Kodėl čečėnai nuo visko išsisuka? Iš kur kilę čečėnų žmonės ir kodėl jie tokie jautrūs tamsioms jėgoms?

Teminis turinys (Recenzijos ir prisiekimas)
Ankstesnis į temą………………………………… kitas į temą
ankstesnis kitomis temomis………… kitas kitomis temomis

Paskutiniuose 2 MK numeriuose buvo paskelbtas straipsnis „Pokalbis su barbaru“, parašytas interviu su nežinomu čečėnu ( kitaip kažkas kitas įsižeis).

Šis čečėnas dar palyginti jaunas, nes koledžą baigė pas Dudajevą, o jo sūnui 8 metai. Jis gyvena Maskvoje ir, kaip įprasta naujiems maskvėnams iš Kaukazo, pasakoja, kaip čia jį įžeidžia ir negerbia. Žinoma, nelengva atskirti čečėną nuo ruso ar dar kažko, bet žmonės stengiasi. Taigi name, kuriame jis gyvena, niekas nežinojo, kad jis yra čečėnas, kol neatvyko mama ir nepasakė, kad yra iš Grozno. Po to visi nuo jų atsitraukė, o vietos policijos pareigūnas pradėjo jį kviesti į savo vietą ir teirautis, ar jis neslepia teroristų. Išdidus kalnų sūnus dabar jam moka kvatoti – 200 rublių per mėnesį. Abejojančio žurnalisto paklaustas, ar minėta suma nejuokinga, čečėnas pagrįstai atsako, kad vienas čečėnas – 200 rublių, o penki – jau 1000. Žmogus jaučia gyvenimo ir aritmetikos žinias. ( Įdomu tik tai, kad anksčiau, prieš atvykstant plepiai mamai, savanaudis vietos policijos pareigūnas nežinojo, kur pas jį gyvena čečėnai, nes žmonės nesiregistruoja, nenurodo savo tautybės, ankstesnės gyvenamosios vietos, tiesa ?)

O kai sūnus nuėjo į mokyklą, visi vaikai sužinojo, kad jis čečėnas, ir nustojo su juo žaisti ( Bet kaip dėl ankstesnės baisios istorijos su inkognito atskleidimu?) Dabar mūsų herojus su ilgesiu žiūri, kaip vaikai kieme muša jo berniuką. Kartą jis pamatė savo sūnų gėdingai bėgantį. Tada jam pradėjo virti kraujas, jis smogė vaikui ir išvarė jį į gatvę, kad šis elgtųsi kaip vyras. Sūnus pradėjo kariauti, nuo to laiko jam liko tik vienas draugas, o jis, anot tėvo, yra išdavikas, nes pabėgo iš mūšio lauko. Tačiau berniukas nepasiduoda tėvo kurstymui ir nenori su juo ginčytis. „Suprantu, – karčiai atsidūsta tėvas, – jam reikia bent vieno draugo, nes jis dar mažas.

Žurnalistui tėvo elgesys atrodo žiaurus. „Bet galbūt tai tikras čečėnų auklėjimas? - Ne, čečėnų auklėjimas yra visiškai kitoks. Kai herojui buvo kiek daugiau nei treji metai, tėvas padovanojo žaislinį kulkosvaidį. ( Pripažinkime: tėtis buvo kiek gobšus, galėjo padovanoti tikrą.) Vaikai kieme iš pavydo sulaužė žaislą ( Ką aš sakau? Gobšuolis moka du kartus: tikrasis tikriausiai nebūtų sulaužytas.) Jis grįžo namo su ašaromis. Tėvas jo ne tik nepaguodė, bet ir mušė, davė didelį peilį, kad šis atkeršytų. Vaikas prispaudė peilį prie dešinės šlaunies ( Atkreipkite dėmesį: kokie nepaprasti yra čečėnų vaikai. Paprastas vaikas jau būtų sužeistas šiuo peiliu, kaip, pavyzdžiui, mano dėdė, kuri tais pačiais metais pateko į savo tėvo dirko rankas.) „Mano smurtautojai buvo vyresni už mane: jiems buvo 5, 6 ir 7 metai. taip, vyresnio amžiaus. Mūsų trimetis pasivijo vieną iš jų ir ėmė baksnoti jam į nugarą peiliu, tačiau jis buvo apsivilkęs avikailį ir berniukas vis tiek negalėjo jo įdurti peiliu. ( Taip, avikailiai Čečėnijoje, matyt, yra geri, bet peiliai blogi. Užsirašykite) Kaimynas pastebėjo šią sceną ir nuvedė pokštininką savo tėvui. Berniukas tikėjosi, kad tėvas jį bars, kad nenužudė priešininko, bet tėvas trenkė jam per galvą. Tada interviu herojus suprato, kad tikras čečėnas turi pats išspręsti savo problemas, o ne skųstis, keršyti, o jei bus sučiuptas, tai neišduoti savo partnerio. ( Man labai patiko ši istorija. Tarkime, kad tai nėra akivaizdus melas, siekiant čečėnus pristatyti kaip labai baisūs žmonės, bet tai tiesa. Tarkime, pasakotojo tėvas nebuvo psichikos ligonis, o štai tokios yra tikrosios vaikų auklėjimo taisyklės Čečėnijoje. Bet jei šis trejų metų vaikas būtų nužudęs savo penkerių metų nusikaltėlį, o jei jis nebūtų turėjęs nieko bendra su tuo? Nejaugi nužudytojo šešiametis brolis turėjo jį nužudyti, kad atkeršytų paeiliui? Ir taip toliau? O kiek žmonių liko Čečėnijoje? Tiesiog įsivaizduoju nuostabų paveikslą, kuriame čečėnų vaikai žaidžia smėlio dėžėje ir kiekvienas su dideliu peiliu. „O, tu paėmei mano sausainių formelę, ar užlipai ant mano mažo pyrago? Mirk, nelaimingasis!)

Bet įdomu tai, kad tas pats tėtis neleido savo sūnui dalyvauti kare su rusais 90-aisiais. Kas jam nutiko? Ar tapote išmintingesnis? Mūsų herojus tais metais persikėlė į Maskvą ir nuo to laiko kenčia. Tiesa, namą pasistatė ir tėvynėje, bet piktieji rusai jį susprogdino, nes esą iš jo šaudo minosvaidžiai. "Ar skiedinys užsidegė?" - "Nežinau".

Herojus pritaria tiems čečėnams, kurie eina į Manežnaja aikštę šokti lezginkos. ( Tiesa, jie šoka. Kad ir kaip ten eičiau, aš juos matau.) „Aš pats eičiau, bet nemoku šokti“. ( O tautinių šokių klubas?) Paaiškėjo, kad jie ten šoka, kad priešai bailiai neužpultų vartuose, o pultų čia pat. ( Bet tai pagrįsta: ten yra daug policijos, jei kas atsitiks, visi skinheadai bus išsiųsti į beždžionių barą - ir jūs galite šokti patys. Šokti čia nedraudžiama.)

Baigdamas čečėnas sako, kad neketina išvykti iš Maskvos, nes jam čia patinka. Jis toleruos, kad jo berniukas būtų mušamas, bet jei atsitiks kažkas rimtesnio nei vaiko muštynės, jis negali už save laiduoti. ( Taigi kas bus? Primena pokštą apie tai, kaip apiplėšiamas žmogus, ir jis šaukia: „Oi, nesiartink prie manęs, kitaip bus kaip vakar! Oi, atiduok viską atgal, kitaip bus kaip vakar!“ - "Kas nutiko vakar?" - Vakar jie paėmė ir negrąžino.)

Apskritai šio interviu autorius norėjo išgąsdinti žmones čečėnų barbaro įvaizdžiu, bet tai pasirodė kažkaip kvaila. O melo ir iškraipymų daug. Pavyzdžiui, mano darbo vietoje dirba čečėnė. Visi su ja elgiasi gerai. Dukra mokykloje mokėsi normaliai, niekas iš jos nesityčiojo, ji turėjo daug draugų, o berniukai su ja piršlysdavo. Dabar ji turi kitą Mažas vaikas. Viskas taip pat gerai. Nors jie yra tikri čečėnai, jie ten gimė ir nuolat lanko savo gimines. O dėl to žmogžudysčių skaičius Kaukaze yra mažesnis nei tradiciniuose Rusijos regionuose ir daug mažesnis. Taigi dar turime išsiaiškinti, kur gyvena tikrai pavojingi žmonės.

Sklando legendos apie čečėnų drąsą, nežabotumą ir maištą. Bet kas juos tokius padarė? Galbūt turėtume žiūrėti į čečėnų istoriją istoriniame kontekste.

„Negailestingi kaip tigrai“

XVII–XVIII amžių sandūra buvo pažymėta daugybe karų tarp Rusijos ir Turkijos, Persijos, taip pat su Krymo chanatu. Kadangi mūsų šalį nuo priešų skyrė Kaukazo kalnagūbris, buvo strategiškai svarbu perimti jos kontrolę. Bet pasirodė, kad tai nėra taip paprasta. Kalniečiai visai nenorėjo būti užkariauti. Taigi 1732 m. čečėnai užpuolė rusų batalioną, kuris ėjo iš Dagestano į Stavropolį. 1785–1791 metais čečėnų gaujos ne kartą klastingai atakavo Rusijos karinius garnizonus ir taikius ūkininkus, kurie plėtojo dabartinio Stavropolio žemes. Rusų ir čečėnų konfrontacija piką pasiekė 1834 m., kai sukilėlių vadu tapo imamas Šamilis. Rusijos kariuomenė, vadovaujama feldmaršalo Paskevičiaus, griebėsi „išdegintos žemės“ taktikos: buvo sunaikinti kaimai, kurių gyventojai buvo sukilėlių pusėje, o jų gyventojai visiškai išnaikinti... Apskritai čečėnų pasipriešinimas buvo palaužtas. , tačiau individualus „sabotažas“ prieš rusus tęsėsi iki 1917 m. revoliucijos. „Jie stebina savo judrumu, judrumu ir miklumu. Karo metu jie veržiasi į kolonos vidurį, prasideda baisios žudynės, nes čečėnai yra judrūs ir negailestingi kaip tigrai“, – knygoje „Kaukazo karas rinktiniuose rašiniuose, epizoduose, legendose ir biografijose“ rašo V.A. 1887). Kai per vieną iš mūšių rusai paprašė čečėnų pasiduoti, jie atsakė: „Mes nenorime pasigailėjimo, prašome vienos paslaugos iš rusų – tegul jie žino mūsų šeimoms, kad mirėme taip, kaip gyvenome, nepaklusdami. kažkieno kito galia“.

„Laukinis padalijimas“

Per Civilinis karas daug čečėnų ir ingušų išvyko tarnauti į „Laukinę diviziją“, kuriai vadovavo generolas Denikinas. 1919 metais ši „dizija“ surengė tikras žudynes Ukrainoje, kur nuslopino Makhno sukilimą. Tiesa, pačiame pirmajame mūšyje su machnovistais „laukiniai“ buvo nugalėti. Po to čečėnai paskelbė, kad nebenori kariauti su Denikinu ir savo noru grįžo į savo Kaukazą. Netrukus jis buvo oficialiai įkurtas Kaukaze Sovietų valdžia. Tačiau 1920–1941 metais Čečėnijos ir Ingušijos teritorijoje įvyko 12 didelių ginkluotų sukilimų prieš bolševikus ir daugiau nei 50 mažesnio masto riaušių. Karo metais dėl daugybės vietos gyventojų sabotažo veiksmų buvo panaikinta Čečėnijos-Ingušo autonominė sovietų socialistinė respublika ir deportuoti vietos gyventojai.

"Eik laisvas!"

Kodėl su čečėnais visada buvo taip sunku? Nes jų kultūros pagrindai iš esmės skiriasi nuo mūsų. Taip, jie vis dar naudojami kraujo nesantaika. Be to, čečėnas neturi teisės pripažinti savo klaidų. Padaręs klaidą, jis iki pat pabaigos vis tiek tvirtins, kad yra teisus. Taip pat draudžiama atleisti savo priešams. Tuo pačiu metu čečėnai turi sąvoką „nokhchalla“, kuri reiškia „būti čečėnu“. Tai apima čečėnų visuomenėje priimtų etikos taisyklių rinkinį. Anot jo, čečėnas savo teiginiuose ir vertinimuose turėtų būti santūrus, tylus, neskubus, atsargus. Norma laikomas pagalbos siūlymas tiems, kuriems jos reikia, savitarpio pagalba, svetingumas, pagarba bet kuriam žmogui, nepaisant jo giminystės, tikėjimo ar kilmės. Tačiau tuo pat metu „nokhchalla“ reiškia bet kokios prievartos atmetimą. Nuo vaikystės čečėnai auklėjami kaip kariai ir gynėjai. Net senoviniame čečėnų sveikinime sakoma: „Išeik į laisvę! Nokhchalla yra ne tik vidinis laisvės jausmas, bet ir noras ją bet kokia kaina apginti.4 Senoji čečėnų daina, vėliau tapusi „laisvosios Ičkerijos“ himnu, sako: Greičiau granitinės uolienos, kaip ir švinas, ištirps. , Nei minios priešų privers mus nusilenkti! Greičiau žemė užsidegs, nei mes pasirodysime iki kapo, pardavę savo garbę! Niekada nepasiduosime Mirčiai ar Laisvei – pasieksime vieną iš dviejų. Patys čečėnai teigia, kad tarp jų yra tikrų „vainachų šventųjų tradicijų“ - adatų - nešėjų ir yra tokių, kurie nukrypo nuo šių kanonų. Beje, žodis „Vainakh“ reiškia „mūsų žmonės“. O kadaise bet kurios tautybės žmogus čečėnams galėjo tapti „vienu iš mūsų“. Bet, žinoma, laikantis jų papročių. Tie čečėnai, kurie užsiima plėšimais ir plėšimais, kurie tampa teroristais, nėra „tikrieji vainachai“. Jie naudoja savo galingą temperamentą nevertiems tikslams. Tačiau pagal juos vertinti visą čečėnų tautą yra didelė klaida.

Ta pačia tema:

Kuo kalnų čečėnai skiriasi nuo žemumų čečėnų? Kodėl čečėnai per 200 metų nesiasimiliavo su rusais?

Iš pokalbių su čečėnais. Įrašyta per mano paskutinę kelionę į Grozną. Visos frazės priklauso skirtingiems žmonėms:

Nejuokink iš mūsų aukso, dešimt metų vaikščiojome po tavo bombomis, dabar vaikštome po auksu. Mes turime teisę!

Aš neisiu į mitingą. Kodėl palaikyti jį (Ramzaną)? Ar jis toks silpnas? Nemačiau, kad jis būtų įžeistas.

Čia labai saugu. Galiu palikti mašiną važiuojančią ir niekas prie jos nesiartins. Tokio dalyko nėra nė viename Rusijos regione.

Kodėl tu net prisirišęs prie Čečėnijos, prie Kadyrovo, pas mus viskas gerai, netrukdyk mums.

– Jei moteris nori dirbti įprastoje pozicijoje, ji privalo užsidėti skarą. Negalima daryti karjeros atidengta galva.

Nemėgstu šių mitingų, esu vienišas, kodėl turėčiau burtis į vieną grupę? Aš jums pasakysiu taip: gyvenkite sąžiningai ir jums nereikės glaustis.

Korane parašyta, kad Amerika pateks po vandeniu, todėl jie bando ateiti pas mus. Į mūsų žemę.

Blogai, kad dėl atskirų degeneratų yra teisiama visa tauta. Jei koks čečėnas Maskvoje siautėja, tu tuoj pat jį įjungi. Čia niekas nepiktina, bet jūs jiems leidžiate. Mano sūnus studijuoja Maskvoje, ką jis ten veikia? Kaip jis elgiasi? Nežinau. Aš nerimauju, kad jis sukels man gėdą žmonių akivaizdoje.

Ar neiškeisi tūkstančio į šimtą? Ne, penki šimtai negerai, tai tik vaikams pinigų mėtymas vestuvėms, 500 jau sunku sumokėti, užtrunka.

Kas mums negerai? Pas mus nėra nieko blogo, pas mus viskas gerai.

Niekas mūsų nemaitina. Nereikia maitinti čečėnų, jūs atkuriate tai, ką sunaikinote.

Nesuprantu, kodėl žmonės renkasi palaikyti Ramzaną. Galbūt manote, kad jam reikia mūsų paramos. Putinas yra jo atrama, kam mes jam reikalingi?

Ramzano niekas neįžeidžia. Jis pats nebežino, kam įžeisti.

Kodėl mes juodagalviai? Čečėnai bus baltesni už rusus. Būtent dėl ​​savo neraštingumo jie mus taip vadina. Tikras čečėnas turi baltą odą ir mėlynas akis.

Mūsų į mitingą niekas nekvietė. Atėjome patys. Kam? Nežinau. Taip ir turi būti. Mūsų žmonės tokie, mūsų nereikia nei prašyti, nei priversti, jaučiame, ką turime daryti, kas teisinga, ir tai darome.

Jei Ramzanas pamatys šiukšles, jis atleis prefektą (apygardos vadovą). Todėl ten, kur keliauja Ramzanas, visada idealiai švaru. O pasukite į kitą gatvę, ten jau bus purvas. Kaip yra, kad nusiplovei veidą, bet nereikia kaklo? Taigi pasirodo? Kodėl ši laida?

Ai! Kodėl tu stovi ant savo Priora?! Jūsų važiuoklė kainuoja 2 rublius, nebijokite!

Jei čečėnas klysta arba elgiasi neteisingai, Ramzanas arba jo žmonės išspręs problemą. Nesvarbu, ar Maskvoje, Grozne ar kitoje šalyje. Turiu verslą Maskvoje, kai ką nors darau ar kur nors koncertuoju, visada galvoju, kaip į tai reaguos Ramzanas.

Ramzančikas - geras berniukas. Nemuša, maitina 3 kartus, viskas gerai! Viską patyriau sunkiai, tad dabar viskas gerai. Svarbiausia yra maitinti. Jei ne Ramzančikas, būtų buvę bėdų!

Jie sako, kad Ramzano rezidencijoje yra visas zoologijos sodas. Yra liūtų, tigrų ir įvairių žuvų. Jie nuolat jam dovanoja gyvūnus. Bet jis nemėgsta beždžionių. Kartą jam buvo padovanota beždžionė, todėl jis tuoj pat pamaitino ja savo liūtams.

Nežinau, kas yra Jašinas, bet jei žmonės nusiteikę prieš jį, tai reiškia Blogas žmogus. Žmonės ne tik kalbėsis su tokiu žmogumi. Taip, jis yra blogas žmogus.

Jei atvirai, aš nelabai suprantu politikos ir neseku, kas ką sako. Kodėl atėjai? Aš negaliu tylėti!

Oho! Tai tavo perukas ar tikras? Ar galiu paliesti?

Apie ka rusai kalba?

Kai išvykau į Grozną, daugelis mano draugų nerimavo, kad ten mane nužudys, įmes į duobę, o apskritai Čečėnija tokia pavojinga! Kiti klausė, kiek Kadyrovas man sumokėjo, kai aš su juo pasidarysiu asmenukę ir „Instagram“ palaikysiu ženklą. Žinoma, iš Grozno teko grįžti juodu „Porsche Cayenne“ su KRA numeriais. Juk negali tiesiog pasiimti ir skristi į Čečėniją. Jie turėtų tave nužudyti arba atiduoti Kajeną. Kitų variantų nėra.

Aš tau sakau. Jie man nedavė „Porsche Cayenne“. Selfių nebus. Jie irgi nežudė. Bus įrašų apie gerą ir blogą Grozną. Tikiuosi, jums nereikės atsiprašyti.

Sklando legendos apie čečėnų drąsą, nežabotumą ir maištą. Bet kas juos tokius padarė? Galbūt turėtume žiūrėti į čečėnų istoriją istoriniame kontekste.

„Negailestingi kaip tigrai“

XVII–XVIII amžių sandūra buvo pažymėta daugybe karų tarp Rusijos ir Turkijos, Persijos, taip pat su Krymo chanatu. Kadangi mūsų šalį nuo priešų skyrė Kaukazo kalnagūbris, buvo strategiškai svarbu perimti jos kontrolę. Bet pasirodė, kad tai nėra taip paprasta. Kalniečiai visai nenorėjo būti užkariauti. Taigi 1732 m. čečėnai užpuolė rusų batalioną, kuris ėjo iš Dagestano į Stavropolį. 1785–1791 metais čečėnų gaujos ne kartą klastingai atakavo Rusijos karinius garnizonus ir taikius ūkininkus, kurie plėtojo dabartinio Stavropolio žemes. Rusų ir čečėnų konfrontacija piką pasiekė 1834 m., kai sukilėlių vadu tapo imamas Šamilis. Rusijos kariuomenė, vadovaujama feldmaršalo Paskevičiaus, griebėsi „išdegintos žemės“ taktikos: buvo sunaikinti kaimai, kurių gyventojai buvo sukilėlių pusėje, o jų gyventojai visiškai išnaikinti... Apskritai čečėnų pasipriešinimas buvo palaužtas. , tačiau individualus „sabotažas“ prieš rusus tęsėsi iki 1917 m. revoliucijos. „Jie stebina savo judrumu, judrumu ir miklumu. Karo metu jie veržiasi į kolonos vidurį, prasideda baisios žudynės, nes čečėnai yra judrūs ir negailestingi kaip tigrai“, – knygoje „Kaukazo karas rinktiniuose rašiniuose, epizoduose, legendose ir biografijose“ rašo V.A. 1887). Kai per vieną iš mūšių rusai pakvietė čečėnus pasiduoti, jie atsakė: „Mes nenorime pasigailėjimo, prašome vienos paslaugos iš rusų – tegul jie žino mūsų šeimoms, kad mirėme taip, kaip gyvenome, nepaklusdami. kažkieno kito galia“.

„Laukinis padalijimas“

Pilietinio karo metu daugelis čečėnų ir ingušų išvyko tarnauti į „Laukinę diviziją“, kuriai vadovavo generolas Denikinas. 1919 metais ši „dizija“ surengė tikras žudynes Ukrainoje, kur nuslopino Makhno sukilimą. Tiesa, pačiame pirmajame mūšyje su machnovistais „laukiniai“ buvo nugalėti. Po to čečėnai paskelbė, kad nebenori kariauti su Denikinu ir savo noru grįžo į savo Kaukazą. Netrukus Kaukaze oficialiai įsitvirtino sovietų valdžia. Tačiau 1920–1941 metais Čečėnijos ir Ingušijos teritorijoje įvyko 12 didelių ginkluotų sukilimų prieš bolševikus ir daugiau nei 50 mažesnio masto riaušių. Karo metais dėl daugybės vietos gyventojų sabotažo veiksmų buvo panaikinta Čečėnijos-Ingušo autonominė sovietų socialistinė respublika ir deportuoti vietos gyventojai.

"Eik laisvas!"

Kodėl su čečėnais visada buvo taip sunku? Nes jų kultūros pagrindai iš esmės skiriasi nuo mūsų. Taigi, jie vis dar naudoja kraujo nesantaiką. Be to, čečėnas neturi teisės pripažinti savo klaidų. Padaręs klaidą, jis iki pat pabaigos vis tiek tvirtins, kad yra teisus. Taip pat draudžiama atleisti savo priešams. Tuo pačiu metu čečėnai turi sąvoką „nokhchalla“, kuri reiškia „būti čečėnu“. Tai apima čečėnų visuomenėje priimtų etikos taisyklių rinkinį. Anot jo, čečėnas savo teiginiuose ir vertinimuose turėtų būti santūrus, tylus, neskubus, atsargus. Norma laikomas pagalbos siūlymas tiems, kuriems jos reikia, savitarpio pagalba, svetingumas, pagarba bet kuriam žmogui, nepaisant jo giminystės, tikėjimo ar kilmės. Tačiau tuo pat metu „nokhchalla“ reiškia bet kokios prievartos atmetimą. Nuo vaikystės čečėnai auklėjami kaip kariai ir gynėjai. Net senoviniame čečėnų sveikinime sakoma: „Išeik į laisvę! Nokhchalla yra ne tik vidinis laisvės jausmas, bet ir noras ją bet kokia kaina apginti.4 Senoji čečėnų daina, vėliau tapusi „laisvosios Ičkerijos“ himnu, sako: Greičiau granitinės uolienos, kaip ir švinas, ištirps. , Nei minios priešų privers mus nusilenkti! Greičiau žemė užsidegs, nei mes pasirodysime iki kapo, pardavę savo garbę! Niekada nepasiduosime Mirčiai ar Laisvei – pasieksime vieną iš dviejų. Patys čečėnai teigia, kad tarp jų yra tikrų „vainachų šventųjų tradicijų“ - adatų - nešėjų ir yra tokių, kurie nukrypo nuo šių kanonų. Beje, žodis „Vainakh“ reiškia „mūsų žmonės“. O kadaise bet kurios tautybės žmogus čečėnams galėjo tapti „vienu iš mūsų“. Bet, žinoma, laikantis jų papročių. Tie čečėnai, kurie užsiima plėšimais ir plėšimais, kurie tampa teroristais, nėra „tikrieji vainachai“. Jie naudoja savo galingą temperamentą nevertiems tikslams. Tačiau pagal juos vertinti visą čečėnų tautą yra didelė klaida.

.

Mano draugai, pristatau jums įdomų leidinį apie mažai žinomus įvykius. Tiesą sakant, aš, pavyzdžiui, anksčiau nežinojau, kad kaimynystė su čečėnais galvos skausmas ne tik rusams, bet ir kitoms čiabuvių tautoms Šiaurės Kaukazas. O tokie konfliktai kaip Pugačiovoje Rusijos pietuose vyksta jau seniai...

________________________________________ _________________

Masiniai protestai Pugačiovo mieste nesutapo su dešimtosiomis 2003 m. spalio mėnesio pogromų Kabardino-Balkarijos sostinėje Nalčike metinėmis. Tai mažai žinomi įvykiai, apie juos beveik nėra informacijos internete. Daug daugiau informacijos apie 2005 m. rugsėjo mėn. Kabardino-Balkarijos ir Čečėnijos studentų susirėmimus.

Fonas.

Sovietmečiu ir ankstyvaisiais posovietiniais laikais Kabardoje-Balkarijoje čečėnų buvo nedaug. Tačiau Pirmojo Čečėnijos karo metu ir iškart po jo žmonės atvyko į Kabardą-Balkariją reikšminga suma pabėgėlių. Respublikoje jie buvo gerai sutikti, valdžia aprūpino juos būstu ir maistu. Tačiau net tada kilo tam tikra įtampa. Buvo skundų dėl Nalčiko sanatorijose apgyvendintų „karo aukų“ smurtinio elgesio.

Tačiau 2000-ųjų pradžioje, pasibaigus Antrajam Čečėnijos karui, padėtis kardinaliai pasikeitė. Ičkerijai grįžus į „Rusijos konstitucinį lauką“, buvo pradėtos mokėti kompensacijos „už būstą, prarastą dėl karo veiksmų“. Sužeistiems čečėnams buvo sumokėta apie 300 000 rublių. Rusams buvo sumokėta 120 tūkst. Be to, čečėnai pinigus gavo beveik iš karto pasibaigus karui, rusai – mažiausiai po 2-3 metų, kai labai pasikeitė kainų mastai.

Tačiau 2000-ųjų pradžioje 300 000 buvo dideli pinigai. KBR būsto kainos buvo labai žemos, net lyginant su kaimynine Šiaurės Osetija ar Stavropoliu. Dviejų kambarių butas Nalčiko pakraštyje kainavo apie 150 000 rublių. Be to, būsto pasiūla gerokai viršijo paklausą;

Netrukus po starto kompensacinių išmokų Pabėgėlių srautas pasipylė į Kabardino-Balkariją, norėdami nusipirkti pigaus būsto. Pirmenybė buvo suteikta standartiniai butai miestų pakraščiuose naujakuriai bandė įsikurti grupėmis, to paties įėjimo ar kiemo ribose.

Dauguma čečėnų persikėlė į Nalčiką, kur atokiausias mikrorajonas „Gornaya“ greitai gavo populiarų pavadinimą „Mažoji Ičkerija“. Daugelis pabėgėlių apsigyveno kituose regiono miestuose: Nartkalyje, Tereke, netoli Nalčiko ir net atokiame Zalukokoazhe kaime. Tačiau greitai čečėnams apgyvendinus Nalčiką ir kitas vietoves, netrukus kilo nemažai problemų. Kaukaze ir ypač Nalčike žmonės su daugiabučiai namai jie gyvena tarsi didelė šeima, visi vieni kitus pažįsta, vaikai žaidžia kartu iki vėlumos, bendrauja seni žmonės. Čečėnai neskubėjo prisijungti prie „būsto kolektyvo“. Anot vietinių, jie elgėsi įžūliai ir įžūliai. Konfliktai, kartais rimti, prasidėdavo namuose ir kiemuose. Tuo pačiu metu atvykėliai visada palaikydavo vieni kitus: net dviejų senolių žodinio susirėmimo atveju iškart susitraukdavo didelė „palaikymo grupė“. Vaikų vakariniai žaidimai ir vėlyvų senelių susibūrimai daugiaaukščių namų kiemuose greitai nutrūko.

„Mažojoje Ičkerijoje“ ir visame Nalčike apiplėšimai gatvėse ir mušimai, kuriuos, kaip rašė vietos spauda, ​​įvykdė tam tikros „jaunų žmonių grupės“, tapo įprasti. Dažnai taksi vairuotojus priversdavo tam tikri įžūlūs „jaunuoliai“ dovanoti taksistams nemokamus važiavimus. Dėl tam tikrų priežasčių vietiniai Nalžo gyventojai dėl šių veiksmų kaltino čečėnus.

Sprogimas.

Kaip autoriui pasakojo pagyvenęs Nalsko gyventojas, vieną 2003 metų spalio dieną jaunas kabardietis vaikinas vaikščiojo po „Riešutų giraitę“ – parką, esantį už 10 minučių kelio pėsčiomis nuo respublikos Vyriausybės rūmų. Netoli „Mažosios Ičkerijos“ – Gornajos rajono – pakraščio.

Grupė „jaunų žmonių, kalbančių ne kabardų kalba“ judėjo link vienišo praeivio. Pasiviję jie pargriovė vienišą praeivį ir jį sumušė, tuo pačiu ištuštindami jo kišenes ir pasiėmę viską, kas jose buvo. Tada su juoku juokinga kompanija pajudėjo „Mažosios Ičkerijos“ kryptimi. Sumuštas vaikinas kažkokiu būdu sugebėjo pasiekti centrinį Lenino prospektą, kur aplink jį greitai susidarė minia pasipiktinusių, kruvinų ir vos stovinčių piliečių. Nukentėjusysis greitosios medicinos pagalbos automobiliu išvežtas į ligoninę, tačiau minia neišsiskirstė. Prasidėjo savotiškas mitingas: emocingos kalbos, riksmai, keiksmai. Tam tikru momentu, jau sudarytas iš dešimčių ar net šimtų žmonių, pajudėjo link Gornajos.

Pačioje „Mažojoje Ičkerijoje“ minia išsiskirstė į keliasdešimt riaušininkų grupes ir prasidėjo „nuo durų iki durų“. Į butų, kuriuose gyveno naujai atvykę „naujieji gyventojai“, langus buvo mėtomi akmenys, o nesugebėję pasislėpti gyventojai buvo mušami. Pogromas tęsėsi iki nakties. Tada apie 30 žmonių buvo sunkiai sužeisti.

Kitą dieną įvyko nauji butų niokojimai ir sumušimai, nors ir mažesniais skaičiais.

Po 2003 m. spalio mėnesio pogromų mušimai gatvėse ir smurtinis elgesys kiemuose beveik liovėsi. Vietovardis „Naujoji Ičkerija“ pamažu buvo užmirštas.

Kas paskatino Nalsko gyventojus įvykdyti pogromus, galima suprasti iš žodžių, pasakytų praėjus metams po įvykių

Chachimas Šogenovas, tuo metu vadovavęs Kabardino-Balkarijos vidaus reikalų ministerijai: „Kodėl jie bet kokiu būdu perka butus Nalčike? Mes tiek daug prašėme: neleiskite jiems prasiskverbti į mūsų ekonomiką. Kodėl studentai, kuriuos sutikome išskėstomis rankomis, taip elgiasi: ten, kur čečėnas įkėlė koją, yra jo žemė. Turiu teisę tai pasakyti, nes per pirmąjį Čečėnijos kare praradau du vyrukus, o per antrąjį daugelis buvo sukrėsti ir sužeisti. Myliu savo kaimynus, bet ne labiau nei savo žmones. http://www.gazetayuga.ru/archive/2004/39.htm

Studentai.

Kabardino-Balkarijos vidaus reikalų ministerijos vadovas 2004 metais paminėjo problemas su čečėnų studentais. Praėjus metams po šių žodžių, Nalčike įvyko naujas smurto protrūkis. Nuo 2000-ųjų pradžios daug čečėnų tikslinių studentų buvo išsiųsti mokytis į Kabardą-Balkariją. Ir kažkodėl vėl iškilo specifinės problemos: muštynės ir plėšimai. Vietinių studentų teigimu, vienišam vaikinui buvo pavojinga vakare vaikščioti po miestelį, užpuolė vienišus žmones, juos mušė, atėmė pinigus, o paskui brangiai Mobilieji telefonai. Vietiniai studentai iš rajonų pradėjo masiškai palikti nakvynės namus.

2005 m. rugsėjį, po švenčių, į bendrabučius prasidėjo masinis senų ir naujų gyventojų atvykimas. Natūralu, kad „nauji atvykėliai“ iš karto pradėjo rodyti „kas yra viršininkas“. Po kelių muštynių rugsėjo 22 dieną vietiniai KBR studentai pakvietė „naujokus“ sutvarkyti reikalus neutralioje teritorijoje prie kino teatro „Vostok“. Tos dienos vakare ten vyko masinė kova, kurioje nugalėjo „vietiniai“. Sumušti „ateiviai“ pasitraukė į miestelį, tačiau kitą dieną nusprendė atkeršyti, iškviesdami pagalbą iš tėvynės. Vidury, kai vyko pamokos, prie įėjimo į pagrindinius universiteto rūmus išsirikiavo keli automobiliai su ginkluotais čečėnais (jie kalbėjo apie Kadyrovo riaušių policiją).

Planas buvo demonstruoti jėgą, tačiau ten, kur kiti būtų mieliau likę pastato viduje, kabardai ir balkarai – kaukazo kraujas – nebijojo. Iškritusių studentų srautas išsiliejo į gatvę, prasidėjo žodinis konfliktas. Kaip sakė vienas įvykių dalyvis po kelerių metų, vienas iš atvykusių „desantininkų“, kaip sakė vadas, išlipo iš automobilio, išsiėmė pistoletą ir pradėjo šaudyti į orą. Tačiau už kelių metrų stovėjusi tanki minia jau po pirmojo šūvio išsiveržė į priekį. Šaulys buvo nuginkluotas, automobilis kelis kartus buvo apverstas. Pašnekovo teigimu, vadą pavyko įtempti į kitą automobilį ir išvežti. Pistoletas liko studento trofėjus.

Dauguma studentų, keli šimtai žmonių, patraukė į KBR Vyriausybės rūmus. Tačiau prieigas ten užblokavo policija. Tada minia patraukė į Kabardos prijungimo prie Rusijos 400-ųjų metinių aikštę, prie respublikinės Vidaus reikalų ministerijos pastato. Ten atsitiko įdomus susitikimas ir pokalbis su jau minėtu ministru Chachimu Šogenovu.

Ko norėjo studentai ir kaip vystėsi renginiai, galima sužinoti iš 2005 m. rugsėjo mėn. centrinės spaudos publikacijų.

Taigi, Izvestija rašė: „Po kovos kabardų ir rusų tautybių studentai surengė spontanišką mitingą, kuriame pareikalavo, kad teisėsaugos institucijos „griežčiau patrauktų atsakomybėn Kabardino-Balkarijoje gyvenančius Čečėnijos žmones už tai, kad jie pažeidė šalies įstatymus. nakvynės namai.“ http://izvestia.ru /news/306500#ixzz2Z1MwoG81

„Kommersant“ rašė plačiau: „Po to į aikštę išėjo KBR valstybinio universiteto studentai, reikalaudami, kad valdžia išvežtų iš miesto čečėnus... Kada jūs (policijos pareigūnai – „Kommersant“) pradėsite ką nors daryti? – ministrui pasakė kitas studentas: „Jūsų buvo (muštynių vietoje – „Kommersant“) nuo pat pradžių. Jie žiūrėjo ir nesikišo!

Aš pavargau nuo šios (čečėnų – „Kommersant“) problemos ne mažiau nei jūs, – atsakė generolas Šogenovas. „Jūs įrodėte, kad galite apsiginti. Dabar eik namo. Duok kelią įstatymui. Ir tada ateik pas mane, viską aptarsime, išsiaiškinsime. Studentai, patikėję ministru, pradėjo skirstytis. „Kadyrovo vyrai atėjo į universitetą su ginklais ir surengė pogromą“, – sakė jie žurnalistams. „Ko Rusija nepadarė Čečėnijai per daugelį metų, kabardai padarys per valandą“, – žadėjo studentai, „Čečėnai jau seniai turėjo būti išvežti iš Nalčiko, jie serga čia visais“. http://www.kommersant.ru/doc/611932

Studentų neramumai tęsėsi iki vėlaus vakaro. Tačiau kitą dieną į Nalčiką atvyko pats Ramzanas Kadyrovas. Su juo už uždarų durų susitiko studentų atstovai ir KBR vadovybė. Niekas nežino, kas ten buvo pasakyta, visi susirinkimo dalyviai tylėjo. Bet tai faktas: po Ruslano Achmadovičiaus apsilankymo švietimo įstaigos Nalčikas tapo ramus ir tylus.

Ir netrukus, praėjus šiek tiek daugiau nei dviem savaitėms po studentų neramumų, Nalčiką susprogdino vahabitų „2005 m. spalio 13 d. sukilimas“.

2003–2005 metų įvykiai Kabardino-Balkarijos sostinėje įvyko gerokai prieš neramumus Rusijos mieste Pugačiovoje. Leiskite skaitytojui nuspręsti, vesti tarp jų paraleles ar ne.

Jurijus Sošinas