Храм що побудувала софія. Софія Палеолог. Біографія. Історична роль

1. Софія Палеологбула дочкою деспота Мореї (нині півострів Пелопоннес) Хоми Палеологата племінницею останнього імператора Візантійської імперії Костянтина ХІ.

2. При народженні Софію назвали Зоєю. Вона народилася через два роки після того, як османами в 1453 році був захоплений Константинополь, і Візантійська імперія припинила своє існування. Через п'ять років було захоплено і Морея. Сім'я Зої змушена була тікати, знайшовши притулок у Римі. Для отримання підтримки Папи римського Хома Палеолог перейшов до католицтва разом із сім'єю. При зміні віри Зоя стала Софією.

3. Безпосереднім опікуном Софії Палеолога було призначено кардинал Віссаріон Нікейський,прихильник унії, тобто об'єднання католиків та православних під владою Папи. Долю Софії передбачалося вирішити шляхом вигідного заміжжя. У 1466 році її запропонували як наречену кіпрському королю Жаку II де Лузіньяну,але він відмовився. У 1467 році її запропонували за дружину князю Караччоло, знатного італійського багатія. Князь висловив згоду, після чого відбулося урочисте заручення.

4. Доля Софії різко змінилася після того, як стало відомо про те, що великий князь московський Іван ІІІовдовів і шукає нову дружину. Віссаріон Нікейський вирішив, що якщо Софія Палеолог стане дружиною Івана III, російські землі можна буде підпорядкувати впливу Папи.

Софія Палеолог. Реконструкція з черепа С.Нікітіна. Фото: Commons.wikimedia.org

5. 1 червня 1472 року в базиліці святих апостолів Петра і Павла в Римі відбулося заочне заручення Івана ІІІ та Софії Палеолог. Заступником великого князя був російський посол Іван Фрязін. В якості гостей були присутні дружина правителя Флоренції Лоренцо Чудового Клариче Орсіні та королева Боснії Катаріна.

6. Про перехід Софії Палеолог у католицтво під час переговорів про укладання шлюбу представники папи римського замовчували. Але на них теж чекав сюрприз — відразу після перетину російського кордону Софія оголосила Віссаріону Нікейському, що супроводжував її, що вона повертається в православ'я і католицькі обряди виконувати не буде. Фактично на цьому спроба проведення проекту унії у Росії завершилася.

7. Вінчання Івана III та Софії Палеолог у Росії відбулося 12 листопада 1472 року. Їхній шлюб тривав 30 років, Софія народила чоловікові 12 дітей, але при цьому першими чотирма виявилися дівчатка. Народжений у березні 1479 року хлопчик, названий Василем, згодом став великим московським князем. Василем ІІІ.

8. Наприкінці XV століття у Москві розгорнулася запекла боротьба за права на престолонаслідування. Офіційним спадкоємцем вважався син Івана III від першого шлюбу Іван Молодий,мав навіть статус співправителя. Однак із народженням сина Василя Софія Палеолог включилася у боротьбу за його права на трон. Московська еліта розбилася на дві ворогуючі партії. В опалу попадали і ті, й інші, але в результаті перемога залишилася за прихильниками Софії Палеолог та її сина.

Велика княгиня Софія (1455-1503) із грецької династії Палеологів була дружиною Івана ІІІ. Вона походила із роду візантійських імператорів. Шлюбом з грецькою царівною Іван Васильович підкреслив зв'язок своєї влади з константинопольською. Колись Візантія дала Русі християнство. Шлюб Івана та Софії замкнув це історичне коло. Їхній син Василь III та його спадкоємці вважали себе наступниками грецьких імператорів. Щоб передати владу своєму синові, Софії довелося вести багаторічну династичну боротьбу.

Походження

Точна датаНародження Софії Палеолог невідома. Вона народилася близько 1455 року у грецькому місті Містрі. Батьком дівчинки був Хома Палеолог – брат останнього візантійського імператора Костянтина XI. Він правив Морейським деспотатом, що розташовувався на півострові Пелопоннес. Мати Софії, Катерина Ахайська, була дочкою франкського князя Ахеї Чентуріоне II (італійця за походженням). Католицький правитель конфліктував з Фомою та програв йому вирішальну війну, внаслідок якої втратив власні володіння. На знак перемоги, а також приєднання Ахеї грецький деспот і одружився з Катериною.

Доля Софії Палеолог визначилася драматичними подіями, що сталися незадовго до її народження. У 1453 турки захопили Константинополь. Ця подія стала кінцем тисячолітньої історії Візантійської імперії. Константинополь перебував на перехресті між Європою та Азією. Зайнявши місто, турки відкрили собі шлях на Балкани та Старе Світло в цілому.

Якщо османи перемогли імператора, інші князьки й зовсім не становили їм загрози. Морейський деспотат був захоплений вже 1460 року. Хома встиг забрати свою родину та втекти з Пелопоннесу. Спочатку Палеологи потрапили на Корфу, потім перебралися до Риму. Вибір був логічним. Італія стала новим будинком для багатьох тисяч греків, які не побажали залишатися у підданстві мусульман.

Батьки дівчинки померли практично одночасно 1465 року. Після їхньої смерті історія Софії Палеолог виявилася тісно пов'язаною з історією її братів Андрія та Мануїла. Малолітніх Палеологів дав притулок папа римський Сикст IV. Для того, щоб заручитися його підтримкою та забезпечити дітям спокійне майбутнє, Хома незадовго до смерті прийняв католицтво, відмовившись від грецької православної віри.

Життя у Римі

Навчанням Софії зайнявся грецький вчений та гуманіст Віссаріон Нікейський. Найбільше він був відомий тим, що став автором проекту унії католицької та православної церков, укладеної у 1439 році. За успішне возз'єднання (Візантія пішла на цю угоду, перебуваючи на краю загибелі і даремно сподіваючись на допомогу європейців) Віссаріон отримав кардиналський чин. Тепер він став учителем Софії Палеолог та її братів.

Біографія майбутньої московської великої княжниз ранніх роківносила печатку греко-римської двоїстості, адептом якої був Віссаріон Нікейський. В Італії при ній завжди був перекладач. Два професори вчили її грецькому та латинською мовами. Софія Палеолог та її брати утримувалися за рахунок Святого Престолу. У рік тато видавав їм понад 3 тисячі екю. Гроші витрачалися на прислугу, одяг, лікаря тощо.

Доля братів Софії склалася прямо протилежним одне від одного чином. Як старший син Хоми Андрій вважався юридичним спадкоємцем усієї династії Палеологів. Він намагався продати свій статус декільком європейським королям, сподіваючись, що вони допоможуть йому повернути трон. Хрестового походу очікувано не відбулося. Андрій так і помер у злиднях. Мануїл повернувся на історичну батьківщину. У Константинополі він став служити турецькому султану Баязиду II, а згідно з деякими джерелами, навіть прийняв іслам.

Як представниця згаслої імператорської династії Софія Палеолог із Візантії була однією з найзавидніших наречених Європи. Однак жоден із католицьких монархів, з якими намагалися домовитися в Римі, так і не погодився одружитися з дівчиною. Навіть слава імені Палеологів не могла затьмарити небезпеку, що походила від османів. Достеменно відомо, що покровителі Софії стали сватати її з кіпрським королем Жаком II, проте він відповів твердою відмовою. Іншим разом вже сам римський понтифік Павло II запропонував руку дівчини впливовому італійському аристократу Караччоло, але ця спроба зіграти весілля провалилася.

Посольство Івана III

У Москві про Софію дізналися 1469 року, коли до російської столиці прибув грецький дипломат Юрій Траханіот. Він запропонував нещодавно овдовілому, але ще зовсім молодому Івану III проект шлюбу з царівною. Римське послання, передане закордонним гостем, було складено папою Павлом ІІ. Понтифік обіцяв Іванові підтримку, якщо той захоче одружитися з Софією.

Що змусило римську дипломатію звернутись до московського великого князя? У XV столітті після довгого періоду політичної роздробленості та монгольського ярмаРосія знову об'єдналася та стала найбільшою європейською державою. У Старому Світі ходили легенди про багатства та могутність Івана III. У Римі багато впливових осіб сподівалися на допомогу великого князя у боротьбі християн проти турецької експансії.

Так чи інакше, але Іван III відповів згодою і вирішив продовжувати переговори. До «римсько-візантійської» кандидатури прихильно поставилася його мати Марія Ярославна. Іван III, незважаючи на свою круту вдачу, побоювався батьків і завжди прислухався до її думки. У той же час постать Софії Палеолог, біографія якої була пов'язана з латинянами, не сподобалася главі російської православної церкви- митрополиту Пилипу. Розуміючи своє безсилля, він став протидіяти московському государеві і дистанціювався від майбутнього весілля.

Весілля

Московське посольство приїхало до Риму у травні 1472 року. На чолі делегації був італієць Джан Батіста делла Вольпе, у Росії відомий як Іван Фрязін. Послів зустрів папа Сикст IV, який незадовго до того змінив Павла II, який помер. На знак вдячності за надану гостинність понтифік отримав у дар велика кількістьсоболього хутра.

Минув тиждень, і в головному римському соборі святого Петра пройшла урочиста церемонія, на якій Софія Палеолог та Іван III заочно побралися. У ролі нареченого перебував Вольпе. Готуючись до важливій події, посол припустився серйозної помилки. Католицький обряд вимагав використання обручокАле Вольпе не підготував їх. Скандал зам'яли. Усі впливові організатори заручин хотіли успішно завершити її та заплющили очі на формальності.

Влітку 1472 Софія Палеолог разом зі своїм почетом, папським легатом і московськими послами вирушила в далеку дорогу. На прощання вона зустрілася з понтифіком, який дав нареченій своє фінальне благословення. З кількох маршрутів супутники Софії обрали шлях через Північну Європу та Балтію. Грецька царівна перетнула весь Старий Світ, приїхавши з Риму в Любек. Софія Палеолог із Візантії гідно терпіла тяготи далекої дороги – подібні подорожі були їй не вперше. На вимогу папи всі католицькі міста організовували посольству вітальний прийом. Морем дівчина дісталася Таллінна. Далі пішли Юр'єв, Псков, а потім і Новгород. Софія Палеолог, реконструкція зовнішності якої була проведена фахівцями у XX столітті, дивувала росіян своєю чужоземною південною зовнішністю та незнайомими звичками. Усюди майбутню велику княгиню зустрічали з хлібом та сіллю.

12 листопада 1472 року принцеса Софія Палеолог прибула до довгоочікуваної Москви. Церемонія вінчання з Іваном III пройшла того ж дня. У поспіху була зрозуміла причина. Приїзд Софії збігся зі святкуванням дня пам'яті Іоанна Золотоуста – святого покровителя великого князя. Так московський государ віддав свій шлюб під небесне заступництво.

Для православної церкви той факт, що Софія - друга дружина Івана III, був поганим. Священик, який вінчав би такий шлюб, мав би ризикувати своєю репутацією. Крім того, ставлення до нареченої як до чужої латинянки закріпилося в консервативних колах від її появи в Москві. Саме тому митрополит Філіп ухилився від обов'язку провести вінчання. Натомість церемонією керував протопоп Коломни Осія.

Софія Палеолог, віросповідання якої залишалося православним навіть під час перебування в Римі, приїхала з папським легатом. Цей посланець, подорожуючи російськими дорогами, демонстративно віз перед собою велике католицьке розп'яття. Під тиском митрополита Філіпа Іван Васильович дав зрозуміти легату, що не збирається терпіти подібну поведінку, яка бентежить його православних підданих. Конфлікт було вичерпано, однак «римська слава» переслідувала Софію до кінця її днів.

Історична роль

Разом із Софією до Росії приїхала її грецька почет. Іван III з великим інтересом ставився до спадщини Візантії. Шлюб із Софією став сигналом для багатьох інших греків, що поневірялися в Європі. Утворився потік єдиновірців, які прагнули оселитися у володіннях великого князя.

Що зробила для Росії Софія Палеолог? Вона відкрила її для європейців. До Московії їхали не лише греки, а й італійці. Особливо цінувалися майстри та вчені люди. Іван III опікувався італійськими архітекторами (наприклад, Арістотелем Фіораванті), які побудували в Москві велику кількість шедеврів зодчества. Для самої Софії було збудовано окремий двір та хороми. Вони згоріли в 1493 році під час страшної пожежі. Разом з ними було втрачено скарбницю великої княгині.

У дні стояння на Вугрі

В 1480 Іван III пішов на загострення конфлікту з татарським ханом Ахматом. Результат цього конфлікту відомий - після безкровного стояння на Угрі Орда покинула межі Росії та більше ніколи не вимагала від неї данини. Івану Васильовичу вдалося скинути багаторічне ярмо. Проте доти, як Ахмат з ганьбою залишив володіння московського князя, ситуація здавалася невизначеною. Боячись нападу на столицю, Іван III організував від'їзд Софії зі своїми дітьми на Біле озеро. Разом із дружиною знаходилася великокнязівська скарбниця. Якби Ахмат захопив Москву, вона мала б бігти далі на північ ближче до моря.

Рішення про евакуацію, яке прийняли Іван 3 та Софія Палеолог, викликало обурення в народі. Москвичі із задоволенням почали згадувати «римське» походження княгині. Саркастичні описи втечі государині північ збереглися у деяких літописах, наприклад, у Ростовському зводі. Проте всі докори сучасників одразу ж забулися після того, як до Москви прийшла новина про те, що Ахмат зі своєю армією вирішив відступити від Угри та повернутися до степу. Софія з роду Палеологів приїхала до Москви через місяць.

Проблема спадкоємця

Іван і Софія мали 12 дітей. Половина з них померли у дитинстві чи дитинстві. Інші вирослі діти Софії Палеолог також залишили після себе потомство, проте гілка Рюриковичів, що почалася від шлюбу Івана та грецької царівни, згасла приблизно в середині XVII століття. У великого князя був навіть син від першого шлюбу з тверської княжної. Названий на честь батька він запам'ятався як Іван Младой. За законом старшинства саме цей княжич мав стати спадкоємцем московської держави. Зрозуміло, такий варіант розвитку подій не подобався Софії, яка хотіла, щоб влада перейшла до її сина Василя. Навколо неї сформувалося правильне угруповання придворної знаті, що підтримала домагання княгині. Однак до певного часу вона ніяк не могла вплинути на династичний питання.

З 1477 Іван Младой вважався співправителем батька. Він брав участь у стоянні на Угрі і поступово навчався князівським обов'язкам. Протягом багатьох років становище Івана Младого як законного спадкоємця було незаперечним. Однак у 1490 році він захворів на подагру. Ліки від «ломоти в ногах» не було. Тоді з Венеції було виписано італійського лікаря Містра Леона. Він взявся вилікувати спадкоємця і поручився за успіх своєю головою. Леон скористався досить дивними методами. Він давав Іванові якесь зілля та палив йому ноги розпеченими скляними судинами. Від лікування недуга лише посилилася. 1490 року Іван Младий помер у страшних муках у віці 32 років. У гніві чоловік Софії Палеолог ув'язнив венеціанця у в'язницю, а через кілька тижнів і зовсім прилюдно стратив.

Конфлікт із Оленою

Смерть Івана Младого ненабагато наблизила Софію до її мрії. Померлий спадкоємець був одружений з дочкою молдавського государя Оленою Стефанівною і мав сина Дмитра. Тепер Іван III опинився перед складним вибором. З одного боку, він мав онука Дмитра, а з іншого - сина від Софії, Василя.

Протягом кількох років великий князь продовжував вагатися. Бояри знову розкололися. Одні підтримували Олену, інші – Софію. У перших прихильників було значно більше. Багатьом впливовим російським аристократам та вельможам не подобалася історія Софії Палеолог. Дехто продовжував докоряти її за пов'язане з Римом минуле. Крім того, Софія сама намагалася оточувати себе рідними греками, що не йшло на користь її популярності.

На боці Олени та її сина Дмитра була добра пам'ять про Івана Млада. Прихильники Василя чинили опір: по матері той був нащадком візантійських імператорів! Олена та Софія коштували один одного. Обидві вони відрізнялися честолюбством та хитрістю. Хоча жінки дотримувалися палацової пристойності, їхня взаємна ненависть одна до одної не була секретом для княжого оточення.

Опала

У 1497 році Івану III стало відомо про змову, що готувалась за його спиною. Юний Василь потрапив під вплив кількох необережних бояр. Серед них вирізнявся Федір Стромилов. Цей дяк зміг запевнити Василя, що Іван уже зібрався офіційно оголосити своїм спадкоємцем Дмитра. Безрозсудні бояри запропонували позбутися конкурента чи захопити у Вологді государеву скарбницю. Кількість залучених до витівки однодумців продовжувала зростати, поки про змову не дізнався сам Іван III.

Як завжди, страшний у гніві великий князь наказав стратити основних знатних змовників, у тому числі й дяка Стромилова. Василь уникнув темниці, проте до нього було приставлено варту. В опалу потрапила і Софія. До чоловіка дійшли чутки, що вона веде до себе уявних чаклунок і намагається отримати зілля, щоб отруїти Олену чи Дмитра. Цих жінок знайшли та втопили у річці. Пан заборонив дружині траплятися йому на очі. На довершення Іван справді оголосив п'ятнадцятирічного онука своїм офіційним спадкоємцем.

Боротьба продовжується

У лютому 1498 року у Москві відбулися урочистості з нагоди коронації юного Дмитра. На церемонії в Успенському соборі були присутні всі бояри та члени великокняжої родини за винятком Василя та Софії. Опальних родичів великого князя на коронацію демонстративно не запросили. На Дмитра одягли Шапку Мономаха, а Іван III влаштував на честь онука грандіозний бенкет.

Партія Олени могла тріумфувати - це був її довгоочікуваний тріумф. Однак навіть прихильники Дмитра та його матері не могли почуватися надто впевнено. Іван III завжди вирізнявся імпульсивністю. Через круту вдачу він міг вкинути в опалу будь-кого, в тому числі і дружину, проте ніщо не гарантувало, що великий князь не змінить своїх переваг.

Після коронації Дмитра минув рік. Несподівано до Софії та її старшого сина повернулася милість государя. У літописах немає свідчень, які говорять про причини, що спонукали Івана примиритися з дружиною. Так чи інакше, але великий князь наказав переглянути справу проти дружини. Під час повторного розслідування відкрилися нові обставини придворної боротьби. Деякі доноси на Софію та Василя виявилися брехливими.

Государ звинуватив у наклепі найвпливовіших заступників Олени та Дмитра – князів Івана Патрікеєва та Симеона Ряполовського. Перший був головним військовим радником московського правителя протягом понад тридцяти років. Батько Ряполовського захищав Івана Васильовича у дитинстві, коли йому загрожувала небезпека з боку Дмитра Шемяка під час останньої російської міжусобної війни. Ці великі заслуги вельмож та їхніх сімей не врятували їх.

Через шість тижнів після боярської опали вже повернув прихильність до Софії Іван оголосив їхнього сина Василя новгородським та псковським князем. Дмитро все ще вважався спадкоємцем, але члени двору, відчуваючи зміну настрою государя, почали залишати Олену та її дитину. Боячись повторити долю Патрикеєва та Ряполовського, інші аристократи почали демонструвати лояльність Софії та Василю.

Тріумф та смерть

Пройшло ще три роки, і нарешті, 1502 року боротьба Софії та Олени завершилася падінням останньої. Іван наказав приставити до Дмитра та його матері варту, потім відправив їх у в'язницю і офіційно позбавив онука великокнязівської гідності. Тоді ж пан оголосив своїм спадкоємцем Василя. Софія тріумфувала. Жоден боярин не наважився суперечити рішенню великого князя, хоча багато хто продовжував співчутливо ставитися до вісімнадцятирічного Дмитра. Івана не зупинила навіть сварка з його вірним і важливим союзником - батьком Олени та молдавським правителем Стефаном, який зненавидів господаря Кремля за страждання дочки та онука.

Софії Палеолог, біографія якої являла собою низку злетів і падінь, вдалося досягти головної мети свого життя незадовго до власної смерті. Вона померла у віці 48 років 7 квітня 1503 року. Велику княгиню поховали у саркофазі з білого каменю, поміщеному до усипальниці Вознесенського собору. Могила Софії опинилася поряд із могилою першої дружини Івана, Марії Борисівни. 1929 року більшовики зруйнували Вознесенський собор, а останки великої княгині перенесли до Архангельського собору.

Для Івана смерть дружини стала сильним ударом. Йому було вже за 60. У жалобі великий князь відвідав кілька православних обителів, де старанно вдавався до молитов. Останні роки спільного життязатьмарилися опалою та взаємними підозрами подружжя. Проте Іван III завжди цінував розум Софії та її допомогу у державних справах. Після втрати дружини великий князь, відчуваючи близькість своєї смерті, склав заповіт. Права Василя на владу було підтверджено. Іван пішов за Софією в 1505, померши у віці 65 років.

Іван III та Софія Палеолог

Іван III Васильович був великим московським князем з 1462 по 1505 рік. У ході правління Івана Васильовича відбулося об'єднання значної частини російських земель навколо Москви та її перетворення на центр загальноросійської держави. Було досягнуто остаточне визволення країни з-під влади ординських ханів. Іван Васильович створив державу, яка стала основою Росії аж до сьогодення.

Першою дружиною великого князя Івана була Марія Борисівна, дочка тверського князя. 15 лютого 1458 року у сім'ї великого князя народився син Іван. Велика княгиня, що мала лагідний характер, померла 22 квітня 1467 року, не досягнувши і тридцятирічного віку. Велику княгиню було поховано у Кремлі, у Вознесенському жіночому монастирі. Іван, який у цей час перебував у Коломиї, на похорон дружини не приїхав.

Через два роки після її смерті великий князь вирішив одружитися знову. Після наради зі своєю матір'ю, а також з боярами та митрополитом він вирішив дати згоду на нещодавно отриману від папи римського пропозицію одружитися з візантійською царівною Софією (у Візантії її називали Зоєю). Вона була дочкою морського деспота Хоми Палеолога і була племінницею імператорам Костянтину XI та Іоанну VIII.

Визначальним у долі Зої стало падіння Візантійської імперії. Імператор Костянтин XI загинув 1453 року під час взяття Константинополя. Через 7 років, у 1460 році, Морея була захоплена турецьким султаном Мехмедом II, Хома втік із сім'єю на острів Корфу, потім до Риму, де незабаром помер. Щоб отримати підтримку, останній ріксвого життя Хома перейшов у католицизм. Зоя та її брати - 7-річний Андрій та 5-річний Мануїл - переїхали до Риму через 5 років після батька. Там вона й одержала ім'я Софія. Палеологи надійшли під заступництво кардинала Віссаріона, який зберіг симпатії до греків.

Зоя перетворилася з роками на привабливу дівчинуз темними блискучими очима та ніжно-білим кольором шкіри. Її відрізняли тонкий розум і розсудливість у поведінці. За одностайною оцінкою сучасників Зоя була привабливою, а її розум, освіченість та манери були бездоганними. Болонські хроністи в 1472 році захоплено писали про Зою: «Воістину вона чарівна і прекрасна ... Невисокого зросту, вона здавалася років 24; східне полум'я сяяло в очах, білизна шкіри говорила про знатність її роду».

У роки Ватикан шукав союзників, щоб організувати проти турків новий хрестовий похід, маючи намір залучити до нього всіх європейських государів. Тоді за порадою кардинала Віссаріона тато і вирішив видати Зою за московського государя Івана III, знаючи про його прагнення стати спадкоємцем візантійських василевсів. Константинопольський патріарх та кардинал Віссаріон намагався відновити унію з Руссю за допомогою одруження. Тоді великому князю повідомили про перебування в Римі відданої православ'ю знатної нареченої - Софії Палеолог. Папа обіцяв Іванові свою підтримку у разі, якщо той захоче посвататися до неї. Мотиви для одруження на Софії у Івана III, звичайно, були пов'язані зі статусом, блиск її імені та слава предків зіграли свою роль. Іван III, який претендував на царський титул, вважав себе наступником римських та візантійських імператорів.

16 січня 1472 року московські посли вирушили в далеку дорогу. У Римі москвичі були з честю прийняті новим татом Сікстом IV. У подарунок від Івана ІІІ посли піднесли понтифіку шістдесят добірних соболиних шкурок. Справа швидко пішла до завершення. Папа Сікст IV поставився з батьківською турботливістю до нареченої: він дав Зої в посаг, крім подарунків, близько 6000 дукатів. Сикст IV у соборі святого Петра здійснив урочисту церемонію заочного заручення Софії з московським государем, якого представляв російський посол Іван Фрязін.

24 червня 1472 року, попрощавшись із татом у садах Ватикану, Зоя попрямувала на далеку північ. Майбутня велика московська княгиня, тільки-но опинившись на російській землі, ще перебуваючи на шляху під вінець до Москви, підступно зрадила всі надії папи, негайно забувши все своє католицьке виховання. Софія, мабуть, зустрічалася в дитинстві з афонськими старцями, Противниками підпорядкування православних католикам, у глибині душі була глибоко православною. Вона відразу ж відкрито, яскраво і демонстративно показала свою відданість православ'ю, до захоплення росіян прикладаючись до всіх ікон у всіх церквах, бездоганно поводячи себе на православній службі, хрестячись, як православна. Плани Ватикану зробити принцесу провідником католицтва на Русь зазнали провалу, оскільки Софія негайно продемонструвала повернення до віри предків. Папський легат був позбавлений можливості в'їхати до Москви, несучи перед собою латинський хрест.

Рано-вранці 21 листопада 1472 року Софія Палеолог прибула до Москви. Того ж дня в Кремлі в тимчасовій дерев'яній церкві, поставленій біля Успенського собору, що будується, щоб не припиняти богослужінь, государ повінчався з нею. Візантійська принцеса вперше побачила свого чоловіка. великий князьбув молодий - всього 32 роки, гарний собою, високий і статний. Особливо чудовими були очі, «грізні очі». І раніше Іван Васильович відрізнявся крутим характером, а тепер, поріднившись із візантійськими монархами, він перетворився на грізного і владного государя. В тому була велика заслуга його молодої дружини.

Софія стала повноправною великою княгинею Московською. Сам факт, що вона погодилася поїхати шукати щастя з Риму до далекої Москви, говорить про те, що вона була смілива, енергійна жінка.

Вона привезла на Русь щедрий посаг. Після вінчання Іван III прийняв герб візантійського двоголового орла – символ царської влади, помістивши його і на своїй пресі. Дві голови орла звернені на Захід і Схід, Європу та Азію, символізуючи їхню єдність, а також єдність («симфонію») духовної та світської влади. Посагою Софії була легендарна «ліберія» - бібліотека (більше відома як «бібліотека Івана Грозного»). Вона включала грецькі пергаменти, латинські хронографи, давньосхідні манускрипти, серед яких були невідомі нам поеми Гомера, твори Аристотеля і Платона і навіть уцілілі книги зі знаменитої Олександрійської бібліотеки.

За переказами, вона привезла з собою в подарунок чоловікові «кістяний трон»: його дерев'яний кістяк весь був покритий пластинами зі слонової та моржової кістки з вирізаними на них сюжетами на біблійні теми. Софія привезла з собою кілька православних ікон.

З приїздом 1472 року до столиці Росії грецької принцеси, спадкоємиці колишньої величі Палеологів, при російському дворі утворилася досить велика група вихідців із Греції та Італії. Багато хто з них обійняв згодом значні державні посади і неодноразово виконували важливі дипломатичні доручення Івана III. Усі вони поверталися до Москви з великими групами спеціалістів, серед яких були архітектори, лікарі, ювеліри, майстри монетної справи та майстри зброї.

Велика грекиня принесла із собою свої уявлення про дворі та могутність влади. Софія Палеолог як справила зміни при дворі - деякі московські пам'ятники зобов'язані їй своєю появою. Багато з збереженого нині в Кремлі було побудовано саме за великої княгині Софії.

У 1474 році Успенський собор, що зводиться псковськими майстрами, впав. До відновлення його було залучено італійців під керівництвом зодчого Аристотеля Фіораванті. При ній вибудували церкву Розташування, Грановиту палату, названу так з нагоди оздоблення її в італійському стилі- гранями. Сам Кремль - фортеця, що охороняла стародавній центр столиці Русі - ріс і створювався на її очах. Через двадцять років іноземні мандрівники стали називати Московський кремль по-європейськи «замком», через велику кількість у ньому кам'яних будівель.

Так стараннями Івана III та Софії Палеолог Ренесанс розквіт і на російській землі.

Однак прибуття Софії до Москви не сподобалося деяким із придворних Івана. За натурою Софія була реформатором, участь у державних справах було сенсом життя московської княгині, вона була рішучою та розумною людиною, і це дуже не подобалося тогочасній знаті. У Москві її супроводжували не тільки почесті, що надавалися великою княгині, але також ворожість місцевого духовенства та спадкоємця престолу. На кожному кроці їй доводилося відстоювати свої права.

Найкращим способом утвердити себе було, звичайно, дітонародження. Великий князь хотів мати синів. Бажала цього й сама Софія. Однак, на радість недоброзичливцям, вона народила поспіль трьох дочок - Олену (1474), Олену (1475) і Феодосію (1475). На жаль, дівчатка невдовзі після народження вмирали. Потім народилася ще одна дівчинка, Олена (1476). Софія молила Бога і всіх святих про дарування сина. Існує легенда, пов'язана з народженням Софією сина Василя, майбутнього спадкоємця престолу: нібито під час одного з богомольних походів до Трійці-Сергієвої Лаври, у Клементьєві, великої княгині Софії Палеолог було бачення преподобного Сергія Радонезького, який «перевершує в надра» статі». У ніч із 25 на 26 березня 1479 року народився хлопчик, названий на честь діда Василем. Для матері він завжди залишався Гавриїлом – на честь архангела Гавриїла. Слідом за Василем у неї народилися ще два сини (Юрій та Дмитро), потім дві доньки (Олена та Феодосія), потім ще три сини (Семен, Андрій та Борис) та останньою, у 1492 році, - дочка Євдокія.

Іван III любив свою дружину і дбав про сімейство. Перед навалою хана Ахмата 1480, заради безпеки, з дітьми, двором, бояринями і княжою скарбницею Софія була відправлена ​​спочатку до Дмитрова, а потім на Білоозеро. Владика Віссаріон застерігав великого князя від постійних дум та зайвої прихильності до дружини та дітей. В одному з літописів зазначається, що Іван запанікував: «Жах наїде на нь, і в схоті втекти від брегу, а свою велику княгиню Римлянку і скарбницю з нею посла на Білоозеро».

Головним значенням цього шлюбу було те, що весілля на Софії Палеолог сприяло утвердженню Росії наступницею Візантії та проголошення Москви Третім Римом, оплотом православного християнства. Після шлюбу на Софії Іван III вперше наважився показати європейському політичному світу новий титул государя всієї Русі і змусив його визнати. Іван іменувався «государем всієї Русі».

Неминуче виникало питання майбутньої долі потомства Івана III і Софії. Спадкоємцем престолу залишався син Івана III та Марії Борисівни Іван Молодий, у якого 10 жовтня 1483 року у шлюбі з Оленою Волошанкою народився син Дмитро. У разі смерті батька він не сповільнив би тим чи іншим способом позбутися Софії та її родини. Найкраще, на що вони могли сподіватися, – посилання чи вигнання. При думці про це гречанку охоплювали лють і безсилий розпач.

Протягом усіх 1480-х років становище Івана Івановича як законного спадкоємця було цілком міцним. Проте до 1490 року спадкоємець престолу Іван Іванович захворів на «камчюгу в ногах» (подагру). Софія виписала з Венеції лікаря – «містро Леона», який самовпевнено пообіцяв Івану III вилікувати спадкоємця престолу. Проте всі старання лікаря виявилися безплідними, і 7 березня 1490 Іван Молодий помер. Лікар був страчений, а по Москві поповзли чутки про отруєння спадкоємця. Сучасні історики ставляться до гіпотези про отруєння Івана Молодого як до неперевіреної через брак джерел.

4 лютого 1498 року в Успенському соборі в обстановці великої пишноти пройшла коронація княжича Дмитра Івановича. Софію та її сина Василя не запросили.

Іван III продовжував болісно шукати виходу з династичного глухого кута. Скільки болю, сліз та нерозуміння довелося зазнати його дружини, цієї сильної, мудрої жінки, яка так прагнула допомогти чоловікові будувати нову Росію, Третій Рим. Але минає час, і стіна запеклості, яку з такою запопадливістю зводили навколо великого князя його син і невістка, впала. Іван Васильович утирав сльози дружини і сам плакав із нею. Як ніколи раніше він відчув, що світло біле йому не миле без цієї жінки. Тепер задум віддати трон Дмитру не здавався йому вдалим. Іван Васильович знав, наскільки всепоглинаюче любила Софія сина Василя. Він іноді навіть ревнував до цієї материнської любові, розуміючи, що син цілком панує в серці матері. Великому князеві стало шкода своїх юних синів Василя, Юрія, Дмитра Жилку, Семена, Андрія… Та й із княгинею Софією він прожив разом чверть століття. Іван III розумів, що рано чи пізно сини Софії піднімуть заколот. Запобігти виступу можна було лише двома способами: або знищити другу родину, або заповідати престол Василеві та знищити родину Івана Молодого.

11 квітня 1502 року династична сутичка підійшла до свого логічного завершення. За словами літопису, Іван III «поклав опалу на онука свого великого князя Дмитра і на його матір на велику княгиню Олену». Через три дні Іван III «завітав сина свого Василя, благословив і посадив на велике князювання Володимерське і Московське і всієї Русі самодержавцем».

За порадою дружини Іван Васильович випустив Олену з ув'язнення і вислав до батька в Валахію (потрібні були добрі стосунки з Молдовою), але в 1509 «потрібно, у в'язниці» помер Дмитро.

Через рік після цих подій, 7 квітня 1503 року, Софія Палеолог померла. Тіло великої княгині було поховано у соборі кремлівського Вознесенського монастиря. Іван Васильович слідом за її смертю занепав духом, серйозно захворів. Мабуть, велика грекиня Софія давала йому необхідну енергію для будівництва нової держави, її розум допомагав у державних справах, її чуйність попереджала про небезпеки, її всепереможне кохання давало йому сили та мужність. Залишивши всі справи, він вирушив у поїздку монастирями, але замолити гріхи не вдалося. Його розбив параліч: «… відібрало в нього руку і ногу та око». 27 жовтня 1505 року він помер, «був на великому князюванні років 43 і 7 місяць, а всіх років живота його 65 і 9 місяць».