Pogledajte što je "Zeus (mitologija)" u drugim rječnicima. Zeuse. stari bogovi

Prema mitovima o bogovima Drevna grčka svemir se temeljio na Kaosu - izvornoj praznini, svjetskom neredu, iz kojeg su zahvaljujući Erosu - prvoj djelatnoj sili - rođeni prvi starogrčki bogovi: Uran (nebo) i Geja (zemlja), koji su postali supružnici. Prva djeca Urana i Geje bili su storuki divovi, superiorni u snazi, i jednooki kiklop (kiklop). Uran ih je sve vezao i bacio u Tartar, mračni ponor podzemlja. Tada su rođeni titani, od kojih je najmlađi Kronos kastrirao svog oca srpom koji mu je dala majka: nije mogla oprostiti Uranu smrt svog prvorođenca. Iz Uranove krvi rodile su se Erinije – žena strašnog izgleda, božica krvne osvete. Od kontakta dijela tijela Urana, koji je Kronos bacio u more, s morska pjena rođena je božica Afrodita, koja je, prema drugim izvorima, kći Zeusa i Titanide Dione.

Uran i Geja. Antički rimski mozaik 200-250.

Nakon što se bog Uran odvojio od Geje, na površinu zemlje su izašli titani Kronos, Rea, Okean, Mnemozina (božica sjećanja), Temida (božica pravde) i drugi. Dakle, titani su bili prva stvorenja koja su živjela na zemlji. Bog Kronos, zahvaljujući kojem su njegova braća i sestre oslobođeni zatočeništva u Tartaru, počeo je vladati svijetom. Oženio se svojom sestrom Rheom. Budući da su mu Uran i Geja predskazali da će ga vlastiti sin lišiti moći, progutao je svoju djecu čim su se rodila.

Bogovi stare Grčke - Zeus

Vidi također poseban članak.

Prema starogrčkim mitovima, božici Rhei bilo je žao svoje djece, a kad joj se rodilo najmlađe sin Zeusov, odlučila je prevariti muža i dala Kronu kamen umotan u pelene, koji je on progutao. A Zeusa je sakrila na otoku Kreti, na planini Idi, gdje su ga odgojile nimfe (božanstva koja personificiraju sile i prirodne pojave - božanstva izvora, rijeka, drveća itd.). Koza Amalteja svojim je mlijekom hranila boga Zeusa, zbog čega ju je Zeus naknadno smjestio u mnoštvo zvijezda. Ovo je trenutna zvijezda Capella. Zeus je kao odrastao čovjek odlučio preuzeti vlast u svoje ruke i natjerao oca da povrati sve dječje bogove koje je progutao. Bilo ih je pet: Posejdon, Had, Hera, Demetra i Hestija.

Nakon toga je započela "titanomahija" - rat za moć između starogrčkih bogova i titana. Zeusu su u ovom ratu pomogli storuki divovi i kiklopi, koje je za to izveo iz Tartara. Kiklopi su za boga Zeusa iskovali gromove i munje, za boga Hada kacigu nevidljivosti, a za boga Posejdona trozubac.

Bogovi stare Grčke. video film

Pobijedivši titane, Zeus ih je bacio u Tartar. Geja, ljuta na Zeusa zbog pokolja Titana, udala se za sumornog Tartara i rodila Tifona, strašno čudovište. Starogrčki bogovi su zadrhtali od užasa kada je golemi stoglavi Tifon izronio iz utrobe zemlje, najavljujući svijet strašnim urlikom, u kojem se čuo lavež pasa, i rika razjarenog bika, i režanje lava i ljudski glasovi. Zeus je munjom spalio svih sto Tifonovih glava, a kada je pao na zemlju, sve se počelo topiti od topline koja je izlazila iz tijela čudovišta. Tifon, kojeg je Zeus bacio u Tartar, nastavlja izazivati potrese i vulkanske erupcije. Dakle, Typhon je personifikacija podzemnih sila i vulkanskih pojava.

Zeus baca munje na Tifona

Vrhovni bog stare Grčke, Zeus, ždrijebom između braće dobio je nebo i vrhovnu vlast nad svim stvarima. Nema moć samo nad sudbinom, koju personificiraju njegove tri kćeri Moire, predući nit ljudskog života.

Iako su bogovi antičke Grčke živjeli u zračnom prostoru između neba i zemlje, njihovo mjesto susreta bio je vrh planine Olimp, visok oko 3 kilometra, koji se nalazi u sjevernoj Grčkoj.

Imenom Olimp nazivaju se olimpski dvanaest glavnih starogrčkih bogova (Zevs, Posejdon, Hera, Demetra, Hestija, Apolon, Artemida, Hefest, Ares, Atena, Afrodita i Hermes). S Olimpa su bogovi često silazili na zemlju, ljudima.

Likovna umjetnost antičke Grčke predstavljala je boga Zeusa kao zrelog čovjeka guste kovrčave brade i valovite kose do ramena. Njegovi atributi su grmljavina i munja (otuda i epiteti "gromovnik", "gromovnik", "oblačar", "sakupljač oblaka" itd.), kao i egida - štit koji je izradio Hefest, tresući ga je Zeus izazivao oluje i kiše (odatle Zeusov epitet "aegiokh" - egida-dominantna). Ponekad se Zeus prikazuje s Nikom - božicom pobjede u jednoj ruci, sa žezlom u drugoj i s orlom koji sjedi na njegovom prijestolju. U starogrčkoj književnosti bog Zeus se često naziva Kronid, što znači "Kronov sin".

"Zevs iz Otrikolija". Poprsje iz 4. stoljeća PRIJE KRISTA

Prvo vrijeme Zeusove vladavine, prema konceptima starih Grka, odgovaralo je "srebrnom dobu" (za razliku od "zlatnog doba" - vremena vladavine Kronosa). U "srebrnom dobu" ljudi su bili bogati, uživali su sve blagodati života, ali su izgubili svoju nepokolebljivu sreću, pošto su izgubili nekadašnju nevinost, zaboravili su odati dužnu zahvalnost bogovima. Time su navukli Zeusov bijes, koji ih je protjerao u podzemni svijet.

Nakon “srebrnog doba”, prema zamislima starih Grka, dolazi “bakreno doba” - doba ratova i pustošenja, zatim “željezno doba” (Hesiod između bakrenog i željeznog doba uvodi doba heroja) , kada se moral ljudi toliko pokvario da je boginja pravde Dika, a sa njom i Odanost, Sram i Istinoljublje napustila zemlju, a ljudi su počeli zarađivati za život u znoju lica svoga, teškim radom.

Zeus je odlučio uništiti ljudsku rasu i stvoriti novu. Poslao je potop na zemlju, od koje su pobjegli samo supružnici Deucalion i Pyrrha, koji su postali utemeljitelji nove generacije ljudi: po nalogu bogova, bacali su kamenje iza leđa, koji su se pretvorili u ljude. Muškarci su nastali od kamenja koje je bacio Deucalion, a žene od kamenja koje je bacio Pyrrha.

U mitovima stare Grčke, bog Zeus raspodjeljuje dobro i zlo na zemlji, uspostavio je društveni poredak, uspostavio kraljevsku vlast:

"Grmi, suvereni suverenu, sudac-prodavač,
Volite li razgovarati s Themisom, sjedeći pognut?
(iz homerske himne Zeusu, str. 2–3; prev. V. V. Veresaev).

Iako je Zeus bio oženjen svojom sestrom, božicom Herom, druge su božice, nimfe, pa čak i smrtnice postale majke njegove brojne djece u starogrčkim legendama. Tako je tebanska princeza Antiopa rodila njegove blizance Zetu i Amfiona, argijska princeza Danaja rodila je sina Perzeja, spartanska kraljica Leda rodila je Helenu i Poluksa, fenička princeza Evropa rodila je Minosa. Moglo bi se navesti mnogo takvih primjera. To se objašnjava činjenicom da je, kao što je gore spomenuto, Zeus istisnuo mnoge lokalne bogove, čije su se žene s vremenom počele doživljavati kao Zeusove voljene, zbog čega je varao svoju ženu Heru.

U posebno svečanim prilikama ili u vrlo značajnim prilikama Zeusu se donosila "hekatomba" - velika žrtva od stotinu bikova.

Bogovi antičke Grčke - Hera

Vidi poseban članak.

Božica Hera, koju su u staroj Grčkoj smatrali Zeusovom sestrom i ženom, slavljena je kao zaštitnica braka, oličenje bračne vjernosti. U starogrčkoj književnosti prikazana je kao čuvarica morala, okrutno progoneći svoje nasilnike, osobito suparnice, pa čak i njihovu djecu. Dakle, Io, Zeusovu voljenu, Hera je pretvorila u kravu (prema drugim grčkim mitovima, sam bog Zeus je pretvorio Io u kravu kako bi je sakrio od Here), Kalista u medvjeda, a Zeusov sin i Alkmenu, moćnog heroja Herkula, Zeusova žena progonila je cijeli život, od djetinjstva. Kao zaštitnica bračne vjernosti, božica Hera kažnjava ne samo Zeusovu voljenu, već i one koji je pokušavaju nagovoriti na nevjeru svome mužu. Dakle, Iksion, kojeg je Zeus odveo na Olimp, pokušao je postići Herinu ljubav, a za to je, na njezin zahtjev, ne samo bačen u Tartar, već i okovan na vatreni kotač koji se neprestano okreće.

Hera je antičko božanstvo štovano na Balkanskom poluotoku i prije dolaska Grka. Rodno mjesto njezina kulta bio je Peloponez. Postupno su se i druga ženska božanstva pridružila slici Here, pa se o njoj počelo razmišljati kao o kćeri Kronosa i Ree. Prema Hesiodu, ona je sedma Zeusova žena.

Božica Hera. Kip iz helenističkog razdoblja

Jedan od mitova stare Grčke o bogovima govori o tome kako ju je Zeus, iznerviran Herinim pokušajem da ubije njegovog sina Herkula, objesio na lance do neba, privezao joj teške nakovnje za noge i podvrgnuo je bičevanju. Ali to je učinjeno u napadu snažnog bijesa. Obično se Zeus odnosio prema Heri s takvim poštovanjem da su drugi bogovi, posjećujući Zeusa na saborima i gozbama, iskazivali veliko poštovanje njegovoj ženi.

Božici Heri u staroj Grčkoj pripisivale su se kvalitete kao što su žudnja za moći i taština, što ju je tjeralo da se osveti onima koji vlastitu ili tuđu ljepotu stavljaju iznad njezine ljepote. Dakle, tijekom cijelog trojanskog rata, ona pomaže Grcima kako bi kaznili Trojance za prednost koju je sin njihova kralja Paris dao Afroditi nad Herom i Atenom.

Hera je u braku sa Zeusom rodila Hebu – oličenje mladosti, Aresa i Hefesta. Međutim, prema nekim legendama, rodila je Hefesta sama, bez sudjelovanja Zeusa, iz mirisa cvijeća, kao odmazdu za rođenje Atene iz njegove glave.

U staroj Grčkoj božica Hera je prikazivana kao visoka, veličanstvena žena odjevena u dugu haljinu i okrunjena dijademom. U ruci drži žezlo - simbol svoje vrhovne moći.

Evo izraza u kojima homerska himna veliča božicu Heru:

"Veličam Zlatno prijestolje Heru, rođenu od Rhee,
Vječno živuća kraljica s licem neobične ljepote,
Glasna grmljavina Zeusove sestre i žene
Slavno. Svi na velikom Olimpu su blagoslovljeni bogovi
S poštovanjem je štovana u rangu s Kronidomom
(Članci 1–5; preveo V. V. Veresaev)

Bog Posejdon

Bog Posejdon, koji je u staroj Grčkoj bio priznat kao gospodar vodenog elementa (to je nasljedstvo dobio ždrijebom, poput Zeusa - nebo), prikazan je kao vrlo sličan svom bratu: ima istu kovrčavu široku bradu kao Zeus , ista valovita kosa do ramena, ali ima svoj atribut, po kojem ga je lako razlikovati od Zeusa, trozubac; njime pokreće i smiruje morske valove. On vlada nad vjetrovima; očito je pojam potresa bio povezan s morem u staroj Grčkoj; ovo objašnjava epitet "tresač zemlje" koji Homer koristi u odnosu na boga Posejdona:

„On trese pustoš i more,
On vlada na Helikonu i na širokom Eglasu. Dvostruko
Čast, o zemljotresu, bogovi su ti dali:
Ukrotiti divlje konje i spasiti brodove od olupine"
(iz homerske himne Posejdonu, str. 2–5; prev. V. V. Veresaev).

Trozubac je, dakle, potreban Posejdonu da potrese zemlju i da, razmaknuvši planine, stvori doline obilne vodom; trozubom može bog Posejdon udariti u kamenu stijenu, a iz nje će odmah šiknuti svijetli izvor čiste vode.

Posejdon (Neptun). Antički kip iz 2. stoljeća. prema R.H.

Prema mitovima drevne Grčke, Posejdon je vodio sporove s drugim bogovima za posjedovanje ove ili one zemlje. Dakle, Argolida je bila siromašna vodom jer je, tijekom spora između Posejdona i Here, heroj Argosa Inah, koji je imenovan za suca, prenio ovu zemlju njoj, a ne njemu. S druge strane, Atika je bila potopljena zbog činjenice da su bogovi odlučili spor između Posejdona i Atene (kome bi trebala pripasti ova zemlja) u korist Atene.

Smatralo se da je žena boga Posejdona Amfitrita, kći Oceana. Ali Posejdon je, poput Zeusa, gajio nježne osjećaje prema drugim ženama. Dakle, majka njegovog sina, Kiklopa Polifema, bila je nimfa Foos, majka krilatog konja Pegaza - Gorgona Meduza, itd.

Veličanstvena Posejdonova palača nalazila se, prema starogrčkim legendama, u morskim dubinama, gdje su se osim Posejdona nalazila i brojna druga bića koja zauzimaju sekundarna mjesta u svijetu bogova: starac Nereus- staro božanstvo mora; Nereide (Nerejeve kćeri) - morske nimfe, među kojima su najpoznatije Amfitrita, koja je postala Posejdonova žena, i Tetida- Ahilejeva majka. Kako bi pregledao svoje posjede - ne samo morske dubine, već i otoke, priobalne krajeve, a ponekad i zemlje u dubinama kopna - bog Posejdon krenuo je na kočiji koju su vukli konji koji su umjesto toga imali riblje repove. stražnjih nogu.

U staroj Grčkoj, Istmijske igre na Isthmi, Korintskoj prevlaci, uz more, bile su posvećene Posejdonu kao suverenom vladaru mora i zaštitniku uzgoja konja. Ondje, u Posejdonovom svetištu, nalazio se željezni kip ovoga boga, koji su Grci podigli u čast svoje pobjede na moru, kada je perzijska flota bila poražena.

Bogovi stare Grčke - Had

Had (Hades), zvan u Rimu Pluton, ždrijebom je dobio podzemni svijet i postao njegov gospodar. Predodžba starih o ovom svijetu ogleda se u starogrčkim imenima podzemnog boga: Had - nevidljiv, Pluton - bogat, jer sva bogatstva, mineralna i biljna, stvara zemlja. Had je gospodar sjena mrtvih, a ponekad ga zovu Zeus Katahton - podzemni Zeus. Smatran u staroj Grčkoj personifikacijom bogate utrobe zemlje, Had se nije slučajno pokazao kao muž Perzefona kći božice plodnosti Demetre. Ovaj bračni par, koji nije imao djece, prema mišljenju Grka, bio je neprijateljski nastrojen prema svemu životu i poslao je kontinuirani niz smrti svim živim bićima. Demetra nije željela da joj kći ostane u kraljevstvu Hada, ali kada je zamolila Perzefonu da se vrati na zemlju, odgovorila je da je već okusila “jabuku ljubavi”, odnosno da je pojela dio nara koji je dobila od svog muža i nije se mogla vratiti. Istina, ipak je dvije trećine godine provela sa svojom majkom po Zeusovom nalogu, jer je Demetra, žudeći za svojom kćeri, prestala slati žetvu i brinuti se za sazrijevanje plodova. Dakle, u mitovima drevne Grčke, Perzefona personificira interakciju između božice plodnosti, koja daje život, čini da zemlja rađa plodom, i boga smrti, koji oduzima život, povlačeći sva bića na zemlji natrag u svoja njedra .

Kraljevstvo Hada imalo je različita imena u staroj Grčkoj: Had, Ereb, Ork, Tartar. Ulaz u ovo kraljevstvo, prema Grcima, bio je ili u južnoj Italiji, ili u Kolonu, blizu Atene, ili na drugim mjestima gdje su bili kvarovi i rascjepi. Nakon smrti, svi ljudi odlaze u kraljevstvo boga Hada i, kako kaže Homer, tamo provode bijedni život bez radosti, lišeni sjećanja na svoj zemaljski život. Bogovi podzemlja zadržali su punu svijest samo za nekolicinu odabranih. Od živih samo su Orfej, Herkul, Tezej, Odisej i Eneja uspjeli ući u Had i vratiti se na zemlju. Prema mitovima drevne Grčke, zlokobni troglavi pas Kerber sjedi na ulazu u Had, na vratu mu se kreću zmije sa strašnim siktanjem i on ne dopušta nikome da napusti kraljevstvo mrtvih. U Hadu teče nekoliko rijeka. Kroz Stiks stari lađar Haron prevozi duše umrlih, koji je za svoj rad naplaćivao naknadu (pa se pokojniku u usta stavljao novčić da se njegova duša oduži Haronu). Ako je osoba ostala nepokopana, Haron nije puštao svoju sjenu u svoj čamac, a njoj je bilo suđeno da zauvijek luta zemljom, što se u staroj Grčkoj smatralo najvećom nesrećom. Čovjek lišen dženaze bit će zauvijek gladan i žedan, jer neće imati kabur u kojem bi rodbina činila ljevanice i ostavljala mu hranu. Ostale rijeke podzemlja su Acheront, Piriflegeton, Cocytus i Lethe, rijeka zaborava (nakon što je popio gutljaj vode iz Lethe, pokojnik je sve zaboravio. Tek nakon što je popio žrtvenu krv, duša pokojnika se privremeno osvijestila). i sposobnost razgovora sa živima). Duše vrlo malog broja odabranih žive odvojeno od drugih sjena u Eliziji (ili na Champs Elysees), spomenutoj u Odiseji i Teogoniji: ondje su u vječnom blaženstvu pod Kronosovim okriljem, kao u Zlatnom dobu; kasnije se vjerovalo da su svi inicirani u eleuzinske misterije ušli u Elizij.

Zločinci koji su se na bilo koji način uvrijedili starogrčke bogove trpe vječne muke u podzemlju. Tako frigijski kralj Tantal, koji je meso svoga sina ponudio kao hranu bogovima, zauvijek pati od gladi i žeđi, stojeći do grla u vodi i gledajući pored sebe zrele plodove, a također je u vječnom strahu, jer nad glavom mu visi stijena spremna da se sruši. Korintski kralj Sizif uvijek vuče teški kamen uz planinu, koji se, jedva dosegnuvši vrh planine, otkotrlja prema dolje. Sizifa su bogovi kaznili zbog pohlepe i prijevare. Danaide, kćeri Danae, kralja Argosa, zauvijek pune bačvu bez dna vodom za ubojstvo svojih muževa. Eubejski div Ticije, zbog uvrede boginje Latone, leži ničice u Tartaru, a dva zmaja vječno muče njegovu jetru. Bog Had sudi mrtvima uz pomoć tri heroja poznata po svojoj mudrosti - Aeacus, Minos i Rhadamanthus. Aeacus se također smatrao čuvarom podzemlja.

Prema zamislima starih Grka, kraljevstvo boga Hada uronjeno je u tamu i naseljeno svim vrstama strašnih stvorenja i čudovišta. Među njima - strašna Empusa - vampir i vukodlak s magarećim nogama, Erinije, Harpije - božica vihora, polu-žena polu-zmija Echidna; ovdje je kći Ehidna Himera s glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmije, ovdje su bogovi raznih snova. Svim tim demonima i čudovištima dominira troglava i trotjelesna kći Tartara i Noći starogrčka božica Hekata. Njen trostruki izgled objašnjava se činjenicom da se pojavljuje i na Olimpu, i na zemlji, iu Tartaru. No, najvećim dijelom pripada podzemlju, personifikacija je tame noći; ona šalje loše snove ljudima; pozvana je da izvodi sve vrste vradžbina i čarolija. Stoga se služba ove božice obavljala noću.

Kiklopi su, prema mitovima stare Grčke, iskovali kacigu nevidljivosti za boga Hada; Očito je ova ideja povezana s idejom nevidljivog približavanja smrti svojoj žrtvi.

Bog Had je prikazan kao zreo muškarac koji sjedi na prijestolju sa štapom ili dvozubom u ruci, a pod nogama mu je Kerber. Ponekad je pored njega božica Perzefona s narom.

Had se gotovo i ne pojavljuje na Olimpu, pa nije uvršten u olimpijski panteon.

Božica Demetra

Drevna grčka božica Pallas Atena je voljena Zeusova kći, rođena iz njegove glave. Kad je Zeusova voljena oceanida Metis (božica razuma) očekivala dijete koje je prema predviđanju trebalo snagom nadmašiti njezina oca, Zeus ju je lukavo smanjio i progutao. No, fetus s kojim je Metis bila trudna nije umro, već se nastavio razvijati u njegovoj glavi. Na Zeusov zahtjev, Hefest (prema drugom mitu, Prometej) mu je sjekirom sjekao glavu, a iz nje je iskočila božica Atena u punom vojničkom oklopu.

Rođenje Atene iz Zeusove glave. Crtež na amfori iz druge polovice 6. stoljeća. PRIJE KRISTA

„Pred Zeusom povoljan
Skočila je brzo na zemlju s njegove vječne glave,
Tresući oštrim kopljem. Pod teškim skokom svjetlookih
Veliki Olimp je oklijevao, strahovito jauknu
Oko ležećih zemalja zatreslo se široko more
I kipjelo je grimiznim valovima ... "
(iz homerske himne Ateni, str. 7–8; prev. V. V. Veresaev).

Kao kći Metis, sama božica Atena postala je "Polymetis" (mnogoumna), božica razuma i inteligentnog rata. Ako bog Ares uživa u svim krvoprolićima, kao personifikacija katastrofalnog rata, onda božica Atena uvodi element ljudskosti u rat. Kod Homera, Atena kaže da bogovi ne ostavljaju nekažnjeno korištenje otrovnih strijela. Ako je pojava Aresa zastrašujuća, onda prisutnost Atene u borbi disciplinira, nadahnjuje i donosi pomirenje. Tako su u njezinoj osobi stari Grci suprotstavili razum gruboj sili.

Kao drevno mikensko božanstvo, Atena je u svojim rukama koncentrirala kontrolu nad mnogim prirodnim pojavama i aspektima života: u jednom trenutku bila je gospodarica nebeskih elemenata, i božica plodnosti, i iscjeliteljica, i zaštitnica mirnog rada ; naučila je ljude graditi kuće, obuzdavati konje itd.

Postupno su starogrčki mitovi počeli ograničavati aktivnosti božice Atene na rat, uvođenje racionalnosti u radnje ljudi i ženski zanat (predenje, tkanje, vezenje itd.). U tom pogledu, ona je povezana s Hefestom, ali Hefest je elementarna strana zanata, povezana s vatrom; u Ateni, um također prevladava u izradi: ako je za davanje plemenitosti Hefestovoj umjetnosti bilo potrebno njegovo jedinstvo s Afroditom ili Karitom, onda je sama božica Atena savršenstvo, personifikacija kulturnog napretka u svemu. Atena je posvuda u Grčkoj bila štovana, a posebno u Atici, koju je pobijedila u sporu s Posejdonom. U Atici je bila omiljeno božanstvo, njoj u čast glavni grad Atika je dobila ime Atena.

Ime "Pallas" očito se pojavilo nakon spajanja kulta Atene s kultom drevnog božanstva Pallanta, koji je, prema mišljenju Grka, bio div kojeg je Atena porazila tijekom rata bogova s divovima.

Kao ratnica ona je Pallas, kao zaštitnica u mirnom životu ona je Atena. Njeni epiteti su “plavooka”, “sova” (sova kao simbol mudrosti bila je sveta ptica Atene), Ergana (radnica), Tritogenea (epitet nejasnog značenja). U staroj Grčkoj božica Atena prikazivana je na različite načine, ali najčešće u dugoj halji bez rukava, s kopljem i štitom, u kacigi i s egidom na prsima, na kojoj je bila pričvršćena glava Meduze, njoj od Perzeja; ponekad sa zmijom (simbol liječenja), ponekad sa flautom, jer su stari Grci vjerovali da je Atena izumila ovaj instrument.

Božica Atena nije bila udana, nije bila podložna čarima Afrodite, stoga je njezin glavni hram, smješten u akropoli, nazvan "Partenon" (parthenos - djevica). U Partenonu je postavljen ogroman "krizelefantin" (to jest, napravljen od zlata i Bjelokost) kip Atene s Nike u desna ruka(Fidijina djela). Nedaleko od Partenona, unutar zidova akropole, stajao je još jedan kip Atene, brončani; odsjaj njezina koplja bio je vidljiv mornarima koji su se približavali gradu.

U homerovskoj himni Atena se naziva braniteljicom grada. Uistinu, u razdoblju starogrčke povijesti koje proučavamo, Atena je čisto urbano božanstvo, za razliku od, primjerice, Demetre, Dioniza, Pana itd.

Bog Apolon (Fojb)

Prema mitovima stare Grčke, kada je majka bogova Apolona i Artemide, Zeusova voljena, Latona (Ljeto) trebala postati majka, žestoko ju je progonila Hera, ljubomorna i nemilosrdna Zeusova žena. Svi su se bojali Herinog gnjeva, pa su Latonu tjerali odasvud, gdje god je stala. I samo je otok Delos, lutajući, poput Latone (prema legendi, nekada je plutao), razumio patnju božice i prihvatio je u svoju zemlju. Štoviše, bio je zaveden njezinim obećanjem da će na svojoj zemlji roditi velikog boga, za kojega će ondje, na Delosu, biti postavljen sveti gaj i podignut prekrasan hram.

U zemlji Delos, boginja Latona rodila blizance - bogove Apolona i Artemidu, koji su u njegovu čast dobili epitete - Delius i Delia.

Febo-Apolon je najstarije božanstvo maloazijskog podrijetla. Nekada su ga poštovali kao čuvara stada, cesta, putnika, mornara, kao boga medicinske umjetnosti. Postupno je zauzeo jedno od vodećih mjesta u panteonu antičke Grčke. Njegova dva imena odražavaju njegovu dvostruku prirodu: jasno, svijetlo (Fejb) i razorno (Apolon). Postupno je kult Apolona istisnuo u staroj Grčkoj kult Heliosa, koji je isprva cijenjen kao božanstvo sunca, i postao personifikacija sunčeve svjetlosti. Sunčeve zrake, životvorne, ali ponekad i smrtonosne (uzrokujući sušu), stari su Grci doživljavali kao strijele boga "srebrnog luka", "dalekobojnog" boga, stoga je luk jedna od stalnih atributi Feba. Njegov drugi atribut Apolona - lira ili citra - oblikovan je poput luka. Bog Apolon je najvještiji glazbenik i zaštitnik glazbe. Kada se pojavljuje s lirom na gozbama bogova, prate ga muze – božice poezije, umjetnosti i znanosti. Muze su Zeusove kćeri i božice sjećanja Mnemozine. Bilo je devet muza: Kaliopa - muza epa, Euterpa - muza lirike, Erato - muza ljubavna poezija, Polihimnija - muza himni, Melpomena - muza tragedije, Talija - muza komedije, Terpsihora - muza plesa, Klio - muza povijesti i Uranija - muza astronomije. Planine Helikon i Parnas smatrale su se omiljenim mjestima za boravak muza. Evo kako autor homerovske himne Pitijskom Apolonu opisuje Apolona-Musageta (vođu muza):

“Besmrtna odjeća miriše na boga. žice
Strastveno pod plektrom zvuče zlatno na božanskoj liri.
Misli su brzo prešle sa zemlje na Olimp, odande
Ulazi u Zeusove odaje, skup drugih besmrtnika.
Odmah se javlja želja svih pjesama i lira.
Lijepe muze počinju pjesmu izmjenjivim zborovima ... "
(Članci 6–11; prev. V. V. Veresaev).

Lovorov vijenac na glavi boga Apolona uspomena je na njegovu voljenu, nimfu Dafnu, koja se pretvorila u drvo lovora, preferirajući smrt nego Febovu ljubav.

Medicinske funkcije Apolona postupno su prešle na njegova sina Asklepija i unuku Higijeju, božicu zdravlja.

U arhaičnom dobu, Apolon, vrh strijele, postaje najpopularniji bog među starogrčkom aristokracijom. U gradu Delfima nalazilo se glavno Apolonovo svetište - Delfijsko proročište, kamo su dolazili privatnici i državnici po predviđanja i savjete.

Apolon je jedan od najstrašnijih bogova stare Grčke. Drugi se bogovi čak pomalo i boje Apolona. Ovako je to opisano u himni Apolonu s Dela:

“Proći će kroz Zeusovu kuću - svi bogovi, i oni će zadrhtati.
Skačući sa stolica, stoje u strahu kad on
Prići će bliže i početi natezati svoj sjajni luk.
Samo Ljeto ostaje kraj munjoljubivog Zeusa;
Boginja rastvori luk i zatvori tobolac poklopcem,
S Phoebeinih ramena snažno oružje puca s njihovim rukama
I na zlatnom klinu na stupu blizu Zeusova sjedišta
Visi luk i tobolac; Apolon sjedi u stolcu.
U zlatnoj zdjeli za njega, dragog sine dobrodošlice,
Otac daje nektar. A zatim i ostala božanstva
Sjede i na stolicama. A Summerovo srce je veselo
Radujući se što je rodila snažnog, snažnog sina"
(Članci 2–13; prev. V. V. Veresaev).

U staroj Grčkoj bog Apolon je prikazivan kao vitak mladić s valovitim uvojcima do ramena. On je ili nag (tzv. Apollo Belvedere ima samo lagani veo koji mu pada s ramena) i drži pastirski štap ili luk u rukama (Apolon Belvedere ima tobolac sa strijelama iza ramena), ili u dugoj halji, u lovorovom vijencu i s lirom u rukama – ovaj Apolon Musaget ili Kifared.

Apollo Belvedere. Leoharov kip. U REDU. 330-320 godina prije Krista

Važno je napomenuti da, iako je Apolon bio zaštitnik glazbe i pjevanja u staroj Grčkoj, on sam svira samo gudačke instrumente - liru i kitaru, koje su Grci smatrali plemenitim, suprotstavljajući ih "barbarskim" (stranim) instrumentima - flauti i fruli. Nije ni čudo što je božica Atena odbila flautu, dajući je nižem božanstvu, satiru Marsiju, jer su joj se prilikom sviranja ovog instrumenta obrazi ružno napuhali.

Bogovi stare Grčke - Artemida

Bog Dioniz

Dioniz (Bacchus), u staroj Grčkoj - bog biljnih sila prirode, zaštitnik vinogradarstva i vinarstva, u 7.-5.st. PRIJE KRISTA e. stekao ogromnu popularnost među običnim pukom, za razliku od Apolona, čiji je kult bio popularan među aristokracijom.

Međutim, ovaj brzi rast popularnosti Dioniza bio je, takoreći, drugo rođenje boga: njegov je kult postojao već u 2. tisućljeću pr. e., ali je tada gotovo zaboravljen. Homer ne spominje Dioniza, a to svjedoči o nepopularnosti njegova kulta u doba dominacije aristokracije, početkom 1. tisućljeća pr. e.

Arhaična slika Dioniza, kako se bog smatrao, očito, prije promjene kulta, zreo je muškarac s dugom bradom; u 5.-4.st. PRIJE KRISTA e. Stari Grci Bakha su prikazivali kao razmaženog, čak pomalo ženstvenog mladića s grožđem ili bršljanovim vijencem na glavi, a ova promjena vanjskog izgleda boga svjedoči o promjeni njegova kulta. Nije slučajno da je u staroj Grčkoj postojalo nekoliko mitova koji su govorili o borbi s kojom je uveden kult Dioniza, te o otporu koji je naišao na njegovu pojavu u Grčkoj. Jedan od tih mitova temelj je Euripidove tragedije Bakaje. Kroz usta samog Dioniza, Euripid vrlo uvjerljivo priča priču o ovom bogu: Dioniz je rođen u Grčkoj, ali je zaboravljen u svojoj domovini i vratio se u svoju zemlju tek nakon što je stekao popularnost i uspostavio svoj kult u Aziji. Morao je svladati otpor u Grčkoj, ne zato što je tamo bio stranac, već zato što je sa sobom donio orgazam stranac u staroj Grčkoj.

Doista, bakičke svečanosti (orgije) u klasičnom dobu antičke Grčke bile su ekstatične, a trenutak ekstaze bio je, očito, novi element koji je uveden tijekom oživljavanja kulta Dioniza i bio je rezultat spajanja kulta s Dioniza s istočnim božanstvima plodnosti (primjerice, kult Sabazije koji dolazi s Balkana).

U staroj Grčkoj bog Dioniz smatran je sinom Zeusa i Semele, kćeri tebanskog kralja Kadma. Božica Hera mrzila je Semelu i htjela ju je uništiti. Uvjerila je Semelu da zamoli Zeusa da se njenom smrtnom ljubavniku pojavi u liku boga s gromovima i munjama, što on nikada nije učinio (pojavljujući se smrtnicima, promijenio je svoj izgled). Kad se Zeus približio kući Semele, munja mu je iskliznula iz ruke i pogodila kuću; u plamenu požara koji je izbio, Semele je umrla, rodivši prije smrti slabo, nesposobno dijete. Ali Zeus nije dopustio da njegov sin umre. Iz zemlje je izrastao zeleni bršljan, koji je zaklonio dijete od vatre. Zeus je tada uzeo spašenog sina i zašio ga u svoje bedro. U tijelu Zeusa Dioniz je ojačao i drugi put se rodio iz bedra gromovnika. Prema mitovima stare Grčke, Dioniza su odgojile planinske nimfe i demon Silenus, kojeg su stari zamišljali kao vječno pijanog, veselog starca, odanog svom učeniku bogu.

Sekundarno uvođenje kulta boga Dioniza odrazilo se u nizu priča ne samo o dolasku boga u Grčku iz Azije, već i općenito o njegovim putovanjima brodom. Već u homerovskoj himni nalazimo priču o Dionizovu preseljenju s otoka Ikarije na otok Naksos. Ne znajući da je Bog pred njima, razbojnici su uhvatili lijepog mladića, vezali ga šipkama i ukrcali na brod kako bi ga prodali u ropstvo ili za njega dobili otkupninu. Ali na putu su Dionizovim rukama i nogama spali okovi i pred razbojnicima su se počela događati čuda:

„Slatko prije svega na brzom brodu posvuda
Odjednom zažubori mirisno vino i ambrozija
Miris se digao posvuda uokolo. Mornari su začuđeno gledali.
Odmah se ispružio, uhvatio se za najviše jedro,
Vinove loze amo-tamo, i grozdovi visjeli u izobilju...”
(Članci 35–39; prev. V. V. Veresaev).

Pretvorivši se u lava, Dioniz je raskomadao vođu gusara. Ostali gusari, osim mudrog kormilara, kojega je Dioniz poštedio, bacili su se u more i pretvorili u dupine.

Čuda opisana kod ovog starog Grka u himni - spontani pad okova, pojava fontana vina, pretvaranje Dioniza u lava itd., karakteristična su za predodžbe o Dionizu. U mitovima i likovnoj umjetnosti antičke Grčke bog Dioniz često je predstavljen kao koza, bik, pantera, lav ili s atributima ovih životinja.

Dioniz i satiri. Slikar Brigos, Atika. U REDU. 480 godina prije Krista

Dionizovu pratnju (fias) čine satiri i bakante (maenade). Atribut Bakantica i samog boga Dioniza je tirs (štap opleten bršljanom). Ovaj bog ima mnogo imena i epiteta: Iakh (vrišti), Bromius (divlje bučan), Bassarei (etimologija riječi nije jasna). Jedno od imena (Lei) očito je povezano s osjećajem oslobođenja od briga koji se javlja pri ispijanju vina, te s orgijastičkom prirodom kulta, oslobađajući osobu od uobičajenih zabrana.

Pan i šumska božanstva

Pan bio je u staroj Grčkoj bog šuma, zaštitnik pašnjaka, stada i pastira. Sin Hermesa i nimfe Driope (prema drugom mitu Zeusov sin), rođen je s kozjim rogovima i kozjim nogama, jer je bog Hermes, brinući se za njegovu majku, uzeo oblik koze:

“Sa svijetlim nimfama, on je kozje noge, dvorog, bučan
Luta gorskim hrastovim šumama, pod tamnim krošnjama drveća,
Zovu ga nimfe s vrhova kamenih litica,
Pan zovu kovrčavom prljavom vunom,
Bog veselih pašnjaka. Stijene su mu dane u nasljedstvo,
Snježni vrhovi planina, staze od kremenih litica"
(iz homerske himne Panu, str. 2–7; prev. V. V. Veresaev).

Za razliku od satira, koji su imali isti izgled, Pana su stari Grci prikazivali s frulom u rukama, dok su satire prikazivali s grožđem ili bršljanom.

Po uzoru na starogrčke pastire, bog Pan vodio je nomadski život, lutao je šumama, odmarao se u gluhim špiljama i izazivao "panični strah" kod izgubljenih putnika.

U staroj Grčkoj bilo je mnogo šumskih bogova, a za razliku od glavnog božanstva, zvali su se paniski.

Poruka o Zeusu za djecu može se koristiti u pripremi za lekciju. Priča o Zeusu za djecu može se nadopuniti pričama iz mitova i legendi.

Izvještaj o Zeusu

Zeus je glavni i moćni bog stare Grčke. Zeus je bog neba, groma i munje, otac bogova i ljudi. Zeus je bio sin Krona i Ree i pripadao je trećoj generaciji bogova koji su svrgnuli drugu generaciju – titane. Zeusovi atributi bili su egida (štit), žezlo, ponekad i orao, a Olimp je bio njegovo prebivalište.

Kronos je nemilosrdno proždirao svu svoju djecu, bojeći se da će ustati protiv njega. Rhea je spasila Zeusa, svoje šesto dijete, dopustivši Kronu da proguta kamen umotan u pelene umjesto djeteta. Sazreli Zeus prisilio je svog oca da vrati djecu koju je progutao.

U znak zahvalnosti, braća i sestre su svom spasitelju predali gromove i munje. A malo kasnije, Zeus se borio s Kronosom i drugim titanima kako bi dobio neograničenu moć. Kad su Titani poraženi, Zeus i njegova dva brata Posejdon i Had podijelili su vlast između sebe.

Zeus je zadržao nebo, Posejdon more, a Had podzemni svijet duša mrtvih. I Zeus je počeo vladati na Olimpu, okružen mnoštvom bogova. Uz Zeusa na prijestolju sjedi njegova žena, veličanstvena božica Hera.

Osim toga, Zeus je raspodijelio dobro i zlo na zemlji, stavio u ljude sramotu i savjest. Može predvidjeti budućnost. On najavljuje sudbinu sudbine kroz snove, kao i gromove i munje. Cjelokupni društveni poredak izgradio je Zeus, on je pokrovitelj gradskog života, zaštitnik uvrijeđenih i zaštitnik onih koji se mole, dao je ljudima zakone, uspostavio vlast kraljeva, također štiti obitelj i dom, nadzire poštivanje tradicije i običaja. Drugi mu se bogovi pokoravaju.

Zeus (uradi sam), grčki, latinski Jupiter je sin Krona i Ree, vrhovno božanstvo starih Grka.

Zeus nije uvijek bio vrhovni bog i nije vladao vječno: vlast nad bogovima i ljudima postigao je pobunom protiv svog oca Kronosa, koji je prethodno s prijestolja zbacio njegovog oca Urana, prvog vladara svijeta nakon početnog Kaosa. Za razliku od najviših (ili jedinih) bogova mnogih religija, Zeus je imao svoju individualnu biografiju, nije utjelovljivao samo najviše vrline i nije se smrzavao u utrnuloj nepromjenjivosti. Grci su ga stvorili na svoju sliku i priliku i na sliku tadašnjih zemaljskih vladara. Dakle, Zeus ima ljudska svojstva i osobine ljudskog karaktera - prirodno, pretjerano i uzvišeno, kako i priliči vladaru zemaljskih vladara i besmrtnih bogova.

Zeus je rođen u špilji na planini Dikta na otoku Kreti. Porođaj je bio obavijen misterijom jer se njegova majka Rhea bojala da će njezin suprug Kronos progutati bebu, po običaju koju je posudio od svog oca Urana. Ovaj put, Kronos je progutao duguljasti kamen umotan u povoje i dokliznuo mu je Rea. Tako je Zeus izbjegao sudbinu svoje starije braće i sestara - Hestije, Demetre, Here, Hada (Hada) i Posejdona, koji su nastavili postojati u utrobi svog oca. Rea nije mogla ostati sa Zeusom pa ga je povjerila na čuvanje nimfama koje su ga hranile mlijekom božanske koze Amalteje i pčelinjim medom. Zeusovu sigurnost osiguravali su planinski demoni Kureta. Kad je Zeus zaplakao, oni su mačevima udarali po štitovima i plesali uz divlje povike, pa ga Kronos nije čuo. Na planini Dikta i još višoj planini Idi Zeus je odrastao, sazrijevao i došao do odluke da svrgne Krona.

Prvo što je Zeus učinio bilo je natjerati Kronosa da povrati svoje sestre i braću tako što mu je dao da popije napitak od mučnine. Poslao je Hestiju, Demetru i Heru na kraj svijeta, te pozvao Hada i Posejdona da mu se pridruže te su zajedničkim snagama odmah krenuli u napad na Kronosa. Pozvao je u pomoć svoju braću i sestre, titane, i iako nisu svi došli, napad mladih je odbijen i postupno su potisnuti na sam vrh planine Olimp. Ali, kako kažu, u pet minuta do dvanaest Zeusa su spasili jednooki divovi Kiklopi. Iskovali su mu munje i gromove uz pomoć kojih je uzvratio, a zatim krenuo u protunapad. Zeusove šanse su se znatno povećale kada su se pojavila proturječja između titana. Ocean, Stiks, Prometej i neki drugi, nezadovoljni Kronosovim diktatom, prešli su na Zeusovu stranu. Međutim, punih deset godina žestoka borba nije mogla dovesti do pobjede ni jedne strane.postoji i postojat će.

No, proglasiti se vladarom i postati vladarom daleko je od iste stvari, a ubrzo se Zeus u to morao uvjeriti. Prvo, tu su bila njegova starija braća Had i Posejdon, koji su zbog svog podrijetla i zasluga u borbi protiv Krona mogli tražiti svoj dio moći. Međutim, pojava novog neprijatelja ujedinila je braću. Božica zemlje, Geja, naljutila se na Zeusa zbog teške kazne titana, sklopila je savez s bogom mračnih podzemnih dubina Tartarom i rodila stoglavo čudovište Tifona - posebno da uništi Zeusa. Tifon je bio toliko golem da se zemlja pod njim ulegla, zavijao je glasovima svih divljih životinja i bljuvao vatru iz svojih zmajskih usta. Međutim, Zeus je u teškoj bici svojim gromovima i munjama porazio Tifona i bacio ga u Tartar. Zatim je pozvao braću da ždrijebom podijele sfere utjecaja i oni su pristali. Ovdje je Zeus pokušao imati sreće: kao rezultat, Posejdon je dobio more, Had - podzemni svijet, a Zeus - nebo i zemlju.

U početku je Zeus vladao kao tiranin i čak dva puta pokušao uništiti ljudsku rasu. Prvi put je to htio učiniti jer su mu se ljudi činili preslabi i bespomoćni. Ali titan Prometej, stvoritelj ljudi, spriječio ga je.

Brinući se o svojim kreacijama, Prometej je ljudima donio vatru i znanje. Drugi put Zeus je odlučio uništiti sve ljude jer su mu se, nakon što je primio Prometejeve darove, činili premoćnima. Poslao je potop na svijet, ali je Prometej dao svom sinu Deukalionu i njegovoj ženi Piri priliku da pobjegnu, a zatim su ponovno naselili svijet ljudima. I Zeus je ojačao svoju moć, osjetio samopouzdanje i olabavio uzde svoje vladavine - pa čak i oslobodio neke od svojih bivših neprijatelja. Međutim, on je i dalje zadržao apsolutnu vlast, ne samo zahvaljujući vodstvu pobjedničkog ustanka i sretnoj sudbini, nego uglavnom zahvaljujući svojoj moći.

Bogovi su bili svjesni Zeusove moći i stoga su mu se pokoravali, iako ne uvijek dragovoljno, a ponekad su se čak pokušavali pobuniti. Jednom su ga čak pokušali svrgnuti s prijestolja, ali je storuki div Briareus spasio Zeusa. Samo jedan ustanak tijekom cijele Zeusove vladavine predstavljao je ozbiljnu prijetnju - bila je to pobuna dlakavih divova, ali Zeus ju je nemilosrdno ugušio uz pomoć ostalih bogova i svog zemaljskog sina Herkula. Ali općenito, bogovi su vjerovali da je bolje živjeti na dobar način s vrhovnim bogom; većina ljudi bila je istog mišljenja. U eri heroja, Zeus gotovo više nije zlorabio moć i moć, a iako je imao puno ljudskih slabosti, još uvijek je bio puno bolji od svih prethodnih vladara svijeta.

Zeus je bio apsolutni, ali ne i svemoćni vladar. Po tome se razlikovao od bogova drugih religija, bez čije volje čovjeku ni vlas s glave ne bi mogla pasti. Nad njim, kao i nad ostalim bogovima i ljudima, vladalo je nešto više, nedokučivo i nedodirljivo: sudbina. Vjerovalo se, međutim, da je Zeus vladar sudbina; ali to je bila samo metafora: kao i svaki drugi bog ili čovjek, Zeus je mogao upravljati sudbinom samo ako je djelovao u skladu s njenom sudbinom. Zeus ne bi mogao protiv sudbine, čak i da je htio. On nije bio gospodar sudbine, već samo njen čuvar i izvršitelj. Prisjetimo se dvoboja između Ahileja i Hektora: Zeus je u odlučujućem trenutku bacio ždrijeb junaka na zlatnu vagu sudbine, Hektorov ždrijeb je pao - i njegova sudbina je bila odlučena, on je osuđen na propast, a Zeus je mogao samo to izjaviti.

Kao vrhovni vladar bogova i ljudi, Zeus je bio tvorac i čuvar božanskog i ljudskog reda. Uveo je kraljeve u posjed, čuvao narodne skupštine, učvrstio red i zakon, bio svjedok i čuvar zakletve, kažnjavao za povrede pravde, štitio svakoga tko mu se obratio za pomoć (iako se nije uvijek odlikovao dosljednošću) . Sve je vidio, sve čuo, sve je znao (ako ne odmah, onda barem naknadno). I budućnost mu je bila poznata, a ponekad ju je ljudima davao do znanja raznim znakovima: prirodnim pojavama, snovima i predviđanjima (osobito ako su ga ljudi o tome pitali, prinoseći odgovarajuće žrtve). Zeus je podijelio dobro i zlo ljudima, birajući te darove po vlastitom nahođenju iz dvije velike posude postavljene u njegovoj palači. Gromovi i munje bili su njegovo najrazornije oružje. On je sam imao neuništivi štit (egid - "kozja koža"), napravljen od kože koze Amalthea.

Glavna Zeusova rezidencija bio je račvasti vrh planine Olimp u grčkoj Tesaliji, izgubljen u oblacima i dopirao do neba. Tamo je stajala njegova veličanstvena zlatna palača koju je izgradio Hefest. Osim toga, Zeus je rado provodio vrijeme na kretskoj planini Idi, na drugoj Idi - u Troadi, na fokijskom Parnasu, beotijskom Kiferonu i na drugim planinama. Kada je Zeus, pod imenom Jupiter, postao i bog Rimljana, jedno od njegovih mjesta stanovanja bio je rimski Kapitol. Zeus je s Olimpa putovao zlatnim kolima, ali je mogao pribjeći i skromnijim prijevoznim sredstvima. U praksi je bio sveprisutan i mogao ga se pozvati u pomoć ne samo u njegovom hramu, već bilo gdje. Ponekad je Zeus dolazio na svijet mijenjajući svoj lik, mogao se pojaviti u obliku čovjeka, zvijeri ili prirodni fenomen- međutim, bilo koji bog je posjedovao ovu privilegiju.

Zeus se nije previše opterećivao svojim voditeljskim funkcijama. Najviše je vrijeme provodio na veličanstvenim gozbama u društvu ostalih olimpskih bogova, gdje se kao glavno jelo služila ambrozija, a kao piće nektar. Ove delicije, čiji nam recept, nažalost, nije poznat, bogovima su osigurale besmrtnost i vječnu svježinu snaga, bez kojih bi bilo malo radosti u besmrtnosti. Na gozbama, koje su ujedno bile i sastanci bogova, Zeus je sjedio na zlatnom prijestolju. Služili su ga batler bogova Ganimed i božica mladosti Hebe, šarmantna Charites i božica umjetnosti Muze zabavljale su ga plesom i pjesmom. Kada je Zeus vršio svoje suverene dužnosti, pratili su ga bogovi i božice Kratos, Zelos, Bia i Nike, koji su personificirali moć, žar, snagu i pobjedu. Kada je Zeus djelovao kao vrhovni sudac, Temida, božica pravnog poretka, i Dike, božica pravde, stajale su na njegovom prijestolju. Boginje godišnjih doba Planine pomogle su mu osigurati red u prirodi. Nerazdvojni Zeusovi pratioci bili su i Tycha - božica sretnog slučaja, božica svijeta Eiren i božica duge Irida, koja je istovremeno služila kao Zeusov glasnik, kao i Hermes.

Zeusova žena bila je njegova sestra - lijepa i veličanstvena Hera. Rodila je Zeusu troje djece: boga rata Aresa, kovača i oružara bogova Hefesta i boginju vječne mladosti Hebu. Zeus je ukazivao Heri sve vrste počasti i visoko ju je cijenio. Ali to ga nije spriječilo da ponekad pogleda druge žene. Istini za volju, "ponekad" nije prava riječ: Zeus je bio užasan krojač suknji i s jednakom je voljom birao svoju voljenu među boginjama i među smrtnim ženama. Božica Demetra rodila mu je Perzefonu, Mnemozina - muze, Eurinoma - Harit, Temida - Horusa i Moira, Maja - Hermesa, Ljeto - blizance Apolona i Artemidu; Priča se da mu je Diona rodila Afroditu. Nije uvijek mogao odmah postići reciprocitet, čak su i smrtne žene ponekad bježale od tako visoke časti. Zeus se u takvim slučajevima nije libio pretvoriti u njihove supružnike, u bika, labuda, kišu - u bilo što, samo da postigne svoj cilj. Popis Zeusovih potomaka od smrtnih žena izgleda vrlo solidno: Alkmena je rodila Herkula, Semel - Dioniza, Danaja - Perzeja, Europa - Minosa, Sarpedona i Radamanta, Antiopa - blizance Amfiona i Zetu, Leda - Polideuksa i Helenu. Za mnoge njegove potomke zapravo ne znamo – kakva je to besmrtna ili smrtna žena njihova majka? Ali bilo je i slučajeva kada su žene pripisivale očinstvo Zeusu kako bi se pohvalile ili izvukle iz delikatne situacije. Ali Zeus je svoju najdražu kćer, Atenu, stvorio bez ženske pomoći: rodio ju je sam, iz svoje glave, odakle je odmah iskočila u punom oklopu. Zeus se dobro brinuo za svu svoju djecu, u mnogim slučajevima bolje od svojih voljenih. Svi su oni također igrali važnu ulogu u svijetu mitova (ovo je opisano u relevantnim člancima).

Razumljivo, Hera nije odobravala Zeusove hobije. Proganjala je njegove ljubavnice i njihovu djecu i priređivala mu takve scene ljubomore da je Olimp zadrhtao i da su se oluje digle na zemlji. No, Zeus ju je uspio smiriti: na kraju nije bio samo supružnik, već i bog. Osim svoje slabosti prema ženama (ako se to tako može nazvati), Zeus nije bio bez drugih nedostataka. Ponekad je bio kratkovidan, posebno pod utjecajem božice zablude i pomračenja uma Ata, nekoliko puta njegovu budnost doslovno je uspavao bog sna Hipnos; osim toga, Zeus se volio hvaliti, iako mu to zapravo uopće nije trebalo. Ostali bogovi su vješto koristili te njegove nedostatke, kao i njegovu privrženost i odbojnost prema svađama. Najveća majstorica u ovom dijelu bila je, naravno, Hera.

Međutim, Zeus je bio najmoćniji i najplemenitiji od bogova. Posjedovao je naslove i epitete koji puno bolje zvuče na starogrčkom nego u prijevodu: "svemoćan", "svemoćan", "oblačniji", "gromovnik", "visok", "jasno sjajan" itd. Ali najčešće ljudi samo zvali su ga "Olimpijac" ili "Svevišnji", au posebno svečanim prilikama - "Otac bogova i kraljeva". Njegov simbol bili su grmljavina i munja, od ptica - uglavnom orao, od drveća - hrast. Grci (i Rimljani) zamišljali su ga kao dostojanstvena čovjeka s gustom valovitom bradom i brkovima; njegov mirni pogled odražavao je ponosnu svijest neuništive snage.

Na sadašnjoj razini istraživanja, Zeus se smatra drevnim bogom indoeuropskog podrijetla, nalazište je srodnik indijskog Dyausa, etruščanskog Tina (Tinii) i rimskog Jupitera. Grci su doveli Zeusa sa sobom iz svojih bivših mjesta stanovanja. U početku su ga štovali kao boga neba i nebeskih pojava, gospodara vremena. On je postao vrhovni bog tek u procesu antropomorfizacije starih bogova, odnosno njihove transformacije u bića slična ljudima na svoj način. izgled i svojstva. U isto vrijeme (očito pod utjecajem staro stanovništvo Grčka) Zeus je dobio niz novih funkcija, koje su bile označene individualizirajućim atributima. Na kraju, Grci su Zeusa, zajedno s ostalim bogovima, uključili u plemenski sustav koji je odgovarao idejama plemenskog društva i dali mu izgled zemaljskog vladara tog vremena, samo moćnijeg u svim pogledima. Zeusa pod njegovim imenom susrećemo već na pločama ispisanim kretsko-mikenskim linearnim slovom "B" (14-13. st. pr. Kr.). U obliku u kojem Zeusa danas poznajemo prvi ga je opisao Homer u Ilijadi i Odiseji, a zatim Hesiod u svojoj Teogoniji.

Grci su poštovali Zeusa iznad svih svojih drugih bogova, unatoč slabostima i nedostacima koji su mu se pripisivali u mitovima. Gradili su mu hramove, oltare i kipove diljem svog svijeta, koji nije bio ograničen na područje današnje Grčke, već je uključivao obalne regije moderne Turske i južne Italije s obližnjim otocima, mjestimično je sezao do ušća Dona na sjeveru, do Donjeg Nila na jugu, do rijeke Ebro na zapadu, na istoku, njegovi su izdanci išli daleko iza Tigrisa.

Svi hramovi posvećeni Zeusu danas leže u ruševinama. Najznačajniji od njih bili su hramovi u Olimpiji, Ateni i Akragasu na Siciliji. Prvi je izgrađen 460.-450. PRIJE KRISTA e. projektirao Libon iz Elide. Atenski hram Olimpija bio je najveći na području današnje Grčke (108 x 41 m u tlocrtu, 104 stupa visine 17,5 m - njih petnaest još uvijek stoji). Temelje ovog hrama postavili su Peizistratidi c. 515. pr. Kr e., a dovršena je tek pod carem Hadrijanom 132. godine. e. Još veći hram sagradili su sicilijanski Grci u Akraganteu početkom 5. stoljeća. PRIJE KRISTA e.: njegova površina u tlocrtu bila je 113 x 56 m, a na pročelju su se izmjenjivali stupovi s telamonima. Od Zeusovih oltara najpoznatiji je Pergamon (180.-160. pr. Kr.); nakon što ga je otkrio Humann, oltar je prevezen u Berlin, rekonstruiran i smješten u namjenski izgrađen Pergamon Museum, koji je sada sastavni dio Državni muzeji u Berlinu.

Od Zeusovih kipova možda je najpoznatiji “Zevs iz Otrikolija” - rimska kopija grčkog originala pripisana Briaxisu (4. st. pr. Kr.). Najvrjedniji je brončani "Zeus iz Artemizija", koji se pripisuje atenskom kiparu Kalamisu (5. st. pr. Kr.), a izvađen je iz mora 1926.-1928. na rtu Artemisia u sjevernoj Eubeji; pronađena je među olupinama drevnog broda koji je prevozio ukradena djela grčke umjetnosti u Italiju. Neki su ga likovni kritičari vidjeli kao Posejdona; ali svejedno je jedan od najbolja djela starinska plastika. Original se nalazi u Nacionalnom arheološkom muzeju u Ateni, a replika krasi predvorje zgrade UN-a u New Yorku, pored modela prvog sovjetskog satelita. Ipak, najpoznatiji je bio Zeusov kip u Olimpiji, koji je izradio Fidija u zlatu i bjelokosti c. 430 godina prije Krista e. Stari su ga smatrali jednim od „sedam svjetskih čuda“, no početkom 5.st. n. e. po nalogu cara Teodozija II odnesena je kao poganski idol u Carigrad, gdje je potom netragom nestala. Otpisana je kao žrtva požara 475. godine.

Kad bismo si uzeli u glavu nabrajati europske umjetnike koji su portretirali Zeusa, onda bismo zapravo dobili popis gotovo svih majstora renesanse, baroka, klasicizma i mnogih umjetnika kasnijeg vremena. Na svim slikama koje prikazuju mnoštvo grčkih bogova, Zeus zauzima središnje mjesto - na primjer, na Rubensovoj slici "Skupština olimpijskih bogova" (oko 1602., Galerija slika Praškog dvorca).

U antičko doba Grčka se zvala Helada. Bila je to prekrasna zemlja s prekrasnom klimom, s tri strane oprana vodama Sredozemnog mora. Olimp, najviša planina u Grčkoj, nalazi se u sjevernom dijelu zemlje. Prema grčkim legendama, od davnina su na Olimpu vladali veliki bogovi koji su gradili palače na strmom vrhu planine. U glavnoj palači živio je vladar bogova i ljudi, gromovnik Zeus.

Zeus (Zευς), vrhovni bog u grčkoj mitologiji. Bacivši svog oca, titana Kronosa, u Tartar, Zeus je postao gospodar svih bogova i ljudi. Izvorno je Zeus (u rimskoj mitologiji Jupiter) univerzalno božanstvo, kralj cijele prirode. On je bog vedra dana i neba, te bog oluje, grmljavine i kiše, i otac drugih bogova i ljudi, čije su kraljevske i druge plemićke obitelji potekle od njega. Zeusovi atributi bili su štit (egida), žezlo, a ponekad i orao.

Zeus je rođen na dalekom otoku Kreti na najkraći dan u godini - 22. prosinca. Svojim mlijekom hranila ga je koza Amalteja, a dadilje su mu bile dvije nimfe - Idea i Adrastea. Zeus je odrastao i postao mladić moćne građe. Svrgnuvši svog oca Kronosa - boga vremena - s olimpijskog prijestolja, Zeus je sam postao veliki bog Olimpa. Kad je bio ljut, bacao je zlatne strelice munje koje su izazivale grmljavinu, pa su ga prozvali Gromovnik. Međutim, njegova je vladavina za to vrijeme bila uspješna - na Zemlji je nastupilo Zlatno doba.

Nakon što je konačno zavladao svijetom, Zeus uzima Metis (Metis) za svoju prvu ženu, koju, međutim, pojede kada se ona spremala roditi Paladu Atenu. Nakon toga je sam Zeus proizveo Paladu iz svoje glave, odakle je izašla u punom oklopu. Teogonija naziva Temidu drugom ženom Zeusa, koja je rodila Horusa i Moiru, treću - Euryne, koja je rodila Charit (Graces). Zatim Zeus ima od Demetre - Perzefonu, od Lete - Apolona i Artemidu, od Mnemozine - devet muza. Drugi izvori također spominju Zeusovo sjedinjenje s Dionom, koja je rodila Afroditu, i sa Semelom, koja je rodila Dioniza.

Zeus je svakom od svoje braće i sestara dao malo prijestolje. Posejdon je postao bog mora, Had - bog podzemlja, Demetra - božica plodnosti i poljoprivrede, Hestija - božica ognjišta. Konačno, Zeus je uzeo svoju lijepu sestru Heru za ženu.
Sve ostale Zeusove zajednice s božicama, izvorno identične Heri u mitološkom značenju, svedene su na razinu privremenih hobija, dijelom s prirodom romantičnih ljubavnih veza. Često Zeus prijevarom ili preobrazbom postigne posjedovanje neke boginje ili žene. Dakle, Zeus se ukazao Alkmeni kao njezin muž - Amphitrion, sišao je u Danae u obliku zlatne kiše, zaveo Ledu, uzevši oblik labuda, ukrao Europu, pretvorivši se u bijelog bika; čak se i Hera Zeus ponekad pojavljivala u obliku kukavice.

Ove legende sadrže tragove najstarijih zoomorfnih i kozmičkih mitova, koji su djelomično odražavali utjecaj istočnjačkih religija. S razvojem individualnih i moralnih osobina u grč bogovi Zeus počeo se smatrati vrhovnim čuvarom zakona i kažnjavačem za njihovo kršenje, zaštitnikom državnog i obiteljskog života, braniteljem uvrijeđenih i lutalica. Kao vrhovni gospodar svijeta, Zeus ponekad ljudima otkriva tajne budućnosti.

Zvjezdani atlas "Uranografija" Jana Heveliusa, 1690

Zeus i Hera imali su dva sina, Aresa i Hefesta, i dvije kćeri, Hebu i Iletiju. Ares je od ranog djetinjstva volio luk i pikado, igrao se rata, naučio voziti bojna kola, pa je, kad je odrastao, uz pristanak oca, postao bog rata. Hefest je bio zanatlija i izumitelj, izumio je kotače i sagradio bojna kola, a njegove su kćeri učili plesati i pjevati. Hebe (Rimljani su je zvali Maya) postala je boginja vječne mladosti. Zeusova djeca od drugih boginja i zemaljskih žena postala su mlađi bogovi ili titani - heroji drevne Helade. Svaki od njih bio je obdaren nekim talentom i kontrolirao je elemente ili zanat. Dakle, Apolon je bio bog svjetlosti i pokrovitelj umjetnosti, koju su personificirale Muze. Hermes (Rimljani su ga zvali Merkur) - bog trgovine i stočarstva, Dioniz (Bakh) - bog vinarstva, Artemida (Dijana) - božica lova. Mnogi slavni heroji Helade - Perzej, Herkul, Polideuk, Jelena Lijepa i sve muze, uključujući i muzu astronomije Uraniju, bile su njegova djeca. Ponovno ćemo ih susresti na stranicama naše rubrike posvećene mitologiji zvjezdanog neba.

Ime: Zeuse

Zemlja: Grčka

Kreator: starogrčke mitologije

Aktivnost: bog neba, groma i munje, zadužen za cijeli svijet

Obiteljski status: oženjen

Zeus: Priča o likovima

Mitologija antičke Grčke, koja je usko isprepletena s religijom ovog naroda, nastala je na putu formiranja čovječanstva, ali je još uvijek popularna, čemu su pridonijeli kulturni spomenici.

Eminentni redatelji i talentirani pisci inspirirani su titanima, olimpijcima, muzama, kiklopima i drugim izmišljenim likovima, a legende koje uključuju bogove i nevjerojatno snažne heroje osvajaju duh. Zeus, poglavar starogrčkog Panteona, koji upravlja cijelim svijetom, često se nalazi u drevnim tekstovima. Ime ovog groma, možda, poznato je svima i svima.

Mitologija

Osoba izgleda vrlo slabo na pozadini okolnog svijeta, predstavnik vrste Homosapiens nema istu fizičku snagu kao, na primjer, medvjed; ljudi ne mogu trčati brzo poput lavova ili geparda, niti imaju oštre zube i snažne kandže.

Ali s druge strane, po prirodi, osoba pokušava objasniti ono što osjeća i promatra. Nije ni čudo što je otkrio fizikalne zakone, smislio kemijsku tablicu i postavio si pitanje filozofije. Ali ranije, kada znanstvene spoznaje nisu bile toliko jake, ljudi su ovaj ili onaj prirodni fenomen objašnjavali mitovima i vjerovali da su bogovi mogli donijeti prosperitet u kuću, pomoći u pobjedi u ratu i zaštititi usjev od suše.

Prema povijesti, od prve polovice drugog tisućljeća prije Krista svijetom je počela vladati treća generacija bogova predvođena Zeusom, koji je svrgnuo titane. Poglavica olimpskih bogova postao je treći sin titana Kronosa i njegove žene Ree. Činjenica je da je vidioc predvidio Kronosu da će njegov vlastiti sin preuzeti krunu svog oca. Gospodar vremena nije se želio pomiriti s takvom sudbinom, stoga je bez grižnje savjesti jeo novorođenu djecu, za svaki slučaj, gutajući čak i kćeri.

Rhea se nije namjeravala pomiriti sa samovoljom svog muža, stoga je, kao mudra žena, odlučila djelovati lukavo. Trudna titanita otišla je u duboku pećinu na Kreti, gdje je rodila budućeg uzurpatora vlasti.

Kako Kronos ne bi primijetio trik, njegova voljena je umjesto bebe stavila Baytil kamen umotan u pelene, koji je div odmah progutao.A kada je razjareni titan saznao za trikove svoje žene, otišao je potražiti malog Zeusa . Kureti su spasili dječaka: lupali su kopljima i mačevima kad je beba plakala kako Kronos ne bi pogodio gdje mu je sin.

Obistinilo se kobno predviđanje koje je saznao Kronos: kada je Zeus sazrio, započeo je rat protiv svog oca, izvojevavši poraznu pobjedu i poslavši svog roditelja u ponor pod kraljevstvo Hada - Tartar. Prema drugoj legendi, Gromovnik je dao Kronu da popije piće od meda, a kada je ovaj zaspao, kastrirao ga je. Nadalje, Zeus je prisilio svog pretka da uz pomoć napitka ispljune braću i sestre, koje je učinio bogovima i naselio na Olimpu. Prema drugim izvorima, olimpijac je rasporio trbuh titana.

Rat između bogova i titana trajao je deset godina, au pomoć su pozvani Kiklopi. No, budući da su snage bile izjednačene, protivnici dugo nisu mogli odrediti pobjednika. Tada je Zeus oslobodio storuke divove iz ponora, koji su mu se zakleli na vjernost, a oni su pomogli poslati bivše vladare u Tartar. Očajna, božica zemlje Geja rodila je strašno čudovište sa stotinu zmajskih glava - Tifona, ali ga je porazio Zeus.

Kad je zavladao mir, Zeus je sa svojom braćom ždrijebom podijelio vlast. Posejdon je postao gospodar mora, Had je počeo upravljati sumornim i zastrašujućim kraljevstvom mrtvih, a Zeus je dobio prevlast na nebu.

Znanstvenici su čak iznijeli pretpostavku: vjerojatno su Grci prinosili ljudske žrtve vlasniku Olimpa, ali drugi pobijaju te pretpostavke. Možda su samo zasebna i nekoliko plemena bila angažirana u ubojstvima za dobrobit vlasnika neba, kako bi zatražili prestanak vulkanskih erupcija. Uglavnom, u staroj Grčkoj životinje i hrana davani su bogovima, organizirajući praznike.

Slika

Gromovnik, koji munjama i tamnim oblacima plaši stanovnike Zemlje, u mitologiji se pojavljuje kao otac bogova i ljudi. Zeus je pokušao učiniti ovaj svijet najskladnijim, raspoređujući dobro i zlo, a također je stavio sram i savjest u osobu. Moćni bog sjedi na svom prijestolju i bdije nad gradskim poretkom, štiti slabe i uvrijeđene i daje pokroviteljstvo onima koji se mole.

Zeus, koji je slijedio zakone u cijelom svijetu, ne samo da je mogao poslati kišu i kazniti krivce munjom, već je i predvidio budućnost, predviđajući budućnost uz pomoć snova. Ali ponekad sam Zeus ovisi o božicama Moir - ženama koje pletu niti sudbine.

Često je Gromovnik prikazan na slikama i skulpturama kao sredovječni muškarac s ljubaznim crtama lica, uokvirenim gustim kovrčama i bujnom bradom. U rukama Zeusa je munja, koja je trokraka vilica s urezima. Iz legendi se zna da je munje za boga napravio jednooki kiklop. Božanstvo ima i žezlo, a ponekad se prikazuje s labrisom ili čekićem, sličnim alatu.

Bog siječe u kočiji koju vuku orlovi: kao što znate, ova plemenita ptica povezana je s veličinom i moći. Upravo je orao kljucao jetru nesretnog Prometeja - tako je Zeus kaznio svog rođaka što je Hefestu ukrao vatru i prenio je ljudima.

Između ostalog, Zeus se zna pretvoriti u bilo koje zemaljsko stvorenje: jednom se Olimpijac pretvorio u bika kako bi oteo princezu. Međutim, gospodar neba nije se razlikovao postojanošću. Njegovu su postelju pohodile stotine ljepotica, koje je zavodio u različitim licima: ili bi se djevojci ukazao u obliku oblaka, ili bi se pojavio kao bijeli labud. A kako bi preuzeo Danaju, Zeus se pretvorio u zlatni tuš.

Obitelj

Kao što znate, u starogrčkoj mitologiji, svi bogovi su na neki način srodnici jedni drugima, koji su potekli od titana. Osim toga, sudeći prema legendama, neki su se oženili svojim sestrama. Gromovnik nije bio uzoran obiteljski čovjek i zaveo je više od jedne ljepotice; razrogačene Europe, Leda, Antilopa, Io i drugi šarmeri postali su žrtve Zeusove čarolije.

Ali tri su se žene smatrale "službenim" suprugama. Prva je mudra Metis, koja je svom mužu prorekla da će Zeusov sin koji je rođen od nje nadmašiti svog oca. Uznemireni čuvar munje slijedio je primjer Kronosa, samo što nije progutao novorođenče, već svoju ženu. Nakon toga, zaštitnica organiziranog rata, Atena, rođena je iz glave boga, a Metis, sjedeći u utrobi svog muža, postao je njegov savjetnik.

Druga Zeusova žena - božica pravde Themis - dala je svom mužu tri kćeri: Eunomia, Dike i Eirene (prema drugim izvorima, Themis je majka Moire ili Prometeja). Posljednja voljena olimpijca bila je zaštitnica braka Hera, koja se odlikuje okrutnošću i ljubomorom.

Filmovi

Zeus se može vidjeti na TV ekranima, Gromovnik se pojavio pred publikom u nekoliko kinematografskih djela:

1969 - "Hercules u New Yorku"
1981 - "Sudar Titana"
2010 - Percy Jackson i kradljivac munja
2010 - "Sudar Titana"
2011 - "Rat bogova: Besmrtnici"
2012 - Gnjev Titana

glumci

U avanturističkom filmu Herkules u New Yorku, gdje je glumio, malo poznati glumac Ernest Graves pojavio se u liku Gromovnika. Nadalje, 1981. godine objavljen je avanturistički film Desmonda Davisa, Clash of the Titans.

Ovaj put, sliku Gospodara Olimpa isprobao je Britanac, poznat publici iz filmova "" (1986), "Kralj Lear" (1983), "" (1979) i drugih značajnih filmskih djela.

Godine 2010. objavljen je obiteljski film Percy Jackson i kradljivac munja. Igrali su na ovoj slici 2011. godine objavljen je film "Rat bogova: besmrtnici", reinkarnirani kao glavni bogovi, dijeleći set s, i.

Zeus je oteo ne samo ljepši spol. Reinkarniran u liku divovskog orla, arbitar sudbine ukrao je prekrasnog mladića, sina trojanskog Trosa - Ganimeda. Gromovnik je dao ovog oca Mladić zlatnu lozu, a Ganimed je dobio vječnu mladost, postavši "peharnik" koji je bogovima davao nektar i ambroziju.
Zeus posjeduje čarobni ogrtač od kozje kože - Egidu, koji poput štita ima zaštitna svojstva. Legende kažu da je kći vlasnika munje - Atena - nosila ovu kožu kao ogrtač, pričvrstivši na nju broš s prikazom Gorgone Meduze.

U 5. stoljeću prije Krista Olimpija je bila dom trećeg od sedam svjetskih čuda – mramornog kipa Zeusa, koji je svojom veličinom nadmašivao čak i hramove. Spomenik je izradio kipar Phidias, koji je bio izbirljiv u pogledu materijala, posebice bjelokosti. Prema glasinama, 200 kg čistog zlata donijeto je Zeusovim nogama i drago kamenje. Nažalost, divovski kip Gromovnika umro je nakon ratova i pljački.
Zeus se pojavljuje iu kinematografskim djelima i na računalnim ekranima, na primjer, u igri Dota2 postoji takav heroj koji nosi ime Kronosovog sina i ubija protivnike munjom.
Zeusa je odgojila nimfa Kinosura. Nakon što je Gromovnik postao vladar neba, postavio ju je među zvijezde u znak zahvalnosti. Prema drugim legendama, Melissa je odgojila sina titana, hraneći dječaka medom i kozje mlijeko, kao i pastirova obitelj, pritom postavljajući ultimatum da će sve ovce biti spašene od vukova.