoritti huolellisesti kaikki tehtävänsä, vaikka hänen kohtelunsa oli erittäin tiukkaa. Pyhä Brigid oli uskollinen kristilliselle uskolle, jossa hänet kasvatti hänen äitinsä, joka sai pyhän kasteen Patricilta itseltään. Tytön oli vastustettava pakanallista elämäntapaa. Hän kuitenkin uskoi Kristukseen niin paljon ja oli niin viisas, että jumalallinen armo ilmeisesti seurasi häntä. Legendan mukaan yhden juhlan aattona hänelle annettiin tehtävä: täyttää kaikki ruokakomeron astiat maidolla. Mutta edes kaikki yhdessä kuninkaallisten karsinoiden lehmät eivät pystyneet tuottamaan niin paljon maitoa. Pyhä Brigid vetäytyi rukoilemaan Jumalaa pienessä sellissä ruokakomero lähellä, ja hänen rukouksensa kuultiin. Sitten silmä täytti jäljellä olevat tyhjät astiat vedellä, varjosti ne pyhällä ristillä, ja niissä oleva vesi muuttui maidoksi. Tämä on ihme: astioiden täyttäminen maidolla tai oluella, jonka jälkeen se tehtiin toistuvasti. Kysyttäessä, kuinka hän teki sen, tyttö vastasi, että Herra Jeesus Kristus teki sen. Saint Brigid oli huomattava hänen poikkeuksellisesta anteliaisuudestaan ​​vielä asuessaan äitinsä talossa. Eräänä päivänä hän jakoi köyhille kaiken öljyn, joka oli talossa. Brigid pelkäsi äitinsä vihaa ja rukoili Jumalaa, ja öljy täytti jälleen tyhjät astiat. Toisessa yhteydessä hän riisui viittansa ja kenkänsä antaakseen kerjäläiselle. Kun hän asui isänsä kuningas Dubtahin talossa, hän antoi hänen miekkansa spitaaliselle.

On legenda siitä, kuinka Saint Brigid kieltäytyi avioitumasta Kristuksen tähden. Hän oli kuninkaan tytär, älykäs, kaunis ja hyvin kasvatettu. Lisäksi hän saavutti iän, jossa avioliitto yleensä solmittiin tuolloin. Pian yksi Ulsterin kuninkaista kosi St. Brigidiä ja jopa alkoi uhkailla, että tämä laulaisi häntä moittimalla. Mutta Saint Brigid ei pelännyt sitä, päinvastoin. Hän repäisi vasemman silmänsä ja ojensi sen kämmenessään kuninkaalle. Hän oli peloissaan; hän ei voinut ottaa yksisilmäistä tyttöä vaimokseen. Joten heti kun hän kieltäytyi, Saint Brigid työnsi repeytyneen silmän takaisin koloon, hän kasvoi ja alkoi nähdä uudelleen. Yrittäessään jatkaa parisuhdetta tyttö vastasi: "Kuulun Kristukselle ja olen jo kihlattu hänelle pyhässä kasteessa." Kuten Kristus itse, kuten kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen pyhät, hän valitsi selibaatin elämän.

Asuessaan isänsä hovissa pyhä Brigid teki monia ihmeitä ja armotekoja. Hänen maineensa levisi koko alueelle. Ajan myötä kuningas suostui myöntämään hänelle vapauden. Siten pyhä Brigid sai tilaisuuden omistaa koko elämänsä Kristuksen palvelukselle, armon teoille ja rukoukselle. Hän meni pienen seitsemän tytön seuran kanssa Pohjois-Leinsteriin ja sai munkin viitta piispa Michaelin käsistä. Hänen perustamansa ensimmäinen luostari Kil Daireen erottui tilanteen ja talouden köyhyydestä. Mutta pyhä Brigid rohkaisi sisaria, opetti kärsivällisyyttä, tuki uupuneita, paransi sairaita, yritti olla kaikkea kaikille. Hänen koko elämänsä on yksi esimerkki armosta. Hänen maineensa on jo levinnyt koko Irlantiin.

Kerran, pääsiäisaattona, Keel Daireen jäi vain säkki mallasta, amme ja kaksi oluen valmistusastiaa. Kil Daire Mag Talahin alueella oli kahdeksantoista temppeliä, jotka halusivat viettää pääsiäisjuhlan virkistävän ja iloisen juoman kera. Välineiden ja raaka-aineiden puutteesta huolimatta Saint Brigid siunasi oluen valmistusta. Yhdessä kylpyammeessa he laittoivat vierrettä, ja toiseen ammeeseen valmistivat olutta. Ensimmäisestä tynnyristä kerättiin amme olutta ja kuljetettiin temppelien pihoille. Ja kun sisarukset kantoivat olutta tynnyriä sisäpihalle, uusi vierre kävi toisessa ammeessa ja olut kypsyi toisessa. Joten kaikki kahdeksantoista temppeliä saivat tarpeeksi tonic-juomaa pääsiäislomaa varten.

Saint Brigid ei pelännyt hoitaa spitaalisia – yhteiskunnan hylkäämiä ihmisiä. Missään muussa elämässä ei ole niin monia erilaisia ​​kertomuksia spitaalista paranemisesta kuin Kildaren Pyhän Brigidin elämässä. Joskus mielisairaita tuotiin hänen luokseen; Pyhä Brigid, kuten itse Vapahtaja, ei halveksinut ketään; jokaisessa hän näki Jumalan kuvan. Hänellä oli myös järjen lahja. Joskus he kääntyivät hänen puoleensa melkein kuin tuomarina, kun kaikki toiveet maallisesta oikeudenmukaisuudesta olivat lopussa.. Perinne kertoo, että kerran useita spitaalisia tuli Saint Brigidille paranemaan. Saint Brigid näki ennalta epäsopua heidän välillään. Ja siksi hän aluksi paransi yhden, sen, joka kiitti Jumalaa. Hän alkoi kuitenkin kerskua, että oli parantunut ennen muita, ja kerskuen hän sairastui uudelleen. Mutta sitten hän katui turhasta kerskusta ja puhdistettiin jälleen spitaalista. Sitten Saint Brigid paransi myös toverinsa. Kun spitaalisten välinen riita jatkui, spitaali palasi niille, jotka kadehtivat ystäväänsä, ja Jumalaa ylistävä pääsi eroon spitaalista kokonaan.

Irlannin opiskelijat ja papit hakivat Saint Brigidiltä apua ja tukea. Häntä pidettiin vanhana naisena, viisauden ja monien muiden lahjojen astiana. Häntä kutsutaan usein naispiispaksi; sillä 5. ja 6. vuosisadan saksien valloituksen alusta Irlanti havaitsi olevansa erillään mannerkirkosta ja joutui selviytymään hyvin vaikeissa olosuhteissa. Eräs piispa kysyi pyhältä Brigidiltä, ​​kuinka tämä rukoilee. Legendan mukaan pyhä Brigid vastasi, että hänen sydämensä oli hänen nuoruudestaan ​​asti kihlattu Kristukselle, eikä hän koskaan pyytänyt tätä lahjaa takaisin. Kildaren pyhän Brigidin muistoa vietetään 1. helmikuuta.

kautta kamenah

Elämäkerta

Tietoja St. Brigitte, vähän luotettavaa tietoa on säilynyt.

Pyhän kolme elämää Brigits (joista yhden kirjoittaja oli Kilian Irlannista), säilynyt suurena määränä käsikirjoituksia ja muunnelmia. Kaksi latinaksi kirjoitettua elämää, joita yleisesti kutsutaan Vita I, tai Vita Prima, ja Vita II. Kolmas elämä on kirjoitettu vanhaksi iiriksi - Vita III, tai Bethu Brigde (BB). Kaikilla näillä teksteillä on monimutkainen käsinkirjoitettu perinne. Ensimmäinen elämä ( Vita I) kirjoitettiin välillä 650-725. Keskiajan mukaan ensimmäinen elämä ei kuitenkaan ole vanhin. Tyyliltään ja teemoiltaan se on tyypillistä irlantilaiselle 800- ja myöhempien vuosisatojen hagiografialle. toinen elämä ( Vita II), volyymiltaan pienempi, on yksi neljästä 700-luvun hagiografisen kirjallisuuden teoksesta, joilla on kirjoittaja - hän oli Kildaren Kogytos (lat. cogitosus, muistetaan 18. huhtikuuta).

Hänen elämänsä mukaan, joka on suurelta osin legendaarinen, hänen isänsä oli Leinsterin pakanakuningas ja hänen äitinsä oli pikti orja, jonka St. Patrick.

Brigid on kuuluisa paitsi ihmeistään, myös ystävällisyydestään ja armostaan: hän jakaa ruokaa köyhille, parantaa sairaita kieltäytymättä auttamasta ketään.

Brigitin käsissä liha, voi, vieraiden herkut eivät käytännössä kuivu, ruokaa ja juomaa riittää kaikille. Näillä juoneilla on jotain yhteistä toisaalta evankeliumin ihmeen kanssa, jossa on viisi leipää ja kalaa, ja toisaalta pakanallisen hedelmällisyyden jumalattaren Brigidin ominaisuuksien kanssa. Jotta kaikilla vierailla olisi tarpeeksi maitoa, hänen lehmät lypsetään kolme kertaa päivässä. Mutta hänen pääkykynsä on panimo:

Se tapahtui ennen pääsiäistä: ”Mitä me teemme? Brigid kysyi tytöillään. - Meillä on pussillinen mallasta. Meidän täytyy laittaa se käymään, sillä emme voi jäädä ilman olutta pääsiäisenä. Mag Talahissa on kahdeksantoista kirkkoa. Kuinka antaa heille olutta pääsiäisenä, juhlana Herran kunniaksi, jotta se olisi juomaa eikä ruokaa? Sitä paitsi meillä ei ole verisuonia." Se oli totta. Talossa oli vain yksi kylpyamme ja kaksi kylpyammetta. "Hyvä. Tehdään ruokaa." Näin tehtiin: yhteen astiaan valmistettiin vierre, toiseen se laitettiin käymään; ja mitä piti käydä toisessa ammeessa, ja siitä he täyttivät ammeen ja kantoivat sen jokaiseen kirkkoon vuorotellen ja palasivat takaisin, mutta vaikka he palasivat nopeasti, amme ehti täyttyä oluella. Kahdeksantoista täyttä ämpäriä kaavittiin ammeesta ja se riitti pääsiäiseksi. Eikä yhdelläkään kirkolla ollut pulaa vapaapäivistä pääsiäisestä fominin sunnuntaihin Brigidin työn ansiosta.

Kuollut St. Brigid luostarissa, jonka hän perusti kaupunkiin, mutta haudattiin Downpatrickiin St. Patrick, jonka kanssa häntä pidetään Irlannin suojeluspyhimyksenä.

Kunnioitus St. Brigid levisi nopeasti ensin koko Irlantiin ja sitten koko läntiseen kirkkoon. Muisto St. Brigid of Ireland katolisessa kirkossa - 1. helmikuuta ortodoksisessa kirkossa - 23. tammikuuta, Art. Taide.

Luokat:

• Persoonallisuudet aakkosjärjestyksessä
• Irlantilainen syntynyt
• Kuollut Irlannissa
• Pyhät aakkosjärjestyksessä
• Syntynyt vuonna 451
• Kuollut 1. helmikuuta
• Kuollut vuonna 525
• Yhden kirkon pyhät
• 6. vuosisadan kristityt pyhät
• Irlannin pyhät
• Keskiaikaiset naiset
• irlantilainen

Wikimedia Foundation. 2010 .

Katso, mitä "Brigit of Ireland" on muissa sanakirjoissa:

Brigitte on kelttiläistä alkuperää oleva naisen etunimi. Joillakin kielillä se kirjoitetaan kahdella tai yhdellä "g". Kuuluisat kantajat Brigitte Scherzenfeld (1584 1736) Ruotsalainen muistelijoiden kirjoittaja Brigitte Bardot (s. 1934) ... ... Wikipedia

- "Heritage Floor" (eng. Heritage Floor) sävellys, joka muodostaa yhden esineen Judy Chicagon installaatiolla "Dinner Party", joka osoittaa kunnioitusta naistyön saavutuksille ja vaikeuksille ja on muodoltaan kolmion muotoinen juhlapöytä. 39 ... ... Wikipedia