Huduma ya kijeshi feta. Wasifu wa Afanasy Afanasyevich Fet - kwa ufupi muhimu zaidi

Afanasy Fet ni mshairi bora wa Kirusi, mtafsiri na memoirist, mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St. Mashairi yake yanajulikana na kusomwa sio tu nchini Urusi, lakini pia mbali zaidi ya mipaka yake.

Hivi karibuni alifaulu mitihani katika Chuo Kikuu cha Moscow katika Kitivo cha Sheria, lakini kisha akahamishiwa idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa.

Katika chuo kikuu, mwanafunzi huyo alifanya urafiki na mwandishi maarufu na mwandishi wa habari Mikhail Pogodin.

Wakati wa kusoma katika chuo kikuu, Afanasy Fet hakuacha kuandika mashairi mapya. Mara moja alitaka kujua maoni ya Pogodin kuhusu kazi yake.

Alizungumza vyema kuhusu mashairi yake na hata aliamua kuwaonyesha.

Hebu wazia mshangao wa Fet alipojua kwamba kazi yake ilivutia sana mwandishi maarufu... Gogol alimwita mshairi mchanga "talanta isiyo na shaka."

Kazi za Fet

Akiongozwa na sifa, mnamo 1840 Athanasius Fet alichapisha mkusanyiko wa mashairi "Lyrical Pantheon", ambayo ilikuwa ya kwanza katika kitabu chake. wasifu wa ubunifu... Tangu wakati huo, mashairi yake yalianza kuonekana katika machapisho anuwai ya Moscow.

Miaka michache baadaye, katika maisha ya Fet, mabadiliko makubwa... Mnamo 1844 mama yake na mjomba wake mpendwa walikufa.

Inafaa kumbuka kuwa baada ya kifo cha mjomba wake, alitarajia kupokea urithi kutoka kwake. Walakini, kwa sababu isiyojulikana, pesa hizo zilitoweka.

Kama matokeo, Afanasy Afanasevich aliachwa kivitendo bila njia ya kujikimu. Ili kupata pesa nyingi, aliamua kuwa mpanda farasi na kupanda hadi cheo cha afisa.

Mnamo 1850, mkusanyiko wa pili wa Afanasy Fet ulichapishwa, ambao uliamsha shauku kubwa kati ya wakosoaji na wasomaji wa kawaida. Miaka 6 baadaye, mkusanyiko wa tatu uliohaririwa ulionekana.

Mnamo 1863, Fet alichapisha mkusanyiko wa juzuu mbili za mashairi yake mwenyewe. Kulikuwa na kazi nyingi za lyric ndani yake, ambazo alielezea vyema sifa za kibinadamu. Mbali na ushairi, pia alikuwa anapenda kuandika nyimbo za mitindo na nyimbo.

Inafaa kumbuka kuwa Afanasy Fet alipata umaarufu mkubwa kama mtafsiri. Wakati wa wasifu wake, aliweza kutafsiri sehemu zote mbili za Faust na kazi nyingi za washairi wa Kilatini, ambao kati yao walikuwa Horace, Juvenal, Ovid na Virgil.

Jambo la kuvutia ni kwamba wakati fulani Fet alitaka kutafsiri Biblia katika lugha hiyo, kwa kuwa aliona tafsiri hiyo ya sinodi kuwa isiyoridhisha. Pia alipanga kutafsiri Uhakiki wa Sababu Safi. Walakini, mipango hii haikutimia kamwe.

mashairi ya Fet

Kati ya mamia ya mashairi kwenye wasifu wa Fet, maarufu zaidi ni:

• Ikiwa asubuhi inakufanya uwe na furaha ...
• Steppe jioni
• Nitakutana na tabasamu lako tu ...
• Nilisimama kimya kwa muda mrefu ...
• Nilikuja kwako na salamu ...

Maisha binafsi

Kwa asili, Afanasy Fet alikuwa mtu wa ajabu sana. Wengi walimwona kuwa mtu makini na mwenye mawazo.

Kama matokeo, mashabiki wake hawakuweza kuelewa jinsi mtu aliyefungwa kama huyo aliweza kuelezea waziwazi, wazi na kwa urahisi asili na hisia za wanadamu.

Siku moja katika msimu wa joto wa 1848 Fet alialikwa kwenye mpira. Akiwa anafahamiana na wageni walioalikwa na kutazama densi, aliona msichana mwenye nywele nyeusi Maria Lazic, ambaye alikuwa binti ya jenerali mstaafu.

Inafurahisha, Maria alikuwa tayari anafahamu kazi ya Athanasius Fet, kwa sababu alipenda mashairi.

Hivi karibuni mawasiliano yalianza kati ya vijana. Baadaye, msichana huyo aliongoza Fet kuandika mashairi mengi na kuchukua jukumu muhimu katika wasifu wake.

Walakini, Athanasius Fet hakutaka kupendekeza kwa Mariamu, kwani alikuwa maskini kama yeye mwenyewe. Kama matokeo, mawasiliano yao yalisimama, na wakati huo huo mawasiliano yoyote.

Hivi karibuni, Maria Lazic alikufa kwa huzuni. Kutoka kwa mechi iliyotupwa kwa bahati mbaya, vazi lake lilishika moto, kama matokeo ambayo alipokea kuchoma nyingi ambazo haziendani na maisha.

Waandishi wengine wa wasifu wa Fet wanasema kwamba kifo cha mrembo huyo mchanga kilikuwa kujiua.

Mwandishi alipopata umaarufu fulani na kuweza kuboresha hali yake ya kifedha, alisafiri kwenda miji ya Uropa.

Nje ya nchi, Fet alikutana na mwanamke tajiri, Maria Botkina, ambaye baadaye alikua mke wake. Na ingawa ndoa hii haikuwa ya upendo, lakini kwa hesabu, wenzi hao waliishi maisha ya furaha pamoja.

Kifo

Afanasy Afanasyevich Fet alikufa mnamo Novemba 21, 1892 kutokana na mshtuko wa moyo akiwa na umri wa miaka 71.

Watafiti wengine wa wasifu wa Fet wanaamini kwamba kifo chake kilitanguliwa na jaribio la kujiua, lakini toleo hili halina ukweli wa kuaminika.

Mshairi huyo alizikwa katika kijiji cha Kleimenovo, mali ya familia ya Shenshin katika mkoa wa Oryol wa Urusi.

Ikiwa ulipenda wasifu mfupi Afanasy Feta - ishiriki mitandao ya kijamii... Ikiwa unapenda wasifu wa watu wakuu kwa ujumla na haswa, jiandikishe kwa wavuti. Daima inavutia na sisi!

Ulipenda chapisho? Bonyeza kitufe chochote.

Mshairi wa baadaye alizaliwa mnamo Novemba 23 (Desemba 5, mtindo mpya), 1820 katika kijiji. Novoselki, wilaya ya Mtsensk, mkoa wa Oryol (Dola ya Urusi).

Kama mtoto wa Charlotte-Elizabeth Becker, ambaye aliondoka Ujerumani mnamo 1820, Athanasius alichukuliwa na mtukufu Shenshin. Miaka 14 baadaye, tukio lisilopendeza lilitokea katika wasifu wa Afanasy Fet: kosa liligunduliwa katika rekodi ya kuzaliwa, ambayo ilimnyima jina lake.

Elimu

Mnamo 1837, Fet alihitimu kutoka shule ya bweni ya kibinafsi ya Krummer katika jiji la Verro (sasa Estonia). Mnamo 1838 aliingia Kitivo cha Falsafa katika Chuo Kikuu cha Moscow, akiendelea kupendezwa sana na fasihi. Alihitimu kutoka chuo kikuu mnamo 1844.

Ubunifu wa mshairi

Katika wasifu mfupi wa Fet, inafaa kuzingatia kwamba mashairi ya kwanza yaliandikwa na yeye katika ujana wake. Ushairi wa Fet ulichapishwa kwa mara ya kwanza katika mkusanyiko "Lyric Pantheon" mnamo 1840. Tangu wakati huo, mashairi ya Fet yamekuwa yakichapishwa kila mara kwenye majarida.

Kujitahidi kwa wote njia zinazowezekana ili kupata tena jina la heshima, Afanasy Fet alienda kutumika kama afisa ambaye hajapewa kazi. Halafu, mnamo 1853, katika maisha ya Fet, kulikuwa na mpito kwa jeshi la Walinzi. Ubunifu wa Fet, hata katika siku hizo, hausimama. Mnamo 1850 mkusanyiko wake wa pili ulichapishwa, mnamo 1856 - wa tatu.

Mnamo 1857, mshairi anaoa Maria Botkina. Baada ya kustaafu mnamo 1858, bila kufanikiwa kurudisha hatimiliki, anapata ardhi na kujitolea kutunza nyumba.

Kazi mpya za Fet, zilizochapishwa kuanzia 1862 hadi 1871, zinajumuisha mizunguko Kutoka Kijijini na Maelezo kuhusu Kazi ya Kuajiriwa Bila Malipo. Ni pamoja na hadithi fupi, hadithi fupi, insha. Afanasy Afanasievich Fet anatofautisha madhubuti kati ya prose na ushairi wake. Ushairi ni wa kimapenzi kwake, na nathari ni ya kweli.

Afanasy Afanasyevich Fet (23.11.1820-21.11.1892), mshairi wa Kirusi. Baba yake alikuwa Mjerumani Johann-Peter-Karl-Wilhelm Föth (Fö), mtathmini wa mahakama ya jiji la Darmstadt. Mama Charlotte-Elizabeth Becker aliolewa na mumewe kwa takriban mwaka mmoja tu. Yeye, akiwa mjamzito naye (hii inathibitishwa na barua zake kwa mume wake wa kwanza na jamaa), alichukuliwa na mtu mashuhuri wa Urusi mwenye umri wa miaka 45, nahodha Afanasy Shenshin, ambaye alikuwa Ujerumani kwa matibabu, na mnamo Septemba 1820 yeye. aliondoka naye kwenda Urusi.

Mwanawe alizaliwa kijijini. Novoselki, jimbo la Oryol, alibatizwa na Ibada ya Orthodox, aitwaye Afanasy, katika rejista ya kuzaliwa iliyorekodiwa na mtoto wa mmiliki wa ardhi Afanasy Neofitovich Shenshin. Mnamo Septemba 1822, Shenshin alifunga ndoa na Charlotte Becker, ambaye aligeukia Orthodoxy kabla ya harusi na kujulikana kama Elizabeth Petrovna Fet.

Mnamo 1834, wakati Afanasy Shenshin alikuwa na umri wa miaka 14, "kosa" fulani katika hati (ukosefu wa kupitishwa rasmi) iligunduliwa, mvulana huyo alinyang'anywa jina lake la ukoo, heshima na uraia wa Urusi na kuwa "Somo la Hessendarmstadt Afanasy Fet". Hii ikawa kiwewe kwake, kwani alijiona kuwa mtoto wa Shenshin, na sio Fet. Mnamo 1873 tu aliweza kuchukua rasmi jina la Shenshin, lakini aliendelea kusaini kazi za fasihi na jina la Fet, kwani tayari alikuwa amepata umaarufu na jina hili.

Mnamo 1834-1837. Fet alisoma katika shule ya bweni ya Ujerumani huko Verro (sasa Võru, Estonia), kisha katika idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa (alihitimu mnamo 1844), ambapo alikua karibu na waandishi A.A. Grigoriev, Ya.P. Polonsky. Katika kipindi hicho hicho, alianza kuandika na kuchapisha mashairi yake.

Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Fet "The Lyric Pantheon" ilichapishwa mnamo 1840 na ushiriki wa Grigoriev. Mnamo 1842, machapisho yalifuata katika majarida ya Moskvityanin na Otechestvennye zapiski. Mnamo 1845, akitaka kutumikia wakuu, Fet aliingia katika huduma ya kijeshi katika jeshi la cuirassier na mwaka mmoja baadaye akapokea cheo cha afisa wa kwanza.

Mnamo 1850, mkusanyiko wa pili wa mashairi ulichapishwa, ambao ulikutana na hakiki nzuri kutoka kwa wakosoaji. 1853 Fet alihamishiwa kwenye kikosi cha walinzi kilichowekwa karibu na St. Mshairi mara nyingi hutembelea mji mkuu na kufahamiana na wengine, anakuwa karibu na bodi ya wahariri wa jarida la Sovremennik. Kwa msaada wao, mnamo 1856 mkusanyiko wa tatu wa Fet ulionekana (uliohaririwa na Turgenev).

Baada ya kufunga ndoa mnamo 1857 na M.P. Botkina, mshairi anastaafu na cheo cha nahodha wa wafanyikazi wa walinzi na kuwa mmiliki wa ardhi aliyefanikiwa. Inachacha kuchapishwa, na mnamo 1859 inamaliza uhusiano na jarida la Sovremennik. Hata uchapishaji wa mkusanyiko wa juzuu mbili za mashairi ya Fet mnamo 1863 haubadilishi hii. Mnamo 1867, Fet alichaguliwa kuwa hakimu kwa miaka 11. Mnamo 1873 mtukufu na jina la Shenshin walirudishwa kwake.

Wakati wa miaka ya ukimya wa ushairi wa Fet, masilahi yake yanathibitishwa na kazi za Horace, Ovid, Goethe ("Faust"), na mikataba ya kifalsafa ya Schopenhauer, iliyotafsiriwa kwa Kirusi na yeye. Mwisho wa maisha yake Fet alirudi kwenye ushairi, akatoa makusanyo 4 ya mashairi chini ya jina la kawaida"Taa za jioni" (1883, 1885, 1888, 1891). Pia aliandika kumbukumbu zake "Kumbukumbu Zangu" na " miaka ya mapema ya maisha yangu".

Mashairi ya kimapenzi ya Fet ni ya kisiasa na ya kigeni kwa masilahi ya maisha ya umma ya wakati huo (alibishana kila mara juu ya hili na Nekrasov). Fet anahisi kwa ukali na kwa kawaida "kimuziki" huonyesha katika mashairi yake mikondo ya kuwa katika asili ya Kirusi, ambayo pia inaonyesha "mazingira" ya nafsi nyingi za Kirusi. Katika hilo nguvu kuu mashairi yenye usawa ya Mjerumani aliyezaliwa kwa damu, ambaye alikua mshairi bora wa Urusi.

Fet alikufa huko Moscow kwa mshtuko wa moyo mnamo Novemba 21, 1892. Alizikwa katika kijiji cha Kleimenovo, mali ya familia ya Shenshin.

Kutoka kwa mashairi ya A.A. FETA

Picha ya ajabu
Jinsi wewe ni mpendwa kwangu:
Nyeupe tambarare
Mwezi mzima,

Nuru ya mbingu za juu,
Na theluji yenye kung'aa
Na sledges mbali
Kukimbia kwa upweke.

Usiku ulioje! Furaha iliyoje imekwisha!
Asante, ardhi ya usiku wa manane mpendwa!
Kutoka kwa ufalme wa barafu, kutoka kwa ufalme wa theluji na theluji
Jinsi nzi wako wa Mei ni safi na safi!

Usiku ulioje! Nyota zote kwa moja
Kwa joto na upole wanatazama tena ndani ya roho,
Na hewani kufuatia wimbo wa Nightingale
Wasiwasi na upendo vinaenea.

Birches ni kusubiri. Majani yao ni translucent
Kwa aibu anakaribisha na kuburudisha jicho.
Wanatetemeka. Kwa hivyo kwa bikira mpya
Na mavazi yake ni ya kufurahisha na ya kigeni.

Hapana, kamwe si zaidi ya zabuni na incorporeal
Uso wako, oh usiku, haukuweza kunitesa!
Tena ninaenda kwako na wimbo usio na hiari,
Unwitting - na mwisho, labda.

Si hivyo, Bwana, mwenye nguvu, asiyeeleweka
Uko mbele ya akili yangu isiyotulia
Kwamba siku ya nyota, Seraphim yako mkali
Mpira mkubwa uliwaka duniani kote.
Na mtu aliyekufa na uso unaowaka
Aliamuru kuzishika sheria zako,
Amka kila kitu kwa miale ya uzima,
Kuweka bidii yao kwa mamilioni ya karne;
Hapana, una nguvu na haueleweki kwangu
Kwa ukweli kwamba mimi mwenyewe, sina nguvu na mara moja,
Ninavaa kifuani mwangu kama Seraphim huyu,
Moto una nguvu na mkali kuliko ulimwengu wote
Wakati huo huo, kama mimi, mawindo ya ubatili,
Mchezo wa kutodumu kwake
Ndani yangu yeye ni wa milele, yuko kila mahali, kama wewe,
Hajui wakati wala nafasi.

Hadithi ya kuzaliwa. Afanasy Afanasyevich Fet alizaliwa mnamo Novemba au Desemba 1820 katika kijiji hicho. Novoselki, jimbo la Oryol. Hadithi ya kuzaliwa kwake sio kawaida kabisa. Baba yake, Afanasy Neofitovich Shenshin, nahodha mstaafu, alikuwa wa familia ya zamani ya kifahari na alikuwa mmiliki wa ardhi tajiri. Alipokuwa akipatiwa matibabu nchini Ujerumani, alimuoa Charlotte Fet, ambaye alimpeleka Urusi kutoka kwa mume na binti yake waliokuwa hai. Miezi miwili baadaye, Charlotte alizaa mvulana anayeitwa Athanasius na akapewa jina la Shenshin.

Miaka kumi na nne baadaye, viongozi wa kiroho wa Oryol waligundua kwamba mtoto alizaliwa kabla ya harusi ya wazazi wake na Athanasius alinyimwa haki ya kubeba jina la baba yake na cheo cha heshima na akawa raia wa Ujerumani. Tukio hili lilikuwa roho ya mtoto inayoweza kuguswa sana, na Fet alipata utata wa msimamo wake karibu maisha yake yote. Nafasi maalum katika familia iliathiri hatima zaidi ya Athanasius Fet - ilibidi apate haki zake nzuri, ambazo kanisa lilimnyima. Kati ya chuo kikuu na jeshi. Ingawa familia ya Shenshin haikutofautishwa na tamaduni maalum, Fet alipata elimu nzuri.

Kuanzia 1835 hadi 1837 alisoma katika shule ya bweni ya Kiprotestanti ya Ujerumani huko Verro (sasa Võru, Estonia). Hapa anasoma kwa shauku philology ya kitambo na anaanza kuandika mashairi kwa siri. Fet mastered hapa Lugha ya Kilatini, ambayo ilimsaidia baadaye kutafsiri washairi wa kale wa Kirumi. Baada ya Verro, Fet aliendelea na masomo yake katika shule ya bweni ya Profesa Pogodin kwa mafunzo katika Chuo Kikuu cha Moscow, ambapo aliandikishwa mnamo 1838 katika idara ya fasihi ya kitivo cha falsafa. Wakati wa miaka yake ya chuo kikuu, Fet alikua marafiki haswa na mkosoaji maarufu na mshairi Apollo Grigoriev.

Kwa pamoja walijadili majaribio ya ushairi wa kalamu, ambayo yalijumuishwa katika mkusanyiko wa kwanza wa ushairi - "The Lyric Pantheon" (1840): "Wacha ndoto zako ziwe nuru, najisalimisha kwa tumaini tamu, Je! uzuri juu yao, Au mtumwa wa tamaa za kutesa, Kusoma kiumbe mnyenyekevu, Kushiriki Mateso ya Siri na roho yangu iliyofadhaika "Hizi zilikuwa mashairi ya kuiga, na mashairi ya Pushkin na Venediktov, ambaye, kama Fet alikumbuka, alilia kwa shauku" wakawa vielelezo vya kuiga.

Ndani ya miaka miwili au mitatu baada ya kuchapishwa kwa "Lyric Pantheon" Fet iliyochapishwa kwenye kurasa za majarida, haswa "Moskvityanin" na "Notes of the Fatherland", makusanyo ya mashairi, lakini hayaleti utajiri unaotarajiwa. Kwa matumaini ya kupata tena ukuu, mshairi mchanga anaondoka Moscow na kujiandikisha katika huduma ya jeshi katika jeshi la cuirassier, na kukaa katika mkoa wa Kherson. Baadaye, katika kumbukumbu zake, Fet anaandika: "Hitimisho hili litaendelea kwa muda mrefu - sijui, na kwa muda mfupi, kijiko cha Gogol Wii mbalimbali hupanda machoni mwangu, na bado ninahitaji kutabasamu ... linganisha maisha yangu na dimbwi chafu”. Lakini mnamo 1858 A. Fet alilazimika kustaafu.

Hakuwahi kupata haki nzuri - wakati huo mtukufu alitoa tu cheo cha kanali, na alikuwa makao makuu - nahodha. Hii ilifanya kazi hii zaidi ya kijeshi kutokuwa na maana. Kwa kweli, huduma ya kijeshi haikuwa bure kwa Fet: hii ilikuwa miaka ya mapambazuko ya shughuli yake ya ushairi. Mnamo 1850, Mashairi ya A. Fet yalichapishwa huko Moscow, ambayo yalikutana na shauku na wasomaji. Petersburg, alikutana na Nekrasov, Panaev, Druzhinin, Goncharov, Yazykov. Baadaye akawa marafiki na Leo Tolstoy. Urafiki huu ulikuwa wa wajibu na muhimu kwa wote wawili.

Wakati wa miaka ya utumishi wa kijeshi, Afanasy Fet alipata upendo wa kutisha ambao uliathiri kazi yake yote. Ilikuwa upendo kwa binti wa mmiliki maskini wa ardhi Maria Lazic, shabiki wa mashairi yake, msichana mwenye talanta na elimu. Pia alipendana naye, lakini wote wawili walikuwa maskini, na A. Fet, kwa sababu hii, hakuthubutu kujiunga na hatima yake na mpenzi wake. Hivi karibuni Maria Lazic alikufa chini ya hali ya kushangaza.

Hadi kifo chake, mshairi alikumbuka upendo wake usio na furaha, pumzi yake isiyopungua inasikika katika mashairi yake mengi.
Mnamo 1856, kitabu kipya cha mshairi kilichapishwa. Utimilifu wa matamanio. Baada ya kustaafu, Fet alioa dada ya mkosoaji Botkin, M. Botkin, ambaye alikuwa wa familia tajiri ya wafanyabiashara wa Moscow. Ilikuwa ndoa ya urahisi, na mshairi alikiri kwa dhati kwa bibi arusi siri za kuzaliwa kwake. Kwa pesa za mkewe, Fet alinunua shamba la Stepanovka mnamo 1860 na kuwa mmiliki wa ardhi, ambapo aliishi kwa miaka kumi na saba, akitembelea Moscow mara kwa mara. Hapa alipatikana na amri ya juu zaidi kwamba jina la Shenshin hatimaye lilipitishwa kwake, na haki zote zinazohusiana nayo. Akawa mtukufu.

Mnamo 1877, Afanasy Afanasyevich alinunua kijiji cha Vorobyovka katika mkoa wa Kursk, ambapo alitumia maisha yake yote, akienda Moscow kwa msimu wa baridi tu. Miaka hii, tofauti na miaka iliyoishi Stepanovka, ina sifa ya kurudi kwake kwa fasihi. Kuanzia 1883, alichapisha idadi ya makusanyo ya mashairi ya lyric, yaliyounganishwa na kichwa cha kawaida - "Taa za Jioni" (toleo la kwanza - 1883; toleo la pili - 1885; toleo la tatu - 1888; toleo la nne - 1891). Katika mashairi yake, mshairi anakataa uondoaji wote, kwani hali za kiakili ni ngumu kuchambua, na ni ngumu zaidi kufikisha kwa maneno harakati za hila za roho.

Ubunifu A. A. Fet. Mashairi ya A. Fet ni mashairi matupu, katika muktadha kwamba hakuna tone la nathari. Fet alipunguza ushairi wake kwa mada tatu: upendo, asili, sanaa. Kama sheria, hakuimba juu ya hisia za moto, kukata tamaa, furaha, mawazo ya juu. Hapana, aliandika juu ya mambo rahisi - juu ya picha za asili, juu ya mvua, juu ya theluji, juu ya bahari, juu ya milima, juu ya msitu, juu ya nyota, juu ya zaidi. harakati rahisi nafsi, hata kuhusu hisia za kitambo. Ushairi wake ni wa kufurahisha na nyepesi, hisia ya mwanga na amani ni ya asili ndani yake. Hata juu ya upendo wake ulioharibiwa, anaandika kwa upole na kwa utulivu, ingawa hisia zake ni za kina na safi, kama katika dakika za kwanza. Hadi mwisho wa maisha yake, Fetu hakubadilisha furaha iliyojaa karibu mashairi yake yote.

Uzuri, asili, ukweli wa mashairi yake hufikia ukamilifu kamili, aya yake ni ya kushangaza ya kuelezea, ya mfano, ya muziki. "Huyu sio mshairi tu, bali ni mshairi - mwanamuziki ..." - Tchaikovsky alisema juu yake. Mapenzi mengi yaliandikwa kwenye mashairi ya Fet, ambayo yalipata umaarufu mkubwa haraka.

Fet ni mwimbaji wa asili ya Kirusi. Feta anaweza kuitwa mwimbaji wa asili ya Kirusi. Njia ya kunyauka kwa chemchemi na vuli, usiku wa majira ya joto yenye harufu nzuri na siku ya baridi, shamba la rye lisilo na mwisho na msitu mnene wa kivuli - anaandika juu ya haya yote katika mashairi yake. Asili ya Fet daima ni shwari, tulivu, kana kwamba imeganda. Na wakati huo huo, yeye ni tajiri kwa sauti na rangi, anaishi maisha yake mwenyewe, yaliyofichwa kutoka kwa jicho lisilojali:

"Nilikuja kwako na salamu,
Mwambie kwamba jua liko juu
Kwamba ni mwanga wa moto
Shuka zilipepea;
Sema kwamba msitu umeamka
Wote waliamka, na kila tawi,
Kila ndege ameamka
Na umejaa kiu ya chemchemi ... "

Inawasilisha kikamilifu Fet na "usafi wa kunukia wa hisia", iliyochochewa na asili, uzuri wake, haiba. Mashairi yake yamejaa hali nyepesi, ya furaha, furaha ya upendo. Mshairi anaonyesha kwa hila vivuli mbalimbali vya uzoefu wa binadamu. Anajua jinsi ya kukamata na kuvaa picha angavu, wazi hata harakati za kiroho za muda mfupi, ambazo ni ngumu kuainisha na kuwasilisha kwa maneno:

"Nong'ona, pumzi ya woga,
Nightingale trills,
Fedha na yumba
Mkondo wa kulala
Nuru ya usiku, vivuli vya usiku
Vivuli bila mwisho
Mfululizo wa mabadiliko ya kichawi
Uso mtamu
Katika mawingu ya moshi, maua ya zambarau,
Tafakari za amber
Na kumbusu na machozi
Na alfajiri, alfajiri! .."

Kawaida A. Fet katika mashairi yake huacha kwenye takwimu moja, kwa upande mmoja wa hisia, na wakati huo huo, mashairi yake hawezi kuitwa monotonous, kinyume chake, inashangaza na utofauti wake na wingi wa mandhari. Haiba maalum ya mashairi yake, pamoja na yaliyomo, iko katika hali ya hali ya ushairi. Muse Feta ni nyepesi, yenye hewa, kana kwamba hakuna kitu cha kidunia ndani yake, ingawa anatuambia haswa juu ya kidunia. Karibu hakuna hatua katika ushairi wake, kila moja ya aya zake ni aina nzima ya hisia, mawazo, furaha na huzuni.

Chukua angalau kama vile "Mionzi yako, inaruka mbali ...", "Macho yasiyotembea, Macho ya Kichaa ...", "Jua ni miale kati ya chokaa ...", "Wewe, kimya, mimi. hunyosha mkono wangu ..." na wengine ..
Mshairi alitukuza uzuri pale alipouona, na akaupata kila mahali. Alikuwa msanii mwenye hisia za urembo zilizokuzwa sana. Labda hii ndiyo sababu kuna picha za ajabu za asili katika mashairi yake kwamba aliikubali kwa jinsi ilivyo, bila kuruhusu mapambo yoyote ya ukweli.

Maneno ya mapenzi ya mshairi. Hisia ya upendo, ambayo kazi nyingi za mshairi zimejitolea, ilikuwa nzuri sana kwa Fet. Upendo kwake ni ulinzi, kimbilio salama "kutoka kwa kelele ya milele na kelele za maisha." Nyimbo za upendo za Fet zinatofautishwa na utajiri wa vivuli, huruma, joto kutoka ndani ya roho. "Asali yenye harufu nzuri ya furaha ya upendo na ndoto za kichawi" Fet alionyeshwa katika kazi zake kwa maneno safi na uwazi. Imepenyezwa sasa na huzuni nyepesi, sasa na furaha nyepesi, yake nyimbo za mapenzi bado inatia joto mioyo ya wasomaji, "inawaka na dhahabu ya milele katika kuimba."

Katika kazi zote za A. Fet, yeye ni mwaminifu kabisa katika maelezo au hisia, basi asili ya hatari zao ndogo, vivuli, hisia. Ni shukrani kwa hili kwamba mshairi aliunda kazi za kushangaza ambazo zimetushangaza kwa usahihi wa kisaikolojia wa filigree kwa miaka mingi. Hizi ni pamoja na kazi bora za ushairi kama vile "Mnong'ono, pumzi ya woga ...", "Nilikuja kwako na salamu ...", "Alfajiri, haumwamshi ...", "Alfajiri inaaga kwaheri. ardhi.... ".

Ushairi wa Fet - mashairi ya vidokezo, dhana, kuachwa, mashairi yake kwa sehemu kubwa hayana njama - hizi ni picha ndogo za sauti, madhumuni ambayo sio sana kufikisha mawazo na hisia za msomaji kama hali "tete" ya mshairi. Alikuwa mbali na dhoruba za kihisia na wasiwasi. Mshairi aliandika:

"Lugha ya hali mbaya ya hewa
Ilikuwa isiyoeleweka kwangu."

Fet aliamini sana kuwa uzuri ni kweli kipengele muhimu kujenga ulimwengu unaompa usawa na uadilifu. Kwa hiyo, alitafuta na kupata uzuri katika kila kitu: katika majani yaliyoanguka, katika rose ambayo ilitabasamu kwa kushangaza "siku ya Septemba ya kuruka haraka", katika rangi ya "anga ya asili". Mshairi alitofautisha kati ya "akili ya akili" na "akili ya moyo." Aliamini kuwa ni kwa "akili ya moyo" tu ndipo kiini kizuri cha kupenya kupitia ganda la nje. Hakuna ufikiaji wa kitu chochote cha kutisha, kibaya, kisicho na usawa katika wimbo wa Fet unaohisiwa moyoni.

Mnamo 1892, mshairi alikufa kwa shambulio la pumu, siku mbili kabla ya kuwa na umri wa miaka 72. Kabla ya hapo, alijaribu kujiua. Alizikwa katika kijiji cha Kleimenovo - mali ya familia ya Shenshins, versts 25 kutoka Orel.

Kazi ya Fet ilikuwa na athari kubwa kwa washairi wa Symbolist wa mwanzo wa karne ya ishirini - V. Bryusov, A. Blok, A. Bely, na kisha S. Yesenin, B. Pasternak na wengine.
Hitimisho. Kuchambua kazi za mshairi, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba shule ya Kirusi ya sanaa safi haikuwa tu duni kwa Wafaransa, lakini labda hata iliipita kwa njia fulani. Tofauti na wawakilishi wa shule ya Kifaransa ya "sanaa safi", ambao katika mashairi yao walizingatia hasa sauti ya mstari, marudio, ubadilishaji wa barua kwa maneno, uundaji wa mashairi - alama, washairi wa Kirusi walikuwa mabwana wa "mashairi ya muziki" ambazo zilikuwa rahisi kusoma. Picha zilizoundwa katika mashairi zilikuwa nyepesi, zilizojaa mwanga, zilivutia hisia bora za kibinadamu, zilifundisha uzuri, zilifundishwa kupata na kupenda uzuri katika kila udhihirisho wa asili, au hisia ya upendo.

Mashairi ya wawakilishi wa shule ya Kirusi ya "sanaa safi" yanaeleweka zaidi kwa msomaji, kwani mashairi yao hayalemewi na idadi kubwa ya picha za ishara. Kipengele cha kuvutia Washairi wa Kirusi ni kwamba hawakutukuza asili tu, bali pia waliichukulia kama kitu bora, cha kushangaza, ambacho kinaweza kuwa maana ya maisha. Ni kwa asili, upendo kwa mwanamke au mwanamume, kwamba mtu anapaswa kupata msukumo wa maisha, kazi, ubunifu, upendo kwa nchi. Kwa maoni yangu, washairi wa Kirusi wa shule ya "sanaa safi" walitukuza asili katika aya kupitia mtazamo wao maalum kwake, na washairi wa Kifaransa waliamini tu kwamba katika karne ilistahili kuhifadhi mashairi tu juu ya milele, kitu cha juu, si cha kawaida. Ndio maana maumbile yalitawala katika mashairi ya Wafaransa.

Kwa hiyo, ninavutiwa zaidi na mashairi ya washairi Fet na F. Tyutchev, ambayo, kwa njia ya tofauti zote, hupiga na uzuri wake, hisia ya hila ya "nafsi ya asili" na hamu ya kutafakari katika maonyesho yake yote.

Kadiria nakala hii

Mtunzi mkubwa wa nyimbo za Kirusi A. Fet alizaliwa mnamo Desemba 5, 1820. Lakini waandishi wa wasifu sio tu shaka tarehe kamili kuzaliwa kwake. Mambo ya ajabu ya asili yao ya kweli yalimtesa Fet kwa maisha yake yote. Mbali na kutokuwepo kwa baba kama hivyo, hali ya jina la ukoo pia haikueleweka. Haya yote yanafunika maisha ya Fet na kufanya kazi na aina fulani ya siri.

Wazazi wa Fet

Kulingana na toleo rasmi, mtu mashuhuri wa Urusi Afanasy Neofitovich Shenshin, alipokuwa akipatiwa matibabu katika jiji la Ujerumani la Darmstadt, alikaa katika nyumba ya Oberkriegskommissar Karl Becker. Baada ya muda, afisa wa jeshi aliyestaafu anachukuliwa na binti ya mmiliki Charlotte. Walakini, Charlotte wakati huo tayari hakuwa huru na alikuwa ameolewa na afisa mdogo wa Ujerumani Karl Fet, ambaye pia aliishi katika nyumba ya Becker.

Licha ya hali hizi, na hata ikiwa Charlotte ana binti kutoka Fet, mapenzi ya kimbunga yanakuja. Hisia za wapenzi zilikuwa na nguvu sana kwamba Charlotte aliamua kukimbia na Shenshin kwenda Urusi. Mnamo msimu wa 1820, Charlotte, akiacha mumewe na binti yake, anaondoka Ujerumani.

Talaka ya mama ya muda mrefu

Insha juu ya maisha na kazi ya Fet haiwezekani bila hadithi kuhusu uhusiano wa wazazi wake. Tayari huko Urusi, Charlotte ana ndoto ya talaka rasmi kutoka kwa Karl Fet. Lakini talaka siku hizo ilikuwa mchakato mrefu. Waandishi wengine wa wasifu wanadai kwamba kwa sababu ya hii, sherehe ya harusi kati ya Shenshin na Charlotte ilifanyika miaka miwili baada ya kuzaliwa kwa Athanasius mdogo, mtoto wao wa kawaida. Kulingana na toleo moja, Shenshin alidaiwa kuhonga kuhani ili kumpa mvulana huyo jina lake la mwisho.

Pengine, ni ukweli huu ambao uliathiri maisha yote ya mshairi. Ukiukaji wa aina hii katika Dola ya Urusi zilikuwa kali sana. Walakini, vyanzo vyote vinathibitisha ukweli wa harusi ya Shenshin na Charlotte, ambaye baadaye alichukua jina la Shenshina.

Kutoka kwa waheshimiwa hadi ombaomba

Kufahamiana na wasifu wa mtunzi wa nyimbo, mtu anajiuliza bila hiari ni nini kiliathiri maisha na kazi ya Fet. Ni vigumu kupata maelezo yote kwa maelezo madogo zaidi. Lakini hatua kuu ziko ndani yetu. Afanasy mdogo hadi umri wa miaka 14 alijiona kama mtu mashuhuri wa urithi wa Kirusi. Lakini basi, shukrani kwa kazi ya bidii ya maafisa wa mahakama, siri ya asili ya mtoto ilifichuliwa. Mnamo 1834, uchunguzi ulifanyika katika kesi hii, kama matokeo ambayo, kwa amri ya serikali ya mkoa wa Oryol, mshairi wa baadaye alinyimwa haki ya kuitwa Shenshin.

Ni wazi kwamba dhihaka za wenzi wake wa hivi majuzi zilianza mara moja, ambazo kijana huyo alipata kwa uchungu. Hii ndiyo sehemu iliyochangia maendeleo ugonjwa wa akili Fet, ambaye alimfuata hadi kufa. Walakini, ilikuwa muhimu zaidi kwamba katika hali hii hakuwa na haki ya urithi tu, lakini kwa ujumla, kwa kuzingatia hati zilizowasilishwa kutoka kwa kumbukumbu za wakati huo, alikuwa mtu asiye na utaifa uliothibitishwa. Wakati mmoja, mtu mashuhuri wa urithi wa Kirusi aliye na urithi tajiri aligeuka kuwa mwombaji, hakuna mtu isipokuwa mama yake. mtu sahihi, bila jina la ukoo na hasara ilikuwa kubwa sana kwamba Fet mwenyewe alizingatia tukio hili kudhoofisha maisha yake hadi kitanda chake cha kufa.

Fet ya mgeni

Mtu anaweza kufikiria kile mama wa mshairi alipitia, akiomba ndoano za majaji angalau aina fulani ya cheti cha asili ya mtoto wake. Lakini yote yalikuwa bure. Mwanamke akaenda njia nyingine.

Akikumbuka asili yake ya Kijerumani, aliomba huruma ya mume wake wa zamani wa Ujerumani. Historia iko kimya juu ya jinsi Elena Petrovna alipata matokeo yaliyohitajika. Lakini alikuwa. Jamaa alituma uthibitisho rasmi kwamba Athanasius ni mtoto wa Fet.

Kwa hivyo mshairi alipata angalau jina, maisha na kazi ya Fet ilipata msukumo mpya katika maendeleo. Walakini, katika duru zote bado aliendelea kujulikana kama "mgeni Fet". Hitimisho la asili kutoka kwa hili lilikuwa ni kunyimwa kabisa urithi. Baada ya yote, sasa mgeni huyo hakuwa na uhusiano wowote na mtukufu Shenshin. Ni wakati huu ambapo alikuwa na wazo kwa njia yoyote kurejesha waliopotea Jina la Kirusi na kichwa.

Hatua za kwanza katika ushairi

Afanasy huingia Chuo Kikuu cha Moscow katika Kitivo cha Fasihi na inajulikana katika fomu za chuo kikuu kwa njia sawa - "mgeni Fet". Huko alikutana na mshairi na mkosoaji wa siku zijazo. Wanahistoria wanaamini kwamba maisha na kazi ya Fet ilibadilika wakati huo huo: inaaminika kwamba Grigoriev aligundua zawadi ya ushairi ya Afanasy.

Feta - "The Lyric Pantheon" itatoka hivi karibuni. Mshairi aliiandika akiwa bado mwanafunzi wa chuo kikuu. Wasomaji walithamini sana zawadi ya kijana huyo - hawakujali mwandishi ni wa darasa gani. Na hata mkosoaji mkali Belinsky amesisitiza mara kwa mara katika nakala zake zawadi ya ushairi ya mwimbaji mchanga. Majibu ya Belinsky, kwa kweli, yalitumika kama aina ya kupita kwa ulimwengu wa mashairi ya Kirusi kwa Fet.

Afanasy alianza kuchapisha katika machapisho anuwai na baada ya miaka michache aliandaa mkusanyiko mpya wa nyimbo.

Huduma ya kijeshi

Walakini, furaha ya ubunifu haikuweza kuponya roho mgonjwa wa Fet. Wazo la asili yake halisi lilimsumbua kijana... Alikuwa tayari kufanya lolote kuthibitisha hilo. Kwa jina la lengo kubwa, Fet mara baada ya kuhitimu anaingia katika huduma ya kijeshi, akitumaini kupata heshima katika jeshi. Anaishia kutumikia katika moja ya regimenti ya mkoa iliyoko katika mkoa wa Kherson. Na mara moja mafanikio ya kwanza - Fet inapokea rasmi uraia wa Kirusi.

Lakini shughuli yake ya ushairi haina mwisho, bado anaendelea kuandika na kuchapisha mengi. Baada ya muda fulani, maisha ya jeshi la kitengo cha mkoa hujifanya kuhisi: maisha na kazi ya Fet (anaandika mashairi kidogo na kidogo) yanazidi kuwa nyeusi na hayafurahishi. Hamu ya ushairi inapungua.

Fet katika mawasiliano ya kibinafsi huanza kulalamika kwa marafiki juu ya ugumu wa uwepo wake wa sasa. Zaidi ya hayo, kwa kuzingatia baadhi ya barua, yuko katika matatizo ya kifedha. Mshairi yuko tayari hata kuondokana na hali ya sasa ya kuhuzunisha kimwili na kiadili.

Uhamisho kwa St

Maisha na kazi ya Fet yalikuwa ya huzuni. Kwa muhtasari wa matukio kuu, tunaona kwamba mshairi alivuta kamba ya askari kwa miaka minane ndefu. Na kabla tu ya kupokea cheo cha afisa wa kwanza katika maisha yake, Fet anajifunza kuhusu amri maalum ambayo iliinua urefu wa huduma na kiwango cha cheo cha jeshi ili kupokea cheo kizuri. Kwa maneno mengine, heshima sasa ilitolewa kwa mtu ambaye alipata cheo cha juu zaidi kuliko Fet. Habari hii ilimkatisha tamaa kabisa mshairi. Alielewa kuwa hangeweza kufikia cheo hiki. Maisha na kazi ya Fet vilibadilishwa tena na rehema ya mtu mwingine.

Mwanamke ambaye mtu angeweza kuhusisha naye maisha ya starehe pia hakuwa kwenye upeo wa macho. Fet aliendelea kutumikia, akiwa na huzuni zaidi na zaidi.

Walakini, bahati hatimaye ilitabasamu kwa mshairi: aliweza kuhamisha jeshi la Walinzi wa Maisha-Uhlan, ambalo lilikuwa karibu na St. Tukio hili lilitokea mnamo 1853 na ajabu sanjari na mabadiliko ya mtazamo wa jamii kuhusu ushairi. Baadhi ya kupungua kwa riba katika fasihi, ambayo ilionekana wazi katikati ya miaka ya 1840, imepita.

Sasa, Nekrasov alipokuwa mhariri mkuu wa gazeti la Sovremennik na kukusanya wasomi wa fasihi ya Kirusi chini ya mrengo wake, nyakati zilichangia wazi maendeleo ya mawazo yoyote ya ubunifu. Hatimaye, mkusanyiko wa pili wa mashairi ya Fet, yaliyoandikwa muda mrefu uliopita, yalichapishwa, ambayo mshairi mwenyewe alikuwa ameisahau.

Ungamo la kishairi

Mashairi yaliyochapishwa katika mkusanyiko yalivutia wajuzi wa ushairi. Na hivi karibuni wakosoaji maarufu wa fasihi wa wakati huo kama V.P. Botkin na A.V. Druzhinin waliacha hakiki za kupendeza juu ya kazi zao. Zaidi ya hayo, chini ya shinikizo kutoka kwa Turgenev, walisaidia Fet kuchapisha kitabu kipya.

Kwa asili, haya yote yalikuwa mashairi yale yale yaliyoandikwa hapo awali ya 1850. Mnamo 1856, baada ya kutolewa kwa mkusanyiko mpya, maisha na kazi ya Fet ilibadilika tena. Kwa kifupi, Nekrasov mwenyewe alivutia mshairi. Maneno mengi ya kupendeza yaliyoelekezwa kwa Afanasy Fet yaliandikwa na bwana wa fasihi ya Kirusi. Akichochewa na sifa hizo za juu, mshairi huendeleza shughuli ya dhoruba. Anachapishwa katika karibu majarida yote ya fasihi, ambayo bila shaka yalichangia uboreshaji fulani katika hali ya kifedha.

Mapenzi ya kimapenzi

Maisha na kazi ya Fet vilijazwa na nuru polepole. Tamaa yake muhimu zaidi - kupokea jina la heshima - ilikuwa kutimia hivi karibuni. Lakini amri iliyofuata ya kifalme iliinua tena kizuizi cha kupata ukuu wa urithi. Sasa, ili kupata cheo kilichotamaniwa, ilikuwa ni lazima kupanda hadi cheo cha kanali. Mshairi aligundua kuwa haikuwa na maana kuendelea kuvuta kamba iliyochukiwa ya utumishi wa kijeshi.

Lakini mara nyingi hutokea, mtu hawezi lakini kuwa na bahati katika kila kitu kabisa. Akiwa bado huko Ukraine, Fet alialikwa kwenye mapokezi na marafiki zake Brzhevsky na katika mali ya jirani alikutana na msichana ambaye hakuacha kichwa chake kwa muda mrefu. Alikuwa mwanamuziki mwenye vipawa Elena Lazych, ambaye talanta yake ilimshangaza hata mtunzi maarufu ambaye wakati huo alikuwa akitembelea Ukrainia.

Kama ilivyotokea, Elena alikuwa mtu anayependa sana ushairi wa Fet, na yeye, kwa upande wake, alishangazwa na uwezo wa muziki wa msichana huyo. Bila shaka, bila romance haiwezekani kufikiria maisha na kazi ya Fet. Muhtasari mapenzi yake na Lazic yanafaa katika kifungu kimoja: vijana walikuwa na hisia nyororo kwa kila mmoja. Walakini, Fet amelemewa sana na hali yake mbaya ya kifedha na hathubutu kuchukua hatua kali. Mshairi anajaribu kuelezea shida zake kwa Lazic, lakini yeye, kama wasichana wote katika hali kama hiyo, haelewi mateso yake vibaya. Fet anamwambia Elena kwa maandishi wazi kwamba hakutakuwa na harusi.

Kifo cha kusikitisha cha mpendwa

Baada ya hapo, anajaribu kutomwona msichana. Kuondoka kwa St. Petersburg, Athanasius anatambua kwamba amehukumiwa na upweke wa milele wa kiroho. Kulingana na wanahistoria wengine wanaosoma maisha na kazi yake, Afanasy Fet aliandika kwa urahisi sana kwa marafiki zake juu ya ndoa, juu ya upendo na juu ya Elena Lazich. Uwezekano mkubwa zaidi, Fet ya kimapenzi ilichukuliwa tu na Elena, bila kukusudia kujitwika na uhusiano mzito zaidi.

Mnamo mwaka wa 1850, akiwa mgeni wa Brzhevskys sawa, hakuthubutu kwenda kwenye mali ya jirani ili kutaja i's. Baadaye, Fet alijuta sana kuhusu hili. Ukweli ni kwamba Elena hivi karibuni alikufa kwa kusikitisha. Historia iko kimya ikiwa kifo chake kibaya kilikuwa cha kujiua au la. Lakini ukweli unabaki: msichana alichomwa moto hadi kufa katika mali hiyo.

Fet mwenyewe alijifunza kuhusu hili alipotembelea marafiki zake tena. Hii ilimshtua sana hadi mwisho wa maisha yake mshairi alijilaumu kwa kifo cha Elena. Aliteswa na ukweli kwamba hakuweza kupata maneno sahihi ya kumtuliza msichana huyo na kumuelezea tabia yake. Baada ya kifo cha Lazic, kulikuwa na tafsiri nyingi zisizo sahihi, lakini hakuna mtu aliyewahi kuthibitisha ushiriki wa Fet katika tukio hili la kusikitisha.

Ndoa ya urahisi

Kwa kuhukumu kwa usahihi kwamba katika jeshi, hakuna uwezekano wa kufikia lengo lake - jina la heshima, Fet huchukua likizo ndefu. Kuchukua pamoja naye mirahaba yote iliyokusanywa, mshairi anakimbilia kusafiri kote Uropa. Mnamo 1857, huko Paris, bila kutarajia alioa Maria Petrovna Botkina, binti ya mfanyabiashara tajiri wa chai, ambaye, kati ya mambo mengine, alikuwa dada ya mkosoaji wa fasihi V.P. Botkin. Inavyoonekana, hii ilikuwa ndoa ya urahisi ambayo mshairi alikuwa ameota kwa muda mrefu sana. Watu wa wakati huo mara nyingi walimwuliza Fet juu ya sababu za ndoa hiyo, ambayo alijibu kwa ukimya mzuri.

Mnamo 1858 Fet alikuja Moscow. Anasumbuliwa tena na mawazo ya uhaba wa fedha. Inavyoonekana, mahari ya mkewe haikidhi mahitaji yake kikamilifu. Mshairi anaandika mengi, huchapishwa sana. Mara nyingi wingi wa kazi hailingani na ubora wao. Hii inazingatiwa na marafiki wa karibu na wakosoaji wa fasihi. Watazamaji pia walipoteza hamu ya kazi ya Fet.

Mwenye nyumba

Karibu wakati huo huo Leo Tolstoy anaacha msongamano wa mji mkuu. Baada ya kukaa Yasnaya Polyana, anajaribu kupata tena msukumo. Pengine Fet aliamua kufuata mfano wake na kukaa katika mali yake huko Stepanovka. Wakati mwingine inasemekana kwamba maisha na kazi ya Fet iliishia hapa. Mambo ya Kuvutia, hata hivyo, zilipatikana katika kipindi hiki. Tofauti na Tolstoy, ambaye alipata upepo wa pili katika majimbo, Fet anazidi kuacha fasihi. Sasa ana shauku juu ya mali na uchumi.

Ikumbukwe kwamba alijikuta kweli kama mmiliki wa ardhi. Baada ya muda, Fet huongeza umiliki wake kwa kununua mashamba kadhaa ya jirani.

Afanasy Shenshin

Mnamo 1863, mshairi alichapisha mkusanyiko mdogo wa nyimbo. Hata licha ya mzunguko mdogo, ilibaki bila kuuzwa. Kwa upande mwingine, majirani wenye nyumba walithamini Fet kwa ubora tofauti kabisa. Kwa takriban miaka 11, alihudumu kama hakimu mteule wa amani.

Maisha na kazi ya Afanasy Afanasyevich Fet ziliwekwa chini ya lengo pekee ambalo alienda kwa uvumilivu wa kushangaza - urejesho wa haki zake nzuri. Mnamo 1873, amri ya kifalme ilitolewa, ambayo ilimaliza shida za miaka arobaini za mshairi. Alirejeshwa kikamilifu katika haki na kuhalalishwa kama mtu mashuhuri na jina la Shenshin. Afanasy Afanasyevich anakiri kwa mkewe kwamba hataki hata kutamka jina la kuchukiwa la Fet kwa sauti.