Остання візантійська принцеса Софія палеолог. Софія Палеолог: шлях від останньої візантійської принцеси до великої московської княгині

«Таємне ім'я»

Згідно з стародавньою містобудівною традицією, на початку народжувалося таємне ім'я міста, потім знаходилося відповідне місце, «серце граду», яке символізувало Древо світу. Причому не обов'язково, що пуп міста має знаходитись у «геометричному» центрі майбутнього міста. У міста майже як у Кощія: «...смерть його на кінці голки, та голка в яйці, то яйце в качку, та качка в зайці, той заєць у скрині, а скриня стоїть на високому дубі, і то дерево Кощій як своє око береже ».

Цікаво, що стародавні та середньовічні містобудівники завжди залишали підказки. Любов до ребусів відрізняла багато професійних гільдій. Одні масони чого варті. До профанації геральдики за доби Просвітництва роль цих ребусів виконували герби міст. Але це у Європі. У Росії її до XVII століття взагалі було традиції зашифровувати суть міста, його таємне ім'я, в гербі чи іншому якомусь символі. Наприклад, Георгій Побідоносець перекочував на герб Москви з печаток великих московських князів, а ще раніше - з печаткою Тверського князівства. Стосунки до міста це ніякого не мало.

"Серце граду"

На Русі відправною точкою для будівництва міста був храм. Він був віссю будь-якого населеного пункту. У Москві цю функцію протягом століть виконував Успенський собор. У свою чергу, згідно з візантійською традицією, храм мав бути побудований на мощах святого. При цьому мощі зазвичай покладалися під вівтарем (іноді також з одного боку вівтаря або біля входу в храм). Саме мощі і були «серцем міста». Ім'я святого, мабуть, і було тим самим «таємним ім'ям». Іншими словами, якби «заставним каменем» Москви був собор Василя Блаженного, то і «таємне ім'я» міста було б «Васильєв» або «Васильєв-град».

Однак ми не знаємо, чиї мощі лежать у заснуванні Успенського собору. Немає жодної згадки про це у літописах. Мабуть, ім'я святого трималося в таємниці.

Наприкінці XII століття на місці цього Успенського собору в Кремлі стояла дерев'яна церква. Через сто років московський князь Данило Олександрович побудував на цьому місці перший Успенський собор. Однак по невідомим причинчерез 25 років Іван Калита будує цьому місці новий собор. Цікаво, що храм було збудовано на зразок Георгіївського собору в Юр'єві-Польському. Не зовсім зрозуміло чому? Георгіївський собор навряд можна назвати шедевром давньоруського зодчества. Виходить, було ще щось?

Перебудова

Храм-зразок у Юр'єво-Польському був збудований у 1234 році князем Святославом Всеволодовичем на місці на фундаменті білокам'яної церкви Георгія, яка була споруджена у 1152 році при заснуванні міста Юрієм Долгоруким. Мабуть, цьому місцю приділялася якась підвищена увага. А будівництво такого ж храму в Москві, можливо, мала підкреслити якусь наступність.

Успенський собор у Москві простояв менше 150 років, та був Іван III раптом вирішив його перебудувати. Формальна причина – старість споруди. Хоча півтори сотні років для кам'яного храму не бозна-який термін. Храм розібрали, а на його місці 1472 року почалося будівництво нового собору. Проте 20 травня 1474 року у Москві стався землетрус. Недобудований собор отримав серйозну шкоду, і Іван вирішує розібрати залишки і почати будувати новий храм. Для будівництва запрошуються архітектори з Пскова, але ті, з загадкових причин, категорично відмовляються від будівництва.

Арістотель Фьораванті

Тоді Іван III, на вимогу своєї другої дружини Софії Палеолог, посилає емісарів до Італії, які мали привезти до столиці італійського архітектора та інженера Аристотеля Фьораванті. До речі, на батьківщині його називали "новим Архімедом". Це виглядає фантастично, оскільки вперше в історії Русі на будівництво православного храму, головного храму Московської держави, запрошується зодчий-католик!

З погляду тогочасної традиції – єретик. Чому був запрошений італієць, який у вічі не бачив жодного православного храму, залишається таємницею. Можливо, тому, що жоден російський архітектор не захотів мати справу з цим проектом.

Будівництво храму під керівництвом Аристотеля Фьораванті почалося в 1475 році, а закінчилося в 1479. Цікаво, що зразком було обрано Успенський собор у Володимирі. Історики пояснюють, що Іван III хотів показати наступність Московської держави від колишнього "стільного граду" Володимира. Але це знову виглядає не дуже переконливо, оскільки у другій половині XV століття колишній авторитет Володимира навряд чи міг мати якесь іміджеве значення.

Можливо, це було пов'язано з Володимирською іконою Божої матері, яку у 1395 році перевезли з володимирського Успенського собору до московського Успенського собору, збудованого Іваном Калітою. Однак прямих вказівок історія не зберегла.

Одна з гіпотез, чому російські архітектори не взялися за справу, і був запрошений італійський архітектор, пов'язаний з особистістю другої дружини Іоанн III, візантійки Софії Палеолог. Про це трохи докладніше.

Софія та «латинська віра»

Як відомо, за дружину Івану III грецьку принцесу активно просував римський папа Павло II. В 1465 її батько, Хома Палеолог, перевіз її з іншими своїми дітьми в Рим. Сім'я оселилася при дворі папи Сікста IV.

Через кілька днів після їхнього прибуття Хома помер, прийнявши перед смертю католицтво. Історія не залишила нам відомостей про те, що Софія перейшла до «латинської віри», проте навряд чи Палеологи могли залишатися православними, живучи при дворі папи Римського. Іншими словами, Іван III, швидше за все, посватався католичці. Причому про те, що Софія перейшла перед весіллям до Православ'я, не повідомляє жодного літопису. Вінчання відбувалося у листопаді 1472 року. За ідеєю, воно мало відбуватися в Успенському соборі. Однак незадовго до цього храм було розібрано до фундаменту, щоб розпочати нове будівництво. Це виглядає дуже дивно, оскільки приблизно за рік до цього було відомо про майбутнє весілля. Дивно й те, що вінчання відбулося у спеціально збудованій біля Успенського собору дерев'яній церкві, яку знесли одразу ж після обряду. Чому не було обрано іншого кремлівського собору, залишається таємницею.

Що сталося?

Давайте повернемося все ж таки до відмови псковських зодчих відновлювати, зруйнований Успенський собор. Один із московських літописів каже, що псковичі нібито не взялися до роботи через її складність. Однак слабко віриться, що російські архітектори могли відмовити Івану III, людині досить різкій з такого приводу. Причина категоричної відмови мала бути дуже вагомою. Мабуть, це було з якоюсь єрессю. Єрессю, яку міг перенести лише католик – Фьораванті. Що це могло бути?
Успенський собор, збудований італійським архітектором, не має якихось «крамольних» відхилень від Російської традиції архітектури. Єдине, що могло викликати категоричну відмову – це святі мощі.
Можливо, «заставною» реліквією могли стати мощі неправославного святого. Як відомо, Софія привезла як придане багато реліквій, включаючи православні іконита бібліотеку. Але, мабуть, не про всі реліквії ми знаємо. Не випадково папа Павло II так лобіював цей шлюб.

Якщо під час перебудови храму відбулася зміна мощів, то, згідно з російською традицією містобудування, змінилося «таємне ім'я», а головне — доля міста. Люди, які добре і тонко розуміють історію, знають, що саме з Івана ІІІ почалася зміна ритму Росії. Тоді ще Великого князівства Московського.

Велика княгиня Софія (1455-1503) із грецької династії Палеологів була дружиною Івана ІІІ. Вона походила із роду візантійських імператорів. Шлюбом з грецькою царівною Іван Васильович підкреслив зв'язок своєї влади з константинопольською. Колись Візантія дала Русі християнство. Шлюб Івана та Софії замкнув це історичне коло. Їх син Василь ІІІта його спадкоємці вважали себе наступниками грецьких імператорів. Щоб передати владу своєму синові, Софії довелося вести багаторічну династичну боротьбу.

Походження

Точна дата народження Софії Палеолог невідома. Вона народилася близько 1455 року у грецькому місті Містрі. Батьком дівчинки був Хома Палеолог – брат останнього візантійського імператора Костянтина XI. Він правив Морейським деспотатом, що розташовувався на півострові Пелопоннес. Мати Софії, Катерина Ахайська, була дочкою франкського князя Ахеї Чентуріоне II (італійця за походженням). Католицький правитель конфліктував з Фомою та програв йому вирішальну війну, внаслідок якої втратив власні володіння. На знак перемоги, а також приєднання Ахеї грецький деспот і одружився з Катериною.

Доля Софії Палеолог визначилася драматичними подіями, що сталися незадовго до її народження. У 1453 турки захопили Константинополь. Ця подія стала кінцем тисячолітньої історії Візантійської імперії. Константинополь перебував на перехресті між Європою та Азією. Зайнявши місто, турки відкрили собі шлях на Балкани та Старе Світло в цілому.

Якщо османи перемогли імператора, інші князьки й зовсім не становили їм загрози. Морейський деспотат був захоплений вже 1460 року. Хома встиг забрати свою родину та втекти з Пелопоннесу. Спочатку Палеологи потрапили на Корфу, потім перебралися до Риму. Вибір був логічним. Італія стала новим будинком для багатьох тисяч греків, які не побажали залишатися у підданстві мусульман.

Батьки дівчинки померли практично одночасно 1465 року. Після їхньої смерті історія Софії Палеолог виявилася тісно пов'язаною з історією її братів Андрія та Мануїла. Малолітніх Палеологів дав притулок папа римський Сикст IV. Для того, щоб заручитися його підтримкою та забезпечити дітям спокійне майбутнє, Хома незадовго до смерті прийняв католицтво, відмовившись від грецької православної віри.

Життя у Римі

Навчанням Софії зайнявся грецький вчений та гуманіст Віссаріон Нікейський. Найбільше він був відомий тим, що став автором проекту унії католицької та православної церков, укладеної у 1439 році. За успішне возз'єднання (Візантія пішла на цю угоду, перебуваючи на краю загибелі і даремно сподіваючись на допомогу європейців) Віссаріон отримав кардиналський чин. Тепер він став учителем Софії Палеолог та її братів.

Біографія майбутньої московської великої княжниз ранніх роківносила печатку греко-римської двоїстості, адептом якої був Віссаріон Нікейський. В Італії при ній завжди був перекладач. Два професори навчали її грецькій та латинській мовам. Софія Палеолог та її брати утримувалися за рахунок Святого Престолу. У рік тато видавав їм понад 3 тисячі екю. Гроші витрачалися на прислугу, одяг, лікаря тощо.

Доля братів Софії склалася прямо протилежним одне від одного чином. Як старший син Хоми Андрій вважався юридичним спадкоємцем усієї династії Палеологів. Він намагався продати свій статус декільком європейським королям, сподіваючись, що вони допоможуть йому повернути трон. Хрестового походу очікувано не відбулося. Андрій так і помер у злиднях. Мануїл повернувся на історичну батьківщину. У Константинополі він став служити турецькому султану Баязиду II, а згідно з деякими джерелами, навіть прийняв іслам.

Як представниця згаслої імператорської династії Софія Палеолог із Візантії була однією з найзавидніших наречених Європи. Однак жоден із католицьких монархів, з якими намагалися домовитися в Римі, так і не погодився одружитися з дівчиною. Навіть слава імені Палеологів не могла затьмарити небезпеку, що походила від османів. Достеменно відомо, що покровителі Софії стали сватати її з кіпрським королем Жаком II, проте він відповів твердою відмовою. Іншим разом вже сам римський понтифік Павло II запропонував руку дівчини впливовому італійському аристократу Караччоло, але ця спроба зіграти весілля провалилася.

Посольство Івана III

У Москві про Софію дізналися 1469 року, коли до російської столиці прибув грецький дипломат Юрій Траханіот. Він запропонував нещодавно овдовілому, але зовсім молодому Івану III проект шлюбу з царівною. Римське послання, передане закордонним гостем, було складено папою Павлом ІІ. Понтифік обіцяв Іванові підтримку, якщо той захоче одружитися з Софією.

Що змусило римську дипломатію звернутись до московського великого князя? У XV столітті після довгого періоду політичної роздробленості та монгольського ярмаРосія знову об'єдналася та стала найбільшою європейською державою. У Старому Світі ходили легенди про багатства та могутність Івана III. У Римі багато впливових осіб сподівалися на допомогу великого князя у боротьбі християн проти турецької експансії.

Так чи інакше, але Іван III відповів згодою і вирішив продовжувати переговори. До «римсько-візантійської» кандидатури прихильно поставилася його мати Марія Ярославна. Іван III, незважаючи на свою круту вдачу, побоювався батьків і завжди прислухався до її думки. У той же час постать Софії Палеолог, біографія якої була пов'язана з латинянами, не сподобалася главі російської православної церкви- митрополиту Пилипу. Розуміючи своє безсилля, він став протидіяти московському государеві і дистанціювався від майбутнього весілля.

Весілля

Московське посольство приїхало до Риму у травні 1472 року. На чолі делегації був італієць Джан Батіста делла Вольпе, у Росії відомий як Іван Фрязін. Послів зустрів папа Сикст IV, який незадовго до того змінив Павла II, який помер. На знак вдячності за надану гостинність понтифік отримав у дар велика кількістьсоболього хутра.

Минув тиждень, і в головному римському соборі святого Петра пройшла урочиста церемонія, на якій Софія Палеолог та Іван III заочно побралися. У ролі нареченого перебував Вольпе. Готуючись до важливій події, посол припустився серйозної помилки. Католицький обряд вимагав використання обручокАле Вольпе не підготував їх. Скандал зам'яли. Усі впливові організатори заручин хотіли успішно завершити її та заплющили очі на формальності.

Влітку 1472 Софія Палеолог разом зі своїм почетом, папським легатом і московськими послами вирушила в далеку дорогу. На прощання вона зустрілася з понтифіком, який дав нареченій своє фінальне благословення. З кількох маршрутів супутники Софії обрали шлях через Північну Європу та Балтію. Грецька царівна перетнула весь Старий Світ, приїхавши з Риму в Любек. Софія Палеолог із Візантії гідно терпіла тяготи далекої дороги – подібні подорожі були їй не вперше. На вимогу папи всі католицькі міста організовували посольству вітальний прийом. Морем дівчина дісталася Таллінна. Далі пішли Юр'єв, Псков, а потім і Новгород. Софія Палеолог, реконструкція зовнішності якої була проведена фахівцями у XX столітті, дивувала росіян своєю чужоземною південною зовнішністю та незнайомими звичками. Усюди майбутню велику княгиню зустрічали з хлібом та сіллю.

12 листопада 1472 року принцеса Софія Палеолог прибула до довгоочікуваної Москви. Церемонія вінчання з Іваном III пройшла того ж дня. У поспіху була зрозуміла причина. Приїзд Софії збігся зі святкуванням дня пам'яті Іоанна Золотоуста – святого покровителя великого князя. Так московський государ віддав свій шлюб під небесне заступництво.

Для православної церкви той факт, що Софія - друга дружина Івана III, був поганим. Священик, який вінчав би такий шлюб, мав би ризикувати своєю репутацією. Крім того, ставлення до нареченої як до чужої латинянки закріпилося в консервативних колах від її появи в Москві. Саме тому митрополит Філіп ухилився від обов'язку провести вінчання. Натомість церемонією керував протопоп Коломни Осія.

Софія Палеолог, віросповідання якої залишалося православним навіть під час перебування в Римі, приїхала з папським легатом. Цей посланець, подорожуючи російськими дорогами, демонстративно віз перед собою велике католицьке розп'яття. Під тиском митрополита Філіпа Іван Васильович дав зрозуміти легату, що не збирається терпіти подібну поведінку, яка бентежить його православних підданих. Конфлікт було вичерпано, однак «римська слава» переслідувала Софію до кінця її днів.

Історична роль

Разом із Софією до Росії приїхала її грецька почет. Іван III з великим інтересом ставився до спадщини Візантії. Шлюб із Софією став сигналом для багатьох інших греків, що поневірялися в Європі. Утворився потік єдиновірців, які прагнули оселитися у володіннях великого князя.

Що зробила для Росії Софія Палеолог? Вона відкрила її для європейців. До Московії їхали не лише греки, а й італійці. Особливо цінувалися майстри та вчені люди. Іван III опікувався італійськими архітекторами (наприклад, Арістотелем Фіораванті), які побудували в Москві велику кількість шедеврів зодчества. Для самої Софії було збудовано окремий двір та хороми. Вони згоріли в 1493 році під час страшної пожежі. Разом з ними було втрачено скарбницю великої княгині.

У дні стояння на Вугрі

В 1480 Іван III пішов на загострення конфлікту з татарським ханом Ахматом. Результат цього конфлікту відомий - після безкровного стояння на Угрі Орда покинула межі Росії та більше ніколи не вимагала від неї данини. Івану Васильовичу вдалося скинути багаторічне ярмо. Проте доти, як Ахмат з ганьбою залишив володіння московського князя, ситуація здавалася невизначеною. Боячись нападу на столицю, Іван III організував від'їзд Софії зі своїми дітьми на Біле озеро. Разом із дружиною знаходилася великокнязівська скарбниця. Якби Ахмат захопив Москву, вона мала б бігти далі на північ ближче до моря.

Рішення про евакуацію, яке прийняли Іван 3 та Софія Палеолог, викликало обурення в народі. Москвичі із задоволенням почали згадувати «римське» походження княгині. Саркастичні описи втечі государині північ збереглися у деяких літописах, наприклад, у Ростовському зводі. Проте всі докори сучасників одразу ж забулися після того, як до Москви прийшла новина про те, що Ахмат зі своєю армією вирішив відступити від Угри та повернутися до степу. Софія з роду Палеологів приїхала до Москви через місяць.

Проблема спадкоємця

Іван і Софія мали 12 дітей. Половина з них померли у дитинстві чи дитинстві. Інші вирослі діти Софії Палеолог також залишили після себе потомство, проте гілка Рюриковичів, що почалася від шлюбу Івана та грецької царівни, згасла приблизно в середині XVII століття. У великого князя був навіть син від першого шлюбу з тверської княжної. Названий на честь батька він запам'ятався як Іван Младой. За законом старшинства саме цей княжич мав стати спадкоємцем московської держави. Зрозуміло, такий варіант розвитку подій не подобався Софії, яка хотіла, щоб влада перейшла до її сина Василя. Навколо неї сформувалося правильне угруповання придворної знаті, що підтримала домагання княгині. Однак до певного часу вона ніяк не могла вплинути на династичний питання.

З 1477 Іван Младой вважався співправителем батька. Він брав участь у стоянні на Угрі і поступово навчався князівським обов'язкам. Протягом багатьох років становище Івана Младого як законного спадкоємця було незаперечним. Однак у 1490 році він захворів на подагру. Ліки від «ломоти в ногах» не було. Тоді з Венеції було виписано італійського лікаря Містра Леона. Він взявся вилікувати спадкоємця і поручився за успіх своєю головою. Леон скористався досить дивними методами. Він давав Іванові якесь зілля та палив йому ноги розпеченими скляними судинами. Від лікування недуга лише посилилася. 1490 року Іван Младий помер у страшних муках у віці 32 років. У гніві чоловік Софії Палеолог ув'язнив венеціанця у в'язницю, а через кілька тижнів і зовсім прилюдно стратив.

Конфлікт із Оленою

Смерть Івана Младого ненабагато наблизила Софію до її мрії. Померлий спадкоємець був одружений з дочкою молдавського государя Оленою Стефанівною і мав сина Дмитра. Тепер Іван III опинився перед складним вибором. З одного боку, він мав онука Дмитра, а з іншого - сина від Софії, Василя.

Протягом кількох років великий князь продовжував вагатися. Бояри знову розкололися. Одні підтримували Олену, інші – Софію. У перших прихильників було значно більше. Багатьом впливовим російським аристократам та вельможам не подобалася історія Софії Палеолог. Дехто продовжував докоряти її за пов'язане з Римом минуле. Крім того, Софія сама намагалася оточувати себе рідними греками, що не йшло на користь її популярності.

На боці Олени та її сина Дмитра була добра пам'ять про Івана Млада. Прихильники Василя чинили опір: по матері той був нащадком візантійських імператорів! Олена та Софія коштували один одного. Обидві вони відрізнялися честолюбством та хитрістю. Хоча жінки дотримувалися палацової пристойності, їхня взаємна ненависть одна до одної не була секретом для княжого оточення.

Опала

У 1497 році Івану III стало відомо про змову, що готувалась за його спиною. Юний Василь потрапив під вплив кількох необережних бояр. Серед них вирізнявся Федір Стромилов. Цей дяк зміг запевнити Василя, що Іван уже зібрався офіційно оголосити своїм спадкоємцем Дмитра. Безрозсудні бояри запропонували позбутися конкурента чи захопити у Вологді государеву скарбницю. Кількість залучених до витівки однодумців продовжувала зростати, поки про змову не дізнався сам Іван III.

Як завжди, страшний у гніві великий князь наказав стратити основних знатних змовників, у тому числі й дяка Стромилова. Василь уникнув темниці, проте до нього було приставлено варту. В опалу потрапила і Софія. До чоловіка дійшли чутки, що вона веде до себе уявних чаклунок і намагається отримати зілля, щоб отруїти Олену чи Дмитра. Цих жінок знайшли та втопили у річці. Пан заборонив дружині траплятися йому на очі. На довершення Іван справді оголосив п'ятнадцятирічного онука своїм офіційним спадкоємцем.

Боротьба продовжується

У лютому 1498 року у Москві відбулися урочистості з нагоди коронації юного Дмитра. На церемонії в Успенському соборі були присутні всі бояри та члени великокняжої родини за винятком Василя та Софії. Опальних родичів великого князя на коронацію демонстративно не запросили. На Дмитра одягли Шапку Мономаха, а Іван III влаштував на честь онука грандіозний бенкет.

Партія Олени могла тріумфувати - це був її довгоочікуваний тріумф. Однак навіть прихильники Дмитра та його матері не могли почуватися надто впевнено. Іван III завжди вирізнявся імпульсивністю. Через круту вдачу він міг вкинути в опалу будь-кого, в тому числі і дружину, проте ніщо не гарантувало, що великий князь не змінить своїх переваг.

Після коронації Дмитра минув рік. Несподівано до Софії та її старшого сина повернулася милість государя. У літописах немає свідчень, які говорять про причини, що спонукали Івана примиритися з дружиною. Так чи інакше, але великий князь наказав переглянути справу проти дружини. Під час повторного розслідування відкрилися нові обставини придворної боротьби. Деякі доноси на Софію та Василя виявилися брехливими.

Государ звинуватив у наклепі найвпливовіших заступників Олени та Дмитра – князів Івана Патрікеєва та Симеона Ряполовського. Перший був головним військовим радником московського правителя протягом понад тридцяти років. Батько Ряполовського захищав Івана Васильовича у дитинстві, коли йому загрожувала небезпека з боку Дмитра Шемяка під час останньої російської міжусобної війни. Ці великі заслуги вельмож та їхніх сімей не врятували їх.

Через шість тижнів після боярської опали вже повернув прихильність до Софії Іван оголосив їхнього сина Василя новгородським та псковським князем. Дмитро все ще вважався спадкоємцем, але члени двору, відчуваючи зміну настрою государя, почали залишати Олену та її дитину. Боячись повторити долю Патрикеєва та Ряполовського, інші аристократи почали демонструвати лояльність Софії та Василю.

Тріумф та смерть

Пройшло ще три роки, і нарешті, 1502 року боротьба Софії та Олени завершилася падінням останньої. Іван наказав приставити до Дмитра та його матері варту, потім відправив їх у в'язницю і офіційно позбавив онука великокнязівської гідності. Тоді ж пан оголосив своїм спадкоємцем Василя. Софія тріумфувала. Жоден боярин не наважився суперечити рішенню великого князя, хоча багато хто продовжував співчутливо ставитися до вісімнадцятирічного Дмитра. Івана не зупинила навіть сварка з його вірним і важливим союзником - батьком Олени та молдавським правителем Стефаном, який зненавидів господаря Кремля за страждання дочки та онука.

Софії Палеолог, біографія якої являла собою низку злетів і падінь, вдалося досягти головної мети свого життя незадовго до власної смерті. Вона померла у віці 48 років 7 квітня 1503 року. Велику княгиню поховали у саркофазі з білого каменю, поміщеному до усипальниці Вознесенського собору. Могила Софії опинилася поряд із могилою першої дружини Івана, Марії Борисівни. 1929 року більшовики зруйнували Вознесенський собор, а останки великої княгині перенесли до Архангельського собору.

Для Івана смерть дружини стала сильним ударом. Йому було вже за 60. У жалобі великий князь відвідав кілька православних обителів, де старанно вдавався до молитов. Останні роки спільного життязатьмарилися опалою та взаємними підозрами подружжя. Проте Іван III завжди цінував розум Софії та її допомогу у державних справах. Після втрати дружини великий князь, відчуваючи близькість своєї смерті, склав заповіт. Права Василя на владу було підтверджено. Іван пішов за Софією в 1505, померши у віці 65 років.

Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологіня (грец. Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Народилася прибл. 1455 - померла 7 квітня 1503 року. Велика княгиня московська, друга дружина Івана ІІІ, мати Василя ІІІ, бабуся Івана Грозного. Походила із візантійської імператорської династії Палеологів.

Софія (Зоя) Палеолог народилася близько 1455 року.

Батько - Хома Палеолог, брат останнього імператора Візантії Костянтина XI, деспот Мореї (півострів Пелопоннес).

Її дідом по материнській лінії був Чентуріоне II Дзаккаріа, останній франкський князь Ахай. Чентуріон походив з генуезького купецького роду. Його батько був поставлений правити Ахай неополітанським королем Карлом III Анжуйським. Чентуріоне успадкував владу від батька і правил у князівстві до 1430 року, коли деспот Мореї Хома Палеолог розпочав великомасштабний наступ на його володіння. Це змусило князя відступити до свого спадкового замку в Мессенії, де він і помер у 1432 році, через два роки після мирного договору, за яким Хома одружився з його дочкою Катериною. Після його смерті територія князівства увійшла до складу деспотату.

Старша сестра Софії (Зої) - Олена Палеологиня Морейська (1431 - 7 листопада 1473), з 1446 була дружиною сербського деспота Лазаря Бранковича, і після захоплення Сербії мусульманами в 1459 бігла на грецький острів Лефкас, де постриг.

Також у неї було два вижили брати - Андрій Палеолог (1453-1502) і Мануїл Палеолог (1455-1512).

Визначальним у долі Софії (Зої) стало падіння Візантійської імперії. Імператор Костянтин загинув в 1453 під час взяття Константинополя, через 7 років, в 1460 Морея була захоплена турецьким султаном Мехмедом II, Фома поїхав на острів Корфу, потім в Рим, де незабаром помер.

Вона з братами - 7-річним Андрієм і 5-річним Мануїлом переїхала до Риму через 5 років після батька. Там вона й одержала ім'я Софія. Палеологи оселилися при дворі папи Сікста IV (замовника Сікстинської капели). Щоб отримати підтримку, останній ріксвого життя Хома перейшов у католицизм.

Після смерті Хоми 12 травня 1465 року (його дружина Катерина померла того ж року трохи раніше) опікою його дітей зайнявся відомий вчений грек, кардинал Віссаріон Нікейський, прихильник унії. Зберігся його лист, у якому він давав повчання викладачеві сиріт. З цього листа випливає, що тато, як і раніше, буде відпускати на їх утримання 3600 екю на рік (200 екю на місяць: на дітей, їх одяг, коней і прислугу; плюс слід було відкладати на чорний день і витрачати 100 екю на утримання скромного двору , що включав лікаря, професора латинської мови, професора грецької мови, перекладача та 1-2 священиків).

Після смерті Хоми корону Палеологів де-юре успадкував син Андрій, який продавав її різним європейським монархам і помер у злиднях. Другий син Хоми Палеолога, Мануїл, за правління Баязида II повернувся до Стамбула і віддався на милість султану. За деякими джерелами, він прийняв іслам, завів сім'ю та служив у турецькому флоті.

У 1466 році венеціанська сеньйорія запропонувала кіпрському королю Жаку II де Лузіньяну кандидатуру Софії як наречену, але він відмовився. За словами о. Пірлінга, блиск її імені та слава предків були поганим оплотом проти оттоманських кораблів, що крейсували у водах Середземного моря. Близько 1467 року папа Павло II через кардинала Віссаріона запропонував її руку князеві Караччоло, знатному італійському багатію. Вони були урочисто заручені, але шлюб не відбувся.

Весілля Софії Палеолог та Івана III

Роль Софії Палеолог виконала актриса.

«Моя героїня – добра, сильна принцеса. Людина завжди намагається впоратися з негараздами, тому серіал швидше про силу, ніж про жіночі слабкості. Він про те, як людина справляється зі своїми пристрастями, як вона упокорюється, терпить, про те, як любов перемагає. Мені здається, це фільм про надію на щастя», - говорила про свою героїню Марія Андрєєва.

Також образ Софії Палеолог широко присутній у художній літературі.

«Візантієць»- Роман Миколи Спаського. Дія відбувається в Італії XV ст. на тлі наслідків падіння Константинополя. Головний геройінтригує, щоб видати Зою Палеолог за російського царя.

«Софія Палеолог – з Візантії до Росії»- Роман Георгіоса Леонардоса.

«Басурман»- Роман Івана Лажечникова про лікаря Софії.

Микола Аксаков присвятив венеціанському лікареві Леону Жидовину розповідь, де йшлося про дружбу єврейського лікаря з гуманістом Піко делла Мірандола, і про подорож з Італії разом з братом цариці Софії Андрієм Палеологом, російськими посланцями Семеном Толбузіним, Ману , ювелірами, гарматами. - Запрошеними на службу московським государем.

Грецька принцеса, яка вплинула на нашу країну. З цього часу почалося фактично влаштування самостійної монархічної Російської держави.

Софія Палеологнародилася в 40-х роках 15 століття, при народженні мала ім'я Зоя і була спадкоємицею стародавнього грецького роду, керуючого Візантією з 13 по 15 століття. Потім родина Палеолог переїхала до Риму.

Сучасники відзначали східну красу принцеси, гострий розум, допитливість, високий рівень її освіченості та культури. Софію намагалися засватати за короля Кіпру Якова 2, а потім за італійського князя Караччоло. Обидва шлюби не відбулися, ходили чутки, що Софія нібито відмовила нареченим, бо не хотіла відмовлятися від своєї віри.

У 1469 році папа римський Павло 2 порадив Софії за дружину овдовілому великому князю Московському Католицька церква сподівалася даним союзом вплинути на Русь.

Але справа до весілля тривала не скоро. Князь не поспішав, вирішив порадитися з боярами та матір'ю Марією Тверською. Лише потім відправив до Риму свого посланця італійця Джана Батістту справи Вольпе, якого на Русі звали просто Іваном Фрязіним.

Йому доручено від імені царя вести переговори та подивитися наречену. Італієць повернувся назад, не один, а з портретом нареченої. Через три роки Вольпе поїхав за майбутньою княгинею. Влітку Зоя зі своїм численним почетом рушила в дорогу до північної, невідомої країни. У багатьох містах, через які проїжджала племінниця грецького імператора, майбутня княгиня Русі пробуджувала велику цікавість.

Городяни відзначали її зовнішність, чудову білу шкіру та величезні чорні, дуже гарні очі. Одягнена принцеса в сукні пурпурового кольору, поверх парчової мантії підбитої соболями. На голові Зої, у волоссі сяяли безцінні камені та перли, на плечі вражала красою велика застібка, прикрашена великим дорогоцінним каменемкидаючись у вічі на тлі розкішного вбрання.

Після сватання Івану 3 було передано у подарунок портрет нареченої майстерної роботи. Існувала версія, що гречанка займалася магією і цим портретом приворожила . Так чи інакше, але вінчання Івана 3 та Софії відбулося у листопаді 1472 року коли Софія приїхала до Москви.

Надії католицької церквина Софію Палеологне виправдалися. При в'їзді до Москви представнику папи було відмовлено в урочистому несенні католицького хреста і згодом його становище при російському дворі не відігравало жодної ролі. Візантійська царівна повернулася до православній віріі стала затятою противницею католицизму.

У шлюбі Софії та Івана 3 було 12 дітей. Перші дві дочки померли в дитинстві. Існує легенда, що народження сина було передбачено Софії святим. Під час паломництва московської княгині в Троїце-Сергієву Лавру, преподобний з'явився до неї і підніс немовля чоловічої статі. Справді, незабаром Софія народила хлопчика, який згодом став спадкоємцем престолу та першим визнаним російським царем – Василем 3.

З народженням нового претендента на престол при дворі почалися інтриги, почалася боротьба за владу між Софією та сином Івана 3 від першого шлюбу – Іваном Молодим. Молодий князь вже мав свого спадкоємця - маленького Дмитра, але мав слабке здоров'я. Але незабаром Іван Молодий захворів на подагру і помер, лікар, який його лікував, був страчений і пішли чутки, що князя отруїли.

Його син - Димитрій онук Івана 3 був коронований як великий князь, і вважався спадкоємцем престолу. Проте під час інтриг Софії незабаром потрапив під опалу дід - Івана 3, був ув'язнений у в'язницю і невдовзі помер, право спадкування перейшло синові Софії - Василю.

Будучи московською княгинею Софія виявляла велику ініціативу у державних справах чоловіка. На її наполягання Іван 3 в 1480 відмовився платити данину татарському хану Ахмату, розірвав грамоту і наказав вигнати ординських послів геть.

Наслідки не забарилися - хан Ахмат зібрав усіх своїх воїнів і рушив на Москву. Його війська осіли на річці Угрі і почали готуватися до нападу. Пологі береги річки не давали необхідної переваги в бою, час йшов і війська залишалися на місці, чекаючи настання холодів, щоб перейти річку по льоду. У цей час у Золотий орді почалися заворушення і повстання, можливо це спричинило, через яку хан розгорнув свої тумени і пішов з Русі.

Софія Палеолог перенесла на Русь свою спадщину Візантійської імперії. Разом із посагом царівна привезла рідкісні ікони, велику бібліотекуз працями Аристотеля і Платона, творами Гомера, а в подарунок чоловікові дістався царський трон із слонової кісткиз вирізьбленими біблійними сюжетами. Все це згодом перейшло до їхнього онука -

Завдяки своїм амбіціям і великому впливуна чоловіка, вона долучила Москву до європейських порядків. При ній у княжому дворі було встановлено етикет, княгині дозволялося мати власну половину палацу і приймати в себе послів. З Європи до Москви були викликані найкращі архітектори та художники того часу.

У дерев'яній столиці Софії явно не вистачало колишньої величності Візантії. Було зведено будинки, які стали найкращими прикрасамиМоскви: Успенський, Благовіщенський, Архангельський собори. Також збудовані: Грановата палата для прийому послів та гостей, Казенний двір, Набережна кам'яна палата, вежі Московського Кремля.

Протягом усього життя Софія вважала себе царегородської царівною, саме їй належить ідея зробити з Москви третій Рим. Після шлюбу Іван 3 ввів у свій герб і друкарі символ роду Палеологів - двоголового орла. Крім того, Русь стала називатися Росією, завдяки Візантійській традиції.

Незважаючи на видимі достоїнства народ і бояри ставилися до Софії з ворожістю, називаючи її «гречанкою» та «чарівницею». Багато хто побоювався її впливу на Івана 3, тому що князь став відрізнятися жорсткою вдачею і вимагати від поданих повної покори.

Проте саме завдяки Софії Палеолог відбулося зближення Росії та Заходу, змінилася архітектура столиці, встановилися приватні зв'язки з Європою, а також зміцнилася зовнішня політика.

Похід Івана 3 проти незалежного Новгорода закінчився повною його ліквідацією. Доля Новгородської республіки визначила і долю. Московська рать вступила територію тверської землі. Тепер уже Тверь "цілувала хрест" присягаючи Іванові 3, а тверський князь змушений тікати до Литви.

Успішно проведене об'єднання російських земель створило умови для звільнення від ординської залежності, що й відбулося 1480 року.

Читайте, коментуйте, поділіться статтею з друзями.

Ще

Остання квітка Візантії
10 фактів про російську царицю Софії Палеолог / Всесвітня історія

Як візантійська царівна обдурила Папу римського, і що вона змінила у житті Росії. Ще про Третій Рим

"Софія". Кадр із серіалу

2. При народженні Софію назвали Зоєю. Вона з'явилася на світ через два роки після того, як османами в 1453 був захоплений Константинополь, і Візантійська імперіяприпинила своє існування. Через п'ять років було захоплено і Морея. Сім'я Зої змушена була тікати, знайшовши притулок у Римі. Для отримання підтримки Папи римського Хома Палеолог перейшов до католицтва разом із сім'єю. При зміні віри Зоя стала Софією.

3. Безпосереднім опікуном Софії Палеолога було призначено кардинал Віссаріон Нікейський, прихильник унії, тобто об'єднання католиків та православних під владою Папи. Долю Софії передбачалося вирішити шляхом вигідного заміжжя. У 1466 році її запропонували як наречену кіпрському королю Жаку II де Лузіньянуале він відмовився. У 1467 році її запропонували за дружину князю Караччоло, знатного італійського багатія. Князь висловив згоду, після чого відбулося урочисте заручення.

4. Доля Софії різко змінилася після того, як стало відомо про те, що великий князь московський Іван ІІІовдовів і шукає нову дружину. Віссаріон Нікейський вирішив, що якщо Софія Палеолог стане дружиною Івана III, російські землі можна буде підпорядкувати впливу Папи.

Софія Палеолог. Реконструкція по черепу С.Нікітіна

6. Про перехід Софії Палеолог у католицтво під час переговорів про укладання шлюбу представники папи римського замовчували. Але їх теж чекав сюрприз - відразу після перетину російського кордону Софія оголосила Віссаріону Нікейському, що супроводжував її, що вона повертається в православ'я і католицькі обряди виконувати не буде. Фактично на цьому спроба проведення проекту унії у Росії завершилася.

7. Вінчання Івана III та Софії Палеолог у Росії відбулося 12 листопада 1472 року. Їхній шлюб тривав 30 років, Софія народила чоловікові 12 дітей, але при цьому першими чотирма виявилися дівчатка. Народжений у березні 1479 року хлопчик, названий Василем, згодом став великим московським князем. Василем ІІІ.

8. Наприкінці XV століття у Москві розгорнулася запекла боротьба за права на престолонаслідування. Офіційним спадкоємцем вважався син Івана III від першого шлюбу Іван Молодий, що мав навіть статус співправителя. Однак із народженням сина Василя Софія Палеолог включилася у боротьбу за його права на трон. Московська еліта розбилася на дві ворогуючі партії. В опалу попадали і ті, й інші, але в результаті перемога залишилася за прихильниками Софії Палеолог та її сина.

9. За Софії Палеолог стала широко поширеною практика запрошення до Росії іноземних фахівців: архітекторів, ювелірів, майстрів монетної справи, зброярів, лікарів. Для будівництва Успенського собору з Італії було запрошено архітектор Арістотель Фіораванті. Перебудовувалися також інші будинки на території Кремля. На будівництві активно використовувався білий камінь, чому і з'явилося вираз «білокам'яна Москва», що зберігся у століттях.

10. У Троїце-Сергіїв монастирі зберігається шовкова пелена, шита рукамиСофії 1498 року; на пелені вишито її ім'я, причому вона називає себе не великою княгинею московською, а «царівною царегородською». З її подачі російські правителі почали спочатку неофіційно, та був на офіційному рівні називати себе царями. У 1514 році в договорі з імператором Священної Римської імперії Максиміліаном Iсин Софії Василь III вперше в історії Русі названо імператором русів. Цю грамоту потім використовує Петро Iяк доказ своїх прав на коронацію як імператор.

Вінчання Івана III із Софією Палеолог у 1472 р. Гравюра XIX ст.

Племінниця останнього владики Візантії, переживши аварію однієї імперії, вирішила відродити її на новому місці. Мати "Третього Риму"

Наприкінці XV століття у російських землях, що об'єдналися навколо Москви, починає зароджуватися концепція, за якою Російська держава є правонаступником Візантійської імперії. Через кілька десятиліть теза «Москва – Третій Рим» стане символом державної ідеології. Російської держави.

Велику роль формуванні нової ідеології й у змінах, які відбувалися тим часом усередині Росії, судилося зіграти жінці, ім'я якої чули майже всі, хто хоч раз стикався з російською історією. Софія Палеолог, дружина великого князя Івана III, зробила свій внесок у розвиток російського зодчества, медицини, культури та багато інших сфер життя.

Є й інший погляд на неї, згідно з яким вона була «російською Катериною Медічі», чиї підступи пустили розвиток Росії зовсім іншим шляхом і внесли смуту в життя держави.

Щоправда, як завжди, знаходиться десь посередині. Софія Палеолог не вибирала Росію - Росія обрала її, дівчину з останньої династії візантійських імператорів, як дружина великого князя московського.

Хома Палеолог, батько Софії

Зоя Палеологіня, дочка деспота (ця назва посади) Мореї Хоми Палеолога, з'явилася на світ у трагічний час. 1453 року Візантійська імперія, спадкоємиця Стародавнього РимуПісля тисячі років існування звалилася під ударами османів. Символом загибелі імперії стало падіння Константинополя, в якому загинув імператор Костянтин XI, рідний брат Хоми Палеолога та дядько Зої.

Морейський деспотат, провінція Візантії, якою правил Фома Палеолог, протрималася до 1460 року. Ці роки Зоя прожила разом із батьком та братами у Містрі, столиці Мореї, місті, розташованому поруч із Стародавньою Спартою. Після того як султан Мехмед IIзахопив і Морею, Хома Палеолог поїхав на острів Корфу, та був у Рим, де помер.

Діти з царської родини загиблої імперії жили при дворі папи римського. Незадовго до смерті Хома Палеолог, щоб отримати підтримку, перейшов у католицизм. Католиками стали його діти. Зою після хрещення за римським обрядом назвали Софією.

Віссаріон Нікейський

Долю Софії збиралися влаштувати заміжжям. У 1466 році її запропонували як наречену кіпрському королеві Жаку II де Лузіньяну, але він відмовився. У 1467 році її запропонували за дружину князю Караччоло, знатному італійському багатію. Князь висловив згоду, після чого відбулося урочисте заручення.

Наречена на «іконі»

Але стати дружиною італійця Софії не судилося. У Римі стало відомо, що овдовів великий московський князь Іван III. Російський князь був молодий, на момент смерті першої дружини йому виповнилося лише 27 років, і очікувалося, що незабаром він шукатиме нову дружину.

Кардинал Віссаріон Нікейський побачив у цьому шанс просунути свою ідею уніатства на російські землі. З його подання у 1469 році Папа Римський Павло IIнаправив Івану III листа, в якому запропонував як наречену 14-річну Софію Палеолог. У листі про неї йшлося як про «православну християнку», без згадки про перехід у католицизм.

Іван III не був позбавлений честолюбства, на чому згодом часто гратиме його дружина. Дізнавшись про те, що у нареченої запропоновано племінницю візантійського імператора, він відповів згодою.

Віктор Муйжель. «Посол Іван Фрязін вручає Івану III портрет його нареченої Софії Палеолог»

Справа в тому, що в Росії на той момент світського живопису не існувало зовсім, і портрет Софії, надісланий Івану III, у Москві сприйняли як «ікону».

Софія Палеолог. Реконструкція по черепу С. Нікітіна

Провал Віссаріона Нікейського

Формальності були залагоджені до весни 1472 року, коли до Риму прибуло нове російське посольство, цього разу вже за нареченою.

1 червня 1472 року у базиліці святих апостолів Петра і Павла відбулося заочне заручення. Заступником великого князя був російський посол Іван Фрязін. В якості гостей були присутні дружина правителя Флоренції Лоренцо Чудового Кларіче Орсіні та королева Боснії Катаріна. Тато, крім подарунків, дав нареченій посаг у 6 тис. дукатів.

Софія Палеолог в'їжджає до Москви. Мініатюра Лицьового літописного склепіння

Добиратися до Москви довелося через Німеччину Балтійським морем, а потім через Прибалтику, Псков і Новгород. Такий складний маршрут був викликаний тим, що Росія в цей період в черговий раз розпочала політичні проблеми з Польщею.

Споконвіку візантійці славилися своєю хитрістю і підступністю. Те, що ці якості Софія Палеолог успадкувала повною мірою, Віссаріон Нікейський дізнався незабаром після того, як обоз нареченої перетнув кордон Росії. 17-річна дівчина оголосила, що з цього часу більше не виконуватиме католицьких обрядів, а повертається до віри предків, тобто до православ'я. Усі амбітні плани кардинала впали. Спроби католиків закріпитися в Москві і посилити свій вплив зазнали невдачі.

12 листопада 1472 року Софія в'їхала до Москви. Тут теж було багато тих, хто ставився до неї з настороженістю, бачачи у ній «римського агента». За деякими відомостями, митрополит Філіп, незадоволений нареченою, відмовився проводити церемонію вінчання, через що церемоніал проводив коломенський протопоп Осія.

Але, як би там не було, Софія Палеолог стала дружиною Івана ІІІ.

Федір Бронніков. «Зустріч царівни Софії Палеолог псковськими посадниками та боярами у гирлі Ембаха на Чудському озері»

Їхній шлюб тривав 30 років, вона народила чоловікові 12 дітей, з яких п'ятеро синів та чотири доньки дожили до дорослого віку. Судячи з історичних документів, великий князь був прив'язаний до дружини та дітей, за що навіть отримував закиди від високопоставлених служителів церкви, які вважали, що це шкодить державним інтересам.

Софія ніколи не забувала про своє походження і поводилася так, як, на її думку, належало поводитися племінниці імператора. Під її впливом прийоми у великого князя, особливо прийоми послів, були обставлені складним і барвистим церемоніалом, подібним до візантійського. Завдяки їй візантійський двоголовий орел перекочував і в російську геральдику. Завдяки її впливу, великий князь Іван III почав називати себе «російським царем». За сина і онука Софії Палеолог це ім'я російського владики стане офіційним.

Судячи з вчинків і справ Софії, вона, втративши рідну Візантію, всерйоз взялася за побудову її в іншій православній країні. На допомогу їй було честолюбство чоловіка, на якому вона успішно грала.

Коли ординський хан Ахматготував нашестя на російські землі й у Москві обговорювали питання розмірі данини, з допомогою якої можна відкупитися від нещастя, у справу втрутилася Софія. Заливаючись сльозами, вона стала дорікати чоловікові за те, що країна досі змушена платити данину і що з цим ганебним становищем настав час кінчати. Іван III не був людиною войовничою, але докори дружини зачепили його за живе. Він вирішив зібрати військо та виступити назустріч Ахмату.

При цьому дружину з дітьми великий князь відправив спочатку до Дмитрова, а потім на Білоозеро, побоюючись військової невдачі.

Але невдачі не трапилося - на річці Угрі, де зустрілися війська Ахмата та Івана ІІІ, битви не відбулося. Після того, що відомо під назвою «стояння на Вугрі», Ахмат вирушав без бою, а залежність від Орди завершилася остаточно.

Перебудова XV ст.

Софія вселяла чоловікові, що пан такої великої держави, як він, не може жити в столиці з дерев'яними храмами та палатами. Під впливом дружини Іван III розпочав розбудову Кремля. Для будівництва Успенського собору з Італії було запрошено архітектора Аристотеля Фіораванті. На будівництві активно використовувався білий камінь, чому і з'явилося вираз «білокам'яна Москва», що зберігся у століттях.

Запрошення іноземних фахівців у різних галузях стало широко поширеним явищем за Софії Палеолог. Італійці та греки, які посіли за Івана III посади послів, почнуть активно зазивати до Росії своїх земляків: архітекторів, ювелірів, майстрів монетної справи та зброярів. Серед приїжджих була велика кількість професійних лікарів.

Софія приїхала до Москви з великим приданим, частину якого займала бібліотека, що включала грецькі пергаменти, латинські хронографи, давньосхідні манускрипти, серед яких були поеми Гомера, твори Аристотеля і Платона і навіть книги з Олександрійської бібліотеки.

Ці книги й склали основу легендарної зниклої бібліотеки Івана Грозного, яку ентузіасти намагаються шукати й досі. Скептики, однак, вважають, що така бібліотека насправді не існувала.

Говорячи про неприязне і насторожене ставлення до Софії росіян, треба сказати, що їх бентежило її незалежну поведінку, активне втручання у державні відносини. Подібна поведінка для попередниць Софії як великих княгинь, та й просто для російських жінок була нехарактерною.

Бій спадкоємців

На момент другого шлюбу Івана III у нього вже був син від першої дружини - Іван Молодий, який і був оголошений спадкоємцем престолу. Але з народженням дітей у Софії почала наростати напруженість. Російська знать розкололася на два угруповання, одне з яких підтримувала Івана Молодого, а друге - Софію.

Відносини між мачухою та пасинком не склалися, та так, що самому Івану III доводилося умовляти сина поводитися пристойно.

Іван Молодий був лише на три роки молодший за Софію і поваги до неї не відчував, мабуть, вважаючи новий шлюб батька зрадою по відношенню до померлої матері.

У 1479 році Софія, яка народжувала до цього тільки дівчаток, народила сина, нареченого Василем. Як справжня представниця візантійського імператорського роду, вона була готова забезпечити синові трон за всяку ціну.

На той час Іван Молодий вже згадувався у російських документах як співправитель батька. А в 1483 році спадкоємець одружився з дочки господаря Молдови Стефана Великого Олені Волошанці.

Відносини Софії та Олени одразу стали ворожими. Коли ж 1483 року Олена народила сина Дмитра, перспективи Василя успадкувати трон батька стали дуже примарними.

Жіноче суперництво при дворі Івана III було запеклим. І Олена, і Софія горіли бажанням позбутися не лише конкурентки, а й її потомства.

В 1484 Іван III вирішив обдарувати невістку перловим приданим, що залишилися від першої дружини. Але тут з'ясувалося, що Софія вже подарувала його своїй родичі. великий князь, Розгніваний самоуправством дружини, змусив її повернути подароване, а самій родичці разом із чоловіком зі страху перед покаранням довелося тікати з російських земель.

Смерть та поховання великої княгині Софії Палеолог

У 1490 році спадкоємець престолу Іван Молодий захворів на «ломоту в ногах». Спеціально для його лікування з Венеції було викликано лікар Лебі Жидовін, але допомогти він не зміг, і 7 березня 1490 спадкоємець помер. Лікар за наказом Івана III був страчений, а в Москві тинялися чутки, що Іван Молодий загинув внаслідок отруєння, яке є справою рук Софії Палеолог.

Доказів цього, щоправда, немає. Після смерті Івана Молодого новим спадкоємцем став його син, у російській історіографії відомий як Дмитро Іванович Онук.

Офіційно спадкоємцем Дмитра Внука проголошено не було, і тому Софія Палеолог продовжувала спроби добитися трона для Василя.

У 1497 році було розкрито змову прихильників Василя та Софії. Розгніваний Іван III відправив його учасників на плаху, але дружину та сина не зачепив. Однак вони опинилися в опалі, фактично, під домашнім арештом. 4 лютого 1498 Дмитро Внук був офіційно проголошений спадкоємцем престолу.

Боротьбу, проте, завершено не було. Незабаром партії Софії вдалося домогтися реваншу - цього разу до рук катів віддали прихильників Дмитра та Олени Волошанки. Розв'язка настала 11 квітня 1502 року. Нові звинувачення у змові на адресу Дмитра Внука та його матері Івана III вважав переконливими, відправивши їх під домашній арешт. Через кілька днів співправителем батька і спадкоємцем престолу було проголошено Василя, а Дмитра Внука з матір'ю поміщено до в'язниці.

Народження імперії

Софія Палеолог, що фактично звела сина на російський престол, сама до цього моменту не дожила. Вона померла 7 квітня 1503 року і була похована у масивному білокам'яному саркофазі в усипальниці Вознесенського собору у Кремлі поряд із могилою Марії Борисівни, першої дружини Івана ІІІ.

Великий князь, який овдовів вдруге, пережив кохану Софію на два роки, померши в жовтні 1505 року. Олена Волошанка померла у в'язниці.

Василь III, зійшовши на престол, насамперед посилив умови утримання для конкурента - Дмитра Внука закули в металеві кайдани і помістили в невелику камеру. 1509 року 25-річний високородний в'язень помер.

У 1514 році у договорі з імператором Священної Римської імперії Максиміліаном I Василь III вперше в історії Русі названо імператором русів. Цю грамоту потім використовує Петро I як доказ своїх прав коронацію як імператора.

Зусилля Софії Палеолог, гордої візантійки, яка взялася за вибудовування нової імперії замість втраченої, не зникла даремно.