Патријархот Алексиј II беше оженет. Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II. Биографија Алексиј 2 Патријарх биографија деца

Детските години (1929 - доцни 30-ти)

Неговата Светост Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II е петнаесеттиот примат на Руската православна црква од воведувањето на Патријаршијата во Русија (1589 година). Патријархот Алекси (во светот - Алексеј Михајлович Ридигер) е роден на 23 февруари 1929 година во градот Талин (Естонија) во длабоко религиозно семејство.

Таткото на патријархот Алекси, Михаил Александрович Ридигер (+1962), роден во Санкт Петербург, потекнувал од старо петербуршко семејство, чии претставници го поминале славното поле на воената и јавната служба (меѓу нив бил генерал-адјутант гроф Фјодор Василевич Ридигер - херој од патриотската војна од 1812 година).

Михаил Александрович студирал на Правниот факултет, дипломирал гимназија во егзил во Естонија. Мајка на Неговата Светост Патријархот е Елена Јосифовна Писарева (+1959), родум од Ревел (Талин). Во предвоена Европа, животот на руската емиграција беше сиромашен, но материјалната сиромаштија не го попречуваше процутот на културниот живот.

Иселеничката младина се одликувала со висок духовен став. Огромна улога и припадна на Православната Црква. Дејноста на Црквата во животот на руската дијаспора била висока, како никогаш досега во Русија.

Верската заедница во руската дијаспора создаде непроценливо искуство за Русија во црковните различни форми на културна активност и социјална служба. Руското студентско христијанско движење (RSKhD) активно работеше меѓу младите. Движењето имаше главна цел обединување на верната младина за служба на Православната Црква, негова задача беше да ги обучи бранителите на Црквата и верата и ја потврди неодвојливоста на вистинската руска култура од православието.

Во Естонија, Движењето дејствуваше во голем обем. Како дел од неговите активности активно се развиваше парохискиот живот. Рускиот православен народ доброволно учествуваше во активностите на Движењето. Меѓу нив беше и таткото на идната Негова Светост Патријарх.

Уште од младоста, Михаил Александрович се стремел кон свештеничка служба, но дури по завршувањето на теолошките курсеви во Ревел во 1940 година бил ракоположен за ѓакон, а потоа и за свештеник. 16 години бил ректор на Талинското Рождество на Богородица на Казанската црква, бил член, а подоцна и претседател на епархискиот совет.

Во семејството на идниот примат владеел духот на руската православна црковност, кога животот е неразделен од храмот Божји, а семејството е навистина домашна црква. За Аљоша Ридигер не станувало збор за избор на животен пат.

Неговите први свесни чекори ги направил во црквата, кога како шестгодишно момче го извршил своето прво послушание - полевајќи со вода за крштевање. Уште тогаш цврсто знаеше дека ќе стане само свештеник. На осум или девет години ја знаеше Литургијата на памет и омилена игра му беше да служи.

Родителите беа засрамени од ова, па дури и се обратија до валаамските старешини за ова, но им беше кажано дека ако сè е сериозно направено од момче, тогаш нема потреба да се мешаат. Повеќето од Русите кои живееле во Естонија во тоа време, во суштина не биле емигранти. Како домородци од овој регион, тие завршија во странство без да ја напуштат својата татковина.

Особеноста на руската емиграција во Естонија беше во голема мера одредена од компактната резиденција на Русите на истокот на земјата. Руските прогонети распрснати низ целиот свет бараа да го посетат овде. По милоста Божја, тие овде најдоа „агол на Русија“, во кој се наоѓаше големото руско светилиште - манастирот Псков-Пештери, кој, во тоа време, надвор од СССР, беше недостапен за безбожните власти.

Секоја година, правејќи аџилак во манастирот Свето Успение Пјухтицки за жени и манастирот Свето Успение Псков-Пештери за мажи, родителите на идниот Патријарх Неговата Светост го земаа момчето со себе.

Во доцните 1930-ти, заедно со нивниот син, тие направија две аџилак во манастирот Спасо-Преображенски Валаам на езерото Ладога. До крајот на животот, момчето се сеќаваше на средбите со жителите на манастирот - духовните старешини Шеихумен Јован (Алексеев, +1958), јерошемамонахот Ефрем (Хробостов, +1947) и особено со монахот Ивијан (Красноперов, + 1957 година), со кого започна преписката и кој ја прими младоста во моето срце.

Еве краток фрагмент од неговото писмо до Аљоша Ридигер: Драга во Господа, драга Аљошенка! Искрено ти благодарам, драга моја, за честитките по повод празникот Рождество Христово и Новата година, како и за твоите добри желби. Господ Бог нека те спаси за сите овие духовни дарови.<...>

Ако Господ ве гарантира сите вас да дојдете кај нас за Пасха, ова ќе ја зголеми нашата пасхална радост. Да се ​​надеваме дека Господ, во Неговата голема милост, ќе го направи тоа. Со љубов се сеќаваме и на сите: за нас вие сте како нашите, сродни по дух. Прости ми, драга Аљошенка! Бидете здрави! Господ нека те чува! Во твојата чиста детска молитва спомни ме мене недостојниот. Искрено те сакам во Господ М. Јувијан.

Така, на самиот почеток на својот свесен живот, идниот Први Архиереј го допре со својата душа чистиот извор на руската светост, „чудесниот остров Валаам“.

Преку монахот Јувијан духовна нишка го поврзува нашиот патријарх со ангелот чувар на Русија, свети Јован Кронштатски. Токму со благослов на оваа голема земна светилка, рускиот отец Јувијан се замонашил и се разбира на момчето Аљоша, драг на неговото срце, му кажал за големиот овчар.

Оваа врска потсети на себе половина век подоцна - Месниот собор на Руската православна црква во 1990 година, кој ја избра Неговата Светост Патријарх Алексиј II, го прослави праведниот Јован Кронштатски меѓу светителите.

Младина. Студија, рано служење (доцни 30-ти - доцни 50-ти)

Патот по кој патувале светците на руската земја со векови - патот на пастирската служба, кој потекнува од црковното детство во Христа - бил забранет под советскиот режим.

Промислата Божја за нашиот сегашен Примат го изгради својот живот од раѓање на таков начин што на животот во Советска Русија му претходеа детството и адолесценцијата во стара Русија (колку што тоа беше можно), а младите, но по дух зрели и храбар Христов воин се сретна со советската реалност.

Од раното детство, Алексеј Ридигер служел во црквата. Негов духовен татко бил протоереј Јован Богојавление, подоцна епископ Талин и Естонски Исидор (+1949). Од петнаесетгодишна возраст, Алекси бил ипоѓакон на архиепископот Талин и Естонија, Павел (Дмитровски; +1946), а потоа и на епископот Исидор. Студирал во руско средно училиште во Талин.

Неговата Светост Патријархот потсетува дека тој секогаш имал петка според Законот Божји. Семејството беше негова тврдина и потпора и во изборот на патеката и во текот на целата свештеничка служба. Не само роднинските врски, туку и врските на духовното пријателство го поврзуваа со неговите родители, тие меѓусебно ги споделуваа сите искуства ...

Во 1936 година, катедралата Александар Невски во Талин, чии парохијани биле родители на идниот примат, била префрлена во естонската парохија. Историјата на овој храм е долготрпелива: веднаш по прогласувањето на Република Естонија во 1918 година, започна кампања за ликвидација на катедралата - тие собраа пари „за уривање цркви со руски златен кромид и штандови на руски богови“ ( православни капели) дури и во детските училишта.

Но, на уништувањето на катедралата се спротивстави јавноста, руската и меѓународната, како и Црвениот крст. Потоа се појави нов бран: да се урнат куполите на катедралата Александар Невски, да се постави шпиц и таму да се создаде „пантеон на независноста на Естонија“. Илустрациите беа објавени во архитектонско списание: поглед на градот без „руски светилки“, но со „пантеонот на независноста на Естонија“.

Овие илустрации беа зачувани од идната Негова Светост Патријарх Алекси и едно време беа корисни за спасување на катедралата, кога властите на веќе советска Естонија тргнаа да го претворат храмот во планетариум (демонстрација на намерите на буржоаските власти во врска со употребата на катедралата ги обесхрабри советските владетели).

Во 1936 година, позлата беше отстранета од куполите. Во оваа форма, катедралата постоела до војната. Во 1945 година, на подѓаконот Алекси му беше наложено да се подготви за отворање на катедралата Александар Невски во градот Талин за обновување на божествените служби во неа (катедралата беше затворена за време на периодот на воена окупација).

Од мај 1945 до октомври 1946 година тој беше олтар момче и свештеник на катедралата. Од 1946 година, тој служеше како псалмист во Симеоновскаја, а од 1947 година - во казанските цркви во Талин. Во 1946 година, Алекси Ридигер ги положил испитите во теолошката семинарија во Санкт Петербург (Ленинград), но не бил примен, бидејќи во тоа време тој сè уште немал осумнаесет години.

Следната, 1947 година, веднаш се запишува во 3-та година на Богословијата, од која дипломира во прва категорија во 1949 година. На 15 април 1950 година бил ракоположен за ѓакон, а на 17 април 1950 година за свештеник и бил назначен за ректор на црквата Богојавление Богојавление во градот Јохви, Талинска епархија. .

Повеќе од три години, тој ја комбинираше службата на парохискиот свештеник со дописни студии на академијата. Во 1953 година, отец Алекси дипломирал на Богословската академија во прва категорија и бил награден со диплома Кандидат по теологија за неговиот мандатен труд „Митрополитот Московски Филарет (Дроздов) како догматист“.

На 15 јули 1957 година, отец Алекси беше назначен за ректор на Успениската катедрала во градот Тарту (Јуриев) и во текот на годината ја комбинираше својата служба во две цркви. Служеше во Тарту четири години.

Тарту е универзитетски град, тивок во лето и жив во зима кога пристигнуваат студенти. Неговата Светост Патријархот добро се сеќаваше на старата универзитетска интелигенција Јуриев, која активно учествуваше во црковниот живот. Тоа беше жива врска со стара Русија. На 17 август 1958 година, отец Алекси бил издигнат во протоерејски чин.

Во 1959 година, на празникот Преображение Господово, почина мајката на Неговата Светост Патријархот. Таа имаше тежок крст во животот - да биде сопруга и мајка на свештеник во атеистичка состојба. Молитвата беше сигурно прибежиште и утеха - секој ден Елена Јосифовна читаше акатист пред иконата на Богородица „Радост на сите што тагуваат“. Мајката Елена Јосифовна беше погребана во Тарту, а погребана во Талин, на гробиштата Александар Невски - почивалиштето на неколку генерации на нејзините предци. Таткото и синот останаа сами.

епископска служба

На 3 март 1961 година, во Троицата катедрала на Троица-Сергијска Лавра, протоерејот Алекси Ридигер положи монашки завети. Наскоро, со одлука на Светиот синод од 14 август 1961 година, јеромонахот Алекси беше решен да стане епископ на Талин и Естонија со назначување на привремена управа на Ригаската епархија.

На 21 август 1961 година, јеромонахот Алексиј бил издигнат во чин архимандрит. На 3 септември 1961 година, архимандритот Алексиј (Ридигер) бил осветен за епископ Талин и Естонија, привремен управител на Ригаската епархија.

Тоа беше тешко време - врвот на прогонот на Хрушчов. Советскиот лидер, обидувајќи се да го оживее револуционерниот дух на дваесеттите години, побара буквално спроведување на антирелигиозното законодавство од 1929 година. Се чинеше дека предвоените времиња се вратија со нивниот „петгодишен план за безбожност“. Вистина е дека новото гонење на православието не беше крваво - слугите на Црквата и православните мирјани не беа истребени како порано, но весниците, радиото и телевизијата исфрлаа струи на богохулење и клевети против верата и Црквата, додека властите и „јавноста“ ги прогонувале и прогонувале христијаните. Низ целата земја имаше масовно затворање на храмовите. И онака малиот број на верски образовни институции нагло се намали.

Во февруари 1960 година, Неговата Светост Патријархот Алексиј I, во својот говор на конференцијата на советската јавност за разоружување, им се обрати на милиони православни христијани над главите на собраните во Кремљ. Повикувајќи ги да истраат пред новото прогонство, Неговата Светост Патријарх рече: „Во таква состојба на Црквата, има многу утеха за нејзините верни членови, за тоа што можат да значат сите напори на човечкиот ум против христијанството ако нејзината двеилјадна историја зборува сама по себе, ако Самиот непријателски против Христа ги предвидел неговите напади и дал ветување за непоколебливоста на Црквата, велејќи дека „портите на пеколот нема да надвладеат над неа!“

Во тие тешки години за Руската црква, постарата генерација епископи кои ја започнаа својата служба во предреволуционерна Русија го напуштија овој свет - исповедници кои поминаа низ Соловки и пеколните кругови на Гулагот, архипастири кои заминаа во егзил во странство и се вратија во нивните татковината по војната... Тие беа заменети со галаксија млади епископи, меѓу кои беше и епископот Алекси од Талин. Овие епископи, кои не ја гледаа Руската црква во моќ и слава, го избраа патот на служење на прогонетите Црква, која беше под јаремот на безбожна држава. Властите измислија сѐ уште нови методи на економски и полициски притисок врз Црквата, но верноста на православните на Христовата заповед стана за неа непобедлива тврдина: „Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност“ (Мт. 6,33).

На 14 ноември 1961 година, епископот Алекси беше назначен за заменик-претседател на Одделот за надворешни црковни односи на Московската патријаршија. Веќе на самиот почеток на својата хиерархиска служба, младиот епископ се соочи со одлуката на локалните власти да го затворат и да го префрлат Успението на манастирот Пухтицки во дом за одмор. Сепак, тој успеа да ги убеди советските власти во неможноста епископот да ја започне службата со затворањето на манастирот. На почетокот на 1962 година, веќе заменик-претседателот на DECR, владиката Алекси, во манастирот донел делегација на Евангелистичката црква на Германија. Во тоа време татко му лежеше со срцев удар, но владиката мораше да ги придружува странските гости - на крајот на краиштата, се работеше за спасување на манастирот. Наскоро имаше одлични критики за манастирот Пухтицки во весникот Ној Цајт. Потоа имаше друга делегација, трета, четврта, петта... И прашањето за затворање на манастирот беше отстрането.

Сеќавајќи се на тие години, Неговата Светост Патријархот Алексиј вели: „Само Господ знае колку мораше да издржи секој од свештенството што остана во Советска Русија, а не замина во странство... беа стрелани, но колку требаше да издржат. бранејќи ги интересите на Црквата, Бог и историјата ќе судат. Во текот на 25-те години на епископската служба на Владика Алекси во Естонија, со Божја помош, тој успеа многу да одбрани. Но, тогаш непријателот се знаеше - тој беше сам. И Црквата имаше начини на внатрешно противење кон него.

Откако се искачи на патријаршискиот трон, Неговата Светост се соочи со сосема поинаква ситуација: во современиот сложен свет, со своите општествени, политички и национални проблеми, Црквата има многу нови непријатели. На 23 јуни 1964 година, епископот Алекси бил издигнат во архиепископски чин, а на крајот на 1964 година бил назначен за раководител на работите на Московската патријаршија и станал постојан член на Светиот синод.

Неговата Светост Патријархот потсетува: „Девет години бев близок со Неговата Светост Патријархот Алексиј I, чија личност остави длабок впечаток во мојата душа. Во тоа време ја извршував функцијата извршен директор на Московската патријаршија, а Неговата Светост Патријархот целосно ми го довери решавањето на многу внатрешни прашања. Нему му паднаа најтешките искушенија: револуција, прогон, репресии, потоа, под Хрушчов, нови административни прогони и затворање на црквите. Скромноста на Неговата Светост Патријархот Алексиј, неговата благородност, високата духовност - сето тоа имаше огромно влијание врз мене. Последната божествена служба што ја изврши непосредно пред неговата смрт беше во 1970 година во Свеќниците.

Во Патријаршиската резиденција во Чисти Лејн, по неговото заминување, беше оставено Евангелието, објавено со зборовите: „Сега пушти го Твојот слуга, Господи, според Твоето слово во мир...“.

Од 10 март 1970 година до 1 септември 1986 година го вршел генералното раководство на Одборот за пензиско, чија задача била да обезбедува пензии за свештенството и другите лица кои работат во црковните организации, како и за нивните вдовици и сираци. На 18 јуни 1971 година, со оглед на вредните напори за одржување на Помесниот собор на Руската православна црква во 1971 година, на митрополитот Алекси му беше доделено правото да носи втора панагија.

Митрополитот Алекси извршуваше одговорни функции како член на Комисијата за подготовка и одржување на прославата на 50-годишнината (1968) и 60-годишнината (1978) од возобновувањето на Патријаршијата во Руската православна црква; член на Комисијата на Светиот синод за подготовка на Месниот совет на Руската православна црква во 1971 година, како и претседател на процедурално-организационата група, претседател на секретаријатот на Месниот совет; од 23 декември 1980 година е заменик претседател на Комисијата за подготовка и одржување на прославата на 1000-годишнината од Крштевањето на Русија и претседател на организациската група на оваа комисија, а од септември 1986 година - богословската група.

На 25 мај 1983 година, тој беше назначен за претседател на Одговорната комисија за развој на мерки за прием на зградите на ансамблот на манастирот Данилов, организирање и извршување на сите реставраторски и градежни работи за создавање на Духовниот и административен центар на Руската православна црква на него. територија. Тој остана на оваа позиција до неговото назначување на одделот во Санкт Петербург (во тоа време - Ленинград).

Во 1984 година на епископот Алекси му беше доделена титулата доктор по теологија. Тротомното дело „Есеи за историјата на православието во Естонија“ е поднесено од него за магистер по теологија, но Академскиот совет на ЛДА едногласно одлучил дека, бидејќи „дисертацијата од аспект на длабочината на истражувањето и обемот на материјалот значително ги надминува традиционалните критериуми за магистерска работа“ и „во пресрет на 1000-годишнината од крштевањето на Русија, ова дело може да формира посебно поглавје во проучувањето на историјата на Руската православна црква“, тогаш авторот заслужува повисок академски степен од оној за кој го поднел.

„Дисертацијата е сеопфатен труд за историјата на православието во Естонија, содржи огромен црковен историски материјал, презентацијата и анализата на настаните ги задоволуваат високите критериуми за докторски дисертации“, беше заклучокот на Соборот. На 12 април 1984 година се одржа свечен чин на врачување на Лекарскиот крст на митрополитот Талин и Естонски Алексиј.

На одделот Ленинград

На 29 јуни 1986 година, Владика Алекси беше назначен за митрополит Ленинградско-новгородски со инструкции да управува со Талинската епархија. Така започна уште една ера во неговиот живот.

Владеењето на новиот епископ стана пресвртница за црковниот живот на северната престолнина. Отпрвин, тој беше соочен со целосно непочитување на црквата од страна на градските власти, не му беше дозволено ниту да го посети претседавачот на градскиот совет на Ленинград - жестоко изјави претставникот на Советот за верски прашања: „Ова има никогаш не се случило во Ленинград и не може да биде“. Но, една година подоцна, истиот претседавач, на состанокот со митрополитот Алекси, рече: „Вратите на Ленинградскиот совет се отворени за вас дење и ноќе“. Наскоро, претставниците на самите власти почнаа да доаѓаат да го видат владејачкиот епископ - вака беше скршен советскиот стереотип. Од 24 јануари 1990 година, Владика Алекси е член на одборот на Советската фондација за добротворни цели и здравје; Од 8 февруари 1990 година е член на Президиумот на Ленинградската културна фондација.

Од Фондацијата за добротворни цели и здравје во 1989 година е избран за народен пратеник на СССР. За време на управувањето со петербуршката епархија, Владика Алекси успеа да направи многу: капелата на блажената Ксенија од Санкт Петербург на гробиштата Смоленск и манастирот Свети Јован на Карповка беа обновени и осветени.

За време на мандатот на Неговата Светост Патријархот како митрополит Ленинградски, се случи канонизацијата на блажената Ксенија Петербург, почнаа да се враќаат црквите, црквите и манастирите, особено светите мошти на правоверниот принц Александар Невски, Св.Зосима. , Саввати и Херман од Соловецки беа вратени.

Активности на меѓународно поле

Во текот на сите години на својата архиерејска служба, идниот Негова Светост Патријарх Алексиј зема активно учество во активностите на многу меѓународни организации и конференции.

Како дел од делегацијата на Руската православна црква, учествувал на III Собор на Светскиот совет на црквите (ССЦ) во Њу Делхи (1961); бил избран за член на ЦК на ССК (1961-1968); бил претседател на Светската конференција „Црквата и општеството“ (Женева, Швајцарија, 1966); член на комисијата „Вера и ред“ на ССК (1964-1968).

Како шеф на делегацијата на Руската православна црква, тој учествувал во теолошки интервјуа со делегацијата на Евангелистичката црква во Германија „Арнолдшајн-II“ (Германија, 1962), во теолошки интервјуа со делегацијата на Сојузот на евангелските цркви во ГДР „Загорск-В“ (Троица-Сергиј Лавра, 1984 година), во теолошки интервјуа со Евангелско-лутеранската црква на Финска во Ленинград и манастирот Пјухтицки (1989).

Повеќе од четврт век, архиепископот и митрополит Алексиј ги посветил своите дела на активностите на Конференцијата на европските цркви (ЦИК). Од 1964 година е еден од претседателите (членови на президиумот) на ЦИК; беше реизбран за претседател на следните генерални собранија. Од 1971 година, митрополитот Алекси е заменик-претседател на Президиумот и Советодавниот комитет на ЦИК. На 26 март 1987 година е избран за претседател на Президиумот и Советодавниот комитет на ЦИК. На VIII Генерално собрание на ЦИК на Крит во 1979 година, митрополитот Алекси беше главен говорник на темата „Во моќта на Светиот Дух да му служи на светот“. Од 1972 година, митрополитот Алекси е член на Мешовитиот комитет на ЦИК и Советот на бискупските конференции на Европа (СЕЦЕ) на Римокатоличката црква. На 15-21 мај 1989 година, во Базел, Швајцарија, митрополитот Алекси беше копретседавач на Првото европско вселенско собрание на тема „Мир и правда“, организирано од ЦИК и СЕКЕ. Во септември 1992 година, на Десеттото Генерално Собрание на ЦИК, истече мандатот на патријархот Алексиј II како претседател на ЦИК. Неговата Светост говореше на Второто европско вселенско собрание во Грац (Австрија) во 1997 година.

Митрополитот Алекси беше иницијатор и претседавач на четири семинари на Црквите на Советскиот Сојуз - членки на ЦИК и Црквите кои одржуваат соработка со оваа регионална христијанска организација. Семинари се одржаа во манастирот Успение Пјухтицки во 1982, 1984, 1986 и 1989 година.

Митрополитот Алексиј зеде активно учество во работата на меѓународните и домашните мировни јавни организации. Од 1963 година - член на одборот на Советскиот фонд за мир, член на основачкиот состанок на друштвото Родина, на кој е избран за член на советот на друштвото на 15 декември 1975 година; реизбран на 27 мај 1981 година и на 10 декември 1987 година.

На 24 октомври 1980 година, на V Сојузната конференција на Друштвото за советско-индиско пријателство, тој беше избран за потпретседател на ова друштво.

Делегат на Светската христијанска конференција „Живот и мир“ (20-24 април 1983 година, Упсала, Шведска). Избран на оваа конференција за еден од нејзините претседатели.

На идниот прв архиереј во неговата патријаршиска служба му остана да го оживее црковниот живот веќе на серуски размери.

На 3 мај 1990 година во Господа се упокои Неговата Светост Патријарх Московски и на цела Русија Пимен. Беше свикан вонреден Помесен совет за избор на нов поглавар на Руската православна црква. На 7 јуни 1990 година, ѕвоното на Троица-Сергиј Лавра го објави изборот на петнаесеттиот серуски патријарх. Востоличувањето на Неговата Светост Патријархот Алекси се одржа на 10 јуни 1990 година во катедралата Богојавление во Москва.

Враќањето на Црквата на широка јавна служба е во голема мера заслуга на Неговата Светост Патријархот Алексиј II. Навистина провиденцијални настани следеа еден по друг: пронаоѓањето на моштите на свети Серафим Саровски, нивното свечено пренесување во Дивеево, кога, според предвидувањето на светителот, се пееше Велигден среде лето; пронаоѓање на моштите на свети Јоасаф Белгородски и нивно враќање во Белгород, пронаоѓање на моштите на Неговата Светост Патријарх Тихон и свечено пренесување во големата катедрала на манастирот Донски, пронаоѓање на моштите на свети Филарет Московски и свети Максим Грчки во Троица-Сергиевска Лавра, наоѓајќи ги нераспадливите мошти на свети Александар Свирски.

Овие чудесни набавки сведочат за фактот дека започнал нов, неверојатен период во животот на нашата Црква, тие сведочат за благословот Божји во службата на патријархот Алексиј II.

Како копретседавач, Неговата Светост Патријархот Алекси се приклучи на рускиот организациски одбор за подготовките за состанокот на третиот милениум и прославата на два милениуми на христијанството (1998-2000). На иницијатива и со учество на Неговата Светост Патријархот се одржа меѓуконфесионална конференција „Христијанската вера и човечкото непријателство“ (Москва, 1994 г.). Неговата Светост Патријархот претседаваше со конференцијата на Христијанскиот меѓуверски консултативен комитет „Исус Христос ист вчера и денес и засекогаш“ (Евр. 13:8). Христијанството на прагот на третиот милениум“ (1999); Меѓурелигиски форум за создавање мир (Москва, 2000).

Неговата Светост Патријархот Алекси беше претседател на Патријаршиската синодална библиска комисија, главен уредник на православната енциклопедија и претседател на надзорните и црковните научни совети за објавување на Православната енциклопедија, претседател на одборот на доверители на Руската добротворна фондација за помирување и хармонија и го предводеше Одборот на доверители на Националниот воен фонд.

Во текот на годините на својата архиерејска служба во чинот на митрополитот и патријарх Алексиј II посети многу епархии на Руската православна црква и земји во светот, беше учесник во многу црковни настани. Неколку стотици негови статии, говори и трудови на теолошки, црковно-историски, миротворни и други теми се објавени во црковниот и световниот печат во Русија и во странство. Неговата Светост Патријархот Алексиј ги предводеше архиерејските собори во 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 и 2008 година и секогаш претседаваше со состаноците на Светиот синод.

Неговата Светост Патријархот Алексиј посвети големо внимание на обуката на свештенството за Руската православна црква, на веронауката на мирјаните и на духовното и моралното образование на помладата генерација. За таа цел, со благослов на Неговата Светост, се отвораат теолошки семинари, богословски училишта и парохиски училишта; се создаваат структури за развој на веронауката и катехезата. Во 1995 година, ослободувањето на црковниот живот овозможи да се пристапи кон реконструкција на мисионерската структура.

Неговата Светост посвети големо внимание на воспоставувањето во Русија на нови односи меѓу државата и Црквата. Во исто време, тој цврсто се придржуваше до принципот на одвојување меѓу мисијата на Црквата и функциите на државата, немешање во внатрешните работи на едни со други. Во исто време, тој веруваше дека душеспасувачката служба на Црквата и службата на државата на општеството бараат заемна слободна интеракција помеѓу црквата, државата и јавните институции.

По долгогодишно прогонство и ограничувања, на Црквата ѝ беше вратена можноста да врши не само катехизам, религиозни, образовни и образовни активности во општеството, туку и да врши добротворни цели кон сиромашните и да служи за милосрдие во болниците, домовите за стари лица. и местата на притвор.

Пасторалниот пристап на Неговата Светост Патријархот Алекси ја отстрани тензијата меѓу институциите на државниот систем за зачувување на спомениците на културата и Црквата, која беше предизвикана од неоправдани стравови, тесно корпоративни или лични интереси. Неговата Светост потпиша голем број заеднички документи со Министерството за култура на Руската Федерација и раководството на одделни музејски комплекси лоцирани на територијата на црковно-историски и духовно значајни манастири, кои ги решаваат овие проблеми и им даваат нов живот на манастирите.

Неговата Светост Патријархот Алексиј повика на блиска соработка меѓу претставниците од сите области на световната и црковната култура. Тој постојано потсетуваше на потребата од заживување на моралот и духовната култура, за надминување на вештачките бариери меѓу секуларната и религиозната култура, секуларната наука и религијата.

Голем број заеднички документи потпишани од Неговата Светост ги поставија темелите за развој на соработката меѓу Црквата и системите за здравствена заштита и социјална заштита, вооружените сили, органите за спроведување на законот, правосудството, културните институции и другите државни структури. Со благослов на Неговата Светост Патријархот Алекси Втори, создаден е кохерентен црковен систем за грижа за воениот персонал и службениците за спроведување на законот.

Во текот на политичките, социјалните и економските реформи, Неговата Светост Патријархот Алексиј II постојано зборуваше за приоритетот на моралните цели пред сите други, за предноста од служење на доброто на општеството и на одредена личност во политичката и економската активност.

Продолжувајќи ја традицијата на христијанската миротворна служба, за време на општествено-политичката криза во Русија во есента 1993 година, оптоварена со закана од граѓанска војна, Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II ја презеде мисијата на смирување на политичките страсти, поканувајќи страните во конфликтот во преговорите и посредување во овие преговори.

Патријархот зборуваше за многу мировни иницијативи во врска со конфликтите на Балканот, ерменско-азербејџанската конфронтација, воените операции во Молдавија, настаните на Северен Кавказ, ситуацијата на Блискиот Исток, воената операција против Ирак, воениот конфликт. во Јужна Осетија во август 2008 година, и така натаму.

За време на патријаршиската служба се формирале голем број нови епархии. Така, се појавија многу центри на духовно и црковно-административно раководство, лоцирани поблиску до парохиите и помагајќи да се заживее црковниот живот во оддалечените региони.

Како владејачки епископ на градот Москва, Неговата Светост Патријарх Алексиј II посвети големо внимание на заживувањето и развојот на внатреепархискиот и парохискиот живот. Овие дела во голема мера станаа модел за организирање епархиски и парохиски живот на други места. Заедно со неуморната внатрецрковна организација, во која постојано повикуваше на поактивно и поодговорно учество на сите членови на Црквата, без исклучок, на навистина соборна основа, Претставникот на Руската православна црква посвети големо внимание на прашањата за братска соработка на сите православни цркви за заедничко сведочење на Христовата Вистина пред светот.

Неговата Светост Патријархот Алекси ја сметаше соработката меѓу различните христијански конфесии за потребите на современиот свет за христијанска должност и начин за исполнување на Христовата заповед за единство. Мирот и хармонијата во општеството, на кои неуморно повикуваше патријархот Алекси, нужно вклучуваше добронамерно меѓусебно разбирање и соработка меѓу приврзаниците на различни религии и погледи на светот.

Алексиј II. Портрет на Виктор Шилов.

Алекси II (Рајдигер Алексеј Михајлович) (р. 23.02.1929 година), патријархМосква и цела Русија. Син на адвокат кој станал свештеник и емигрирал во Естонија. Роден во Талин, во „независна“ Естонија. Студирал на семинаријата во Ленинград (1949). Дипломирал на Богословската академија во Ленинград (1953). Свештеник во Тарту (1957). Протоереј (1958). Монах (1961). Архиепископ (1964). Претседател на Комисијата за христијанско единство и меѓуцрковни односи (1963-79). Митрополит Талин и Естонски (1968). Член на Централниот комитет на Светскиот совет на црквите (1961-68). Тесно поврзан со Валаамски манастир,главниот центар на монашкиот живот на северот на Русија. Митрополитот Ленинградско-новгородски (1986). Тој одиграл голема улога во канонизацијата на св. КсенијаПетербург и враќањето на моштите на Св. Александар Невскиод музејот до неговата оригинална локација во Лавра Александар Невски.По смртта на Патр. Пименаизбран за патријарх Московски и на цела Русија (7 јуни 1990 г.). Тој извршуваше божествени служби во многу познати руски катедрали, кои беа затворени по болшевичкиот пуч. (Катедралата Свети Василијна Црвениот плоштад, Успение катедрала v Кремљ,црква за крунисување на руските цареви, Катедралата Свети ИсакВо Петербург). Даде изјава дека Декларацијата Сергиј (Страгородски)не може да се смета за израз на слободната волја на Црквата.

Алексиј II (во светот Алексеј Михајлович Ридигер) (1929-2008) - патријарх. Роден во Талин во семејство на емигрант од Русија, свештеник, Михаил Александрович Ридигер. Од 1944 до 1947 година бил ипоѓакон на архиепископот Талин и Естонија Павел (Дмитровски). Од 1946 година служел како псалмист во Симеоновскаја, а од 1947 година - во Казанската црква во Талин. Во 1947 година влегол во Ленинградската теолошка семинарија. Во првата година на Ленинградската богословска академија во 1950 година бил ракоположен за ѓакон, а потоа и за свештеник и бил назначен за ректор на црквата Богојавление во градот Јихви, Талинската епархија. Во 1953 година дипломирал на Богословската академија. Во 1957 година бил назначен за ректор на катедралата Успение во Тарту. Во 1958 година бил издигнат во протоерејски чин. Во 1961 година, во Троицата катедрала на Троица-Сергијска Лавра, бил замонашен. Во 1961 година бил издигнат во чин архимандрит, од истата година бил епископ на Талин и Естонија. Од 1964 година - архиепископ, од 1968 година - митрополит. Во 1986 година бил назначен за митрополит Ленинградско-новгородски со инструкции да раководи со Талинската епархија. На 7 јуни 1990 година, на Месниот совет на Руската православна црква, тој беше избран на Московскиот патријаршиски трон.

Искористен материјал од страницата „Руски во странство“ - http://russians.rin.ru

Друг биографски материјал:

Композиции:

Послание на Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II и Светиот синод на Руската православна црква на 75-годишнината од атентатот на императорот Николај II и неговото семејство // Благороден собир: Ист.-Публицист. Или Т. Алманах. М., 1995, С. 70-72; Русија е потребна не само за себе, туку и за целиот свет // Лит. Студии. 1995. бр.2/3. стр. 3-14; Да им се врати на луѓето меѓуетничкиот, политичкиот и социјалниот мир: Од одговорите на Неговата Светост Патријархот на Москва и на цела Русија Алексиј II на прашањата на колумнистот на весникот „Култура“ // Росиски обозревател. 1996. бр. 5. С. 85-86; Апел до учесниците на меѓународната конференција „Духовни основи на политиката и принципи на меѓународна соработка“ // ZhMP. 1997. бр. 7. С. 17-19; Послание на Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II и Светиот синод на Руската православна црква на 80-годишнината од атентатот на императорот Николај и неговото семејство // Ibid. 1998. бр. 7. стр. 11; Улогата на Москва во одбраната на татковината // Улогата на Москва во одбраната на татковината. М., 1998. Саб. 2. S. 6-17; Слово на Неговата Светост Патријархот Алексиј II од Москва и цела Русија: [За кризата на руското училиште] // Божиќни читања, 6-ти. М., 1998. С. 3-13; Збор до учесниците на сослушувањата на Советот [Светски руски народен совет, 18-20 март 1998 година] // Црквата и времето / DECR MP. 1998. бр.2 (5). стр. 6-9; Црква и духовна преродба на Русија: зборови. Говори, пораки, апели, 1990-1998 година. М., 1999; Русија: духовна преродба. М., 1999; Апелација во врска со вооружената акција против Југославија // ЖМП. 1999. бр. 4. С. 24-25; Тажните на руската земја: Зборот и сликата на првиот светител. М., 1999; Слово на првата служба во катедралата на Христос Спасителот // ZhMP 2000. бр. 1. стр. 44-45.

Литература:

Патријарх. М., 1993;

Примат. М., 2000 година.

Алексиј II, Патријарх Московски и на цела Русија. Црква и духовна преродба на Русија. Зборови, говори, пораки, апели. 1990–1998 година М., 1999;

Мислите на руските патријарси од почетокот до денес. М., 1999;

Претставник на Руската православна црква во 2007 година. М., 2008;

Ципин V. Историја на Руската православна црква. Синодални и модерни периоди. 1700–2005 година М., 2006 година.

Тој беше на чело на Руската православна црква 18,5 години и за тоа време направи толку многу што идните генерации допрва треба целосно да ги ценат делата на Неговата Светост.

Самиот патријарх, очигледно очекувајќи го своето неизбежно заминување во друг свет, во интервју објавено по неговата смрт рече: „Морав да воспоставам сосема нови односи меѓу државата и Црквата, кои не беа во историјата на Русија, бидејќи Црквата беше не одвоен од државата, царот беше поглавар на Црквата, а сите одлуки што се носеа за црковни работи доаѓаа од неговата канцеларија. И сега се воспоставени сосема нови односи, кога самата Црква донесува одлуки и самата е одговорна за своите постапки пред својата совест, историја и народ“.

За детството, младоста, адолесценцијата. За тоа како беше Алексеј Ридигер(светско име) до патријаршиските избори. Сето тоа ни го кажаа луѓе кои добро го познаваа. Вклучувајќи, дома во Естонија.

Веслање и сакав да гледам уметничко лизгање

На баналното прашање, сакано на многу новинари: „Која професија би ја избрале да не станевте свештеник? - Алексиј II немаше одговор.

„Од детството“, рече тој, „не замислував друга служба за себе, освен за црквата“.

Неговите родители имале двокатна дрвена куќа со две чардаци и градина во Ним, предградие на Талин. Братучетката на Неговата Светост Елена Камзол. — Дури ми се чини дека е роден таму... Но, на почетокот на војната, семејството ја продаде куќата за некако да постои. И сега стои таму, целиот обраснат - никој не се сеќава дека во него живеел идниот примат на Руската православна црква.

Родителите на Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II Михаил и Елена Ридигер со нивниот син Алексеј. 1929 година Фотографијата ја обезбеди прес-службата на Московската патријаршија. Фото: РИА Новости

Многу разговаравме со Аљоша во детството, особено за време на војната. Брат ми почна да учи во буржоаско естонско училиште, а заврши во советско. Иако не знам многу за неговите училишни години - како дете, разликата од седум години (јас сум помлад) е прилично забележлива и никогаш не разговаравме за учење. Често ме задеваше, ги криеше моите играчки, а потоа му велеше на своето куче да бара и да донесе. Тој е човек со одлична смисла за хумор. Во исто време, тој секогаш се шегуваше на добар, љубезен начин. Грубоста не беше дозволена. Како дете имав долги плетенки, но тој никогаш не ги влечеше.

Се среќававме многу често. Немав татко - во 1941 година беше застрелан во Ленинград. Живеев со мајка ми и баба ми, а Алексеј често доаѓаше да не посети со своите родители. Можеме да кажеме дека имавме едно многу верно семејство. Но, во него долго време немаше свештеници. Првиот беше чичко Миша (татко на идниот патријарх. - Ед.). Прво како псалмист, а потоа како свештеник. Целото наше семејство често одеше на негова служба. Подоцна, брат ми, кој живееше во Америка, го следеше неговиот пример, а потоа и Аљоша.

Како дете, Владика изгради „црква“ во бараката и сакаше да игра таму. Се сеќавам дека долго барав да ми го покажат „олтарот“, брат ми не сакаше да ме пушти, рече: „Жените не смеат!“ И само кога беше многу навреден, се сожали: „Во ред, ќе те пуштам како чистачка“. Како дете, тој веќе почнал да служи во храмот. На шест години го извршил своето прво послушание - се полеал со крстена вода. И набргу ја научи напамет целата Литургија.

Сепак, како и секое момче, Алексеј Ридигер исто така беше љубител на спортот. Се занимавајќи со веслање во спортското друштво „Калев“, тој дури доби и младинска категорија. Бркаат со врсниците топката. Тој играше шах со различен степен на успех. „Јас претепав некого, некој ме претепа“, се сеќава подоцна Владико. „Смирено ги третираше загубите и се радуваше на победите“. Тој беше многу љубител на трките со мотоцикли, ги знаеше сите спортисти по име. Со задоволство гледав хокеј и уметничко лизгање - можев да се восхитувам на уметноста на мраз со часови, заборавајќи на сè на светот. Сепак, тој не сонуваше да стане спортска ѕвезда. Како дете, Алексеј често имал болки во грлото, што предизвикувало компликација на срцето. Но, се разбира, тоа не беше поентата...

Фотографија од детството на Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II (околу 1929-1933). Фотографијата ја обезбеди прес-службата на Московската патријаршија. Фото: РИА Новости

Патувал со својот татко во нацистичките концентрациони логори

Таткото на идниот патријарх Михаил Ридигерпочнал да учи во Санкт Петербург на Кралската правна школа, но поради револуцијата од 1917 година бил принуден да ги прекине студиите и да емигрира во Естонија. Во 1926 година се оженил Елена Писарева, а три години подоцна, на сопружниците им се родил единствениот син, кој го нарекувале „Божји човек“ - Алексеј. Длабоко верувајќи дека Михаил никогаш не се вратил на јуриспруденцијата. Завршил теолошки курсеви во Ревел (денешен Талин) и станал свештеник.

„Во предвоена Естонија, моите родители можеа без двоумење да ја исповедаат верата и ме воспитаа во она што тие самите го живееја“, се сеќава подоцна Неговата Светост. – Се сеќавам на аџилак во манастирите – во Пјухтица, Пехори и Валаам – во храмот каде што служев како олтарско момче... Тогаш војната влезе во нашите животи, а со тоа и многу реална свест за непроценливото човечко страдање. На патувањата во нацистичките концентрациони логори, заедно со татко ми, свештеник, имав шанса да стапам во контакт со маките на сонародниците осудени на смрт. Рано почувствував повик да го посветам мојот живот на службата на Бога и на Црквата; конечно беше зајакната токму во ова страшно време.

Алексеј Ридигер никогаш нема да зажали за избраниот пат подоцна.

„Моите родители го донесоа овде како бебе“, рече таа. монахиња Ирина, жител на манастирот Успение Пјухтицки, — и нашите сестри го повиваа идниот патријарх. Татко ми служеше во тоа време, мајка ми пееше на клироси. И кога Аљошенка порасна, тој почна да учи да чита во црквата. Летото никогаш не мируваше: одеше со сестрите на сено, на полето со компири и со нив береше леб. Тие се враќаат назад - тој ќе истрча во шумата, ќе земе корпа со печурки и ќе ги однесе на заеднички оброк.

Иднината на патријархот била однапред одредена - тој буквално израснал во црква. Скромен, висок над годините, слаб. Сестрите беа дури и загрижени: дали неговата мајка навистина не се храни? Или можеби е болен? Аљоша знаеше дека се моли.

Фотографија од детството на Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II (околу 1934-1941). Фотографијата ја обезбеди прес-службата на Московската патријаршија. Фото: РИА Новости

Парохијаните беа почестени со чај и бисквити

Без разлика дали сакал или не, Алексеј Ридигер брзо се искачувал по скалилата во кариерата. Веќе на 16-годишна возраст, тој, ипоѓакон, беше назначен да ја стави во ред и да се подготви за богослужба на катедралата Александар Невски во Талин, која беше уништена за време на војната. Во обновената црква, идниот поглавар на Руската православна црква служел како читател на псалми и свештеник. Во 1946 година, на 17 години, ги положил испитите во Ленинградската теолошка семинарија, но поради возраста не бил примен. Следната година таму веднаш се запишува трета година. Потоа влезе во Богословската академија во Ленинград, беше ракоположен за ѓакон, во чиј чин остана ... 1 ден. На 21-годишна возраст, Алексеј Ридигер станал свештеник и бил назначен за ректор на црквата Богојавление во естонскиот град Jõhvi.

„Тој ги направи своите први чекори тука“, се сеќава тој. Пјотр Сироткин, кој служел како хорист во црквата. „Но, тој веќе ги водеше службите како што треба вистински свештеник. Образовани, дружељубиви, читаа добри проповеди и веднаш им се допаднаа на сите парохијани. Патувавме со него во парохиите, до езерото Пеипси, често одржувавме проби во неговата куќа. Не почести со чај, бисквити...

И тој организираше аџилак во својот сакан манастир Пухтицки, иако во тие години таквата иницијатива можеше тажно да заврши.

Во својата прва парохија во Јохви, отец Алексис ќе служи 7,5 години, по што ќе биде назначен за ректор на катедралата Успение во Тарту. Во тоа време, тој ќе стане кандидат за теологија, а наскоро ќе земе монашки завети во Троицата катедрала на Троица-Сергијска Лавра. По 29 години, на истото место, во главниот манастир на Русија, ќе биде избран за патријарх московски и на цела Русија.

На фотографијата, Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II во младоста (околу 1942-1947). Фотографијата ја обезбеди прес-службата на Московската патријаршија. Фото: РИА Новости

Но, прво тие ќе бидат назначени за епископ на Талин и Естонија, потоа за управител на работите на Московската патријаршија и постојан член на Светиот синод на Руската православна црква. 4 години пред смртта Патријархот Пиментој ќе стане митрополит Ленинградско-новгородски со задача да раководи со Талинската епархија.

Сакав да ги нахранам животните и побегнав од чуварите

„Кога Неговата Светост сè уште беше митрополит и управител, тој често доаѓаше кај нас“, рече таа. Игуманија на манастирот Пухтицки Варвара. И скоро секогаш со гости. Им го покажа манастирот, со нив береше печурки. Ова е неговата омилена забава. Местото каде што особено сакаше да шета, го нарековме „Владикин Бор“. Обично тој самиот седна зад воланот на неговата талинска епархија ЗИМ и ги возеше сите до езерото Пејпус. Сестрите секогаш со нетрпение го очекуваа неговото доаѓање. И кога замина, му го попречија патот - не сакаа да го пуштат. Патријархот не се налути - дури и се пошегува: „Па, добро, сега ќе излезам од автомобилот и ќе останам овде. Нека работат таму без мене...“ О, колку се покајавме кога го земаа од Талин! И двајцата бевме задоволни и жалиме. Тогаш не можеше да доаѓа толку често - за 9 години можеше да посети само четири пати. Но, ако дојде, веднаш отиде во амбар. Тој навистина сака животни. Во манастирот го имал дури и својот омилен коњ Инга, кој штом ги слушнал чекорите на патријархот почнал да тепа со копитата. Гробиштата, Светиот извор и амбарот беа неговите омилени места во Пјухтица.

На фотографијата од архивата (околу 1948-1955), Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II во младоста. Фотографијата ја обезбеди прес-службата на Московската патријаршија. Фото: РИА Новости

Еднаш - тогаш беше управител на Московската патријаршија - видел на патот како пиле излетало од автомобил што поминувал. Не бев премногу мрзлив да застанам, да земам птица, да излезам. Дури ме научи да пијам вода од чешма. И потоа донесен во Пјухтица. Но, таа повеќе не можеше да јаде и да пие со други кокошки - цело време кога бараше да ја држи живинарницата, пиеше вода само од чешмата и се радуваше кога доаѓаше Неговата Светост.

Во куќата на Алексиј II секогаш имало кучиња. Во последниве години, со него живееше мал Чижик. Општо земено, фармата во Переделкино имаше кокошки, крави и големи кучиња. И патријархот сакаше да ги храни сите сам - храна беше специјално оставена за него. Се бореше со новородените телиња.

„Еден ден дојдов да го посетам, а Владика сакаше да ги нахрани животните“, се сеќава Елена Камзол. Но, секогаш има двајца луѓе со него. Некако успеавме да им побегнеме. „Ајде да одиме тивко додека никој не гледа“, рече тој. Цело време е тешко со безбедноста. Затоа, тој сака да се релаксира во Швајцарија. Мислам дека лесно може да оди таму сам, во цивилна облека.

Фотографија на Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II во младоста (околу 1948-1955). Фотографијата ја обезбеди прес-службата на Московската патријаршија. Фото: РИА Новости

Познато е дека покрај Елена Камзол, патријархот имал братучед Александар, кој живеел во Германија, и втор братучед во Австралија, за кој Владика веќе дознала како патријарх: долго време сите мислеле дека таа умрела. Сега е тешко да се следи нивната судбина. Да, и Елена Камзол пред неколку години замина во друг свет. И еднаш, одамна, Неговата Светост многу ја ценеше секоја можност да запознае сестра која живее во соседна Естонија. Тој сакаше да ја почести со добрите, да шета со неа низ Москва и во Переделкино. Си раскажуваа за своите работи и се сеќаваа на родителите. При разделбата тој секогаш и даваше нешто. Еднаш, се сеќава Елена Федоровна, тоа беше бокал Гжел со патријархалниот монограм и катедралата на Христос Спасителот.

Братучедот на патријархот Елена Федоровна беше со нејзиниот брат на „ти“, но сепак го нарекуваше „Владико“. Кога тој беше митрополит во Талин, таа истрча кај него; потоа се сретнаа во Пјухтица. Покрај тоа, тој е кум на нејзината ќерка. Во Талин, Елена Федоровна и нејзиниот сопруг делеле куќа со друго семејство; во последниве години, нејзиниот сопруг работел како електричар во пристаништето. „Сè е во ред“, рече роднина на поглаварот на Руската православна црква. „Личност како Неговата Светост не треба да им помага на блиските. Нека им помага на другите“.

Патријархот Московски и на цела Русија Пимен, Католикосот, Патријархот Грузиски Илија II, управителот на работите на Московската патријаршија, митрополитот Алексиј. Фото: РИА Новости

Строг, баран, но љубезен

И патријархот помогна. Само манастирот Пјухтицкаја беше спасен три пати. За прв пат, кога сакаа да им го дадат на рударите како дом за одмор... Во 1990 година, со изборот на Владика Алекси на патријаршискиот трон, манастирот доби статус на ставропегијален.

„Кога се обновуваше манастирот, Неговата Светост многу помогна“, рече игуманијата Варвара. -Дојдов, гледав како се одвива изградбата, советував. Не можеше да каже: „Не мое! или „Не ме засега“. Само што е недостапен. И така - строг, баран, но - љубезен. Многу е лесно да се работи со него. Сите сестри многу го сакаат, го запознаваат и испраќаат како татко. Дури и сите нè охрабри како калуѓерки.

Рускиот претседател Борис Елцин, претседателот на Белорусија Александар Лукашенко и патријархот на Москва и на цела Русија Алексиј Втори. Фото: РИА Новости / Дмитриј Донској

Тој зборуваше и за вниманието на Неговата Светост кон луѓето Митрополитот Талинско-Естонски Корнелиј:

- Многу е тешко да се дојде до него - цело време е зафатено, но ако успеете - никогаш нема никакво одбивање како: „Јави се подоцна“.

„Тој веќе дојде кај нас како човек со огромно хиерархиско искуство“, се сеќава тој. Ректорот на црквата Кулич и Велигден во Санкт Петербург, протоереј Виктор Голубев. - Мирно, избалансирано и во исто време многу цврсто. Работев како секретар на Епархискиот одбор 4 години кога отец Алекси беше назначен за митрополит Ленинградски. Пред тоа, тој долго време беше во Естонија - финансиски, епархијата е крајно необезбедена - и мораше да го пресмета секој негов чекор. Како менаџер често патувал низ епархијата, решавајќи контроверзни прашања. Потоа, на крајот на краиштата, се појавија многу проблеми со властите - до 1988 година тие не ја земаа предвид црквата. И отец Алекси дефинитивно ќе го направи она што го планира. Тој се погрижи Ксенија од Петербург да биде канонизирана за светица. Локалните владетели поставуваа секакви пречки и тој рече: ако не ми дозволите, ќе одам во Москва. Цело време имаше препукувања со комесарот за верски прашања при Министерскиот совет ...

Патријархот Алексиј II и Владимир Путин. Фото: РИА Новости / Сергеј Величкин

Рецепт за солени печурки од Неговата Светост

„Последниот пат кога го посетив брат ми пет дена“, се присети братучетката на Неговата Светост Елена Камзол. - Обично пред патувањето му купувам некаков сувенир од Талин. На пример, од керамика правиме стари куќи од Талин. И најдов капела во форма на свеќник во продавницата. Владика беше толку воодушевена од подарокот: „Да, ова е нашата стара капела!“ После толку години ја препознав... Тогаш имаше пост, а патријархот ме почасти со риба и секакви јадења без месо. Инаку, мајка му беше многу добра домаќинка, готвачка, добро готвеше и, очигледно, талентот му го пренесе на синот. Претходно, Владика секогаш сам ги правеше сите подготовки за зимата - собираше, чистеше и кисела печурки, солена зелка. Солени печурки, на пример, јас прво пробав со брат ми. Потоа ме научи, а сега не го правам тоа на друг начин. Се чини дека рецептот е обичен, но има и една тајна: печурките не можат да се соберат на влажно време и да се мијат - можете само да ги избришете. А солените белки на брат ми се секогаш неверојатно вкусни. Кога сè уште не бил патријарх, сакал да се одмора на југот на Естонија, каде што живеел пријател на неговиот татко, исто така свештеник. Така, отидоа далеку во шумата и организираа натпревари: кој ќе собере најмногу печурки. Секој имаше свои места... А Владико дури донесе и млечни печурки од Швајцарија.

Можеби печурките биле единствената зависност од храна на патријархот Алексиј II. Остатокот беше непретенциозен. Можев да јадам каша и компири. Сакаше пити. Поради болно срце ретко пиел кафе, повеќе го сакал чајот. Но, тој воопшто не пиеше вино - на трпезата обично го истураа во декантер со обична вода. Само така Патријархот можеше да го зачува и онака скршеното здравје. Спиеше многу малку, освен болно срце, вени го мачеа.

„Кога Неговата Светост беше болна, јас се молев за него секој ден“, призна парохијата на Соборниот храм Богојавление во Москва Александра Матвеевна. - Ставив свеќи, напишав белешки за здравјето. Мислам дека секој православен ќе се согласи со мене: владата, Думата и претседателот ни се дадени за нашите гревови, а патријархот Алексиј Втори е даден за молитви, вера и покајание...

На 5 декември 2008 година, почина Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II, петнаесеттиот примат на Руската православна црква од воведувањето на Патријаршијата во Русија.

Патријархот Алекси (во светот - Алексеј Михајлович Ридигер) е роден на 23 февруари 1929 година во градот Талин (Естонија). Татко му студирал на Правен факултет, завршил гимназија во егзил во Естонија, во 1940 година дипломирал на теолошките тригодишни курсеви во Талин и бил ракоположен за ѓакон, а потоа и за свештеник; 16 години бил ректор на Талинското Рождество на Богородица на Казанската црква, бил член, а подоцна и претседател на епархискиот совет. Мајка на Неговата Светост Патријархот е Елена Јосифовна Писарева (+1959), родум од Ревел (Талин).

Од раното детство, Алексеј Ридигер служел во црквата под водство на неговиот духовен отец, протоереј Јован Богојавление, подоцна епископ Талин и Естонија Исидор; од 1944 до 1947 година бил постар ипоѓакон на талинскиот и естонскиот архиепископ Павел, а потоа и на епископот Исидор. Студирал во руско средно училиште во Талин. Од мај 1945 година до октомври 1946 година тој беше олтар момче и свештеник на катедралата Александар Невски во Талин. Од 1946 година, тој служеше како псалмист во Симеоновскаја, а од 1947 година - во казанската црква во Талин.

Во 1947 година влегол во теолошката семинарија во Санкт Петербург (тогаш - Ленинград), каде што дипломирал во прва категорија во 1949 година. На 15 април 1950 година Алексеј Ридигер бил ракоположен за ѓакон, а на 17 април 1950 година за свештеник и бил назначен за ректор на црквата Богојавление во градот Јохви, Талинската епархија. Во 1953 година, отец Алекси дипломирал на Богословската академија во прва категорија и бил награден со диплома за богослов.

На 15 јули 1957 година, отец Алекси беше назначен за ректор на Успение катедрала во градот Тарту и декан на областа Тарту. На 17 август 1958 година бил издигнат во протоерејски чин. На 30 март 1959 година бил назначен за декан на обединетиот деканат Тарту-Вилјанди на Талинската епархија. На 3 март 1961 година во Троицата катедрала на Троица-Сергиј Лавра, тој беше замонашен. На 14 август 1961 година, јеромонахот Алекси бил назначен за епископ на Талин и Естонија, со назначување на привремена управа на Ригаската епархија. На 21 август 1961 година, јеромонахот Алексиј бил издигнат во чин архимандрит. На 3 септември 1961 година, во Талинската катедрала Александар Невски, архимандритот Алекси бил осветен за епископ Талин и Естонија.

На 14 ноември 1961 година, епископот Алекси беше назначен за заменик-претседател на Одделот за надворешни црковни односи на Московската патријаршија. На 23 јуни 1964 година, епископот Алекси бил издигнат во архиепископски чин. На 22 декември 1964 година, архиепископот Алекси беше назначен за раководител на работите на Московската патријаршија и стана постојан член на Светиот синод. На функцијата деловен менаџер останал до 20 јули 1986 година. На 7 мај 1965 година, архиепископот Алекси беше назначен за претседател на Просветниот комитет. Ослободен од оваа функција, по лично барање, 16.10.1986 год. Од 17 октомври 1963 до 1979 година, архиепископот Алекси бил член на Комисијата на Светиот синод на Руската православна црква за христијанско единство и меѓуцрковни односи.

На 25 февруари 1968 година, архиепископот Алексиј бил подигнат во чин Митрополит. Од 10 март 1970 година до 1 септември 1986 година го вршел генералното раководство на Одборот за пензиско, чија задача била да обезбедува пензии за свештенството и другите лица кои работат во црковните организации, како и за нивните вдовици и сираци. На 18 јуни 1971 година, со оглед на вредните напори за одржување на Помесниот собор на Руската православна црква во 1971 година, на митрополитот Алекси му беше доделено правото да носи втора панагија. Митрополитот Алекси извршуваше одговорни функции како член на Комисијата за подготовка и одржување на прославата на 50-годишнината (1968) и 60-годишнината (1978) од возобновувањето на Патријаршијата во Руската православна црква; член на Комисијата на Светиот синод за подготовка на Месниот совет на Руската православна црква во 1971 година, како и претседател на процедурално-организационата група, претседател на секретаријатот на Месниот совет; од 23 декември 1980 година е заменик претседател на Комисијата за подготовка и одржување на прославата на 1000-годишнината од Крштевањето на Русија и претседател на организациската група на оваа комисија, а од септември 1986 година - богословската група. На 25 мај 1983 година, тој беше назначен за претседател на Одговорната комисија за развој на мерки за прием на зградите на ансамблот на манастирот Данилов, организирање и извршување на сите реставраторски и градежни работи за создавање на Духовниот и административен центар на Руската православна црква на него. територија. Тој остана на оваа позиција до неговото назначување на одделот во Санкт Петербург (во тоа време - Ленинград). На 29 јуни 1986 година бил назначен за митрополит Ленинградско-новгородски со инструкции да раководи со Талинската епархија.

На 7 јуни 1990 година, на Месниот совет на Руската православна црква, тој беше избран на Московскиот патријаршиски трон. Устоличувањето се случи на 10 јуни 1990 година.

Активности на митрополитот Алексиј на меѓународен план

Како дел од делегацијата на Руската православна црква, учествувал во работата на III Собор на Светскиот совет на црквите (ССЦ) во Њу Делхи (1961); бил избран за член на ЦК на ССК (1961-1968); бил претседател на Светската конференција „Црквата и општеството“ (Женева, Швајцарија, 1966); член на комисијата „Вера и организација“ на ССК (1964 - 1968). Како шеф на делегацијата на Руската православна црква, тој учествуваше во теолошки интервјуа со делегацијата на Евангелистичката црква во Германија „Арнолдшајн-II“ (Германија, 1962), во теолошки интервјуа со делегацијата на Унијата на евангелски цркви во ГДР „Загорск-В“ (Троица-Сергиј Лавра, 1984), во теолошки интервјуа со Евангелистичката Лутеранска црква на Финска во Ленинград и манастирот Пјухтицки (1989). Повеќе од четвртина век, митрополитот Алекси ги посвети своите дела на активностите на Конференцијата на европските цркви (ЦИК). Од 1964 година, митрополитот Алекси е еден од претседателите (членовите на президиумот) на ЦИК; беше реизбран за претседател на следните генерални собранија. Од 1971 година, митрополитот Алекси е заменик-претседател на Президиумот и Советодавниот комитет на ЦИК. На 26 март 1987 година е избран за претседател на Президиумот и Советодавниот комитет на ЦИК. На VIII Генерално собрание на ЦИК на Крит во 1979 година, митрополитот Алекси беше главен говорник на темата „Во силата на Светиот Дух - да му служиме на светот“. Од 1972 година, митрополитот Алекси е член на Мешовитиот комитет на ЦИК и Советот на бискупските конференции на Европа (СЕЦЕ) на Римокатоличката црква. На 15-21 мај 1989 година, во Базел, Швајцарија, митрополитот Алекси беше копретседавач на Првото европско вселенско собрание на тема „Мир и правда“, организирано од ЦИК и СЕКЕ. Во септември 1992 година, на Десеттото Генерално Собрание на ЦИК, истече мандатот на патријархот Алексиј II како претседател на ЦИК. Неговата Светост говореше на Второто европско вселенско собрание во Грац (Австрија) во 1997 година. Митрополитот Алекси беше иницијатор и претседавач на четири семинари на Црквите на Советскиот Сојуз - членки на ЦИК и Црквите кои одржуваат соработка со оваа регионална христијанска организација. Семинари се одржаа во манастирот Успение Пјухтицки во 1982, 1984, 1986 и 1989 година.

Од 1963 година е член на одборот на Советскиот мировен фонд, учествувал на основачкиот состанок на друштвото Родина, на кој е избран за член на советот на друштвото на 15 декември 1975 година; реизбран на 27 мај 1981 година и на 10 декември 1987 година. На 24 октомври 1980 година, на V Сојузната конференција на Друштвото за советско-индиско пријателство, тој беше избран за потпретседател на ова друштво. На 11 март 1989 година е избран за член на управниот одбор на Фондацијата за словенска литература и словенски култури. Делегат на Светската христијанска конференција „Живот и мир“ (20-24 април 1983 година, Упсала, Шведска). Избран на оваа конференција за еден од нејзините претседатели. Од 24 јануари 1990 година, тој беше член на одборот на Советскиот фонд за добротворност и здравје; од 8 февруари 1990 година - член на Президиумот на Ленинградскиот културен фонд. Од Фондацијата за добротворни цели и здравје во 1989 година е избран за народен пратеник на СССР.

Како копретседавач, тој влезе во рускиот организациски одбор за подготовка за состанокот на третиот милениум и прославата на двеилјадната годишнина од христијанството (1998-2000). На иницијатива и со учество на Неговата Светост Патријархот Алексиј II се одржа меѓуконфесионална конференција „Христијанската вера и човечкото непријателство“ (Москва, 1994 г.). Неговата Светост Патријархот претседаваше со конференцијата на Христијанскиот меѓуверски советодавен комитет „Исус Христос ист вчера и денес и засекогаш“ (Евр. 13:8). „Христијанството на прагот на третиот милениум“ (1999); Меѓурелигиски форум за создавање мир (Москва, 2000).

Неговата Светост Патријархот Алекси беше почесен член на Санкт Петербург и Московската теолошка академија, Критската православна академија (Грција); доктор по теологија на Петербуршката теолошка академија (1984); Доктор по теологија почесен кауза на Богословската академија во Дебрецен на Реформираната црква на Унгарија и Богословскиот факултет на Јан Комениус во Прага; Доктор по теологија почесен кауза од Општата семинарија на Епископската црква во САД (1991); Доктор по теологија почесен кауза на Богословската семинарија (Академија) Свети Владимир во САД (1991); почесен доктор по теологија на Богословската семинарија Свети Тихон во САД (1991). Во 1992 година тој беше избран за редовен член на Руската академија за образование.

Патријархот бил, исто така, почесен доктор по теологија од Универзитетот во Пацифик на Алјаска во Енкориџ, Алјаска, САД (1993); Лауреат на Државната награда на Република Саха (Јакутија) именувана по А.Е. Кулаковски „За извонредна несебична активност за консолидирање на народите на Руската Федерација“ (1993). Во 1993 година, на Алексиј II му беше доделена титулата почесен професор на Државниот универзитет во Омск за извонредни достигнувања во областа на културата и образованието. Во 1993 година му беше доделена титулата почесен професор на Московскиот државен универзитет за извонредни заслуги во духовната преродба на Русија. во 1994 година - почесен доктор по филолошки науки на Универзитетот во Санкт Петербург.

Неговата Светост беше и почесен доктор по теологија на Богословскиот факултет на Српската православна црква во Белград, почесен доктор по теологија на Тбилисиската теолошка академија (Грузија, април 1996 г.). Алексиј II - добитник на златен медал на Универзитетот во Кошице на Православниот богословски факултет (Словачка, мај 1996 година); почесен член на Меѓународната фондација за милост и здравје; Претседател на Јавниот надзорен одбор за обнова на катедралата Христос Спасител. Добитник е на највисокото признание на Руската Федерација - Орден на светиот апостол Андреј Првоповикан, Орден за заслуги за татковината, многу ордени на Помесните православни цркви и државни ордени од различни земји, како и награди од јавните организации. Во 2000 година, Неговата Светост Патријархот беше избран за почесен граѓанин на Москва, тој беше и почесен граѓанин на Санкт Петербург, Велики Новгород, Република Мордовија, Република Калмикија, Сергиев Посад, Дмитров.

На Неговата Светост му беа доделени националните награди „Личност на годината“, „Истакнати луѓе на деценијата (1990-2000), кои придонеле за просперитетот и глорификацијата на Русија“, „Руски национален Олимп“ и почесната јавна титула „Личност на епохата“. Покрај тоа, Неговата Светост Патријархот е лауреат на меѓународната награда „Совршенство. Благослов. Слава“ што ја доделува Рускиот биографски институт (2001), како и на главната награда „Личност на годината“ што ја доделува холдингот „Строго тајна " (2002).

На 24 мај 2004 година, на Патријархот му беше доделена наградата „Бранител на правдата“ на Обединетите нации за исклучителни заслуги во зајакнувањето на мирот, пријателството и меѓусебното разбирање меѓу народите, како и Орденот Петар Велики (I степен) број 001.

На 31 март 2005 година, на Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II му беше врачена јавна награда - Орден Златна ѕвезда за лојалност кон Русија. На 18 јули 2005 година, на Неговата Светост Патријархот му беше доделен јубилеен граѓански орден - Сребрена ѕвезда „Јавно признание“ број еден „за макотрпната и несебична работа за давање социјална и духовна поддршка на ветераните и учесниците во Големата патриотска војна и во врска со 60-годишнината од Големата победа“.

Неговата Светост Патријархот Алекси беше претседател на Патријаршиската синодална библиска комисија, главен уредник на православната енциклопедија и претседател на надзорните и црковните научни совети за објавување на Православната енциклопедија, претседател на одборот на доверители на Руската добротворна фондација за помирување и хармонија, а раководи со Одборот на доверители на Националниот воен фонд.

Во текот на годините на својата архиерејска служба, митрополитот Алекси посетил многу епархии на Руската православна црква и земји во светот, а бил учесник на многу црковни настани. Неколку стотици негови статии, говори и трудови на теолошки, црковно-историски, миротворни и други теми се објавени во црковниот и световниот печат во Русија и во странство.

Неговата Светост Патријархот Алексиј ги предводеше Архиерејските собори во 1992, 1994, 1997, 2000 и 2004 година и секогаш претседава со состаноците на Светиот синод. Како патријарх на цела Русија, тој посети 81 епархија, многу од нив неколку пати - вкупно повеќе од 120 патувања во епархиите, чии цели беа првенствено пастирска грижа за оддалечените заедници, зајакнување на црковното единство и сведоштвото на Црквата во општеството.

За време на својата архиерејска служба, Неговата Светост Патријархот Алекси водеше 84 архиерејски осветувања (71 од нив откако беше избран во Серуската столица), ракоположи повеќе од 400 свештеници и речиси исто толку ѓакони. Со благослов на Неговата Светост, беа отворени богословски семинари, верски училишта и парохиски училишта; беа создадени структури за развој на веронауката и катехезата. Неговата Светост посветува големо внимание на воспоставувањето во Русија на нови односи меѓу државата и Црквата. Истовремено, тој цврсто се придржува до принципот на одвојување меѓу мисијата на Црквата и функциите на државата, немешање во внатрешните работи меѓусебно. Во исто време, тој смета дека душеспасувачката служба на Црквата и служењето на државата на општеството бараат заемна слободна интеракција помеѓу црквата, државата и јавните институции.

Неговата Светост Патријархот Алексиј повика на блиска соработка меѓу претставниците од сите области на световната и црковната култура. Тој постојано потсетуваше на потребата од заживување на моралот и духовната култура, за надминување на вештачките бариери меѓу секуларната и религиозната култура, секуларната наука и религијата. Голем број заеднички документи потпишани од Неговата Светост ги поставија темелите за развој на соработката меѓу Црквата и системите за здравствена заштита и социјална заштита, вооружените сили, органите за спроведување на законот, правосудството, културните институции и другите државни структури. Со благослов на Неговата Светост Патријархот Алексиј Втори, создаден е систем на грижа за воениот персонал и службениците за спроведување на законот.

Патријархот излезе со многу мировни иницијативи во врска со конфликтите на Балканот, ерменско-азербејџанската конфронтација, непријателствата во Молдавија, настаните на Северен Кавказ, ситуацијата на Блискиот Исток, воената операција против Ирак итн. на; токму тој ги покани страните во конфликтот на преговори за време на политичката криза во Русија во 1993 година.

Неодамна, пред помалку од десетина години, кај Господа почина Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II, кој ја водеше Руската православна црква во најтешките за целата земја, критичните години од крајот на 80-тите и почетокот на 90-тите години. Неговата Светост, и покрај неговата висока положба, беше лесна за комуникација, а со тоа и сакана од сите што го познаваа одблиску, принципиелна личност со светла душа. По обновувањето на Патријаршијата во Русија, тој стана петнаесеттиот примат на црквата.

Името на Алексиј II зазема фундаментално место во науката за црковната историја и теологија. Само пред неговото доаѓање на исконскиот престол, тој имал повеќе од 150 публикации за црковната историја и теологија на темата. Кој е патријархот Алекси (Ридигер), зошто е почитуван како праведен човек и што направил за Црквата и цела Русија - ќе дознаете во оваа статија.

Детството на патријархот

При раѓањето, во светот, патријархот го имал и името Алексеј Ридигер - што е сосема необично, обично кога се заветува како монах, името се менува. Роден е на 23 февруари 1929 година во „главниот град на советска Естонија“ - Талин. Историјата на неговото семејство е невообичаена: според неговиот татко, Михаил Александрович, тој бил потомок на германско семејство благородници кои се преселиле во новиот главен град - Санкт Петербург под времето на Ана Јоанова или дури и Петар Велики и станале русифицирани, т.е. , ја прифатија православната вера. Од неговата мајка, Елена Јосифовна Писарева, Неговата Светост беше Естонец. Семејството биле емигранти кои го напуштиле Петроград преку финските земји по револуцијата. И покрај сиромаштијата на животот, типична за сите бегалци, Аљоша Ридигер беше воспитана во знаење и почитување на културните вредности, интерес за уметноста и црквата.

Корените на длабоката вера и побожност на Алексиј Втори ги постави неговото семејство, кое водело вистински христијански живот. Таткото на идниот патријарх бил свештеник и го благословил својот син да му помага на божествените служби, црковниот живот бил неразделен од семејниот живот. Познато е дури и времето на првата богослужба, во која учествуваше и идниот Негова Светост Патријарх: на шестгодишна возраст, во 1936 година, почна да помага во излевањето на света вода за парохијаните на Богојавление. Веројатно, уште од детството сакал да ѝ служи на Црквата - но само Бог знае како и кога се појавила во него таа сила на духот, која му овозможила да ја води целата Руска црква.

Важна страница во почетокот на животот на Алексиј II беше редовна посета со неговите родители на Валаамскиот манастир на Преображението на Спасителот, духовниот бисер на Ладога, антички манастир. Овде служеше и на олтарот. Јасно е дека и во овој манастир имал желба да го даде животот на монашко служење на Бога и луѓето.

Рускиот патријарх во младоста

Талентот за вдахновена молитва, побожност, познавање на црковните служби - тоа е она што го одреди повикот на Алексеј Ридигер, кој на 15-годишна возраст станал ипоѓакон (т.е. го придружува и постојано му служи на епископот на божествените служби) на епископот Исидор и Архиепископот Павле од Естонија и Талин. На 16-годишна возраст, годината кога заврши Големата патриотска војна, Алексеј стана дури и свештеник (одговорен за одежди и црковен прибор), продолжувајќи да служи како олтар момче во катедралата во Талин.

Наскоро тој влезе во Ленинградската православна теолошка семинарија (сега SPbPDAiS) и по дипломирањето стана студент на Богословската академија на северниот главен град. Откако се ракоположил за свештеник, во почетокот бил само бел небрачен свештеник (немал монашки завети, туку само давал завет на невиност). Откако ја започнал својата свештеничка служба во малиот град Јихви, набрзо станал ректор на Богојавленскиот манастир, а во 1957 година ректор на локалната Успение катедрала. Така, околу една година тој водеше два манастири и парохијата на катедралата. Потоа тој официјално беше назначен за декан на округот (односно, свештеник кој ги контролира активностите на голем број парохии - обично оваа позиција му се доделува на ректорот на голема катедрала во регионот, кој има долгогодишно пасторално искуство).

Од 1959 година, идниот патријарх одлучува целосно да се посвети на Бога во монаштвото. Помина доста време од неговото расо - именување на ново име, симболично потстрижување на косата со можност да облече некоја монашка облека - до мантија. Во тоа време, Алекси, како и сите раскошни почетници, имаше можност да одбие да биде замонашен, тоа не би било грев. Меѓутоа, идниот примат веќе бил цврст во својата одлука да се откаже од световниот живот, а во 1959 година бил обоен во мантија, односно „мала ангелска слика“, мала шема. Давал завети за послушност кон епископот, одрекување од светот и нестекнување - односно отсуство на сопствен имот. Таков тон на монаси трае уште од антиката и трае до денес.

Отец Алекси бил затегнат во мантија додека го задржал своето име, што е сосема невообичаено за црковната практика. Исто така, по кратко време - само по 2 години - е осветен за епископ. На 32 години, тој беше еден од најмладите архипастири на Црквата. Тој беше испратен да раководи со неговата родна Рига епархија со титулата Естонски и Талин епископ.

Епископот Алексиј - иден патријарх московски

И покрај „затоплувањето на Хрушчов“, 1960-тите, кога Владика Алекси ја започна својата хиерархиска служба, беа тешки за Црквата. Ако во 1930-тите свештениците беа стрелани заедно со сите други како непријатели на народот, тогаш за време на Големата патриотска војна тие почнаа масовно да се враќаат од логорите, отворајќи цркви. Хрушчов отвори нови прогони: пред сè, организирајќи информативен бран дури и не на безбожност, туку на стереотипни клевети против Црквата во медиумите. Се креваа револуционерни пароли, со кои се осудува „мракот“, луѓето беа психички притиснати, обесчестени на работа, на пример, затоа што присуствуваа на велигденските богослужби. Семинариите беа затворени под изговор за неквалитетно образование и цркви, кои едноставно „требаа“ да се користат како магацини, фабрики и амбари.

Откако станал патријарх, Алексиј II често зборувал, вклучително и во печатена форма, но без детали, за овие времиња, дека само Бог знаел колку е тешко за свештениците и епископите да го издржат времето на прогонство. Сепак, интересите на Православната црква беа бранени, таа не умре со помош на такви ревносни слуги на Господ како Владика Алекси.

Така, откако станал епископ, Неговата милост Алекси започнал активно да работи во сферата на меѓународните и меѓуцрковните односи. Работел во многу комисии, бил член на делегации. Неговото Високопреосвештенство (ова е обраќање до епископот) беше активен поддржувач на заедничката работа на Црквите од различни христијански конфесии, нагласувајќи дека во совршен свет луѓето во принцип забораваат на Христос и дека сите христијани треба да бараат заеднички јазик во служењето и комуницираат едни со други, дејствувајќи заедно.

По краток период, активниот и активен архипастир бил забележан во раководството на Московската патријаршија и почнал да се унапредува на уште поодговорни функции. Во 1964 година, на 35-годишна возраст, тој стана архиепископ, заменик-претседател на Одделот за надворешни црковни односи, а потоа, всушност, прв заменик на Неговата Светост Патријархот Московски. Тој добива чин митрополит (т.е. повисок од епископски) на Талин, а потоа бил префрлен во Санкт Петербург (Ленинград) во чин митрополит Ленинградско-новгородски, во тоа време, како и сега, центар на црквата. науката и молитвениот живот. Преку напорите на Владика Алекси, се случија многу настани, чие сеќавање го чуваат благодарните петербурговци: враќањето на браќата во манастирот Валаам - духовната лулка на самиот Владика Алекси, основана е обновата на манастирот Свети Јован Кронштатски од страна на светиот праведник Јован Кронштатски на реката Карповка и стекнувањето на моштите на пресветиот праведник Јован Кронштатски. Во 1989 година, Неговото Високопреосвештенство стана дури и народен заменик на СССР, што беше крајно необично, и, всушност, политичка фигура.

И покрај активната служба, Владика Алекси ја подготви и ја одбрани својата докторска дисертација за степенот на теологија.

Во 1990 година почина Неговата Светост Патријархот Пимен, а на 10 јуни истата година на негово место беше избран Патријархот Московски и на цела Русија Алекси II.

Зборови и дела на Патријархот Московски и на цела Русија Алексиј 2

Интересно е што активностите на патријарсите на Руската православна црква се прошируваат со секој следен избор на примат. Обично Патријархот се избирал од редот на преподобните архиереи кои имале големо пасторално искуство, но затоа и отсечени од премногу совршените трендови во општеството. Во средината на 20 век, никој не размислуваше за важноста да се привлечат младите луѓе во црквата: беше тешко да се разговара со нив, момците не само што се трудеа за обична забава, туку имаа и мислење за Црквата како „ собир на опскурантисти“. Во недостаток на животно искуство, тие се потпираа на расудувањето на наставниците и авторитетот на државата.

Со текот на времето, многу почна да се менува. Интелигенцијата и емигрантите се свртеа кон христијанството како де факто религија на протест, здив на свеж воздух во загушливата советска идеологија. Ако патријарсите Алексиј Први и Пимен, во основа, се загрижени за одржување на парохиите, за постоењето на црква барем во секој град, за заштитата на пастирите од репресија (и Пимен, исто така, за прославата на 1000-годишнината од крштевањето на Русија, т.е. , културно-историското воспоставување на Црквата ) - тогаш Неговата Светост Патријархот Алексиј II разви активности за ширење на мисионерската служба на Црквата, работа со младите (на што голем акцент става и новиот, сегашен патријарх Кирил), реструктуирање на Црквата, и создавање на нови епархии.

Црковните и световните историчари ги истакнуваат следните добрите и лошите страни на активностите на Алексиј II како Патријарх на Москва и на цела Русија:

Зголемување на бројот на цркви, манастири и епархии и покрај тоа што бројот на верници и црковни луѓе не барал толкав број црковни објекти.

Активното враќање во црквата на историските градби на храмовите, нивната реставрација - ова беше наречено „пребарување на Црквата на канонската територија“. Ако некои цркви беа предадени на магацини или работилници и вратени безболно, тогаш враќањето на храмовите-музеи, храмовите-спомениците наиде на активен отпор кај јавните активисти. Имаше инциденти кога Црквата и културните организации се најдоа на спротивните страни од барикадите. Сепак, токму во периодот на дејствување на патријархот Алексиј беше поставено искуството за надминување на таквата конфронтација. Интелигенцијата се погрижи Црквата навистина да знае како да го зачува културното наследство на страната, особено затоа што токму таа го создаде ова наследство: за молитва се појавија Лаврата на Троица-Сергиј, катедралата Свети Исак во Санкт Петербург и бил изграден манастирот Ипатиев во Кострома.

Зголемување на бројот на ракоположени епископи, свештеници, монаси и апарати на црковни службеници - Синодални одделенија - во време кога луѓето не беа духовно подготвени за одговорна црковна служба. Ова е контроверзна точка до ден-денес: од апостолските времиња до револуцијата во Русија, ниеден свештеник не бил ракоположен пред 30-годишна возраст. Под Алексиј II, дури и епископи помлади од триесет години почнале да се ракополагаат.

Во исто време, таквото „зголемување на протокот на персонал“ и места за молитва создаде резерва, простор за понатамошно доаѓање во Црквата на многу, многу луѓе. Денеска започнува не само заживувањето на храмовите во историските градби на црквите, туку и изградбата на нови. Значи, во Москва постои програма за создавање на 200 нови цркви во местата за спиење на главниот град; Само во епархијата Виборг се градат 36 цркви, а во целата метропола Санкт Петербург повеќе од 100. Луѓето навистина не се вклопуваат во зградите на малите цркви, многу парохии носат колони надвор од зградата во неделите и празниците за да можат луѓето да молете се на улица.

Се зголемил бројот на образовните центри, се активирала мисионерската дејност на Црквата. Многумина веруваа дека Црквата не треба да привлекува нови луѓе, туку да зазема ниша во одреден услужен сектор. Како и да е, патријархот Алекси повторно го започна катехизирачкото дело на Црквата: на крајот на краиштата, дури и Христос им заповеда на апостолите да ги просветлат сите народи со светлината на христијанството, да ги спасат душите на луѓето. Тој самиот бестрашно зборуваше низ светот со говори насочени кон зајакнување на традиционалните морални вредности - на крајот на краиштата, тие се засноваат на Божјите заповеди - во време кога во Европа започнуваше движење за промовирање на хомосексуалноста и израмнување на разликите меѓу половите. легализирање на евтаназијата. Приматот постојано изјавил дека моралното распаѓање на општеството води до смрт на цивилизацијата.

Односите во црквата не беа лесни: ретко се свикуваа локални собори, односите со Римокатоличката црква и Вселенската патријаршија во Константинопол се влошија. Во исто време, голем број свештеници ја обвинија Неговата Светост за екуменизам, односно премногу активна интеракција со другите конфесии и религии.

Во периодот на патријаршиското министерство на Алексиј II, во светот и во Русија се случија воени конфликти. Овој патријарх е познат. со тоа што во 1993 година го опомена Државниот комитет за вонредна состојба со тоа што ја извади Владимирската икона од складиштата на Третјаковската галерија и молејќи се пред неа за мир и Божја помош со целиот народ. Покрај тоа, тој редовно излегуваше со мировни иницијативи во врска со војните во Северен Кавказ, Јужна Осетија, за време на бомбардирањето на американските воздухопловни сили во Ирак и Србија.

Во едно интервју непосредно пред неговата смрт, неговата Светост епископ Алексиј II самиот ги сумираше резултатите од својата работа, оценувајќи ги плодовите на неговиот труд како сосема нов однос меѓу Црквата и државата, кој тој беше принуден да го изгради. Со Божја волја, тој можеше да ја насочи интеракцијата со општеството и со властите кон прифаќање на Црквата.

Убиен е патријархот Алексиј Втори?

Неговата Светост се упокои во Господа само два месеци пред неговиот 80-ти роденден. Алексиј II умре во Патријаршиската резиденција во Переделкино, во деновите на Рожденскиот Пост, на 5 декември 2008 година. Православниот народ од цела Русија и соседните земји е толку навикнат на фактот дека овој добар пастир на Црквата е секогаш весел, патува низ земјата, па дури и посетува оддалечени епархии, што неговата смрт предизвика шок и чудење. Наспроти ова, дури почнаа да кружат гласини дека Патријархот е убиен, но тие беа побиени со сведочењето на архиереите кои го познаваа одблиску и заклучокот од лекарскиот преглед: Алексиј II претрпе неколку срцеви удари и мозочен удар во последните години. на неговиот живот, па смртта настапила од природна причина, станувајќи резултат на срцев удар.инсуфициенција.

Каде е погребан патријархот Алексиј II

На разделбата со патријархот, катедралата на Христос Спасителот, најголемата црква во Москва, пресоздадена на местото на разнесената во 1930-тите во истите архитектонски форми, беше полна со луѓе. Ден и ноќ, тие одеа во поток за последен пат да го погледнат петнаесеттиот архипастир на Руската црква, кој ја водеше во годините на перестројката, распадот на советскиот систем и создавањето на ново општество, кое го предводеше бродот на Црквата низ водите на едно од најтешките времиња во историјата на земјата.

Ковчегот со телото, во величествена погребна поворка, беше пренесен низ Москва до катедралата Богојавление Јелоховски, каде што беа погребани. Над гробот сега стои мермерна надгробна плоча со крст. Свештенството на храмот и вработените во Црквата сведочат дека многу патеки за аџилак од различни региони на земјата нужно имаат застанување во катедралата на гробот на Алексиј II. И сега меѓу народот има почит кон Неговата Светост.
Не само неговите духовни чеда, кои за време на животот бараа Патријаршиски совет, туку и многу луѓе, од селските парохијани кои дојдоа да се поклонат на светилиштата на главниот град, до самиот претседател и разни познати личности, доаѓаат да се консултираат со Неговата Светост. , да побара од него помош и благослов за добри и неопходни дела. Патријархот сè уште не е канонизиран - на крајот на краиштата, мора да поминат повеќе од десетина години за канонизација - но чудата веќе се забележуваат преку молитвите до него на гробот, материјалите и доказите за пресвртниците во неговиот живот се темелно проучени и народното почитување расте.
Така, митрополитот Калуга-Боровски Климент, кој беше заменик на Алексиј II - тој ја извршуваше функцијата извршен директор на Московската патријаршија - напиша дека во блиска заедница секогаш во него гледал разумен свештеник на Црквата, кој имал вистински Бог. -подарена љубов за сите луѓе. Тој беше како грижлив татко за сите православни луѓе, водејќи ја Црквата со искрено доживување на нејзините проблеми во своето срце. За него не станувало збор за неважни, дури и најпрости луѓе кои биле третирани неправедно, тој ги бранел пред властите, им помагал на најоддалечените и најсиромашните црковни парохии. Според Неговото Високопреосвештенство Климент, Неговата Светост Патријархот Алекси добивал повеќе од десет илјади писма годишно (т.е. околу 30 дневно) - и не оставал ниту едно без надзор, секој ден одвојувајќи време за читање кореспонденција и упатства на барање на адресати. Многу луѓе кои служеле заедно со Неговата Светост или биле поранешни вработени во Синодалните одделенија сведочат дека дружењето со него станало училиште на животот. Тој покажа пример на пастирска служба во непроменливиот стремеж кон Господ и љубовта кон секој човек.

Гробот на патријархот Алексиј

Секој ден, можете да ја посетите катедралата Јелохов во главниот град и да разговарате со Неговата Светост на гробот на Неговата Светост. Молитвата е дијалог со покојникот, кој има знаци на светост.

Земете свеќа во храмот, ставете ја на свеќник на гробот, свртете се кон Господа:

„Боже да ја упокои душата на Твојот упокоен слуга, Неговата Светост Патријарх Алексиј, каде што нема тага и солзи, но животот и радоста се бескрајни. Прости му ги сите гревови, доброволни и неволни, со неговите свети молитви и помилуј ме мене грешникот (грешниот).

Потоа, со ваши зборови, обраќајќи се кон патријархот, прашајте го за вашите потреби. Многумина го прашуваат, како мудар водач,

• За совети во бизнисот;
• За донесување одлука во тежок избор;
• За помош да се ослободиме од неправдата на властите;
• За оправдувањето во случај на клевета;
• Со благодарност за остварените дела, добиените работи.

Преку молитвите на патријархот Алексиј, Господ да ве благослови!