Popis strunjača i njihovo značenje. Niste to sigurno znali. Psovke (matovi), to su imena demona

RUSKA KUĆA "Časopis za one koji još vole Rusiju". Od 1997. izlazi mjesečno. Osnivač je Ruska zaklada kulture uz potporu Moskovske patrijaršije. Opseg - 64 stranice s ilustracijama. Naklada 1998. godine - 30 000 primjeraka. Zauzima umjereno nacionalistički stav;

RUSKI MAT Svaka osoba u Rusiji od ranog djetinjstva počinje čuti riječi koje naziva opscenim, opscenim, opscenim. Čak i ako dijete odrasta u obitelji u kojoj se ne psuju, ono ih ipak čuje na ulici, zainteresira se za značenje tih riječi i

7.8. Ruski karakter Jednom je pisac iz Rusije došao u New York i sudjelovao u jednom od brojnih programa na lokalnoj televiziji. Naravno, voditelj ga je pitao o tajanstvenoj ruskoj duši i ruskom karakteru. Pisac je to ilustrirao na sljedeći način

Neki ljudi uopće ne psuju. Netko ubacuje uvredu kroz riječ. Većina barem povremeno koristi jake riječi. Što je ruski mat i odakle je došao?

Ruska prostirka ima bogatu povijest
©Flickr

Pažnja! Tekst sadrži psovke.

Notorno društveno mišljenje ne dopušta proučavanje dobre stare otirače. Većina istraživača koji su odabrali tako težak put žale se na to. Stoga je vrlo malo literature o matu.

Jedna od misterija ruske psovke je podrijetlo same riječi "mat". Prema jednoj hipotezi, izvorno "mat" znači "glas". Zbog toga su do nas došli izrazi kao što je "vikanje lijepih psovki". Međutim, općeprihvaćena verzija reducira riječ "mat" na "majku", dakle - "psovati majku", "poslati k vragu" i tako dalje.
Drugi problem kod psovki je nemogućnost sastavljanja točne liste psovki, jer neki izvorni govornici pojedine riječi označavaju opscenim, drugi ne. Tako je, na primjer, slučaj s riječju "gondon". Međutim, tipične psovke imaju samo četiri do sedam korijena.

Poznato je da različiti narodi imaju različitu "rezervu" prostirke, do koje se može podići različitim područjima. Rusko psovanje, kao i zlostavljanje mnogih drugih kultura, vezano je uz seksualnu sferu. Ali to nije slučaj kod svih naroda, jer postoji niz kultura u kojima sve vezano uz seks ni na koji način nije tabuizirano. Na primjer, među autohtonim stanovništvom Novog Zelanda - Maori. Jedno od plemena - predak Maoritanaca - sasvim se "službeno" zvalo "ure faith", što znači "vrući penis", odnosno "vrući penis". U europskoj kulturi, sfera parenja, usput, također nije nužno povezana s spolni odnosi. Ako pogledate germanske jezike, postaje jasno da su mnoga prokletstva povezana s pražnjenjem crijeva.

Osnova ruskog opscenog vokabulara, kao iu mnogim drugim jezicima, je takozvana "opscena trijada": muški spolni organ ("x.y"), ženski spolni organ (p..da) i glagol koji opisuje proces kopulacije ("e ..t"). Zanimljivo je da ruski jezik karakterizira potpuno odsustvo oznaka za ove riječi književnih izvornih ruskih pojmova. Zamjenjuju ih ili goli latinski i bezdušni medicinski ekvivalenti, ili emotivni - psovke.

Osim opscene trijade, rusku psovku karakterizira i riječ “bl.d” – jedina koja ne označava genitalije i snošaj, već dolazi iz slavenskog krvariti, što prevedeno na ruski znači "blud - zabluda, greška, grijeh." Na crkvenoslavenskom riječ "blaženstvo" znači "lagati, varati, klevetati".

©Flickr

Popularni su i "m..de" (muški testisi), "man.a" (ženski genitalije) i "e.da" (muški genitalije).

Aleksej Plucer-Sarno, poznati istraživač ruske psovke, predlaže da se gornjih sedam leksema uzme kao osnova za koncept ruske psovke, navodeći, međutim, još 35 korijena koje sudionici ankete smatraju opscenima (među njima i po riječi kao što su "jesti" i "povraćati").

Unatoč vrlo ograničenom broju korijena, ruski mat karakterizira samo golemi broj izvedenih riječi. Uz postojeće, stalno nastaju nove. Dakle, istraživač V.Raskin daje daleko od potpunog popisa izvedenica iz riječi "e..t" (samo glagoli): e..nut, e..until, e..tsya, e.edit, e. orah, e. do. do. do.. do.. do.. do.. do.. do. stop.to.nit, from..bat, from..bat, to.bat, to.to.bat, to.bat, to.bat, under..bat, under..to , under .. bnut, raz .. bat, raz .. bat, s.. bat, s .. biti, s .. bat, y .. bat itd.

Nitko sa sigurnošću ne zna odakle dolazi ruski mat. Nekada popularna hipoteza da smo ga dobili “od Mongola tatarski jaram” (“Tatarska verzija”), potpuno je opovrgnuto otkrićem novgorodskih pisama od brezove kore iz 12.-13. stoljeća. Nije se moglo pasti u jaram. To je razumljivo, jer je nepristojan jezik na ovaj ili onaj način tipičan, očito, za sve jezike svijeta.

Ali postoje i druge verzije. Dvoje od njih su glavni. Prva je da je ruska prostirka povezana s erotskim poganskim obredima koji su igrali važnu ulogu u poljoprivrednoj magiji. Druga je da su psovke u Rusiji nekada imale drugačije značenje, na primjer, dvostruko. Ali s vremenom je jedno od značenja bilo izbačeno, ili su se spojila, pretvarajući značenje riječi u negativno.

Oko ruskih strunjača postoji mnogo mitova koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i povjesničari šire dva mita o psovanju: da su Rusi počeli psovati kao odgovor na "tatarsko-mongolski jaram" i da je psovka navodno "proizvod slavenskog poganstva".

Naši preci dijelili su neke riječi na:
1. Psovke su riječi od majke, t.j. njen blagoslov!
2. Psovke su riječi kojima se na bojnom polju zastrašuje neprijatelj!
3. Vulgarni jezik - ovo je vrlo loša stvar koju ne smijete reći!
Sve ove točke su neprijatelji naše Rase sveli na jednu i sada znače istu stvar, to jest, loše riječi!

Puno je napisano o opasnostima prostirke. Davno sam pročitao članak jednog pisca, ne sjećam mu se prezimena. Pao je na strunjaču s plemenitim gnjevom. Dugo je i uvjerljivo argumentirao koliko je to odvratno i podlo. U zaključku je dao jedini poznati slučaj korisnosti šah-mata.

Prepričat ću ovaj slučaj. Dolazi teretni vlak, ali u njemu se voze ljudi. Ne sjećam se zašto, ali s druge strane automobila bio je čovjek. Drži se do posljednje snage. Ovdje se lomi i umire. Muškarci u autu pokušavaju otvoriti vrata i uvući ga unutra. Ali vrata su zaglavljena i ne daju se pomaknuti. Muškarci su već iscrpljeni i psihički pomireni s gubitkom, ali nastavljaju petljati. A onda se dogodilo neočekivano.

Skromna, tiha djevojčica vrišti: “Oh, ljudi, jebite se! Anu dobio!”. I dogodilo se čudo. U ljudima se otvorila divlja moć. Mišići su se zajedno napeli, vrata su odletjela, a čovjek je spašen. Onda su djevojku pitali, pa kako se usudila tako nešto reći. Ali ona pocrveni, obori pogled i od srama nije mogla izustiti ni riječi.

Ovdje je autor pogodio u metu, a da to nije ni slutio. Zaključak je da je šah-mat osmišljen za iznimne slučajeve. U Rusiji se psovke nazivaju i psovkama. Ovdje stojiš na bojnom polju, ranjen, iscrpljen i teturajući, oslonjen na svoj mač. I neprijatelji su na vama. Za njih, pa i za vas, ishod sastanka je očit. Ali ti podigneš glavu, gledaš ih dugo i kažeš: “Ajde, b-di, pa gotov si!!”. I dogodi se čudo. Imate divlju moć. I tvoj mač je zviždao poput helikopterskih lopatica, a glave tvojih neprijatelja su se kotrljale sa začuđenim izrazima lica. Tada iznenadite sami sebe. Eto što je otirač, zato je i potreban.

Naši preci su jako dobro poznavali i razumjeli moć prostirke. Nosili su ga stoljećima, a možda i tisućljećima, ali nisu bili budale. Otirač je upravo ono što je potrebno u hitnim, kritičnim situacijama. Zabrana stvara rezervu energije, poput baterije, točnije poput kondenzatora. Budući da baterija sporo otpušta energiju, a kondenzator se trenutno prazni. Ovaj val energije i čini čuda. Svaki narod, narod pa čak i pleme ima zabranjene riječi, riječi na koje su tabu. Ovaj zajedničko vlasništvo ljudi, točnije, vlasništvo zajednice ljudi. Boriti se protiv ove imovine jednako je glupo kao stvoriti novu osobu. Zašto je ruski mate tako razvijen? Da, jer je naša povijest teška. Tko zna, možda su zahvaljujući mat opstali i opstali kao narod.

Ovdje predlažu, u cilju borbe protiv opscenosti, da se psovke uvedu u redovnu upotrebu, da se prestanu smatrati psovkama. I to će biti? I evo što. Stojiš na bojnom polju, ranjen, iscrpljen i teturavo se oslanjaš na svoj mač. I neprijatelji su na vama. Za njih, pa i za vas, ishod sastanka je očit. Ali ti digneš glavu, gledaš ih dugo i kažeš: “Ajde, b-di, pa ćeš se presložiti. A onda još jedan peretak.” I čudo se ne događa. U ovim riječima nema energije. Ove riječi zvuče kao: nešto se pokvarilo vrijeme. nemaš skrivena rezerva. I odvedu te na toplo i ženu ti pred tobom siluju, a djecu ti odvedu u roblje. Svođenje psovki na obične ljude prazni, čini ih letargičnim i mlitavim.

MITOVI I ISTINA O RUSKOJ MATE

Oko ruskih strunjača postoji mnogo mitova koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i povjesničari šire dva mita o psovanju: da su Rusi počeli psovati kao odgovor na "tatarsko-mongolski jaram" i da je psovka navodno "proizvod slavenskog poganstva".

Zapravo, Slaveni nikad ne psuju. Uključujući i među Bjelorusima i Ukrajincima, kao i među Poljacima, prije ruske okupacije 1795. samo su “kurva” (pokvarena djevojka) i “kolera” (bolest) bile najgore kletve. Ni Kijevska Rus, ni Velika Kneževina Litva, ni Poljsko-litavski Commonwealth nisu sačuvali niti jedan dokument s psovkama niti jednu naredbu vlasti o borbi protiv psovki, iako u Moskoviji postoji ogromno obilje takvih dokumenata.

Da nije bilo ruske okupacije, ne bi ni danas psovali Bjelorusi (Litvini), Ukrajinci i Poljaci. Danas pak Poljaci još gotovo i ne psuju, a Slovaci i Česi uopće ne psuju.

I to je sasvim normalno, jer većina naroda svijeta ne poznaje prostirke - kao što ih nisu poznavali Slaveni, Balti, Rimljani, Nijemci. Njihov seksualni vokabular je izuzetno oskudan (u usporedbi s ruskim), a mnogi jezici općenito ne koriste seksualne teme kada koriste psovke. Na primjer, francuski “con” prenosi naziv i muškog i ženskog spolnog organa različitim člancima, a granica francuske vulgarnosti je jednostavno nazvati protivnika ovom riječju. I to samo u Engleski jezik a tek početkom dvadesetog stoljeća, i to samo u SAD-u, pojavila se psovka “majku ti jebaču”, kojoj nema analoga u Europi, a koja je bila paus papir ruskih bezobrazluka – u jezik SAD-a ju je uveo emigranti iz Rusije (v. V. Butler “The Origin of Jargon in the USA”, 1981, New York).

Dakle, psovka uopće nije “proizvod slavenskog poganstva”, jer poganski Slaveni nisu psovali.

Mit je i sud da su "u staroj Rusiji proklinjali". U Kijevska Rus nitko ne psuje - psuje se samo u Moskoviji, ali ona je samo Rusija i nije.

Povjesničari prvi put spominju čudnu naviku Moskovljana da govore psovke 1480. godine, kada je knez Vasilija III uz suhi zakon zahtijevao je da Moskovljani prestanu psovati. Tada je Ivan Grozni naredio da se "klikne na dražbu" kako se Moskovljani "ne bi grdili i predbacivali jedni drugima svakojakim nepristojnim govorima".

Tada je njemački putnik Olearius, koji je stigao u Moskoviju, sa žaljenjem primijetio najširu rasprostranjenost psovki: "Mala djeca koja još ne znaju nazvati ni Boga, ni majku, ni oca, već imaju nepristojne riječi na usnama."
Godine 1648., car Aleksej Mihajlovič zamislio je "iskorijeniti zarazu" i dao je kraljevski dekret da "ne smiju pjevati demonske pjesme, psovke i sve nepristojne laje ... Kršćanski zakon za bijes biti od Nas u velikoj sramoti i u okrutnoj kazni.

Moskovski svećenik Jakov Krotov bilježi:

“Kroz cijelo 17. i veći dio 18. stoljeća u Moskoviji se psovalo mirno. Jednostavan primjer: u blizini Savinsko-Storoževskog Zvenigorodskog samostana, koji se nalazi tri kilometra od Zvenigoroda, teče potok, au svim pisarskim knjigama, počevši od kraja 16. stoljeća, kada je prva sastavljena, pisari su bilježili ime ovaj potok koji je tekao kroz zemljište, što je bilo sasvim normalno, pripadao je samostanu. Prvo slovo je bilo "p", druga polovica je završavala na "ohy". Tko se iz nekoliko kilometara udaljenog Zvenigoroda išao ovamo kupati? Nije sasvim jasno. Ali svejedno, u krajem XVIII stoljeća, kada se provodi opći pregled Rusije, sastavlja se potpuna karta Ruskog Carstva, dekretom Katarine Velike, sva imena koja sadrže opsceni vokabular, opscene korijene zamjenjuju se skladnijima. Od tada je i ovaj potok Zvenigorod preimenovan.

Do sada je na kartama Moskovije-Rusije bilo na tisuće toponima i hidronima nastalih na temelju psovki.

Ni u Bjelorusiji-Litvi ni u Rusiji-Ukrajini tada nije bilo ničeg takvog - tamo ljudi nisu poznavali rogožine.

Ta bi se okolnost mogla objasniti činjenicom da Bjelorusi i Ukrajinci nikada nisu bili pod Hordom, a Moskovljani su živjeli u Hordi tri stotine godina, a zatim su preuzeli vlast u njoj, pridruživši Hordu Moskoviji. Uostalom, tako su mislili i raniji sovjetski povjesničari: da su opscenosti Moskovljana navodno bile njihov odgovor na "tatarsko-mongolski jaram".

Na primjer, Vladimir Kantor, romanopisac i član uredništva ruskog časopisa Questions of Philosophy, nedavno je napisao:

“Ali u Rusiji, za vrijeme Tatara, pojavljuje se riječ “eble”, koja je izvedenica za nas, ruske ljude, naravno, asocira na prijekor majci i tako dalje, na turskom je to jednostavno značilo oženiti se. . Tatar je, zarobivši djevojku, rekao da je "eble", odnosno da je uzima. Ali za svakog ruskog pučana kojem su odveli kćer, ženu, sestru, on je počinio nasilje nad ženom, i kao rezultat toga, ova riječ je dobila apsolutni karakter silovanja. Što su psovke? To je jezik silovanih, odnosno onog nižeg sloja, koji se cijelo vrijeme osjeća izvan zone visoke kulture i civilizacije, ponižen, uvrijeđen, silovan. I kao svaki silovani rob, spreman je upotrijebiti ovo nasilje u odnosu na svog druga, a ako je moguće, naravno, i na plemenitog.

Na prvi pogled, verzija se čini sklopivom. Međutim, ona je u krivu.

Prvo, sadašnji Kazanjski Tatari (tadašnji Bugari) upravo su “crnuli od tatarskog jarma” (jer je Kazanj bio podjednako vazal Tatara, kao i Moskva), ali iz nekog razloga nisu rađali nikakve nepristojnosti svijet.

Drugo, Tatari iz Horde nisu bili Turci, već su bili mješavina turskih i ugro-finskih plemena. Zbog toga su Fince iz Suzdal-Moskovije (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) priključili Hordi i nastojali su ujediniti sve ugro-finske narode koji su odlazili s Volge u Europu, uključujući one koji su stigli u Ugarsku, ljudi koji su smatrani "svojim po pravu".

Treće, nije bilo "tatarskog jarma". Moskva je platila Tatarima samo porez (od čega je polovicu ostavila sebi za rad na njegovom prikupljanju - na koji se uzdigla) i postavila svoju moskovsku vojsku za službu u vojsci Horde. Nikada se nije dogodilo da su Tatari zarobili djevojke iz Moskovije za žene - to su moderni izumi. Kao robovi - bili su zarobljeni tijekom ratova, ali baš kao što su stotine tisuća Slavena zarobili sami Moskovljani (na primjer, 300 tisuća Bjelorusa zarobili su Moskovljani kao roblje u ratu 1654.-1657.). Ali robinja nije žena.

Općenito govoreći, cijela ova verzija Vladimira Kantora “isisana” je iz zraka samo na dva sumnjiva osnova: na prisutnost riječi “eble” (ženiti se) u turskom jeziku i na mitu o ozloglašenom “tatarskom jarmu”. ”. To je vrlo malo, pogotovo jer ostale glavne opscene riječi ruskog jezika ostaju bez objašnjenja. A kako su nastali?

Iako moram napomenuti da je ova Kantorova hipoteza već svojevrsni proboj u temu, jer su raniji sovjetski povjesničari uglavnom pisali da su Moskovljani jednostavno usvojili opscenosti od Tataro-Mongola, kažu - oni su Moskovljane naučili psovati. Međutim, ni u jeziku Turaka, ni u jeziku Mongola nema opscenosti.

Dakle, postoje dvije ozbiljne okolnosti koje u potpunosti pobijaju Kantorovu hipotezu o podrijetlu jedne od ruskih prostirki od turske riječi "eble" (ženiti se).

1. Iskapanja akademika Valentina Yanina u Novgorodu dovela su 2006. godine do otkrića slova od brezove kore s podmetačima. Mnogo su stariji od dolaska Tatara u Suzdaljsku kneževinu. Što stavlja ŽELJI KRIŽ na općeniti pokušaj povjesničara da povežu opscenosti Moskovljana s jezikom Tatara (Turkija).

Štoviše, ove prostirke na novgorodskim slovima od brezove kore koegzistiraju s elementima finskog vokabulara - to jest, ljudi koji su ih napisali nisu bili Slaveni (kolonisti su ohrabrili Rurika, koji je isplovio iz Polabije i ovdje izgradio Novgorod), već lokalni polu -Rjurikovi slavenski kolonisti, Finci (ili Sami, ili čudo, svi Muroma).

2. Postoji još jedan narod u Europi, osim Moskovljana, koji se kune tisuću godina - a BITNI JE ISTI RUSI.

Ovo su Mađari.

ISTINA O PORIJEKLU RUSKIH MATOVA

Po prvi put su ruski povjesničari nedavno saznali za mađarske prostirke - i bili su krajnje iznenađeni: na kraju krajeva, Mađari nisu Slaveni, već ugro-finski narodi. Da, i nisu bili ni pod kojim " tatarsko-mongolski jaram”, Jer oni su s Volge otišli u Srednju Europu stoljećima prije rođenja Džingis-kana i Batua. Na primjer, moskovski istraživač teme Evgenij Petrenko krajnje je obeshrabren ovom činjenicom i priznaje u jednoj od publikacija da "ovo potpuno zbunjuje pitanje podrijetla ruskih opscenosti".

Zapravo, ovo ne zbunjuje pitanje, već samo daje potpuni odgovor.

Mađari su koristili prostirke, potpuno slične onima iz Moskovije, od samog dolaska u Europu s Volge.

Jasno je da Kantorova hipoteza o podrijetlu jedne od ruskih rogožina od turske riječi "eble" (udati se) nikako nije primjenjiva na Mađare, jer Turci nisu prisiljavali svoje djevojke na udaju. A oko Mađara u srednjoj Europi nema Turaka.

Evgenij Petrenko napominje da srpski opscen izraz"jebena drolja u pički" pojavila se povijesno nedavno - tek prije 250 godina, a Srbi su je preuzeli od Mađara u razdoblju pada Srbije iz turskog jarma pod vlast Austro-Ugarske pod caricom Marijom Terezijom. Mađarski srednjovjekovni anali puni su takvih bezobrazluka kakvih nije bilo nigdje drugdje i ni kod koga (Slaveni, Austrijanci, Nijemci, Talijani itd., uključujući i Turke). Njihove Srbe tada je nosila mađarska kolonijalna uprava, mađarska vojska i mađarska aristokracija.

Zašto su strunjače Mađara apsolutno identične strunjačama Moskovljana?

Odgovor može biti samo jedan: TO SU UGRO-FINSKI MATI.

Podsjećam da su Mađari, Estonci, Finci i Rusi jedna te ista finska etnička skupina. Ruse su, doduše, dijelom slavenizirali kijevski popovi, koji su im usadili pravoslavlje. Ali studije genskog fonda ruske nacije, koje je 2000.-2006. provela Ruska akademija znanosti (o čemu smo prethodno detaljno govorili), pokazale su da su Rusi u genima potpuno identični finskoj etničkoj skupini: Mordovijci, Komi, Estonci, Finci i Mađari.

Što ne treba čuditi, jer je cijela Središnja Rusija (povijesna Moskovija) zemlja finskih naroda, a svi njeni toponimi su finski: Moskva (narod Mokša), Ryazan (narod Erzya), Murom (narod Murom), Perm ( permski ljudi) itd.

Jedina "prazna točka" je pitanje drevne prisutnosti rogožina u Estoniji i Finskoj. Sudeći po tome što su novgorodska slova od brezove kore s prostirkama mogla vrlo vjerojatno koje su napisali Saami (a ne Chud ili Murom), koji su također nastanjivali Estoniju i Finsku, prostirke su trebale biti od davnina i među Estoncima i Fincima. Ova nijansa zahtijeva pojašnjenje.

S druge strane, u ugro-finskim etničkim skupinama, prostirke su mogle roditi upravo Ugre. Odnosno Mađari i oni koji su ostali živjeti u zemljama buduće Moskovije vezani su za njih. Grupa ugarskih jezika danas uključuje samo mađarski jezik i obsko-ugarske Hante i Mansije. U prošlosti je ova skupina bila puno moćnija, uključujući, vjerojatno, uključivala je i narod Pečenega, koji je s Mađarima otišao u srednju Europu i usput se naselio po Krimu i u stepama Dona (navodno su bili istrijebili Tatari). U samoj Moskoviji glavni etnos bio je mordovski etnos Moksha (Moksel na svom jeziku), koji je dao ime rijeci Moksvi (Moks moksha + Va voda), promijenjeno u kijevskom jeziku u eufoničnije Slavene "Moskva". I etnička skupina Erzya (s glavnim gradom Erzya i državom Velika Erzya, kasnije promijenjena u Ryazan). U permskoj skupini Komija i Udmurta isticala se država Velika Permija. Sve je to povijesno područje izvorne distribucije prostirki.

Dakle, sam izraz "ruske nepristojnosti" je apsurdan. Jer oni uopće nisu ruski (u shvaćanju Rusije kao kijevske države), nego finski. Ostajući u jeziku domorodačkog finskog stanovništva Moskovije kao podanika njihovog predslavenskog jezika.

ESSENCE OF MATES

Što je suština ruskih strunjača?

Jasno je da su ruski istraživači problematike uvijek bili neugodni zbog činjenice da Rusi imaju opscenosti, dok ih Slaveni i drugi Indoeuropljani uopće nemaju. Stoga su se Rusi u ovom pitanju uvijek, pod krinkom stanovitog “kompleksa manje vrijednosti”, umjesto znanstvenog razmatranja, pokušavali opravdati ili “iskupiti”. Pokušali su navući Slavene na psovke - kažu, to je slavensko poganstvo. Ali nije išlo - jer Slaveni nikad nisu kleli, a Rusi nisu Slaveni. Pokušali su pokazati da su ruske prostirke izmišljene ne samo tako, već kao odgovor na tatarski jaram. I nije uspjelo: Mađari su imali potpuno iste opscenosti, ali nisu imali nikakav “tatarski jaram”.

Iskreno radi, treba reći da su Rusi zapravo nesretni ljudi bivših finskih etničkih skupina, čija je sudbina u proteklih tisuću godina jednostavno strašna.

Isprva su ga kao svoje robove osvojili mlađi kijevski kneževi, koji jednostavno nisu dobili svoje kneževine u Kijevskoj Rusiji. Budući da ovdje u budućoj Moskoviji nije bilo Slavena, kneževi i njihovi odredi tretirali su lokalno finsko stanovništvo kao roblje. Točno Kijevski knezovi uveli kmetstvo u Moskoviji (odnosno ropstvo), koje je u Kijevu bilo divlje u odnosu na seljake njihove etničke skupine. Podsjetit ću vas da ni u Ukrajini, ni u Bjelorusiji-Litvi nikada nije bilo kmetstva prije ruske okupacije 1795., a osim Moskovske, kmetstvo je postojalo u Europi samo na jednom mjestu - u Pruskoj, gdje su Nijemci od lokalnih Prusa napravili robove. -stranci na potpuno isti način i domaći Slaveni.

Tada su ove finske zemlje koje je porobila Kijevska Rus pale pod vlast Horde transvolških Tatara, čija se prijestolnica nalazila u blizini današnjeg Volgograda. Oni su stvorili Carstvo Turaka i ugro-finskih naroda, tako da su zemlje Suzdalja mentalno bile privučene Hordi, a ne indoeuropskoj Rusiji Kijevu i Litvi-Bjeloruskoj ON (zemlji Zapadnih Balta). Štoviše, kneževska elita zemalja buduće Moskovije pronašla je u Hordi vrlo uspješno opravdanje za svoju robovlasničku vlast nad lokalnim finskim stanovništvom: istočnjačke tradicije uzdigle su vladare na rang Boga, što Europljani nikada nisu imali, uključujući Bizant i Ruska pravoslavna crkva iz Kijeva, koja je krstila Rus'.

Ova dva glavna argumenta zauvijek su odvratila Moskoviju od Rusije i Kijeva, stvorila novi istočni tip države - potpunu satrapiju.

Stoga su Finsko-Rusi (Moskovljani) imali itekako razloga za psovku svima: živjeli su slobodno samo u svojim nacionalnim finskim državama (od kojih su ostali samo finski toponimi) prije dolaska kijevskih porobljivača. A onda je došlo tisuću godina potpunog ropstva: prvo ropstvo u sastavu Kijevske Rusije, zatim isto ropstvo, ali već kad su tatarski porobljivači sjedili na kijevskim porobljivačima, a onda su porobljivači počeli da se nazivaju "moskovskim vladarima". " Sve do 1864. godine (ukidanje kmetstva) narod je ostao u stanju porobljenih domorodaca, odnosno robova, a aristokracija ih je jednako prezirala s istim stupnjem prezira, kao što su Britanci i Francuzi prezirali crnce Afrike koju su osvojili. u 19. stoljeću.

Da, od takvog tisućljetnog ugnjetavanja Kijevske Rusije, Horde i potom Moskovije-Rusije, u finskom narodu ima dovoljno mržnje u višku da se rađaju opscenosti - poput domaćeg slenga za psovke protiv tlačitelja.

Ali ... Vidimo da su te prostirke postojale među ugro-finskim narodima i prije nego što su ih porobili susjedi sa Zapada i Istoka. A postoje među Mađarima, koji su vrlo uspješno bježali s Volge u Europu, izbjegavajući sudbinu svojih suplemenika.

To znači da prostirke ugro-finskih naroda uopće nisu nastale kao odgovor porobljivačima, već kao nešto njihovo, čisto iskonsko i bez ikakvih vanjski utjecaj. Jer su se Ugro-finci UVIJEK zaklinjali.

Neki istraživači izražavaju sljedeće gledište: prostirke su dio određene mistične kulture, u nizu zavjera ili kletvi. Među njima i neki (A. Filippov, S.S. Drozd) smatraju da niz opscenih psovki u biti ne znači nešto uvredljivo, već želju za smrću. Na primjer, odlazak u "n...", kako pišu, znači želju da odete tamo gdje ste rođeni, odnosno da život ponovno prepustite zaboravu.

Je li tako? Sumnjam.

Jesu li ugro-finski narodi u prošlosti, u doba rađanja rogožina, imali takvu mističnu kulturu u kojoj bi se koristile seksualne teme psovki? Osobno mi je to teško zamisliti. Da, seksualne teme prisutne su kod svih starih naroda – ali kao simboli plodnosti. Ali u našem slučaju govorimo o nečem sasvim drugom. I tu jednostavno nema nikakve "mistične kulture" ili "poganskih kultova".

Čini mi se da moskovski svećenik Jakov Krotov najtočnije nalazi bit otirača:

“Jedan od modernih pravoslavnih publicista, igumen Veniamin Novik, objavio je nekoliko članaka protiv psovki, protiv nepristojnih vrijeđanja. U tim člancima naglašava da je psovanje povezano s materijalizmom. Postoji nekakva igra riječi, s diamatom. "Zašto detant, a psovka, psovka, to se često pravda kao emocionalno pražnjenje, treba da se dogodi", piše iguman Venijamin, "na račun drugih ljudi? Psovaču je svakako potrebno da ga netko čuje. Psovka je prije svega , simptom evolucijske nerazvijenosti. Biolozi znaju da u životinjskom svijetu postoji izražen odnos između agresivnosti i seksualnosti, a neki "posebno nadareni" (sarkastično piše igumen Venijamin) pojedinci koriste svoje genitalije da bi zastrašili neprijatelja. isto verbalno. Egzibicionisti su samo dosljedniji." Ovo je opovrgavanje psovki i odbijanje na njih sa stajališta moderne, dobro obrazovane osobe.

Točno.

Indoeuropljani nisu psovali, jer je njihov praetnos formiran kao progresivniji i isključujući majmunske navike u komunikaciji "da svojim genitalijama zastrašuju neprijatelja". Ali pro-etnos ugro-finskih naroda, koji nisu Indoeuropljani, formiran je na drugačiji način - i koristio se majmunskim navikama.

U tome je sva razlika: Rusi i Mađari psuju jer nisu Indoeuropljani. I zato što su se njihovi preci razvijali drukčije od Indoeuropljana – u potpuno drugačijem kulturnom okruženju.

Štoviše, korištenje opscenosti u komunikaciji nužno retrospektivno znači da su u dalekoj prošlosti preci Rusa i Mađara te prostirke koristili kao ilustraciju RADNJI – odnosno da su Ugro-Finski narodi protivniku pokazivali genitalije kao ZNAK UVREDE. I razne druge bezobrazne RADNJE.

Čini se divljim? Ali to nije više divljaštvo nego sama činjenica gotovo POTPUNOG odobravanja otirača u Rusiji - prvenstveno od strane kulturnjaka. Kako se, na primjer, odnositi prema takvim izjavama: GALINA ZHEVNOVA, Glavni urednik Zajedničko uredništvo Gubernskih Izvestija dijeli s čitateljima: “Imam pozitivan stav prema opscenostima. Ruskinja ima dva načina da se ispusti. Prvi je votka, drugi je mat. Neka bude bolje mat.

Zašto drugi narodi nemaju "načine za ispuštanje pare" samo u obliku votke i mat? I zašto je mat “bolji” od votke?

ZAŠTO JE MAT BOLJI OD VODKE?

U Rusiji ne shvaćaju da psovanje ruši temelje Društva. Šah-mat, kao životinjsko ponašanje "korištenja genitalija za zastrašivanje protivnika", već je antisocijalan. No, uostalom, psovanje je evoluiralo u odnosu na životinje: sam naziv "mate" znači vrijeđanje suparnikove majke u seksualnom nasilju od strane govornika. Što životinje nemaju.

Za ugro-finske narode (Ruse i Mađare), ovo bi mogao biti njihov normalan lokalni tradicionalni oblik komunikacije. Ali za Indoeuropljane to je neprihvatljivo.

Svatko od nas je bio dijete i zna da svako blato lako prodre u dječji mozak. Dakle, otirači Mađara i Rusa u Europu su uneseni ne preko naših odraslih Europljana, nego preko djece koja su imala kontakt s djecom tih naroda koja su govorila bezobrazno. Već sama ta činjenica pokazuje da psovanje ulazi u svijest ljudi kroz kvarenje naše djece i zapravo se malo razlikuje od dječje pornografije ili zavođenja maloljetnika.

Neka se u Rusiji uvijek komunicira s opscenostima. Ali zašto bismo ih trebali oponašati? Naši preci nisu poznavali te vanzemaljske prostirke.

Vrlo je loše kada seksualni odgoj djece počinje sa spoznajom opscenosti i njihovog značenja. Sa mnom je bilo potpuno isto: tinejdžeri su me učili otiračima i objašnjavali njihovo značenje - oni su za mene bili pioniri misterija odnosa između muškarca i žene - kroz otirače.

Ovo je u redu? To apsolutno nije normalno.

Stoga se mišljenje urednika ruskih novina da su otirači bolji od votke čini potpuno pogrešnim. Naša djeca s 10 godina ne piju votku, ali nauče psovati. Za što?

Ruski publicisti s ponosom i radošću govore da ruske opscenosti potpuno zamjenjuju svako prenošenje misli i pojmova uopće. Olga Kvirkvelia, voditeljica ruskog edukativnog kršćanskog centra "Vjera i misao", katolkinja, u programu "Radio Liberty" u veljači 2002. rekla je o otiraču: "U principu, otirač, kao i dobar otirač, pravi, a ne ulični koji mi danas slušamo, to je samo sveti jezik kojim se stvarno može reći apsolutno sve. Zainteresirao sam se za bezobrazluke kada sam u Novgorodskoj oblasti, u jednom selu, slučajno čuo kako je moja baka mom djedu objašnjavala kako se sade krastavci. Nisu opsceni bili samo izgovori, savršeno je jasno. Nije psovala, vrlo je nježno, vrlo prijateljski objasnila kako pravilno saditi krastavce. Riječ je o jeziku koji smo, nažalost, praktički izgubili i pretvorili u nešto vulgarno, podlo, podlo i loše. Zapravo nije. I odražava vrlo duboke slojeve svijesti.”

Šokiran sam. Zašto baka ne može normalno pričati o sadnji krastavaca u normalnim ljudskim terminima, nego ih sve zamijeni seksualnim terminima? Olga Kvirkvelija to vidi u "svetom jeziku". Što je u njemu "sveto" osim životinjskog pokazivanja spolovila?

Kaže i da je "ovo jezik koji smo, nažalost, praktički izgubili". Ispada da je ugrofinski jezik Rusa i Mađara jezik potpunih bezobrazluka, gdje su svi pojmovi zamijenjeni njima?

Nažalost, sve loše i gadno ima tendenciju da se širi okolo poput bolesti. Tako je Rusija donijela svoje psovke susjednim pokorenim narodima Bjelorusa, Ukrajinaca, Balta, Kavkazaca, naroda srednje Azije, koji govore svojim jezikom, ali kroz riječ ubacuju finske psovke. Tako su finske "svete riječi" postale svakodnevni vokabular dalekih Uzbeka. Štoviše, u SAD-u su počeli psovati - već na engleskom, a sasvim je normalno vidjeti zaplet u filmu "Policijska akademija", čija se radnja odvija dugo u pozadini natpisa na ruskom jeziku. na telefonskoj govornici poznata tri slova "x ..". Tko je to tamo napisao? Jenkiji?

Ali toga nema nigdje drugdje na svijetu: pisati psovke po zidovima. Čak je i Vysotsky primijetio: u javnim francuskim toaletima postoje natpisi na ruskom. Pisanje psovki na zidu ravno je životinjskom ponašanju pokazivanja genitalija. Što "sveti" istočni susjedi rade kao majmuni. To je egzibicionizam istočnog susjeda.

Je li takvo ponašanje normalno za nas Europljane, uključujući Bjeloruse i Ukrajince? Naravno da ne, jer mi ne možemo izraziti ništa sveto, odnosno sveto, jednostavno zato što naši preci nisu poznavali rogožine. Ove prostirke su nam strane i strane.

U našem europski jezici ima dovoljno sredstava za izražavanje bilo kakvih pojmova bez opscenosti, kao što ih nema ni u djelima Leva Tolstova. Nije se služio "svetim jezikom", već je stvarao književna remek-djela svjetske kulture i ruskog jezika. Što već znači da ruski jezik bez ovih strunjača neće ništa izgubiti. I samo se obogatiti

Pokušavajući otkriti podrijetlo ruske psovke, prije svega morate obratiti pozornost na činjenicu da milijuni ljudi ne znaju odakle dolazi ovaj jezik. Sam fenomen je neshvatljiv. Kažu da kažu, ali ne znaju zašto to tako govore? Nehotice privlači pažnju. Ako je porijeklo nepoznato, zašto se onda tako tvrdoglavo i postojano koristi? U isto vrijeme, prostirka se ne može smatrati isključivo ruskom. Na židovskom je jidišu. Mnogi stručnjaci odavno su primijetili vezu između hebrejskog i slavensko-novgorodskog jezika. To jasno ukazuje na zajedničke pretke. Sada razlog ove veze nije teško dokazati.

Psovanje se smatra nepristojnim jezikom. Odnosno, zabranjeno za službenu uporabu. Iz ovoga možemo napraviti prilično pouzdanu pretpostavku da je predpismeno. pravoslavna crkva uvijek je bio osuđivan i zabranjivan. Stoga se kod naših predaka pojavio prije nego što je bizantsko pravoslavlje bilo univerzalno uspostavljeno u srednjovjekovna Rusija. A, sudeći po činjenici da je kršćanstvo u Bizant došlo iz Rima, gdje se pojavilo u prvim stoljećima nova era, dakle, kod Židova se mat pojavio prije nastanka ove religije.

Ali ovdje se postavlja još jedno pitanje: Novgorodci su se pojavili tek u 7. stoljeću. Nova era, a Židovi u Egiptu i na Bliskom istoku dvije-tri tisuće godina ranije. Kako su i jedni i drugi dobili isti jezik o čijem podrijetlu ni jedan ni drugi ništa ne znaju? To znači da su i jedni i drugi imali zajedničke pretke koji su se služili ovim jezikom.

Površno proučavanje ruskog mata omogućuje nam da zaključimo da njegovi brojni izrazi i riječi imaju samo nekoliko korijena. Njihovo semantičko značenje varira ovisno o završecima i izraženoj intonaciji. Od jedne riječi možete napraviti desetak drugih.

Nažalost, ne znam kako, bez ponavljanja prošlih priča, objasniti još jednu nepoznanicu. Jer i ta je informacija jedinstvena. Stoga se ispričavam na ponavljanju.

Da biste razumjeli svijet drevnih pogana, morate zamisliti kako je izgledala arijska nastamba sa svojim dimnjakom. Bila je to kupolasta građevina slična mongolskoj jurti. Stubovi, zvani prugi, zabadali su se debelim krajevima u krug u zemlju. A u kupoli su se tanki krajevi skupljali na posebnom kotaču, gdje su bili vezani remenima - užetom. Svima poznate riječi - prugi, uže. Odavde potječu pojmovi supružnici i staroslavenski verv - rod.

Vrh svake opruge, koji je stršio unutar kotača dimnjaka, imao je svoje ime i znak. Znakovi su bili urezani na štapu plemenskog vođe s "crtama i rezovima" i izgledali su poput ptičjih tragova - pista. Odatle epistola – slov. Svaki vrh pruge bio je i nositelj broja, sloga, molitve, imena koje su davali članovima roda.

U nekim arijevskim klanovima, vođe su duplicirale nazive vrhova s ​​određenim čvorom na remenu, koji su stalno nosili sa sobom. Bila je to abeceda užeta. Prema tome, riječi uže, uže, vjera, vrh, kovitlac imaju jedan korijen. Od ver - krug, kolo.

Bez sumnje, iz ovog kotača mogao bi se stvoriti samo vrlo jednostavan jezik. Ali da bi stvorio novi rod, predak nije trebao drugi. Kotač je bio matrica izvornog jezika kojim su se govorile hibridne rodilje. Nije ni čudo što se prostirka zove nepristojan jezik. Ili kažu: "Opsovao sam majku."

Riječ psovka također govori o podrijetlu od arij. Detalj: majka duh. Mat-stick, linija. Er - drveni. To jest, motka, pruga, čiji je kraj stršio u kotaču dimnjaka. Završna guma označava kotač ili okrugli predmet. Na primjer: reyshina - zraka s gumom. Držač kotača. Oko, fascinacija, auto. itd. Zauzvrat, ji-na - nebo je uključeno. Riječ "guma" govori o dimnom kotaču koji je "na nebu".

Da biste dešifrirali izvorno značenje psovki, možete sastaviti mali rječnik.
Ba je tijelo.
Wa, ka - zajedno
Da, grlo.
E je na vrhu.
Idz \ ij - nebo.
Y - vrh.
P - pričvrstiti, pričvrstiti.
Ku - zajedno, mali
La - usne, prsti.
Ma je ​​tijelo.
Čovjek - kotač, krug, krug.
T - postolje.

Sada dodajemo p-idz - da - grlo pričvršćeno za nebo. Dimna rupa arijskog prebivališta.
Dvaput provjeravamo: čovjek-da - kolo-grlo. Po njemu su se davala imena i stvarali rodovi, stoga u nekim jezicima čovjek znači “čovjek”.

Sama riječ mat znači sve što vrijedi. Ovo je trava - metvica i kosa po kojima se žena razlikovala od muškarca. Stoga riječi mat i majka zvuče isto. Mat je također samo štap.

Najčešće opsceni naziv za muški spolni organ dolazi od dvosložnih riječi ku - y. Ku - zajedno, th - napojnica. Zajedno s napojnicom.
Sastavljanje jezičnog predloška nije bilo posebno teško. Stoga su arijske plemenske vođe, imajući tu vještinu, lako osmislile nove jezike. Tim su primitivnim jezikom komunicirali s porodiljama. Oni su pak to prenosili svojoj djeci.

Povećanjem broja rodova i kompliciranjem života općenito, jezici su se nadopunjavali novim konstruiranim riječima na temelju izvornog predloška. Arijevci su stvorili enklave po cijelom svijetu. Stoga, u potpuno različiti jezici možete pronaći ove predloške riječi. Na primjer, u čečenskom postoji riječ pupoljak, što znači ženski spolni organ. Na ruskom, kabina, poziv za buđenje. Glavni grad Mađarske je Budimpešta. Tibetanska religija se zove budizam.

Kakva je to veza, pitate se? - Da, u tom pupoljku je jedan od sinonima kojim su Arijevci nazivali dimnu rupu svoga obitavališta. Bud-ka - s rupom zajedno. Hajde - zajedno na vrh rupe. Dimna rupa, iz koje je ujutro vođa plemena pomaknuo otvor dugim otvorom, najavljujući kabinu.

Toponim Budim - Pešta izravno upućuje na pupoljak peći. Odnosno okrugli kotač dimnjaka, prema kojem su Arijevci davali imena članovima roda. U ovom slučaju naziv znači "nastamba predaka" ili "nastambe predaka". Divovski grad započeo je s nekoliko obitelji koje su ovdje stvorili arijski vođe.

Na staroturskom riječ "budun" znači "narod". Bud-un je jedna rupa. A ruski "znači narod - iznad klana. Kotač obitelji, prema kojemu su se davala imena članovima obitelji.
O tome da su na ovom kolu davana imena. kaže poznato prezime Budanov. Dolazi od bud-an - rupa odozgo.

U prošlim stoljećima u dagestanskim selima postojao je javni položaj "budun". Ova osoba je bila dužna paziti na noćno vrijeme i da stražari koji su čuvali selo ne spavaju. Pratio je vrijeme po zvijezdama i, točno u isto vrijeme, pozivao ljude na buđenje zveckajući palicom u obješeni bakreni lavor.

Naziv religije s korijenom Bud govori da se u vezi s dimnim kotačem razvio prilično složen skup znanja. Da bismo razumjeli porijeklo samog boga Buddhe, dovoljno je pročitati moje dekodiranje mita o Isusu Kristu. Ovo su dva različita opisa pojave prve svjetlosti nakon polarne noći u dimnim rupama arijskih polarnih stanova. Samo se u prvom slucaju zvao idz-uz - nebo je usko. A u drugom pupoljku - da - okrugla rupa.

Uobičajena psovka kojom se nazivaju šetači i žene općenito još je jedan sinonim za dimnu rupu. Lyada se još uvijek naziva na jugu ulaz u potkrovlje kuće. B-lyad - tijelo lyada, tijelo-rupa. Kolyada - naziv nekoliko sati večeri prije Božića dolazi od kolyada - krug lyada. To jest, otvoreni dimni kotač-lyada.

To je sve. Ima još par psovki. Koristite se sami rječnikom. Uspjet ćeš.
Uvijek sam se čudio što mi niti jedan filolog nije napisao nijednu riječ o takvim stvarima. Čak i majčinski. Istina, jednom je doktor znanosti s poznatog sveučilišta primijetio da u mom tekstu ima pravopisnih pogrešaka i da su interpunkcijski znakovi netočno postavljeni. Vrlo korisna napomena. Želio sam odmah u srednju školu da završim studij. Šteta što nije uzeo slona ... .., oprostite, nisam primijetio.

(Usput! Riječ min-et sastoji se od min-rupe, et - odozgo. To jest, usta. Srednjovjekovni iskop ispod zidina opsjednute tvrđave je rudnik. Ista rupa. Naslovi Kineski carevi iz dinastije Ming i ime egipatskog boga Minga potječu iz rupe nastambi arijskih dimnih kotača. Jedini izvor svjetla u mračnoj komori je prednje svjetlo. Otuda farah-on. Prednje svjetlo je okruglo.

U djetinjstvu sam od starih ljudi iz našeg sela čuo sljedeću priču: Za vrijeme rusko-turskog rata 1877.-1878., Kozaci su pitali Bugare: "Zašto se smijete kad vam netko traži šibicu?" Odgovorili su da na njihovom jeziku riječ "picka" znači ženski spolni organ. S matičnog jezika to se može prevesti kao p-ij-ka - slaganje neba. Sve ista dimna rupa arijevskog prebivališta. Kao rezultat toga, pokazalo se da koliko god izbjegavali psovke, ipak ponekad to nesvjesno učinite spomenuvši običnu utakmicu u razgovoru. Ako je u nekom od srodnih slavenskih jezika “picka” samo mjesto za ženu, onda je drveni štap s crvenim sumpornim vrhom muški organ, koji je namijenjen ovom mjestu.

Gospodo filozofi! Pažljivije proučite prikaz logotipa! A kada vaš veliki i moćni dosegne pravu visinu, shvatit ćete razliku između kućne konike i kondoma. I u isto vrijeme naučite razlikovati pičku od kičke.