Kad be rašymo, šumerai išrado. Šumerai: paslaptingiausi pasaulio istorijos žmonės. Skiemens kilmė

Senovės Šumero civilizacija, jos staigus atsiradimas padarė panašų poveikį žmonijai branduolinis sprogimas: istorinių žinių blokas subyrėjo į šimtus mažų fragmentų ir praėjo metai, kol šį monolitą pavyko sudėti naujai.

Šumerai, kurie praktiškai „neegzistavo“ likus pusantro šimto metų iki savo civilizacijos klestėjimo, davė žmonijai tiek daug, kad daugelis iki šiol klausia: ar jie tikrai egzistavo? Ir jei jie buvo, kodėl jie dingo šimtmečių tamsoje su nesiskundžiamu nebyliu?

Pakelianti apgaulė?

Šumerų civilizacijos reiškiniui tapus visuotinai pripažintu faktu, daugelis tyrinėtojų pripažino savo teisę į „kultūrinę pirmagimę“. Didžiausias Šumero ekspertas, profesorius Samuelis Noah Cramer, vienoje iš savo knygų apibendrino šį reiškinį, pareiškęs, kad „istorija prasideda Šumere“. Profesorius nenusidėjo tiesai – suskaičiavo objektų, kurių atradimo teisė priklauso šumerams, skaičių ir nustatė, kad jų yra mažiausiai trisdešimt devyni. Ir svarbiausia, kokie daiktai! Jei kas nors iš senovės civilizacijų sugalvotų vieną dalyką, jis įeitų į istoriją amžiams! O čia net 39 (!), Ir vienas reikšmingesnis už kitą!

Šumerai išrado ratą, parlamentą, mediciną ir daugybę kitų dalykų, kuriuos naudojame iki šiol.

Kai kuriomis šumerų įmonėmis žmonės vis dar naudojasi ir jais žavisi. Pavyzdžiui, medicina buvo labai aukšto lygio. Nineve (viename iš šumerų miestų) jie rado biblioteką, kurioje buvo visas medicinos skyrius: apie tūkstantis molinių lentelių! Įsivaizduojate – sudėtingiausios medicininės procedūros buvo aprašytos specialiuose žinynuose, kuriuose buvo kalbama apie higienos taisykles, apie operacijas, netgi apie kataraktos pašalinimą ir alkoholio naudojimą dezinfekcijai chirurginių operacijų metu! Ir visa tai įvyko maždaug 3500 m. pr. Kr. – tai yra daugiau nei prieš penkiasdešimt amžių!

Atsižvelgiant į senovę, kai visa tai įvyko, labai sunku suvokti kitus civilizacijos pasiekimus, paslėptus Tigro ir Eufrato tarpupyje.

Šumerai buvo bebaimiai keliautojai ir puikūs jūreiviai, pastatę pirmuosius pasaulyje laivus. Viename iš Lagašo mieste iškastų užrašų pasakojama, kaip taisyti laivus, ir išvardijamos medžiagos, kurias vietos valdovas atsivežė šventyklos statybai. Buvo visko – nuo ​​aukso, sidabro, vario iki diorito, karneolio ir kedro.

Ir apskritai šumerai visus savo atradimus ir išradimus padarė per labai trumpą laiką – šimtą penkiasdešimt metų! Kitos civilizacijos šiuo laikotarpiu dar tik atsistoja, žengia pirmuosius žingsnius, o šumerai kaip nenutrūkstamas konvejeris pateikė pasauliui išradingų minčių ir puikių atradimų pavyzdžių. Žvelgiant į visa tai nevalingai kyla daug klausimų, iš kurių pirmasis: kokie tie nuostabūs, mitiniai žmonės, kurie atėjo iš niekur, davė daug naudingų dalykų – nuo ​​rato iki dviejų rūmų parlamento – ir iškeliavo į nežinią. , nepaliekant praktiškai jokių pėdsakų?

Unikalus raštas – dantiraštis taip pat yra šumerų išradimas. Šumerų dantraštis ilgą laiką nepasidavė sprendimui, kol jo nepasiėmė anglų diplomatai, o kartu ir skautai.

žemos tiesos

Yra daug versijų apie tai, iš kur kilę šumerai ir kur yra jų tėvynė, tačiau ši paslaptis galutinai neįminta. Pradėkime nuo to, kad neseniai atsirado net „šumerų“ pavadinimas – jie patys save vadino inkštirais (kodėl irgi neaišku). Tačiau tai, kad jų tėvynė nėra Mesopotamija, visiškai akivaizdu: jų išvaizda, kalba, kultūra buvo visiškai svetima gentims, kurios tais laikais gyveno Mesopotamijoje! Be to, šumerų kalba nėra susijusi su nė viena iš kalbų, išlikusių iki šių dienų!

Dauguma istorikų linkę manyti, kad pirminė šumerų buveinė buvo kokia nors kalnuota vietovė Azijoje – ne be reikalo žodžiai „šalis“ ir „kalnas“ šumerų kalboje rašomi vienodai. O atsižvelgiant į jų gebėjimą statyti laivus ir „būti ant tavęs“ su vandeniu, jie gyveno arba ant jūros kranto, arba šalia jo. Šumerai į Mesopotamiją atkeliavo ir vandeniu: iš pradžių jie pasirodė Tigro deltoje, o tik paskui pradėjo kurtis pelkėtos, negyvenamos pakrantės.

Juos nusausinę šumerai statydavo įvairius pastatus, be to, ant dirbtinių pylimų ar terasų iš molinių plytų. Toks statybos būdas, greičiausiai, nebūdingas lygumų gyventojams. Remdamiesi tuo, mokslininkai pasiūlė, kad jų tėvynė yra Dilmuno sala (dabartinis pavadinimas – Bahreinas). Ši sala, esanti Persijos įlankoje, minima šumerų epe apie Gilgamešą. Šumerai Dilmuną vadino savo tėvyne, saloje lankėsi jų laivai, tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad rimtų įrodymų, kad Dilmunas buvo senovės Šumero lopšys, nėra.

Gilgamešas, apsuptas į bulius panašių žmonių, palaiko sparnuotą diską – asirų dievo Ašuro simbolį.

Yra versija, kad šumerai yra nuskendusios Atlantidos vietinių gyventojų, atlantų, palikuonys. Šios versijos šalininkai teigia, kad ši sala-valstybė mirė dėl ugnikalnio išsiveržimo ir milžiniško cunamio, kuris net apėmė žemyną. Nepaisant visų tokios versijos prieštaravimų, ji bent jau paaiškina šumerų atsiradimo paslaptį.

Jei darytume prielaidą, kad ugnikalnio išsiveržimas Santorino saloje, esančioje Viduržemio jūroje, sunaikino atlantų civilizaciją pačiame pačiame amžiuje, kodėl nepagalvojus, kad dalis gyventojų pabėgo ir vėliau apsigyveno Mesopotamijoje? Tačiau atlantai (darant prielaidą, kad būtent jie gyveno Santorinyje) turėjo labai išsivysčiusią civilizaciją, kuri garsėjo puikiais jūreiviais, architektais, gydytojais, mokėjusiais kurti valstybę ir ją valdyti.

Dauguma patikimu būdu nustatyti santykį tarp tam tikrų tautų – tai lyginti jų kalbas. Ryšys gali būti glaudus – tada laikoma, kad kalbos priklauso tai pačiai kalbų grupei. Šia prasme visos tautos, taip pat ir seniai išnykusios, turi kalbinių giminaičių tarp tautų, gyvenančių iki šiol.

Tačiau šumerai yra vieninteliai žmonės, kurie neturi kalbinių giminaičių! Jie yra unikalūs ir nepakartojami! O jų kalbos ir rašto dekodavimą lydėjo nemažai aplinkybių, kurių negalima pavadinti kitaip nei įtartinom.

Britų pėdsakas

Svarbiausias momentas ilgoje aplinkybių grandinėje, paskatinusioje senovės Šumero atradimą, buvo tai, kad jis buvo rastas ne dėl archeologų smalsumo, o ... mokslininkų kabinetuose. Deja, teisė atrasti seniausią civilizaciją priklauso kalbininkams. Bandydami suvokti dantiraščio paslaptis, jie, kaip detektyvai detektyviniame romane, nuėjo iki tol nežinomų žmonių pėdsakais.

Tačiau iš pradžių tai buvo ne kas kita, kaip spėlionės, kol XIX amžiaus viduryje paieškų ėmėsi Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos konsulatų darbuotojai (kaip žinia, dauguma konsulinių darbuotojų yra profesionalūs žvalgybos pareigūnai).

Behistun užrašas

Jau tada kai kurie mokslininkai įtarė, kad vertimas iš senosios persų kalbos buvo įtartinas ir panašus į ambasados ​​šifrų kalbą. Tačiau Rawlinsonas nedelsdamas padovanojo mokslininkams senovės persų sukurtus molio žodynus. Būtent jie paskatino mokslininkus ieškoti senovės civilizacijos, egzistuojančios šiose vietose.

Prie šios paieškos prisijungė Ernestas de Saržakas – kitas diplomatas, šį kartą prancūzas. 1877 m. jis rado nežinomo stiliaus figūrėlę. Saržakas organizavo kasinėjimus toje vietovėje ir – ką jūs manote? - ištraukė iš po žemės visą krūvą precedento neturinčio grožio artefaktų. Taigi vieną gražią dieną buvo aptikti žmonių, suteikusių pasauliui pirmąją rašto kalbą istorijoje, pėdsakai – tiek babiloniečių, asirų, tiek vėliau didelių Mažosios Azijos ir Artimųjų Rytų miestų-valstybių.

Stebėtina sėkmė lydėjo ir buvusį Londono graviūrą George'ą Smithą, kuris iššifravo išskirtinį šumerų epą apie Gilgamešą. 1872 m. dirbo Britų muziejaus Egipto-Asirijos departamento asistentu. Iššifruodamas dalį teksto, užrašyto ant molinių lentelių (jas į Londoną atsiuntė Hormuzas Rasamas, Rawlinsono draugas ir taip pat skautas), Smithas atrado, kad nemažai lentelių aprašo herojaus, vardu Gilgamešas, žygdarbius.

Jis suprato, kad dalies istorijos trūksta, nes trūksta kelių planšetinių kompiuterių. Smitho atradimas sukėlė sensaciją. „The Daily Telegraph“ netgi pasiūlė 1000 svarų sterlingų kiekvienam, kas galėtų rasti trūkstamas istorijos dalis. Jurgis tuo pasinaudojo ir išvyko į Mesopotamiją. Ir ką tu galvoji? Jo ekspedicijai pavyko rasti 384 tabletes, tarp kurių buvo trūkstama epo dalis, kuri apvertė mūsų supratimą apie senovės pasaulį aukštyn kojomis.

Visi šie „keistumai“ ir „nelaimingi atsitikimai“, lydintys didelį atradimą, lėmė tai, kad pasaulyje atsirado daug sąmokslo versijos šalininkų, kurie sako: senovės Šumero niekada nebuvo, visa tai buvo sukčių brigados darbas!

Bet kam jiems to reikėjo? Atsakymas paprastas: XIX amžiaus viduryje europiečiai nusprendė tvirtai įsitvirtinti Artimuosiuose Rytuose ir Mažojoje Azijoje, kur tai aiškiai kvepėjo didžiuliu pelnu. Tačiau norint, kad jų buvimas atrodytų teisėtas, reikėjo teorijos, pateisinančios jų buvimą. Ir tada atsirado mitas apie indoarijas – baltaodžius europiečių protėvius, kurie čia gyveno nuo neatmenamų laikų, prieš atvykstant semitams, arabams ir kitiems „nešvarumams“. Taip kilo senovės Šumero idėja - didžioji civilizacija, kuris egzistavo Mesopotamijoje ir suteikė žmonijai didžiausių atradimų.

Bet kaip tada su molinėmis lentelėmis, dantiraščiu, auksiniais papuošalais ir kitais daiktiniais šumerų tikrovės įrodymais? „Visa tai buvo surinkta iš įvairių šaltinių“, – sako sąmokslo teoretikai. „Ne veltui šumerų kultūros paveldo nevienalytiškumas paaiškinamas tuo, kad kiekvienas miestas jiems buvo atskira valstybė - Uras, Lagašas, Ninevė.

Tačiau rimti mokslininkai į šiuos prieštaravimus nekreipia dėmesio. Be to, tai, tegul mums atleidžia senovės šumerai, yra ne kas kita, kaip versija, kurios galite tiesiog atsisakyti.

Igoris RODIONOVAS

Akmens amžius, ketvirtasis tūkstantmetis prieš Kristų, žmonės valdo akmens įrankius, turi primityviausių įgūdžių, beveik nulinių įgūdžių ir barbariškiausių žinių apie juos supantį pasaulį. Gyvenkite arba tiesiai po atviras dangus, arba būstuose, pavyzdžiui, iškastuose. Nebuvo nei lankų, nei kardų, nei laivų, nei papuošalų, nei piramidžių, nei karalių, nei baldų – nė vienas iš šio chaotiško rinkinio tuo metu neegzistavo ir negalėjo atsirasti, atsižvelgiant į žmogaus evoliucijos etapą.

Taip mokslininkams atrodė ilgą laiką, kol buvo atrasta šumerų civilizacija, kuri savo egzistavimu sukėlė akį traukiant mokslo protus. Didelio masto sukrėtimas buvo toks didelis, kad mažai žmonių norėjo tikėti šumerų tikrove, kol faktų tapo per daug. Kas taip sukrėtė ir tebekrečia labiausiai apšviestus žmonijos protus?

Sprendžiant iš šumerų miestuose rastų radinių, jie buvo beveik visko, ką naudojame iki šiol, išradėjai. Iš esmės istorikams ir literatūros leidėjams pats laikas perrašyti istoriją, nes daug kas buvo priskiriama kitoms tautoms, buvo sugalvota būtent paslaptingųjų šumerų. Atėjo šumerai ir iš niekur atsirado ištisi miestai su didžiulėmis piramidėmis, zikuratais, tikrais lygiais keliais, padengtais medžiaga, savo sudėtimi panašia į šiuolaikinį asfaltą.

Taigi prieš šešis tūkstančius metų nesuvokiama civilizacija arba išrado kažką, ko tuo metu negalėjo egzistuoti, arba panaudojo senesnius išradimus, o tai reiškia, kad visos mūsų idėjos apie šį mūsų planetos vystymosi etapą yra iš esmės klaidingos. Štai ką šumerai žinojo ir naudojo:

Tais laikais gatvėse jau buvo galima rasti turgų, žmonės atidarydavo tarsi kulinariją, kur galėdavai užkąsti pakeliui. Šumerai gatvėmis vaikščiojo pasipuošę gražia apranga, papuošta įvairiomis brangenybėmis. Ir tai ne vienintelis dalykas, kuris šokiruoja tyrėjus. Labiausiai niekas nesupranta, kodėl tauta, turėjusi vystytis, viską pasiekusi per pirmuosius gyvavimo šimtmečius, paskui staiga pradėjo degraduoti! Prielaidos buvo statomos ir statomos. O blogiausia, kad būtent naujausių kartų mokslininkai ir rašytojai romantikai gali tapti tais, kurių dėka šumerų civilizacija įgis absurdiškų legendų, kurios vėliau neleis mūsų palikuonims toliau tyrinėti šios įdomiausios paslaptingos tautos.

Tipas: konspektas-ideografinis

Kalbų šeima: nenustatyta

Lokalizacija: Šiaurės Mesopotamija

Platinimo laikas: 3300 m. pr. Kr e. – 100 m e.

Šumeras, viena iš seniausių Artimųjų Rytų civilizacijų, egzistavo IV pabaigoje – II tūkstantmečio pr. e. Pietų Mesopotamijoje, Tigro ir Eufrato žemupio regione, šiuolaikinio Irako pietuose.

Pirmosios gyvenvietės šioje teritorijoje pradėjo atsirasti jau VI tūkstantmetyje prieš Kristų. e.

Iš kur į šias žemes, tarp kurių išnyko vietinės žemdirbių bendruomenės, atkeliavo šumerai, kol kas neišaiškinta.

Jų pačių tradicijos byloja apie rytinę ar pietrytinę kilmę. Jie laikė Eredu, piečiausią iš Mesopotamijos miestų, dabar Abu-Shakhreino gyvenvietę, savo seniausia gyvenviete.

Visos žmonijos tėvyne šumerai vadino Dilmui sala, tapatinama su šiuolaikiniu Bahreinu Persijos įlankoje.

Ankstyviausią šumerų raštą reprezentuoja tekstai, rasti šumerų miestuose Uruke ir Jemdet-Nasroje, datuojami 3300 m. pr. Kr.

Šumerų kalba mums tebėra paslaptis, nes ir dabar nepavyko nustatyti jos ryšio su nė viena iš žinomų kalbų šeimų. Archeologinės medžiagos leidžia manyti, kad šumerai sukūrė Ubaido kultūrą Mesopotamijos pietuose V pabaigoje – IV tūkstantmečio prieš Kristų pradžioje. e. Dėl hieroglifinio rašto atsiradimo šumerai paliko daug savo kultūros paminklų, įspaudę juos molinėse lentelėse.

Pats dantraštis buvo skiemeninis raštas, susidedantis iš kelių šimtų ženklų, iš kurių apie 300 buvo labiausiai paplitę; juose buvo daugiau nei 50 ideogramų, apie 100 ženklų paprastiems skiemenims ir 130 sudėtingiems; buvo šešių ir dešimtainių sistemų skaičių ženklai.

Šumerų raštas vystėsi per 2200 metų

Dauguma ženklų turi du ar daugiau skaitymų (polifonizmas), nes jie dažnai įgavo semitišką reikšmę šalia šumerų kalbos. Kartais jie vaizdavo susijusias sąvokas (pavyzdžiui, „saulė“ – baras ir „švytėjimas“ – lah).

Pats šumerų rašto išradimas neabejotinai buvo vienas didžiausių ir reikšmingiausių šumerų civilizacijos laimėjimų. Šumerų raštas, nuo hieroglifinių, figūrinių ženklų-simbolių perėjęs į ženklus, pradėjusius rašyti paprasčiausius skiemenis, pasirodė be galo progresyvi sistema. Ją pasiskolino ir naudojo daugelis kitomis kalbomis kalbėjusių tautų.

IV-III tūkstantmečių sandūroje pr. e. turime neginčijamų įrodymų, kad Žemutinės Mesopotamijos gyventojai buvo šumerai. Plačiai žinoma istorija apie Didįjį potvynį pirmą kartą aptinkama šumerų istoriniuose ir mitologiniuose tekstuose.

Nors šumerų raštas buvo išrastas išimtinai ekonominiams poreikiams, pirmieji rašytiniai literatūros paminklai tarp šumerų atsirado labai anksti: tarp įrašų, datuojamų 26 a. pr. Kr e., jau yra liaudies išminties, kultinių tekstų ir giesmių žanrų pavyzdžių.

[

Dėl šios aplinkybės šumerų kultūrinė įtaka Senovės Artimuosiuose Rytuose buvo didžiulė ir daugelį amžių pralenkė savo civilizaciją.

Vėliau raštas praranda vaizdinį pobūdį ir virsta dantiraščiu.

Kultūrinis raštas Mesopotamijoje buvo naudojamas beveik tris tūkstančius metų. Tačiau vėliau ji buvo pamiršta. Dešimtmečius dantiraštis saugojo savo paslaptį, kol 1835 metais neįprastai energingas anglas Henris Rolinsonas, anglų karininkas ir senienų mylėtojas, jį iššifravo. Kartą jam buvo pranešta, kad Behistune (netoli Hamadano miesto Irane) ant uolos išlikęs užrašas. Paaiškėjo, kad tai vienas ir tas pats užrašas, padarytas trimis senovės kalbomis, įskaitant senąją persų kalbą. Rawlinsonas pirmiausia perskaitė užrašą šia jam žinoma kalba, o paskui sugebėjo suprasti kitą užrašą, atpažindamas ir iššifruodamas daugiau nei 200 dantiraščio simbolių.

Matematikoje šumerai mokėjo skaičiuoti dešimtimis. Tačiau skaičiai 12 (tuzinas) ir 60 (penkios dešimtys) buvo ypač gerbiami. Vis dar naudojame šumerų palikimą, kai valandą skirstome į 60 minučių, minutę į 60 sekundžių, metus į 12 mėnesių, o ratą – į 360 laipsnių.

Paveiksle matote, kaip per 500 metų hieroglifiniai skaitvardžių atvaizdai virto dantimis.

​

Šumeras yra civilizacija, turinti istorinę vietą pietų Mesopotamijoje ir užėmusi šiuolaikinio Irako teritoriją. Tai seniausia žmogui žinoma civilizacija – lopšys Žmonija. Šumerų civilizacijos istorija apima daugiau nei 3000 metų. Nuo Ubaido laikotarpio pradžios pirmosios Eridu gyvenvietės metu (6 tūkstantmečio pr. m. e. vidurys) per Uruko laikotarpį (4 tūkst. pr. Kr.) ir dinastijos laikotarpius (3 tūkst. pr. Kr.) ir iki Babilono atsiradimo antrojo tūkstantmečio pradžioje. pr. Kr.

Šumerų civilizacija ir senovės rašto bruožai.

Tai rašymo, rato ir žemės ūkio gimtinė. Svarbiausias iš archeologinių atradimų, padarytų šumerų civilizacijos teritorijoje, neabejotinai yra raštas. Tiriant šumerų civilizaciją buvo rasta daugybė lentelių ir rankraščių su įrašais šumerų kalba. Šumerų raštas yra seniausias rašto pavyzdys žemėje. Savo istorijos pradžioje šumerai rašymui naudojo atvaizdus, ​​hieroglifus, vėliau atsirado simboliai, susilankstantys į skiemenis, žodžius, sakinius. Rašant ant nendrinio popieriaus arba ant šlapio molio buvo naudojami trikampiai arba dantiraščiai. Šis rašto tipas vadinamas dantiraščiu.

Išliko ir mūsų laikus pasiekė didžiulė tekstų įvairovė, kurią šumerų civilizacija parašė šumerų kalba – tiek asmeniniai, tiek verslo laiškai, kvitus, žodynų sąrašus, įstatymus, giesmes, maldas, pasakojimus, dienos ataskaitas ir net bibliotekas, užpildytas molinėmis lentelėmis. m. plačiai paplito paminkliniai užrašai ir tekstai ant įvairių objektų, ant statulų ar mūrinių pastatų. Šumerų civilizacija. Daugelis tekstų išliko keliais egzemplioriais. Šumerų kalba išliko religijos ir teisės kalba Mesopotamijoje net ir po to, kai semitai perėmė istorines šumerų teritorijas. Šumerų kalba lingvistikoje paprastai laikoma vieniša kalba, nes ji nepriklauso nė vienai iš žinomų kalbų šeimų; Akadų kalba, skirtingai nei šumerų kalba, priklauso semitų-hamitų kalbų šeimai. Buvo daug nesėkmingų bandymų susieti šumerų kalbą su kuria nors kalbų grupe. Šumerų kalba yra agliutinacinė kalba; kitaip tariant, morfemos („reikšmės vienetai“) sujungiamos, kad būtų sudaryti žodžiai, kitaip nei analitinėse kalbose, kur morfemos tiesiog pridedamos, kad būtų sudaryti sakiniai.

Šumerai, jų šnekamoji ir rašytinė kalba.

Suprasti šumerų tekstus šiandien gali būti sudėtinga net ekspertams. Sunkiausi yra ankstyvieji
laiko tekstai. Daugeliu atvejų šumerai ir jų tekstai nepasiduoda iki galo gramatiniam vertinimui, tai yra iki šiol nėra iki galo iššifruoti. Trečiajame tūkstantmetyje prieš Kristų tarp šumerų ir akadų susiformavo labai glaudi kultūrinė simbiozė. Šumerų kalbos įtaka akadų kalbai (ir atvirkščiai) akivaizdi visose srityse – nuo ​​leksinio skolinimosi dideliu mastu iki sintaksinės ir morfologinės, fonologinės konvergencijos. Akadų kalba palaipsniui pakeitė kalbą, kuria kalbėjo šumerai (maždaug 2–3 a. pr. Kr., dėl tikslios datos kyla diskusijų), tačiau šumerų kalba buvo naudojama kaip šventa, apeiginė, literatūrinė ir mokslinė kalba Mesopotamijoje dar pirmajame amžiuje. skelbimas

Šumerai yra pirmoji civilizacija žemėje.

Šumerai – senovės tauta, kadaise gyvenusi Tigro ir Eufrato upių slėnio teritorijoje šiuolaikinės Irako valstybės pietuose (Pietų Mesopotamijoje arba Pietų Mesopotamijoje). Pietuose jų buveinės riba siekė Persijos įlankos krantus, šiaurėje - iki šiuolaikinio Bagdado platumos.

Visą tūkstantmetį šumerai buvo pagrindiniai senovės Artimųjų Rytų veikėjai.
Šumerų astronomija ir matematika buvo tiksliausi visuose Artimuosiuose Rytuose. Mes vis dar skirstome metus į keturis metų laikus, dvylika mėnesių ir dvylika zodiako ženklų, matuojame kampus, minutes ir sekundes šešiasdešimtaisiais – taip, kaip šumerai pradėjo tai daryti pirmieji.
Eidami į gydytojo kabinetą visi ... gauname vaistų receptus ar psichoterapeuto patarimus, visiškai nežinodami, kad ir žolininkystė, ir psichoterapija pirmiausia išsivystė ir pasiekė aukštas lygis būtent šumerai. Gavę šaukimą į teismą ir tikėdamiesi teisėjų teisingumu, taip pat nieko nežinome apie teisminio proceso pradininkus – šumerus, kurių pirmieji teisėkūros aktai prisidėjo prie teisinių santykių raidos visose Antikos pasaulio vietose. Galiausiai, galvodami apie likimo peripetijas, dejuodami, kad gimdami buvome apgauti, kartojame tuos pačius žodžius, kuriuos filosofuojantys šumerų raštininkai pirmiausia atnešė prie molio – bet vargu ar net spėlioja.

Šumerai yra „juodagalviai“. Ši tauta, atsiradusi Mesopotamijos pietuose III tūkstantmečio prieš Kristų viduryje iš niekur, dabar vadinama „šiuolaikinės civilizacijos protėviu“, o iš tikrųjų iki XIX amžiaus vidurio niekas apie jį net neįtarė. . Laikas ištrynė Šumerą iš istorijos metraščių ir, jei ne kalbininkai, galbūt niekada nebūtume sužinoję apie Šumerą.
Bet turbūt pradėsiu nuo 1778 m., kai danas Carstenas Niebuhras, 1761 m. vadovavęs ekspedicijai į Mesopotamiją, paskelbė Persepolio karališkojo dantiraščio įrašo kopijas. Jis pirmasis pasiūlė, kad užraše 3 stulpeliai yra trys skirtingi tipai dantiraščius, kuriuose yra tas pats tekstas.

1798 m. kitas danas Friedrichas Christianas Münteris iškėlė hipotezę, kad 1-osios klasės raštas yra abėcėlinis senasis persų raštas (42 ženklai), 2-oji klasė yra skiemens, 3-oji klasė – ideografiniai rašmenys. Tačiau pirmasis tekstą perskaitė ne danas, o vokietis, lotynų kalbos mokytojas Getingene, Grotenfende. Jo dėmesį patraukė septynių dantiraščio personažų grupė. Grotenfendas pasiūlė, kad šis žodis yra karalius, o kiti ženklai buvo parinkti remiantis istorinėmis ir kalbinėmis analogijomis. Galiausiai Grotenfendas padarė tokį vertimą:
Kserksas, didysis karalius, karalių karalius
Darijus, karalius, sūnus, Achemenidas
Tačiau tik po 30 metų prancūzas Eugene'as Burnoufas ir norvegas Christianas Lassenas rado teisingus atitikmenis beveik visiems 1-osios grupės dantiraščio ženklams. 1835 m. Behistune ant uolos buvo rastas antrasis daugiakalbis užrašas, o 1855 m. Edvinui Norisui pavyko iššifruoti 2-ojo tipo raštą, kurį sudarė šimtai skiemenų simbolių. Paaiškėjo, kad užrašas elamitų kalba (Biblijoje vadinamos klajoklių gentys amoritais arba amoritais).

Su 3 tipu pasirodė dar sunkiau. Tai buvo visiškai pamiršta kalba. Vienas ženklas ten galėjo reikšti ir skiemenį, ir visą žodį. Priebalsiai pasirodė tik kaip skiemens dalis, o balsės galėjo pasirodyti ir kaip atskiri ženklai. Pavyzdžiui, garsas „p“ gali būti pateikiamas šešiais skirtingais simboliais, atsižvelgiant į kontekstą. 1869 m. sausio 17 d. kalbininkas Julesas Oppertas pareiškė, kad 3-iosios grupės kalba yra .... šumerų ... Tai reiškia, kad šumerų tauta taip pat turi egzistuoti... Tačiau buvo ir teorija, kad tai tik dirbtinė. - "šventosios kalbos" Babilono kunigai. 1871 m. Archibaldas Saysas paskelbė pirmąjį šumerų tekstą – Shulgi karališkąjį užrašą. Tačiau šumerų kalbos apibrėžimas buvo visuotinai priimtas tik 1889 m.
SANTRAUKA: Tai, ką dabar vadiname šumerų kalba, iš tikrųjų yra dirbtinė konstrukcija, sukurta remiantis analogijomis su tautų, kurios priėmė Šumerų dantraštis- Elamitų, akadų ir senosios persų kalbos tekstai. Dabar prisiminkite, kaip senovės graikai iškraipė svetimų vardų ir įvertinti galimą „atkurtos šumerų“ skambesio patikimumą. Keista, bet šumerų kalba neturi nei protėvių, nei palikuonių. Kartais šumerų kalba vadinama „senovės Babilono lotynų kalba“ – tačiau reikia žinoti, kad šumerų kalba netapo galingos kalbų grupės protėviu, iš jos liko tik kelių dešimčių žodžių šaknys.
Šumerų išvaizda.

Reikia pasakyti, kad pietinė Mesopotamija nėra pati didžiausia geriausia vieta pasaulyje. Visiškas miškų ir mineralų nebuvimas. Pelkėtumas, dažni potvyniai, lydimi Eufrato eigos pasikeitimo dėl žemų krantų ir dėl to visiško kelių nebuvimo. Vienintelis dalykas, kurio ten buvo, buvo nendrė, molis ir vanduo. Tačiau kartu su potvynių patręštu derlingu dirvožemiu to pakako, kad pačioje III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje jose suklestėtų pirmosios senovės Šumero miestai-valstybės.

Nežinome, iš kur atsirado šumerai, bet kai jie pasirodė Mesopotamijoje, ten jau gyveno žmonės. Gentys, kurios giliausioje senovėje gyveno Mesopotamijoje, gyveno salose, kurios iškilo tarp pelkių. Savo gyvenvietes jie įkūrė ant dirbtinių žemės pylimų. Nusausindami aplinkines pelkes, jie kūrė senovės sistema dirbtinis drėkinimas. Kaip rodo radiniai Kiše, jie naudojo mikrolitinius įrankius.
Šumerų cilindrinio antspaudo, vaizduojančio plūgą, įspūdis. Anksčiausia pietų Mesopotamijoje aptikta gyvenvietė buvo netoli El Obeid (netoli Uro), upės saloje, iškilusioje virš pelkėtos lygumos. Čia gyvenę gyventojai vertėsi medžiokle ir žvejyba, bet jau perėjo prie progresyvesnių ūkio rūšių: į galvijų auginimą ir žemdirbystę.
El Obeid kultūra gyvuoja labai ilgą laiką. Jo šaknys yra senovės vietinėse Aukštutinės Mesopotamijos kultūrose. Tačiau jau atsiranda pirmieji šumerų kultūros elementai.

Pagal kaukoles iš palaidojimų nustatyta, kad šumerai nebuvo monorasinė etninė grupė: yra ir brachicefalų („apvaliagalviai“) ir dolichocefalija („ilgagalviai“). Tačiau tai gali būti ir susimaišymo su vietos gyventojais rezultatas. Taigi mes net negalime jų tiksliai klasifikuoti. etninė grupė. Šiuo metu galima tik tvirtai teigti, kad Akado semitai ir pietų Mesopotamijos šumerai labai skyrėsi vienas nuo kito tiek savo išvaizda, tiek kalba.
Seniausiose pietinės Mesopotamijos dalies bendruomenėse III tūkstantmetyje pr. e. beveik visa čia pagaminta produkcija buvo suvartojama vietoje, karaliavo natūrinis ūkis. Molis ir nendrė buvo plačiai naudojami. IN senovės laikai indai buvo lipdomi iš molio – iš pradžių rankomis, o vėliau ant specialaus puodžiaus rato. Galiausiai buvo pagamintas molis dideliais kiekiais Svarbiausia statybinė medžiaga yra plyta, kuri buvo ruošiama su nendrių ir šiaudų mišiniu. Šią plytą kartais džiovindavo saulėje, o kartais kūrendavo specialioje krosnyje. Iki III tūkstantmečio pr. e., apima seniausius pastatus, pastatytus iš originalių didelių plytų, kurių viena pusė sudaro lygų paviršių, o kita - išgaubtą. Didelę revoliuciją technologijose padarė metalų atradimas. Vienas iš pirmųjų metalų, žinomų pietų Mesopotamijos tautoms, buvo varis, kurio pavadinimas randamas ir šumerų, ir akadų kalbomis. Kiek vėliau atsirado bronza, kuri buvo gaminama iš vario lydinio su švinu, vėliau – iš alavo. Naujausi archeologiniai atradimai rodo, kad jau trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e. Mesopotamijoje geležis buvo žinoma, akivaizdžiai meteorinė.

Kitas šumerų archajiškumo laikotarpis vadinamas Uruko laikotarpiu, pagal svarbiausių kasinėjimų vietą. Šiai erai būdingas naujas keramikos tipas. Fajansiniai indai su aukštomis rankenomis ir ilgais snapeliais gali atkurti senovinį metalinį prototipą. Indai gaminami ant puodžiaus rato; tačiau savo ornamentika jie daug kuklesni nei El Obeid laikotarpio tapyta keramika. Tačiau šios eros ekonominis gyvenimas ir kultūra gauna savo tolimesnis vystymas. Reikia dokumentacijos. Ryšium su tuo atsiranda primityvus vaizdinis (piktografinis) raštas, kurio pėdsakai išlikę to meto cilindriniuose antspauduose. Užrašuose iš viso yra iki 1500 paveikslų ženklų, iš kurių pamažu išaugo senovės šumerų raštas.
Po šumerų išliko daugybė molinių dantiraščio lentelių. Galbūt tai buvo pirmoji biurokratija pasaulyje. Ankstyviausi užrašai datuojami 2900 m. pr. Kr. ir turi verslo įrašus. Tyrėjai skundžiasi, kad šumerai paliko daugybę „ekonominių“ įrašų ir „dievų sąrašų“, bet nesivargino užsirašyti“. filosofinis pagrindas„jo įsitikinimų sistema. Todėl mūsų žinios yra tik „antraščių“ šaltinių interpretacija, dauguma jų išversti ir perrašyti vėlesnių kultūrų kunigų, pavyzdžiui, Gilgamešo epas ar Enuma Elišo eilėraštis, datuojamas m. II tūkstantmetis prieš Kristų Taigi, galbūt skaitome savotišką santrauką, panašią į šiuolaikiniams vaikams pritaikytą Biblijos versiją, ypač atsižvelgiant į tai, kad dauguma tekstų yra sudaryti iš kelių atskirų šaltinių (dėl prasto išsaugojimo).
Kaimo bendruomenėse vykusi nuosavybės stratifikacija lėmė laipsnišką komunalinės sistemos irimą. Gamybinių jėgų augimas, prekybos ir vergovės plėtra ir galiausiai grobuoniški karai prisidėjo prie nedidelės vergus valdančios aristokratijos grupės iš visos bendruomenės narių masės. Aristokratai, turėję vergus ir iš dalies žemę, buvo vadinami „dideliais žmonėmis“ (lugal), kuriems priešinosi „maži žmogeliukai“, tai yra laisvi neturtingi kaimo bendruomenių nariai.
Seniausi vergams priklausančių valstybių egzistavimo ženklai Mesopotamijoje datuojami trečiojo tūkstantmečio pr. e. Sprendžiant iš šios eros dokumentų, tai buvo labai mažos valstybės, tiksliau, pirminės viešųjų subjektų vadovaujami karalių. Nepriklausomybę praradusiose kunigaikštystėse viešpatavo aukščiausi vergais valdančios aristokratijos atstovai, turintys senovinį pusiau kunigišką titulą „tsatesi“ (epsi). Šių senovės vergais valdančių valstybių ekonominis pagrindas buvo šalies žemės fondas, centralizuotas valstybės rankose. Laisvųjų valstiečių dirbamos bendruomeninės žemės buvo laikomos valstybės nuosavybe, o jų gyventojai pastarųjų naudai privalėjo prisiimti visas prievoles.
Dėl miestų ir valstybių susiskaldymo kilo problemų dėl tikslaus Senovės Šumero įvykių datavimo. Faktas yra tas, kad kiekvienas miestas-valstybė turėjo savo kronikas. O pas mus atėję karalių sąrašai daugiausia parašyti ne anksčiau kaip akado laikotarpiu ir yra įvairių „šventyklų sąrašų“ fragmentų mišinys, dėl kurio kilo painiavos ir klaidų. Bet apskritai tai atrodo taip:
2900 – 2316 m.pr.Kr - Šumerų miestų-valstybių klestėjimo laikas
2316 – 2200 m. pr. Kr. – šumerų susivienijimas valdant Akadų dinastijai (Pietų Mesopotamijos šiaurinės dalies semitų gentys, perėmusios šumerų kultūrą)
2200 – 2112 m.pr.Kr. – Interregnum. Klajoklių susiskaidymo ir invazijų laikotarpis – Kuti
2112 – 2003 m. pr. Kr. – šumerų renesansas, kultūros klestėjimo laikas
2003 m. pr. Kr. – Šumero ir Akado žlugimas, užpuolus amoritams (elamitams). Anarchija
1792 m. – Babilono iškilimas valdant Hamurapiui (senoji Babilono karalystė)

Po jų žlugimo šumerai paliko tai, ką pasisavino daugelis kitų į šią žemę atėjusių tautų – religiją.
Senovės Šumero religija.
Palieskime šumerų religiją. Atrodo, kad Šumere religijos ištakos turėjo grynai materialistines, o ne „etines“ šaknis. Dievų kulto tikslas buvo ne „apvalymas ir šventumas“, o siekiant užtikrinti gerą derlių, karinę sėkmę ir pan. .e.), personifikavo gamtos jėgas – dangų, jūrą, saulę, mėnulis, vėjas ir t.t., tada atsirado dievai – miestų globėjai, ūkininkai, piemenys ir kt. Šumerai tvirtino, kad viskas pasaulyje priklauso dievams – šventyklos buvo ne dievų, privalančių rūpintis žmonėmis, gyvenamoji vieta, o dievų klėtis – tvartai.
Pagrindinės šumerų panteono dievybės buvo AN (dangus – vyriškoji giminė) ir KI (žemė – moteriškoji giminė). Abu šie pradai kilo iš pirmykščio vandenyno, iš kurio gimė kalnas, iš tvirtai sujungto dangaus ir žemės.
Ant dangaus ir žemės kalno An pradėjo [dievus] Anunakus. Iš šios sąjungos gimė oro dievas – Enlilis, padalijęs dangų ir žemę.

Egzistuoja hipotezė, kad iš pradžių tvarkos palaikymas pasaulyje buvo Enkio, išminties ir jūros dievo, funkcija. Tačiau tada, iškilus miestui-valstybei Nipurui, kurio dievu Enlilis buvo laikomas, būtent jis užėmė pirmaujančią vietą tarp dievų.
Deja, iki mūsų atėjo ne vienas šumerų mitas apie pasaulio sukūrimą. Akadų mite „Enuma Elish“ pristatoma įvykių eiga, anot tyrinėtojų, neatitinka šumerų sampratos, nepaisant to, kad dauguma dievų ir siužetų jame yra pasiskolinti iš šumerų tikėjimų. Iš pradžių dievams buvo sunku, viską reikėjo daryti patiems, nebuvo kam jiems patarnauti. Tada jie sukūrė žmones, kad tarnautų sau. Atrodytų, An, kaip ir kiti dievai kūrėjai, turėjo turėti pagrindinį vaidmenį šumerų mitologijoje. Ir iš tiesų jis buvo gerbiamas, nors greičiausiai simboliškai. Jo šventykla Ūre buvo vadinama E.ANNA – „AN namais“. Pirmoji karalystė buvo vadinama „Anu karalyste“. Tačiau, remiantis šumerų idėjomis, An praktiškai nesikiša į žmonių reikalus, taigi ir pagrindinis vaidmuo. Kasdienybė"perėjo kitiems dievams, vadovaujamiems Enlilio. Tačiau Enlilas nebuvo visagalis, nes aukščiausia valdžia priklausė penkiasdešimties pagrindinių dievų tarybai, tarp kurių išsiskyrė septyni pagrindiniai dievai, "sprendžiantys likimą".

Manoma, kad dievų tarybos struktūra pakartojo „žemiškąją hierarchiją“ - kur valdovai, Ensi, valdė kartu su „vyresniųjų taryba“, kurioje išsiskyrė grupė pačių verčiausių.
Vienas iš šumerų mitologijos pagrindų, kurio tiksli reikšmė nenustatyta, yra „AŠ“, suvaidinęs didžiulį vaidmenį religinėje ir etinėje šumerų sistemoje. Viename iš mitų įvardijama daugiau nei šimtas „AŠ“, iš kurių mažiau nei pusė sugebėjo perskaityti ir iššifruoti. Čia tokios sąvokos kaip teisingumas, gerumas, taika, pergalė, melas, baimė, amatai ir kt. , viskas vienaip ar kitaip susijusi su viešuoju gyvenimu. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad „aš" yra visų gyvų dalykų prototipai, spinduliuojami dievų ir šventyklų, „Dieviškosios taisyklės".
Apskritai Šumere dievai buvo kaip žmonės. Jų santykiuose yra piršlybos ir karai, prievartavimai ir meilė, apgaulė ir pyktis. Yra net mitas apie vyrą, kuris sapne apsėdo deivę Inaną. Įsidėmėtina, bet visas mitas persmelktas simpatijos žmogui.
Įdomu tai, kad šumerų rojus nėra skirtas žmonėms – tai dievų buveinė, kur nepažįstami sielvartai, senatvė, ligos ir mirtis, o vienintelė dievams nerimą kelianti problema yra gėlo vandens problema. Beje, viduje Senovės Egiptas iš viso nebuvo rojaus sampratos. Šumerų pragaras - Kur - niūrus tamsus požemis, kur pakeliui buvo trys tarnai - "durų žmogus", "požeminis upės žmogus", "vežėjas". Primena senovės graikų Hadą ir senovės žydų Šeolą. Ši tuščia erdvė, skirianti žemę nuo pirmykščio vandenyno, užpildyta mirusiųjų šešėliais, klajojančiais be vilties sugrįžti, ir demonų.
Apskritai šumerų pažiūros atsispindėjo daugelyje vėlesnių religijų, tačiau dabar mus daug labiau domina jų indėlis į techninę šiuolaikinės civilizacijos raidos pusę.

Istorija prasideda Šumeryje.

Vienas didžiausių Šumero ekspertų, profesorius Samuelis Noahas Krameris savo knygoje „Istorija prasideda Šumeryje“ išvardijo 39 dalykus, kurių pradininkai buvo šumerai. Be pirmosios rašymo sistemos, apie kurią jau kalbėjome, jis į šį sąrašą įtraukė ratą, pirmąsias mokyklas, pirmąjį dvirūmų parlamentą, pirmuosius istorikus, pirmąjį „ūkininko almanachą“; Šumere pirmiausia atsirado kosmogonija ir kosmologija, pasirodė pirmasis patarlių ir aforizmų rinkinys, pirmą kartą vyko literatūriniai debatai; pirmą kartą buvo sukurtas „Nojaus“ įvaizdis; čia pasirodė pirmasis knygų katalogas, apyvartoje pasirodė pirmieji pinigai (sidabro šekeliai „bulionų pagal svorį“ pavidalu), pirmą kartą įvesti mokesčiai, priimti pirmieji įstatymai ir vykdomos socialinės reformos, atsirado medicina, ir pirmą kartą buvo bandoma pasiekti taiką ir harmoniją visuomenėje.
Medicinos srityje šumerai nuo pat pradžių turėjo labai aukštus standartus. Ninevės Layardo rastoje Ašurbanipalo bibliotekoje buvo aiški tvarka, joje buvo didelis medicinos skyrius, kuriame buvo tūkstančiai molinių lentelių. Visi medicinos terminai buvo pagrįsti žodžiais, pasiskolintais iš šumerų kalbos. Medicininės procedūros buvo aprašytos specialiuose žinynuose, kuriuose buvo informacijos apie higienos taisykles, operacijas, tokias kaip kataraktos pašalinimas, alkoholio naudojimą dezinfekcijai chirurginių operacijų metu. Šumerų medicina pasižymėjo moksliniu požiūriu į diagnozę ir gydymo, tiek medicininio, tiek chirurginio, skyrimą.
Šumerai buvo puikūs keliautojai ir tyrinėtojai – jiems priskiriamas ir pirmųjų pasaulyje laivų išradimas. Viename akadų kalbų šumerų žodžių žodyne buvo mažiausiai 105 pavadinimai įvairių tipų laivai – pagal jų dydį, paskirtį ir krovinio tipą. Viename Lagaše iškastame užraše kalbama apie galimybę remontuoti laivus ir išvardijamos medžiagų rūšys, kurias vietos valdovas Gudė atnešė savo dievo Ninurtos šventyklai statyti maždaug 2200 m. pr. Kr. Šių prekių asortimentas yra nuostabus – nuo ​​aukso, sidabro, vario iki diorito, karneolio ir kedro. Kai kuriais atvejais šios medžiagos buvo gabenamos per tūkstančius mylių.
Pirmoji plytų krosnis buvo pastatyta ir Šumere. Naudojant tokią didelę krosnį, buvo galima kūrenti molio gaminius, kurie dėl vidinio įtempimo jiems suteikė ypatingą tvirtumą, neapnuodijant oro dulkėmis ir pelenais. Ta pati technologija buvo naudojama lydant metalus iš rūdos, pvz., vario, kaitinant rūdą iki daugiau nei 1500 laipsnių pagal Farenheitą uždaroje krosnyje su mažu deguonies tiekimu. Šis procesas, vadinamas lydymu, tapo būtinas ankstyvosiose stadijose, kai tik baigėsi natūralaus vietinio vario atsargos. Senovės metalurgijos tyrinėtojai buvo nepaprastai nustebinti, kaip greitai šumerai išmoko rūdos apdorojimo, metalo lydymo ir liejimo metodus. Šias pažangias technologijas jie įsisavino tik praėjus keliems šimtmečiams po šumerų civilizacijos atsiradimo.

Dar nuostabiau buvo tai, kad šumerai įvaldė lydinių gavimo būdus – procesą, kuriuo įvairių metalų chemiškai sujungti kaitinant orkaitėje. Šumerai išmoko gaminti bronzą – kietą, bet apdirbamą metalą, kuris pakeitė visą žmonijos istoriją. Gebėjimas legiruoti varį su alavu buvo didžiausias pasiekimas dėl trijų priežasčių. Pirmiausia reikėjo pasirinkti labai tikslų vario ir alavo santykį (šumerų bronzos analizė parodė optimalų santykį – 85 % vario ir 15 % alavo). Antra, Mesopotamijoje alavo iš viso nebuvo.(Skirtingai nei, pavyzdžiui, iš Tiwanaku) Trečia, alavas gamtoje išvis nebūna natūraliu pavidalu. Norint jį išgauti iš rūdos – alavo akmens – būtinas gana sudėtingas procesas. Tai nėra dėklas, kurį galima atidaryti atsitiktinai. Šumerai turėjo apie trisdešimt žodžių Įvairios rūšys skirtingos kokybės varis, o alavui jie vartojo žodį AN.NA, kuris pažodžiui reiškia „dangaus akmuo“ – tai daugelis laiko įrodymu, kad šumerų technologija buvo dievų dovana.

Buvo rasta tūkstančiai molio lentelių, kuriose yra šimtai astronominių terminų. Kai kuriose iš šių lentelių buvo matematinės formulės ir astronominės lentelės, pagal kurias šumerai galėjo numatyti saulės užtemimus, įvairias mėnulio fazes ir planetų trajektorijas. Senovės astronomijos tyrimas atskleidė nepaprastą šių lentelių (žinomų kaip efemeris) tikslumą. Niekas nežino, kaip jie buvo apskaičiuoti, bet galime susimąstyti – kam to reikėjo?
"Šumerai matavo matomų planetų ir žvaigždžių kilimą ir nusileidimą žemės horizonto atžvilgiu, naudodami tą pačią heliocentrinę sistemą, kuri naudojama dabar. Mes taip pat perėmėme iš jų dangaus sferos padalijimą į tris segmentus - šiaurinę, centrinę ir pietinę. atitinkamai tarp senovės šumerų - "Enlil kelias", Anu kelias "ir" Ea kelias "). Iš esmės visos šiuolaikinės sferinės astronomijos koncepcijos, įskaitant visą 360 laipsnių sferinį ratą, zenitą, horizontas, dangaus sferos ašys, ašigaliai, ekliptika, lygiadienis ir kt. – visa tai staiga atsirado Šumere.

Visos šumerų žinios apie Saulės ir Žemės judėjimą buvo apjungtos pirmame jų sukurtame pasaulyje kalendoriuje, sukurtame Nipuro mieste – saulės-mėnulio kalendoriuje, kuris prasidėjo 3760 m.pr.Kr.. Šumerai laikė 12 m. mėnulio mėnesiai, sudaro maždaug 354 dienas, o tada pridedant 11 papildomų dienų, kad gautumėte visą saulės metai. Ši procedūra, vadinama interkalacija, buvo atliekama kasmet, kol po 19 metų saulės ir mėnulio kalendoriai buvo suderinti. Šumerų kalendorius buvo sudarytas labai tiksliai, kad pagrindinės dienos (pvz. Naujieji metai visada krito tą dieną pavasario lygiadienis). Stebina tai, kad toks išplėtotas astronomijos mokslas šiai naujai gimusiai visuomenei visai nebuvo reikalingas.
Apskritai šumerų matematika turėjo „geometrines“ šaknis ir yra labai neįprasta. Asmeniškai aš visiškai nesuprantu, kaip tokia skaičių sistema galėjo atsirasti tarp pirmykščių tautų. Bet geriau spręskite patys...
Šumerų matematika.

Šumerai naudojo šešiasdešimtainę skaičių sistemą. Skaičiams pavaizduoti buvo naudojami tik du ženklai: „pleištas“ žymimas 1; 60; 3600 ir toliau nuo 60 laipsnių; "kablys" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 ir tt Skaitmeninis žymėjimas buvo pagrįstas padėties principu, bet jei jūs, remdamiesi numeravimu, manote, kad skaičiai šumeruose buvo rodomi kaip 60 laipsniai, tai klystate.
Bazė šumerų sistemoje yra ne 10, o 60, bet tada ši bazė keistai pakeičiama skaičiumi 10, tada 6, o tada atgal į 10 ir pan. Taigi poziciniai skaičiai išsirikiuoja šioje eilutėje:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Ši sudėtinga šešiasdešimtinė sistema leido šumerams apskaičiuoti trupmenas ir padauginti skaičius iki milijonų, ištraukti šaknis ir pakelti iki laipsnio. Daugeliu atžvilgių ši sistema netgi pranoksta tą, kurią šiuo metu naudojame. dešimtainė sistema. Pirma, skaičius 60 turi dešimt pirminių daliklių, o 100 – tik 7. Antra, tai vienintelė sistema, idealiai tinkanti geometriniams skaičiavimams, todėl ir toliau naudojama mūsų laikais, pavyzdžiui, dalijant apskritimas 360 laipsnių kampu.

Retai susimąstome, kad ne tik mūsų geometrija, bet ir šiuolaikinis laiko skaičiavimo būdas yra skolingi šumerų šeštadieninei skaičių sistemai. Valandos padalijimas į 60 sekundžių buvo visai ne savavališkas – jis pagrįstas seksagesimaline sistema. Šumerų skaičių sistemos atgarsiai buvo išsaugoti dalijant dieną į 24 valandas, metus į 12 mėnesių, pėdą į 12 colių ir tuziną kaip kiekio matą. Jie taip pat randami moderni sistema sąskaita, kurioje išskiriami skaičiai nuo 1 iki 12, o po to seka tokie skaičiai kaip 10 + 3, 10 + 4 ir tt.
Nebeturėtume mūsų stebėtis, kad zodiakas taip pat buvo dar vienas šumerų išradimas, išradimas, kurį vėliau perėmė kitos civilizacijos. Tačiau šumerai nenaudojo zodiako ženklų, rišdami juos prie kiekvieno mėnesio, kaip dabar darome horoskopuose. Jie juos naudojo grynai astronomine prasme – žemės ašies, kurios judėjimas dalijasi, nuokrypio prasme. pilnas ciklas 25 920 metų precesija 12 periodų po 2160 metų. Dvylika mėnesių Žemei judant orbitoje aplink Saulę, pasikeičia žvaigždėto dangaus vaizdas, sudarantis didelę 360 laipsnių sferą. Zodiako samprata atsirado padalijus šį apskritimą į 12 vienodų atkarpų (zodiako sferų), kurių kiekviena po 30 laipsnių. Tada kiekvienos grupės žvaigždės buvo sujungtos į žvaigždynus ir kiekviena iš jų gavo savo pavadinimą, atitinkantį jų šiuolaikinius pavadinimus. Taigi neabejotina, kad zodiako sąvoka pirmą kartą buvo panaudota Šumere. Zodiako ženklų užrašai (vaizduojantys įsivaizduojamus žvaigždėto dangaus paveikslus), taip pat jų savavališkas padalijimas į 12 sferų įrodo, kad atitinkami zodiako ženklai, naudojami kitose, vėlesnėse kultūrose, negalėjo atsirasti kaip savarankiško vystymosi rezultatas.

Šumerų matematikos tyrimai, labai nustebindami mokslininkus, parodė, kad jų skaičių sistema yra glaudžiai susijusi su precesijos ciklu. Neįprastas judantis šumerų šešimalių skaičių sistemos principas sutelktas į skaičių 12 960 000, kuris yra tiksliai lygus 500 didelių precesijos ciklų, vykstančių per 25 920 metų. Jokių kitų, išskyrus astronominius, nebuvimas galimos programos gaminiams su numeriais 25920 ir 2160 gali reikšti tik viena – ši sistema sukurta specialiai astronominiams tikslams.
Atrodo, kad mokslininkai vengia atsakyti į nepatogų klausimą, kuris yra toks: kaip šumerai, kurių civilizacija gyvavo vos 2000 metų, galėjo pastebėti ir užfiksuoti dangaus judėjimo ciklą, trunkantį 25 920 metų? O kodėl jų civilizacijos pradžia reiškia laikotarpio tarp zodiako pasikeitimų vidurį? Ar tai nereiškia, kad jie paveldėjo astronomiją iš dievų?