Herran ristin ilmestyminen Zhytomyrissä. Elämää antavan ristin ilmestymisen historia Ristin ilmestyminen

Legenda rehellisen ja elämää antavan Herran ristin ja suuren ihmetyöntekijän Nikolauksen ilmestymisestä pyhien joukkoon." Venäjän hyväntekeväisyysseuran "Reverend Sergius" julkaisu, 1999. (Kirkonvartijan, talonpojan julkaisun mukaan Vasili Petrovitš Ekhlakov, painettu G. Falkin kirjapainossa Jaroslavlissa vuonna 1882. )

11. syyskuuta 16672 (7175 vuotta maailman luomisesta) hallitseva Moskovan kaupunki, Jumalaa rakastava okolnichy-prinssi Pjotr ​​Lukich kuultuaan Herran elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ihmeellisen kuvan. , meni Rostovin alueelle Nikolsky-kirkkopihalle, joka sijaitsee suolla, lupauksen perusteella rukoilla.
Elämää antava Herran risti

Saapuessaan Pyhän Nikolauksen kirkkopihalle hän astui Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkkoon ja otti papin siunauksen vastaan ​​pyysi häntä kertomaan Herran elämää antavan ristin ihmeistä. Miten hän ilmestyi, millä tavalla, mille ihmisille ja mihin aikaan. Pappi kertoi hänelle: "Kuulin muinaisista papeista Herran ristin aikaisemmista ihmeistä, koska Jumalan luvalla meidän syntiemme vuoksi Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän Jumalan pyhä kirkko paloi tulipalo ilman jälkiä, ja kaikki kirkon kirjat, jotka siinä tuolloin olivat, poltettiin." Tämän kuultuaan prinssi Pjotr ​​Lukich järkyttyi. Ja taas hän alkoi pyytää sitä pappikronikoijaa kertomaan nykyisistä elämää antavan ristin ihmeistä sielun hyväksi. Pappi vastasi: "Et löydä sitäkään meiltä."

Tämän kuultuaan prinssi närkästyi: "Miten te, papit, jotka olette olleet ja asutte tässä kirkossa niin kauan, ei ole innokkuutta ja ahkeruutta. Kuulin vierailta, että Nikolskin kirkkopihalla Jumalan armo paljastui ihmeellisesti . Ja unohduksesta ja laiminlyönnistä olet niin suuri, että jätät Jumalan armon. Minut, suuri syntinen, entinen kenraali, suuren hallitsijan henkilökohtaisella määräyksellä lähetettiin rykmentin kanssa kaukaisiin maihin Kiovan ulkopuolelle suojelemaan valtio vihollisilta - Ruotsin kuningas Sapegov Liettuan Ihmetyöntekijä Nikolai ja kertoa monista ihmeistä ja parantumisesta Elämää antavan Ristin ja Ihmetyöntekijä Nikolauksen kautta ja ylistää niitä. Ja kuultuani näistä ihmeistä, lupasin mennä Rostovin alueelle rukoilemaan Elämää - Ristin ja ihmetyöntekijän Nikolauksen antaminen heti, kun Jumala ja suuri Suvereeni suostuvat vapauttamaan minut ja eroamaan palveluksesta. Ja nyt minä, suuri syntinen, prinsessani ja perheenjäsenteni kanssa olen kulkenut pitkän tien ja kestänyt suuren työn täyttäen lupaukseni nähdä Herran elämää antavan ristin kuva ja sanat kuunnella sielua rakentavia asioita. Ja sinä, pappi, kerro minulle muistoksi, sikäli kuin muistat, loistavista ihmeistä."

Ja pappi kertoi ja opetti hänelle mahdollisuuksiensa mukaan. Ja jälleen prinssi ylisti Herran elämää antavaa ristiä ylistäen Jumalaa ja suurta pyhää Nikolausta ja määräsi rukouspalvelun suoritettavaksi. Rukoiltuaan Herran elämää antavaa ristiä ja kaikkia pyhiä ikoneja, saatuaan siunauksen papilta, hän määräsi hänet etsimään tarinoita elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ihmeistä. Hän itse lupasi hänelle tulla lähitulevaisuudessa Herran kuvan luo ja palasi kotiin.. Pappi, joka oli ottanut rukouskirjan pois ja antanut hänelle siunauksen, oli hyvin surullinen prinssi Peter Lukichin sanoista. Saapuessaan kirkkoon hän rukoili sävyisyydellä ja uskolla Herran ristiä ja meni Rostovin kaupunkiin saadakseen selville Herran elämää antavan ristin ihmeistä.

Saapuessaan Tsarevitš Pietarin luostariin hän löysi tämän luostarin kunniallisimman apottin, Jesajan. Tämä apotti oli kotoisin Nikolsky-kirkkopihasta, hänen isoisänsä asuivat siellä. Pyydettyään siunausta kunnioitettavalta isä-apotilta, pappi kysyi: "Kerro minulle, pyhä isä, kuinka elämää antava risti ilmestyi Pyhän Nikolauksen kirkkopihalle?" Ja hän kertoi prinssin pyynnöstä ja kuinka hän kysyi elämää antavan ristin ihmeistä. Ja kunnianarvoisa isä vastasi: "Minä, syntinen apotti, kuulin isältäni, pappimunkilta Ignatiukselta ja pappimunkilta Varlaamilta, niin kuin he kuulivat sen esi-isiltaan. Ja he kertoivat minulle. Muinaisista ajoista lähtien, muinaisista ajoista, tietyn kylän paimenet laiduntivat karjaa pellolla lähellä suota, jota nykyään kutsutaan Pyhän Nikolauksen kirkkopihaksi. Ja he näkivät - sanoinkuvaamaton valo ilmestyi Kreikan puolelta taivaasta maan päälle ja seisoi suossa. Paimenet, nähdessään tämän loistavan ihmeen, pelkäsivät. Ja nähdessään, kuinka tietty Jumalan voima ilmestyi ja loistava ihme, he sanoivat toisilleen: "Mennään katsomaan, mitä ihmettä Jumala näyttää me saamme nähdä ja saarnata Jumalan kunniaa." Ja jättäen karjaa pellolle, he menivät suolle kohti sanoinkuvaamatonta valoa. Kun he saapuivat vaikeaa tietä, koska paikka oli ihmisille ja karjalle läpäisemätön, läpi suuren suot, korkeat puut ja metsikköt lähellä sanoinkuvaamatonta valoa, sitten yhtäkkiä ilmaan valon keskelle ilmestyi elämää antava Herran risti, jossa oli Herran ristiinnaulitsemisen kuva, Jumalan kasvot. Jumala ja hänen edessään suuri ihmetyöntekijä Nikolai ilmestyi pyhän evankeliumin kanssa ja seisoi lähellä paimenia suossa. Paimenet putosivat pelosta kuin kuolleina pitkään aikaan. Ja Jumalan voiman vahvistamina he tuskin tulivat järkiinsä kuultuaan äänen Herran ristiinnaulitsemisesta, joka sanoi heille: "Tässä paikassa on oleva Jumalan armo ja Jumalan huone, ja jos joku tulee rukoilemaan uskossa , tulee monia parannuksia ja ihmeitä Elävyyttä antavasta rukousrististä ihmeentekijä Nikolauksen puolesta. Mene ja kerro tästä kaikille ihmisille, jotta he voivat rakentaa kirkkoni tähän paikkaan." Eikä ilmiö ollut turha.
Elämää antavan ristin ilmestymispaikka
muutaman kilometrin päässä
Pyhän Johannes Chrysostomosin kirkosta

Paimenet palasivat pellolle laumaansa ja kylään tullessaan kertoivat Herran ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ilmestymisestä ja kertoivat yksityiskohtaisesti: kuinka ääni tuli Herran ristiinnaulitsemisesta, käski rakentaa Jumalan seurakunta tässä paikassa, joka lupaa ihmeitä ja parannuksia; ja kuinka he, paimenet, putosivat maahan tajuttomana pelosta ja kauhusta pitkäksi aikaa. Ihmiset, kuultuaan tämän tarinan, kertoivat Rostovin piispalle kaikesta. Piispa, kuultuaan elämää antavan ristin ilmestymisen loistavasta ihmeestä, ylisti Jumalaa. Ihmiset pyysivät piispaa ja koko pyhää arvovaltaa rakentamaan Herran ja Ihmetyöntekijä Nikolauksen kirkon paikalle, jossa Herran ja Ihmetyöntekijä Nikolauksen elämää antava risti ilmestyi suoon. Piispa antoi siunatun kirjeen ja käski rakentaa Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimeen Jumalan kirkon ja Herran elämää antavan ristin alkuperän kunniaksi kappelin. Piispan siunauksella ihmiset tulivat tuohon ihmeelliseen paikkaan rakentamaan kirkkoa, mutta eivät voineet, koska paikka oli läpikulkukelvoton. Ja he perustivat kirkon lähelle tuota suota. Kun kirkonrakentajat olivat pystyttäneet ensimmäisenä päivänä kolme riviä rakennuksia, he nousivat yön levätään aamulla ja lähtivät jatkamaan työtään. Kun he saapuivat, he eivät löytäneet ainuttakaan sirua tuosta paikasta. Yllättyneenä he näkivät samassa paikassa, jossa paimenet ensi kerran ilmestyivät, taas sanoinkuvaamattoman valon. He menivät tähän upeaan valoon ja löysivät kirkon perustan suosta. Kaikki kirkon rakentamiseen tarvittavat tukit siirrettiin ja kirkon perustan keskelle Elävöittävä Risti ja ääni ilmestyi käsityöläisille toisen kerran, joka sanoi heille: "Tänne rakentakaa minun kirkkoni, ja sinne on suuri vuori, ja monia ihmeitä tapahtuu niille, jotka tulevat uskossa rukoilemaan, ja tulee monia parannuksia."
Kellotorni ilmiön paikalla
Elämää antava risti

Ja samana yönä puro kulki keskellä suota ja muodostui suuri joki ja kuiva maa ilmestyi. Ja sitten he alkoivat rakentaa Jumalan seurakuntaa ilman vaikeuksia. Ja paljastettu upea kuva elämää antavasta rististä tuli näkyviin. Ja kaikki ihmiset olivat iloisia monista ihmeparannuksista, jotka annettiin niille, jotka tulivat uskossa tähän päivään asti. Ja kuvana Pyhä Jumalan äiti tuli Iveronin valtakunnasta Pyhälle Athos-vuorelle ilmateitse Jumalan kaitselmuksesta, ja niin tänne suoon ilmestyi Pyhä Risti. Ja kun pyhän kirkon rakentaminen valmistui, papit ja seurakuntalaiset pyysivät aiemmin mainitulta piispalta Rostovin kaupungissa siunausta kirkon vihkimiseksi. Papit eivät muistaneet tuon piispan nimeä moneen vuoteen.

Kuultuaan ihmeellisestä ilmiöstä, kirkon rakentamisesta ja sen ihmeellisestä siirrosta piispa yllättyi ja meni pyhän katedraalin mukana Herran ristiinnaulitsemiseen. Saavuttuaan hän lankesi Kaikkein Puhtaimpien jalkojen eteen vuodattaen monia kyyneleitä ja sanoi: "Mitä ylistystä minä tuon sinulle, Mestari, kelvollisilta huulilta, ja mitä rukouksia minä sinulle esitän, koska olet tehnyt olenko arvollinen suudella Puhtaimmat jalkojasi arvottomilla huulilla?" Ja hän suoritti rukouspalvelun. Rukouslaulun jälkeen piispa käski soittaa kaikki kellot ja asetti tämän upean Pyhän Ristin kuvan vastaperustettuun kirkkoon kuninkaallisten ovien oikealle puolelle. Ja vihkittyään Jumalan kirkon, hän palasi Rostovin kaupunkiin suurella ilolla valtaistuimelleen ylistäen monia ihmeellisiä Elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ihmeitä. Ja kuuluisuus elämää antavan ristin ihmeistä ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ihmeistä levisi moniin maihin, kaupunkeihin ja kyliin.

Ja tähän päivään asti parannuksia annetaan niille, jotka tulevat uskon kanssa. Sitten piispa antoi siunauksensa rakentaa kappeli outojen ihmisten hautaamista varten kirkon alkuperäiselle paikalle5. Noiden aikojen papit kirjoittivat kirjaan Elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ihmeistä. Ja tuo koskematon pyhä Jumalan kirkko seisoi monta vuotta, koska se rakennettiin tammesta. Mutta Jumalan ja meidän luvalla, meidän syntiemme vuoksi, tulipalon aikana Jumalan kirkko paloi. Tulipalon aikana papisto alkoi poistaa pyhiä ikoneja kirkosta. Tuotuaan esiin kaikki ikonit papit astuivat pyhään kirkkoon ja halusivat ottaa ja viedä elämää antavan ristin, mutta he eivät voineet siirtää sitä paikaltaan. Herran elämää antava risti ei ansainnut poistua Jumalan kirkosta. Ja suurilla vaikeuksilla kirkkomiehet itse pystyivät lähtemään kirkosta. Ja pyhät kirjat ja kirkkovaatteet poltettiin kaikki jäljettömiin. Ja kirja, jossa oli muistiinpano Elämää antavan ristin ihmeistä, paloi myös. Eikä ollut mahdollista puolustaa pyhää kirkkoa tulelta, koska kova tuuli ja tuli voimistui ja kaikki ihmiset vetäytyivät. Ja he seisoivat etäällä ja huusivat kyynelein katuessa sydämestään: "Herra, Jeesus Kristus, meidän Jumalamme! Oi, Herran elämää antava risti! Me, sinun laittomat palvelijasi, olemme tehneet syntiä. Sinä et kunnioittanut meitä, syntisiä palvelijoitasi, kantamaan ristisi puhtainta kuvaa. Ja nyt, Herra Herra, meidän Jumalamme, jota me kutsumme auttamaan meitä, joka pelastaa meidät ja armahtaa meidät, joka vapauttaa meidät kaikista vastoinkäymisistä ja vaikeuksista, emmekä me, syntiset, enää näe kasvojensi Puhtainta kuvaa." Ja tämän rukouksen jälkeen kaikki ihmiset menivät kotiin kyynelten ja surun vallassa.

Useita päiviä tulipalon jälkeen palopaikalle saapui paljon ihmisiä. Ja kaikki alkoivat etsiä kirkon esineitä, rauta- ja kuparitarvikkeita tuhkasta, ja alkoivat haravoida tuhkaa ja löysivät upean Herran Ristin vahingoittumattomana, tulesta koskemattomana. Ja koko kansa huudahti pelolla ja ilolla: "Oi, Herran kunniallisin ja elämää antava risti! Mitä kiitosta me, syntiset, tuomme, tai mitä kiitosta tai virsiä Puhtaimmille Nimellesi! Hän ei ole vielä lähtenyt. me, orvot, avuttomia, mutta on tehnyt meistä, syntisiä, kelvollisia "näkemään jälleen puhtaimman kuvasi". Pappi alkoi laulaa rukouslaulua. Tuolloin he toivat sisään monia sairaita ihmisiä, jotka olivat täynnä kaikenlaisia ​​suruja. Ja pappi käski kirjoittaa kaikkien niiden surejien nimet, jotka olivat elämää antavan ristin Puhtaimmalla kuvalla, ja Herra Jumala antoi kaikille parannuksia: ontuville kävelemistä, sokeille näkemistä, sairaille terveyttä. Ja siunattuaan veden hän asetti Herran ristin kunniallisimpaan paikkaan asianmukaisella kunnioituksella.

Muutamaa päivää myöhemmin pappi ja seurakuntalaiset alkoivat pyytää piispan siunausta uuden kirkon rakentamiseen. Piispa siunasi ja käski rakentaa uuden kirkon samaan paikkaan. Kun he saivat päätökseen uuden Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkon, he toivat sisään upean Pyhän Ristin kuvan ja asettivat sen alkuperäiselle paikalleen kuninkaallisten ovien oikealle puolelle 6. Ja ihmeellinen Hodegetria-kuva Pyhän jumalanpalvelus sijoitettiin myös kuninkaallisten ovien oikealle puolelle ja upea Pyhän Nikolauksen kuva vasemmalle puolelle 7. Ja noista upeista kuvista on suuri valaistuminen ja parantuminen niille, jotka tulevat uskossa tähän päivään yhden ja jakamattoman kolminaisuuden, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kirkkaudessa, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Vuonna 1510 (7018) 8 koko Venäjän oikeiston kuninkaallisen suurruhtinas Vasili Ivanovitšin (1505-1509) ja oikean pastoriruhtinaiden Georgen ja Dimitrin alaisuudessa sekä kaikkein Kunnianarvoisimman metropoliitin Simonin (1494-1511) ja Venäjän oikean arkkipiispan alaisuudessa. Rostov Vassian II (1506-1515) 9 ja aatelisruhtinas Aleksanteri Fedorovitš Jaroslavl (kuoli vuonna 1671) 10 Rostovin kaupungin pappi Elia määräsi tietyn Johanneksen kirjoittamaan kirjan "Legenda elämää antavasta rististä ja Wonderworker Nicholas."

Ja vuonna 1520 (7028) Prinssi Semjon Ivanovitš Velskyn prinsessa Evdokia lahjoitti kullalla brodeerattua ilmaa, jossa oli kuvia Vapahtajasta, Pyhästä Jumalasta, Johannes Kastajasta ja muista pyhimyksistä 11 Herran ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ristiinnaulitsemiseen, ja lisäksi kaksi lisää vihreän taftin käärinliinoja, kaksi ruplaa rahaa, psalmien kirja ja Ismaragdin kirja, eli Chrysostomos.

Vuonna 1520 (7028) Job Vasilievich Teterin lahjoitti alle kuukauden elämää antavalle ristille.

Ja niin pitkälle kuin mahdollista, pyhä kunnianarvoisa apotti Jesaja kertoi minulle kaiken, mitä hän oli kuullut muinaisista papeista ja kunnioitetuista isistä - noiden paikkojen asukkaista, ja minä, kelvoton pappi, kirjoitin sen tähän kirjaan. Ja hän kysyi ihmeistä ja etsi pyhistä kirkoista tarinoita niistä muinaisista kääröistä. Ja kaiken, mitä minä kelvottomana löysin ihmeitä koskevista kirjoituksista, kirjoitin tähän kirjaan elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen kunniaksi ja kunniaksi uskon mukana tulevien sielujen hyödyksi.

Herra, kuule rukoukseni,
ja anna minun huutoni tulla luoksesi.
Psalmi 101 v.1

KUVAUS TAPAHTUMISISTA, JOIDEN HERRAN ELÄMÄNANTUVAN RISTIN ILMAN ILMOITTAA PYHÄN ELÄMÄSSÄ. NIKOLAS IHMETYÖKÄYTTÄJÄ.

Legenda elämästä antavan Herran ristin ilmestymisestä on täysin esitetty kirjassa "Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän, Myran arkkipiispan elämä ja ihmeet, ja hänen kunniansa Venäjällä" (Pietari, 1999) ). Tutustuaksemme lukijaan täysin tähän upeaan ilmiöön, haluaisimme tarjota yllä olevan kuvauksen (joillakin lyhenteillä). Näin se alkaa:

Jaroslavlin hiippakunnassa muinaista Pyhän Nikolauksen kuvaa säilytetään Nikolajevskin kirkkopihalla, joka on lähellä Jeesuksen ristiä, Rostovin kaupunginosassa (55 verstaa Rostovin kaupungista) Pyhän kuvaa kunnioitetaan täällä kaiverretulla kuva Kristuksen ristiinnaulitsemisesta ja ilmestyi Rostovin kronikon mukaan ihmeellisesti elämää antavan ristin kanssa kesällä 6931 (1423) 29. toukokuuta Sakhotan suolla (nykyisen alueen muinainen nimi kylä). Valitettavasti näitä yleisiä ja lyhyitä ohjeita lukuun ottamatta Rostov Chronicle ei kerro meille mitään ihmeestä. Kaikki hänen ihmeellisen ilmestymisensä lisäolosuhteet saamme tietää vasta paljon myöhemmin tallennetusta paikallisesta legendasta seuraavasti.

"Muinaisista ajoista asti", kertoo legenda, "lähellä sitä suota, joka nykyään tunnetaan nimellä Nikolsky-kirkkomaa, yhden (läheisen) kylän paimenet laiduntivat karjaansa. Ja sitten eräänä päivänä, kun nämä paimenet olivat täällä pellolla, yhtäkkiä ilmestyi heille Kreikan puolelta sanoinkuvaamaton valo taivaasta maan päälle ja seisoi suon päällä.. Nähdessään tällaisen poikkeuksellisen ilmiön paimenet pelästyivät, mutta he ymmärsivät, että Jumalan voima oli paljastui heidän eteensä, ja he suuntasivat suon läpi kohti ihmeellistä valoa. Suurella vaivalla he saavuttivat sen, koska suo oli melkein läpäisemätön ja metsän tiheä pensas johti hänen luokseen, ja he näkivät "valon keskellä ilmassa Herran elämää antava risti ja siinä Herran ristiinnaulitsemisen kuva, ikään kuin elävänä, ja hänen edessään suuri ihmetyöntekijä Nikolaus Pyhän evankeliumin kanssa." Tämän näyn pelossa paimenet lankesivat luokseen. maassa, kuin kuollut, ja makasi tajuttomana pitkän aikaa, kunnes he erityisen jumalallisen voiman avulla tulivat järkiinsä. Sitten he kuulivat Herran äänen ristiinnaulitsemisesta: "Jumalan ja huoneen armo Jumalan tulee olemaan tässä paikassa; Jos joku tulee rukoilemaan uskossa, tulee elämään antavasta rististä monia parannuksia ja ihmeitä, rukouksia ihmeentekijä Nikolauksen puolesta. Menkää saarnaamaan kylvösanomaa kaikille ihmisille, jotta tähän paikkaan ihmiset rakentaisivat kirkkoni." Täyttäessään tämän korkeimman käskyn paimenet palasivat pellolle laumansa luo, sitten he tulivat kylään ja kertoivat kaiken ulkonäöstäni. Herran rististä ja ihmetyöntekijä Nikolauksesta. Paimenilta kuulleille kerrottiin näystä Rostovissa. Lopulta Rostovin piispa sai tietää siitä (silloin Dionysios oli arkkipiispa täällä, kuten näkyy Rostovin kronikoitsija), ja kaikki ylistivät Jumalaa.

Sillä välin ihmiset pyysivät piispalta lupaa rakentaa kirkko Herran ja Hänen ihmetyöntekijänsä Nikolauksen nimeen ihmeen näyn paikalle, suoon. Täyttääkseen kansan toiveen piispa antoi siunatun kirjeen ja käski perustaa tänne ihmetyöntekijä Nikolauksen nimeen Jumalan kirkon, jossa oli Herran elämää antavan ristin alkuperän kappeli. Heti sen jälkeen ihmiset saapuivat osoitettuun paikkaan tarkoituksenaan pystyttää kirkko, mutta legendan mukaan he eivät voineet tehdä sitä täällä, koska suo oli läpikulkukelvoton, ja he perustivat temppelin sen lähelle, kaukaa. mailin verran. Ensimmäisenä työpäivänä käsityöläiset onnistuivat laskemaan kolme riviä kirkon runkoa, mutta seuraavana päivänä, aamulla, kun he halusivat aloittaa työt uudelleen, he eivät suurimmaksi yllätykseksi löytäneet mitään jälkiä, ei yksittäinen sirpale rakenteestaan ​​valitsemassaan paikassa. Samaan aikaan paikalla, jossa krusifiksi ja pyhä ensimmäistä kertaa ilmestyivät paimenille, he näkivät jälleen sanoinkuvaamattoman valon. He menivät sinne ja löysivät täältä koko suosta tekemänsä kirkon perustuksen ja yhdessä kaikki rakentamista varten valmistetut tukit, ja kirkon perustusten keskellä he näkivät jälleen upeassa loistossa Elämää antavan ristin, jossa oli kuva Pyhä ja kuuli häneltä äänen: "Tähän paikkaan rakennat minun kirkkoni. Ja vuori (armo) on oleva suuri, ja monia ihmeitä tapahtuu niille, jotka tulevat rukoilemaan uskossa; ja siellä on paljon paranemista." Samana yönä suon läpi kulki puro ja muodostui suuri joki, suo muuttui kuivaksi, ja siihen käsityöläiset jatkoivat vaikeuksitta kirkon rakentamista loppuun asti. Samalla paljastetut kuvat Kristuksen ja Pyhän Nikolauksen ristiinnaulitsemisesta tämän jälkeen tulivat kaikkien nähtäville ja saavutettaviksi ja pysyivät aina heidän valitsemassaan ja pyhittämässä paikassa.

Kun kirkko oli täysin valmis, samalle Rostovin piispalle ilmoitettiin tästä. Kuultuaan uusista ihmeistä kirkon luomisen aikana piispa itse näytti vihkivän uuden temppelin koko hengellisen katedraalin kanssa ja asetti sen vihkimisen jälkeen juhlallisesti ja kunnioittavasti siihen oikealle Kristuksen ristiinnaulitsemisen ihmekuvan. kuninkaallisten ovien käsi (alttarilta) ja pyhän kuva vasemmalla. Lisäksi paikalle, jonne rakentajat alun perin perustivat kirkon, piispa määräsi pystyttämään kappelin vaeltajien hautaamista varten. "Ja sitten elämää antavan ristin ihmeiden ja ihmeidentekijän Pyhän Nikolauksen ihmeiden kirkkaus leviää moniin maihin."

Legendan mukaan tämä on alkuperäinen tarina Nikolskin kirkkomaahan kuuluvan pyhän ihmeellisen ikonin löytämisestä ja kirkastamisesta. Edelleen samasta legendasta saamme tietää, että ensimmäinen, paljastettuja kuvia varten suoon rakennettu kirkko seisoi monta vuotta, koska se rakennettiin tammesta. Koko tämän ajan temppeliin sijoitetut papit kirjasivat erityiseen kirjaan elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ihmeet. Hieman yli 80 vuotta myöhemmin alkuperäinen temppeli paloi kuitenkin kaikkine välineineen ja kirkkokirjoineen. Sitten paloi myös kirkon pyhien kuvien ihmekirja. Vain Ihmetyöntekijän kuva ja muut paikalliset ikonit pelastettiin, ja elämää antava Kristuksen risti osoitti uuden ihmeen itsensä yli. Ihmeellisellä voimalla, ikään kuin paikalleen naulattuna, hän ei antanut itseään nostaa liekistä ja pysyi siinä, mutta tulen lopussa hänet löydettiin vahingoittumattomana tuhkasta. Tämän uuden elämää antavan ristin merkin innoittamana palaneen kirkon seurakuntalaiset, piispan siunauksella, loivat pian sen tilalle uuden - Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä, ja jälleen pystytetty rehellinen paljastettiin. kuvat alkuperäisillä paikoillaan. Sitten, kuten ennenkin, pyhät ikonit alkoivat ilmentää ihmevoimaa ja luoda monia merkkejä ihmeellisestä avusta kaikille, jotka turvautuivat niihin lämpimällä uskolla. Kuitenkin pyhäkölle määrätty papisto, joka oli menettänyt muinaisen muistiin kuvan ihmeellisestä historiasta ja muinaisista ihmeistä, ei nyt löytänyt uutteruutta palauttaakseen muistiinsa hänen pyhäkkönsä ihmeellistä historiaa, eivätkä vaivautuneet kirjoittamaan. se jälleen alas jälkeläisten rakentamiseksi. Tämä huolimattomuus, kuten legendasta voidaan nähdä, kesti pitkään, melkein kaksi vuosisataa, niin että ihmekuvien menneisyyden loisto melkein unohtui kaikista. Vain heidän todellinen loistonsa ei vähentynyt, vaan kasvoi ja laajeni. Se tunkeutui kauas Rostovin alueen ulkopuolelle ja herätti mustasukkaisuutta pyhän antiikin hurskaiden ihailijoiden keskuudessa, ja se herätti lopulta jälleen syvästä menneisyydestä muistoja pyhien kuvien ihmeellisestä löytämisestä ja säilytti ne. Näin siinä kävi.

Vuonna 1705 sama legenda kertoo, että yksi hurskas Moskovan okolnichy, ruhtinas Pjotr ​​Lukich (legenda ei säilyttänyt hänen sukunimeään), jota johti Pyhän kaupungin ihmekuvien loisto. Nikolauksen ja Herran elämää antavan ristin, hän tuli koko perheensä kanssa Pyhän Nikolauksen kirkkomaahan kunnioittamaan niitä ja pyysi rakentumuksensa vuoksi paikallista papistoa kertomaan hänelle pyhien ikonien aikaisemmista ihmeistä. Kun hänen pyynnöstään kirkkopihan pappi vastasi, että edellinen ihmeluettelo oli palanut, eikä hän tiennyt juuri mitään siitä, mitä oli tapahtunut niin kauan sitten, prinssi loukkaantui tästä pyhäkön laiminlyönnistä. "Mitkä papit", hän sanoi, "ja vanhat ihmiset asuvat tässä kirkossa, mutta heillä ei ole ahkeruutta? Kuulin muukalaisilta, että teidän isoisänne ja isänmaassanne, Nikolskin kirkonpihalla, Jumalan armo on ollut ikimuistoisista ajoista asti ihmeellisenä. paljastetaan, ja sinut unohdetaan ja välinpitämättömyytesi vuoksi hylkäät niin suuren Jumalan armon." Niinpä hän moitti pappia ja lupasi tämän kerätä paikallisesta perinteestä sen, mikä vielä tiedettiin ihmekuvista, ja kirjoittaa kaikki ylös. Pappi piti sanansa, ja juuri silloin koottiin tämä legenda, josta saamme kaikki nämä tiedot ihmekuvista. Sama pappi lisäsi legendaan kuvauksen 17 ihmeestä rehellisesti paljastetuista elämää antavan ristin ja Pyhän Nikolauksen kuvista. Jotkut niistä on kirjoittanut muistiin paikallisten todistajien sanoista ja jotkut - muutamasta kirkossa säilytetystä "vanhoista muinaisista kääröistä". Vanhin ihmeistä - ensimmäinen - tapahtumisajan suhteen on kuitenkin vuodelta 1674 ja viimeisin - 1715.

Kirkkopihan toinen puukirkko oli olemassa vuoteen 1776 asti. Tänä vuonna sen tilalle rakennettiin nykyinen kivikirkko, jossa oli Rehellisen ja elämää antavan ristin korotuksen pääalttari; Tämän kirkon eteläinen käytävä on nyt omistettu Pyhälle Nikolaukselle. Paljastettu kuva elämää antavasta rististä on sijoitettu tähän kirkkoon, kuten edellisessäkin, pääalttarin vasemmalle puolelle, alttarin ovien taakse, erityisen veistetyn tyylikkään katoksen alle, ja Ihmetyöntekijän kuva on oikealla puolella, temppelin tärkeimmässä ikonostaasissa. Ihmetyöntekijän ikonia seuraavat alttarin eteläiset ovet ja sitten Pyhän kappeli. Krusifiksin kuva on veistetty lehmuspuusta. Vapahtajan hahmo ristillä on tehty miehen koko pituiseksi Bysantin taiteen syvän rappeutumisen vuoksi - ristin yläpäässä on puoliksi kreikaksi, puoliksi venäjäksi kirjoitettu teksti kirkollinen luonne kirjaimin: ?????? ? ??????? (Ikonien Stavru). Ristiinnaulitsemisen sivuille hyväksyttiin jo myöhemmin (vuonna 1708) kaksi uutta veistettyä kuvaa - Jumalan äiti ja evankelista Johannes, työn luonteen mukaan - ristiinnaulitsemisen hengessä. Ikoni St. Nicholas on myös lehmus, jonka mitat ovat 1 arshin 1 tuumaa korkea, 14 tuumaa leveä. Siinä oleva pyhän kuva on puolipitkä, Ihmetyöntekijän avoin pää, siunaa oikealla kädellä ja pitelee vasemmalla pyhä evankeliumi. Koko ikoni pyhän kasvoja ja käsiä lukuun ottamatta on peitetty kullatulla hopeisella viittalla. Avoimeksi jätetyt kasvot ja kädet ovat tummentuneet niin paljon, että maalauksen piirteet eivät näy, ja siksi maalauksen luonnetta on vaikea arvioida. Totta, kotelon alla, kuten näet, maalaus on edelleen säilynyt, mutta vaippaa on mahdotonta irrottaa nähdäksesi teoksen taiteellisuuden. Kuitenkin sillä perusteella, että ikonin mukana ilmestynyt ja siihen asti hyvin säilynyt risti on veistetty kreikkalaista työtä, voidaan olettaa, että nykyaikainen Pyhän Nikolauksen ikoni on myös kreikkalaista työtä. Sen ympärillä uurretulla taululla, johon ikoni on kiinnitetty, 16 maalausmerkkiä kuvaavat tapahtumia Pyhän Nikolauksen elämästä. Nämä merkit, kuten koko taulu, jolle ne on kirjoitettu, on peitetty kiinteällä hopeakullatulla rungolla.

Pääjuhla kirkkopihalla on 9.5. Tähän asti "paljastettua Herran ristiä ja Pyhän Nikolauksen ikonia kunnioitetaan syvästi ei vain lähiseudulla kaukana, vaan myös kaukana Jaroslavlin hiippakunnan rajojen ulkopuolella. Erityisen paljon pyhiinvaeltajia kokoontuu tänne kesällä Heidän joukossaan he tapaavat usein faneja, jotka ovat tulleet niin kaukaa kuin Kuubasta, Orenburgista, Permistä, Irkutskista. Kulkiessaan Pyhän Sergius Lavran kolminaisuuteen he tulevat tänne matkan varrella kunnioittamaan Herran ristiä ja kuva St. Nicholasista (Moskovskoe-moottoritie ja Moskovsko-Jaroslavl Rautatie 15 versta kirkkopihasta). Fanit tulevat Moskovasta, Pietarista, Suomesta ja muualta, erityisesti Rostovissa syntyneitä. Usein käy niin, että Pyhän Nikolauksen kirkko saa skismaattisia. Yleensä he pyytävät lupaa rukoilla Herran ristiä yksin, ilman ihmisiä, jumalanpalvelusten välissä, mitä heiltä ei tietenkään koskaan kielletä, mutta he saavat rukoilla ilman ihmisiä ja pappeja, vain valvonnassa. kirkon vartijoista. Mitä tulee ihmeisiin tällä hetkellä, koska paikallinen papisto on äärimmäisen varovainen raportoimaan näitä ilmentymiä ja niitä, jotka saavat sen harvoissa tapauksissa, ja sitten suurimmaksi osaksi, joko tunnustuksen aikana tai salassa pidettäessä. raportoida tästä, joten meillä ei ole mitään raportoitavaa niistä. Tämä armollinen apu on kuitenkin todella lähetetty niille, jotka turvautuvat uskossa Herran ja Pyhän Nikolauksen ristiin. Tämän todistaa riittävästi näiden ikonien syvä kunnioitus ja usein postitse lähetetyt rukouspyynnöt kärsivien puolesta. kaukaa."

Näin kuvattiin Herran ristin ilmestymisen tapahtumia Pyhän Hengen elämässä. Nicholas the Wonderworker.

Herranjumala,
Soitin sinulle,
Ja paransit minut.
Psalmi 29 jae 3

IHMEÄ JA ARMOITA PARANNUKSIA Herran ja Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän elämää antavasta rististä

Ensimmäinen ihme kertoo raivoavasta vaimosta Theodosiuksesta, siitä, kuinka elämää antava risti karkotti pahan demonin hänestä ja Pyhän Pietarin ryöstöstä. Kirkko Nikolsky Pogostissa.

Karashan kylän patriarkaalisen kartanon kesällä 7182 (1674) aatelismies Abraham Vasilyevich Borovitinovin vaimo Theodosius oli hemmoteltu viime vuosina ja huusi kaikenlaisilla eri äänillä, eläimillä ja karjalla ja linnuilla ja haukku kuin koira ja karjui kuin karhu ja ulvoi kuin susi. Ja sinä vuonna, Suzdalin ihmetyöntekijän Euthymiuksen pyhäinjäännösten ilmestymisen jälkeen, epäpuhtaita henkiä karkotettiin monista, ja tämä vaimo oli edelleen saastaisen hengen riivaama, hikka, kukko lauloi ja lapsi itki. Ja vuonna 7183 (1675), toukokuussa, viikkoa ennen Pyhän Nikolauksen päivää, pyhä ihmetyöntekijä Nikolaus munkki Euthymiuksen kanssa ilmestyi unessa aviomiehelleen Abraham Vasilyevichille ja käski häntä, että hänen vaimonsa Theodosian tulisi jatkaa. jalka Pyhän Nikolauksen kirkkopihalle Herran elämää antavan ristin kuvan luo ja rukoilla ihmetyöntekijä Nikolausta, ja Pyhän Nikolauksen, Ihmeiden luojan, rukouksilla Herran elämää antava risti antaa anteeksi. hänet, Jumalan palvelija, sureva Theodosia, ja vapauta hänet surusta. Ja sen ilmestymisen jälkeen herra Borovitinov meni jalkaisin Nikolskin kirkkopihalle vaimonsa ja lastensa ja koko perheensä kanssa. iloa, teetä Elämästä- antaa Herran Ristin vaimolleen, surevalle Feodosialle, anteeksiannon ja vapautuksen.

Ja tuon toukokuun 7. päivänä, tullessaan pyhään kirkkoon, hän kuunteli rukouslaulua ja vesperiä ja matinoita Herran ja ihmetyöntekijä Nikolauksen ristiinnaulitsemisen yhteydessä, ja aamulaulun jälkeen hän johti myös papit suorittaa rukouspalveluksen: ja kun pyhä kunniaevankeliumi alkoi rukouslaulussa, ja siihen aikaan epäpuhdas henki alkoi kiusata hänen Theodosiustaan ​​hikillä ja huutaen kaikenlaisilla eri äänillä ja kiusasi häntä tällä murheella aina Liturgiaan asti. Jumala. Ja kun hän alkoi laulaa pyhää evankeliumia kunnialiturgiassa, Theodosia alkoi huutaa: "Voi, se on sairasta, oi, se on sairasta. Avaa ikkunat ja avaa ovet, niin ihmiset kaikki siirtyvät pois ovilta. voinko lentää pois, ettei saastainen henki koske ketään." Ja kun hän alkoi laulaa kerubilaista laulua, Theodosia, Pyhän Nikolauksen rukousten kautta, tuli ulos hänestä, saastainen henki kuin höyry: Herran elämää antava risti antoi hänelle anteeksi, Jumalan palvelija Theodosius ja vapautti hänet sairaudestaan ​​näkymättömällä voimalla, ja siitä hetkestä lähtien hän oli hyvässä kunnossa. Ennen epäpuhtaan hengen lähtöä pihavaimo Maria huusi, kuka oli hemmotellut hänet ja että hänen miehensä, hänen veljensä Jaakob, oli hemmoteltu. Ja jumalallisen liturgian erottamisen jälkeen Theodosius pyhästä kirkosta meni miehensä kanssa messuille kauppaan saarnaten kaikille ihmisille Herran elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen armosta ja hänen paranemisestaan, ja kaikki ihmiset ihmetellen ylistivät Jumalaa ja Pyhän Nikolauksen nopeaa auttajaa.

Ennen Pyhän Nikolauksen ilmestymistä Borovitinoville tuo Pyhän Nikolauksen kirkkopihalla oleva pyhä kirkko Jumalan luvalla ja meidän syntiemme vuoksi ryöstettiin: Herran ristiinnaulitsemisesta ja ihmetyöntekijä Nikolauksen kuvasta, tsaatit ja ristit ja varkaat ryöstivät monisteja, joilla oli helmiä. Kaikki ihmiset, nähdessään Borovitinovin vaimon ylitse tapahtuneen sanoinkuvaamattoman ihmeen, käskivät tuoda esiin suuren lautasen ja lahjoittaa sen ryöstettyyn paikkaan heidän työnsä ja hopeatilansa intohimonsa mukaan, niin paljon kuin kuka tahansa pystyi. Ja samana päivänä, kerättyään mahdollisimman paljon hopeaa, aiemmin mainittu herra Abraham Borovitinov otti ja lähetti Jaroslavlin kaupunkiin uskollisen miehensä valitun aviomiehensä Vasili Petrovin nimissä: hän käski järjestää tsatan. että rahat ihmetyöntekijä Nikolaille, ja hän ja hänen vaimonsa, sillä välin Aiemmin mainittu Vasili meni Jaroslavlin kaupunkiin, oleskelevat Elävyyttä antavan ristin ja ihmetyöntekijän Pyhän Nikolauksen talossa. Ja kun tsata rakennettiin, tuo aviomies Vasili otti ne isännältä ja meni rakennetun tsatan kanssa Nikolskin kirkkopihalle ja palatessaan Jaroslavlista tuli Kotorosti-joelle eikä löytänyt noita kantajia, ja lautta valmistui toiselle puolelle jokea pylvääseen ja pysyi surullisena pitkän tunnin ajan. Ja Jumalan armotalouden ja Pyhän Nikolauksen rukousten ansiosta tuo lautta irrotettiin stgnbasta, ja joki, joka tuli siihen, lähetti Vasilyn ikään kuin tuulen ohjaamana ja jonka Vasily vaikeuksitta ja ilman kantajaa ylitti joelle ja saapui Nikolsky-kirkkomaahan. Ja että Borovitinov, liitettyään nuo säkeet Herran ristiinnaulitsemiseen ja pyhimyksen ja ihmetyöntekijän Nikolauksen kuvaan, meni vaimonsa ja perheenjäseniensä kanssa kotiinsa sanoinkuvaamattomalla ilolla ylistäen elämää antavan ristin armoa. Herra ja Nikolauksen rukouskirja, nopea auttaja ja lämmin esirukoilija, kuten ja ennen Nyt tuosta kuvastaan ​​hän antaa monia parannuksia niille, jotka tulevat uskon kanssa.

Miracle 2 St.:n ryöstöstä. Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko.

Kesällä 7202 (1694) Jumalan luvalla ja meidän syntien tähden, pyhän pääsiäisen jälkeen, Pyhän Tuomaan viikolla, keskiviikkoiltana torstaita vastapäätä, varkaat saapuivat Pyhän Nikolauksen kirkkomaalle, Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkossa oli kuistin yläpuolella kolmannen osapuolen kirkon ovi, joka oli vääntänyt lukon, se rikottiin ja puiset lukot avattiin, ja sisään mentiin pyhään Jumalan kirkkoon, monisteja, ristejä ja helmiä ja rahat otettiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän ihmekuvasta - he veivät kaiken, mutta kruunua ja tsataa ei poistettu: ilmeisesti pyhä ihmetyöntekijä Nikolai ei arvostellut ottaa ihmetyöntekijältään luovuttaa kuvaa, mutta mitään ei vaurioitunut Herran elämää antavan ristin ristiinnaulitsemisen kuvassa: Pyhin ei sallinut elämää antavan ristin näkyä kuvassaan. Ainoastaan ​​pyhältä alttarilta oli pääkaupunki - siellä oli kirkon kirjeitä ja papin säädöksillä - ne vietiin kirkosta joelle ja jätettiin joen sillalle, linna murtui ja pyhän rukousten kautta Nicholas the Wonderworker säädöksiä ja kirjeitä ei vahingoitettu; ja se määrä Nikolskin kirkkopihan pappeja ei sattunut olemaan kodeissaan: he olivat erään herrasmiehen kutsusta Suzdalin alueella, kaukaisessa kylässä, hänen vanhempiensa muistotilaisuudessa. Ja papit tulivat tuosta kylästä Pyhän Nikolauksen kirkkomaahan ja näkivät, että kaikki pyhässä kirkossa monistin ihmekuvasta oli ryöstetty, ja sitten he ilmoittivat Rostovin kaupungille oikealle pastori Joasaph Metropolitanille, että Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän pyhä kirkko oli ryöstetty toisen kerran ryöstöillä, ja tästä pastori on surullinen. Hän loukkaantui suuresti ja määräsi papin rakentamaan kaksi ovea ja kaksi lukkoa tuohon kirkkoon, joka jatkuu tähän asti. päivä.

Ja kun vähän aikaa oli kulunut, se paino, jolle ne rosvot toivat taloon kaiken ryöstetyn ihmeentekijän aarteen, noiden pilkkaajien ja kirkkoryöstöjen veli tunnusti hengelliselle isälleen katumuksessa, kun he tulivat taloonsa ja toivat kirkon asioita yhdessä yössä. Ja kun se yö oli kulunut aivan ensimmäisenä päivänä, hänen veljensä, Jumalan vihollinen, alkoi murehtia ja kaipaa ja menetti mielensä, tuli hulluksi ja opetti ihmisiä tappamaan ihmisiä ja karjaa ja juoksemaan metsien ja peltojen halki, ja kun hän tuli kotiinsa, hän hirtti itsensä: Hänen vihollisensa ei sietänyt Herran ristin elämää antavaa. Ja eräs toinen Jumalan vihollinen meni samalla viikolla kyntämään peltoaan ja kynsi kevätpeltoa toisesta sadosta peltomaallensa, ja siellä kiehui jonkun miehen kanssa pellolla, ja tuo mies taisteli hänen kanssaan ja iski tuon Jumalan vihollisen. kuolemaan ja meni kotiinsa, ja tuo ryöstäjä on turmellut hänen kirotun sielunsa. Ja useiden vuosien kuluttua tuon talon viimeinen veli vietiin sopimuksen mukaan Moskovaan, missä monia vangittiin kammioon ja kidutettiin, ja muu perhe pakeni ja heidän talonsa tuhoutui. Ja heidän samanmieliset toverinsa ja rosvonsa syyllistyivät moniin ryöstöihin ja murhiin, ja hallitsijan määräyksellä heidät teloitettiin monissa kaupungeissa ja kylissä kuolemalla: hirtettiin, ja toisten päät leikattiin pois, käsivarret ja jalat ja tämä on Herra Jumala ja Jumalan pyhä pyhimys, ihmetyöntekijä Nikolaus ei sietänyt heidän moitteitaan: hän luopui voittostaan ​​päinvastaiselle, mutta mikään ei palannut Jumalan seurakuntaan ihmetöiden ryöstetyistä aarreista.

Kolmas ihme kertoo erään herrasmiehen nimeltä Herodion parantumisesta.

Kesällä 7223. (1715) toukokuussa, 13. päivänä Rostovin ihmetyöntekijän Pyhän Leontyn muistoksi Rostovin piirikunnassa Klimotino-nimisessä kylässä eräs herrasmies meni Jumalan pyhään kirkkoon. pyhään liturgiaan rukoilemaan Herraa Jumalaa, ja aloitti tiellä almujen jakamiseen köyhille, koska hän on jo rakastanut köyhiä ilman armoa köyhille, hän on erittäin aktiivinen Jumalan työssä, hän on antelias pyhitetyn kirkon antaja rituaaleja ja innokas hyödyllisten kirjojen lukija. Ja yhtäkkiä Jumalan seurakunnassa häntä kohtasi suuri suru: löi häntä kirkon tasanteelle ja hän heikkeni nopeasti käsivarsistaan ​​ja jaloistaan, eikä hän liikuttanut mitään; ja hänen mielensä ja kielensä suljettiin, ja hän viipyi tuossa surussa 10 päivää. Ja muutaman päivän päässä Rostovin kaupungista, kaikkein kunniallisimmasta Dositheuksesta, Rostovin ja Jaroslavlin piispasta, pappitar ja diakoni menivät Pyhän Nikolauksen kirkkomaahan, joka on Jeesuksen ristin lähellä, ja tulivat koko paikkaan, jossa sureva Herodion kertoi heille asukkaita punnittavalle kansalle, että heidän talossaan oleva johtaja suree lähellä kuolemaa, ja tuo Nikolskin kirkkopihan pappi antoi hänelle paljon neuvoja ja rakkautta.

Ja papit tulivat surevaan taloon vierailemaan hänen luonaan, eivätkä voineet huutaa häntä, koska hänen surunsa oli niin vaikea, ja menivät Nikolskin kirkkomaalle koteihinsa. Hänestä tullessaan me neuvoimme hänen perhettään, vaikka Herodion olisi sairas, vaikka hän ei juurikaan tunteisikaan surua, että he tuovat hänet meille Pyhän Nikolauksen kirkkomaahan Herran elämää antavan ristin ja hänen kuvan luokse. ihmetyöntekijä Nikolai, joka tuli uskossa Herran elämää antavalta ristiltä monien Pyhän Nikolauksen rukousten vuoksi, parantumista tapahtuu. Ja muutaman päivän ajan hän huomasi olevansa surullinen mielessään. Hänen perheensä alkoi kertoa yksityiskohtaisesti, kuinka Nikolstian papit vierailivat hänen luonaan surussa ja hän hämmästyi, ettei hän muistanut mitään, ja kuinka papit käskivät hänen mennä elämään antavalle ristille ja Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän luo rukoilemaan. , ja tämä kosketti häntä sielussaan, iloisena, käski painonsa kutsua pappi Johanneksen ja uskoi hänen surunsa vuoksi tämän juhlan perheenjäsenilleen, meni Nikolskyn kirkkomaahan ja tuli Jumalan kirkkoon. , Herran ja ihmetyöntekijä Nikolauksen elämää antavalle ristille, käski pappia valvomaan koko yön, ja kun hän alkoi laulaa: "Tulkaa, kumartukaamme ja lankeakaamme hänen edessään", ja surun. papit, jotka tulivat hänen ja hänen perheensä kanssa, pitivät häntä Herran elämää antavan ristin edessä tarkkaillen häntä, jotta hän ei menisi jonnekin ja joutuisi tapetuksi. Ja sillä hetkellä Herra Jumala ilmestyi hänelle ristillä ikään kuin hän olisi elossa, ja hänen oikealla puolellaan Jumalanäiti seisoi kuin elossa rukoilemassa Poikaansa Kristusta Jumalaa koko maailman ja kaikkien ortodoksisten kristittyjen puolesta. , ristiin Hänen Pyhimmän kätensä ristin muotoon ja rukoilee Hänen, työtä tekevän, puolesta.

Ja kun Matinsissa aloimme laulaa: "Kiittäkää Herran nimeä", ja tuolloin Herodionille ilmestyi näky ennen Kazanin Pyhän Jumalan toista paikallista kuvaa: elämää antavan veden arkki kiehui. ja kuplii, ikään kuin suuresta tulesta, ja tuon näyn surullinen näky oli yksi ja alku. Kerro sille papille ja paikalla seisoville ihmisille osoittaen kädellään sitä arkkia, jossa hän näkee sen; Ihmiset, jotka tulevat sitä pitkin, näkevät, mutta eivät näe mitään, ovat yllättyneitä siitä, kuinka jokin heille näyttää; ja aamulaulun jälkeen hän toi sairaan miehen diakoni Alexyn taloon, ja Herodion kysyi itsepintaisesti diakonilta sanoen: "Diakoni, kerro minulle, älä piiloudu Herran tähden: "Sellainen Jumalan armo, niin paljon vettä, mihin laitat sen?” Diakoni Mutta hän tiesi, että Jumala oli näyttänyt hänelle tietyn näyn, ja sanoi hänelle: ”Me jaamme sitä pyhää ja elämää antavaa vettä, jonka pyhitämme maailmaan kaikille, jotka tulevat parantamaan. Ja sitten hän meni pyhään kirkkoon ja alkoi laulaa rukouspalvelusta Herran elämää antavalle ristille, kaikkein pyhimmälle Theotokosille, ihmetyöntekijä Nikolaukselle ja kaikille pyhille veden siunauksella. Ja kuinka rukouksessa jumalanpalveluksessa "arvollisen" sijasta kokoontuneet papit alkoivat laulaa: "Arvoisa, ota vastaan ​​palvelijasi rukous", aiemmin mainittu sairas Herodion näki Kristuksen pyhän rukouskirjan ja ihmetyöntekijä Nikolauksen pappien kanssa äänekkäästi ja laulaen. kirkkaalla äänellä ja auttaen pappia, ja että hänen surussaan aiemmin mainitulle pappi Johannekselle verbi koko kansan edessä: "Oletko nähnyt nopean auttajan ja ihmeidentekijän Nikolauksen rukoilemassa Jumalan kansan puolesta ja laulamassa pappi?” Ja kun alat palvella pyhää liturgiaa ja papisto nousi oikeaan kuoroon laulamaan liturgiaa, pyhä Nikolaus ja papisto seisoivat paikallaan, missä hänen kuvansa on säilynyt tähän päivään asti, auttaen pyhässä. liturgia lomaan asti.

Sitten kaikki, mitä Herodion näki näyssä, ja se pappi Johannes ihmisten kanssa, jotka seisoivat Jumalan kirkossa, hänen verbinsä mukaan, eivät nähneet tuota näkyä, eikä palveleva pappi seurakunnan kirjureiden kanssa nähnyt; Vasta jumalallisen laulun hylkäämisen jälkeen kaikki aiemmin mainitun Herodionin kirkon ihmiset hänen terveenä nähdessään ylistivät Jumalaa ja rukouskirjaa, ihmetyöntekijä Nikolaa. Tuon pyhän liturgian hylkäämisen jälkeen Herodion, jota merkittiin Herran elämää antavan ristin ja kaikkien ihmeellisten ikonien kohdalla, otti pappien siunauksen, tuli diakoni Alexyn taloon ja maistanut vähän ruokaa ja vaipui suureen uneen, kunnes aurinko laski, ja nousi unestaan ​​ja mene kotiisi. Ja toisena 7 päivänä hän tuli arkipäivänä Pyhän Nikolauksen kirkkopihalle ja käski pappia esittämään rukouslaulun kaikkeinpyhimmälle Theotokosille, missä arkki ilmestyi hänelle ja alkoi saarnata elämän ihmeistä. antoi ristin koko mielestään ja esitti rukouslaulun, seisoi Herran elämää antavan ristin ja kaikkien pyhien ihmekuvakkeiden ääressä ja tuli pappi Luukkaan ja Antipaksen luo ja pyysi siunauksia ja ylisti elämän ihmeitä - antavat Herran ristin ja esirukoilijamme, kaikkein pyhimmän Theotokosin ja rukouskirjamme ja esirukoilijamme, ihmetyöntekijä Nikolauksen, ja käskivät nämä ihmeet ja oman parantumisensa suuresta surusta kirjoittaakseen kirjan tulevaa kristittyä sukupolvea varten, jotka uskossa tulevat elämää antavan Ristin ja Ihmetyöntekijän Pyhän Nikolauksen luo kunniaa ja kunniaa varten, menevät kotiinsa ja tuhlaavat omaisuuttaan kirkoille ja köyhille almuissa.

Miracle 4 kertoo surusta vapautuneesta papista.

Tietyssä paikassa asui eräs pappi, joka oli hurskas ja pelkäsi Jumalaa ja menestyi hyveissään, ja hänellä oli vaimo ja hänen poikansa, jotka elivät hurskaasti. Ja kun Rostovin kaupungista tuli tälle papille uutinen, että suuren suvereenin Pietari I:n määräys oli tapahtunut, että koko kirkon tasolta tullaan kiristämään rekrytointijärjestelmään nopeasti, ja tämän odottamattoman takia. uutiset, tämä pappi joutui suureen mietiskelyyn ja suruun vaimonsa ja lastenne kanssa, ja hän pysyy tuossa mietiskelyssä monta tuntia; mutta ihmeellisen kuvan ei ollut tarkoitus olla sellainen, sillä aiemmin mainittu pappi, rukoillen Herran elämää antavaa ristiä, kaikkein pyhimmän Theotokosin ja suuren pyhimyksen ja Kristuksen Nikolauksen ihmetyöntekijää, nukahti ja nukahti sängyssään ja pyhän ja suuren paaston ensimmäisen viikon keskiyöllä klo 4-1, keskiviikkona, maaliskuuta vastapäätä viidettä päivää, suuren marttyyrin muistoksi 42. päivänä Ammorissa, tuon papin näkeminen näkemys, ikään kuin hänet löydettiin kirkosta Herran elämää antavan ristin luota, ihmetyöntekijä Nicholas, aamulaulussa ja kirkossa pyhän laulun lopettamisen jälkeen, sammutettuaan kaikkien pyhien ikonien kynttilät, ja pappitar ja kaikki ihmiset lähtivät pyhästä kirkosta, eivätkä he sammuttaneet yhtäkään kynttilää elävöittävän ristin kohdalla lampussa, ja edellä mainittu pappi näki elämää antavalla ristillä valon, joka ei ollut sammunut, palasi pyhään kirkkoon ja Herran ristiinnaulitsemiseen ja halusi sammuttaa lampun kuvan edessä ja muistaen edellisen surun, joka kirjoitettiin Rostovin kaupungista, kutsuen Herran elämää antavan ristin voimaa kelvoton palvelija auttamaan häntä lastensa vuoksi, ja sydämestään kyynelein katuen hän parhaansa mukaan rukoili elämää antavaa puuta ja halusi suudella Hänen puhtainta nenään, mutta ei kyennyt koskettamaan arvottomaani huulet; Estä minulta jumalallinen voima Herran ristiltä, ​​älä anna minun suudella Hänen Puhtaimpia jalkojaan likaisilla huulilla, niin Herra nostaa puhtaimman nenänsä vuoren korkeuksiin, ja syntinen pappi syleilee minua tuossa näyssä suurella pelolla ja vapina ja tuskin pystyin katsomaan Hänen maineikkainta kuvaansa, ja surussasi ja kyynelissäsi, suurella voimalla, huonoilla huulillasi, ajatuksissasi sano: "Iankaikkinen Jumala, elämää antava risti Herra, armahda minua, syntistä ja arvotonta. Älä jätä minua isäksi ja kurjaksi, armahda minua äläkä erota minua, Mestari, huoneestani, vaikka sinua vastaan ​​olisi paljon syntejä, En luopunut sinusta."

Ja itkien katkerasti, ajateltuna poistuvan pyhästä kirkosta itkien ja suurella nyyhkytyksellä, mutta älkää antako jonkin jumalallisen voiman vetäytyä Herran elämää antavan ristin luota, ja sitten vapauttaa elämää antavan jumalallisen ristin monine kirkkaine valoineen. säteet, ja valaisevat koko Pyhän Nikolauksen ja Ihmetyöntekijän kirkon, jossa hänen edessään on upea kuva, ja siinä sanoinkuvaamattomassa valossa Herran risti ilmestyi minulle kelvottomana papina, hellässä kuvassa turhaan minua kohtaan, syntinen ja kelvoton, ei supistuneella silmällä, kuten nyt ristillä kuvitellaan, kääntyen minun, syntisen, oikealle puolelle; ja otin Hänen puhtaimman kätensä puhtaimmasta naulostani oikeasta kädestäni ja vasemmalla puhtaimmalla käteni Henkiä antavan ristin puhtaimmasta puusta ja naulosta se pysyi erottamattomana ja käski minua kelvottomana suutele naulan haavaa huulillani, ensimmäistä maata, ja käänsin oikean käteni toiseen maahan, käskin suudella sitä kolme kertaa, Hän käski myös minun suudella Hänen Kaikkein Kunniaisimpia nenään, ja sitten, kuten ennenkin, ristin, Hänen kätensä ja nenänsä naulojen naulaamiseen, mutta suuri syntinen oli kauhuissaan puutumaton ja kirkon valo katkesi, eikä kukaan sammuttanut valoa itse kuvan edessä, ja minä ilmestyin pimeyteen En pelosta tiennyt minne mennä ja missä kirkon ovet ovat, ja kelvoton pappi huusi kirkossa suurella huudolla, ja veli pappi Luukas, kuultuaan huutoni, vei minut ulos Jumalan pyhästä kirkosta, ja minä, noustuani unesta, olin suuressa pelossa ja vapina ja rukoilin niin paljon kuin pystyin Jumalan kuvan edessä kiittäen Herran ristin elämää antavaa voimaa ja Hänen suurta armoaan ja suoritin aamulaulu, ja aamulaulun päätyttyä menin samaan aikaan Rostovin kaupunkiin suuressa surussa ja murheessa viedäkseni pois.

Ja tullessani Rostovin kaupunkiin, sain ensin siunauksen aiemmin mainitulta arkkipappi Simeonin isältä ja kysyin häneltä suuren Suvereenin päätöksestä, myös kirkkoriitistä, ja tuo pyhä arkkipappi sanoi minulle: Kuulin todella. Rostovin kuvernööriltä Hilarionin nimissä, että kaikkiin kirkon rituaaleihin tullaan vaatimaan nopeita lukuja ja syntistä, kuultuaan hänen sanansa, oli katkera saada hänet surusta, mutta myös siinä intohimossa hän alkoi ajatella: kuinka piiloutua tsaarin pelolta, hän halusi jättää Jumalan kirkon ja kotinsa, hän halusi kiireesti vetäytyä vieraaseen maahan ja lähteä, ei Vaikka sinut erotetaan kotitaloudestasi, ajattelet yhtäkkiä, että seurakuntalaiset ovat hajallaan ulkomaille, ja tuskallisinta on eroaminen lapsista, ja ilman seurakuntalaisia ​​ei ole mitään, minkä kanssa elää ja oleskella. Ja arkkipappi Simeonin isältä ja pappi Athanasiukselta siunauksen ja suudelman Kristukselle, menin Rostovin kaupungista pieneen talooni suuressa surussa ja murheessa, mutta silti ristiinnaulitun Herran elämää antavan ristin, ja suuri esirukoilija ja rukouskirja Jumalalle, joka synnytti Jumalan Äidin ja suuren rukouskirjan Jumalalle, ihmetyöntekijä Nikolauksen, vaikka hän tuhoaisi luomuksensa kokonaan, vaikka minä, syntinen, hukkuisin loppu surussani Rostovin kaupungissa Jumala antoi minulle kumppaneiksi kaksi pappia Johanneksen ja Teodorin, Pietarin lapsia, ja antoi Kristuksessa rauhan ja siunauksen, ja he kyseenalaistavat vähemmän kelvottoman papin:

"Missä olet ollut ja mikä on sinun asiasi täällä Rostovin kaupungissa", ja minä, suuri syntinen, kerroin papille hänen surunsa yksityiskohtaisesti, ja he sanoivat myös: "Meillä itsellään on lapsia, ja tarve on vetänyt meidät puoleensa. Rostovin kaupunkiin, ja sama suru valtaa meidät kuin sinuakin; vain sinä, pappi, älä valita äläkä ole surullinen; kuulimme tämän tunnin Rostovissa hengellisten piispanasioiden järjestyksessä kirjuri Mihaililta Feoktistov, hyvä uutinen kirkkoriitistä, tuo virkailija kysyi meiltä papeista, mitä te Papit tulivat tilaukseen asioinnin vuoksi, ja me vastasimme hänelle: "Lasten luovutusrahamme maksamalla", ja hän kertoi meille. tämä: "Maksat maksun kuten ennenkin ja rukoilet Jumalaa suuren Suvereenin puolesta. Hallitsijan määräyksen mukaan meidät käskettiin ottamaan kaikki kirkolliset lapsesi rekrytointijärjestelmään, mutta nyt nuo Moskovan säädökset on poistettu porteista, ja sinä elät kuten ennenkin." Ja minä, kelvoton pappi, jolla oli kuuli tämän sanan noilta papeilta, iloitsi sydämessäni ja iloiten hengessä, hän meni kotiinsa muistaen elämää antavan ristin ilmestymistä ja Jumalan armoa itselleen sanoinkuvaamattomasta ilosta, hänen onnistuneesta ja hyvästä säilyttämisestä. kirkkokunta ja hänen pieni talonsa hyvässä kunnossa, ja tulivat kyyneleissämme. ja Vapahtajamme Jeesus Kristus suoritettuaan rukouspalveluksen elämää antavalle ristille ja kaikille ihmekuville ja antautuessaan Jumalan tahdolle, kuten Jumala tahtoo, olkoon niin ja laita syrjään kaikki ajatuksesi Ja Herran elämää antavan ristin ihmeellistä ulkonäköä minun on mahdoton salata, ja vain elämää antavan ristin armosta ja Pyhän avulla Henki, minä, paljon syntinen pappi, pystyin tästä lähtien tarjoamaan tämän ilmiön pyhille kirjoituksille meille tulevina pappeina ja kaikille uskoville ja ihmisille, jotka tulevat uskon kanssa sielujen hyödyksi, sitten kirjoitin niin paljon kuin mahdollista . Hänellä on todella ihmeellinen kuva

Sitä on mahdotonta hävittää, koska monet uskon mukana tulevat parantavat kaikenlaisten surujen voimia, erityisesti parantavat saastaisista hengistä ja ajavat pois kaikki näkymättömät demonit ja antavat sanoinkuvaamattoman armon kaikille niille, jotka surevat näin järkevällä tavalla. - Oi vihkitty, pappi- ja diakoniarvot ja kaikki kirkon kirjurit! Rukoile kolminaisuudesta kirkastettua Jumalaa ja Puhtainta Jumalan Äitiä ja kaikkia taivaallisia voimia, että Herra Jumala kääntäisi pois oikeamielisen vihansa ja sammuttaisi kaikki kyyneleet kristillisessä rodussa ja että Herra Jumala suo meidän hurskaan Suvereenimme ja koko Venäjän tsaari ja suurruhtinas Peter Aleksejevitš voitti vastakkaisia ​​kieliä vastaan ​​ja voiton, kesytti ulkomaalaisten vastakkaiset kielet ja antoi rauhan ja hiljaisuuden ja vaurauden ortodoksisille kristityille. Ja rukouslaulun jälkeen otimme papilta siunauksen, pappi palasi kotiinsa sanoinkuvaamattoman ilon kera ylistäen Herran elämää antavaa ristiä ja ihmetyöntekijä Nikolausta ja lupasi tulla palvomaan Elämää antava risti ja ihmetyöntekijä Nicholas vuosien varrella.

Miracle 16 kertoo tietystä armottomasta ja ovelasta miehestä Eusebiuksesta.

Kesällä 7203. (1695.) marraskuussa, 13. päivänä pyhän isämme Johannes Chrysostomos muistoksi, eräänä päivänä suuri joukko ihmisiä tuli sukulaistensa luo, ja heidän joukossaan oli eräs leski nimeltä Irina, Ivanin tytär. , ja minulla on hauskaa myötätuntoisten ihmisten kanssa koko päivän; ja kun päivät olivat kuluneet tuon päivämäärän yöhön, syttyi tulipalo eräässä kylässä, lähellä sitä kylää, jossa oli Pyhän Johannes Chrysostomosin juhla, ja kaikki tuon kylän ihmiset, jotka näkivät tuon tulen ajan, tulivat ulos kodeistaan ​​vieraidensa, miehen ja naisen, ja neiton kanssa. ja lapsen oma, samassa paikassa tuli ulos neito, nimeltä Glikeria, Evsevyevin tytär, joka oli syntymästään 20-vuotias tai vanhempi, ja aloitti kiista aiemmin mainitun lesken, nimeltä Irina, kanssa tulipalosta, jossa se paloi; leski kertoo, että Godenovin kylässä oli tulipalo, ja tyttö kertoo, että kylässä oli tulipalo, ja siinä kiistassa he tekivät lupauksen ja suuren sopimuksen monien todistajien kanssa, että jos tyttö Glykeria painaa enemmän leski Irina, sitten hän ottaa lesket häneltä veljensä, tämän rakkaan tyttärensä Katariinan vaimokseen, ja jos leski taistelee tytön kanssa, hän ottaisi vaimokseen sen lesken, joka riiteli poikansa Fjodorin puolesta, ja hän ei tietäisi sitä, ja hän iskee kätensä siihen tosiasiaan, että se olisi niin, ja monet todistajat olivat heidän kanssaan samaa mieltä, myös heidän sopimuksessaan, heidän kätensä olivat ristiriidassa kiemurtelevaan aamuun asti; ja varhain aamulla tuo leski lähetti poikansa Fjodorin koko tuohon paikkaan, missä tuli oli, kysymään totuutta.

Hän tuli Godenovon kylään ja näki tulisijan, savu vielä savutti, ja hän palasi iloisena äitinsä luo ja sanoi kaiken järjestyksessä, että äidin verbi alkoi olla oikeassa, ja tuosta veljestä, että uskollinen tuolle tytölle annettiin lupaus, miksi he lykkäsivät häitä sen jälkeen, kun pyhän Filippuksen paasto oli siirtynyt suureen lihansyöjään, pyhän loppiaisen juhlan jälkeen; ja siitä painosta lomalta kaikki ihmiset menivät kotiin. Pyhän loppiaisten juhlan jälkeen tuo leski lähetti lähettilään edellä mainitun neiton ja panttivankina Glycerian luo, sitten isänsä, Eusebiuksen luo, että koska heillä oli sanaa avioliitosta, kuinka pitäisi häät pitää, niin että rakkaudesta ja epäilemättä he perustaisivat avioliiton hänen poikansa kanssa. Esirukoilija tuli tuon isän Eusebiuksen luo, kun hän oli täyttänyt kaikki lesken veljeä koskevat verbit, sama Eusebius oli täynnä vihaa ja raivoa tuolle leskelle ja melkein loukkasi tuota esirukoilijaa, karkottaen hänet talostaan ​​nuhtelemalla ja suurella vihalla, sanoen: "Minulla on leskiä ottamaan tytön tyttären pojalleni; tyttäreni väitti, että hänen pitäisi valmistaa tyttärensä naimisiin, poikani vaimoksi"; Esirukoilija tuli lesken luo ja kertoi hänelle kaikki verbit yksityiskohtaisesti; Leski, kuultuaan sanan esirukoilijalta, otti poikansa, meni Rostovin kaupunkiin, minä olin tuolloin Rostovin kaupungissa kaikkein kunniallisimman Joasafin metropoliitin luona ja teki hakemuksen aiemmin mainittua Eusebiusta vastaan, joten että hän, Eusebius, suostuisi antamaan tyttärelleen naimisiin hänen poikansa Feodorin, ja hänen armonsa metropoliita Joasaph kuunteli tuon lesken pyyntöä, määräsi, että syytetty Eusebius ja hänen tyttärensä tuodaan hänen eteensä, ja he ja leski kohtasivat. , ja vastakkainasettelusta he lähettivät vetoomuksen esittäjän ja vastaajan niiden todistajien luo, jotka heillä oli sopimuksen mukaan ja heidän kätensä erotettiin, ja oikea pastori metropoliitta määräsi nuo todistajat tuomaan eteensä, kuulustelemalla heitä itse Jumalan totuuteen, kuinka he, leski ja tyttö, kiistivät ja sovittelivat tuliajasta ja veljestä, ja kuinka he olivat ristiriidassa ja kuka oli oikeassa ja kuka väärässä; ja todistajat sanoivat, että Eusebius ja hänen tyttärensä olivat väärässä, että tuo leski oli pettänyt tytön, sillä tulipalon aikana leski sai tietää, mitä oli tapahtunut Godenovin kylässä, ja tyttö alkoi olla syyllinen.

Ja kaikkein kunniallisin Joasaph Metropolitan, kuultuaan tämän todistajilta, käski kutsua arkkipappi Simeon Simeonovin, joka oli tuolloin Rostovissa Neitsyt Marian nukutun katedraalin kirkossa, tuomitsemaan tapauksen henkisyyden mukaan ilman syntiä. , ja kaikkein kunniallisin Joasaph Metropolitan kertoi arkkipapille kantajasta ja vastaajasta, heidän kiistanalaisesta sopimuksestaan ​​ja todistajista, että tuo leski kavalsi tuon neiton vanhurskaasti, ja pappi ja veljet antoivat piispalle neuvoja, että jokainen apostolin mukaan puhuttu verbi on oikein, kahdella tai kolmella todistajalla, sitten kuinka paljon enemmän monien kanssa, ja meni kotiin, ja piispa siunasi vasta morsiamen lesken pojan ja tytön häihin ja käski pappia mennä pyhään kirkossa ja solmia laillinen avioliitto; ja häiden jälkeen Eusebius lähti Rostovin kaupungista suuren häpeän ja suuren kiusan vallassa kotiinsa, mielensä heikentyneenä ja miettien mitä tehdä, ja alkoi vihata aiemmin mainittua arkkipappia, kuinka sammuttaa hänen vihansa ja raivonsa ja kosta arkkipapille ja ajatuksissani: menen Nikolsky-kirkkomaahan, hänen isänsä ja veljensä asuvat siellä, sytytän hänen isänsä talon ja poltan hänen veljiensä talot.

Ja minä tulen kesäaika, otimme talossamme tulta ja juomaa, joilla sytytimme Nikolskoje-pappien ja diakonien talot, ja tulimme yöllä diakoni Antipaksen pihalle ja laitoimme tulen ja juoman pihan taakse kuivalle lakanalle. olkia, ja hän itse juoksi pois pihalta, jotta tuli ei syty, jotta pihan lähellä olevat ihmiset eivät tarkastaisi häntä ja saisi hänet kiinni, ja he alkoivat katsoa pihaa kaukaa, ja kun tuli saavutti ruudin , suuri määrä räjähti korkeuksiin ja alkoi palaa oljella, ja pyhän pyhän ja ihmetyöntekijän Nikolauksen rukousten myötä Herran elämää antava risti hänen oikean käden kannella ikään kuin sammutettuna vedellä; ja sillä hetkellä pelko ja kauhu ja sokeus hyökkäsivät minua vastaan, ja minä halusin mennä kotiini, enkä tiennyt minne mennä kotiini, ja tein paljon töitä, vaelsin metsän ja suon läpi; Tunnettuaan syntinsä hän kutsui Kristuksen pyhää, Nikolai Ihmeidentekijää sanoen: "Tuo minut ulos, ihmetyöntekijä Nikolaus, niin en tee tätä työtä"; ja Pyhä Nikolaus, ambulanssi, kuuli pian rukoukseni, antoi minulle valoa, syntiselle, tuli kotiinsa ja viipyi talossa muutaman päivän. Ei montaa päivää myöhemmin vihollinen oli sydämessäni, ja ajatuksissani sanoin: Menen ja sytytän papin Luukkaan talon; ja otin tulen kuten ennenkin, ja kun tulin papin talolle, halusin laittaa tulen aidan alle olkiin, ja yhtäkkiä pihalle ilmestyi paljon ihmisiä, jotka halusivat ottaa minut kiinni ja tappaa minut. , enkä uskaltanut lähestyä pihaa ja tehdä sitä, juoksin pian sinun pieneen taloosi.

Mutta kolmanneksi ajattelin: "Minä menen ja sytytän vanhan papin Simeonin, heidän isänsä, talon; tulen Laptevin kylästä, kukaan ei näe minua", ja kun hän tuli hoviin. , hän toi tulen, alkoi sytyttää sitä, ja yhtäkkiä jokin näkymätön Jumalan voima iski minuun, ja minä kaaduin maahan, kuin olisin kuollut ja heikentynyt, enkä voinut lähteä papin pihalta ja makasin siellä pitkän tunnin, ja hädin tuskin tulen tajuihini, pelko valtasi minut: jos ihmiset näkivät minut, he sanoivat minua epäystävälliseksi ihmiseksi ja he tappoivat minut tai vinkuja ammuttiin, tai koirat söisivät hänet, ja hän tuskin pääsi liikkumaan hänen kanssaan. heikentyneet kädet; pelosta, niin paljon kuin pystyin, ryömin nelijalkain, mutta en itsekään tiedä minne eksyin metsän pensaikkoon ja jäin sinne päivät ja yöt metsässä ja olin ymmälläni. minne mennä pieneen talooni, ja muistin Jumalan sanoen: "Herran elämää antava risti, anna anteeksi monet syntini! Oi ihmetyöntekijä Nikolai, lämmin auttaja ja lämmin esirukoilija, rukoile Herraa Jumalaa puolestani ja Puhtain Jumalanäiti, kaikkein pyhin Theotokos, armahtakoon minua; en missään nimessä tästä lähtien ajattele tekeväni mitään pahaa palvelijallesi, paitsi anna syntini anteeksi, vahvista nenääni matkallani pienelle talolleni; Jumala on jo asettanut tyttäreni olemaan tämän miehen kanssa; Jumalan tuomio on tullut, enkä kuolemani jälkeen ajattele tekeväni mitään pahaa Jumalan palvelijoille." Ja rukoukseni jälkeen Herra Jumala antoi minulle jalat, ja suuressa tarpeessa minut vedettiin pieneen talooni. Ja muutamassa päivässä tyttäreni Glyceria asettui ikuiseen rauhaan, eikä minulla ollut enää mitään surua hänestä. Ja sitten vävyni Theodore kuoli.

Ja kun 17 vuotta oli kulunut, aiemmin mainittu Eusebius tuli erään kristityn taloon ja kertoi kaiken tämän tarinan keskustelussa useiden ihmisten edessä eräälle Vasili-nimiselle hengelliselle papille, ja tämä pappi kertoi hengelliselle isälleen Eusebiukselle, hengelliselle papille. Johannes, tämä: ”Isä Johannes, olin keskustelussa hengellisen poikasi Eusebiuksen kanssa, kuulin häneltä epäystävällisiä puheita, hän sanoi, että hän meni Pyhän Nikolauksen kirkkopihalle kolme kertaa tulella sytyttämään papin pihoja, mutta Jumala ei Pyhän Nikolauksen rukousten kautta sallinut hänen tehdä tätä, ja sinä kiellät häntä tekemästä sellaista syntiä, niin ettei vihollinen ole vielä kiusannut häntä." Henkinen isä Johannes alkoi pappi Basilin sanan mukaan odottaa hengellistä poikaansa Eusebiusta parannusta ohimenevässä pyhässä paasto; ja kun tuon vuoden suuri paasto koitti, Eusebius tuli tunnustamaan hengelliselle isälleen, pappi Johannekselle, ja muistaessaan aiemmin mainitun pappi Vasilian verbin kysyi tunnustuksessa: "Kuinka minä, suuri syntinen, olen kuullut tietty henkilö, jonka halusit sydämesi kovuudesta tehdä pahan teon, nikolskipappien Simeonin talot lasten polttamisesta”, sama Eusebius toi syyllisyyden Jumalalle hengellisen isänsä eteen ja kertoi kaikki yksityiskohdat. kuinka pappi Vasily kertoi ensin kaikki yksityiskohdat pappi Johannekselle katuessaan katumusta. Pappi Johannes, tunnustettuaan hänet ja opettanut hänelle paljon, lähetti hänet kotiinsa ja ajatteli sitten ajatuksissaan, että tämä tarina on ansainnut kirjata muistiin Elämää antavan ristin ihmeeksi, eikä jättää unohduksiin, kuten hän pelasti viattomia pappeja kuolemasta ja heidän talojensa tulipalosta, mutta he, papit, eivät tienneet tätä asiaa, eivät tienneet kuinka vihollisemme paholainen toimi ovelasti pahana, epäystävällisenä ihmisenä. Ja tuo pappi Johannes tuli Pyhän Nikolauksen kirkkopihalle ja kertoi Pyhän Nikolauksen papille, paikallisille asukkaille, ja käski kirjoittaa tämän tarinan tähän kirjaan, Elämää antavan Ristin ja ihmeidentekijän Pyhän Nikolauksen ihmeissä, ja nuo papit, kuultuaan niin paljon kuin mahdollista hengellisiltä papeilta Johannes ja Vasily, kirjoittivat tästä lähtien tulevalle sukupolvelle elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijä Nikolauksen muistoksi Jumalan kunniaksi ja kunniaksi.

17. ihme kertoo pappi Vasilijista, joka säästyi turhaan miekalta ja kuolemalta.

Kesällä 7104 (1596), Jumalan luvalla ja meidän syntien tähden, Liettuan kansa taisteli Venäjän valtakuntaamme vastaan, ja kaikki asuivat kaupungissa ja kylissä ja kylissä, ja niinä päivinä Nikolskyn kirkkopihalla, joka on lähellä Jeesus-ristiä ja Pyhää Nikolaus Ihmetyöläistä, pappi Vasili Ivanov asui veljiensä luona, ja sodan aikana hän meni sekstoni Mihailin ja hänen valtaistuimensa talonpoikien kanssa puimatalolle sumuisena päivänä, ja yhtäkkiä Liettualaiset, kaikkiaan kolme, hyppäsivät papin kimppuun talonpoikien joukosta ja Dasha huusi armottomasti, sama pappi sekstonin kanssa ja talonpojat vihollistensa teetä, suuri joukko heistä, talonpojat pakenivat, halusivat mennä suojaan, ja he, liettualaiset, hyppäsivät navetan ympäri ja sytyttivät navetan tulella, ja nuo tahattomat ihmiset ja pappi Vasily pakenivat itse tulesta kuolemaansa, ja ensin sektoni Mihail lähti tulisijasta leikkaaen. pois päästään, sitten talonpoika Sakaris meni muun joukkonsa, kristittyjen kanssa, ja katkaisi siten päät, ja kaikkien jälkeen pappi Vasily tuli, otti hänet kiinni ja sitoi kätensä ja sidottu kuusen luo puimatantereella. , sanoen: "Me kidutamme tätä; Hänen kirkkonsa on korkea; Hänellä on paljon omaisuutta ja rahaa", sitoi hänet ja meni veljensä diakonin toiselle puimatantereelle sanoen: "Mennään, me tuhoamme siellä ihmisiä ja otamme muut mukaan suunnitelmaan."

Mutta Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän rukousten kautta elämää antava risti ei ansainnut antaa vihollista orjiensa käsiin ja pilkata, koska ihmiset nähtyään viholliset juoksivat metsään ja suohon, ja ne liettualaiset ihmiset eivät kyenneet tekemään likaisia ​​temppuja heille, ja puuhun sidottu pappi Vasili oli surussa ja kyynelissä, nähdessään välittömän kuoleman, hän kutsui elämää antavaa ristiä ja ihmeidentekijä Nikolausta: "Voi, Kristuksen pyhä. , Nikolai, armahda minua ja rukoile minun puolestani, kelvoton pappi, elämää antavalle ristille; vapauta minut turhasta kuolemasta ja miekan lyömisestä; nyt olen syntinen talossasi, älä palvele Jumalan valtaistuimelle." Ja sinä hetkenä ambulanssi Pyhä Nikolaus, kiiruhti rukoukseensa, vapautti tuon viattoman papin, kahleet hänen kädestään ja jalkansa putosivat, ja kutsuen rukouskirjaa Nikolaksi, hän pakeni joen yli siltaa pitkin ja sillalta. , levittäen tukkeja jokeen toisella rannalla, joen taakse Pian he pakenivat, ja viholliset, nähtyään tuon papin juoksevan, juoksivat nopeasti hevosen selässä sillalle, eivätkä löytäneet siltaa, vaan sanoivat itselleen: "Tämä pappi , tämä harhaoppinen, on lumoinut meidät, ettemme katkaisseet hänen päätään", ja laukkaa hänen perässään: "Pappi, antaudu", ja kaksi etiopialaista tarttui häneen, haluten saada tuon papin kiinni käsillään, ja sillä hetkellä Pyhän Nikolauksen rukousten kautta noiden etiopialaisten jalustimet ja vyöt repivät irti satulat, ja he itse putosivat hevosiltaan ja juoksivat karkuun; mutta kolmas etiopialainen tuon joen päässä otti papin kiinni ja otti miekkansa esiin ja halusi lyödä pappia päähän jo metsän reunassa, ja pyhä Nikolai ajatteli tuolle papille hyvin, huutaa suurella ja kovalla äänellä: "Oi kristitty kansamme, herrani, älkää antako minua ruoskittavaksi, muutama vihollinen."

Ja tuo etiopialainen, kauhistuneena papin sanoista, juoksi takaisin hevosensa selkään, etsi siellä metsästä monia ihmisiä, jotka pelkäsivät laukkaa metsään papin perässä, ja tuli joukkoonsa laiha, ja kaikki, häpäisemänä. Pyhän Nikolauksen rukoukset, ne etiopialaiset lepäsivät, kamo tie edessä julisteen vihollisten töykeyttä vaimonsa kanssa ja lapsilta useiden tuntien ajan. Ja sitten heittäen surunsa Herran Jumalan ja Kristuksen pyhimyksen, Pyhän Nikolauksen, päälle, ottaen vaimonsa ja lapsensa, hän meni kotiinsa. Ja muutamassa lyhyessä päivässä nuo liettualaiset Venäjän Jumalan valtakunnasta lähtivät Jumalan avulla Liettuan maihinsa, ja tuo pappi, elättyään onnellisen kesän, asettui ikuiseen lepoon ja haudattiin asianmukaisella kunnialla tuohon kirkkoon v. Elävöittävän Ristin ja Ihmetyöntekijän Pyhän Nikolauksen talo, ja hänen jälkeensä Hänen Eminence Metropolitan Joasaph nimitti poikansa diakoni Simeonin tilalleen.

HUOMAUTUKSIA

1. Nikolsky-kirkkopihalla, lähellä Jeesuksen ristiä, Rostovin alueella, 35 verstaa Rostovin kaupungista.

2. Toisen vuoden 1705 käsikirjoituksen mukaan (katso Yarosl. Provincial Ved. 1848, nro 35 ja 36.

3. Historiallinen epätarkkuus.

4. Silti piispan toistuva maininta, tämän sanan käyttö viittaa siihen, että risti ilmestyi aikaisemmin kuin vuonna 1387, jolloin Pyhä Teodor aloitti arkkipiispojen sarjan Rostovissa.

5. Näin oli käsikirjoituksen ”Tarina ristin ilmestymisestä” syntyhetkellä, siis jopa viime vuosisadan ensimmäiseen neljännekseen asti. Mutta nyt tästä kappelista ei ole jälkeäkään. Ristin ilmestymisestä lähtien legendan mukaan oli jäljellä vain puoliksi kuihtunut männyn kanto, joka lisäksi osoittaa kirkon alkuperäisen perustan paikan.

6. Näin se seisoo tähän päivään asti, eli kuninkaallisten ovien oikealla puolella, jos katsot kirkkoon alttarilta, tai alttarin pohjoisten, vasen ovien takaa, jos katsot siihen kirkko. Tämä Pyhä Risti on sijoitettu katoksen alle, koristeltu kauniisti festoon-hahmoilla. Siinä on kaiverrettu kuva Vapahtajasta täydessä ihmiskorkeudessa. Ristin puu, orjantappurakruunu ristiinnaulitun päässä ja vyö on koristeltu avokätisesti kunnollisissa paikoissa kullalla, hopealla, jahdilla, smaragdeilla, timanteilla, strassilla ja helmillä. Ristin yläosassa kreikkalaiset sanat on kuvattu puoliksi kreikkalaisilla, puoliksi venäläisillä kirkollisilla kirjaimilla: "?????? ? ???????" (Ikonien Stavru). Itse jumalallisen kärsijän kuva on veistetty lehmuspuusta. Erotetun antiikin leima on pyhässä kuvassa; mutta huolimatta ristin pitkästä olemassaolosta ja sen aineen hauraudesta, josta se on tehty, aika ei uskalla koskettaa sen kuvaa, joka on loukkaamaton olemuksellaan: se on silti säilyttänyt primitiivisen tuoreutensa. Eikä materiaalin yksinkertaisuus estänyt taiteilijaa kuvaamasta pyhää ideaa korkealla taiteella, joten ristiinnaulitun näkemisen lisäksi myös taiteellisen idean toteutus herättää katsojassa syvää kunnioitusta pyhää kuvaa kohtaan. Viimeistelyn puhtaus, kuvan luonnollisuus ja ajatuksen korkeus, joka on taiteellisesti ilmennyt kuvanveistoteoksiin hyväksymättömään aineeseen, todistavat tämän taiteen korkeasta kehitysasteesta taiteilijan kotimaassa, jonka taltasta tämä pyhä työ tuli. Yhteys ristin kirjoitukseen "?????? ? ?????", joka on kaiverrettu puolivenäläisillä kirjaimilla, luultavasti myöhemmin kokemattomana kuluneen tai vahingoittuneen alkuperäisen jäljitelmänä, vahvistaa entisestään luuli, että tämä risti ei ole isänmaamme tuote, jossa taide oli matalalla tasolla ennen Transformerin aikaa. Ristin sivuilla on kaksi veistoksellista kuvaa: Jumalanäiti ja evankelista Johannes. Tämä on lahja Rostovin taloudenhoitajalta Ilja Ivanovitš Meshcherinovilta, jonka hän toi vuonna 1708 kiitollisen sielun muistoksi onnellisesta tilanteesta, joka ihmeellisesti merkitsi ristin armon läsnäoloa hänen perheessään. Näissä kuvissa taiteilija lähestyi onnistuneesti ristin kuvan luonnetta, ja kaikki kolme hahmoa muodostavat pyhän taiteellisen ryhmän, joka muistuttaa elävästi koskettavaa tapahtumaa Golgatalla (Yarosl. Provincial Ved., 1848, nro 35, osa neof., s. 178, 179).

7. Tai oikealla, jos katsot kirkosta alttaria kohti. Ikonin kasvot ovat tummentuneet iän myötä. Fanien hurskaan innostuksen vuoksi hän on peitetty kokonaisella massalla arvokkaita koruja.

8. Käsikirjoituksemme mukaan, muiden luetteloiden mukaan vuonna 7015 (1507).

9. Käsikirjoituksessa sanotaan virheellisesti: Vasily.

10. Prinssi Jaroslavlin Aleksanteri Fedorovitšin maininta tällä hetkellä on virheellinen, koska hän kuoli vuonna 1471.

11. Edelleen ehjä, aiemmista tulipaloista huolimatta. Se on valmistettu karmiininpunaisesta graniittikankaasta, jossa on sininen taftipäällys. Keskellä on kultakirjailtuja kuvia Vapahtajasta, Jumalan äidistä ja Johannes Kastajasta; yläosassa olevissa kehyksissä on kerubit ja kaksi enkeliä, ja sivuilla eri pyhien kasvot kirjailtuilla kirjoituksilla: Ivan, Pet. Chutv., Nikola Chud., Aleksei Chud., Ivan Chud., Sergei Chud., Varlam. ihme, Kiril. ihme Ilma on vuorattu ympärillä helakanpunaisella taftilla ja vuorattu valkoisella pellavalla. Lisäksi käärinliina on muinaisajan jäänteenä merkittävä. Se on valmistettu punaisesta graniitista, ja siinä on silkkikehykset. Reunat on reunustettu kultapunoksella: keskellä on hopealla ja kullalla kirjailtu Jeesuksen Kristuksen asema haudassa. Vihreä vuori. Liinan sivuille on kirjailtu kronikka: "Kesä 7101 (1595)" ja tallettajan nimi: "Maria Mikhailovna Pugovskaya".

13. Pyhän kaupungin elämä ja ihmeet Nicholas the Wonderworker, Myran arkkipiispa ja hänen kunniansa Venäjällä. Pietari, 1990, s. 565-579.

Loman kuvaus

Ensimmäisen kristityn, uskollisen ja hurskaan kuninkaan Konstantinus Suuren kuoleman jälkeen kuninkaallisen valtaistuimen otti hänen poikansa Constantius, joka poikkesi Ariuksen pahaan harhaoppiin, joka pilkkasi Jumalan Poikaa. Sitten jumalattomien harhaoppisten häpeäksi, uskottomien rauhoittamiseksi ja ortodoksien vahvistamiseksi, Jerusalemin pyhään kaupunkiin ilmestyi ihmeellinen merkki: Pyhän helluntaipäivänä, 7. toukokuuta, kolmannella tunnilla kunniallisen kuva. Herran risti ilmestyi taivaalle, loistaen sanoinkuvaamattomalla valolla, vahvimmalla auringonsäteet, jonka kaikki ihmiset näkivät, iski suuresta kauhusta ja yllätyksestä. Tämä ristinmerkki, joka alkoi pyhän Golgatan vuoren yläpuolelta, jolle Herramme ristiinnaulittiin, saavutti itse Öljymäelle, joka on kaukana Golgatasta viidentoista stadionin etäisyydellä, ristin merkin leveys vastasi sen pituus; hänen kauneutensa, joka muistutti moniväristä sateenkaarta, oli niin upea, että se veti kaikkien katseet. Ja kaikki, olipa kenelläkään liiketoimia käsissään tai oliko he kotonaan, jättivät kaikki työnsä ja lähtivät kotoaan pohtien ihmeellistä merkkiä huomion ja pelon kanssa. Sitten kaikki lukuisat jerusalemilaiset, jotka olivat täynnä pelkoa ja iloa tästä jumalallisesta näystä, kiiruhtivat syvällä hellyydellä ja sydämestä lähtevällä lämmöllä pyhään kirkkoon - kaikki vanhimmat ja nuoret miehet, miehet ja vaimot, lisäksi pikkulapsille, myös selibaatissa olevia tyttöjä, lukittuina hiljaisuuteen - ja ne, jotka jättävät kotinsa, ryntäsivät sinne, ja ylipäätään kaikenikäiset ja -kuntoiset Jerusalemin asukkaat, muukalaiset ja ulkomaalaiset, ortodoksiset kristityt ja ei-uskovat. Ja he kaikki ylistivät yksimielisesti äänekkäästi Jeesusta Kristusta, meidän Herraamme, Jumalan ainosyntyistä Poikaa, tosi Jumalaa tosi Jumalasta, suurten ihmeiden tarjoajaa.

Sitten epäuskoiset harhaoppiset, Kristuksen jumaluuden viholliset ja pilkkaajat joutuivat häpeään, kun he näkivät ristin ilmestymisessä niin suuren, jumalallisen kirkkauden ja Kristuksen, Herran voiman, ja olivat tuolloin vakuuttuneita siitä todellisuudesta, että kristitty usko on oikea, tosi ja hurskas ja tarjoaa uskovalle ei ihmisen ulkoista viisautta on opittuja sanoja, vaan perustuu Pyhän Hengen ilmestykseen ja armoon, ja siitä todistavat taivaalliset merkit ja ihmeet. Jerusalemin pyhä patriarkka ilmoitti ristinmerkin ihmeellisestä ilmestymisestä kuningas Constantiuksen viestissä, jossa hän kehotti häntä kääntymään ortodoksisen opetuksen puoleen. Hermias todistaa, että tämän Pyhän Ristin ilmestymisen kautta taivaassa hyvin monet juutalaiset ja kreikkalaiset tulivat tosi uskoon ja lähestyivät Kristusta, Jumalaamme, katuen, saivat pyhän kasteen. Ja kaikki kunnioittivat hurskaasti Kristusta, meidän Jumalaamme, joka oli Isän ja Pyhän Hengen kanssa yhtäläinen ja yhtäläinen. Me tunnustamme Hänen käsittämättömän voimansa, jonka risti paljastaa, ylistämme kiitollisilla ylistyksillämme Herraa, meidän Jumalaamme, ja kumarramme hänen jalkojensa astinlautaa, pyhää ristiä, rukoillen Herran armoa, jotta Kristus suo toisella kauhealla tulemisellaan. nähdäksemme mitä sitten tulee näkyviin "Ihmisen Pojan merkki"(), Pyhä Risti pelastuksen ilossa ja toivossa, ja sen mukana, ikään kuin avaimella, avasi meille taivasten valtakunnan ovet, niin kuin se oli kerran järkevälle varkaalle (), ja toi meidät yhdessä Hänen siunattujen lampaidensa kanssa ikuisesti (). Aamen.

Huomautuksia

Constantius, Konstantinus Suuren poika, sai isänsä kuoleman jälkeen idän, Aasian ja Egyptin vuonna 357, voitettuaan veljensä Constancen, Magnentiuksen, murhaajan, hän yhdisti koko Rooman valtakunnan hallintaansa. Hän tuhosi pakanallisia temppeleitä tai antoi ne kristityille kääntymistä varten kirkkoon; hän antoi useita kertoja lain, joka kielsi pakanallisen palvonnan. Mutta myötätuntonsa Ariuksen harhaoppia kohtaan Constantius lisäsi suuresti tuon ajan uskonnollisia kiistoja: hän vainosi ortodoksisia piispoja, syrjäytti heidät katedraaleistaan ​​ja jopa vangitsi heidät; hänen alaisuudessaan arialaisilla oli osavaltion korkeimmat paikat. Constantius kuoli vuonna 361 kampanjan aikana serkkuaan Julianusta vastaan, jonka joukot julistivat keisariksi Galliassa, missä hän itse nimitti hänet ylipäälliköksi. Gregory of Nazianzus raportoi, että Constantius katui ennen kuolemaansa ortodoksisten vainosta.

Arialaisen harhaopin perustaja oli Aleksandrian presbyteri Arius. Hän kielsi Jumalan Pojan yhtäläisyyden Isän kanssa, piti Jeesusta Kristusta luomuksena eikä tunnustanut Hänen jumalallisia täydellisyyksiään - kaikkivaltiutta, kaikkitietävyyttä jne. Ariuksen harhaoppi tuomittiin päättäväisesti ensimmäisessä (325) ja toisessa (381) ekumeenisessa kirkolliskokouksessa, ja Jumalan Pojan ja Isän tasa-arvo vahvistettiin, minkä jokainen kristitty tunnustaa uskontunnustuksen toisessa jäsenessä. ensimmäisen ekumeenisen isät ovat koonneet. katedraali 5-luvulla Arianismilla ei juuri ollut kannattajia Rooman valtakunnassa, mutta se elpyi Saksassa goottien, burgundien, vandaalien ja logobardien keskuudessa, missä se oli olemassa 700-luvulle asti.

Laskemme mukaan noin kello 9 aamulla. - Itse tapahtuman pitäisi lukea 351. Tänä vuonna pääsiäinen oli 31. maaliskuuta. Helluntai 19. toukokuuta; Toukokuun 7. päivä osuu helluntaita edeltävän viimeisen viikon tiistaihin.

Golgata sijaitsi aiemmin Jerusalemin ulkopuolella (;); sijaitsee St. kaupungit. Se luultavasti sai nimensä (Golgata hepreasta - kallo, otsan paikka ()) muistuttamisesta kalloon. Adam haudattiin uskollisesti tänne.

Öljymäki ja Öljymäki ovat Juudean vuoret, ne sijaitsevat Jerusalemista itään () Öljymäki on saanut nimensä sillä kasvaneiden monien oliivipuiden ansiosta. Maanpäällisen elämänsä aikana Herra Jeesus Kristus tuli usein vuorelle opetuslastensa kanssa (). Öljymäen länsirinteellä on Getsemanen puutarha, jossa Herra rukoili kärsimystä edeltävänä yönä ja jossa Juudas petti hänet (;). Vuoren kaakkoisrinteellä oli Betanian kylä, josta Herra saavutti voittonsa Jerusalemiin (;). Legendan mukaan Herra nousi taivaaseen Öljymäeltä (). B IV vuosisadalla Konstantinus Suuren äiti pystytti Öljymäelle kristillisen temppelin, jonka turkkilaiset muuttivat myöhemmin moskeijaksi.

Pyhä Cyril, arkkipiispa. Jerusalem, patriarkka 350–387. Tunnettu taistelustaan ​​arialaista harhaoppia vastaan. Hänen muistoaan vietetään 18. maaliskuuta.

Sozomen - 500-luvun kirkkohistorioitsija. Hänen "kirkon historiansa" kattaa ajanjakson 323-439 (mutta tarina on säilynyt meidän aikamme vain vuoteen 423 asti). Sozomen kirjoitti myös kristinuskon kolmen ensimmäisen vuosisadan historian, mutta valitettavasti se ei ole saavuttanut meitä. - Sozomen mainitsee kuvatun ihmeellisen merkin kirjassa IV. hänen Kirkkohistoriansa luku 5.

Ristin ilmestyminen taivaaseen ennusti kirkolle vaikeita aikoja - arianismin valta-asemaa. Täsmälleen 10 vuotta (361) arianismi hallitsi valtaistuinta Constantiuksen persoonassa, sitten se korvattiin Julianuksen luopumuksella (361-363); Julianuksen jälkeen keisari Valens (364-378) holhosi arianismia 14 vuoden ajan.

Rukoukset

Jerusalemin Pyhän Ristin ilmestymisen taivaaseen muistotoria

Ristisi kuva on nyt kohonnut enemmän kuin aurinko, / jonka ojensit pyhältä vuorelta otsaan asti / ja siinä Sinä, Vapahtaja, ymmärsit voimasi, / siten vahvistaen meitä, / ja pelastat minut rauhassa // Jumalanäidin rukousten kautta, oi Kristus Jumala, ja pelasta meidät.

Käännös: Ristisi ilmestyminen on nyt loistanut kirkkaammin kuin aurinko, se on levinnyt pyhältä vuorelta teloituspaikalle ja siinä on ilmestynyt voimasi, Vapahtaja, joka vahvistaa meitä ja pelastaa meidät aina maailmassa Jumalanäidin rukoukset, oi Kristus, meidän Jumalamme, ja pelasta meidät.

Kontakion Pyhän Ristin ilmestymisestä taivaaseen Jerusalemissa

Avoimet taivaat ovat suljettuina, taivaassa kirkkaat säteet, / Puhtain Risti kohoaa maan päälle: / myös sen toiminnan säteilyn saatuaan meidät ohjataan pysäyttämättömään Valoon / ja imaamien taisteluissa sen maailman elävien olentojen ase, // voittamaton voitto.

Käännös: Avattuaan suljetut taivaat, kirkkaimmat säteet taivaassa, Puhtain Risti loisti maan päällä: siksi saamme Hänen voimansa säteilyn, meidät tuodaan pysäyttämättömään ja taisteluissa meillä on Hänen rauhan aseensa, voittamaton voitto.

Vierailin myös Galina Alekseevnassa pyhiinvaellusmatkoja pyhille paikoille: Pereslavl-Zalessky, Jaroslavlin alue ja Godenovo.
Yksi ortodoksisen Venäjän suurimmista pyhäköistä - maailman ainoa elämää antava Herran risti, joka paljastettiin taivaasta lähes 600 vuotta sitten, sijaitsee Godenovon kylässä Nikolskin luostarin Pyhän Johannes Chrysostomin nimessä olevassa kirkossa. .

vuosi 2001. Asfalttitie päättyi, saavuimme Godenovoon. Paikka osoittautui autioksi ja autioksi, ja vain kaukaa näkyi kukkula, Nikolsky Pogost, jossa Pyhä Risti ilmestyi. Etäisyys siihen on kunnollinen, Galina Aleksejevna varoitti, että ympärillä on soisia paikkoja ja sinne kestää neljäkymmentä minuuttia. Oli kylmä syyspäivä, mutta aurinko piristi meitä. Saavuimme väsyneinä ja eteen ilmestyi synkkä kuva: temppelin rauniot ja rappeutuneet seinät, ja tuuli puhalsi niiden välillä. Ja paikassa, jossa kaksi ja puoli metriä pitkä elämää antava risti aikoinaan seisoi, on jäljellä painauma. Olin täynnä pettymystä, mutta se katosi pian...
Tällä vuosikymmeniä hylätyllä autiolla maalla tunsin yhtäkkiä voimien aallon! Hämmästyttävää kyllä ​​käy ilmi, että tällä pyhällä maalla on nyt lähes kuusisataa vuotta säilynyt elämää antavan ristin voima ja papiston tämän raunioituneen temppelin seinistä nostamat rukoussuitsut. Tunsimme tämän elämää antavan armon. Ja heti kun väsymys hävisi, kaikki hajaantuivat tutkimaan aluetta ja pitkäksi aikaa...

Tuona kaukaisena vuonna 1423 paimenet laiduntivat karjaa pellolla lähellä tuota suota, tässä paikassa - Nikolsky Pogostissa, näkivät Kreikan puolelta sanoinkuvaamattoman valon, joka vuodatti taivaasta maan päälle. Tämä valo perustettiin suon ylle. Paimenet, nähdessään tällaisen loistavan ihmeen, olivat aluksi hyvin peloissaan, mutta kun he ymmärsivät, että Jumalan Voima oli ilmestynyt ja näytti heille ihmeen, he päättivät lähestyä paikkaa, josta valo tuli. He sanoivat: "Mennään katsomaan, mitä ihmettä Jumala näyttää meille, katsokaamme ja saarnataan Jumalan kunniaa. Paimenet jättivät karjan pellolle ja menivät suolle, jonka yli säteili sanoinkuvaamaton valo. Heidän polkunsa ei ollut helppo, koska nuo paikat olivat täysin kulkemattomia ihmisille tai karjalle. Heidän oli voitettava suuria soita, korkeita puita ja tiheitä metsikköjä. Lopulta he saavuttivat sanomattoman valon ja näkivät sen keskellä ilmassa elämää antavan ristin, jossa oli Herran ristiinnaulitsemisen kuva, ja sen edessä - ihmetyöntekijä Nikolauksen Pyhän evankeliumin kanssa, joka seisoi lähellä paimenia suossa. Pelosta paimenet putosivat maahan pitkäksi aikaa kuin kuolleina. Mutta kun jumalallinen voima vahvisti heitä ja he tulivat järkiinsä, ristiinnaulitsemisesta lähtöisin oleva Jumalan ääni huusi: Tässä paikassa on Jumalan armo ja Jumalan huone; Jos joku tulee rukoilemaan uskossa, tulee monia parannuksia ja ihmeitä Elämää antavan rukousristin kautta ihmeidentekijän Pyhän Nikolauksen puolesta. Mene ja saarnaa tätä kaikille ihmisille, jotta ihmiset rakentaisivat tähän paikkaan Minun kirkkoni.

Paimenet kuultuaan Jumalan ääntä palasivat pellolle laumaansa. Kotiin tultuaan he kertoivat Herran ristin ja ihmeentekijän Pyhän Nikolauksen ilmestymisestä kyläläisille, kertoen kaiken tapahtuneen, järjestyksessä: ja kuinka ääni huusi Herran ristiinnaulitsemisesta ja kuinka Hän käski rakentaa Jumalan kirkon paikkaan, jossa risti ilmestyi, ja kertoi parantumisista ja ihmeistä, joita ristiinnaulitseminen seurasi, ja kuinka he putosivat maahan pelosta ja kauhusta kuin kuolleina useiksi tunteiksi. Huhu paimenille tapahtuneesta ihmeellisesta ilmiöstä saapui Rostoviin, ja piispa, saatuaan tietää Herran elämää antavan ristin ilmestymisen ihmeestä, kiitti Jumalaa. Ortodoksit alkoivat pyytää piispaa ja koko pappiluokkaa rakentamaan Herran ja Ihmetyöntekijä Nikolauksen kirkkoa juuri siihen paikkaan, suoon, missä Herran ja Ihmetyöntekijä Nikolauksen elämää antava risti ilmestyi. . Siunatun kirjeen annettuaan piispa käski perustaa Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimeen Jumalan kirkon, jossa on Herran elämää antavan ristin alkuperää oleva kappeli.
Piispan siunauksella arkkitehdit päättivät rakentaa kirkon tähän ihmeelliseen paikkaan, mutta he eivät voineet tehdä sitä, koska paikka oli läpikulkukelvoton, ja sitten he perustivat kirkon suon viereen. Ensimmäisenä päivänä he pystyttivät kirkolle kolme kruunua. Päivän päätteeksi työstään väsyneinä käsityöläiset nukahtivat lähellä rakentamistaan. Herättyään seuraavana aamuna he tulivat samaan paikkaan, mutta eivät löytäneet sieltä edellisenä päivänä aloitettua rakennusta. Mestarit hämmästyivät. Yhtäkkiä he huomasivat sanoinkuvaamattoman valon suon päällä, juuri siellä, missä paimenten ihmeellinen ilmestyminen oli tapahtunut.

He suuntasivat tätä valoa kohti ja näkivät kirkon perustuksen seisovan aivan suon päällä, ja perustuksen keskelle ilmestyi toisen kerran elämää antava risti, ja he kuulivat äänen tulevan siitä: "Tähän paikkaan sinä rakennat. minun kirkkoni ja vuori on oleva suuri ja monia ihmeitä tapahtuu uskon kanssa." ne, jotka tulevat rukoilemaan, ja siellä on paljon paranemista." Samana yönä suon keskelle muodostui puro, joka kantoi kaiken suoveden ilmoitetusta paikasta. Ja sinne muodostui kukkula, jolle käsityöläiset pystyivät ilman vaikeuksia pystyttämään Jumalan temppelin. Ja kahdesti paljastettu upea elämää antavan ristin kuva jäi seisomaan kirkon keskelle.
Ja siitä oli suurta iloa ihmisille. Hän antaa ihmeparannuksia rukouksen kautta jokaiselle, joka tulee uskon kanssa. Jumalan huolenpidosta Pyhä Risti ilmestyi suoon aivan yhtä ihmeellisesti kuin kaikkein pyhimmän Theotokosin kuva, joka tuli Iveronin valtakunnasta pyhään Athos-vuoreen.
Pyhän kirkon rakentamisen päätyttyä papit ja seurakunnan ihmiset pyysivät aiemmin mainitulta piispalta Rostovin kaupungissa siunausta sen vihkimiseen.

Piispa, kuultuaan kirkon perustuksen ihmeellisestä siirrosta, saapui pyhän katedraalin kanssa Herran ristiinnaulitsemiseen. Ja kaatui maahan Ristin edessä, huudahti kyynelein: "Mitä ylistystä tuon sinulle, Mestari, kelvollisilta huuliltani ja mitä rukouksia esitän sinulle, ikään kuin olisit antanut minulle puhtaimman rakkautta arvottomien huultesi läpi?!" Suoritettuaan rukouspalveluksen piispa määräsi soittamaan kaikki kellot ja asettamaan upean Pyhän Ristin kuvan vastaperustettuun kirkkoon kuninkaallisten porttien oikealle puolelle. Ja Jumalan kirkon pyhitys saatiin päätökseen. Tämän jälkeen hän suurella ilolla palasi Rostoviin valtaistuimelleen, eikä lakannut ylistämään Elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijän Pyhän Nikolauksen ihmeitä. Ristiinnaulitsemisen ja parantamisen ihmeiden maine levisi moniin kaupunkeihin ja kyliin. Niistä ajoista lähtien entiset papistot kirjasivat kirjaan ihmeitä, jotka tapahtuivat Elämää antavan ristin ja ihmetyöntekijän Pyhän Nikolauksen kautta.

Ja tuo pyhä koskematon kirkko, joka oli rakennettu vahvoista tammihirreistä, olisi seisonut pitkään, mutta Jumalan tahdosta meidän syntiemme vuoksi syttyi tulipalo ja kirkko paloi kokonaan. Tulipalon aikana papit ja maallikot ryntäsivät ensin pelastamaan pyhät ikonit: he onnistuivat poistamaan kaikki paikalliset ikonit tulesta. Mutta kun he menivät pyhään kirkkoon ottamaan pois elämää antavan ristin kuvan, he eivät voineet siirtää pyhää ristiinnaulitsemista paikaltaan: Herran elämää antava risti ei ansainnut poistettavaa kirkosta. He tuskin pystyivät pelastamaan itsensä juoksemalla ulos kirkosta tulipalossa. Kaikki pyhät kirjat ja kirkkovaatteet paloivat jäljettömiin, ja Herran elämää antavan ristin pyhä jumalallinen kirja, jossa oli todisteita ihmeistä, paloi.
Tuli nielaisi koko temppelin, nousi voimakas myrsky, eikä pyhää kirkkoa voitu enää puolustaa tulelta. Voimattomat ihmiset vetäytyivät siitä, katsellen tulta kaukaa ja rukoillen katumuksessa: "Mestari Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme! Oi Herran elämää antava risti! Me olemme tehneet syntiä, sinun palvelijasi ovat syntiä tehneet; Sinä et arvostanut meitä, syntisiä palvelijoitasi, kantamaan mitä puhtainta ristisi kuvaa. Ja nyt, mestari Herra, meidän Jumalamme, jota me kutsumme avuksemme ja joka pelastaa meidät ja armahtaa meidät ja joka vapauttaa meidät kaikista onnettomuuksista ja vaikeuksista, emmekä me syntiset enää näe puhtainta kuvaa Kasvosi." Pitkään valittaen ihmiset rukoilivat katkerailla kyyneleillä. Suurella surulla he lähtivät kotiin.

Pian, kun tuli sammui, monet ihmiset tulivat tuhkaan. Ihmiset alkoivat etsiä tuhkasta säilyneitä raudasta ja kuparista valmistettuja kirkkoesineitä. Haravoivat tuhkaa, he näkivät Herran upean ristin täysin vahingoittumattomana - tuli ei edes koskenut siihen. Ilossa kaikki huudahtivat: "Oi Herran kunniallisin ja elämää antava risti! Mitä ylistystä me syntiset tuomme tai minkä kiitoksen tai mitä arvottomuutta huudamme hymneissäsi puhtaimmalle nimellesi! Vaikka et jättänyt meitä orvoiksi, olet tehnyt meistä syntisiä, jotka ovat kelvollisia näkemään puhtaimman kuvasi jälleen."
Tämän kirkon papit ja papit käskivät soittaa kaikkia kelloja kokoaakseen kaikki ihmiset kiittämään Jumalaa tällaisesta ihmeestä: "Herra, armahda!"
Pappi aloitti rukouspalvelun. Paljon sairaita tuotiin, ihmisiä tuli, kaikenlaisten surujen vallassa. Pappi käski kirjoittaa kaikkien niiden surullisten nimet, jotka tulivat elämää antavan ristin puhtaimpaan kuvaan. Ja Herra Jumala antoi parannuksia kaikille: ontuville vaeltavan, sokeille näön, sairaille terveyden. Pappi siunasi veden ja asetti Herran ristin asianmukaisella kunnialla pyhään paikkaan.
Pian pappi pyysi yhdessä seurakunnan ihmisten kanssa piispan siunausta uuden kirkon rakentamiseen. Piispa käski rakentaa temppelin samaan paikkaan. Ja kun he rakensivat ja vihkivät uuden Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkon, he toivat siihen ensin upean Pyhän Ristin kuvan ja asettivat sen kuninkaallisten porttien oikealle puolelle. Myös Pyhän Jumalanäidin Hodehydrian ihmeellinen kuva sijoitettiin oikealle puolelle kuninkaallisten ovien lähelle ja Pyhän Nikolauksen ja ihmetyöntekijän ihmekuva vasemmalle puolelle.

Uudessa kirkossa kirkon papiston huolimattomuuden vuoksi hyvä perinne parantumisen ihmeiden kirjaamisesta juurtui vasta Moskovan hurskas bojaari Pjotr ​​Lukich tuli rukoilemaan ristin eteen. Aloin kysyä ristin ihmeilmiöistä, mutta kirkossa he vain kohauttivat olkapäitään. Kyllä, monet ovat parantuneet, mutta kukaan ei muista tarkasti mitään. "Jumalan suuri armo hylätään unohduksella ja laiminlyönnillä", Lukich moitti huolimattomia ortodokseja. He häpesivät ja palauttivat temppeliin ihmeiden kronikan.
Useita vuosisatoja on kulunut uuden Pyhän Nikolai Miellyttävän temppelin rakentamisesta palaneen temppelin paikalle. Herran elämää antavan ristin ihmeiden ja paranemisten maine levisi kauas Jaroslavlin maakunnan rajojen ulkopuolelle. Monet ihmiset kerääntyivät jatkuvasti Pyhän Ristin luo toivoen parantuvan vaivoistaan ​​ja löytävänsä Jumalan apua.
Toinen Nikolsky Pogostin puukirkko oli olemassa vuoteen 1776 asti.
Sen tilalle rakennettiin upea viisikupoliinen kivitemppeli, jossa oli kellotorni. Pääalttari vihittiin rehellisen elämää antavan ristin korotuksen kunniaksi; eteläisen käytävän valtaistuin on Pyhän Nikolauksen nimissä, pohjoinen on Jumalanäidin esirukouksen kunniaksi. Pyhiinvaeltajat matkustivat ristille kaikkialta ortodoksisesta Venäjästä. He pesevät pyhän krusifiksin kyynelillä, polvistuivat ja pyysivät apua, lohdutusta, paranemista, vahvistusta uskossa, Jumalan armoa ja kehotuksia.

Mutta vuodesta 1917 lähtien ateistiset vuodet alkoivat. Uudet viranomaiset yrittivät kaikin voimin poistaa ihmisten muistista hämmästyttävän legendan ihmeellisen ristiinnaulitsemisen ilmestymisestä. Ja todellakin, he unohtivat jonkin aikaa elämää antavan ristin. Pikemminkin heidät pakotettiin unohtamaan ulkoisesti - väkivallalla ja julmalla sorrolla. Kuitenkin jopa pyhäkön läsnäolo, joka oli hylätty Jaroslavlin alueen erämaassa ja jota ei niin kunnioitettu kuin ennen vanhaan, kummitteli ateisteja - he päättivät tuhota elämää antavan ristin.

Vuonna 1928 syntyneen Anna Aleksandrovna Shefovan tarinasta, joka asui neljä kilometriä Nikolsky Pogostista:
"Tämän paikan ympärillä oli Jumalan armo. Käärmeitä ei ollut 12 kilometriä. Ja kellon soittoa kuului 25 kilometriä.
Kun Pyhän Ristin kirkko suljettiin, siitä annettiin käsky poistaa kellot. Kylässämme asui ateisti Vasily. Hän meni tuhoamaan temppelin ja meni poistamaan kelloja. Hänen mukanaan oli toinen Zakharovon kylästä. Ja niin, kun he tulivat ensimmäistä kertaa, nousi suuri myrsky. Sitten hän palasi vihaisena. Myrsky esti heidät. Ja toisella kerralla Jumalan viholliset eivät tehneet mitään. Temppeli tärisi ja alkoi liikkua. He eivät päässeet edes kellotornille. Herra ei sallinut sitä. Ja kolmannella kerralla saavuimme paikalle ja pudotimme kellot. Ja kuten ihmiset sanoivat, temppelin päällä oli tulipatsas. Ja Vasily, poistettuaan kellot, tuli kotiin Zadan kylään ja leikkasi kurkkunsa sirpilla. Ja hän juoksi kaivon ympäri, kaikki hakattuna ja verta. Kaikki häntä katsovat ihmiset olivat tietysti kauhuissaan. Herra rankaisi häntä.

Vanhat ihmiset kertovat, kuinka useat aktivistit kokoontuivat polttamaan pyhää krusifiksia kadulle päätettyään ensin viedä sen pois temppelistä. Mutta he epäonnistuivat nostamaan ristiä. Oli kuin hän olisi täynnä lyijyä, kuten ennen vanhaan, kun häntä yritettiin pelastaa tulesta, joka tuhosi ensimmäisen Pyhän Nikolai Miellyttävän kirkon. Ateistit, vaikka kuinka kovasti yrittivätkin, eivät voineet edes siirtää häntä pois paikaltaan. Turhautuneita ateisteja, jotka eivät koskaan saaneet järkiinsä heidän silmiensä edessä tapahtuneen ihmeellisen ilmiön johdosta, alkoivat raivoissaan nähdä pyhää krusifiksia vetääkseen sen pois temppelistä osissa. Mutta sahan hampaat kohtasivat selittämättömän kovan materiaalin ja murtuivat, ikään kuin Risti ei olisi veistetty puusta, vaan kivestä.
Todisteena näistä tapahtumista, ristiinnaulitun Herran kuvan käsiin jäi matala sahajälki kaikkien niiden rakentamiseksi ja varoittamiseksi, jotka epäilevät Herran ihmeitä. Joten saavuttamatta mitään, ateistit jättivät pyhäkön rauhaan.

Kaikkea tapahtuvaa katsonut ateisti oli kuitenkin tyrmistynyt siitä, että kaksi vahvaa miestä eivät pystyneet näkemään väärennetyn krusifiksin läpi. Huutaen sydämessään, ettei hän usko Jumalaan, vaan vain omiin voimiinsa, jotka eivät olleet koskaan pettänyt häntä, hän tarttui kirveeseen ja raivoissaan osui Vapahtajan kuvan jalkaan. Pieni pala pikkusormesta pyhäköstä putosi lattialle. Jumalataistelija voitti: hän voitti Jumalan Voiman.
Vuodet kuluivat, intohimo laantui. Kyläläisten tarinoiden mukaan 70-luvulla ristin "voittanut" onneton mies kuolee eläessään vaikean elämän. Ja hän kuolee verenmyrkytykseen, joka vaikutti samaan hänen jalkansa pikkusormeen, jonka hän katkaisi 50 vuotta sitten ristiinnaulitun Kristuksen kuvassa.
Vuonna 1945 Herran elämää antava risti siirrettiin Jumalan Providencesta Pyhän Johanneksen Kristuksen kirkkoon Godenovon kylässä.

Kaikki nämä vuodet – lähes kuusi vuosisataa – elämää antavasta rististä on tullut houkutteleva voima uskoville. Risti ilmestyi ihmisille mitä ihmeellisimmällä tavalla, toiset unennäkynä, toiset jollain muulla tavalla, mutta se johti aina päämäärään. Ihmiset löysivät hänet ja löysivät ihmeellisen parantumisen sairauksistaan. Jaloistaan ​​halvaantunut afganistanilainen soturi kunnioitti ristiä, rukoili rukoustilaisuudessa ja... lähti temppelistä omin jaloin. Ja tällaisia ​​ihmeitä on lukemattomia. Toinen on uskomattomampi kuin toinen.

... Aika kului siivillä. Ja en halunnut enää lähteä. Ennen lähtöä keräsin pyhän maan, jossa elämää antava risti seisoi; uskon, että se auttaa vaikeina sairauden aikoina. Palasimme bussille nopeasti, yhdellä hengityksellä.

Toisen kerran, nyt Elävyyttä antavalle ristille, menimme talvella, myrsky ja lumimyrsky seurasivat meitä. Tässä on Godenovo-kylä - St. John Chrysostomosin nimissä oleva temppeli, joka on entisöity. Ja alue on taas autio. Pyhiinvaeltajia esiintyy täällä harvoin. Vaikeimmissa olosuhteissa, mutta Jumalan avulla, täällä palvelee vain kaksi nunnaa. Mutta he eivät lannistu, heidän kasvonsa säteilevät valoa, heidän nöyrä sielunsa ylistävät kiitollisena Herraa lukemalla päivittäin akatistia elämää antavalle ristille.
Lopulta tapaamiseni elämää antavan ristin kanssa. Hänen suuruutensa hämmästytti minua. Siinä on kaiverrettu kuva Vapahtajasta täydessä ihmiskorkeudessa. Pyhässä kuvassa on kaukaisen antiikin leima. Mutta ristin pitkästä olemassaolosta huolimatta aika ei uskalla koskettaa olemuksensa loukkaamattoman kuvan.
Nunnat eivät rajoittaneet meitä ajassa ja jokainen saattoi rauhallisesti rukoilla, kunnioittaa ristiä useammin kuin kerran.
Kunnia, Herra, rehelliselle ristillesi. Palvomme Ristiäsi, Mestari, ja laulamme ja ylistämme sinun pyhää ylösnousemustasi.
Ole rehellinen risti, sielun ja ruumiin vartija: kuvasi mukaan, karkottaa demoneja, ajaa pois vihollisia, harjoittaa intohimoa ja antaa kunnioitusta, elämää ja voimaa Pyhän Hengen avulla ja Puhtaimman Äidin rehellisten rukousten avulla jumalasta. Aamen.
Herra pelasta sieluni.

Henkiseksi tueksi ostin pyhitettyä öljyä, valokuvan elämää antavasta rististä (se on kuvattu sivullani) ja paljon muuta.
Kiitos, Herra, lukemattomista siunauksistasi.

Jatkuu.

Ennen vanhaan ihmiset uskoivat: jos ihminen näki ristin taivaalla, se merkitsi, että hänen päälleen oli laskeutunut suuri armo. He sanovat, että tällainen visio antaa kaikille terveyttä, onnea, onnea ja vaurautta.

Erityisesti Dinubassa, talossa, jossa asui Davala-niminen meksikolaisten siirtolaisten perhe, kultainen risti ilmestyi myös ikkunaan, mutta vain lastenhuoneeseen. Samaan aikaan hän näytti roikkuvan ilmassa lähellä lasia, kuin hologrammi. Se pieneni, kun ihmiset lähestyivät ikkunaa, ja kasvoivat, jos he muuttivat pois. Heti kun katsoit huoneeseen kadulta, risti loisti lastenhuoneessa ja vaikutti hyvin suurelta.

Pelästynyt rouva Davala vaihtoi lastenhuoneen lampun useaan otteeseen ja jopa asensi uudet ikkunat, mutta näky ilmestyi taas.

On sanottava, että perhesuhteet ovat parantuneet merkittävästi ristin ilmestymisen jälkeen: talon emäntä on tullut rauhallisemmaksi ja suvaitsevaisemmaksi, lapsista on tullut tottelevaisempia ja aviomies on tullut tarkkaavaisemmaksi kotitalouteensa. Myönteiset muutokset vaikuttivat myös perheen naapuriin, kuvattujen tapahtumien todistajaan. Hän lopetti pullon juomisen, tuli usein vieraaksi Davala-perheessä ja jopa alkoi antaa haastatteluja paikallisille kirjeenvaihtajille aikana, jolloin kaikki Davalan perheen jäsenet olivat poissa.

SIM WIN

Vanhoina aikoina ihmiset huomasivat melko usein samanlaisen ilmiön. Joko ajat olivat erilaisia, tai ihmiset olivat tarkkaavaisempia, tai ristit ilmestyivät useammin. Ehkä ihmiset olivat puhtaampia ja synnittömämpiä ennen? Näin kertoo Rooman keisarin pyhän Konstantinuksen elämäkerran kirjoittaja, hänen aikalaisensa ja keskustelukumppaninsa Eusebius: ”Kuningas Konstantinus esitti rukouksensa ja anomuksensa erottuvasti, ja hän sai hämmästyttävimmän Jumalan lähettämän merkin, joten se ei olisi ollut helppoa usko, jos joku muu olisi puhunut.

Kerran keskipäivällä, kun aurinko alkoi laskea länteen, kuningas sanoi: "Näin omin silmin valosta tehdyn ristin merkin, joka leikkii auringossa ja jossa oli teksti: "Tällä voitolla." Tämä näky täytti sekä keisari Konstantinuksen itsensä että koko armeijan pelolla. Mutta bysanttilaiset olivat huolissaan turhaan: vuonna 312 kuningas voitti Maxentiuksen kuuluisassa sillan taistelussa ja hänestä tuli valtion ainoa täysivaltainen hallitsija. Rististä tuli onnellisten muutosten ennustaja suvereenin elämässä.

HYVÄÄ VAI PAHASTA?

Ristejä näytetään kuitenkin sekä voimakkaille että tavallisille ihmisille. Tässä on tarina tavallisesta silminnäkijästä, jonka hän julkaisi Internetiin: "Kaksi päivää sitten Zelenogradin (entinen Kutuzovon kylä) laitamilla oli hämmästyttävä ilmiö, jonka monilla ohikulkijoilla oli mahdollisuus nähdä. Ristin ilmestyminen taivaalle. Äitini ystävä näki tämän hämmästyttävän ilmiön palatessaan konsertista Moskovasta. Monet ihmiset näkivät hänet hänen lisäksi. Kotiin saapuessaan hän (ei-uskova) soitti äidilleni ja alkoi kertoa minulle näkemästään. Jostain syystä hän sanoi, että kaikki, jotka näkivät sen, pitivät sitä kauheana merkkinä. Ihmiset sanoivat, että se oli merkki tulevasta sodasta. Joku muisti, että jotain vastaavaa oli tarinoiden mukaan havaittu aiemmin, ennen suurta isänmaallista sotaa."

Kuvia videosta, jossa näkyy loistava ristin ilmestyminen taivaalle

13. - 14. syyskuuta 1925 Ateenan evankelista Pyhän Johannes kappelin päällä tapahtui taivaalla erityinen, tavanomaisesta poikkeava tapahtuma, jossa silminnäkijöitä ja poliiseja kokoontui runsaasti.

Paikallinen ortodoksinen yhteisö vietti Pyhän Ristin korotuksen juhlaa. Noin kaksituhatta ihmistä kokoontui edellisenä iltana Pyhän Johannes Evankelistan maakappeliin, jossa jumalanpalvelus pidettiin. koko yön vartiointi. Järjestyksen ylläpitämiseksi paikalle saapui myös poliisipartio. Ja yhtäkkiä kello 23:30 kirkkaanvalkoinen risti ilmestyi aivan kirkon yläpuolelle ja lännestä itään. Siitä tuleva valo osui vain kirkon ympärillä olevaan tilaan ja tulvi kaikki palvojat. Se peitti kokonaan tähtien loisteen ja valaisi samalla kirkon ja pihan ikään kuin niihin olisi suunnattu sähköinen kohdevalo.

Tämä taivaallinen merkki oli jatkuvasti näkyvissä puoli tuntia ja alkoi sitten pikkuhiljaa haalistua. Sitä, mitä seuraavaksi seurasi, ei voi kuvailla sanoin. Kaikki koko yön vigiliassa läsnä olleet lankesivat polvilleen ja huusivat yhdessä impulssissa ylistäen Kaikkivaltiasta. Poliisit unohtivat tehtävänsä ja kaatuivat maahan, alkoivat kumartaa ja rukoilla. Valvonta jatkui koko yön kello neljään asti. Ihmiset alkoivat hajaantua ja kantoivat mukanaan uutisia ihmeestä ja innostusta, joka vallitsi kaikki.

MOSKVASTA OIKEIN ULKOPUOLEEN

Tässä on dokumentoitu fakta. Myös Los Angelesissa tv-tuottaja Dan Meenan ja hänen kollegansa kuvasivat televisioelokuvaa ristin ilmestymisestä Louisianan taivaalle vuonna 1989. He ovat jo haastatelleet katolista pappia, tapahtuman todistajaa, ja katsoneet kuvattua materiaalia. Ja yhtäkkiä elokuvassa he näkivät ristin, ikään kuin se olisi asetettu patren hahmon päälle. Meenanin mukaan "mitään tällaista ei havaittu, kun puhuimme pastorin kanssa". Mutta jotain muuta on yllättävää: pian ristejä alkoi ilmestyä tavallisten talojen ikkunoihin ja kaksi tai jopa useampia krusifikseja oli esillä samanaikaisesti.

Marraskuussa 1990 Dallasin aamusanomalehti kertoi, että Violetin alueella sijaitsevaan yksityiseen kotiin ilmestyi säteilevä panoraama risteistä, joista kolme oli valkoisia ja yksi kultaisia... Vuonna 1991 Louisianassa ilmestyi neljä valkoista ja kultaista ristiä. entisen putkimiehen kylpyhuoneen ikkuna. 61-vuotias omistaja, joka oli melkein menettänyt näkönsä, otti tämän merkkinä ylhäältä ja alkoi kiihkeästi rukoilla paranemista. Näkö palasi, vaikkakaan ei täysin. Uutiset levisivät nopeasti, ja satoja ihmisiä saapui hänen taloonsa. Entinen lukkoseppä joutui jopa asettamaan käyntiajat.

Samanlaisia ​​tapahtumia tapahtui Venäjän alueilla. 16. elokuuta 2008 kirkas valoristi ilmestyi taivaalle Sharyan kaupungin yllä Kostroman alueella! Lisäksi risti on oikean muotoinen. KANSSA tieteellinen näkökohta sellainen näkemys oikea muoto ei voi olla luonnossa. Asiantuntijat väittävät, että videossa ei ole tietokonegrafiikkaelementtejä ja vastaavan luominen olisi vaikeaa.

Samanlainen ristin ilmiö tapahtui 4. tammikuuta 2010 Moskovan taivaalla. Hehku on samanlainen kuin energiapilarit, ja itse ristin väri eroaa selvästi muista taivaalla olevista kohteista. Kaunis näky!

Mikä on valoisten ristien alkuperä? Miksi ne näkyvät yhdessä tai toisessa paikassa? Ehkä kyse on massahalusinaatioista? Mutta yleensä puhumme laajamittaisesta spektaakkelista, joten hallusinaatio tai huijaus on mahdotonta. Joten käy ilmi, että sanotaanpa mitä tahansa, se ei olisi voinut tapahtua ilman jonkinlaista ylhäältä tulevaa väliintuloa. Ja jos joskus satut näkemään jotain tällaista omin silmin, älä huolestu. Pikemminkin päinvastoin - iloitse.

Sergei SHAPOVALOV

Akatistista elämää antavaan ristiin

Risti tuli taivaasta, "kreikan puolelta", ja se on mahdollisesti Konstantinopolin pyhäkkö, ihmeellisesti siirrettiin Venäjälle 30 vuotta ennen kristillisen valtakunnan Bysantin kukistumista. "Moskova on kolmas Rooma, eikä neljättä koskaan tule!", munkki Philotheus profetoi kerran Pihkovan takamailla. Kuinka noina kaukaisina aikoina Rus, joka oli edelleen täynnä raakoja pakanallisia tapoja, voi tulla pyhäksi ja suorittaa maailmanlaajuista ortodoksisuuden palvelusta? Jumalan kohtaloiden tiet ovat ihmismielelle käsittämättömiä. Mutta kun katsot vuosisatojen yli, olet hämmästynyt siitä, kuinka Jumalan Kaitselmus muutettiin Venäjän kohtaloksi todellisten historiallisten tapahtumien kautta. Yksi näistä tapahtumista oli Rostovin Ristin, joka on nimetty prototyypin - Elämää antavan ristin - mukaan, ja sen mukana näiden paikkojen suojeluspyhimyksen Pyhän Nikolauksen kuva ilmestyminen erämaahan. Tämä tapahtuma on tallennettu historiallisiin lähteisiin, jotka säilyttävät myös pyhäkön ilmestymispäivän - 29.11.1423. Legenda kertoo, että sinä päivänä Sakhotan suon lähellä pellolla lähellä Nikolsky-kirkkopihaa* karjaa laiduntaneet paimenet näkivät idässä sanoinkuvaamattoman valon, joka tulvi taivaasta maan päälle. Aluksi paimenet pelästyivät, mutta lumoutuivat tämän ilmiön epämaallisesta kauneudesta, neuvoteltuaan he päättivät: ”Mennään, katsotaan, millainen ihme meille ilmestyy? Ja jos Jumala näyttää tämän ihmeen, me saarnaamme Jumalan kunniaa." Kun he pääsivät ihmeellisen ilmiön paikkaan, he näkivät elämää antavan ristin seisomassa ilmassa sanoinkuvaamattomassa valossa, jossa oli Herran ristiinnaulitsemisen kuva, ja sen edessä - ihmetyöntekijä Nikolauksen kuvan. Pyhä evankeliumi. Paimenet kumartuivat Jumalan suuruudelle ja kuulivat äänen: "Jumalan armo ja Jumalan huone on oleva tässä paikassa; Jos joku tulee rukoilemaan uskossa, niin Elävyyttä antavasta rukousrististä tulee monia parannuksia ja ihmeitä ihmetyöntekijä Nikolauksen tähden. Menkää ja saarnatkaa tätä kaikille ihmisille, jotta he rakentaisivat minun kirkkoni tähän paikkaan."

Saatuaan tietää ihmeestä, Rostovin istuimen tuolloin miehittänyt arkkipiispa Dionysius siunasi Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän kirkon rakentamisen tuohon paikkaan elävän ristin kappelilla. Rakentajat epäilivät mahdollisuutta rakentaa temppeli suoon ja laskivat perustan sivuun. Mutta aamulla he näkivät rakennuksen, johon ihmeen kautta siirrettiin soinen maaperä ristin ilmestymispaikkaan. Seuraavana yönä suon ja kuivan maan keskelle muodostui joki, jolla temppeli valmistui onnistuneesti.

1700-luvun alussa tämän temppelin pappi kirjoitti muistiin elämää antavan ristin ilmestymisen historian noiden paikkojen asukkaiden sanoista. Hän liitti tarinaan luettelon pyhäkössä tehdyistä ihmeistä, joista hän kysyi ja jotka hän löysi "muinaisista kääröistä". Tässä tarinassa pappi mainitsee kauhea tulipalo, jossa Elämää antavan ristin ihmeitä kuvaava kirja paloi ja itse risti selvisi ihmeellisesti – se löydettiin tuhkasta täysin vahingoittumattomana. Kiitosrukouksen aikana säilyneen ristin edessä "Herra Jumala antoi parannuksia kaikille: ontuville vaeltavan, sokeille näön, sairaille terveyden."