Koliko je dugo trajao Trojanski rat? Mit o Trojanskom ratu

Mnoga djela grčke književnosti i umjetnosti posvećena su opisu opsade Troje. Istodobno, ne postoji niti jedan autoritativni izvor koji opisuje sve događaje tog rata. Povijest je razasuta po djelima mnogih autora, ponekad međusobno proturječnih. Najvažniji književni izvori koji govore o događajima su dva epa "Ilijada" i "Odiseja", čije se autorstvo tradicionalno pripisuje Homeru. Svaka pjesma govori samo o dijelu rata: Ilijada pokriva kratko razdoblje koje je prethodilo opsadi Troje i samom ratu, dok Odiseja govori o povratku jednog od junaka epa u rodnu Itaku, nakon zauzimanja Grad.

O drugim događajima Trojanski rat izvještava o takozvanom "cikličkom epu" - cijeloj skupini pjesama, čije se autorstvo isprva također pripisivalo Homeru. Međutim, kasnije se pokazalo da su njihovi autori sljedbenici Homera, koji su se služili njegovim jezikom i stilom. Većina djela kronološki zaokružuje Homerov ep: Etiopljanin, Mala Ilijada, Povratci, Telegonija i drugi opisuju sudbinu homerovskih junaka nakon opsade Troje. Jedina iznimka je "Cipar", koji govori o predratnom razdoblju i događajima koji su uzrokovali sukob. Većina tih radova do danas je preživjela samo djelomično.

Preduvjeti za rat

Vjeruje se da je uzrok sukoba bila otmica od strane trojanskog princa Parisa lijepe Helene, koja je bila žena kralja Menelaja iz Sparte. Elena je bila toliko lijepa da se njezin otac, kralj Tyndareus, nije mogao odlučiti oženiti njome, bojeći se osvete odbijenih prosaca. Tada je donesena za ono vrijeme nečuvena odluka, da se djevojci dopusti da sama izabere svog vjerenika. Kako bi izbjegli mogući sukob, svi potencijalni prosci obvezali su se zakletvom da neće progoniti sretnika, na kojeg padne izbor princeze, te da će mu naknadno pomoći na svaki mogući način ako bude potrebno. Elena je izabrala Menelaja i postala mu žena.

No, još prije su se tri najmoćnije božice Olimpa - Hera, Atena i Afrodita - posvađale oko zlatne jabuke koju je bacila božica razdora Eris. Na jabuci je pisala samo jedna riječ - "najljepša", ali je ona uzrokovala daljnje događaje. Svaka je boginja vjerovala da jabuka s pravom pripada njoj i nije htjela popustiti svojim suparnicima. Muški bogovi odbili su se uključiti u žensku svađu, ali muškarac nije imao dovoljno mudrosti. Boginje su se obratile Parisu, sinu kralja Prijama, koji je vladao Trojom, da im presudi. Svaki je obećao nešto zauzvrat: Hera - moć, Atena - vojnu slavu, a Afrodita - ljubav bilo koje žene koju poželi. Paris je izabrao Afroditu, čime je sebi i narodu Troje postao dva najmoćnija neprijatelja.

Trojanski princ stigao je u Spartu, gdje je, u odsutnosti Menelaja, nagovorio Helenu da pobjegne s njim (prema drugim izvorima, on je oteo). Možda stvar nije došla do tako velikog sukoba da bjegunci nisu sa sobom odnijeli Menelajevo blago. Uvrijeđeni muž to više nije mogao izdržati i zavapio je svim bivšim Eleninim udvaračima, koji su se jednom zakleli.

Opsada Troje

Grčka vojska s ukupno 100 tisuća ljudi ukrcala se na brodove i otišla u Troju. Na čelu Ahejaca bili su Menelaj i mikenski kralj Agamemnon, koji je bio njegov brat. Nakon što su se Grci utaborili pod zidinama grada, odlučeno je da se stvar pokuša riješiti mirnim putem, zbog čega su u Troju poslani izaslanici za primirje. Međutim, Trojanci nisu pristali na uvjete Grka, oslanjajući se na snagu zidina tvrđave i svoju vojsku. Počela je opsada grada.

Svađa između Ahileja i Agamemnona

Prema predviđanju, rat je trebao trajati 9 godina, a tek u 10. godini bio je obećan pad Troje. Sve ove godine Ahejci su se bavili sitnim pljačkama i napadima na obližnje gradove. Tijekom jedne od kampanja Chryseis, kći svećenika Chrysa, i Briseis, kći kralja Briseusa, postale su plijen Grka. Prva je pripala mikenskom kralju Agamemnonu, a druga Ahileju, slavnom grčkom junaku.

Ubrzo je u grčkom taboru izbila kuga, koju je proricatelj Kalhas protumačio kao gnjev boga Apolona, ​​kojemu se obratio ožalošćeni Hriseidin otac. Grci su zahtijevali da Agamemnon vrati zarobljenicu njegovom ocu, a on je nevoljko pristao, ali je zauzvrat počeo zahtijevati za sebe Briseidu, zakonitu Ahilejevu zarobljenicu. Uslijedio je verbalni okršaj u kojem je Ahilej optužio Agamemnona za pohlepu, a on je pak velikog junaka nazvao kukavicom. Zbog toga je uvrijeđeni Ahilej odbio sudjelovati u daljnjoj opsadi grada, a osim toga je zamolio svoju majku, morsku nimfu Tetidu, da moli Zeusa da podari pobjedu Trojancima kako bi kaznio drskog Agamemnona.

Idući u susret Tetidinoj molbi, Zeus je mikenskom kralju poslao varljivi san koji je obećavao pobjedu. Ohrabreni svojim vođom, Grci su pohrlili u bitku. Trojansku vojsku predvodio je Hektor, najstariji sin kralja Prijama. Sam kralj je već bio prestar da bi sudjelovao u bitci. Prije početka bitke, Hektor je ponudio dvoboj između Menelaja i njegovog brata Parisa. Pobjednik će dobiti lijepu Helenu i ukradeno blago, a Grci i Trojanci položit će svetu zakletvu da će nakon dvoboja biti sklopljen mir.

Početak bitke

Obje strane su se sretno složile - mnogi su ljudi bili umorni od dugotrajnog rata. Menelaj je pobijedio u dvoboju, a Paris je ostao živ samo zahvaljujući zagovoru božice Afrodite. Činilo se da bi rat sada trebao završiti, ali to nije bio dio planova Here i Atene, koje su bile kivne prema Parizu. Hera se zaklela da će uništiti Troju i neće se povući. Atena koju je poslala preuzela je oblik ratnice i okrenula se vještom strijelcu Pandaru, ponudivši mu da ubije Menelaja. Pandarus nije ubio spartanskog kralja samo zato što je sama Atena malo skrenula njegovu strijelu. Ranjenog Menelaja su odnijeli s polja, a Grci, ogorčeni izdajom Trojanaca, požurili su u bitku.

U strašnoj bitci ljudi su se ujedinili, ali bogovi nisu stajali po strani - Afrodita, Apolon i bog rata Ares, podržavali su Trojance, a Hera i Atena Palas kod Grka. Mnogo je ljudi umrlo na obje strane, a samu Afroditu ranio je u ruku jedan od Grka i bila je prisiljena vratiti se na Olimp kako bi zaliječila ranu. Ni Trojanci ni Ahejci nisu se mogli suprotstaviti, a po savjetu mudrog grčkog starješine Nestora odlučeno je da se bitka prekine na jedan dan kako bi se pokopali mrtvi.

Dan kasnije, sjećajući se obećanja danog Tetidi, Zeus je zabranio bilo kojem od bogova da se miješa u tijek bitke. Osjetivši podršku vrhovnog božanstva, Trojanci su počeli potiskivati ​​Grke, nanijevši veliku štetu njihovoj vojsci. Na sve Herine prijekore, Zeus je odgovorio da će istrebljenje Ahejaca trajati sve dok se Ahilej ne vrati na bojno polje.

Tužni zbog poraza, grčki vođe okupili su se na vijeću, gdje je, po savjetu mudrog Nestora, odlučeno poslati veleposlanike Ahileju sa zahtjevom da se vrati. Veleposlanici, među kojima je bio i Odisej, veliki junak, dugo su nagovarali, ali je on ostao gluh na njihove zahtjeve - uvreda Agamemnona bila je prevelika.

Patroklova smrt i Ahilejev povratak

Grci su se morali nastaviti boriti protiv Trojanaca bez Ahilejeve podrške. U strašnoj bitci Trojanci su istrijebili mnoge Ahejce, ali su sami stradali veliki gubici. Grci su se morali ne samo odmaknuti od zidina grada, već i zaštititi svoje brodove - toliko je jak bio neprijateljski napad. Ahilejev prijatelj Patroklo, koji je pratio tijek bitke, nije mogao zadržati suze, gledajući kako njegovi suplemenici umiru. Obraćajući se Ahileju, Patroklo je tražio da ga puste kako bi pomogao grčkoj vojsci, budući da se veliki junak ne želi sam boriti. Dobivši dopuštenje, zajedno sa svojim vojnicima, Patroklo je otišao na bojno polje, gdje mu je suđeno da umre od Hektorovih ruku.

Tužan zbog smrti svog najbližeg prijatelja, Ahilej je oplakivao njegovo tijelo, obećavajući da će uništiti Hektora. Nakon pomirenja s Agamemnonom, junak je ušao u bitku s Trojancima, nemilosrdno ih istrijebivši. Bitka je zakuhala nova snaga. Ahilej je otjerao trojanske ratnike do samih gradskih vrata, koji su se jedva uspjeli sakriti iza zidina. Samo je Hektor ostao na bojnom polju čekajući priliku da se bori protiv grčkog junaka. Ahilej je ubio Hektora, vezao njegovo tijelo za kola i natjerao konje u galop. I samo nekoliko dana kasnije tijelo palog trojanskog princa vraćeno je kralju Priamu za veliku otkupninu. Sažalivši se nad nesretnim ocem, Ahilej je pristao prekinuti bitku na 11 dana kako bi Troja oplakala i pokopala svog vođu.

Ahilejeva smrt i zauzimanje Troje

No Hektorovom smrću rat nije prestao. Ubrzo je i sam Ahilej umro, pogođen Parisovom strijelom koju je uputio bog Apolon. Kao dijete, Ahilejeva majka, božica Tetida, okupala je svog sina u vodama rijeke Stiks, podijelivši svijet živi mrtvaci, nakon čega je tijelo budućeg heroja postalo neranjivo. I samo je peta, za koju se njegova majka držala, ostala jedino nezaštićeno mjesto - u nju je pogodio Paris. Međutim, on sam je ubrzo pronašao smrt, umirući od otrovne strijele koju je ispalio jedan od Grka.

Mnogi trojanski i grčki junaci umrli su prije nego što je lukavi Odisej smislio kako ući u grad. Grci su izgradili ogromnog drvenog konja, a sami su se pretvarali da plove kući. Izvidnica poslana Trojancima uvjerila ih je da je čudesna građevina dar Ahejaca bogovima. Zaintrigirani stanovnici Troje dovukli su konja u grad, unatoč upozorenjima svećenika Laokoonta i Kasandrinih stvari. Potaknuti zamišljenim odlaskom Ahejaca, Trojanci su se veselili do kasno u noć, a kada su svi zaspali, iz trbuha drvenog konja izašli su grčki vojnici koji su golemoj vojsci otvorili gradska vrata.

Ova je noć bila posljednja u povijesti Troje. Ahejci su uništili sve muškarce, ne štedeći čak ni bebe. Samo je Eneja, čiji su potomci bili predodređeni da osnuju Rim, s malim odredom uspio pobjeći iz zarobljenog grada. Trojanske žene bile su predodređene za gorku sudbinu robova. Menelaj je tražio nevjernu ženu, želeći joj oduzeti život, ali zadivljen ljepotom Elene, oprostio je izdaju. Troja je bila opljačkana nekoliko dana, a ruševine grada su zapaljene.

Trojanski rat u povijesnim činjenicama

Dugo se vremena vjerovalo da je Trojanski rat samo lijepa legenda bez stvarne osnove. Međutim, u drugoj polovici 19. stoljeća arheolog amater Heinrich Schliemann otkrio je na brdu Hisarlik u zapadnoj Anatoliji stari Grad. Schliemann je objavio da je pronašao ruševine Troje. Međutim, kasnije se pokazalo da su ruševine pronađenog grada puno starije od Troje, opisane u Homerovoj Ilijadi.

Iako je točan datum Trojanskog rata nepoznat, većina istraživača smatra da se on odigrao u XIII-XII stoljeću prije Krista. Pokazalo se da su ruševine koje je Schliemann otkrio barem tisuću godina starije. Ipak, iskopavanja na ovom mjestu nastavili su mnogi znanstvenici dugi niz godina. Kao rezultat toga, otkriveno je 12 kulturnih slojeva, od kojih je jedan sasvim u skladu s razdobljem Trojanskog rata.

No, logično govoreći, Troja nije bila izolirani grad. Još ranije je u istočnom Sredozemlju i na Bliskom istoku nastao niz država s visoko razvijenom razinom kulture: Babilon, Hetitsko Carstvo, Fenicija, Egipat i druge. Događaji ovakvih razmjera, kako ih je opisao Homer, nisu mogli ne ostaviti traga u legendama naroda koji su nastanjivali ove države, ali upravo je tako. U legendama i mitovima ovih zemalja nisu pronađeni dokazi o sukobu Ahejaca i Troje.

Očigledno je Homer prepričao povijest nekoliko vojnih sukoba i osvajačkih pohoda koji su se dogodili u različitim vremenskim intervalima, velikodušno ih začinivši svojom maštom. Stvarnost i fikcija toliko su bizarno isprepletene da nije uvijek moguće razlikovati jedno od drugog.

Na primjer, neki istraživači smatraju epizodu trojanskog konja sasvim stvarnom. Prema pretpostavkama nekih povjesničara, ovu strukturu treba shvatiti kao ovan za udaranje ili ovan za udaranje, uz pomoć kojeg su opsadnici uništili zidove tvrđave.

Rasprava o stvarnosti Trojanskog rata vjerojatno će se nastaviti još dugo vremena. No, nije toliko važno koji su stvarni događaji bili, jer upravo su oni inspirirali Homera da stvori najveći književni spomenik u povijesti ljudske civilizacije.

TROJANSKI RAT

Trojanski rat, prema starim Grcima, bio je jedan od najznačajnijih događaja u njihovoj povijesti. Drevni povjesničari vjerovali su da se to dogodilo na prijelazu iz XIII u XII stoljeće. PRIJE KRISTA e., i s njim je započelo novo - "trojansko" doba: uspon plemena koja su nastanjivala balkansku Grčku na višu razinu kulture povezanu sa životom u gradovima. Brojni grčki mitovi ispričani su o kampanji grčkih Ahejaca protiv grada Troje, smještenog na sjeverozapadnom dijelu poluotoka Male Azije - Troade, koji su kasnije spojeni u ciklus legendi - cikličke pjesme. Najautoritativnija za Helene bila je epska pjesma "Ilijada", pripisana velikom grčkom pjesniku Homeru, koji je živio u VIII stoljeću. PRIJE KRISTA e. Govori o jednoj od epizoda posljednje, desete godine opsade Troy-Iliona - ovo je ime ovog maloazijskog grada u pjesmi.

Što drevne legende govore o Trojanskom ratu? Počelo je voljom i krivnjom bogova. Na svadbu tesalskog junaka Peleja i božice mora Tetide bili su pozvani svi bogovi, osim Eride, božice nesloge. Ljutita božica odlučila se osvetiti te je bogovima na gozbi bacila zlatnu jabuku s natpisom "Najljepšem". Tri olimpske božice, Hera, Atena i Afrodita, raspravljale su o tome kojoj je od njih namijenjen. Zeus je naredio mladom Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, da sudi božicama. Boginje su se pojavile Parisu na planini Idi, blizu Troje, gdje je princ čuvao stada, i svaka ga je pokušala zavesti darovima. Paris je više volio ljubav koju mu je ponudila Afrodita nego Helenu, najljepšu smrtnu ženu, i predao je zlatnu jabuku božici ljubavi. Helena, kći Zeusa i Lede, bila je žena spartanskog kralja Menelaja. Paris, koji je bio gost u kući Menelaja, iskoristio je njegovu odsutnost i uz pomoć Afrodite uvjerio Elenu da napusti muža i pođe s njim u Troju. Bjegunci su sa sobom ponijeli robove i blago kraljevske kuće. O tome kako su Paris i Helen došli do Troje, mitovi govore na različite načine. Prema jednoj verziji, tri dana kasnije sretno su stigli u rodni grad Pariz. Prema drugoj, božica Hera, neprijateljski nastrojena prema Parizu, podigla je oluju na moru, njegov brod je otklizao do obala Fenicije, a tek dugo kasnije bjegunci su konačno stigli u Troju. Postoji još jedna opcija: Zeus (ili Hera) je Helenu zamijenio duhom, kojeg je Pariz odnio. Sama Helen tijekom Trojanskog rata bila je u Egiptu pod zaštitom mudrog starca Proteja. Ali ovo je kasna verzija mita, homerski ep to ne poznaje.

Trojanski princ počinio je ozbiljan zločin - prekršio je zakon gostoprimstva i time donio strašnu katastrofu svom rodnom gradu. Uvrijeđeni Menelaj je uz pomoć svog brata, moćnog kralja Mikene Agamemnona, okupio veliku vojsku da vrati nevjernu ženu i ukradeno blago. Na poziv braće došli su svi prosci koji su se nekoć udvarali Eleni i zakleli se da će štititi njezinu čast. Najpoznatiji ahejski junaci i kraljevi: Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid i Ajaks Oilid, Filoktet, mudri starješina Nestor i mnogi drugi doveli su svoje čete. U pohodu je sudjelovao i Ahilej, sin Peleja i Tetide, najhrabriji i najmoćniji među junacima. Prema predviđanju bogova, Grci ne bi mogli osvojiti Troju bez njegove pomoći. Odisej, kao najinteligentniji i najlukaviji, uspio je nagovoriti Ahileja da sudjeluje u pohodu, iako je bilo predviđeno da će umrijeti pod zidinama Troje. Za vođu cijele vojske izabran je Agamemnon, kao vladar najmoćnije ahejske države.

Grčka flota, koja je brojala tisuću brodova, okupila se u Aulisu, luci u Beotiji. Kako bi floti osigurao sigurno putovanje do obala Male Azije, Agamemnon je žrtvovao svoju kćer Ifigeniju božici Artemidi. Stigavši ​​do Troade, Grci su pokušali vratiti Helenu i blago mirnim putem. Prokušani diplomat Odisej i uvrijeđeni muž Menelaj otišli su kao glasnici u Troju. Trojanci su ih odbili i započeo je dug i tragičan rat za obje strane. U tome su sudjelovali i bogovi. Hera i Atena pomogle su Ahejcima, Afrodita i Apolon Trojancima.

Grci nisu mogli odmah zauzeti Troju, okruženu moćnim utvrdama. Sagradili su utvrđeni logor na morskoj obali u blizini svojih brodova, počeli pustošiti predgrađa grada i napadati saveznike Trojanaca. U desetoj godini opsade dogodio se dramatičan događaj koji je za Ahejce donio ozbiljne neuspjehe u borbama s braniteljima Troje. Agamemnon je uvrijedio Ahileja oduzevši mu zarobljenu Briseidu, a on je, ljutit, odbio izaći na bojno polje. Nikakvo uvjeravanje nije moglo uvjeriti Ahileja da ostavi svoj bijes i uzme oružje. Trojanci su iskoristili neaktivnost najhrabrijih i najjačih svojih neprijatelja i krenuli u ofenzivu, predvođeni najstarijim sinom kralja Priama, Hektorom. Sam kralj je bio star i nije mogao sudjelovati u ratu. Pomagao Trojancima i opći umor Ahejska vojska, koja je deset godina bezuspješno opsjedala Troju. Kad je Agamemnon, iskušavajući moral ratnika, hinjeno ponudio da prekine rat i vrati se kući, Ahejci su tu ponudu dočekali s oduševljenjem i pojurili na svoje brodove. I samo su Odisejeve odlučne akcije zaustavile ratnike i spasile situaciju.

Trojanci su provalili u ahejski tabor i zamalo im spalili brodove. Ahilejev najbliži prijatelj, Patroklo, molio je junaka da mu da svoj oklop i bojna kola te je pohitao u pomoć grčkoj vojsci. Patroklo je zaustavio navalu Trojanaca, ali je i sam poginuo od Hektorove ruke. Smrt prijatelja čini da Ahilej zaboravi na uvredu. Nadahnjuje ga žeđ za osvetom. Trojanski junak Hektor gine u dvoboju s Ahilejem. Amazonke dolaze u pomoć Trojancima. Ahilej ubija njihovu vođu Pentezileju, ali ubrzo i sam umire, kako je predviđeno, od Parisove strijele koju je uputio bog Apolon. Ahilejeva majka Tetida, pokušavajući svog sina učiniti neranjivim, umočila ga je u vode podzemne rijeke Stiks. Držala je Ahileja za petu, koja je ostala jedino ranjivo mjesto na njegovu tijelu. Bog Apolon znao je kamo usmjeriti strijelu Pariza. Ovoj epizodi pjesme čovječanstvo duguje izraz "Ahilova peta".

Nakon Ahilejeve smrti, među Ahejcima počinje spor oko posjedovanja njegovog oklopa. Odlaze Odiseju, a uvrijeđen ovakvim ishodom Ajaks Telamonid počini samoubojstvo.

Odlučujući preokret u ratu događa se nakon dolaska junaka Filokteta s otoka Lemnosa i Ahilejeva sina Neoptolema u tabor Ahejaca. Filoktet ubija Parisa, a Neoptolem saveznika Trojanaca, Mizijca Eurinila. Ostavši bez vođa, Trojanci se više ne usuđuju izaći u boj otvoreno polje. Ali snažni zidovi Troje pouzdano štite svoje stanovnike. Tada su Ahejci na Odisejev prijedlog odlučili zauzeti grad lukavstvom. Izgrađen je ogroman drveni konj unutar kojeg se skrivao odabrani odred ratnika. Ostatak vojske, kako bi uvjerio Trojance da Ahejci idu kući, spali njihov logor i otplovi na brodovima s obale Troade. Zapravo, ahejski brodovi sklonili su se nedaleko od obale, blizu otoka Tenedos.

Iznenađeni napuštenim drvenim čudovištem, Trojanci su se okupili oko njega. Neki su se počeli nuditi da dovedu konja u grad. Svećenik Laocoön, upozoravajući na izdaju neprijatelja, uzviknuo je: "Čuvajte se Danajaca (Grka) koji donose darove!" (Ta je fraza s vremenom također postala krilata.) Ali svećenikov govor nije uvjerio njegove sunarodnjake, pa su u grad donijeli drvenog konja kao dar božici Ateni. Noću, ratnici skriveni u utrobi konja izlaze i otvaraju vrata. Potajno vraćeni Ahejci provaljuju u grad i počinje premlaćivanje iznenađenih stanovnika. Menelaj s mačem u rukama traži nevjernu ženu, ali kad ugleda lijepu Elenu, ne može je ubiti. Cijelo muško stanovništvo Troje umire, s iznimkom Eneje, sina Anhiza i Afrodite, koji je primio zapovijed bogova da pobjegne iz zarobljenog grada i oživi njegovu slavu negdje drugdje (vidi čl. “ Stari Rim"). Žene Troje čekala je ništa manje gorka sudbina: sve su postale zarobljenice i robinje pobjednika. Grad je stradao u požaru.

Nakon smrti Troje, sukobi počinju u ahejskom taboru. Ajax Oilid navlači gnjev božice Atene na grčku flotu, a ona šalje strašnu oluju, tijekom koje potonu mnogi brodovi. Menelaja i Odiseja oluja nosi u daleke zemlje. Odisejeva lutanja nakon završetka Trojanskog rata opjevana su u drugom Homerovom spjevu - "Odiseja". Također govori o povratku Menelaja i Helene u Spartu. Ep se blagonaklono odnosi prema ovoj lijepoj ženi, jer je sve što joj se dogodilo bila volja bogova, kojoj se nije mogla oduprijeti. Vođu Ahejaca, Agamemnona, nakon povratka kući, ubila je zajedno sa svojim drugovima njegova žena Klitemnester, koja nije oprostila mužu smrt svoje kćeri Ifigenije. Tako je, nimalo trijumfalno, pohod na Troju završio za Ahejce.

Kao što je već spomenuto, stari Grci nisu sumnjali u povijesnu stvarnost Trojanskog rata. Čak i tako kritički misleći i ništa ne uzimajući na vjeru starogrčki povjesničar, poput Tukidida, bio je uvjeren da je desetogodišnja opsada Troje opisana u pjesmi povijesna činjenica koju je pjesnik samo uljepšao. Doista, u pjesmi ima vrlo malo bajkovite fikcije. Ako iz nje izdvojimo scene sa sudjelovanjem bogova, što Tukidid čini, onda će priča izgledati prilično pouzdana. Pojedini dijelovi pjesme, poput "kataloga brodova" ili popisa ahejske vojske pod zidinama Troje, napisani su kao prava kronika.

Europska povijesna znanost novoga doba drugačije se odnosila prema grčkim mitovima. U njima je vidjela samo legende i bajke koje nisu sadržavale stvarne podatke. Povjesničari XVIII-XIX stoljeća. bili su uvjereni da nije bilo nikakvog grčkog pohoda na Troju i da su junaci pjesme mitske, a ne povijesne osobe. Jedini Europljanin koji je vjerovao u ep bio je Heinrich Schliemann. Nije bio profesionalni znanstvenik, a za njega su Ahilej, Agamemnon, Odisej i lijepa Elena bili živi ljudi, a dramu koja se odvijala pod zidinama Troje doživljavao je kao događaje vlastitog života. Schliemann duge godine sanjao o pronalasku legendarnog grada.

Postavši vrlo bogat čovjek, 1871. nastavio je iskopavati brdo Hissarlyk u sjeverozapadnom dijelu Male Azije, identificirajući ga kao mjesto drevne Troje. Pritom se Schliemann vodio opisima Prijamova grada danima u pjesmi. Čekala ga je sreća: brdo je skrivalo ruševine, i to ne samo jednog, nego čak devet gradskih naselja, koja su se smjenjivala najmanje dvadesetak stoljeća - dva ili tri tisućljeća.

Schliemann je u naselju koje se nalazi u drugom sloju odozdo prepoznao Troju opisanu u pjesmi. Ovdje je pronašao, po njegovom mišljenju, Skejska vrata, toranj s kojeg su Elena i trojanske starješine promatrale bitke, Prijamovu palaču, pa čak i blago - "Prijamovo blago": veličanstveni zlatni i srebrni nakit.

Zatim je, slijedeći upute iz pjesme, Heinrich Schliemann proveo arheološka iskapanja u "zlatom obilnoj" Mikeni. U jednom od tamo otkrivenih kraljevskih grobova nalazili su se - za Schliemanna u to nije bilo sumnje - ostaci Agamemnona i njegovih drugova, optočeni zlatnim nakitom; Agamemnonovo lice bilo je prekriveno zlatnom maskom. Među brojnim i bogatim pogrebnim darovima otkriveno je veličanstveno oružje dostojno moćnih junaka.

Otkrića Heinricha Schliemanna šokirala su svjetsku zajednicu. Nije bilo sumnje da Homerov spjev sadrži podatke o stvarnim događajima i njihovim stvarnim junacima. Mitovi ne lažu, oni sadrže istinu o dalekoj prošlosti. Schliemannov uspjeh nadahnuo je mnoge arheologe. Englez Arthur Evans otišao je na otok Kretu potražiti rezidenciju mitskog kralja Minosa i tamo pronašao prekrasnu palaču Minotaura. Godine 1939. američki arheolog Carl Blegen otkrio je “pješčani” Pilos, stanište mudrog starca Nestora na zapadnoj obali Peloponeza. Ponovno je trijumfirala ispravnost geografskih oznaka pjesme. Ali čudna stvar: broj otkrića je rastao, a situacija s Trojanskim ratom i samom Trojom postajala je sve neshvatljivija. Već je Schliemann počeo osjećati neku tjeskobu tijekom iskapanja. Kada su profesionalni arheolozi došli do brda Hissarlik i Mikene, ustanovili su da je grad, koji je Schliemann uzeo za Troju, postojao i tisuću godina prije Trojanskog rata. Grobovi u Mikeni čuvali su ostatke ljudi koji su živjeli nekoliko stoljeća ranije od junaka pjesme. Nakon prvog zanosa i uzbuđenja, na red je došao novi, još veći šok. Pokazalo se da je Schliemann otkrio Novi svijet, dosad nepoznate civilizacije, o kojoj čak ni stari Grci ništa nisu znali. Ovaj svijet je bio potpuno drugačiji od onog o čemu govore mitovi i junački epovi.

Odbacujući bezuvjetno povjerenje u mitološku osnovu, neki povjesničari ipak nastavljaju vjerovati da je iz nje ipak moguće izvući zrnce istine. Uostalom, autor pjesme je doista znao gdje su se nalazila najvažnija politička središta ahejske Grčke u 2. tisućljeću pr. e. Mnoge svakodnevne i vojne zbilje opisane u pjesmi potanko se podudaraju s arheološkim nalazima. Na primjer, "Nestorova čaša" koju je Schliemann pronašao u Mikeni; "kaciga od veprovih očnjaka", koja je pripadala, kako se u Ilijadi kaže, kretskom junaku Merionu; štit u obliku kule koji je pokrivao cijelo tijelo junaka; konačno, bojna kola, koja klasična Grčka nije poznavala. To znači da je u usmenoj predaji naroda sačuvano sjećanje na prošla vremena i događaje, a pjesme su ga fiksirale. Očito, oni koji su dostigli prosperitet na prijelazu XIII-XII stoljeća. PRIJE KRISTA e. države ahejskih Grka nastojale su zajedničkim snagama izvesti velike vojne pohode na područje Male Azije. Jedna od njih bila je opsada Troje. Ahejci nisu mogli čvrsto učvrstiti svoj utjecaj u regiji Troade, čak su uništili Troju. Njihov je vlastiti svijet bio pod prijetnjom barbarske invazije i morali su razmišljati o sigurnosti, a ne o osvajanju.

Ali skeptici tvrde da ti primjeri ne dokazuju ništa. Stvarnosti mikenske kulture, koja je bila dio kulture ahejske Grčke, prisutne su u pjesmama kao odjeci daleke i pjesniku potpuno nepoznate ere. Ne zamišlja kako su djelovale bojne kočije, glavna udarna snaga u bitkama iz vremena mikenske Grčke. Za autora, ovo je samo vozilo: junak se u kolima dovozi do mjesta borbe, a zatim se bori pješice. Opis kraljevskih palača u pjesmi "Odiseja" pokazuje da autor ne zna ništa ni o vodoopskrbi, ni o freskama koje su krasile zidove mikenskih palača, ni o pisanju koje je nestalo smrću ahejske kulture. Stvaranje epskih pjesama od stvarnih događaja dijeli četiri-pet stoljeća. Do tog vremena, priče o Trojanskom ratu prenosile su se usmeno od strane pjevača Aeda s koljena na koljeno. Svaki pripovjedač i svaka nova generacija pridonosili su im vlastitim razumijevanjem događaja i postupaka junaka. Tako su se nakupile pogreške, pojavile su se nove pojedinosti zapleta, značajno iskrivljujući izvorno značenje. Jedan događaj, upijajući druge i dobivajući poetske "detalje", mogao se postupno pretvoriti u grandiozni pohod ahejskih Grka na Troju, što se nikada nije moglo dogoditi. Štoviše, arheološki nalazi na brdu Hissarlik ne dokazuju da je pronađeno naselje upravo Troja.

Istina, nemoguće je zanijekati postojanje grada Troje negdje u sjeverozapadnom području Male Azije. Dokumenti iz arhiva hetitskih kraljeva svjedoče da su Hetiti poznavali i grad Troju i grad Ilion (u hetitskoj verziji "Truis" i "Vilus"), ali, očito, kao dva različita grada smještena u susjedstvu , a ne jedan pod duplim imenom, kao u pjesmi. Hetiti su poznavali i zemlju Ahkhiyavu, moćnu državu s kojom su se natjecali za prevlast nad tim gradovima. Znanstvenici vjeruju da je Ahkhiyava zemlja Ahejaca, ali još nije jasno gdje se nalazila. Možda je to zapadni dio Male Azije, ili njemu najbliži otoci, ili cijela balkanska Grčka. Postojao je sukob između Hetitske države i Ahkhiyave oko grada Iliona, ali je riješen mirnim putem. Hetitski dokumenti ne govore ni o kakvom većem vojnom sukobu između Ahejaca i Troje.

Kakav se zaključak može izvući usporedbom podataka iz arhiva hetitskih kraljeva i poetskog narativa o pohodu na Troju? Postoji neka veza između njih, ali vrlo nejasna, jer nema točnih podudaranja. Očigledno, u usmenoj narodnoj umjetnosti koja je u osnovi pjesme, događaji iz različitih vremena bili su sabijeni zajedno: neuspjeli pokušaj ahejskih Grka da pokore područje Troade (ovo se može pratiti kroz tragičnu sudbinu ahejskih junaka nakon zauzimanja Troje) i smrt gradova Iliona i Troje kao rezultat invazije takozvanih "naroda s mora", koji su potresli cijeli drevni svijet Mediteran krajem 12. stoljeća. PRIJE KRISTA e.

1. Enciklopedija za djecu. Svjetska povijest 1996 (jedanaest)

   Sažetak >> Astronomija

   E.) (vidi čl. " trojanski rat"). trojanski rat pokazalo se posljednjim događajem opće ahejskih razmjera ... n. e. dinastija Ptolomeja. TROJANSKI RAT trojanski rat, prema starim Grcima ... povećao, a situacija sa trojanski rat i sama postala Troja...

2. M. Montaigne Doživljaji

   Sažetak >> Pedagogija

   Kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... kralj Agamemnon, vrhovni vođa Grka u trojanski rat, i Klitemnestra. Prema legendi, ... na spor između triju božica, što je dovelo do trojanski rat. 49. Plutarh kaže... - Oh...

3. O Božjem gradu. U REDU. 426. godine nove ere (Augustin bl.)

   Knjiga >> Religija i mitologija

   Objasnite neobičnost da bogovi trojanski krivokletstvo se kažnjavalo, a rimski su bili voljeni ... mogli su dugo spasiti kraljevstvo trojanski, niti Lavinian, koji je sam osnovao ... trojanski bogova je uništio njegov grad kćeri. I tako to poslije ratovi

Trojanski rat bila između Grka i branitelja grada iz Troje na kraju brončanog doba, trajala je tisućljećima.

Paris i Elena

Glavni izvor našeg znanja o Trojanski rat je "Homerova Ilijada" (napisano u 8. st. pr. Kr.), gdje pripovijeda o 52 dana tijekom posljednje godine desetogodišnjeg sukoba. Grci zamišljalo se da se rat dogodio negdje u trinaestom stoljeću pr. Međutim, ratovanje je također bilo predmet duge usmene tradicije prije rada. Homer, a to nam, u kombinaciji s drugim izvorima kao što su fragmentarne pjesme epskog ciklusa, daje potpuniju sliku o tome što su Grci točno smatrali Trojanskim ratom.

Trojanski rat u grčkoj tradiciji počelo je kao prilika za Zeusa da smanji stalno rastuću ljudsku populaciju i, praktičnije, kao ekspedicija da vrati Elena, supruga Menelaj, kralj Sparte i brat Agamemnon. Helenu je oteo trojanski princ Paris. Menelaj i Grci htjeli su je vratiti i osvetiti trojansku drskost.

grčka vojska

Grčku vojsku predvodio je kralj Agamemnon iz Mikene. Koliko je vojnika bilo u njegovoj vojsci nije jasno.
Među grčkim ratnicima bilo je još nekih posebnih heroja, vođa koji su bili najveći borci a najveću hrabrost pokazao je na bojnom polju. Među najvažnijima su bili Ahilej, Odisej, Ajaks, Diomed, Patroklo, Antilok, Menstej i Idomen.

Trojanska vojska

Trojanska vojskaštiteći veliki grad Troja na čelu s njihovim kraljem Priam, dobio je pomoć od dugog popisa saveznika. Među njima su bili Karijci, Halisonci, Kaukonci, Kikoni, Likijci, Majonci, Mizijci, Pajonci, Paflagonci, Pelazgi, Frigijci i Tračani.

Trojanci su također imali svoje polu-božanske heroje, uključujući Hektora (Prijamovog sina), Eneju, Sarpedona, Glauka, Farkisa, Puuladasa i Resosa.

Ključne bitke

Većina Trojanski rat bilo stvarno zamorno opsada, a grad je bio u stanju odolijevati osvajačima jako dugo, uglavnom zato što su njegove utvrde bile vrlo visoke. Bilo je, međutim, bitaka izvan grada u kojima su se borile vojske, ponekad s bojnim kolima, ali uglavnom bez njih, s kopljima i mačevima te zaštićene štitom, šljemom te oklopom za prsa i noge. Dugi niz godina rat se vodio preko ravnica Troje, ali čini se da su doista uzbudljive bitke bile rezervirane za Prošle godine opsada.

Paris protiv Menelaja

Zamorne neodlučne bitke, Menelaj ponudio da se bore Pariz u dvoboju i tako riješiti pitanje rata. Bitka je počela, Parisovo koplje zabilo se u Menelajev štit. Tada je grčki kralj bacio svoje oružje velikom snagom, a koplje je prošlo kroz Parisov štit i nastavilo probijati njegov oklop. Paris se jedva spasio. Međutim, Menelaj nije završio, i mač zadao je strahovit udarac kacigi trojanskog princa. Mač se razbio i raspao u prah. Menelaj je tada golim rukama zgrabio Parisian kacigu i nastavio je odvlačiti s terena. Paris je pobjegao s bojnog polja, a Menelaj ubijen Hektore.

Hector protiv Ajaxa

Susret dva velika heroja ponavlja susret Menlaija i Parisa. Borba je trajala jako dugo, ali su ih zaustavili njihovi suborci, koji su ih pozvali da prestanu s borbom kako se približavala noć. Prema kodeksu časti, dva ratnika su se čak prijateljski pozdravila, razmijenivši darove, Hektore dao srebrni mač, i ajax prekrasan ljubičasti pojas.

Patroklo

Nepobjediv Ahil bio je jednostavno najveći ratnik svih vremena. Međutim, na užas Grka, veći dio rata sjedio je u velikoj šupljini. Agamemnon Briseida (Prijamova kći) ukrala mu je ratni plijen, pa je junak odbio borbu. U početku se Agamemnon nije previše brinuo o gubitku Ahil, ali kada su Trojanci počeli pobjeđivati, postalo je jasno da im Ahilej doista treba. U skladu s tim, sve očajniji Agamemnon obratio se Ahileju s obećanjima velikog blaga ako se samo pridruži borbi. Ahilej je odbio, ali je Patroklo (Ahilejev prijatelj), u tajnosti od Ahileja, obukao Ahilejev oklop i poveo Mimidonce.

Tada je Patroklo odbio Trojance, Trojanci su bili potisnuti, a on je čak uspio ubiti velikog trojanskog heroja Sarpedon. Posramljen svojim uspjehom, mladi junak zanemario je Ahilejev savjet i nepromišljeno poveo borbu prema Troji. Međutim, u tom trenutku veliki Apolon intervenirao je u korist Trojanaca i udario Patrokla, slomio mu koplje i izbio mu štit iz ruke. Tako izložen i bespomoćan, Patroklo je izboden na smrt Euphorbos, i onda Hektore uskočio da zada smrtonosni udarac nemilosrdnim kopljem.

Kada Ahil saznao za smrt svog velikog prijatelja Patroklo bio je zapanjen od tuge i bijesa i opsovao je osvetiti se Trojanci i posebno Hektor. Nakon žalosti, Ahilej je konačno odlučio ponovno stupiti na bojno polje.

Hektor protiv Ahileja

Samo Hektore ostao iza zidova, ali na pogled nevjerojatan AhilČak se i on uzbudio. Ahilej je, međutim, progonio trojanskog princa oko gradskih zidina. Napokon ga uhvativši, Ahilej ga je ubio kopljem u Hektorovo grlo. Ahilej je zatim vezao Hektorovo tijelo za svoja kola i odnio tijelo u grčki logor.

U međuvremenu Priam prodro u grčki tabor i zatražio od Ahileja da vrati tijelo njegova sina kako bi sahrani ga. Ahilej je pristao vratiti tijelo. Ovdje završava Ilijada, ali ostalo je još nekoliko prilika u ratu.

trojanski konj

12 dana nakon Hektorova sprovoda, Grci su od drveta sagradili ogromnog konja i sakrili se u njega. Prijam i njegovo vijeće, vidjevši ovog konja, smatrali su ga darom od bogova i doveli ga u Troju. Noću, dok su Trojanci spavali, Ahilej i njegovi vojnici su sišli s konja i otvorili vrata Troje, Grci su provalili u zidove Troje i porazili je, Agamemnon je ubio Prijama u Zeusovom hramu, Zatim, Paris, pronašavši Ahileja, ispalio mu luk pravo u petu, Ahilej je na mjestu umro.

Izlasci

Datiranje Trojanskog rata je kontroverzno, ali ga većina istraživača pripisuje prijelazu XIII-XII stoljeća. PRIJE KRISTA e. Ostaje otvoreno pitanje o "narodima mora" - jesu li oni postali uzrok Trojanskog rata ili je, obrnuto, njihovo kretanje uzrokovano rezultatima Trojanskog rata. Američki astronomi, analizirajući događaje iz Odiseje, došli su do zaključka da se Odisej vratio na Itaku 1178. pr. e. , u vezi s čime se može pretpostaviti da je rat započeo 1198. pr. e.

Prije rata

Prema starogrčkom epu, na svadbi junaka Peleja i Nereide Tetide, čijem je nerođenom sinu Temidi prorekla da će nadmašiti oca, pojavili su se svi olimpijski bogovi, osim božice razdora Eride; ne dobivši poziv, potonji je bacio među gozbu zlatnu jabuku Hesperida s natpisom: "Najljepšoj", nakon ovog naslova uslijedio je spor između božica Here, Atene i Afrodite. Tražili su od Zeusa da im sudi. Ali nije htio dati prednost nijednoj od njih, jer je Afroditu smatrao najljepšom, ali je Hera bila njegova žena, a Atena njegova kći. Zatim je presudio Parizu.

Paris je dao prednost božici ljubavi, jer mu je obećala ljubav najljepše žene na svijetu, žene kralja Menelaja Elene. Pariz je doplovio u Spartu brodom koji je sagradio Ferekles. Menelaj je srdačno primio gosta, ali je bio prisiljen otploviti na Kretu kako bi pokopao svog djeda Katreju. Afrodita je natjerala Helenu da se zaljubi u Parisa, te je otplovila s njim, noseći sa sobom Menelajevo blago i robinje Efru i Klimenu. Usput su posjetili Sidon.

Otmica Helene bila je najbliži razlog za objavu rata građanima Pariza. Odlučivši se osvetiti prijestupniku, Menelaj i njegov brat Agamemnon (Atrid) putuju oko grčkih kraljeva i nagovaraju ih da sudjeluju u kampanji protiv Trojanaca. Taj su pristanak dali vođe pojedinih naroda na temelju zakletve, koju je prethodno obvezao njihov otac Helen, Tindarej. Agamemnon je priznat kao vrhovni zapovjednik ekspedicije; nakon njega povlašten položaj u vojsci zauzimaju Menelaj, Ahilej, dva Ajaksa (sin Telamonov i sin Oilejin), Teuker, Nestor, Odisej, Diomed, Idomenej, Filoktet i Palamed.

Nisu svi dobrovoljno sudjelovali u ratu. Odisej je pokušao pobjeći pretvarajući se da je lud, ali ga je Palamed razotkrio. Kinyra nije postala saveznik Grka. Pemander i Teutis nisu sudjelovali u kampanji. Tetida pokušava sakriti svog sina kod Likomeda na Skirosu, ali ga Odisej pronalazi, a Ahilej se dragovoljno pridružuje vojsci. Likomedova kći Deidamija rađa Ahilejevog sina Neoptolema.

Vojska, koja se sastojala od 100.000 vojnika i 1186 brodova, okupila se u luci Aulis (u Beotiji, na tjesnacu koji odvaja Eubeju od grčkog kopna).

Ovdje je za vrijeme žrtvovanja zmija ispuzala ispod oltara, popela se na drvo i, proždravši leglo od 8 vrabaca i ženku vrapca, pretvorila se u kamen. Jedan od proricatelja koji je bio s vojskom, Calhant, odavde je zaključio da će predstojeći rat trajati devet godina i završiti desete godine zauzimanjem Troje.

Početak rata

Agamemnon je naredio vojsci da se ukrca na brodove i stigao u Aziju. Grci su se greškom iskrcali u bici kod Mizije, u kojoj je Telefos ubio Tersandra, ali je Ahilej teško ranio Telefosa i njegovu vojsku razbio.

Zatim, odneseni olujom s maloazijske obale, Ahejci su ponovno stigli u Aulidu i odatle po drugi put otplovili pod Troju nakon žrtvovanja Agamemnonove kćeri Ifigenije Artemidi (posljednja epizoda se ne spominje kod Homera). Telefos, koji je stigao u Grčku, pokazao je morski put Ahejcima i izliječio ga je Ahilej.

Iskrcavši se na Tenedos, Grci zauzimaju otok. Ahilej ubija Tenesa. Kad su Grci prinosili žrtve bogovima, Filokteta je ujela zmija. Ostavljaju ga na pustom otoku.

Iskrcavanje u Troadi uspješno je završilo tek nakon što je Ahilej ubio kralja troadskog grada Kolona, ​​Kiknosa, koji je došao u pomoć Trojancima. Protesilaja, prvog od Ahejaca koji se iskrcao, ubio je Hektor.

Kad se grčka vojska utaborila na Trojanskom polju, Odisej i Menelaj su otišli u grad kako bi pregovarali o izručenju Helene i pomirenju zaraćenih strana. Usprkos želji same Elene i Antenorovom savjetu da se stvar okonča pomirenjem, Trojanci su odbili Grke da udovolje njihovom zahtjevu. Broj Trojanaca kojima je zapovijedao Hektor manji je od broja Grka, i iako imaju jake i brojne saveznike na svojoj strani (Eneju, Glauka itd.), ali se, bojeći se Ahileja, ne usuđuju dati odlučujuću bitku .

S druge strane, Ahejci ne mogu zauzeti dobro utvrđen i branjen grad i ograničiti se na pustošenje okolice i, pod Ahilejevim zapovjedništvom, poduzimanje manje ili više udaljenih pohoda na susjedne gradove kako bi dobili namirnice.

U bitci Diomed, predvođen Atenom, čini čuda hrabrosti i čak ranjava Afroditu i Aresa (5 rep.). Menelaj ubija Pilemena, ali Sarpedon ubija Tlepolema, kralja Rodosa.

Namjeravajući se upustiti u pojedinačnu borbu s likijskim Glaukom, Diomed ga prepoznaje kao starog gosta i prijatelja: međusobno razmijenivši oružje, protivnici se raziđu (6 rep.).

Dan završava neodlučnim dvobojem između Hektora, koji se vratio u bitku, i Ajaksa Telamonida. Tijekom primirja koje su sklopile obje strane, mrtvi su sahranjeni, a Grci, po savjetu Nestora, okružuju svoj logor jarkom i bedemom (7 rep.).

Bitka ponovno počinje, ali Zeus zabranjuje bogovima da u njoj sudjeluju i unaprijed određuje da mora završiti porazom Grka (8 rep.).

Iduće noći Agamemnon već počinje razmišljati o bijegu, ali mu Nestor savjetuje da se pomiri s Ahilejem. Pokušaji veleposlanika koji su u tu svrhu poslani Ahileju ne vode ničemu (9 rep.).

U međuvremenu Odisej i Diomed odlaze u izviđanje, hvataju trojanskog špijuna Dolona i ubijaju tračkog kralja Resa koji je došao u pomoć Trojancima (10 rep.).

Sutradan Agamemnon potiskuje Trojance do gradskih zidina, ali on sam, Diomed, Odisej i drugi junaci zbog rana napuštaju bitku; povuku se Grci iza zidina tabora (11 raps.), koji Trojanci napadaju. Grci se hrabro opiru, ali Hektor razbija vrata, a gomila Trojanaca slobodno ulazi u grčki tabor (12 rep.).

Još jednom grčki junaci, posebno Ajaks i Idomeneo, uz pomoć Posejdona uspješno potiskuju Trojance, a Idomeneo ubija Aziju, Ajaks Telamonid baca Hektora kamenom na zemlju; no Hektor se uskoro opet pojavi na bojnom polju, pun snage i snage, koju mu je po Zeusovoj zapovijedi Apolon ulio (13 rap.). Trojanski Deifob ubija Askalafa, a Hektor ubija Amfimaha, dok Polidamant (14 rep.) ubija Profenora.

Posejdon je prisiljen prepustiti Grke njihovoj sudbini; oni se opet povuku na brodove, koje Ajaks uzalud pokušava zaštititi od napada neprijatelja (15 rep.). Trojanci napadaju: Agenor ubija Klonija, a Medonta ubija Eneja.

Kad je vodeći brod već zahvaćen plamenom, Ahilej, popuštajući zahtjevima svog miljenika Patrokla, oprema ga za bitku, stavljajući mu na raspolaganje vlastito oružje. Trojanci, vjerujući da je sam Ahilej pred njima, bježe; Patroklo ih progoni do gradskih zidina i pritom ubije mnogo neprijatelja, uključujući Pirehma i hrabrog Sarpedona, čije su tijelo Trojanci pobijedili tek nakon žestoke borbe. Napokon, Hektor uz pomoć Apolona ubija samog Patrokla (16 rep.); Ahilejevo oružje ide pobjedniku (17 rep.). U borbi za Patroklovo tijelo, Ajaks Telamonid ubija Hipofoja i Phorkija, dok Menelaj ubija Euforba. Ahejski Schedius umire od Hektorove ruke.

Ahilej, shrvan osobnom tugom, kaje se zbog svog gnjeva, miri se s Agamemnonom i sutradan, naoružan novim sjajnim oklopom koji mu je izradio Hefest na zahtjev Tetide (18 rep.), ulazi u bitku s Trojancima, mnogima oni umiru, a među njima Asteropaej i glavna nada Trojanaca - Hektor (rapsodija 19-22).

S Patroklovim ukopom, slavljem pogrebnih igara organiziranih u njegovu čast, vraćanjem Hektorova tijela Prijamu, Hektorovim ukopom i uspostavljanjem 12-dnevnog primirja za ovaj posljednji cilj, događaji koji čine sadržaj Ilijade kraj.

Završna faza rata

Odmah nakon Hektorove smrti, Amazonke priskaču u pomoć Trojancima, ubrzo u bitci njihova kraljica Pentezileja ubija Gift, ali i sama gine od Ahilejeve ruke.

Tada etiopska vojska dolazi u pomoć Trojancima. Njihov se kralj Memnon hrabro bori i ubija Ahilejeva prijatelja Antiloha. Osvećujući se za njega, Ahilej ubije Memnona u dvoboju.

Dolazi do svađe između Ahileja i Odiseja, pri čemu ovaj potonji izjavljuje da se Troja može zauzeti lukavstvom, a ne hrabrošću. Nedugo nakon toga, Ahilej, dok je pokušavao prodrijeti u grad kroz Skejska vrata, ili, prema drugoj legendi, tijekom vjenčanja s Prijamovom kćeri Poliksenom u hramu Fimbrey Apolona, ​​gine od Parisove strijele koju je uputio Bog. Nakon sprovoda svoga sina, Tetida nudi svoje oružje kao nagradu najvrednijem od grčkih junaka: Odisej se ispostavlja kao odabranik; njegov suparnik, Ajax Telamonides, uvrijeđen zbog davanja prednosti drugome, počini samoubojstvo.

Ovi gubici od strane Grka uravnoteženi su nevoljama koje su tada zadesile Trojance. Priamid Helena, koja je kao zarobljenica živjela u grčkoj vojsci, najavljuje da će Troja biti zauzeta samo ako se donesu Herkulove strijele, koje je posjedovao nasljednik Herakla Filoktet, a mladi Ahilejev sin stigne s otoka Skyros. Posebno opremljeni veleposlanici dovode s otoka Lemnosa Filokteta s lukom i strijelama, a s otoka Skyrosa - Neoptolema.

Nakon razorenja Troje, Agamemnon i Menelaj, protivno običaju, uvečer sazivaju opijene Grke na sastanak, na kojem se polovica vojske s Menelajem zalaže za hitan polazak u domovinu, dok druga polovica, s Agamemnonom na glava, radije ostaje neko vrijeme da umiri Atenu, ljutu na svetogrđe Ajaksa Oilidu, koji je silovao Kasandru tijekom zauzimanja grada. Kao rezultat toga, vojska plovi u dvije skupine.

Alegorijsko biblijsko i filozofsko tumačenje

Uz povijesno objašnjenje legendi o Trojanskom ratu, bilo je pokušaja da se Homer tumači alegorijski: zauzimanje Troje nije prepoznato kao događaj iz povijesti antičke Grčke, već kao alegorija koju je pjesnik izmislio za druge povijesni događaji. U tu kategoriju homerovskih kritičara spada i Nizozemac Gerard Kruse, koji je u Homerovoj "Odiseji" vidio simboličnu sliku lutanja židovskog naroda za vrijeme patrijaraha, sve do Mojsijeve smrti, a u "Ilijadi" - sliku kasnije sudbine istog naroda, naime, borbe za obećanu zemlju, štoviše, Troja odgovara Jerihonu, a Ahilej - Jošui. Prema Belgijcu Hugou, Homer je bio prorok koji je u svojim pjesmama želio prikazati pad Jeruzalema pod Nabukodonozorom i Titom, štoviše, Kristov život simbolično je predstavljen u Ahileju, a djela apostola u Ilijadi; Odisej odgovara apostolu Petru, Hektor - apostolu Pavlu; Ifigenija nije ništa drugo nego Jeftagenija (Jefthausova kći), Paris je farizej itd.

Pojavom "Prolegomena" Fr.-Aug. Vuk u gradu, nastaju nove metode u proučavanju povijesne osnove epa, proučavaju se zakonitosti razvoja mitova, junačke priče i narodne poezije, te stvaraju temelji povijesne kritike. Tu prije svega spadaju djela filologa i mitologa Heinea, Kroizera, Maxa Müllera, K. O. Müllera i drugih (prema stajalištima potonjih, u mitovima je data personifikacija prirodnog, društvenog, državnog i narodnog života; njihov je sadržaj najstariji lokalna i plemenska povijest Helade zaodjenuta u formu osobnih događaja i pojedinačnih pojava).

Pripisivanje događaja povijesti drugih krajeva

Napišite recenziju na članak "Trojanski rat"

Bilješke

Književnost

• Kravčuk A. Trojanski rat: mit i povijest = Wojna Trojanska. Mit i Historia, 1985. / Alexander Kravchuk / Per. s poljskog. D. S. Galperina; Pogovor L. S. Klein. .. - M .: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1991. - 224 str. - (Tragovima nestalih kultura Istoka). - 30.000 primjeraka. - ISBN 5-02-016589-1.(reg.)

Odlomak koji karakterizira Trojanski rat

Pelageya Danilovna Melyukova, široka, energična žena, s naočalama i šeširom koji se njiše, sjedila je u dnevnoj sobi, okružena svojim kćerima, kojima se trudila da se ne dosađuju. Tiho su sipali vosak i gledali u sjene figura koje su izlazile, kad su ispred zašuštali koraci i glasovi posjetitelja.
Husari, dame, vještice, payas, medvjedi, pročišćavajući grla i brišući svoja injem oblijepljena lica u dvorani, ulazili su u dvoranu, gdje su se žurno palile svijeće. Klaun - Dimmler s ljubavnicom - Nikolaj otvorio je ples. Okruženi vrištećom djecom, mumeri su se, pokrivajući lica i mijenjajući glasove, klanjali domaćici i kretali po sobi.
„Oh, ne možete saznati! A Nataša je! Pogledajte na koga liči! Da, podsjeća me na nekoga. Eduard pa Karlych kako dobro! Nisam prepoznao. Da, kako ona pleše! Ah, očevi, i nekakav Čerkez; dobro, kako ide Sonyushka. Tko je još ovo? Pa, utješena! Zauzmite stolove, Nikita, Vanja. A bili smo tako tihi!
- Ha ha ha!... Husar dakle, husar dakle! Kao dječak, a noge!... Ne vidim... - čuli su se glasovi.
Nataša, miljenica mladih Meljukovih, nestala je zajedno s njima u stražnjim sobama, gdje se tražio čep i razni kućni ogrtači i muške haljine, koje su kroz otvorena vrata primale gole djevojačke ruke lakeja. Deset minuta kasnije, sva omladina obitelji Melyukov pridružila se kukerima.
Pelageja Danilovna, nakon što je pospremila mjesto za goste i okrijepila gospodu i poslugu, ne skidajući naočale, sa suspregnutim smiješkom, hodala je među igračima, zagledajući im se u lica i ne prepoznajući nikoga. Nije prepoznala ne samo Rostove i Dimmlerove, nego nije mogla prepoznati ni svoje kćeri ni one muževljeve kućne haljine i uniforme koje su bile na njima.
- A čije je ovo? rekla je okrećući se svojoj guvernanti i gledajući u lice svoje kćeri koja je predstavljala kazanskog Tatara. - Čini se da netko od Rostovih. Pa vi, gospodine husare, u kojoj pukovniji služite? upitala je Natasha. “Daj Turčinu malo marshmallowa”, rekla je barmenu koji je grdio, “to nije zabranjeno njihovim zakonom.
Ponekad, gledajući čudne, ali smiješne korake koje su izvodile plesačice, koje su jednom zauvijek odlučile da su dotjerane, da ih nitko neće prepoznati i da im stoga nije neugodno, Pelageya Danilovna pokrivala se šalom i cijelom masnom tijelo se treslo od neukrotivog ljubaznog, staračkog smijeha. - Sachinet je moj, Sachinet je moj! rekla je.
Nakon ruskih plesova i kola, Pelageja Danilovna okupi sve sluge i gospodu zajedno, u jedno veliko kolo; donijeli su prsten, uže i rubalj te su priređene opće igre.
Nakon sat vremena, svi su kostimi bili izgužvani i iskrivljeni. Plutani brkovi i obrve razmazani po znojnim, rumenim i vedrim licima. Pelageja Danilovna je počela prepoznavati kukere, divila se kako su kostimi dobro napravljeni, kako su posebno pristajali djevojkama i zahvaljivala svima što su je tako zabavili. Gosti su pozvani na ručak u dnevni boravak, au hodniku su naručili osvježenje za dvorišta.
- Ne, nagađanje u kupatilu, to je strašno! reče stara djevojka koja je živjela kod Meljukovih za večerom.
- Iz čega? upitala je najstarija kći Meljukovih.
- Ne idi, treba hrabrosti...
"Idem", rekla je Sonya.
- Reci mi kako je bilo s mladom damom? - rekla je druga Melyukova.
- Da, baš tako, otišla jedna mlada, - reče starica, - uzela pijetla, dva aparata - kako treba, sjela. Sjedila je, samo čuje, odjednom se vozi ... sa zvonima, sa zvonima, dovezle se saonice; čuje, ide. Ulazi potpuno u ljudskom obliku, kao časnik, došao je i sjeo s njom za spravu.
- ALI! Ah!... - vrištala je Natasha, prevrćući očima od užasa.
"Ali kako on to kaže?"
- Jest, kako je čovjek, sve je kako treba, i počeo je, i počeo nagovarati, a ona ga je trebala držati da razgovara s pijetlovima; i zaradila je novac; – samo zarobela i sklopljene ruke. Zgrabio ju je. Dobro je da su cure dotrčale ovamo...
- Pa što da ih plaši! — reče Pelageja Danilovna.
"Majko, i sama si pogodila ...", rekla je kći.
- A kako pogađaju u štaglju? – upita Sonya.
- Da, sad će bar ići u štalu, pa će slušati. Što čujete: lupanje čekićem, kucanje - loše, ali sipanje kruha - ovo je dobro; a onda se dogodi...
- Mama, reci mi što ti se dogodilo u staji?
Pelageja Danilovna se nasmiješi.
"Da, zaboravila sam...", rekla je. "Uostalom, nećeš ići, zar ne?"
- Ne, ja ću ići; Pepageja Danilovna, pusti me, ići ću - rekla je Sonja.
- Pa ako se ne bojiš.
- Lujza Ivanovna, mogu li dobiti jedan? – upita Sonya.
Bilo da su igrali prsten, konop ili rubalj, bilo da su razgovarali, kao sada, Nikolaj nije ostavljao Sonju i gledao ju je potpuno novim očima. Učinilo mu se da ju je danas tek prvi put, zahvaljujući tim brkovima od pluta, potpuno prepoznao. Sonya je te večeri doista bila vesela, živahna i dobra, kakvu Nikolaj nikada prije nije vidio.
“Dakle, ona je takva, ali ja sam budala!” pomislio je, gledajući njezine svjetlucave oči i sretan, oduševljen osmijeh, rupice ispod njezinih brkova, kakve dosad nije vidio.
"Ne bojim se ničega", rekla je Sonya. - Mogu li to učiniti sada? Ustala je. Sonji su rekli gdje je štala, kako može šutke stajati i slušati, a dali su joj i bundu. Prebacila ju je preko glave i pogledala Nikolaja.
"Kakva je ljepotica ova djevojka!" on je mislio. “A o čemu sam ja do sada razmišljao!”
Sonya je izašla u hodnik da ode u staju. Nikolaj je žurno otišao do prednjeg trijema, rekavši da mu je vruće. Doista, u kući je bilo zagušljivo od gomile ljudi.
Vani je bila ista nepomična hladnoća, isti mjesec, samo je bilo još svjetlije. Svjetlost je bila tako jaka i u snijegu je bilo toliko zvijezda da nisam htio gledati u nebo, a prave zvijezde su bile nevidljive. Na nebu je bilo crno i dosadno, na zemlji je bilo zabavno.
„Ja sam budala, budala! Što ste čekali do sada? pomisli Nikolaj i, pobjegavši ​​do trijema, zaobiđe ugao kuće stazom koja je vodila do stražnjeg trijema. Znao je da će Sonya otići ovamo. Nasred ceste stajali su naslagani hvati drva za ogrjev, na njima je bio snijeg, s njih je padala sjena; kroz njih i s njihove strane, ispreplićući se, padale su na snijeg i stazu sjene starih golih lipa. Put je vodio do staje. Usječen zid staje i krov, prekriven snijegom, kao od nekog otesan dragi kamen, blistala je na mjesečini. U vrtu je zapuknulo stablo, i opet je sve potpuno utihnulo. Škrinja, činilo se, nije udisala zrak, već nekakvu vječno mladu snagu i radost.
S djevojačkog trijema noge su udarale po stepenicama, glasno je škripalo na posljednjoj, po kojoj je bio nanesen snijeg, a glas starice je govorio:
“Ravno, ravno, ovdje na stazi, mlada damo. Samo se ne osvrći.
„Ne bojim se“, odgovorio je Sonjin glas, a duž staze, u pravcu Nikolaja, zaškripale su Sonjine noge, zviždukale u tankim cipelama.
Sonya je hodala umotana u bundu. Bila je već dva koraka daleko kad ga je ugledala; vidjela ga je i ona, ne onako kako je znala i kojeg se oduvijek pomalo bojala. Bio je u ženskoj haljini zamršene kose i sretnog i novog osmijeha za Sonyu. Sonya mu je brzo pritrčala.
"Sasvim drugačija, a opet ista", pomislio je Nikolaj gledajući joj lice, svo obasjano mjesečinom. Zavukao je ruke pod bundu koja joj je pokrivala glavu, zagrlio je, pritisnuo uza se i poljubio joj usne, preko kojih su bili brkovi i koje su mirisale na spaljeno pluto. Sonya ga je poljubila točno usred svojih usana i, ispruživši svoje male ruke, uhvatila ga za obraze s obje strane.
“Sonya!… Nicolas!…” samo su rekli. Otrčali su u staju i vratili se svaki sa svog trijema.

Kad su se svi odvezli od Pelageje Danilovne, Nataša, koja je uvijek sve vidjela i primjećivala, uredila je smještaj tako da su Luiza Ivanovna i ona sjedile u saonicama s Dimlerom, a Sonja s Nikolajem i djevojkama.
Nikolaj, koji više nije destilirao, ravnomjerno se vozio natrag, i dalje gledajući u ovu neobičnu, mjesečinu u Sonju, u tom stalno promjenjivom svjetlu, ispod obrva i brkova, svoju bivšu i sadašnju Sonju, s kojom je odlučio da nikada ne bude odvojeni. Zavirio je, pa kad je prepoznao isti i drugi i sjetio se, čuvši ovaj miris pluta, pomiješan s osjećajem poljupca, udahnuo je mrazni zrak punim grudima i, gledajući u zemlju koja odlazi i sjajno nebo, ponovno osjetio u čarobnom kraljevstvu.
Sonya, jesi li dobro? povremeno je pitao.
"Da", odgovorila je Sonya. - A ti?
Nasred ceste Nikolaj je pustio kočijaša da drži konje, na trenutak je dotrčao do Natashinih saonica i stao sa strane.
“Natasha,” rekao joj je šapatom na francuskom, “znaš, odlučio sam se za Sonyu.
- Jesi li joj rekao? - upita Natasha, odjednom sva blistajući od radosti.
- Oh, kako si čudna s tim brkovima i obrvama, Nataša! Jesi li sretan?
- Baš mi je drago, tako mi je drago! Bio sam ljut na tebe. Nisam ti rekao, ali učinio si joj loše stvari. Takvo je srce, Nicolas. Drago mi je! Znam biti ružna, ali bilo me je sram biti sama sretna bez Sonje, nastavila je Natasha. - Sada mi je tako drago, pa trči k njoj.
- Ne, čekaj, o, kako si smiješan! - reče Nikolaj, i dalje zavirujući u nju, pa iu svoju sestru, nalazeći nešto novo, neobično i ljupko nježno, što u njoj još nije vidio. - Natasha, nešto čarobno. ALI?
“Da,” odgovorila je, “dobro si učinio.
"Da sam je vidio ovakvu kakva je sada", mislio je Nikolaj, "odavno bih pitao što da radim i učinio bih što god je naredila, i sve bi bilo u redu."
"Znači, sretan si, a ja sam dobro prošao?"
– Oh, tako dobro! Nedavno sam se posvađala s mamom oko toga. Mama je rekla da te hvata. Kako se to može reći? Skoro sam se potukla s mamom. I nikada neću dopustiti da netko kaže ili pomisli nešto loše o njoj, jer u njoj je samo dobro.
- Tako dobro? - rekao je Nikolaj, još jednom tražeći izraz lica svoje sestre da sazna je li to istina, i, skrivajući se čizmama, skočio je s parcele i potrčao do svojih saonica. Tamo je sjedio onaj isti sretni, nasmijani Čerkez, s brkovima i svjetlucavim očima, koji je gledao ispod kape od samurovine, a ta je Čerkezkinja bila Sonya, a ta Sonya vjerojatno je bila njegova buduća, sretna i voljena žena.
Došavši kući i ispričavši majci kako su provele vrijeme s Meljukovim, mlade dame su otišle na svoje mjesto. Skinuvši se, ali ne izbrisavši brkove od pluta, dugo su sjedili i razgovarali o svojoj sreći. Pričale su o tome kako će živjeti u braku, kako će im muževi biti prijateljski raspoloženi i kako će one biti sretne.
Na Natashinom stolu stajala su ogledala koja je Dunyasha pripremila od večeri. – Kad će sve to biti? Bojim se da nikada... To bi bilo predobro! - rekla je Natasha, ustala i prišla ogledalu.
"Sjedni, Natasha, možda ćeš ga vidjeti", rekla je Sonya. Natasha je zapalila svijeće i sjela. "Vidim nekoga s brkovima", rekla je Natasha, koja je vidjela svoje lice.
"Nemoj se smijati, mlada damo", reče Dunyasha.
Uz pomoć Sonye i služavke, Natasha je pronašla mjesto za ogledalo; lice joj poprimi ozbiljan izraz i ona zašuti. Dugo je sjedila, gledajući niz odlazećih svijeća u zrcalima, pretpostavljajući (s obzirom na priče koje je čula) da će vidjeti lijes, da će vidjeti njega, princa Andreja, u ovom posljednjem, stapajućem, nejasnom kvadrat. No koliko god bila spremna zauzeti i najmanju točku za sliku osobe ili lijesa, nije vidjela ništa. Brzo je trepnula i odmaknula se od ogledala.
“Zašto drugi vide, a ja ne vidim ništa?” - rekla je. - Pa, sjedni, Sonya; sada ti definitivno treba - rekla je. - Samo za mene ... Baš me strah danas!
Sonya je sjela kraj zrcala, sredila situaciju i počela gledati.
- Oni će sigurno vidjeti Sofiju Aleksandrovnu - reče Dunjaša šapatom; - a ti se smiješ.
Sonya je čula ove riječi i čula Natašu kako šapatom govori:
“I znam što će ona vidjeti; vidjela je prošle godine.
Tri minute svi su šutjeli. "Definitivno!" Natasha je šapnula i nije završila ... Odjednom Sonya je odgurnula ogledalo koje je držala i prekrila oči rukom.
- Oh, Natasha! - rekla je.
- Jesi li vidio? Jesi li vidio? Što ste vidjeli? - poviče Natasha podigavši ​​ogledalo.
Sonya nije ništa vidjela, samo je htjela trepnuti očima i ustati kad je čula Natašin glas kako govori "svakako" ... Nije htjela prevariti ni Dunyashu ni Natashu, a bilo je teško sjediti. Ni sama nije znala kako i zašto joj se oteo plač kad je rukom prekrila oči.
- Jesi li ga vidio? - upita Natasha uhvativši je za ruku.
- da Čekaj ... Ja ... sam ga vidjela ”, rekla je Sonya nehotice, još uvijek ne znajući na koga je Natasha mislila pod njegovom riječju: njega - Nikolaja ili njega - Andreja.
“Ali zašto ti ne bih rekao što sam vidio? Jer drugi to vide! I tko me može osuditi za ono što sam vidio ili nisam vidio? sijevnulo je Sonyjinom glavom.
"Da, vidjela sam ga", rekla je.
- Kako? Kako? Isplati li se ili laže?
- Ne, vidio sam... To nije bilo ništa, odjednom vidim da laže.
- Andrey laže? On je bolestan? - upitala je Natasha uplašeno nepomičnih očiju gledajući svoju prijateljicu.
- Ne, naprotiv - naprotiv, vedro lice, i okrenuo se prema meni - i u trenutku kad je progovorila, učinilo joj se da vidi što govori.
- Pa, onda, Sonya? ...
- Ovdje nisam smatrao nešto plavo i crveno ...
– Sonya! kada će se vratiti? Kad ga vidim! Bože moj, kako se bojim i za njega i za sebe, i svega se bojim... - govorila je Nataša, i ne odgovarajući ni riječi na Sonjine utjehe, legla je u krevet i dugo nakon što je ugašena svijeća , otvorenih očiju nepomično je ležala na krevetu i kroz zaleđene prozore gledala u ledenu, mjesečinu.

Ubrzo nakon Božića, Nikolaj je objavio svojoj majci svoju ljubav prema Sonyi i svoju čvrstu odluku da je oženi. Grofica, koja je dugo primijetila što se događa između Sonye i Nikolaja i očekivala ovo objašnjenje, šutke je slušala njegove riječi i rekla svom sinu da se može oženiti s kim god želi; ali da mu ni ona ni njegov otac neće dati blagoslov za takav brak. Nikolaj je prvi put osjetio da je njegova majka nesretna s njim, da uza svu svoju ljubav prema njemu neće popustiti pred njim. Ona, hladno i ne pogledavši sina, pošalje po muža; a kad on dođe, grofica mu htjede kratko i hladno ispričati što je bilo u prisutnosti Nikolaja, ali ne izdrža: briznu u plač od ozlojeđenosti i iziđe iz sobe. Stari grof stade oklijevajući opominjati Nikolu i tražiti od njega da odustane od svoje namjere. Nicholas je odgovorio da ne može promijeniti svoju riječ, a njegov je otac, uzdišući i očito posramljen, vrlo brzo prekinuo njegov govor i otišao grofici. U svim sukobima sa svojim sinom, grof nije ostavljao svijest o svojoj krivnji pred njim zbog poremećaja u poslovima, pa se stoga nije mogao ljutiti na svog sina što je odbio oženiti bogatu nevjestu i što je izabrao miraz Sonya - samo je li se ovom prilikom još živopisnije prisjetio da, da se stvari nisu poremetile, Nicholas ne bi mogao poželjeti bolju ženu od Sonye; i da je samo on sa svojom Mitenkom i svojim neodoljivim navikama kriv za nered stvari.
Otac i majka nisu više o tome razgovarali sa svojim sinom; ali nekoliko dana nakon toga, grofica je pozvala Sonyu k sebi i s okrutnošću, koju ni jedni ni drugi nisu očekivali, grofica je predbacila svojoj nećakinji što je namamila njezina sina i zbog nezahvalnosti. Sonya je tiho spuštenih očiju slušala okrutne riječi grofice i nije razumjela što se od nje traži. Bila je spremna sve žrtvovati za svoje dobročinitelje. Misao o samožrtvovanju bila joj je najdraža misao; ali u ovom slučaju nije mogla shvatiti kome i što bi trebala žrtvovati. Nije mogla ne voljeti groficu i cijelu obitelj Rostov, ali nije mogla ne voljeti Nikolaja i ne znati da njegova sreća ovisi o toj ljubavi. Bila je tiha i tužna i nije odgovarala. Nikolaj više nije mogao, kako mu se činilo, izdržati ovu situaciju i otišao je objasniti se majci. Nicholas je tada molio majku da oprosti njemu i Sonyi i pristane na njihov brak, zatim je zaprijetio majci da će je odmah potajno oženiti ako Sonya bude progonjena.

Trojanski rat važna je prekretnica u grčkoj mitologiji. Paris, sin kralja Troje, pozvan je da razgovara o ljepoti triju boginja s Olimpa. Zauzvrat mu je obećana najljepša žena na svijetu. Budući da je Helena u to vrijeme već bila udana za kralja Sparte, Paris ju otme u Troju.

Otmica Jelene Lijepe dovodi do desetogodišnjeg Trojanskog rata između Grka i Trojanaca. Na kraju se ne rješava bitkom, već Odisejevim trikom: skriveni u drvenom konju (“trojanskom konju”), grčki vojnici padaju u neprijateljski grad i noću otvaraju vrata svojim drugovima. Tako je Troja zauzeta i uništena.

Trojanski rat središnji je događaj grčke mitologije.

Božanski spor i otmica Helene Lijepe

Povod za Trojanski rat bila je otmica Helene Lijepe od strane sina trojanskog kralja Parisa.

Svi grčki bogovi i božice bili su pozvani na vjenčanje Peleja i Tetide, osim Eride, božice nesloge. U znak osvete dolazi nepozvana i pokreće svađu: usred praznika, u središte božanskog društva, baca zlatnu jabuku na kojoj piše "Najljepšoj" (dakle "Jabuka razdora") . Vodi se žestoka rasprava o tome tko je najljepša među božicama na Olimpu - Hera, Zeusova žena, božica mudrosti ili Afrodita, božica ljubavi.

Zeus želi prekinuti raspravu. Stoga daje pravo suditi Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, kojemu bi trebala pripasti jabuka (ova odluka je tzv. "Parisova presuda"). Paris jabukom nagrađuje božicu Afroditu, jer ju najviše smatra prekrasna žena u svijetu. Međutim, Paris se zaljubljuje u Helenu, koja je već udana za Menelaja, kralja Sparte, i želi od Afrodite otkupiti titulu ljepotice. Ne uspijeva, pa Paris otme Helenu Lijepu (Trojanku).

Menelaj zahtijeva povratak svoje žene, ali Spartanci odbijaju vratiti Helenu. Tada moćni brat Menelaja Agamemnon, koji je bio kralj Mikene, ujedinjuje grčku vojsku i predvodi vrhovno zapovjedništvo. Na grčkoj strani bilo je mnogo hrabrih junaka, od kojih su najvažniju ulogu odigrali Odisej, kralj Itake, i Ahilej, sin Peleja i Tetide.

Na trojanskoj strani bili su prije svega Hektor, sin kralja Prijama, i Eneja, sin Afrodite. Grčki bogovi također zauzimaju stranu: Atena podržava Grke, Afrodita i Apolon pomažu Trojancima.

Ahilejev gnjev

Troja je opsjednuta deset godina, ali Grci ne mogu zauzeti grad. U desetoj godini dolazi do raskola u grčkoj vojsci: Agamemnon je Ahileja lišio njegove voljene robinje Briseide. Ahilej odlazi iz bijesa. Ali kada je najbolji prijatelj Patrokla je ubio Hektor, Ahilej želi osvetu, te se vraća u borbu protiv Troje. Bio je neranjiv, zaronio je u djetinjstvu u vode Stiksa - samo je peta za koju ga je majka držala ostala ranjiva (stoga se ranjiva točka ili slaba točka osobe naziva "Ahilova peta").

Ahilej je porazio i ubio Hektora i vukao ga oko Patroklove grobnice. Kralj Prijam traži od Ahileja tijelo svoga sina i sprovod ostavlja. I samog Ahileja ubio je Paris, čijom je strijelom upravljao Apolon i koja je pogodila Ahilovu petu.

Kraj rata i osvajanje Troje dogodio se zahvaljujući Odisejevu lukavstvu: po njegovom savjetu Grci sagrade drvenog konja (“Trojanski konj”) u čijem se želucu kriju najhrabriji junaci. Konj je ostavljen na vratima grada Troje, grčki brodovi su se povukli.

Trojanci vjeruju da su Grci odustali od opsade i ostavili konja kao dar Trojancima. Unatoč Laokoonovim upozorenjima na opasnost, oni odvlače konja u grad kako bi ga posvetili božici Ateni. Noću grčki vojnici potajno silaze s drvenog konja, vatrenim bakljama pozivaju brodove i otvaraju vrata grčkim vojnicima. Tako je Troja konačno osvojena i uništena.

Eneja bježi iz Troje

Trojanski kralj Prijam, njegova obitelj i njegovi ratnici ubijeni su ili zarobljeni. Ali Eneja bježi iz zapaljenog grada, spašavajući ne samo svog oca Anhiza, kojeg nosi na svojim ramenima, već i svog sina Askanija. Nakon dugih lutanja stiže u Italiju, gdje su njegovi potomci osnovali Rim. Stoga je Troja povezana s mitovima koji okružuju osnivanje Rima.

Mitološki izvori

Homer, 8. stoljeće prije Krista. Ilijada opisuje samo odlučujuću završnu fazu Desetogodišnjeg rata, od epizode "Ahilejev gnjev" do smrti i Hektorovog pokopa. Pozadina i sam Trojanski rat (božanski spor i otmica Helene) dosta su zorno utkani u narativ. Slično tome, kraj rata, osvajanje i uništenje Troje također su neizravno opisani u Odiseji.

Povijesnost Trojanskog rata

Napisani su davno prije Homera i usmeno su se prenosili s koljena na koljeno sve dok ih Homer nije zapisao. Mit odražava tradicionalnu poeziju i legendu, povijesno nedokazanu prošlost. Pitanje povijesnosti Trojanskog rata ostaje kontroverzno. Iako ratni događaji nisu potkrijepljeni arheološkim dokazima, mnogi znanstvenici vjeruju da se mit temelji na stvarni događaji u razdoblju mikenske kolonizacije u Maloj Aziji (u 13. st. pr. Kr.).