Molitva Duhu Svetome "Kralju nebeski". Kako razumijem molitvu "Kralju nebeski"

Povijest molitve "Kralju nebeskom" ima više od tisuću godina. Prema studiji, još nije bila poznata u carigradskoj povelji u 9. stoljeću.

I ova nam činjenica omogućuje pouzdano pripisati vrijeme njegovog pojavljivanja kraju devetog i početku desetog stoljeća. Prema znanstvenicima, molitva Kralju nebeskom prenesena je u tradiciju kućne molitvene prakse.

Nemoguće je utvrditi autorstvo i porijeklo molitve. Postoje različita mišljenja o ovom pitanju, netko vjeruje da autorstvo molitve Duhu Svetome pripada redovniku pustinjaku, netko misli da je tekst kreacija cara-himnografa ili je ovo svojevrsna adaptacija heretičkog molitva koja se prvi put pojavila u ikonoklastičkim krugovima.

U pravoslavnoj interpretaciji, molba "Kralju nebeskom" je tekst ispunjen dogmatskim značenjem za pravoslavnu svijest. I ova je molitva upućena Duhu Svetome, koju vrijedi poslušati. Vrijedi uzeti u obzir da pravoslavna dogma prepoznaje tri hipostaze Jednog Boga. Za svaku hipostazu postoji zaseban poziv tješitelju.

Nebeski zaštitnik u ovom slučaju je naslov kojim su molitve obdarile Svemogućeg.

Rimsko Carstvo također služi kao svojevrsni izvor koji služi kao pojačanje za takve naslove.

Korištenje molitvenog obraćanja

Molitvena molba Kralju danas se sve češće čuje kao zaziv, odnosno kada se prije skupnih i osobnih molitava Duhu Svetomu molitveno zaziva Boga. Pravoslavni svakodnevni život naziva ovo "uobičajenim početkom" kada slušaju pozive "Kralju nebeskom", molitve Presvete Trojice i "Oče naš".

U bogoslužju se takav poziv Tješitelju koristi kao stihira Duhu Svetomu, koja se sluša na Večernjim molitvama. Posvećena je blagdanu Duhova i Danu Presvetog Trojstva. Takva je molitva nastala u hramskom bogoslužju i postupno se sluša i koristi u kućnoj praksi.

Molitva "Kralju nebeskom"

“Kralju nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.”

Tumačenje molitvene žalbe

Molitva Kralju je molba za oprost Duha Svetoga i izlijevanje Njegove prisutnosti. Ovo je molba za provedbu karizmatskog pomazanja, na temelju kojega se molitva uslišava na svim skupnim bogoslužjima i obredima, kod kuće molitvene adrese kada postane potrebno učiniti ga nadahnutim Bogom, ispunjenim prisutnošću Duha Svetoga.

Molitva kralju nebeskom utješitelju duše istine na ruskom

sveto Trojstvo smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Oče naš koji jesi na nebesima! Da, sjaj tvoje ime, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.

Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, Sina Božjega, Jedinorođenca, koji je rođen od Oca prije svih vjekova; Svjetlost od Svjetlosti, pravi Bog od pravoga Boga, rođeni, nestvoreni, jednobitni s Ocem, koji je sve bio. On je radi nas radi čovjeka i radi našeg spasenja sišao s nebesa i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djevice i postao čovjekom. Razapet za nas pod Poncijem Pilatom, patio i bio pokopan. I uskrsnuo treći dan prema Svetom pismu. I uzašao na nebo, i sjedi s desne Ocu. I čopori budućnosti sa slavom da sude živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina, Životvornog, koji od Oca izlazi, koji se s Ocem i Sinom štuje i slavi, koji govori proroci. U jednu svetu, katoličku i apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. čaj uskrsnuće mrtvih i život sljedećeg stoljeća. Amen.

Djevice Majko Božja, raduj se, Blažena Marijo, Gospodin s tobom; Blagoslovljena Ti u ženama i blagoslovljen Plod utrobe Tvoje, kao da je Spasitelj rodio naše duše.

Dostojno je blagovati kao uistinu blagoslovljena Tebe, Majko Božja, Blažena i Bezgrješna i Majko Boga našega. Najčasniji Kerubini i najslavniji bez usporedbe Serafine, bez pokvarenosti Boga Riječi, koji si rodila pravu Majku Božju, veličamo te.

Uskrsnuće Kristovo vidjevši, poklonimo se svetom Gospodinu Isusu, jedinom bezgrešnom. Križu tvome klanjamo se, Kriste, i sveto uskrsnuće tvoje pjevamo i slavimo: Ti si Bog naš, ako Te ne poznajemo drugačije, ime Tvoje prizivamo. Dođite, svi vjerni, poklonimo se svetom Kristovom uskrsnuću: evo, po križu dođe radost svega svijeta. Uvijek blagoslivljajući Gospodina, pjevajmo Njegovo uskrsnuće: izdržavši raspeće, uništi smrt smrću.

Veliča duša moja Gospodina i raduje se duh moj u Bogu, Spasitelju mojemu.

Pripjev: Najčasniji Kerubini i preslavni Serafi bez usporedbe, koji bez pokvarenosti Boga Riječi rodili sadašnju Majku Božju, Tebe veličamo.

Kao da gledam poniznost Njegovog sluge, od sada će Mi svi ugoditi.

Jako mi učini veličinu, o Silni, i sveto je ime Njegovo, i milost Njegova od koljena do koljena onima koji Ga se boje.

Svojom rukom stvori snagu, rasipaj im srca oholim mislima.

Svrgni jake s prijestolja, a uzvisi ponizne; napuni gladne dobrima, a pusti bogate.

On će prihvatiti svog slugu Izraela, sjetiti se milosrđa, kao da govori našim ocima, Abrahamu i njegovom potomstvu, sve do vijeka.

Sad otpusti slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru; jer su moje oči vidjele spasenje tvoje, ako si pripravio pred licem svih ljudi, svjetlo u objavama jezika i slavu naroda svojega Izraela.

Smiluj mi se, Bože, po velikom milosrđu svome i po velikom milosrđu svome očisti bezakonje moje. Operi me najviše od bezakonja mojega i očisti me od grijeha mojega; jer ja poznajem svoju krivnju i moj je grijeh preda mnom uklonjen. Tebi sam sagriješio i zlo pred tobom učinio; kao da si opravdan u svojim riječima, i pobijeđen kad sudiš Tyu. Gle, u nepravdi sam začet i u grijesima me rodila, majka moja. Gle, ti si ljubio istinu; nepoznata i tajna mudrost Tvoja objavljena mi je. Poškropi me izopom i očistit ću se; operi me i bit ću bjelji od snijega. Radost i radost daj mom sluhu; radovat će se kosti poniznih. Odvrati svoje lice od mojih grijeha i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i duh pravi obnovi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svoje prisutnosti i ne oduzmi od mene svoga Duha Svetoga. Daj mi radost svoga spasenja i potvrdi me Duhom Vrhovnim. Učit ću zle na Tvoj način, a zli će se Tebi obratiti. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga, moj će se jezik radovati tvojoj pravdi. Gospodine, otvori usta moja i usta će moja naviještati hvalu tvoju. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu duh je slomljen; srce skrušeno i ponizno Bog neće prezreti. Molimo te, Gospodine, milošću svojom Sione, i neka se sagrade zidovi Jeruzalema. Tada budi zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom i žrtvom paljenicom; tada će prinijeti junce na tvoj žrtvenik.

Molitva "Kralju nebeski" također je stihira službe Pedesetnice. Zazivamo Duha Svetoga da dođe i nastani se “u nama”, a to možemo shvatiti na dva načina: ili želimo da svatko od nas postane prebivalište Duha, ili želimo da Duh Sveti prebiva među nama, sjedinjujući se nas u Tijelo Kristovo. Ali jedno ne isključuje drugo. Svećenik Theodore LUDOGOVSKY komentira.

“Kralju nebeski, Kod Tješitelju, D istine, Koji si posvuda i sve ispunjavaš, S blagom dobra i života, Darovatelju, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, naše duše” .

PRIJEVOD Hierom. Ambrozije (Timrota):

“Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji posvuda prebivaš i sve ispunjavaš, riznico dobara i životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi duše naše, Blagi. Jedan. »

"Kralj neba"- možda jedna od najpoznatijih molitvi, uz "Oče naš" (molitva Gospodnja) i 90. psalam kralja Davida. To je dio takozvanog "uobičajenog početka", to jest slijeda molitava koji zvuči na početku mnogih službi i službi, uključujući i početak uobičajene jutarnje i večernje molitve: "Kralj nebeski", Trisagion, "Presveto Trojstvo", "Oče naš".

Nakon toga slijedi apel "Tješitelj" (grč. Παράκλητος). Ovako je Spasitelj nazvao Duha Svetoga u razgovoru s učenicima: „I ja ću zamoliti Oca, i dat će vam drugoga Utješitelja, da bude s vama dovijeka, Duha istine, kojega svijet ne može primiti. , jer Ga ne vidi i ne poznaje; ali vi ga poznajete jer on ostaje s vama i bit će u vama” (Ivan 14,16-17). Osim očitog značenja "onaj koji tješi", ova se riječ može shvatiti i u značenju "posrednik", "hod", "zagovornik".

Molitva Duhu Svetome Kralju Nebeski

Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Kralju nebeski, Utješitelju, Duše Istine, koji posvuda prebivaš i sve ispunjavaš, Izvore blagoslova i Životvorče, dođi i useli se u nas i očisti nas od svakoga grijeha i spasi, Blagi, duše naše.

Ova se molitva pjeva u hramu prije početka molitvene službe, a također se čita ili pjeva prije početka bilo kakvog posla kako bi se zazvao Duh Sveti u pomoć.

Prijaviti se

Tumačenje molitve "Kralju nebeski"

“Kralju nebeski” je možda jedna od najpoznatijih molitvi, uz “Oče naš” (molitva Gospodnja) i 90. psalam kralja Davida. To je dio takozvanog "uobičajenog početka", to jest niza molitava koji zvuči na početku mnogih službi i službi, uključujući i na početku naših uobičajenih jutarnjih i večernjih molitvi: "Kralju nebeski", Trisagion , "Presveto Trojstvo" , "Oče naš".

“Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.”

- Molitva "Kralju nebeski" upućena je Trećoj osobi Presvetog Trojstva - Duhu Svetom, Gospodaru života, koji dolazi od Oca (vidi Vjerovanje). Podrijetlo i autorstvo ove molitve nije poznato, ali postoji razlog za vjerovanje da je nastala potkraj prvog tisućljeća kršćanske ere.

Osim toga, postoji običaj da se prije započinjanja bilo kakvog posla pročita "O Kralju nebeski" kako bi se zazvao Duh Sveti. Bez sumnje, jedna od tih stvari je molitva, crkveno bogoslužje. I to, vjerojatno, objašnjava uključivanje molitve "O, nebeski kralju" u sastav uobičajenog početka.

Konačno, ova je molitva jedna od stihira Duhovske službe - i upravo je ta okolnost postala razlog naše današnje bilješke. Međutim, prvo razmotrimo sam tekst molitve.

Obraćamo se Duhu Svetom kao Nebeskom Kralju (usp. početak molitve Gospodnje: „Oče naš koji jesi na nebesima...“). Ovo obraćanje, strogo govoreći, nije specifično za Treću hipostazu. Tako se, na primjer, u korizmenoj večernji čita molitva "Nebeski kralju, potvrdi vjeru ...", koja se najvjerojatnije odnosi na Krista - ali to nije sasvim jasno; može se misliti i da je upućena Presvetom Trojstvu.

Nakon toga slijedi apel "Tješitelj" (grč. παράκλητος). Ovako je Spasitelj nazvao Duha Svetoga u razgovoru s učenicima: „I ja ću zamoliti Oca, i dat će vam drugoga Utješitelja, da bude s vama dovijeka, Duha istine, kojega svijet ne može primiti. , jer Ga ne vidi i ne poznaje; ali vi ga poznajete jer on ostaje s vama i bit će u vama” (Ivan 14,16-17). Osim očitog značenja "onaj koji tješi", ova se riječ može shvatiti i u značenju "posrednik", "hod", "zagovornik".

O Duhu Svetom, kao i o Bogu "općenito", govorimo kao o sveprisutnom: "Onaj koji je posvuda". Vjerojatno mnoge zbunjuje crkvenoslavenski izraz koji slijedi - "sve učiniti". Kao što se može vidjeti iz gornjeg ruskog prijevoda, u ovom slučaju ne govorimo o ispunjenju naših molitvi i želja, već o istoj stvari - o sveprisutnom Božanstvu: "ispuniti sve" znači "ispuniti sve sobom". No, ovdje se vidi nešto više: Duh Sveti ne ispunjava samo “mehanički” svemir sobom, nego ga oživljava, svake sekunde održava njegovo postojanje – inače bi se sve raspalo i raspalo, budući da svijet koji vidimo ima nijedan drugi razlog vlastitog nastanka i trajnog postojanja osim Boga.

Postoji još jedan izraz u crkvenoslavenskom prijevodu molitve, koji, kako se može pretpostaviti, mnogi pogrešno razumiju: "Riznica dobra" uopće ne znači da je Duh Sveti neka vrsta blaga za dobri ljudi. Ne, Životvorni Duh je riznica blagoslova, spremnik i izvor svega što je dobro i dobro.

Sve te riječi i izrazi o kojima je upravo bilo riječi - sve je to bio apel, koji zauzima oko dvije trećine molitve. A onda dolazi dio molbe.

Što molimo Boga Duha Svetoga? Molimo ga da dođe i nastani se "u nama". Potonje se može shvatiti na dva načina (a jedno shvaćanje nipošto ne isključuje drugo): ili želimo da svatko od nas postane prebivalište Duha, hram Božji; ili (usp. Iv 1,14) – tako da Duh Sveti prebiva među nama, među nama, sjedinjujući nas u jedno tijelo Kristovo.

Zatim molimo da nas Duh, uselivši se u nas, očisti od svake prljavštine – tj. od strasti, od grijeha – i da će On, Dobri (tj. dobri) spasiti naše duše, tj. izbaviti nas od vlast svijeta, đavla i, opet, naše vlastite strasti, te da će nam dati Kraljevstvo nebesko – tj. vlastito Kraljevstvo (vidi početak molitve).

Kao što je gore spomenuto, molitva "Kralju nebeskom" dio je službe blagdana Pedesetnice (drugim riječima, Dana Presvetog Trojstva). Prisjetimo se da se ova molitva ne čita u razdoblju od Uskrsa do Duhova: za vrijeme Uskrsa zamjenjuje se s tri čitanja (ili pjevanja) vazmenog tropara, a od Uzašašća do Uskrsa ne zamjenjuje se ničim - i to značajna odsutnost naglašava napetost s kojom Crkva svake godine iščekuje dan slanja Duha Svetoga. A na dan Duhova, nakon sedam tjedana svojevrsne apstinencije, ponovno zvuči molitva "Kralju nebeski" (često se javno pjeva) - prva na velika večernja, kao pretposljednja stihira na stihu, a zatim dvaput na jutrenji - iza 50. psalma i prije velike doksologije (umjesto uobičajenog "Blagoslovljena budi, Djevo Bogorodice..."). Od tog dana čita se "Kralju nebeski" svaki dan do prvog dana Uskrsa.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativno mjesto o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Molitva Kralju nebeskom, tekst

"Spasi me Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu grupu Vkontakte Molitve za svaki dan. Također posjetite našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njezine molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Tekst molitve Kralju nebeskom pjeva o jednom od utjelovljenja našega Gospodina. Nažalost, dogodilo se da vjernici vrlo rijetko pjevaju o Duhu Svetome, za razliku od svih drugih Osoba Presvetog Trojstva. Sve to, jer se znanje ljudi temelji na spisima Evanđelja, koji su istaknuti u Stari zavjet gdje se izraz Duha Svetoga pojavljuje tri puta. Dva puta u Izaiji i jednom u 50 psalama.

Još jedna karakteristična razlika između židovske i kršćanske vjere je razumijevanje i tumačenje biti Duha Svetoga. U prvoj, Duh nije osoba, svojstvo Boga Oca, odnosno ukupnost njegova Daha i Sile.

Molitva Kralju nebeskom Tješitelju

U Evanđelju se češće spominje Kralj nebeski. Vjerojatno svaki kršćanin zna da je Duh došao Spasitelju tijekom velikog krštenja. Dolazio je i k apostolima kad su išli propovijedati. Zato se u tekstovima molitava Kralju nebeskom ne mora slušati uobičajeni refren "raduj se" ili "raduj se", već riječ "dođi", koja poziva treću osobu Presvetog Trojstva.

Vrlo često kršćanin ne može zamisliti sliku Božju koja se sastoji od tri osobe, ali je u isto vrijeme neodvojiva i jednobitna. Ipak, cjelokupni pravoslavni kršćanski nauk izgrađen je na ovoj dogmi.

Radi jasnoće, svećenstvo savjetuje usporedbu Presvetog Trojstva sa slikom zemaljske žene, koja također može boraviti u nekoliko osoba odjednom:

Također, sam Gospodin spaja tri esencije u sebi.

svetkovina Presvetog Trojstva - slavi se 50. dan nakon proslave Uskrsa;
Dan Duha Svetoga - ponedjeljak nakon svetkovine Velikog Trojstva.

Tekst molitve je sljedeći:

i očisti nas od svake prljavštine,

i spasi, Blaženi, duše naše.

Neka vas Gospodin čuva!

Pogledajte video pravoslavne molitve Caru nebeskom.

Cjelovita zbirka i opis: Kralju nebeskom, triputna molitva za duhovni život vjernika.

Konačno, ova je molitva jedna od stihira Duhovske službe - i upravo je ta okolnost postala razlog naše današnje bilješke. Međutim, prvo razmotrimo sam tekst molitve.

Postoji još jedan izraz u crkvenoslavenskom prijevodu molitve, koji, kako se može pretpostaviti, mnogi pogrešno razumiju: "Riznica dobra" uopće ne znači da je Duh Sveti neka vrsta blaga za dobre ljude. Ne, Životvorni Duh je riznica blagoslova, spremnik i izvor svega što je dobro i dobro.

Sve te riječi i izrazi o kojima je upravo bilo riječi - sve je to bio apel, koji zauzima oko dvije trećine molitve. A onda dolazi dio molbe.

Kao što je gore spomenuto, molitva "Kralju nebeskom" dio je službe blagdana Pedesetnice (drugim riječima, Dana Presvetog Trojstva). Prisjetimo se da se ova molitva ne čita u razdoblju od Uskrsa do Duhova: za vrijeme Uskrsa zamjenjuje se s tri čitanja (ili pjevanja) vazmenog tropara, a od Uzašašća do Uskrsa ne zamjenjuje se ničim - i to značajna odsutnost naglašava napetost s kojom Crkva svake godine iščekuje dan slanja Duha Svetoga. A na dan Duhova, nakon sedam nedjelja svojevrsne apstinencije, ponovno zvuči molitva "Kralju nebeski" (u narodu se često pjeva) - prva na velikoj Večernji, kao pretposljednja stihira na stihu. , a zatim dva puta na jutarnjim satima - nakon 50. psalma i prije velike doksologije (umjesto uobičajenog "Blagoslovljena budi, Djevo Bogorodice ..."). Od tog dana čita se "Kralju nebeski" svaki dan do prvog dana Uskrsa.

Molitva Duhu Svetome Kralju Nebeski

Ova se molitva pjeva u hramu prije početka molitvene službe, a također se čita ili pjeva prije početka bilo kakvog posla kako bi se zazvao Duh Sveti u pomoć.

Prijaviti se

Kralju nebeski, triput sveta molitva

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (Čita se tri puta, uz znak križa i naklon od struka).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Presvetom Trojstvu.

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Gospode, smiluj se.(Tri puta) Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova. Amen.

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.

Usluge dostave i montaže. Instalacijski radovi.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativno mjesto o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Molitva Kralju nebeskom, tekst

Tekst molitve Kralju nebeskom pjeva o jednom od utjelovljenja našega Gospodina. Nažalost, dogodilo se da vjernici vrlo rijetko pjevaju o Duhu Svetome, za razliku od svih drugih Osoba Presvetog Trojstva. Sve je to zato što se znanje ljudi temelji na evanđeoskim spisima, koji su istaknuti u Starom zavjetu, gdje se izraz Duha Svetoga pojavljuje tri puta. Dva puta u Izaiji i jednom u 50 psalama.

Molitva Kralju nebeskom Tješitelju

Radi jasnoće, svećenstvo savjetuje usporedbu Presvetog Trojstva sa slikom zemaljske žene, koja također može boraviti u nekoliko osoba odjednom:

Također, sam Gospodin spaja tri esencije u sebi.

svetkovina Presvetog Trojstva - slavi se 50. dan nakon proslave Uskrsa;
Dan Duha Svetoga - ponedjeljak nakon svetkovine Velikog Trojstva.

Tekst molitve je sljedeći:

i očisti nas od svake prljavštine,

i spasi, Blaženi, duše naše.

Neka vas Gospodin čuva!

Pogledajte video pravoslavne molitve Caru nebeskom:

Pravoslavna molitva "Trisagion" (tekst na ruskom)

Molitva je sakrament. To je odnos između čovjeka i Boga. Molitva je ljudska veza s Gospodinom, razgovor s njim. Molitva Trisagion, čiji tekst možete pročitati u nastavku, vrlo je jednostavna, ali djelotvorna molitva Gospodine koje se može čitati u svakoj prilici svakodnevnog života.

Pravoslavna molitva"Trisagion" tekst na ruskom

Moć molitve u svačijem životu

Molitva je vrlo duboko značenje. Njime možemo zahvaljivati Gospodinu, slaviti ga, tražiti pomoć ili oprost. U trenutku traženja oproštenja mi tako ispovijedamo svoje grijehe, spoznajemo ih i čistimo se. Kad počnemo slaviti Boga, to znači da se radujemo životu, svijetu, onome što imamo, što dišemo i živimo.

Nerijetko pitamo za želje. U ovom trenutku prodiremo duboko u sebe i pronalazimo istinske potrebe. Uz pomoć molitve čovjek se može vratiti sebi, onakvom kakvom je izvorno stvoren.

Ali molitva nije obično prepričavanje napamet ili izbor riječi, to je nešto što dolazi iz duše. I ta se molitva može izbrojiti, koja je izgovorena iz dubine. To je moguće tek kada počnemo shvaćati njezino značenje u našim životima i tek tada ćemo se ozbiljnije posvetiti čitanju.

Tekst molitve

u nastavku predstavljamo puni tekst molitve "Trisagion" na ruskom s naglascima:

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se. (napravi znak križa i pokloni se)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen

Povijest molitve Trisagion

Što češće molitvu propuštamo kroz sebe, to ćemo više biti duhovno ispunjeni i uključiti se u duhovni život.

Svatko tko moli ne treba razmišljati o rezultatu molitve. U ovom trenutku trebate sve svoje misli usmjeriti i usmjeriti prema Bogu. On je izvor svega za sve nas. Snaga, život i razne koristi. On sam zna kome, kada i što dati. I također ga uzima samo kada je, po njegovom mišljenju, vrijeme.

Da biste bili kršćanin, bit će dovoljno 5 minuta ujutro i navečer posvećenih molitvi. Ali to je moguće ako se izgovara iz srca, s osjećajem i razumijevanjem. Misao tijekom molitve treba odgovarati riječima, duboko razumijevanje izgovorenih riječi uvijek će se čuti.

Povijest molitve Trisagion

Ova se molitva uvijek čita tri puta u ime dobro poznatog Presvetog Trojstva. "Anđeoska pjesma" je drugi naziv za ovu molitvu.
Kršćani su se počeli moliti trojici svetaca nakon potresa u Carigradu, u kojem su stradale mnoge kuće i naselja.
Sveti Bog je prva osoba Boga Oca. Sveti Snažni je Sin Božji. On je isti kao i Otac – svemogući. Sveti Besmrtnik je Duh Sveti, koji nije samo vječan sam po sebi, nego daje život svim živim bićima.
Molitva se zove Trisagion, jer se svaka riječ "svet" u njoj ponavlja tri puta.

položaj tijela u namazu

Tijekom molitve koriste se različiti položaji i geste. Možete klanjati stojeći, možete klečati, možete klanjati s rukama ispred sebe, ponekad se čine nakloni. Općenito, vrlo je važno da osoba koja moli koristi i tijelo. Možete, naravno, moliti ležeći, ali to je ako ste bolesni. Ili dok putujemo, sjedimo tiho moleći.

Ali u običnom životu potrebno je pridržavati se stojećih molitvi, a ako ste došli na službu u Hram, tada je potrebno odgovarati tamošnjim župljanima. Navikni se na molitvu i život će ti se sigurno poboljšati. Budi zahvalan na onome što imaš.

Petar i Fevronija

Ako imate bilo kakvih pitanja ili trebate pomoć u vezi s životna situacija možete se posavjetovati s našim stručnjacima.

Želim dodati da čak i kada nema snage za molitvu stojeći, treba se samo savladati, kada se odmah osjeti Božja pomoć i pojavi se snaga. Pokušavajući ustati da pročitam molitvu, uspio sam se podići na noge nakon vrlo teške bolesti. Nisam mogao moliti ležeći, znao sam da moram ustati, otići u Hram. I uspjela sam. Molitva Tresvyatoe glavna je molitva svakog vjernika.

Dodaj komentar Odustani od odgovora

Pitanja i odgovori

Internet magazin o tajanstvenom i nepoznatom

© Autorsko pravo 2015-2017 Sva prava pridržana. Kopiranje materijala dopušteno je samo uz korištenje aktivne veze. 18+ Isključivo za odrasle!

Kralju nebeski

Kralju nebeski- skraćeni naziv molitve Duhu Svetome, koja počinje riječima: "Kralju nebeskome, Utješitelju, Duše istine ..." Od Uskrsa do Uzašašća, umjesto ove molitve, Uskrsni tropar " Hristos uskrsnu ...” čita se, a od Uzašašća do Svete Trojice ne čita se.

Duša je duh. Izhe - koji. Siy - postojeći, stalni. Ispuniti sve - ispuniti sve. Blago je spremište, izvor. Dobro Dobro. Nastani se u nama - nastani se u nama. Prljavština je grijeh.

Prijevod: Kralju nebeski, Tješitelju (Savjetniku, Mentoru), Duše istine, posvuda prisutan (smješten) i sve ispunjavaš (Svojom prisutnošću), Riznico dobrote i Davaoče života, dođi i useli se u nas, očisti nas od svakoga grijeha i spasi, Preddobri, duše naše.

U ovoj molitvi molimo se Duhu Svetome, trećoj Osobi Presvetog Trojstva. Duha Svetoga u njoj nazivamo Kraljem Neba, jer On kao pravi Bog, jednak Bogu Ocu i Bogu Sinu, nevidljivo kraljuje nad nama, posjeduje nas i cijeli svijet.

Zovemo ga Tješitelj, jer nas On tješi u našim žalostima i nesrećama.

Nazivamo ga Duhom Istine (kako ga je sam Spasitelj nazvao), jer On, kao i Duh Sveti, uči svakoga samo jednoj istini, istini, samo onoj koja je za nas korisna i služi našem spasenju. On je Bog, posvuda je i sve ispunja sobom: On koji je posvuda i sve ispunja.

On, kao upravitelj cijelog svijeta, sve vidi i, gdje treba, daje. On je riznica dobra, odnosno čuvar svih dobrih djela, izvor svih dobara koja čovjek treba imati.

Duha Svetoga nazivamo – Životvornim, jer sve u svijetu živi i pokreće se Duhom Svetim, odnosno sve od Njega prima život, a osobito ljudi od Njega primaju duhovni, sveti i život vječni iza groba, kroz Njega su očišćeni od svojih grijeha.

Obraćamo mu se s molbom: „Dođi i useli se u nas“, tj. stalno boravi u nama, kao u svom hramu, očisti nas od svake prljavštine, odnosno grijeha, učini nas svetima, dostojnima Tvoje prisutnosti u nama. , i spasi nas, Dobri Izvore najvišeg dobra, duše naše od grijeha i po tome nam daruj Kraljevstvo nebesko.

Možete označiti fragmente teksta koji su vam zanimljivi, a koji će biti dostupni putem jedinstvene poveznice u adresnoj traci preglednika.

Inicijacijske molitve

Na ovoj stranici

Ove se molitve uvijek čitaju na samom početku i prije svih ostalih molitvi,

i prije početka bilo kakvog rada.

Opći slijed inicijacijskih molitvi.

Carinikova molitva, s nekim sličnim molbama, može se čitati po želji.

Svećenikov početni usklik ili domaći privatni početak.

Molitva Duhu Svetome "Kralju nebeski".

Trisagion po Oče naš. Tropar.

Gospodine, smiluj se 12: Molitva.

Dođite da se poklonimo: Psalam 50 ili 90, Vjerovanje

Ali postoje neke razlike između Jutarnje, Večernje, kanona, akatista i drugih.

I koji se čitaju nakon Uskrsa. Na kraju svih molitvi uvijek se čitaju one završne.

Početak molitve u Hramu i kućna (kelijska) molitva imaju neke razlike.

Crkveni početak molitvi Domaći početak molitvi

Postoje dvije mogućnosti za početak molitve kod kuće.

(1) Dopušteno je u kućne molitve ubaciti svoje omiljene svece.

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

I često se postavlja pitanje koliko ih je kanonski ispravno čitati? Doista, čak iu različitim molitvenicima, molitve počinju u ove dvije verzije.

Obje opcije su točne. Zašto?

U Rusiji i širom svijeta, Majka Božja, tisuće ikona i hramova su jako poštovani.

I prisjećajući se evanđeoske priče o onome što se dogodilo u Kani Galilejskoj. Kad se na molbu svoje Majke obratio Gospodin naš Isus Krist obična voda u dobro vino. Tako se dogodilo prvo čudo koje je stvorio Gospodin.

Prema predaji svetih otaca, kako je opisano na blagdan Velike Gospe. Apostol Toma je zakasnio na sprovod i zamolio da se otvori grobnica za oproštaj i kada je, na njegov zahtjev, otvorena. Tu Majka Božja nije pronađena, nego je pronađen samo pokrov, kao dokaz da je ona tu pokopana.

Crkva je oduvijek vjerovala da je Majku Božju uskrsnuo njezin Sin i Bog i uznio je na nebo s njezinim tijelom:

“Čestito tijelo Presvete Djevice neće vidjeti truleži u grobu: i Ona i njezino tijelo prešli su iz zemlje u nebo.”

"Tijelo koje prima Boga, ako prebiva u grobu, ali nije naviknuto da ostane u grobu, ono ustaje silom Božanskom."

Jer nije pristajalo da selo Života (kaže se u sinaksaru blagdana) drži smrću. I stvorenje koje je rodilo Stvoritelja u neiskvarenom tijelu, ostavljeno da trune u zemlji sa svim stvorenim.

Stoga se s vjerom i nadom obraćamo Majci Božjoj. Znajući i vjerujući da je Ona ovdje s nama, i Sin koji je rekao “Poštuj svoje roditelje” će čuti zahtjev.

Druga opcija: samo malo skraćena. Sveti oci naši - to znači da su to svi sveci zajedno s Bogorodicom, samo u smislu praotaca.

Uz ovaj početak pripremnih molitvi, postoji pobožna tradicija dodavanja još nekoliko molbi, sličnih carinikovoj molitvi. Pomažu da se odmaknu od životnih poslova i revnije se prilagode molitvi.

Postoji neka suptilnost u kućnim ili ćelijskim molitvama. Kako kažu redovnici, ćelija ne poznaje povelju. Možete sebi dodijeliti neku olakšicu ili obrnuto, malo se opteretiti. Glavna stvar u ovom pitanju je redovito ispunjavati svoje molitveno pravilo. I po mogućnosti pod vodstvom duhovnog oca.

Oni sveci kojima se obraćamo molitvom, a ne brojem pročitanih molitava, susreli su se s Gospodinom na nebu. I ovdje na zemlji posjetio ih je Gospodin, koji je volio Njega i sve ljude. "Bog je ljubav "

Lopov na križu se pokajao i postao prvi kršćanin koji je progovorio.

“I reče Isusu: sjeti me se, Gospodine, kad dođeš u svoje kraljevstvo! [Luka 23:42] ”

Prije početka molitve ustanite s poštovanjem, predajte se Svevidećem Bogu i prekrstivši se izgovorite:

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Zatim pričekajte malo dok svi vaši osjećaji ne utihnu i vaše misli napuste sve zemaljsko, a zatim recite slijedeće molitve, bez žurbe i s pažnjom srca:

Bože, milostiv budi meni grešniku. (Nakloniti se)

Čita se po volji.

Bože, milostiv budi meni grešniku. (nakloniti se)

Bože, očisti me grešnika i smiluj mi se. (nakloniti se)

Koji me stvori, Gospodine, smiluj mi se. (nakloniti se)

Sagriješih bez broja, Gospodine, oprosti mi. (nakloniti se)

Gospodarice moja, Sveta Bogorodice, spasi mene grešnog. (nakloniti se)

Moj sveti anđele čuvaru, spasi me od svakog zla. (nakloniti se)

Svetac (apostol ili mučenik, ili časni otac,

u čiji je spomen ime nazvano), moli Boga za mene. (nakloniti se)

Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, molitve radi Tvoje Prečiste Majke (1) i svih svetih, pomiluj nas. Amen.

(1) Dopušteno je u kućne molitve ubaciti svoje omiljene svece.

(Sv. Nikola Čudotvorac, Ravnoapostolna kneginja Olga)

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Molitva Duhu Svetomu

Trisagion prema Oče naš

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se.

(3 puta, znakom križa i naklonima od struka)

Presveto Trojstvo, smiluj nam se. Gospodine, očisti naše grijehe. Gospodine, oprosti nam bezakonja. Sveti, pohodi i izliječi naše nemoći, radi imena svoga.

Gospode, smiluj se. (3 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Oče naš koji jesi na nebesima. Neka se sveti ime Tvoje. Neka dođe kraljevstvo Tvoje. Neka bude volja Tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdašnji daj nam danas. I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim, i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.

Gospode, smiluj se. (12 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Dođite, poklonimo se Kralju Bogu našemu. (nakloniti se)

Dođite, poklonimo se i poklonimo se Kristu Kralju Bogu našemu. (nakloniti se)

Dođite, poklonimo se i padnimo ničice pred samim Kristom, Kraljem i Bogom našim. (nakloniti se)

Početne i završne molitve zapisane su u svim preuzetim datotekama.

Bez čitanja kućnih molitvi kršćanski život ne može biti uspješan, jer su pozivi Velikom Bogu, koji se očituje u Svetom Trojstvu, i svecima koji su vodič ljudskih sudbina. Molitva "Kralju nebeskom" sastavni je dio molitvenog života, apel na Duha Svetoga, treću hipostazu Presvetog Trojstva.

Božansko Trojstvo

Pravoslavni se kršćani u svom molitvenom životu najčešće obraćaju Bogu Ocu i Sinu, Isusu Kristu, obraćajući malo pozornosti na Duha Svetoga, neotuđivu hipostazu Trojstva.

Sveto Trojstvo

Kome je teško zamisliti Božje Trojstvo, treba pogledati čovjeka koji je u isto vrijeme sin, muž i otac.

Duh Sveti je izvorno postojao, o njemu piše prorok Mojsije u knjizi "Postanak" Starog zavjeta (Post 1,2). Čak i prije nego što je došlo svjetlo, Duh Gospodnji je obavio zemlju.

Duhom Svetim, očitovanim u oblaku, židovski je narod izveden iz Egipta, a preko arkanđela Gabrijela prenijeli su poruku i Djevici Mariji.
Apostol Pavao prenosi Isusove riječi da je tijelo svakoga kršćanina hram Božji ako u njemu živi Duh Sveti.
Treća se Božja hipostaza više puta očitovala u Novom zavjetu, pojavivši se prvi put u obliku goluba koji je sjedio na Isusovom ramenu tijekom vodenog krštenja u Jordanu.

Krštenje Isusa Krista i silazak Duha Svetoga u obliku goluba

Isus je, idući k Ocu, ostavio obećanje da će se kršćani okupiti na blagdan i čekati Voditelja, Tješitelja i Duha Svetoga koji je sišao na Pedesetnicu, otkrivajući puninu Presvetog Trojstva.

Djelovanje Tješitelja možete pratiti tijekom službe apostola Pavla proučavajući njegovu poruku "Djela apostolska". Nekoć progonitelj kršćana, Pavao, Kristov učenik, kojega je vidio samo u Jarkoj svjetlosti, u svim svojim porukama ističe da je sva čuda koja su po njemu stvorena činio Duh Sveti, poslan od Isusa, koji čini milosrđe i sud na ljude po volji Očevoj.

Božji Vodič, koji živi u duši pravoslavnog vjernika, njegova je savjest i čistoća, pomaže živjeti, ispunjavajući Božje zapovijedi, hodajući putem u vječni život.

Tumačenje molitvenog poziva Duhu Svetom

Molitva "Kralju nebeskom", čiji je tekst napisan na ruskom, apel je na hipostazu Presvetog Trojstva.

Molitveni apel naglašava sveprisutnost Stvoritelja, nitko i ništa se ne može sakriti od Njegovog Lica.
Sveprisutni Bog dolazi po molitvama svetaca da spasi od smrti i grešnog pada.
Tješitelj može obrisati suze i ispuniti duše mirom u vrijeme nevolje i žalosti.
Duh Istine vodi kršćane kroz njihovu molitvu "Kralju nebeskom" na putu pravednosti, budući da je Izvor života i milosrdnog milosrđa.
Duh Sveti koji živi u nama čisti nas od zlih, grešnih misli i misli, dajući nam spasenje po svetoj Krvi Spasitelja Isusa Krista, koji nam je poslao Tješitelja.
Apel "Kralju nebeskom" je ujedinjujući apel, naglašavajući trojstvo Stvoritelja, jednakost svake od Hipostaza.
Duh Sveti je onaj koji se naziva blagom života, jer bez Njega se ne može izvršiti niti jedan kršćanski sakrament.
Darovatelj života je Onaj koji daje istinski život, jer, živeći u grijesima i ovisnostima, osoba je mrtva, On će provesti kroz sve životne nevolje i nevolje i dovesti do puta istine i istine.

Ikona "Silazak Duha Svetoga na apostole"

Opća pravila za čitanje molitve

Molitvu Utješitelju nebeskom napisao je nepoznati redovnik početkom 10. stoljeća. Tekst na ruskom je jednostavan za čitanje, čita se ne samo u crkvenim službama, već i tijekom kućnih molitvi. Ovom molitvom pozivamo Duha Svetoga u novi dan našega života, da nas provede kroz ispraznost ovoga svijeta, a na kraju radnoga dana pokaže nam sve naše grijehe kako bismo se mogli pokajati prije spavanja. .

Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, koji si posvuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Savjet! Apel "Nebeskom kralju" preporučuje se za početak ne samo molitvenog kućnog pravila, već i za bilo koji novi posao.

Zazivajući Onoga koji djeluje posvuda i svakoga sata, kršćani otvaraju vrata spoznaji Božjoj i Njegovoj milosti, sposobnoj:

čuvaj se nepravednih postupaka;
blagosloviti ozdravljenje;
oslobađanje od ovisnosti;
vratiti sklad u obitelji i na poslu;
riješiti financijsku ovisnost.

Tijekom molitve kršćani podvrgavaju svoje hramove sili Utješitelja, dajući mu pravo da očisti duše od prljavštine za svetost i ispunjenje Božjom ljubavlju.

Važno je znati da se 50 dana, od dana uskrsnuća Gospodnjeg do Trojstva, vremena dolaska Utješitelja, ne čita molitva "Kralju nebeskom".

U to vrijeme čita se "Krist je uskrsnuo od mrtvih ...".

Nakon čitanja molitve "Kralju nebeskom", prelazi se na dnevno molitveno pravilo.

Samo redovito čitanje molitveno pravilo donijet će promjene u pravoslavni život Kršćanski, ali ne možete to pretvoriti u formalnost, čitanje radi forme, a ne želje srca s pokajanjem i poštovanjem.

Molitva Duhu Svetomu

Molitva "Kralj neba" je i stihira službe Duhova. Zazivamo Duha Svetoga da dođe i nastani se “u nama”, a to možemo shvatiti na dva načina: ili želimo da svatko od nas postane prebivalište Duha, ili želimo da Duh Sveti prebiva među nama, sjedinjujući se nas u Tijelo Kristovo. Ali jedno ne isključuje drugo. Svećenik Theodore LUDOGOVSKY komentira.

MOLITVA

PRIJEVOD Hierom. Ambrozije (Timrota):

"Kralj neba"- možda jedna od najpoznatijih molitvi, uz "Oče naš" (molitva Gospodnja) i 90. psalam kralja Davida. To je dio takozvanog "uobičajenog početka", to jest niza molitava koji zvuči na početku mnogih službi i službi, uključujući i na početku naših uobičajenih jutarnjih i večernjih molitvi: "Kralju nebeski", Trisagion , "Presveto Trojstvo" , "Oče naš".

Konačno, ova je molitva jedna od stihira Duhovske službe - i upravo je ta okolnost postala razlog naše današnje bilješke. Međutim, prvo razmotrimo sam tekst molitve.

Postoji još jedan izraz u crkvenoslavenskom prijevodu molitve, koji, kako se može pretpostaviti, mnogi pogrešno razumiju: "Riznica dobra" uopće ne znači da je Duh Sveti neka vrsta blaga za dobre ljude. Ne, Životvorni Duh je riznica blagoslova, spremnik i izvor svega što je dobro i dobro.

Sve te riječi i izrazi o kojima je upravo bilo riječi - sve je to bio apel, koji zauzima oko dvije trećine molitve. A onda dolazi dio molbe.

Kao što je gore spomenuto, molitva "Kralju nebeskom" dio je službe blagdana Pedesetnice (drugim riječima, Dana Presvetog Trojstva). Prisjetimo se da se ova molitva ne čita u razdoblju od Uskrsa do Duhova: za vrijeme Uskrsa zamjenjuje se s tri čitanja (ili pjevanja) vazmenog tropara, a od Uzašašća do Uskrsa ne zamjenjuje se ničim - i to značajna odsutnost naglašava napetost s kojom Crkva svake godine iščekuje dan slanja Duha Svetoga. A na dan Duhova, nakon sedam nedjelja svojevrsne apstinencije, ponovno zvuči molitva "Kralju nebeski" (u narodu se često pjeva) - prva na velikoj Večernji, kao pretposljednja stihira na stihu. , a zatim dva puta na jutarnjim satima - nakon 50. psalma i prije velike doksologije (umjesto uobičajenog "Blagoslovljena budi, Djevo Bogorodice ..."). Od tog dana čita se "Kralju nebeski" svaki dan do prvog dana Uskrsa.

Svećenik Theodore LUDOGOVSKY

Pregledano (3851) puta