Profeetta Muhammedin viesti. Profeetta Muhammedin lyhyt elämäkerta

Profeetta Muhammed (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) syntyi vuonna 570 kristillisen kalenterin mukaan Mekassa (nykyaikainen Saudi-Arabia). Hänen isänsä Abdullah oli Mekan perustajan Qusayn isolapsenlapsenpoika ja kuului Quraish-heimon hasemiittiperheeseen. Muhammedin äiti Amina oli hänen veljensä Qusayn jälkeläinen. Eräänä päivänä palatessaan karavaanin kanssa Syyriasta ja Palestiinasta Abdullah pysähtyi vierailemaan sukulaistensa luona yhdessä Mekan pohjoispuolella olevista keitaista. Siellä hän sairastui ja kuoli muutama kuukausi ennen poikansa syntymää.

Tavan mukaan Quraishit lähettivät lapsensa sairaanhoitajan luo erämaahan, missä he viettivät elämänsä ensimmäiset vuodet beduiinien joukossa. Tähän tapaan sisältyi paitsi huoli lapsen terveydestä, myös paluu juurille, mahdollisuus tuntea vapautta autiomaassa. Profeetta Muhammed vei hänen sairaanhoitajansa Halima. Hän asui beduiiniperheessä 4-5 vuotta: tottui autiomaassa elämään, hoiti lampaita heti kun oppi kävelemään.

Muhammed oli noin kuusivuotias, kun hän ja hänen äitinsä menivät Yathribiin, missä hänen isänsä kuoli. Siellä Amina kärsi sairaudesta. Hän kuoli matkalla kotiin. Nyt Muhammedin huoltaja oli hänen isoisänsä Abdul Mutalib, hašemiittiklaanin pää. Kaksi vuotta myöhemmin, kun Muhammed oli 8-vuotias, hänkin kuoli. Johto siirtyi profeetan sedä Abu Talibille, ja hänestä tuli hänen uusi huoltajansa. Muhammed oli yhdeksänvuotias, kun hänen setänsä, joka keräsi karavaania, lähti Syyriaan ja otti veljenpoikansa mukaansa opettamaan hänelle kaupan taitoa.

Muhammed onnistui kaupassa. Mekan rikkaiden ihmisten joukossa oli kahdesti leskeksi jäänyt Khadija. Saatuaan tietää Muhammedin, jota usein kutsutaan Al-Aminiksi (luotettavaksi), maineesta, hän palkkasi tämän saattamaan karavaaninsa Syyriaan. Hän on vaikuttunut Muhammedin kyvyistä ja viehätysvoimasta ja lähettää hänelle matchmakers. Tuolloin Muhammad oli 25-vuotias, Khadija oli neljäkymmentä. Häiden jälkeen hän antoi miehelleen nuoren orjan nimeltä Zeid, jolle Muhammed myönsi vapauden. Kun Zeidin sukulaiset tulivat maksamaan lunnaita, hän rakasti Muhammadia niin paljon, että päätti jäädä hyväntekijänsä luo. Khadija synnytti Muhammedille kuusi lasta, mukaan lukien pojan nimeltä Qasim, joka kuoli ennen kuin hän oli kaksivuotias.

Muhammedista tuli varakas mies, arvostettu yhteisön jäsen. Hänen anteliaisuus ja terve järki herättivät ihmisten ihailua. Näytti siltä, ​​että häntä odottaa valoisa tulevaisuus: hän saavuttaisi vaurauden klaanilleen, hänestä tulee yksi kaupungin vaikutusvaltaisimmista vanhimmista ja kuolee, kenties isoisänsä tavoin, Kaaban varjossa pohtien menneitä vuosiaan. Mutta hänelle oli tarkoitettu jotain aivan muuta.

Hanifa

Mekkalaiset olivat Abrahamin jälkeläisiä hänen vanhimman poikansa Ismailin kautta, ja Abraham rakensi heidän temppelinsä - Kaaban - palvelemaan yhtä Jumalaa. Kaabaa kutsuttiin edelleen Jumalan huoneeksi, mutta palvonnan kohteiksi tuli lukuisia epäjumalia ja jumalia, joita kutsuttiin Jumalan tyttäreiksi ja joita pidettiin välittäjinä ihmisten ja Jumalan välillä. Vain harvat tunsivat inhoa ​​laajalle levinneelle epäjumalanpalvelukselle ja yrittivät noudattaa Abrahamin uskontoa. Nämä totuudenetsijät tunnetaan nimellä Hanifs, joka tarkoittaa "kääntymistä pois epäjumalanpalveluksesta". He eivät yhdistyneet yhteiskunniksi: jokainen yritti yksilöllisesti löytää totuuden. Muhammad, Abdullahin poika, oli yksi heistä.

Hän syntyi puoliorvoksi, sillä hänen isänsä Abdullah kuoli, kun hänen äitinsä oli kaksi kuukautta raskaana.

Kun hän oli kuusivuotias, myös hänen äitinsä Amina bint Wahab kuoli jättäen Muhammedin orvoksi. Hänen huoltajansa oli Abdul-Muttalib, hänen isoisänsä, jolla oli erityinen asema ja vaikutus Mekassa. Hänen quraysh-heimon jäsenet kohtelivat häntä kunnioitettavana sheikkinä. Ja niinä päivinä Quraish-heimolla oli hallitseva asema kaikkien muiden arabiheimojen joukossa.

Profeetta Muhammedista tuli isoisänsä huolen, rakkauden ja kiintymyksen kohde, mutta tämä kaikki ei kestänyt kauan, sillä hänen isoisänsä kuoli Muhammedin ollessa vain kahdeksanvuotias. Isoisänsä kuoleman jälkeen hänen setänsä Abu Talibista tuli pojan huoltaja.
Kun Muhammad oli kaksitoistavuotias, hän ja setänsä Abu Talib lähtivät kauppamatkalle Bilad al-Shamiin (Syyria). Näin Muhammed lähti kotipaikastaan ​​ensimmäistä kertaa. Kun hän oli 25-vuotias, hän meni jälleen Bilad al-Shamiin, tällä kertaa Lady Khadija bint Huaylidin, rikkaan ja jalon naisen, kaupassa. Kuultuaan hänen olevan luotettava ja rehellinen mies, Khadija uskoi rahansa hänelle. Kun Muhammad palasi Bilad al-Shamista, hän kutsui hänet naimisiin. Hän oli tuolloin 25-vuotias ja nainen neljäkymmentä.
Jo ennen kuin Muhammedista tuli profeetta 40-vuotiaana, häntä kutsuttiin "luottamuksen arvoiseksi", sillä hän oli keskuudessaan korkein moraalinen ja arvokkain henkilö. Hän oli kuuluisa sellaisista luonteenpiirteistä kuin suvaitsevaisuus, vaatimattomuus, oikeudenmukaisuus, kärsivällisyys, siveys, anteliaisuus ja rohkeus.
Muhammed tunnettiin vihastaan ​​pakanajumalia kohtaan jo ennen kuin hän aloitti profeetallisen tehtävänsä. Tämä viha oli niin suurta, että Muhammed ei koskaan osallistunut pakanallisiin rituaaleihin. Lisäksi profeetta Muhammed ei koskaan juonut päihdyttäviä juomia elämässään.
Nämä luonteenpiirteet ovat yhteisiä kaikille profeetoille. Jumala antaa profeetoilleen tällaisia ​​ominaisuuksia valmistautuessaan vastaanottamaan Hänen ilmoituksensa. Sillä profeettojen tulee aina olla erehtymättömiä. Tämä tarkoittaa, että he eivät tee syntejä ennen profetian polulle tuloaan tai sen jälkeen.
Juutalaiset ja kristityt, jotka asuivat tuolloin Arabian niemimaalla ja naapurimaissa, odottivat viimeisten profeettojen ilmestymistä tähän maailmaan, koska heidän pyhät kirjansa - Toora ja evankeliumi - puhuivat tästä.

Profeetta Muhammedin saarnaama uskonto muutti perinpohjaisesti arabien moraalisia periaatteita, sillä se vaati ainoan Jumalan, Allahin, palvomista ja juurrutti ihmisiin myös käsityksen kuolemanjälkeisestä elämästä. Tämä uusi uskonto saarnasi kaikkien ihmisten tasa-arvoa, siveyttä, kunnioitettavia perhesuhteita, lähimmäisen oikeuksien kunnioittamista, hyväntekeväisyyttä ja puolusti myös naisten oikeutta periä ja omistaa omaisuutta.
Useimmat Mekan pakanoista olivat tyytymättömiä uuteen sosiaaliseen elämäntapaan, jota profeetta Muhammed saarnasi, ja alkoivat taistella sitä vastaan. He joutuivat hänen kaikenlaisen vainon kohteeksi, mikä aiheutti hänelle syviä fyysisiä ja henkisiä haavoja. He alkoivat kutsua häntä "valehtelijaksi", "hulluksi", "velhoksi" ja "runoilijaksi". Lempinimi "runoilija" oli tarkoitettu nöyryyttämään häntä. Siten pakanat yrittivät osoittaa, etteivät he tunnusta Koraania ylhäältä Muhammedille lähetetyksi Ilmestykseksi. Ja jos ennen Muhammedin profetiaa ihmiset kutsuivat häntä "luottamuksen arvoiseksi", myöhemmin he myönsivät hänelle monia huonoja ja loukkaavia lempinimiä.

Profeetta Muhammed teki rauhansopimuksen Mekan kansan kanssa kymmeneksi vuodeksi. Mutta mekkalaiset rikkoivat tätä sopimusta ja yhdistyivät Bakr-heimon kanssa, joka tappoi monia Khuzaa-heimon jäseniä (tämä heimo solmi liiton profeetta Muhammedin kanssa). Kymmenentuhannen armeijan johdolla profeetta lähti kampanjaan Mekan valloittamiseksi. Mekkalaiset ymmärsivät profeetan voimien vastustamisen turhuuden ja antautuivat ilman taistelua.
Mekan valloitusta pidetään muslimien suurimpana voittona, koska sillä on pyhän kaupungin asema, jossa ihmiset tekevät vuosittain pyhiinvaelluksen. Mekka on alue, jossa sijaitsee Kaaba, Allahin Kielletty talo, jonka rakensivat profeetat Abrahamin ja Ismailin (rauha olkoon heille). Tällä kaupungilla oli myös suuri poliittinen ja kaupallinen merkitys kaikille arabiheimoille. Profeetta Muhammed itse oli kotoisin Mekasta, kuten monet hänen kumppaninsa. Ja juuri täällä kaikki heimot tarttuivat aseisiin Muhammadia vastaan. Näin Mekasta tuli strateginen islamin vastarinnan keskus. Siksi hänen valloitus oli sellainen hyvin tärkeä. Profeetta tiesi hyvin, että Mekan valloitus oli paras tapa levittää islamia arabien keskuudessa.

Muslimeille merkittävin uskonnollinen hahmo on profeetta Muhammed, jonka ansiosta maailma näki ja luki Koraanin. Hänen elämästään tunnetaan monia tosiasioita, jotka antavat mahdollisuuden ymmärtää hänen persoonallisuuttaan ja merkitystään historiassa. Hänelle on omistettu rukous, joka voi tehdä ihmeitä.

Kuka on profeetta Muhammed?

Saarnaaja ja profeetta, Allahin lähettiläs ja islamin perustaja - Muhammed. Hänen nimensä tarkoittaa "ylistetty". Hänen kauttaan Jumala välitti muslimeille pyhän kirjan - Koraanin - tekstin. Monet ihmiset ovat kiinnostuneita siitä, millainen profeetta Muhammed oli ulkonäöltään, joten pyhien kirjoitusten mukaan hän oli enemmän erilainen kuin muut arabit vaalea väri iho. Hänellä oli paksu parta, leveät hartiat ja suuret silmät. Vartalon lapaluiden välissä on "ennustuksen sinetti", joka on kohokuvioisen kolmion muotoinen.

Milloin profeetta Muhammed syntyi?

Tulevan profeetan syntymä tapahtui vuonna 570. Hänen perheensä tuli Quraish-heimosta, joka oli muinaisten uskonnollisten jäänteiden suojelija. Toinen tärkeä pointti- missä profeetta Muhammed syntyi, joten tapahtuma tapahtui Mekan kaupungissa, jossa nykyaikainen Saudi-Arabia sijaitsee. En tuntenut Muhammedin isää ollenkaan, ja hänen äitinsä kuoli, kun hän oli kuusivuotias. Hänet kasvattivat hänen setänsä ja isoisänsä, jotka kertoivat pojanpojalleen monoteismista.

Miten profeetta Muhammed sai ennustuksen?

Tietoa siitä, kuinka profeetta sai ilmoitukset Koraanin kirjoittamiseen, on vain vähän. Muhammad ei koskaan puhunut yksityiskohtaisesti tai selkeästi tästä aiheesta.

1. Todettiin, että Allah kommunikoi profeetan kanssa enkelin kautta, jota hän kutsuu Jibriliksi.
2. Toinen mielenkiintoinen aihe on kuinka vanhasta Muhammedista tuli profeetta, joten legendan mukaan hänelle ilmestyi enkeli ja sanoi, että Allah oli valinnut hänet lähettiläkseen, kun hän oli 40-vuotias.
3. Viestintä Jumalan kanssa tapahtui näkyjen kautta. Jotkut tutkijat uskovat, että profeetta joutui transsiin, kun taas on tutkijoita, jotka ovat varmoja, että syynä oli kehon heikkous pitkittyneen paaston ja unen puutteen vuoksi.
4. Yksi todiste siitä, että profeetta Muhammed kirjoitti Koraanin, uskotaan olevan kirjan hajanaisuus, ja historioitsijoiden mukaan tämä johtuu saarnaajan inspiraatiosta.

Profeetta Muhammedin vanhemmat

Islamin perustajan äiti oli kaunis Amina, joka syntyi rikkaaseen perheeseen, mikä antoi hänelle mahdollisuuden saada hyvää kasvatusta ja koulutus. Hän meni naimisiin 15-vuotiaana, ja avioliitto profeetta Muhammedin isän kanssa oli onnellinen ja harmoninen. Tuli alas taivaalta synnytyksen aikana valkoinen lintu ja kosketti Aminua siivellään, mikä vapautti hänet olemassa olevista peloistaan. Ympärillä oli enkeleitä, jotka veivät lapsen maailmaan. Hän kuoli sairauteen, kun hänen poikansa oli viisivuotias.

Profeetta Muhammedin isä Abdullah oli erittäin komea. Eräänä päivänä hänen isänsä, toisin sanoen tulevan saarnaajan isoisä, lupasi Herralle, että hän uhraisi yhden pojan, jos hänellä olisi niitä kymmenen. Kun tuli aika lunastaa lupaus ja arpa lankesi Abdullahille, hän vaihtoi sen 100 kameliin. Monet naiset olivat rakastuneet nuoreen mieheen, ja hän meni naimisiin eniten kaunis tyttö kaupungissa. Kun hän oli kaksi kuukautta raskaana, profeetta Muhammedin isä kuoli. Hän oli tuolloin 25-vuotias.

Profeetta Muhammed ja hänen vaimonsa

Vaimojen lukumäärästä on erilaista tietoa, mutta viralliset lähteet esittävät perinteisesti 13 nimeä.

1. Profeetta Muhammedin vaimot eivät voineet enää mennä naimisiin puolisonsa kuoleman jälkeen.
2. Heidän on piilotettava koko kehonsa vaatteiden alle, kun taas muut naiset voivat paljastaa kasvonsa ja kätensä.
3. Profeetan vaimojen kanssa oli mahdollista kommunikoida vain verhon kautta.
4. He saivat kaksinkertaisen palkinnon kaikesta tekemästään.

Profeetta Muhammed avioitui seuraavien naisten kanssa:

1. Khadija. Ensimmäinen islamiin kääntynyt vaimo. Hän synnytti Allahin lähettilään kuusi lasta.
2. Sauda. Profeetta meni naimisiin hänen kanssaan muutama vuosi ensimmäisen vaimonsa kuoleman jälkeen. Hän oli hurskas ja hurskas.
3. Aisha. Hän meni naimisiin Muhammedin kanssa 15-vuotiaana. Tyttö kertoi ihmisille monia kuuluisan miehensä sanoja, jotka liittyvät hänen henkilökohtaiseen elämäänsä.
4. Hmm Salamah. Hän meni naimisiin Muhammedin kanssa miehensä kuoleman jälkeen ja eli pidempään kuin tämän muut vaimot.
5. Maria. Egyptin hallitsija antoi naisen profeetalle, ja hänestä tuli jalkavaimo. He laillistivat suhteen poikansa syntymän jälkeen.
6. Zainab. Hän oli vaimon asemassa vain kolme kuukautta, minkä jälkeen hän kuoli.
7. Hafsa. Nuori tyttö erottui muista räjähdysherkästä luonteestaan, joka usein suututti Muhammadin.
8. Zainab. Tyttö oli ensin profeetan adoptiopojan vaimo. Muut vaimot eivät pitäneet Zainabista ja yrittivät esittää hänet huonossa valossa.
9. Maimuna. Hän oli profeetan sedän vaimon sisar.
10. Juwayriyah. Tämä on muslimeja vastustavan heimon johtajan tytär, mutta avioliiton jälkeen konflikti ratkesi.
11. Safia. Tyttö syntyi perheeseen, joka oli vihamielinen Muhammedin kanssa, ja hänet vangittiin. Hänen tuleva miehensä vapautti hänet.
12. Ramlya. Tämän naisen ensimmäinen aviomies vaihtoi uskonsa islamista kristinuskoon, ja hänen kuolemansa jälkeen hän meni naimisiin toisen kerran.
13. Raihana. Aluksi tyttö oli orja, ja hyväksyttyään islamin Muhammed otti hänet vaimokseen.

Profeetta Muhammedin lapset

Vain kaksi vaimoa synnytti Allahin lähettilään, ja mielenkiintoista kyllä, kaikki hänen jälkeläisensä kuolivat nuorena. Monet ihmiset ovat kiinnostuneita siitä, kuinka monta lasta profeetta Muhammedilla oli, joten heitä oli seitsemän.

1. Qasim - kuoli 17 kuukauden ikäisenä.
2. Zainab oli naimisissa isänsä serkkunsa kanssa ja synnytti kaksi lasta. Hän kuoli nuorena.
3. Rukia - meni naimisiin varhain ja kuoli nuorena selviämättä sairaudesta
4. Fatima - hänet annettiin naimisiin profeetan serkun kanssa, ja vain hän jätti Muhammedin jälkeläiset. Hän kuoli isänsä kuoleman jälkeen.
5. Ummu Kulthum - syntyi islamin tulon jälkeen ja kuoli nuorena.
6. Abdullah - syntyi profetian jälkeen ja kuoli nuorena.
7. Ibrahim - poikansa syntymän jälkeen profeetta uhrasi Allahille, ajeli hiuksensa ja jakoi lahjoituksia. Hän kuoli 18 kuukauden iässä.

Profeetta Muhammedin profetiat

On noin 160 vahvistettua profetiaa, jotka toteutuivat sekä hänen elämänsä aikana että hänen kuolemansa jälkeen. Katsotaanpa muutamia esimerkkejä siitä, mitä profeetta Muhammed sanoi ja mikä toteutui:

1. Hän ennusti Egyptin, Persian valloitusta ja yhteenottoa turkkilaisten kanssa.
2. Hän sanoi, että hänen kuolemansa jälkeen Jerusalem valloitetaan.
3. Hän väitti, että Allah ei anna ihmisille tiettyä päivämäärää, ja heidän on ymmärrettävä, että Tuomiopäivä voi tulla milloin tahansa.
4. Hän kertoi tyttärelleen Fatimalle, että tämä oli ainoa, joka selviytyisi hänestä.

Profeetta Muhammedin rukous

Muslimit voivat kääntyä islamin perustajan puoleen käyttämällä erityistä rukousta - salavat. Se on osoitus kuuliaisuudesta Allahille. Säännöllisellä Muhammedin puoleen kääntymisellä on etunsa:

1. Auttaa puhdistautumaan tekopyhyydestä ja pelastamaan itsesi helvetin tulelta.
2. Sanansaattaja-profeetta Muhammed rukoilee Tuomiopäivänä niiden puolesta, jotka rukoilevat hänen puolestaan.
3. Rukouspyynnöt ovat tapa puhdistaa ja sovittaa syntejä.
4. Suojaa Allahin vihalta ja auttaa olemaan kompastumatta.
5. Sen kautta voit pyytää täyttymystä.

Milloin profeetta Muhammed kuoli?

Allahin lähettilään kuolemaan liittyy valtava määrä versioita. Muslimit tietävät hänen kuolleen vuonna 633 jKr. äkillisestä sairaudesta. Samaan aikaan kukaan ei tiedä, mihin profeetta Muhammed sairastui, mikä herättää monia epäilyksiä. On olemassa versioita, että hänet todella tapettiin myrkkyllä, ja tämän teki hänen vaimonsa Aisha. Kiistat tästä asiasta jatkuvat. Saarnaajan ruumis haudattiin hänen taloonsa, joka sijaitsi lähellä Profeetan moskeijaa, ja ajan mittaan huonetta laajennettiin ja siitä tuli osa sitä.

Faktaa profeetta Muhammedista

Tähän islamin hahmoon liittyy valtava määrä tietoa, kun taas monet tosiasiat ovat vähän tiedossa.

1. Oletetaan, että Allahin lähettiläs kärsi epilepsiasta. Muinaisina aikoina hänen uskottiin saastuneen epätavallisten kohtausten ja tajunnan hämärtymisen vuoksi, mutta nämä ovat yleisiä epileptisen tilan oireita.
2. Profeetta Muhammedin moraalia pidetään ihanteena, ja jokaisen ihmisen tulee pyrkiä siihen.
3. Ensimmäinen avioliitto oli Suuri rakkaus ja pariskunta eli onnellisina 24 vuotta.
4. Monet ihmiset ovat kiinnostuneita siitä, mitä profeetta Muhammed teki, kun hän alkoi ennustaa tapahtumia. Legendan mukaan ensimmäiset tunteet olivat epäilys ja epätoivo.
5. Hän oli uudistaja, koska paljastukset vaativat sosiaalista ja taloudellista oikeudenmukaisuutta, johon eliitti ei suostunut.
6. Profeetta Muhammedin ansiot ovat valtavat; tiedetään, ettei hän koko elämänsä aikana loukannut tai herjannut ketään, samalla kun hän vältti epärehellisiä ihmisiä ja juoruja.

Profeetta Muhammed syntyi vuonna 570 Mekassa. Hänen perheensä ei ollut rikas, mutta melko jalo; se kuului Quraish-heimon Hashim-klaaniin. Muhammedin isä Abdallah kuoli kauppamatkalla vähän ennen hänen syntymäänsä, ja poika joutui isoisänsä Shayb ibn Hashim al-Qurashi (tunnetaan myös nimellä Abd al-Mutallib), Hashim-klaanin johtajan, hoidosta. Mekan ilmastoa pidettiin epäsuotuisana pienille lapsille, ja kuuden kuukauden ikäisenä Muhammed annettiin nomadiperheen märkähoitajan kasvatettavaksi. Muhammedin äiti Amina kuoli pojan ollessa kuusivuotias, ja kaksi vuotta myöhemmin profeetta Muhammed koki toisen suuren surun – isoisänsä ja huoltajansa Abd al-Mutallibin kuoleman. Pojan huoltaja oli Abu Talib, Abd al-Mutallibin poika, Muhammedin setä ja Hashim-klaanin uusi pää. Abu Talib oli tuon ajan melko suuri kauppias, hän johti karavaaneja ja vei usein Muhammedin mukaansa työmatkoille.

Noin 20-vuotiaana profeetta Muhammed alkoi elää itsenäistä elämää ilman setänsä muodollista holhousta. Tuolloin hän oli jo melko perehtynyt kauppaan, osasi ajaa asuntovaunuja, mutta hänellä ei ollut tarpeeksi varoja harjoittaakseen liiketoimintaa yksin. Siksi nuori mies joutui vuokraamaan vauraammille kauppiaille. Vuonna 595 Muhammed alkoi hoitaa rikkaan mekkalaisen lesken Khadija bint Khuwaylidin asioita. Hän oli niin valloittanut luonteensa, älykkyytensä ja rehellisyytensä, että tarjoutui naimisiin tämän kanssa. Khadija oli tuolloin 40-vuotias, Muhammad 25. Khadija synnytti Muhammedille useita poikia, jotka kuolivat lapsena, ja neljä tytärtä: Ruqayun, Umm Kulthumin, Zainabin ja Fatiman. Kun Khadija oli elossa (hän ​​kuoli vuonna 619), Muhammedilla ei ollut muita vaimoja.

Profeetta Muhammed oli taipuvainen yksinäisiin, hurskaisiin pohdiskeluihin ja vietti usein useita päiviä yksin, ja kerran vuodessa, koko kuukauden, luolassa Hira-vuoren rinteessä, jonka juurella sijaitsee Mekka. Legendan mukaan vuonna 610, kun Muhammed oli noin 40-vuotias, hän näki unessa näyn, ja hän kuuli hänelle osoitetun kutsun: ”Lue! Herrasi nimessä, joka loi - loi ihmisen hyytymyksestä. Lukea! Ja teidän Herranne, anteliain, joka opetti kalamilla, opetti ihmiselle sen, mitä hän ei tiennyt" (96:1-5). Tämä merkitsi alkua paljastuksille, jotka jatkuivat Muhammedin kuolemaan saakka vuonna 632. Noin 650 nämä ilmoitukset kirjoitettiin muistiin ja koottiin muslimien pyhään kirjaan, Koraaniin.

Aluksi profeetta Muhammad pelkäsi alkaneita paljastuksia ja epäili niiden alkuperää, luullen, että hän oli jinnin (pahojen henkien) riivaama, mutta Muhammedin vaimo Khadija auttoi miestään selviytymään tämän epäilyistä ja vakuutti hänet, että nimetön haamu oli enkeli Jibrael (Gabriel), ja hänen näynsä tulivat Jumalalta. Muhammed vakuuttui, että Jumala valitsi hänet sanansaattajaksi (rasul Allah) ja profeetaksi (nabi) viemään sanansa ihmisille. Ensimmäiset paljastukset julistivat yhden ja ainoan jumalan Allahin suuruutta, hylkäsivät Arabiassa laajalle levinneen polyteismin ja vakuuttuivat väistämättömyydestä tuomiopäivä, varoitti tulevaisuudesta kuolleiden ylösnousemus ja rangaistus helvetissä kaikille, jotka eivät usko Allahiin.

Aluksi hänen heimotoverinsa kokivat profeetta Muhammedin saarnaamisen naurettavalla tavalla, mutta vähitellen hänen ympärilleen muodostui pysyvä tukijoukko, joka tunnusti hänet profeettana ja kuunteli tarkkaavaisesti hänen paljastuksiaan. Mekan eliitti tunsi näiden saarnojen vaaran, jotka uhkasivat tuhota yhden Mekan kaupan perusteista - arabialaisten jumalien kultin ja alkoivat sortaa profeetta Muhammedin seuraajia - muslimeja. Muhammed itse oli klaaninsa ja sen pään suojeluksessa, setänsä Abu Talib, joka, vaikka hän ei kääntynyt islamiin, piti velvollisuutensa suojella klaaninsa jäsentä. Noin 619 Muhammedin vaimo Khadija ja Abu Talib kuolivat, ja Abu Lahabista tuli Khashim-klaanin pää, joka kieltäytyi Muhammedin suojelusta.

Profeetta Muhammed alkoi etsiä kannattajia Mekan ulkopuolelta. Hän saarnasi kauppiaille, jotka tulivat kaupunkiin liikeasioissa, yritti saarnata muissa kaupungeissa ja tuli yhä tunnetummaksi. Noin vuoden 621 tienoilla joukko Yathribin suuren keitaan asukkaita, joka sijaitsee noin 400 km Mekasta pohjoiseen, kutsui Muhammedin toimimaan välimiehenä heidän pitkässä ja monimutkaisessa klaanien välisessä konfliktissaan. He sopivat kutsuvansa Muhammadia Allahin profeetoksi ja siirtävänsä kaupunkinsa hallinnan hänen käsiinsä. Ensin useimmat mekan muslimit muuttivat Yathribiin, ja Muhammed itse saapui sinne vuonna 622. Tämän vuoden ensimmäisestä kuukaudesta (Muharram) kuukalenterin mukaan muslimit alkoivat laskea uuden aikakauden vuodet hijrin (muuttoliikkeen) mukaan, eli profeetta Muhammedin Mekasta muuttovuoden mukaan. Yathribiin, josta tuli tunnetuksi Madinat an-nabi (Profeetan kaupunki) tai yksinkertaisesti al-Madina (Medina) - kaupunki.

Profeetta Muhammed muuttui vähitellen yksinkertaisesta saarnaajasta yhteisön poliittiseksi johtajaksi (ummah). Hänen päätukiaan olivat muslimit, jotka tulivat hänen kanssaan Mekasta - muhajirit ja medinan muslimit - ansarit. Medinaan rakennettiin Muhammedin talo, ensimmäinen moskeija pystytettiin sen lähelle, perustettiin muslimien rituaalit - rukouksen, peseytymisen, paastoamisen säännöt jne. Profeetta Muhammedin luona vierailluissa ilmestyksissä yhteisön säännöt elämä selitettiin yksityiskohtaisesti: perinnön, omaisuuden jaon, avioliiton periaatteet, koronkiskontaa, uhkapelaamista, viiniä ja sianlihan syömistä koskevia kieltoja julistettiin.

Profeetta Muhammed toivoi aluksi saavansa tukea Medinan juutalaisilta ja jopa valitsi Jerusalemin qiblaksi (rukouksessa noudatettava suunta), mutta he kieltäytyivät tunnustamasta Muhammedia profeettana ja jopa joutuivat kosketuksiin mekkalaisten kanssa. Muhammedin vihollisia. Vastaus tähän oli asteittainen tauko. Profeetta Muhammed alkoi puhua yhä selvemmin islamin erityisestä roolista ja sen itsenäisyydestä erillisenä uskonnona. Juutalaiset ja kristityt tuomitaan pahauskoisiksi, islam julistetaan heidän Allahin tahdon vääristymiensä korjaamiseksi. Toisin kuin lauantaina, perustettiin erityinen muslimipäivä yleisrukoukselle - perjantai; Mekan Kaaba julistetaan islamin pääpyhäkköksi, josta tulee qibla. Kaaba on 15 m korkea kivirakennus, jonka itänurkkaan on upotettu ”musta kivi” (sulanut meteoriitti), joka on al-Kaaban tärkein palvontakohde. Muslimien legendojen mukaan "musta kivi" on valkoinen jahti paratiisista, jonka Allah antoi Aadamille, kun tämä pudottuna saavutti Mekkaan. Kivi muuttui myöhemmin mustaksi ihmisten syntien ja turmeluksen takia, jotta he eivät näkisi paratiisia, joka voisi näkyä kiven syvyyksissä (joka näkee paratiisin, on mentävä sinne kuoleman jälkeen).

Yksi Muhammedin tärkeimmistä uskonnollisista ja poliittisista tehtävistä oli Mekan vapauttaminen polyteistien vallasta ja Kaaban puhdistaminen pakanallisista epäjumalista ja rituaaleista. Profeetta Muhammed alkoi valmistautua taisteluun ei-uskovia mekkalaisia ​​vastaan ​​Medina-elämänsä alusta lähtien. Vuonna 623 muslimien hyökkäykset alkoivat mekan kauppavaunuja vastaan ​​(gazavat - mi. ch. ghazwa - raid). Vuonna 624 Badrissa Muhammedin johtama pieni muslimijoukko voitti mekkalaisten miliisin, vaikka mekkalaiset olivat ylivoimaisia. Tämä voitto pidettiin todisteena siitä, että Allah oli muslimien puolella. Vastauksena mekkalaiset lähestyivät Medinaa vuonna 625, ja lähellä Uhud-vuorta käytiin taistelu, jossa muslimit kärsivät. suuria tappioita mekkalaiset eivät kuitenkaan kehittäneet menestystä ja vetäytyivät. Sotilaallinen tappio liittyi myös muslimileirin sisäisiin vaikeuksiin. Jotkut Medinan asukkaista, jotka alun perin vapaaehtoisesti kääntyivät islamiin, olivat tyytymättömiä profeetta Muhammedin itsevaltaan ja säilyttivät läheiset siteet mekkalaisiin. Tämä Medinan sisäinen vastustus tuomitaan toistuvasti Koraanissa nimellä "tepykullatut" (munafikun).

Useiden vuosien ajan Profeetta Muhammed kokosi joukkoja ratkaisevaan taisteluun Mekkaa vastaan, vahvisti asemaansa Medinassa ja turvasi monien paimentolaisheimojen tuen. Vuonna 628 suuri armeija siirtyi kohti Mekkaa ja pysähtyi sen läheisyyteen - paikkaan nimeltä Hudaibiya. Mekkalaisten ja muslimien väliset neuvottelut päättyivät aseleposopimuksen solmimiseen, jonka mukaan Muhammed lupasi lopettaa hyökkäyksen ja luopua vihamielisyydestä Mekkaa vastaan. Tätä varten mekkalaiset antoivat muslimeille mahdollisuuden tehdä pyhiinvaellus Kaabaan. Tasan vuotta myöhemmin Muhammed ja hänen toverinsa suorittivat pienen pyhiinvaelluksen (umrah) sopimuksen mukaisesti.

Samaan aikaan Medina-yhteisön vahvuus vahvistui. Medinan pohjoispuolella sijaitsevia rikkaita keitaita valloitettiin, ja yhä useammat nomadiheimot tulivat profeetta Muhammedin liittolaisiksi. Näissä olosuhteissa salaiset neuvottelut Muhammedin ja mekkalaisten välillä jatkuivat, ja monet heistä hyväksyivät avoimesti tai salaa islamin. Vuoden 630 alussa muslimiarmeija saapui Mekkaan esteettä. Muhammed antoi anteeksi monille entisiä vihollisia, palvoi Kaabaa ja puhdisti sen pakanallisista epäjumalista.

Profeetta Muhammad ei kuitenkaan palannut asumaan Mekkaan ja teki vain kerran, vuonna 632, yhden pyhiinvaelluksen Mekkaan. Voitto Mekasta vahvisti entisestään Muhammedin itseluottamusta ja nosti hänen uskonnollista ja poliittista auktoriteettiaan Arabiassa. Eri klaanien johtajat ja pienet hallitsijat tulivat Mekkaan neuvottelemaan liitosta; monet heistä ilmoittivat olevansa valmiita kääntymään islamiin. Vuosina 631-632 merkittävä osa Arabian niemimaata kuuluu enemmän tai vähemmän Muhammedin johtamaan poliittiseen kokonaisuuteen.

SISÄÄN viime vuodet Profeetta Muhammed valmisteli sotilaallista tutkimusmatkaa Syyriaa vastaan ​​tavoitteenaan levittää islamin valtaa pohjoiseen. Vuonna 632 Muhammed kuoli odottamatta lyhyen sairauden jälkeen (legendan mukaan hänet myrkytettiin). Hänet haudattiin Medinan päämoskeijaan (Profeetan moskeija).

Muhammad ibn Abd Allah, quraysh Hashim-klaanista, syntyi Arabian kaupungissa Mekassa noin vuonna 570 jKr. Hän jäi orvoksi varhain, hoiti lampaita, seurasi asuntovaunuja ja osallistui heimojen välisiin taisteluihin. 25-vuotiaana Muhammad meni töihin kaukaiselle sukulaiselle, varakkaalle leskelle Khadijalle, jonka kanssa hän myöhemmin meni naimisiin. Avioliiton jälkeen hän aloitti nahkakaupan, mutta ei menestynyt siinä kovinkaan hyvin. Avioliitossa hän synnytti neljä tytärtä; hänen poikansa kuolivat lapsena.

Neljänkymmenen vuoden ikään asti hän eli tavallisen mekkalaisen kauppiaan elämää, kunnes vuonna 610 hän sai ensimmäisen kokemuksensa henkimaailman kohtaamisesta. Eräänä yönä, jonka hän vietti luolassa Hira-vuorella, hänelle ilmestyi haamu ja pakotti Muhammedin lukemaan jakeita, joista tuli "ilmoituksen" ensimmäiset rivit (Koraani 96 1-15). Näin tätä tapahtumaa kuvataan islamin perustajan Ibn Hishamin elämäkerrassa:

"Kun tämä kuukausi tuli... Allahin lähettiläs meni Hiran vuorelle... Kun yö tuli... Jibril toi hänelle Allahin käskyn. Allahin lähettiläs sanoi: "Jibril ilmestyi minulle nukkuessani brokaattipeitolla, johon oli kääritty jonkinlainen kirja, ja sanoi: "Lue!" Vastasin: "En osaa lukea." Sitten hän alkoi tukahduttaa minua tällä peitolla, niin että luulin, että kuolema oli tullut. Sitten hän päästi minut menemään ja sanoi: "Lue!" Vastasin: "En osaa lukea." Hän alkoi taas tukehtua sillä, ja luulin kuolevani. Sitten hän päästi minut menemään ja sanoi: "Lue!" Vastasin: "Mitä minun pitäisi lukea?", haluten vain päästä eroon hänestä, jotta hän ei enää tekisi minulle samaa kuin ennen. Sitten hän sanoi: "Lue! Herrasi nimessä, joka loi ihmisen hyytymyksestä. Lukea! Todellakin, sinun Herrasi on anteliain, joka opetti kirjoittavalle ruokolle sen, mitä hän ei tiennyt (Koraani 96.1-5)".

Tämän jälkeen kuristaja katosi, ja Muhammed joutui sellaiseen epätoivoon, että hän päätti tehdä itsemurhan. Mutta kun hän oli hyppäämässä alas vuorelta, hän näki uudelleen saman hengen, pelästyi ja juoksi peloissaan kotiin, missä hän kertoi näystä vaimolleen Khadijalle sanoen:

“Oi Khadija! Allahin nimessä en ole koskaan vihannut mitään niin paljon kuin epäjumalia ja ennustajia, ja pelkään, että itsestäni täytyy tulla ennustaja... Oi Khadija! Kuulin äänen ja näin valon ja pelkään, että olen tullut hulluksi."(Ibn Saad, Tabaqat, osa 1, s. 225).

Hän meni kristityn serkkunsa Waraqan luo, ja hän tulkitsi näyn tarkoittavan, että se oli arkkienkeli Gabrielin ilmestyminen, jonka oletettiin ilmestyneen kaikille profeetoille, ja että Muhammed oli siksi myös yhden Jumalan profeetta. Khadija yritti vakuuttaa tästä peloissaan Muhammedin, jolle sama henkinen olento ilmestyi edelleen öisin. Hän epäili melko pitkään, että se oli paholainen, mutta myöhemmin Khadija onnistui vakuuttamaan miehensä, että se oli enkeli, joka ilmestyi hänelle.

Hyväksyttyään hänelle määrätyn tehtävän, Muhammed alkoi saada uusia paljastuksia, mutta vielä kolme kokonaista vuotta hän kertoi niistä vain perheelleen ja läheisille ystävilleen. Ensimmäiset seuraajat ilmestyivät - muslimit ("alistuvat"). Itse uskonnon nimi "islam" on muslimit kääntänyt "alistumiseksi" Allahille alistumisen merkityksessä.

Muhammed sai edelleen niin sanottuja "ilmoituksia Allahilta". Alkuperäisen kaltaiset visiot olivat hyvin harvinaisia. Ilmoitukset tulivat useimmiten eri muodossa. Hadithit kuvaavat sitä näin:

"Totisesti, al-Harith ibn Hisham sanoi:

“Oi Allahin lähettiläs! Miten paljastukset tulevat sinulle?" Allahin lähettiläs sanoi hänelle: ”Joskus he tulevat luokseni soivan kellon muodossa, ja se on minulle hyvin vaikeaa; (lopulta) se lakkaa soimasta ja muistan kaiken, mitä minulle kerrottiin. Joskus enkeli ilmestyy eteeni ja puhuu, ja muistan kaiken, mitä hän sanoi." Aisha sanoi: ”Todistin, kun ilmoitus tuli hänelle hyvin kylmänä päivänä; kun se pysähtyi, hänen koko otsansa oli hien peitossa" (Ibn Saad, Tabaqat, osa 1, s. 228).

"Ubayd b. Samit sanoo, että kun ilmoitus tuli Allahin lähettilään, hän tunsi raskautta ja hänen ihonsa muuttui."(Muslim, 17.4192).

Toinen hadith puhuu seuraavista merkeistä: " Sanansaattajan kasvot olivat punaiset ja hän hengitti raskaasti jonkin aikaa, ja sitten hän vapautui siitä” (Bukhari, 6.61.508). Ja muut legendat kertovat, että kun Muhammed sai "paljastuksia", hän joutui tuskallisiin tiloihin: hän löi ympäriinsä kouristelevasti, tunsi iskun, joka ravisteli koko olemustaan, tuntui kuin hänen sielunsa lähtisi ruumiistaan, vaahtoa tuli hänen suustaan, hänen kasvonsa muuttuivat vaaleaksi tai violetiksi, hän jopa hikoili kylmänä päivänä.

Useiden vuosien aikana Muhammed käänsi hieman yli kaksi tusinaa ihmistä uskoonsa. Kolme vuotta ensimmäisen ilmestyksen jälkeen hän aloittaa julkisen saarnaamisen basaarissa. Arabien jo tuntema jumala Allah, joka oli osa esi-islamilaista pakanapanteonia, Muhammed julisti ainoaksi ja itse profeetta julisti ylösnousemuksen, viimeinen tuomio ja kosto. Saarnaan suhtauduttiin yleensä välinpitämättömästi, eikä se onnistunut laajasti.

Tämä selitettiin sillä, että Muhammed ei ollut omaperäinen ajatuksissaan - samaan aikaan Arabiassa oli ihmisiä, jotka opettivat, että Jumala on yksi ja julistivat itsensä hänen profeetoiksi. Muhammedin varhainen edeltäjä ja kilpailija oli "profeetta" Maslama Yemaman kaupungista. Tiedetään, että mekkalaiset moittivat "profeettansa" siitä, että he yksinkertaisesti kopioivat "miestä Yemamasta", ts. Maslamu. Varhaiset lähteet osoittavat, että Muhammed opiskeli tietyn nestoriaanisen munkin kanssa...

Ajan myötä, kun hyökkäykset mekkalaisten kunnioittamia jumalattaria vastaan ​​alkoivat ilmaantua hänen saarnoissaan ja muslimien ja pakanoiden välillä alkoivat yhteenotot, tämä johti useimpien kaupunkilaisten suhteiden voimakkaaseen heikkenemiseen Muhammediin. Muut klaanit boikotoivat hänen Hashim-klaaniaan.

Kun suhteet kiristyivät, Muhammed päätti lähettää ne muslimit, jotka aiheuttivat eniten ärsytystä kristilliseen Abessiniaan. Tämä ensimmäinen hijra (muutto) tapahtui vuonna 615. Samaan aikaan jotkut Abessiniaan muuttaneet Muhammedin seuralaiset, jotka olivat oppineet kristinuskon, kastettiin (esim. UbaydAllah ibn Jahiz). Myöhemmin myös yksi Muhammedin kirjanoppineista kääntyi ortodoksisuuteen.

"Profeetan" asema huononi vuonna 620, kun Abu Talib ja Khadija kuolivat. Epätoivoisesti käännyttääkseen mekkalaiset Muhammed yrittää saarnata Mekan ulkopuolella - naapurikaupungissa Taifissa, mutta tämä yritys epäonnistui, ja uuden uskonnon saarnaaja kivitettiin ja karkotettiin häpeässä. Seuraavassa kuussa Muhammed alkoi saarnata muiden heimojen pyhiinvaeltajien keskuudessa, jotka tulivat palvomaan Kaaban jumalia, mutta epäonnistuivat jälleen.

Mutta vuotta myöhemmin hän oli lopulta onnekas - hänen puheensa kiinnittivät Yathribin (jota kutsuttiin myös Medinaksi), jossa Muhammedin äidinomaiset sukulaiset asuivat, pyhiinvaeltajien huomion. Hän lähetti sinne kannattajansa Musaban, joka onnistui käännyttämään monet Yathribit islamiin.

Saatuaan tietää tästä Muhammad päättää siirtää yhteisön Medinaan. Kesällä 622 tapahtui toinen eli suuri Hijra - noin 70 muslimia ryntäsi Yathribiin. Ensimmäinen moskeija rakennettiin tänne.

Suurin osa uudisasukkaiden omaisuudesta jäi Mekkaan. Yathribin muslimit auttoivat heitä, mutta he itse eivät olleet rikkaita. Yhteisö joutui surkeisiin olosuhteisiin. Sitten Muhammad, joka ei näe keinoa ruokkia yhteisöä rehellisellä työllä, päättää ryhtyä ryöstöön.

Hän yritti ryöstää asuntovaunut, mutta ensimmäiset kuusi yritystä epäonnistuivat, sillä normaaleina kuukausina asuntovaunut olivat hyvin vartioituja. Sitten Muhammed päätti tehdä petollisen hyökkäyksen. Arabit kunnioittivat neljää pyhää kuukautta vuodessa, jolloin kaikki sotilaalliset toimet olivat kiellettyjä. Yhtenä näistä kuukausista, Rajab-kuukaudesta, vuoden 624 alussa, Muhammed määräsi pienen muslimijoukon hyökkäämään karavaaniin, joka kuljetti rusinoita Taifista Mekkaan.

Karavaani oli käytännössä vartioimaton, ja hyökkäys kruunasi menestyksen: lähetetty muslimien joukko palasi saaliin kanssa, yksi kuljettajista kuoli, toinen onnistui pakenemaan, kaksi muuta vangittiin, joista toinen myytiin myöhemmin.

Ensimmäinen onnistunut ratsastus toi ensimmäisen saaliin. Muutamaa kuukautta myöhemmin "Badrin taistelu" tapahtui:

"Profeetta kuuli, että Abu Sufyan ibn Harb oli palaamassa Syyriasta suurella Quraysh-karavaanilla, kuljettaen rahaa ja tavaroita... Kuultuaan tästä... Profeetta kehotti muslimeja hyökkäämään heidän kimppuunsa sanoen: "Tässä on karavaani Qurayshista. Se sisältää heidän rikkautensa. Hyökkää heitä vastaan, ja ehkä saat ne Allahin avulla!"(Ibn Hisham. Biografia... s. 278–279).

Niinpä Muhammed aikoi vangita Palestiinasta palaavan rikkaan mekkalaisen karavaanin setänsä Abu Sufianin valvonnassa ja kohtasi ylivoimaisia ​​pakanajoukkoja, jotka ryntäsivät auttamaan karavaanan saattajia. Mutta muslimit onnistuivat voittamaan. Tämä vahvisti merkittävästi Muhammedin asemaa Medinassa; monet pakanat alkoivat hyväksyä islamin aktiivisesti. Muslimit olivat vakuuttuneita siitä, että voitto oli vahvistus islamin totuudesta.

Jos aiemmin "profeetta" tyytyi osuuteen viidestoistaosaan saaliista, niin Badrin jälkeisen palkintojen jaon aikana Muhammed sai ilmestyksen, että hänen oli nyt erotettava viidesosa kaikesta saaliista (Koraani 8:41).

Vangitut mekkalaiset muodostivat tärkeimmän osan saaliista. Vangin lunnaat olivat useiden kamelien hinta, ja täällä vangittiin kaikkien Mekan rikkaiden perheiden edustajat. Ja Muhammed korotti heidän lunnaidensa hintaa ja määräsi joidenkin sotavankien, nimittäin an-Nadr ibn al-Harithin ja Uqba ibn Abu Muaitin, kuoleman. Ensimmäisen vika oli, että hän piti runojaan laadukkaina kuin Muhammedin Koraanin ilmoitukset, ja toinen sävelsi pilkkaavia runoja "profeetta".

Kaikki Muhammedin saarnat, joista myöhemmin tuli Koraani, olivat runollisia, ja vaikka Muhammed itse väitti, ettei kukaan koskaan pystyisi kirjoittamaan näin upeaa runoutta, arabirunoilijat suhtautuivat kuitenkin skeptisesti hänen runouteensa ja runoutensa tasoon. Eikä hän voinut sietää tätä.

Badrin jälkeen Muhammed alkoi hillitä Medinan runoilijoita. Yksi ensimmäisistä kuolleista oli Ka'b ibn Ashraf, joka ärsytti Muhammadia kirjoittamalla hänestä satiirisia runoja. Näin muslimilähteet kuvaavat sitä:

“Allahin lähettiläs sanoi: "Kuka on valmis tappamaan Ka'b ibn Ashrafin?" Muhammad ibn Maslama vastasi: "Haluatko, että tapan hänet?" Sanansaattaja vastasi myöntävästi.”(Bukhari, 4037).

Sanansaattaja sanoi: "Kaikki mikä sinulle on uskottu, sinun on tehtävä." Hän kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, meidän täytyy valehdella." Hän vastasi: "Sano mitä haluat, koska olet vapaa liiketoiminnassasi" (Ibn Ishaq, Sirat rasul Allah, s. 367).

Muhammad ibn Maslama tuli Ka'biin ja puhui hänelle muistuttaen heidän välistä vanhaa ystävyyttä ja suostutteli Ka'bin lähtemään talosta vakuuttaen hänet siitä, että ryhmä muslimeja oli pettynyt "profeettaan". Kaab uskoi häntä, varsinkin kun Kaabin kasvattiveli Abu Naila oli hänen kanssaan, joka sanoi: "Olen Abu Naila ja tulin kertomaan teille, että tämän miehen ("sanansaattajan") tulo on meille suuri onnettomuus. Haluamme päästä eroon hänestä” (Ibn Saad, Tabaqat, osa 2, s. 36).

Kun Ka'b vetäytyi keskusteluun ja alkoi puhua heille vapaasti ja oli "tyytyväisiä heihin ja tuli heidän läheisyyteen" (ibid., s. 37), he siirtyivät lähemmäksi häntä sillä verukkeella, että he tutkivat hänen tuoksunsa. hajuvesi. Sitten he vetivät miekkansa ja puukottivat hänet kuoliaaksi. Tapettuaan Kaaban he palasivat välittömästi Muhammedin luo sanoen takbir (Allahu akbar - "Allah on suuri"). Ja kun he lähestyivät Allahin lähettilää, hän sanoi: " (Sinun) kasvosi ovat iloisia." He sanoivat: "Sinunkin, oi Allahin lähettiläs!" He kumarsivat päänsä hänen edessään. Sanansaattaja kiitti Allahia, että Ka'b oli kuollut."(Ibn Saad, Tabaqat, osa 2, s. 37).

Samalla tavalla, lähetettyjen salamurhaajien kautta, kotonaan tapettiin runoilija Asma bint Marwan ja vähän myöhemmin runoilija Abu Afak, yksi Amrin vanhimmista b. Auf, sitten oli Al-Harith ibn Suwaydin vuoro. Toisessa yhteydessä Muhammed käski henkilökohtaisesti adoptiopoikansa Zeidin tappamaan runoilija Umm Qirfan, joka pilkkasi "profeetta" ja Zeid tappoi tämän sitomalla köyden hänen jalkoihinsa, toisessa päässä sidottuna kahteen kameliiniin ja johtamalla heidät sisään. vastakkaisiin suuntiin, kunnes nainen ei repeytynyt kahteen osaan (Al 'saba – Ibn Hagar – osa 4, sivu 231).

Sortotoimenpiteet saivat myös ryhmäluonteisen luonteen - ainakin viisikymmentä Aus-heimon pakanaperhettä, jotka eivät kääntyneet islamiin, joutuivat muuttamaan Mekkaan. Näin Muhammed vahvisti asemaansa Medinassa. Suurin osa pakanoista tuli muslimeja. Toinen vastakohta kaupungissa olivat juutalaiset heimot, joita oli kolme. Jotkut juutalaisista myös kääntyivät islamiin, mutta heidän lukumääränsä oli mitätön. Useimmat juutalaiset pilkkasivat hänen profeetallisia väitteitään. Ja Muhammed aloitti systemaattisen sodan juutalaisia ​​heimoja vastaan. Ensinnäkin hän aloitti vihamielisyyden juutalaisheimon Banu Qaynuqan kanssa pakottaen heidät muuttamaan pois kaupungista Khaybarin keitaan.

On syytä huomata, että Medinassa Muhammedin perhe kasvoi merkittävästi. Khadijan kuoleman jälkeen hän meni naimisiin Saudan Mekassa ja Medinasta hankki haaremin: hän meni naimisiin Abu Bakrin tyttären Aishan, Omarin tyttären Hafsan, Zainab bint Khuzaimin, Abu Sufianin tyttären Umm Habibun, Hindin kanssa. Umm Salama, Zainab bint Jahsh, Safiya ja Maimun. Muslimeille Muhammed asetti rajoituksen olla ottamatta enempää kuin neljä vaimoa kerrallaan (Koraani 4.3), mutta kun hän itse käytti tämän "kiintiön", "profeetta" sai välittömästi "ilmoituksen", että hän itse, poikkeuksellisesti, voi ottaa rajattoman määrän vaimoja. Vaimojensa lisäksi hänellä oli useita sivuvaimoja.

Vuosi Badrin jälkeen käytiin seuraava taistelu muslimien ja Quraishien välillä, nimeltään "Uhudin taistelu". Tällä kertaa muslimit kärsivät merkittävän tappion, vaikka Muhammed oli ennustanut voittoa edellisenä päivänä, kuitenkin hänen kamelinsa tapettiin hänen alla ja kaksi hänen hammastaan ​​lyötiin. Se ei ollut paras aika muslimiyhteisölle, mutta se ei romahtanut. Muhammedille tuli "ilmoitus", joka selitti, että muslimit itse olivat syyllisiä kaikkeen, mutta eivät "profeetta". Jos he sanovat, että he olisivat totelleet häntä, he olisivat voittaneet (Koraani 3.152). Lisäksi hän yritti jatkuvasti vahvistaa kannattajiaan vahvistamalla vihollisen kuvaa, joka ympäröi heitä kaikkialla. Muhammed jatkoi ei-muslimien systemaattista tuhoamista Medinassa ja laajeni sen rajojen ulkopuolelle hyökkäämällä ympäröiviin, heikompiin heimoihin.

Bani Mustaliq -heimon kimppuun hyökättiin, ja sitten Muhammed aloitti Medinan toisen juutalaisen heimon, Bani Nadirin, piirityksen. Tämän seurauksena juutalaiset pakotettiin jättämään kotinsa ja maansa sekä muuttamaan Khaybariin.
Banu Nadirin karkotuksen jälkeen muslimit saivat ensimmäistä kertaa rikkaimmat saaliiksi. kastetut maat palmulehtojen kanssa. He toivoivat jakavansa heidät hyväksyttyjen sääntöjen mukaan, mutta sitten Muhammed sai ilmestyksen, jossa selitettiin, että koska tätä saalista ei saatu taistelussa, vaan sopimuksen mukaan, sen kaiken pitäisi mennä "Allahin lähettilään" täydelliseen käyttöön ja jaetaan harkintansa mukaan (Koraani 59.7).

Nyt Muhammed alkoi lähettää tappajiaan jopa Medinan ulkopuolelle. Hän esimerkiksi "tilasi" yhden Banu Nadirin johtajista, Abu Rafin, murhan, joka karkotettuaan Medinasta meni pohjoiseen Khaybariin. Matkalla muslimit tappoivat hänet (Bukhari, 4039).

Tämän jälkeen Muhammed käänsi kätensä Medinan viimeistä juutalaista heimoa, Bani Qurayzaa, vastaan, joka pysyi piirityksen aikana neutraalina. Muslimiperinteissä tämä esitetään jumalallisen käskyn seurauksena:

"Puoliltapäivällä Jibril ilmestyi Profeetalle... [ja sanoi]: "Kaikkivaltias ja kaikkinainen Allah käskee sinua, oi Muhammed, menemään Bani Qurayzaan. Menen heidän luokseen ja ravistan heitä." Allahin lähettiläs piiritti heitä 25 päivää, kunnes piiritys tuli heille sietämättömäksi... Sitten he antautuivat, ja Profeetta lukitsi heidät Medinaan Bint al-Harithin taloon, naisen Banu al-Najjarista. Sitten Profeetta meni Medinan markkinoille ja kaivoi sinne useita ojia. Sitten hän käski tuoda heidät ja katkaisi heidän päänsä näissä ojissa. He sanovat, että heitä oli kahdeksasta yhdeksäänsataan." (Ibn Hisham. Biografia... s. 400).

Tällaisen toiminnan seurauksena Muhammedilla oli käytössään kokonainen kaupunki, jossa oli vahva ja tottelevainen yhteisö. Karkotettujen ja tuhottujen juutalaisten heimojen omaisuuden takavarikointi sekä saalistusryöstöt ympäröiviin heimoihin ja karavaaneihin toivat muslimeille runsaasti saaliita. Mekkalaiset yrittivät vielä kerran hyökätä muslimeja vastaan, mutta he piirittivät kaupungin piiritysojalla, jota pakanat eivät uskaltaneet hyökätä ja taistelua ei koskaan tapahtunut.

Muhammed järjesti sitten hyökkäyksen juutalaisten Khaybarin linnoitusta vastaan.

Ylivoimaiset muslimijoukot onnistuivat valloittamaan sen. Voiton jälkeen "profeetta" ei vain myi ja tappoi vankeja, kuten ennenkin, vaan myös kidutti joitain. Yhdellä paikallisista johtajista nimeltä Kinana ei ollut niin paljon rahaa kuin Muhammed odotti näkevänsä. Hän määräsi al-Zubairin kiduttamaan Kinanaa saadakseen selville, missä loput oli piilotettu. Kidutus, jossa kaksi kuumaa hiiltynyttä puupalaa puristettiin Kinanan rintaan, oli niin ankara, että hän menetti tajuntansa. Kidutus ei kuitenkaan tuottanut tulosta, eikä rahojen sijainti ollut vielä tiedossa. Sitten "profeetta" luovutti Kinanan kannattajilleen teloitusta varten ja otti vaimonsa haaremiinsa.

Vuonna 629 Muhammed kokosi ja lähetti Bysantin keisarin palveluksessa olevia ghassanidiabeja vastaan ​​suuren kolmen tuhannen ihmisen armeijan. Täällä muslimit kohtasivat ensimmäisen kerran Bysantin joukot ja kukistettiin, kolme neljästä sotilasjohtajasta kuoli taistelussa, mukaan lukien heidän adoptoitunsa Muhammedin poika Zeid.

Seuraavana vuonna Muhammed marssi Mekkaa vastaan ​​tuhansien armeijoiden kanssa. Quraishit eivät uskaltaneet vastustaa, valtaosa heistä istui kodeissaan. Kaupunki antautui. Muhammed antoi uhmakkaasti anteeksi Quraishille - lukuun ottamatta joitain vannottuja vihollisia, joista osan muslimit onnistuivat vangitsemaan ja teloittamaan. Hän ei kuitenkaan antanut anteeksi turhaan - vaan sillä ehdolla, että Quraish kääntyy islamiin. Mitä he kiirehtivät tekemään.

Lähestyessään Kaabaa (pakanallinen pyhäkkö) Muhammed määräsi poistamaan siitä kaikki epäjumalat mustaa kiveä lukuun ottamatta ja käski myös pyyhkiä pois kaikki maalaukset, paitsi ikonografisen kuvan Neitsyt Mariasta Jeesuksen vauvan kanssa (Azraki, p. . 111).

Mekan hajjin jälkeen Muhammad julisti Alin kautta, kuten tavallista, ilmoitukseen (Koraani 9.5) vedoten sodan pakanuutta vastaan ​​pyhien kuukausien päätyttyä. Tähän asti hän piti islamia kaikkien omatuntoasiana, hän suostutteli ihmisiä hyväksymään islamin, lahjoi heitä, mutta ei pakottanut heitä. Nyt Muhammed tunsi voivansa pakottaa hänet hyväksymään islamin kuoleman uhalla. Vuonna 630 kampanjat jatkuivat ympäröiviä heimoja vastaan ​​pakottaakseen heidät kääntymään islamiin. Usein heikot heimot alistuivat näihin vaatimuksiin, mutta eivät aina.

Kuolinvuonna Muhammed suoritti Kaaballe hajj-rituaalin ja suoritti mustan kiven palvonnan rituaalin. Kaikesta, mitä "profeetta" teki hajjin aikana, tuli muslimipyhiinvaeltajien tähän päivään asti noudattamien rituaalien perusta.

Arabiheimojen edustajat kerääntyivät Mekkaan kaikilta puolilta kiirehtien solmimaan liittouman valtavilla voimilla. Kaikki ei kuitenkaan mennyt sujuvasti. Useat Arabian alueet (itä ja etelä) ajoivat hänen lähettiläänsä häpeään ja kokoontuivat omien profeettojensa - Aswadin ja Maslaman - ympärille.

Vakava sairaus havaitsi, että Muhammed valmisteli suurta kampanjaa Bysanttia vastaan. Kuolema esti suunnitelmaa toteutumasta. Ennen kuolemaansa hän oli vakavasti sairas, kuolleiden haamut vaivasivat häntä. Hän kuoli Medinassa vuonna 632. Legendan mukaan viimeiset sanat Muhammed sanoi: "Kirokoon Allah juutalaiset ja kristityt, jotka muuttivat profeettojensa haudat rukouspaikoiksi!" (Bukhari, 436) .

Hän teki elämänsä aikana yhdeksäntoista sotilaskampanjaa. Jätti yhdeksän leskeä ja kolme tytärtä, hänellä oli kahdeksan miekkaa, neljä keihää, neljä postia, neljä jousta, kilpi ja hapsuinen lippu.

Muhammedin kuoleman myötä poliittinen järjestelmä porrastettu kaikkialla. Monet tärkeimmistä heimoista katsoivat olevansa vapaita sopimusvelvoitteista, karkottivat veronkantajat ja palasivat entiseen elämäänsä. Tapahtui riddah – islamista luopumus. Abu Bakr, hänen seuraajansa, ensimmäinen kalifi, joutui tekemään valtavia ponnisteluja pelastaakseen islamin tappiolta ja hajaantumiselta. Kuten ennenkin, tärkein keino tämän saavuttamiseksi nähtiin jatkuvana muslimien laajentumisena. Käsiteltyään vastustajiaan Arabian niemimaalla he tunkeutuivat edelleen Persian ja Bysantin alueille, joita tuhosivat ja heikensivät 25 vuotta kestänyt sota, rutto ja sisäinen myllerrys.

pappi Georgi Maximovin kirjasta "Ortodoksisuus ja islam"