Opis bogova starog Rima. Mitovi i legende * Bogovi stare Grčke i Rima

Poglavlje 8 RIM - KRALJ GRADOVA Rast teritorija Rima. - Rimski forum. - Carski forumi. - Metamorfoze grada. - Cirkusi i amfiteatri. - Rimska kazališta. - Kupatila i akvadukti. Rimsko stanovanje: kuće i unajmljeni stanovi Na temelju antičke civilizacije u cjelini, kako grčke tako i

Poglavlje 9. Iskušenja javnog života grada. - Zabava na stadionu. - Rimske igre. - Narodno kazalište: predstave i mimika. - Konjička natjecanja. - Gladijatorske borbe. - Užitak kupanja, užitak hrane. - Iskušenja urbanog života Horacija, koji je dosegao

III. Rimske maske Dobro je poznato kakav je utjecaj, u doslovnom smislu riječi, grčka kultura imala na Rim. Filozofija, čitateljski krug, kazalište, arhitektura. Ali grčka kultura, nacijepljena na latinsku stabljiku, nije bila pučka, nego elitistička. Samo u povlaštenim

Rimski panteon ima mnogo analoga starogrčkih bogova i božica, ali ima i vlastita božanstva i niže duhove.

Sljedeći bogovi smatrani su najpoznatijim.

Aurora je božica zore.

Bacchus je bog vegetacije, vina i zabave, zaštitnik vinogradarstva i vinarstva.

Venera je božica ljubavi i ljepote, identična grčkoj božici Afroditi.

Vesta - božica ognjište i vatra.

Dijana je božica lova, Mjeseca, plodnosti i rađanja, zaštitnica divljih životinja. Diana je identificirana sa starogrčka božica Artemis.

Kupidon je bog ljubavi, sin Venere.

Mars je starotalijanski bog rata i plodnosti. Mars se identificirao sa starogrčkim bogom Aresom.

Merkur je bog stočarstva i trgovine, zaštitnik putnika, glasnik bogova. Merkur je prikazivan s krilima na nogama, sa štapom i s vrećom novca na boku.

Minerva je božica mudrosti, zaštitnica znanosti, umjetnosti i zanata. Pod vodstvom Minerve bili su učitelji, liječnici, glumci, zanatlije. Minerva se identificirala sa starogrčkom božicom Atenom.

Neptun je bog mora, poistovjećen sa starogrčkim bogom Posejdonom. Neptun se smatrao zaštitnikom uzgoja konja i konjičkih natjecanja.

Pojam je bog granica i međaša: stupova, kamenja itd.

Flora je talijanska boginja cvijeća i mladosti. U antičkoj umjetnosti Flora je prikazivana kao mlada žena s cvijećem u rukama.

Fortuna je božica sreće, slučaja i dobre sreće. Fortuna je prikazivana kao žena s povezom preko očiju, s rogom izobilja u rukama, koja s povezom na očima sipa novčiće.

Junona je kraljica bogova, Jupiterova žena, zaštitnica braka i rađanja. Junonu su identificirali sa starogrčkom božicom Herom. Junona je prikazivana kao veličanstvena žena s krunom.

Jupiter je vrhovni bog, gospodar bogova i ljudi, poistovjećen s grčkim Zeusom. Ponekad su kipovi Jupitera u Rimu dobivali izgled vladajućeg cara.

Janus je staro italsko božanstvo; Bog:

• - ulazi i izlazi;
• - svi počeci;
• - stvoritelj svega živog na zemlji;
• - zaštitnik cesta i putnika itd.

Janus je prikazan kao čovjek s dva lica koja gledaju unutra suprotne strane. Atributi Janusa bili su ključevi i štap.

Kao i svaka politeistička vjera, rimsko poganstvo nije imalo jasnu organizaciju. U biti, ovo je zbirka veliki broj drevni kultovi. No, unatoč tome, trijada bogova starog Rima jasno se razlikuje: Jupiter, Mars i Quirinus.

Jupiter (lat. Iuppiter) - u starorimskoj mitologiji bog neba, dnevnog svjetla, grmljavine, otac bogova, vrhovno božanstvo Rimljana. Suprug božice Junone. Odgovara grčkom Zeusu. Bog Jupiter bio je štovan na brdima, vrhovima planina u obliku kamena. Njemu su posvećeni dani punog mjeseca, idi.

Kao vrhovni bog, Jupiter je imao uz sebe vijeće bogova i preko augura je odlučivao o svim zemaljskim poslovima, šaljući im znakove svoje volje. Jupiter je bio bog cijele rimske države, njene moći i moći. Gradovi podređeni Rimu prinosili su mu žrtve na Kapitolu i na njihovim mjestima podigli hramove. Jupiter je bio svetac zaštitnik careva. Najvažniji čini državnog života (žrtvovanja, prisega novih konzula, prvi sastanak Senata u godini) odvijali su se u kapitolijskom Jupiterovu hramu.

Kult Jupitera bio je raširen u svim rimskim provincijama i u vojsci. Mnogi lokalni vrhovni bogovi poistovjećivani su s njim u zemljama Sirije i Male Azije.

Nakon pada Rimskog Carstva, imena Jupiter i Zeus počela su se koristiti gotovo bez razlike. Jupiter je, poput Zeusa, prikazivan pun dostojanstva, s bradom, često na prijestolju, s orlom, munjom i žezlom.

Mars je jedan od najstarijih rimskih bogova. U početku se smatrao pretkom i čuvarom Rima. NA antička Italija Mars je bio bog plodnosti; vjerovalo se da može ili poslati smrt usjeva ili gubitak stoke, ili ih spriječiti. Njemu u čast prvi mjesec rimske godine, u kojem se obavljao obred istjerivanja zime, nazvan je ožujak. Mars je kasnije identificiran s grčkim Aresom i postao je bog rata. Hram Marsa, već kao boga rata, sagrađen je na Marsovom polju izvan gradskih zidina, budući da naoružana vojska nije smjela ulaziti na teritorij grada.

S Marsa, vestalka Rhea Sylvia rodila je blizance Romula i Rema. Kao Romulov otac, Mars je bio predak i čuvar Rima.

Kvirin (Sabinsk Quirinus - kopljonoša) jedan je od najstarijih italskih i rimskih bogova.

Kvirin je starorimsko božanstvo koje štiti životvorne sile prirode, a kasnije i vojne operacije. Kvirin je bio posebno štovan u rana vremena Rimska povijest, čak i kad su na Apeninskom poluotoku živjela raštrkana plemena: Sabinjani, Latini, Osci, Umbra itd.

Bogovi starog Rima, čiji popis uključuje više od 50 različitih stvorenja, stoljećima su bili predmeti obožavanja - samo se stupanj utjecaja svakog od njih na svijest ljudi promijenio.

Najstarija vjerovanja ljudi svodila su se na darivanje duše prirodni fenomen i štovanje predaka. Prolaskom vremena i razvojem civilizacija, definiraju se sve živopisnije slike iz ogromnog broja opskurnih mitskih božanstava: Mars - bog rata, Janus - bog početka i kraja, Jupiter - bog dnevne svjetlosti, Grmljavina , šaljući strašne pljuskove na zemlje ljudi, i druge. O kulturi i vjerovanjima starih ljudi uvijek veliki utjecaj koju pruža kultura njihovih neposrednih susjeda. Dakle, božicu umjetnosti Minervu Rimljani su posudili od Etruščana. Također, kulturni život Rima je zauzvrat imao značajan utjecaj više od Grčke. Danas je neporecivo da je na razvoj starorimskog društva u cjelini značajno utjecala rimska mitologija, čiji su bogovi uglavnom posuđeni od Grka.

Mitologija drevnih država danas je od velikog interesa za istraživače povijesti civilizacija koje su potonule u prošlost, skupljajući artefakte svoje kulture malo po malo tijekom mnogo stotina godina. Zahvaljujući njihovom trudu, on ima predodžbu o tome kako su ljudi živjeli davno prije pojave njegovih predaka, u što su vjerovali i koji je bio smisao njihova života.

Starorimska mitologija izgrađena je na vjerovanju u postojanje života nakon smrti. Rimljani tog vremena obožavali su duše svojih predaka. Srž ovog štovanja bio je strah od nadnaravnih moći za koje su Rimljani vjerovali da ih te duše posjeduju. Prvi rimski bogovi poistovjećivali su se s prirodom, mogli su joj zapovijedati, izazvati kišu ili poslati neviđenu sušu u naselja. Kako ne bi ostali bez usjeva, stanovnici starog Rima pokušavali su na sve moguće načine umiriti ove bogove. Bili su obožavani i žrtvovani.

Grčki i rimski bogovi: razlike

Prema nekim izvorima, Stari Rim stoljećima nije imao svoju mitologiju. Istodobno je u susjednoj Grčkoj cvjetao kulturni i vjerski život naroda. Mnogi suvremeni istraživači koji se bave poviješću skloni su vjerovati da je većina mitova ranije posuđena od kulturno razvijenijih Grka, a rimski bogovi su bogovi obdareni istim moćima i značajkama kao i grčki. Jedina razlika je u njihovim imenima. Dakle, u rimskoj mitologiji - Venera - točna je kopija grčke Afrodite. Pokrovitelj drevne rimske umjetnosti - Phoebus - kao nitko drugi ne sliči grčkom Apollonu itd.

U početku rimski bogovi nisu imali ni genealogiju, pa čak ni svoje stanište - Olimp, i bili su prikazani u obliku određenih simbola: Jupiter je imao izgled kamena, Mars - izgled koplja, Vesta - izgled plamena. Prema legendi, prvi bogovi Rima nisu ostavili potomstvo nakon sebe, a nakon završetka svih započetih radova nisu umrli, već su nikamo otišli. Grčki bogovi bili su vrlo plodni i besmrtni.

Spajanje kulture i mitologije Rima i Grčke događa se na prijelazu iz četvrtog u treće stoljeće pr. Glavna vjerska vjerovanja Grka i dio njihove mitologije vladali su u Rimu nakon što je zbirka izreka grčkog proročišta dostavljena u glavni grad carstva, koji je naknadno predvidio kugu 293. pr. Kr.

Rimski bogovi su moralniji. Prema zamislima starih Rimljana, čuvari ljudskog života, bili su branitelji pravde na Zemlji, vlasničkih prava i mnogih drugih prava koja slobodan čovjek treba imati. Moralni utjecaj religije posebno je velik u razdoblju procvata rimskog građanskog društva (2-4. stoljeće nove ere). Stanovnici starog Rima bili su vrlo pobožni. Hvalospjev ove pobožnosti još uvijek možemo susresti na stranicama djela rimskih i grčkih pisaca toga doba. Vanjska pobožnost Rimljana dokazuje njihovo poštivanje običaja, na kojima se temeljila glavna vrlina rimskog naroda, domoljublje.

Jupiter (lat. Iuppiter) - u starorimskoj mitologiji bog neba, dnevnog svjetla, grmljavine, otac bogova, vrhovno božanstvo Rimljana. Suprug božice Junone. Odgovara grčkom Zeusu. Bog Jupiter bio je štovan na brdima, vrhovima planina u obliku kamena. Njemu su posvećeni dani punog mjeseca – idi.

Na Kapitolu je stajao Jupiterov hram, gdje je Jupiter, uz Junonu i Minervu, bio jedno od tri glavna rimska božanstva.

Janus

Janus (lat. Ianus, od lat. ianua - "vrata", grč. Ian) - u rimskoj mitologiji - dvolični bog vrata, ulaza, izlaza, raznih prolaza, kao i početka i kraja.

Jedan od najstarijih rimskih indigetskih bogova, uz Vestu, božicu ognjišta, zauzimao je istaknuto mjesto u rimskom ritualu. Već u antici izražene su različite religijske ideje o njemu i njegovoj biti. Dakle, Ciceron je svoje ime povezivao s glagolom inire i u Janusu vidio božanstvo ulaska i izlaska. Drugi su vjerovali da Janus personificira kaos (Janus = Hianus), zrak ili nebeski svod. Nigidius Figulus identificirao je Janusa s bogom sunca. U početku je Janus božanski vratar, u himni Salija nazvan je pod imenom Clusius ili Clusivius (zatvaranje) i Patulcius (otvaranje). Kao atribute Janus je imao ključ kojim je otključavao i zaključavao vrata raja. Koristio je štap kao oružje vratara, kako bi se odvezao nepozvani gosti. Kasnije, vjerojatno pod utjecajem grčke vjerske umjetnosti, Janus je prikazivan kao dvoličan (gemin).

Juno

Junona (lat. Iuno) - starorimska božica, Jupiterova žena, božica braka i rađanja, majčinstva, žene i ženske proizvodne moći. Prije svega, ona je zaštitnica brakova, čuvarica obitelji i obiteljskih odredbi. Rimljani su prvi uveli monogamiju (monogamija). Junona, kao zaštitnica monogamije, kod Rimljana je takoreći personifikacija protesta protiv poligamije.

Minerva

Diana

Diana - božica flore i faune, ženstvenosti i plodnosti, opstetričarka, personifikacija Mjeseca; odgovara grčkim Artemidi i Seleni.

Venera

Venera - u rimskoj mitologiji izvorno božica rascvjetali vrtovi, proljeće, plodnost, rast i cvjetanje svih plodnih sila prirode. Tada se počelo poistovjećivati ​​s Venerom Grčka Afrodita, a budući da je Afrodita bila majka Eneje, čiji su potomci osnovali Rim, Venera se smatrala ne samo božicom ljubavi i ljepote, već i pramaterinom Enejinih potomaka i zaštitnicom rimskog naroda. Simboli boginje bili su golub i zec (kao znak plodnosti), od biljaka posvećeni su joj mak, ruža i mirta.

Flora

Flora - staroitalska božica, čiji je kult bio raširen među Sabinjanima i osobito u srednjoj Italiji. Bila je božica cvijeća, cvjetanja, proljeća i poljskih plodova; njoj u čast Sabinjani su nazvali mjesec koji odgovara travnju ili svibnju (mese Flusare = mensis Floralis).

Ceres

Ceres (lat. Cerēs, rod n. Cereris) - starorimska božica, druga kći Saturna i Ree (u grčkoj mitologiji odgovara Demetri). Prikazivana je kao lijepa matrona s plodovima u rukama, jer se smatrala zaštitnicom žetve i plodnosti (često zajedno s Annonom, zaštitnicom žetve). Jedina Cererina kći je Prozerpina, rođena od Jupitera.

Bacchus

Bacchus - u starorimskoj mitologiji najmlađi od Olimpijaca, bog vinarstva, proizvodnih sila prirode, nadahnuća i vjerskog zanosa. Spominje se u Odiseji.U grčkoj mitologiji odgovara mu Dioniz.

Vertumn

Vertum (lat. Vertumnus, od lat. vertere, okrenuti) - starotalijanski bog godišnjih doba i njihovih raznih darova, pa je prikazivan u različiti tipovi, uglavnom u obliku vrtlara s vrtnim nožem i voćem. Svake su mu se godine 13. kolovoza prinosile žrtve (vertumnalia). Kasnija rimska mitologija učinila ga je etruščanskim bogom; no, kako pokazuje etimologija ovog imena, Vertumnus je bio pravi latinski i ujedno obični italski bog, sličan Ceresu i Pomoni, božicama žitarica i voća.

U drugom poglavlju serijala "Jedan panteon" usporedit ćemo poganske bogove starih Slavena i poganske bogove starih Rimljana. Još jednom ćete se moći uvjeriti da su sva poganska vjerovanja svijeta vrlo slična jedno drugom, što sugerira da su izvorno proizašla iz istog vjerovanja koje je postojalo u vrijeme kada su svi narodi bili ujedinjeni. Samo to želim reći dati materijal bit će prilično sličan prethodnom članku, budući da su grčki i rimski bogovi vrlo slični jedni drugima i često se razlikuju samo u imenima. Međutim, ovaj će materijal postati koristan za neke od vas, a kako kasnije ne biste tražili u tonama informacija na World Wide Webu - kome odgovara naš Veles ili Perun u rimskom panteonu, možete jednostavno koristiti ovaj članak.

Vjeruje se da rimska mitologija potječe iz grčke mitologije. Utjecaj grčkog poganstva na rimsko poganstvo počinje oko 6.-5.st.pr.Kr. Kako su rimska i grčka kultura bile u vrlo bliskom dodiru, grčka mitologija, već tada nevjerojatno razvijena, strukturirana i detaljizirana, počela je utjecati na rimsko poganstvo. To ne znači da je rimska kultura jednostavno napustila svoje bogove umjesto grčkih. Najvjerojatnije su vjerovanja Rimljana, koja su ranije bila slična grčkim, počela stjecati nove mitove, bogovi su počeli stjecati nove kvalitete, postajući jednaki snazi ​​i moći Grcima. Također, novi grčki bogovi počeli su padati u rimski panteon, koji prije toga jednostavno nije postojao u njihovim vjerovanjima. Tako je stari Rim pokazao lukavost, privlačeći na svoju stranu i same bogove i narode koji su im se klanjali.

Podudarnosti slavenskih i rimskih bogova

Lada- božica proljeća, ljubavi i braka kod Slavena. Smatra se jednom od boginja u porodu. Ona je majka boginje Lely i boga Lelyja. U rimskoj mitologiji Lada odgovara božici. Latona odgovara starogrčkoj Titanidi Leto. Grčka božica Leto je majka Apolona i Artemide. Rimska božica Latona je majka Apolona i Dijane. Kod slavenske Lade poznajemo kćer Lelyu (Diana-Artemis) i sina - Lelya (Apollo), o čemu ćemo kasnije govoriti.

Lelya- božica proljeća, ljepote, mladosti, plodnosti. U rimskoj mitologiji božici odgovara kći Lade Lele Diana koja je kći Latona. Diana je božica ženstvenosti, plodnosti, zaštitnica životinja i Flora, a smatra se i božicom Mjeseca. U antičko doba, kada utjecaj grčke mitologije još nije bio tako jak, pod imenom Dijana, poštovani su duhovi šume ili šumske gospodarice, au tome također imaju mnogo zajedničkog s Lelyom, budući da je Lelya , zaštitnica proljeća i plodnosti, bila je božica šumskih zemalja, svih vrsta bilja i životinja.

Lel- sin božice Lade, brat božice Lely. Zaštitnik je ljubavi, ljubavne strasti i braka. Često se prikazuje kako svira sviralu u polju ili na rubu šume. Kao zaštitnik ljubavi, sličan je starorimskom Kupidu (bog ljubavi i ljubavne privlačnosti), ali ako pratite korespondenciju bogova u različitim kulturama, tada je Lel sličniji grčkom i rimskom bogu Apolonu. Apolon odgovara našoj Lelyi ne samo po srodstvu s Latonom (Lada) i Dianom (Lelei), nego i po tome što je pokrovitelj umjetnosti, pokrovitelj glazbe, bog proricanja sudbine i bog medicine, bog svjetlosti, topline i sunca. Iznenađujuće, u rimskoj kulturi Apolon se na kraju poistovjetio s bogom sunca Heliosom. Helios - svevideće oko Sunce. Helios je također davatelj svjetla i topline, što također odgovara Apolonu, koji je zaštitnik svjetla. U tom smislu bog Apolon-Helios sličan je našem Daždbogu - bogu koji ljudima daje svjetlost i toplinu, bogu Sunca i sunčeva svjetlost. Postoji li u tim zamršenostima ikakva veza s našim bogovima ili je to obična zabuna koja se dogodila u vrijeme kada su se rimski i grčki bogovi počeli aktivno zamjenjivati, nije poznato, ali svakako postoji razlog za razmišljanje o tome.

Veles- jedan od najcjenjenijih bogova u slavenskom poganstvu. Veles je zaštitnik šuma i domaćih životinja, zaštitnik bogatstva i kreativni ljudi. U rimskom poganstvu Veles odgovara bogu trgovine, bogu bogatstva Merkuru. Zanimljivo je da Merkur u antičko doba smatran zaštitnikom žitarica, žetve i stoke. Međutim, mnogo kasnije, kada se trgovina počela aktivno razvijati, a kruh i meso uglavnom postali predmetom prodaje i zarade, Merkur je postao i bog zaštitnik bogatstva. Moguće je da se upravo ista priča dogodila našem Velesu u davna vremena, kada se od zaštitnika polja, žitarica i domaćih životinja pretvorio u zaštitnika bogatstva, a zatim, zbog pogrešnog tumačenja pojma "stoka" ( imetak, bogatstvo), postao je zaštitnik stoke.

Makosh- jedna od najstarijih božica starih Slavena. Sudeći prema studijama brojnih povjesničara, u davna vremena upravo je ova božica zauzimala dominantnu ulogu u poganskom panteonu. Makosh je zaštitnica plodnosti, kiše, žena u porodu, ručnih radova, ženskih poslova i općenito svih žena. Makosh je zaštitnica sudbine. Postoji i verzija da je Makosh personifikacija Zemlje. U rimskoj mitologiji Mokosh odgovara božici. Ceres je božica žetve, plodnosti i poljoprivrede. U članku o korespondenciji slavenskih i grčkih bogova već smo govorili o Mokosh i grčkoj Demetri, koja je za Grke bila personifikacija Zemlje. Ceres je točan pandan Demetri. Rimska božica, kao i grčka, ima kćer - Prozerpinu - božicu podzemlja, što odgovara našoj Morani, Mareni ili Mari. Iako nema točnih dokaza da su stari Slaveni Moranu mogli smatrati Mokošinom kćeri, takve nevjerojatne sličnosti koje se uočavaju kod slavenskih, grčkih i rimskih božanstava mogu ukazivati ​​na to da bi to moglo biti moguće.

Morana- božica smrti i zime, gospodarica podzemlja mrtvih. U grčkoj mitologiji ona odgovara Perzefoni, au rimskoj - Prozerpina. Prozerpina je kći Cerere (Makoshi) i Jupitera (Perun), što govori o još jednom nevjerojatnom obiteljskom odnosu bogova. Pola godine provodi u svijetu mrtvih, kao kraljica podzemlja, a pola godine provodi na Zemlji, pretvarajući se u to vrijeme u zaštitnicu plodnosti i žetve.

Perun- bog groma kod Slavena. Bog groma i munje, zaštitnik ratnika. Odgovara skandinavskom Thoru, grčkom Zeusu i rimskom Jupiteru. U starorimskoj mitologiji on je bog neba, bog dnevne svjetlosti, bog groma i munje. Jupiter je bio vrhovni bog Rimljana. Kao Perun u drevna Rusija, Jupiter je bio bog rimske države, zaštitnik careva, njihove moći, moći i vojna sila. Povjesničari vjeruju da ime "Jupiter" potječe iz proto-indoeuropske mitologije, gdje je značilo "Bog Otac".

Černobog- slavenski kralj svijeta mrtvih, bog podzemlja. Rimljani su ovo nazivali bogom Pluton. Pluton je dobio podzemni svijet, gdje žive duše umrlih. Vjerovalo se da se Pluton pojavio na površini samo kako bi sebi odnio još jednu "žrtvu", odnosno svaka se smrt smatrala izletom Plutona iz podzemlja. Jednom je oteo božicu biljaka i plodnosti Prozerpinu (Moranu), nakon čega je ona postala njegova podzemna kraljica i od tada točno šest mjeseci provodi u svijetu mrtvih.

Svarog- bog kovač, bog neba, bog koji je okovao Zemlju, bog koji je naučio ljude vaditi metal i stvarati oruđe od metala. U rimskom poganstvu Svarog odgovara bogu vatre i zaštitniku kovačkog zanata - Vulkan. Vulkan je sin boga Jupitera i božice Junone. Vulkan je stvorio oklop i oružje za bogove i heroje na Zemlji. Stvorio je i munje za Jupitera (Peruna). Kovačnica Vulcan nalazila se u ušću Etne na Siciliji.

Konj slavenski bog sunca. U rimskoj mitologiji on odgovara bogu sunca Sol. Bog Sol predstavljan je kao jahač koji se vozi nebom u zlatnim kolima koja vuku krilati konji. Začudo, ovako su Slaveni zamišljali dnevno putovanje Sunca preko neba - u kolima u zaprezi konja. Zbog toga su glave konja kod Slavena postale zaštitni simbol, čak na svoj način i solarni simbol.

Yarilo- bog proljeća, proljetne plodnosti, ljubavne strasti. U rimskoj mitologiji Yarila odgovara bogu vegetacije, proljetne plodnosti, bogu inspiracije, bogu vinarstva -. Bacchus je, kao i grčki Dioniz, doživio prilično neugledne promjene i praktički su ga “pocrnili” potomci koji jednostavno nisu razumjeli bit Dioniza-Bacchusa. Danas se Dioniz i Bahus smatraju zaštitnicima pijanica, bogovima vina, neobuzdane zabave, orgija itd. Međutim, sve je to daleko od istine. Bacchus i Dionysus (Yarilo) su bogovi plodnosti i žetve. Bogatu berbu grožđa i drugih usjeva slavili su stari Grci, odnosno Rimljani, velikom zabavom uz vino, uz plesove i svečane predstave u čast boga koji je tu berbu dao. Iz pogleda na te svetkovine među onima koji su zamijenili poganstvo rodilo se mišljenje da je Bakhus ili Dioniz zaštitnik pijanstva i razvrata, iako je to daleko od pogrešnog mišljenja.

Zora, Zorka, Zarya-Zaryanitsa - božica zore. Pod božicom Zore stari su Slaveni razumjeli planet Veneru, koja je vidljiva golim okom malo prije zore i također nakon zalaska sunca. Vjeruje se da Zarya-Zaryanitsa priprema Sunce da uđe na nebo, upregne njegova kola i daje ljudima prvu svjetlost, obećavajući vedar sunčan dan. U rimskoj mitologiji, slavenska zora odgovara božici Aurora. Aurora je starorimska božica zore, koja je donosila dnevnu svjetlost bogovima i ljudima.

Sirene, vile, obale- duhovi predaka. U rimskoj mitologiji zvali su se - mana. Mana - duše mrtvih ili sjene mrtvih. Mani su se smatrali dobrim duhovima. U njihovu čast priređivane su gozbe. Poslastice su se donosile na groblja posebno za te duhove. Mane su smatrali zaštitnicima ljudi i čuvarima grobova.

gušter- bog podvodnog kraljevstva kod starih Slavena. U starom Rimu, Gušter se dopisivao Neptun. Neptun je bog mora i potoka. Morskog boga posebno su štovali pomorci i ribari, čiji su životi uvelike ovisili o dobrohotnosti zaštitnika mora. Također, od boga mora Neptuna tražena je kiša i sprječavanje suše.

Brownies- duhovi koji žive u kući, čuvaju kuću i njezine vlasnike. Roman brownies bili su domaći bogovi. Penati su bogovi čuvari doma i ognjišta. U doba rimskog poganstva svi su Rimljani vjerovali da u svakoj kući istovremeno žive dva Penata. Obično su u svakoj kući bile slike (mali idoli) od dva penata, koji su se držali u ormaru blizu ognjišta. Penati nisu bili samo kućni zaštitnici, nego čak i zaštitnici čitavog rimskog naroda. Njima u čast stvoren je Državni kult penata sa svojim visoki svecenik. Središte kulta penata nalazilo se u hramu Veste, zaštitnice obiteljskog ognjišta i žrtvene vatre. Od naziva rimskih kolačića potekao je izraz "povratak u svoje penate", koji se koristi u značenju "povratak kući".

Na kraju, valja spomenuti slavenske i rimske božice sudbine. U slavenskoj mitologiji, boginje sudbine, koje pletu nit za svaku osobu, zovu se Dolya i Nedolya (Srecha i Nesrecha). Budući da Dolya i Nedolya rade na sudbini zajedno s Makosh, samom gospodaricom sudbine, možemo reći da su u slavenskoj mitologiji božice koje predu Makosh, Share i Nedolya. U rimskoj mitologiji tri su boginje sudbine parkovi. Nonina prva parka vuče pređu stvarajući nit ljudskog života. Decimova druga parka mota kudelju a ne vreteno, raspodjeljujući sudbinu. Mortova treća parka presječe nit, okončavši čovjekov život. Ako ih usporedimo s već imenovanim slavenskim božicama, onda možemo reći da Makosh (prema rimskoj teoriji) vuče pređu, Dolya namotava kudelju (vjeruje se da Dolya prede dobru sudbinu), a Nedolya reže nit života ( vjeruje se da Nedolya vrti probleme i neuspjehe ).