Usalama Encyclopedia ya Moto

Jinsi ya kuondoa kukata tamaa na kujaza maisha ya kila siku na furaha. Kukata tamaa: Vidokezo kadhaa juu ya Jinsi ya Kuondoa Kukata tamaa

Waumini mara nyingi huwasilishwa kwa wengine kama watu wenye huzuni ambao wanalazimika kujizuia kwa njia nyingi. Kwa kweli, Mkristo anapaswa kuwa na furaha - baada ya yote, baada ya kumpata Bwana katika nafsi yake, anaweka wasiwasi wake wote na huzuni kwake. Watakatifu wakubwa walikuwa wenye nguvu na wema, waliwajali wale walio karibu nao, hawakutumia wakati wowote bila kazi.

Kwa hivyo, ikiwa mtu anayejiita mwamini huwa na huzuni, roho yake ina wasiwasi, hataki kufanya chochote, anaweza kuwa ameanguka katika dhambi ya kukata tamaa. Ni nini, jinsi ya kukabiliana na bahati mbaya, inaweza kusababisha nini ikiwa hautazingatia hali kama hiyo ya akili kwa wakati?

Inaonekana kwamba jina linajisemea yenyewe, mtu mwenye huzuni- huzuni, lethargic, hataki chochote. Lakini ni hii tu ndio hali ya kukata tamaa imetatuliwa? Wikipedia inaelezea kama moja ya dhambi za kutisha (kutishia roho na mateso ya milele). Kila mtu ana hali mbaya; hii bado ni ishara ndogo ya dhambi ya kukata tamaa. Je! Ni tofauti gani kati ya huzuni rahisi na ugonjwa mbaya wa kiroho?

  • Mtu hataki (wakati mwingine hawezi) kutimiza majukumu yake ya kimsingi.
  • Yeye ni kila wakati katika kutojali, hakuna kitu kinachoweza kumvutia.
  • Anamshutumu Bwana kwa kuwa mkali sana kwake, analalamika juu ya hatima na wale walio karibu naye.
  • Yeye hupuuza majukumu yake ya Kikristo - haendi kanisani, haswali, hasomi Maandiko Matakatifu.

Katika jadi ya Katoliki, inazingatiwa pia hali ya hatari sana inayosababisha dhambi zingine nyingi... Kwa mfano, kwa uvivu, kupuuza mwili wako, kupenda burudani, n.k.

Wakati mwingine bahati mbaya hii hupata bora zaidi - inaonekana kwamba jana mshiriki wa kanisa la kanisa alikuwa na hamu ya kuchukua sala mpya, lakini leo aliiacha kabisa. Katika hali kama hiyo, lazima mtu akumbuke hiyo Bwana anatuma jaribu hili kwa makusudi ili mtu ahangaike nayo, hukua kiroho.

Inatokea kwamba huzuni na kutotaka kuchukua maswala huonyesha kwamba hapo awali mtu mwenye kujinyima alikuwa na kiburi sana, akajivuna. Lakini Mkristo wa kweli lazima abebe unyenyekevu katika nafsi yake. Hii inamaanisha kuwa mema yote yaliyo ndani ya roho ni kutoka kwa Mungu, kwa hivyo, lazima mtu aombe msaada kwake, bila kutarajia nguvu mwenyewe.

Mababa Watakatifu walijua juu ya kukata tamaa. Maisha katika upweke wa monasteri hufunua maovu mabaya zaidi, hufanya pepo kushambulia kwa bidii washukiwa.

Mtakatifu Theophan aliandika kwamba kuvunjika moyo kunamaanisha kukosa biashara yoyote. Inaweza kuwa kazi ya kawaida kazi ya nyumbani au sheria ya maombi. Mtawa anataka kutoa kila kitu, hafurahii tena kuwa kanisani au kufanya kwa uzuri wa monasteri.

Hali hii inaweza kudumu kwa muda mrefu. Akiwa na uzoefu wa mara kadhaa hisia ya kuinuka kiroho baada ya maombi, mtu anaweza kuwa na huzuni sana wakati anahisi baridi tu na ukosefu wa imani ndani.

Kukatishwa tamaa - hii inamaanisha nini kutoka kwa mtazamo wa baba watakatifu? Kuna tofauti kati ya huzuni ya kawaida na. Huzuni ni jambo la muda mfupi, ni athari ya kawaida kwa hafla za nje. Walakini, katika kesi hii, mtu huyo hapotezi uwezo wa kisheria. Wakati unapita - hali ya kawaida inarudi. Dhambi, kwa upande mwingine, inaweza kujaribu kumshinda mtu wakati wowote. Inaonekana kwamba kila kitu ni sawa, lakini uzito unaonekana kwenye nafsi, mashaka pigo, huzuni huonekana.

Ugonjwa wa kiroho una dhihirisho dhahiri la mwili.

  • Mzunguko wa kupumzika na kuamka umevurugwa - ama usingizi hushinda, au usingizi huingia.
  • Mmeng'enyo umekasirika - mateso ya kuvimbiwa.
  • Mtu hula kupita kiasi au, kinyume chake, hupoteza hamu yake ya kula.
  • Uchovu wa haraka huingia - udhaifu hushinda, maumivu katika mkoa wa moyo, misuli huwa wavivu.

Huzuni inahusiana sana na kupumzika kwa mwili. Kwa hivyo, monastics ilimwita Na "pepo wa mchana"... Inoki anaamka mapema sana, kwa hivyo saa sita ni wakati wa chakula cha mchana kwao. Na baada ya kula, wengi huwa na kulala. Hapa hatari ya uzembe iko katika kusubiri.

Matokeo, jinsi ya kupigana

Kwa nini dhambi hii iepukwe kwa njia zote? Inaonekana kwamba katika hali mbaya hakuna hatari fulani. Lakini baba watakatifu wanaonya kuwa njia hii inaongoza kwa kuzimu. Utu, ukianguka chini ya ushawishi wa hali ya unyogovu, huteleza zaidi na zaidi. Shida hukua kama mpira wa theluji, ambayo, mwishowe, inaweza kusababisha kutotaka kuishi. LAKINI kujiua ndio dhambi pekee ambayo haiwezi "kuzimwa", kwa sababu kwa kuifanya, mtu huacha Mungu.

Cha kutisha zaidi ya yote, kukata tamaa kumfanya Mkristo wa jana apoteze imani kwa Mungu. Kwake, Bwana hana nguvu zote, mzuri, na habadiliki. Kuanguka katika manung'uniko ya dhambi, yule bahati mbaya kwa hivyo anakataa wokovu ambao Kristo alileta ulimwenguni. Unyenyekevu unatoa kiburi, imani kwa kiburi. Hivi ndivyo Shetani anavyokamata roho nyingi. Kwa kweli, kukata tamaa hufanya mtu ateswe tayari hapa, na zaidi ya mstari wa kuishi duniani, mateso haya huzidi mara nyingi.

Hii ndio inaweza kujiletea huruma ya kawaida, na bado ni tabia ya watu leo. Jinsi ya kukabiliana na udhihirisho wa udhaifu? Unaweza pia kusoma juu ya hii kutoka kwa waadilifu watakatifu:

  • Mashambulizi ya uvivu na kupumzika hutibiwa na kawaida kulazimisha... Bila hiyo, ahadi yoyote itashindwa.
  • Haupaswi kujiingiza katika kila kitu. Kwa kila "Sitaki" kuna "lazima"... Kuamka mapema, kwenda kanisani, kusoma sala - kupitia kushinda udhaifu wako mwenyewe, nguvu huletwa. Njia pekee.
  • Ikiwa unafanya angalau ushindi mmoja mdogo juu ya uvivu kila siku, unaweza kupata matokeo ya kupendeza kwa wakati. Siri ya mafanikio ni rahisi sana - kawaida, uthabiti, uthabiti.

Vitu vyote vizuri hutolewa katika maisha badala ya juhudi.... Wokovu wa roho pia hutimizwa - kwa kulazimishwa, "kuchukuliwa kwa nguvu," kama Injili inavyosema. Ili kufanya hivyo, huna haja ya kufanya vitisho kubwa mahali pengine kando ya dunia, lakini jifanyie kazi siku baada ya siku.

Unaweza kufikiria roho kama shamba lililojaa miiba (hizi ni dhambi). Kupanda mimea muhimu, unahitaji kwanza kupalilia. Lakini mwanzoni, kazi hiyo inaweza kuonekana kuwa kubwa. Na kisha kunaweza kuwa na hamu ya kukata tamaa. Hivi ndivyo watawa wanaonya juu yake - lazima usife moyo na ujitoe! Hata ukilima eneo dogo kila siku, unaweza kupanda mavuno mazuri shambani kwa muda.

Mwangaza wa kiroho

Muhimu sana wakati wa kukata tamaa usikae peke yako ingawa hiyo inaonekana kama wazo nzuri. Kinyume chake, mtu anapaswa kuomba msaada kutoka kwa watu ambao wana uzoefu zaidi katika maisha ya kiroho. Ikiwa Mkristo bado si Mkristo, basi ni bora kuanza mchakato haraka iwezekanavyo. Hii itasaidia kutopoteza moyo, kupata sura nzuri.

Kupambana na kuvunjika moyo, kanuni za kawaida za kanisa hutumiwa:

  • kukiri;

Ikiwa kanisa linahitaji msaada, fanya kazi ya kujitolea. Nini hasa inahitaji kufanywa - kuhani atasema. Daima kuna kazi ya mwili kwa wanaume katika eneo hilo, kwa wanawake - utiifu katika hekalu. Kuhusika katika sababu ya kawaida itakuwa na athari ya faida sana kwa psyche na hali ya kiroho ya mgonjwa. Wengi walijenga uhusiano sahihi na Mungu, wengine hata waliamua kufuata njia ya kiroho.

Mkristo anapaswa kukumbuka kila wakati unahitaji kuuliza watakatifu msaada katika sala... Inaweza kuonekana kuwa tofauti, lakini kila wakati kuna chaguo: kukubaliana na hali au kumgeukia Bwana, mimina huzuni yako na uingie kwenye biashara.

Usifurahie kujionea huruma, hii ni njia hatari. Watu wengine hupenda wakati wengine wanaonyesha huruma, majuto. Ili kuzuia unyogovu kutoka kuwa tama, unahitaji kuwa mwangalifu kwa kile kinachotokea katika nafsi yako.

Jinsi sio kukua kwa imani

Hali ambayo moyo wa neno kuganda unajulikana kwa wakiri wenye uzoefu. Ni moja ya ishara za kukata tamaa. Na sababu ni upendo wa burudani, kula kupita kiasi, uvivu. Ama Bwana humruhusu kama mtihani. Mtu aliyepoza huanza kusahau sio tu mambo mazuri ambayo yalitokea maishani mwake, lakini pia humsukuma Mungu nyuma. Inakuwa sio maana ya maisha, lakini aina fulani ya wazo la kufikirika.

Mkristo hupoteza hamu ya maisha ya kiroho, hataki kushiriki katika maombi na sakramenti. Na hatua hizi husababisha uharibifu kamili wa kiroho. Ili kuiepuka, lazima mtu ajitayarishe kwa uangalifu kukiri, kupokea Zawadi Takatifu (ushirika), na kujilazimisha kwenda kanisani mara nyingi zaidi. Hapa kuna vidokezo zaidi kutoka kwa makuhani wenye ujuzi:

  • Ni muhimu kusoma Maandiko Matakatifu, vitabu vya kiroho;
  • Nyuma ya kila jambo la kila siku mtu lazima ajaribu kuona ujaliwaji wa Mungu, neema ya Muumba;
  • Unahitaji kupata kitu kwako mwenyewe ambacho kitafaidisha wengine. Baada ya yote, njia rahisi ya kufika kwa mtu wavivu ni pepo.

Silaha yenye nguvu zaidi

Kwa njia ya miujiza, Kristo anaweza kufufua nafsi iliyopooza, kurudisha furaha ya maisha, uwezo wa kugundua tena neema ya Roho Mtakatifu inayotoa uhai. LAKINI dawa ya uponyaji inapatikana kwa kila mtu, kila wakati na chini ya hali yoyote - hii ni... Katika hali ya kukata tamaa, pepo wanapendekeza kwamba haifai kuanza, haitasaidia. Hii ni kwa sababu maneno matakatifu ndio kitu pekee kinachowafukuza.

Dawa hii inapambana na mzizi wa dhambi yoyote, kwa sababu sala ya kuugua inaelekezwa kwa Mungu, inaonyesha imani kwake. Hata kama maneno yanapaswa kutamkwa kwa nguvu, huvunja ukuta usioonekana ambao dhambi imejenga kati ya moyo wa mwanadamu na Mwokozi.

Sio lazima uanze maombi mengi marefu mara moja. Nafsi dhaifu haiwezi kuhimili hii, basi mtu mwenye kujinyima atateleza kwenye shimo la kina zaidi la kukata tamaa. Unapaswa kuanza na zile fupi zaidi:

  • "Bwana rehema!"
  • "Bikira Maria" (soma kwa dazeni, ukianzia na moja, ongeza polepole).
  • "Asante Mungu kwa kila kitu!"

Lazima tujaribu kupata upande mkali katika hafla yoyote. Sio kujaribu kuondoa majaribu na huzuni, lakini vumilia kwa uvumilivu, hata kwa shukrani. Baada ya yote, kwa wale ambao ni waaminifu hadi mwisho, Bwana tayari anaandaa tuzo ya milele. Kulingana na ushuhuda wa Mababa wa Kanisa, ni kubwa zaidi kuliko mateso yoyote ya kidunia.

Hapa hadithi halisi mmoja wa wakati wetu. Ana miaka 35. Yeye ni mfanyabiashara mwenye mafanikio. Ana mke mzuri na mnyenyekevu na binti mdogo, nyumba kubwa huko Moscow, makazi ya majira ya joto, magari mawili, marafiki wengi ... Ana kile ambacho wengi wanatamani na wanaota. Lakini hakuna jambo hili linalompendeza. Amesahau furaha ni nini. Kila siku anaonewa na unyong'onyevu, ambao hujaribu kujificha katika biashara, lakini hakufaulu. Anajiona kuwa mtu asiye na furaha, lakini hawezi kusema kwanini. Kuna pesa. Afya, ujana - ni. Lakini hakuna furaha.

Anajaribu kupigana, kutafuta njia ya kutoka. Yeye hutembelea mwanasaikolojia mara kwa mara, na huenda kwenye semina maalum mara kadhaa kwa mwaka. Baada yao, anahisi kupumzika kwa muda mfupi, lakini basi kila kitu kinarudi kwa kawaida. Anamwambia mkewe: "Hata ikiwa hii hainifanyi kujisikia vizuri, angalau wananielewa huko." Anawaambia marafiki na familia kwamba anaugua unyogovu.

Kuna hali moja maalum katika msimamo wake, ambayo tutazungumza juu yake baadaye kidogo. Na sasa tunapaswa kukubali kwamba, kwa bahati mbaya, hii sio mfano wa pekee. Kuna watu wengi kama hao. Kwa kweli, sio wote wako katika hali nzuri ya nje, ndiyo sababu mara nyingi husema: Nina huzuni kwa sababu sina pesa za kutosha, au sina nyumba yangu mwenyewe, au kazi sio sawa, au mke ana ghadhabu, au mume ni mlevi, au gari limeharibika, au hakuna afya na kadhalika na kadhalika. Inaonekana kwao kwamba ikiwa watabadilika na kuboresha kitu kidogo, basi huzuni itapita. Wanatumia nguvu nyingi kufanikisha kile, kama inavyoonekana kwao, wanakosa tu, lakini hawawezi kufikia kile wanachotaka, wakati tena, baada ya furaha fupi, kusumbua huanguka. Unaweza kupita vyumba, sehemu za kazi, wanawake, magari, marafiki, burudani, lakini hakuna kitu kinachoweza kutosheleza huzuni hii isiyo na tumaini. Na salama zaidi ya mtu, zaidi, kama sheria, humtesa.

Wanasaikolojia hufafanua hali hii kama unyogovu. Wanamuelezea kama shida ya akili, kama sheria, inayotokea baada ya hafla mbaya katika maisha ya mtu, lakini mara nyingi inakua na bila sababu yoyote dhahiri. Hivi sasa, ni unyogovu ambao ndio ugonjwa wa akili wa kawaida.

Dalili kuu za unyogovu: hali ya unyogovu, bila kujali hali; kupoteza maslahi au raha katika shughuli za kufurahisha hapo awali; uchovu, "kupoteza nguvu".

Dalili za ziada: kukata tamaa, kutokuwa na faida, wasiwasi na hofu, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia na kufanya maamuzi, mawazo ya kifo na kujiua; hamu ya utulivu, kulala kusumbuliwa - kukosa usingizi au kulala kupita kiasi.

Ili kugunduliwa na unyogovu, uwepo wa dalili kuu mbili na mbili za ziada ni wa kutosha.

Ikiwa mtu hupata dalili hizi ndani yake - anapaswa kufanya nini? Wengi huenda kwa wanasaikolojia. Na wanapata nini? Kwanza, mazungumzo ya kujichimbia, na pili, vidonge vya kukandamiza, ambayo kuna mengi sana. Wanasaikolojia wanasema unyogovu unaweza kutibiwa kwa mafanikio katika hali nyingi. Lakini wakati huo huo, inatambuliwa kuwa hii ndio ugonjwa wa akili wa kawaida. Kuna ubishi hapa: baada ya yote, ikiwa ugonjwa umetibiwa kwa mafanikio, basi kwa nini hautoweki, na idadi ya wagonjwa hata huongezeka kwa muda? Kwa mfano, ndui imeshughulikiwa kwa mafanikio, na kwa muda mrefu hakuna watu ambao wangeugua nayo. Na kwa unyogovu, picha hiyo ni kinyume kabisa. Kwa nini?

Je! Ni kwa sababu tu dhihirisho la ugonjwa huo linatibiwa, na misingi yake ya kweli bado imehifadhiwa katika roho za watu, kama mizizi ya magugu, ambayo mara kwa mara hutoa shina hatari?

Saikolojia ni sayansi changa. Ilipokea usajili wake rasmi miaka 130 tu iliyopita, wakati, mnamo 1879, W. Wundtotot alifungua maabara ya kwanza ya saikolojia ya majaribio huko Leipzig.

Orthodoxy ana umri wa miaka 2000. Na ina maoni yake mwenyewe juu ya jambo ambalo saikolojia inaita "unyogovu." Na kwa maoni haya haingekuwa mbaya kujijulisha na wale ambao wanavutiwa sana na uwezekano wa kufanikiwa kuondoa unyogovu.

Katika Orthodoxy, neno "kukata tamaa" hutumiwa kuashiria hali hii ya akili. Hii ni hali ya kuumiza ambayo hali ya kusumbua hupenya ndani ya nafsi, kuwa mara kwa mara baada ya muda, hisia ya upweke, kutelekezwa na jamaa, wapendwa, watu wote kwa ujumla na hata Mungu anakuja. Kuna aina mbili kuu za kukata tamaa: kukata tamaa na unyogovu kamili wa roho, bila hisia ya hasira yoyote, na kukata tamaa na mchanganyiko wa hasira, kukasirika.

Hivi ndivyo baba wa zamani wa Kanisa wanavyosema juu ya kukata tamaa.

"Kukata tamaa ni kupumzika kwa roho na uchovu wa akili, kashfa ya Mungu - kana kwamba hana huruma na hana ubinadamu" (Mtakatifu Yohane wa ngazi).

"Kukata tamaa ni mateso mabaya ya roho, adha isiyoelezeka na adhabu kali kuliko adhabu na adhabu yoyote" (Mtakatifu John Chrysostom).

Hali hii pia inapatikana kati ya waumini, na kati ya wasioamini ni kawaida zaidi. Mzee Paisiy Svyatorets alisema juu yao: "Mtu ambaye haamini katika Mungu na katika maisha ya baadaye, huiweka roho yake isiyoweza kufa kwa hukumu ya milele na anaishi bila faraja katika maisha haya. Hakuna kinachoweza kumfariji. Anaogopa kupoteza maisha yake, anaumia, huenda kwa wataalam wa magonjwa ya akili, ambao humpa vidonge na kumshauri afurahi. Anachukua vidonge, anaenda wazimu, halafu anatembea na kurudi kuona vituko na kusahau maumivu. "

Na hii ndio jinsi Mtakatifu Innocent wa Kherson alivyoandika juu yake: "Je! Watenda dhambi wanakata tamaa ambao hawajali wokovu wa roho zao? Ndio, na zaidi ya yote, ingawa, inaonekana, maisha yao yana sehemu kubwa ya raha na raha. Hata kwa haki yote, tunaweza kusema kuwa kutoridhika kwa ndani na hamu ya siri ni sehemu ya mara kwa mara ya watenda dhambi. Kwa dhamiri, bila kujali ni kiasi gani imezama nje, kama mdudu huimarisha moyo. Maoni ya hiari, ya kina ya hukumu ya baadaye na adhabu pia inasumbua roho yenye dhambi na huhuzunikia furaha ya wazimu ya ujamaa. Mtenda dhambi zaidi wakati mwingine huhisi kuwa ndani yake kuna utupu, giza, kidonda na kifo. Kwa hivyo mwelekeo usiowezekana wa wasioamini kwa burudani zisizokoma, kusahau na kuwa nje yao wenyewe.

Je! Unaweza kuwaambia nini wasioamini juu ya kuvunjika moyo kwao? Ni kheri kwao. kwani hutumika kama wito na msukumo wa toba. Na wasifikirie kwamba kulikuwa na njia yoyote kwao kujikomboa kutoka kwa roho hii ya kukata tamaa, mpaka wageuke kwenye njia ya haki na kujirekebisha wenyewe na maadili yao. Raha za bure na furaha za kidunia hazitajaza kamwe utupu wa moyo: roho yetu ni kubwa kuliko ulimwengu wote. Kinyume chake, kadri muda unavyozidi kusonga, furaha za mwili zitapoteza nguvu zao za kufurahisha na kupendeza roho na kugeuka kuwa chanzo cha uzani wa akili na kuchoka. "

Mtu anaweza kupinga: ni kweli hali yoyote ya kusikitisha ya unyogovu? Hapana, sio kila mtu. Huzuni na huzuni, ikiwa hazina mizizi ndani ya mtu, sio ugonjwa. Haiepukiki kwenye njia ngumu ya kidunia, kama Bwana alivyoonya: "Ulimwenguni utakuwa na huzuni; lakini jipe ​​moyo: mimi nimeushinda ulimwengu ”(Yohana 16:33).

Mtawa John Cassian anafundisha kwamba "katika hali moja tu huzuni inapaswa kuzingatiwa kuwa muhimu kwetu, inapotokea kutokana na toba ya dhambi, au kutoka kwa hamu ya ukamilifu, au kutoka kwa tafakari ya furaha ya baadaye. Mtume mtakatifu anasema hivi kumhusu: "Huzuni kwa ajili ya Mungu huleta toba isiyo badilika kwa wokovu; lakini huzuni ya ulimwengu huleta mauti ”(2 Kor. 7:10). Lakini huzuni hii, ambayo huleta toba kwa wokovu, ni mtiifu, mwenye kusikika, mnyenyekevu, mpole, mwenye kupendeza, mvumilivu, kana kwamba inatoka kwa kumpenda Mungu, na kwa njia fulani ni ya kuchangamka, inatia moyo na tumaini la ukamilifu wake. Na huzuni ya mapepo inaweza kuwa kali sana, isiyo na subira, ya kikatili, pamoja na huzuni isiyo na matunda na kukata tamaa kwa uchungu. Kudhoofisha yule aliye chini yake, hutengana na bidii na kuokoa huzuni, kama mtu asiyejali ... Kwa hivyo, mbali na huzuni nzuri iliyotajwa hapo juu, ambayo hutoka kwa toba ya wokovu, au kutoka kwa wivu wa ukamilifu, au kutoka kwa hamu ya baraka za baadaye, huzuni zote, kama za ulimwengu na zinazosababisha kifo, lazima zikataliwa, zifukuzwe nje ya mioyo yetu. "

Matokeo ya kwanza ya kukata tamaa

Kama Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk anavyosema kwa usahihi, kutoka kwa maoni halisi, "huzuni hii ya ulimwengu haina maana, kwani haiwezi kumrudisha au kumpa mtu chochote kile anachoomboleza."

Lakini kutoka upande wa kiroho, pia huzaa madhara makubwa. "Epuka kukata tamaa, kwani huharibu matunda yote ya ushabiki," alisema Mtawa Isaya Hermit juu ya hili.

Mtawa Isaya aliwaandikia watawa, ambayo ni kwa wale ambao tayari wanajua kanuni za msingi za maisha ya kiroho, haswa, kwamba subira inayostahimili huzuni na kujizuia kwa ajili ya Mungu huleta matunda mengi kwa njia ya kutakasa moyo kutoka kwa uchafu wa dhambi.

Kwa hivyo, kuvunjika moyo kunawezaje kumnyima mtu matunda haya?

Unaweza kuchukua kulinganisha kutoka kwa ulimwengu wa michezo. Mwanariadha yeyote anapaswa kuvumilia bidii wakati wa mazoezi. Na katika michezo ya mieleka, bado lazima upate mapigo ya kweli. Na nje ya mafunzo, mwanariadha hujizuia sana katika chakula.

Kwa hivyo, hawezi kula anachotaka, hawezi kwenda mahali anapotaka, na lazima afanye kile kinachomfanya achoke na kusababisha maumivu ya kweli. Walakini, pamoja na haya yote, ikiwa mwanariadha hatapoteza lengo ambalo anastahimili haya yote, basi uvumilivu wake hupewa thawabu: mwili unakuwa na nguvu na uvumilivu zaidi, uvumilivu unamfanya kuwa mgumu na kumfanya kuwa hodari, mjuzi zaidi, na kama matokeo anafikia lengo lake.

Hii hufanyika kwa mwili, lakini jambo lilelile hufanyika kwa roho wakati inavumilia mateso au mapungufu kwa ajili ya Mungu.

Mwanariadha ambaye amepoteza lengo, ameacha kuamini kuwa anaweza kupata matokeo, anaanguka katika kukata tamaa, mazoezi kwake huwa mateso yasiyo na maana, na hata ukimlazimisha kuendelea, hatakuwa bingwa tena, ambayo inamaanisha yeye atapoteza matunda ya kazi zake zote, ambazo zilivumilia kwa hiari au bila kupenda.

Inaweza kudhaniwa kuwa hiyo hiyo hufanyika kwa nafsi ya mtu ambaye ameanguka katika hali ya kukata tamaa, na hii itakuwa kweli, kwani kukata tamaa ni matokeo ya kupoteza imani, ukosefu wa imani. Lakini huu ni upande mmoja tu wa jambo.

Jingine ni kwamba kuvunjika moyo mara nyingi huambatana na manung'uniko. Manung'uniko yanaonyeshwa kwa ukweli kwamba mtu hubadilisha jukumu lote la mateso yake kwenda kwa wengine, na mwishowe kwa Mungu, anajiona kuwa anaumia bila hatia na analalamika kila wakati na kuwakemea wale ambao, kwa maoni yake, wanalaumiwa kwa mateso yake - na idadi ya "hatia" inakuwa zaidi na zaidi kadiri mtu anavyozama zaidi na zaidi katika dhambi ya kunung'unika na kuwa mwenye uchungu.

Hii ni dhambi kubwa na ujinga mkubwa.

Kiini cha manung'uniko kinaweza kuonyeshwa na mfano rahisi. Hapa mtu anakuja kwenye duka, anasoma maandishi hapo juu: "Usiingize vidole vyako ndani - atakushtua", halafu anatia vidole vyake kwenye duka - mshtuko! - yeye huruka kwenda ukuta wa kinyume na kuanza kupiga kelele: "Ah, nini mungu mbaya! Kwanini aliniruhusu nishikwe na umeme?! Kwa nini ?! Je! Ni nini kwangu? Ah, Mungu huyu ndiye anayepaswa kulaumiwa kwa kila kitu! "

Mtu, kwa kweli, anaweza kuanza kwa kumwapisha fundi umeme, duka, yule aliyegundua umeme, na kadhalika, lakini hakika ataishia kulaumu Mungu. Hiki ndicho kiini cha manung'uniko. Hii ni dhambi dhidi ya Mungu. Na yule anayelalamika kwa hali hiyo inamaanisha kwa hii kwamba yule aliyetuma hali hizi anastahili kulaumiwa, ingawa angeweza kuzifanya kuwa tofauti. Ndio maana kuna watu wengi "wamemkasirisha Mungu" kati ya wale wanaonung'unika, na kinyume chake, "wamemkasirisha Mungu" kila wakati wananung'unika.

Lakini, swali ni, wewe ni nini, je! Mungu alifanya vidole vyako viingilie kwenye tundu?

Katika manung'uniko, watoto wachanga wa kiroho na kisaikolojia hudhihirishwa: mtu anakataa kuchukua jukumu la matendo yake, anakataa kuona kwamba kile kinachotokea kwake ni matokeo ya asili ya matendo yake, chaguo lake, mapenzi yake. Na badala ya kukubali dhahiri, anaanza kumtafuta aliye na hatia, na, kwa kawaida, Mgonjwa Mwingi anageuka kuwa mkali.

Na ilikuwa kutoka kwa dhambi hii mimea ya wanadamu ilianza. Ilikuwaje? Bwana akasema: kula kutoka kwa mti wowote, ila kwa hii hautakula. Amri moja tu, na jinsi ilivyo rahisi. Lakini yule mtu akaenda na kula. Mungu akamwuliza: "Adamu, kwa nini ulikula?" Mababa Watakatifu wanasema kwamba ikiwa wakati huu babu yetu angesema: "Nimetenda dhambi, Bwana, nisamehe, nina hatia, haitatokea tena", basi hakungekuwa na uhamisho na historia yote ya wanadamu ingekuwa ikawa tofauti. Lakini badala yake, Adamu anasema, "Mimi ni nani? Mimi sio kitu, huyu ndiye mke wote uliyenipa ... ”Hii ndio! Huyu ndiye ambaye alikuwa wa kwanza kuhamishia majukumu yao kwa Mungu!

Adamu na Hawa walifukuzwa kutoka paradiso sio kwa sababu ya dhambi, lakini kwa kutotaka kutubu, ambayo ilijidhihirisha kwa manung'uniko - dhidi ya jirani yao na dhidi ya Mungu.

Hii ni hatari kubwa kwa roho.

Kama vile Mtakatifu Theophan the Recluse anasema, "afya inayotikiswa pia inaweza kutetemesha wokovu wakati hotuba za manung'uniko zinasikika kutoka kinywa cha mtu mgonjwa." Vivyo hivyo, maskini hawatasamehewa ikiwa wamekasirika na kulalamika juu ya umaskini.

Baada ya yote, ukaidi haumuokoa mtu kutoka kwa shida, lakini huifanya tu kuwa nzito, na utii mnyenyekevu kwa ufafanuzi wa Utoaji wa Mungu na kutoridhika huondoa mzigo kutoka kwa shida. Kwa hivyo, ikiwa mtu, anayekabiliwa na shida, hasinzii, lakini anamtukuza Mungu, basi Ibilisi hupasuka kutoka kwa hasira na kwenda kwa mwingine - kwa yule ambaye analalamika ili kumsababishia shida zaidi. Baada ya yote, kadiri mtu anavyonung'unika, ndivyo anavyojiangamiza zaidi.

Mchungaji John Climacus anashuhudia jinsi uharibifu huu unadhihirishwa, ambaye aliandaa picha ifuatayo ya kiroho ya manung'uniko: "Manung'uniko, anapopewa amri, anapingana, hayana faida kwa biashara; kwa mtu kama huyo hakuna hata tabia nzuri, kwa sababu yeye ni mvivu, na uvivu hauwezi kutenganishwa na manung'uniko. Ni mbunifu na mbunifu; na hakuna mtu anayeweza kumzidi kwa matamshi; siku zote husingizizana. Manung'uniko katika maswala ya misaada ni ya huzuni, hana uwezo wa kupokea mahujaji, ni mnafiki katika mapenzi. "

Haitakuwa mbaya zaidi kutoa mfano mmoja hapa. Hadithi hii ilitokea mwanzoni mwa miaka ya 1840 katika moja ya majimbo ya kusini mwa Urusi.

Mjane mmoja, mwanamke kutoka darasa la juu, na binti wawili wadogo alivumilia uhitaji mkubwa na huzuni, alianza kunung'unika kwanza kwa watu, na kisha kwa Mungu. Katika hali hii, aliugua na akafa. Baada ya kifo cha mama yao, hali ya mayatima hao wawili ikawa ngumu zaidi. Mkubwa wao pia hakuweza kupinga manung'uniko na pia aliugua na akafa. Dada mdogo alisumbuliwa na kifo cha mama yake na dada yake na hali yake ya wanyonge sana. Mwishowe, yeye pia aliugua vibaya. Na msichana huyu aliona katika maono ya kiroho vijiji vya paradiso vilivyojaa uzuri na furaha isiyoelezeka. Halafu alionyeshwa maeneo mabaya ya mateso, na hapa akamuona dada yake na mama yake, halafu akasikia sauti: “Niliwatumia huzuni katika maisha yao ya kidunia kuwaokoa; ikiwa wangevumilia kila kitu kwa uvumilivu, unyenyekevu na shukrani, wangestahili faraja ya milele katika vijiji vilivyobarikiwa ambavyo umeona. Lakini kwa manung'uniko yao waliharibu kila kitu, kwa hili sasa wanateseka. Ikiwa unataka kuwa nao, nenda ukinung'unike ”. Baada ya hapo, msichana huyo alipata fahamu na kuwaambia wale waliokuwepo juu ya maono hayo.

Hapa, kama ilivyo kwa mfano na mwanariadha: yeyote anayeona lengo mbele, anaamini kuwa linaweza kutekelezwa, na anatumai kuwa anaweza kulifanikisha mwenyewe - anaweza kuvumilia shida, vizuizi, kazi na maumivu. Kwa Mkristo, ambaye huvumilia huzuni zote ambazo kafiri au kafiri huweka mbele kama sababu za kukata tamaa, lengo ni kubwa zaidi na takatifu zaidi kuliko ile ya mwanariadha yeyote.

Inajulikana jinsi watakatifu walivyo wakuu. Matumizi yao yanatambuliwa na kuheshimiwa hata na wasioamini wengi. Kuna safu tofauti utakatifu, lakini kati yao walio juu kabisa ni mashahidi, ambayo ni wale waliokufa kwa kumkiri Kristo. Cheo kinachofuata baada yao ni wakiri. Hawa ni wale walioteswa kwa ajili ya Kristo, walivumilia mateso, lakini walibaki waaminifu kwa Mungu. Wengi wa wakiri walitupwa gerezani, kama Mtakatifu Theophanes the Confessor; kwa wengine walikata mikono na ulimi wao, kama kwa Mtakatifu Maximus Mkiri, au wakatoa macho yao, kama kwa Mtakatifu Paphnutius the Confessor; wengine waliteswa kama Mtakatifu Theodore aliyeandikwa .. Na walivumilia haya yote kwa ajili ya Kristo. Kazi nzuri!

Wengi watasema kuwa wao, watu wa kawaida, hawawezekani kufanya hivyo. Lakini katika Orthodoxy kuna kanuni moja muhimu ambayo inamruhusu kila mtu kuwa mtakatifu na kuhesabiwa kati ya wakiri: ikiwa mtu anasifu na kumshukuru Mungu kwa bahati mbaya, anabeba sifa ya mkiri. Hivi ndivyo Mzee Paisiy Svyatorets anasema juu yake:

“Hebu fikiria kwamba nilizaliwa kiwete, sina mikono, sina miguu. Imetulia kabisa na haiwezi kusonga. Ikiwa nitakubali hii kwa furaha na sifa, Mungu atanihesabu kati ya wakiri. Haifai sana kufanywa kwa Mungu kunihesabu kati ya wakiri! Wakati mimi mwenyewe naanguka kwenye mwamba kwenye gari langu na kukubali kwa furaha kile kilichotokea, Mungu atanihesabu kati ya wakiri. Kweli, ningependelea nini zaidi? Hata matokeo ya kutokujali kwangu mwenyewe, ikiwa nitaikubali kwa furaha, Mungu atatambua. "

Lakini nafasi nzuri na lengo kama hilo hunyimwa na mtu ambaye ameanguka katika hali ya kukata tamaa; inafunga macho yake ya kiroho na kumtumbukiza kwenye manung'uniko, ambayo hayawezi kumsaidia mtu kwa njia yoyote, lakini huleta madhara mengi.

Matokeo ya pili ya kukata tamaa

Hii ndio matokeo ya kwanza ya kuvunjika moyo - kunung'unika. Na ikiwa kitu chochote kinaweza kuwa kibaya zaidi na hatari zaidi, basi hii ndio matokeo ya pili, kwa sababu ambayo Mtawa Seraphim wa Sarov alisema: "Hakuna kitu kibaya zaidi kuliko dhambi, na hakuna kitu cha kutisha na kinachodhuru kuliko roho ya kukata tamaa."

"Kukata tamaa na wasiwasi usiokoma unaweza kuponda nguvu ya roho na kuichosha sana," anasema Mtakatifu John Chrysostom.

Uchovu mwingi wa roho huitwa kukata tamaa, na hii ndio matokeo ya pili ya kukata tamaa, ikiwa mtu tu hatakabiliana na dhambi hii kwa wakati.

Hivi ndivyo baba watakatifu wanazungumza juu ya hatua hii:

“Kukata tamaa kunaitwa dhambi kubwa ya dhambi zote ulimwenguni, kwa kuwa dhambi hii inakataa uweza wa Bwana wetu Yesu Kristo, inakataa wokovu uliopewa na Yeye - inaonyesha kwamba kiburi kilitawala katika roho hii na kwamba imani na unyenyekevu vilikuwa geni kwake "(Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov) ).

"Shetani kwa makusudi anajaribu kuwahuzunisha wengi, ili kuwatumbukiza katika Gehena kwa kukata tamaa" (Mtawa Ephraim Msyria). “Roho ya kukata tamaa huleta mateso magumu zaidi. Kukata tamaa ni furaha kamili zaidi kwa shetani ”(Mtawa Mark the Ascetic).

"Dhambi haiharibu hata kukata tamaa" (Mtakatifu John Chrysostom). “Kutenda dhambi ni jambo la kibinadamu, kukata tamaa ni ya kishetani na ya uharibifu; na shetani mwenyewe alitupwa katika uharibifu kwa kukata tamaa, kwani hakutaka kutubu ”(Mtakatifu Nilus wa Sinai).

"Kwa hili, Ibilisi hututumbukiza katika mawazo ya kukata tamaa, ili kuharibu tumaini kwa Mungu, nanga hii salama, msaada huu wa maisha yetu, kiongozi huyu njiani kuelekea Mbinguni, wokovu huu wa roho zinazoangamia ... Mwovu hufanya kila kitu kutia ndani yetu mawazo ya kukata tamaa. Hatahitaji tena juhudi na bidii kwa kushindwa kwetu, wakati wale walioanguka na wasemao wenyewe hawataki kumpinga ... na roho, ikiwa imekata tamaa katika wokovu wake, hahisi tena baadaye jinsi inavyojitahidi kuzimu ”( Mtakatifu John Chrysostom).

Kukata tamaa tayari kunaongoza kwa kifo. Inatangulia kujiua, dhambi mbaya zaidi, ambayo hupeleka mtu kuzimu mara moja - mahali mbali na Mungu, ambapo hakuna nuru ya Mungu na hakuna furaha, giza tu na kukata tamaa ya milele. Kujiua ni dhambi pekee ambayo haiwezi kusamehewa, kwa sababu kujiua hakuwezi kutubu tena.

“Wakati wa mateso ya bure ya Bwana, wawili walimwacha Bwana - Yuda na Petro: mmoja aliuzwa, na mwingine alikataliwa mara tatu. Wote walikuwa na dhambi sawa, wote walitenda dhambi kubwa, lakini Peter aliokolewa na Yuda aliangamia. Kwa nini sio wote waliokolewa na sio wote wawili waliangamia? Mtu atasema kwamba Petro aliokolewa na toba. Lakini Injili Takatifu inasema kwamba Yuda pia alitubu: "... akatubu, akawarudishia makuhani wakuu na wazee vipande thelathini vya fedha, akisema: Nilitenda dhambi kwa kutoa damu isiyo na hatia" (Mt. 27: 3-4); hata hivyo, toba yake haikukubaliwa, na Petrovo alikubaliwa; Petro aliokolewa, lakini Yuda alikufa. Kwa nini iko hivyo? Lakini kwa sababu Petro alitubu kwa tumaini na tumaini katika rehema ya Mungu, Yuda alitubu kwa kukata tamaa. Shimo hili ni la kutisha! Bila shaka, lazima ijazwe na tumaini kwa huruma ya Mungu ”(Mtakatifu Demetrius wa Rostov).

"Yuda msaliti, baada ya kukata tamaa," alijinyonga mwenyewe "(Mt. 27: 5). Alijua nguvu ya dhambi, lakini hakujua ukuu wa rehema ya Mungu. Wengi hufanya leo na kumfuata Yuda. Wanajua wingi wa dhambi zao, lakini hawajui wingi wa neema za Mungu, na kwa hivyo wanakata tamaa ya wokovu wao. Mkristo! pigo zito na la mwisho la shetani ni kukata tamaa. Anatoa Mungu kama mwenye huruma kabla ya dhambi, na baada tu ya dhambi. Huo ndio ujanja wake ”(Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk).

Kwa hivyo, akimjaribu mtu atende dhambi, Shetani anamhimiza na mawazo haya: "Mungu ni mwema, atasamehe", na baada ya dhambi anajaribu kutumbukia katika kukata tamaa, akiweka mawazo tofauti kabisa: "Mungu ni mwadilifu, na ataadhibu wewe kwa yale uliyoyafanya. "... Ibilisi humhamasisha mtu kwamba hataweza kutoka kwenye shimo la dhambi, hatasamehewa na Mungu, hataweza kupata msamaha na mageuzi.

Kukata tamaa ni kifo cha matumaini. Ikiwa inakuja, basi muujiza tu ndio unaweza kuokoa mtu kutoka kujiua.

Jinsi kukata tamaa na kizazi chake kinajidhihirisha

Kukata tamaa kunadhihirishwa hata katika sura ya uso na tabia ya mtu: usemi kwenye uso, ambao huitwa huo - huzuni, mabega yaliyoinama, kichwa kilichoinama, ukosefu wa masilahi kwa mazingira na serikali yake. Kunaweza kuwa na kupungua kila wakati shinikizo la damu... Ushawishi, hali ya roho pia ni tabia. Hali nzuri ya wale walio karibu naye husababisha mshangao, kuwasha na maandamano ya wazi au ya siri kwa mtu mwenye huzuni.

Mtakatifu John Chrysostom alisema kwamba "roho, iliyofunikwa na huzuni, haiwezi kuzungumza au kusikiliza sauti yoyote," na Mtawa Nilus wa Sinai alishuhudia: "Kama vile mtu mgonjwa hawezi kubeba mzigo mzito, vivyo hivyo mtu mwepesi hawezi timiza kabisa matendo ya Mungu; kwa maana huyo ana nguvu ya mwili katika shida, na huyu hana nguvu ya akili iliyobaki. "

Kulingana na Mtawa John Cassian, hali kama hiyo ya mtu "hairuhusu mtu kufanya maombi kwa bidii ya kawaida ya moyo, wala kushiriki kwa usomaji mtakatifu, hairuhusu mtu kuwa mtulivu na mpole na ndugu; kwa majukumu yote ya kazi au ibada humfanya kukosa subira na kukosa uwezo, hulewesha hisia, huzidi na kukandamiza na kukata tamaa. Kama nondo kwa nguo na mdudu kwa mti, ndivyo huzuni hudhuru moyo wa mtu. "

Kwa kuongezea, baba mtakatifu huorodhesha dhihirisho la hali hii yenye uchungu ya dhambi: "Kutoka kwa kukata tamaa huzaliwa kutoridhika, woga, kukasirika, uvivu, usingizi, wasiwasi, uzembe, kutokuwa na akili na mwili, kuongea ... mafanikio ya kiroho; basi atamfanya kuwa wa kawaida, wavivu, asiyejali kwa biashara yoyote. "

Haya ni maonyesho ya kukata tamaa. Na kukata tamaa kuna dhihirisho kubwa zaidi. Mtu aliyekata tamaa, ambayo ni kwamba, ambaye amepoteza tumaini, mara nyingi hujiingiza katika utumiaji wa dawa za kulevya, ulevi, uasherati na dhambi zingine nyingi zilizo wazi, akiamini kuwa amepotea hata hivyo. Udhihirisho uliokithiri wa kukata tamaa, kama ilivyoelezwa tayari, ni kujiua.

Kila mwaka kote ulimwenguni, watu milioni wanajiua. Inatisha kufikiria juu ya nambari hii, ambayo inazidi idadi ya watu wa nchi nyingi.

Katika nchi yetu, idadi kubwa zaidi ya kujiua ilikuwa mnamo 1995. Ikilinganishwa na kiashiria hiki, kufikia 2008 ilipungua kwa mara moja na nusu, lakini bado Urusi inabaki kati ya nchi zilizo na kiwango cha juu cha kujiua.

Kwa kweli, kuna watu wengi wanaojiua katika nchi masikini na zenye hali duni kuliko zile tajiri na zenye utulivu wa kiuchumi. Hii haishangazi, kwani hapo zamani, watu wana sababu zaidi za kuvunjika moyo. Lakini bado, hata nchi tajiri na watu tajiri hawajakombolewa na bahati mbaya hii. Kwa sababu chini ya ustawi wa nje, roho ya kafiri mara nyingi huhisi uchungu zaidi na kutoridhika kila wakati, kama ilivyokuwa kwa mfanyabiashara huyo aliyefanikiwa, ambaye tumemtaja mwanzoni mwa nakala hiyo.

Lakini anaweza kuokolewa kutoka kwa hatma mbaya ambayo hupata watu milioni kila mwaka na hali maalum ambayo anao na ambayo watu wengi wa bahati mbaya wananyimwa ambao hujiendesha kwa kujiua kwa kukata tamaa.

Kutoka kwa nini kukata tamaa na kizazi chake kukua

Kukata tamaa kunatokea kutokana na kutomwamini Mungu, kwa hivyo tunaweza kusema kuwa hii ni tunda la imani kidogo.

Lakini nini, kwa upande mwingine, ni kutomwamini Mungu na ukosefu wa imani? Haitokei yenyewe, ghafla. Ni matokeo ya ukweli kwamba mtu anajiamini sana, kwa sababu anajifikiria sana. Na kadiri mtu anavyojiamini, ndivyo anavyomwamini Mungu kidogo. Na kujiamini zaidi ya Mungu ni ishara wazi ya kiburi.

Mzizi wa kwanza wa kukata tamaa ni kiburi

Kwa hivyo, kulingana na Monk Anatoly wa Optina, "kukata tamaa ni bidhaa ya kiburi. Ikiwa unatarajia kila kitu kibaya kutoka kwako, basi hautakata tamaa kamwe, lakini jipatanishe mwenyewe na utubu kwa amani ”. "Kukata tamaa ni kulaani wale ambao walikuwa katika moyo wa kutokuamini na ubinafsi: wale wanaojiamini na kujiamini hawatafufuka kutoka kwa dhambi kupitia toba" (Mtakatifu Theophan the Recluse).

Mara tu kitu kinapotokea katika maisha ya mtu mwenye kiburi anayeonyesha kutokuwa na nguvu kwake na ukosefu wa kujiamini mwenyewe, mara moja hukata tamaa na kukata tamaa.

Na hii inaweza kutokea kwa sababu anuwai: kutoka kwa kiburi kilichokasirika au kutoka kwa kitu ambacho hakijafanywa kwa njia yetu; pia kutoka kwa ubatili, wakati mtu anapoona kuwa wenzao wanafurahia faida kubwa kuliko yeye; au kutoka kwa hali ya aibu ya maisha, kama Monk Ambrose wa Optina anavyoshuhudia.

Mtu mnyenyekevu, akiamini katika Mungu, anajua kuwa hali hizi mbaya hujaribu na kuimarisha imani yake, kwani misuli ya mwanariadha imeimarishwa katika mazoezi; anajua kwamba Mungu yuko karibu na kwamba hataweka majaribio yenye nguvu zaidi ya vile anaweza kuvumilia. Mtu kama huyo anayemtumaini Mungu huwa havunjwi moyo hata katika hali ngumu.

Mtu mwenye kiburi ambaye alijitegemea mwenyewe, mara tu anapojikuta katika mazingira magumu ambayo yeye mwenyewe hawezi kubadilika, mara moja huanguka katika hali ya kukata tamaa, akifikiri kwamba ikiwa hawezi kurekebisha yaliyotokea, basi hakuna mtu anayeweza kuyasahihisha; kwa kuongezea, wakati huo huo, anatamani na kukasirika kwa sababu hali hizi zimemwonyesha udhaifu wake mwenyewe, ambao mtu mwenye kiburi hawezi kuvumilia kwa utulivu.

Hasa kwa sababu kukata tamaa na kukata tamaa ni matokeo na, kwa maana fulani, onyesho la kutokumwamini Mungu, mmoja wa watakatifu alisema: "Katika wakati wa kukata tamaa, jua kwamba Bwana haakuachi, lakini wewe ndiye Bwana! "

Kwa hivyo, kiburi na ukosefu wa imani ni baadhi ya sababu kuu za kukata tamaa na kukata tamaa, lakini bado ziko mbali na zile tu.

Mtawa John Climacus anazungumza juu ya aina kuu mbili za kukata tamaa inayotokana na sababu tofauti: ndani ya kina cha kukosa tumaini kwa sababu ya uzito wao. Lakini kuna kukata tamaa kwa aina nyingine, ambayo hutoka kwa kiburi na kuinuliwa, wakati walioanguka wanadhani kwamba hawakustahili kuanguka kwao ... Kutoka kwa zamani, kujizuia na kuaminika kuponya; na kutoka mwisho - unyenyekevu na ukweli kwamba sio kuhukumu mtu yeyote. "

Mzizi wa pili wa kukata tamaa ni kutoridhika kwa tamaa.

Kwa hivyo, kuhusu aina ya pili ya kukata tamaa, inayotokana na kiburi, tayari tumeonyesha hapo juu ni nini utaratibu wake. Na inamaanisha nini na aina ya kwanza, "kutoka kwa wingi wa dhambi"?

Aina hii ya kukata tamaa, kulingana na Mababa Watakatifu, inakuja wakati shauku yoyote haijapata kuridhika yenyewe. Kama vile Monk John Cassian anaandika, kukata tamaa "huzaliwa kutokana na kutoridhika kwa hamu ya aina fulani ya masilahi ya kibinafsi, wakati mtu anapoona kwamba amepoteza tumaini, amezaliwa akilini mwake, kupokea vitu kadhaa."

Kwa mfano, mlafi aliye na kidonda cha peptic au ugonjwa wa kisukari atavunjika moyo kwa sababu hawawezi kufurahiya kiwango cha chakula au aina ya ladha yake; mtu bahili - kwa sababu hawezi kukwepa kutumia pesa, na kadhalika. Kukata tamaa kunafuatana na karibu tamaa zozote zisizoridhika za dhambi, ikiwa mtu hazikataa kwa sababu moja au nyingine.

Kwa hivyo, Monk Nilus wa Sinai anasema: "Yeye ambaye amefungwa na huzuni anashindwa na tamaa, kwa sababu huzuni ni matokeo ya kutofaulu kwa hamu ya mwili, na hamu inahusishwa na shauku yote. Wale ambao wameshinda tamaa hawajamiliki na huzuni. Kama mtu mgonjwa anavyoonekana kwa rangi, ndivyo yule mwenye shauku anavyoonekana na huzuni. Anayependa ulimwengu ataumia sana. Na yeyote anayejali yaliyomo ulimwenguni ataburudika kila wakati. "

Wakati kukata tamaa kwa mtu kunakua, tamaa maalum hupoteza maana yake, na hali ya akili inabaki, ambayo inatafuta haswa tamaa hizo ambazo haziwezi kufikiwa - tayari haswa kujilisha kukata tamaa yenyewe.

Halafu, kulingana na ushuhuda wa Mtawa John Cassian, "tunapitia huzuni kubwa kwamba hatuwezi kupokea hata watu wetu wema na jamaa na ukaribishaji wa kawaida, na bila kujali wanasema nini katika mazungumzo mazuri, kila kitu kinaonekana kwetu bila wakati na isiyo ya lazima, na hatuwapi wana jibu la kupendeza wakati pembe zote za mioyo yetu zimejaa uchungu wa bilious. "

Kwa hivyo, kukata tamaa ni kama kinamasi: kadiri mtu anavyozama ndani yake, ndivyo ilivyo ngumu kwake kutoka kwake.

Mizizi mingine ya kukata tamaa

Hapo juu zilielezewa sababu zinazosababisha kukata tamaa kwa wasioamini na kwa watu wa imani kidogo. Walakini, kuvunjika moyo kunashambulia, japo kwa mafanikio kidogo, waumini. Lakini kwa sababu zingine. Mtakatifu Innocent wa Kherson anaandika kwa undani juu ya sababu hizi:

“Kuna vyanzo vingi vya kukata tamaa, nje na ndani.

Kwanza, katika roho za walio safi na walio karibu na ukamilifu, kukata tamaa kunaweza kutokea kwa kuwaacha kwa muda kwa neema ya Mungu. Hali ya neema ndiyo iliyobarikiwa zaidi. Lakini ili yule aliye katika hali hii asifikirie kuwa inatoka kwa ukamilifu wake, neema wakati mwingine hujiondoa, na kumwachia kipenzi chake. Halafu hufanyika kwa roho takatifu sawa na kama usiku wa manane ulikuja katikati ya mchana: giza, ubaridi, mauti na wakati huo huo kukata tamaa kunaonekana katika nafsi.

Pili, kukata tamaa, kama watu walivyopata uzoefu katika maisha ya kiroho, kunatokana na hatua ya roho ya giza. Haiwezi kudanganya roho njiani kwenda mbinguni na baraka na raha za ulimwengu, adui wa wokovu anageukia njia mbaya na huleta kukata tamaa kwake. Katika hali hii, roho ni kama msafiri, ghafla amepitwa na giza na ukungu: haioni kile kilicho mbele, wala kilicho nyuma; hajui la kufanya; hupoteza nguvu, huanguka katika uamuzi.

Chanzo cha tatu cha kukata tamaa ni asili yetu iliyoanguka, isiyo safi, dhaifu, iliyokufa kutokana na dhambi. Maadamu tunatenda kwa kiburi, tumejazwa na roho ya amani na tamaa, hadi wakati huu asili ndani yetu ni furaha na hai. Lakini badilisha mwelekeo wa maisha, ondoka kwenye njia pana ya ulimwengu kwenda kwenye njia nyembamba ya kujikana kwa Kikristo, chukua toba na urekebishe - mara moja utupu utafunguliwa ndani yako, upungufu wa kiroho utafunuliwa, kifo cha moyo kuhisi. Mpaka roho iwe na wakati wa kujazwa na roho mpya ya upendo kwa Mungu na jirani, hadi wakati huo roho ya kukata tamaa, kwa kiwango kikubwa au kidogo, haiwezi kuepukika kwa hiyo. Aina hii ya kutamauka hupatikana sana kwa watenda dhambi baada ya kuongoka.

Chanzo cha nne, cha kawaida cha kukata tamaa kwa kiroho, ni kasoro, zaidi kukomesha shughuli. Baada ya kuacha kutumia nguvu na uwezo wake, roho inapoteza nguvu na nguvu, inakuwa wavivu; kazi za zamani zenyewe zinampinga: kutoridhika na kuchoka huonekana.

Kukata tamaa kunaweza pia kutokea kutoka kwa hafla anuwai za kusikitisha maishani, kama vile: kifo cha jamaa na wapendwa, kupoteza heshima, mali na visa vingine vya bahati mbaya. Yote hii, kulingana na sheria ya asili yetu, inahusishwa na kutopendeza na huzuni kwetu; lakini, kulingana na sheria ya maumbile yenyewe, huzuni hii inapaswa kupungua kwa muda na kutoweka wakati mtu hajisikitishi kwa huzuni. Vinginevyo, roho ya kukata tamaa huundwa.

Kukata tamaa pia kunaweza kutokea kutoka kwa mawazo fulani, haswa ya huzuni na mazito, wakati roho hujiingiza katika fikira kama hiyo kupita kiasi na inaangalia vitu visivyo kwa mwangaza wa imani na Injili. Kwa hivyo, kwa mfano, mtu anaweza kuanguka katika hali ya kukata tamaa kutoka kwa kutafakari mara kwa mara juu ya uovu ulioenea ulimwenguni, juu ya jinsi waadilifu hapa wanavyohuzunika na kuteseka, na waovu wanainuka na kuwa na furaha.

Mwishowe, hali anuwai ya mwili, haswa ya viungo vyake, inaweza kuwa chanzo cha kukata tamaa. "

Jinsi ya kukabiliana na kuvunjika moyo na bidhaa zake

Mtakatifu mtakatifu wa Urusi Mchungaji Seraphim wa Sarov alisema: "Mtu anapaswa kujiondoa kiza na kujaribu kuwa na roho ya furaha, sio ya kusikitisha. Kulingana na Sirach, "huzuni imewaua wengi, lakini hakuna faida yoyote (Sire. 31:25)" ".

Lakini ni vipi haswa unaweza kuondoa kuvunjika moyo kutoka kwako?

Wacha tukumbuke mfanyabiashara mchanga mwenye bahati mbaya aliyetajwa mwanzoni mwa nakala hiyo, ambaye kwa miaka mingi hana uhusiano wowote na kiza kilichomshika. Alikuwa ameshawishika kutokana na uzoefu wake mwenyewe juu ya haki ya maneno ya Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov): "Burudani za kidunia huondoa tu huzuni, lakini usiiharibu: zimekoma, na tena huzuni, zilipumzika na, kama ilivyokuwa, kuimarishwa na kupumzika, huanza kutenda kwa nguvu zaidi. "

Sasa ni wakati wa kusema kwa undani zaidi juu ya hali hiyo maalum katika maisha ya mfanyabiashara huyu, ambayo tumetaja hapo awali.

Mkewe ni mtu wa kidini sana, na yuko huru kutoka kwa huzuni mbaya, isiyoweza kupenya ambayo inafunika maisha ya mumewe. Anajua kwamba yeye ni muumini, kwamba huenda kanisani na anasoma vitabu vya Orthodox, na pia kwamba hana "unyogovu". Lakini katika miaka yote ambayo wamekuwa pamoja, haikuwahi kutokea kwake kufunga ukweli huu pamoja na kujaribu kwenda kanisani mwenyewe, soma Injili ... Bado anamtembelea mwanasaikolojia mara kwa mara, akipata unafuu wa muda mfupi, lakini sio uponyaji.

Ni watu wangapi wamechoka na ugonjwa huu wa akili, hawataki kuamini kuwa uponyaji uko karibu kona. Na mfanyabiashara huyu, kwa bahati mbaya, ni mmoja wao. Tungependa kuandika kwamba siku moja alivutiwa na imani, ambayo inampa mkewe nguvu ya kutokata tamaa na kudumisha furaha safi ya maisha. Lakini, ole, hii bado haijatokea. Hadi wakati huo, atabaki kati ya wale wasio na bahati, ambao juu yao Mtakatifu Dimitri wa Rostov alisema: "Wenye haki hawana huzuni ambayo haingebadilishwa kuwa furaha, kama vile wenye dhambi hawana furaha ambayo haingegeuka kuwa huzuni."

Lakini ikiwa ghafla mfanyabiashara huyu aligeukia hazina Imani ya Orthodox, angejua nini juu ya hali yake na angepokea njia gani za uponyaji?

Angejifunza, kati ya mambo mengine, kwamba kuna ukweli wa kiroho ulimwenguni na kwamba viumbe wa kiroho wanafanya kazi: wazuri ni malaika na wabaya ni pepo. Wale wa mwisho, katika uovu wao, wanajitahidi kuumiza sana roho ya mwanadamu, wakimwacha kutoka kwa Mungu na kutoka kwa njia ya wokovu. Hawa ni maadui ambao wanatafuta kuua mtu kiroho na kimwili. Kwa madhumuni yao, hutumia njia anuwai, kati yao ile ya kawaida - kuingiza ndani ya watu mawazo na hisia fulani. Ikiwa ni pamoja na mawazo ya kukata tamaa na kukata tamaa.

Ujanja ni kwamba mashetani hujaribu kumshawishi mtu kuwa haya ni mawazo yake mwenyewe. Mtu ambaye haamini au ambaye haamini hajajiandaa kabisa kwa jaribu kama hilo na hajui jinsi ya kuhusishwa na mawazo kama haya, yeye huyachukua kama yake mwenyewe. Na, akiwafuata, anazidi kukaribia uharibifu - vivyo hivyo, msafiri jangwani, akikosea mwangaza wa maono ya kweli, anaanza kuifuata na kwenda mbali zaidi na zaidi kwenye kina cha jangwa lisilo na uhai .

Muumini na mtu aliye na uzoefu wa kiroho anajua juu ya uwepo wa adui na ujanja wake, anajua jinsi ya kutambua mawazo yake na kuyakata, na hivyo kufanikiwa kupinga mapepo na kuwashinda.

Mtu aliyekata tamaa sio yule ambaye, wakati mwingine, huwa na mawazo ya kukata tamaa, lakini yule ambaye anashindwa nao na hapigani. Na kinyume chake, sio yule ambaye hajawahi kupata mawazo kama haya ambaye yuko huru kutoka kwa kutamauka - hakuna watu kama hawa duniani, lakini yule ambaye anapigana nao na kuwashinda.

Mtakatifu John Chrysostom alisema: "Kukata tamaa kupita kiasi ni hatari zaidi kuliko hatua yoyote ya kipepo, kwa sababu pepo, ikiwa wanatawala kwa mtu fulani, wanatawala kwa kukata tamaa."

Lakini ikiwa mtu alipigwa sana na roho ya kukata tamaa, ikiwa pepo walipokea nguvu kama hiyo ndani yake, inamaanisha kwamba mtu mwenyewe alifanya kitu ambacho kiliwapa nguvu kama hiyo juu yake.

Imesemwa hapo juu kuwa moja ya sababu za kukata tamaa kwa wasioamini ni ukosefu wa imani kwa Mungu na, kwa hivyo, kukosekana kwa uhusiano hai na Yeye, chanzo cha furaha na mema yote. Lakini ukosefu wa imani mara chache ni kitu cha kuzaliwa kwa mtu.

Imani kwa mtu huuawa na dhambi isiyotubu. Ikiwa mtu hutenda dhambi na hataki kutubu na kuacha dhambi, basi mapema au baadaye atapoteza imani.

Kinyume chake, imani hufufuliwa katika toba ya kweli na ungamo la dhambi.

Makafiri wanajinyima wao wawili zaidi njia bora pigana na unyogovu - toba na sala. "Kusali na kutafakari bila kukoma juu ya Mungu hutokomeza kukata tamaa," aandika Monk Ephraim Msyria.

Inafaa kutoa orodha ya njia za kimsingi za kupambana na kuvunjika moyo ambazo Mkristo anazo. Mtakatifu Innocent wa Kherson anazungumza juu yao:

"Chochote chanzo cha kukata tamaa, sala daima ni suluhisho la kwanza na la mwisho dhidi yake. Katika sala, mtu huwa sawa mbele ya uso wa Mungu: lakini ikiwa, akisimama dhidi ya jua, mtu anaweza lakini kuangazwa na nuru na asihisi joto, mwanga zaidi na joto la kiroho ni matokeo ya moja kwa moja ya sala. Kwa kuongezea hii, neema na msaada kutoka juu, kutoka kwa Roho Mtakatifu, vinavutiwa na maombi, na ambapo Roho ni Mfariji, hakuna mahali pa kukata tamaa, kuna huzuni yenyewe itageuka kuwa tamu.

Kusoma au kusikiliza neno la Mungu, haswa Agano Jipya, pia ni suluhisho la nguvu la kukata tamaa. Haikuwa bure kwamba Mwokozi aliwaita kwake wote ambao walikuwa wamechoka na kulemewa, akiwaahidi amani na furaha. Hakuchukua furaha hii kwenda naye mbinguni, lakini aliiacha kabisa katika Injili kwa wale wote ambao wanahuzunika na wamefadhaika katika roho. Yule aliyejazwa na roho ya Injili huacha kuhuzunika bila furaha: kwani roho ya Injili ni roho ya amani, utulivu na faraja.

Huduma za kimungu, na haswa sakramenti takatifu za Kanisa, pia ni dawa kubwa dhidi ya roho ya kukata tamaa, kwani kanisani, kama nyumba ya Mungu, hakuna mahali pake; sakramenti zote zimeelekezwa dhidi ya roho ya giza na udhaifu wa asili yetu, haswa sakramenti ya ungamo na ushirika. Kuondoa mzigo wa dhambi kupitia kukiri, roho huhisi wepesi na nguvu, na inapopokea mwili na damu ya Bwana katika Ekaristi, inahisi uamsho na furaha.

Kuwahoji watu matajiri katika roho ya Kikristo pia ni suluhisho la kuvunjika moyo. Katika mahojiano, kwa jumla tunatoka kidogo au kidogo kutoka kwa kina kirefu cha ndani ambacho roho huzama kutokana na kukata tamaa; zaidi ya hayo, kupitia kubadilishana mawazo na hisia kwenye mahojiano, tutakopa kutoka kwa wale wanaozungumza nasi nguvu na uhai, ambayo ni muhimu sana katika hali ya kukata tamaa.

Tafakari juu ya vitu vya kufariji. Kwa mawazo katika hali nyepesi haifanyi kabisa, au huzunguka vitu vya kusikitisha. Ili kuondoa kuvunjika moyo, unahitaji kujilazimisha kufikiria vingine.

Kujishughulisha na kazi ya mwili pia huondoa kukata tamaa. Hebu aanze kufanya kazi, hata bila kusita; wacha kazi iendelee, ingawa bila mafanikio: kutoka kwa harakati kwanza mwili hufufuka, na kisha roho na nguvu vitajisikia; mawazo katikati ya kazi bila kujali yataondoka kwenye vitu vinavyoongoza kwa uchungu, na hii tayari inamaanisha mengi katika hali ya kukata tamaa. "

Maombi

Kwa nini sala ndiyo suluhisho bora zaidi ya kuvunjika moyo? Kwa sababu nyingi.

Kwanza, tunapoomba wakati wa kukata tamaa, kwa hivyo tunapambana na yule pepo ambaye anajaribu kututumbukiza katika hali hii ya kukata tamaa. Yeye hufanya hivi ili sisi tupate kukata tamaa na kuondoka kwa Mungu, huu ndio mpango wake; tunapomgeukia Mungu kwa sala, tunaharibu ujanja wa adui, kuonyesha kwamba hatukuanguka katika mtego wake, hatukujisalimisha kwake, lakini badala yake, tunatumia ujanja wake kama kisingizio cha kuimarisha uhusiano na Mungu kwamba pepo alikuwa anajaribu kuvunja ...

Pili, kwa kuwa kukata tamaa katika hali nyingi ni matokeo ya kiburi chetu, sala husaidia kuponya kutoka kwa shauku hii, ambayo ni, inavuta mzizi wa kukata tamaa kutoka ardhini. Baada ya yote, kila sala ya unyenyekevu kumwomba Mungu msaada - hata mfupi kama "Bwana, rehema!" - inamaanisha kwamba tunakubali udhaifu wetu na mapungufu yetu na kuanza kumwamini Mungu kuliko sisi wenyewe. Kwa hivyo, kila sala kama hiyo, hata ikitolewa kwa nguvu, ni pigo kwa kiburi, sawa na pigo la uzito mkubwa, ambalo kuta za nyumba zilizochakaa hupondwa.

Na mwishowe, tatu, jambo la muhimu zaidi: maombi husaidia kwa sababu ni rufaa kwa Mungu, Ambaye ndiye pekee anayeweza kusaidia kweli yoyote, hata hali isiyo na tumaini kabisa; yule pekee anayeweza kutoa faraja ya kweli na furaha na uhuru kutoka kwa kukata tamaa. "

Katika huzuni na majaribu, Bwana hutusaidia. Hatutoi kutoka kwao, lakini anatupa nguvu za kuvumilia kwa urahisi, hata hata kuziona.

Ikiwa tutakuwa pamoja na Kristo na ndani ya Kristo, basi hakuna huzuni itatuchanganya, lakini furaha itajaza mioyo yetu ili tufurahi wakati wa huzuni na wakati wa majaribu "(Venerable Nikon of Optina).

Wengine hutushauri tuombe kwa malaika mlezi, ambaye siku zote haonekani karibu nasi, tayari kutuunga mkono. Wengine wanashauri kusoma Akathist kwa Yesu Mzuri zaidi. Pia kuna ushauri wa kusoma sala "Bikira Maria, Furahini" mara nyingi mfululizo, na matumaini kwamba Bwana hakika kwa ajili ya maombi Mama wa Mungu atatoa amani kwa roho zetu.

Lakini ushauri wa Mtakatifu Ignatius (Brianchaninov) unastahili umakini maalum, kwani alipendekeza kurudia maneno kama hayo na maombi mara nyingi iwezekanavyo wakati wa kukata tamaa.

"Asante Mungu kwa kila kitu".

"Mungu! Ninajisalimisha kwa mapenzi yako matakatifu! Kuwa nami Mapenzi yako. "

"Mungu! Ninakushukuru kwa kila kitu ambacho uko radhi kutuma juu yangu. "

“Ninakubali kile kinachostahili kulingana na matendo yangu; unikumbuke, Bwana, katika ufalme wako. "

Mababa Watakatifu walibaini kuwa ni ngumu sana kwa mtu kusali kwa kukata tamaa. Kwa hivyo, sio kila mtu atakayeweza kutimiza mara moja sheria kuu za maombi, lakini kila mtu anaweza kusema sala hizo fupi ambazo Mtakatifu Ignatius alionyesha, sio ngumu.

Kwa kutokuwa tayari kusali kwa kukata tamaa na kukata tamaa, basi unahitaji kuelewa kuwa hii sio hisia zetu, lakini ulimwengu ulio ndani yetu na pepo haswa kwa kusudi la kutunyima silaha ambayo tunaweza kumshinda.

Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk anasema hivi juu ya kutotaka kusali kwa kukata tamaa: "Ninakushauri yafuatayo: jijaribu na ujilazimishe kusali na kwa tendo lolote jema, ingawa hutaki. Kama watu wanaendesha farasi wavivu na mjeledi ili iweze kutembea au kukimbia, kwa hivyo tunahitaji kujilazimisha kufanya kila kitu, na haswa kwa maombi. Kuona kazi na bidii kama hiyo, Bwana atatoa uwindaji na bidii. "

Kati ya misemo minne iliyopendekezwa na Mtakatifu Ignatius, miwili ni misemo ya shukrani. Yeye mwenyewe anaelezea kwa nini wanapewa: "Hasa, kwa shukrani kwa Mungu, mawazo ya huzuni huondolewa; na uvamizi wa mawazo kama hayo, shukrani hutamkwa katika maneno rahisi, kwa umakini na mara nyingi - mpaka amani iletwe moyoni. Hakuna maana katika mawazo ya huzuni: haitoi kutoka kwa huzuni, haileti msaada wowote, wanasumbua tu roho na mwili. Hii inamaanisha kuwa wanatoka kwa mashetani na unahitaji kuwafukuza kutoka kwako mwenyewe ... Shukrani kwanza hutuliza moyo, halafu huleta faraja, baadaye italeta furaha ya mbinguni - ahadi, matarajio ya furaha ya milele ”.

Wakati wa kukata tamaa, pepo huhamasisha mtu na wazo kwamba hakuna wokovu kwake na dhambi zake haziwezi kusamehewa. Huu ni uwongo mkubwa wa kipepo!

"Mtu yeyote asiseme: 'Nimetenda dhambi sana, hakuna msamaha kwangu.' Yeyote anayesema hii anasahau juu ya Yule aliyekuja duniani kwa sababu ya mateso na akasema: "... kuna furaha kati ya malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi mmoja anayetubu" (Luka 15:10) na tena: "Mimi hakuja kuwaita wenye haki, bali wenye dhambi watubu ”(Luka 5:32),” anafundisha Mtawa Efraimu Msyria. Wakati mtu yuko hai, inawezekana kwake kutubu na kupokea msamaha wa dhambi, bila kujali ni mbaya kiasi gani, na, baada ya kupokea msamaha, kubadilisha maisha yake, kuyajaza furaha na nuru. Na ndio fursa hii ambayo mashetani wanajaribu kumnyima mtu, wakiweka ndani yake mawazo ya kukata tamaa na kujiua, kwa sababu baada ya kifo tayari haiwezekani kutubu.

Kwa hivyo "hakuna hata mmoja wa watu, hata wale ambao wamefikia kiwango kikubwa cha uovu, haipaswi kukata tamaa, hata ikiwa wamepata ustadi na kuingia katika asili ya uovu wenyewe" (Mtakatifu John Chrysostom).

Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk anaelezea kuwa kujaribiwa kwa kukata tamaa na kukata tamaa hufanya Mkristo awe mwangalifu zaidi na uzoefu katika maisha ya kiroho. Na "kadiri jaribu hili linaendelea, ndivyo itakavyonufaisha roho."

Mkristo wa Orthodox anajua kuwa huzuni nzito ya majaribu mengine yote, malipo yatapokelewa zaidi na wale wanaovumilia huzuni kwa uvumilivu. Na katika vita dhidi ya kukata tamaa, taji kubwa hutolewa. Kwa hivyo, "tusivunjike moyo wakati huzuni zinatupata, lakini, badala yake, tufurahi zaidi kwamba tunafuata njia ya watakatifu," anashauri Mtawa Ephraim Msyria.

Mungu yuko pamoja na kila mmoja wetu kila wakati, na hairuhusu pepo kumtesa mtu kwa kukata tamaa kama vile wangependa. Alitupa uhuru, na anahakikisha kuwa hakuna mtu anachukua zawadi hii kutoka kwetu. Kwa hivyo wakati wowote mtu anaweza kumwendea Mungu kwa msaada na kuleta toba.

Ikiwa mtu hafanyi hivi, hii ndio chaguo lake, mashetani wenyewe hawawezi kumlazimisha afanye hivi.

Kwa kumalizia, ningependa kutaja sala iliyotungwa na Mtakatifu Dimitri wa Rostov kwa watu wanaokata tamaa:

Mungu, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, Baba wa ukarimu na Mungu wa faraja yote, ambaye hutufariji katika huzuni yetu yote! Hufariji kila mwenye kuomboleza, mwenye huzuni, mwenye kukata tamaa, aliyezidiwa na roho ya kukata tamaa. Baada ya yote, kila mtu aliumbwa kwa mikono Yako, mwenye hekima katika hekima, ameinuliwa kwa mkono wako wa kulia, ametukuzwa na wema wako ... Lakini sasa tunatembelewa na adhabu Yako ya Baba, huzuni za muda mfupi! - Unawaadhibu wale unaowapenda, na huruma kwa ukarimu na uangalie machozi yao! Kwa hivyo, baada ya kuadhibiwa, rehema na utulize huzuni yetu; kugeuza huzuni kuwa furaha, na kufuta huzuni yetu kwa furaha; tushangaze na huruma yako, Mwalimu wa ajabu katika ushauri, asiyeeleweka katika hatima ya Bwana na kubarikiwa katika matendo yako milele, amina. (Dmitry Semenik)
Huzuni ni nyepesi na nyeusi au ni dhambi kuwa na huzuni? ( Kuhani Andrey Lorgus)
Huzuni. Nini cha kufanya na roho ya kuvunjika moyo? ( Boris Kherson, mwanasaikolojia)
Schizophrenia ni njia ya kiwango cha juu cha kutomiliki ( Ndugu)
Unyogovu na Runinga ( Dmitry Semenik)
Utambuzi wowote wa magonjwa ya akili ni hadithi ( Daktari wa akili Alexander Danilin)

Maisha yamepoteza rangi yake na hakuna motisha ya kuendelea nayo.

Kuna huzuni ya kusikitisha katika nafsi yangu na hakuna hali ya kufanya chochote.

Hata likizo zijazo hazileti furaha.

Ikiwa unapata hisia hizi, ni unyogovu.

Lakini mtu haipaswi kuchanganya hali ya unyogovu na mhemko mbaya tu.

Unyogovu ni ugonjwa mbaya sana ambao, katika hali mbaya, husababisha kujiua.

Ukweli machache:

  • Zaidi ya watu milioni 350 ulimwenguni wanakabiliwa na shida za unyogovu.
  • 45-60% ya kujiua wote wamejitolea katika hali ya unyogovu.
  • Kila mwaka, watu milioni 150 hupoteza uwezo wao wa kufanya kazi wakiwa wamefadhaika.
  • 3% tu ya watu hawana kukabiliwa na unyogovu. Wengine wanaipata sasa, labda wamewahi kuipata wakati uliopita au wako katika hatari ya kuipata baadaye.

Kwa hivyo, haupaswi kumuondoa. Wacha tujue ni nini pamoja, na jinsi unaweza kujiondoa unyogovu peke yako.

Ishara za unyogovu:

  1. Kutojali, ukosefu wa kusudi katika maisha na kupoteza maana
  2. Uchunguzi na mawazo mabaya
  3. Usingizi au usingizi kinyume chake
  4. Ukosefu wa hisia, athari kwa kile kinachotokea
  5. Kupoteza hamu ya kula
  6. Kuongezeka kwa uchovu, kupungua kwa uwezo wa kuzingatia

Maumivu ya akili huleta mateso kidogo kuliko maumivu ya mwili. Lakini tunahisi maumivu sio kwa sababu ni, lakini kwa sababu tunayachukulia hivyo.

Maumivu yenyewe hubeba tu ishara kwamba kitu kibaya. Na jinsi tunavyotambua maumivu haya hutuletea mateso makubwa.

Hatuwezi kukubali kwa utulivu kuwa tuna maumivu na ni mawazo gani yanayotokea wakati wa hii - hii ni mateso.

  • Acha mzunguko wa maisha

Watu wengine hawajali umuhimu sana kwa hali yao ya unyogovu ya muda mrefu. Wanafikiri kwamba kila kitu kitaondoka peke yake.

Na wanaendelea na maisha yao ya kawaida hadi unyogovu ukiongezeka kwa kiwango kwamba mawazo ya kujiua yanaonekana na mtu hupoteza kabisa hamu ya kuishi.

Ni kawaida kufanya hivyo - kwa hasara yako mwenyewe. kwa hivyo suluhisho bora itajipa mapumziko kwa dalili za kwanza za unyogovu.

Acha kuzunguka kama squirrel kwenye gurudumu na fikiria hali ya sasa.

Kwa yenyewe, shida haitaondoka. Na kumfunga macho yako, kujificha kichwa chako mchanga sio chaguo. Kwa hivyo unaongeza tu shida yako

  • Wacha uzoefu mbaya na chuki

Kuvuta pamoja na mzigo wa malalamiko yaliyokusanywa ni kosa ambalo wengi hufanya. Matokeo yake yanaharibu maisha sana.

Kwa hivyo, inafaa kujitahidi mwenyewe kujiondoa tabia kama hiyo. Mara ya kwanza itaonekana kuwa ngumu sana.

Lakini, ikiwa haurudi nyuma kabla ya shida za kwanza, basi hivi karibuni utahisi raha isiyokuwa ya kawaida. Kuna njia nyingi na tafakari juu ya jinsi ya kuachilia uzembe.

Hii ndio sheria ya kwanza ya watu wote waliofanikiwa maishani. Baada ya yote, wana maisha yenye shughuli nyingi na sio tu hafla nzuri, lakini pia hasi.

Uwezo wa kutokaa juu ya hali zenye uchungu, juu ya ukweli kwamba mtu hakuwa na tabia nzuri na wewe - hiyo ni sifa nzuri.

Usifikirie kuwa haya ni udhihirisho wa mapenzi dhaifu, kutojiheshimu mwenyewe, au kutoweza kusimama mwenyewe.

Kwa kweli, uwezo wa kusahau hasi - huzungumza juu ya nguvu ya tabia na ukuaji wa kiroho wa mtu.

Kesi kutoka kwa mazoezi:

Niliamua kushauriana na mwanasaikolojia baada ya kifo cha binti yangu. Haikuwezekana kutoka kwa kukata tamaa na kubomoa unyong'onyevu peke yangu.

Nilikuwa nimepondwa na kupigiliwa chini, nikishindwa kujenga maisha ya baadaye. Hisia ya hatia ilinijaza kutoka ndani, ilionekana kuwa mhemko mwingine wote ulikoma kuwapo kwangu.

Jamaa walianza kupiga kengele, na niliamua kufanya miadi na mwanasaikolojia. Hii ilikuwa njia ya mwisho. Kwa mshangao wangu, baada ya vikao vichache, nilihisi bora zaidi.

Nilianza kufurahia hali ya hewa nzuri na hafla zingine za kupendeza. Tu baada ya miezi kadhaa ya kazi kama hiyo, niliweza kupumua kwa utulivu na kuanza kupanga mipango. Kwa kweli, maumivu yalipotea kabisa, lakini nilijifunza jambo muhimu sana - kuishi na maumivu haya, na sio kuishi kwa maumivu.

  • Tumia faida ya mali ya uponyaji ya kutafakari

Ubongo na ufahamu wa mwanadamu umepangwa sana hivi kwamba mawazo anuwai yanazunguka kila wakati kichwani mwetu, ambayo wakati mwingine hutusumbua. Hasa wakati shida nyingi zimejaa.

Lakini mawazo haya hayana faida yoyote. Kwa hivyo, hatutaweza kuamua chochote hata hivyo. Lakini kujileta kwenye saikolojia na picha wazi kwamba kitu kibaya kinaweza kutokea inawezekana.

Kwa hivyo, itakuwa nzuri ikiwa kuna maoni machache yasiyofaa. Katika kesi hii, umakini mzuri na, kama matokeo, uwezo wa kufanya kazi itakuwa nyongeza ya utulivu wetu.

Njia bora ya kuondoa mawazo ya kupindukia na kuwa tulivu ni kutafakari.

Mtu haipaswi kufikiria kuwa yogi tu katika milima wanaweza kutafakari. Mtu wa kawaida anaweza kufanya hivyo. Kutafakari ni kuzingatia jambo fulani. Hizi zinaweza kuwa mantras tofauti.

Njia rahisi ya kutafakari ni kuzingatia kupumua kwako na kupuuza mawazo yanayotokea.

Anza kutumia mbinu hii kwa dakika 15-20 asubuhi na jioni na kwa mwezi utakuwa tayari kuhisi jinsi utabadilika kutoka kwa hii, pata amani na usawa.

  • Ondoa nishati hasi

Ikiwa hasira nyingi imekusanyika ndani, unahitaji kuitupa nje. Labda unamkasirikia mwenzi wako au ndugu wengine, wafanyikazi wenzako, au ulimwengu wote kwa jumla.

Hautapata bora kutoka kwa mhemko huu. Kuna njia 2 za kuziondoa.

  1. Tafuta mahali pa faragha, kwa mfano, katika msitu au mbuga na anza kupiga kelele kwa nguvu, kwa nguvu zote na hasira uliyonayo ndani.
  2. Ikiwa una begi la kuchomwa au mtu wa kupiga naye sanduku, unaweza kutumia njia hii pia.
  • Fanya usafi wa jumla wa nyumba, tupa vitu visivyo vya lazima

Mtu anaweza kuuliza: hii itanisaidiaje kuondoa unyogovu? Kila kitu ni rahisi sana. Takataka na nafasi iliyosafishwa inasukuma mtu kwa takataka na katika roho yake, kutotaka kubadilika ndani. Wakati ghorofa iko sawa, mawazo yetu na hali ya akili huja kwa utaratibu.

Pitia WARDROBE yako na vitu vingine. Hakika kuna vitu vingi ambavyo haujatumia kwa muda mrefu. Ikiwa ni huruma kuitupa tu, unaweza kuiuza, kuwapa marafiki au watu wanaohitaji.

  • Usitumie pombe kupita kiasi

Usumbufu wa muda mfupi kutoka kwa shida kama vile pombe, sigara, uhusiano wa kawaida na jinsia tofauti hautasaidia katika utatuzi huo.

Hii itakuokoa tu kwa muda mfupi kutoka kwako, kukusahaulisha juu ya unyogovu. Lakini basi atarudi na nguvu mpya.

Pamoja, kutakuwa na hangover na athari zingine mbaya kwa mwili.

Katika kesi ya uhusiano na jinsia tofauti kwa mapenzi, kwa kuongeza utupu katika nafsi yako, bado una hatari ya kukimbilia kwa mtu aliye na nguvu mbaya. Ambayo itaongeza zaidi hali yako.

  • Sema hapana kwa upweke, lakini chagua mtu anayefaa kuzungumza naye

Usijaribu kuwa mpweke. Unahitaji kuchanganya kazi kwako mwenyewe na mawasiliano sawa.

Mazungumzo na watu wanaofahamu na hekima ya maisha yatakufaidi sana.

Je! Mtu mwenye ufahamu anamaanisha nini? Jamii hii ni pamoja na watu ambao hawapati shida ya unyogovu na hali ya akili isiyo na utulivu.

Kinyume chake, wao huwa watulivu kila wakati, huvumilia shida na ujasiri na wamejaa nguvu nzuri. Unaweza kujifunza mengi kutoka kwa watu kama hao.

Ikiwa unazungumza kwa dhati juu ya shida zako na mtu mwenye ujuzi, basi kwa sababu tu unazungumza, utapata raha kubwa.

  • Hobbies ni tiba bora kwa magonjwa yote.

Labda watu wengine hawakupata burudani yao au hawapati wakati wa kuifanya. Lakini kile tunafurahi sana kufanya hutuletea shangwe nyingi na kuridhika.

Kwa hivyo, tafuta shughuli unazopenda, chukua wakati wao. Itakuwa bora kuunganisha kazi yako na hii.

Watu wengi hupata kuchoka na unyogovu tu kwa kile wanachojua.Kwa kawaida, katika hali kama hizo, mtu hataki kuamka asubuhi.

Lakini ikiwa utatenga wakati wa kupendeza, basi maisha yatang'aa na rangi mpya na ina maana. Baada ya yote, hii ni fursa ya kujieleza.

Kuna watu ambao wanaweza kusema juu yao wenyewe: Sina talanta na uwezo wa chochote. Hii sio kweli kabisa. Kila mtu ana zawadi ya kipekee, unahitaji tu kuipata na kuigundua.

  • Pata hisia mpya

Maisha kwa watu wengi ni kama siku ya nguruwe. Kazi, nyumbani siku 5 kwa wiki, na wikendi - TV na sofa. Kwa njia kama hiyo ya maisha, haishangazi kuanguka katika hali ya kutojali.

Ili kutikisa vitu na kupata ladha ya maisha, fanya kitu cha kushangaza. Kwa mfano:

  • kuruka kutoka kwa parachuti
  • cheza mpira wa rangi na marafiki
  • tembelea wanaoendesha
  • wakati wa baridi unaweza kuteleza chini ya mlima mkali
  • vinginevyo, kutana na mtu mzuri wa jinsia tofauti.

Fanya kinachokutisha. Kwa hivyo, utapata asilimia mia ya kukimbilia kwa adrenaline na kuongeza nguvu.

  • Badilisha kwa lishe bora

Siku hizi, kuna vitu vingi vya chakula vyenye afya na ladha nzuri.

Toa vyakula vizito na vyenye mafuta, usitumie kupita kiasi nyama. Jumuisha mboga na matunda zaidi katika lishe yako.

Lishe sahihi humpa mtu nguvu, wakati ile mbaya, badala yake, inachukua. Na mtu huwa lethargic na wavivu.

Pia, katika hali yako, unaweza kujifurahisha na sahani unayopenda. Isipokuwa, kwa kweli, imejumuishwa katika kitengo cha hatari.

  • Kuwa na burudani kidogo ya nje

Ni vizuri sana kupanga matembezi kama haya ukiwa peke yako na wewe mwenyewe. Asili inatuliza sana. Kuwa katika mahali pazuri pa utulivu huanza kufikiria tofauti. Na unaweza kujielewa vizuri na shida zako.

Ikiwa wakati unaruhusu, unaweza hata kuchukua hema na kwenda kutembea kwa siku nzima. Rudi utarudi umeburudishwa na amani.

Sisi sote hatupendi wakati kitu kibaya, hasi kinatokea. Hasa ikiwa kila kitu ni mbaya sana kwamba unyogovu unatokea.

Lakini inafaa kuiangalia kutoka upande mwingine na kisha utaweza kupona kutoka kwa unyogovu wowote, bila kujali ni nguvu gani. Unyogovu ni aina ya ishara kwamba kitu kibaya.

Tumezoea kuzingatia tu ishara hasi. Ikiwa kila kitu kilikuwa kizuri, basi hatuwezi kukiona.

Kwa hivyo, hali iliyokandamizwa inapaswa kuzingatiwa tu kama ishara. Ili tujiangalie sisi wenyewe na tushughulikie ambayo sio sawa.

Katika mshipa huu, tunaweza kusema kuwa unyogovu sio adui yetu, lakini rafiki yetu wa karibu.

2) jaribu kupata sababu

Kuchunguza ulimwengu wako wa ndani kutakusaidia kutambua sababu na, ipasavyo, pata suluhisho. Jiulize maswali yafuatayo ili iwe rahisi kuchambua. Na uwajibu kwa maandishi.

  1. Unyogovu wangu ulianza lini, ni nini kilichotangulia?
  2. Je! Si sikujitungia mateso haya?
  3. Ni nani aliyenisababisha nisijisikie vizuri?

Ikiwa wasiwasi unahusishwa na uhusiano ulioshindwa katika nakala hii utapata habari,.

Kesi kutoka kwa mazoezi:

Niliamua kwenda kwa mwanasaikolojia baada ya miaka 10 ya kujaribu kushughulikia shida za familia peke yangu. Uhusiano wetu na mume wangu ulinitia huzuni sana. Nilikuwa katika unyogovu wa muda mrefu.

Ikiwa ningejua hapo awali kuwa ingesaidia kutatua shida zangu zote, ningefanya zamani sana. Mume wangu alianza kunitendea kwa njia nyingine kabisa. Ingawa nilihudhuria ushauri nasaha peke yangu, familia ilikubali mabadiliko ya tabia yangu. Baada ya kikao cha kwanza, ugomvi wetu ulisimama.

Juu ya hayo, niliweza kutambua kwa kina tata zangu na vizuka vya zamani, ambavyo vilinisaidia kupata kazi nzuri ya ndoto!

3) Fikiria juu ya mabadiliko ya mtindo wa maisha

Mara tu sababu imepatikana, endelea kwa hatua inayofuata. Tathmini maisha yako, ni nini kinachohitaji kubadilishwa ndani yake?

  1. Ikiwa unyogovu unahusiana na talaka au kutengana, tuna nakala ya kina..
  2. Labda kuna watu karibu na wewe wanaokuhuzunisha. Basi hauitaji kuwasiliana nao hata kidogo.
  3. Au unatazama vipindi vingi vya kashfa na safu kwenye Runinga ambazo hufanya kama kukukasirisha.

4) Fikiria juu ya nini cha kuleta maishani mwako

Sasa ni wakati wa kuzingatia ni mambo gani mazuri unaweza kuanza kufanya ili kuoanisha maisha yako. Kwa mfano, inaweza kuwa:

  • Kazi mpya ambayo haitatikisa mishipa yako
  • Tumia muda mwingi nje
  • Badilisha utaratibu wako: nenda kulala mapema na uamke mapema

Kunaweza kuwa na chaguzi nyingi. Tabia hizi nzuri hakika zitakusaidia kupambana na unyogovu.

Kutibu unyogovu baada ya kuzaa peke yetu

Mama wengi wapya waliogunduliwa hawatambui kuwa pamoja na shangwe ya hafla kama hiyo, wanaweza pia kupata hali mbaya. Na kwa fomu kali, hata unyogovu.

Dalili za hii: kulala kusumbuliwa, mhemko, unyogovu, huzuni, uchovu. Yote hapo juu inafanya kuwa ngumu kwa mama mchanga kumtunza mtoto, yeye mwenyewe na wanafamilia wengine.

Ikumbukwe kwamba ni busara kupambana na unyogovu wa baada ya kuzaa peke yake kwa hali yake nyepesi. Ikiwa hali ya unyogovu inajidhihirisha vya kutosha, unapaswa kushauriana na daktari mara moja.

Ushauri wa mwanasaikolojia:

  • Kipa kipaumbele

Mtunze mtoto wako kwanza. Inapaswa kulishwa vizuri, afya na kavu. Kuoga kila siku kabla ya kulala kutaweka mtoto wako vizuri na kulala vizuri kwa wote wawili.

Pili, baada ya mtoto kulala, fikiria juu ya kupumzika kwako. Unaweza kulala naye. Na nepi chafu, sahani, kusafisha nyumba kunaweza kusubiri. Baada ya kupumzika, unaweza kufanya kazi hizi haraka zaidi, kwani utakuwa na nguvu zaidi.

  • Usikatae msaada Hata ikiwa kabla ya kuzaliwa kwa mtoto ulikuwa mhudumu mzuri na ulifanya kila kitu kwa wakati, sasa kuna majukumu mengi ya ziada. Na unahitaji wakati wa kuzoea kasi mpya ya maisha.

Kwa hivyo, pokea msaada wowote, na ikiwa hakuna anayetoa, basi unahitaji kujiuliza. Fikiria juu ya nani anaweza kusaidia na jinsi gani. Nenda kwenye ununuzi, pika chakula cha jioni, kaa na mtoto wako na vitu vingine.

  • Usivunjike moyo kuwa wewe si mkamilifu.

    Katika miaka ya kwanza ya maisha ya mtoto, hata ujaribu sana, haiwezekani kuendelea na kila kitu. Kwa hivyo, usikae juu ya hii na usijiendeshe kwenye fremu. Kwa hivyo utamaliza tu nguvu yako na psyche, na unyogovu wako unaweza kuwa zaidi.
  • Fanya mpango

    Kufanya mpango wa siku ni njia nzuri ya kuokoa wakati na kufanya mambo. Tengeneza orodha ya kufanya, ipange kwa umuhimu.

Mara tu wakati wa bure unapoonekana, chukua utekelezaji wao mara moja. Lakini usipange sana. Ukiwa na mtoto, hauwezekani kufanikiwa.

Na jaribu kubadilika zaidi juu ya orodha hii. Baada ya yote, watoto wachanga ni viumbe visivyoweza kutabirika. Wakati mwingine mtoto hufanya vibaya sana na hairuhusu mama yake afanye kitu kingine isipokuwa yeye.

Usikasirike katika hali kama hizo. Unahitaji mpango wa kukusaidia, sio kuharibu mhemko wako.

  • Tazama lishe yako

Baada ya kujifungua, mwanamke anahitaji kufuatilia lishe yake. Angalia lishe, lishe ikiwa mtoto yuko juu kunyonyesha pamoja na faida ya chakula.

Kupika chakula rahisi kama supu, nafaka, mboga za mvuke zitakupa muda zaidi. Ikiwezekana, nunua vifaa muhimu vya jikoni: Dishwasher, multicooker, blender. Vitu hivi vitarahisisha utaratibu wako.

  • Kumbuka kujijali mwenyewe

Mama yeyote daima hubaki mwanamke. Na wanawake wamezoea kujitunza na kujiangalia. Kwa hivyo, baada ya kuzaliwa kwa mtoto, jaribu kutenga angalau wakati kidogo kwako.

Wakati mtoto amelala, muulize mtu amtunze. Na kwa wakati huu, unaweza kuoga bila kukimbilia, fanya mask kwenye uso wako au nywele.

Taratibu hizi rahisi zitakusaidia katika kisaikolojia pata amani na urejeshe. Na pia wataleta anuwai kidogo kwa siku ya kawaida ya kawaida.

Kukabiliana na unyogovu wa pombe peke yako

Unyogovu ni kawaida kwa watu walio na ulevi. Mtu, akiamua kunywa pombe, anataka kuboresha hali yake, kuondoa shida, lakini kwa kweli ana hatari ya kupata unyogovu.

Hali hii inachukuliwa kuwa hatari sana, kwani majaribio ya kujiua ni ya kawaida. Dalili ni pamoja na kupungua kwa mhemko, uchovu wa akili na mwili, wasiwasi, na kulia.

Ukiona tabia kama hiyo katika mpendwa wakati wa mapenzi yake kwa pombe, unapaswa kushauriana na daktari mara moja. Watu walio na unyogovu kama huo kawaida hawatembelei daktari peke yao.

Kama ilivyo kwa matibabu nyumbani bila mtaalam, kwa aina nyepesi ya unyogovu inawezekana kupona peke yako. Lakini tu ikiwa mgonjwa ataacha kunywa pombe na kuhimili unyogovu mkali zaidi baada ya kukataa pombe.

Walakini, kwa wavu wa usalama, uingiliaji wa mtaalam hautakuwa mbaya.

Kutojali

Kutojali ni athari ya upande wa unyogovu, au sehemu yake. Moja ya hali mbaya zaidi. Tamaa na hamu ya kufanya kazi, kusoma, kwa neno moja, kufanya vitendo vya kawaida na vya lazima hupotea.

Inatokea kwa kila mtu. Lakini tu kwa hali ya unyogovu, kutojali hakuacha kwa muda mrefu, kama dalili zingine.

Njia za kudhibiti:

1) Usijaribu kupuuza ujinga na ujilazimishe kufanya mambo sahihi kwa nguvu. Kwa hivyo unageuka kuwa roboti bila mhemko, na mapema au baadaye, kuvunjika kutatokea hata hivyo.

Kwa hivyo, kwa ishara ya kwanza ya uvivu, ni bora kuchukua siku na kujiruhusu usifanye chochote. Baada ya muda fulani, utachoka na burudani tupu kama hiyo na utarudi uhai.

Na wakati huo huo, unaweza kuchambua maisha yako na kuangalia shida zako.

2) Mara nyingi uchovu huonekana wakati kuna mashaka mengi juu yako mwenyewe, umuhimu wa mtu na mafanikio. Ili kuongeza ujasiri wako, kumbuka mafanikio yako yote na utoto au soma kwa undani katika nakala hiyo,.

Hakika una zaidi ya moja. Tuzo zako zilipokelewa kwa sababu, lakini kwa sababu ya uwezo wako na uvumilivu.

Wasiwasi

Pamoja na serikali iliyoonewa, wasiwasi mara nyingi huonekana kwa maisha ya mtu au wapendwa, kwa siku zijazo. Vidokezo vichache vitawasilishwa hapa chini.

1) Eleza kila kitu kinachokuhangaisha kwenye karatasi. Njia hii, kama kawaida, inafanya kazi vizuri.

2) Jifunze kuishi wakati huu

Watu wengi labda hawawezi kusahau juu ya zamani za uonevu au wanashangaa juu ya siku zijazo. Lakini sio moja au nyingine haina maana. Kufikiria kwa bidii juu ya siku za nyuma hakika hakutakusaidia.

Na kufikiria juu ya siku zijazo pia ni kupoteza muda, kwa sababu kwa kweli kila kitu kinaweza kutokea kwa njia tofauti kabisa. Kwa kujimaliza na kuhisi hofu kwamba kila kitu kitaenda kulingana na hali mbaya, mtu anaweza "kuvuta" hali hizi kwake.

Kwa hivyo, kuwa hapa na sasa, hata ikiwa unaosha vyombo au unatembea.

Unyogovu wa kina au wa muda mrefu

Ikiwa uko katika hali ya muda mrefu au unyogovu sana, utahitaji kuonana na daktari ili kuiondoa. Dawa ya kibinafsi katika kesi hii haipaswi kushughulikiwa.

Labda inaonekana kwako kuwa maisha yameacha kukuvutia kabisa na hauna chochote cha kupoteza. Lakini elewa, hizi ni dalili tu za ugonjwa wako.

Na mapema unamgeukia mtaalamu wa saikolojia au mtaalamu wa akili, kwa haraka utaweza kupona.

Sasa una mwongozo wa jinsi ya kukabiliana na unyogovu. Ikiwa bado una maswali, unaweza kuwasiliana nasi kila wakati kwa usaidizi kwa.

Wataalam wetu wenye ujuzi watakupa msaada wa kitaalam, na kwa kiwango cha juu muda mfupi kusaidia kubadilisha mitazamo kuelekea maisha. Tunakutakia mafanikio na hali ya furaha kila siku!

Kuchoka, huzuni, huzuni, kukata tamaa, kutojali, unyogovu ni majimbo ya kawaida, sivyo? Katika hali fulani na kwa kiwango fulani au kingine, wao hutembelea, labda, kila mtu. Na hiyo ni sawa. Kama wanavyosema, sisi sote ni wanadamu, sisi sote ni wanadamu, na hakuna mwanadamu ambaye ni mgeni kwetu.

Jisajili kwa
kituo chetu cha Telegram.

Kuchoka, huzuni, huzuni, kukata tamaa, kutojali, unyogovu ni majimbo ya kawaida, sivyo? Katika hali fulani na kwa kiwango fulani au kingine, wao hutembelea, labda, kila mtu. Na hiyo ni sawa. Kama wanavyosema, sisi sote ni wanadamu, sisi sote ni wanadamu, na hakuna mwanadamu ambaye ni mgeni kwetu. Hii inakuwa shida tu wakati hali hizi zinatushinda na kuwa sugu.

Tayari tumejadili na wewe nini cha kufanya wakati kila kitu ni mbaya. Na leo, fikiria nini rahisi hatua zinaweza kuchukuliwa ili kutoka katika hali ya kuchoka na kukata tamaa, huru kutoka utumwani, kabla ya kuwa ugonjwa? Jinsi ya kuondoa kuvunjika moyo:

1. Tafuta sababu.

Fikiria ni nini sababu au sababu za kuvunjika moyo kwako. Kama sheria, hii ni kawaida ambayo tunapaswa kufanya nyumbani au kazini. Na, ipasavyo, uchovu kutoka kuzamishwa kabisa katika haya yote madogo na, tena, ya kuchosha, kawaida, lakini, kama inavyoonekana, ni muhimu, mambo ambayo hayawezi kufutwa na ya haraka. Wakati, kwa sababu ya utaratibu huu, hatuoni lengo na hatuelewi kabisa nini na vipi. Wakati wakati fulani unaonekana - siku 2 - 3 hatuoni matokeo ya juhudi zetu, ambayo ni kwamba, hatupati maoni kutoka kwa kazi inayofanywa na kuzamishwa tu katika mchakato wa kazi, basi hii inapunguza motisha na kutumbukia sisi katika kukata tamaa ...

Wakati mwingine, paradoxically, sababu ya kukata tamaa, badala yake, inaweza kuwa kupumzika kamili. Na kwa hivyo hisia ya kutokuwa na faida kwao wenyewe, kutotulia na upweke mara nyingi.

2. Tafuta suluhisho.

Kwa hali yoyote, fikiria juu ya nini kinaweza kubadilishwa kimaadili katika hali ya maisha yako na katika mtindo wa maisha kwa ujumla? Pia fikiria juu ya jinsi unaweza kufanya kitu kubadilisha hali hiyo kwa kiasi kikubwa. Wale. ikiwa kabla ya hapo ulikuwa umezama katika vitu vingi na ukafanya kazi bila pumzi, basi unahitaji kupumzika.

Tunahitaji mabadiliko mazuri ya mandhari - likizo, safari ya kwenda milimani, kwenye hospitali ya kislovodsk, n.k. Ikiwa, badala yake, ulijitaabisha kutokana na uvivu na kutokuwa na faida, unahitaji kuhusika haraka katika aina fulani ya shughuli za kazi - kupata kazi inayofaa au mbili mara moja, marafiki wapya, labda uhusiano mpya wa kibinafsi, ndoa au aina fulani ya shughuli za kijamii, kujiunga nini - kwa kikundi cha watu wanaofanya kazi, kilabu cha kupendeza, kwa mfano. Kwa maneno mengine, unahitaji kuleta kitu kikubwa, kizuri kizuri kwa maisha.

Kwa hivyo, ikiwa unakaribia shida hii kwa uangalifu na kwa uangalifu, basi suluhisho litapatikana bila msaada wa wataalamu. Ni muhimu hapa kutochelewesha na usikubali kuzama katika hali ya kukata tamaa kwa muda mrefu. Kama ilivyo kwa kutatua shida zingine zozote, ugonjwa hushindwa kwa urahisi katika hatua za mwanzo. Kukata tamaa kwa muda mrefu kunaweza kugeuka kuwa unyogovu, ambayo inachukuliwa kuwa moja ya hali ngumu zaidi ya kutibu. Na katika kesi hii, haitawezekana kufanya bila msaada wa mtaalam - mwanasaikolojia au mtaalam wa kisaikolojia. Kwa hivyo kuwa mwangalifu na ujali mwenyewe na hali yako.

www.cluber.com.ua

Jinsi ya kuondoa huzuni na unyogovu (Njia ya Orthodox)

Watu mara nyingi hukamatwa na hisia zilizokandamizwa, ambazo husababisha ukweli kwamba wanakata tamaa na hawataki kufanya chochote na hawataki hata kuishi. Katika Kanisa la Orthodox, hii inaitwa roho ya kukata tamaa.
Mara nyingi, mtu huja na yeye mwenyewe nini maisha yake yanapaswa kuwa, lakini ukweli hujitokeza kwa njia tofauti. Hii inaweza kusababisha kuvunjika moyo na kukosa shukrani kwa Mungu. Jinsi ya kujikwamua na hali kama hizo?

Mapishi ya kukata tamaa.

1. Kumbukumbu ya kifo na ufahamu wa dhambi zao ni katika vita dhidi ya kukata tamaa. Ikiwa leo ni siku yangu ya mwisho, ningefanya nini? Tabia kama hiyo ya kiakili hutupa tamaa. Kumbukumbu ya kile kinachoningojea baada ya kifo maisha ya kutokufa, ambayo lazima nipate wakati wa kujiandaa sasa, katika maisha haya ya mwili.

2. Mazoezi ya mwili kwa faida ya watu wengine, kuwajali pia huondoa roho ya kukata tamaa. Kuwa na shughuli nyingi matendo mema... Ikiwa hakuna shughuli kama hiyo, kuna uwezekano mkubwa wa kupata roho ya kukata tamaa na unyogovu, kwani hisia za hitaji lako hupotea.

3. Kuingiza akili na mawazo ya Mungu, mawazo mazuri. Ikiwa hakuna ajira kama hiyo, akili ya uvivu, mtu huwa wazi kwa ukweli kwamba mawazo mengine yatatupwa kwake. Hii inaongeza uwezekano wa kuanguka katika hali ya kukata tamaa.

4. Badilisha shughuli yoyote, hata rahisi na isiyo na maana, kuwa ibada. Omba kwa muda mfupi kabla ya kuanza kazi, uifanye kama sadaka, na umshukuru Mungu baada ya mwisho.

Tunakuletea hadithi ya kuhani wa Orthodox juu ya mada hii.

Majadiliano

✿ Jinsi ya kujiondoa unyong'onyevu, kukata tamaa na unyogovu? (© V. Sinelnikov)

Machapisho 19

Kukata tamaa kunatokea wakati maisha yanaacha kupendeza. Kila kitu kinaonekana kwa rangi nyeusi na nyeupe, kana kwamba mtu huyo alikuwa amevaa glasi za kijivu. Kuna hisia ya kukosa tumaini. Kunaweza kuwa na kusita kuishi na hata mawazo ya kujiua. Katika dawa, hali hii inaitwa unyogovu. Katika Ukristo, kukata tamaa kunamaanisha moja ya dhambi saba mbaya. Mtu anayekabiliwa na kukata tamaa hujiangamiza mwenyewe, huingilia maisha yake mwenyewe na maisha ya wale walio karibu naye. Baada ya yote, kutotaka kuishi ni kujiua kiakili. Kwa kuongezea, mtu kama huyo ni mkali.

Katika kufanya kazi na wagonjwa waliofadhaika, nimegundua kuwa kukandamiza hasira, chuki, hasira, na chuki kuelekea ulimwengu husababisha unyogovu.

Watu wenye unyogovu mara nyingi huja kwangu, na sababu ni sawa kwa kila mtu: mawazo hasi yaliyokusanywa kwa muda mrefu kuhusiana na ulimwengu unaowazunguka, sisi wenyewe. Kwa hivyo, watu huunda unyogovu wao wenyewe, na kisha kwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili na kumeza vidonge, wakitumaini kupata furaha maishani kwa msaada wao.

Inageuka kuwa unyogovu ni mhemko mkali ukandamizwa kwa wakati unaofaa na kurudi nyuma. Na kadiri mtu anavyopata mhemko mkali na mhemko katika siku za nyuma na kadri anavyowazuia, ndivyo unyogovu utakavyokuwa mkubwa.

Kukata tamaa ni onyesho la uchokozi ulioelekezwa dhidi ya ulimwengu unaozunguka na dhidi yako mwenyewe.

Watu wengi hupata unyogovu maishani kwa sababu wana sababu moja tu ya hiyo. Wanaishi maisha ya kuchosha, yasiyo na maana, yasiyopendeza, na kwa hivyo hawana furaha. Lakini baada ya yote, kila mtu huunda maisha yake mwenyewe. Je! Inawezekana kweli kufanya maisha ya kuvutia na msaada wa kumwaga machozi, malalamiko ya kila wakati juu ya ulimwengu unaokuzunguka, au kwa msaada wa kidonge?

Njia ya tabia - Kutamani, kukata tamaa
Nia nzuri - Badilisha maisha yako na uwe na furaha maishani

Ikiwa mtu hutumia pesa nyingi kwa dawa, kupanda kwenye hospitali ya akili, badala ya kuitumia kwa kitu cha kufurahisha na cha kupendeza maishani mwake, basi huu sio ugonjwa wa akili - huu ni ujinga na ujinga katika udhaifu wake!

Inahitajika, badala ya vitu vile ambavyo mtu amekuwa akifanya kwa miaka na ambayo husababisha kukata tamaa, kufanya kitu kingine. Ujanja wote ni rahisi!

Hapa kuna sehemu kutoka kwa kitabu cha daktari wa akili wa Amerika M. Erickson:

Siku moja rafiki yangu wa zamani alikuja kwangu na kuniambia juu ya shangazi yake wa miaka 52, ambaye alikuwa katika unyogovu mkali kwa miezi tisa: “Shangazi anakaa tu, anasoma Biblia na anaenda kanisani. Hana marafiki. Amekuwa akipingana na mama yake kwa muda mrefu, na hata hawaongei. Kwa namna fulani sijui jinsi ya kumtembelea na kuzungumza naye, kwa hivyo mimi humtembelea mara chache. Lakini nimekuwa nikisikia hisia nyororo kwake na ninajua kuwa sasa ana akili mbaya sana. Wakati mwingine utakapokwenda Milwaukee na hotuba, labda utamtembelea na kuona ni jinsi gani unaweza kumsaidia? "

Nilikwenda kwake jioni. Mhudumu wa nyumba na kijakazi walikuwa tayari wameondoka, baada ya kumaliza biashara yao. Nilielezea kwa kina mimi ni nani na kutoka kwa nani. Alinisikiliza bila kujali. Niliomba ruhusa ya kukagua nyumba yake. Yeye pia bila kujali aliniongoza kupitia vyumba vyote.

Niliangalia kwa karibu kila kitu. Katika chumba cha jua, niliona misitu mitatu ya maua ya zambarau ya Afrika yenye rangi tofauti. Na kando kwenye sufuria kuna chipukizi la zambarau lingine.

Hizi, kama unavyojua, ni mimea isiyo na maana sana na hufa haraka bila utunzaji mzuri.

Nilipoona vichaka hivi vyenye rangi, nikasema, “Nataka kukupa kazi za matibabu na natumai utakamilisha. Unaelewa? Je! Unakubali kuzitimiza? Alikubaliana bila kujali. “Kesho utamtuma msimamizi wako wa nyumba kwenye duka la maua na amnunulie zambarau za Kiafrika za kila rangi inayowezekana. - Wakati huo, inaonekana, 13 aina tofauti... - Hizi violets zitakuwa katika uangalizi wako. Watunze vizuri. Hapa kuna agizo la matibabu kwako.

Kisha mfanyie nyumba yako anunue sanduku 200 za zawadi. sufuria za maua na vyungu 50 vya miche na ardhi ya maua... Utavunja jani kutoka kwa kila zambarau na kuipanda kwenye sufuria ndogo, ili uweze kupata mimea ya watu wazima. - Hizi violets huenezwa na majani. - Unapokuwa na zambarau za kutosha za Kiafrika, nataka upeleke kichaka kwa kila familia kati ya waumini wa kanisa lako, ambamo mtoto mchanga amezaliwa.

Tuma maua kwa familia ya kila mtoto ambaye amebatizwa kanisani kwako. Tuma violets kwa wote ambao ni wagonjwa. Na ikiwa ushiriki unatangazwa kanisani, bi harusi anapaswa pia kutuma zambarau, na hiyo hiyo ni kweli siku ya harusi. Na ikiwa mtu atakufa, tuma pole zako na kadi ya biashara na zambarau. Wakati kanisa linapanga biashara za misaada, toa dazeni yako au hata dazeni mbili za violets zako za kuuzwa. " Baadaye niligundua kuwa kila wakati alikuwa na mimea ya watu wazima 200 nyumbani kwake.

Mtu sio hadi unyogovu wakati anahitaji kutunza violets mia mbili.

Alikufa akiwa na zaidi ya sabini. Alipewa jina la "Malkia wa Vurugu za Kiafrika Milwaukee". Alikuwa na marafiki wengi, wa kila kizazi.

Wakati mtoto mgonjwa anapokea sufuria nzuri na mmea mzuri, kwa kweli, anakuwa rafiki wa mtoto huyo. Wazazi wanafurahi sana kupokea zawadi kama hii kwamba wakati mtoto anapona, wanakwenda kumshukuru. Shangazi huyu ametumia zaidi ya miaka 20 katika shida kama hizo. Jambo kuu sio kutafakari mambo ya zamani na sio kufikiria milele juu ya upweke wako. Ni muhimu kufanya biashara, na nini ni muhimu kwa jamii. Shangazi, labda, hakufikiria juu ya umuhimu wa kijamii wa kazi zake. Nilibebwa tu.

Siku moja baada ya mimi kusoma hadithi hii katika kitabu cha M. Erickson, mwanamke aliyestaafu na unyogovu mkali alikuja kuniona.

Aliniambia historia ndefu ya ugonjwa wake. Alizungumza juu ya jinsi alifanya kazi kama daktari wa meno. Aliwaambia juu ya watoto wake - alikuwa na watatu wao. Wawili waliishi katika miji mingine, na binti wa mwisho aliishi naye na pia aliugua unyogovu, kwa sababu mtu wake mpendwa alimwacha. Mwanamke huyu aliachana na mumewe zamani.

Ilibadilika pia kuwa alikuwa akitoa mimba 15 (hii ilinishangaza, kwa kuwa yeye ni daktari mwenyewe, na kwa kweli anapaswa kujua jinsi ya kujilinda). Kwa kweli hakuwa na marafiki. Hakuna uhusiano na wenzako. Siku nzima yeye na binti yake walikaa nyumbani na kulia.

Alisema kuwa alisikia juu yangu kutoka kwa mfanyakazi mwenzangu wa zamani ambaye nilimsaidia kupona ugonjwa wa neva na kuniuliza nimsaidie.

Aliponiambia hadithi yake ndefu, nilikumbuka hadithi ambayo nilikuwa nimeisoma hivi karibuni kutoka kwa kitabu na nikaamua kujaribu mbinu sawa na mwanamke huyu.

Nilianza, “Unajua, madaktari wengi hawakuweza kukusaidia. Na siwezi kukusaidia. Walakini, nina mpango mmoja ambao unaweza kukuletea afueni. Uko tayari kutimiza yangu maagizo ya matibabu?

"Niko tayari kwa chochote," mgonjwa alijibu. - Sina chaguo jingine. Nilimuuliza: - Je! Una mimea yoyote ya ndani?

"Hapana," alijibu. - Sikuwahi kukaa nyumbani mimea ya ndani, kuna shida sana nao.

Unyogovu: njia za kujikwamua

Halo wapenzi wasomaji! Irina na Igor wamerudiana tena. Kila mtu ana vipindi katika maisha yake wakati hataki chochote, hamu yake hupotea, anahisi kutokuwa na akili na kutamauka. Wakati kama huo, uwezo wa kufanya kazi na upinzani wa mafadhaiko huanguka, kitu chochote kidogo hukasirisha, na hakuna nguvu hata ya kula vizuri.

Kama sheria, kila mtu anataka wakati huo ni kujikunja mahali na kulia bila kuacha, licha ya maumivu ya mgongo, kichwa na shingo. Wakati mwingine wakati huu hakuna nguvu nyingi hata hautaki kulia.

Hali hii inaitwa unyogovu. Jinsi ya kuondoa unyogovu, kushinda ujinga huu ndani yako, jinsi ya kujifundisha kufurahiya maisha tena na kutoka kwa uzembe? Tutakuambia leo katika nakala yetu.

Kutenganisha porcelain kutoka misumari

Ni mtindo sana kuwa unyogovu sasa, au tuseme kutaja. Mtu yeyote ambaye amechoka, amechoka au amehuzunika hatasema, "Nina huzuni na sina la kufanya," atasema, "Nina huzuni." Kwa kweli, ishara ya kweli kwamba umefadhaika ni kwamba hautaweza kusema hivyo juu yako mwenyewe.

Kila kitu kinaonekana kuwa sawa kwako, lakini wakati huo huo unataka kulia kama mbwa mwitu, umepotea, hauelewi kinachotokea, na unaonekana kutoweka ukweli. Umepoteza "ladha ya maisha", sio kwamba hakuna kinachokupendeza, badala yake, hautoi lawama juu ya kila kitu. Unachohisi ni kukosa nguvu na uchovu.

Kliniki, unyogovu hugundulika mbele ya maumivu ya kichwa na maumivu ya viungo, maumivu ya mgongo, kutojali kabisa, ukosefu wa hamu ya kula, na ishara kadhaa kadhaa ambazo ni tabia ya unyogovu.

Katika kesi hii, unyogovu wa kliniki umewekwa ikiwa umekuwa katika hali hii kwa angalau mwaka. Ni pamoja na mchanganyiko wa sababu hizi ndio wataanza kukusaidia kwa njia za matibabu, ambazo sio za kupendeza zaidi.

Kutafuta sababu

Hii ni mchakato wa kuchosha na mbaya, lakini muhimu. Ni nini kinachoweza kumfanya mtu afadhaike? Kuna sababu nyingi, lakini zote zina kitu kimoja - mtu amekuwa katika hali ya kusumbua kwa muda mrefu sana, kwa mfano, anafanya biashara isiyopendwa.

Mara nyingi, kutoka kwa mtu aliye katika unyogovu, mtu anaweza kusikia: ndio, kwa namna nyingi kila kitu kimejaa mara moja. Katika hali hii, hali ya wakati imepotea. Inaonekana kwamba yote haya yalitokea mara moja, wakati sio hivyo kabisa. Ikiwa ni lazima, uzaa tena matukio katika kalenda, angalia ni nini sababu kuu ya utungu na kukata tamaa, ambayo, kama inavyoonekana kwako, msukumo ulikwenda.

Kuondoa

Pamoja na sababu kutambuliwa, ni wakati wa kujiondoa raha mara moja na kwa wote.

Tahadhari: Njia zilizoelezwa hapo chini hazifai kwa wale ambao hugunduliwa na unyogovu wa kliniki, watu kama hao wanapaswa kufuata maagizo ya daktari anayehudhuria na kwa vyovyote jaribu afya zao bila idhini yake.

Ikiwa mambo sio mabaya sana na hauitaji msaada wa madaktari, hapa kuna vidokezo kadhaa vya kukusaidia kujiondoa raha.

Tiba ya rangi

Wengi wameokolewa kutoka kwa bluu kwa kuchora kitu ndani rangi angavu... Jizungushe na manjano yenye jua, nyekundu ya moto, kijani kibichi chenye uhai, acha rangi ziwe macho yako, kama kwenye kaleidoscope, chagua mchanganyiko mzuri zaidi wa rangi kwako, kwa mfano, nyekundu na manjano, kijani na manjano, bluu na kijani.

Au chukua rangi tatu au nne mara moja na ujaribu kuziingiza kwenye maisha yako ya kila siku. Kusahau kijivu na tani za sepia. Vitabu vya kupaka rangi ya dhiki husaidia sana katika jambo hili. Kwa kuongezea, hubadilisha umakini wa mtu kutoka kwa shida kubwa hadi mwelekeo mkali, ambayo husaidia kuvuruga shida na sio kuiahirisha ndani yako.

Aromatherapy

Hatua ya kwanza ni uteuzi sahihi harufu. Inafaa kukumbuka kuwa harufu nzito katika suala hili sio tu hazisaidii, lakini zinaweza hata kudhuru.

Kwa wengine, harufu ya bahari inafurahi, kwa wengine - harufu ya jasmine. Jambo kuu ni kwamba aromatherapy inajumuisha harufu nzuri kwako, ambayo hukuruhusu kupumzika na kupata nguvu.

Soma kwa uangalifu maagizo ya taa ya harufu. Ikiwa inaendesha moto wa mshumaa (wengi wao), weka mtungi wa maji karibu na taa ikiwa tu na kila wakati fuata tahadhari za usalama (imeandikwa nyuma ya ufungaji wa taa yako).

Mabadiliko ya mandhari

Wakati mwingine hufanyika kwamba mtu ameonewa na mahali pawe. Jaribu kupanga upya nyumba au ghorofa, ondoa kila kitu kinachokuonea, toa nje ya kabati kile ambacho hukupenda kwa muda mrefu.

Fikiria juu ya biashara gani unapenda sana. Haiwezi kuamua? Jaribu kushughulikia kila kitu kinachokuja. Tafuta kitu ambacho hakikufadhaishi, kitu ambacho unaweza kufanya kwa zaidi ya dakika tano, muhimu zaidi, usilale kitandani na usiteme mate kwenye dari.

Jaribu kwenda mji mwingine, kwa nchi nyingine.

Kwa uhifadhi wa mkondoni wa tiketi za hewa na gari moshi, na hoteli na ziara pia, unaweza kutumia tovuti "Ozoni. Usafiri"... Hapa pia utapokea habari juu ya malipo ya agizo na uwasilishaji wa tikiti, ushuru, na upatikanaji wa viti.

Toka kwenye mduara "nyumbani - kazini - nyumbani", mwishowe pata wakati wako mwenyewe.

Mabadiliko ya mazingira

Angalia kwa karibu wale walio karibu nawe. Muigizaji mzuri Robert De Niro alisema:

Tunakuwa kama watu ambao tunawasiliana nao. Chagua mazingira yako - bila kujali jinsi tulivyo wa kipekee, bado inatuathiri.

Kwa hivyo, angalia kwa karibu wale ambao wako karibu nawe. Watu wa kusikitisha wanakufanya uwe na huzuni, watu wenye ugomvi wanakufanya uwe kashfa, na kuna wale ambao huitwa vampires ya nguvu.

Mwisho wamejaliwa mali mbaya sana - wanafanikiwa kusugua uaminifu na hunyonya nguvu nyingi kutoka kwako kwa kadiri wanavyoweza. Usiwaache wafanye hivi! Ikiwa baada ya kuzungumza na mtu unahisi kufadhaika, punguza mawasiliano yako kuwa kitu chochote - uhusiano na "leech" hautasababisha mazuri.

Mabadiliko katika utaratibu wa kila siku na mtazamo wa maisha

Moja ya sababu za hali ya unyogovu ya mwili ni utaratibu mbaya wa kila siku.

Kuiweka ni mateso mabaya na usumbufu, lakini niamini, inafaa. Baada ya kuzoea ratiba fulani, mwili utaacha kutumia nguvu bila kujali na utaanza kufurahiya maisha tena.

Moja ya mbinu bora za kuleta nuru katika maisha yako leo ni "Hello Sun". Jambo la msingi ni rahisi: unakwenda kwenye dirisha kila asubuhi na kusalimu jua. Umtakie siku njema, na baada ya hapo endelea na biashara. Inasikika kama upuuzi, lakini watu wengi wamejaribu njia hii kwao na kila mtu anadai kuwa inafanya kazi bila kasoro.

Mwingine kwa njia nzuri Kuvunja mzunguko mbaya wa kukata tamaa itakuwa kitabu cha Sohar Roked “Mtu huyo amechoka. Jinsi ya kushinda uchovu sugu na kupata nguvu, nguvu na furaha ya maisha " .

Ni nini kinachokusaidia kutoka kwenye unyogovu au kukata tamaa? Je! Unashughulikia vipi blues? Hebu tujue katika maoni kwa nakala hiyo. Nitakuona hivi karibuni!

hai-afya.ru

Jinsi ya kujiondoa unyogovu peke yako

Unyogovu huchukuliwa kama shida mbaya sana ya kisaikolojia ambayo hufanyika kwa sababu anuwai. Walakini, watu wengi ambao wanakabiliwa na hii wanajaribu kutafuta njia ya kutoka kwa unyogovu peke yao. Mara nyingi kutojali ambayo hufanyika, kutojali kwa kila kitu kinachotokea hupita uwekezaji mdogo na juhudi za mtu mwenyewe.

Kabla ya kutafuta chaguzi za jinsi ya kushinda unyogovu, kukata tamaa na huzuni, unapaswa kukumbuka kanuni muhimu- ikiwa majaribio ya kujitegemea hayasababisha matokeo, hali inazidi kuwa mbaya au kuna kukata tamaa juu ya nishati iliyopotea, unapaswa kutafuta msaada kutoka kwa mwanasaikolojia mwenye ujuzi. Katika kiwango cha kitaalam, mtaalam atakuambia jinsi ya kuishi, inayosaidia matibabu dawa na nitakufundisha jinsi ya kuondoa unyogovu nyumbani.

Jinsi ya kupunguza unyogovu? Hali hii ni sawa na kutokujali kwa muda mrefu - mgonjwa anaonekana kuwa katika ndoto, wakati wa mchakato wa kupona, mabadiliko ya mhemko na kupungua kwa uchumi kunaweza kuzingatiwa. Labda mara ya kwanza mbinu iliyochaguliwa haitasaidia - lakini usikate tamaa. Mtu anaweza kujisaidia mwenyewe na unyogovu, unahitaji tu kuelewa kuwa unyogovu utajaribu kunyonya tena, kwa hivyo lazima uonyeshe bidii.

Kuna njia anuwai za mapambano, lakini yoyote anachaguliwa, mtu anapaswa kuanza na hatua ndogo, hatua kwa hatua akikaribia lengo. Chagua kwa fursa yoyote - kila njia ya kuokoa inakusaidia kubaki mwenyewe na kushinda shida, lakini hii inachukua muda.

Kujitambulisha

Njia ya kutoka kwa unyogovu kwa kutafuta sababu ndio sahihi zaidi na hatua muhimu kwenye njia ya uponyaji. Kabla ya kutafuta njia ya kuondoa haraka hisia zilizokandamizwa, jiulize kwanini shida kama hizo zilikukuta, ambayo ilisababisha serikali wakati hautaki hata kuinua kichwa chako kutoka kwa mto. Kwa bahati mbaya, kutojali na unyogovu unaotokana na mambo ya nje mara nyingi huchanganyikiwa na uvivu wa banal. Ikiwa unyogovu umekua kwa sababu yake, haupaswi kuponywa, lakini utafute nguvu ndani yako, kukabiliana na kazi za nyumbani na majukumu.

Watu wengi hushikilia sana uwekezaji wao wa kazi, wanaamini kuwa wanafanya kazi zaidi ya mwenzake, wanaweka nguvu zaidi nyumbani kwao na kwa familia kuliko wanafamilia wengine. Hatua kwa hatua, chuki, uvivu unakua, mtu huacha kutaka matembezi ya jioni au mazungumzo rahisi mwisho wa siku, na anajifikiria mwenyewe kuwa ameanza kuwa na unyogovu. Katika kesi hiyo, wanasaikolojia wanapendekeza kuangalia vitu rahisi. Haijalishi ushauri huu unaweza kusikika kuwa rahisi na rahisi, lakini mara nyingi tunajidhulumu, tunaonea wivu jirani yetu, tunatilia maanani mafanikio ya watu wengine, au tunafanya kashfa nzima juu ya ujinga tu. Na kisha tunateseka katika kutafuta njia ya kutoka kwenye unyogovu.

Nini cha kufanya wakati unashuka moyo? Wakati wa kujitambua, ni muhimu kujibu kwa uaminifu kwa swali - ni nini kibaya kilichotokea maishani mwako? Kwa nini hutaki chochote? Baada ya yote, ukiangalia nyuma, kuna watu ambao wana mengi matatizo zaidi, wakati hawajakata tamaa na kujaribu kubadilisha maisha yao. Je! Unafikiri hii haina maana? Hivi ndivyo kila mgonjwa anayeshuka moyo anasema, akizidisha shida zake mwenyewe. Ikiwa kati ya marafiki hakuna watu ambao wamekabiliwa na shida za kweli, ni rahisi kuzipata kwenye vikao kwenye mtandao. Jitambulishe tu na hatima yao, na hisia kwamba kila kitu ni mbaya itakuacha haraka.

Sehemu ya pili ya utaftaji inapaswa kujitolea kwa sababu zilizopatikana - hapa tunapaswa kuuliza swali, ni nani wa kulaumiwa kwa hii? Kuna hali ambazo hazitegemei mgonjwa, lakini kuna hali ambazo yeye ndiye mhusika mkuu. Kwa mfano, ikiwa kosa limetokea kazini kwa sababu ya kosa lako, basi unahitaji kupata mafunzo ya ziada, kuboresha sifa zako, na usifanye makosa tena. Kukabiliana na unyogovu kunamaanisha kuchukua hatua mbele kwa kuongeza kiwango cha maarifa, ya kitaalam na kisaikolojia. Kuketi karibu na mateso hakutasababisha matokeo mazuri.

Jinsi ya kushinda unyogovu na kujifunza kufurahiya maisha bila kuingilia kati kwa wataalam? Baada ya kuchambua sababu na wakosaji wao, mtu mwenyewe atakuja jibu. Lakini katika hali nyingi, wagonjwa hufanya bila msaada wa wanasaikolojia.

Inatafuta sura mpya

Jinsi ya kuondoa unyogovu kabisa? Baada ya kupata picha mpya- karibu kila mtu amepata hali ya unyogovu watu mashuhuri, watu wa media au raia wa kawaida tu wa nchi zetu na nyingine. Nenda kwenye maktaba, soma hadithi kwenye mtandao na urejeshe mhemko wa wale ambao waliweza kuweka malengo mapya, yanayoweza kutekelezwa, wakaanza kuwaelekea, nikisahau kuhusu kuchanganyikiwa. Kuondoa unyogovu ni kama kupoteza uzito - kwa kutafuta watu wenye nia moja ambao wamekabiliwa na shida zile zile, lakini wamefanikiwa kuzishinda, ni rahisi kurudia njia ya mafanikio.

Katika hatua hii, kuiga malengo ya mtu mwingine ni makosa - maana mpya inapaswa kufanana na tamaa yako. Shinda mwenyewe, jaribu kukandamiza unyogovu ndani yako, ukibadilisha na shughuli. Wakati huo huo, kumbuka kila wakati kuwa mtu mwingine kama mtu rahisi alifanya hivyo mwenyewe, unaweza pia! Rudia mwenyewe kama sala: "Hujashindwa, mafanikio mapya huanza." Baada ya kuchora wazi picha mpya kwako mwenyewe, ya siku za usoni, mtu lazima afanye kazi kila siku ili aanze kuambatana nayo haraka.

Jipende mwenyewe

Jinsi ya kutoka nje ya unyogovu peke yako? Kujifunza tu kujipenda mwenyewe - unahitaji kuelewa kuwa sisi sio wakamilifu. Hakuna mtu hata mmoja Duniani ambaye hajawahi kupata kutofaulu, hajawahi kufedheheshwa, hajafanya makosa. Ni muhimu kuacha kujipiga mwenyewe, kujikemea mwenyewe kwa kutoweza kufikia mafanikio ya kupita kiasi. Hii haimaanishi kwamba lazima uwe wavivu - kila mtu anafikia malengo fulani, unahitaji kufurahi na kujisifu mwenyewe katika hatua zote ambazo umeshinda. Kujifunza kujipenda ni rahisi kwenda mbele na, labda, siku moja utafikia lengo unalotaka, ambalo lilikusababisha unyogovu.

Je! Ikiwa unashuka moyo? Watu wengi wanasaidiwa kwa kuweka diary ya kibinafsi, ambayo inahitajika kurekodi maoni yote hasi na mazuri. Rekodi hizi zitaambatana na majaribio ya kujiondoa kwenye unyogovu. Kila wakati unapokuwa na mhemko mbaya, rudi kusoma kile umefanikiwa, kumbuka jinsi ilivyokuwa nzuri wakati huo wakati ulijaza kurasa za diary. Kuchambua mawazo yako mwenyewe, ni rahisi kuelewa ni njia ipi tayari imekamilika, na ni kiasi gani kinabaki kufanywa.

Mabadiliko ya mwili na kihemko

Ni ngumu kugundua unyogovu unapoanza, lakini kila wakati hufanya kazi kwa viwango vitatu vilivyounganishwa - mwili, akili, roho. Kwa hivyo, mchanganyiko wa mazoea yanayolenga kila kitu mara moja itakuwa bora zaidi. Kujitambulisha, kuandika habari, kutafuta mwenyewe, na njia zingine za kushughulikia unyogovu ulioelezewa hapo juu huathiri akili. Inabaki kutumia mwili na roho - yoga, densi, usawa na maeneo mengine ya michezo husaidia vizuri katika hii.

Kuhamia kwenye densi, kuendesha baiskeli, kuingia kwenye asanas au kurudia kano rahisi kwenye hatua kwenye chumba cha aerobic, mtu hupata hisia chanya... Uingiliano wa mwili na roho hufanyika, uzani wote unamwagika, mateso huenda, na tabasamu linaonekana usoni yenyewe. Baada ya masomo ya kawaida, swali "jinsi ya kushinda unyogovu na kurudi kwenye maisha" litatoweka yenyewe. Jambo kuu ni kuchunguza kawaida. Haupaswi kukimbilia maisha ya kazi, vinginevyo nguvu yako itaisha haraka. Inatosha kutembelea ukumbi wa mazoezi ya mwili au densi mara 2-3 kwa wiki, ambapo mazingira mazuri hutawala kila wakati.

Haiwezekani kukabiliana na unyogovu peke yako bila kubadilisha ubora wa maisha. Zingatia ni kiasi gani unalala - ikiwa muda wa kulala ni chini ya kawaida inayopendekezwa, basi hata ujaribu sana, bado hautapata usingizi wa kutosha, na ipasavyo, utaona kinachotokea vibaya. Ni muhimu kupunguza mzigo, kazi mbadala na kupumzika, tumia wikendi kupumzika. Labda kwa muda mrefu umetaka kufanya safari - weka biashara yako yote baadaye na uende safari, hata kwa siku chache, lakini utahisi jinsi roho yako inafurahi.

Matumizi ya chai ya mimea inashauriwa kupunguza wasiwasi na kuboresha usingizi. Pia, hatupaswi kusahau juu ya mwonekano - mtu mzuri aliyejitahidi kuja na nguo safi, zilizopigwa pasi, na mapambo na maridadi (ikiwa tunazungumza juu ya mwanamke), hataruhusu mwenyewe kulegea kila tukio.

Kati yetu wasichana

Sio siri kwamba ni nusu ya kike ya idadi ya watu ambayo inakabiliwa na kukata tamaa. Jinsi ya kuondoa haraka unyogovu kwa msichana? Kwa mwanzo, inashauriwa kulia, lakini sio mbele ya watazamaji, lakini kutoka kwa unyogovu yenyewe, itakuwa rahisi sana kujiondoa kwa kukata tamaa baada ya hapo. Baada ya kutupa hisia, unapaswa kuendelea na vitendo vya kazi:

  • Tathmini hali hiyo, sababu na uweke malengo mapya.
  • Nenda dukani ili upya nguo yako - ununuzi ni dawa bora ya kukandamiza, na ununuzi huondoa uzembe wote.
  • Tembelea saluni na ubadilishe nywele au manicure.
  • Ongea na mpendwa - ambaye, ikiwa sio rafiki au mama, ataweza kusikiliza, kujuta na, ikiwa ni lazima, kutoa ushauri? Hakuna haja ya kuahirisha mazungumzo hadi baadaye, tukiamini kuwa wapendwa hawatakuwa na wakati wa kusikiliza kunung'unika. Baada ya kumwaga roho yako kwa wakati, itakuwa rahisi kukabiliana na unyogovu, kwa sababu haitakuwa na wakati wa kukunyonya. Rafiki ataweza kuvuruga kwa kukualika kwenye cafe au sinema - safari kama hizo haziponyi mbaya kuliko dawa za kulevya.

Je! Wanawake wanaweza kushinda unyogovu nyumbani, na unyogovu nyumbani? Kwa kweli, ndio, kwa kutumia njia zote zilizo hapo juu. Kumbuka Bridget Jones - hutamtakia adui yako hatima mbaya, lakini alijisemea mwenyewe "unaweza" na akapokea bonasi kwa malipo.

Uumbaji

Jinsi ya kutoka nje ya unyogovu peke yako? Baada ya kuzingatia aina yoyote ya shughuli za ubunifu, ni rahisi kuwa shabiki wa moja ya mwelekeo. Kuchora, kushona, kushona ni usumbufu mzuri - sasa iliyotengenezwa kwa mikono kwa namna yoyote iko katika mitindo, kwa hivyo haitakuwa ngumu kupata mwenyewe. Mtu yeyote anaweza kujiondoa na kujisaidia. Kufanya jambo la kipekee, kujivunia mwenyewe - je! Hii haitakusaidia kuokolewa na kubadilisha hali yako nyepesi kuwa chanya?

Masomo ya kikundi

Kutoka kwa unyogovu na ushiriki wa kikundi cha msaada na semina zilizofanyika ndani ya mfumo wao zitatokea haraka na kwa ufanisi zaidi, kwa sababu kwenye mikutano ni rahisi kufahamiana na watu, baada ya kujifunza utafikiria hadithi za nani: "wewe sio mbaya sana . " Ikiwa huwezi kujiondoa unyogovu peke yako, na hautaki kwenda kwa mwanasaikolojia, watu wenye nia kama hiyo watakusaidia kutoka kwenye unyogovu - wataweza kukabiliana, utafaulu.

Je! Hupaswi kufanya nini?

Jinsi ya kushinda unyogovu na jifunze kufurahiya maisha bila kujiumiza? Kuna hatua kadhaa ambazo hakika haupaswi kutumia wakati unyogovu unachukua uzuri na msingi wa maisha:

  • Kujaribu kunywa au kukamata uzoefu - kuanguka katika makucha ya ulevi mwingine, ni rahisi kuwa mateka na kisha kujisaidia na unyogovu hakika hakutasaidia.
  • Kujaribu kuchukua hasira kwa kuwa mkorofi au kumjeruhi mtu - kuna njia tofauti za kutoka kwa unyogovu, kati yao kuna mayowe na nguvu, lakini tunazungumza juu ya kupiga kelele mahali pengine katika maumbile, na kupiga begi la kuchomwa au mto.
  • Fikiria bila kufikiria dawa za unyogovu - lazima tukumbuke kuwa husaidia kuondoa dalili, lakini hazipigani sababu na kiini cha shida.
  • Unyogovu ni nini na jinsi ya kukabiliana nayo? Jinsi ya kutibu unyogovu peke yako? Jinsi ya kusaidia? Maswali kama haya hayatakusumbua mpaka wewe mwenyewe ubadilishe maisha yako, utatue shida zilizojitokeza na uondoe mawazo juu ya mada "Hakuna mtu ananipenda", "Hakuna anayekuhitaji" na wengine - huu ni udanganyifu ulioundwa na wewe. Hakuna mtu atakayekusahihishia makosa pia, wala hawatape kipaumbele au kurekebisha malengo. Baada ya kujibadilisha, hautalazimika kuuliza swali "jinsi ya kukabiliana na unyogovu peke yako."


    apatii.net

    Mtu yeyote wakati wa maisha yake angalau mara moja alikuwa katika hali ya kukata tamaa, huzuni, katika hali mbaya au unyogovu. Lakini hutokea kwamba hali hii inakua shida kubwa. Sala kutoka kwa kukata tamaa itasaidia kukabiliana nayo. Anaweza sio tu kuboresha mhemko, lakini pia kuponya hata ugonjwa wa muda mrefu.

    Nguvu ya Maombi Katika Nyakati za Kutamani

    Katika Orthodoxy, unyogovu na kukata tamaa ni sawa na dhambi za mauti. Kwa hivyo, ni muhimu kushughulikia haraka hali mbaya, vinginevyo inaweza kuwa kitu mbaya zaidi. Kwa mfano, ugonjwa mbaya unaweza kutokea. Watu ambao wamefadhaika mara nyingi huwa na maamuzi ya haraka. Wengine hata wanajiua katika hali hii.

    Unyogovu, kukata tamaa na hali mbaya huonekana kwa sababu ya ukosefu wa mabadiliko mazuri, wakati wa kufurahisha na anuwai katika maisha. Hii ni kwa sababu ya mtindo wa maisha wa watu wengi ambao hutumia karibu wakati wao wote kazini. Kwa kuongezea, hata wikendi, huwa nadra sana kupumzika kwa kazi kupendelea sofa na TV.

    Maombi yameundwa kusaidia kupambana na kawaida na wepesi wa maisha. Kuhudhuria kanisa na kusoma maandishi ya maombi husaidia mtu:

    • tune kwa hali ya utulivu;
    • utulivu hofu yako, wasiwasi;
    • pata amani ya akili;
    • kushinda kukata tamaa;
    • kupunguza hamu ya jamaa aliyekufa;
    • pata nguvu ya kupigana na kushinda vizuizi vyote vilivyojitokeza kwenye njia ya maisha.

    Matamshi ya maandishi matakatifu hukuruhusu kupokea msaada na ulinzi wa watakatifu. Shukrani kwa huduma ya maombi, watu huondoa mawazo mabaya na mabaya kutoka kwao, na pia kuvuruga ubatili wa kila siku, kupata wokovu katika Bwana Mungu.

    Sala inachukuliwa kuwa yenye ufanisi zaidi kuliko dawa. Vidonge hukuruhusu kutuliza utulivu kwa muda. Wanaondoa dalili, lakini sio sababu ya mhemko mbaya. Sala ya athari sawa kwa roho ya mtu, kuponya mateso yake ya akili na kutuliza hisia.

    Kuwafikia watakatifu wengi pia huondoa magonjwa. Mara nyingi, unyogovu wa muda mrefu husababisha kuzorota kwa hali ya mtu. Kukata tamaa kunaweza kusababisha ugonjwa mbaya, ambao bila matibabu ya kiroho na matibabu unaweza kuishia.

    Moja ya udhihirisho wa unyong'onyevu na unyogovu ni shida anuwai za akili. Dawa bora ya kuondoa ukiukaji kama huu ni kukata rufaa kwa watakatifu. Sala ni muhimu sana kwa watu ambao wana mwelekeo wa kujiua.

    Huduma ya maombi ina uwezo wa kurekebisha hali ya akili ya mtu, kurudisha uchangamfu wake, na pia kutoa utulivu na utulivu. Kwa kuwa sababu za kuonekana kwa mhemko mbaya ni tofauti, maombi tofauti husomwa kushinda hatua ngumu maishani. Toa msaada na msaada, na ulinde dhidi ya ushawishi mbaya na mawazo ya dhambi yanaweza kuwa watakatifu tofauti. Lakini nguvu ya ombi la kusoma itakuwa tofauti katika kila kesi.

    Chaguo la sala kwa kiasi kikubwa inategemea sababu ya unyogovu au kukata tamaa. Kuinua roho na kuboresha hali ya kihemko, maombi ya sala husomwa kabla ya picha zifuatazo:

    • Mtakatifu Mkuu Martyr Barbara;
    • Mtakatifu Tikhon;
    • John mwenye haki wa Kronstadt;
    • Mtawa Efraimu;
    • Nikolay Raha;
    • Sherehe Tryphon;
    • Mama wa Mungu mbele ya ikoni ya Furaha isiyotarajiwa.

    Sala yenye nguvu zaidi inachukuliwa kuwa Bikira Maria. Kuwafikia watakatifu wengine pia ni bora, lakini kwa hakika hali ya maisha... Unaweza kuwasha mshumaa karibu na ikoni kabla ya kuomba. Moto wake tayari utakuwa na athari ya kutuliza.

    Ili kupata msaada, unahitaji kuamini kwa dhati na kufanya huduma ya maombi kwa moyo wako wote.

    Video "Jinsi ya kujiondoa kukata tamaa?"

    Katika video hii, archimandrite atakuambia nini cha kufanya ikiwa mtu anashindwa na kukata tamaa, unyogovu, na jinsi ya kutoka katika hali hii.

    Ni maandiko gani ya kusoma

    Kutoka kwa uvivu na kukata tamaa

    Bwana Yesu Kristo, msikilize mtumishi wako anayeteseka jina lako, na upe neema Yako, naomba, ambapo wanaheshimu kumbukumbu yangu, wapewe kimiujiza uponyaji wa wagonjwa kwa utukufu wa jina lako.

    Katika bonde la kidunia tunateswa na huzuni nyingi, shida za karibu, kuchanganyikiwa na dhoruba ya vishawishi na vishawishi, tukiwa tumesumbuliwa na magonjwa anuwai, tumedhoofishwa rohoni na kuanguka katika hali ya kukata tamaa na siku fupi tunatumia maisha yetu na kutotenda. bila kupata nyuma yetu, kwa kuwa hatuna matendo mema ambayo tunaweza maisha ya baadaye kuhesabiwa haki na kupokea raha ya milele.

    Kwa hivyo, tunakusihi, shahidi mtakatifu Alexander, tusaidie kutupa mzigo wa kupuuza na uvivu, ili tuweze kuanza kwa moyo mkunjufu bidii ya bidii na kubaki thabiti katika kazi ya kujitahidi na ya kiroho wakati wa kupata wokovu wako.

    Na kwa wagonjwa, sikia maombi yetu, Mtakatifu Alexander, na utuponye sisi wanaougua maradhi ya mwili na akili, ukionekana kutusaidia, kwa sababu kabla ya kifo chako, uliwaombea wale ambao wataheshimu kumbukumbu yako, kwamba wataokolewa kutoka magonjwa yote.

    Kwa hivyo, kwa sisi, ambao tunakamilisha kumbukumbu yako, onyesha kujali na utuokoe na magonjwa na wanyonge wanaokuita, ponya, ili jina la Mungu litukuzwe kila wakati. Amina.

    Huzuni

    Ewe mtakatifu na mtumishi wa Kristo, baba yetu Tikhon! Baada ya kuishi kimalaika duniani, wewe, kama malaika mzuri, ulionekana na katika utukufu wako wa kushangaza.

    Tunaamini kutoka kwa roho zetu zote na mawazo, kana kwamba wewe, msaidizi wetu mwenye huruma na kitabu cha maombi, kwa maombezi yako ya uwongo na neema, kutoka kwa Bwana uliyopewa sana, unachangia wokovu wetu kila wakati.

    Kubali ubo, mtumishi wa Kristo aliyebarikiwa, na saa hii kutostahili kwetu kusali: utuokoe na maombezi yako kutoka kwa kujiona kuwa waadilifu na ushirikina, kutokuamini na uovu unaotuzunguka.

    Kuomba, haraka kwa mwakilishi wetu, na maombezi yako mazuri, omba kwa Bwana, na aongeze rehema yake kubwa na tajiri kwetu sisi wenye dhambi na wasiostahili waja Wake, anaweza kuponya kwa neema Yake vidonda visivyopona na makovu ya roho zetu zilizoharibika. na miili, inaweza kufuta mioyo yetu iliyotetemeka kwa machozi ya huruma ya dhambi zetu nyingi, na atuepushe na mateso ya milele na moto wa jehanamu: wape watu wake wote waaminifu katika siku ya leo amani na ukimya, afya na wokovu na haraka nzuri katika kila kitu, na kwa hivyo, maisha ya kimya na ya kimya zaidi yaliishi kwa kila mtu uchaji na usafi, huthibitisha mimi na malaika na na watakatifu wote kutukuza na kuimba Jina Takatifu kabisa la Baba na Mwana na Roho Mtakatifu milele na milele. Amina.

    Kutoka kwa kutamani kila wakati

    Hai kwa msaada wa aliye juu, katika paa la Mungu wa mbinguni Bwana anasema: Wewe ndiye mlinzi wangu na kimbilio langu, Mungu wangu na ninamtumaini. Yako Toy atakutoa, kutoka kwa mtego wa wawindaji na kutoka kwa neno la Uasi, Splash yake itakufunika, Na unatumaini chini ya mrengo Wake, Ukweli Wake utakuzunguka kama chombo. Usiogope hofu ya usiku, Kutoka kwa mshale unaoruka siku, Kutoka kwa kitu kinachokuja gizani, Kutoka kwa pepo wa kuponda na wa mchana.

    Maelfu wataanguka kutoka nchi yako na tma kwa mkono wako wa kulia, Haitakukaribia. Angalia macho yako na uone malipo ya wenye dhambi. Kama wewe, Bwana, tumaini langu, Mwenyezi ameweka kimbilio lako. Uovu hautakujia, na jeraha halitakaribia mwili wako. Kama Malaika Wake amri juu yako, kukuweka katika njia zako zote. Watakuchukua mikononi mwao, lakini mara tu watakapokwaza mguu wako juu ya jiwe, Tembea kwenye asp na basilisk na uvuke, simba na nyoka. Kama vile ninaniamini, nami nitaokoa na, nitafunika na, kama jina langu linavyojulikana, ataniletea, nami nitamsikia, niko naye kwa huzuni, nitakuwa naye na nitamtukuza, nitamtimiza kwa siku ndefu Na nitamwonyesha wokovu Wangu.

    Machapisho sawa