Molitva za primanje prosfore i svete vodice Gospode Bože moj, neka bude sveti dar Tvoj: prosfora i sveta voda Tvoja za oproštenje grijehova mojih, za prosvjetljenje uma moga, za ukrepljenje snaga mojih duhovnih i tjelesnih, za zdravlje moje duše i tijela, za pokoravanje strasti i nemoći

Molitva za blagoslov vode Veliki Bože, čini čudesa, bezbrojna su! Dođi k onima koji se mole slugama Tvojim, Gospodine: pošalji Duha Tvoga Svetoga i posveti ovu vodu, i daj joj milost izbavljenja i blagoslov Jordana; stvori izvor neraspadljivosti, dar posvećenja,

Svečeva molitva Sveti Sergije Radonjež o davanju vode Bog, Otac Gospodina našega Isusa Krista, koji je stvorio nebo i zemlju, sve vidljivo i nevidljivo, stvorivši čovjeka i ne želeći smrt grešnika! Molimo Te, grješne i nedostojne sluge Tvoje, usliši nas u ovom času i

Molitva za usvajanje prosfore i svete vode trebala bi biti poznata svakom kršćaninu koji vjeruje. Jezgrovit je i jednostavan pa ga nije teško naučiti napamet.

Kušanje prosfore i uzimanje svete vode proces je koji mora biti popraćen zastavom križa i izgovaranjem molitve. Obred zahtijeva stav pun poštovanja.

Prosfora i sveta voda uzimaju se samo na prazan želudac nakon jutarnja molitva: iz vode se pije mali gutljaj, iz prosfore se također pojede mali komadić. Za sve to treba se truditi da ni jedna mrvica svetog kruha ne padne.

Korištenje prosfore sa svetom vodom, prema pustinjaku Georgiju Zadonskom, štiti osobu od spletki nečistog duha, posvećuje njegovo tijelo i dušu, osvjetljava njegove misli i približava ga Gospodinu Bogu.

Prosfora se ne smije uzimati ujutro uoči svete pričesti. Na ovaj dan ovo se ograničenje odnosi na bilo koju vrstu hrane.

Molitva za usvajanje prosfore i svete vode: tekst

Tekst molitve uz jedenje prosfore i osvećene vodice je sljedeći:

Prosfora i njezin nastanak

Podrijetlo nastanka prosfora povezuje se s prvim stoljećima kršćanstva. Riječ "prosfora" grčki prevodi se kao "ponuda". Prosforom su se nazivali prilozi koje su vjernici donosili sa sobom za obavljanje bogoslužja - kruh, vino, vosak za svijeće, maslinovo ulje(smreke). Ovaj su prilog đakoni prihvatili, a popise onih koji su došli s prinosom uz molitvu su spomenuli prilikom posvećenja jela. Štoviše, ovaj bi popis mogao uključivati ​​i umrle osobe, kada su rođaci u njihovo ime donosili prosforu.

Dio prosfora – kruha i vina – đakoni su odvojili radi preobraženja u Tijelo i Krv Kristovu, vosak je išao za svijeće, a sve što je ostalo podijeljeno je vjernicima. Kasnije se prosforom počeo nazivati ​​samo kruh koji se koristio tijekom liturgije. S vremenom su u crkvi umjesto običnog kruha počeli peći prosforu u njenom modernom obliku.

Prosfora je kruh sastavljen od 2 odvojena dijela:

1. Gornji dio je ispečen posebnim otiskom u obliku četverokrakog jednakostraničnog križa. Na vodoravnoj traci križa postavljeni su simboli IC i XC (Krist), duž njega - HI i KA (u prijevodu s grčkog - "pobjeda").
2. Donji dio nalikuje običnoj štruci kruha.

Prosfora se peče od brašna, za čije je stvaranje potrebno mnogo zrna iz nebrojenih klasova, pa simbolizira kao prirodu pojedinca, stvorenu od mnogih prirodni elementi, i cijelo čovječanstvo u cjelini, koje se sastoji od mnogo ljudi. Njegov donji dio je personifikacija tjelesnog, zemaljskog početka čovjeka i čovječanstva, gornji, s pečatom, početak je duhovnog. Prema crkvenom mišljenju, ljudska je narav prožeta Božjom prisutnošću, pa se u tijesto za prosforu dodaje sveta voda i kvasac: blagoslovljena voda je simbol Božje milosti, a kvasac je životvorna sila Duha Svetoga.

Podjela prosfore na 2 dijela nije slučajna pojava. Dijelovi simboliziraju podjelu osobe na tijelo (voda i brašno) i dušu (sveta voda i kvasac), koji su neraskidivo povezani jedni s drugima. Vjernici mogu primiti prosforu u ruke nakon službe - za to je prije početka liturgije potrebno predati bilješku "O zdravlju" ili "O počinku" prije početka liturgije. Za svako ime naznačeno u bilješci vadi se prosfora.

Antidor(u prijevodu s grčkog kao "umjesto dara") - mali dijelovi prosfore, iz kojih je na proskomediji izvađeno sveto Janje. Antidor se dijeli vjernicima nakon završetka liturgije. Treba ga jesti unutar zidina hrama, natašte, s poštovanjem u duši, jer to je sveti kruh, sa oltara Gospodnjeg.

Artos- cijela prosfora. Zajedno sa slikom Kristova uskrsnuća, zauzima glavno mjesto u hramu tijekom Svijetlog tjedna. Nakon Uskrsnog slavlja dijeli se vjernicima. Artos čestice ljudi brižno čuvaju kao duhovni lijek za bolesti i nemoći. Jede se samo u posebnim prilikama i uvijek uz riječi “Hristos vaskrse!”

Prosforu i artos također je potrebno pohraniti u crveni kut, pored ikona. Ako se pokvare, onda ih se mora vlastitim rukama spaliti ili u istu svrhu odnijeti u crkvu ili pustiti da teku čistom rijekom.

O podrijetlu svete vode

Sveta voda je uz vjernog kršćanina cijeli život. Ovo je jedna od najvećih svetinja kršćanstva. Upravo je ova riječ - "svetište" - ona prevedena na ruski grčko ime- "agiasma".

Sveta voda simbolizira Božju milost: čisti vjernike od duhovne negativnosti, jača i tijelo i dušu. Sveta voda je praktički glavni atribut sakramenta krštenja. Trostruko uranjanje u nju pere čovjeka od grešnih nečistoća, obnavlja ga, čini bližim Isusu Kristu. Također, posvećena voda se koristi u svim kršćanskim obredima posvete, tijekom molitvi, procesija.

Svaki vjernik pravoslavni kršćanin dobivanje posvećena voda na dan Bogojavljenja nosi ga kući i čuva ga, kao dragu svetinju, kroz godinu. Agiasma se pričešćuje svim vrstama bolesti, koristeći je zajedno s molitvom.

Odavno je dokazano da sveta voda ima izvanredna svojstva. Ostaje svjež tijekom cijele godine nakon Bogojavljenja. A o njezinim iscjeliteljskim sposobnostima pisao je sveti Dimitrije Hersonski. Vodu Bogojavljenja naširoko je koristio monah Sarov, dajući je hodočasnicima. Monah Amvrosije Optinski je uz njenu pomoć podizao na noge čak i smrtno bolesne ljude. Serafim Vyritsky nazvao je svetu vodu najjačim lijekom, savjetovao joj je da poškropi bilo koju hranu, daje je svaki sat žlicu bolesnoj osobi.

Posvećenje vode obavlja se 2 puta - na Bogojavljenje na Badnjak i na sam dan Bogojavljenja. Crkva vjeruje da je hagiazma duhovno i tjelesno biće koje povezuje nebo i zemlju. Trebao bi biti u svakoj kući gdje vjeruju u Boga. Potrebno je pohraniti svetu vodu u crvenom kutu, pored ikona.

Pravoslavci imaju običaj da u hram uzimaju svetu vodu i kruh. Ovo je vrlo važan obred za kršćane, kroz koji svaki vjernik mora proći. Međutim, da biste postigli željeni rezultat, prvo morate pročitati molitvu za prihvaćanje svete vode i prosfore. Molba će vam omogućiti da očistite svoju dušu, odagnate negativne misli i energiju, te se sklonite činjenju dobrih djela i djela.

Primanje kruha u hramu

„Gospode, Bože moj, neka bude sveti dar Tvoj: prosfora i sveta voda Tvoja na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma moga, na ukrepljenje duše moje i tjelesne snage, na zdravlje duše i tijela moga, za pokoravanje mojih strasti i slabosti po bezgraničnom milosrđu Tvome, molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetaca. Amen".

Kada uzeti svetu vodu i prosforu

Prosfora - posvećeni kruh - i agiasma - sveta voda - među najvažnijim su svetinjama u pravoslavna crkva. Zahvaljujući njihovoj upotrebi, tijelo se brzo čisti, a duhovnost se uzdiže.

Zrna kruha simboliziraju jedinstvo Crkve tijekom u velikom broju podjele, a voda - čistoća i volja Božja.

Zrna kruha simboliziraju jedinstvo Crkve

A kada biste trebali uzeti svetinje? Izvode obred i ujutro na prazan želudac čitaju molitvu za usvajanje svete prosfore i vode. Važno je da se ne miješaju s drugom hranom i pićem.

O korištenju svete vode

Sveta voda nosi najmoćniju energiju. Ona je u stanju činiti čuda - liječiti bolesne, očistiti dušu, riješiti se loših misli.

Možete uzimati svetu vodu svaki dan. Preduvjet je prazan želudac i jutarnje vrijeme. Ova ljekovita tekućina pomaže u rješavanju mnogih problema. Međutim, treba imati na umu da bi bilo pogrešno smatrati ga lijekom za sve bolesti.

Sveta voda nosi najmoćniju energiju

Sveta voda se ne pije iz jedne posude. Mora se uliti u zasebnu posudu i potpuno popiti. Prije toga, trebali biste pročitati molitvu za prihvaćanje svete vode. Potrebno je izgovarati riječi molbe čiste duše i otvorenog srca.

„Gospode, Bože moj, neka mi bude sveti dar Tvoj i sveta voda Tvoja na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma moga, na okrjepljenje duševne i tjelesne snage moje, na zdravlje duše i tijela moga, pokori moje strasti i slabosti Tvojim bezgraničnim milosrđem molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetaca. Amen".

Nakon uzimanja svete vode, trebali biste pročitati molitvu za ozdravljenje. Čitanje.

„O, presveti Nikola, slugo Gospodnji, topli zastupniče naš, i svuda u tuzi brzi pomoćniče, pomozi meni grešnom i tupom u životu ovome, umoli Gospoda Boga, daj mi oproštenje sve moje grijehe, koji su griješili od moje mladosti, u svemu mom životu, djelu, riječi, misli i svim mojim osjećajima; i na kraju duše moje, pomozi mi prokletom, zamoli Gospodina Boga svih stvorenja, Stvoritelja, izbavi me od zračnih muka i vječnih
muka neka vazda slavim Oca i Sina i Duha Svetoga i tvog
milosrdni zagovor, sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen".

Svetom vodom mogu se liječiti rane i staviti kao oblog na bolno mjesto. Uz urokljivo oko, operu lice s njim, a zatim ga obrišu pogrešnom stranom odjeće.

Voda se može čuvati zauvijek. Ne kvari se, ostaje čist, neraspadljiv, kao da je upravo zagrabljen sa svetog izvora.

Voda se može čuvati zauvijek

Zašto Crkva posvećuje vodu

Voda je jedna od najvažnijih komponenti našeg života. Ima iscjeliteljsku moć, što je više puta naznačeno u Bibliji.

Da biste primili svetu vodu, morate provesti poseban crkveni obred. Održava se 18. siječnja (navečer) i 19. siječnja. Tek nakon toga voda se može smatrati svetim pićem.

Da biste primili svetu vodu, morate provesti poseban crkveni obred

U doba Novoga zavjeta voda se smatrala svetinjom, koja je oživljavala život i pretvarala ga u pravedan, milostiv, čist, oslobođen od grijeha.

Sam Isus Krist je u procesu komunikacije s Nikodemom rekao:

“Zaista, zaista, kažem vam, ako se tko ne rodi od vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje.”

Na početku svoje službe primio je obred krštenja od Ivana Krstitelja, koji je održan u rijeci Jordan.

Voda se spominje u pjesmama posvećenim blagdanu Sveta tri kralja. Kaže:

“Gospodin “daje vodu očišćenju ljudskom rodu”;

“Posvetio si mlazove Jordana, satro si silu grijeha, Kriste Bože naš...”.

Zahvaljujući posveti voda vraća svoju izvornu svetost i čistoću. A molitva joj daje snagu, snagu Riječi Božje, blagoslov Duha Svetoga.

Zašto se voda blagoslivlja u posebnim posudama

Sve što se događa u crkvi ima neko značenje. Tako i posuda u kojoj se posvećuje voda. Ima ogroman simboličko značenje. Posuda predstavlja Božju milost, a njezino zaobljeno postolje predstavlja nebesku Crkvu.

Zdjela u kojoj se odvija glavna radnja slična je kaležu, posudi koja se koristi tijekom liturgije. S jedne strane posuda ima mala udubljenja za svijeće. Ukupno će im u procesu obreda trebati 3.

Ogroman crkveni značaj Također ima krstionicu namijenjenu za krštenje. Ova je posuda mnogo veća od vodoposvećene i opremljena je visokim postoljem.

Krstionica

Uvjeti za uzimanje prosfore i svete vode

Prosfora se služi nakon završetka kršćanske službe, tijekom koje se obavlja obred euharistije. Prije toga čita se molitva za usvajanje prosfore. Zatim se u dvoranu unose antidori (mali komadići kruha).

Tijekom prijema, ruke osobe trebaju biti postavljene tako da su dlanovi na ramenima. Desna ruka dok bi trebao biti gore lijevo.

Antidores (mali komadići kruha).

Prilikom grickanja potrebno je staviti čistu salvetu, tanjur ili rupčić kako komadići kruha ne bi završili na podu. Nakon milostinje, potrebno je poljubiti ruku redovnika koji je služio svetu hranu. Nakon što se pojedena prosfora ispere posvećenom vodom.

Nakon milostinje, potrebno je poljubiti ruku redovnika koji je služio svetu hranu

Prosforu i svetu vodicu ne smiju uzimati ljudi koji ne vjeruju u Boga. Kruhom nije dopušteno častiti nekrštene.

Crkveni kruh se pravi samo od pšeničnog brašna uz dodatak posvećene vode. Sastav crkvenog kruha također uključuje kvasac.

Prosfora se sastoji od dva dijela

Prosfora se sastoji od dva dijela. Prvi simbolizira zemlju, a drugi - nebo. Svaki od dijelova priprema se zasebno, zatim se spajaju. Na vrhu je prikazano lice Majke Božje ili četverokraki križ, a do njega je natpis "HS" (Isus Krist).