Kifo cha Byzantium ni kifupi. Kifo cha Dola ya Byzantine. Kwa nini Byzantium ilianguka

Hasa miaka 555 iliyopita, mnamo Mei 29, 1453, mji mkuu wa Dola kuu ya Byzantine, Constantinople, ilianguka chini ya makofi ya Waturuki wa Ottoman; Dola ya Mashariki ya Roma ilikoma kuwapo. Katika historia ya Kiislamu, hafla hii inaitwa Fath ul-Istanbul - ugunduzi wa Kiislam wa Istanbul, na Sultan Muhammad II (Mehmet) - Muhammad Mkombozi. Mwandishi wa zamani wa Kilatini aliandika kwa usahihi: "Constantinople sio tu jicho la imani ya Kikristo, bali pia ni lengo la matamanio ya ulimwengu wote." Aprili 13 ya mwaka huu inaashiria miaka 804 tangu wapiganaji wa Kikatoliki "wapotoke" kutoka kwa lengo la kampeni yao (IV) - ukombozi wa "Holy Sepulcher", na badala yake waliteka na kupora mji wa Mfalme Constantine, baada ya hapo Byzantium haikuweza kupona tena na kuwa mawindo rahisi kwa washindi ..

Katika historia ya zaidi ya miaka elfu moja ya Roma ya Pili, hafla hizi mbili zinasimama kando, jukumu lao katika asili ya ustaarabu ni kubwa sana. Pamoja na mpito wa Patriaki wa Konstantinopoli kwenda uraia wa Ottoman, wahenga wote wa ulimwengu wa Orthodox waliishi katika majimbo ya Waislamu: Constantinople, Yerusalemu (Palestina), Antiokia (Syria), Alexandria (Misri). Wakati Mkuu wa Moscow alipoamua kuanzisha idara ya mfumo dume huko Moscow, alituma ubalozi kwa sultani wa Ottoman na ombi la kuidhinisha shirika lake.

Kwa ulimwengu wa Orthodox, Constantinople ni zaidi ya ishara. Wagiriki, Wabulgaria, Waserbia, Wamontenegri, Wamasedonia, Waukraine, Warusi, Wabelarusi, Waromania, Wamoldova, Wajiojia, Waethiopia, Wakopta wa Misri na Waarmenia bado wameunganishwa na urithi na mila ya Byzantium na nyuzi zinazoonekana na zisizoonekana. Ushawishi wa Roma ya Pili katika nyanja zote za maisha ya Ukristo wa Mashariki unabaki kuwa mkubwa.

"Kifo cha pili cha Homer na Plato"

"Kupotoka" mbaya

Huko Izantia, alikufa kwa muda mrefu na kwa maumivu. Baada ya kifo cha Basileus Manuel Comnenus mnamo 1180, ufalme huo ulitumbukia katika dimbwi la uasi, uasi, na mapinduzi ya ikulu. Wawakilishi wa nasaba ya Malaika wakawa wachungaji wa ukuu wa zamani wa jiji tajiri zaidi ulimwenguni. Wanajeshi wa Kikristo, waliotumwa kwa Vita vya Kidini vya IV na mkono wa pupa wa doge Enetrio Dandolo mwenye umri wa miaka 90 Enrico Dandolo, kwa idhini ya kimyakimya ya Papa Innocent III, walivutiwa na hila za ikulu kwenye Bosphorus, wakiahidi kusaidia mwakilishi mmoja wa nasaba kinyume na mwingine. Mara tu baada ya shambulio la kwanza lisilofanikiwa kwa Walatini mnamo Julai 17, 1203, mtawala wa kiti cha enzi, Alexei III, alikimbia, akichukua hazina. Ilionekana kuwa lengo la kampeni hiyo lilikuwa limetimizwa, na ilikuwa wakati wa kwenda Palestina kupigana na Wasaracens: wakarudi kwenye kiti cha enzi, Isaac aliyepofushwa na mtoto wake mtawala mwenza Alexei waliwalipa wanajeshi kiasi kikubwa - kama elfu 100 alama za fedha, karibu nusu ya pesa iliyoainishwa katika makubaliano hayo. Lakini Waveneti wanashikilia na wanataka hesabu ya mwisho. Wanawashawishi Wafaransa, Wajerumani, Wasicilia kukaa chini ya kuta za Constantinople.

Shtaka la mwisho lilikuja baada ya mapinduzi mengine na kuingia madarakani kwa mpinzani mkali wa Walatini, Alexei IV Murzufla. Lakini katika uwanja wazi, "Franks" (kama Wabyzantine waliwaita maadui zao) hawakuwa sawa. Wagiriki walishindwa chini ya kuta za jiji mnamo Februari. Ishara mbaya ilikuwa kupoteza katika vita vya kaburi la kifalme - ikoni ya Mama wa Mungu, iliyoandikwa, kulingana na hadithi, na Mwinjili Luka. Mnamo Aprili 9, shambulio hilo lilianguka, na wanajeshi wa vita walianza kuzungumza juu ya kutokufurahishwa kwa Mungu na biashara yao. Na hapa wakuu wa kanisa waliingia kwenye biashara hiyo, ambaye kwa jina la Papa wa Roma alisamehe dhambi kwa kila mtu aliyekimbilia ngome ya wazushi - "schismatics". Mnamo Aprili 12, wanajeshi wa msalaba waliteka sehemu ya jiji; Theodore Laskaris, aliyechaguliwa na wakuu kama mfalme mpya, alilazimishwa na wafuasi wake kuondoka kupitia Bosphorus kwenda Asia Minor, ambapo aliunda Dola ya Nicene - katika miaka 55 ijayo mpinzani wa Dola ya Kilatini.

"Jumba la Jumba la kifalme" miguuni mwa wenyeji

Kutoka kwa jinsi Mgiriki Nikita Choniates anaelezea katika kitabu chake cha Mambo ya Nyakati gunia la Konstantinopoli na wanajeshi wa Kikristo mnamo Aprili 13, 1204: sio kabisa kuwaacha wale ambao walikuwa na chochote! .. Hawa wivu, ambao walinyanyua msalaba mabegani mwao na kuapa mara kwa mara na neno la Mungu kupitisha nchi za Kikristo bila umwagaji damu ... shika mikono yao dhidi ya Wasarasino na kuchafua panga zao na damu ya waharibifu wa Yerusalemu! " Na Walatin hawasiti kuelezea gunia la Constantinople - Marshal wa Champagne Geoffroy Villardouin katika kumbukumbu zake "anashuhudia kwako kwa dhamiri na kwa ukweli kwamba kwa karne nyingi hawajawahi kupata ngawira nyingi katika jiji moja. Kila mtu alichukua nyumba yake mwenyewe, chochote anachotaka, na kulikuwa na nyumba za kutosha kwa kila mtu "(vyanzo vinasema juu ya wapiganaji 30-50,000-" mahujaji ").

Moja ya sababu za ushindani usioweza kupatikana kati ya Roma na Konstantinopoli ilikuwa dimbwi la kiroho, kiakili na kiuchumi lililowatenganisha. Wakatoliki pia walizungumza juu ya utajiri wa Byzantium, kwa mfano, Chrétien de Troyes, ambaye alizungumza kwa kupendeza katika riwaya ya "Klizhes": "Sithubutu kuielezea, kwani hakuna maneno ya miujiza kama hiyo katika asili yetu." Mmoja wa washiriki wa kampeni hiyo, Robert de Clari, katika kitabu "Ushindi wa Constantinople", akizungumzia uporaji wa Kanisa la Pharos, anabainisha: upande, na kucha mbili ambazo mikono na miguu yake ilitobolewa ... "," mahujaji waliangalia ukubwa wa jiji, na majumba ya kifalme, na nyumba za watawa tajiri, na nyumba za watawa tajiri, na maajabu makubwa yaliyokuwa katika jiji hilo; walishangazwa na jambo hili kwa muda mrefu na haswa walishangaa utawa wa Mtakatifu Sofia na utajiri uliokuwapo. " Mshangao wa wenyeji ni dhahiri!

Dola Kuu, mrithi wa Dola ya Kirumi, hakuweza kupona kutoka kwa mauaji mabaya ya 1204. Wanajeshi wa Msalaba wa Kilatini, wakiwa na furaha kubwa inayostahili kutumiwa vizuri, waliuharibu mji wa Maliki Konstantino. Gelena Grineva, mtafiti wa Zama za Kati za Ulaya Magharibi, alisema kwa ujanja: "Jiji la bustani, jiji la ikulu liliharibiwa ... Magharibi hapa ilikuwa, kama zamani, mgeni ... Dola ya Kilatini ilidhoofika kwa nusu karne , kwa Magharibi, baada ya kumng'oa ndege huyo, lakini hakupata utaratibu wowote, ambaye humfanya atatize na kupepea, akageuka na kuchoka na kuchanganyikiwa. "

Kisasi cha Byzantine na tsuntzwang ya kijiografia

Baada ya karibu nusu karne ya uhamisho huko Nicaea na kurudishwa kwa ufalme na Michael Palaeologus, Byzantium haikua mamlaka kuu katika Mashariki ya Kikristo. Katika Balkan katika karne ya XIII-XIV. Serbia, Bulgaria na Hungary walipigania hegemony; huko Ugiriki, idadi kubwa ya watawala wa Frankish iliibuka (vipande vya Dola ya Kilatini), jamhuri za Venetian na Genoese ziliimarisha ushawishi wao katika Mediterania ya Mashariki. Ilikuwa haiwezekani kupuuza udhalimu wa Epirus wa nasaba ya Malaika, Waalbania, Wabosnia, Vlachs na Great Comnenos - watawala wa Dola la Trebizond kwenye pwani ya kusini mashariki mwa Bahari Nyeusi. Lakini hatari kuu kwa Constantinople ilitoka kwa Waturuki wa Ottoman. Baada ya vita kwenye uwanja wa Kosovo mnamo 1389, Serbia ilipoteza uhuru wake, na hivi karibuni ilikuwa zamu ya Bulgaria. "Kukaba" kwa Ottoman karibu na mabaki ya kusikitisha ya mali ya Byzantium iliimarishwa zaidi na zaidi. Jiji la Konstantino, miji kadhaa huko Thrace, Thesalonike, visiwa kadhaa katika Bahari ya Aegean na Peninsula ya Peloponnese - ndio tu mabaki ya ufalme mkuu.

Mnamo 1396, Sultan Bayazid Lightning aliwashinda askari wa vita vya vita katika vita vya Nikopol. Lakini tayari mnamo 1402 hafla ilifanyika ambayo iliahirisha kutekwa kwa Constantinople na Waturuki kwa miaka 50. Mwanzoni mwa mwaka, Bayazid alijaribu kuua njaa mji mkuu wa Byzantium, lakini, akiwa na wasiwasi juu ya uvamizi wa wanajeshi wa Timur kwenda Asia Minor, alikimbilia kukutana na Khromts. Kushindwa kwa Waturuki wa Ottoman kukamilika, na Bayazid mwenyewe alikufa akiwa kifungoni. Kulikuwa na pause. Sultan Murad II mnamo 1422 alijikuta chini ya kuta za Constantinople, lakini haswa masaa machache baadaye, akiwa na wasiwasi juu ya njama hiyo, akarudi nyuma.

Wanasaikolojia walijaribu kuokoa serikali. Mfalme Manuel II hata alifanikiwa kushinda miji kadhaa huko Thrace kutoka kwa Waturuki na kuimarisha "chama cha Byzantine" katika korti ya Sultan. Lakini Magharibi ilibaki kuwa nguvu kuu ambayo inaweza kusaidia. Maliki John VIII alikuwa ameshawishika kwamba ni muungano tu na Roma ambao unaweza kuokoa ufalme, na "njia pekee ya kuwalazimisha raia wake kukubali umoja huo ni kuidhinisha katika baraza ambalo, kwa kadiri inavyowezekana, lingekaribia Uenezi katika uwakilishi wake. . " (Stephen Runciman. Kuanguka kwa Constantinople mnamo 1453).

Muungano na Roma - nafasi ya mwisho?

Baada ya kukaa miaka mingi katika ujana wake huko Magharibi, John VIII Palaeologus alikuwa akijua hali ya papa na watawala. Mnamo 1437 aliondoka kwenda Italia. Huko Ferrara, maliki, baba mkuu Joseph, wawakilishi wa mababu wa mashariki, maaskofu na wasomi walianza mazungumzo na curia ya papa juu ya muungano. Tauni hiyo ililazimisha kila mtu kuhamia Florence. Miongoni mwa maswala kuu ni tafsiri sahihi ya kanuni za Mabaraza ya Kiekumene na kazi za Mababa wa Kanisa. Wakuu wengi wa Orthodox walipuuza Baraza hilo, na kwa hivyo maliki aliwapandisha watawa watatu waliosoma hadi cheo cha mji mkuu: Vissarion kutoka Trebizond, Isidore kutoka Kiev, na Mark Eugenicus. Kila mtu wa Byzantine alizungumza kwenye mijadala peke yake (wakuu, pamoja na dume kuu, wanachukuliwa kuwa wameangaziwa sawa kutoka juu katika kuelewa mafundisho ya imani, na ufafanuzi wa kazi za wanatheolojia ni haki ya walei); kwa sababu Walatino, wakifanya kama timu moja, walionekana wenye nguvu.

Kaizari, mtu msomi, alijaribu kwa kila njia kutuliza mizozo iliyoibuka; swali la mafundisho ya nishati ya Kimungu yalining'inia hewani. Baba wa dume Joseph alikubaliana na Roma juu ya swali kama fomula ya Walatini kuhusu Roho Mtakatifu anayetoka kwa Baba na Mwana (filiogue). Mafundisho ya Kilatini yalipitishwa juu ya utakaso wa roho za wafu baada ya kifo kupitia sala za Kanisa bila ondoleo la dhambi. Kuhani mkuu wa Kirumi alitambuliwa kama msimamizi wa Kanisa la Ecumenical, lakini wahenga wa Mashariki walibaki na haki na mapendeleo yao. Wagiriki wote walikataa kumbusu kiatu cha papa, isipokuwa Isidore. Swali liliibuka - je, makanisa ya Orthodox ya nchi za bonde la Danube, Ulaya ya Mashariki, Transcaucasia iko tayari kwa umoja? Akiwa amebakiza tu sherehe na ibada, maliki na baba dume (yule wa mwisho alikufa nchini Italia; mwanasayansi mmoja alisema kwamba yeye, "kama mtu mwenye adabu aliyepoteza mabaki ya ufahari wake, hakuwa na kitu kingine cha kufanya") alisaini muungano, ambapo walitambua mafundisho ya Roma na ukuu wa mapapa, na kuwafanya makuhani na wanafalsafa wengi kufanya vivyo hivyo. Mwanafalsafa Plithon na, hata chini ya tishio la kunyang'anywa utu, Mark wa Efeso, aliepuka kutia saini hati hizo.

Mnamo Mei 29, 1453, mji mkuu wa Dola ya Byzantine ulianguka chini ya makofi ya Waturuki. Jumanne Mei 29 ni moja ya tarehe muhimu zaidi ulimwenguni. Siku hii, Dola ya Byzantine ilikoma kuwapo, iliyoundwa nyuma mnamo 395 kama matokeo ya kugawanywa kwa mwisho kwa Dola ya Kirumi baada ya kifo cha Mfalme Theodosius I katika sehemu za magharibi na mashariki. Pamoja na kifo chake, kipindi kikubwa cha historia ya wanadamu kilimalizika. Katika maisha ya watu wengi wa Ulaya, Asia na Afrika Kaskazini, mabadiliko makubwa yalitokea kwa sababu ya kuanzishwa kwa utawala wa Uturuki na kuunda Dola ya Ottoman.

Ni wazi kuwa anguko la Constantinople sio mstari wazi kati ya enzi hizo mbili. Waturuki walijiimarisha huko Uropa karne moja kabla ya kuanguka kwa mji mkuu. Na Dola ya Byzantine wakati wa anguko lake tayari ilikuwa kipande cha ukuu wake wa zamani - nguvu ya mfalme iliongezeka tu kwa Constantinople na vitongoji vyake na sehemu ya eneo la Ugiriki na visiwa. Byzantium ya karne 13-15 inaweza kuitwa ufalme kwa hali tu. Wakati huo huo, Constantinople ilikuwa ishara ya ufalme wa zamani, ilizingatiwa "Roma ya Pili".

Historia ya anguko

Katika karne ya XIII, kabila moja la Waturuki - Kayy - iliyoongozwa na Ertogrul-bey, ilibanwa kutoka kwa wahamaji katika nyika za Turkmen, ilihamia magharibi na kukaa Asia Minor. Kabila lilitoa msaada kwa Sultan wa jimbo kubwa zaidi la Uturuki (lililoanzishwa na Waturuki wa Seljuk) - Rum (Kony) Sultanate - Alaeddin Kay-Kubad katika mapambano yake dhidi ya Dola ya Byzantine. Kwa hili, sultani alimpa Ertogrul kwa fief ya ardhi katika mkoa wa Bithynia. Mwana wa kiongozi Ertogrul - Osman I (1281-1326), licha ya nguvu inayokua kila wakati, alitambua utegemezi wake kwa Konya. Mnamo 1299 tu alitwaa jina la Sultan na hivi karibuni alishinda sehemu yote ya magharibi ya Asia Ndogo, akiwa ameshinda mfululizo wa ushindi dhidi ya Byzantine. Kwa jina la Sultan Osman, raia wake walianza kuitwa Waturuki wa Ottoman, au Ottoman (Ottoman). Kwa kuongezea vita na Wabyzantine, Ottoman walipigania kutawaliwa kwa mali zingine za Waislamu - mnamo 1487 Waturuki wa Ottoman walikuwa wamesisitiza nguvu zao juu ya mali zote za Waislamu za Peninsula ya Asia Ndogo.

Makasisi wa Kiislamu, pamoja na maagizo ya mitaa ya dervishes, walicheza jukumu muhimu katika kuimarisha nguvu za Osman na warithi wake. Makasisi hawakuchukua tu jukumu muhimu katika kuunda nguvu mpya mpya, lakini walihalalisha sera ya upanuzi kama "kupigania imani." Mnamo 1326, Waturuki wa Ottoman waliteka jiji kubwa zaidi la biashara la Bursa, eneo muhimu la usafirishaji wa msafara kati ya Magharibi na Mashariki. Kisha Nicaea na Nicomedia walianguka. Ardhi zilizochukuliwa kutoka kwa Byzantine ziligawanywa na masultani kwa watu mashuhuri na askari mashuhuri kama muda - mali za masharti zilizopokelewa kwa kutumikia (maeneo). Hatua kwa hatua, mfumo wa Timar ukawa msingi wa muundo wa kijamii na kiuchumi na kijeshi-utawala wa Dola ya Ottoman. Chini ya Sultan Orhan mimi (alitawala kutoka 1326 hadi 1359) na mtoto wake Murad I (alitawala kutoka 1359 hadi 1389), mageuzi muhimu ya kijeshi yalifanywa: wapanda farasi wasio wa kawaida walirekebishwa - vikosi vya farasi na watoto wachanga walioitwa kutoka kwa wakulima wa Turks waliundwa. Askari wa askari wa farasi na wanajeshi wakati wa amani walikuwa wakulima, wakipokea faida, wakati wa vita walilazimika kujiunga na jeshi. Kwa kuongezea, jeshi liliongezewa na wanamgambo wa wakulima wa imani ya Kikristo na maafisa wa janisari. Wafanyabiashara hapo awali walichukua vijana wa Kikristo waliofungwa ambao walilazimishwa kusilimu, na kutoka nusu ya kwanza ya karne ya 15 - kutoka kwa wana wa masomo ya Kikristo ya Ottoman Sultan (kwa njia ya ushuru maalum). Sipahs (aina ya waheshimiwa wa jimbo la Ottoman ambao walipokea mapato kutoka kwa Timars) na ma-janisari wakawa msingi wa jeshi la masultani wa Ottoman. Kwa kuongezea, mgawanyiko wa wapiga bunduki, watengeneza bunduki, na vitengo vingine viliundwa katika jeshi. Kama matokeo, serikali yenye nguvu ilitokea kwenye mipaka ya Byzantium, ambayo ilidai kutawala katika mkoa huo.

Ikumbukwe kwamba Dola ya Byzantine na majimbo ya Balkan yenyewe yaliongeza kasi ya anguko lao. Katika kipindi hiki, kulikuwa na mapambano makali kati ya Byzantium, Genoa, Venice na majimbo ya Balkan. Mara nyingi, pande zinazopingana zilitafuta msaada wa kijeshi wa Ottoman. Kwa kawaida, hii iliwezesha sana upanuzi wa jimbo la Ottoman. Ottoman walipokea habari juu ya njia, uwezekano wa kuvuka, ngome, nguvu na udhaifu wa vikosi vya adui, hali ya ndani, n.k Wakristo wenyewe walisaidia kuvuka shida kwenda Ulaya.

Waturuki wa Ottoman walipata mafanikio makubwa wakati wa utawala wa Sultan Murad II (alitawala mnamo 1421-1444 na 1446-1451). Chini yake, Waturuki walipona kutoka kwa ushindi mzito uliosababishwa na Tamerlane katika Vita vya Angora mnamo 1402. Kwa njia nyingi, ilikuwa ushindi huu ambao ulichelewesha kifo cha Constantinople kwa nusu karne. Sultani alizuia ghasia zote za watawala wa Kiislamu. Mnamo Juni 1422, Murad alizingira Constantinople, lakini hakuweza kuichukua. Kuathiriwa na ukosefu wa meli na silaha kali. Mnamo mwaka wa 1430, jiji kubwa la Thessaloniki kaskazini mwa Ugiriki lilikamatwa, lilikuwa la Wavenetia. Murad II alishinda ushindi kadhaa muhimu katika Peninsula ya Balkan, akipanua sana mali za jimbo lake. Kwa hivyo mnamo Oktoba 1448 vita vilifanyika kwenye uwanja wa Kosovo. Katika vita hivi, jeshi la Ottoman lilipinga vikosi vya pamoja vya Hungary na Wallachia chini ya amri ya jenerali wa Hungary Janos Hunyadi. Vita vikali vya siku tatu vilimalizika na ushindi kamili wa Ottoman, na kuamua hatima ya watu wa Balkan - kwa karne kadhaa walikuwa chini ya utawala wa Waturuki. Baada ya vita hivi, wanajeshi wa vita walishindwa mara ya mwisho na hawakufanya tena majaribio mazito ya kukamata tena Rasi ya Balkan kutoka Dola ya Ottoman. Hatima ya Constantinople iliamuliwa, Waturuki waliweza kutatua shida ya kuteka jiji la zamani. Byzantium yenyewe haikuwa tishio kubwa kwa Waturuki, lakini muungano wa nchi za Kikristo, ukitegemea Constantinople, unaweza kufanya madhara makubwa. Jiji hilo lilikuwa karibu katikati ya milki ya Ottoman, kati ya Uropa na Asia. Kazi ya kukamata Constantinople ilitatuliwa na Sultan Mehmed II.

Byzantium. Kufikia karne ya 15, jimbo la Byzantine lilikuwa limepoteza mali zake nyingi. Karne nzima ya XIV ilikuwa kipindi cha shida za kisiasa. Kwa miongo kadhaa ilionekana kuwa Serbia itaweza kumtia Constantinople. Migogoro anuwai ya ndani imekuwa chanzo cha vita vya wenyewe kwa wenyewe kila wakati. Kwa hivyo Kaizari wa Byzantium John V Palaeologus (ambaye alitawala kutoka 1341 - 1391) alishushwa mara tatu: na baba mkwe wake, mtoto wake na kisha mjukuu wake. Mnamo 1347, janga la "kifo cheusi" lilifagia, ambalo lilichukua maisha ya angalau theluthi moja ya idadi ya watu wa Byzantium. Waturuki walivuka hadi Uropa, na wakitumia faida ya shida za Byzantium na nchi za Balkan, mwishoni mwa karne walifika Danube. Kama matokeo, Constantinople ilizungukwa karibu kila pande. Mnamo 1357 Waturuki waliteka Gallipoli, mnamo 1361 - Adrianople, ambayo ikawa kituo cha milki ya Kituruki kwenye Rasi ya Balkan. Mnamo 1368, Nissa (makao ya miji ya wafalme wa Byzantine) aliwasilisha kwa Sultan Murad I, na Ottoman walikuwa tayari chini ya kuta za Constantinople.

Kwa kuongezea, kulikuwa na shida ya mapambano ya wafuasi na wapinzani wa muungano na Kanisa Katoliki. Kwa wanasiasa wengi wa Byzantine, ilikuwa dhahiri kwamba bila msaada wa Magharibi, ufalme haungeendelea. Huko nyuma mnamo 1274, katika Kanisa kuu la Lyons, maliki wa Byzantium Michael VIII aliahidi papa kutafuta upatanisho wa makanisa kwa sababu za kisiasa na kiuchumi. Ukweli, mtoto wake Mfalme Andronicus II aliitisha baraza la Kanisa la Mashariki, ambalo lilikataa maamuzi ya Baraza la Lyon. Halafu John Palaeologus alikwenda Roma, ambapo alikubali imani kwa dhati kulingana na ibada ya Kilatini, lakini hakupokea msaada kutoka Magharibi. Wafuasi wa muungano na Roma walikuwa hasa wanasiasa, au walikuwa wa wasomi. Makasisi wa chini walikuwa maadui wa wazi wa umoja. John VIII Palaeologus (Kaizari wa Byzantine mnamo 1425-1448) aliamini kuwa Konstantinopoli anaweza kuokolewa tu kwa msaada wa Magharibi, kwa hivyo alijaribu kumaliza muungano na kanisa la Kirumi haraka iwezekanavyo. Mnamo 1437, pamoja na dume kuu na ujumbe wa maaskofu wa Orthodox, Kaisari wa Byzantine alikwenda Italia na akakaa huko zaidi ya miaka miwili bila kupumzika, kwanza huko Ferrara, na kisha katika Baraza la Kiekumeni huko Florence. Kwenye mikutano hii, pande zote mbili mara nyingi zilifikia mkazo na walikuwa tayari kusitisha mazungumzo. Lakini, John aliwakataza maaskofu wake kuondoka katika kanisa kuu hadi uamuzi wa maelewano utakapofanywa. Mwishowe, ujumbe wa Orthodox ulilazimishwa kukubali Wakatoliki karibu na maswala yote makubwa. Mnamo Julai 6, 1439, Umoja wa Florentine ulipitishwa, na makanisa ya Mashariki yakaungana tena na Kilatini. Ukweli, umoja huo ulikuwa dhaifu; baada ya miaka michache, wakuu wengi wa Orthodox waliokuwepo kwenye Baraza walianza kukataa wazi makubaliano yao na umoja au kusema kuwa maamuzi ya Baraza yalisababishwa na hongo na vitisho kutoka kwa Wakatoliki. Kama matokeo, umoja huo ulikataliwa na makanisa mengi ya Mashariki. Wengi wa makasisi na watu hawakukubali muungano huu. Mnamo 1444, Papa aliweza kuandaa vita vya vita dhidi ya Waturuki (kikosi kikuu kilikuwa Wahungari), lakini huko Varna askari wa msalaba walishindwa vibaya.

Mabishano juu ya umoja huo yalifanyika dhidi ya kuongezeka kwa uchumi wa nchi. Constantinople mwishoni mwa karne ya 14 ilikuwa mji wa kusikitisha, mji wa kuporomoka na uharibifu. Kupoteza kwa Anatolia kulinyima mji mkuu wa ufalme wa karibu ardhi yote ya kilimo. Idadi ya watu wa Constantinople, ambayo katika karne ya XII ilikuwa hadi watu milioni 1 (pamoja na vitongoji), ilianguka kwa elfu 100 na kuendelea kupungua - wakati wa anguko, kulikuwa na karibu watu elfu 50 jijini. Kitongoji kwenye pwani ya Asia ya Bosphorus kilikamatwa na Waturuki. Kitongoji cha Pera (Galata) upande wa pili wa Pembe ya Dhahabu kilikuwa koloni la Genoa. Jiji lenyewe, likizungukwa na ukuta wa maili 14, limepoteza vitongoji kadhaa. Kwa kweli, jiji liligeuzwa makazi kadhaa tofauti, yaliyotengwa na bustani za mboga, bustani, mbuga zilizoachwa, na magofu ya majengo. Wengi walikuwa na kuta zao na uzio. Vijiji vyenye watu wengi vilikuwa kando ya Pembe ya Dhahabu. Robo tajiri zaidi, iliyo karibu na bay, ilikuwa mali ya Waveneti. Karibu kulikuwa na barabara ambazo watu kutoka Magharibi waliishi - Florentines, Anconia, Raguzians, Catalans na Wayahudi. Lakini, marinas na bazaar bado zilikuwa zimejaa wafanyabiashara kutoka miji ya Italia, nchi za Slavic na Muslim. Mahujaji waliwasili jijini kila mwaka, haswa kutoka Urusi.

Miaka ya mwisho kabla ya kuanguka kwa Constantinople, maandalizi ya vita

Mfalme wa mwisho wa Byzantium alikuwa Constantine XI Palaeologus (ambaye alitawala 1449-1453). Kabla ya kuwa Kaizari, alikuwa dhalimu wa Morea - mkoa wa Uigiriki wa Byzantium. Constantine alikuwa na akili timamu, alikuwa shujaa mzuri na msimamizi. Alikuwa na zawadi ya kuamsha upendo na heshima ya raia wake, alilakiwa katika mji mkuu kwa furaha kubwa. Kwa miaka fupi ya utawala wake, alikuwa akijishughulisha na kuandaa Konstantinople kwa kuzingirwa, akitafuta msaada na muungano huko Magharibi na kujaribu kutuliza ghasia zilizosababishwa na muungano na Kanisa la Kirumi. Alimteua Luca Notaras kama waziri wake wa kwanza na kamanda mkuu wa meli.

Sultan Mehmed II alipokea kiti cha enzi mnamo 1451. Alikuwa mwenye kusudi, mwenye nguvu, mwenye akili. Ingawa mwanzoni iliaminika kuwa huyu hakuwa kijana anayeangaza na talanta, maoni kama hayo yalitokana na jaribio la kwanza la kutawala mnamo 1444-1446, wakati baba yake Murad II (alimkabidhi mwanawe kiti cha enzi ili umbali kutoka kwa maswala ya serikali) ilibidi arudi kwenye kiti cha enzi ili kusuluhisha shida zinazojitokeza. Hii ilituliza watawala wa Uropa, wote walikuwa na shida zao. Tayari katika msimu wa baridi wa 1451-1452. Sultan Mehmed aliamuru kuanza kujenga ngome katika sehemu nyembamba zaidi ya Bosphorus, na hivyo kukata Constantinople kutoka Bahari Nyeusi. Wabyzantine walichanganyikiwa - hii ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea kuzingirwa. Ubalozi ulitumwa na ukumbusho wa kiapo cha Sultan, ambaye aliahidi kuhifadhi uadilifu wa eneo la Byzantium. Ubalozi uliachwa bila kujibiwa. Constantine alituma wajumbe na zawadi na akauliza wasiguse vijiji vya Uigiriki vilivyo kwenye Bosphorus. Sultan pia alipuuza ujumbe huu. Mnamo Juni, ubalozi wa tatu ulitumwa - wakati huu Wagiriki walikamatwa na kisha kukatwa kichwa. Kwa kweli, ilikuwa tamko la vita.

Mwisho wa Agosti 1452, ngome ya Bogaz-Kesen ("kukata njia nyembamba", au "kukata koo") ilijengwa. Waliweka bunduki zenye nguvu katika ngome hiyo na kutangaza kupiga marufuku kupitisha Bosphorus bila ukaguzi. Meli mbili za Kiveneti zilisukumwa mbali na ya tatu ikazama. Wafanyikazi walikatwa kichwa, na nahodha alitundikwa msalabani - hii iliondoa udanganyifu wote juu ya nia ya Mehmed. Vitendo vya Ottoman vilisababisha wasiwasi sio tu katika Constantinople. WaVenetians katika mji mkuu wa Byzantine walimiliki kizuizi kizima, walikuwa na marupurupu na faida kubwa kutoka kwa biashara. Ilikuwa wazi kuwa baada ya kuanguka kwa Constantinople, Waturuki hawangeacha, mali za Venice huko Ugiriki na Bahari ya Aegean zilishambuliwa. Shida ilikuwa kwamba Waveneti walikuwa wameingia kwenye vita vya gharama kubwa huko Lombardy. Ushirikiano na Genoa haukuwezekana, uhusiano na Roma ulikuwa mgumu. Ndio, na sikutaka kuharibu uhusiano na Waturuki - Waveneti walifanya biashara yenye faida katika bandari za Ottoman. Venice ilimruhusu Constantine kuajiri wanajeshi na mabaharia huko Krete. Kwa ujumla, Venice ilibaki upande wowote wakati wa vita hivi.

Genoa ilijikuta katika hali kama hiyo. Wasiwasi ulisababishwa na hatima ya makoloni ya Pera na Bahari Nyeusi. Wa Genoese, kama Wavenetia, walikuwa rahisi kubadilika. Serikali ilitoa wito kwa ulimwengu wa Kikristo kutuma msaada kwa Constantinople, lakini wao wenyewe hawakutoa msaada huo. Raia wa kibinafsi walipewa haki ya kutenda kwa hiari yao wenyewe. Tawala za Pera na kisiwa cha Chios zimeagizwa kuzingatia sera kama hizo kwa Waturuki kwa kadiri wanavyoona inafaa zaidi katika hali ya sasa.

Raguzan - wenyeji wa jiji la Raguz (Dubrovnik), na vile vile Waveneti, hivi karibuni wamepokea uthibitisho wa haki zao huko Constantinople kutoka kwa mfalme wa Byzantine. Lakini Jamhuri ya Dubrovnik haikutaka kuhatarisha biashara yake katika bandari za Ottoman. Kwa kuongezea, jimbo la jiji lilikuwa na meli ndogo na hawakutaka kuhatarisha ikiwa hakukuwa na umoja mpana wa majimbo ya Kikristo.

Papa Nicholas V (mkuu wa Kanisa Katoliki kutoka 1447 hadi 1455), baada ya kupokea barua kutoka kwa Konstantino akikubali kuukubali umoja huo, aligeukia watawala mbali mbali bila msaada. Hakukuwa na majibu sahihi kwa simu hizi. Mnamo Oktoba 1452 peke yake, jeshi la papa kwa maliki Isidore lilileta wapiga mishale 200 walioajiriwa huko Naples. Shida ya kuungana na Roma ilisababisha tena mabishano na machafuko huko Constantinople. Desemba 12, 1452 katika kanisa la St. Sophia alihudumia ibada madhubuti mbele ya mfalme na korti nzima. Ilitaja majina ya Papa, Baba wa Dume na ikatangaza rasmi vifungu vya Umoja wa Florence. Watu wengi wa miji walipokea habari hii kwa uchukuzi tu. Wengi walitarajia kwamba ikiwa jiji litaokoka, itawezekana kukataa umoja huo. Lakini baada ya kulipia bei hii kwa msaada, wasomi wa Byzantine walihesabu vibaya - meli na wanajeshi wa majimbo ya Magharibi hazikusaidia serikali inayokufa.

Mwisho wa Januari 1453, suala la vita mwishowe lilisuluhishwa. Wanajeshi wa Uturuki huko Uropa waliamriwa kushambulia miji ya Byzantine huko Thrace. Miji ya Bahari Nyeusi ilijisalimisha bila vita na kuokoka mauaji hayo. Miji mingine kwenye pwani ya Bahari ya Marmara ilijaribu kujilinda na kuharibiwa. Sehemu ya jeshi ilivamia Wapeloponnesi na kuwashambulia ndugu za mfalme Constantine, ili wasiweze kusaidia mji mkuu. Sultan alizingatia ukweli kwamba majaribio kadhaa ya hapo awali ya kuchukua Constantinople (na watangulizi wake) hayakufaulu kwa sababu ya ukosefu wa meli. Byzantine zilikuwa na fursa ya kuleta viboreshaji na vifaa baharini. Mnamo Machi, meli zote zilizo na Waturuki zinakusanywa huko Gallipoli. Baadhi ya meli zilikuwa mpya, zilizojengwa kwa miezi michache iliyopita. Katika meli za Kituruki kulikuwa na triremes 6 (meli mbili za meli na meli za kupiga makasia, wanaume watatu walishikilia baharini moja), biremes 10 (meli moja-mlingoti, ambapo kulikuwa na waendeshaji wawili kwa oar moja), mashua 15, karibu fust 75 ( meli nyepesi, zenye mwendo wa kasi), parandariamu 20 (boti nzito za usafirishaji) na boti nyingi ndogo za kusafiri, boti za kuokoa. Suleiman Baltoglu alikuwa mkuu wa meli za Kituruki. Wavuvi na mabaharia walikuwa wafungwa, wahalifu, watumwa na sehemu walijitolea. Mwisho wa Machi, meli za Kituruki zilipita Dardanelles hadi Bahari ya Marmara, na kusababisha hofu kati ya Wagiriki na Waitaliano. Hili lilikuwa pigo jingine kwa wasomi wa Byzantine, hawakutarajia kwamba Waturuki wataandaa kikosi muhimu kama hicho cha majini na kuweza kuzuia mji kutoka baharini.

Wakati huo huo, jeshi lilikuwa likifundishwa huko Thrace. Wakati wote wa msimu wa baridi, waunda bunduki walifanya bila kuchoka kila aina, wahandisi waliunda mashine za kupiga na kupiga mawe. Ngumi ya mshtuko wenye nguvu ilikusanywa kutoka kwa watu elfu 100. Kati yao, elfu 80 walikuwa wanajeshi wa kawaida - wapanda farasi na watoto wachanga, majaji (elfu 12). Kulikuwa na wanajeshi wasiokuwa wa kawaida elfu 20-25 - wanamgambo, bashibuzuki (wapanda farasi wa kawaida, "wazembe" hawakupokea mishahara na "walizawadiwa wenyewe na uporaji", vitengo vya nyuma. Sultani pia alilipa kipaumbele sana silaha za sanaa - bwana wa Mjini wa Hungary alipiga mizinga kadhaa yenye nguvu inayoweza kuzama meli (kwa msaada wa mmoja wao walizamisha meli ya Venetian) na kuharibu ngome zenye nguvu. Mkubwa zaidi kati yao alivutwa na ng'ombe 60, na timu ya watu mia kadhaa ilipewa jukumu hilo. Kanuni zilifyatua mizinga ya mizani yenye uzito wa takriban pauni 1,200 (karibu kilo 500). Wakati wa Machi, jeshi kubwa la sultani lilianza kusonga polepole kuelekea Bosphorus. Mnamo Aprili 5, Mehmed II mwenyewe aliwasili chini ya kuta za Constantinople. Morali ya jeshi ilikuwa juu, kila mtu aliamini kufanikiwa na alitarajia nyara tajiri.

Watu huko Constantinople walizuiliwa. Meli kubwa ya Kituruki katika Bahari ya Marmara na silaha kali za adui ziliongeza tu wasiwasi. Watu walikumbuka utabiri juu ya kuanguka kwa ufalme na kuja kwa Mpinga Kristo. Lakini haiwezi kusema kuwa tishio liliwanyima watu wote mapenzi ya kupinga. Wakati wote wa baridi, wanaume na wanawake, wakitiwa moyo na maliki, walifanya kazi ya kusafisha mitaro na kuimarisha kuta. Mfuko wa dharura uliundwa, na uwekezaji kutoka kwa maliki, makanisa, nyumba za watawa na watu binafsi. Ikumbukwe kwamba shida haikuwa upatikanaji wa pesa, lakini ukosefu wa idadi inayotakiwa ya watu, silaha (haswa silaha za moto), shida ya chakula. Silaha zote zilikusanywa katika sehemu moja, ili kuzisambaza kwa maeneo yaliyotishiwa zaidi, ikiwa ni lazima.

Hakukuwa na tumaini la msaada wa nje. Ni watu wachache tu wa kibinafsi waliounga mkono Byzantium. Kwa hivyo, koloni la Venetian huko Constantinople lilitoa msaada wake kwa mfalme. Manahodha wawili wa meli za Venetian zinazorudi kutoka Bahari Nyeusi - Gabriele Trevisano na Alvizo Diedo, walila kiapo cha kushiriki katika vita hivyo. Kwa jumla, meli iliyokuwa ikilinda Constantinople ilikuwa na meli 26: 10 kati yao ilikuwa ya Byzantine sahihi, 5 kwa Wavenetia, 5 kwa Wageno, 3 kwa Wakrete, 1 walifika kutoka Catalonia, 1 kutoka Ancona na 1 kutoka Provence. Wageni kadhaa mashuhuri walifika kupigania imani ya Kikristo. Kwa mfano, kujitolea kutoka Genoa, Giovanni Giustiniani Longo, alileta askari 700 pamoja naye. Giustiniani alijulikana kama mwanajeshi mzoefu, kwa hivyo aliteuliwa kamanda wa ulinzi wa kuta za ardhi na Kaizari. Kwa ujumla, Kaizari wa Byzantine, bila kujumuisha washirika, alikuwa na wanajeshi wapatao elfu 5-7. Ikumbukwe kwamba sehemu ya wakazi wa jiji hilo waliondoka Constantinople kabla ya kuanza kwa kuzingirwa. Sehemu ya W genoese - koloni la Pera na Waveneti hawakukubali upande wowote. Usiku wa Februari 26, meli saba - 1 kutoka Venice na 6 kutoka Krete ziliondoka Pembe ya Dhahabu, ikichukua Waitalia 700.

Itaendelea…

“Kifo cha himaya. Somo la Byzantine "- filamu ya utangazaji ya gavana wa monasteri ya Sretensky ya Moscow, Archimandrite Tikhon (Shevkunov). PREMIERE ilifanyika kwenye kituo cha serikali "Russia" mnamo Januari 30, 2008. Mwenyeji - Archimandrite Tikhon (Shevkunov) - anatoa toleo lake la kuanguka kwa Dola ya Byzantine kwa mtu wa kwanza.

Ctrl Ingiza

Osh iliyopigwa S bku Angazia maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza

Na kuanza kwa usiku, wanajeshi wa msalaba walisitisha mashambulio yao na kuhamishia kambi kwenye ngome za jiji na kukaa usiku huo. Usiku wa kutisha uliangukia mji mkuu wa zamani wa Byzantium, yote ikiwa kama kusuka kwa woga na wasiwasi. Murzufl, aliyeachwa na wote, hakupata chochote bora kuliko kukimbia mji.

Kuanguka kwa ufalme hakuwezi kusimamishwa tena. Kwa haraka, wanachagua mfalme mpya - Theodore Laskaris. Lakini sio watu mashuhuri wala watu walioitikia wito wake. Akiwa amekata tamaa, anauacha pia mji ulio na hatia.

Moto ambao ulianza wakati wa shambulio hilo, ambalo hakuna mtu aliyehusika kuzima, usiku uligeuka kuwa kitu kikali ambacho kiliharibu sehemu kadhaa (cha kufurahisha, kutoka kwa moto huu, huko Constantinople peke yake, karibu idadi sawa ya nyumba zilikufa kama inavyoweza kuwa katika miji mitatu mikubwa ya Ufaransa na Ujerumani).

Asubuhi, wanajeshi wa vita katika uundaji wa vita waliandamana kupitia barabara za Constantinople. Lakini badala ya vita na vifo, walikutana na ujumbe wa wakaazi, wakiongozwa na makasisi, ambao waliomba tu huruma. Constantinople ilianguka. Hasara zote kutoka kwa shughuli za kijeshi hazikuwa nyingi - hadi watu 2000. Kwa kuongezea, baada ya mji kujisalimisha, wanajeshi wa vita waliamriwa wasifanye vurugu kwa wakazi wa eneo hilo, kwa hivyo mwanzoni waliweza kuzuia damu nyingi.

Lakini ikiwa waasi wa vita waliokoa maisha ya maadui zao, basi hakuna kitu kinachoweza kuweka kiu cha mawindo. Walitafuta kwa hasira na bila kubagua hazina katika makao tajiri na masikini, hawakurudi nyuma mbele ya kaburi la makanisa, au kabla ya kupumzika kwa amani chini ya paa la jeneza, au kabla ya hatia ya viumbe vijana.

Kipawa cha Mama wa Mungu, ambacho kilikuwa mapambo ya kanisa la St. Sophia na kuamsha mshangao kama kazi ya sanaa, ikasagwa vipande vidogo, na pazia la madhabahu likageuzwa kuwa matambara. Washindi walicheza kete kwenye mbao za marumaru zinazoonyesha mitume na kunywa hadi kiwango cha ulevi kutoka kwa vyombo vilivyokusudiwa kutumiwa katika utumishi wa kimungu.

Maeneo ya vitongoji, karibu na Bosphorus, hayakuonyesha macho mabaya kuliko mji mkuu: vijiji na dacha zote zilikuwa zimeharibiwa, watunzaji wa asili ya kifalme, maseneta walizunguka katika vitambaa kuzunguka jiji la kifalme. Wakati huo huo, uporaji wa kanisa la St. Sophia, dume huyo alikimbia kutoka jijini, akiomba msaada kutoka kwa wapita njia. Watu wote matajiri waligeuka kuwa ombaomba, na kashfa ya watu, wakifurahi katika msiba wa kijamii, waliita siku hizi za bahati mbaya za usawa na adhabu ya haki.

Kati ya mandhari tofauti katika mji mkuu ulioharibiwa, Wanajeshi wa Msalaba walipenda kuvaa mavazi ya Uigiriki. Kwa kejeli juu ya ufanisi wa walioshindwa, walijivika mavazi yao pana, yaliyopakwa rangi tofauti.
Waliwacheka wenzao wakicheka, wakivaa vichwa vya kofia za kitani za farasi na kamba za hariri, ambazo wakaazi wa Mashariki walivaa, wengine wao walitembea barabarani, wakiwa wamebeba karatasi na wino badala ya silaha mikononi mwao kwa kejeli. Wagiriki, ambao waliwaita taifa la waandishi na waandishi.

Constantinople, ambayo hadi sasa imesimama kati ya magofu ya majimbo mengi, ilirithi kutoka kwao mabaki ya sanaa na ilikuwa na kazi nyingi kubwa zilizookolewa na wakati na unyama. Wakati ilishindwa na askari wa msalaba, walianza kutengeneza sarafu mbaya kutoka kwa vitu vya shaba ambavyo kipaji cha zamani kilichapishwa. Mashujaa na miungu ya Nile, Ugiriki ya Kale, Roma ya Kale ilianguka chini ya makofi ya washindi.

Venice, ambayo majumba ya marumaru yameonekana tangu wakati huo, ilitajirishwa na mabaki kadhaa ya Byzantium, lakini Flemings na Champagne walipuuza aina hii ya nyara za vita - makaburi mengine, hazina zingine, zenye thamani zaidi kwa Wagiriki wa wakati huo, zilihifadhiwa ndani ya kuta za Constantinople: sanduku na picha za watakatifu. Wengi wa mashujaa waliridhika na vitu "vya kawaida" zaidi - walichukua dhahabu, mawe ya thamani, mazulia na vitambaa vya kifahari vya mashariki.

Wengi wao walitenda kinyume na makatazo ya amri na hawakuogopa kutumia vitisho na vurugu ili kumiliki chembechembe za vitu, kitu hiki cha heshima yao ya heshima.

Makanisa mengi ya Byzantine kwa hivyo yalinyimwa mapambo na utajiri wao, ambao ulifanya uzuri na utukufu wao. Makuhani wa Uigiriki na watawa kwa machozi waligawanyika na mabaki ya mashahidi na mitume na vyombo vya mateso ya Mwokozi, ambayo ulinzi wao ulikabidhiwa kwao na dini. Mabaki haya matakatifu yalikuwa sasa ya kupamba makanisa huko Ufaransa na Italia, na yalikubaliwa na waumini wa Magharibi kama nyara tukufu zaidi ya Vita vya Msalaba.

Constantinople ilichukuliwa mnamo Aprili 12. Marshal wa Champagne, akielezea matukio na shida zilizofuata ushindi, kwa ujinga anasema: "Hivi ndivyo Jumapili ya Palm ilisherehekewa."

Nyara zote zilizokusanywa huko Constantinople ziliamuliwa kuwekwa kwenye makanisa matatu. Juu ya maumivu ya kifo na kutengwa, ilikuwa marufuku kustahili yoyote ya vitu hivi. Licha ya tishio hili mara mbili, hakika kulikuwa na wanajeshi wasiotii kati ya wanajeshi wa vita.

Villegaruen, akimaanisha ukali wa kesi ya wenye hatia, anasema: "Wengi waliuawa kwa kunyongwa na Monsieur de Saint-Paul aliamuru kumtundika mmoja wake na ngao shingoni."

Sehemu tatu za ngawira ziligawanywa kati ya Wafaransa na Wainetania, na sehemu ya nne iliwekwa kando. Kutoka kwa sehemu ya ngawira, ambayo iliangukia kwa Wafaransa, walichukua thamani ya alama 50,000 kulipa deni yao kwa Jamhuri ya Venice.

Ingawa Villegarduen anashangaa kwamba "ngawira tajiri kama hiyo haikuonekana tangu kuumbwa kwa ulimwengu," mgawanyo wa jumla uligeuka kuwa si zaidi ya alama 20 za fedha kwa kila knight, 10 kwa shujaa aliyepanda na alama 5 kwa mtoto mchanga. Utajiri wote wa Byzantium ulifikia kiwango kisichozidi alama 1,100,000.

Chanzo - Mkusanyiko kulingana na Historia ya Joseph Michaud ya Vita vya Msalaba, na vifaa vingine vinavyopatikana kwa uhuru
Iliyotumwa na Melphys K.

Hotuba ya 8. Sifa kuu na hatua za ukuzaji wa Mkristo wa Mashariki

Ustaarabu. Magharibi na Mashariki wakati wa siku za Kati za Zama.

Dhana za kimsingi:

Agizo; bunge; Renaissance; reconquista; majumba; taboriti; usomi; sawa; ubinadamu.

Maandishi ya hotuba.

Dola ya Mashariki ya Roma.

Kutoka karne ya IV. kituo cha maisha ya kiuchumi na kitamaduni ya serikali ya Kirumi ilihamia Mashariki. Wasanifu bora, vito vya mapambo na wasanii waliishi huko Constantinople. Katika semina maalum, vitabu vilivyoandikwa kwa mkono vilitengenezwa, vimepambwa kwa picha ndogo ndogo. Katika Enzi za Kati za mapema, milki hiyo ilibaki kuwa nguvu ya baharini kabisa.

Dola ya Mashariki ya Kirumi (Byzantine) ilijumuisha wilaya na mila ya zamani ya kilimo. Wakulima walio huru na wasio na nusu waliendelea kuchukua jukumu muhimu katika uzalishaji wa kilimo, tofauti na Magharibi, ambapo kazi ya watumwa ilikuwa imeenea. Kwa kutegemea nguvu ya kiuchumi ya serikali, watawala wa mashariki walifanikiwa kurudisha mashambulio ya wababaishaji.

Dola ya Byzantine ilifikia kilele chake wakati wa enzi ya mfalme Justinian(527-565). Justinian alijaribu kurudisha Dola ya Kirumi na mipaka yake yote ya zamani. Mnamo 534, chini ya makofi ya wanajeshi wake, hali ya panda huko Afrika Kaskazini ilianguka. Halafu vita vilianza na ufalme wa Ostrogothic.

Justinian pia alipigana vita na Visigoths huko Uhispania, ambapo alipata mafanikio makubwa. Ilionekana kuwa ndoto za kujenga upya Dola ya Kirumi zilikuwa karibu kutimia. Lakini utawala wa Wabyzantine, urejesho wao wa utaratibu wa zamani na ushuru mzito kila mahali ulisababisha kutoridhika. Ushindi wa Justinian ulikuwa dhaifu. Kwa hivyo, karibu Italia yote ilikamatwa hivi karibuni na makabila ya Lombards, ambao waliunda ufalme huko.

Wakati wa utawala wa Justinian, "Kanuni ya Sheria ya Kiraia" - ukusanyaji wa sheria za Byzantine. Ilijumuisha sheria za watawala wa Kirumi II - mwanzo)