Teroristički napadi kao sredstvo rješavanja političkih pitanja. Kao što izreka kaže: “Ne idi gatari.” Izraelski sotonizam vidljiv je golim okom

Izrael je jedinstvena zemlja, pa je stoga i sve što se u njemu događa jedinstveno i neponovljivo. Moram reći da se čak i praznici u Izraelu održavaju na osebujan način. Židovski praznici u ovoj divnoj zemlji ne slave se prema uobičajenom kalendaru u Izraelu, već prema lunarnom kalendaru. I stoga se datumi ovih praznika stalno mijenjaju i ne ponavljaju se iz godine u godinu, tako je bilo i s praznicima u Izraelu 2011., tako će biti i s praznicima u Izraelu 2012. godine.

Jedini stalni praznik i dan odmora za Izraelce je subota - "šabat". Taj dan nitko ne radi. Na židovske praznike i na Šabat sve državne agencije, ministarstva, uredi, kao i trgovine i privatne tvrtke - ne rade, a javni prijevoz na ovaj dan ne radi, osim taksija. Sve institucije i organizacije ne rade, kao i većina institucija i na "danima sjećanja", iako su službeno radnici u državi. Ovi "dani za pamćenje" su Yom Hatzikaron i Yom Hashoach.

Stanovništvo Izraela je multinacionalno, 20% stanovnika su Arapi koji ispovijedaju muslimansku vjeru. Muslimansko stanovništvo Izraela slavi sve tradicionalne islamske praznike - ovo je Ramazan, Ramazanski bajram.

Na ove praznike, sve džamije Izraela i sveta gora Hrama tijekom dana Ramazana dostupne su samo muslimanskom stanovništvu zemlje i posjetiteljima koji posebno dolaze u zemlju kako bi se poklonili ovim svetištima.

Koji se praznici slave u Izraelu 2011. - 2012.?

U siječnju se najpoznatiji i najcjenjeniji praznik zove Tubi Švat - Tu-bi-Švat. Prema legendi, na današnji dan drveće se budi iz zimskog sna.

Ožujak je poznat po vjerskom prazniku Purimu. Ovo je vjerski i povijesni praznik, doslovno preveden kao "proslava pobjede nad neprijateljem".

U ožujku ili travnju, prema lunarnom kalendaru, svi Židovi slave Pashu - dan sjećanja na egzodus Židova iz Egipta. Također u ožujku i travnju slavi se Dan neovisnosti zemlje, a ovo je sekularni praznik - najvažniji svjetovni praznik u Izraelu.

U travnju-svibnju Židovi slave godišnjicu smrti rabina Šimona bar Yocha, Lag-ba-Omera, kao i festival lomača.

Jedan od cijenjenih dana sjećanja u Izraelu smatra se - Yom Hashoach, ovo je dan sjećanja na žrtve holokausta.

U svibnju - lipnju stanovnici Jeruzalema i cijelog Izraela slave praznik ovog nevjerojatnog grada koji nosi naziv "Vječni grad", "Grad mira" i još 70 imena. U svibnju - lipnju, najcjenjeniji praznik u Izraelu 2012. također će biti Shavout - praznik Tore, dan njenog stjecanja, a tijekom ovih mjeseci stanovnici zemlje će slaviti i Davidov rođendan.

Svaki Židov koji je dostigao vjersku većinu, na današnji dan, na praznik Shavout, prihvaća za sebe Savez. Na ovaj dan se čitaju vjerske knjige, a posebno knjiga o Ruti, koja opisuje život obitelji Elimeh. Uz ove biografije lijep je opis epizoda žetve, rada u polju, a to pak sugerira da blagdan, osim društveno-povijesne orijentacije, ima i poljoprivredni značaj. Početak Shavouta, još jednog praznika u Izraelu, 2011. i 2012. godine poklapa se s početkom žetve ječma i pšenice, kao i berbe prvih plodova. Tijekom ovog festivala sve sinagoge u Izraelu su ukrašene raznim mirisnim cvijećem.

Nacionalni dan žalosti u Izraelu - Deveti Av - dan je kada su u davna vremena uništeni Prvi i Drugi hram u Jeruzalemu. Ovaj dan obilježavaju i drugi tragični događaji u povijesti izraelskog naroda – Židovi su protjerani iz Engleske 1290., a iz Španjolske 1492. i drugi.

Praznik u Izraelu u čast stvaranja cijelog svijeta - Rosh Hashan slavi se u rujnu. U doslovnom prijevodu to znači "Vođa godine". Prema staroj legendi, prema pričama stanovnika zemlje, na današnji dan sam Gospodin Bog raspravlja o takvim teškim pitanjima kao što je tko bi trebao ostati živjeti, a tko bi, naprotiv, trebao umrijeti. I iskrene molitve ne samo da na ovaj dan utječu na rezultat odluka koje donosi Bog, već stoga molitve Bogu, iskrena vjera u njegovu moć, a također i da je Bog utjelovljenje dobrote, pretvara ovaj dan u Izraelu u praznik. Ovaj praznik u Izraelu će se slaviti i 2012. godine.

Izrael također slavi praznik koji se zove Yom Kippur, što znači "dan suda". Vjeruje se da na današnji dan Bog analizira sva ljudska djela i odlučuje o sudbini svakoga. Na današnji dan oni koji mole traže oproštenje od Boga za sve savršene i nesavršene grijehe. Danu prethodi završni lagani obrok koji se sastoji od ručka od pileće juhe. Na ovaj praznik Židovi ne piju i ne jedu od zalaska sunca do sljedeće večeri.

Sukot se smatra jednim od cijenjenih židovskih praznika u Izraelu. Ovo je vjerski festival tabernakula. Počinje u jesen i traje sedam dana. Ovog tjedna, na praznik Sukot, Židovima je naređeno da žive u kuji, odnosno u separeima, u kolibama. Ovaj dan je sjećanje na ona lutanja predaka koji su hodali po Sinajskoj pustinji, nakon što su napustili Egipat.

Praznik u Izraelu "Simchat Torah" slavi se odmah nakon Sukota. Prema židovskom kalendaru, na ovaj dan završava ciklus godine čitanja Tore i odmah počinje novi godišnji ciklus.

Blagdan Hanuka - u prijevodu s aramejskog - kućanstvo, obnova je praznik koji se slavi osam dana u prosincu. Naziva se i Festival svjetla, "Svjetla". Ovaj praznik se smatra jednim od najljepših praznika u Izraelu.

Vrlo je zanimljivo da zbog činjenice da je u Izrael stigao ogroman broj imigranata iz zemalja bivšeg ZND-a i iz bivše Unije, danas Izrael slavi i tradicionalnu Novu godinu u prosincu. Ogroman val imigranata jednostavno je uvjerio sve stanovnike Izraela da Nova godina nije samo praznik Rosh Hashanah, koji se tradicionalno slavi u jesen, Nova godina je proslava zimske noći, uz šampanjac i voće, zvončiće i novogodišnje želje. i snove, darove i iznenađenja.

Dolaskom u Izrael za Novu godinu, možete doći na svečane događaje i novogodišnje sajmove s darovima, božićnim ukrasima i atributima tradicionalnim za novogodišnju gozbu. Nova godina u Izraelu u prosincu nije samo zabavan praznik u Izraelu 2012. i rasprodaje, već i hramovi u Jeruzalemu, Crveno more, gdje se možete kupati, i pustinja Negev, gdje se možete diviti zalasku sunca. Izrael u Novoj godini je puno zabave za svaki ukus i proračun.

Osim vjerskih praznika, 2011. - 2012. Izrael slavi svjetovne praznike, održava razne događaje. Najznačajniji je Izraelski festival koji se tradicionalno održava u svibnju-lipnju. U rujnu možete posjetiti Jeruzalemski festival komorne glazbe kao i Jeruzalemski međunarodni festival. Poznati jazz festival u Eilatu - "Jazz on the Red" Sea održava se svake godine u rujnu. Na ovom festivalu okupljaju se poznati jazz izvođači.

Šabat (subota)

Ovaj dan se smatra slobodnim danom. Ako osoba drži subotu, to znači da izražava svoju vjeru u Boga. Šabat počinje u petak nakon zalaska sunca i završava u subotu jedan sat nakon zalaska sunca.

Purim

Na današnji dan slavi se čudesno spasenje Židova u perzijskom kraljevstvu prije oko 2400 godina. Ne možete raditi na ovaj dan.

Pasha (židovska Pasha)

Oslobođenje od egipatskog ropstva, koje se dogodilo prije otprilike 3300 godina.
Ne možete raditi, možete samo kuhati hranu.

Dan nezavisnosti

Šavuot

Na današnji dan, Tora je data židovskom narodu. Na ovaj dan ne možete raditi, možete samo kuhati hranu.

Rosh Hashanah (židovska nova godina)

Ovaj se praznik slavi u čast stvaranja svijeta. Opet, taj dan nitko ne radi, samo pripremaju hranu.

Yom Kippur (Sudnji dan)

Deseti dan židovske nove godine. Na današnji dan ne možete učiniti ništa.

Sukot (blagdan sjenica)

Odmorite se nakon žetve. Ne možete raditi, možete samo kuhati hranu.

Hanuka (Praznik svijeća)

Ne možete raditi na ovaj dan.

Na dan kad su dignuti tornjevi blizanci objavio sam svoj članak. U njemu sam iznio svoje argumente da se radi o kontroliranom rušenju objekata, koje su vlasti izdale za teroristički čin. Tada, 2001. godine, samo u prva 2-3 dana nakon događaja, ljudi su vjerovali da je to još uvijek teroristički napad. A onda su, došavši k sebi od onoga što se dogodilo, pod pritiskom činjenica, svi normalni ljudi shvatili: "teroristički napad" od 11. rujna je teroristički čin koji je Bushova administracija planirala protiv vlastitog američkog naroda i koristila za oslobađanje Agresija SAD-a na brojne zemlje svijeta.

Sada samo "mozavi" nekih bioloških objekata, koji se ne mogu ni nazvati ljudima, zahvaćeni gotovo neizlječivom bolešću tolerancije, nastavljaju vjerovati verziji američke vlade. I time stvaraju plodno tlo da počinitelji zločina 11. rujna ostanu nekažnjeni.

Danas na internetu i drugim medijima ima dovoljno informacija koje razotkrivaju umiješanost administracije američkog predsjednika u zločine 11. rujna. Čak je i ruski TV kanal "Rusija" prikazao razotkrivajući dokumentarac o danu desetljeća.

Nedavno je prikazan američki dokumentarac u kojem je detaljno opisano da je Bush mlađi prije svog predsjednika radio kao direktor u tvrtkama u Saudijskoj Arabiji. Oni su u njegov izbor uložili glavne iznose sredstava. George W. Bush je sa svoje strane platio saudijskim naftnim tvrtkama unosnim naftnim ugovorima iz Sjedinjenih Država.

U istom filmu prikazano je lice predsjednika Busha u trenutku kada je, po njegovoj naredbi, kontrolirano rušenje zgrada blizanaca pretvoreno u "teroristički napad". Bush je čekao reakciju. A kad je sve išlo po planu, Bush se opustio...

Osim velikih investitora koji su pobijedili uslijed događaja koji su uslijedili nakon eksplozije, našli su se i kupci druge, niže razine. To uključuje, na primjer, financijaša židovskog porijekla Larryja Silversteina. Posjedovao je zgrade. U srpnju je platio 3 milijarde dolara za najam tornjeva, a nakon bombardiranja dobio je i 8 milijardi dolara odštete. Nije li to posao? Posao na krvi.

Sada su gotovo svi koji se povezuju s ovom tragedijom, koji su u njoj izgubili svoju djecu, muževe, žene, sinove, kćeri, uvjereni da je Silverstein osobno dao naredbu da se kule dignu u zrak. Sljedeće figure bile su njegovi suučesnici. Židov Frank Lovi je u svibnju 2001., kao rezultat najma, dobio potpunu kontrolu nad maloprodajnim prostorom ispod zgrada tornja, što mu je omogućilo nesmetano postavljanje eksploziva u skladište. A Catch je to znao učiniti. Bio je pripadnik Golani brigada, koje su masakrirale palestinsko civilno stanovništvo tijekom arapsko-izraelskih ratova.

Drugi istaknuti židovski čelnik Svjetskog židovskog kongresa i Mossada, Ronald Lauder, nadgledao je privatizaciju kompleksa WTC u državnom vlasništvu. A drugi Židov, Kenneth Feinberg, osnovao je odštetni fond od 7 milijardi dolara za žrtve. Židovi iz ovog fonda nagovorili su 97% obitelji žrtava da uzmu novac u zamjenu za dogovor da ne pokreću kaznenu istragu o događajima 11. rujna.

11. rujna 2001. bio je praznik – Židovska Nova godina. Isti praznik 2011. pao je 7. rujna. Čudnom koincidencijom upravo se na današnji dan dogodio teroristički napad na hokejašku Lokomotivu.

Ali to nije sve. Dostupni skup podataka u potpunosti razotkriva administraciju američkog predsjednika. Prikupljeni dokazi dovoljni su da cijelu Bushovu administraciju, zajedno s Pentagonom, stave u električnu stolicu.

I nakon 10 godina nakon ove tragedije, zadatak živih ljudi je suđenje svim organizatorima i izvršiteljima rušenja kula bliznakinja, kontroliranog rušenja zgrade br. 7, kao i imitacije pokušaja na Pentagonu.

Nekažnjivost ovih djela dovest će do toga da će u budućnosti vlade različitih zemalja to zlo ponavljati uvijek iznova, za svoje osobne zločinačke "političke" svrhe. A vi i ja forsiramo da su zločinačke vladine radnje navodno počinili maloljetni kriminalci, ili šepavi beskućnici, ili općenito divljaci iz najudaljenijih krajeva ljudske civilizacije.

Ono što sam rekao već se provodi. Nakon napada 11. rujna, svi odgovorni su promaknuti. Štoviše, do listopada-studenog iste godine promaknuti su u generale. Apsolutno s istom preciznošću, to se dogodilo i na našoj Manezhki. Na mreži je objavljeno puno fotografija s pokretačima nereda, a to su Naši iz armenske dijaspore i policija u Moskvi. No, za skup se sudi onima koji nisu krivi. Štoviše, promaknut je i policijski pukovnik koji je koordinirao snagama koje su "zapalile" Manezhku i koji je za svoje zanimanje bio uhvaćen na brojnim fotografijama.

Točno isto se može reći i o terorističkom napadu u Norveškoj, kada je "terorist usamljeni" završetak misije prijavio izravno vrhu - vlastima. Kada je mreža puna fotografija i skenova njegovog priznanja da je cionist, a vlade svih zemalja ga tvrdoglavo povezuju s ruskim podzemljem.

Isto se može reći i za teroristički napad na zračnu luku Domodedovo nakon kojeg nitko nije optužen. A svi su rabini već sljedeći dan nakon terorističkog napada razbacivali iskrene intervjue s pričama da je svaki od njih osobno upozoren da ne leti ovim letom i tako je, kažu, svaki od rabina preživio.

Nepoštenje vlasti različitih zemalja svakim danom raste. U želji da na bilo koji način osiguraju svoju vlast, vlastodršci gotovo uvijek biraju zabranjene metode, metode genocida nad narodom zemlje u kojoj vladaju. A to je sve zato što su si narodi zemalja, zbog iste smrtonosne bolesti tolerancije, dopustili da budu vladari cionista. Zaboravljajući na Trojanskog konja. Ove konje sada gaze zemlje i narodi koji su bolesni od tolerancije...

Ivan Orlov

5771. ( 2011 ) godina je značajna po tome što sadrži dva mjeseca adara. To znači da postoje i dva Purima - Purim katan i Purim gadol... Stoga smo se ove godine u prilici dvaput prisjetiti događaja ovog blagdana.

S obzirom na događaje Purim, ne može se ne sjetiti Amaleka. Kad je Izrael napuštao Egipat, Amalek je napao i pobio sve slabe. S tim u vezi, Gospodin je govorio ljudima preko Mošea, poput zakona: “ Sjeti se što ti je Amalek učinio na putu, kad si odlazio iz Egipta: kako te je sreo na putu, i pobijedio sve koji su bili slabi iza tebe, kada si bio umoran i umoran, i nije se bojao Boga» ( Uto 25: 17-18 ). Amalek je znao tko vodi Izrael jer se glasina o tome što je Bog učinio Egiptu proširila na sve okolne narode. Ali on " ne boji se boga».

Amalek uvijek nedvosmisleni suparnik Izraela, jer tko god stoji iza Amaleka, pobunio se protiv Boga.

Amalek je došao izdaleka da napadne Izrael. Jedan od preduvjeta za dolazak Amaleka bio je da su ljudi na putu oslabili, umorni i umorni, počeli sumnjati u Boga: “ Ima li Boga među nama?". Izrael je gubio vjeru. Zbog toga su se granice počele zamagljivati. I ovo je poslužilo Amaleku.

Mošijev zagovor na gori tijekom bitke s Amalekom bio je naporan, ali je, po svoj prilici, ojačao Izrael i vratio ga vjeri u Boga: “ I kad je Mojsije podigao ruke, Izrael je pobijedio, a kad je spustio ruke, pobijedio je Amalek.» ( Izlazak 17:11 )

Prije događaja Purim u Perzijskom Carstvu, narod Izraela je također počeo gubiti jasnoću granica. Zatim, kako se dio doseljenika vratio u zemlju Izrael, rođ O Većina ljudi je ostala, iako je Bog kroz proroka jasno ocrtao vrijeme boravka u zatočeništvu. Ali život u prosperitetnoj Babiloniji bio je mnogo bolji nego u obećanoj zemlji, gdje je bilo potrebno izgraditi Jeruzalem, grad obožavanja ( grad žrtve). Štoviše, u to je vrijeme većina ljudi rođena u Babilonu. Bilo je samo nekoliko onih koji su odvedeni iz Jeruzalema u sužanjstvo.

Jedan od tih ljudi bio je Mordechai. Bio je uklonjen iz Jeruzalema zajedno sa zarobljenicima izvedenim s Jekonijom, judejskim kraljem, koje je uklonio Nabukodonozor, kralj Babilona.

Mordechai i postao je uporište kroz koje je Gospodin napravio Purimsku revoluciju. Njegova postojanost i čvrstoća u savezu postali su osnova u ratu koji je vodio protiv Amaleka u osobi Hamana ( Aman je potomak kralja Agaga). Bog je zapovjedio Mošeu o tome: “ Rat s Gospodinom s Amalekom u svakom naraštaju».

Rat protiv Amaleka odredio je Bog, a ne čovjek, i unutar saveza. Budući da smo unutar granica saveza, čvrsto ga se pridržavajući, vodimo pravedni rat po Božjoj volji.

Pobjeda Purima bila je unaprijed određena, ali stupanj njegovog sudjelovanja u ovoj pobjedi ovisi o svakom, kao što je bio slučaj s Esther: « Budete li šutjeli u ovo vrijeme, tada će za Židove s drugog mjesta doći sloboda i izbavljenje, a vi i kuća tvoga oca propasti ćete. A tko zna niste li za takvo vrijeme stekli dostojanstvo kralja?» ( Estera 4:14 )

Danas je vrlo važno da mesijanska zajednica zauzme Gospodinovu poziciju i da je spremna postati uporište, kao što je to bilo s Mordokajem, koji je odigrao ključnu ulogu, najprije postavši uzrokom nastalog protivljenja, a potom i utječući na njegovu ishod ( probudila Esther).

Također nam je važno shvatiti da čak i u povoljnim okolnostima i dobronamjernosti okolnih naroda, Izraelu su potrebne jasne granice koje razdvajaju ( posvetiti) nas, kako ne bismo oslabili i ne podlegli iskušenjima i iskušenjima svijeta oko nas, jer u ovom slučaju ne samo da gubimo fokus i svrhu. I tako postajemo lak plijen za Amaleka.

Klub Geula nudi, počevši od Purim katana, koji je bio 18. veljače, da sudjeluje u pripremi sebe, a ne samo sebe, do Purim gadola, gledajući knjigu Esther.

Predložene molitvene upute:

• Sudjelovanje u peticiji za zajednicu, za spremnost zajednice da se odupre Amaleku ( ojačaj u vjeri, vidi neprijatelja, čuvaj granicu)
• protiv hladnoće, umora i umora u nasljedovanju Boga i služenju Njemu. Za novu snagu od Gospodina da nastavim svojim putem do Njegovog cilja

Moramo postati zagovornici Izraela istinskim sudjelovanjem u buđenju cijelog naroda. To se odnosi na svakoga od nas, kao dio ljudi.

Geula klub

Tu B'Shvat (Nova godina drveća) - 20.01

Petnaesti dan mjeseca ševata. Na ovaj dan, koji se zove Nova godina drveća, kišna sezona u Izraelu obično završava i priroda se ponovno rađa. Blagdan se obilježava sadnjom drveća, a svečani objed sastoji se od voća i žitarica iz obećane zemlje. To su datulje, masline, grožđe, šipak itd. Slaveći Novu godinu drveća, Židovi se sjećaju onoga što je rečeno u Tori o voćkama: ne možete ih ne samo posjeći, već ih i slomiti, jer daju plod čovjeku. Čovjek ima mnogo toga zajedničkog sa drvetom. Kao i drvo, čovjeka čuva korijenje. To je korijenje, iako se ne vidi, ono što daje snagu stablu i čovjeku. Prava je vjera poput korijena: intimna je i nikad nije izložena. Krošnja drveta je kao život čovjeka, plodovi drveta su kao djeca, meso od mesa. Prirodno je drvo usporediti s osobom, ali je prirodno usporediti ga s cijelim narodom. Prelijepo je stablo Židovstva. Zajedno s drugim drvećem čini vrt čovječanstva. Tu B'Svat naširoko slave ne samo Izraelci, već i Židovi u Americi. Ovaj je praznik posebno popularan među pristašama ekoloških organizacija.

Purim - 20 / 21.03

Purim je blagdan u spomen na čudesno spasenje Židova od okrutnog plana Hamana, savjetnika perzijskog kralja Ahasvera (Artakserksa). Perzijski kralj, odabravši lijepu Esteru (Esteru), nećakinju Židova Mordehaja, učinio ju je kraljicom. Kad je Mordehaj saznao da kraljev savjetnik Aman planira istrijebiti perzijske Židove, naredio je Esteri da prisili kralja da poništi dekret. Estera je priredila gozbu u čast kralja. Dirnuti kralj obećao je ispuniti bilo koju Esterinu volju. Ispričala je kralju o naumu njegovog savjetnika, a Haman je bio obješen. I car je izdao dekret kojim je Židovima dopustio da odbiju svakoga tko je zadirao u njihov život i imovinu. Purim pada 14. Adara, a u Jeruzalemu i drugim drevnim gradovima slavi se dan kasnije. Na jutarnjoj službi u sinagogi na današnji dan čita se Esterin svitak, a navečer se na ulicama i trgovima održavaju karnevalske povorke i komične predstave - Purimshpili. Jedna od najvažnijih tradicija Purima je Mishloach Manot, kada se darovi šalju prijateljima. Na Purim je propisano davati milostinju svima: "Ko na Purim pruži ruku za milostinju, treba je dati." Purim je proslava neobuzdane zabave i karnevala. Na Purim možete učiniti nešto što drugim danima nije dopušteno. Ovo je jedini dan u godini kada Židovu ne samo da je dopušteno, već mu je čak i naređeno da pije. Taj se recept čini prilično čudnim: uostalom, odnos prema pijanstvu u židovskom je svijetu uvijek bio tradicionalno negativan. U međuvremenu, na ovaj dan je potrebno piti na takav način "kako se ne bi razlikovao blagoslov Mordechai od prokletstva Hamana". A da ne biste razlikovali blagoslov od prokletstva, Hamana od Mordechaija, morate pokušati, a za ovo stvarno morate puno popiti.

Pasha (Pasha) - 19 / 26.04

Najveći događaj u židovskoj povijesti bio je izlazak iz Egipta. Posvuda ga Židovi slave praznikom Pashe u mjesecu nisanu. Ovih dana Židovi se okupljaju za uskrsnim stolom i drže seder (seder) - uskršnji obred, prisjećaju se priče pune nedaća i patnje, jer se kaže da se „u svakoj generaciji čovjek treba osjećati kao da je izašao iz Egipat”, onda je tu ponovno proživjeti, razmisliti i osjetiti prijelaz u stanje slobode. Na današnji dan se nijedan Židov ne smije osjećati zaboravljenim i napuštenim. Svi moraju dostojanstveno slaviti Pashu. Tradicija propisuje pomaganje potrebitima novcem i hranom. Svaka židovska obitelj mora pružiti ili primiti pomoć.

Šavuot - 09.08.06

Šavuot je praznik Davanja Tore (slavi se 6. sivana). Veliki događaj na gori Sinaj, kada Bog Izraelcima daje deset zapovijedi, Židovi slave tijekom blagdana Šavuota (Duhova). Svaka osoba koja je dostigla vjersku većinu ponavlja za sebe prihvaćanje Saveza. Na Šavuotu se čita knjiga Ruth (Ruth) u kojoj se, uz život obitelji Elimelech, nalaze žetvene epizode, što uz društveno-povijesne govori o poljoprivrednim karakteristikama ovog praznika. Početak blagdana poklapa se s razdobljem žetve ječma i berbe prvih plodova. Za to vrijeme sinagoge su ukrašene cvijećem.

9 Ava - 09.08

Mnogo tragičnih događaja dogodilo se na današnji dan. Među ostalim nevoljama toga dana su uništeni Prvi i Drugi hram. Zato se 9 ava slavi uz post i žalost. Prema predaji, korijenom nedaća ovog dana smatra se priča koja se dogodila prve godine lutanja Židova pustinjom nakon sklapanja saveza sa Svevišnjim na gori Sinaj. Moše (Mojsije) je poslao izviđače u Obećanu zemlju. Kad su se vratili, ispričali su o onome što su vidjeli: o zemlji u kojoj teče mlijeko i med, o divnim plodovima ove zemlje. Međutim, glasnici nisu bili sretni – bili su potisnuti. Osjećali su se beznačajno i nemoćno u usporedbi s ljudima koji su naselili obećanu zemlju. Narod se nije usudio ući u zemlju koju mu je Svevišnji odredio. Bilo je to u noći devetog Av.

Rosh Hashanah (doslovno "glava godine") - 29 / 30.09

Praznik se slavi u čast stvaranja svijeta i pada na prvi dan mjeseca Tishrei. Ovih dana, uči židovska tradicija, Bog razmišlja o krhkosti ljudskog života, tko - živjeti, a tko - umrijeti. Molitvene službe ovih dana trebale bi utjecati na Božju odluku. Iskreno uvjerenje da Bog svima želi dobro i blagostanje pretvara ovaj dan u praznik. Praznik Rosh Hashanah simbolizira početak nove i kraj odlazeće godine. U to vrijeme Židovi su upućeni da analiziraju svoje djelovanje za cijelu prethodnu godinu i pripreme se za početak godine. Razmišljajući o budućnosti, Židovi traže mir, slogu, zdravlje. Zvuk šofara (ovnujskog roga) zove: „Probudi one koji spavaju, koji besmisleno troše svoje dodijeljene godine. Pogledaj svoje duše i učini svoja djela dobrim." Svaka osoba želi da joj početak godine bude dobar, "slatki". Zato se na ovaj dan na stolu poslužuju mnoga jela koja simboliziraju želju za “punom” sretnom godinom. Ova se jela mogu razlikovati ovisno o lokalnim tradicijama, ali gotovo svugdje gdje poslužuju židovske obitelji:

Riba je simbol plodnosti;
glava (janjetina ili riba) - biti "na čelu", a ne u repu;
mrkva u krugovima - u obliku i boji, trebala bi nalikovati zlatnicima, bogatstvu;
okrugla slatka hala s grožđicama - da godina bude puna, zdrava;
povrće i voće - kao znak nade za obilnu žetvu;
jabuke i med - kriška jabuke, umočena u med, jede se na početku jela odmah nakon hale, "da godina bude slatka i vesela".

Yom Kippur (Sudnji dan) - 08.10

Yom Kippur je dan suda, kada Bog, analizirajući postupke ljudi, odlučuje o njihovoj sudbini (10 tishrei). U molitvama osoba moli Boga za oproštenje za sve svoje grijehe u djelima i mislima. Ali na Yom Kippur grijesi se opraštaju samo protiv Svemogućeg. Grijesi protiv ljudi "Jom Kipur ne okajava dok ne ugodiš svom bližnjemu." Stoga židovska tradicija propisuje da se pokajanje počne mnogo prije blagdana. Posljednji obrok prije praznika sastoji se od laganog ručka s pilećom juhom. Na Sudnjem danu ne jedu i ne piju od zalaska sunca do sljedeće večeri. Služba na Yom Kippur traje od jutra do mraka s kratkim pauzama. Talmud smatra Yom Kippur sretnim danom, jer nakon njega ljudi doživljavaju istinsko duhovno čišćenje. Neposredno nakon završetka Yom Kipura, uobičajeno je da se priprema za praznik Sukot.

Sukot (blagdan sjenica) - 13. / 21.10

Tora kaže: "Živite u kolibama sedam dana... tako da vaše generacije znaju da sam nastanio sinove Izraelove u kolibama kada sam ih izveo iz zemlje egipatske." I danas u gradovima Izraela grade improvizirane kolibe (sukkije), pale vatru. Tora kaže: "I uzmite za sebe prvoga dana plod etroga (citrusnog drveta), palminih grana, izdanaka mirte i vrba, i radujte se pred Gospodinom, Bogom svojim, sedam dana." Sedmog dana blagdana sinagoga se obilazi sedam puta. Tijekom svečanog kruga sinagoge svatko nosi svoj set "arbaa minim" (četiri vrste biljaka). Za vrijeme molitve u sinagogi izriču se blagoslovi nad etrogom, lulavom (palminom granom). Čuju se riječi zahvalnosti Gospodinu Bogu za snagu, zdravlje, priliku da rade na svojoj zemlji, stvarajući materijalne uvjete za prosperitet. Ali materijalno ne bi trebalo zasjeniti duhovno. Kako bi naglasila uzaludnost gomilanja bogatstva, Tora govori Židovima da se presele u sukku - kolibu, baš kad zahladi i počnu kiše. Sukot traje sedam dana (15-21 Tishrei). Shmini Aceres, neposredno uz Sukot, dodaje još jedan dan prazniku. U Shemini Aceresu počinju moliti za kišu u zemlji Izraela.

Hanuka - 21 / 28.12

Hanuka je praznik svijeća koje se pale u čast čuda koje se dogodilo tijekom posvećenja Hrama nakon pobjede Jude Makabejca nad trupama seleukidskog kralja Antioha 164. pr. Ulje potrebno za paljenje hramske svjetiljke - Menore, neprijatelji su oskrnavili. Židovi su pronašli samo jedan vrč čistog maslinovog ulja, što je trebalo biti dovoljno za jedan dan, ali je svjetiljka gorjela 8 dana. U spomen na ovaj sretan događaj, Hanuka se slavi 8 dana, počevši od 25. dana mjeseca Kislev. Prvog dana blagdana pali se jedna svijeća, drugog dvije itd., a do zadnje večeri pali se osam svijeća. Svijećnjak (Hanukija) postavlja se na prozorsku dasku kao znak odanosti judaizmu. Židovska mudrost kaže: "Malo svjetla je dovoljno da rastjera veliku tamu."

Izvor i dodatne informacije: odra.ru - kalendar židovskih praznika 2010.–2012.;