Što znači Navještenje Presvete Bogorodice? Tradicija puna dubokog značenja - "Sloboda za ptice!" Čuda koja čine ikone

Navještenje 2019. slavi se 7. travnja (25. ožujka po starom stilu). U pravoslavnoj crkvi ovaj se praznik naziva Blagovještenje Presvete Bogorodice. Odnosi se na velikih dvanaest događaja godišnjeg liturgijskog ciklusa. Proslava je tempirana tako da se poklopi s navještajem radosne vijesti Djevici Mariji od strane arkanđela Gabrijela o njezinom začeću Sina Božjega.

U pravoslavnoj crkvi ovaj praznik simbolizira otkupljenje Evinog grijeha od strane čovječanstva.

povijest praznika

Sveta Marija je odgojena u crkvi i dala obećanje Bogu da će ostati Djevica. Živjela je skromno u Nazaretu s imenovanim mužem, daljnim rođakom, starcem Josipom. Jednom je arkanđel Gabrijel ušao u njezinu kuću i održao govor koji je započeo riječima: "Zdravo, Blaženi!" Izvijestio je Blaženu Djevicu o velikom čudu – njezinom začeću budućeg Spasitelja svijeta, Isusa Krista.

Prvi spomeni Blagovijesti datiraju iz 2. stoljeća. Taj je događaj postao službeni u 6. stoljeću, kada je bizantski car Justinijan odredio datum praznika za 25. ožujka (7. travnja po novom).

Tradicije i rituali blagdana

Na Navještenje Presvete Bogorodice služe se bogoslužja u crkvama. Na današnji dan crkveni poglavari nose plavo ruho. U crkvama se održavaju cjelonoćna bdijenja koja počinju Velikom molitvom. Službe imaju liturgijska obilježja ovisno o danima u tjednu. Ako se Navještenje i Uskrs podudaraju (Cryopascha), tada se kombiniraju kanoni blagdana.

U narodu je običaj na ovaj dan ići u crkve, moliti se, dijeliti milostinju i činiti dobročinstva. Na ovaj blagdan raširena je tradicija puštanja ptica (golubova) u slobodu. Ljudi vjeruju da u Blagovijesti dolaze do anđela čuvara i obavještavaju ih o svim dobrim djelima koja su učinjena tijekom godine.

7. travnja vjernici pripremaju navještenje soli. Da bi to učinile, domaćice uzimaju vrećicu u koju svaki od članova obitelji ulijeva prstohvat soli. Kalcinira se u vatri i pohranjuje na osamljenom mjestu. Sol navještenja koristi se kao talisman. Njegova čudesna svojstva mogu izliječiti bolesti. Ako se ne potroši u roku od godinu dana, onda se sljedeći praznik spaljuje u vatri. Posebnu snagu imaju prosfora i posvećena voda koju župljani donose sa svečane službe.

Na Blagovijest vjernici hodočaste na sveta mjesta. Na ovaj praznik pravoslavne relikvije mogu osnažiti osobu. Kršćani vjeruju da se na ovaj dan nebo otvara, a Gospodin čuje molitve i zahtjeve osobe. Ljudi žele i pitaju nebeske sile o pomoći u velikim stvarima.

Stari Slaveni imali su običaj paliti velike krijesove na blagdan. U vatru su bacili sve stare stvari i predmete. Vjerovalo se da se na taj način u vatri spaljuju sve nevolje, bolesti i nesreće.

Što možete jesti na Blagovijest

Navještenje 2019. pada Sjajan post prije Uskrsa. Na ovaj praznik pravoslavna crkva daje olakšanje posta. Župljani mogu jesti ribu. Ako Navještenje pada na Veliki tjedan (posljednji tjedan prije Uskrsa), tada se pravi iznimka - ne treba jesti ribu. Meso, mliječni proizvodi su isključeni iz prehrane na ovaj dan.

Što se ne smije raditi na Blagovijest

U narodu se Blagovijest smatra velikim vjerskim praznikom. Na današnji dan zabrane su svakodnevne aktivnosti.

7. travnja se ne preporučuje šivanje, pletenje, vezenje, pletenje, krojenje, bojanje, češljanje. Ovaj znak je povezan s vjerovanjem da su ljudi dugo vjerovali da je život osobe nit kojom može upravljati sam Gospodin ili anđeli čuvari. Na dan kada se raj otvori, lako je zbuniti niti života, promijeniti sudbinu obitelji i voljenih.

7. travnja treba se suzdržati od teškog fizičkog rada. Domaćice pokušavaju pripremiti hranu uoči Navještenja, kako bi na blagdan bile oslobođene kućanskih poslova. Loš znak smatra se posuditi novac, podijeliti nešto od kuće, inače možete dati mir, zdravlje i blagostanje. Na ovaj dan ne biste trebali oblačiti nove stvari kako ih ne biste pokvarili. Praznik ne treba provesti u taštini, ljutnji, ljutnji i razdraženosti. Crkva ne preporučuje vjenčanje na ovaj dan - ovo je razdoblje apstinencije i pokajanja.

Znakovi i uvjerenja

Mrazevi na Navještenje nagovještavaju bogatu žetvu.
Ako laste ne stignu do 7. travnja, tada će proljeće biti hladno i kasno.
Ako žena na ovaj praznik nazove svog muža "voljenim" četrdeset puta, tada ljubav i mir čekaju obitelj dugi niz godina.
Ako u vrtu zakopate komadić prosfore Navještenja, tada će zemlja dati bogatu žetvu.
Želja koja će se poželjeti za Navještenje ostvarit će se u bliskoj budućnosti.

Navještenje Presvete Bogorodice spada u dvanaest velikih praznika Pravoslavne Crkve. Na današnji dan vjernici se suzdržavaju od posla, kućanskih poslova, svađa i uvreda. Župljani posjećuju crkve, hodočaste na sveta mjesta. Smatra se da je ovaj vjerski praznik najbolje vrijeme za žetvu soli. posvećenu vodu i prosfore, koje će služiti kao amajlije tijekom cijele godine.

U antičko doba blagdan Navještenja davali su se različitim nazivima: začeće Kristovo, Navještenje Kristovo, Početak otkupljenja, Navještenje anđela Marijina. O tome gdje se i kako prvi put pojavio blagdan Navještenja, ništa se ne zna. Poznato je samo da je 560. godine car Justinijan naznačio datum proslave Navještenja - 25. ožujka (7. travnja po novom).

Naziv blagdana - Navještenje - prenosi glavno značenje događaja povezanog s njim: navještaj radosne vijesti Djevici Mariji o začeću i rođenju njezina Boga-djeteta Krista. Ovaj praznik spada u dvanaest neprolaznih praznika i slavi se svake godine na isti travanjski dan.
Glavna ikona praznika može se smatrati remek-djelom Andreja Rubljova: anđeo silazi do Djevice kako bi joj navijestio Radosnu vijest. Arkanđeo Gabrijel donio je Djevici Mariji najveću vijest – Sin Božji postaje Sin čovječji. Isaijino proročanstvo se ispunjava, Majka Božja odgovara s pristankom na anđeosku poruku: „Neka mi bude po tvojoj riječi“. Bez ovog slobodnog pristanka Bog ne bi mogao postati čovjek. Nije se mogao utjeloviti, jer Bog ne djeluje na silu, ne tjera nas ni na što. Čovjeku je dana potpuna sloboda da Bogu odgovori pristankom i ljubavlju.

Crkvena predaja kaže da je u trenutku kada se arhanđel Gabrijel ukazao Djevici Mariji, ona čitala knjigu proroka Izaije, upravo te riječi o rođenju Mesije. "Spremna sam postati posljednja sluškinja onoga koji će biti dostojan roditi Mesiju", mislila je.

Uz Navještenje u narodu vežu se neki drevni običaji. Kažu da u Navještenju "ptica ne gradi gnijezdo, djevojka ne plete pletenice", odnosno svaki rad se smatra grijehom.

Navještenje Presvetoj Bogorodici

Navještenje je jedan od dvanaest vjerskih blagdana povezanih s kršćanskom tradicijom arkanđela Gabrijela, koji je najavio buduće rođenje Isusa Krista kao Djevice Marije. Obilježen od vjernika 25. ožujka u novom stilu (7. travnja).
Navještenje Presvete Bogorodice postalo je samostalan blagdan sredinom 7. stoljeća, te je služilo kao stalna tema vjerskog slikarstva.
Blagovijest je uvijek praznik u jednina, odnosno instaliran od strane pravoslavni kalendar na strogo određeni dan. Arkanđeo Gabrijel je na današnji dan Djevici Mariji najavio bezgrešno začeće i rođenje sina Isusa Krista – Sina Božjega i Spasitelja svijeta.
Do 14. godine Blažena Djevica se odgajala u hramu, a onda je, po zakonu, morala napustiti hram kad je postala punoljetna, ili se vratiti roditeljima ili udati. Svećenici su je htjeli udati, ali im je Marija objavila svoje obećanje Bogu – zauvijek ostati Djevica. Tada su je svećenici zaručili s daljim rođakom, osamdesetogodišnjim Josipom, da se brine o njoj i štiti njezino djevičanstvo. Živeći u galilejskom gradu Nazaretu, u Josipovoj kući, Blažena Djevica Marija vodila je isti skroman i povučen život kao u hramu.
Kad je došlo vrijeme da Sin Božji postane čovjekom, nije bilo svetije i dostojnije Djevice Marije na cijelom svijetu. Malo prije Navještenja, prema legendi, oko četiri mjeseca, Marija je bila zaručena za Josipa i živjela je u Nazaretu u njegovoj kući. Arkanđeo Gabrijel poslan je u ovu kuću, on joj je objavio tajnu Božjeg utjelovljenja od nje. Gabrijel joj je rekao riječi koje Crkva svakodnevno ponavlja u molitvi:
„Raduj se, Blažena, Gospod je s Tobom! Blagoslovljeni ste u ženama! - rekao je sv. Arkanđeo se ukazao Djevici u Nazaretu, u Josipovoj kući, s kojim je bila zaručena da zadrži svoje djevičanstvo. - Našli ste milost od Boga. A sada ćeš začeti i roditi Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus (Spasitelj). On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega." Marija je, sjetivši se svog zavjeta da se neće udati, rekla arkanđelu: "Kako će biti kad nisam udana?" Arkanđeo je odgovorio: “Duh Sveti doći će na tebe, i sila Svevišnjega zasjenit će te; dakle, onaj koji je od tebe rođen bit će svet i zvati će se Sin Božji." "Ja sam sluga Gospodnji, neka mi bude po tvojoj riječi!" - odgovori tada Marija arkanđelu. I arhanđel je otišao od nje.
Saznavši da Marija čeka dijete, Josip ju je htio pustiti, ali mu se u snu ukazao anđeo Gospodnji i rekao: “Josipe, sine Davidov! Ne boj se prihvatiti Mariju svoju ženu; jer ono što je u njoj rođeno je od Duha Svetoga. Ona će roditi Sina, a ti ćeš mu dati ime Isus; jer će On spasiti svoj narod od njihovih grijeha.”
Nijedna riječ ne ostaje nemoćna za Gospodina, a Marija je ubrzo rodila Djeteta Isusa. Evanđelje po Luki 1:26-35

Bio je to dan kao dan, sasvim običan:
Taština je ključala naokolo
Ali nečujnim hodom
Anđeo je ušao u kuću Mariji.
Uzviknuo je: “Zdravo Marijo!
Gospodin te blagoslovio! -
I o rođenju Mesije
Božiji poslanik je objavio:
“On će se zvati Sin Božji
I vladat će zauvijek.
Onaj koji vjeruje bit će spašen.
Neka čovjek bude sretan!"

Navještenje je začeće Isusa Krista. Djelovanjem milosti Božje u Marijinim krilima započeo je novi ljudski život. Kršćani poznaju zakone biologije i zato govore o Čudu. Čudo nije toliko u tome što je Djevica, koja nije poznavala svog muža, počela rađati dijete, nego što se sam Bog poistovjetio s tim djetetom i sa svime što će se dogoditi u Njegovom životu. Bog ne preuzima samo Djevicu. Preko arkanđela Gabrijela Svemogući, Učitelj i Gospodin traži pristanak Marije. I tek nakon njezina pristanka, Riječ postaje tijelo.
Na Navještenje se slavi Prečista Djevica Marija, izgovaraju zahvale Gospodinu Bogu i odaju se počasti njegovom glasniku, arkanđelu Gabrijelu, koji je služio sakrament spasenja.
Blagdan Navještenja slavi neraskidivo i nespojeno sjedinjenje dviju naravi u Isusu Kristu – Božanske s čovječanstvom.
Kralj Salomon, koji je od Boga primio svu svjetlost mudrosti za proučavanje tajni prirode, nakon što je pregledao sve što je na nebu i na zemlji – prošlost, sadašnjost i budućnost – odlučio je da na svijetu nema ničeg novog pod sunce. Ali Bog je u Navještenju Blaženoj Djevici Mariji stvorio potpuno novo djelo, što se nikada nije dogodilo u prošlim stoljećima i nikada neće biti u budućnosti.
Čovječanstvo je čekalo ovaj dan više od pet tisuća godina. Božanske i proročke knjige govorile su o dolasku na svijet Spasitelja. I došao je dugo očekivani čas. To se dogodilo u ožujku, u isto vrijeme kada je dovršeno stvaranje svijeta. Voljom neba radosna vijest o rođenju Sina Božjega nije stigla u učeno plemstvo, nego u skromni gradić Nazaret, u siromašnu kuću stolara Josipa. Ovom dostojnom čovjeku svećenici su povjerili očinsku stražu Djevice Marije odgojene u crkvi, koja je dala zavjet da će sačuvati svoje djevičanstvo. Obojica su pripadali osiromašenoj kraljevskoj obitelji.
Prema legendi, jednom je Marija razmišljala o predviđanju drevnog proroka Izaije da će Spasitelj čudesno rođen iz Bezgrešna Djevica koja nije poznavala svog muža. Kao odgovor na misli Blažene Djevice, arkanđel Gabrijel se tiho pojavi pred njom i reče: „Raduj se, milosti ispunjena!

ZNAČAJ I SMISAO ODMOR

"Navještenje" znači dobra, radosna, radosna vijest. Zapravo, ovo je isto što i "Evanđelje", jer je ova riječ s grčkog prevedena kao "dobra vijest".

Blagdan Navještenja posvećen je uspomeni na dan kada se, kako kaže Biblija, arkanđel Gabrijel ukazao Djevici Mariji i najavio nadolazeće rođenje Isusa Krista – Sina Božjega, koji će na sebe preuzeti grijehe cijeli svijet.
Od 7. travnja (25. ožujka O.S.) do 7. siječnja (25. prosinca O.S.), t.j. prije Kristova rođenja – točno devet mjeseci.
Događaj o kojem je riječ dogodio se, prema Svetom pismu, četiri mjeseca nakon Marijine zaruke s daljim rođakom, osamdesetogodišnjim starcem Josipom (Marija, koja je najavila želju da ostane Djevica i posveti se Bogu, povjerena mu je njegova njega).
Marija je živjela u Josipovoj kući u gradu Nazaretu, tamo je vodila skroman i pobožan život, baš kao i u hramu, gdje je prije odgajana. A onda jednog dana, kada je Djevica čitala Sveto pismo, ukazao joj se anđeo i uputio sljedeće riječi: „Raduj se, Blažena, Gospodin je s tobom; blagoslovljena Ti među ženama." Arkanđeo Gabrijel joj je najavio da je našla najveću milost – da postane majka Sina Božjega. Mariju su te riječi posramile i upitala je kako se može roditi sin ženi koja ne poznaje muža. Gabrijel je odgovorio: “Duh Sveti doći će na tebe, i sila Svevišnjega zasjenit će te; stoga će se Sveti rođeni zvati Sinom Božjim."

Zanimljivo je da je, naučivši volju Božju, Djevica Marija pokazala duboku vjeru i poniznost, odgovarajući: “Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi” (Luka 1, 28-38).
Crkva vjeruje da na današnji dan počinje evanđeoska priča: uz radosnu vijest položen je početak spasenja ljudskog roda.
Crkva je počela slaviti Navještenje najkasnije u 4. stoljeću. U početku se blagdan nazivao drugačije ("Začeće Kristovo", "Početak otkupljenja", "Navještenje anđela Mariji"), u 7. stoljeću dobio je naziv "Navještenje Presvete Bogorodice".

Zašto se na Blagovijest lansiraju bijeli golubovi?

Od davnina bijela golubica predstavlja mir i dobre vijesti. Osim toga, golub je simbol blagoslovljenog djelovanja Duha Svetoga, a snježnobijela krila ujedno su i simbol čistoće same Djevice Marije. Po tradiciji, Crkva donosi Majku Božju "na dar" bespomoćne ptice.
U postsovjetskoj povijesti Ruske pravoslavne crkve taj je običaj oživljen 1995. godine, a danas se u mnogim crkvama nakon liturgije u nebo puštaju bijeli golubovi.
Zanimljivo je da su prije revolucije 1917. ptice koje je Patrijarh pustio u nebo iznad Kremljove katedrale Navještenja kupljene na Okhotny Ryadu. Danas golubove koje je Patrijarh lansirao uzgaja Športski golubarski savez. Nakon što se ovi golubovi vinu u nebo, nakon nekog vremena okupljaju se u grupe, a zatim se vraćaju u svoje rasadnike u glavnom gradu i moskovskoj regiji.

korizmene oproste

Napominjemo da crkvena povelja dopušta onima koji poste na blagdan Navještenja Presvete Bogorodice da jedu ribu.

Korišteni materijali sa stranica Patriarchia.ru, Pravmir.ru.

Za pravoslavne kršćane 7. travnja, Blagovijest Presvete Bogorodice. Sinter figurice ševa

Navještenje je dobar dan kada je Arkanđeo Gabrijel Djevici Mariji donio radosnu vijest o nadolazećem rođenju Sina Božjega Isusa Krista i da je ona izabrana da postane majka Sina Božjega.

Blažena Djevica Marija darovana je ostarjelim roditeljima, pravednicima Joakimu i Ani (kom. 9. rujna) za njihove neprestane i suzne molitve. Po navršenoj 14. godini, kada je, prema židovskom zakonu, trebao prestati njezin boravak u hramu, Presveta Marija je bila zaručena za pravednog osamdesetogodišnjeg Josipa, siromašnog stolara iz klana Davidova, koji je bio povjereno čuvanje Njezina djevičanstva.

Od Boga poslan arhanđel Gabrijel ukazao joj se i pozdravio je riječima: „Raduj se, milosti puna, Gospodin je s tobom; blagoslovljena Ti među ženama." (Luka 1:28)

A anđeo joj reče: “Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi svojoj, i rodit ćeš Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik, i nazvat će se Sinom Svevišnjega... i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. - rekla je Marija Anđelu; kako će biti kad ne poznajem svog muža? Anđeo joj odgovori: Duh Sveti doći će na Tebe, i Sila Svevišnjega zasjenit će te; stoga će se Sveti rođeni zvati Sinom Božjim... Tada Marija reče: Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi. I anđeo je otišao od nje” (Luka 1, 28-38).

Tako je u dubinama Blažene Djevice Marije ustao Presveti Plod – Bogočovjek Isus Krist, Jaganjac Božji, koji je na sebe preuzeo grijehe cijeloga svijeta.
Ako govorimo o narodnim tradicijama, onda je na blagdan Navještenja bilo uobičajeno pustiti ptice iz kaveza na slobodu. S tim u vezi, bila je gužva prije praznika na ptičjim tržnicama. Roditelji su išli tamo s djecom kupiti ptice i na odmor, poslije Božanstvena Liturgija, pustite ih.

Za ovaj dan pečene su figurice ševa od mršavog tijesta, izrezane su i zalijepljene papirnate figurice anđela u čast arkanđela Gabrijela.

Podsjetimo da 28. travnja pravoslavni narod naziva ulazak Gospodina Isusa Krista u Jeruzalem " Cvjetnica”, Veliki Uskrs ove godine slavi se 5. svibnja.

NAVIJEŠTENJE MAJKE BOŽJE

(Iz Wikipedije - slobodne enciklopedije)

Navještenje, Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. U pozadini - arhanđel Mihael tjera Adama i Evu iz raja nakon pada (od posljedica kojih je Isus začeo u ovom trenutku spasit će čovječanstvo). Marija se tumači kao "nova Eva"

Navještenje (crkvenoslav. Navještenje; tragom grč. najava arhanđela Gabrijela Djevici Mariji o budućem rođenju Isusa Krista u tijelu od nje.
Slavi se 25. ožujka. Ruska pravoslavna crkva i druge crkve koje koriste julijanski kalendar slave Blagovijest 7. travnja Gregorijanski kalendar(u XX-XXI stoljeću). U pravoslavlju je to jedan od dvanaest praznika.

PREMA KANONSKIM EVANĐELJA

Događaje Blagovijesti opisuje jedini evanđelist – apostol Luka. U svom evanđelju izvještava da je u šestom mjesecu nakon začeća svetog Ivana Preteče od pravedne Elizabete, Gabrijela poslao Bog u Nazaret k Djevici Mariji s vijestima o skorom rođenju od nje Spasitelja svijeta:
Anđeo, ušavši k Njoj, reče: Zdravo, Blažena! Gospodin je s Tobom; blagoslovljena Ti između žena. Njoj je, vidjevši ga, bilo neugodno zbog njegovih riječi i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi svojoj, i rodit ćeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime: Isus. On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega, a Gospodin Bog dat će mu prijestolje Davida, oca njegova; i kraljevat će nad kućom Jakovljevom zauvijek, i kraljevstvu njegovu neće biti kraja.
(Luka 1:28-33)

Prema brojnim teolozima, riječi arkanđela Gabrijela - "Raduj se, blagodatna" - postale su prva "dobra" vijest za čovječanstvo nakon pada. Teofilakt Bugarski, u svom tumačenju Evanđelja po Luki, piše: “Budući da je Gospodin rekao Evi: 'U bolesti ćeš rađati djecu' (Postanak 3,16), sada se ova bolest rješava radošću koju Anđeo donosi Djevici govoreći: Raduj se, Blažena! Budući da je Eva bila prokleta, Marija sada čuje: blagoslovljena si."
Sumnjajući (po mišljenju Grgura Neocezarejskog, bojeći se povrede svog djevičanstva), Marija je anđelu postavila pitanje: "Kako će biti kad ne poznajem svog muža?" Na što je anđeo obećao tajanstveno začeće bez sjemena - "Duh Sveti naći će te, i sila Svevišnjega zasjenit će te", a zatim u potvrdu "da nijedna riječ neće ostati nemoćna pred Bogom", dao je primjer njezine rođakinje Elizabeth.
Marija, videći volju Božju u riječima anđela, izgovara vrlo značajne riječi: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi." Vjeruje se da se u trenutku kada je Djevica Marija izgovorila ove riječi od nje dogodilo bezgrešno začeće Isusa Krista. Nikolaj Cabasila komentira ove riječi:
Utjelovljenje nije bilo samo djelo Oca, Njegove Sile i Njegovog Duha, nego i djelo volje i vjere Presvete Djevice. Bez pristanka Bezgrešne, bez pomoći Njezine vjere, ovaj bi plan ostao neispunjen, kao i bez djelovanja samih Triju osoba Božanskog Trojstva. Tek nakon što je Bog poučio i uvjerio Svetu Djevicu, On ju prihvaća u Majku i posuđuje od Njezina tijela, koje mu Ona rado pruža. Kako se On dobrovoljno utjelovio, bilo mu je također ugodno da Ga Njegova Majka rodi slobodno i svojom voljom.
Svojom poniznošću i pristankom, prema Atanaziju Velikom, Marija je izrazila svoje ispovijedanje vjere. On to uspoređuje s pločom “na kojoj Pisar piše sve što mu je drago. Neka Gospodar svih vrsta piše i radi što hoće"

Prema apokrifnim izvorima

Povijest Navještenja ogleda se u apokrifnim tekstovima. Opisan je u sljedećim apokrifima iz 2. stoljeća: "Protoevanđelje po Jakovlju" i "Knjiga o Božiću Blažena Marija i Spasiteljevo djetinjstvo ”(poznato i kao„ Evanđelje po Pseudo-Mateju “). Apokrifni tekstovi ne mijenjaju opću priču o pojavi Marije arkanđela Gabrijela viješću o rođenju Spasitelja od nje, ali ovoj priči dodaju niz detalja koji su činili ikonografiju ovog blagdana.
Prema apokrifima, Marija je ždrijebom izabrana da satka novu zavjesu od purpura za jeruzalemski hram. Idući po vodu, začula je glas na zdencu koji joj je rekao: „Raduj se, milostiva! Gospodin je s Tobom; blagoslovljena Ti među ženama." Ne vidjevši nikoga u blizini, uplašila se i vratila kući (ovaj zaplet se ponekad naziva i "prednavještenje" - tj. pripremna faza na samo Navještenje.) Sjedeći za kolovratom, Marija je ugledala anđela koji ju je uspokojio riječima: "Ne boj se, Marijo, jer si našla milost od Boga i začećeš na slavu Njegovu." (Priča o starozavjetnoj Rebeki, koja je Eliezeru dala piti, koju je poslao njezin budući zaručnik Izak, smatra se prototipom scene na zdencu).
Apokrif također naglašava tajanstveni oblik začeća, a na pitanje Marije "Hoću li začeti Boga živoga i roditi kao što svaka žena rađa?" anđeo odgovara: "Nije tako, Marijo, ali sila Svevišnjega će Te zasjeniti." Nakon što je anđeo otišao, Marija je završila predenje vune i odnijela je velikom svećeniku, koji ju je blagoslovio govoreći: "Bog je uveličao ime tvoje, i bit ćeš blagoslovljen u svim narodima na zemlji."
Crkvena predaja također kaže da je Djevica Marija, u trenutku kada joj se anđeo ukazao, pročitala odlomak iz knjige proroka Izaije s njegovim proročkim riječima: „Evo, Djevica će primiti u utrobi svojoj i roditi Sina ." Zbog toga se u sceni Navještenja ponekad prikazuje Djevica Marija s otvorenom knjigom.
Navještenje se spominje i u Kur'anu (3:45-51, 19:16-26), gdje ovaj zaplet nema takvo značenje, budući da u islamu Isus nije Bog, već poslanik.
[uredi] Povezane parcele

Susret Marije i Elizabete

Epizodi Navještenja Djevici Mariji od strane arhanđela Gabrijela, prema Evanđelju po Luki, prethodio je Gabrielov posjet neplodnoj Zahariji, oženjenom rođakinjom Marije Elizabete, tijekom kojega je glasnik jednom starijem paru obećao rođenje budući Ivan Krstitelj. A nakon Navještenja, Majka Božja otišla je u posjet svojoj sestrični Elizabeti koja se zbog trudnoće spremala ostaviti kućanske poslove. Došao je susret između Marije i Elizabete, tijekom kojeg je Elizabeta postala druga, nakon anđela, i prva od ljudi koja je rekla Mariji o nadolazećem udjelu njezine bebe i izgovorila riječi koje su postale dio mnogih molitava: „Blaženi su ti među ženama, i blagoslovljen je plod utrobe tvoje!" (vidi Ave Maria, Pjesma Presvete Bogorodice).

Josip zaručnik:

Prema Evanđelju po Mateju (Matej 1:19-24), arhanđeo Gabrijel se u snu ukazao Josipu Zaručniku, mužu Djevice Marije, koji je saznao da je prije njihove zaruke zatrudnjela i želio je „potajno pustiti ići". Gabrijel je uvjeravao Josipa, rekavši: “Ne boj se primiti Mariju, ženu svoju, jer ono što se u njoj rađa od Duha Svetoga; Ona će roditi Sina, a ti ćeš mu dati ime Isus, jer će On spasiti svoj narod od njihovih grijeha." Nakon toga, kako pripovijeda evanđelist, "Josip je uzeo svoju ženu i nije je upoznao".

Simboličko značenje

Počevši barem od 2. stoljeća, Navještenje se smatralo prvim činom u kršćanska povijest otkupljenja, u kojem poslušnost Djevice Marije uravnotežuje neposlušnost Eve (tumačenje Ireneja Lionskog). Marija postaje "nova Eva". U tekstu čuvene himne Ave maris stella (9. stoljeće) kaže se da je ime Eva anagram riječi Ave, kojom se Gabrijel obraćao “novoj Evi”. Drugim riječima, imenovati Evu značilo je spomenuti Mariju. Jeronim je izveo sažetu formulu: "smrt kroz Evu, život kroz Mariju". Augustin je napisao: “preko žene – smrt, a kroz ženu – život”.
Vjeruje se da je Bog poslao arkanđela s radosnom viješću istoga dana, 25. ožujka, kada se dogodilo Stvaranje svijeta (za više detalja o broju vidi dolje) – tako je čovječanstvo dobilo drugu priliku.
Tajanstveno začeće Djevice Marije, prema učenju pravoslavne crkve, odnosi se na veliku tajnu pobožnosti: u njoj je čovječanstvo predstavilo kao dar Bogu svoje najčišće stvorenje - Djevicu, sposobnu postati majka Sina od Boga, i Bog mu je, prihvativši dar, odgovorio darom milosti Duha Svetoga.

Blagdan Navještenja

Suvremeni naziv praznika - Εὐαγγελισμός ("Navještenje") - počeo se koristiti tek u 7. stoljeću. Stara crkva je to nazivala drugačije:
na grčkom: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (dan pozdrava), ἀγγελισμός (objava), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγεὐαγορτήσ (dan pozdrava), ἀγγελισμός (objava), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγεὐαγορτή τοῦ εὐαγγεὐαγγελιαμέρτή τοῦ εὐαγγελγγελισμός (najava);
na latinskom: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Navještenje anđela Blaženoj Djevici Mariji), Mariae salutatio (Pozdrav Mariji), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Navještenje začeća Svete Marije), navještenje Krista (Annuntinatio Krista ) (Kristovo začeće), initium redemptionis (Početak otkupljenja), festum incarnationis (blagdan Utjelovljenja).
Puni naziv blagdana Blagovijesti u Ruskoj pravoslavnoj crkvi definiran je u Menaionu: "Navještenje Naše Presvete Gospe Bogorodice i Vječne Djevice Marije". Valja napomenuti da u grčkom i crkvenoslavenskom jeziku riječ "Navještenje" zahtijeva za sobom genitiv, kada se prevodi na ruski, i genitiv i dativ, odnosno - "Navještenje Presvetoj Gospi i Vječitoj Djevici Mariji." Obično se u suvremenim izdanjima koristi prva opcija, očito ne bez utjecaja crkvenoslavenskog jezika, no poznata je i uporaba druge.
Suvremeni službeni naziv ovog blagdana u Rimokatoličkoj crkvi - Annuntiatio Domini Iesu Christi ("Navještenje Gospodina Isusa Krista") - usvojen je nakon Drugog vatikanskog sabora. Prije toga se koristila varijanta: Annuntiatio beatae Mariae Virginis ("Navještenje Blažene Djevice Marije"

Određivanje datuma i povijesti osnivanja praznika

Prvi put se datum 25. ožujka pojavljuje u spisima zapadnih autora 3. stoljeća – Tertulijana i svetog mučenika Hipolita Rimskog kao dan raspeća Isusa Krista po rimskom kalendaru. Ta je okolnost činila osnovu aleksandrijskog i kasnije bizantskog kronološkog sustava, identificirajući datum Navještenja i Uskrsa.
Dva su pristupa određivanju datuma Navještenja:
Povezanost s datumom Rođenja Kristova: 25. ožujka dijeli točno 9 mjeseci od 25. prosinca, koji je, najkasnije u 4. stoljeću, općeprihvaćen kao datum rođenja Kristova.
Veza s datumom stvaranja čovjeka: brojni crkveni autori (Atanazije Veliki, Anastazije Antiohijski) smatraju da se Navještenje i začeće Isusa Krista dogodilo 25. ožujka, budući da se na današnji dan, prema jednoj skupini legende, Bog je stvorio čovjeka, a čovjeka opterećenog istočnim grijehom, mora se ponovno stvoriti u vrijeme u kojem je stvoren (tj. počelo je pomirenje).

Osnivanje ovog blagdana u Carigradu pripisuje se otprilike sredini 6. stoljeća kao posljedica procesa "historicizacije" evanđeoskih slavlja u liturgijskom kalendaru, ali u tom pitanju nema sigurnosti. Tako Grgur Neocezarijski (III. stoljeće) ima "Razgovor o Navještenju Presvete Bogorodice", a Ivan Zlatousti u svojim spisima Navještenje naziva "prvim blagdanom" i "korijenom blagdana"; može se pretpostaviti da je Crkva već u ovo vrijeme slavila Navještenje. O slavlju Navještenja svjedoči izgradnja u Nazaretu, na mjestu gdje se vjeruje da se Navještenje dogodilo, od strane ravnoapostolne carice Jelene početkom 4. stoljeća Bazilike Navještenja. Istodobno, početkom 8. stoljeća armenski pisac Grigor Arsharuni zapisao je da je praznik sredinom 4. stoljeća ustanovio sveti Ćiril I, biskup Jeruzalema. Međutim, biskup Abraham iz Efeza (između 530. i 553.) svjedoči da prije njega nije napisana niti jedna propovijed o Navještenju. U 7. stoljeću se u Rimu i Španjolskoj počelo slaviti Navještenje; Galija ga je prihvatila tek u 8. stoljeću.
U 6. stoljeću Roman Slatki tekstopisac napisao je kondak (u ranom shvaćanju pojma) Blagovijesti. Himnografiju blagdana nadopunjuju u 8. stoljeću stvaralaštvo Ivana Damascena i Nicejskog mitropolita Teofana, koji je sastavio kanon blagdana u obliku dijaloga između Djevice Marije i arkanđela Gabrijela.

Ostali datumi za proslavu Navještenja

Proslava Navještenja 25. ožujka je uobičajena, ali nije općeprihvaćena. Postoji nekoliko liturgijskih obreda u kojima se ovaj blagdan, koji po svom značenju prethodi Rođenju Kristovu, odnosi na predbožićno razdoblje:
U ambrozijanskom obredu, Navještenje Majke Božje slavi se na posljednju (šestu) nedjelju došašća, odnosno u nedjelju između 18. i 24. prosinca.
U španjolsko-mozarapskom obredu, prema nekim izvorima, Navještenje je propisano da se slavi dvaput - osim 25. ožujka, blagdan s ovim imenom (Navještenje Blažene Djevice Marije) naznačen je za 18. prosinca, odnosno točno jedan tjedan prije Kristova rođenja. Ovaj datum je glavni, slavlje na ovaj dan službeno je potvrdila 656. godine Deseta toledska katedrala, budući da je datum 25. ožujka, tradicionalan za kršćanski svijet, padao na korizmu ili Uskrs. Proslava Navještenja 25. ožujka nije naznačena ni u jednom od poznatih rukopisnih mosarabskih izvora, međutim, u Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (XI. st.) propisano je da se na današnji dan obilježava začeće Gospodinovo. . U prvom tiskanom misalu kardinala Jimeneza (1500.) proslava Navještenja Blažene Marije naznačena je i za 18. prosinca i 25. ožujka, što je vjerojatno učinjeno pod utjecajem rimskog obreda. U novom (reformiranom) španjolskom misalu datum 25. ožujka ne obilježava nikakva uspomena, a proslava "Svete Marije" zakazana je za 18. prosinca. Ovaj je blagdan po svom sadržaju svojevrsni predblagdan Rođenja Kristova, tema navještenja anđela sv. Djevica nije razvijena, a glavna tema molitava i hvalospjeva na ovaj dan je Utjelovljenje.
U istočnosirijskom obredu postoji čitavo šestotjedno razdoblje Navještenja, koje uključuje četiri nedjelje prije i dvije nakon rođenja Kristova. Sama Blagovijest posvećena je drugoj od predbožićnih nedjelja.

Proslava

U pravoslavnoj crkvi

Crkva na Istoku u različito vrijeme smatrala je Navještenje i Majkom Božjom i Danom Gospodnjim. Danas je to jedan od dvanaest velikih blagdana i obično se odnosi na blagdane Majke Božje, zbog čega mu se dodjeljuje liturgijsko ruho. plava.
U Jeruzalemskoj povelji, trenutno usvojenoj u Grčkoj i Ruskoj Crkvi, Navještenje ima jedan dan predblagdana i jedan dan poslijeblagdana, na koji se slavi katedrala arkanđela Gabrijela. Predblagdan i postblagdan odgađaju se ako se Navještenje dogodi u Velikom tjednu ili Svijetlom tjednu.
Datum praznika pada između četvrtka 3. tjedna Velike korizme i uključujući srijedu Svijetlog tjedna, odnosno u vrijeme pjevanja korizmenog ili obojenog trioda.
Niz liturgijskih obilježja za razdoblje pjevanja korizmenog trooda približava ga blagdanu Rođenja Kristova i Krštenju Gospodnjem. Dakle, ako se blagdan Blagovijesti dogodi u utorak, srijedu, četvrtak, petak ili subotu nekog tjedna četveromjesečnog razdoblja (dio Velike korizme do petka šestog tjedna, uoči Lazareve subote), kao i u utorak, srijedu ili četvrtak Velikog tjedna, tada počinje cjelonoćno bdjenje Velika skupština, a ne Večernja, kao i obično; ako praznik pada u tjednu (nedjelju) ili ponedjeljak četvrtog mjeseca ili bilo koji dan svijetlog tjedna, tada se cjelonoćno bdijenje obavlja na uobičajen način, odnosno počinje velikom večernjom; Cjelonoćno bdijenje počinje ujutro, ako je Navještenje na Veliki petak (petak Velikog tjedna) ili Veliku subotu. Na Jutrenji se pjeva velika slavoslovlja kada svetkovina pada u subotu ili u posnu sedmicu; ostalim danima se čita; uopće se ne oslanja na Svijetli tjedan.
Kada se Navještenje događa na Uskrs, nema polieleja, već se kanon Navještenja spaja s uskrsnim kanonom, a nakon šestog kanona čitaju se evanđelska čitanja Navještenja (na Jutrenji Lk 1,39- 49, na liturgiji Luka 1:24-38).
Poseban značaj svetkovine Navještenja ističe činjenica da je 52. kanonom Šestog ekumenskog sabora utvrđeno da se na dan Navještenja, unatoč Velikoj korizmi, treba obaviti puna liturgija. Prema Tipikonu, prema opće pravilo služiti liturgiju Ivana Zlatoustog, a ako blagdan pada na korizmenu nedjelju (tjedan), kao i četvrtak ili subotu Velikog tjedna, onda liturgiju Vasilija Velikog. Ako se Navještenje dogodi na Veliki petak, onda - kao jedina iznimka za ovog dana- treba obaviti liturgiju (prema Tipiku služi se liturgija Ivana Zlatoustog).
Na Navještenje (ako ne pada na tjedan muke), uz blagdan Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem, statut dopušta konzumaciju ribe, vina i ulja. Prema grčkom tipiku, proslava Navještenja, ako padne na Veliki petak ili subotu, odgađa se na prvi dan Uskrsa.
Liturgijski tekstovi, osim što opisuju sam događaj Navještenja Djevice Marije, govore i o neshvatljivosti Rođenja Spasitelja od Majke Božje, a sama Marija uspoređuje se s "grmom" i "ljestvicom" iz vizija Jakova. Crkva kroz svečane napjeve vjernicima prenosi sljedeće dogmatske odredbe: zahvaljujući rođenju Spasitelja od Majke Božje, nebo se ponovno sjedinjuje sa zemljom, Adam se obnavlja, Eva se oslobađa, a svi ljudi postaju dionici Božanskog. . Kanon praznika veliča veličinu Presvete Bogorodice, koja je uzela Boga u sebe, a sadrži i naznake starozavjetnih proročanstava o utjelovljenju Sina Božjega.

Gimnografija

Navještenje, 18. stoljeće, Patmos. Gabrijel daje Djevici Mariji svitak s riječima pozdrava, iznad se vidi Bog Otac i iz njega izvire Duh Sveti u obliku goluba
Suvremeni himnografski oblik bogoslužja blagdana Navještenja uvelike seže u povelju Studija i ima zajedništvo sa služenjem subote akatista (subota 5. tjedna Velike korizme).
Grčki izvornik moderni crkvenoslavenski prijevod
Tropar praznika Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον, καὶ τοῦ ἀπ ’αἰῶνος ’αἰῶνος Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν Χαῖρε Κεχαριτω,ὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν Χαῖρε Κεχαριτω,ῇ Κεχαριτω, Ovaj dan je spas našeg vođe, a također i od sakramenta očitovanja; Sin Božji, Sin Božanski je, a Gabrijel je blagoslov dobrih. Tako i Božica i ja kličemo: Raduj se, milostiva, Gospodin s Tobom!
Kondak praznika Ἀλλ ’ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐνδύνων ἐνδύνων ἐντοίων Odabrani ratnik je pobjednik, kao da je oslobođen zlih, milostivi ćemo pisati sluzi Tvojoj, Majki Božjoj, ali kao da je imala držanje nepobjedivo, od svih nas, budi slobodan, da te zovemo:
Kondak praznika često se pripisuje Romanu Slatkom tekstopiscu, ali u stvarnosti je suvremeni tekst kasniji (iako zadržava izvorni završetak Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) i proimim (prvi kondak) Presvetog akatista na . Po drevni običaj Ruska Crkva, u crkvama ruske liturgijske tradicije, također je običaj pjevati na Prvom satu uz molitvu "Krist, Svjetlo istinito", iako to nije u statutarnom slijedu.
Evanđeoske riječi arkanđela Gabrijela i pravedne Elizabete činile su poznatu molitvu - Pjesmu Presvete Bogorodice: „Djevice Marijo, raduj se, Blažena Marijo, Gospodin s Tobom; Blagoslovljena ti u ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, kao što si rodila duše naše.” Ova molitva dio je ćelijske (kućne) molitve vjernika, a također je i tropar za nedjeljnu večernju.

Značajan je državni blagdan Navještenja Djevice Marije kršćanski blagdan... Na današnji dan je nebeski glasnik Gabrijel obavijestio Mariju da će ona biti Majka Sina Božjega. Anđeo ju je pozdravio rečenicom "Milosni Zdravo", nakon čega je obavijestio Mariju da je na nju sišla milost Božja i pozvana je roditi Sina Svevišnjega. Teolozi tvrde da je to bila prva radosna vijest za čovječanstvo nakon prekida komunikacije sa Svemogućim zbog pada. Nakon ukazanja arkanđela Gabrijela Blaženoj Djevici, čovječanstvo je započelo drugu, svijetlu eru.

Povijest Navještenja

Da biste razumjeli što znači blagdan Navještenja, morate razumjeti neke povijesne činjenice. Što za Mariju znači roditi Isusa? Prije svega, to je postalo očitovanje dara dobre volje kojim je Bog obdario ljude. Prema teolozima, moralna sloboda je osobina koja osobu uzdiže iznad bezdušne prirode. Dakle, iskreni pristanak Djevice Marije dopustio je Duhu Svetome da je zasjeni, "bez spaljivanja djevojačke utrobe". Razvoj fetusa odvijao se prema svim prirodnim zakonima, a Marija je poslušno nosila Bebu do njegova rođendana.

Na dan Gabrijelova ukazanja svetoj Mariji obistinilo se drevno Izaijino proročanstvo da će žena roditi sina koji će se zvati Emanuel, što se tumači kao “Bog s nama”. Na današnji dan je Duh Sveti ušao u Marijinu utrobu i začeo sina, čiji je poziv bio osloboditi svijet od vlasti đavla i grijeha.

Sam naziv slavlja - Navještenje - prenosi glavno značenje radosne vijesti povezane s njim: Marijinu poruku o njezinom začeću Božanskog Djeteta. Ovaj blagdan spada u dvanaest povijesno važnih pravoslavnih blagdana nakon Uskrsa. Svih "dvanaest velikih blagdana" posvećeno je važnim događajima u zemaljskom životu Bogorodice i Isusa.

Kada se slavi Blagovijest?

Katolici i pravoslavci koriste različite datume za blagdan Blagovijesti. Protestanti i katolici slave praznik 25. ožujka. Postoji nekoliko tumačenja pojave ovog datuma:

Izravna veza s danom. 25. prosinca je datum Isusova rođenja. Ako od ovog datuma oduzmete točno devet mjeseci, dobit ćete datum 25. ožujka.
Datum stvaranja osobe. Mnogi crkveni autori smatraju da je začeće Isusa i pojava Marije Gabrijel bilo 25. ožujka, budući da je na današnji dan Svevišnji stvorio čovjeka. Ovaj je dan trebao biti početak čovjekova otkupljenja od istočnog grijeha.
Dan ravnodnevice. Takav se dan tradicionalno smatra danom stvaranja svijeta, stoga bi iskupljenje trebalo započeti upravo u trenutku proljetnog ekvinocija.

Ruska pravoslavna crkva za osnovu je uzela julijanski kalendar s drugačijim računanjem, pa 7. travnja slave Blagovijest.

Proslava Navještenja

Ovaj blagdan pada na tjedan uskrsnih slavlja ili na dane Velike korizme. To određuje vrstu liturgije. Ako je Navještenje palo na korizmu, tada su njegova pravila malo oslabljena i na ovaj dan možete jesti ribu. Ako praznik pada na razdoblje Velikog tjedna, tada se post poštuje kao i prije. Ako se Navještenje slavi na neki dan (ovaj se veznik zove "Kiriopaša"), tada se uz uskrsne pjesme pjeva i Navještenje.

Ima ih i mnogo narodne tradicije... Ljudi pale vatru - "zapali zimu" i "ugrije proljeće". Krpe, smeće, gnoj i slama spaljuju se u lomačama. Ljudi su vjerovali da je na Navještenje nebo otvoreno za molbe i molitve, pa su navečer ljudi zavirivali u nebo u potrazi za velikom zvijezdom. Kad je zvijezda bila vidljiva, trebalo je viknuti: "Bože, daj mi slavu!"

Na pravoslavnim ikonama uobičajeno je prikazati arhanđela Gabrijela koji drži cvijet u rukama - simbol dobre vijesti. Njemu je od Boga dano da donese ljudima radosnu, ili drugim riječima - radosnu vijest. Stoga je arhanđel Gabrijel uvijek rado viđen gost. Ali on je prije dvije tisuće godina, još vrlo mladoj Djevici Mariji, donio najbolju vijest za sve ljude na svijetu. Božiji Poslanik je najavio da će se Spasitelj svijeta utjeloviti iz Njezine utrobe. Tim njegovim riječima počinje povijest blagdana Navještenja.

Zaruke Blažene Djevice Marije

U staroj Judeji ljudi su rano odrastali. Smatralo se da su odrasli već navršili četrnaest godina. Tako se Blažena Djevica Marija, nakon što se jedva rastala od djetinjstva, i odmalena odgajala u crkvi, morala, prema zakonu, ili vratiti roditeljima ili se udati. Ali zavjet vječnog djevičanstva, jednom dat, zatvorio joj je put jednostavnoj obiteljskoj sreći. Od sada je njezin život pripadao samo Bogu.

Njezini mentori, svećenici hrama u kojem je prošlo njezino djetinjstvo i mladost, pronašli su jednostavno i mudro rješenje: Djevica Marija zaručena je za daljnog rođaka, osamdesetogodišnjeg starca Josipa. Dakle, život mladih je financijski siguran, a zavjet koji joj je dao Gospodinu nije prekršen. Nakon obreda vjenčanja, Marija se nastanila u gradu Nazaretu u kući svog zaručnika. Pod tim je naslovom u Sveto pismo ušao sveti Josip – čuvar čistoće i djevičanstva buduće Majke Božje.

Arkanđeo Gabrijel se ukazuje Djevici iz Nazareta

Blažena Djevica je četiri mjeseca živjela u novoj kući, posvećujući sve svoje vrijeme molitvama i čitanju. Sveto pismo... Na tom pobožnom zauzeću uhvatio ju je Božji glasnik, arhanđel Gabrijel. Pod šuštanjem svojih krila navijestio je zadivljenoj Djevici o velikoj misiji koju joj je povjerio Stvoritelj svemira.

Taj se događaj zvao Navještenje Presvete Bogorodice. Povijest blagdana ne može biti potpuna ako ne obratite pažnju zašto je Gospodin zaustavio svoj izbor na Njoj. Odgovor je jednostavan - njezina iznimna čistoća, integritet i odanost Bogu izdvajaju je od mnogih drugih djevojaka. Za tako veliku misiju bila je potrebna pravedna žena, koja nije bila ravna od stvaranja svijeta.

Spremnost da se ispuni volja Stvoritelja

Da bismo razumjeli puno značenje događaja opisanog u Evanđelju, važno je uzeti u obzir drugu stranu onoga što se dogodilo. U ovom slučaju, kao i uvijek, Gospodin daje svoje stvorenje – čovjeka puna akcije... Obratite pažnju koliko je važno da arkanđel Gabrijel odgovori Djevici Mariji i njezinu dobrovoljnom pristanku. Ovdje nema ni naznake bilo kakve prisile.

Božiji poslanik govori o začeću, koje se mora učiniti unatoč ljudska priroda, što ne može ne izazvati skeptične reakcije, ali snaga Marijine vjere je tolika da Ona bezuvjetno vjeruje svemu što je čula. Pitanje kako ona može zatrudnjeti, koja nije poznavala svog muža, svodi se samo na želju da sazna pojedinosti budućnosti. Njezina spremnost da ispuni svoje predodređeno očituje se iz svakog retka koji opisuje veliki biblijski događaj – Navještenje.

Povijest blagdana, ukratko o najvažnijim

Ovaj događaj postao je predmet proučavanja mnogih znanstvenika. Kao što je vidljivo iz njihovih spisa, koji su usredotočeni na povijest Navještenja, za utvrđivanje datuma proslave korišteno je jednostavno logično razmišljanje.

Ako uzmemo u obzir trenutak Bezgrešnog začeća dan kada je Djevica Marija, kao odgovor na riječi arhanđela Gabrijela, odgovorila: "Neka bude po vašem glagolu", onda je sasvim prirodno da se ovaj dan biti odvojen od dana kada se Isus Krist rodio, odnosno od blagdana Božića, devet mjeseci. Lako je izračunati da je takav dan za pravoslavne kršćane 25. ožujka za zapadnjake.

Otkrića Svete Helene ravnoapostolne

Blagdan Navještenja, čija povijest seže u antiku, prema povjesničarima, počeo se slaviti u 4. stoljeću, iako su slike prizora ovog događaja otkrivene tijekom iskopavanja katakombi iz 3. pa čak i 2. stoljeća . U IV stoljeću dogodio se najvažniji događaj u životu cijelog kršćanskog svijeta - ravnoapostolna Helena otkrila je mjesta zemaljskog života Isusa Krista i započela izgradnju crkava u Svetoj zemlji.

Naravno, to je bio razlog povećanog zanimanja za sve što se odnosi na Božić, uskrsnuće i sve druge događaje Spasiteljevog zemaljskog života. Nije iznenađujuće da se upravo u tom razdoblju slavio nastanak blagdana. Dakle, povijest blagdana Navještenja izravno je povezana s otkrićima ovog velikog askete.

Proslava Navještenja u Bizantu i na Zapadu

Idući dalje kronološkim redom, treba napomenuti da je povijest pravoslavni praznik Navještenje ima svoje podrijetlo u Bizantu. U 7. stoljeću čvrsto ulazi u broj najslavljenijih dana. crkveni kalendar... No, mora se priznati da se u povijesnim dokumentima prethodna dva stoljeća on spominje zasebno, ali, očito, govorimo samo o izoliranim slučajevima.

U zapadnoj tradiciji, povijest blagdana Navještenja počinje otprilike u istom razdoblju kao i u istočnoj Crkvi. Sergije I. (687.-701.) uvrstio ga je među tri glavna blagdana posvećena Blaženoj Djevici Mariji. Proslavljeno je prilično svečano, a popraćeno je svečanom procesijom ulicama Rima.

Povijesni nazivi ovog praznika i njegov status

Zanimljivo je da se ovaj praznik nije uvijek zvao Navještenje Presvete Bogorodice. Povijest praznika pamti i druga imena. Na primjer, u spisima nekih antičkih autora spominje se kao "Dan pozdrava" ili "Navještenje". Naziv koji se danas koristi dolazi od grčke riječi "evangelismos". Prvi put se nalazi u povijesnim dokumentima iz 7. stoljeća.

U to vrijeme blagdan se smatrao jednako kao i Gospodnji i Bogorodičin, ali vrijeme je učinilo svoje promjene. Ako u pravoslavna tradicija Istok, on i dalje ostaje jedan od glavni događaji godine, onda se na Zapadu njegova uloga donekle suzila, ostavljajući mu samo mjesto sporednog odmora.

Proslava Blagovijesti u pravoslavnom svijetu

U tradiciji Ruske pravoslavne crkve, to je jedan od dvanaest velikih, neprolaznih praznika. Kao i za vrijeme službi drugih Bogorodičinih blagdana, svećenstvo na ovaj dan treba biti odjeveno u plavo. Može se navesti niz okolnosti koje to apsolutno ukazuju posebno značenje u pravoslavnoj crkvi ima blagdan Blagovijesti.

Koliko su mu crkveni oci posvećivali pozornost osobito povijest. Na 6. ekumenskom saboru, održanom 680. godine u Carigradu, usvojen je dokument prema kojem se na dan ovog praznika, unatoč činjenici da on pada u kalendaru u vrijeme Velike korizme, služi liturgija Ivana Zlatoustog, a ne Preposvećeni darovi, što je pokazatelj njegove iznimne vrijednosti.

Navještenje u svojim spisima piše o važnosti blagdana i naziva ga "prvim blagdanom", pa čak i "korijenom blagdana". Danas, na današnji dan, propisano je slabljenje posta. Konkretno, dopušteno je jesti ribu i ulje (ulje). U narodu je jedan od najomiljenijih, nosi mir i radost, jer se temelji na radosnoj vijesti, odnosno poruci ispunjenoj milošću Božjom.

Oživljavanje pravoslavne kulture u Rusiji

U današnje vrijeme, kada nakon mnogo desetljeća državnog ateizma pravoslavna crkva ponovno zauzeo svoje zasluženo mjesto, mnoge naše sunarodnjake ispunila je želja da se vrate duhovnim iskonima svoga naroda i nauče što više iz onoga što im je donedavno bilo zatvoreno. Posebno je među njima veliko zanimanje Navještenje Presvete Bogorodice. Povijest praznika, tradicija i rituali - sve postaje predmet znatiželjnog proučavanja.

Još jedan važan aspekt modernog života uči osnove pravoslavna kultura među djecom. To je važno kako se ne bi ponovila tragična pogreška iz prošlosti, kada su cijele generacije u našoj zemlji odrastale i ulazile u život izolirane od vjere svojih predaka. I u tom smislu danas se radi. Mnogi biblijski događaji i praznici prikazani su u verziji koja je razumljiva djeci.

Podučavanje djece osnovama pravoslavne kulture

To vrijedi i za blagdan Navještenja. Povijest praznika za djecu prikazana je na način da, unatoč prilagođenosti teksta, značenje samog događaja ostaje nepromijenjeno i djetetu razumljivo. To je, naravno, težina zadatka. Povijest blagdana Navještenja Presvete Bogorodice, ukratko, ali sadržajno iznesena, treba najmilostivo položiti u djetetovu svijest.

Neprocjenjivu ulogu u preporodu pravoslavne kulture imaju danas organizirane nedjeljne škole pri mnogim crkvama. Inače, njihov program uključuje i upoznavanje učenika s blagdanom Navještenja Presvete Bogorodice. Povijest praznika za djecu i odrasle koji pohađaju ove razrede je od velikog interesa, jer su mnogi čuli za njega, ali imaju vrlo nejasnu ideju o njegovom sadržaju.

Narodna predaja na dan Blagovijesti

Ljudi su dugo vremena uspostavili tradiciju vezanu uz ovaj praznik. Budući da se događa u proljetnom mjesecu, onda su, naravno, mnogi od njih povezani s početkom poljskog rada. Postojala je tradicija prema kojoj se na dan praznika žito pripremljeno za sjetvu sipalo u kadu, a nakon što su na vrh postavili ikonu Blagovijesti, izgovarali su posebnu molitvu za davanje bogate žetve. . U njemu su se seljaci obratili Presvetoj Bogorodici i Njenom Vječnom Sinu s molbom da blagoslove žito, "prožeto majkom - zemljom".

Postojale su i tradicije koje su bile jasan odjek poganstva. Među njima je bio npr. i ovaj. U večernjim satima uoči blagdana iz podruma ili skladišta uzimale su se glavice kelja prošlogodišnje berbe. Oni su, potajno od svih, položeni na zemlju u blizini ceste kojom su sutradan išli u crkvu. I sljedećeg dana, vraćajući se nakon mise, trebalo je podići glavice kupusa, pronaći u njima sjeme i posaditi ih u vrt zajedno sa svježim sadnicama. Vjerovalo se da će se u tom slučaju roditi bogata berba kupusa, koji se ne boji nikakvih mrazova.

Drevno obožavanje vatre i njezine pročišćavajuće moći naših poganskih predaka našlo je izraz u jednoj od popularnih tradicija Navještenja. To se odnosi na običaj prema kojem se na današnji dan spaljivala stara odjeća, obuća, posteljina i slično. Stambeni prostori i gospodarske zgrade su zadimljeni. Posebna pažnja davan je stoci, koju je također pažljivo fumigirao, nadajući se time da će je zaštititi od svih zlih duhova.

Navještenje Presvete Bogorodice i Djevice Marije- slavi se veliki dvanaesti blagdan posvećen uspomeni na najavu arkanđela Gabrijela Djevici Mariji o skorom rođenju Isusa Krista od nje. Ukupna vrijednost riječi "Navještenje" su dobra, radosna, radosna vijest.

Ovaj blagdan nam daje još jednom da se prisjetimo navještaja buduće sveopće radosti od strane arkanđela Gabrijela Presvetoj Mariji. Ovaj značajan događaj opisan je samo u Evanđelju po Luki: „U šestom mjesecu anđeo Gabrijel poslan je od Boga u grad Galileju, zvani Nazaret, k Djevici, zaručen za muža po imenu Josip, iz kuće Davidove; ime Djevice: Marija. Anđeo, ušavši k njoj, reče: Raduj se, blažena! Gospodin je s Tobom; blagoslovljena si između žena. Kad ga je ugledala, posramila se njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi svojoj, i rodit ćeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus; On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega; i dat će mu Gospodin Bog prijestolje njegova oca Davida; i kraljevat će nad kućom Jakovljevom zauvijek, i kraljevstvu njegovu neće biti kraja. Marija reče Anđelu: Kako će biti kad ne poznajem svog muža? Anđeo joj odgovori: Duh Sveti doći će na tebe, i sila Svevišnjega zasjenit će te; stoga će se Sveti rođeni zvati Sinom Božjim; eto, i Elisabeth, tvoja rođakinja, koja se zove nerotkinja, i ona je začela sina u starosti, a već joj je šest mjeseci; jer kod Boga nijedna riječ neće ostati nemoćna. Tada Marija reče: eto sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi. I Anđeo je otišao od Nje ”(1, 26 - 38). Kad je Josip saznao da Marija čeka dijete, bilo mu je neugodno i htio ju je pustiti. Ali anđeo Gospodnji ukaza mu se u snu i reče: “Josipe, sine Davidov! Ne boj se prihvatiti Mariju, svoju ženu, jer ono što je u njoj rođeno je od Duha Svetoga. Ona će roditi sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus, jer će On spasiti svoj narod od njihovih grijeha” (Luka 1). Josip je poslušao Anđela i zajedno s Marijom počeo čekati čudesno rođenje Sina Božjega, Spasitelja svijeta.

Navještenje Crkva smatra trećim najvažnijim blagdanom nakon Uskrsa i Božića. Crkveno slavlje ima različito trajanje i ovisi o tome pada li prije Lazareve subote ili poslije. Ako mu prethodi, svečana služba u crkvi održava se tri dana, ako se poklapa, onda unutar dva, a ako 25. ožujka pada na Veliki ili Uskrsni tjedan, slavi se jedan dan. Kada Uskrs pada na ovaj datum, prvo se služi Liturgija Blagovijesti, a tek onda se slavi Uskrsna liturgija. Dan na koji se dogodi ta koincidencija naziva se "kyriopasha", odnosno "dominantni", "pravi" Uskrs. Na sam blagdan u crkvi se služi liturgija sv. Ivana Zlatoustog, koja se posebnom svečanošću razlikuje od ostalih službi Velike korizme. Tropari kanona ove crkvene službe predstavljaju razgovor između arkanđela Gabrijela i Djevice Marije, a u toku njega se naviješta: „Ovo je dan našega spasenja i pojavljivanje sakramenta iz svjetla sakramenta“, budući da u Navještenju i Kristovu začeću crkva postavlja temelj za spasenje ljudskoga roda.

Svijetli blagdan Navještenja Presvete Bogorodice slavi crkva, pretpostavlja se iz 4. stoljeća. Možda je izvorno nastao u Maloj Aziji ili Carigradu, a potom se proširio po cijelom kršćanskom svijetu. Kod starih kršćana ovaj je blagdan imao drugačije ime: Začeće Kristovo, Navještenje Kristovo, Početak otkupljenja, Navještenje anđela Mariji; a tek u 7. st. na Istoku i Zapadu dobiva naziv "NAVJEŠTENJE MAJKE BOŽJE". Blagdan Blagovijesti u pravoslavnom svijetu svečano se slavi od sredine 7. stoljeća, a u Rusiji se ovaj praznik počeo slaviti tek u 10. stoljeću, odnosno zajedno s prihvaćanjem kršćanstva. A vjeruje se da se na današnji dan, osim velike poruke anđela, dogodilo začeće Isusa Krista od strane Marije.

U narodnom kalendaru Blagovijest je bila jedan od najcjenjenijih blagdana. Na Navještenje Djevice, ljudi u Rusiji razvili su razne običaje, vjerovanja, tradicije. Također, narod je Blagovijest prihvatio kao početak i blagdan proljeća, početak nove poljoprivredne godine, kažu da se priroda budi na Blagovijest. Narod, koji je Blagovijest smatrao početkom proljeća, govorio je: "Štuka repom lomi led", "Proljeće je nadvladalo zimu". Za Navještenje se smatra velikim grijehom baviti se bilo kojim poslom, raditi. Poznata poslovica: "Ptica ne gradi gnijezdo na Blagovijest, a djevojka ne plete pletenice", potkrijepljena je i strogom zabranom pletenja i češljanja kose, inače bi kokoši mogle pokvariti usjeve "češljanjem" kreveti. Čak i prema starim opažanjima u prirodi, svako stvorenje osjeća se sjajnim odmorom i ne pokušava ništa učiniti.
Uz blagdan Blagovijesti u narodu su se pojavili razni znakovi i poslovice: "Ako na dan Blagovijesti bude vjetar, mraz i magla - do plodne godine", "Na Blagovijest će se roditi kiša - rodit će se raž", " Na Blagovijest, mraz - berba na mliječne gljive", - do žetve orašastih plodova, do toplog ljeta", "Kakva je Blagovijest koju ćeš provesti, ista je cijela godina", "Kukavica bez gnijezda za uvijanje to na Navještenje."

pravoslavni danas vjerski praznik:

Sutra je praznik:

Očekivani praznici:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -