Từ thời trung cổ đến thời hiện đại bài 7. Tóm tắt bài học. Từ thời trung cổ đến thời đại mới. Lập kế hoạch học tài liệu mới

Để sử dụng bản xem trước bản trình bày, hãy tạo tài khoản Google và đăng nhập vào tài khoản đó: https://accounts.google.com

Chú thích slide:

Từ thời trung cổ đến thời hiện đại

Mục đích và mục tiêu của bài học. Trong môn học: phát triển cho học sinh ý tưởng về bản chất của giai đoạn lịch sử “Thời kỳ đầu hiện đại”, tầm quan trọng và sự cần thiết của nó đối với việc nghiên cứu sâu hơn về lịch sử. Hướng dẫn học sinh tư duy phản biện và khái quát hóa vật liệu đã biết. Khơi dậy hứng thú nghiên cứu chủ đề “Từ thời trung cổ đến thời hiện đại”. - Phát triển cho học sinh khả năng trình bày và tóm tắt những thông tin đã học trên lớp. Theo hướng siêu chủ đề: hình thành các kỹ năng giao tiếp và điều tiết, kỹ năng làm việc nhóm, khả năng nêu bật những điều chính, thiết yếu trong tài liệu đang được nghiên cứu. Phát triển ở học sinh khả năng tìm kiếm thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, rút ​​ra kết luận, tóm tắt, hệ thống hóa thông tin và hình thành chúng hoạt động nhận thức và tư duy sáng tạo. Theo hướng phát triển cá nhân: phát triển tư duy logic và tư duy phản biện, khả năng chú ý đến bất kỳ loại tài liệu nào, phát triển kỹ năng hợp tác kinh doanh. Mục tiêu: - Phát triển niềm yêu thích lịch sử, phát triển kỹ năng giao tiếp kinh doanh; - học cách nhận biết và áp dụng các tài liệu được đề cập trong tình huống không chuẩn; - trau dồi sự chú ý, trách nhiệm để thực hiện nhiệm vụ có chất lượng cao và phát triển kỹ năng tự trọng.

Các nhà khoa học phân biệt những thời kỳ (kỷ nguyên) nào trong lịch sử?

1. Thế giới cổ đại(Cuối thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên – cuối thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên)

Thời trung cổ thế kỷ thứ 5 QUẢNG CÁO – Thế kỷ XV

Thời hiện đại (thế kỷ XVI - đầu thế kỷ XX) Sự mở rộng của quan hệ tư bản chủ nghĩa. Cách mạng công nghiệp, sự hình thành xã hội công nghiệp. Các hình thức chính phủ khác nhau (quân chủ, quân chủ hạn chế, cộng hòa). Văn hóa thế tục.

Thời hiện đại (Đầu thế kỷ XX – đầu thế kỷ XXI)

Bạn có thể kể tên những đặc điểm chính nào của thời Trung Cổ?

Bạn có thể kể tên những đặc điểm chính nào của thời Trung cổ? Kỹ thuật và công nghệ nguyên thủy. Sự phát triển tiến bộ Quyền sở hữu đất đai có điều kiện (đất là giá trị cao nhất, nhưng việc sử dụng nó đi kèm với các điều kiện: đối với các hiệp sĩ - nghĩa vụ quân sự chúa tể, cho nông dân - trả tiền thuê thời phong kiến. Sự thống trị của nông nghiệp tự cung tự cấp. Cấu trúc phân cấp chặt chẽ của xã hội. Quyền lực vô hạn của quốc vương. Chủ nghĩa duy tâm - tôn giáo thâm nhập vào mọi lĩnh vực của xã hội.\

Cái mà Sự kiện lớn lịch sử thời Trung cổ bạn có thể kể tên được không?

Bạn có thể kể tên những sự kiện lớn nào trong lịch sử thời Trung Cổ? Thế kỷ IV - VII Cuộc di cư vĩ đại 486 Nguồn gốc trạng thái thẳng thắn 527 - 565 Triều đại của Hoàng đế Byzantine Justinian I 622 Sự ra đời của đạo Hồi Thế kỷ VII - VIII. Cuộc chinh phục Ả Rập thế kỷ VII - XI. Ngày của người Viking 732 Trận chiến Poitiers, Chiến thắng của người Frank trước người Ả Rập 800 Sự hình thành của Đế quốc Frank 843 Hiệp ước Verdun, sự phân chia của đế chế Charlemagne 962 Sự hình thành của Đế chế La Mã Thần thánh 1054 Sự phân chia của Giáo hội Thiên chúa giáo (ly giáo) thành Công giáo và Chính thống giáo 1066 Norman chinh phục nước Anh 1077 Cuộc gặp gỡ của Hoàng đế Henry IV và Giáo hoàng Gregory VII tại Canossa 1096 - 1270 Thập tự chinh 1099 Thập tự chinh chiếm được Jerusalem 1147 Văn bản đầu tiên đề cập đến Moscow 1204 Thập tự quân chiếm được Constantinople 1209 - 1229 Chiến tranh Albigensian 1215 Magna Carta 12 23 - 1242 Cuộc xâm lược vùng đất của người Mông Cổ-Tatar của Đông Âu 1265 Sự xuất hiện của Quốc hội Anh 1291 Quân thập tự chinh đánh mất những pháo đài cuối cùng ở Palestine

1302 Sự xuất hiện của Estates General ở Pháp 1309 - 1377 Avignon bắt giữ các giáo hoàng 1337 - 1453 Chiến tranh Trăm năm giữa Anh và Pháp 1347 - 1350 Dịch bệnh dịch hạch ở Tây Âu ("Cái chết đen") 1378 - 1417 Cuộc ly giáo lớn nhà thờ Công giáo 1380 Trận Kulikovo, khởi đầu cho cuộc giải phóng Muscovite Rus' khỏi cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar 1389 Trận chiến trên cánh đồng Kosovo. Sự thất bại của quân đội Serbia trước quân Thổ Nhĩ Kỳ XIV - sớm. thế kỷ XVI Thống nhất các vùng đất Nga xung quanh Moscow 1402 Trận Ankara. Đánh bại quân Thổ bởi Timur 1410 Trận Grunwald. Đánh bại trật tự Teutonic 1415 Đốt cháy John Hus 1419 - 1434 Chiến tranh Hussite 1439 Liên minh Florence 1445 Phát minh ra máy in của J. Gutenberg 1453 Người Thổ chiếm giữ Constantinople 1477 Hoàn thành việc thống nhất nước Pháp. Đánh bại người Burgundi. Cái chết của Charles the Bold 1455 - 1485. War of the Roses 1479 Sự hình thành Vương quốc Tây Ban Nha 1480 Sự kết thúc của sự cai trị của người Tatar ở Đông Bắc Rus' 1492 Sự hoàn thành của cuộc Reconquista Bạn có thể kể tên những sự kiện quan trọng nào trong lịch sử thời Trung cổ?

Khi nào thuật ngữ New Time xuất hiện?

Khái niệm “lịch sử mới” xuất hiện trong tư tưởng lịch sử và triết học châu Âu thời Phục hưng thế kỷ 15. như một yếu tố của sự phân chia lịch sử thành ba phần do các nhà nhân văn đề xuất thành cổ đại, trung đại và hiện đại. 1. Thuật ngữ New Time xuất hiện khi nào?

Kể tên các ranh giới lịch sử của Thời đại mới.

Thời kỳ đầu thời đại mới: Cách mạng Anh giữa thế kỷ 17, bắt đầu vào năm 1640 Cải cách (1517) Người Tây Ban Nha phát hiện ra Thế giới mới năm 1492 Sự sụp đổ của Constantinople (1453) Sự khởi đầu của Cách mạng vĩ đại Pháp (1789). Thời kỳ lịch sử mới đã kết thúc: Cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Nga năm 1917. Chiến tranh thế giới thứ nhất 1914 - 1918. Cuộc thảo luận về sự phân kỳ của lịch sử hiện đại vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Những thời kỳ hiện đại tồn tại?

Sơ kỳ cận đại – Thế kỷ XVI – XVIII. (lớp 7) Hậu hiện đại – TK XIX. (lớp 8) Biên giới - Chiến tranh Napoléon - từ Cách mạng Pháp vĩ đại đến Đại hội Vienna. 3. Thời hiện đại tồn tại những thời kỳ nào?

Những thay đổi nào trong đời sống xã hội đang diễn ra trong thời hiện đại?

Những thay đổi nào trong đời sống xã hội đang diễn ra trong thời hiện đại? Tầm quan trọng ngày càng tăng của tập trung chính phủ kiểm soát Những khám phá địa lý vĩ đại Ngày càng quan tâm đến di sản cổ xưa, con người và các ngành khoa học nghiên cứu về anh ta. Sự lan rộng của quan hệ tư bản chủ nghĩa. Cách mạng công nghiệp, sự hình thành xã hội công nghiệp. Các hình thức chính phủ khác nhau (quân chủ, quân chủ hạn chế, cộng hòa). Văn hóa thế tục.

Sự phát triển của công nghệ vào đầu thế kỷ XV-XVI. Một trong những đổi mới quan trọng nhất thời bấy giờ là in ấn. Với sự ra đời của Thời đại mới, sản xuất thủ công thời Trung cổ đã được thay thế bằng loại hình sản xuất công nghiệp. Trong các nhà máy, lao động vẫn còn thủ công, nhưng không giống như các xưởng thời trung cổ, sự phân công lao động đã được đưa ra, nhờ đó năng suất lao động tăng lên đáng kể. Trong các nhà máy, những người thợ thủ công không làm việc cho mình mà làm việc cho chủ xưởng. Những thay đổi nào trong đời sống xã hội đang diễn ra trong thời hiện đại?

Những nguồn nào được sử dụng để nghiên cứu lịch sử của thời hiện đại?

Một nhóm rộng lớn bao gồm các nguồn tài liệu. Việc cải thiện công việc văn phòng đã dẫn tới sự đơn giản hóa đáng kể về hình thức và sự thống nhất các văn bản ở các nước Tây Âu. Ý tưởng của chúng tôi về kinh tế và quan hệ xã hội kỷ nguyên. Vào thế kỷ XVI - nửa đầu thế kỷ XVII. Các tài liệu truyền thống ghi lại quan hệ đất đai thời phong kiến ​​vẫn còn phổ biến: địa chính đất đai của nhà nước, bản kiểm kê đất đai của lãnh chúa, hồ sơ nghĩa vụ của nông dân, hiến chương xã. Tuy nhiên, cùng với đó, số lượng hợp đồng cho thuê có thời hạn cố định tăng lên, điều này cho thấy sự thay thế dần dần của chủ sở hữu nông dân bằng người thuê đất. Rất nhiều thông tin liên quan đến hầu hết các mặt khác nhauĐời sống kinh tế - xã hội được chứa đựng trong các văn bản của các cơ quan, ban ngành của Chính phủ: các cơ quan trung ương (hội đồng hoàng gia, phủ thủ tướng, kho bạc, đô đốc, phòng tư pháp và kiểm toán) và chính quyền địa phương. Vào nửa sau của thế kỷ 16. hệ thống đăng ký hộ tịch (khai sinh, kết hôn, khai tử) trong sổ đăng ký ra đời giáo xứ nhà thờ, và sau này - chính quyền thế tục. Chúng là nguồn thông tin quan trọng về nhân khẩu học, phả hệ và lịch sử xã hội nói chung. Có một kho tài liệu phong phú về quản lý nhà thờ ở mọi cấp độ - từ giáo xứ đến giáo triều Rôma, bao gồm thư từ của các giáo hoàng, sắc lệnh của họ, báo cáo về Rome của các đại diện và sứ thần, nhà truyền giáo, biên bản các cuộc họp của thượng hội đồng và hội đồng, các cuộc họp của cộng đồng Calvinist, tòa án nhà thờ, Tòa án Dị giáo, mục lục các cuốn sách, thông điệp và tài liệu chương trình bị cấm của các nhà tư tưởng Cải cách và các nhân vật nổi tiếng khác của nhà thờ.

Tầm quan trọng của nguồn truyện kể trong việc nghiên cứu các vấn đề kinh tế - xã hội và một phần lịch sử chính trị trong thời đại này phần nào bị giảm sút do sự phong phú và đầy đủ của tư liệu tư liệu. Trong số các nguồn tường thuật, chúng nổi bật chủ yếu tác phẩm lịch sử. Điều này hoàn toàn áp dụng cho hồi ký. Thể loại văn học hồi ký đạt đến sự nở rộ thực sự vào thế kỷ 16 - nửa đầu thế kỷ 17, là hệ quả của sự phát triển của văn hóa Phục hưng với mối quan tâm vốn có đối với nhân cách con người, thế giới nội tâm của nó và uy tín cao của các công dân tích cực. hoạt động. Gần giống với hồi ký về bản chất thông tin chứa đựng trong đó, nhật ký được sử dụng rộng rãi giữa các đại diện của các tầng lớp xã hội khác nhau. Thể loại thư ký được thể hiện rộng rãi trong số các nguồn tường thuật. Việc sử dụng rộng rãi in ấn đã dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của một loại nguồn tường thuật mới về cơ bản - báo chí. Trong lớp các nguồn tường thuật, các chuyên luận chiếm một vị trí đặc biệt, có thể được phân loại một cách chính đáng là tài liệu khoa học. Di tích còn là nguồn tư liệu lịch sử có giá trị viễn tưởng của thời đại này với biểu hiện rõ ràng của họ đặc điểm dân tộc, Và thơ dân gian, bài hát sáng tạo, châm biếm phổ biến.

Thời hiện đại là một thời kỳ của lịch sử thế giới, nội dung chính của nó là quá trình chuyển đổi từ xã hội truyền thống sang xã hội công nghiệp.

Trang bài tập về nhà 5 – 8 Thông điệp Vấn đề định kỳ của Thời đại Mới. Nguồn lịch sử để nghiên cứu thời hiện đại.

Xem trước:

Giáo án lịch sử “Từ trung cổ đến hiện đại” lớp 7

Mục đích và mục tiêu của bài học.

1. Trong lĩnh vực chủ đề:

phát triển ở học sinh ý tưởng về bản chất của thời kỳ lịch sử “Thời kỳ đầu hiện đại”, tầm quan trọng và sự cần thiết của nó đối với việc nghiên cứu sâu hơn về lịch sử. Dẫn dắt học sinh đến tư duy phê phán và khái quát hóa các tài liệu đã biết. Khơi dậy hứng thú nghiên cứu chủ đề “Từ thời trung cổ đến thời hiện đại”. - Phát triển cho học sinh khả năng trình bày và tóm tắt những thông tin đã học trên lớp.

1. Theo hướng siêu chủ đề:

hình thành các kỹ năng giao tiếp và điều tiết, kỹ năng làm việc nhóm, khả năng nêu bật những điều chính, thiết yếu trong tài liệu đang nghiên cứu.

Phát triển ở học sinh khả năng tìm kiếm thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, rút ​​ra kết luận, tổng hợp, hệ thống hóa thông tin, hình thành hoạt động nhận thức và tư duy sáng tạo.

1. Theo hướng phát triển cá nhân:

phát triển tư duy logic và phản biện, khả năng chú ý đến bất kỳ loại tài liệu nào, phát triển kỹ năng hợp tác kinh doanh.

Nhiệm vụ:

Phát triển niềm yêu thích lịch sử, phát triển kỹ năng giao tiếp trong kinh doanh;

Học cách nhận biết và áp dụng tài liệu được đề cập trong một tình huống không chuẩn;

Nuôi dưỡng sự chú ý, trách nhiệm để thực hiện nhiệm vụ có chất lượng cao và phát triển kỹ năng tự trọng.

Thiết bị và tài liệu phục vụ bài học:

1. Bài thuyết trình “Từ thời trung cổ đến thời hiện đại”.
2. Máy tính, máy chiếu.

Công nghệ được sử dụng là công nghệ tìm kiếm, phương pháp tiếp cận hoạt động hệ thống.

Loại bài học – học tài liệu mới.

TRONG LỚP HỌC.

Thật khó để xác định chính xác ranh giới ngăn cách thời đại này với thời đại khác. Khi nào thời Trung cổ nhường chỗ cho thời đại mới? Đối với nhiều nhà sử học, biên giới là cuộc cách mạng tư sản Anh, trong đó hệ thống chính trị và một con đường tự do được mở ra cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản.

Sự suy tàn của thời Trung cổ bắt đầu vào thế kỷ 15. Không phải ngẫu nhiên mà thời điểm này được gọi là thời đại của sự đột phá vĩ đại. Những khám phá địa lý đã mở rộng ranh giới của nền văn minh phương Tây và mở rộng tầm nhìn của người châu Âu. Kiến thức khoa học phát triển nhanh chóng đã phá vỡ bức tranh thông thường về thế giới.

Vào thế kỷ 15 Nền tảng của nền sản xuất tư sản bắt đầu được đặt ra, một loại hình xã hội mới xuất hiện, đại diện là doanh nhân-doanh nhân. Đã đến lúc sản xuất phát triển nhanh chóng, trong đó các phát minh kỹ thuật ngày càng được sử dụng nhiều hơn. Thương mại hiện đã kết nối toàn bộ các châu lục. Những thay đổi diễn ra trong tôn giáo, văn học và nghệ thuật đã phá hủy hệ thống giá trị thời Trung cổ.

Điều này không có nghĩa là thời Trung cổ đã rút lui theo những xu hướng mới: trong tâm thức đại chúng, những ý tưởng truyền thống tồn tại lâu hơn nhiều so với tâm thức của các nhà văn, triết gia hay nghệ sĩ. Giáo hội đủ mạnh để chống lại những ý tưởng mới. Cô đã chiến đấu với họ bằng một phương tiện hoàn toàn thời trung cổ - Tòa án dị giáo, hoặc bản thân cô đã bị biến đổi dưới ảnh hưởng của họ.

Tư tưởng về tự do của con người tiếp tục tồn tại trong một xã hội phân chia giai cấp. Hình thức phụ thuộc của nông dân phong kiến ​​​​không hoàn toàn biến mất, và ở một số nước (Đức, Trung Âu) đã quay trở lại chế độ nông nô. Hệ thống phong kiến ​​đã thể hiện khả năng phục hồi khá lớn. Mỗi nước châu Âuđã sống nó theo cách riêng của nó và trong khuôn khổ trình tự thời gian của riêng nó. Chủ nghĩa tư bản tồn tại như một lối sống trong một thời gian dài, chỉ bao gồm một phần sản xuất ở cả thành phố và nông thôn.

Tuy nhiên, từ thế kỷ 15. những thay đổi mạnh mẽ quét qua mọi lĩnh vực của nền văn minh. Nhịp sống của cô đã trở nên khác biệt: sự chậm chạp thời trung cổ gia trưởng bắt đầu lùi vào quá khứ. Các nhà sử học gọi thời đại này là giai đoạn chuyển tiếp sang Thời đại Hiện đại hoặc Thời kỳ Hiện đại Sơ khai, bởi vì ngay cả khi đó nền tảng của nền văn minh Tây Âu hiện đại đã được đặt ra.

Vào thế kỷ XVI-XVII. Bức tranh thế giới thời trung cổ thông thường bắt đầu sụp đổ trên vùng đất Bêlarut. Vùng đất của chúng ta đã tiến gần nhất có thể đến các giá trị của Thời đại Mới: một đạo đức làm việc mới đang được hình thành ở các thành phố, tiền bạc được coi là có giá trị tự cung tự cấp. Cho vay nặng lãi vào thế kỷ 16. Không chỉ người dân thị trấn, mà cả giáo sĩ và quý tộc cũng bắt đầu tham gia vào các hoạt động. Theo Quy chế III, việc một nhà quý tộc tham gia vào việc cho vay nặng lãi đã tước đi quyền quý tộc của anh ta.

Ăn xin bắt đầu được hiểu là một hiện tượng chỉ có thể chấp nhận được nếu một người mất khả năng lao động.

Thời kỳ này trở thành thời kỳ chính thức hóa cuối cùng thể chế “các quyền tự do vàng” của quý tộc và sự đồng hóa hoàn toàn khái niệm pháp lý về “công xã bohum” của chủ nghĩa triết học Belarus. Dấu hiệu quan trọng nhất của thế kỷ 16. là sự khoan dung tôn giáo và sự chung sống hòa bình của Chính thống giáo, Tin lành và Công giáo. Tuy nhiên, quá trình xưng tội và phản cải cách ngày càng tăng đã dẫn đến sự vi phạm sự cân bằng giữa các tòa giải tội và do việc thực hiện Liên minh Giáo hội Brest đã dẫn đến một cuộc xung đột tôn giáo gay gắt trong xã hội Belarus. Vào thứ Ba. sàn nhà. thế kỷ XVII cuộc phản cải cách đã giành được thắng lợi hoàn toàn. Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva đã trở thành một cường quốc Công giáo thông qua sự phân biệt đối xử pháp lý hoàn toàn đối với người dân không theo Công giáo.

Những thay đổi cơ bản cũng đã xảy ra trong việc tự nhận dạng dân tộc của giới tinh hoa Belarus. Đó là vào thế kỷ XVI - per. sàn nhà. Thế kỷ XVII Thuật ngữ “Rusyn” thấm đẫm nội dung dân tộc, các tiêu chí mới về bản sắc bản thân được phát triển, trong đó ngôn ngữ và nguồn gốc dân tộc, thay vì liên kết tôn giáo, trở thành quan trọng nhất.

Bài học lịch sử lớp 7 “Từ trung cổ đến hiện đại”

Loại bài học: bài học giới thiệu bài mới

Mục đích: đưa ra khái niệm về sự chuyển đổi từ thời Trung Cổ sang Thời Mới

Mục tiêu bài học

1. Giáo dục: có những ý tưởng ban đầu về thời kỳ lịch sử “Thời đại mới”

2. Giáo dục: khơi dậy sự hứng thú của học sinh đối với một giai đoạn lịch sử mới

3. Phát triển: phát triển tư duy dựa trên việc so sánh các giai đoạn lịch sử (xã hội truyền thống, thời Trung cổ và thời đại mới)

THIẾT BỊ CHO BÀI HỌC:

Sách giáo khoa Lịch sử đại cương. Lịch sử hiện đại, 1500-1800. Lớp 7. Yudovskaya A.Ya., Baranov P.A., Vanyushkina L.M. – tái bản lần thứ 5. – M.: Giáo dục, 2017.

Thiết bị đa phương tiện (máy tính, máy chiếu, loa)

TRONG LỚP HỌC

Thời gian tổ chức:

(Slide 1) Lời thầy: “Xin chào! Hôm nay chúng ta có bài học lịch sử đầu tiên về chủ đề này năm học. Chúng ta đang bắt đầu nghiên cứu một thời kỳ lịch sử mới - Thời hiện đại. Cuối bài các bạn và tôi cần trả lời câu hỏi: Hình ảnh phản chiếu trong lịch sử hiện đại tìm thấy Thời gian mới? Và trước khi bạn bắt đầu chủ đề mới, chúng ta cần nhớ lại các khái niệm đã học trước đó.

2. Cập nhật kiến ​​thức

(Trang 2) Xã hội truyền thống là gì? (câu trả lời của học sinh, nếu không có câu trả lời cụ thể thì phải nhắc lại định nghĩa). Xã hội truyền thống là xã hội được quy định bởi truyền thống, cơ cấu xã hội được đặc trưng bởi sự phân cấp giai cấp cứng nhắc. Phấn đấu bảo tồn các nền tảng văn hóa xã hội không thay đổi.

(Trang trình bày 3) Thời Trung cổ bao gồm khoảng thời gian nào? Thời Trung Cổ hay Thời Trung Cổ là một giai đoạn trong lịch sử Châu Âu và Trung Đông, sau Thời Cổ Đại và trước Thời Hiện Đại.

3.Học tài liệu mới

(Slide 4) Trong khái niệm Thời Trung cổ chúng ta gặp từ Thời gian mới. Hãy viết ra định nghĩa. Thời hiện đại là thời kỳ xã hội truyền thống bị phá hủy. Nông nghiệp tự cung tự cấp đang được thay thế bởi quan hệ thị trường.

(Trang trình bày 5) Khuôn khổ của Thời đại Mới được các nhà khoa học khác nhau định nghĩa khác nhau, như trong Những đất nước khác nhau. Nhưng sự khởi đầu của Thời đại mới luôn được coi là sự khởi đầu của Thời đại khám phá địa lý vĩ đại.

Trong các bài học tiếp theo, chúng ta sẽ biết rằng lúc này hệ thống lớp học đang sụp đổ, ranh giới giữa các lớp bị xóa bỏ.

Chúng ta hãy nhớ lại với sự trợ giúp của những nguồn lịch sử nào mà các nhà khoa học đã có thể thu thập thông tin về Thời đại Mới cho chúng ta? (Trẻ trả lời và so sánh với hình ảnh trên slide 6). Câu trả lời:

các tài liệu còn sót lại (các hiệp định thương mại, sắc lệnh của người cai trị và quan chức, bộ sưu tập luật);

sách;

di tích văn hóa nghệ thuật;

được tìm thấy từ các cuộc khai quật khảo cổ.

Bạn nghĩ những đối tượng nào của Thời đại Mới được phản ánh trong cuộc sống của chúng ta? Chúng ta và con người thời kỳ đó có điểm gì chung? (Câu trả lời của trẻ) (Slide 7-9) Đáp án: bát đĩa, bàn ghế, quần áo.

(Slide 10) Nhiều tác phẩm văn hóa nghệ thuật còn tồn tại đến thời đại chúng ta và gây được sự ngưỡng mộ. Trong giờ học âm nhạc bạn được làm quen với tác phẩm của các nhạc sĩXVI- XVIIthế kỉ Một trong số họ là Luigi Rossi. Hãy cùng nghe một đoạn trích trong tác phẩm "Orpheus" của ông

(Slide 11) Cho đến nay, những người yêu nghệ thuật vẫn đang cố gắng làm sáng tỏ bí ẩn về nụ cười của Mona Lisa hay Gioconda, được vẽ bởi Leonardo da Vinci năm 1503.

Trong thời kỳ hiện đại, hệ thống chính trị đang nổi lên như một tập hợp những tác động qua lại mang tính quy phạm thống nhất của các chủ thể chính trị. Quốc hội xuất hiện.

Trong các bài học lịch sử tiếp theo, chúng ta sẽ thực hiện cuộc hành trình xuyên qua những làn sóng của Thời đại Mới và học hỏi được rất nhiều điều thú vị.

4. Củng cố kiến ​​thức đã học

Bây giờ chúng ta quay lại câu hỏi đặt ra ở đầu bài: Thời Mới được phản ánh như thế nào trong lịch sử hiện đại?

2. Thời kỳ chuyển tiếp từ thời trung cổ sang thời đại mới (XVI - giữathế kỉ XVII)

Thời kỳ này được đặc trưng bởi hiện đại hóa, Trong đó bao gồm: đô thị hóa- sự phát triển chưa từng có của các thành phố, nơi lần đầu tiên giành được ưu thế về kinh tế đối với nông thôn, đẩy vùng này vào tình trạng tụt hậu; công nghiệp hóa– việc sử dụng máy móc ngày càng tăng trong sản xuất, khởi đầu của nó gắn liền với Cuộc cách mạng công nghiệpở Anh vào cuối thế kỷ 18; dân chủ hóa các cơ cấu chính trị, khi các điều kiện tiên quyết cho sự hình thành xã hội dân sự và quy tắc của pháp luật; sự phát triển của kiến ​​thức về tự nhiên và xã hội và thế tục hóa, I E. thế tục hóa ý thức và sự phát triển của chủ nghĩa vô thần.

hình thành hệ thống mới những ý tưởng về mục đích và vai trò của con người. Con người thời Trung cổ nhận thức thiên nhiên và xã hội xung quanh mình như một thứ gì đó không thể thay đổi, tồn tại theo quy luật thiêng liêng. Con người của thời kỳ quá độ tin rằng có thể và thậm chí mong muốn kiểm soát xã hội và tự nhiên, thậm chí thay đổi nó. Thái độ đối với quyền lực nhà nước vốn đã mất đi ánh hào quang thần thánh trở nên khác biệt. Không phải ngẫu nhiên mà thời kỳ quá độ là thời đại của những cuộc cách mạng, những nỗ lực có ý thức nhằm xây dựng lại thế giới một cách thô bạo.

Kiểu tính cách đã thay đổi. Một người trở nên cơ động hơn, thích ứng nhanh hơn với những thay đổi, vì anh ta cảm thấy mình là một phần của cộng đồng lớn của một giai cấp hoặc quốc gia, chứ không còn bị giới hạn bởi ranh giới của giai cấp, tập đoàn, thành phố, làng mạc như trước đây.

Tốc độ tăng dân số ở châu Âu đã tăng lên đáng kể. Vì vậy, vào thế kỷ 16. dân số châu Âu đã tăng từ 69 triệu lên 100 triệu người vào thế kỷ 17. đã là 115 triệu. Phần lớn dân số châu Âu là cư dân nông thôn (80-90%). Tăng trưởng đô thị hơn nữa vẫn tiếp tục. Thành phố lớn nhất ở châu Âu là Paris (300 nghìn người), cũng như Naples (270 nghìn người).

Các quá trình hình thành lớn quốc tịch Và các nhóm dân tộc, được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự hình thành của các quốc gia tập trung lớn. Các dân tộc Anh, Pháp đã thành hình và sự hình thành các dân tộc cũng diễn ra ở Tây Ban Nha, Đức, Ý.

thế kỷ XV trở thành một bước ngoặt trong quan hệ của châu Âu với các nền văn minh khác nhờ Những khám phá địa lý vĩ đại. Nvà lần đầu tiên của họ sân khấu(cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16) sáng kiến ​​​​thuộc về người Tây Ban Nha và người Bồ Đào Nha. Họ đã khám phá ra Tân Thế giới và thực hiện chuyến đi vòng quanh thế giới đầu tiên. TRONG 1492 gam. Christopher Columbus phát hiện ra châu Mỹ vào năm 1498. Vasco da Gama, sau khi đi vòng quanh châu Phi, đã đưa tàu đến Ấn Độ. Ở giai đoạn thứ hai (giữa thế kỷ 16-giữa thế kỷ 17) Sáng kiến ​​này đã được người Hà Lan, người Anh và người Pháp nắm bắt. Vào thế kỷ 17 Úc được phát hiện, người châu Âu đi thuyền vòng quanh châu Mỹ và châu Á. Sau những khám phá địa lý vĩ đại, ý tưởng của con người về các quốc gia và con người được mở rộng; các mối quan hệ công nghiệp, thương mại, tín dụng và tài chính bắt đầu phát triển nhanh chóng ở châu Âu. Các nhà lãnh đạo đã thay đổi và chuyển đổi trung tâm mua sắm, các quốc gia Địa Trung Hải đã nhường chỗ cho Hà Lan và sau đó là Anh, quốc gia nằm ở trung tâm của các tuyến đường thương mại thế giới di chuyển từ Địa Trung Hải đến Đại Tây Dương. Dòng kim loại quý tràn vào châu Âu đã gây ra một cuộc cách mạng về giá, làm tăng chi phí lương thực và nguyên liệu thô cho sản xuất. Sau những khám phá địa lý vĩ đại, ngô, khoai tây, cà chua, đậu, ớt và hạt ca cao đã xuất hiện ở châu Âu.

Cuộc gặp gỡ giữa châu Âu và phần còn lại của thế giới thật kịch tính. Tại các vùng đất hải ngoại bị người Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha chinh phục, các nền văn hóa ngoại giáo nguyên thủy đã bị phá hủy. Đến giữa thế kỷ 17. Các nền văn minh của người Maya, người Aztec và người Inca, vốn đã có chế độ nhà nước riêng, đã bị diệt vong. Việc buôn bán nô lệ đã được hồi sinh.

Những khám phá địa lý vĩ đại đã trở thành động lực mạnh mẽ cho những khám phá và phát minh khoa học mới, nhiều trong số đó gắn liền với nghề thủ công và chế tạo(sản xuất thủ công nghiệp đến thời điểm này đã được chia thành khoảng 100 ngành, tiểu ngành). Giá trị cao nhất có xưởng khai thác mỏ và đúc, đóng tàu và sản xuất dệt may. Ở đó, cùng với các dụng cụ cầm tay, một số cơ chế và bộ phận máy bắt đầu được sử dụng - bánh xe nước, cối xay gió, máy bơm xuất hiện trong khai thác mỏ, thiết bị thông gió, trong luyện kim - lò cao đốt than, trong gia công kim loại - máy búa, máy tiện và máy khoan cơ khí. Các loại tàu mới được đóng tại các xưởng đóng tàu. Hải quân được bổ sung các tàu ba tầng với vũ khí mạnh mẽ. Phao và ụ nổi được phát minh ở Hà Lan. Bánh xe tự quay trở nên phổ biến trong sản xuất dệt may và bánh xe dọc khung cửiđược thay thế bằng chiều ngang. Các loại vải mới đã xuất hiện: melange, bông gòn. Việc sản xuất lụa phát triển ở Ý và Pháp, và vải mịn và thô ở Anh. Tiến bộ kỹ thuật bắt đầu được sử dụng trong nông nghiệp, nơi các trang trại đã bắt đầu hình thành.

Một bước đột phá khoa học quan trọng đã được thực hiện trong lĩnh vực khoa học tự nhiên. Sự phát triển của khoa học được kích thích bởi nhu cầu sản xuất ngày càng tăng. Nhu cầu về nông nghiệp, thủ công và hàng hải đã dẫn đến sự phát triển của kiến ​​thức thực nghiệm. Những chiếc đồng hồ tiên tiến hơn xuất hiện, kính hiển vi, kính viễn vọng, nhiệt kế và phong vũ biểu thủy ngân được phát minh.

Một cuộc cách mạng thực sự đã diễn ra trong thiên văn học. Để thay đổi địa tâm hệ thống vũ trụ coi Trái đất là trung tâm của vũ trụ, ý tưởng này đã được đưa ra và phát triển nhật tâm cấu trúc của thế giới ( Nicolaus Copernicus, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Tycho Brahe, Johannes Kepler). Những thành tựu của thiên văn học cũng đã nhận được công dụng thực tế. Một lịch chính xác hơn đã được tạo ra.

Đã có một bước ngoặt trong sự phát triển của toán học, vật lý và cơ học ( Galileo, Torricelli, Descartes và Pascal). Hóa học, sinh học, sinh lý học và y học đã đạt được những thành công đáng kể. Những tiến bộ đáng kể đã đạt được trong các lĩnh vực nhân văn. Một triết lý mới đã xuất hiện vào thời điểm này thống nhất các nguyên tắc tự nhiên và nhân đạo. Đại diện lớn nhất những quan điểm triết học này là tiếng Anh Francis thịt xông khói và người Pháp nhọ quá đi. Các ngành nhân văn như luật học, sử học, khảo cổ học, số học và nền tảng của khoa học sư phạm đã xuất hiện. Hàng đầu Châu Âu trường đại học Châu Âu trở thành Sorbonne (Pháp), các trường đại học ở Padua (Ý), Salamanca (Tây Ban Nha), Cambridge và Oxford (Anh), Leidensk (Hà Lan), Uppsala (Thụy Điển).

Hình thức chính phủ phổ biến nhất vẫn là chế độ quân chủ. Cán cân quyền lực giữa chính phủ và xã hội đã thay đổi. Chế độ độc tài của nhà vua thay thế đối thoại, thay thế chế độ quân chủ giai cấp - chế độ quân chủ tuyệt đối. Xã hội phong kiến ​​tìm cách bảo tồn đơn đặt hàng hiện có, mà không nhượng bộ giai cấp tư sản mới nổi. Các nhà nước tập trung với nguồn vốn lớn, quân đội hùng mạnh và bộ máy quan liêu xuất hiện. chủ nghĩa chuyên chế châu Âu bắt đầu hình thành từ thế kỷ 15, nhưng thời hoàng kim của nó trong khuôn khổ sự hình thành quốc gia tập trung lớn đã xảy ra ở thế kỷ XVII.

Sự trỗi dậy của lực lượng sản xuất và trình độ sản xuất vật chất gắn liền với sự thành công của các thành phố, sự phát triển của các ngành thủ công và sự xuất hiện của công nghiệp chế tạo, sự mở rộng quan hệ thương mại trong nước và quốc tế đã làm nảy sinh nhu cầu về một hệ tư tưởng mới, một quan điểm mới về con người đối với bản thân và thế giới xung quanh, vì thế giới đổi mới này ngày càng ít tương ứng với hệ thống tư tưởng truyền thống ra đời từ thời Trung cổ. Cái này cách mạng trong đời sống tinh thần Tây Âu có tên Phục hưng, hoặc Phục hưng, (thế kỷ XVI-đầu thế kỷ XVII) và trở thành một trong những trang sáng nhất trong lịch sử văn minh châu Âu.

Thời kỳ Phục hưng là thời kỳ hồi sinh của di sản cổ xưa, không chỉ quay trở lại dưới các hình thức nghệ thuật và văn học, mà trên hết, trong ý tưởng nhân văn sự thăng hoa của con người, sự hài hòa giữa tinh thần và thể xác. Đây là sự bác bỏ sự đối lập thời Trung cổ giữa thể xác và tâm hồn, nhận thức về giá trị của sự tồn tại trần thế, nỗ lực tạo ra hình ảnh một nhân cách hài hòa đẹp đẽ, người mà đạo đức khổ hạnh của Cơ đốc giáo là xa lạ. Chính tinh thần này đã thấm nhuần vào tác phẩm của những đại diện của chủ nghĩa nhân văn Ý thời kỳ đầu thế kỷ 14. (nhà thơ và triết gia F. Petrarch và nhà văn D. Boccaccio). Trong nghệ thuật thị giác, các nghệ sĩ đã cố gắng hồi sinh những ví dụ cổ điển về Thời cổ đại, nhưng phản ánh thời đại mà họ sống và làm việc ( Raphael, Velazquez, Titian). Đề cao nhân cách hoàn hảo, vẻ đẹp hình thể và vẻ đẹp tinh thần hòa quyện với nhau, họ đồng thời có cái nhìn sâu sắc về cuộc sống thực tế xung quanh mình.

Trong kiến ​​trúc, Gothic đã được thay thế bằng một phong cách mới Chủ nghĩa hiện thực thời Phục hưng. Người anh hùng của văn học Phục hưng là một người đàn ông với những đam mê và ham muốn trần thế. Văn học thế tục xuất hiện với nhiều thể loại: truyện ngắn, biên niên sử, đồng quê, phiêu lưu, dã ngoại, hiệp sĩ và tiểu thuyết châm biếm, đèn đả kích, thơ trữ tình, báo chí, kịch nghệ. Nhà văn cũng như những triết gia, tìm cách tạo ra sự hài hòa giữa hai nguyên tắc vật chất và tinh thần, tìm kiếm câu trả lời “đâu là thiện và đâu là ác, đâu là giá trị đích thực của con người”. Các nhà nhân văn thời Phục hưng tuyên bố rằng giá trị của một người chủ yếu được xác định bởi giá trị cá nhân chứ không phải bởi vị trí của anh ta trong xã hội. Một trong những đức tính cao nhất của con người được coi là lý trí, sự tích lũy kiến ​​​​thức giúp con người đưa ra lựa chọn giữa thiện và ác.

Thế giới châu Âu đang thay đổi không thể không xem xét lại thái độ của mình đối với nhà thờ. Vào thế kỷ 16 Giáo hội Công giáo La Mã đang trải qua một cuộc khủng hoảng sâu sắc ảnh hưởng đến nền tảng giáo lý, giáo phái và thể chế của nó. Nguyên nhân là do sự xuất hiện của các nhà nước tập trung mạnh mẽ, sự mất đi sự độc quyền về giáo dục của nhà thờ và những thành công trong việc phát triển khoa học. Hành vi của chính quyền giáo hội, lòng tham của các giáo hoàng và hồng y, sự xa hoa vây quanh họ, tống tiền, tống tiền và bán ân xá cũng đóng một vai trò quan trọng. Cuộc khủng hoảng của nhà thờ càng trở nên trầm trọng hơn do sự bất mãn của nhiều người đối với nó: giai cấp tư sản cần một nhà thờ rẻ tiền hơn, giới quý tộc tìm cách chiếm hữu tài sản và đất đai của họ, các nhà lãnh đạo nhân dân đưa tình cảm chống phong kiến ​​vào các khẩu hiệu chống Công giáo. Trong lúc cải cách V. thế kỷ XVI hướng thứ ba của Kitô giáo đã xuất hiện - đạo Tin Lành, lần lượt được chia thành đạo Lutheran, thuyết Calvin Và Giáo hội Anh giáo. Đạo Tin lành, hơn là đạo Công giáo, đã đáp lại tinh thần của Thời đại Mới đang nổi lên.

Nơi khởi nguồn của Phong trào Cải cách là Đức, nơi nó phát sinh đạo Lutheran, một đức tin Kitô giáo được đặt theo tên của người sáng lập nó Martin Luther, người lập luận rằng ân sủng thiêng liêng có sẵn cho tất cả mọi người mà không cần sự trung gian của nhà thờ, rằng không phải các bí tích của nhà thờ, mà là sự lựa chọn cá nhân và đức tin cá nhân của một người sẽ mở đường đến ân sủng.

Ông đã đi xa hơn Luther rất nhiều trong việc giảng dạy của mình. John Calvinở Genève. Nguyên lý cơ bản thuyết Calvin- Học thuyết tiền định tuyệt đối. Theo Calvin, số phận của con người ở trần thế và thế giới bên kia đã được định trước từ thời điểm họ được tạo ra. Việc một người bị nguyền rủa hay được ban phước có thể được quyết định bởi mức độ thành công hay thất bại đồng hành cùng người đó trong cuộc sống trần thế. Vì vậy, con người phải không ngừng làm việc, bởi vì công việc là món quà của Chúa, và lười biếng là tật xấu lớn nhất. Đạo đức làm việc của đạo Tin lành, kết hợp lòng đạo đức, tính tự chủ và tính tiết kiệm với hoạt động kinh doanh năng động và sự biện minh cho sự giàu có, hoàn toàn phù hợp với hệ thống tư bản thị trường mới nổi với chủ nghĩa duy lý và mong muốn hiệu quả của nó. Cơ cấu dân chủ của nhà thờ, do những người theo đạo Tin lành tuyên bố, cũng hoàn toàn phù hợp với thời đại mới, khi đơn vị chính của nhà thờ được tuyên bố là một cộng đồng các tín đồ tự bầu ra những trưởng lão của mình từ những người có ảnh hưởng nhất - người lớn tuổi. Ý tưởng của Calvin đã đạt được thành công lớn trong cộng đồng dân cư thành thị và nhanh chóng lan rộng sang Hà Lan, Anh, Scotland và miền nam nước Pháp. Không phải ngẫu nhiên mà các cuộc cách mạng tư sản diễn ra ở Hà Lan và Anh dưới dấu hiệu của chủ nghĩa Calvin.

Tuy nhiên, nước Anh ngay cả trước cuộc cách mạng đã trải qua cuộc Cải cách của riêng mình, nó không cấp tiến như chủ nghĩa Calvin, tuy nhiên, đã dẫn đến sự hình thành một chính quyền độc lập. Anh giáo tuy nhiên, nhà thờ vẫn giữ lại phần lớn đạo Công giáo. Đây là một cuộc Cải cách từ trên cao, đáp ứng ở mức độ lớn hơn lợi ích của tầng lớp thống trị, vốn tìm cách củng cố chế độ quân chủ và sự độc lập khỏi quyền lực của các giáo hoàng. Nghị viện tuyên bố Giáo hội Anh độc lập khỏi Rome và nhà vua là người đứng đầu giáo hội này.

Cuộc Cải cách đã đổi mới Giáo hội Thiên chúa giáo, làm cho nó phù hợp hơn với thời đại mới và đặt nó vào vị trí trung tâm. nhân cách con người năng nổ, cam kết thay đổi thế giới và có khả năng chịu trách nhiệm về hành động của chính mình. Đồng thời, khuyến khích chủ nghĩa cá nhân nhưng bà đã đưa nó vào khuôn khổ đạo đức khắt khe dựa trên các giá trị tôn giáo.