Презентација на тема хеленистичка култура. Хеленистичка култура Презентација на скулпторски ремек-дела на хеленизмот

Слајд 1

Слајд 2

Слајд 3

Слајд 4

Слајд 5

Слајд 6

Слајд 7

Слајд 8

Слајд 9

Слајд 10

Слајд 11

Слајд 12

Слајд 13

Слајд 14

Слајд 15

Слајд 16

Слајд 17

Слајд 18

Слајд 19

Слајд 20

Слајд 21

Слајд 22

Слајд 23

Слајд 24

Слајд 25

Слајд 26

Слајд 27

Слајд 28

Слајд 29

Слајд 30

Слајд 1

Слајд 2

Во оваа грчка сала се случуваат неверојатни приказни: понекогаш статуите „оживуваат“ и водат разговори.

Слајд 3

Определете: кои се овие соговорници, во кој век живееле?

Се прашувам за што зборуваат?

Слајд 4

V век п.н.е д. IV век п.н.е д.

Во мое време грчката култура го достигна својот врв! Не е ни чудо што го нарекуваат „класичен“!

Најбрилијантната култура беше ерата што следеше по моите освојувања. Грчката култура ја наследиле освоените народи!

Што мислите за овој спор?

култура на класична Грција

хеленистичка култура

Слајд 5

Можете да се согласите со Перикле.

Можеш да се согласиш со Александар.

Можеби имате поинакво мислење.

Слајд 6

Хеленистичка архитектура

Слајд 7

Мавзолејот е величествен гроб.

Партенон Атина

Мавзолеј во Халикарнас, Персија. IV век п.н.е д.

Мавзолејот Халикарнас

Ајде да го споредиме мавзолејот со храмот на класична Грција! Дали го препознавте?

Слајд 8

V век п.н.е.

Партенон. V век п.н.е д.

Мавзолеј

Кралот Маусол и неговата сопруга на кочија

Споредба план на згради: основата на зградата нејзиниот главен дел завршувањето на структурата нејзините украси

Слајд 9

Партенон

Правоаголната основа на зградите Колони околу целиот периметар на објектот Зградите се украсени со скулптура

Мавзолеј - гробница Зградата има неколку нивоа, насочени нагоре Завршена со скалеста пирамида Без фронтон

Заеднички карактеристики

Разлики помеѓу Мавзолејот и Партенон

Слајд 10

мавзолеј во Халикарнас

Храмот на Мардук Вавилон

Седум светски чуда

Грчка архитектура

Архитектура на истокот

И луѓето го ценеа овој споменик!

Слајд 11

Светилникот на Фарос

Врз основа на овие извори, кажете ни за светилникот Фарос. Кои други информации за светилникот би сакале да ги знаете?

Кулата на Фарос, спасот на Грците, ја подигнал Сострат, Архитектот на Книд... И високо, сечејќи низ етерот, кулата се издига, Насекаде за многу милји видлива за патникот дење, ноќе, оддалеку, оние што пловат по морето цело време ја гледаат Светлината од големиот оган на самиот врв на светилникот.. Грчкиот поет Позидип

Слајд 12

Како овие две згради се разликувале во архитектонската форма? Какви различни значења ставале луѓето во идејата за „чудата на светот“, восхитувајќи се на храмот на Артемида во Ефес и светилникот Фарос?

Храмот на Артемида во Ефес

Храмот на Артемида воодушеви од величественоста и убавината на својата декорација!

Светилникот ги воодушеви современиците со своите технички пронајдоци!

Слајд 13

Пергамон Акропол и олтар на Зевс од 2 век п.н.е. д.

Олтарот е место за жртви.

Пергамонскиот олтар

Архитектонските споменици на хеленизмот се огромни по големина и разновидни по распоред.

Слајд 14

Олтарот на Зевс во Пергамон, 2 век. п.н.е д.

Храмот на Ника во Акропол од 5 век. п.н.е д.

Нашите згради беа елегантни и пропорционални по големина на една личност!

Големината на зградите е големината на луѓето што ја изградиле и нејзината земја!

Слајд 15

Храмот на Зевс во Атина, 6 век. п.н.е д. – II век n. д.

Што има ново во декорацијата на колоните?

Колони на Партенон и Храмот на Ника во Акропол во Атина

Зошто оваа декорација беше поконзистентна со карактеристиките на новата архитектура?

Коринтски стил

За време на хеленистичкиот период, строгиот класичен стил беше напуштен; ова беше архитектура на елегантни, величествени украси карактеристични за Истокот.

Слајд 16

Класична архитектура

Хеленистичка архитектура

Кој е во право во оваа дебата? Кој период архитекти најмногу ви се допаѓаат?

Слајд 17

хеленистичка скулптура

Слајд 18

Скулптура на архитектонски структури

Фриз на Пергамонскиот олтар Битка со титаните. II век п.н.е д.

...овие заканувачки, живи, мртви, триумфални, умираат фигури, овие пресврти на лушпести змиски прстени, овие најубави човечки тела во сите положби, смели до степен на неверојатна, витки до точка на музика - сите овие разновидни изрази на лицето , овој триумф на гневот и очајот, и веселоста, божественоста и божествената суровост - ова е свет, цел свет, пред чие откровение низ сите вени провејува неволно студ на воодушевување и страсна почит... И.С. Тургењев

Слајд 19

Споредете ги двата фризови. Што имаат заедничко, кои се нивните разлики?

Слајд 20

Како ги замислувате деловите што недостасуваат од фигурата на Ники? Обидете се да ја рекреирате сликата на божицата.

Нике од Самотракија III–II век. п.н.е д.

Што сакаа да изразат скулпторите со своите дела? Опишете ги скулптурите.

Слајд 21

Тие не ја пишуваат душата, бидејќи телото е убаво, самата душа свети одвнатре. А за да го замислиш Победничкиот поглед на Ника, не треба ни да ја видиш главата: Наборите на хитонот се обвиткуваат околу колковите, Чекорот е сигурен, крилјата на орелот полетуваат... Таа е како симбол на својот народ, Целата суштина е во крвта што тече во Хелените! Таа крв игра во нејзините стапала, во нејзините рамења И го исполнува телото (како амфора со вино), Го отелотворува задоволството на победата, мавтајќи со нејзиното божествено крило. Лика. Израел.

Зошто оваа незачувана скулптура се смета за ремек дело на светската уметност?

Слајд 22

Што имаат заедничко темите на овие скулптури? Која е разликата во размислувањата на овие автори за човекот?

Демостен

Слајд 23

Објасни како се покажала вештината на скулпторот во создавање скулптури со повеќе фигури? Какви идеи и чувства изразија?

Скулптори Агесандар, Полидор, Атенадор. Лаокоон. I век п.н.е д.

Слајд 24

Скулпторот Чарес, ученик на Лисипос, богот на Сонцето, Хелиос, реконструкција „Колос од Родос“

Колос од Родос Зевс олимпиецот фараон Рамзес

Зошто овие две слики се дадени покрај Колосот?

Слајд 25

Лаокон со неговите синови Скулпторот Агесандар и други 40 п.н.е. д.

Аполо Белведере скулпторот Леохарес IV век. п.н.е д. Римска копија

Афродита де Мило скулптор Агесандар II век. п.н.е д.

Статуа на Демостен скулптор Полиевкт 1 век. п.н.е д.

Колос од Родос, скулптор Харес

Ако ве прашаат да го замените Колосот од Родос со друга хеленистичка скулптура на списокот на седум светски чуда, што би избрале?

Слајд 26

Што мислите за оваа контроверзност?

Слајд 27

хеленистичка култура

развиен врз основа на класичното наследство на Античка Грција, ги апсорбира традициите на хеленската архитектура и скулптура, како и достигнувањата на другите народи кои влегле во власта на Александар Македонски; во тоа време биле создадени бројни културни споменици, впечатливи во големина, разновидност на архитектонски форми и видови на скулптури, но тоа беше „бујно“ овенување на културата на Античка Елада, која се засноваше на глорификацијата на човекот.

Слајд 28

Кое од седумте светски чуда не се прикажани на мапата?

Слајд 29

Слајд 30

Во градот Халикарнас (Мала Азија) во 350 година п.н.е. д. По наредба на кралот Мавсол, изградена е величествена гробница - споменик на моќта на кралот. Изградбата на гробницата била завршена по смртта на сопругата на кралот Артемисија. За автори на гробницата се сметаат архитектите Питија и Сатир и скулпторите Бријаксис, Леохарес, Скопас, Праксител. Архитектурата на гробницата комбинира грчки и ориентални мотиви: се состои од пирамида и јонски храм. Во масивниот камен темел - гробницата - пепелта на кралската двојка се чувала во златни урни. Оваа соба ја чувале низа камени лавови. Над основата се издигна храм опкружен со јонски столбови и статуи. Врвот на зградата - скалеста пирамида на висина од 43 метри над земјата - беше крунисан со скулптурална слика на кочија влечена од коњи. На него имаше статуи на кралот и кралицата. Храмот изгледал толку убаво што бил класифициран како едно од седумте светски чуда. Оттогаш, грандиозните гробници на луѓето почнаа да се нарекуваат мавзолеи. Осумнаесет века подоцна, земјотрес го уништи мавзолејот до темел. Создаден е трактат за мавзолејот, но до нас не стигнал.

Мавзолејот Халикарнас од 4 век. п.н.е д. Цртеж за реконструкција

Слајд 31

Светилникот на Фарос Архитект Сострат од Книд III век п.н.е. д. Цртеж за реконструкција

Светилникот на Фарос е создаден во 3 век п.н.е. д. архитект Сострат од Книдос. Тој „го посвети своето создавање на боговите спасители заради морнарите“. Во текот на денот, бродовите беа водени од колона чад на врвот на структурата. Ноќта кај светилникот бил запален оган. За поддршка, беа инсталирани механизми за подигнување. Систем од метални огледала ја зголеми светлината на светилникот и овозможи да се набљудува морското пространство. Четирите страни на долниот кат беа строго насочени кон север, исток, запад и југ. Осумте лица од второто ниво беа ориентирани во насока на осумте главни ветрови. Патниците кои го виделе светилникот пишувале за генијално изградени статуи: еден од нив секогаш ја насочувал раката кон сонцето по целата патека и ја спуштал раката надолу кога заоѓал, друг го удирал часот секој ден и ноќ, а од третиот можел да најде надвор од правецот на ветрот. Светилникот беше завршен со купола поддржана од столбови со седумметарска статуа на Посејдон.

Слајд 32

Големиот олтар на Зевс во Пергамон

Прославен пример на хеленистичка архитектура и скулптура е олтарот изграден во чест на врховниот грчки бог Зевс во 180 п.н.е. д. на акрополата во Пергамон. Во класичниот период, олтарите, по правило, биле прилично скромни по големина. Олтарот Пергамон воодушевува со својата големина и прекрасна декорација. На дното, олтарот бил богато украсен со скулпторски релјеф на митолошки теми, неговата должина била 120 m. Необичната локација на релјефот за класичен споменик, не над колонадата, туку под неа, овозможила да се испита скулптурата, подлабоко да ги почувствуваат тие трагични мисли и чувства што ги пренеле креаторите на олтарот.

Големиот олтар на Зевс во Пергамон, 2 век п.н.е. д. Реконструкција Берлин Современа фотографија

Слајд 33

Најк од Самотракија

Скулптурата е пронајдена на островот Самотраки во Тракиското Море (оттука и неговото име). Зачувани се монети со ликот на Ника. Според нив, било утврдено дека статуата на божицата била поставена на пиедестал, спореден со лак на воен брод. Во десната рака на Ника држеше труба, со чии звуци објави победа. Имптуозноста на брзиот, широк чекор на Ника пренесува радосно чувство на победа. Моќните тешки крилја, раширени зад нејзиниот грб, се чини дека држат огромна статуа во воздухот, создавајќи речиси вистинско чувство на лет. Господарот прави да се почувствува силниот морски ветар кој дува кон Најк, чии силни налети ги разбрануваат наборите на облеката на божицата и прават да се врти работ на нејзината наметка. Статуата на Најк од Самотраки е признато ремек дело на светската уметничка култура. Обидот за враќање на исчезнатите делови од скулптурата заврши неуспешно.

Најк од Самотракија. III–II век п.н.е д.

Слајд 34

Афродита де Мило

Скулптурата на Афродита (Венера) е создадена од скулпторот Агесандар (Александар), кој работел во 2 век. п.н.е д. во Мала Азија. Статуата е пронајдена на островот Милос (во Егејското Море) во 19 век, па оттука и нејзиното име. Ликовниот критичар Л. Љубимов забележува дека во оваа статуа нема ништо оригинално што веќе не е создадено од скулптори од претходните епохи. Но, во исто време, „сè на неа е толку хармонично и хармонично... кралско, величествено, целата нејзина појава е толку чиста... што длето на еден скулптор од најголемата ера на грчката уметност не може да издлаби ништо посовршено. !“ Не само што е убава физичката природа на човекот, вели мајсторот на Афродита де Мило, туку и неговото духовно совршенство.

Слајд 35

Лаокон со своите синови

Скулптурната група на Лаокон со неговите синови била пронајдена во 16 век. Некогаш ја украсувал палатата на императорот Тит. Сега се чува во Музејот на Ватикан. Нејзини автори се Родските скулптори Агесандар, Атенодор, Полидор околу 40 п.н.е. д. ја создадоа својата креација врз основа на легендарен заплет. За време на опсадата на Троја, свештеникот Лаокон ги предупредил своите сограѓани за лукавството на Ахајците, кои требало да го воведат тројанскиот коњ во градот. Поради тоа го навлече гневот на Атина, која испрати огромни отровни змии против него и неговите синови. Умешноста на скулпторите беше покажана во создавањето на повеќефигура композиција, во таква поставеност на скулптурите што може да се гледаат од која било гледна точка, оставајќи силен впечаток. Лаокун умира во болна, безнадежна борба; еден од неговите синови, сè уште жив, се бори, отстранувајќи ги намотките на змиите од нозете. Другиот, полузадавен, ги губи последните сили. Змиите ја поврзуваат целата триделна група: како јажиња, скулпторот користи змии за да ги врзе статуите на борците. Ова дело ги апсорбира карактеристичните карактеристики на уметноста на скулптурата: пренесување на трагични моменти од животот, силни емоции, сложени движења.

Лаокун со неговите синови Скулптори Агесандар, Полидор, Атенодор 40 п.н.е. д.

Слајд 36

Аполо Белведере

Оваа копија од статуата на Леохарес се чувала во Белведере во Ватикан. Оттука доаѓа неговото име. Кураторот на античката колекција во Ватикан, научникот Винкелман, за ова дело напиша: „Статуата на Аполон е највисокиот идеал на уметноста меѓу сите дела што ни се зачувани од антиката“. Историчарите на модерната уметност, кои пошироко и подлабоко ја проучуваат антиката, не го ценат толку високо уметничкото значење на оваа скулптура. Тие веруваат дека тоа е само „одраз на големата уметност на Грција“. И покрај сета надворешна привлечност на ликот на Аполон, ова дело ја нема длабочината на пренесување на сликата карактеристична за навистина големите дела на Хелените.

Слајд 37

Легенди за Колосот

Легендите се појавија околу Колосот кој лежеше на земја по земјотресот. Во приказните на оние кои го виделе, тој изгледал многу поголем отколку што всушност бил. Во 1 век n. д. Плиниј Постариот, римски научник, откако ја видел статуата, напишал дека само неколку луѓе можат да ги обвиткаат рацете околу палецот на Колосот. Римјаните напишале дека тој стоел на влезот во пристаништето и бил толку огромен што бродовите минувале меѓу неговите нозе. Сепак, современите научници ја побиваат оваа легенда. Тие веруваат дека Колосот сепак бил многу помал од ширината на пристаништето на Родос. Статуата стоеше во центарот на градот и гледаше над пристаништето и морето. Богот на Сонцето лежеше на брегот на заливот илјада години. Но, во 977 година, арапскиот гувернер го продаде Колосот на некој трговец. Тој го исекол Колосот на парчиња, а 900 камили ги одзеле бронзените листови за да се стопат.

Колос од Родос Една од верзиите е реконструкција.

Слајд 38

Автор на скулптурниот портрет на јавната личност и оратор Демостен е Полиевкт. Ова дело јасно го покажува зголемениот интерес на скулпторите за внатрешниот свет на човекот, за вистинитото прикажување на природата, а не за идеалните слики на луѓето. Во исто време, скулпторот се стреми да прикаже не општа духовна состојба, туку специфично искуство на неговиот херој. Мајсторот го претстави Демостен не во моментот на триумфот, туку откако говорникот ја вкуси горчината на поразот. Скулпторот отелотвори тага и горчливо чувство на прекор во изразот на лицето и движењата на рацете.

Слајд 39

Создавањето на величествениот коринтски ред, според легендата, се случило вака: скулпторот Калимах, минувајќи покрај гробот, го привлекол вниманието на сламената корпа поставена на растечки акантус и на нежноста на младите лисја испреплетени околу неа. Воодушевен, по овој модел направи неколку колумни за Коринтјаните. Така се развил коринтскиот стил (ред). Се одликува со висока колона со основа и стебло исечено со жлебови (флејти) и величенствен капител кој се состои од редови на листови од акантус и мали локни - волути.

Коринтски ред (легенда)

Венера од Мило Венера де Мило Заедничко име за грчката мермерна статуа на божицата на љубовта Афродита Заедничко име за грчката мермерна статуа на божицата на љубовта Афродита Пронајдена на о. Мелос (Јужна Грција). Пронајден на о. Мелос (Јужна Грција). Моментално се чува во Лувр. Моментално се чува во Лувр.

Статуа на Афродита околу 100 п.н.е. д. Висина: 204 см Париски мермер. Лувр познат како „Милоска Венера“

Статуата ја подигнаа жителите на островот Родос во спомен на победата што ја извојуваа над флотата на сирискиот крал. Таа застана на стрмна карпа над морето, на нејзиниот пиедестал беше прикажан лак на воен брод. Моќната и величествена Ника, во облека што вее на ветрот, е претставена во незапирливо движење напред. Прекрасна фигура сјае низ тенок проѕирен хитон, впечатувајќи го гледачот со прекрасната пластичност на нејзиното еластично и силно тело. Самоуверениот чекор на божицата и гордото размавтање на крилјата на орелот предизвикуваат чувство на радосна и триумфална победа.

Карактеристични карактеристики на хеленистичката скулптура се интересот за остри, драматични теми; изразување на движења, виор на чувства и искуства, интерес за остри, драматични заплети; изразување на движења, виор од чувства и искуства; се појавуваат теми за старост, детство, тага, па дури и смрт; се појавуваат теми за старост, детство, тага, па дури и смрт

Освојувања на Александар Македонски. Почеток на хеленистичкиот период. Во 338 п.н.е. Грција потпадна под македонска власт. Две години подоцна, творецот на македонската држава Филип Втори падна во рацете на заговорниците, а неговиот син Александар Македонски стана нов владетел на државата. Во 344 п.н.е. Александар презел заеднички поход на Грците и Македонците во Азија против Персијците. За неколку години ја освоил Мала Азија, Сирија и Палестина, Египет, Месопотамија и Персија, со што го уништил Големото Персиско Кралство. Централна Азија исто така потпадна под власта на Александар, само обидот за освојување на Индија не беше реализиран. За време на неговиот поход, Александар, кој почна да се нарекува Велики, ги зазеде речиси сите поседи на персиската држава и се сметаше себеси за владетел на светот. Меѓутоа, по неговата смрт, започнале расправии меѓу неговите команданти дијадочи, што резултирало со распаѓање на империјата на Александар Македонски на три помали држави: Египет, Селевкидското Кралство и Македонија.

Освојувања на Александар Македонски. Почеток на хеленистичкиот период. Походите на Александар Македонски и војните кои следеа по нив предизвикаа масовна миграција на Грците и Македонците од Европа во земјите на Блискиот Исток. Таму се населиле во старите градови и основале нови, од кои некои станале богати и населени. Александрија, основана од Александар Велики во делтата на Нил, стана најголемиот центар на Медитеранот. Источниот брег на Медитеранот стана грчки. Грчката архитектура стана широко распространета - беа подигнати храмови, театри и стадиони. Грчкиот јазик стана главен јазик во речиси сите градови од овој регион. Така, походот на Александар Македонски го означил почетокот на нов период, кој обично се нарекува хеленистички период. Заврши во 1 век п.н.е. кога источниот брег на Медитеранот бил освоен од Римјаните. Хеленистичкиот период се карактеризира со широко распространето ширење на грчката цивилизација во земјите од Блискиот Исток. Во исто време, забележано е зголемување на влијанието на Истокот врз грчката култура.

Државна и социјална структура. Традиционалната форма на владеење на Грците - полисот - го изгубила своето значење за време на хеленистичкиот период. Сите хеленистички држави биле на чело со монарси со грчко-македонско потекло. Нивната моќ беше практично неограничена, само во Македонија мораа да се пресметаат со локалната аристократија. Во многу работи на владата, тие почнаа да се движат од обичаите карактеристични за земјите од Истокот. На пример, владетелите на Египет го напуштија државниот надзор над секојдневната работа на селаните, што постоеше таму илјадници години. Ова им овозможи да ја надополнат државната каса со традиционални годишни даноци. Во многу помала мера, промените влијаеле на градскиот живот. Хеленистичките градови биле важни центри на занаетчиството и трговијата, а ропството станало уште пораспространето во споредба со претходниот период.

Државна и социјална структура. Формално, стариот систем на полиси бил зачуван во градовите: советот продолжил да работи, службените лица се избирале секоја година и се состанувало народно собрание. Меѓутоа, нивната моќ беше ограничена. Во воената структура се случија значајни промени. Армијата сега не се состоеше од граѓани, туку од платеници регрутирани однадвор. Почесто живееле во посебни воени населби. Државјанството сега немаше никакво значење ниту од политичка, ниту од одбранбена гледна точка.

Култура на хеленистички држави. Културата на хеленистичките држави се развила главно поради покровителството на монарсите. Особено голем придонес во развојот на културата дале египетските кралеви од династијата Птоломеј. Александрија музеј (грчки museion - храм на музите), еден од главните центри на науката и културата на антиката, е основан во Александрија. (3 век п.н.е.) Во Музејон постоела библиотека во која било собрани речиси целото книжевно наследство на Грците. Таму се препишувале ракописи, се вршеле истражувања и студии по други науки. Александриската библиотека била предводена од најпознатите научници од тоа време. Александрија била далеку од единствениот главен центар на науката и културата: Пергамон во Мала Азија станувал сè поважен. Во Грција, Атина сè уште беше на прво место.

Литература од хеленистичкиот период. Но, за разлика од претходните поети, тие речиси не беа заинтересирани за проблемите на општествениот живот и моралот. Наместо тоа, тие му пееле пофалби на еден од членовите на кралското семејство или пишувале песни за прекрасната љубов на едноставните овчари наспроти позадината на живописната природа на Грција. Сега се очекуваше од поезијата да нема длабока содржина, туку да има грациозен и елегантен стил. Нејзината цел не беше да го сфати местото на човекот во светот и да не бара решенија за основните проблеми на постоењето - поезијата едноставно требаше да донесе задоволство. За време на хеленистичката ера, театарот го изгубил своето поранешно значење. Оваа околност овозможи поезијата да се истакне. Бидејќи неговиот најважен центар бил во Александрија, го добил името Александриска поезија. Поетите од хеленистичката ера обично биле многу ерудитни, запознаени со грчката литература и митологијата од претходниот период.

Филозофија. Кон крајот на 4 век п.н.е. Во Грција се развиле неколку влијателни филозофски школи. Епикур и неговите следбеници верувале дека со надминување на стравот од смрт и уживање во животот, човекот може да постигне душевен мир. Попопуларно од учењето на Епикур - епикурејството, било учењето на друга филозофска школа - стоицизмот. Основачот на стоицизмот, Зенон. Според неговото учење, сè во светот се случува во согласност со праведниот и непроменлив божествен поредок. И следбениците на Епикур и стоиците нагласија дека филозофијата ги ослободува луѓето од стравови и грижи. Промените што се случија во општеството повлекуваат промени во начинот на размислување и светоглед. Ова беше јасно одразено во хеленистичката филозофија. Во класичниот период, филозофите посветиле посебно внимание на прашањето кои доблести го прават човекот добар граѓанин и како државата треба да ги негува овие доблести. Меѓутоа, сега вниманието на филозофијата се префрли од социјалните проблеми на личните и духовните проблеми. Зенон Епикур

Развој на науката. Ако во класичниот период поединечните науки сè уште формирале единствена целина со филозофијата, тогаш хеленистичкиот период се карактеризирал со продлабочување на специјализацијата на одделните науки. Долго време се чело во 3 век п.н.е. Александриската библиотека Ератостен била подеднакво компетентна во астрономијата, географијата и историјата. Тој го пресметал приближниот обем на земјината топка (должина на меридијанот) и составил хронологија која ја опфаќа целата рана историја на Грција. Така, математичарот Евклид (втора половина на 4 век п.н.е.) составил повеќетомно фундаментално дело „Елементи“, во кое ги формулирал основите на елементарната геометрија. Математичарот, физичарот и пронаоѓачот - Архимед (3 век п.н.е.) го формулирал, меѓу другото, законот за хидростатика. Астрономите од хеленистичкиот период веќе знаеле дека Земјата е сферична.

Развој на науката. Еден од астрономите од тој период, Аристарх (4-2 век п.н.е.), бил првиот во историјата кој ја развил теоријата за хелиоцентричната структура на универзумот. Додека ја развивале астрономијата, Грците за време на хеленистичкиот период се запознале со источната астрологија. Токму во тој период, земајќи ги за основа 12-те знаци на зодијакот, почнаа да се изготвуваат детални хороскопи.

Промена на полето на религијата. Религијата, како и повеќето сфери на животот, за време на хеленистичкиот период ги изгубила карактеристиките карактеристични за тоа време кога служела за задоволување на потребите на посебен полис. Ако во класичниот период дојдоа до израз разни религиозни фестивали, сега нивното место го зазедоа мистериите. Некои промени претрпе и грчкиот пантеон. Грците исто така поставиле многу источни богови покрај старите богови. Бидејќи наоѓале многу заедничко меѓу нив, тие честопати почнале да ги идентификуваат боговите. Најпопуларната божица на Медитеранот за време на хеленистичкиот период била божицата Изида. Така, религијата од хеленистичкиот период била еден вид спој на грчката религија и религиите на античкиот исток.

За да користите прегледи на презентации, креирајте сметка на Google и најавете се на неа: https://accounts.google.com

Наслов на слајдови:

Синтеза на источните и античките традиции во хеленизмот Презентацијата ја подготви Бекасова И.А., наставник по ликовна уметност и уметност во средното училиште МБОУ бр.1, Чехов, Московски регион.

Хеленизам - (грчки Хелени - да се спореди со Хелените) период во историјата на земјите од Источниот Медитеран од времето на походите на Александар Македонски (334-323 п.н.е.) до освојувањето на овие земји од Рим, која завршила во 30 п.н.е. д. потчинување на Египет Хеленизмот е последната фаза во развојот на античката грчка култура. Уметноста на хеленизмот е еден вид симбиоза на грчкиот поредок и источните традиции.Карактеристични карактеристики се украсноста, емоционалната напнатост и патосот.

Бронзена статуа на Александар Македонски. Римска копија од грчки оригинал од Херкуланеум. Неапол. Археолошки музеј. 330-320 п.н.е.

Хеленистички храм на сонцето (1 век) во Гарни на територијата на модерна Ерменија. Хеленизам При изградбата на јавните објекти се користел великокоринтскиот ред, во кој столбовите се еднакви по висина на два ката од зградата и достигнуваат речиси 18 m.

Олтарот на Зевс во Пергамон е меморијален споменик подигнат во 2 век. п.н.е.(?) во чест на победата извојувана од пергамонскиот крал над варварските Гали.

Фриз на олтарот на Зевс во Пергамон. II век п.н.е. фриз на Пергамонскиот олтар на Зевс. Борбата меѓу боговите и џиновите, прикажана на фризот, требаше да потсети на победата што ја извојува Пергам над варварските Гали. Релјефот покажува огромни змии и грабливи животни кои учествуваат во битката. Шумолењето на широко отворените крилја, шумолењето на телата на змиите, ѕвонењето на мечевите и штитовите ја создаваат звучната придружба на битката. Мајсторите користат високи релјефни форми, прикажувајќи некои фигури во речиси кружна скулптура: длето и дупчалката на скулпторот длабоко исечени во дебелината на мермерот, оцртувајќи ги тешките набори на облеката. Релјефот добива контраст на осветлени и засенчени површини. Црно-белите ефекти го подобруваат впечатокот за борбена тензија, чувството на трагедија на осудените џинови и задоволството на победниците. Епизоди на борба, шпански. Борбата меѓу боговите и џиновите, прикажана на фризот, требаше да потсети на победата што ја извојува Пергам над варварските Гали. Релјефот покажува огромни змии и грабливи животни кои учествуваат во битката. Мајсторите користат високи релјефни форми, прикажувајќи некои фигури во речиси кружна скулптура: длето и дупчалката на скулпторот длабоко исечени во дебелината на мермерот, оцртувајќи ги тешките набори на облеката. Релјефот добива контраст на осветлени и засенчени површини. Црно-белите ефекти го подобруваат впечатокот за борбена тензија, чувството на трагедија на осудените џинови и задоволството на победниците.

Тројца Моираи им задаваат смртни удари на Агрија и Фоант со своите бронзени боздоган.

„Битката на Атина со Алкионеј“

Лаокоон. Родос и неговите скулптори Агесандар, Полидор и Атенодор. Мермер. Почеток 3 век п.н.е.

Статуа на Афродита од островот Мелос (Милос) или Венера де Мило. 2 век п.н.е. Бел мермер. Се верува дека неговиот творец е скулпторот Агесандар или Александрос од Антиохија. Скулптурата претставува тип на Афродита од Книд (Венера срамежлива): божица која со раката држи падната облека. Пронајден е во 1820 година на островот. Мелос (Милос) во Јужна Грција, еден од островите Киклади во Егејското Море од селанецот Јоргос Кентротас додека работел во почвата. Рацете и се изгубиле по откривањето, при конфликт меѓу Французите, кои сакале да ја однесат во нивната земја, и Турците (сопственици на островот), кои имале иста намера. Венера од Мелос

Најк од Самотракија 3 век. п.н.е. Стоеше во форма на победнички споменик на островот Самотракија. Се чини дека полета од пиедестал во облик на лак на брод.

Извори Ви благодариме за вниманието http://works.tarefer.ru/42/100420/index.html http://iskusstvu.ru/electronnoe_uchebnoe_posobie/3_1_2_Iskusstvo_Drevnej_Grecii_Jellinizm.html http://www.google.ru/imgreshl=? ru&newwindow= 1&sa=X&tbo=d&biw=1228&bih=879&tbm=isch&tbnid=xzP0c7yTacXnFM:&imgrefu

На тема: методолошки случувања, презентации и белешки

Развој на часот „Земја на неисцрпни можности. Природни комплекси на Источен и Североисточен Сибир (Путорана висорамнина, река Лена, гребени Чески и Верхојанск.“ Формата на часот е играње улоги...

Вовед во православната духовна традиција. Карактеристики на источното христијанство. Култура и религија. (Час бр. 2 подготвен според модулот „Православна култура“ за 4 одд. учебник А. Кураев „Просветителство“, 2012 г.)

Цели и цели:1. Да ги запознае учениците со суштината на материјалната и духовната култура; прикажете го односот меѓу културата и религијата, дајте идеја за концептот „Православна...

Источните Словени во VIII-IX век. прасловени. Источнословенските племенски сојузи и соседи. Занимања, социјален систем и верувања на источните Словени.

Источните Словени во VIII-IX век. прасловени. Источнословенските племенски сојузи и соседи. Класи, социјален систем и верувања на источните Словени.Лекција за текот на руската историја во 10-то одделение. Претенциозно...