Kun kirkossa on tunnustus. Mitä sanoa tunnustuksessa kirkossa ja kuinka valmistautua sakramenttiin

Rippi on sakramentti, kun uskova tunnustaa syntinsä papille. Kirkon edustajalla on oikeus antaa synnit anteeksi Herran ja Jeesuksen Kristuksen nimessä.

Raamatun legendojen mukaan Kristus antoi apostoleille tällaisen mahdollisuuden, joka siirrettiin myöhemmin papistolle. Parannuksen aikana ihminen ei vain puhu synneistään, vaan myös antaa sanansa olla tekemättä niitä uudelleen.

Mitä on tunnustus?

Tunnustus ei ole vain puhdistava, vaan myös sielun koe. Se auttaa poistamaan taakan ja puhdistamaan itsesi Herran edessä, sovittamaan hänen kanssaan ja voittamaan sisäiset epäilykset. Sinun täytyy käydä tunnustamassa kerran kuukaudessa, mutta jos haluat tehdä sen useammin, sinun tulee seurata sielusi kehotuksia ja tehdä parannus milloin tahansa.

Erityisen vakavista synneistä kirkon edustaja voi määrätä erityisrangaistuksen nimeltä katumus. Tämä voi olla pitkä rukous, paasto tai pidättyminen, jotka ovat tapoja puhdistaa itseään. Kun ihminen rikkoo Jumalan lakeja, se vaikuttaa negatiivisesti hänen henkiseen ja fyysiseen hyvinvointiinsa. Parannus auttaa saamaan voimaa ja taistelemaan kiusauksia vastaan, jotka pakottavat ihmiset tekemään syntiä. Uskova saa tilaisuuden puhua pahoista teoistaan ​​ja poistaa taakan sielustaan. Ennen tunnustamista on tarpeen tehdä luettelo synneistä, joiden avulla voit kuvata synnin oikein ja valmistaa oikean puheen parannukseen.

Kuinka aloittaa tunnustus papille millä sanoilla?

Seitsemän kuolemansyntiä, jotka ovat tärkeimmät paheet, näyttävät tältä:

• ahmatti (ahmatti, liiallinen ruoan väärinkäyttö)
• haureus (haureuselämä, uskottomuus)
• viha (kuumea luonne, kostonhimo, ärtyneisyys)
• rakkaus rahaan (ahneus, halu aineellisiin arvoihin)
• epätoivo (laiskuus, masennus, epätoivo)
• turhamaisuus (itsekkyys, narsismi)
• kateus

Uskotaan, että kun tekee näitä syntejä, ihmissielu voi menehtyä. Niitä sitomalla ihminen siirtyy yhä kauemmaksi Jumalasta, mutta ne kaikki voivat vapautua vilpittömän parannuksen aikana. Uskotaan, että luontoäiti asetti ne jokaiseen ihmiseen, ja vain hengeltään vahvimmat voivat vastustaa kiusauksia ja taistella pahaa vastaan. Mutta on syytä muistaa, että jokainen ihminen voi tehdä synnin käydessään läpi vaikean elämänvaiheen. Ihmiset eivät ole immuuneja onnettomuuksilta ja vaikeuksilta, jotka voivat ajaa kaikki epätoivoon. Sinun on opittava taistelemaan intohimoja ja tunteita vastaan, niin mikään synti ei voi voittaa sinua ja pilata elämääsi.

Valmistautuminen tunnustukseen

On välttämätöntä valmistautua parannukseen etukäteen. Ensin sinun on löydettävä temppeli, jossa sakramentit pidetään, ja valittava sopiva päivä. Useimmiten ne pidetään lomilla ja viikonloppuisin. Tällä hetkellä temppelissä on aina paljon ihmisiä, eivätkä kaikki pysty avautumaan, kun vieraita on lähellä. Tässä tapauksessa sinun on otettava yhteyttä pappiin ja pyydettävä häntä varaamaan tapaaminen jonakin päivänä, jolloin voit olla yksin. Ennen katumusta on suositeltavaa lukea Katumuksen kaanoni, jonka avulla voit virittää ja laittaa ajatuksesi järjestykseen.

Sinun on tiedettävä, että on olemassa kolme syntien ryhmää, jotka voidaan kirjoittaa muistiin ja ottaa mukaasi tunnustamaan.

1. Paheet Jumalaa vastaan:

Näitä ovat jumalanpilkka ja Herran loukkaaminen, jumalanpilkka, kiinnostus okkulttisiin tieteisiin, taikausko, itsemurha-ajatukset, jännitys ja niin edelleen.

1. Paheet sielua vastaan:

Laiskuus, petos, säädytön sanojen käyttö, kärsimättömyys, epäusko, itsepetos, epätoivo.

1. Paheet naapureita vastaan:

Epäkunnioitus vanhempia kohtaan, panettelu, tuomitseminen, viha, varkaus ja niin edelleen.

Kuinka tunnustaa oikein, mitä pitäisi sanoa papille alussa?

Ennen kuin lähestyt kirkon edustajaa, poista pahat ajatukset päässäsi ja valmistaudu paljastamaan sielusi. Voit aloittaa tunnustamisen seuraavasti: kuinka tunnustaa oikein, mitä sanoa papille, esimerkiksi: "Herra, olen tehnyt syntiä ennen sinua", ja sen jälkeen voit luetella syntisi. Papille ei tarvitse kertoa synnistä kovin yksityiskohtaisesti, riittää, kun sanot "Tehtynyt aviorikos" tai tunnustaa toisen paheen.

Mutta syntien luetteloon voit lisätä "Kateudella tein syntiä, kadehdin jatkuvasti lähimmäistäni..." ja niin edelleen. Kuultuaan sinua pappi voi antaa arvokkaita neuvoja ja auttaa sinua toimimaan oikein tietyssä tilanteessa. Sellaiset selvennykset auttavat tunnistamaan suurimmat heikkoutesi ja torjumaan niitä. Tunnustus päättyy sanoihin "Katun, Herra! Pelasta ja armahda minua, syntistä!”

Monet tunnustajat häpeävät puhua mistään; tämä on täysin normaali tunne. Mutta parannuksen hetkellä sinun on voitettava itsesi ja ymmärrettävä, että pappi ei tuomitse sinua, vaan Jumala, ja että Jumala on se, jolle kerrot synneistäsi. Pappi on vain kapellimestari sinun ja Herran välillä, älä unohda tätä.

Luettelo naisen synneistä

Monet reilun sukupuolen edustajat päättävät kieltäytyä tunnustuksesta tutustuttuaan siihen. Se näyttää tältä:

• Harvoin rukoili ja tuli kirkkoon
• Rukouksen aikana ajattelin kiireellisiä ongelmia
• Harrastanut seksiä ennen avioliittoa
• Oli epäpuhtaita ajatuksia
• Käännyin ennustajien ja taikureiden puoleen saadakseni apua
• Uskoi taikauskoihin
• Pelkäsin vanhuutta
• Väärin käytetty alkoholia, huumeita, makeisia
• Kieltäytyi auttamasta muita ihmisiä
• Teki abortteja
• Yllään paljastavia vaatteita

Luettelo miehen synneistä

• Herran pilkkaaminen
• Epäusko
• Heikompien pilkkaaminen
• Julmuus, ylpeys, laiskuus, ahneus
• Asepalveluksen kiertäminen
• Loukkaukset ja fyysisen voiman käyttö muita kohtaan
• Herjata
• Kyvyttömyys vastustaa kiusauksia
• Kieltäytyminen auttamasta sukulaisia ​​ja muita ihmisiä
• Varkaus
• Törkeyttä, halveksuntaa, ahneutta

Miehen on omaksuttava vastuullisempi lähestymistapa tähän asiaan, koska hän on perheen pää. Häneltä lapset ottavat roolimallinsa.

Lapselle on myös luettelo synneistä, jotka voidaan koota sen jälkeen, kun hän on vastannut tiettyihin kysymyksiin. Hänen on ymmärrettävä, kuinka tärkeää on puhua vilpittömästi ja rehellisesti, mutta tämä riippuu jo vanhempien lähestymistavasta ja heidän lapsensa valmistelemisesta tunnustukseen.

Tunnustuksen merkitys uskovan elämässä

Monet pyhät isät kutsuvat tunnustamista toiseksi kasteeksi. Tämä auttaa luomaan ykseyden Jumalan kanssa ja puhdistamaan itsensä saastasta. Kuten evankeliumi sanoo, parannus on välttämätön edellytys sielun puhdistamiselle. koko ajan elämän polku henkilön on pyrittävä voittamaan kiusaukset ja estämään pahe. Tämän sakramentin aikana ihminen saa vapautuksen synnin kahleista, ja Herra Jumala antaa kaikki hänen syntinsä anteeksi. Monille parannus on voitto itsestään, koska vain tosi uskova voi myöntää sen, mistä ihmiset mieluummin vaikenevat.

Jos olet tunnustanut aiemmin, sinun ei pitäisi enää puhua vanhoista synneistä. Heidät on jo vapautettu, eikä heidän puolestaan ​​ole enää mitään järkeä katua. Kun lopetat tunnustamisen, pappi pitää puheensa, antaa neuvoja ja ohjeita sekä pitää luparukouksen. Tämän jälkeen henkilön täytyy ristiä itsensä kahdesti, kumartaa, kunnioittaa krusifiksia ja evankeliumia, sitten ristiä uudelleen ja saada siunaus.

Kuinka tunnustaa ensimmäistä kertaa - esimerkki?

Ensimmäinen tunnustus saattaa tuntua salaperäiseltä ja arvaamattomalta. Ihmisiä pelottaa odotus, että pappi saattaisi tuomita heidät ja kokea häpeän ja hämmennyksen tunteen. On syytä muistaa, että kirkon edustajat ovat ihmisiä, jotka elävät Herran lakien mukaan. He eivät tuomitse, eivät halua pahaa kenellekään ja rakastavat lähimmäisiään yrittäen auttaa heitä viisailla neuvoilla.

He eivät koskaan ilmaise henkilökohtaista näkemystäsi, joten sinun ei pitäisi pelätä, että papin sanat voivat jotenkin satuttaa, loukata tai häpeätä sinua. Hän ei koskaan osoita tunteita, puhuu matalalla äänellä ja puhuu hyvin vähän. Ennen parannuksen tekemistä voit lähestyä häntä ja kysyä neuvoa, kuinka valmistautua oikein tähän sakramenttiin.

Kirkon kaupoissa on paljon kirjallisuutta, joka voi myös auttaa ja antaa paljon tärkeää tietoa. Parannuksen aikana sinun ei tule valittaa muista ja elämästäsi, sinun tulee puhua vain itsestäsi ja luetella paheet, joihin olet antautunut. Jos noudatat paastoa, tämä on paras hetki tunnustukselle, koska rajoittamalla itseään ihmisistä tulee hillitympiä ja paranevat, mikä myötävaikuttaa sielun puhdistamiseen.

Monet seurakuntalaiset päättävät paastonsa tunnustukseen, mikä on pitkän pidättymisen looginen päätelmä. Tämä sakramentti jättää ihmisen sieluun elävimmät tunteet ja vaikutelmat, jotka eivät koskaan unohdu. Vapauttamalla sielunsa synneistä ja saamalla niiden anteeksi, ihminen saa mahdollisuuden aloittaa elämä uudelleen, vastustaa kiusauksia ja elää sopusoinnussa Herran ja hänen lakiensa kanssa. Artikkeli löytyy alabanza.ru:sta

Kun tulet kirkkoon tunnustamaan, älä pelkää. Herra on antelias ja hyväksyy kaikki syntiset. Antaa anteeksi niille, jotka katuvat. Älä pelkää pappia, hän on Herran silmät ja korvat, kukaan ei saa tietää salaisista synneistäsi. Hän kuuntelee niin paljon koko päivän, että lounasaikaan mennessä hän ei muista, kuka tuli hänen luokseen tai mitä he sanoivat.

Isä on ainoa henkilö, joka ei halua sinulle pahaa tai kadehdi sinua. Hän vain iloitsee siitä, että toinen sielu on pelastettu, ja kiitos Jumalalle, että hän, kaikkinäkevä ja kaikkihyvä, on ohjannut sinut oikealle tielle!

Synnit, jotka puhutaan tunnustuksessa

Kirkon pappi ei ole kaikkinäkevä silmä, saati psyykkinen, joka arvaa syntisi. Hän esittää kysymyksiä, jotka liittyvät jotenkin synteihin. Nämä kysymykset liittyvät suoraan 10 tärkeään käskyyn.

1. "Minä olen sinun Jumalasi."Listataan:

• Rukoiletko, kuinka usein käyt jumalanpalveluksissa vai vain kirkossa?
• Myönnätkö ystävillesi uskovasi Jumalaan?
• Uskotko Jumalaan?

2. "Älä tee itsellesi epäjumalia."Tämä voi sisältää:

• Ylisyöminen ruoan kulttina;
• Koristeet;
• Raha, alkoholi, tupakointi;
• Ylpeys.

3. Etkö muista Herraa turhautumisen hetkinä?

4. Käytätkö vapaapäiväsi rukoukseen?

5. Kunnioitatko vanhempiasi?

6. Älä tapa, älä sanalla tai teolla.

7. Älä viettele ketään, älä tuhoa jonkun avioliittoa ja elämää.

8. Älä ota sitä, mikä ei kuulu sinulle.

9. Älä valehtele rakkaillesi ja ystävillesi.

10. Älä himoitse sitä, mitä muilla on.

Valmistautuminen syntien tunnustamiseen, kuinka tehdä parannus

Ennen kuin menet papille tunnustamaan, sinun on valmistauduttava. Mitä valmistautuminen tarkoittaa? Tätä varten sinun on luettava rukoukset ja paastottava vähintään päivä ennen kirkkoon menoa. Heti rippipäivänä ei saa syödä mitään ja tulla heti jumalanpalveluksen alkuun. Jos pappi huomaa, että et ollut paikalla heti jumalanpalveluksen alussa, hän ei tunnusta.

Älä etsi tekosyitä teoistasi. Jos he tekivät tämän, se tarkoittaa, että he halusivat sen, ja sillä hetkellä olit siihen erittäin tyytyväinen. Ennen kuin menet tunnustamaan, tee rauha itsesi ja läheistesi kanssa, pyydä tarvittaessa anteeksi.

Tunnustus on jaettu kahteen osaan:

• Sielullinen tunnustus: Teet parannuksen joka päivä siitä, mitä olet tehnyt;
• Tunnustus papille: Kerrot papille teoistasi puhdistaaksesi sielusi.

Nämä ovat täysin saman kolikon kaksi eri puolta. Kun tulet kirkkoon, sinun on oltava tietoinen siitä, mitä sanot ja miksi. On hyvin vaikeaa kertoa täysin tuntemattomalle, mitä väärin olet tehnyt ja miksi teit sen niin. Siitä tulee noloa, monet unohtavat tai eivät halua puhua tekemissään tuskallisimmista virheistä.

Voit tehdä luettelon väärinkäytöksistä, jotta et unohda mitään, ja siitä on helpompi puhua myöhemmin. Jos tällaisen luettelon tekeminen on sinulle edelleen vaikeaa, kirkossa on minikauppa, jossa on varmasti kirjanen, jossa kerrotaan, kuinka tunnustaa ja mitä syntejä on olemassa.

Tunnustuksen jälkeen ihminen kokee yleensä helpotuksen tunteen, ikään kuin paino olisi nostettu hänen harteiltaan. Voit tunnustaa useita kertoja viikossa. Säännölliset vierailut kirkkoon auttavat sinua tuntemaan olosi rentoutuneeksi ja itsevarmemmaksi.

Synnit tunnustuslistalla naisille

Tällaisen valmiin luettelon laatiminen ja lukeminen jättää monet naiset tyrmistyneeksi. Kaikki eivät voi ymmärtää, että elämäsi on täydellinen syntinen painajainen. Ei ole syytä epätoivoon. Keskustele papin kanssa, hän selittää lyhyesti kaiken ja kertoo mitä ja miksi. Kukaan ei tunkeudu henkilökohtaiseen elämääsi, koska vain Jumala tietää miksi näin on ja mitä teit ansaitaksesi sen. Kun olet käynyt tunnustuksen salaisuuden, voit selvittää sen ja tehdä oikeat johtopäätökset, parantaa asemaasi elämässä ja ottaa oikean tien elämän virheiden korjaamiseen. Voit keskustella ehkäisystä papin kanssa, koska abortit ovat kuolemansynti, ja on parempi välttää tämä ajoissa kuin katua myöhemmin koko loppuelämäsi.

Luettelo mahdollisista synneistä:

• Hän ei ollut tyytyväinen asemaansa yhteiskunnassa, ympäristöönsä, elämäänsä;
• Hän oli vihainen lapsilleen, huusi, epäili heitä;
• Hän ei luottanut lääkäreihin, epäili heidän pätevyyttään;
• johtanut itsensä harhaan;
• Hän näytti lapsilleen huonoa esimerkkiä;
• Olin kateellinen;
• Oli syynä skandaaleihin;
• Kaikkein kauhein ja tappavin synti on Ylpeys. Hänen kanssaan on erittäin vaikea taistella, melkein kukaan ei huomaa häntä, mutta he jakivat hyvin usein. Jos opit ottamaan kiinni itsestäsi Minä, vaihdat MEILLE, olet oikealla tiellä.
• Hän ei rukoillut ja harvoin luki rukousta, ei tullut Jumalan temppeliin;
• Palvelun aikana ajattelin maallisia ongelmia;
• Hän teki itse abortin ja painoi muita tähän ajatukseen;
• Ajattelin ihmisiä huonosti, keskustelin heistä;
• Lukea säädyttömiä juttuja tai katsonut säädyttömiä elokuvia;
• Hän käytti rumaa kieltä, valehteli, oli mustasukkainen;
• Hän loukkaantui ilman syytä ja näytti itsensä muille;
• Hän käytti sopimattomia vaatteita, liian lyhyitä ja provosoivia, mikä herätti liiallista miesten huomiota ja naisten kateutta;
• Pelkäsin ulkonäöni ja vartaloni puolesta;
• Ajatus kuolemasta;
• Hän söi liikaa, joi alkoholia, käytti huumeita;
• kieltäytyi avusta;
• Kävin ennustajien ja ennustajien luona.
• Hän uskoi kaikenlaisiin taikauskoihin;

Täydellinen syntien tunnustaminen naisille

Sinun täytyy luottaa pappiin ja kertoa kaikki:

• Jos et ole tunnustanut aiemmin, sinun on kerrottava kaikista rikoksista, joita olet tehnyt seitsemän vuoden iästä lähtien. Piilotettu synti kaksinkertaistuu, sitä on vaikeampi sovittaa;
• Jos he tunnustivat, niin viimeisestä tunnustuksesta;
• Puhu syntisistä ajatuksistasi ja haluistasi;
• Abortilla on tärkeä rooli. Jos he tekivät, ja useampi kuin yksi, on syytä mainita ne kaikki;
• Jos olet ollut naimisissa useammin kuin kerran, asunut avoliitossa tai sinulla oli useita miehiä, myös;
• Jos sinulla on lapsia useammalta kuin yhdeltä aviomieheltä, myös;

Papin on ymmärrettävä, mitä sinun tulee tehdä, lukea, kuinka monta päivää paastota ja miten paastota tarkasti. Siksi hän oikea käsi Herrat.

Synnit tunnustuksessa omin sanoin

kadun, Herra. Syntinen. Maailma on syntinen paikka, enkä ole sen parempi. Olen epätoivoinen, loukkaantun, olen vihainen. Jätän paaston väliin sekä keskiviikkona että perjantaina. En noudata tiukasti paastoa. Joskus syön liikaa ja olen laiska. Huudan miehelleni ja lapsilleni. En luota ihmisiin. En tee työtäni hyvin. Olen huolissani siitä, että minulla ei ole tarpeeksi rahaa. En luota Herraan, luotan vain itseeni jne.

Täysi syntien tunnustaminen

Tunnustusvaihtoehtoja on useita. Lyhyt, sisältää kuvauksen suoritetuista toimista, sanoista tai teoista. Täysi tunnustus sisältää myös ajatuksia ja toiveita. Tämä on sellainen tunnustus, jonka munkit käyvät läpi. Uskovat voivat halutessaan käydä läpi myös tällaisen täydellisen sielunpuhdistuksen. Tätä varten sinun on neuvoteltava papin kanssa tai luettava asiaankuuluva kirjallisuus.

Tunnustus: kuinka kirjoittaa muistiinpano synneillä

Arkki on jaettava osiin:

• Synnit vanhempia ja sukulaisia ​​vastaan;
• Syntiä itseään vastaan;
• Syntiä Jumalaa vastaan.

Monet ihmiset ajattelevat, että kirjoittamalla pahoinpitelynsä paperille he tekevät väärin, mutta tunnustukseen tullessaan unohtavat puolet synneistään ja hämmentyvät. Tällainen ajatustesi esitys virtaviivaistaa itse tunnustusta, eikä anna sinun unohtaa tai piilottaa jotain.

On olemassa mielipide, että syntien kirjoittaminen paperille ei ole enää salaisuus, vaan banaali lukeminen.

Tunnustuksessa on tärkeää tehdä parannus, ymmärtää, mikä oli täydellistä, eikä sallia tällaisten tekojen toistuvan. Siksi kannattaa harkita syntien siirtämistä paperille muistutuksena tai vihjeenä.

Luettelo miehille synneistä tunnustuksessa

Miesten on vaikeampi myöntää tekonsa, sanansa, syntinsä. He saattavat jopa uskoa, että he eivät ole syyllisiä mistään. Heidän mielestään vain naiset ovat syyllisiä. Siksi tee parannus ja tunnusta vain hänelle.Mutta tämä on kaukana totuudesta. Miehet eivät ole vähemmän syntisiä. Joillain tavoilla he keskustelevat ja juoruilevat enemmän kuin me. Mutta kuuma luonne ja narsismi ovat yleensä erillinen keskustelunaihe.

Mahdolliset synnit:

• Keskustelut kirkossa ja jumalanpalvelusten aikana;
• Epäilysten salliminen uskossa;
• Julmuuden, ylpeyden, laiskuuden ilmentymä;
• Ahneus tai tuhlaavaisuus;
• välttää auttamaan vaimoaan ja lapsiaan, johtamaan heitä harhaan;
• Muiden ihmisten salaisuuksien paljastaminen;
• Taipumus syntiin;
• Alkoholin juominen, huumeiden tupakointi;
• Intohimo korttipelit, automaattiset koneet, jotka houkuttelevat muita tähän irstaamiseen;
• Osallistuminen varkauksiin, tappeluihin;
• Narsismi;
• röyhkeä käytös, kyky nöyryyttää rakkaansa;
• Laiminlyönnin ja pelkuruuden ilmenemismuodot;
• Haureus, viettely, aviorikos.

Tämä on kaukana täydellinen lista miesten syntejä. Ihmiskunta kohtelee suurinta osaa edellä mainituista itsestäänselvyytenä eikä pidä sitä ollenkaan syntinä.

Esimerkkejä synneistä tunnustusta varten

Ihmiset syntiä tekevät kukin omalla tavallaan. Toinen pitää toimintaansa normina, toiselle se on kuolemansynti.

Tässä on likimääräinen mahdollinen luettelo:

• Ei uskoa Herraan Jumalaan;
• Epäilykset;
• Kiittämättömyys Vapahtajalle;
• Ei halua käyttää ristiä;
• Ei halua puolustaa mielipidettäsi Jumalasta ei-uskovien edessä;
• He vannoivat Herran kautta vanhurskauttaakseen itsensä;
• He huusivat Jumalaa, pyysivät apua turhuudessa ja epäuskossa;
• He kutsuivat Herraa;
• He jäivät ja kävivät ei-kristillisissä seurakunnissa;
• Vihamielisyys;
• He turvautuivat velhojen ja ennustajien apuun;
• Lukenut tai saarnannut vääriä opetuksia Jumalasta;
• He pelasivat kaikenlaisia ​​pelejä: kortteja, peliautomaatteja;
• He kieltäytyivät paastoamasta;
• He eivät lukeneet rukouskirjaa;
• Halusi tehdä itsemurhan;
• He käyttivät rumaa kieltä;
• Älä mene kirkkoon;
• Ajattelet huonosti papeista;
• Katso televisiota tai istu tietokoneen ääressä sen sijaan, että autat läheisiäsi tai tekisit jotain kotona;
• Olet epätoivoinen etkä pyydä Jumalalta apua;
• Luottaa liikaa muihin;
• Sinä petät pappia tunnustuksen aikana tai et luota häneen;
• Hänellä on nopea luonne;
• Kohtele ihmisiä ylimielisesti;
• Näytä muille ylpeyttäsi ja turhamaisuuttasi;
• Valehtelet rakkaillesi ja tuttavillesi;
• Pilkkaat köyhiä, epäpäteviä;
• Osoita pyhyyttäsi tai liiallista tuhlausta;
• Sinun lapsesi eivät kasva uskossa ja Herran pelossa;
• Et auta apua tarvitsevia, heikommassa asemassa olevia;
• Älä tule vanhempiesi avuksi;
• turvaudut varkauksiin;
• Älä käyttäydy kunnollisesti herätessä, anna alkoholin voittaa itsesi;
• Voit tappaa keskustelukumppanisi sanalla;
• Herjata;
• Tuo ihminen syntisiin ajatuksiin kuolemasta;
• Abortti, muiden houkutteleminen siihen;
• Ajatuksesi pakottaminen;
• Rahan kultti;
• Näytä itsesi ihmisille hyväntekijänä;
• Liiallinen ylensyönti, humalaisuus;
• Aviorikos, haureus, insesti.

Tuhlaajalapsen syntien tunnustaminen

Haureutta pidetään erittäin tärkeänä vakava synti. Aiemmin tällaiset rikokset johtivat ehtoollista erottamiseen jopa 7 vuodeksi. Se sijaitsee ihmisen sisällä, hänen alitajunnassaan. Se syö ihmisen sisältä. Tällaisessa hienostuneessa tilassa oleminen saa sinut tuntemaan olosi euforiseksi. Et enää halua lukea rukousta. Jumala ei pidä sellaisista syntisistä; hän on inhottava pelkästä ajattelusta heistä. Mutta samaan aikaan, kun he ovat tehneet parannuksen, he saavat anteeksi nopeammin kuin kukaan muu.

Kuten pyhät isät sanovat, kolme päivää intensiivistä rukousta, paastoa ja parannusta riittää ansaitsemaan Herran anteeksiannon.

Se on tietysti kauhea sääli, mutta on parempi kertoa ja tehdä parannus kuin kantaa tätä kauhistusta sisällään. Ja jos myös perheesi odottaa lasta, vielä enemmän. Miksi kiduttaa vauvan syntymätöntä sielua. Loppujen lopuksi siirrämme syntimme lapsillemme. Ja sitten ihmetellään, miksi he ovat sairaita tai heillä on monia ongelmia elämässä!

Tässä tapauksessa sinun ei pitäisi kirjoittaa muistiinpanoa papille. Kuten, lue se, kun menen kauppaan tai tupakoin! Tämä päiväkoti! Kun teimme syntiä, emme hävenneet Jumalan edessä, mutta pappimme edessä, kyllä!

Tärkein! He katuivat. Ollut käsitellyn materiaalin hallinnassa. Korjaa virheesi! Älä toista sitä! Toistamalla sinusta tulee automaattisesti tekopyhä!

Herra varjelkoon sinua kiusauksilta.

Itsetyydytyksen synnin tunnustaminen

Käsite on moniselitteinen, ja synti on erittäin vakava. Kristinuskossa sitä kutsutaan masturbaatioksi tai masturbaatioksi. Itsensä rakastaminen omin käsin on sama synti kuin vaimosi pettäminen tai liian monta tyttöä. Tällaisesta ovelasta intohimosta on erittäin vaikea päästä eroon. Isälle on kerrottava kaikki yksityiskohtaisesti, hän kysyy monia kysymyksiä. On välttämätöntä päästä tämän synnin pohjalle, koska tämä on jäävuoren huippu, ongelman juuri on paljon pahempi ja piiloutuu syvälle alitajuntaan, piiloutuen muiden ilmeisten syntien taakse.

Tunnustaminen tarkoittaa Jumalan pienen tuomion läpikäymistä. Vain sinä punastut ja häpeät. Ja siellä, tuossa maailmassa, Jumalan tuomiolla, kaikki kuolleet sukulaisesi tulevat häpeään, et voi piilottaa siellä mitään. Siksi, jos olet tehnyt syntiä, tee parannus tässä ja nyt.

Ennen vanhaan tästä synnistä rangaistiin ankaralla paastolla, istumalla leivän ja veden päällä 40 päivää. Palvelun aikana he kumarsivat väsymättä.

Pyhä Raamattu sanoo: "Jos joku on tehnyt syntiä, anna hänelle anteeksi, niin kaikki hänen syntinsä annetaan anteeksi. Ja jos et anna anteeksi jollekin, he jäävät sinne."

Tällaisen tekeminen tarkoittaa energiasi ja elämänresurssien tuhlaamista turhaan. Tämä käyttäytyminen viittaa siihen, että ortodoksinen on heikkotahtoinen, heikkotahtoinen, eikä hänellä ole rohkeutta hallita halujaan.Kirkko ei pidä tätä itsestäänselvyytenä. Koska luonnollista sallittua haureutta varten on oltava kaksi, aviomies ja vaimo. Tämä on ainoa tapa saada hyväksyntä. Kaikki muu on syntiä ja moraalitonta.

Papit sanovat itsetyydytyksestä, että se on epäpuhdasta. Juuri tämä synti iski patriarkka Juuda Onanin pojan. Saadaksesi iloa, tarvitset Jumalan siunauksen kirkkoavioliitolle. Ja on helpompaa liittyä siihen kuin olla jatkuvan syntisen riippuvuuden alla.

Ehkä jopa naissukupuoli antautuu synnille. Kirkko tuomitsee hänet yhtä paljon kuin miehet. Tästä seuraa, että heidän on myös tehtävä parannus.

Masturbaatiota esiintyy myös teini-ikäisten, tyttöjen ja poikien keskuudessa. Tässä iässä tämä on enemmän tiedostamaton teko, joka johtaa huonoon hyeenaan, liian tiukoihin vaatteisiin. Vanhemmat ovat velvollisia huolehtimaan lapsistaan ​​ja hallitsemaan heidän käyttäytymistään. Tätä ongelmaa on vaikeampi korjata, lapset eivät yleensä ymmärrä ongelman koko syvyyttä eivätkä ymmärrä, mistä he ovat syyllisiä.

Sinun tulisi viettää heidän kanssaan mahdollisimman paljon aikaa, vaihtaa vaatteita, jos tämä on syy. Ilmoita lapsesi uimaan. Etsi ongelman syy. Lue hengellistä kirjallisuutta lapsellesi ja selitä hienovaraisesti, että tämä on synti.

Pappi auttaa sinua valitsemaan tarvittavat rukoukset, jotka auttavat sinua pääsemään eroon tästä riippuvuudesta.

Luettelo synnit tunnustamista varten selityksineen

• En käy tunnustamassa, en käy kirkossa tai käyn jumalanpalveluksissa erittäin harvoin.Teen tarpeettomia asioita vapaapäivinäni enkä rukoile.En ymmärrä mitä syntini ovat.
• Minulla ei ole tapana kiittää Jumalaa.En rukoile aamulla enkä illalla. Hän syytti Jumalaa eikä uskonut häneen.
• Hän antoi lemmikeilleen ihmisnimet.
• Kuuntelin kiroilua ja juoruja.Hän vannoi ja vannoi siten Jumalan äitiä. Kuuntelin vulgaarisuutta.
• Hän otti ehtoollisen ilman valmistautumista, paastoa tai rukouksia.
• Hän rikkoi paaston ja valmisti lounaan kielletyistä ruoista. Hän muisteli kuolleita sukulaisia ​​alkoholilla.
• Hän käytti sopimattomia vaatteita, mikä vietteli miehiä ja vaati haureutta.
• Siviiliavioliitto, haureus.
• Hän teki abortteja ja tappoi siten lapsensa yrittäen välttää elämän vaikeuksia.
• Hän näytti lapsille huonoa esimerkkiä, huusi, hakkasi, ei tuonut heitä kirkkoon, ei opettanut rukousta, paastoa, pidättymistä.
• Hän oli kiinnostunut okkultistisista tieteistä, magiasta jne., johti meditaatioita, osallistui kamppailulajeihin, jotka johtivat kommunikointiin demonien kanssa.
• Hän otti muiden tavaroita, lainoja, tavaroita, eikä palauttanut niitä, mikä toi ihmisille kärsimystä.
• Hän kehui, asetti itsensä näytteille, osoitti kaikille hyvyytensä ja näin nöyryytti heitä.
• Hän rikkoi liikennesääntöjä ja loi siten riskitilanteita.
• Hän puhui ongelmistaan, itki ja sääli itseään ja perusteli itseään.

Lasten synnit tunnustuksessa

Lapset on opetettava kirkkoon pienestä pitäen. Lapset tunnustavat vasta seitsemän vuoden iässä. Uskotaan, että lapsi on edelleen synnitön. Ja se, mitä hän sanoo ja miten hän toimii, on vain meidän ansiomme ja esimerkkimme.Lapselle on tarpeen selittää, mitä tunnustus on ja miksi sitä tarvitaan. Lasten on ymmärrettävä, että he eivät kerro pahoista teoistaan ​​sukkasedälleen, vaan itse Jumalalle, että pappi on Herran silmät ja korvat.

Hänen kirkossa käymisensä ja suhtautumisensa siihen riippuu lapsen mielialasta. Älä missään tapauksessa vaadi, jos lapsi ei ole valmis, se vain vahingoittaa hänen herkkää psyykeään.

Vanhemmat voivat lyhyesti, mutta oikein selittää lapselleen, mitä synti on ja mitä he ovat. Jokainen vanhempi tietää lapsensa ominaispiirteet. Ujoille lapsille voit tarjota muistiinpanon kirjoittamisen, jolloin autat häntä keskittymään. Selitä lapsellesi, että sinun ei tarvitse pelätä, et saa tietää hänen keskustelustaan ​​Jumalan kanssa. Hänen on opittava luottamaan sekä sinuun että pappiin.

Lasten syntien tunnustuslista

Lasten synnit eivät ole yhtä katkeria kuin aikuisten synnit. Ne ovat enemmän kuin rikkomuksia. Siksi lapsen tunnustus eroaa aikuisen tunnustuksesta. Likimääräisiä kysymyksiä, joita pappi voi kysyä:

• Käykö lapsesi kirkossa ja kuinka usein? Mitä hän tekee, jos hän tulee kirkkoon? Onko hänen mielenkiintoista olla täällä?
• Mitä rukouksia hän tietää?
• Onko hänellä ristiä?
• Puhuuko hän totta vanhemmilleen vai valehteleeko?
• Kuinka monta ystävää hänellä on ja millaisia ​​suhteita heillä on? Osoittaako hän suvaitsemattomuutta heitä kohtaan? Miten kohtelet vauvoja ja tyttöjä?
• Mitä hän tekee ja mitkä ovat hänen etunsa? Onko hän ylpeä saavutuksistaan?
• Onko hänellä suosikki lemmikkejä? Miten hän suhtautuu heihin?
• Rakastaako hän vanhempiaan?

Teini-ikäisten synnit tunnustusta varten

Vanhemmat lapset ovat alttiimpia ulkoisille vaikutuksille, kuten ystäville, kadulle. He puolustavat näkemyksiään, mielipiteitään. Valitettavasti suurten kaupunkien rytmissä ei aina ole aikaa hallita missä he ovat, kenen kanssa he ovat ystäviä, mitä he katsovat ja millä sivustoilla he vierailevat! Siksi on tärkeää opettaa teini luottamaan, jos ei sinuun, niin ainakin pappiin. Hän ei todellakaan anna huonoja neuvoja, ja tulee varmasti teini-ikäisen puolelle ja ehdottaa oikeaa tapaa ulos nykyisestä tilanteesta. Ja hän ei todennäköisesti arvostele, kuten monet vanhemmat.

Juuri klo teini-iässä lapset onnistuvat joutumaan erilaisiin tilanteisiin ja yrittämään päästä niistä pois itse, luullen olevansa jo aikuisia ja heillä on riittävästi kokemusta. He pelkäävät tunnustaa vanhemmilleen ja neuvotella ystävien kanssa.

Käymällä kirkossa ja luottamalla Jumalaan papin kautta teini voi välttää monia vaikeita tilanteita. Älä pilaa elämääsi, älä valitse synnin polkua niin nuoresta iästä lähtien.

Mitä pappi voi kysyä:

• Mitä hän sanoo, jos jollain on parempi, esimerkiksi puhelin?
• Varastiko hän? Jos vastasit, mitä teit seuraavaksi? Häpesiko hän?
• Miten hän käyttäytyy köyhien perheiden lasten kanssa? Onko rikkaiden vanhempien lapsia kohtaan kateutta?
• Eikö hän naura vammaisille ja sairaille lapsille?
• Mitä hän ajattelee korteista, alkoholista, huumeista?
• Auttaako hän vanhimpia esimerkiksi kotitöissä?
• Pettääkö hän vanhempiaan sanomalla olevansa sairas?
• Miten hän opiskelee? Jättääkö hän koulun väliin?
• Onko hänellä riippuvuus televisiosta, tietokoneesta, puhelimesta? Ja miten hän ymmärtää tämän?
• Miten hän kohtelee vanhuksia? Arvostaako hän äitiä ja isää?
• Eikö hänen pitäisi sanoa huonoja sanoja?
• Mitä hän ajattelee tytöistä, kun he käyttävät lyhyitä hameita? Tytöt, miksi he tarvitsevat lyhyitä tai liian tiukkoja vaatteita? Viettelevätkö ne poikia?
• Tekeekö hän jotain, mikä saa sinut häpeämään?
• Voiko hän kertoa vanhemmilleen kaikista teoistaan?
• Eikö hän katso aikuisten elokuvia ja niihin liittyviä sivustoja?
• Otitko jonkun muun tavaraa, rahaa?
• Korjaako hän sitoutuneita tekojaan?
• Katuuko hän sitä, mitä on jo tehnyt?

Onko kaikki synnit anteeksi tunnustuksessa?

Ei ole syntisiä, joilta Vapahtaja ei voisi pyytää. Jos henkilö katuu tunnustuksessa, hän voi saada anteeksiannon. Synti, jota kirkko ei voi antaa anteeksi, on hävyttömyyttä Herraa, kirkkoa ja sen lakeja vastaan.

Herra antaa anteeksi kaikki synnit. Koska hän rakasti meitä, hän kärsi ja ristiinnaulittiin. Hän hyväksyy kaikki syntiset, antaa heille toisen mahdollisuuden ja uskoo, että he voivat uudistua.

Kysymys kuuluu, voiko syntiä tehnyt ihminen antaa itselleen anteeksi. Ja jos hän aiheutti kipua ja kärsimystä, vielä enemmän.

Jos unohdit kertoa jotain tai unohdit kertoa papille jumalanpalveluksen aikana, syntisi annetaan anteeksi, kun konfirmaatio suoritetaan. Tällaisia ​​jumalanpalveluksia pidetään iltaisin, lauantaisin tai pyhäpäivinä.

Tunnustus ei ole keskustelua omasta puutteistaan, epäilyksistään, se ei ole vain kertomista tunnustajalle itsestään.

Rippi on sakramentti, ei vain hurskas tapa. Tunnustus on sydämen kiihkeää parannusta, puhdistuksen janoa, joka tulee pyhyyden tunteesta, tämä on toinen kaste, ja siksi parannuksessa me kuolemme synnille ja nousemme ylös pyhyyteen.

Parannus on pyhyyden ensimmäinen aste, ja tunteettomuus on pyhyyden ulkopuolella olemista Jumalan ulkopuolella.

Usein syntien tunnustamisen sijaan ylistetään itseään, tuomitaan läheisiä ja valitetaan elämän vaikeuksista.

Jotkut tunnustajat pyrkivät käymään tunnustuksen läpi kivuttomasti itselleen - he sanovat yleisiä lauseita: "Olen syntinen kaikessa" tai puhuvat pienistä asioista vaikenen siitä, minkä pitäisi todella painaa omaatuntoa. Syynä tähän on väärä häpeä tunnustajan edessä ja päättämättömyys, mutta erityisesti pelkurimainen pelko alkaa vakavasti ymmärtää omaa elämää, joka on täynnä pieniä, tavanomaisia ​​heikkouksia ja syntejä.

Synti on kristillisen moraalilain rikkomus. Siksi pyhä apostoli ja evankelista Johannes teologi antaa seuraavan määritelmän synnille: "Jokainen, joka tekee syntiä, tekee myös laittomuutta" (1. Joh. 3:4).

On syntejä Jumalaa ja Hänen kirkkoaan vastaan. Tähän ryhmään kuuluu lukuisia jatkuvaan verkkoon kytkettyjä henkisiä tiloja, joihin kuuluu yksinkertaisen ja ilmeisen lisäksi suuri määrä piilotettuja, näennäisesti viattomia, mutta itse asiassa sielulle vaarallisimpia ilmiöitä. Yleisesti ottaen nämä synnit voidaan tiivistää seuraavasti:

1) uskon puute, 2) taikausko, 3) jumalanpilkka ja epäjumalanpalvelus, 4) rukouksen puute ja jumalanpalvelusten halveksuminen, 5) harha.

Uskon puute. Tämä synti on ehkä yleisin, ja kirjaimellisesti jokaisen kristityn on taisteltava sen kanssa jatkuvasti. Uskon puute muuttuu usein huomaamattomasti täydelliseksi epäuskoksi, ja siitä kärsivä jatkaa usein jumalanpalveluksissa käymistä ja tunnustusta. Hän ei tietoisesti kiellä Jumalan olemassaoloa, mutta hän kuitenkin epäilee Hänen kaikkivaltiutta, armoaan tai Kaitselmustaan.

Tekoillaan, kiintymyksillään ja koko elämäntavallaan hän on ristiriidassa sanoin tunnustamansa uskon kanssa. Sellainen henkilö ei koskaan syventynyt yksinkertaisimpiinkaan dogmaattisiin kysymyksiin, koska hän pelkäsi menettävänsä ne naiivit, usein väärät ja alkeelliset, kristinuskoa koskevat käsitykset, jotka hän kerran hankki. Ortodoksisuuden muuttaminen kansalliseksi, kodin perinne, joukko ulkoisia rituaaleja, eleitä tai pelkistämällä se nauttimiseen kauniista kuorolaulusta, kynttilöiden välkkymisestä, eli ulkoiseen loistoon, vähäuskoiset menettävät kirkossa tärkeimmän - Herramme Jeesuksen Kristuksen. Vähäuskoiselle henkilölle uskonnollisuus liittyy läheisesti esteettisiin, intohimoisiin ja sentimentaalisiin tunteisiin; hän tulee helposti toimeen egoismin, turhamaisuuden ja aistillisuuden kanssa. Tämän tyyppiset ihmiset etsivät kiitosta ja hyvä mielipide tunnustaa niistä. He tulevat puheenvuoroon valittamaan muista, he ovat täynnä itseään ja pyrkivät osoittamaan "vanhurskautensa" kaikin mahdollisin tavoin. Heidän uskonnollisen innostuksensa pinnallisuuden osoittaa parhaiten heidän helppo siirtymisensä röyhkeästä röyhkeästä "hurskaudesta" ärtymykseen ja vihaan naapureita kohtaan.

Tällainen henkilö ei myönnä syntejä, ei edes vaivaudu yrittämään ymmärtää elämäänsä ja uskoo vilpittömästi, ettei hän näe siinä mitään syntistä.

Itse asiassa tällaiset "vanhurskaat ihmiset" osoittavat usein tunteita toisia kohtaan, ovat itsekkäitä ja tekopyhiä; He elävät vain itselleen, pitäen synneistä pidättymistä riittävänä pelastukseen. On hyödyllistä muistuttaa itseäsi Matteuksen evankeliumin luvun 25 sisällöstä (vertaukset kymmenestä neitsyestä, talenteista ja erityisesti kuvaus Viimeinen tuomio). Yleisesti ottaen uskonnollinen omahyväisyys ja omahyväisyys ovat tärkeimpiä merkkejä vieraantumista Jumalasta ja seurakunnasta, ja tämä näkyy selvimmin toisessa evankeliumin vertauksessa - publikaanista ja fariseuksesta.

Taikausko. Usein uskovien keskuudessa tunkeutuu ja leviää kaikenlaiset taikauskot, enteisiin uskominen, ennustaminen, korttien ennustaminen ja erilaiset harhaoppiset ajatukset sakramenteista ja rituaaleista.

Sellaiset taikauskot ovat vastoin ortodoksisen kirkon opetuksia ja turmelevat sieluja ja sammuttavat uskon.

Erityistä huomiota tulisi kiinnittää sellaiseen melko laajalle levinneeseen ja sielua tuhoavaan oppiin, kuten okkultismi, magia jne. Ihmisten kasvoilla, jotka ovat pitkään harjoittaneet niin kutsuttuja okkulttisia tieteitä, vihkiytyneet "salaiseen henkiseen" opetus”, jäljelle jää raskas jälki - merkki tunnustamattomasta synnistä, ja sieluissa on tuskallisen vääristynyt näkemys kristinuskosta yhtenä totuuden tuntemisen alemmista vaiheista, jota saatanallinen rationalistinen ylpeys tuskallisesti vääristää. Tukahduttaen lapsellisen vilpittömän uskon isälliseen Jumalan rakkauteen, ylösnousemuksen ja iankaikkisen elämän toivoon, okkultistit saarnaavat oppia "karmasta", sielujen vaeltamisesta, kirkon ulkopuolisesta ja siksi armottomasta askeesista. Tällaisille onnettomille, jos he ovat löytäneet voiman katua, tulee selittää, että välittömän mielenterveyden haitan lisäksi okkultismin toiminnan aiheuttaa utelias halu katsoa suljetun oven taakse. Meidän täytyy nöyrästi tunnustaa Mysteerin olemassaolo yrittämättä tunkeutua siihen ei-kirkon tavoilla. Meille on annettu elämän korkein laki, meille on esitetty polku, joka johtaa meidät suoraan Jumalan luo – rakkaus. Ja meidän on seurattava tätä polkua kantaen ristiämme, kääntymättä kiertoteille. Okkultismi ei koskaan pysty paljastamaan olemassaolon salaisuuksia, kuten heidän kannattajansa väittävät.

Jumalanpilkkaa ja epäjumalanpalvelusta. Nämä synnit ovat usein rinnakkain kirkon ja vilpitön usko. Tähän kuuluu ensisijaisesti jumalanpilkkaaminen Jumalaa vastaan ​​Hänen oletettavasti armottoman asenteensa vuoksi, kärsimyksen vuoksi, joka näyttää hänestä liialliselta ja ansaitsemattomalta. Joskus se tulee jopa Jumalan, kirkon pyhäkköjen ja sakramenttien pilkkaamiseen. Tämä ilmenee usein epäkunnioittavien tai suoraan loukkaavien tarinoiden kertomisessa papiston ja munkkien elämästä, yksittäisten ilmaisujen pilkallisena, ironisena lainaamisena. Pyhä Raamattu tai rukouksista.

Tapa jumalallistaa ja muistaa turhaan Jumalan Nimeä tai Pyhä Jumalan äiti. On hyvin vaikeaa päästä eroon tavasta käyttää näitä pyhiä nimiä jokapäiväisissä keskusteluissa välihuokoina, joita käytetään antamaan ilmaisulle enemmän tunneilmaisua: "Jumala hänen kanssaan!", "Oi, Herra!" jne. Vielä pahempaa on lausua Jumalan Nimeä vitseissä, ja aivan kauhean synnin tekee se, joka käyttää pyhiä sanoja vihassa, riidan aikana eli yhdessä kirousten ja loukkausten kanssa. Se, joka uhkaa vihollisiaan Herran vihalla tai jopa ”rukouksessa” pyytää Jumalaa rankaisemaan toista ihmistä, myös pilkkaa. Suuren synnin tekevät vanhemmat, jotka kiroavat lapsiaan sydämessään ja uhkaavat heitä taivaallisella rangaistuksella. Kutsuminen pahat henget(kiroaminen) vihassa tai yksinkertaisessa keskustelussa on myös syntiä. Kaikkien kirosanojen käyttö on myös jumalanpilkkaa ja vakava synti.

Jumalanpalvelusten laiminlyönti. Tämä synti ilmenee useimmiten halun puutteena osallistua eukaristian sakramenttiin, toisin sanoen pitkän aikavälin riistoon Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren yhteydestä ilman sitä estävien olosuhteiden puuttumista. ; lisäksi tämä on yleistä kirkon kurin puutetta, inhoa ​​jumalanpalveluksessa. Syynä yleensä esitetään kiirettä virka- ja arkiasioissa, kirkon etäisyys kotoa, jumalanpalveluksen kesto ja liturgisen kirkkoslaavilaisen kielen käsittämättömyys. Jotkut osallistuvat jumalanpalvelukseen melko huolellisesti, mutta samalla he osallistuvat vain liturgiaan, eivät ota ehtoollista eivätkä edes rukoile jumalanpalveluksen aikana. Joskus joudut käsittelemään sellaisia ​​surullisia tosiasioita, kuten tietämättömyys perusrukouksista ja uskontunnustuksesta, suoritettujen sakramenttien merkityksen väärinymmärtäminen ja mikä tärkeintä, kiinnostuksen puute tätä kohtaan.

Rukoilemattomuus, erikoistapauksena epäkirkkoisuudesta, on yleinen synti. Kiihkeä rukous erottaa vilpittömät uskovat ”haaleista” uskovista. Meidän on pyrittävä olemaan nuhtelematta rukoussääntöä, olemaan puolustamatta jumalallisia palveluita, meidän on hankittava rukouksen lahja Herralta, rakastuttava rukoukseen ja odotettava rukouksen hetkeä. Astuessaan vähitellen rukouksen elementtiin tunnustajan johdolla, henkilö oppii rakastamaan ja ymmärtämään kirkkoslaavilaisten laulujen musiikkia, niiden vertaansa vailla olevaa kauneutta ja syvyyttä; liturgisten symbolien värikkyys ja mystinen kuvasto - kaikki mitä kutsutaan kirkon loistoksi.

Rukouksen lahja on kyky hallita itseään, huomiotaan, toistaa rukouksen sanat paitsi huulilla ja kielellä, myös osallistua rukoukseen koko sydämestään ja ajatuksistaan. Erinomaisena keinona tähän on "Jeesus-rukous", joka koostuu yhtenäisestä, toistuvasta, verkkaisesta sanojen toistamisesta: "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä." Tästä rukousharjoituksesta on laajaa askeettista kirjallisuutta, joka on koottu pääasiassa Philokaliaan ja muihin isäkirjoihin.

”Jeesus-rukous” on erityisen hyvä, koska se ei vaadi erityisen ulkoisen ympäristön luomista, vaan sitä voi lukea kävellessä kadulla, työskennellessä, keittiössä, junassa jne. auttaa kääntämään huomiomme pois kaikesta viettelevästä, turhasta, mautonta, tyhjästä ja keskittää mielen ja sydämen suloisimpaan Jumalan Nimeen. On totta, ettei "hengellistä työtä" pidä aloittaa ilman kokeneen tunnustajan siunausta ja ohjausta, koska tällainen itse aiheutettu työ voi johtaa väärään mystiseen harhaan.

Henkinen kauneus eroavat merkittävästi kaikista luetelluista synneistä Jumalaa ja kirkkoa vastaan. Toisin kuin he, tämä synti ei johdu uskon puutteesta, uskonnollisuudesta tai kirkollisuudesta, vaan päinvastoin väärästä henkilökohtaisten hengellisten lahjojen liiallisuudesta. Petoksen tilassa oleva henkilö kuvittelee saavuttaneensa erityisiä hedelmiä henkistä täydellisyyttä, jonka vahvistus on hänelle kaikenlaisia ​​"merkkejä": unia, ääniä, herääviä näkyjä. Tällainen henkilö voi olla mystisesti erittäin lahjakas, mutta kirkon kulttuurin ja teologisen koulutuksen puuttuessa, ja mikä tärkeintä, hyvän, tiukan tunnustajan puuttumisen ja sellaisen ympäristön läsnäolon vuoksi, joka on taipuvainen näkemään hänen tarinansa paljastuksina, kuten henkilö hankkii usein monia kannattajia, minkä seurauksena useimmat lahkolliset kirkonvastaiset liikkeet syntyivät.

Tämä alkaa yleensä tarinalla salaperäisestä unesta, joka on epätavallisen kaoottinen ja väittää mystiseen paljastukseen tai ennustukseen. Seuraavassa vaiheessa joku samankaltaisessa tilassa hänen mukaansa kuulee jo ääniä todellisuudessa tai näkee loistavia näkyjä, joissa hän tunnistaa enkelin tai jonkun pyhimyksen tai jopa Jumalan äidin ja itse Vapahtajan. He kertovat hänelle uskomattomimpia paljastuksia, usein täysin merkityksettömiä. Tämä tapahtuu ihmisille, jotka ovat sekä huonosti koulutettuja että niille, jotka ovat hyvin lukeneet pyhiä kirjoituksia, patristisia teoksia, sekä niille, jotka omistautuvat "älykkään työhön" ilman pastoraalista ohjausta.

Mässäily- yksi monista synneistä naapureita, perhettä ja yhteiskuntaa vastaan. Se ilmenee tavana kohtuuttomaan, liialliseen ruuan kulutukseen, eli ylensyömiseen tai riippuvuutena hienostuneisiin makuaistimuksiin, ruoan kanssa nauttimiseen. Varmasti, erilaiset ihmiset Tarvitset erilaisia ​​ruokamääriä ylläpitääksesi fyysistä voimaa - tämä riippuu iästä, fyysisestä kunnosta, terveydentilasta sekä henkilön tekemän työn vakavuudesta. Itse ruoassa ei ole syntiä, sillä se on lahja Jumalalta. Synti on siinä, että häntä kohdellaan haluttuna päämääränä, palvotaan häntä, ahkerissa kokemuksissa makuaistimuksia, keskusteluja tästä aiheesta, jotta voit kuluttaa mahdollisimman paljon lisää rahaa uusille, entistä hienostuneemmille tuotteille. Jokainen ruokapala, joka syödään nälän tyydyttämisen lisäksi, jokainen kulaus kosteutta janon sammuttamisen jälkeen, yksinkertaisesti mielihyvän vuoksi, on jo ahmattia. Pöydässä istuva kristitty ei saa antaa tämän intohimon viedä itseään pois. ”Mitä enemmän puuta, sitä voimakkaampi liekki; mitä enemmän astioita, sitä väkivaltaisempi himo” (Abba Leontius). "Ahmattimus on haureuden äiti", sanoo eräs muinainen patericon. Ja St. John Climacus varoittaa suoraan: "Hallitse kohtuasi ennen kuin se hallitsee sinua."

Pyhä Augustinus vertaa ruumista raivokkaaseen hevoseen, joka kantaa sielun pois, jonka hillittömyyttä tulisi kesyttää vähentämällä ruokaa; Kirkko perusti paaston ensisijaisesti tätä tarkoitusta varten. Mutta "varo mittaamasta paastoa yksinkertaisella ruoasta pidättäytymisellä", sanoo St. Basilika Suuri. "Ne, jotka pidättäytyvät syömästä ja käyttäytyvät huonosti, ovat kuin paholainen, joka, vaikka hän ei syö mitään, ei kuitenkaan lakkaa tekemästä syntiä." Paaston aikana on välttämätöntä – ja tämä on tärkeintä – hillitä ajatuksiasi, tunteitasi ja impulssejasi. Hengellisen paaston merkitystä kuvailee parhaiten eräs paaston stichera: "Paastoakaamme miellyttävällä paastolla, joka on Herralle mieluinen: todellinen paasto on pahan vieraantumista, kielen pidättämistä, vihan syrjäämistä, himoista erottamista, puhumista, valehtelu ja väärä vala: nämä ovat köyhiä, myös todellinen paasto on suotuisaa. Olipa paasto kuinka vaikeaa elämämme olosuhteissa tahansa, meidän on pyrittävä siihen, meidän on säilytettävä se jokapäiväisessä elämässä, erityisesti sisäisessä, hengellisessä paastossa, jota isät kutsuvat siveydeksi. Paaston sisar ja ystävä on rukous, jota ilman se muuttuu päämääräksi itsekseen, välineeksi erityiseen, hienostuneeseen kehosta huolehtimiseen.

Rukouksen esteet johtuvat heikosta, väärästä, riittämättömästä uskosta, liiallisesta huolesta, turhamaisuudesta, maallisiin asioihin keskittymisestä, syntisistä, epäpuhtaista, pahoista tunteista ja ajatuksista. Paasto auttaa voittamaan nämä esteet.

Rakkaus rahaan ilmenee ylimielisyyden tai sen vastakohtana, niukkana. Toissijainen ensi silmäyksellä, tämä on äärimmäisen tärkeä synti - siihen liittyy samanaikainen uskon hylkääminen Jumalaan, rakkaus ihmisiä kohtaan ja riippuvuus alemmista tunteista. Se synnyttää vihaa, kiveyttä, liiallista huolta ja kateutta. Rahanrakkauden voittaminen on näiden syntien osittaista voittamista. Vapahtajan itsensä sanoista tiedämme, että rikkaan ihmisen on vaikea päästä Jumalan valtakuntaan. Kristus opettaa: ”Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste tuhoavat ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat, vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste tuhoa ja missä varkaat eivät murtaudu sisään. varastaa. Sillä missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi” (Matt. 6:19-2!). Pyhä apostoli Paavali sanoo: ”Emme ole tuoneet mitään maailmaan; On selvää, ettemme voi ottaa siitä mitään irti. Kun meillä on ruokaa ja vaatteita, olemme tyytyväisiä siihen. Mutta ne, jotka haluavat rikastua, lankeavat kiusaukseen ja ansaan ja moniin typeriin ja haitallisiin himoihin, jotka syöksevät ihmiset katastrofiin ja tuhoon. Sillä kaiken pahan juuri on rakkaus rahaan, johon jotkut ovat hylänneet uskonsa ja alistaneet itsensä monille murheille. Sinä, Jumalan mies, pakene tätä...Kehota tämän aikakauden rikkaita olemaan ajattelematta itseään korkealla ja luottamasta uskottomaan rikkauteen, vaan elävään Jumalaan, joka antaa meille kaiken yltäkylläisesti iloksemme; jotta he tekisivät hyvää, rikastuisivat hyvistä teoista, olisivat anteliaita ja seurallisia, keräävät itselleen aarteita, hyvän pohjan tulevaisuudelle saavuttaakseen ikuinen elämä"(1 Tim. 6, 7-11; 17-19).

"Ihmisen viha ei saa aikaan Jumalan vanhurskautta" (Jaakob 1:20). Viha, ärtyneisyys- Monilla katuvaisilla on taipumus perustella tämän intohimon ilmentymistä fysiologisilla syillä, niin sanotulla "hermostuneisuudella", joka johtuu heitä kohdanneista kärsimyksistä ja vaikeuksista, nykyajan elämän jännitteistä, sukulaisten ja ystävien vaikeasta luonteesta. Vaikka nämä syyt ovat osittain totta, ne eivät voi oikeuttaa tätä pääsääntöisesti syvään juurtunutta tapaa viedä ärtyneisyyttä, vihaa ja huonoa mielialaa läheisten päälle. Ärtyneisyys, luonne ja töykeys tuhoavat ensisijaisesti perhe-elämä, joka johtaa riitoihin pienistä asioista, aiheuttaa kostovihaa, kostonhimoa, vihaa, kovettaa yleisesti hyvän ja rakastava ystävä ihmisten ystävä. Ja kuinka tuhoisasti vihan ilmentyminen vaikuttaa nuoriin sieluihin tuhoten heissä Jumalan antaman hellyyden ja rakkauden vanhempiaan kohtaan! "Isät, älkää kiihottako lapsianne, etteivät he lannistuisi" (Kol. 3:21).

Kirkkoisien askeettiset teokset sisältävät paljon neuvoja vihan intohimoa vastaan. Yksi tehokkaimmista on "vanhurskas viha", toisin sanoen kääntäen kykymme ärsyyntyä ja vihaa itse vihan intohimoksi. "Ei ole vain sallittua, vaan myös todella terveellistä olla vihainen omille synneilleen ja puutteilleen" (Pyhä Demetrius Rostovialainen). Pyhä Nilus Siinailainen neuvoo olemaan "sävyisiä ihmisiä kohtaan", mutta rakastamaan vihollisiamme rakastavasti, koska tämä on luonnollista vihan käyttöä vihollisen kohtaamiseen muinaista käärmettä vastaan" ("Philokalia", osa II). Sama askeettinen kirjailija sanoo: "Joka kantaa kaunaa demoneille, ei kanna kaunaa ihmisille."

Sinun tulee osoittaa sävyisyyttä ja kärsivällisyyttä lähimmäisiäsi kohtaan. ”Ole viisas ja tukahduta sinusta pahaa puhuvien huulet vaiti, älä vihalla ja pahoinpitelyllä” (Pyhä Antonius Suuri). "Kun he panettelevat sinua, katso, oletko tehnyt jotain panettelun arvoista. Jos et ole tehnyt sitä, pidä panettelua savun lentävänä pois” (Sinain pyhä Nilus). ”Kun tunnet voimakkaan vihan tulvan itsessäsi, yritä olla hiljaa. Ja jotta hiljaisuus itsessään tuo sinulle enemmän hyötyä, käänny henkisesti Jumalan puoleen ja lue henkisesti itsellesi tällä hetkellä lyhyitä rukouksia, esimerkiksi ”Jeesus-rukous”, Moskovan pyhä Filareet neuvoo. On jopa tarpeen kiistellä ilman katkeruutta ja vihaa, koska ärsytys siirtyy välittömästi toiseen, saastuttaen hänet, mutta ei missään tapauksessa vakuuttanut häntä siitä, että hän on oikeassa.

Hyvin usein vihan syynä on ylimielisyys, ylpeys, halu näyttää valtansa muihin, paljastaa paheensa, unohtaa omat syntinsä. ”Poista itsestäsi kaksi ajatusta: älä tunnusta itseäsi minkään suuren arvoiseksi äläkä ajattele, että toinen henkilö on arvoltaan paljon heikompi kuin sinä. Tässä tapauksessa meille kohdistetut loukkaukset eivät koskaan johda meitä ärsyyntymään” (Pyhä Vasilis Suuri).

Tunnustuksessa meidän on kerrottava, onko meillä viha lähimmäistämme kohtaan ja olemmeko tehneet sovinnon sen kanssa, jonka kanssa riitelimme, ja jos emme voi nähdä ketään henkilökohtaisesti, olemmeko tehneet sovinnon hänen kanssaan sydämessämme? Athoksella tunnustajat eivät ainoastaan ​​anna munkkien, jotka ovat vihaisia ​​naapureihinsa, palvella kirkossa ja osallistua pyhiin mysteereihin, vaan heidän on rukoussääntöä lukiessaan jätettävä pois sanat Herran rukouksesta: "ja anna meille anteeksi velkamme , niin kuin me annamme anteeksi velallisillemme." jotta emme olisi valehtelijoita Jumalan edessä. Tämän kiellon myötä munkki erotetaan tilapäisesti rukoilevasta ja eukaristisesta yhteydestä kirkon kanssa, kunnes hän saa sovinnon veljensä kanssa.
Se, joka rukoilee niiden puolesta, jotka usein johtavat hänet vihan kiusaukseen, saa merkittävää apua. Tällaisen rukouksen ansiosta sydämeen juurrutetaan sävyisyyden ja rakkauden tunne äskettäin vihattuja ihmisiä kohtaan. Mutta ennen kaikkea tulee rukoilla sävyisyyden myöntämistä ja vihan, koston, katkeruuden ja vihan hengen karkottamista.

Yksi yleisimmistä synneistä on epäilemättä lähimmäisen tuomitseminen. Monet eivät edes tajua tehneensä lukemattomia kertoja syntiä, ja jos tekevätkin, he uskovat tämän ilmiön olevan niin laajalle levinnyt ja tavallinen, ettei se ansaitse edes mainintaa tunnustuksessa. Itse asiassa tämä synti on monien muiden syntisten tapojen alku ja juuri.

Ensinnäkin tämä synti liittyy läheiseen intohimoon ylpeys. Tuomitessaan toisten puutteet (todelliset tai näennäiset) ihminen kuvittelee olevansa parempi, puhtaampi, hurskaampi, rehellisempi tai älykkäämpi kuin toinen. Abba Jesajan sanat on osoitettu sellaisille ihmisille: "Jolla on puhdas sydän, se pitää kaikkia ihmisiä puhtaina, mutta jolla on intohioiden saastuttama sydän, se ei pidä ketään puhtaana, vaan luulee kaikkien olevan hänen kaltaisiaan" ("Hengellinen kukkapuutarha" ).

Ne, jotka tuomitsevat, unohtavat, että Vapahtaja itse käski: ”Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi, sillä tuomiolla te tuomitsette, teidät tuomitaan; ja sillä mitalla, jota käytät, se mitataan sinulle. Ja miksi katsot täplää veljesi silmässä, mutta et tunne lankkua omassa silmässäsi?" (Matt. 7:1-3). "Älkäämme enää tuomitko toisiamme, vaan pikemminkin tuomitko, kuinka et anna veljellesi mitään mahdollisuutta kompastua tai kiusaukseen" (Room. 14:13), opettaa St. Apostoli Paavali. Ei ole yhden ihmisen tekemää syntiä, jota kukaan muu ei voisi tehdä. Ja jos näet jonkun toisen epäpuhtauden, se tarkoittaa, että se on jo tunkeutunut sinuun, sillä viattomat vauvat eivät huomaa aikuisten turmeltumista ja säilyttävät siten siveytensä. Siksi tuomitsevan, vaikka hän olisi oikeassa, täytyy rehellisesti myöntää itselleen: eikö hän ole tehnyt samaa syntiä?

Arviomme ei ole koskaan puolueeton, koska useimmiten se perustuu satunnaiseen vaikutelmaan tai se tapahtuu henkilökohtaisen katkeruuden, ärsytyksen, vihan tai satunnaisen "mielialan" vaikutuksen alaisena.

Jos kristitty kuulisi sopimatonta toimintaa hänen rakkaansa, niin ennen kuin hän suuttuu ja tuomitsee hänet, hänen on toimittava Jeesuksen, Sirakin pojan, sanan mukaan: "Joka hillitsee kieltä, elää rauhassa, ja joka vihaa puhetta, vähentää pahuutta. Älä koskaan toista sanaa, etkä menetä mitään... Kysy ystävältäsi, ehkä hän ei tehnyt niin; ja jos hän teki, niin älkää tehkö sitä eteenpäin. Kysy ystävältäsi, ehkä hän ei sanonut niin; ja jos hän sen sanoi, älköön hän toistako sitä. Kysy ystävältä, sillä panettelua tapahtuu usein. Älä usko jokaista sanaa. Joku tekee syntiä sanassa, mutta ei sydämestä; ja kuka ei ole syntiä tehnyt kielellään? Kysy lähimmäiseltäsi, ennen kuin uhkailet häntä, ja anna sija Korkeimman laille” (Sir. 19, 6-8; 13-19).

Epätoivon synti useimmiten johtuu siitä, että olet liian kiireinen itsesi, kokemustesi, epäonnistumisten kanssa ja seurauksena rakkauden hiipumisesta toisia kohtaan, välinpitämättömyydestä toisten kärsimystä kohtaan, kyvyttömyydestä iloita toisten iloista, kateudesta. Hengellisen elämämme ja voimamme perusta ja juuri on rakkaus Kristusta kohtaan, ja sitä meidän tulee kasvattaa ja viljellä itsessämme. Katsoa Hänen kuvaansa, selventää ja syventää sitä itsessään, elää ajatuksissaan Häntä, ei omia pieniä, turhia iskuja ja epäonnistumisia kohtaan, antaa sydämensä Hänelle – tämä on kristityn elämää. Ja sitten hiljaisuus ja rauha, josta St. puhuu, hallitsee sydämiämme. Iisak syyrialainen: "Tee rauha itsesi kanssa, niin taivas ja maa tekevät rauhan kanssasi."

Ei ehkä ole yleisempää syntiä kuin valehteleminen. Tähän paheluokkaan tulisi kuulua myös lupausten täyttämättä jättäminen, juorut ja turha puhe. Tämä synti on tunkeutunut niin syvälle nyky-ihmisen tietoisuuteen, juurtunut niin syvälle sieluihin, että ihmiset eivät edes ajattele, että kaikenlainen valhe, epärehellisyys, tekopyhyys, liioittelua, kerskaileminen on vakavan synnin ilmentymä, Saatanaa - isää - palveleva. valheista. Apostoli Johanneksen mukaan "ei kukaan, joka on omistautunut kauhistukselle ja valheelle, pääse taivaalliseen Jerusalemiin" (Ilm. 21:27). Herramme sanoi itsestään: "Minä olen tie ja totuus ja elämä" (Joh. 14:6), ja siksi voit tulla Hänen luokseen vain vaeltamalla vanhurskauden polkua. Vain totuus tekee ihmisistä vapaita.

Valehdella voi ilmetä täysin häpeämättömästi, avoimesti, kaikessa saatanallisessa kauhistuksessaan, muuttuen sellaisissa tapauksissa ihmisen toiseksi luonteeksi, hänen kasvoilleen kiinnitetyksi pysyväksi naamioksi. Hän tottuu niin valehtelemiseen, ettei voi ilmaista ajatuksiaan muuten kuin pukemalla ne sanoiksi, jotka eivät ilmeisesti vastaa niitä, jolloin se ei selventä, vaan hämärtää totuutta. Valheet hiipivät huomaamattomasti ihmisen sieluun lapsuudesta asti: usein, koska emme halua nähdä ketään, pyydämme läheisiämme kertomaan tulevalle, että emme ole kotona; Sen sijaan, että kieltäytyisimme suoraan osallistumasta mihinkään meille epämiellyttävään toimintaan, teeskentelemme olevamme sairaita ja kiireisiä jostain muusta. Sellaiset "jokapäiväiset" valheet, näennäisen viattomat liioittelut, petokseen perustuvat vitsit turmelevat vähitellen ihmisen, jolloin hän voi myöhemmin tehdä sopimuksia omantunnon kanssa omaksi hyödykseen.

Aivan kuten paholaisesta ei voi tulla mitään muuta kuin pahaa ja sielun tuhoa, niin ei mikään voi tulla valheesta - hänen aivolapsensa - paitsi turmeleva, saatanallinen, antikristillinen pahan henki. Ei ole olemassa "pelastavaa valhetta" tai "oikeutettua"; nämä lauseet itsessään ovat jumalanpilkkaa, sillä vain Totuus, meidän Herramme Jeesus Kristus, pelastaa ja vanhurskauttaa meidät.

Ei vähempää kuin valhe, yleistä turhan puheen synti, eli jumalallisen puhelahjan tyhjää, epähengellistä käyttöä. Tämä sisältää myös juorut ja huhujen uudelleenkertomisen.

Usein ihmiset viettävät aikaa tyhjiin, hyödyttömiin keskusteluihin, joiden sisältö unohtuu välittömästi, sen sijaan, että puhuttaisiin uskosta ilman kärsivän kanssa, etsitään Jumalaa, käydään sairaiden luona, autetaan yksinäisiä, rukoillaan, lohdutetaan loukkaantuneita, puhutaan lasten kanssa. tai lapsenlapsia, ohjaa heitä sanoin ja henkilökohtaisella esimerkillä henkisellä polulla.

Rukouksessa St. Syyrialainen Efraim sanoo: "...Älä anna minulle joutilaisuuden, epätoivon, ahneuden ja turhan puheen henkeä." Paaston ja paaston aikana tulee keskittyä erityisesti henkiseen, luopua viihteestä (elokuva, teatteri, televisio), olla varovainen sanoissa, totuudenmukainen. On tarkoituksenmukaista jälleen kerran muistaa Herran sanat: ”Jokaiseen turhaan sanaan, jonka ihmiset puhuvat, he antavat vastauksen tuomiopäivänä: sillä sanoistasi sinut vanhurskautetaan ja sanoistasi sinut tuomitaan. ” (Matteus 12:36-37).
Meidän on käsiteltävä varovasti ja siveästi puheen ja järjen korvaamattomia lahjoja, sillä ne yhdistävät meidät itse jumalalliseen logokseen, lihaksi tulleeseen Sanaan - Herramme Jeesukseen Kristukseen.

Kaikkien aikojen kauheimpana syntinä pidettiin kuudennen käskyn rikkomista - murhata- riistetään toinen Herran suurin lahja - elämä. Samat kauheat synnit ovat itsemurha ja murha kohdussa - abortti.

Ne, jotka vihassa naapurilleen syyllistyvät pahoinpitelyyn aiheuttaen pahoinpitelyjä, haavoja ja silpomista, ovat hyvin lähellä murhan tekemistä. Vanhemmat ovat syyllisiä tähän syntiin, kohtelevat lapsiaan julmasti, lyövät heitä pienimmästäkin loukkauksesta tai jopa ilman syytä. Tähän syntiin ovat myös syyllisiä ne, jotka juoruilla, panetteluilla ja panetteluilla herättivät ihmisessä vihaa jotakuta toista kohtaan ja varsinkin yllyttivät häntä fyysisesti käsittelemään häntä. Tämä on usein anoppien synti anoppiaan ja naapureita kohtaan, jotka syyttävät vääriä syytöksiä miehestä väliaikaisesti erossa olevaa naista kohtaan aiheuttaen tarkoituksella kateuskohtauksia, jotka päättyvät pahoinpitelyyn.

Avun ajoissa laiminlyönti sairaalle, kuolevalle – yleensä välinpitämättömyys toisten kärsimystä kohtaan tulisi katsoa passiiviseksi murhaksi. Tällainen lasten suhtautuminen iäkkäitä sairaita vanhempia kohtaan on erityisen kauheaa.

Tähän kuuluu myös avun laiminlyönti hädässä olevalle henkilölle: koditon, nälkäinen, silmiesi edessä hukkuva, hakattu tai ryöstetty, tulipalon tai tulvan uhri.

Mutta emme tapa lähimmäistämme vain käsillämme tai aseillamme, vaan myös julmilla sanoilla, pahoinpitelyllä, pilkkaamisella ja toisten surun pilkkaamisella. Pyhä apostoli Johannes sanoo: "Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja" (1. Joh. 3:15). Jokainen on kokenut kuinka paha, julma, syövyttävä sana satuttaa ja tappaa sielun.

Samaa syntiä tekevät ne, jotka riistävät nuorilta sieluilta kunnian ja viattomuuden, turmelevat heidät fyysisesti tai moraalisesti ja työntävät heidät turmeluksen ja synnin polulle. Pyhä Augustinus sanoo: ”Älä ajattele, että et ole murhaaja, jos olet saattanut lähimmäisesi tekemään syntiä. Sinä turmelet vietetyn sielun ja varastat häneltä sen, mikä kuuluu ikuisuuteen." Nuoren miehen tai tytön kutsuminen juoppotilaisuuteen, yllyttäminen kostaa valituksia, vietellä turmeltuneilla näkymillä tai tarinoilla, luopuminen paastoamasta, parittamisesta, kodin tarjoaminen juoppoille ja turmeltuneille tapaamisille - kaikki tämä on osallisuutta moraaliseen murhaan. naapurinsa.

Eläinten tappaminen ilman ruokaa, niiden kidutus on myös kuudennen käskyn rikkomus. "Vanhurskas välittää karjansa hengestä, mutta jumalattoman sydän on kova" (Sananlaskut 12:10).

Antautumalla liialliseen suruun ja ajamalla itsemme epätoivoon, teemme syntiä samaa käskyä vastaan. Itsemurha on suurin synti, sillä elämä on lahja Jumalalta, ja vain Hänellä on valta riistää se meiltä. Hidasta itsemurhaa ovat myös hoidosta kieltäytyminen, lääkärin määräysten tahallinen noudattamatta jättäminen, tahallinen terveyden vahingoittaminen liiallisella viinin juomisella tai tupakoinnilla. Jotkut tappavat itsensä tekemällä liian kovasti töitä rikastuakseen - tämä on myös synti.

Pyhä kirkko, sen pyhät isät ja opettajat, jotka tuomitsevat abortin ja pitävät sitä syntinä, lähtevät ajatuksesta, että ihmisten ei pidä huolimattomasti laiminlyödä pyhää elämän lahjaa. Tämä on kaikkien kirkon aborttikieltojen tarkoitus. Samalla kirkko muistuttaa apostoli Paavalin sanat, että "nainen... pelastuu synnytyksen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhyydessä siveyden kanssa" (1. Tim. 2:14.15).

Naista, joka on kirkon ulkopuolella, lääkärit varoittavat tästä teosta selittäen tämän operaation vaaran ja moraalisen epäpuhtauden. Naiselle, joka tunnustaa osallistumisensa ortodoksiseen kirkkoon (ja ilmeisesti jokaista kastettua naista, joka tulee kirkkoon tunnustamaan, tulee sellaisena pitää), raskauden keinotekoinen keskeytys ei ole hyväksyttävää.

Jotkut pitävät sitä käskyn rikkomisena" älä varasta"Ainoastaan ​​ilmeiset varkaudet ja ryöstöt väkivallalla, kun otetaan suuria rahasummia tai muuta aineellista omaisuutta, ja siksi he epäröimättä kiistävät syyllisyytensä varkauden syntiin. Varkaus on kuitenkin mikä tahansa toisen omaisuuden, sekä oman että julkisen omaisuuden laiton antaminen. Varkaus (varkaus) on katsottava rahavelkojen tai tietyksi ajaksi annettujen esineiden maksamatta jättämiseksi. Yhtä tuomittavaa ei ole parasitismi, kerjääminen ilman hätä, jos mahdollista, tienaa itse ruokasi. Jos ihminen käyttää hyväkseen toisen onnettomuutta ja ottaa häneltä enemmän kuin hänen pitäisi, hän tekee kiristyksen synnin. Kiristyksen käsite sisältää myös elintarvikkeiden ja teollisuustuotteiden jälleenmyynnin liian korkealla hinnalla (spekulaatio). Myös matkustaminen ilman lippua joukkoliikenteessä on teko, joka on katsottava kahdeksannen käskyn rikkomiseksi.

Seitsemännen käskyn vastaiset synnit ovat luonteeltaan erityisen laajalle levinneitä, sitkeitä ja siksi vaarallisimpia. Ne liittyvät yhteen vahvimmista ihmisen vaistoista - seksuaalisesta. Aistillisuus on tunkeutunut syvälle ihmisen langenneeseen luontoon ja voi ilmetä mitä monipuolisimmissa ja hienostuneimmissa muodoissa. Patristinen askeettisuus opettaa meitä taistelemaan kaikkea syntiä vastaan ​​sen pienimmästä ulkonäöstä lähtien, ei vain lihallisen synnin jo ilmeisillä ilmenemismuodoilla, vaan himokkailla ajatuksella, unelmilla, fantasioilla, sillä "jokainen, joka katsoo naista himoiten, on jo tehnyt aviorikoksen. hänen sydämessään.” (Matt. 5:28). Tässä on likimääräinen kaavio tämän synnin kehityksestä meissä.

Tuhlaajaajatukset, jotka kehittyvät muistoista siitä, mitä on aiemmin nähty, kuultu tai jopa koettu unessa. Yksinäisyydessä, usein yöllä, ne valtaavat ihmisen erityisen voimakkaasti. Täällä paras lääke on askeettiset harjoitukset: paasto ruoassa, ei makaa sängyssä heräämisen jälkeen, säännöllinen aamu- ja iltarukoussääntöjen lukeminen.

Viettelevät keskustelut yhteiskunnassa, säädyttömät tarinat, vitsit, joita kerrotaan halulla miellyttää muita ja olla heidän huomionsa keskipiste. Monet nuoret joutuvat tähän syntiin, jotta he eivät osoittaisi "takapajuuttaan" eivätkä joutuisi tovereidensa pilkaksi. Tämä sisältää myös moraalittomien laulujen laulamisen, siveellisten sanojen kirjoittamisen sekä niiden käyttämisen keskustelussa. Kaikki tämä johtaa ilkeäseen itsensä hemmotteluun, mikä on sitäkin vaarallisempaa, koska ensinnäkin se liittyy mielikuvituksen intensiiviseen työhön, ja toiseksi se ahdistaa onnetonta niin hellittämättömästi, että hänestä tulee vähitellen tämän synnin orja. tuhoaa hänen fyysisen terveytensä ja halvaannuttaa hänen tahtonsa.

Haureus— ei pyhitetty avioliiton sakramentin armontäytetyllä voimalla, parisuhteessa naimattoman miehen ja naimattoman naisen välillä (tai nuoren miehen ja tytön siveyden rikkominen ennen avioliittoa).

Aviorikos on avioliiton uskollisuuden rikkomista puolisoista.

Insesti on lihallinen suhde lähisukulaisten välillä.

Luonnottomat seksuaaliset suhteet: sodomia, lesbo, eläimellisyys.

Lueteltujen syntien kauheutta tuskin tarvitsee käsitellä yksityiskohtaisesti. Niiden hyväksymättömyys on ilmeistä jokaiselle kristitylle: ne johtavat hengelliseen kuolemaan jo ennen ihmisen fyysistä kuolemaa.

Kaikki miehet ja naiset, jotka tekevät parannuksen, jos he ovat suhteessa, eivät tee sitä vihitty kirkko, tulisi vahvasti suositella liittonsa pyhittämistä avioliiton sakramentilla riippumatta siitä, minkä ikäisiä he ovat. Lisäksi avioliitossa tulee noudattaa siveyttä, ei antautua liiallisiin lihallisiin nautintoihin ja pidättäytyä avoliitosta paaston aikana, sunnuntai- ja vapaapäivien aattona.

Katuksemme ei ole täydellistä, jos emme katuessamme vahvista itseämme päättäväisyydessämme olla palaamatta tunnustettuun syntiimme. Mutta he kysyvät, kuinka tämä on mahdollista, kuinka voin luvata itselleni ja tunnustajalleni, että en toista syntiäni? Eikö päinvastoin olisi lähempänä totuutta – vakaumusta, että synti toistuu? Loppujen lopuksi kaikki tietävät kokemuksesta, että jonkin ajan kuluttua palaat väistämättä samoihin synteihin; Kun tarkkailet itseäsi vuodesta toiseen, et huomaa mitään parannusta.

Olisi kauheaa, jos näin olisi. Mutta onneksi näin ei ole. Ei ole tapausta, jossa vilpittömän katumuksen ja hyvän halun parantua läsnä ollessa hyväksyttäisiin uskolla pyhä ehtoollinen ei tuottanut mitään hyviä muutoksia sielussa. Asia on siinä, että ensinnäkin emme ole omia tuomareitamme. Ihminen ei voi arvioida itseään oikein, onko hänestä tullut huonompi vai parempi, koska sekä hän itse että hänen tuomitsemansa muuttavat suureita. Lisääntynyt ankaruus itseään kohtaan, lisääntynyt henkinen näkemys voi antaa illuusion siitä, että synnit ovat lisääntyneet ja voimistuneet. Itse asiassa ne pysyivät samoina, ehkä jopa heikentyneet, mutta emme huomanneet niitä niin paljon aiemmin. Lisäksi Jumala sulkee usein silmämme erityisessä Kaitselmuksessaan menestykseltämme suojellakseen meitä pahimmalta synniltä - turhamaisuudesta ja ylpeydestä. Usein käy niin, että synti on edelleen olemassa, mutta toistuva pyhien salaisuuksien tunnustaminen ja yhteys ovat ravistaneet ja heikentäneet sen juuria. Kyllä, itse kamppailu synnin kanssa, kärsimys synneistäsi - eikö tämä ole hankinta?! "Älä pelkää, vaikka lankeaisitkin joka päivä ja poikkesit Jumalan poluilta, seiso rohkeasti, niin sinua vartioiva enkeli kunnioittaa kärsivällisyyttäsi", sanoi St. John Climacus.

Ja vaikka tätä helpotuksen, uudestisyntymisen tunnetta ei olisikaan, täytyy olla voimaa palata jälleen tunnustuksen pariin, vapauttaa sielunsa täysin epäpuhtaudesta, pestä se kyynelillä mustuudesta ja saastasta. Ne, jotka pyrkivät tähän, saavuttavat aina sen, mitä he etsivät.

Lähetä kirkon muistiinpano (muistotilaisuus)

Veljet ja sisaret, nyt voit tilata vaatimuksia sinulle tarjotusta luettelosta täällä verkkosivulla

Nykyään tietotekniikan kehitys mahdollistaa muistolahjoitusten tekemisen etänä. Vichugissa sijaitsevan Pyhän ylösnousemuskirkon (vanha) verkkosivustolla ilmestyi myös tällainen mahdollisuus - muistiinpanojen lähettäminen Internetin kautta. Muistiinpanon lähettäminen kestää vain muutaman minuutin...

Katseltu (32186) kertaa

Parannus eli tunnustus on sakramentti, jossa Herra itse vapauttaa syntinsä papille anteeksiantamuksensa kautta. Kysymyksen, isä, esittävät monet ihmiset, jotka liittyvät siihen kirkon elämää. Alustava tunnustus valmistaa katuvan sielun suureen ateriaan - ehtoollisen sakramenttiin.

Tunnustuksen ydin

Pyhät isät kutsuvat parannuksen sakramenttia toiseksi kasteeksi. Ensimmäisessä tapauksessa, kasteessa, henkilö saa puhdistuksen esi-isien Aadamin ja Eevan alkuperäisestä synnistä, ja toisessa tapauksessa katuva pestään kasteen jälkeen tehdyistä synneistään. Ihmisluontonsa heikkouden vuoksi ihmiset kuitenkin jatkavat syntiä, ja nämä synnit erottavat heidät Jumalasta seisoen niiden välissä esteenä. He eivät pysty ylittämään tätä estettä yksin. Mutta parannuksen sakramentti auttaa pelastumaan ja saavuttamaan kasteessa hankitun ykseyden Jumalan kanssa.

Evankeliumi sanoo parannuksenteosta, että se on välttämätön edellytys sielun pelastukselle. Ihmisen täytyy jatkuvasti kamppailla syntiensä kanssa koko elämänsä ajan. Ja huolimatta kaikista tappioista ja lankeemuksista, hänen ei pitäisi lannistua, olla epätoivoinen ja muriseva, vaan tehdä parannus koko ajan ja jatkaa elämän ristin kantamista, jonka Herra Jeesus Kristus pani hänen päälleen.

Tietoisuus synneistäsi

Tässä asiassa tärkeintä on ymmärtää, että tunnustuksen sakramentissa katuvalle henkilölle annetaan kaikki syntinsä anteeksi ja sielu vapautetaan syntisistä siteistä. Mooseksen Jumalalta saamat kymmenen käskyä ja Herralta Jeesukselta Kristukselta saamat yhdeksän käskyä sisältävät koko elämän moraalisen ja hengellisen lain.

Siksi ennen tunnustamista sinun on käännyttävä omantunnon puoleen ja muistettava kaikki syntisi lapsuudesta lähtien todellisen tunnustuksen valmistelemiseksi. Kaikki eivät tiedä, miten se menee, ja jopa hylkää sen, mutta todellinen ortodoksinen kristitty, voitettuaan ylpeyden ja väärän häpeän, alkaa hengellisesti ristiinnaulita itsensä, tunnustaa rehellisesti ja vilpittömästi hengellisen epätäydellisyytensä. Ja tässä on tärkeää ymmärtää, että tunnustamattomat synnit johtavat henkilön ikuiseen tuomioon, ja parannus tarkoittaa voittoa itsestään.

Mitä on oikea tunnustus? Miten tämä sakramentti toimii?

Ennen kuin tunnustat papille, sinun on valmistauduttava vakavasti ja ymmärrettävä, että sielusi on puhdistettava synneistä. Tätä varten sinun on sovittava kaikkien rikoksentekijöiden ja loukkaantuneiden kanssa, pidättäydyttävä juoruista ja tuomitsemisesta, kaikista sopimattomista ajatuksista, katsomalla lukuisia viihdeohjelmia ja lukemalla kevyttä kirjallisuutta. On parempi omistaa vapaa-aikasi pyhien kirjoitusten ja muun hengellisen kirjallisuuden lukemiseen. On suositeltavaa tunnustaa hieman etukäteen iltapalvelussa, jotta et enää aamulla liturgian aikana häiriintyisi jumalanpalveluksesta ja vietä aikaa rukoillen pyhään ehtoolliseen valmistautumiseen. Mutta viimeisenä keinona voit tunnustaa aamulla (useimmiten kaikki tekevät tämän).

Ensimmäistä kertaa kaikki eivät tiedä kuinka tunnustaa oikein, mitä sanoa papille jne. Tässä tapauksessa sinun on varoitettava pappia tästä, ja hän ohjaa kaiken oikeaan suuntaan. Tunnustus edellyttää ennen kaikkea kykyä nähdä ja ymmärtää syntinsä, papin ei niitä ilmaisemishetkellä pidä perustella itseään ja siirtää syyllisyyttä toiselle.

Alle 7-vuotiaat lapset ja kaikki vastakastetut saavat tänä päivänä ehtoollisen ilman tunnustusta, vain puhdistuksessa (kuukautisten tai synnytyksen jälkeen 40. päivään asti) olevat naiset eivät voi tehdä tätä. Tunnustuksen teksti voidaan kirjoittaa paperille, jotta et eksy myöhemmin ja muistaisi kaiken.

Tunnustusmenettely

Kirkossa monet ihmiset kokoontuvat yleensä tunnustamaan, ja ennen kuin lähestyt pappia, sinun on käännettävä kasvosi ihmisten puoleen ja sanottava ääneen: "Anna anteeksi, syntinen", ja he vastaavat: "Jumala antaa anteeksi, ja annamme anteeksi." Ja sitten on tarpeen mennä tunnustajan luo. Kun olet lähestynyt puhujaa (korkea teline kirjalle), ristissäsi ja kumartunut vyötärölle, suutelematta ristiä ja evankeliumia, kumartamatta päätäsi, voit aloittaa tunnustuksen.

Aikaisemmin tunnustettuja syntejä ei tarvitse toistaa, sillä, kuten kirkko opettaa, ne on jo annettu anteeksi, mutta jos ne toistetaan uudelleen, niistä on tehtävä uudelleen parannus. Tunnustuksen lopussa sinun on kuunneltava papin sanat ja kun hän lopettaa, ristiä itsesi kahdesti, kumartaa vyötärölle, suudella ristiä ja evankeliumia, ja sitten ristin ja jälleen kumartuneena ottaa vastaan ​​siunaus. papistasi ja mene kotiisi.

Mitä sinun tarvitsee katua?

Yhteenveto aiheesta "Tunnustus. Kuinka tämä sakramentti toimii?” on välttämätöntä tutustua nykymaailmamme yleisimpiin synteihin.

Synnit Jumalaa vastaan ​​- ylpeys, uskon puute tai epäusko, luopuminen Jumalasta ja kirkosta, ristinmerkin huolimaton suorittaminen, ristin käyttämättä jättäminen, Jumalan käskyjen rikkominen, Herran nimen ottaminen turhaan, huolimaton esiintyminen, laiminlyönti kirkossa, rukoileminen ilman ahkeruutta, puhuminen ja jumalanpalveluksessa käyminen ajoissa, usko taikauskoon, kääntyminen meedioiden ja ennustajien puoleen, itsemurha-ajatukset jne.

Synnit lähimmäistä vastaan ​​- vanhempien suru, ryöstö ja kiristys, almujen niukkaus, kovasydäminen, panettelu, lahjonta, loukkaukset, väkäset ja pahat vitsit, ärsytys, viha, juorut, juorut, ahneus, skandaalit, hysteria, katkeruus, pettäminen, maanpetos jne. d.

Syntiä itseään vastaan ​​- turhamaisuus, ylimielisyys, ahdistus, kateus, kostonhimo, maallisen kunnian ja kunnianhalu, rahariippuvuus, ahmatti, tupakointi, juopuminen, uhkapelaaminen, masturbaatio, haureus, liiallinen lihan huomioiminen, masennus, melankolia, suru jne.

Jumala antaa anteeksi kaikki synnit, mikään ei ole hänelle mahdotonta, ihmisen tarvitsee vain todella ymmärtää syntiset tekonsa ja vilpittömästi katua niitä.

Partiisilause

Yleensä he menevät tunnustamaan saadakseen ehtoollisen, ja tätä varten heidän täytyy rukoilla useita päiviä, joihin kuuluu rukous ja paasto, vierailu iltapalvelu ja kotona lukemista ilta- ja aamurukousten lisäksi kaanonit: Theotokos, suojelusenkeli, katuva, ehtoollinen ja, jos mahdollista, tai pikemminkin halutessasi, akatisti suloisimmalle Jeesukselle. Keskiyön jälkeen he eivät enää syö eivätkä juo, he aloittavat sakramentin tyhjällä vatsalla. Kun olet vastaanottanut ehtoollisen sakramentin, sinun on luettava ehtoollisen rukoukset.

Älä pelkää mennä tunnustamaan. Miten menee? Tarkat tiedot tästä voit lukea jokaisessa kirkossa myytävistä erikoisesitteistä, joissa kaikki on kuvattu hyvin yksityiskohtaisesti. Ja sitten tärkeintä on virittäytyä tähän todelliseen ja pelastavaan työhön, koska ortodoksisen kristityn täytyy aina ajatella kuolemaa, jotta se ei yllätä häntä - ilman edes ehtoollista.

Tunnustuksen sakramentti on sielun koe. Se koostuu halusta tehdä parannus, suullisesta tunnustuksesta ja syntien katumuksesta. Kun mies kävelemässä vastoin Jumalan lakeja, hän vähitellen tuhoaa henkisen ja fyysisen kuorensa. Katumus auttaa puhdistautumaan. Se sovittaa ihmisen Jumalan kanssa. Sielu paranee ja saa voimaa taistella syntiä vastaan.

Tunnustuksen avulla voit puhua väärinteoistasi ja saada anteeksi. Jännityksessä ja pelossa voit unohtaa, mitä halusit katua. Tunnustussyntien luettelo toimii muistutuksena, vihjeenä. Se voidaan lukea kokonaan tai käyttää ääriviivana. Tärkeintä on, että tunnustus on vilpitön ja totuudenmukainen.

Sakramentti

Tunnustus on parannuksen tärkein osatekijä. Tämä on tilaisuus pyytää anteeksiantoa synneillesi ja puhdistua niistä. Tunnustus antaa hengellistä voimaa vastustaa pahaa. Synti on ristiriita ajatuksissa, sanoissa ja teoissa Jumalan luvalla.

Tunnustus on vilpitön tietoisuus pahoista teoista, halu päästä niistä eroon. Olipa niiden muistaminen kuinka vaikeaa ja epämiellyttävää tahansa, sinun tulee kertoa papille yksityiskohtaisesti synneistäsi.

Tämä sakramentti vaatii täydellistä suhdetta tunteiden ja sanojen välillä, koska jokapäiväinen syntien luetteleminen ei tuota todellista puhdistusta. Tunteet ilman sanoja ovat yhtä tehottomia kuin sanat ilman tunteita.

On olemassa luettelo synneistä tunnustamista varten. Tämä on suuri luettelo kaikista siveettömistä teoista tai sanoista. Se perustuu 7 kuolemansyntiin ja 10 käskyyn. Ihmiselämä on liian monimuotoista ollakseen täysin vanhurskasta. Siksi tunnustaminen on tilaisuus katua syntejä ja yrittää estää niitä tulevaisuudessa.

Kuinka valmistautua tunnustukseen?

Rippitunnustukseen valmistautuminen on tapahduttava useita päiviä etukäteen. Voit kirjoittaa syntiluettelon paperille. Lukemisen arvoinen erikoiskirjallisuutta tunnustuksen ja ehtoollisen sakramenteista.

Synnille ei pidä etsiä tekosyitä, vaan heidän on tunnustettava niiden pahuus. On parasta analysoida jokaista päivääsi ja analysoida mikä oli hyvää ja mikä huonoa. Tämä päivittäinen tapa auttaa sinua kiinnittämään enemmän huomiota ajatuksiisi ja tekoihisi.

Ennen tunnustusta sinun tulee tehdä rauha kaikkien loukkaantuneiden kanssa. Anna anteeksi niille, jotka loukkasivat. Ennen tunnustusta on tarpeen vahvistaa rukoussääntöä. Lisää jokailtaiseen parannuksen kaanonin lukemiseen Theotokosin kaanonit.

On erotettava henkilökohtainen parannus (kun henkilö katuu henkisesti teoistaan) ja tunnustuksen sakramentti (kun henkilö puhuu synneistään haluten puhdistua niistä).

Läsnäolo kolmas osapuoli vaatii moraalista ponnistelua rikoksen syvyyden ymmärtämiseksi, pakottaa häpeän voittamisen kautta tarkastelemaan syvemmin vääriä tekoja. Tästä syystä syntien luettelo on niin välttämätön ortodoksian tunnustamiseksi. Se auttaa tunnistamaan, mikä on unohdettu tai haluttu piilottaa.

Jos sinulla on vaikeuksia laatia luetteloa syntisistä teoista, voit ostaa kirjan "Täysi tunnustus". Se on jokaisessa kirkon kaupassa. Siellä on yksityiskohtainen luettelo synneistä tunnustamista varten ja sakramentin piirteet. Näytteitä tunnustuksesta ja siihen valmistautumista varten on julkaistu näytteitä.

säännöt

Onko sielussasi raskaus, haluatko puhua, pyytää anteeksi? Tunnustuksen jälkeen se on paljon helpompaa. Tämä on tehtyjen väärintekojen avoin, vilpitön tunnustaminen ja katuminen. Voit käydä tunnustamassa enintään 3 kertaa viikossa. Halu puhdistua synneistä auttaa voittamaan jäykkyyden ja kömpelön tunteen.

Mitä harvemmin tunnustus on, sitä vaikeampaa on muistaa kaikki tapahtumat ja ajatukset. Paras vaihtoehto sakramentille - kerran kuukaudessa. Apu tunnustamiseen - syntien luettelo - kertoo sinulle tarpeellisia sanoja. Tärkeintä on, että pappi ymmärtää rikoksen olemuksen. Silloin synnin rangaistus on oikeutettu.

Tunnustuksen jälkeen pappi määrää katoksen vaikeissa tapauksissa. Tämä on rangaistus, pyhistä sakramenteista erottaminen ja Jumalan armo. Sen keston määrää pappi. Useimmissa tapauksissa katuva joutuu moraali- ja korjaustyön kohteeksi. Esimerkiksi paasto, rukousten lukeminen, kaanonit, akatistit.

Joskus pappi lukee syntiluettelon tunnustusta varten. Voit kirjoittaa itsenäisesti listan tehdyistä asioista. On parempi tulla rippiin iltapalveluksen jälkeen tai aamulla ennen liturgiaa.

Miten sakramentti toimii?

Joissakin tilanteissa sinun tulee kutsua pappi tunnustamaan kotona. Tämä tehdään, jos henkilö on vakavasti sairas tai lähellä kuolemaa.

Kun astut temppeliin, sinun on asetuttava rippijonoon. Koko sakramentin ajan risti ja evankeliumi makaavat puhujapuhujassa. Tämä symboloi Vapahtajan näkymätöntä läsnäoloa.

Ennen kuin tunnustus alkaa, pappi voi alkaa esittää kysymyksiä. Esimerkiksi siitä, kuinka usein rukoillaan, noudatetaanko kirkon sääntöjä.

Sitten alkaa sakramentti. On parasta valmistella syntiluettelosi tunnustamista varten. Näytteen siitä voi aina ostaa kirkosta. Jos edellisessä tunnustuksessa anteeksi annetut synnit toistettiin, ne tulisi mainita uudelleen - tätä pidetään vakavampana rikoksena. Sinun ei pitäisi salata papilta mitään tai puhua vihjeinä. Pitäisi yksinkertaisilla sanoilla Selitä selkeästi syntisi, joita kadut.

Jos pappi repäisi syntiluettelon tunnustamista varten, se tarkoittaa, että sakramentti on ohi ja synninvapaus on myönnetty. Pappi asettaa epitrakelion katuvan päähän. Tämä tarkoittaa Jumalan suosion paluuta. Tämän jälkeen he suutelevat ristiä ja evankeliumia, joka symboloi valmiutta elää käskyjen mukaan.

Valmistautuminen tunnustukseen: Luettelo synneistä

Tunnustus on tarkoitettu ymmärtämään syntisi ja halusi kehittyä. Kirkosta kaukana olevan henkilön on vaikea ymmärtää, mitä tekoja tulisi pitää pahoina. Siksi on 10 käskyä. He kertovat selvästi, mitä ei saa tehdä. On parempi laatia syntien luettelo tunnustamista varten käskyjen mukaisesti etukäteen. Sakramenttipäivänä voit innostua ja unohtaa kaiken. Siksi sinun tulee rauhallisesti, muutama päivä ennen tunnustusta, lukea käskyt uudelleen ja kirjoittaa syntisi muistiin.

Jos se on ensimmäinen tunnustus, ei ole helppoa selvittää seitsemää kuolemansyntiä ja kymmentä käskyä yksin. Siksi sinun tulee lähestyä pappia etukäteen ja kertoa hänelle vaikeuksistasi henkilökohtaisessa keskustelussa.

Luettelo synneistä tunnustamista varten ja syntien selitys voidaan ostaa kirkosta tai löytää temppelisi verkkosivuilta. Literaatti kuvaa yksityiskohtaisesti kaikki väitetyt synnit. Tästä yleisestä luettelosta on tarpeen eristää, mitä tehtiin henkilökohtaisesti. Kirjoita sitten luettelo rikoksistasi.

Jumalaa vastaan ​​tehdyt synnit

• Uskon puute Jumalaan, epäilys, kiittämättömyys.
• Ristin puute vartalossa, haluttomuus puolustaa uskoa halventajien edessä.
• Jumalan nimeen vannominen, Herran nimen lausuminen turhaan (ei rukouksen tai keskustelun aikana Jumalasta).
• Vierailla lahkoissa, heittää omaisuutta, hoitaa kaikenlaista taikuutta, lukea ja levittää vääriä opetuksia.
• Uhkapelit, itsetuhoiset ajatukset, kiroilu.
• Kirkossa käymättä jättäminen, päivittäisen rukoussäännön puuttuminen.
• Paaston noudattamatta jättäminen, haluttomuus lukea ortodoksista kirjallisuutta.
• Papiston tuomitseminen, ajatukset maallisista asioista jumalanpalveluksen aikana.
• Ajan tuhlausta viihteeseen, television katseluun, passiivisuuteen tietokoneen ääressä.
• Epätoivo vaikeissa tilanteissa, liiallinen turvautuminen itseensä tai jonkun muun apuun ilman uskoa Jumalan huolenpitoon.
• Syntien salaaminen tunnustuksessa.

Naapuria vastaan ​​tehdyt synnit

• Kuuma luonne, viha, ylimielisyys, ylpeys, turhamaisuus.
• Valheita, sekaantumattomuutta, pilkkaa, niukkaa, ylimielisyyttä.
• Lasten kasvattaminen uskon ulkopuolella.
• Velkojen maksamatta jättäminen, työn maksamatta jättäminen, kieltäytyminen auttamasta niitä, jotka pyytävät ja tarvitsevat.
• Haluttomuus auttaa vanhempia, epäkunnioitus heitä kohtaan.
• Varkaus, tuomitseminen, kateus.
• Riitoja, alkoholin juontia hautajaisissa.
• Murha sanoilla (panjaus, yllytys itsemurhaan tai sairauteen).
• Lapsen tappaminen kohdussa, muiden houkutteleminen aborttiin.

Itseään vastaan ​​tehdyt synnit

• Roskaa kielenkäyttöä, ylpeyttä, turhaa puhetta, juoruja.
• Voitonhalu, rikastuminen.
• Hyvien tekojen näyttäminen.
• Kateus, valheet, juopuminen, ahneus, huumeiden käyttö.
• Haureus, aviorikos, insesti, haureus.

Luettelo naisen synneistä tunnustaa

Tämä on erittäin arkaluonteinen luettelo, ja monet naiset kieltäytyvät tunnustamasta sen lukemisen jälkeen. Sinun ei pitäisi luottaa lukemaasi tietoon. Vaikka esite, jossa on naisen syntiluettelo, ostettiin kirkon kaupasta, muista kiinnittää huomiota leimaan. Siellä pitäisi olla merkintä "Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvoston suosittelema".

Papit eivät paljasta tunnustuksen salaisuutta. Siksi on parasta suorittaa sakramentti pysyvän tunnustajan kanssa. Kirkko ei tunkeudu intiimien aviosuhteiden alueelle. Ehkäisykysymyksistä, jotka joskus rinnastetaan aborttiin, on parasta keskustella papin kanssa. On lääkkeitä, joilla ei ole aborttivaikutusta, vaan ne estävät vain elämän syntymisen. Joka tapauksessa kaikista kiistanalaisista asioista tulee keskustella puolisosi, lääkärisi tai tunnustajasi kanssa.

Tässä on luettelo synneistä tunnustamista varten (lyhyt):

1. Hän rukoili harvoin eikä käynyt kirkossa.
2. Ajattelin enemmän maallisia asioita rukouksen aikana.
3. hyväksytty seksielämää ennen avioliittoa.
4. Abortti, muiden houkutteleminen siihen.
5. Oli epäpuhtaita ajatuksia ja haluja.
6. Katsoin elokuvia, luin kirjoja, joissa oli pornografista sisältöä.
7. Juoruja, valheita, kateutta, laiskuutta, kaunaa.
8. Kehon liiallinen altistuminen huomion herättämiseksi.
9. Vanhuuden pelko, ryppyjä, itsemurha-ajatuksia.
10. Riippuvuus makeisista, alkoholista, huumeista.
11. Vältä muiden ihmisten auttamista.
12. Haetaan apua ennustajilta ja ennustajilta.
13. Taikausko.

Luettelo miehen synneistä

Keskustelua käydään siitä, pitäisikö syntiluetteloa laatia tunnustamista varten. Jotkut uskovat, että tällainen luettelo vahingoittaa sakramenttia ja edistää loukkausten muodollista lukemista. Pääasia tunnustuksessa on ymmärtää syntisi, tehdä parannus ja estää niiden toistaminen. Siksi syntien luettelo voi olla lyhyt muistutus tai se voi puuttua kokonaan.

Virallista tunnustusta ei pidetä pätevänä, koska siinä ei ole katumusta. Palaaminen sakramentin jälkeen entiseen elämääsi lisää tekopyhyyttä. Hengellisen elämän tasapaino on parannuksen olemuksen ymmärtämisessä, jossa tunnustus on vasta alkua tietoisuudelle syntisyydestään. Tämä on pitkä prosessi, joka koostuu useista vaiheista sisäinen työ. Hengellisten voimavarojen luominen on systemaattista omantunnon säätöä, vastuuta suhteestaan ​​Jumalaan.

Tässä on luettelo synneistä tunnustamista varten (lyhyesti) miehelle:

1. Pyhänhäväistys, keskustelut temppelissä.
2. Epäily uskosta, tuonpuoleisesta elämästä.
3. Jumalanpilkkaa, köyhien pilkkaamista.
4. Julmuus, laiskuus, ylpeys, turhamaisuus, ahneus.
5. Asepalveluksesta kiertäminen.
6. Vältä ei-toivottua työtä, välttelee vastuuta.
7. Loukkauksia, vihaa, tappeluita.
8. Panjaus, muiden ihmisten heikkouksien paljastaminen.
9. Kiusaus tehdä syntiä (haureus, juopuminen, huumeet, uhkapelit).
10. Kieltäytyminen auttamasta vanhempia ja muita ihmisiä.
11. Varkaus, päämäärätön keräily.
12. Taipumus kerskua, kiistellä ja nöyryyttää muita.
13. Ryhmyys, töykeys, halveksuminen, tuttuus, pelkuruus.

Tunnustus lapselle

Lapselle tunnustuksen sakramentti voi alkaa seitsemän vuoden iässä. Tähän ikään asti lapset saavat ottaa ehtoollisen ilman tätä. Vanhempien tulee valmistaa lapsi tunnustamaan: selittää sakramentin olemus, kertoa, miksi se suoritetaan, ja muistaa hänen kanssaan mahdolliset synnit.

Lapsi on saatava ymmärtämään, että vilpitön parannus on valmistautumista tunnustukseen. Lapsen on parempi kirjoittaa syntiluettelo itse. Hänen on ymmärrettävä, mitkä toimet olivat väärin, ja yritettävä olla toistamatta niitä tulevaisuudessa.

Vanhemmat lapset tekevät itse päätöksensä tunnustaako vai ei. Lapsen tai teini-ikäisen vapaata tahtoa ei pidä rajoittaa. Henkilökohtainen esimerkki Vanhemmat ovat paljon tärkeämpiä kuin kaikki keskustelut.

Lapsen tulee muistaa syntinsä ennen tunnustusta. Luettelo niistä voidaan tehdä sen jälkeen, kun lapsi on vastannut kysymyksiin:

• Kuinka usein hän lukee rukouksia (aamulla, illalla, ennen ateriaa), mitkä hän tietää ulkoa?
• Käykö hän kirkossa, miten hän käyttäytyy jumalanpalveluksen aikana?
• Käyttääkö hän rintaristi, on hajamielinen vai ei rukousten ja jumalanpalvelusten aikana?
• Oletko koskaan pettänyt vanhempiasi tai pappisi tunnustuksen aikana?
• Etkö ollut ylpeä onnistumisistasi ja voitoistasi, etkö ollut ylimielinen?
• Taisteleeko se muiden lasten kanssa vai ei, loukkaako se lapsia tai eläimiä?
• Nauraako hän muita lapsia suojellakseen itseään?
• Oletko koskaan tehnyt varkautta tai ollut kateellinen kenellekään?
• Oletko nauranut muiden ihmisten fyysisille vammuksille?
• Pelasitko korttia (tupakoitko, joit alkoholia, kokeilit huumeita, käytitkö rumaa kieltä)?
• Onko hän laiska tai auttaa vanhempiaan kotona?
• Teeskentelitkö olevasi sairas välttääksesi velvollisuutesi?

1. Ihminen päättää itse, tunnustaako vai ei, kuinka monta kertaa hän osallistuu sakramenttiin.
2. Sinun tulee laatia luettelo synneistä tunnustamista varten. On parempi ottaa näyte kirkosta, jossa sakramentti pidetään, tai löytää se itse kirkon kirjallisuudesta.
3. On optimaalista mennä tunnustamaan saman papin kanssa, josta tulee mentori ja joka edistää henkistä kasvua.
4. Tunnustus on maksuton.

Ensin sinun on kysyttävä, minä päivänä tunnustukset pidetään kirkossa. Sinun tulee pukeutua asianmukaisesti. Miehille - paita tai T-paita, jossa on hihat, housut tai farkut (ei shortsit). Naisille - huivi päässä, ei meikkiä (ainakin huulipunaa), hame ei korkeampi kuin polvet.

Tunnustuksen vilpittömyys

Pappi psykologina voi tunnistaa, kuinka vilpitön ihminen on katumuksessaan. On tunnustuksia, jotka loukkaavat sakramenttia ja Herraa. Jos henkilö mekaanisesti puhuu synneistä, hänellä on useita hengellisiä isiä tai hän piilottaa totuuden, tällaiset teot eivät johda parannukseen.

Käyttäytyminen, puheen sävy, tunnustuksen lausumiseen käytetyt sanat - kaikella tällä on merkitystä. Vain tällä tavalla pappi ymmärtää, kuinka vilpitön katuva on. Omatuntosärky, hämmennys, huolet, häpeä edistävät henkistä puhdistumista.

Joskus papin persoonallisuus on seurakunnan jäsenelle tärkeä. Tämä ei ole syy tuomita ja kommentoida papiston toimintaa. Voit mennä toiseen kirkkoon tai kääntyä toisen pyhän isän puoleen tunnustamaan.

Voi olla vaikeaa ilmaista syntejäsi. Tunnekokemukset ovat niin voimakkaita, että on helpompi tehdä luettelo epävanhurskaista teoista. Isä on tarkkaavainen jokaiselle seurakuntalaiselle. Jos häpeän vuoksi on mahdotonta kertoa kaikesta ja katumus on syvä, niin papilla on oikeus antaa anteeksi synnit, joista luettelo laadittiin ennen tunnustusta, lukematta niitä edes.

Tunnustuksen merkitys

On noloa puhua synneistäsi vieraan ihmisen edessä. Siksi ihmiset kieltäytyvät menemästä tunnustamaan uskoen, että Jumala antaa heille anteeksi joka tapauksessa. Tämä on väärä lähestymistapa. Pappi toimii vain välittäjänä ihmisen ja Jumalan välillä. Hänen tehtävänsä on määrittää katumuksen mitta. Papilla ei ole oikeutta tuomita ketään, hän ei karkoita katuvaa henkilöä kirkosta. Rippitunnin aikana ihmiset ovat hyvin haavoittuvia, ja papit yrittävät olla aiheuttamatta tarpeetonta kärsimystä.

On tärkeää nähdä syntisi, tunnistaa ja tuomita se sielussasi ja ilmaista se papin edessä. Haluaa olla toistamatta väärintekojasi uudelleen, yritä sovittaa armon teoilla tehty vahinko. Tunnustus tuo sielun elpymistä, uudelleenkoulutusta ja pääsyn uudelle henkiselle tasolle.

Synnit (luettelo), ortodoksisuus, tunnustus merkitsevät itsetuntemusta ja armon etsimistä. Kaikki hyvät teot tehdään voiman kautta. Vain voittamalla itsesi, tekemällä armon tekoja ja kasvattamalla itsessäsi hyveitä voit saada Jumalan armon.

Tunnustuksen tarkoitus on ymmärtää syntisten typologia, synnin typologia. Samaan aikaan yksilöllinen lähestymistapa jokaiseen katuvaan on pastoraalisen psykoanalyysin kaltainen. Tunnustuksen sakramentti on synnin tiedostamisen, sen tunnistamisen, päättäväisyyden lausua ja pyytää anteeksiantoa, sielun puhdistamista, iloa ja rauhaa.

Ihmisen täytyy tuntea tarve tehdä parannus. Rakkaus Jumalaan, rakkaus itseensä, rakkaus lähimmäiseen ei voi olla olemassa erikseen. Kristillisen ristin symboliikka - horisontaalinen (rakkaus Jumalaan) ja pystysuora (rakkaus itseään ja lähimmäiseen) - piilee tietoisuudessa henkisen elämän koskemattomuudesta, sen olemuksesta.