Kryžius be Jėzaus paveikslo. Papuošalai internetinėje parduotuvėje "Angelas"

stačiatikių krūtinės kryžius be krucifikso turi gana senovės istorija, ir tikriausiai todėl šiandien galite rasti tiek daug šių daiktų rūšių. Kaip visi žinome iš istorijos, laikui bėgant įvairios krikščioniškojo pasaulio tautos turėjo įvairių apatinių drabužių – su nukryžiavimu ir be jo, su skirtingu galų skaičiumi – trikampius, pagamintus raidės „T“ pavidalu. “, keturkampis, aštuoniakampis, lygiakraštis arba nelygus. Tačiau labiausiai paplitęs pasirinkimas stačiatikių pasaulyje yra aštuonkampis krūtinės kryžius, ant kurio nukryžiuotasis gali būti arba ne. Nors daugelis kunigų sako, kad nėra griežtų taisyklių dėl tam tikros formos krūtinės kryžiaus nešiojimo.

Krūtinės kryžiai, ant kurių nėra Gelbėtojo nukryžiavimo, laikomi seniausiais. Pačioje krikščioniškos eros pradžioje buvo vaizduojama tik geometrinė kryžiaus forma, kuri savaime buvo krikščionybės simbolis. Po kurio laiko kryžius pradėjo vaizduoti Kristaus nukryžiavimą kartu su kai kuriais kitais simboliniais elementais. Nukryžiavimas ant kūno ir kitų kryžių pradėtas vaizduoti tik II ar III amžiuje. O jau VII amžiuje graikų mokslininkas vienuolis Sinajas (tuo metu buvęs Sinajaus kalno abatas) parašė savo poleminį rašinį, vėliau išgarsėjusį ir iliustravo jį Nukryžiuotojo atvaizdu.

Tuo pat metu savo kūryboje jis pirmasis panaudojo graikišką krucifiksą, kitaip tariant, aštuoniakampį kryžių. O vėliau, kai raštininkai perrašė jo darbą, paprašė kuo kruopščiau perpiešti šį kryžių. O kadangi vienuolis Anastazas iš Sinajaus buvo labai gerbiamas žmogus, tokio kryžiaus įvaizdis plačiai paplito Rytuose.

Galima sakyti, kad nukryžiavimo ant krūtinės kryžių vaizdas pradėtas daryti palyginti neseniai. Daugelio istorikų ir ekspertų teigimu, iki XVII a. krūtinės kryžius be krucifikso. Ir daugelio kunigų teigimu, krūtinės kryžiai, ant kurių yra nukryžiuotasis, neatitinka krikščionių kanonų - kadangi ant jų yra Kristaus atvaizdas, jie automatiškai virsta ikona, o ji, savo ruožtu, skirta maldai. ir tiesioginis suvokimas. O jei jį nešiojate, paslėpdami nuo žmogaus akių, tada yra didelė tikimybė, kad jis bus naudojamas kitiems tikslams, ty kaip magiškas amuletas arba amuletas. Juk kryžius – šventas simbolis, o nukryžiavimas – atvaizdas. O jei kunigai ant krūtinės nešioja kryžius su nukryžiuotu, vadinasi, juos nešioja matomoje vietoje, todėl aplinkiniai, jį pamatę, įkvėpia melstis. Na, o dėl krūtinės kryžių, kuriuos nešiojame ant krūtinės, manoma, kad juose neturėtų būti nukryžiuotojo, nes jie yra simbolis.

Tačiau reikia pažymėti, kad dėl šios aplinkybės neturėtumėte gėdytis ir jokiu būdu su ja kovoti. Tačiau šio įvaizdžio prasmę pageidautina suvokti senovės Bažnyčios dvasioje. O kaip pavyzdį, iliustruojantį požiūrį į duomenis, iš pažiūros nereikšmingas taisykles, galime pateikti sekantį epizodą. Dar ketvirtajame amžiuje buvo priimta Bazilijaus Didžiojo taisyklė, kuri buvo įtraukta į Nomokanoną, kuriame visų pirma buvo sakoma: „Kiekvienas, nešiojantis bet kokią ikoną kaip amuletą, turi būti trejiems metams ekskomunikuotas iš Šventosios Komunijos. “ Kaip matyti, jau tais laikais šventieji Bažnyčios tėvai gana griežtai laikėsi požiūrio į atvaizdą, ikoną, saugojo stačiatikybę ir visais būdais saugojo ją nuo pagonybės apraiškų.

tradicija dėvėti krūtinės kryžius be krucifikso arba su nukryžiavimu yra įsišaknijęs ne tik garbinimo tradicijoje Viešpaties kryžius bet ir visas krikščionio egzistencijos turinys. Juk net per krikšto apeigas, kai kunigas užsideda žmogui dėvimą drabužį, jis primena jam savo gyvenimo kelias. Tai yra, Kristus pasakė: „Kas nori sekti manimi, imk savo kryžių ir tesek paskui mane“.

Ir pasirodo, kad kiekvienas, kuris gyvena tik sau, galiausiai pasirodo esąs dvasiškai bekūnis, ir atvirkščiai – perėję kryžių gauna gyvenimą su Dievu.

Sidabriniai kryžiai iš Tver-Yuvelir kompanijos:

nuo 700 rublių	nuo 950 rub.	nuo 1910 rub.

Kiti ortodoksų daiktai:

Kryžiai:

Žiedai:

Piktogramos:

Velykiniai kiaušiniai (pakabukai ant grandinėlės):

Gerbiamas papuošalų pirkėjas! Esame tikri, kad netyčia apsilankėte mūsų internetinėje parduotuvėje. Ir patikėkite, mes tikrai turime ką pasiūlyti bet kokiam, net ir išrankiausiam skoniui. Mūsų internetinė juvelyrinių dirbinių parduotuvė jau yra gana pažengusi RuNet platforma, kuri turi Platus pasirinkimas papuošalai. Nuo pat pirmos egzistavimo dienos supratome savo misijos rimtumą. Todėl kruopščiai atrinkome tik aukštos kokybės ortodoksinius ir pasaulietinius papuošalus, bendradarbiaudami tik su patikimais gamintojais, ypač su Estet juvelyrikos fabriku, Anastasijos ortodoksų meno dirbtuvėmis ir Sankt Peterburgo juvelyrikos dirbtuvėmis Elizaveta ir Akimov.. Juvelyrikos dirbtuvėse su su kuriais bendradarbiaujame, pripažinti meistrai menininkai įgyvendina gražias, įkvėptas idėjas. Po jautriais pirštais ortodoksų papuošalai tampa tikru meno kūriniu!

Papuošalai, kuriais didžiuojamės

Galite nusipirkti sau arba kaip dovana artimas žmogus sidabro ir aukso papuošalai. Tai stačiatikių vestuviniai žiedai, krikšto kryžiai, šventųjų atvaizdai, apyrankės, relikvijoriai, grandinėlės ir kt. Kai kurie modeliai išsiskiria ypatingu rafinuotumu dėl tauriojo metalo „pančiais“ spindinčių brangakmenių. Turime stačiatikių žiedus su maldomis, krūtinės ir vaikiškus kryžius, dengtus madingos spalvos karštu emaliu. Praktiški ortodoksų gaminiai atrodo ryškiai ir patraukliai.

Bažnyčios papuošalai Maskvoje

Kryžius yra priklausymo krikščioniškam tikėjimui rodiklis. Iš mūsų straipsnio sužinosite, ar galima nešioti kažkieno kryžių ir kodėl jo negalima nešioti ant drabužių.

Kryžius, pasak dvasininkų, visada turi būti ant tikinčiojo. Tačiau su tuo susiję ir draudimai. Kai kurie iš jų yra ne kas kita, kaip prietarai, apie kuriuos tikintysis neturėtų net pagalvoti. Tai apima, pavyzdžiui, kryžiaus patamsinimą. Tačiau tai toli gražu ne vienintelis klausimas, kurį tikintysis gali turėti apie savo kryžių.

Negalima nešioti ant grandinėlės

Grandinei visiškai nėra jokių apribojimų. Čia svarbesnis yra patogumo ir įpročio klausimas. Jei žmogus nori nešioti krūtinės kryžių ant grandinėlės, tai jis gali tai padaryti, tokie veiksmai bažnyčios nedraudžiami. Svarbiausias principas, kurio šiuo atveju reikia laikytis – kad kryžius nepasimestų ir nenuskristų nuo kaklo. Priimtini tiek nėriniai, tiek grandinėlė. Tačiau prietaringi žmonės tikina, kad pagal visus ženklus kryžius taip ir neprarandamas.

Negalima nešioti ant drabužių

Tai visiškai teisingas teiginys. Kryžius yra tikėjimo ir apsaugos simbolis. Nenešiodamas kryžiaus lauke žmogus parodo tikėjimo nuoširdumą, nepadarydamas jo puiku. Taip pat visa šiluma ir palaiminimas, kurį kunigas pašventinimo metu suteikia krūtinės kryžiui, šiuo atveju perduodamas tik jums.

Negali duoti

Visada galite duoti kryžių. Žinoma, puiku, jei tuo pasirūpina tėvai ar krikšto tėvai, kaip viena iš krikštynų dovanų. Bet tai nereiškia, kad kitas asmuo negali tau duoti kryžiaus. Yra ir tokia tradicija, kai du žmonės apsikeičia krūtinės kryžiais, tampa broliais ar seserimis Kristuje. Dažniausiai tai daro artimi žmonės.

Radus negalima atsiimti

Prietaras, kuris neturi visiškai jokio pagrindo. Taip pat primename, kad prietarai visiškai nepripažįstami bažnyčios ir laikomi nesuderinamais su krikščionių tikėjimu. Yra manančių, kad pakėlus rastą kryžių galima prisiimti jį pametusio ar palikusio žmogaus problemas. Kryžius, kadangi tai yra šventovė, turi būti bent jau atneštas į šventyklą. Arba pasilikite sau ir laikykite raudoname namo kampe.

Jūs negalite nešioti kažkieno kryžių

Jei kryžių gavote iš tėvų ar pažįstamo asmens, galite jį nešioti. Bažnyčia čia nenustato jokio draudimo. Ypač jei neturite kryžiaus. Daugelis žmonių mano, kad daiktai yra aprūpinti savininko energija ir ją galima perduoti naujam savininkui. Jie taip pat gali ginčytis, kad dovanodamas kryžių žmogus atiduoda dalelę savo Likimo. Tik tokie įsitikinimai neturi nieko bendra su krikščionių tikėjimu ir priklauso okultinei pasaulėžiūrai.

Negalite nešioti kryžiaus su krucifiksu

Dar vienas prietaras, į kurį nereikėtų kreipti dėmesio. Yra žmonių, kurie sako, kad kryžius su krucifiksu atneš žmogų sunkus gyvenimas. Tai visiškai netiesa, tik žmonių spėlionės. Toks kryžius simbolizuoja Kristaus išganymą ir auką, jame nėra nieko blogo. Bet nešioti reikia teisingai: krucifiksas turi būti pasuktas ne į save, o į išorę.

Jūs negalite nešioti nešventinto kryžiaus

Kryžių geriausia pašventinti. Tačiau nėra jokio draudimo nešioti nepašventintą krūtinės kryžių. Manoma, kad piktosios dvasios apeina net dvi sukryžiuotas lazdas. Nepaisant to, tikintysis vis tiek turėtų pašventinti savo tikėjimo išpažinimą.

Galite pasirinkti bet kokį jums patinkantį kryžių: auksinį, sidabrinį, varinį ar medinį. Medžiaga nėra labai svarbi. Svarbu jį pašventinti ir nenešioti juvelyrinėje parduotuvėje pirktų papuošalų kaip kryžių. Reikia suprasti, kad bažnyčia Stačiatikių kryžius Tikėjimą Dievu simbolizuojantis ik skiriasi nuo gražių, bet grynai dekoratyvių kryžių. Jie nekelia dvasinio krūvio ir nėra susiję su tikėjimu.

Taip pat yra daug ženklų ir įsitikinimų, susijusių su kryžiumi. Tikėti jais ar ne, priklauso nuo jūsų. Viskas kas geriausia, ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

22.07.2016 06:16

Mūsų sapnai yra mūsų sąmonės atspindys. Jie gali daug pasakyti apie mūsų ateitį, praeitį...

Krūtinės kryžius, koks jis turėtų būti, :bn: medinis? auksas? didelis ar mažas? Su Nukryžiuotojo atvaizdu ar ne ..? Ar jame taip pat gali būti pavaizduoti kokie nors šventųjų .., dangaus globėjų atvaizdai? ... ar galima derinti Nukryžiuotojo dėvėjimą ir, pavyzdžiui, ikonas Dievo Motina.
Siūlau šioje temoje aptarti tikrą ir teisingą požiūrį į daugelį svarbūs dalykai ir, žinoma, perskaityti autoritetingą mūsų dvasininkų nuomonę.
Mintis kurti šią temą man kilo labai seniai (galima sakyti, dar gerokai prieš atsirandant šiam forumui, kai vienoje bažnyčios parduotuvėje išgirdau iš vienos moters (ji pasirinko krūtinės kryžius vaikui krikštui), kad jie sako, parodyk ką nors be Nukryžiavimo, nes čia vaikui, ir toks "siaubas" - Atleisk, Viešpatie - jam nieko nereikia, tada mes su žmona buvome giliai. suglumimas, bet pardavėjas akimirką neteko žado...) Norėjau kažkaip padiskutuoti šia tema, ne konkretaus žmogaus, o TEMA, ir taip su kitų, gal kiek toli nuo šitų žmonių, naudai. kad būtų išvengta šios rūšies
kliedesiai, kieno nors nuodėmei.
Ilgą laiką nešiojau krūtinės kryžių be Nukryžiuotojo, gavau jį iš močiutės ir manęs dažnai klausdavo, ar esu katalikė. Kai mane suglumino klausimas, ar galima nešioti tokį stačiatikių kryžių, o jei ne, tai koks gali būti, tėvas paaiškino, kad nesvarbu, kokį kryžių nešiojate su Nukryžiavimu, be jo, medinį , auksas ar varis - svarbiausia, kad žmogus suprastų, kodėl jį nešioja ir kunigas taip pat pasakė, kad negalima nešioti krūtinės kryžiaus kaip papuošalo.
Turiu keturkampį lygiakraštį medinį kryžių. Pirktas Pskovo urvų vienuolyne 2003 metais už 5 rublius. Pagaminta iš Šv. Pskovo-Pečersko ąžuolas, pasodintas Šv. prpmch. Kornelijus.
O mūsų bažnyčioje pardavinėja apyrankes su ikonėlėmis. Įsivaizduokite: guminė juosta, o ant jos yra mažos 1,5x1 cm dydžio piktogramos. Ten turite ir Jėzų Kristų, ir Šventoji Dievo Motina, ir šv.Mikalojaus... Ir dar parduoda - baisu spausdinti - oro gaiviklius automobiliui su piktogramomis abiejose pusėse. Ar ne per daug? Tai, kad žmonės jį perka, nėra taip blogai. Blogiausia, mano nuomone, tai, kad jis parduodamas. Šventykloje.
Aš prieš tokias apyrankes. Kokios yra šios centimetrų piktogramos, kurios gana greitai išblunka ir kurias reikia išmesti. Bažnyčios istorijoje jau žinomi atvejai, kai ikonų garbinimą bandyta paversti stabmeldybe ir fetišizmu. Kas tam tikru mastu išprovokavo ikonoklastinę ereziją.
Ir, žinoma, ne viską, kas parduodama šventykloje, galima nešioti ir perskaityti. Šventyklos rektorius, rinkdamasis prekių asortimentą savo bažnyčios parduotuvei, deja, gali vadovautis ne Šventąja tradicija, Bažnyčios tradicija, kanoniškumu ar apskritai tinkamu prekiauti vienu ar kitu produktu šventykloje, o elementari paklausa, kuri, kaip visada, sukelia pasiūlą. Iš čia ir visi nesusipratimai.
Medžiaga, iš kurios pagamintas krūtinės kryžius, yra visiškai nesvarbi pašventinimui kryžiaus galia. Auksas, medis, sidabras, akmuo... pagrindinis kryžiaus atvaizdas. Ir, kas labai svarbu, griežtai draudžiama kalbėti apie religinius pranašumus, pavyzdžiui, auksinį kryžių virš medinio. Privalumas m.b. tik estetinė ar medžiaginė, bet tai neturės įtakos kryžiaus galios kokybei. Mes gerbiame ne medžiagą, ne auksą, sidabrą ar medį, o kryžiaus galią, kryžiaus atvaizdą.
Taip, ir jei, pavyzdžiui, auksinis kryžius išsilydo, tada aukso, kažkada kryžiaus, nebegalima gerbti. Kas domisi, ieškokite jos Av. Jonas Damaskietis „Tikslus stačiatikių tikėjimo pareiškimas“.

Paskutinį kartą redagavo moderatorius: 2010 m. kovo 5 d
Man labiau patinka medinis kryžius dėl jo paprastumo, lakoniško grožio, medžiagos atitikimo Viešpaties kryžiui, hagiografinio praktiškumo. Pavyzdžiui, aš mėgstu išsimaudyti garų pirtyje mūsų šaltu oru. 100-110 laipsnių. Negalite nuimti kryžiaus. Metaliniai kryžiai akimirksniu įkaista, bet aš dėl nieko nesijaudinu
Taip, norėčiau pasakyti, kad nukryžiuotas Išganytojas ant kryžiaus istoriškai pasirodo tik nuo KETVIRTO amžiaus. Iki IV amžiaus buvo gerbiamas pats kryžiaus ženklas. Išaukštinimo šventėje kryžius buvo pakeltas (išaukštinamas) be (natūralu) ant jo nukryžiuoto dievo žmogaus. Beje, graikų bažnyčios primatas man asmeniškai padovanojo kryžių be krucifikso, tik su erškėčių vainiku kaip ženklą, kad Išganytojas kentėjo, baigė atpirkimo darbą ir prisikėlė... Informatyvu.
Nuo V-ojo amžiaus įsitvirtino gera, pamaldi tradicija vaizduoti ant kryžiaus nukryžiuotą Kristų.
Kryžiaus atvaizdas priimtinas su nukryžiuotu ir be jo!
Grįšiu prie temos pradžios. Asmeniškai aš kategoriškai neigiamai žiūriu į tai, kad šventieji atvaizdai ir kiti krikščioniškojo garbinimo objektai parduodami ant kiekvieno kampo, beveik kaip sėklos. Dažnai galite pamatyti liūdną vaizdą, kai spaudos kioske piktogramos yra vienoje lentynoje su cigaretėmis, kontraceptinėmis priemonėmis ir pagoniškais suvenyrais. Esu įsitikinęs, kad Bažnyčia turi turėti šventųjų atvaizdų gamybos ir pardavimo monopolį. Šią didžiulę paklausą mūsų laikais lemia magijos ieškojimas šiuose objektuose: tai, sakoma, Dievo Motinos ikona nuo ugnies, ši – nuo apiplėšimo, ši padeda gimdant ir pan. Bet jei vienai iš piktogramų tikrai nutiko tam tikras stebuklas, kodėl gi nepasimeldus kitai piktogramai su tuo pačiu prašymu? Arba Šventoji Mergelė padvigubėjo? Čia yra paklausa. Kaip talismanai. Žmogus pripranta prie gausos ir nustoja gerbti šventovę. Dabar bažnyčios parduotuvėse jau galima pamatyti tam tikrą sintezę Stačiatikių piktogramos ir Feng Shui pagamintas Kinijoje. Viešpatie pasigailėk! Šventoji Dievo Motina, atleisk mums!
Grįšiu prie temos pradžios. Asmeniškai aš kategoriškai neigiamai žiūriu į tai, kad šventieji atvaizdai ir kiti krikščioniškojo garbinimo objektai parduodami ant kiekvieno kampo, beveik kaip sėklos. Dažnai galite pamatyti liūdną vaizdą, kai spaudos kioske piktogramos yra vienoje lentynoje su cigaretėmis, kontraceptinėmis priemonėmis ir pagoniškais suvenyrais. Esu įsitikinęs, kad Bažnyčia turi turėti šventųjų atvaizdų gamybos ir pardavimo monopolį. Šią didžiulę paklausą mūsų laikais lemia magijos ieškojimas šiuose objektuose: tai, sakoma, Dievo Motinos ikona nuo ugnies, ši – nuo apiplėšimo, ši padeda gimdant ir pan. Bet jei vienai iš piktogramų tikrai nutiko tam tikras stebuklas, kodėl gi nepasimeldus kitai piktogramai su tuo pačiu prašymu? O gal Švenčiausioji Mergelė pasidalino į dvi dalis? Čia yra paklausa. Kaip talismanai. Žmogus pripranta prie gausos ir nustoja gerbti šventovę. Dabar bažnyčių parduotuvėse jau galite pamatyti savotišką stačiatikių ikonų ir Kinijoje pagamintų feng shui sintezę. Viešpatie pasigailėk! Šventoji Dievo Motina, atleisk mums!
Spustelėkite, kad atskleistumėte...

Atsižvelgdamas į šią diskusiją, nors ir ne visai pradine tema, norėčiau užduoti klausimą, kuris mane jau seniai persekioja.
Suprantu, kad daug stebuklų įvyko prieš įvairias ikonas ir per Dievo Motinos maldas už mus, bet ar tikrai dėl to mums reikia plėtoti ikonų tipų įvairovės garbinimo kultą?
Juk ne visi aiškiai supranta, kad Dievo Motina girdi mūsų maldas, nesvarbu, ar meldžiamės prie Vladimiro ar Kazanės atvaizdo. Nuo šio nesusipratimo sklinda magija.
Ir dar vieno dalyko nelabai suprantu.
Kodėl mes prašome Dievo Motinos mums „atleisti“?
Suprantu užtarimo, maldos už mus prašymus prieš Dievą.
Bet Viešpats atleidžia...
Tiesą sakant, mes meldžiame „Šventoji Dievo Motina, išgelbėk mus“. Dievo Motina meldžiasi už mus Viešpatį ir taip mus gelbsti. Bet atleidimas... Ji gali atleisti mūsų požiūrį į Ją, bet ne mūsų nuodėmes.
Greičiausiai tėvas Olegas suklydo. Tai mano nuomonė.
Kad vėl nebūčiau baramas, užduosiu klausimą: aš teisus ar neteisus?
Kodėl tada nepasakius, nes dažniausiai kreipiamės į visus šventuosius – „Dievo Motina, melski už mus Dievą“?
Juk tik Dievas atleidžia ir gelbsti...
Sveiki visi! Noriu pareikšti savo nuomonę šia tema.
Nemanau, kad turi didelės svarbos iš kokios medžiagos pagamintas kryžius, svarbiausia, kad jis būtų teisingas - su nukryžiavimo atvaizdu ir žodžiais Išsaugoti ir Išsaugoti, o svarbiausia, kad jis visada būtų su kūnu.
Ikonų sąskaita vienas kunigas pasakė: „Mes nežiūrime į ikonas, bet Dievas žiūri į mus per ikonas“.
Taip pat noriu pasakyti, kad nenešiokite jokių apyrankių su piktogramomis ir pan. ir zodiako ženklai.
Sveiki. Taip pat girdėjau daug mitų apie kryžius ir nešiojamas ikonas. Pavyzdžiui, yra vyrų ir moterų kryžiai, ant kryžiaus turi būti nukryžiuotojo atvaizdas, mūsų nukryžiuoto Viešpaties keliai turi būti nukreipti tik į kairę pusę (ar dešinę, nepamenu, nes jei keliai žiūri į kitą pusę, tada tai jau katalikų kryžius) . Nešiojama piktograma turi būti dėvima ant kitos grandinės atskirai nuo kryžiaus.
Visa tai yra nesąmonė. Man atrodo, kad pagrindinė taisyklė – nešioti kryžių, kad jis nelabai būtų pastebimas, nedaryti papuošalų iš kryžiaus ir ikonos. Turime ne puoštis kryžiumi, o nešioti jį nuolankiai, nepamirštant, ką iš tikrųjų mums reiškia kryžiaus nešiojimas.
Senieji rusų krūtinės kryžiai XI-XIII a
Citatos.

Skersinis pjoviklis; XIII a Medžiaga: metalas sidabras, serpantinas; technika: granuliavimas, akmens drožyba, filigranas, įspaudimas (basma)
Nepaisant gausybės senovinių kryžių tiek archeologų rankose, tiek įvairiose kolekcijose, su jais susijęs istorijos mokslo sluoksnis praktiškai neištirtas. Apžvalginiame rašinyje trumpai apibūdinsime XI-XIII amžių senovės rusų kūno kryžių tipus ir tipus.
Ikimongoliškų XI–XIII amžių kūno kryžių tipų rinkinio nėra. Be to, nebuvo sukurti net aiškūs medžiagos klasifikavimo principai. Tuo tarpu yra daug publikacijų, skirtų šiai temai. Tradiciškai juos galima suskirstyti į dvi grupes: kolekcijų leidinius ir straipsnius, skirtus archeologiniams radiniams. Garsusis dviejų tomų leidimas B.I. ir V. N. Khanenko, kuri išvydo šviesą Kijeve. Dabar, po beveik šimto metų pertraukos, išleista nemažai privačių kolekcijų katalogų su skyreliais, skirtais XI-XIII amžių kryžiams: galima paminėti A.K. „Kryžiaus tūkstantmetį“. Staniukovičius, „Viduramžių mažo plastiko katalogas“ A.A. Chudnovets, Vologdos kolekcionieriaus Surovo kolekcijos leidinys, Odesos numizmatikos muziejaus ikimongoliškos metalo plastikos pavyzdžių aprašymas. Nepaisant aprašo mokslinės kokybės skirtumo, šios publikacijos turi vieną bendrą bruožą – atsitiktinis aprašomos medžiagos pasirinkimas ir klasifikavimo principo nebuvimas. Jei antrasis yra susijęs su moksliniu nepakankamu temos išvystymu, tada pirmasis rodo tik rimtų, reprezentatyvių kolekcijų, kurias jų savininkas galėtų pateikti publikavimui, nebuvimą. Taip pat verta paminėti Nechitailo veikalą „X-XIII amžių senovės rusų krūtinės kryžių katalogas“, kuriame autorius bando, nors ir ne visai sėkmingai, bet susisteminti visus žinomus ikimongoliškų krūtinės kryžių ir kryžminių pakabukų tipus. jam. Šis kūrinys kenčia nuo akivaizdaus neišbaigtumo ir ypatingo autoriaus subjektyvumo, kuris kažkodėl kryžmines uždangas ir net sagas priskiria kūno kryžiams, o į savo katalogą įtraukė nemažai padirbinių. Galima tikėtis, kad malonia išimtimi taps dabar spaudai ruošiamas XI-XIII amžių kūno kryžių kolekcijos katalogas. S.N. Kutasova - kolekcijos platybės suteikia autoriams daug galimybių kurti ikimongolinių krūtinės kryžių tipologiją.
Straipsniai, skirti archeologiniams radiniams, o kartu nebūdami tokių radinių visuma, dėl savo pobūdžio negali turėti visiško supratimo apie kryžių tipus. Kartu jie sukuria pagrindą teisingam daiktų datavimui ir padeda išvengti kurioziškų situacijų, kai kataloguose aprašomi XV amžiaus, o kartais ir XVII-XVIII amžių objektai, kurie ne visada būna net tvirti kryžiai. privačių kolekcijų kaip ikimongoliškų kryžių (to pavyzdys yra gerai žinomas Vologdos leidimas).
Ir vis dėlto, nepaisant esamų problemų, bent jau bendrai galime apibūdinti visą žinomų dalykų gausą Šis momentas ikimongoliniai kryžiai, išryškinantys kelias dideles objektų grupes.
Senieji rusiški krūtinės kryžiai, vaizduojantys Nukryžiavimą, XI-XIII a
Mažiausia grupė apima kūno kryžius su atvaizdais. Jei ant XI-XIII amžių enkolpijų ir kūno ikonų atvaizdų spektras gana platus – randame Jėzaus, Dievo Motinos, arkangelų, šventųjų atvaizdų, kartais pasitaiko daugiafigūrės scenos, tai ant kūno marškinių matome tik Nukryžiavimo atvaizdas, kartais, su būsimais. Bene vienintelė išimtis – dvipusių kryžių grupė, vaizduojanti šventuosius medalionuose. Taip pat yra nedidelė kryžių grupė – perpildymai iš enkolpionų. Iki šiol paskelbta dešimtys. įvairių tipų ikimongoliniai kryžiai, vaizduojantys nukryžiuotąjį. (1 pav.) Išskyrus keletą pagrindinių, šiuos tipus atstovauja gana nedaug žinomų atvejų.
2 pav. Ikimongoliniai krūtinės kryžiai, vaizduojantys Nukryžiavimą ir Dievo Motiną, XI-XIII a.
............

4 pav. Teritorijoje rasti bizantiški krūtinės kryžiai Senovės Rusija, XI-XIII a

6 pav. Senieji rusų kūno kryžiaus pakabukai XI-XIII a.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Kuris krūtinės kryžius yra teisingas? | STAROVE.RU –

Įvairių laikų kanoninių krūtinės kryžių pavyzdys:

Įvairių laikų kanoninių sentikių kryžių pavyzdys
pridėjo: 2016 m. vasario 1 d
Kryžius: stačiatikių kryžių tipai, krūtinės kryžiai – skirtumai tarp stačiatikių ir katalikų kryžių
Kryžius: kuris kryžius yra teisingas?
2009 M. KOVO 20 D
Šv. Jonas iš Kronštato aiškina:
„Bizantijos“ keturkampis kryžius iš tikrųjų yra „rusiškas“ kryžius, nes pagal bažnyčios tradiciją šventasis apaštalams prilygintas kunigaikštis Vladimiras atvežė iš Koršuno, kur buvo pakrikštytas, būtent tokį kryžių ir buvo pirmasis įrengė jį Dniepro pakrantėje Kijeve. Panašus keturkampis kryžius išlikęs Kijevo Sofijos katedroje, iškaltas šventojo Vladimiro sūnaus kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo kapo marmurinėje lentoje.
Tačiau, saugodamas keturkampį kryžių, šv. Jonas daro išvadą, kad abu turi būti gerbiami vienodai, nes esminis skirtumas pati kryžiaus forma tikintiesiems neturi.
Hegumenas Lukas: „Į Stačiatikių bažnyčia jo šventumas nepriklauso nuo kryžiaus formos, su sąlyga, kad kryžius pagamintas ir pašventintas būtent kaip krikščioniškas simbolis, o ne iš pradžių kaip ženklas, pavyzdžiui, saulės ar buities papuošalo ar puošybos dalis. Tam Rusijos bažnyčioje tapo privaloma kryžių pašventinimo apeigos, kaip ir ikonos. Įdomu tai, kad, pavyzdžiui, Graikijoje ikonų ir kryžių pašventinimas nėra būtinas, nes krikščioniškos tradicijos visuomenėje yra stabilesnės.

Paskutinį kartą redaguota: 2016 m. vasario 1 d
Krūtinės kryžiaus kilmė ir simbolika
Paprotys, kartu su Krikštu, naujai pakrikštytam ant kaklo uždėti krūtinės kryžių atsirado ne iš karto. Pirmaisiais krikščionybės amžiais kryžius nebuvo nešiojamas, o buvo nešiojami medalionai su nužudyto Avinėlio ar Nukryžiuotojo atvaizdu. Tačiau kryžius, kaip Jėzaus Kristaus pasaulio išganymo įrankis, nuo pat Bažnyčios pradžios buvo didžiausias krikščionių garbės objektas. Pavyzdžiui, bažnytinis mąstytojas Tertulianas (II-III a.) savo Atsiprašyme liudija, kad kryžiaus garbinimas egzistavo nuo seniausių krikščionybės laikų. Dar prieš tai, kai IV amžiuje karalienė Elena ir imperatorius Konstantinas surado gyvybę teikiantį kryžių, ant kurio Kristus buvo nukryžiuotas, tarp pirmųjų Kristaus sekėjų jau buvo įprasta visada su savimi turėti kryžiaus atvaizdą – abu kaip priminimą apie Viešpaties kančias ir išpažinti savo tikėjimą kitiems. Anot Poncijaus, biografo šv. Kiprijonas Kartaginoje III amžiuje kai kurie krikščionys vaizdavo kryžiaus figūrą net ant kaktos, pagal šį ženklą buvo atpažinti persekiojimų metu ir išduoti kankinimui. Taip pat žinomi pirmieji krikščionys, nešioję kryžių ant krūtinės. Paminėkite jį ir II a. šaltinius.
Pirmieji dokumentiniai įrodymai apie krūtinės kryžių nešiojimą datuojami IV amžiaus pradžioje. Taigi VII ekumeninio susirinkimo aktai liudija, kad šventieji kankiniai Orestas (+304) ir Prokopijus (+303), kentėję Diokletiano valdžioje, ant kaklo nešiojo iš aukso ir sidabro padarytą kryžių.
Susilpnėjus ir vėliau nutrūkus krikščionių persekiojimui, kryžiaus nešiojimas tapo plačiai paplitusiu papročiu. Tuo pačiu metu visose krikščionių bažnyčiose pradėti montuoti kryžiai.
Rusijoje šis paprotys buvo priimtas būtent su slavų krikštu 988 m. Nuo Bizantijos laikų Rusijoje buvo dviejų rūšių krūtinės kryžiai: patys tikrieji „telnikai“ (nešami ant kūno po drabužiais) ir vadinamieji. „encolpions“ (iš graikų kalbos žodžio „krūtinė“), nešiojami ne ant kūno, o virš drabužių. Pasakykime du žodžius apie pastarąjį: iš pradžių pamaldūs krikščionys su savimi (savęs) nešė arką su šv. relikvijos ar kiti šventi dalykai. Ant šios arkos buvo uždėtas kryžius. Vėliau pati arka įgavo kryžiaus formą, o vyskupai ir imperatoriai pradėjo nešioti tokį kryžių. Šiuolaikinis kunigų ir vyskupų krūtinės kryžius savo istoriją seka iš enkolpijų, tai yra dėžių su relikvijomis ar kitomis šventovėmis...
Apie krūtinės kryžiaus formą
Krūtinės kryžius nėra talismanas ir papuošalai. Kad ir koks gražus jis būtų, kad ir iš kokio tauriojo metalo jis būtų pagamintas, pirmiausia tai yra matomas krikščioniškojo tikėjimo simbolis.
Stačiatikių krūtinės kryžiai turi labai senas tradicijas, todėl jų išvaizda yra labai įvairi, priklausomai nuo pagaminimo laiko ir vietos.
Ikonografija Stačiatikių nukryžiavimas galutinį dogminį pagrindimą gavo 692 metais 82-ajame Trulos katedros kanone, patvirtinusiame Nukryžiuotojo ikonografinio atvaizdo kanoną.
Pagrindinė kanono sąlyga yra istorinio realizmo derinys su dieviškojo Apreiškimo realizmu. Išganytojo figūra išreiškia dievišką ramybę ir didybę. Jis tarsi padėtas ant kryžiaus, ir Viešpats atveria rankas visiems, kurie kreipiasi į Jį. Šioje ikonografijoje meniškai išspręsta sudėtinga dogminė užduotis pavaizduoti dvi Kristaus hipostazes – Žmogiškąją ir Dieviškąją, parodant ir mirtį, ir Išganytojo pergalę.
Katalikai, atsisakę savo ankstyvųjų pažiūrų, nesuprato ir nepriėmė Troulskio katedros taisyklių ir atitinkamai simbolinio Jėzaus Kristaus dvasinio įvaizdžio. Taigi viduramžiais naujo tipo Nukryžiavimas, kuriame vyrauja žmogaus kančios natūralumo bruožai ir kryžiaus vykdymo kančia: kūno sunkumas suglebęs ant ištiestų rankų, galva vainikuota erškėčių vainiku, sukryžiuotos pėdos prikaltos. viena vinis (XIII a. pabaigos naujovė). Katalikiško įvaizdžio anatominės detalės, perteikiančios pačios egzekucijos tikrumą, vis dėlto slepia pagrindinį dalyką – mirtį nugalėjusio ir amžinąjį gyvenimą mums atskleidusio Viešpaties triumfą, susitelkiantį į kančias ir mirtį. Jo natūralizmas turi tik išorinį emocinį poveikį, įvedamas į pagundą lyginti mūsų nuodėmingas kančias su atperkamąja Kristaus kančia.
Nukryžiuoto Išganytojo atvaizdų, panašių į katalikiškus, randama ir ant stačiatikių kryžių, tačiau ypač dažnai XVIII–XX a., taip pat Stoglavy katedros uždraustų Dievo, galybių Tėvo, paveikslų ikonomis. Natūralu, kad stačiatikių pamaldumas reikalauja nešioti stačiatikių kryžių, o ne katalikišką, o tai pažeidžia dogmatinius krikščioniškojo tikėjimo pagrindus. Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia ant Sparrow Hills -

Paieškos eilutė: nukryžiavimas

Rasti įrašai: 65

Sveiki! Sakyk, prašau, ar galima nešioti dvipusį kryžių, vienoje pusėje nukryžiuotasis, kitoje – šv. O ar šis kryžius gali reikšti ką nors blogo? O kurį globoja šv. Nikolajus?

Ksenija

Ksenija, kryžius niekada negali reikšti blogo. Tokį kryžių galima nešioti. Šventasis Nikolajus globoja visus, kurie Jam meldžiasi.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Ar galima litijos metu (pasauliečiui) naudoti rožinį kaip smilkytuvą, kaip maldos, kylančios į Dievą, simbolį? Atsiprašau už tokį kvailą klausimą.

Glebas

Glebai, kaip rožinis gali tapti smilkytuvu? Tai nesąmonė. Jūs negalite, žinoma. Taip, ir smilkytuvo simbolika kiek kitokia – pagarbus smilkymas priešais šventovę, Nukryžiavimas, prie kurio dažniausiai atliekamos litijos.

hegumenas Nikon (Golovko)

Tėve, labas, atsiprašau, kad trukdau, turiu nedidelį klausimą. Man padovanojo krūtinės kryželį, neseniai savo (iš Vokietijos atsiųstas) sugadinau krucifiksu (jis jau pašventintas), bet ant jo nėra užrašo "taupyk ir taupyk". Ar galiu nešioti? Atsiprašau dar kartą. Iš anksto dėkoju.

Natalija, jei kryžių pašventino stačiatikių kunigas, drąsiai nešiokite jį. Priešingu atveju geriau atnešti kryžių į šventyklą, parodyti kunigui, o jei kryžius yra stačiatikių, tada jį pašventinti.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Vaikystėje buvau pakrikštytas ir nešiojau paprastą minkšto metalo kryžių. Tikriausiai dėl smūgio. išoriniai veiksniai ir laikas, po 35 metų, ausytė nulūžo ir tapo nebeįmanoma nešioti. Juvelyrinių dirbinių parduotuvėje nusipirkau naują kryžių, kuris man patiko, stačiatikių su krucifiksu. Pašventinau jį šventykloje ir nešioju jau 10 metų. Remdamasis tuo, turiu 2 klausimus. 1. Pirmas kryžius man labai brangus, nenoriu jo duoti į šventyklą, bet nenoriu ir paslėpti kažkur dėžutėje, todėl pritvirtinau prie Išganytojo ikonos savo mašina, o pasirodo, ji irgi visada su manimi ( be to, kunigas pašventino mašiną). Ar įmanoma tai padaryti, ir ar tai nėra priekaištas? 2. Antrą kryžių išsirinkau tarp kitų ant prekystalio, nusipirkau, pašventinau, o būtent ant jo į nugarą nežiūrėjau. Ir tik po metų sužinojau, kad jame nebuvo parašyta „IŠSAUGOTI IR IŠSAUGOTI“. Ar būtina jį atiduoti į juvelyrikos dirbtuves, kad padarytų užrašą? Juk jie nerašo greitai, vadinasi, kelias dienas turės užsidėti kitą kryžių. O aš nenorėčiau. Prašome atsakyti ir Dievas palaimina jus už visus jūsų atsakymus, jūsų svetainę ir viską, ką darote! Dmitrijus

Dmitrijus

1) Tai, kaip jūs tai padarėte, yra gana priimtina, nes mes kabiname ikonas mašinoje, galite pakabinti ir kryžių, svarbiausia nepamirškite pasimelsti žiūrėdami į jį. 2) Ant krūtinės kryžiaus nebūtina rašyti „Išsaugoti ir taupyti“.

Diakonas Ilja Kokinas

Gera diena. Klausimas toks. Man buvo įteiktas į šventyklą atneštas krucifiksas su relikvijomis. Žmona bara, kad negalima paimti. Kaip būti?

Dmitrijus

Dmitrijau, atrodo, kad tavo žmona yra prietaringa moteris ir tikriausiai maža bažnyčia. Gyvybę teikiantis kryžius yra mūsų gyvybė, mūsų apsauga ir mūsų viltis. Ypač – kryžius su relikvijomis. Labai gerai, kad jums buvo įteiktas šis kryžius. Laikykite Nukryžiuotąjį namuose ir melskitės mūsų Gelbėtojui.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Labas Tėve! Ar galima pasidaryti sidabrinį kryžių ir papuošti akmenimis, o vėliau pakrikštyti bažnyčioje? Ačiū už patarimą!

Danielius

Danieliau, tu gali pasidaryti kryžių pagal užsakymą. Atkreipkite dėmesį, kad kryžius turi būti stačiatikių, visada su krucifiksu. Galite papuošti ir Brangūs akmenys. Tokį kryžių būtinai reikės pašventinti bažnyčioje, juo bus galima ir krikštyti.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Kristus yra tarp mūsų, tėve! Ar galima iš gatvės pusės į priekinės durys privatus namas pritvirtinti nedidelį kryžių su krucifiksu, arba jis turėtų būti ant viduje durys?

Aleksandras meistriškas

Aleksandrai, kryžius dažniausiai kabo namo viduje. Kryželį, žinoma, galima kabinti lauke, bet tuomet pageidautina, kad vanduo nesušlapintų kryžiaus, o tegu jis būna visai mažas.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Laba diena, pasakykite man, ar septynerių metų vaikas gali nešioti kryžių su keturiais akmenimis (sakoma, kad tai žavesys), ar bažnyčia tam prieštarauja? Ačiū.

Anastasija

Anastasija, kryžius nėra talismanas ("talismanas" paprastai nėra krikščioniška, pagoniška sąvoka, siejama su prietarais), bet matomas simbolis mūsų priklausymas stačiatikybei. Kryžius turi būti nešiojamas nuo pat krikšto akimirkos. Jei kryžius yra stačiatikių ir su krucifiksu, net jei jis turi papuošalus akmenų pavidalu, jį galima nešioti. Tik man atrodo, kad septynerių metų vaikui tai nenaudinga, tokiame amžiuje geriau nešioti paprastą kryželį be jokių papuošimų.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Sveiki, tėti!Noriu vyrui gimtadienio proga užsakyti auksinį kryžių. Sakykite, prašau, ar įmanoma ir teisinga, jei ant kryžiaus nėra nukryžiuotojo, o tik užrašas „gelbėk ir gelbėk“? O ar galima ant kryžiaus nurodyti vardą, kam jis priklausys? Iš anksto dėkoju.

Elena

Elena, kryžių galima pagaminti pagal užsakymą. Kryžius turi būti griežtai stačiatikių ir visada su Nukryžiavimu. Ant kryžiaus neturėtų būti jokių nereikalingų užrašų, tik ant išvirkščia pusė„Išsaugoti ir saugoti“, ir, žinoma, jokių kitų vardų, išskyrus Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Vardą (Is. Chr.). Kryžius turi būti pašventintas bažnyčioje.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Sveiki! Ar galima nenešioti kryžiaus, jei ant nešiojamos ikonos yra kryžiaus atvaizdas su dangišku globėju nugaroje? O gal geriau juos nešioti kartu (ir kryžių, ir ikoną)?

Mykolas

Mykolai, reikia nešioti krūtinės kryžių. Tai turėtų būti ne nudažytas, o pilnavertis stačiatikių kryžius ir visada su krucifiksu. Ir ant tos pačios grandinės su kryžiumi galite nešioti piktogramą.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Ramybės tau, tėve! Pasakyk man, prašau, tai sveikas smalsumas – išsiaiškinti, kodėl Bažnyčioje elgiamasi vienaip ar kitaip? Pavyzdžiui, kodėl man reikia krikštytis prieš einant į bažnyčią ir daug tokių klausimų, šių klausimų sprendimas padeda man sąmoningiau prieiti prie to, ką moku, nes jei kas nors ką nors pasakė, bet nesupratau kodėl ir kodėl to reikia daryti, tai pamirštama, o taip pat jei tai daroma nesuvokiant prasmės, gali išsivystyti į Ortodoksų tikėjimas ne gyventi, o kai kurių dėsnių vykdymui. Prašome padėti, ar tai teisinga, ar ne. maldauju. pasakyk.

Elena

Elena, jūsų noras prasmingai prisiartinti prie savo bažnyčios yra pagirtinas. Padarydamas kryžiaus ženklą, krikščionis pažymi savo maldos pradžią – šventyklą ir namus. Tai simbolizuoja nukryžiavimą su mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi, Jo aukos už mus šlovinimą, dėkingumą Dievui, Jo garbinimą.

Arkivyskupas Maksimas Khyžijus

Labas Tėve. Mano vaikas turi kryžių, bet ant jo nėra Jėzaus Kristaus. Nežinau, kaip tai atsitiko. Kartu su juo buvo pakrikštytas. Ką aš darau? Nauja pirkti? Ar turėčiau ir toliau nešioti šį? Man labai gėda dėl savo neišmanymo.

Tanya

Tanya, kryžius be krucifikso taip pat gali būti nešiojamas, bet vis tiek pagal taisykles Kryžius turi būti su nukryžiuotuku. Jei tai jus vargina, bažnyčios parduotuvėje įsigykite naują kryžių su nukryžiuotuku, o seną kryžių leiskite pasilikti jūsų namuose.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Sveiki, visą gyvenimą nešioju kryžių, yra krucifiksas, bet kaukolės nėra. Jis pašventintas. Tai yra blogai? Ar jis netikras?

Žalina

Sveiki, Zalina! Yra įvairių kanoninių kryžių formų. Nieko blogo, kad po krucifiksu nepavaizduota kaukolė. Jūsų kryžius pašventintas, tai yra pagrindinis dalykas. Šventasis Demetrijus iš Rostovo dar XVIII amžiuje rašė: „Ne pagal medžių skaičių, ne pagal galų skaičių mes gerbiame Kristaus kryžių, o pagal patį Kristų, kurio Švenčiausiuoju Krauju jis buvo nudažytas. Pasireiškęs stebuklinga galia, bet koks kryžius veikia ne pats savaime, o ant jo nukryžiuoto Kristaus galia ir Jo Švenčiausiojo Vardo šauksmas.

Kunigas Vladimiras Šlykovas

Sveiki! Ar gali kryžius ant rožinio be krucifikso? Jis yra savadarbis.

Aleksandras

Idealiu atveju stačiatikių kryžius visada turėtų būti su krucifiksu. Net ir įvairiuose mažuose daiktuose su kryžiaus atvaizdu turi būti nukryžiuotasis. Dažnai atsitinka taip, kad net be Nukryžiavimo, ir nors tame nėra nieko ypač baisaus, jis vis tiek nėra teisingas.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Ar galima savo jėgomis pasidaryti nedidelį medinį kryžių (be Išganytojo atvaizdo), 30 centimetrų aukščio, o jei įmanoma, kada geriau jį pašventinti? Dėkojame, kad atsakėte į klausimus!

Dmitrijus

Dmitrijaus, stačiatikių kryžius būtinai turi būti su krucifiksu. Tokį darbą reikėtų pradėti tik su kunigo palaiminimu. O jei esi palaimintas, tai kryžius turi būti padarytas laikantis taisyklių, tai yra, kryžiaus darymo dienomis turi pasninkauti, o prieš tai priimti komuniją.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

Sveiki! Jie buvo bažnyčioje ir iš nežinojimo, padėję žvakę prie Nukryžiavimo, prašė Viešpaties sveikatos gyviesiems, nors žvakės ten dedamos atilsiui. Prašau pasakyti, kiek rimta klaida Ir ką reikėtų daryti, kad tai ištaisytų?

alla

Dieve, tau nereikia nieko daryti. Su Dievu visi gyvi. Dievas žino tavo ketinimus ir žino, kad linki gero tiems, už kuriuos meldiesi, todėl nusiramink – tavo malda priimama kaip apie sveikatą. Jei tyčia melstumėtės už gyvųjų atilsį, tai būtų rimta klaida, bet kitu atveju viskas gerai.

Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)