Чи була марія дружиною мухаммада. Чому у Пророка Мухаммада було більше чотирьох дружин

Для мусульман найбільшою релігійною фігурою є пророк Мухаммад, завдяки якому світ побачив і прочитав Коран. Багато фактів з його життя є відомими, що дає шанс зрозуміти його особистість та значущість в історії. Є присвячена йому молитва, здатна творити чудеса.

Хто такий пророк Мухаммад?

Проповідник і пророк, посланець Аллаха та засновник ісламу – Мухаммад. Його ім'я означає «Вихваляється». Бог через нього передав текст священної для мусульман книги – Корану. Багатьох цікавить, яким був пророк Мухаммад на вигляд, так, згідно з писаннями, він відрізнявся від інших арабів світлішим кольором шкіри. Мав він густу бороду, широкі плечі та великі очі. Між лопатками на тілі є «друк пророцтва» у формі рельєфного трикутника.

Коли народився пророк Мухаммад?

Народження майбутнього пророка відбулося 570 року. Його рід походив із племені курайшитів, які були охоронцями давніх релігійних реліквій. Ще один важливий момент – де народився пророк Мухаммад, отож подія сталася в місті Мецці, де розташована сучасна Саудівська Аравія. Батька Мухаммеда взагалі не знав, а мати померла, коли йому виповнилося шість років. Його вихованням займався дядько та дідусь, який і розповідав своєму онукові про єдинобожжя.

Як пророку Мухаммаду дісталося пророцтво?

Інформація про те, як пророк отримав одкровення, для написання Корану мінімальна. Мухаммед ніколи докладно і ясно не висловлювався на цю тему.

1. Встановлено, що Аллах спілкувався з пророком через ангела, якого називає Джибрилом.
2. Ще одна цікава тема – скільки років Мухаммад став пророком, так згідно з переказами до нього з'явився ангел і повідомив, що Аллах вибрав його своїм посланцем, коли йому було 40 років.
3. Спілкування з Богом проходило через видіння. Одні дослідники вважають, що пророк впадав у транс, а є вчені, які впевнені, що причина у слабкості організму через дотримання тривалого посту та відсутність сну.
4. Вважається, що одним із доказів того, що пророк Мухаммед написав Коран, є уривчастий характер книги і це, на думку істориків, пов'язане з натхненням проповідника.

Батьки пророка Мухаммада

Мати основоположника ісламу була красуня Аміна, яка народилася в багатій сім'ї, що дало їй шанс здобути гарне виховання та освіту. Вона вийшла заміж у 15 років, і шлюб із батьком пророка Мухаммеда був щасливим та гармонійним. Під час пологів з неба спустився білий птах і торкнувся крилом Аміну, що позбавило його існуючих страхів. Навколо були ангели, які й прийняли дитину на світ. Померла вона від хвороби, коли синові виповнилося п'ять років.

Батько пророка Мухаммада – Абдуллах був дуже гарний. Одного разу його батько, тобто дід майбутнього проповідника, дав обітницю перед Господом, що він віддасть на жертву одного сина, якщо матиме їх десять. Коли настав час виконувати обіцянку і жереб випав на Абдуллаха, він обміняв його на 100 верблюдів. У молодого хлопця було закохано багато жінок, і він одружився з найкрасивішою дівчиною в місті. Коли вона перебувала на другому місяці вагітності, батько пророка Мухаммада помер. На той час йому було 25 років.

Пророк Мухаммад та його дружини

Є різні відомості щодо кількості дружин, але в офіційних джерелах традиційно подають 13 імен.

1. Дружини пророка Мухаммада не могли більше одружуватися після смерті чоловіка.
2. Вони повинні приховувати все тіло під одягом, тоді як іншим жінкам можна відкривати обличчя та кисті рук.
3. Спілкуватися з дружинами пророка можна було лише через завісу.
4. Вони отримували дворазову відплату за кожну зроблену.

Пророк Мухаммед одружився з такими жінками:

1. Хадіджа. Перша дружина, яка прийняла іслам. Вона народила посланцю Аллаха шістьох дітей.
2. Сауда. На ній пророк одружився через кілька років після смерті першої дружини. Вона була побожною і благочестивою.
3. Аїша. Вона вийшла за Мухаммеда у 15 років. Дівчина розповідала людям багато висловів свого відомого чоловіка, що стосуються особистого життя.
4. Умм Салама. Вийшла вона за Мухаммеда після смерті свого чоловіка і прожила довше за інших його дружин.
5. Марія. Єгипетський правитель подарував жінку пророку, і вона стала наложницею. Узаконили стосунки після народження сина.
6. Зайнаб. Перебувала у статусі дружини лише три місяці, а згодом, вона померла.
7. Хафса. Молода дівчина відрізнялася від інших вибуховим характером, що часто злило Мухаммеда.
8. Зайнаб. Дівчина спочатку була дружиною прийомного сина пророка. Інші дружини не полюбили Зайнаб і намагалися уявити її у поганому світлі.
9. Маймуна. Вона була рідною сестрою дружини дядька пророка.
10. Джувайрія. Це дочка ватажка племені, яке протистояло мусульманам, але після шлюбу конфлікт був улагоджений.
11. Сафія. Дівчина народилася в сім'ї, яка ворогувала з Мухаммедом і потрапила в полон. Звільнив її майбутній чоловік.
12. Рамля. Перший чоловік цієї жінки змінив віру з ісламу на християнство, а після його смерті вона одружилася вдруге.
13. Райхана. Спочатку дівчина була рабинею, а після прийняття ісламу Мухаммед узяв її за дружину.

Діти пророка Мухаммада

Лише дві дружини народили від посланця Аллаха і, що цікаво, всі його нащадки померли ще в ранньому віці. Багатьох цікавить, скільки дітей було у пророка Мухаммеда, отож їх було сім.

1. Касим - помер у віці 17 міс.
2. Зайнаб була видана заміж за двоюрідного брата свого батька, народила двох дітей. Померла молода.
3. Рукія була рано видана заміж і загинула в молодості, не переживши хвороби
4. Фатіма – її віддали заміж за двоюрідного брата пророка, і лише вона залишила потомство Мухаммеда. Померла вона після смерті батька.
5. Умму-Кульсум - з'явилася на світ після настання ісламу і померла у молодому віці.
6. Абдуллах народився після пророцтва і помер у ранньому віці.
7. Ібрахім – після народження сина пророк приніс жертву Аллаху, поголив волосся та роздав пожертвування. Помер він у віці 18 місяців.

Пророцтва пророка Мухаммеда

Відомо близько 160 підтверджених пророцтв, які виконувались як за його життя, так і після смерті. Розглянемо кілька прикладів, що говорив пророк Мухаммад і що справдилося:

1. Передбачив підкорення Єгипту, Персії та конфронтацію з турками.
2. Говорив про те, що після його смерті Єрусалим буде підкорений.
3. Стверджував, що Аллах не вкаже людям конкретну дату, і вони повинні розуміти, що Судний день може настати будь-коли.
4. Своєї доньки Фатімі він казав, що вона єдина, хто його переживе.

Молитва пророка Мухаммада

Мусульмани можуть звертатися до основоположника ісламу з допомогою спеціальної молитви – салавата. Вона є виявом покори Аллаху. Регулярні звернення до Мухаммада мають свої переваги:

1. Допомагає очиститися від лицемірства та врятуватися від вогню Ада.
2. Посланець пророк Мухаммад заступатиметься в Судний день за тих, хто молиться за нього.
3. Молитовні звернення є способом очищення та викуплення гріхів.
4. Захищає від гніву Аллаха і допомагає не схибити.
5. Можна через неї просити про здійснення.

Коли помер пророк Мухаммад?

Існує безліч версій, пов'язаних зі смертю посланника Аллаха. Мусульмани знають, що помер він 633 р. н.е. від раптової хвороби. При цьому ніхто не знає, на що хворів пророк Мухаммад, що й обумовлює багато сумнівів. Є версії, що насправді його вбили за допомогою отрути і зробила ця дружина Аїша. Суперечки з цього приводу продовжуються. Тіло проповідника було поховано в його будинку, що знаходився біля Мечеті пророка, і через деякий час кімната була розширена і стала її частиною.

Факти про пророка Мухаммада

З цією фігурою в ісламі пов'язана величезна кількість інформації, деякі факти для багатьох є маловідомими.

1. Є припущення, що посланник Аллаха страждав на епілепсію. У давнину його вважали одержимим через незвичайні напади і помутніння свідомості, але це поширені симптоми епілептичного стану.
2. Вдачі пророка Мухаммада вважаються ідеалом, і до них має прагнути кожна людина.
3. Перший шлюб був з великого кохання і подружжя прожило у щастя 24 роки.
4. Багатьох цікавить, що робив пророк Мухаммад, коли почав пророкувати події. Згідно з переказами першими почуттями були сумніви та розпач.
5. Він був реформатором, оскільки одкровення вимагали соціальну та економічну справедливість, з чим не була згодна еліта.
6. Достоїнства пророка Мухаммада величезні, так відомо, що за все своє життя він нікого не образив і не зганьбив, при цьому він цурався безчесних людей і пліток.

Новини з Ісламських країн

Сьогодні світ і насамперед мусульмани переживають драматичний період. Нерідко можна спостерігати серед самих мусульман спотворене розуміння Ісламу, аж до того, що деякі люди, що зараховують себе до Ісламу, або зі зламаною психікою, або з "ненормальним" баченням світу, намагаються знаходити виправдання в деяких висловлюваннях, фразах, або термінах вирваних із загального духу. і контексту релігійного вчення, псевдо-компенсацію своїм діянням суперечить як моральності, і законності і праву.

Вузькість мислення деяких мусульман і сексистські тлумачення релігійних джерел можуть призвести до найнесподіваніших і найнеадекватніших висновків, що можна зустріти останнім часом. Наприклад, це стосується віку заміжжя Айші і віку шлюбу дівчат-мусульманок.
У минулому серед деяких авторитетних мусульманських учених поширилася інформація про нібито дуже юний вік заміжжя Айші, якою не преминули скористатися як "літералісти" серед мусульман (букалістично розуміють і механістично трактують джерела Ісламу), так і сучасні орієнталісти та ісламофоби. Йдеться про кілька хадисів, інформація в яких передається, вимагає більш ретельного аналізу та тлумачення.
Необхідно наголосити, що "літералізм", механістичне розуміння і трактування джерел Ісламу є на сьогоднішній день однією з найбільших небезпек для Ісламу.

Ця стаття адресована в першу чергу мусульманам для того, щоб вони правильно ставили пріоритети (насамперед духовне та інтелектуальне зростання, робили фокус на духовності та моральному височенні) і не піддавалися (у самому прямому сенсі) спокусі тлумачити джерела Ісламу з метою задоволення своєї хтивості, хтивості. Для людей, які мають інші погляди, спосіб життя стаття роз'яснює цьому прикладі, що, Іслам … ніколи, ні за яких умов це не дає права… скоєння будь-яких суперечать моральності, аморальних і протиправних діянь.

Важливо почати з того, що в суспільстві, де народилися і виросли Пророк Мухаммед і Айша, не надавалося особливого значення року, місяцю народження дитини, що не дає нам точно визначити вік Айші. Проте в останні роки, через неадекватні тлумачення деяких мусульман і нападок ісламофобів, ісламські вчені були змушені цю інформацію перевіряти ще раз, вивчивши безліч достовірних джерел, якими до цього користувалися протягом століть вчені минулих століть. Згідно з цими даними, Айша одружилася з Пророком Мухаммедом, коли її вік становив від 17 до 19 років (наприклад, цікаві дослідження Рашид Хайламаза, Resid Haylamaz).
Наведемо кілька фактів, що доводять більш дорослий - повнолітній вік заміжжя Айші. Як передає Ібн Хішам, серед мешканців Мекки першими, хто прийняв Іслам, разом з ім'ям старшої сестри Айші Асми, передається і ім'я самої Айші. Що примітно, ім'я Айші стоїть у списках безпосередньо після "найперших" мусульман, таких як Осман ібн Аффан, Зубайр, Талха, і попереду імен Абдуллах ібн Масуда, Джаффар іб Абу Таліба, Аммар ібн Ясіра. Це дає привід стверджувати, що Айша хоч і була дитиною, але усвідомлювала свої дії, тобто. їй було щонайменше шість чи сім років. Як відомо, пророча місія розпочалася у 610 році, отже рік народження Айші приблизно 604 року чи 605 року. Отже, вік заміжжя Айші повинен бути або 18 або 19, тому що вона вийшла заміж за Пророка або в 1-й рік, або ж 2-й рік по хижині (у 622-му або 623-му р.)

По-друге, різниця у віці між Айшою та її рідним братом Абдур-Рахманом була приблизно 1-2 роки (серед ісламських учених це вважається достовірною інформацією, оскільки їхнім батьком був Абу Бакр-Сиддик, найближчий друг і сподвижник Пророка Мухаммеда). Як відомо, Абдур-Рахман прийняв Іслам лише після укладання Худайбійського перемир'я, тобто. 628 року, 6-го року з хиджре. Під час битви при Бадрі (624 рік, другий рік по хиджрі), коли він бився на боці мекканських ідолопоклонників і всіляко намагався уникнути зустрічі зі своїм батьком Абу Бакром, йому було вже 20 років (що також зафіксовано в хроніках). Отже, рік народження Абдур-Рахмана приблизно 603 чи 604 рік (тобто 18 років до хиждри), а рік народження Айші має бути приблизно 605 рік. У цьому випадку вік заміжжя Айші має бути або 17 або 18, бо вона вийшла заміж за Пророка або в 622-му або 623-му році.

Але, що важливіше, повнолітній і досить зрілий вік заміжжя Айші можна зрозуміти логічно, якщо знати загальний контекст і дух вчення Ісламу. Наприклад, це можна аргументувати тим, що в Ісламі однією з умов дійсності шлюбу (нікяха) є згода нареченої. Оскільки шлюб (нікях) одна із видів договору («акд), де неповнолітні неможливо знайти сторонами та його волевиявлення що неспроможні бути зобов'язуючими. Це свідчить про повнолітній вік Айші при вступі до шлюбу, інакше він вважався б недійсним згідно з Кораном. А як засновник цієї системи цінностей – Пророк Мухаммед, все це міг порушити спочатку?! До речі, пророк сам сприяв розірванню шлюбів, у випадках коли нареченої були видані заміж проти їх волі. На підтвердження цього є достовірні хадиси.

Як підкреслюють сучасні дослідники, такі слова Айші, як "мені було шість чи сім років, коли сваталися", "мені було дев'ять років, коли вийшла заміж", які "літералістично" передаються в окремих хадисах, слід розуміти, як "я виглядала подібно "дитині". Т. е. згідно з їхньою думкою, тут більше говорилося не про сам вік, а про комплекцію Айші та її моложавості. і зараз.

Відповідна інформація після її заміжжя підтверджує її фізичну конституцію. Наприклад, передається, що вона мала дуже витончену комплекцію і були випадки, коли в ході подорожей оточуючі люди не могли зрозуміти, чи знаходиться Айша на верблюді, в закритій з усіх боків своєму сидінні, чи ні (до речі те, що одного разу Айшу, яка відлучилася на час) залишили в пустелі, було з цієї причини).
Також сучасні вчені кажуть, що слова Айші, які передаються в окремих хадисах як "мені було шість чи сім років", могли бути і помилкою передавача (раві) та їх слід вважати як сказані "мені було шість чи сім років, коли почало приходити одкровення ".

Також важливо те, що жоден з ворогів або опонентів Пророка Мухаммеда, які жили в його період і після нього, чи то в Меці чи Медині (насамперед, мединські лицеміри, які становили щонайменше одну чверть населення міста), нічого негативного не сказали по щодо віку заміжжя Айші. Хоча якщо був найменший привід, то вони відразу ж починали "інформаційну війну", наприклад, вони не забули скористатися нагодою, коли Айшу, яка вже була в шлюбі з Пророком, забули в пустелі. Виходить, вони були свідком цілком нормального явища, коли шлюб вступала повнолітня дівчина (а аж ніяк не дівчинка) за власним бажанням, за людину, яка була дуже близька до її родини. І цей факт також дає привід для того, щоб інформацію, що передається у низці хадісів, не приймали безпричинно "буквалістичним" чином, а тлумачили згідно з загальним контекстом та духом Ісламу.

Загалом існує багато дезінформації щодо становища жінок в Ісламі. Самі мусульмани часом не володіють належними знаннями і нерідко йдуть на поводу відживших традицій, забобонів, або стереотипів, які докорінно суперечать Ісламу. Один із яких, до речі, стосується інституту багатоженства. В Ісламі багатоженство (полігамія) ні те, що не є "зобов'язанням" або "правилом", а є винятком, вимушеним заходом, обумовленим певними причинами та пов'язаним зобов'язаннями, тоді як моногамія це правило.

Почуття пророка Мухаммеда щодо дочки Абу Бакра Айші можна більш-менш зрозуміти навіть атеїсту, якщо мати на увазі таке:

1. Перебуваючи в суспільстві, де розпуста, блуд, пияцтво та азартні ігри вважалися гідністю і звеличувалися, Пророк Мухаммед був уособленням цнотливості, він жодного разу в житті не випив ні краплі спиртного (жодного дурманного напою) і жодного разу не брав участі в жодному сумнівний захід або азартну гру. Все це відомо хронологам, скрупульозним у пошуках інформації, що компрометує Іслам.

2.Він вперше одружився в 25 років на вдові старше за нього на 15 років і прожив з нею до останніх днів її життя, майже до п'ятдесятирічного віку.

3. Коли пророк Мухаммед овдовів, то прожив ще кілька років один. Всі його наступні шлюби були або з жінками, які раніше були в шлюбі, або з вдовами, які втратили своїх годувальників. Винятком був лише шлюб із Айшою.

4. Зрозуміло і те, що чоловік обтяжений "величезною місією проповідництва свого вчення", у якого всі сподівання, помисли були спрямовані на втілення своєї місії в життя, серце і душа якого були сповнені милості і милосердя до всіх людей не міг піти на поводження хтивості (Похоті). Чи не є одним із доказів цього, те що він пробачив усіх людей, які роками завдавали образ, принижень, які переслідували як його, так і членів його сім'ї з метою вбивства або вигнання або просто знущання.

5.Як відомо, люди, що живуть у спекотних країнах швидше дорослішають і відповідно швидше старіють, тим більше жили в сьомому столітті, коли люди постійно зазнавали поневіряння, голоду, війни. Тому об'єктивним чином слід враховувати те, що на момент подружжя з Айшою у Пророка Мухаммеда був немолодий вік, йому було п'ятдесят років. Особливо після сороколіття (після приходу одкровення) все його життя було пов'язане постійною духовною, моральною та інтелектуальною боротьбою, поневіряннями та труднощами.
Спосіб життя Пророк Мухаммеда є одним з об'єктивних доказів того, що не могло бути й мови про якусь пожадливість, хтивість. З достовірних хадисів відомо, що в домі Пророка Мухаммеда днями часом не готувалася їжа. І Пророк Мухаммед та його дружини задовольнялися лише водою та фініками, а сам Пророк у такі дні досить часто тримав піст.

6. Щодо причин багатоженства Пророка Мухаммеда написано багато як об'єктивного, так і необ'єктивного. Однією з головних причин цього, і, зокрема, шлюб з Айшою, був викликаний його місією. По-перше, його дружини були провідниками вчення Ісламу у світ жінок. Як відомо, існують цілі томи спеціальних положень щодо дотримання чистоти жінками, "критичних днів", "вагітності" тощо, які сильно варіюються відповідно до фізіології жінок. По-друге, його дружини були також передавачами хадісів (загалом, Сунни) та у світ чоловіків за допомогою жінок, з якими вони спілкувалися. Майже всі дружини Пророка, вважалися наставницями та вченими періоду сподвижників - "сахабов". Вони називалися "матерями мусульман", навіть Абу Бакр свою дочку Айшу називав не інакше як "мати правовірних". По-третє, щодо самої Айші, вона була дуже допитлива і мала спрагу до знань. Будучи наймолодшою ​​за віком та особливо не обтяженою сімейними справами, вона згодом стала однією з видатних вчених періоду цукрів!
Айша була прихованою "перлиною" богословських наук і її заміжжя з Пророком, який не міг мати будь-яких низинних почуттів щодо дочки свого найближчого друга, зробило її однією з найбільших світил ісламських знань періоду сахабов.

До того ж, в одному з хадісів Пророк Мухаммед говорив "Ви можете знайти (навчитися) половину всієї релігії у цієї світлошкірої жінки". І насправді Айша стала відома своїм незаперечним авторитетом у тлумаченні Сунни і була однією з тих, хто заклав основи "хадисвідомості", вона давала "фетви" (релігійно-правові рішення) навіть найбільшим сподвижникам Пророка, виростила чимало учнів, як серед жінок , і серед чоловіків. Вона мала видатні знання і в галузі медицини, історії, астрономії.

Як видно, Айша стояла біля витоків разючого процесу, традиції закладеної за часів Пророка, але, на жаль, мало дослідженою і майже забутою в наш час, яку можна назвати як "традиція жіночої ісламської-богословської вченості". Що є окремою темою, щодо якої наведемо лише кілька фактів.
У Центрі дослідження Ісламу Оксфордського Університету було написано бібліографічний словник (редактор Мухаммад Акрам Надві), що складається із сорока томів, у якому передаються біографії восьми тисяч ісламських вчених із жінок. Відомий учений Ібн Хаджар передавав, що з приблизно дванадцяти тисяч відомих своєю вченістю сахабів, близько тисячі п'ятсот п'ятдесяти були жінки-сахаби. Ібн Хаджар в іншій своїй праці пише про тисячу триста "влима, алімат і імама", тобто. вчених-жінок богословів наступних століть. Він пише про одинадцять тисяч відомих вчених свого періоду, серед яких він відзначає понад тисячу великих учених-богословів-жінок.

Одним словом, Айша не те, що не могла бути жодною жертвою (відверто кажучи, хтивості чоловіків), вона була найталановитішим послідовником серед жінок та одним із видатних учених свого періоду. І її заміжжя, наголосимо, у повнолітньому віці, дало їй, як нікому іншому, можливість зайти у світ духовних знань, джерелом якого був Пророк Мухаммед. Як відомо, Пророк Мухаммед, наділений божественною проникливістю (фатанат) ніколи не помилявся в людях.

На закінчення ще раз хочемо наголосити, що "літералізм", "механістичне розуміння джерел Ісламу" є на сьогоднішній день однією з найбільших небезпек для Ісламу. Зокрема, якщо відкинути "літералізм" і тлумачити джерела Ісламу згідно з загальним духом і контекстом Ісламу, а також якщо проводити більш ретельне вивчення джерел Ісламу, то стане зрозуміло, що Айша вийшла заміж у далеко не дитячому віці (17, або 18, або 19 років).

Хочемо ще закликати мусульман не забувати про важливість цілісного розуміння Ісламу. На жаль, через вузькість мислення і вузькість душі, що не дають належним чином зрозуміти парадигму Ісламу, деякі мусульмани хочуть звести Іслам до рівня інструменту задоволення "низовинних почуттів, певних слабкостей натури людини", що докорінно суперечить світогляду, етиці та моралі Ісламу.

Г.Жусіпбек, Ж.Нагаєва

Зазначає, що пророк Мухаммед мав 15 дружин. Інший відомий історик Йагубі пише, що пророк Мухаммед мав 21 або 23 дружини. Йагубі зазначає, що пророк вступив у фізичні стосунки лише з 13 дружинами. А інші померли або після шлюбу, або до шлюбної ночі, або пророк розлучився з ними до шлюбної ночі. До списку 13 дружин належать 11 дружин, які згадані в книзі «Сірейі-Ібн Хішам», а також Марія-коптянка і Умму-Шарік Газійа. (Кардаві вказує лише на число дев'ять, але без Хадіджі, тобто десять; це число дружин, які пережили пророка (за свідченням Ібн Хішама.) Уотт вказує, що багато племен претендували на родинні зв'язки з Мухаммадом, тому список дружин може бути сильно перебільшений. Він називає імена лише одинадцяти дружин (з Хадіджею), що ближче до традиційних уявлень (також він наводить імена двох наложниць). Пророк Мухаммад одружився на всіх до Коранічної заборони, де заборонялося мати більше чотирьох дружин. , тобто не були незайманими.

Дружини пророка Мухаммеда

Хадіджа бинт Хувайлід

Хадіджа бинт Хувайлід- перша дружина пророка Мухаммеда, яка була за життя його єдиною дружиною. Вона була першою людиною, яка прийняла іслам, завжди підтримувала свого чоловіка. Рік її смерті названий «роком смутку».

Сауда бинт Зама

Хафса бинт Умар

Хафса бинт Умар- Дочка його сподвижника Умара. Вона була вдовою одного з мусульман, який загинув у битві при Бадрі і, за свідченнями, не вирізнявся великою красою. Їй було 18 років. Вона та Аїша, будучи близькими за віком, стали подругами. Хафса, часом, неабияк псувала настрій пророку скандалами, тож той ходив цілий день сердитий.

Зейнаб бинт Хумайза

Сауда бинт Зама

Аїша бинт Абу Бакр

Хафса бинт Умар

Зайнаб бинт Хумайза

Зайнаб бинт Джахш

Джувайрія бинт аль-Харіс

Рамля бинт Абу Суф'ян

Райхана бинт Зейд

Маймуна бинт Харіс

Марія аль-Кібтія

Зейнаб бинт Джахш- Колишня дружина прийомного сина пророка Мухаммеда Зайда ібн Харіса. Зайд дав дружині розлучення, а Мухаммад, одружившись з нею, закотив грандіозний шлюбний бенкет. Араби вважали цей шлюб інцестом, але своєчасна поява в Корані спеціального одкровення з цієї нагоди виправдала дії Мухаммада (Сура 33:36-40). Аїша та Хафса таємно змовилися, намагаючись відвернути увагу пророка від Зейнаб. Оповідає Аїша: «Посланник Аллаха звик пити мед у домі Зейнаб, дочки Джахша, і залишався там. Ми з Хафсою домовилися потай, що якщо він прийде до однієї з нас, то ми повинні сказати йому: "Схоже, ти з'їв магафір (тип смоли, що погано пахне), коли я понюхала, від тебе пахло магафіром". Ми так і зробили, і він відповів: „Ні, але я пив мед у домі Зейнаб, дочки Джахша, і більше ніколи не зроблю цього. Я присягнусь у цьому, а ти нікому не розповіси про це“». Щодо підступів молодих дружин Мухаммеда є несхвальне висловлювання в Корані (сура 66:1-5).

Джувайрія бинт аль-Харіс

Джувайрія бинт аль-Харіс- Дочка вождя Бану Мусталак, захоплена в полон. Їй було близько 20 років. Після цього весілля мусульмани звільнили всіх бранців із племені Бану Мусталак, до якого вона належала, оскільки вони поріднилися з пророком.

Райхана бинт Зейд

Умм Хабіба Рамля бинт Абу Суф'ян- дочка Абу-Суфіана, чия родина бігла до Ефіопії від переслідувань курайшитів. Там її чоловік перейшов із ісламу до християнства. Після смерті чоловіка також стала дружиною Мухаммада.

Марія аль-Кібтія

Маймуна бинт аль-Харіс(Араб. ميمونه بنت الحارث ‎‎ - Маймунах бинту ль-Харіс) (594 - 674) - колишня своячка дядька Мухаммеда Аббаса. Мухаммед одружився з нею під час Умрату Кісас (Поповнюючи Хадж який йому не дали виконати)

Титул, якого удостоїлися всі дружини пророка Мухаммеда.

Коран про дружин пророка Мухаммеда

Дочка Хувайліда відправила до Мухаммада свою подругу Нафісу з пропозицією про можливе одруження. Він погодився і переговорив зі своїми дядьками по лінії батька про сватання. Дядьки також погодилися з рішенням Мухаммада і засватали Хадіджу у її дядька по батькові - Амра ібн Асада. На момент одруження Мухаммаду було двадцять п'ять, а Хадідже – сорок. Вони прожили двадцять п'ять років нелегкого, особливо після початку місії пророцтва, але дуже щасливого подружнього життя. У віці шістдесяти п'яти років Хадіджа померла. Пророк залишився сам із дітьми.

Хадіси про Хадідж

«Найкращою жінкою [часу місії Ісуса] була Мар'ям (Марія), дочка Імра [тобто мати Ісуса]. А найкращою жінкою [часу моєї місії] є Хадіджа, дочка Хувайліда» .

Дружина пророка “Аїша передавала: “Я ревнувала пророка тільки до Хадіджі, яку я не застала. Коли пророк, наприклад, різав барана на м'ясо, він [інколи] казав: «Надайте це друзям Хадіджі!». Якось я не витримала і вигукнула: «Знову Хадіджа?!» Пророкові це дуже не сподобалося, і він сказав: «Всевишній наділив мене сильною любов'ю до неї» .

'Аїшей передається: “Практично завжди посланець Божий, виходячи з дому, промовляв слова захоплення Хадіджів і вихваляв її. Якось мене охопило почуття ревнощів, і я вигукнула: «Вона ж була просто старенькою, замість якої Господь дав тобі найкраще!» На обличчі у Пророка з'явилися ознаки гніву та невдоволення сказаним. Він відповів: Ні! Присягаюсь Богом, Він не дав мені краще, ніж вона. Вона повірила в правдивість і істинність моєї місії, коли інші заперечували; вона вірила в щирість моїх слів, коли інші звинувачували у брехні; Вона підтримувала мене, коли інші відвернулися, і Господь дав мені дітей лише від неї” .

Всі наступні шлюби пророка були укладені після досягнення ним п'ятдесятитрирічного віку, коли, особливо в умовах пустелі, людина вже стара, немощена. Кожен з тих шлюбів має свою історію, суспільну та державну важливість, часом передбачалася допомога у вихованні дітей, що залишилися без матері, або це була одруження з літньою вдовою з численними дітьми, чоловік і батько яких загинув на полі лайки, або шлюб, необхідний для формулювання і залишення відповіді різного роду як сімейні, і соціальні питання . Адже ситуація, яка не торкнулася однієї подружньої пари, може торкнутися іншої.

Злі язики були за всіх часів. Їхня уїдливість завжди була особливо колкою на адресу відомих, впливових і шляхетних людей. Що вже говорити про пророків, які несли слово Бога і своєю місією протистояли цілим полчищам сатанинського зла та зневіри.

Віруючий зрозуміє, а впертий атеїст чи безбожний філософ може дозволити собі образити чи звести наклеп не лише пророка, як це було з багатьма тисячами посланців Божих, а й Самого Творця. Слава Богу, що буде Судний День, де все набуде свого натурального вигляду, наклеп і образи повиснуть гріхами на шиях тих, хто промовляв їх. Пророки і посланці Творця стоятимуть перед Ним з усією чистотою та величчю їхніх діл, місій. Багато хто захоче бути ближче до них… Але не всі зможуть.

Звернення, як і в інших подібних випадках, до пророка Мухаммада (хай благословить його Всевишній і вітає).

До таких належать Сафія та Джувейрія. Надалі обидві стали мусульманками. Докладніше див., наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 11. С. 384, 388; ас-Сабуні М. Мухтасар тафсир ібн кясир. Т. 3. С. 104.

У ті часи (чотирнадцять століть тому) у всьому світі існував поділ на вільних і рабів, які мали менші права або не мали їх зовсім. Коран спочатку закликав до звільнення мимовільних, які часто ставали такими в результаті воєнних дій, закликав робити це безоплатно, в ім'я Аллаха (Бога). Якщо це була жінка, то благим вважалося звільнити її, а в подальшому одружитися з нею як з вільною.

Іслам ще більше чотирнадцяти століть тому розпочав процес звільнення підневільних людей та надання їм допомоги у здобутті свободи та незалежності. Окремі «цивілізовані» діячі сучасності безсовісно приписують Ісламу заохочення рабства, не бажаючи зрозуміти суть трактувань, підтримуючи інформаційні кампанії, які дискредитують ісламські та загальнолюдські цінності.

Важливо відзначити, що за останнім пунктом до пророка (хай благословить його Творець і вітає) надходило кілька пропозицій, але всі вони були відхилені. Детальніше див, наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 11. С. 389, 390, 394.

Через багато століть після смерті пророка створювалися цілі інституції, в яких тисячі квазівчених намагалися хоч щось знайти, вискрести для дискредитації пророка Мухаммада. Однак жоден не зважився на якісь уїдливі трактування чи брехню щодо цнотливості Мухаммада до одруження з Хадіджем і щодо того, що вона залишалася єдиною його дружиною протягом наступних двадцяти п'яти років.

Одного її чоловіка звали 'Атік ібн' Аіз, а іншого - Хінд ібн Зурара. Див: Аль-Бути Р. Фікх ас-сіра ан-набавія [Розуміння життєпису пророка]. Каїр: ас-Салям, 1999. С. 52; ас-Саліхій М. Китаб азвадж ан-набій [Книга про дружин Пророка]. Дамаск: Ібн Кясір, 2001. С. 53, 54.

Див: Ас-Саліхій М. Китаб азвадж ан-набій. С. 84; аль-Істанбулі М. та аш-Шалябі М. Ніса' хавля расуль [Жінки, які були поряд з Пророком]. Дамаск: Ібн Кясір, 2001. С. 49-52.

Тобто приблизно шістсот років. Пророк Мухаммад говорив: «…Воістину, не було пророків між його [Ісуса] посланням і моїм».

З початку пророчої місії Мухаммада і до кінця світу.

Хадіс від 'Алі; св. х. аль-Бухарі та Мусліма.

Хадіс від 'Аїші; св. х. аль-Бухарі та Мусліма.

Хадіс від 'Аїші; св. х. Ахмада та ат-Табарані.

Докладніше про це див., наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 11. С. 403, 404.

Як уже згадувалося раніше, всі дружини пророка Мухаммада (хай благословить його Господь і вітає) до того, як вийти за нього, були раніше одружені. Винятком є ​​лише одна - «Аїша, на вимогу її батька, Абу Бакра, прийнята Пророком на виховання вже з дитячого віку. наприклад, Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 11. С. 403.

Дружини пророка Мухаммедаабо матері правовірних(араб. أمهات المؤمنين ‎) - жінки, що одружилися з пророком Мухаммедом. Відомий історик Аль-Масуді, у своїй книзі «Муруджуз-захаб» зазначає, що Мухаммед мав 15 дружин. Інший відомий історик, Йакубі, пише, що Мухаммед мав 21 чи 23 дружини. Йакубі зазначає, що Мухаммед вступив у фізичні відносини тільки з 13 дружинами, а решта померла або після шлюбу, або до шлюбної ночі, або він розлучився з ними до шлюбної ночі. До списку 13 дружин належать 11 дружин, які згадані в книзі «Сірейі-Ібн Хішам», а також Марія-коптянка і Умму-Шарік Газійа. (Кардаві вказує лише на число дев'ять, але без Хадіджі, тобто десять; це число дружин, які пережили Мухаммеда (за свідченням Ібн Хішама.) Уотт вказує, що багато племен претендували на родинні зв'язки з Мухаммадом, тому список дружин може бути сильно перебільшений. Він називає імена лише одинадцяти дружин (з Хадіджею), що ближче до традиційних уявлень (також він наводить імена двох наложниць) Мухаммад одружився на всіх до Коранічної заборони, де заборонялося мати більше чотирьох дружин. тобто не були незайманими. Усі дружини мали статус «матір віруючих (або правовірних)».

Дружини Мухаммеда

Хадіджа бинт Хувайлід

Хадіджа була доброчесною і доброчесною жінкою. Вона займалася торгівлею, і цього наймала людей, які від її імені вели торгові операції у Сирії. Одним із її торгових представників став Мухаммад, який одного разу виїхав зі слугою Хадіджі Майсарою і приніс їй великий прибуток. Майсара повідомив їй про чесність, розсудливість та інші достоїнства Мухаммада, після чого Хадіджа, через свою представницю, запропонувала Мухаммаду одружитися з нею. Пропозиція була прийнята і дядько Мухаммада Абу Таліб посватал Хадіджу для нього. На той час Хадідже було 40, а Мухаммаду – 25 років. Від цього шлюбу народилися їхні доньки Фатіма, Умм Кульсум, Зайнаб і Рукаййа та два сини Касим та Абдуллах.

За переказами, Хадіджа стала першою людиною, яка увірувала в пророчу місію Мухаммада. Вона завжди і в усьому підтримувала свого чоловіка, і Мухаммад любив її, називаючи найкращою жінкою. Він до кінця свого життя зберігав добру пам'ять про Хадідж і до самої її смерті вона залишалася його єдиною дружиною.

Сауда бинт Зама

Також є дані деяких історичних хронік, згідно з якими їй було п'ятнадцять чи навіть сімнадцять років. У мусульманських джерелах та дослідженнях фігурує різний вік Аїші. У той же час, у Ібн Хішама і деяких інших істориків є інформація про те, що Аїша була серед перших людей, що прийняли іслам, а це означає, що в момент шлюбу їй було 15 років. Крім того, деякі історики та дослідники наводять дані про те, що до Мухаммеда до неї посватався Джубейр ібн Мутім, і вона була старша 17 років. Також багато історичних хроніків дають інформацію про сестру Аїші Асме, яка померла у віці 100 років у 73 році хіджри. Це означає, що під час хіджри (переселення Мухаммада з Мекки до Медини) їй було 27 років. У той же час відомо, що Аїша була молодша за неї на 10 років. А це, у свою чергу, означає, що на момент її шлюбу з Мухаммадом їй було 17 років.

Після того, як Хафса стала вдовою, її батько Умар намагався видати заміж за Усмана ібн Аффана, а потім Абу Бакра ас-Сіддіка. Не отримавши жодної з них згоди, Умар звернувся до Мухаммада, на що той відповів, що він сам одружується з Хафсом, а свою дочку Умм Кульсум видасть заміж за Усмана. Шлюб між Мухаммадом та Хафсою було укладено 3 роки хіджри. У цей час Мухаммад вже був одружений з Аїшем бинт Абу Бакр і Сауде бинт Зама. Хафса відрізнялася своєю побожністю, багато часу проводила у поклонінні Аллаху і водночас вирізнялася вольовим характером. Відомо близько 60 хадісів, переданих Хафсою. Вона також зберігала перший екземпляр Корану, який був зібраний при халіфі Абу Бакре, а потім, на прохання халіфа Усмана, був переданий йому та розмножений. Хафса померла у віці 60 років у Медіні.

Зейнаб бинт Хузайма

У 3 році хіджри плем'я Амір ібн Саса перебило представників Мухаммада, через що відносини цього племені з мусульманами різко погіршилися. Для недопущення кровопролиття Мухаммад вирішив одружитися з Зайнаб бинт Хузайма, яка також була представницею цього племені. Їхній шлюб відбувся у 4 році хіджри. За кілька місяців після весілля Зайнаб померла. Вона була доброчесною і побожною жінкою, проводила багато часу в молитвах і рясно роздавала милостиню.

Зейнаб бинт Джахш

Мухаммад був дуже засмучений розривом цього шлюбного союзу. Він намагався поправити становище, одружившись із Зайнабом, але звичаї періоду невігластва, що забороняли одружитися з колишньою дружиною свого прийомного сина, не давали йому зробити цього. Однак, у цей час були послані аяти, які скасовують цей звичай, а водночас і забороняють називати прийомних дітей на ім'я своїх опікунів. Після цього, в 5 році хіджри, Мухаммад одружився з Зайнаб бинт Джахш. Зайнаб була працьовитою, доброчесною та побожною жінкою. Вона багато часу проводила у молитвах та постах. Зайнаб бинт Джахш померла у віці 53 років у Медині. Вона була першою дружиною Мухаммада, яка померла після його смерті.

Джувайрія бинт аль-Харіс

Сафія бинт Хуяй

Після того іудейські племена Медини (Бану Кайнука, Бану Надір і Бану Курайза) порушили договори з мусульманами, вони були вигнані і Бану Надір влаштувалися в Хайбарі. Після вигнання з Медини батько Сафії не переставав ворогувати з Мухаммедом і одного разу домовився з арабськими племенами про напад на Медину, але мусульмани дізналися про змову і вирішили випередити їх, рушивши на Хайбар. У ході битви при Хайбарі було вбито батька і чоловіка Сафії, а сама Сафія серед інших представників свого племені була взята в полон. Побачивши полонену Сафію, Мухаммед взяв її собі в наложниці, а потім звільнив її з рабства. Після звільнення їй було надано вибір зберегти свою релігію і піти куди забажає, або залишитися з Мухаммедом та Сафія вирішила залишитися та жити з Мухаммедом. З нагоди весілля Мухаммеда на Софії до них приходили гості і приносили їжу з собою. Вік Сафії на момент шлюбу з Мухаммедом складав 17 років. Під час смути, що почалася наприкінці правління Усмана ібн Аффана, Сафія стала на бік халіфа і намагалася захистити його. Сафія бинт Хуяй померла в 50 році хіджри і похована на цвинтарі Джаннат аль-Бакі в Медіні.

Рамля бинт Абу Суф'ян

Умм Салама бинт Абу Умая

Після смерті Абдулли ібн Абдуласада в битві при Ухуді вона стала відома як Айїн аль-Араб (Вдова арабів). Вона залишилася одна з маленькими дітьми, але отримала підтримку з боку мухаджирів та ансарів. Після закінчення терміну йда (чотири місяці та десять днів) до неї приходили свататися Абу Бакр та Умар ібн аль-Хаттаб, але вона їм відмовила. Але на пропозицію весілля Мухаммада вона погодилася. У Умм Салами було троє дітей, а четверта дитина народилася практично відразу після шлюбу з Мухаммедом. Умм Салама просила Хусейна ібн Алі не їхати до Іраку, бо побоювалася за його життя. Вона померла у віці вісімдесяти чотирьох у 62 році хіджри в Медіні і була похована на цвинтарі Джаннат аль-Бакі. Умм Салама була останньою з живих правовірних матерів.

Райхана бинт Зейд

Райхана бинт Зейд бинт ʿАмр(Араб. ريحانة بنت زيد بن عمرو ‎) - одна з дружин Мухаммада. Є повідомлення про те, що вона була його наложницею. Райхана бинт Зейд походила з іудейського племені Курайза. Її першим чоловіком був Хакам. В 626 після походу мусульманам проти племені Курайза вона потрапила в полон, після чого дісталася Мухаммаду. Він запропонував Райхані прийняти іслам, але вона відмовилася. Через деякий час вона заявила про прийняття ісламу і після цього Мухаммад звільнив її. Райхана була доброчесною і побожною жінкою. Вона померла раніше за інших дружин Мухаммада