Hướng dẫn phụng vụ ngày 9 tháng 8. Hướng dẫn phụng vụ cho ngày hiện tại

Hướng dẫn phụng vụ ngày 14 tháng 3 năm 2019

1. Thứ Năm tuần đầu tiên. Prmts. Evdok Và Và.

St. Bước đều Và Riya Zelen e Tskogo (phục vụ vào ngày 11 tháng 11).

buổi sáng . Các tính năng của dịch vụ: đến Chúa Ba Ngôi đầu tiên - kết thúc: “Thánh, Thánh, Thánh là Chúa, Thiên Chúa của chúng con, qua lời cầu nguyện của thánh tông đồ Ngài và Thánh Nicholas, xin thương xót chúng con.” Lễ Kathismas thứ 6, thứ 7 và thứ 8.

Trisong bao gồm các cantos thứ 4, 8 và 9. Bài kinh đầu tiên của kinh thánh sẽ được hát tương tự như ngày thứ Ba. Bài thánh ca thứ 2 sẽ không được dịch lại. Bài thánh ca thứ 3 sẽ được hát giống như ngày thứ Hai. Canto thứ 4, do có hai canto ba trong đó, sẽ được hát tương tự như canto thứ 1 vào thứ Hai. Các bài 5, 6, 7, 8, 9 sẽ được hát tương tự như ngày thứ Hai.

Theo bài hát thứ 3 - sedal prmt. Evdok tôi và , giai điệu thứ 8. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Menaion, cùng một giọng nói: “Yako D e wu và ed và well in wife a x…”

Theo canto thứ 6 – kontakion và ikos prmt. Evdok tôi và , giọng nói thứ 4. (Sự tử đạo của Octoechos từ phụ lục Triodion được hát như một phần của đàn trầm theo câu 1.)

Đối với ngôi sao sáng, đoạn kết đầu tiên: “...bởi những lời cầu nguyện, Lạy Chúa, tông đồ của Ngài và Thánh Nicholas, xin hãy cứu con.”

Bài thơ chứa đựng câu thơ của Triodion, giọng 3 (với những điệp khúc thông thường). "Vinh quang, ngay cả bây giờ" -Theotokos Triodion, cùng một giọng nói: “Bogor về xúc xắc, đại diện toàn thân..."

Ghi chú. Nếu có người chủ tế ở Menaion thì “Glory” là Menaion, “And now” là Theotokos theo giọng “Glory”, từ những người nhỏ hơn.

Mọi thứ khác đều giống như ngày thứ Hai.

Các giờ thứ 1, thứ 3, thứ 6 và thứ 9 được thực hiện như thứ Hai.

Vào giờ thứ nhất - kathisma thứ 9; vào giờ thứ 3 - kathisma thứ 10; vào giờ thứ 6 - kathisma thứ 11; vào giờ thứ 9 - kathisma thứ 12.

Vào giờ thứ 6 – Prokeimenon thứ nhất, giọng nói thứ nhất: “VnegdMỘT́ trở lạiVàChúa ơi..."; câu: “Lời nói không có em” tôi trong trái tim mình..." Prokeimenon thứ 2, giai điệu 4: “Chúa ơi, ai bị đánh và anh ấy đã sống và Súp bắp cải của bạn? câu: “Di chuyển Tôi không có tì vết..."

TRÊN Mỹ nghệ Về đơn hàng kontakia, xem Thứ Hai, ngày 26 tháng 2.

Tại buổi chiều Kathisma thứ 18.

Trên “Chúa ơi, tôi đã khóc” stichera trên 6: Triodion, giai điệu 2 – 3, và Menaion, giai điệu 4 – 3 (từ ngày 2 tháng 3, sschmch. Thức ăn o ta, ep. kirin Eysky ). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Menaion of the Cross, cùng một giọng nói: “To the Cross e ́ Bạn thấy đấy e ́..."

Prokeimenon, giai điệu 4: “Phúc thay yu Chúa, tâm trí và của bạn"; câu: “Lưu Và tôi, Chúa ơi…” Sau parimia đầu tiên, prokeimenon, giai điệu 4: “Được bảo tồn Và tôi, Chúa ơi, giống như e đáy mắt"; câu thơ: “Usl y Shea, Chúa ơi, sự thật của tôi.”

Bài thơ chứa đựng đoạn thơ của Triodion, giai điệu 4 (với những điệp khúc thông thường). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Triodiodion of the Holy Cross, cùng một giọng nói: “Đến Thập Giá e ́ Bạn thấy đấy e ́…”

Lời phàn nàn tuyệt vời với kinh điển của St. Thánh Andrew thành Crete - theo nghi thức thứ Hai tuần 1 (xem ngày 26 tháng 2).

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Sau đây là thủ tục thực hiện nghi thức cầu nguyện cho Thánh Phaolô. Seraphim của Sarov.

Thứ tự đọc theo lịch: Buổi sáng. – Matthêu, 43 chương, XI, 27–30. Sáng. – Châm ngôn: Gal., 213 bài đọc, V, 22 – VI, 2. Luca, 24 bài đọc, VI, 17–23.

TRÊN Kinh chiều tuyệt vời“Phúc thay người” – điệp ca thứ nhất.

Trong bài “Lạy Chúa, con đã khóc” vết khâu của vị thánh, giai điệu 1 – 8 (hai dấu ấn đầu tiên – hai lần). “Vinh quang” - Đấng đáng kính, giọng 8: “Hãy đến tập hợp các tín hữu…”, “Và bây giờ” - người giáo điều, cùng một giọng nói: “Vua Thiên Đàng…”.

Cổng vào. Prokeimenon của ngày. Parimia của tu sĩ – 3.

Tại litia, dấu ấn của ngôi đền và dấu ấn của vị thánh, giai điệu 1. “Vinh quang” - Đấng đáng kính, giọng nói 5: “Hôm nay hãy vui mừng…”, “Và bây giờ” - Theotokos Resurrection, cùng một giọng nói: “Ngươi là ngôi đền và là cánh cửa…”.

Trên bài thơ có bài thơ của nhà sư, giọng 5 (có điệp khúc riêng). “Vinh quang” - Đấng đáng kính, giọng 6: “Thưa Cha tôn kính…”, “Và bây giờ” - Theotokos of the Resurrection, cùng một giọng nói: “Đấng sáng tạo và Đấng giải thoát…”.

Theo Trisagion - troparion của vị thánh, giai điệu 4 (hai lần) và “Gửi Đức Trinh Nữ Maria…” (một lần).

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - troparion của vị thánh, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Sự phục sinh của Theotokos, cùng một giọng nói: “Từ xa xưa…”.

Lễ Kathismas thứ 7 và thứ 8. Những lời cầu nguyện nhỏ. Mục sư Sedalny (hai lần).

Polyeleos. Sự vĩ đại của vị thánh và bài thánh vịnh được chọn. Sedalen của tu sĩ trong polyeleos, giai điệu 7: “Vì cuộc sống đức hạnh của bạn…” (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Menaion, cùng một giọng nói. Bằng cấp – điệp khúc đầu tiên của giai điệu thứ 4. Đức prokeimenon đáng kính, giọng 4: “Cái chết của các thánh của Ngài thật vinh dự trước mặt Chúa”; Câu gốc: “Tôi sẽ đền đáp gì cho Đức Giê-hô-va về mọi điều tôi đã dâng?” Tin Mừng của Mục sư. Theo Thánh vịnh 50: “Vinh quang” - “Nhờ lời cầu nguyện của Đấng đáng kính…”. Stichera của nhà sư, giọng 6: “Hôm nay, verniy…”.

Canons: Theotokos với Irmos vào ngày 6 (irmos hai lần) và Saint (hai canons) vào ngày 8.

Theo bài hát thứ 3 - sedalin đáng kính, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Mẹ Thiên Chúa của Menaion, cùng một giọng nói: “Bạn đã vượt qua đầu tôi…”.

Theo bài thánh ca thứ 6 – kontakion và ikos của tu sĩ, giai điệu 2.

Ở bài hát thứ 9, chúng tôi hát “The Most Honest”.

Theo bài hát thứ 9, “Thật đáng ăn” không được hát. Ngôi sao sáng của Thánh (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos of Menaion: “Theo Chúa, chúng con đặt hy vọng vào Ngài, Mẹ Thanh khiết Nhất của Thiên Chúa, chúng con cầu nguyện với Ngài: Đấng đã sinh ra từ Ngài, cầu xin ban hòa bình cho toàn thế giới và lòng thương xót lớn lao” (xem buổi lễ của Thánh Seraphim vào ngày 2 tháng 1 tại Menaion-Yan var, Phần 1, trang 68).

“Từng hơi thở…” và những bài thánh vịnh ngợi khen.

Khi ca ngợi cây thánh giá của vị thánh, giai điệu 8 – 4 (stichera đầu tiên – hai lần). “Vinh quang” - Hòa thượng, giai điệu 6: “Hãy đến, tập hợp các tu sĩ…”, “Và bây giờ” - Theotokos trong giai điệu “Vinh quang”, từ những giai điệu nhỏ: “Những món quà tuyệt vời…”.

Lời khen ngợi tuyệt vời. Theo Trisagion - troparion của vị thánh, giai điệu 4. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Sự phục sinh của Theotokos, cùng một giọng nói: “Từ xa xưa…”.

Trên đồng hồ có troparion và kontakion của vị thánh.

Trong Phụng vụ Thánh vịnh, bài thánh ca thứ nhất 3 – 4 (với Irmos), và bài thánh ca thứ hai 6 – 4.

Ở lối vào - vùng nhiệt đới và kontakion:

Trong Nhà thờ Chúa và Mẹ Thiên Chúa - troparion của đền thờ, troparion của vị thánh. “Vinh quang” là kontakion của vị thánh, “Và bây giờ” là kontakion của ngôi đền.

Trong nhà thờ của vị thánh có sự nhiệt đới của vị thánh. “Vinh quang” là lời tuyên xưng của vị thánh, “Và bây giờ” là “Đại diện của các Kitô hữu…”.

Prokeimenon, alleluia và hiệp thông - St.

Sứ đồ và Tin Mừng - Rev.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ Tư. Tiên tri Ê-li.

St. Abraham, trụ trì của Gorodetsky, Chukhlomsky. Tìm thấy di tích của vị thánh vĩ đại. Athanasius of Brest (phục vụ vào ngày 5 tháng 9).

Phải Thầy tế lễ thượng phẩm A-rôn.

Typikon chỉ định dịch vụ gấp sáu lần của nhà tiên tri. Elijah (B), nhưng, với sự phù hộ của tu viện trưởng, cho phép cử hành một buổi cầu nguyện suốt đêm (A) để tôn vinh vị thánh.

Ghi chú lịch:

Tại Matins có sự phóng đại: “Chúng tôi tôn vinh ngài, nhà tiên tri thánh thiện của Đức Chúa Trời Ê-li, và tôn vinh sự thăng thiên vinh quang của ngài trên cỗ xe lửa.”

Thứ tự đọc theo lịch: Buổi sáng. – Luca, 14 chương, IV, 22–30. Sáng. – Lời tiên tri: Gia-cơ, 57 chương, V, 10–20. Lu-ca, 14, IV, 22–30.

A. Trong giờ Kinh Chiều “Phúc thay người ấy” - điệp ca thứ nhất.

Trong “Lạy Chúa, con đã khóc” dấu ấn của nhà tiên tri, giọng 1 và giọng 2 – 8 (hai dấu ấn đầu tiên – hai lần). “Vinh quang” - nhà tiên tri, giọng nói 6: “Hãy đến, bạn Chính thống…”, “Và bây giờ” - người theo chủ nghĩa giáo điều, cùng một giọng nói: “Ai sẽ không làm hài lòng Bạn…”.

Theo canto thứ 3 – trầm của nhà tiên tri, thanh 8 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Menaion, cùng một giọng nói.

B. Không có lễ kathisma tại buổi chiều.

Về “Lạy Chúa, con đã kêu lên” lời thánh tích của nhà tiên tri, giọng 1 và giọng 2 – 6. “Vinh quang” – của nhà tiên tri, giọng 6: “Hãy đến, hỡi Chính thống giáo…”, “Và bây giờ” – Holy Cross , cùng một giọng nói ( chẳng hạn, hãy xem ngày 12 tháng 7, khi phục vụ các Thánh Tử đạo Proclus và Hilary và Đáng kính Mikhail Malein, trong “Lạy Chúa, con đã kêu lên”: “Trên Cây Sự Sống…”).

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, tông màu 7. “Vinh quang” - vị tiên tri, giọng nói 6: “Tiên tri, người rao giảng Chúa Kitô…”, “Và bây giờ” - Thánh giá, cùng một giọng nói (ví dụ, xem ngày 13 tháng 7, khi phục vụ Hội đồng Tổng lãnh thiên thần) Gabriel và Thánh Stephen Savvait, về “Lạy Chúa, con đã khóc”: “Hoàn toàn trong sạch như Chúa thấy…”).

Theo Trisagion - troparion của nhà tiên tri, giai điệu 4. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ hèn mọn: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội…”.

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - lời nói của nhà tiên tri, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ hèn mọn: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội…”.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ năm. Prpp. Simeon, Chúa Kitô vì kẻ ngốc và John, bạn đồng hành của anh ta. Tiên tri Ê-xê-chi-ên.

Blgv. sách Anna Kashinskaya.

Prpp. Onuphrius người im lặng và Onesimus người ẩn dật, Pechersk, trong Hang động Gần.

Cor., 154 bài đọc, XIII, 4 – XIV, 5.

Không có kathisma tại buổi chiều.

Ghi chú. Nếu vào thứ Tư (20/7) không có canh thức suốt đêm(tùy chọn B), sau đó là kathisma thứ 12.

Về “Lạy Chúa, tôi đã kêu lên” stichera của Menaion lúc 6: những người đáng kính, giai điệu 4 – 3, và nhà tiên tri, giai điệu 8 – 3. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – Theotokos Menaion, cùng một giọng nói: “Hãy vui mừng, sự soi sáng tâm hồn…”

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, tông màu 7. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Octoechos, cùng một giọng nói: “Một sau lễ Giáng sinh…”.

Theo Trisagion - troparion của các vị thánh, giai điệu 4. “Glory” – troparion của nhà tiên tri 53, giọng 2: “Ký ức về nhà tiên tri Ezekiel của bạn…”, “Và bây giờ” - Theotokos trong giọng “Glory”, từ những người nhỏ: “Bykh thiêng liêng của cộng đồng ...”.

Tại Matins về “Thiên Chúa là Chúa” - troparion của các thánh, giai điệu 4 (hai lần). “Glory” là troparion của nhà tiên tri, giọng nói 2: “Ký ức về nhà tiên tri Ezekiel của bạn…”, “Và bây giờ” - Theotokos trong giọng “Glory”, từ những người nhỏ: “Bykh thiêng liêng của cộng đồng ...”.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ sáu. Những người mang Myrrh ngang hàng với các Tông đồ. Mary Magdalene. Chuyển giao di tích của Sschmch. Foki.

St. Cornelius của Pereyaslavsky.

Tại buổi chiều, số 15 Kathisma.

Về “Lạy Chúa, con đã khóc” dấu khâu ở số 6: Bình đẳng với các Tông đồ, giai điệu 8 – 3, và Hieromartyr, giai điệu 4 – 3. “Vinh quang” – Bằng các Tông đồ, giai điệu 6: “Đã thấy trước…”, “Và bây giờ” - Menaion of Holy Cross, cùng một giọng nói: “Con Chiên của Ngài…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, tông màu 7. “Vinh quang” - ngang bằng với các Tông đồ, giọng 8: “Theo ý người nghèo…”, “Và bây giờ” - Menaion of the Holy Cross, cùng một giọng nói: “Những ai đã thấy…”.

Theo Trisagion - troparion of the Equal-to-the-Apostles, giai điệu 1. “Vinh quang” là troparion của thánh tử đạo, giọng 4, “Và bây giờ” - Holy Cross bằng giọng “Vinh quang”, từ những kẻ nhỏ: “Trinh nữ Vô nhiễm nguyên tội…”.

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - troparion of the Equal-to-the-Apostles, giai điệu 1 (hai lần). “Vinh quang” là troparion của thánh tử đạo, giọng 4, “Và bây giờ” - Holy Cross bằng giọng “Vinh quang”, từ những kẻ nhỏ: “Trinh nữ Vô nhiễm nguyên tội…”.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ bảy. Biểu tượng Pochaev Mẹ Thiên Chúa. Mchch. Trophim, Theophilus và những người khác thích họ.

Chúng tôi trình bày quy trình thực hiện nghi lễ polyeleos để tôn vinh Biểu tượng Pochaev của Mẹ Thiên Chúa kết hợp với việc thờ các vị tử đạo (không có dấu hiệu ngày lễ).

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Chúa Nhật thứ 9 sau lễ Hiện Xuống. Giọng thứ 8. Mts. Christina. Mchch. blgvv. knn. Boris và Gleb, trong Lễ rửa tội của La Mã và Đavít.

St. Polycarp, Archim. Pechersky. St. gã lừa đảo trẻ tuổi Bogolep của Chernoyarsk, Astrakhan. Nhà thờ Các Thánh Smolensk (lễ kỷ niệm có thể di chuyển vào Chủ nhật trước ngày 28 tháng 7) 58. Tìm kiếm di tích của St. Dalmata của Isetsky 59.

Buổi lễ Chủ nhật của Octoechos được thực hiện cùng với buổi lễ sáu ngày của MC. Christina (A). Chúng tôi cũng trình bày quy trình thực hiện dịch vụ Chủ nhật của Octoechos kết hợp với dịch vụ polyeleos của Blgv. knn. Boris và Gleb (B).

Thứ tự đọc theo lịch:

Cổng vào. Prokeimenon của ngày.

Tại litia, stichera của đền thờ và Theotokos stichera của Paul người Amorite, giai điệu 4 (xem phần “Lạy Chúa, tôi đã khóc” trong buổi lễ Chúa Nhật, giai điệu 8 trong Octoechos, không có câu thơ). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” là câu nói của anh ấy, cùng một giọng nói: “Những ngai vàng sẽ luôn được thiết lập…”.

Ghi chú. Được phép hát thánh tích tại litia như sau: thánh tích của chùa; dấu thánh ca ca ngợi vị tử đạo (giọng thứ 4 [hoặc slavnik, giọng thứ 5] 60), mà trong dấu thánh ca về những lời ca ngợi sẽ bị bỏ qua (xem: Typikon, ngày 25 tháng 5, ngày 1 “kìa”); “Vinh quang” - các vị tử đạo, giọng nói 1: “Với các quyền lực cao nhất…” (xem trong câu Menaion trên Matins), “Và bây giờ” - Sự phục sinh của Theotokos, cùng một giọng nói: “Kìa, lời tiên tri của Ê-sai đã được ứng nghiệm…” 61 .

Trên bài thơ có dòng chữ chủ nhật, giai điệu 8. “Vinh quang” - các vị tử đạo, giọng nói 2: “Nhân danh Chúa Kitô…”, “Và bây giờ” - Sự Phục sinh của Theotokos, cùng một giọng nói: “Ôi, một phép lạ mới…” 62.

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - bài hát chủ nhật, giai điệu 8 (hai lần). “Vinh quang” là troparion của vị tử đạo, giọng nói 4: “Con chiên của Ngài, Chúa Giêsu, Chúa Kitô…” 63, “Và bây giờ” - Sự Phục sinh của Theotokos, cùng một giọng nói: “Ngay cả từ cõi vĩnh hằng…”.

Lễ Kathismas thứ 2 và thứ 3. Những lời cầu nguyện nhỏ. Những chiếc selen ngày chủ nhật 64.

Vô tội 65 (xem Typikon, chương 17). "Nhà thờ thiên thần..." Ipakoi, an thần và prokeimenon - giọng nói. Tin Mừng Chúa nhật 9. “Đã chứng kiến sự Phục sinh của Chúa Kitô...” Theo Thánh vịnh 50: “Vinh quang” - “Nhờ lời cầu nguyện của các Tông đồ…”. Chủ Nhật stichera, giai điệu 6: “Chúa Giêsu đã sống lại từ trong mồ…”.

Canons: Chúa nhật với Irmos cho 4 người (irmos một lần), Chúa nhật Thập giá cho 2 người, Theotokos (Octoeche) cho 2 người và các vị Tử đạo cho 6 người.

Bài hát Kinh thánh “Chúng tôi hát mừng Chúa…”.

Catavasia “Tôi sẽ mở miệng…”

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ hai. Quyền của Uspenie. Anna, mẹ Thánh Mẫu Thiên Chúa.

St. những người vợ của nữ phó tế Olympias và trinh nữ Eupraxia của Tavennes. St. Macarius của Zheltovodsk, Unzhensky.

Không có kathisma tại buổi chiều.

Ở “Lạy Chúa, con đã khóc” thánh stichera, âm 4 và âm 1 – 6. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – thánh thiện, âm 8: “Ai đến từ vùng thắt lưng cằn cỗi…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên bài thơ có câu thánh ca, giọng 5 (có điệp khúc riêng). “Bây giờ vinh quang” – thánh thiện, giai điệu 8: “Hỡi toàn thể tạo vật, hãy đến…”.

Theo Trisagion - thánh troparion, giai điệu 4 (một lần) 70.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ ba. Sschmch. Ermolai và những người khác thích anh ấy. St. Moses Ugrin, Pechersky, trong Hang động Gần.

Prmts. Paraskeva.

St. Moses của Pechersk, trong Hang động xa.

Dịch vụ Sschmch. Ermolaya không có dấu hiệu ngày lễ 73, nó được thực hiện cùng với dịch vụ của Octoechos (A). Chúng tôi cũng đưa ra quy trình thực hiện nghi lễ vinh quang của Thánh Phaolô. Moses Ugrin kết hợp với sự phục vụ của Octoechos (B).

Thứ tự đọc theo lịch:

A. Tại buổi chiều, kathisma lần thứ 6.

Trên “Lạy Chúa, con đã kêu lên” stichera vào ngày 6: Octoechos, giọng nói 8 – 3, và vị thánh tử đạo, cùng một giọng nói – 3. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – Theotokos Menaion, cùng một giọng nói: “Xin cứu tôi, thưa Bà. .. "

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, tông màu 8. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Octoechos, cùng một giọng nói: “Hãy vui mừng, ca ngợi vũ trụ…”.

Theo Trisagion - troparion của thánh tử đạo, giai điệu 4. “Vinh quang ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Siêng năng đối với Mẹ Thiên Chúa…”.

Tại Matins về “Thiên Chúa là Chúa” - troparion của thánh tử đạo, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Siêng năng đối với Mẹ Thiên Chúa…”.

B. Tại buổi chiều, kathisma lần thứ 6.

Trong bài “Lạy Chúa, con đã khóc” vết khâu của vị thánh, giai điệu 1 – 6 (mỗi dấu khâu – hai lần). “Vinh quang” - Đấng đáng kính, giọng nói 6: “Hãy đến, tập hợp những kẻ nhàn rỗi ...”, “Và bây giờ” - người giáo điều, cùng một giọng nói: “Ai sẽ không làm hài lòng Ngài…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên bài thơ có câu châm ngôn của nhà sư, giọng 1 (có điệp khúc riêng). “Vinh quang” - Đấng đáng kính, giọng 8: “Các tu sĩ của các thánh đường Nga…”, “Và bây giờ” - Theotokos Menaion, cùng một giọng nói: “Kính gửi Đức Mẹ, Mẹ của toàn thể Đấng Tạo Hóa…”.

Theo Trisagion - troparion của vị thánh, giai điệu 3. “Vinh quang ngay bây giờ” - Mẹ Thiên Chúa Phục Sinh, cùng một giọng nói: “Người đã chuyển cầu…”.

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - troparion của vị thánh, giai điệu 3 (hai lần). “Vinh quang ngay bây giờ” - Mẹ Thiên Chúa Phục Sinh, cùng một giọng nói: “Người đã chuyển cầu…”.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ Tư. Vmch. và người chữa bệnh Panteleimon.

St. Herman của Alaska. Blzh. Nikolai Kochanov, Chúa Kitô vì kẻ ngốc, Novgorod. St. ngang bằng với ứng dụng Methodius, Cyril, Clement, Naum, Savva, Gorazd và Angelarius.

St. Tốt hơn nhiều rồi, thưa tổng giám mục. Moravsky.

Theo Điều lệ, nghĩa vụ quân sự. Panteleimon gồm sáu lần, được thực hiện cùng với dịch vụ của Octoechos (B). Với sự phù hộ của hiệu trưởng, có thể thực hiện nghi thức cầu nguyện để tôn vinh vị thánh (A).

B. Tại buổi chiều, kathisma ngày 9.

Trên “Lạy Chúa, con đã kêu lên” vết thương của Vị Tử đạo Vĩ đại, giọng 4 và giọng 2 – 6. “Vinh quang” - Vị Tử đạo vĩ đại, giọng 6: “Hãy trỗi dậy ngày hôm nay…”, “Và bây giờ” - Menaion of the Holy Cross, cùng một giọng nói: “Vũ khí, như Simeon đã nói…” 77 .

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, tông màu 8. “Vinh quang” - Vị Tử đạo vĩ đại, cùng một giọng nói: “Đã yêu mẹ…”, “Và bây giờ” - Menaion của Thánh giá, cùng một giọng nói: “Thanh niên ô uế…” 78.

Theo Trisagion - Troparion of the Great Martyr, giai điệu 3. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Cây gậy quyền lực…”.

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - troparion của Vị tử đạo vĩ đại, giai điệu 3 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Cây gậy quyền lực…”.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ năm. Ứng dụng. từ 70 phó tế Prokhor, Nicanor, Timon và Parmen. Biểu tượng Smolensk của Mẹ Thiên Chúa, được gọi là "Hodgetria" (Hướng dẫn). St. Pitirim, giám mục. Tambovsky.

Các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, được gọi là “Sự dịu dàng” hoặc “Niềm vui của mọi niềm vui” (phục vụ vào ngày 19 tháng 7).

Biểu tượng Tambov của Mẹ Thiên Chúa. Biểu tượng Grebnevskaya của Mẹ Thiên Chúa.

Chúng tôi trình bày quy trình thực hiện dịch vụ 83 polyeleos để tôn vinh Biểu tượng Smolensk của Mẹ Thiên Chúa kết hợp với dịch vụ của các thánh tông đồ (không có dấu hiệu ngày lễ) (A), cũng như quy trình thực hiện dịch vụ polyeleos để tôn vinh Biểu tượng Smolensk của Mẹ Thiên Chúa kết hợp với sự phục vụ của Thánh Phaolô. Pitirim, giám mục Tambovsky (B).

Thứ tự đọc theo lịch:

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ sáu. Mch. Callinica.

Mts. Những thiếu nữ Seraphim.

Thánh Giáng Sinh Nicholas, Tổng giám mục Thế giới của người Lycia. Việc chuyển giao Biểu tượng Velikoretsk của St. Nikolai từ Vyatka đến Moscow. Prpp. Konstantin và Kosma Kosinsky, Starorussky. St. Roman Kirzhachsky.

Tại buổi chiều, số 15 Kathisma.

Về “Lạy Chúa, con đã khóc” stichera vào ngày 6: Octoechos, giọng 8 – 3, và vị tử đạo, cùng một giọng – 3. “Vinh quang” – vị tử đạo, cùng một giọng: “Lòng đạo đức của nhà vô địch…”, “Và bây giờ” – Holy Cross Menaion (ở hàng), cùng một giọng nói: “Thật là một tầm nhìn hữu hình…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, tông màu 8. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Octoechos của Holy Cross, cùng một giọng nói: “Thanh niên ô uế…”.

Theo Trisagion - troparion của liệt sĩ, giai điệu 4. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ hèn mọn: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội…”.

Tại Matins về “Thiên Chúa là Chúa” - troparion của vị tử đạo, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ hèn mọn: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội…”.

Sứ đồ và Tin Mừng - trong ngày.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ bảy. Ứng dụng. từ 70 Silas, Silouan và những người khác giống họ. Mch. Chiến binh John.

St. Herman, Người làm phép lạ Solovetsky. St. Angelina của Serbia.

Đây là thủ tục thực hiện nghi lễ vinh danh liệt sĩ. John the Warrior kết hợp với sự phục vụ của các sứ đồ thánh (không có dấu hiệu lễ hội) (A), cũng như lệnh thực hiện nghi lễ polyeleos của vị tử đạo. Chiến binh John (B).

Thứ tự đọc theo lịch:

A. Tại buổi chiều, số 18 Kathisma.

Về “Lạy Chúa, con đã kêu lên” stichera ở câu 6: vị tử đạo, giai điệu 2 – 3, và các tông đồ, giai điệu 4 – 3. “Vinh quang” - vị tử đạo, giai điệu 6: “Vì Chúa Kitô nhiệt thành…”, “Và bây giờ “- người giáo điều, giọng 8: “Thiên Vương…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên bài thơ có bài thơ liệt sĩ, giọng 4 (có điệp khúc riêng). “Vinh quang” - vị tử đạo, giọng 8: “Hãy đến, hỡi những người yêu mến Chúa Kitô…”, “Và bây giờ” - Theotokos, cùng một giọng nói: “Thưa bà, hãy nhận…” (xem phụ lục 2, “Vào sáng thứ bảy ").

Theo Trisagion - troparion của liệt sĩ (tùy chọn). “Vinh quang” là lời ca ngợi của các sứ đồ, giai điệu 3, “Và bây giờ” là Sự Phục sinh của Theotokos, giai điệu 8: “Vì lợi ích của chúng ta…”.

Tại Matins về “Thiên Chúa là Chúa” - troparion của vị tử đạo (tùy chọn; hai lần). “Vinh quang” là lời ca ngợi của các sứ đồ, giai điệu 3, “Và bây giờ” là Sự Phục sinh của Theotokos, giai điệu 8: “Vì lợi ích của chúng ta…”.

Lễ Kathismas ngày 16 và 17 84. Những lời cầu nguyện nhỏ. Liệt sĩ Sedalny (hai lần). Thánh vịnh 50.

Canon:

Ghi chú. Khi ký ức về một vị thánh chúc tụng, polyeleos hoặc lễ cầu nguyện trùng với ngày Thứ Bảy trong nhà thờ của vị thánh, thì kinh Theotokos của Octoechos nên được hát từ Lễ Matins Chủ nhật với giọng nói được đưa ra (xem Typikon, Chương 11, “Này”; Tướng Menaion, “Trình bày tóm tắt”). Đây là một đặc điểm của buổi lễ thứ Bảy, tại đó giọng nói có hiệu lực trong tuần sẽ diễn ra.

Tuy nhiên, V. Rozanov (xem Hiến chương Phụng vụ của ông Nhà thờ Chính thống", phần 1, dep. 3, ch. 28) cho phép hát tại thánh đường polyeleos vào thứ Bảy Kinh điển Theotokos từ sự phục vụ của vị thánh hoặc quy điển chung của Theotokos, giai điệu 8: “Nước chảy qua…” (từ Sách Giờ) hoặc “Cỗ xe của Pharaoh…” (từ phụ lục của Octoechos) 86 .

Bài hát Kinh thánh “Chúng tôi hát mừng Chúa…”.

Catavasia “Tôi sẽ mở miệng…”

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Chúa Nhật thứ 10 sau lễ Hiện Xuống. Giọng nói thứ 1. Báo trước nguồn gốc của những cây thánh giá ban sự sống của Chúa. Phải Eudokim người Cappadocia. Sschmch. Veniamin, Đã gặp. Petrogradsky và những người khác cũng phải chịu đau khổ như ông. Sergius và liệt sĩ. Yury và John 88. Cầu nguyện cho Đức Mẹ Lên Trời nhanh chóng.

Lễ Chúa Nhật của Octoechos được cử hành cùng với buổi lễ sáu lần về Thánh Giá và Nhân Quyền. Evdokim người Cappadocia (A). Chúng tôi cũng trình bày quy trình thực hiện nghi lễ Chúa nhật Octoechos kết hợp với nghi lễ Thập giá và nghi lễ polyeleos của sschmch. Veniamin, Đã gặp. Petrogradsky và những người khác cũng phải chịu đau khổ như ông. Sergius và liệt sĩ. Yury và Ioanna (B).

Ghi chú lịch:

Cổng vào. Prokeimenon của ngày.

Tại litia, stichera của đền thờ và Theotokos stichera của Paul người Amorite, giai điệu 1 (xem “Lạy Chúa, tôi đã khóc” trong buổi lễ Chúa Nhật, giai điệu 1 trong Octoechos, không có câu thơ). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” là câu châm ngôn của ông, cùng một giọng nói: “Bạn đã hợp nhất Thiên Chúa với con người…” 90.

Ghi chú. Được phép hát thánh tích tại litia như sau: thánh tích của chùa; “Vinh quang” – của vị thánh, giai điệu 1: “Làm sao chúng tôi không ngạc nhiên trước sự khôn ngoan của bạn…” (xem câu thơ Matins in the Menaion), “Và bây giờ” – của Thập Giá (Menaion), giai điệu 6 : “Tiếng nói của lời tiên tri…” (xem bài thơ của Matins in the Menaion) 91. Trong trường hợp hát bài thánh ca của vị thánh, giai điệu 1: “Làm sao chúng tôi không ngạc nhiên trước sự khôn ngoan của ngài…”, đối với “Lạy Chúa, con đã khóc”, trong bài thánh ca lithium, bài thánh ca này có thể được bỏ qua. Trong trường hợp này, thứ tự hát lithium stichera sẽ như thế này: stichera của chùa; “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – Cross (Mineaion), giai điệu 6: “Tiếng nói của lời tiên tri…” (xem câu thơ Matins trong Menaion).

Trên bài thơ có câu chủ nhật, giai điệu 1. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – Cross (Minea), giai điệu 2: “Bạn là người bảo vệ các thế lực…” 92 .

Theo Trisagion - “Gửi Đức Trinh Nữ Maria…” (ba lần).

Tháng 8 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ hai. Nguồn gốc của những cây thánh giá ban sự sống của Chúa. Bảy vị tử đạo Maccabean, mẹ của họ là Solomonia và giáo viên của họ là Eleazar. Sự khởi đầu của Lễ Giả định nhanh chóng.

Lễ Đấng Cứu Rỗi Nhân Từ và Theotokos Chí Thánh.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, giai điệu 1. “Vinh quang” - các vị tử đạo, giọng 8: “Linh hồn của những người công chính…”, “Và bây giờ” - Thập giá (Menaion), cùng một giọng nói: “Tiếng nói của nhà tiên tri…”.

Bài Trisagion được hát.

Tháng 8 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ ba. Việc chuyển giao di tích của St. Vị tử đạo đầu tiên và Archdeacon Stephen. Blzh. Vasily, Chúa Kitô vì kẻ ngốc thánh thiện, người làm phép lạ ở Mátxcơva.

Dịch vụ của St. vị tử đạo đầu tiên Stephen có sáu lần, được thực hiện cùng với sự phục vụ của Octoechos (A). Chúng tôi cũng đưa ra quy trình thực hiện nghi lễ vinh quang của người được ban phước. Basil of Moscow kết hợp với dịch vụ sáu lần của St. vị tử đạo đầu tiên của Stephen và sự phục vụ của Octoechos (B).

Thứ tự đọc theo lịch:

A. Tại buổi chiều, kathisma lần thứ 6.

Về “Lạy Chúa, con đã kêu lên” vết thương của vị tử đạo đầu tiên, âm 8 và âm 2 – 6. “Vinh quang” – của vị tử đạo đầu tiên, âm 6: “Đầu tiên trong số các vị tử đạo…”, “Và bây giờ” – Theotokos theo giọng điệu của “Glory”, từ những người nhỏ hơn: “Sẽ không có ai đến…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, giai điệu 1. “Vinh quang” - vị tử đạo đầu tiên, giai điệu 8: “Hãy vui mừng trong Chúa…”, “Và bây giờ” - Theotokos trong giọng “Vinh quang”, từ những kẻ nhỏ: “Hãy vui mừng, ca ngợi vũ trụ... ”.

Theo Trisagion - troparion của vị tử đạo đầu tiên, giai điệu 4. “Vinh quang ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Siêng năng đối với Mẹ Thiên Chúa…”.

Tại Matins về “Thiên Chúa là Chúa” - troparion của vị tử đạo đầu tiên, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Siêng năng đối với Mẹ Thiên Chúa…”.

B. Tại buổi chiều, kathisma lần thứ 6.

Trong bài “Lạy Chúa, con đã kêu lên” stichera ở câu 6: Đấng được chúc phúc, âm 2 – 3, và vị tử đạo đầu tiên, âm 8 – 3. “Vinh quang” - Đấng được chúc phúc, cùng một giọng nói: “Người của Chúa…” , “Và bây giờ” - người theo chủ nghĩa giáo điều, cùng một giọng nói: “Vua trời…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên bài thơ có câu thánh ca của đấng phúc âm, thanh 8 (có điệp khúc riêng). “Vinh quang” - vị tử đạo đầu tiên, cùng một giọng nói: “Hãy vui mừng trong Chúa…”, “Và bây giờ” - Theotokos trong giọng “Vinh quang”, từ những người nhỏ hơn: “Hãy vui mừng, ca ngợi vũ trụ.. ”.

Theo Trisagion - troparion của người được ban phước, giai điệu 8. “Vinh quang” là troparion của vị tử đạo đầu tiên, giai điệu 4, “Và bây giờ” là sự Phục sinh của Theotokos theo giai điệu của “Vinh quang”: “Từ vĩnh hằng…”.

Ghi chú. Sau khi kinh chiều kết thúc, cánh cửa hoàng gia mở ra. Linh mục mặc áo phelonion và phó tế mặc áo thánh tiến tới Thánh giá nằm trên bục giảng. Vị linh mục, đứng trước là phó tế cầm nến, xông hương Thánh giá (ba lần), sau đó hát bài thánh giá, “Vinh quang, và bây giờ” - kontakion của Thánh giá. Thánh giá được đưa qua cửa hoàng gia vào bàn thờ, đặt trên ngai và thực hiện việc kiểm duyệt ngai vàng theo hình chữ thập. Sau đó Thánh Giá được đưa đến phòng áo (xem Typikon, ngày 2 tháng 8, “xem”).

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - troparion của người được ban phước, giai điệu 8 (hai lần). “Vinh quang” là troparion của vị tử đạo đầu tiên, giai điệu 4, “Và bây giờ” là sự Phục sinh của Theotokos theo giai điệu của “Vinh quang”: “Từ vĩnh hằng…”.

Tháng 8 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ Tư. Prpp. Isaac, Dalmata và Favsta. St. Anthony người La Mã, Người làm phép lạ của Novgorod. Hallelujah.

Theo Điều lệ, nghi lễ hallelujah được thực hiện (St. Isaac, Dalmatus và Faustus), như trong Peter's Fast (xem ghi chú ngày 30 tháng 5) (B). Với sự phù hộ của vị trụ trì, một buổi lễ với “Thiên Chúa là Chúa” có thể được thực hiện (sự phục vụ của Thánh Isaac, Dalmatus và Faustus không có dấu hiệu ngày lễ, nó được thực hiện cùng với sự phục vụ của Octoechos) (A) . Chúng tôi cũng đưa ra quy trình thực hiện nghi lễ vinh quang của Thánh Phaolô. Anthony the Roman kết hợp với sự phục vụ của Octoechos (B).

Thứ tự đọc theo lịch:

A. Tại buổi chiều, kathisma ngày 9.

Về “Lạy Chúa, con đã kêu lên” stichera ở số 6: Octoechos, giọng 1 – 3, và các đấng đáng kính, giọng 8 – 3. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – Menaion of Holy Cross, cùng một giọng nói: “Thanh niên ô uế... ”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, giai điệu 1. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Octoechos của Holy Cross, cùng một giọng nói: “Được dựng lên như bạn đã thấy…”.

Theo Trisagion - troparion của các vị thánh, giai điệu 4. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ hèn mọn: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội…”.

Tại Matins về “Thiên Chúa là Chúa” - troparion của các thánh, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Holy Cross theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ hèn mọn: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội…”.

Sứ đồ và Tin Mừng - trong ngày.

B. Lệnh phụng vụ Hallelujah (Thánh Isaac, Dalmatus và Favsta) xem ngày 30 tháng 5; xem các tính năng của nó vào ngày 31 tháng 5.

Tại buổi chiều, Kathisma thứ 9.

B. Tại buổi chiều, kathisma ngày 9.

Trong bài “Lạy Chúa, con đã khóc” vết khâu của vị thánh, giai điệu 6 – 6 (mỗi dấu khâu – hai lần). “Vinh quang” - Hòa thượng, giọng 8: “Hãy đến, hỡi các Tỷ-kheo…”, “Và bây giờ” - người giáo điều, cùng một giọng: “Vua trời…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên bài thơ có câu châm ngôn của nhà sư, giọng 1 (có điệp khúc riêng). “Vinh quang” - đáng kính, giọng 8: “Có rất nhiều tu sĩ…”, “Và bây giờ” - Theotokos trong giọng của “Vinh quang”, từ thấp hơn (theo lựa chọn), hoặc, theo truyền thống: “ Gửi Đức Bà, xin nhận…” (xem phụ lục 2, “Vào sáng Thứ Bảy”).

Theo Trisagion - troparion của vị thánh, giai điệu 4. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Sự phục sinh của Theotokos theo giọng nói của người nhiệt đới: “Từ thời xa xưa…”.

Tại Matins về “Chúa là Chúa” - troparion của vị thánh, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Sự phục sinh của Theotokos theo giọng nói của người nhiệt đới: “Từ thời xa xưa…”.

Tháng 8 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ năm. St. bảy thanh niên cũng ở Ê-phê-sô. Hallelujah.

Prmts. Evdokia 4.

Biểu tượng Đức Mẹ, được gọi là “Kazan-Penzenskaya”.

Theo Điều lệ, nghi lễ hallelujah được thực hiện (B). Với sự phù hộ của vị trụ trì, việc phục vụ với “Chúa là Chúa” có thể được thực hiện (sự phục vụ của bảy thanh niên thánh thiện không có dấu hiệu ngày lễ, nó được thực hiện cùng với sự phục vụ của Octoechos) (A).

Ghi chú. Nếu nghi lễ hallelujah được thực hiện vào ngày hôm trước thì giờ thứ 9 sẽ không được đọc và buổi lễ bắt đầu bằng buổi lễ buổi tối (với “Thiên Vương…” và phần mở đầu như thường lệ).

A. Tại buổi chiều, số 12 Kathisma.

Về “Lạy Chúa, con đã kêu lên” stichera vào ngày 6: Octoechos, giọng nói 1 – 3, và các thánh, cùng một giọng nói – 3. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – Theotokos Menaion, cùng một giọng nói: “Với cây gậy cầu nguyện của Ngài. ..” .

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên các mũi khâu là các mũi khâu của Octoechos, giai điệu 1. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Octoechos, cùng một giọng nói: “Hãy vui mừng, niềm vui của ông cố của bạn…”.

Theo Trisagion - troparion của các vị thánh, giai điệu 4 (tùy chọn). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Lời của Chúa Cha…”.

Tại Matins về “Thiên Chúa là Chúa” - troparion của các vị thánh, giai điệu 4 (tùy chọn; hai lần). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Lời của Chúa Cha…”.

Sứ đồ và Tin Mừng - trong ngày.

Tại buổi chiều, Kathisma thứ 12.

Tháng 8 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ sáu. Lễ Chúa Hiển Dung. Mch. Eusignia.

Tại buổi chiều, số 15 Kathisma.

Về “Lạy Chúa, con đã gọi” câu stichera ở câu 6: lễ trước, giai điệu 4 – 3, và vị tử đạo, cùng một giọng nói – 3. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” – lễ trước, giai điệu 5: “Hãy đến, chúng ta hãy đi lên núi…”.

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Trên bài thơ có đoạn trích của bữa tiệc trước, giai điệu 2 (có điệp khúc riêng). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - trước lễ kỷ niệm, cùng một giọng nói: “Và trên Núi Tavorstei…”.

Canons: cantos 1, 8 và 9 – canons của bữa tiệc trước với irmos lúc 6 (irmos hai lần), ba cantos lúc 4 và tử đạo lúc 4; các bài hát thứ 3, 4, 5, 6 và 7 - quy luật của lễ tiền cử hành với irmos cho 8 (irmos hai lần) và thánh tử đạo cho 4.

Bài hát Kinh thánh “Chúng tôi hát mừng Chúa…”.

Katavasia theo cantos thứ 3, 6, 8 và 9 - irmos của canon Menaion (liệt sĩ).

Tháng 8 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Bài Trisagion được hát.

Tháng 7 năm 2017 Nghệ thuật. Nghệ thuật.

phiên bản in

Thứ ba. Tìm kiếm di tích của St. Seraphim, thần công Sarov.

Các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, được gọi là "Sự dịu dàng" hoặc "Niềm vui của mọi niềm vui". St. Macrina, các nữ tu của St. Basil Đại đế. St. Diya. Blgv. sách Roman (Olegovich) Ryazansky. Phải Stefan của Serbia.

Svtt. Demetrius của Rostov, Mitrofan và Tikhon của Voronezh. St. Paisius của Pechersk, trong Hang động xa.

20. Phô mai thứ ba. St. Lev, tập. KatMỘT nsky.

Prmch. Korn Và liên lạc của Pskov-Pechersky .

St. Agaf ồ trên Pechersky, trong Hang động xa .

Dịch vụ của St. Lev, tập. Katansky, không có dấu hiệu ngày lễ, được biểu diễn cùng với các dịch vụ của Octoechos và Triodion.

Tại buổi chiều Kathisma thứ 6.

Trong bài “Chúa ơi, tôi đã khóc” mũi khâu thứ 6: Octoechos, giai điệu 7 – 3, và St., giai điệu 8 – 3. "Vinh quang, ngay cả bây giờ" - Mẹ của Thần Menaion, giọng nói giống nhau: “Bạn đã nhìn thấy lời than thở của trái tim tôi…”

Cấm vào. Prokeimenon của ngày.

Bài thơ chứa đựng đoạn thơ của Triodion, thanh 8 (có điệp khúc đều đặn). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos của Triodion, cùng một giọng nói: “Đức Mẹ Chí Thánh và Thanh khiết nhất của Thiên Chúa…”.

Theo Trisagion - troparion của vị thánh, giai điệu 4. “Vinh quang ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Siêng năng đối với Mẹ Thiên Chúa…”.

Tại buổi sángđến “Thiên Chúa là Chúa” – troparion của vị thánh, giai điệu 4 (hai lần). “Vinh quang ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những kẻ nhỏ mọn: “Siêng năng đối với Mẹ Thiên Chúa…”.

Lễ Kathismas thứ 7 và thứ 8. Không có những lời cầu nguyện nhỏ.

Theo câu 1 - sedalny Octoechos, giai điệu thứ 7.

Theo câu thứ 2 - sedalene Triodion, giai điệu thứ 8. “Glory” là cùng một chiếc sedal, “Và bây giờ” là Theotokos Triodi, giọng nói cũng vậy.

Thánh vịnh 50.

Cantos thứ 1, 3, 4, 5, 6 và 7: Octoechos thứ nhất với irmos cho 6 (irmos một lần), thứ 2 cho 4, và đáng kính cho 4.

Bài thánh ca thứ 2: bắt đầu bài irmos của ba bài hát thứ nhất, hát giai điệu 3: “Như tu cha cho tro trâu…”, và ở cuối bài irmos của ba bài hát thứ 2, giai điệu 2 được hát cho catavasia: “Hãy nghe đây, các ngươi chết đi…” Hợp xướng cho các vùng nhiệt đới: “Vinh quang cho Ngài, Đức Chúa Trời của chúng ta, vinh quang cho Ngài,” đến bài hát thứ nhất của Theotokos: “Lạy Chúa, hãy cứu chúng tôi.”

Cantos thứ 8 và thứ 9: kinh thánh với irmos lúc 6 giờ (irmos một lần) và ba bài thánh ca Triodion lúc 8 giờ.

Katavasia - theo cantos thứ 2, 3, 6, 8 và 9 (đối với thứ 3 và 6 - Irmos của thánh kinh thánh, và thứ 2, 8 và 9 - Irmos của ba bài hát thứ hai).

Bài hát Kinh thánh “Chúng tôi hát mừng Chúa…”.

Theo bài hát thứ 3 - sedalin đáng kính, giọng hát thứ 3. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Menaion, cùng một giọng nói.

Theo bài hát thứ 6 - kontakion của thánh, giai điệu 8.

Ở bài hát thứ 9, chúng tôi hát “The Most Honest”.

Theo bài hát thứ 9, “Thật đáng ăn” được hát. Octoechos ngoại vi. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Octoechos.

“Ca ngợi Chúa từ trên trời…” và các thánh vịnh ca ngợi.

Lời khen ngợi hàng ngày được đọc.

Bài thơ có đoạn thơ của Triodion, giọng 3 (có điệp khúc đều đặn). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos Triodion, cùng một giọng nói: “Kính gửi Mẹ Thiên Chúa, Đại diện cho tất cả…”.

Theo Trisagion - troparion của vị thánh, giai điệu 4. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos theo giọng của người nhiệt đới, từ những người nhỏ bé: “Chúng tôi tôn vinh Mẹ, Mẹ Thiên Chúa, kêu lên: Mẹ là một bụi cây…”

Trên đồng hồ có troparion và kontakion của vị thánh.

Tại Phụng vụ những điệp khúc hàng ngày.

Ở lối vào - vùng nhiệt đới và kontakion:

Trong Nhà thờ Chúa và Mẹ Thiên Chúa - troparion của đền thờ, troparion của ngày, troparion Mục sư ; câu chuyện trong ngày, câu chuyện trong ngày Mục sư . “Vinh quang” - “Hãy yên nghỉ cùng các thánh…”, “Và bây giờ” - kontakion của ngôi đền.

Trong đền thánh - troparion trong ngày, troparion của đền thờ, troparion Mục sư ; kontakion trong ngày, kontakion của ngôi đền, kontakion Mục sư . “Vinh quang” - “Hãy yên nghỉ cùng các thánh…”, “Và bây giờ” - “Đại diện các Kitô hữu…”.

Prokeimenon, alleluia và phân từ - trong ngày.

Sứ đồ và Tin Mừng - trong ngày.

Thứ năm của tuần thứ nhất. Prmts. Evdokia.

Thứ tự đọc theo lịch:

buổi sáng. Các tính năng của dịch vụ: đến Chúa Ba Ngôi đầu tiên - kết thúc: “Thánh, Thánh, Thánh là Chúa, Thiên Chúa của chúng con, qua lời cầu nguyện của thánh tông đồ Ngài và Thánh Nicholas, xin thương xót chúng con.” Lễ Kathismas thứ 6, thứ 7 và thứ 8.

Theo bài hát thứ 3 - sedal prmts. Evdokia, giai điệu 8. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Mẹ Thiên Chúa của Menaion, cùng một giọng nói: “Dành cho Trinh nữ và một trong những người vợ…”.

Theo bài hát thứ 6 - kontakion và ikos prmts. Evdokia, giai điệu 4. (Sự tử đạo của Octoechos từ phụ lục Triodion được hát như một phần của đàn trầm theo câu 1.)

Đối với ngôi sao sáng, đoạn kết đầu tiên: “...bởi những lời cầu nguyện, Lạy Chúa, tông đồ của Ngài và Thánh Nicholas, xin hãy cứu con.”

Bài thơ chứa đựng câu thơ của Triodion, giọng 3 (với những điệp khúc thông thường). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Theotokos của Triodion, cùng một giọng nói: “Kính gửi Mẹ Thiên Chúa, Đại diện của tất cả…”.

Ghi chú. Nếu có người chủ tế ở Menaion thì “Glory” là Menaion, “And now” là Theotokos theo giọng “Glory”, từ những người nhỏ hơn.

Mọi thứ khác đều giống như ngày thứ Hai.

Các giờ thứ 1, thứ 3, thứ 6 và thứ 9 được thực hiện như thứ Hai.

Vào giờ thứ nhất - kathisma thứ 9; vào giờ thứ 3 - kathisma thứ 10; vào giờ thứ 6 - kathisma thứ 11; vào giờ thứ 9 - kathisma thứ 12.

Vào giờ thứ 6 - prokeimenon thứ nhất, giai điệu 1: “Chúa sẽ luôn trở lại…”; Câu thơ: “Lời nói trong lòng hắn là ngu ngốc…” Prokeimenon 2, giai điệu 4: “Lạy Chúa, ai ở trong nơi Chúa ngự?”; Câu gốc: “Hãy bước đi không tì vết…”

Tại buổi chiều Kathisma thứ 18.

Trên “Chúa, tôi đã khóc” stichera trên 6: Triodion, giai điệu 2 – 3, và Menaion, giai điệu 4 – 3 (từ ngày 2 tháng 3, smch. Theodotus, Bishop of Cyrene). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Menaion of Holy Cross, cùng một giọng nói: “Trên Thập Giá, con đã thấy Ngài…”.

Prokeimenon, giai điệu 4: “Tôi sẽ chúc tụng Chúa, Đấng đã cho tôi sự hiểu biết”; câu: “Lạy Chúa, xin cứu con…” Sau parimia đầu tiên, prokeimenon, giai điệu 4: “Hỡi Chúa, hãy cứu tôi, giống như quả táo trong mắt ngài”; Câu gốc: “Lạy Chúa, xin hãy nghe sự thật của con”.

Bài thơ chứa đựng đoạn thơ của Triodion, giai điệu 4 (với những điệp khúc thông thường). “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Triodiod of the Holy Cross, cùng một giọng nói: “Trên Thập Giá, tôi đã nhìn thấy Bạn…”.

Lời phàn nàn tuyệt vời với kinh điển của St. Thánh Andrew thành Crete - theo nghi thức thứ Hai tuần 1 (xem ngày 26 tháng 2).

Thứ Sáu của tuần đầu tiên. Sschmch. Theodota, giám mục. Kyrineisky.

Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, được gọi là "Chủ quyền". St. Arsenia, giám mục Tverskoy.

Phụng vụ các lễ vật được thánh hóa.

Ghi chú. Nghi thức polyeleos để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, được gọi là “Đấng Tối Cao”, có thể được hoãn lại đến Thứ Bảy, ngày 3 tháng 3 (x.: Typicon, ngày 24 tháng 2, chương 8 Máccô, chương Đền thờ thứ 31 và 32; Menaion, ngày 9 tháng 3 , chương Markov thứ 2).

Ghi chú lịch:
Nghi lễ polyeleos để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, được gọi là “Chủ quyền”, có thể bị hoãn lại đến Thứ Bảy, ngày 3 tháng Ba.
Theo lời cầu nguyện đằng sau bục giảng - kinh cầu nguyện Vmch. Theodore Tyrone và sự ban phước của kolyva.

Thứ tự đọc theo lịch:

Tại buổi sángđến điệp khúc Chúa Ba Ngôi đầu tiên: “Thánh, Thánh, Thánh là Chúa, Thiên Chúa của chúng con, nhờ quyền năng Thánh Giá của Chúa, xin gìn giữ chúng con, lạy Chúa.” Lễ Kathismas vào ngày 13, 14 và 15.

Trisong bao gồm cantos thứ 5, 8 và 9.

Thứ tự hát kinh điển theo loại dịch vụ một vị thánh nhỏ: Bài kinh đầu tiên của kinh thánh sẽ được hát tương tự như ngày thứ Ba. Bài thánh ca thứ 2 sẽ không được dịch lại. Bài hát thứ 3 và thứ 4 sẽ được chuyển thể giống như ngày thứ Hai. Canto thứ 5 sẽ được đọc tương tự như canto đầu tiên vào thứ Hai.

Theo bài hát thứ 3 - sedalen sschmch. Theodota, giám mục. Xyren, giai điệu 4. “Vinh quang, ngay cả bây giờ” - Menaion of Holy Cross, cùng một giọng nói.

bang thứ 6 sẽ được hát từ đầu, từ câu: “Tôi kêu lên trong đau khổ…” và cho đến: “Ôm giữ những điều hư không và giả dối…”. Sau câu này - đoạn troparion đầu tiên của kinh điển Menaion. Hơn nữa: “Tôi có giọng ca ngợi…”, và là câu nói thứ 2 trong kinh điển của Menaion. “Glory” là troparion thứ 3 trong kinh điển của Menaion, “Và bây giờ” là Theotokos của Menaion. Đối với catavasia - Irmos của canon Menaion.

Theo bài hát thứ 6 - kontakion sschmch. Theodota, giám mục. Cyrene, giọng nói thứ 3. (Sự tử đạo của Octoechos từ phụ lục Triodion được hát như một phần của đàn trầm theo câu 1.)

Canto thứ 7 sẽ được hát từ đầu, từ câu: “Lạy Chúa, lạy Thiên Chúa, là Cha chúng con, Chúa thật có phúc…” và cho đến: “Phúc thay Chúa, Chúa đã nhìn thấy vực thẳm…”. Sau câu này, bài Irmos của kinh Menaion được hát. Hơn nữa: “Phước cho bạn trên ngai vàng…”, và là troparion đầu tiên của giáo luật Menaion. “Phước cho bạn trong bầu trời…”, và là troparion thứ 2 trong kinh điển của Menaion. “Glory” là troparion thứ 3 trong kinh điển của Menaion, “Và bây giờ” là Theotokos của Menaion. Canto thứ 7 không được Iirmos bao phủ, nhưng canto thứ 8 ngay lập tức được biến đổi.

Ghi chú. Việc dịch lại toàn bộ cantos Kinh thánh thứ 6 và thứ 7 trong trường hợp này là cần thiết vì lý do là vào sáng Thứ Bảy của tuần đầu tiên, người ta dự định sẽ đọc các bài hát Kinh thánh không có trong ấn bản Mùa Chay, mà theo các phần của Irmology “Chúng tôi hát cho Chúa” hoặc “Chúng ta hát mừng Chúa”, trong đó các bài hát Kinh thánh thứ 6 và thứ 7 không được hát đầy đủ, và do đó, không phải tất cả các bài hát Kinh thánh đều được hát đầy đủ trong tuần đầu tiên của Mùa Chay. Vì vậy, Typikon đề xuất đọc đầy đủ cantos thứ 6 và thứ 7 vào thứ Sáu (Typikon, ch. 49, tối thứ sáu tuần 1, “xem” thứ 2; ch. 48, ngày 24 tháng 2, chương Markov thứ 9; ch. 48, tháng Ba 24, thứ 3 và thứ 4 “xem”). Trong các buổi lễ vào các ngày thứ Bảy của tuần thứ 2, thứ 3 và thứ 4 của Mùa Chay, các bài thánh ca Kinh thánh thứ 6 và thứ 7 phải được hát đầy đủ (trong phiên bản Mùa Chay) liên tiếp tại Matins. Vào Thứ Sáu của tuần thứ 5 và thứ 6, nên làm như tuần thứ nhất Mùa Chay.

Bài hát 8 và 9 sẽ được hát tương tự như ngày thứ Hai.

Đối với ngôi sao sáng, đoạn kết đầu tiên: “... lạy Chúa, nhờ quyền năng của Thập giá Ngài, xin hãy cứu con.”

Bài thơ chứa đựng đoạn thơ của Triodion, thanh 8 (với những điệp khúc thông thường). “Vinh quang ngay cả bây giờ” - Triodiod of the Holy Cross, cùng một giọng nói: “Như tôi đã thấy Ngài bị đóng đinh…”. Mọi thứ khác đều giống như ngày thứ Hai.

Các giờ thứ 1, thứ 3, thứ 6 và thứ 9 được thực hiện như thứ Hai.

Vào lúc 1 và 9 giờ các ngày Thứ Sáu trong suốt Ngày Thánh. Bốn mươi ngày kathisma sẽ không bị im lặng. Vào giờ thứ 3 - kathisma thứ 19; vào giờ thứ 6 - kathisma thứ 20.

Vào giờ thứ 6 - prokeimenon thứ nhất, giai điệu 7: “Con sẽ yêu Chúa, Chúa…”; câu: “Chúa ơi, Đấng giúp đỡ tôi”. Lời tiên tri thứ 2, giai điệu 6: “Lạy Chúa, Đấng Giúp đỡ và Đấng Giải cứu của con”; Câu gốc: “Trời cao sẽ tôn vinh Thiên Chúa…”

Mô tả chi tiết về đơn hàng Mỹ nghệ xem ngày 26 tháng 2 (kết thúc mỹ thuật, xem ngày 28 tháng 2).

Về lệnh kontakia trên các bức tranh trong Nhà thờ của Chúa, xem Thứ Tư, ngày 28 tháng Hai; trong Nhà thờ Đức Trinh Nữ và Thánh - xem Thứ Hai ngày 26 tháng Hai.

Mô tả chi tiết về trình tự thờ cúng kinh chiều cùng với xem ngày 28 tháng 2.

Ghi chú. Vào Thứ Bảy, ngày 3 tháng 3, nghi lễ polyeleos để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, được gọi là “Chủ quyền”, có thể bị hoãn lại từ Thứ Sáu, ngày 2 tháng 3 (xem Typikon, ngày 24 tháng 2, chương Markov thứ 9; Menaion, ngày 9 tháng 3, ngày 2 chương Markova; xem Typicon, ngày 9 tháng 3, chương Markov thứ 1; ngày 24 tháng 2, chương Markov thứ 8, chương Đền thờ thứ 31 và 32).

Nếu vào thứ Bảy của tuần thứ nhất (ngày 3 tháng 3) sẽ cử hành lễ cúng các Thánh Tử Đạo. Theodora Tiron của Triodion (biến thể MỘT):

Tại buổi chiều Với Phụng vụ các lễ vật được tiền thánh hóa- Kathisma thứ 18.

Về “Lạy Chúa, con đã khóc” stichera lúc 10: Triodion tự điều chỉnh trong ngày, giọng 5: “Hãy đến, các tín hữu…” (hai lần), tử đạo của Octoechos, giọng 8 – 4 (xem tối thứ Sáu : “Các vị tử đạo của Chúa…” (hai lần), “Các vị tử đạo của Ngài, lạy Chúa…” và “Nếu có nhân đức…”), và tử đạo. Theodore Tiron (từ Triodi), lồng tiếng 2 – 4. “Vinh quang” – tử đạo. Theodora, giai điệu 6: “Kẻ thù đã sử dụng kim khí…”, “Và bây giờ” - người theo chủ nghĩa giáo điều, giai điệu 8: “Vua thiên đường…”.

Lối vào với lư hương. "Ánh sáng yên tĩnh". Đọc parimia của Triodion (prokeimenon của parimia thứ nhất, giai điệu 5: “Chúa sẽ nghe thấy bạn trong ngày đau buồn”; câu thơ: “Danh của Đức Chúa Trời của Gia-cóp sẽ bảo vệ bạn.” Prokeimenon của parimia thứ 2, giai điệu 6: “Lạy Chúa, nhờ quyền năng của Ngài mà lên…”; câu: “Lạy Chúa, nhờ quyền năng của Ngài…”). “Xin cho lời cầu nguyện của con được sửa chữa…” và phần còn lại của Phụng vụ Lễ vật được Thánh hóa (theo phong tục).

nghi thức hát cầu nguyện

Ghi chú.

Linh mục đọc cầu nguyện trên koliv

Ghi chú.

Nếu vào thứ bảy của tuần đầu tiên (ngày 3/3) có nghĩa vụ quân sự. Theodore Tiron từ Triodion sẽ được biểu diễn cùng với nghi lễ polyeleos để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, được gọi là “Chủ quyền” (tùy chọn B):

Tại buổi chiều Với Phụng vụ các lễ vật được tiền thánh hóa- Kathisma thứ 18.

Về “Chúa ơi, tôi đã khóc” stichera vào ngày 10: Triodion tự điều chỉnh trong ngày, giai điệu 5: “Hãy đến, những người trung thành…” (hai lần), stichera của Theotokos (biểu tượng) – 4, và stichera của liệt sĩ. Theodore Tiron (từ Triodi), lồng tiếng 2 – 4. “Vinh quang” – tử đạo. Theodora, giai điệu 6: “Kẻ thù đã sử dụng kim khí…”, “Và bây giờ” - người theo chủ nghĩa giáo điều, giai điệu 8: “Vua thiên đường…”.

Lối vào với lư hương. "Ánh sáng yên tĩnh". Đọc parimia của Triodion (prokeimenon của parimia thứ nhất, giai điệu 5: “Chúa sẽ nghe thấy bạn trong ngày đau buồn”; câu thơ: “Danh của Đức Chúa Trời của Gia-cóp sẽ bảo vệ bạn.” Prokeimenon của parimia thứ 2, giai điệu 6: “Hỡi Chúa, hãy thăng lên bằng quyền năng của Ngài…”; câu: “Lạy Chúa, nhờ quyền năng của Ngài…”) và cách đọc ba câu thần chú của Theotokos (biểu tượng) (với những câu cảm thán thông thường: “ Khôn ngoan” và “Chúng ta hãy ôm lấy nhau”). “Xin cho lời cầu nguyện của con được sửa chữa…” và phần còn lại của Phụng vụ Lễ vật được Thánh hóa (theo phong tục).

Sau lời cầu nguyện phía sau bục giảng, linh mục và phó tế đi đến chiếc bàn được chuẩn bị sẵn trên muối, trên đó có một đĩa koliv và biểu diễn. nghi thức hát cầu nguyện Tử đạo vĩ đại Theodore Tiron. Người đọc – Thánh vịnh 142: “Lạy Chúa, xin nhậm lời con cầu nguyện…”. Về “Chúa là Chúa” - ngôi mộ của vị tử đạo vĩ đại. Theodora, giọng nói 2: “Niềm tin vĩ đại của sự sửa sai…”. “Glory” cũng là troparion, “And now” là Theotokos, giọng nói giống nhau: “Mọi thứ còn hơn cả ý nghĩa…”. Người đọc – Thánh vịnh 50. Trong thánh vịnh, việc kiểm duyệt được thực hiện. Theo phong tục, phó tế thắp hương quanh bàn cùng với koliv và các giáo sĩ.

Ghi chú. Hiến chương đưa ra những hướng dẫn sau đây về việc xông hương: “...Thánh vịnh 50. Và linh mục xông hương kolivo, trụ trì và các khuôn mặt, theo cấp bậc" (Typikon, chương 49, "Trên gót chân của buổi tối").

Theo Thi thiên 50, kinh điển của Vị tử đạo vĩ đại được hát. Theodora, giai điệu 8, trên 4 (không có irmos). Các ca sĩ hát những câu kinh: “Thánh tử đạo vĩ đại Theodore, hãy cầu Chúa cho chúng tôi” theo hai câu kinh điển đầu tiên, sau đó là “Vinh quang”, “Và bây giờ”. Theo phong tục, linh mục sẽ đọc troparia của kinh điển.

Theo bài hát thứ 6 - “Lạy Chúa, xin thương xót” (ba lần), “Vinh quang, và bây giờ” - lời cầu nguyện của vị tử đạo vĩ đại. Theodora, giọng nói thứ 8.

Theo canto thứ 9, thay vì “Worthy” - irmos của canto thứ 9: “You, Unartful Mother…”.

Người đọc: Trisagion. Theo “Lạy Cha…” - câu cảm thán: “Vì Vương quốc của Cha là…” và lời ca của vị tử đạo. Theodora, giọng nói 2: “Niềm tin vĩ đại của sự sửa sai…”. "Vinh quang" - Kontakion của liệt sĩ vĩ đại. Theodora, giọng nói 8: “Đức tin vào Chúa Kitô…”, “Và bây giờ” - Theotokos, cùng một giọng nói: “Giống như sự cầu thay…”. Phó tế: “Chúng ta hãy cầu nguyện với Chúa.” Các ca sĩ: “Lạy Chúa, xin thương xót.”

Linh mục đọc cầu nguyện trên koliv (x.: Sách phục vụ, Nghi thức ban phước cho Koliva):

Lạy Chúa, Đấng đã hoàn thiện mọi sự bằng lời Ngài và truyền lệnh cho trái đất sinh ra nhiều loại trái cây trên đất để chúng ta hưởng thụ và làm thức ăn. Hạt giống của Ngài là ba chàng trai trẻ và Daniel, những người ở Babylon, được nuôi dưỡng ngọt ngào bằng ánh sáng Chương trình tuyệt vời! Chính Ngài, Vị Vua toàn năng, ban phước cho những hạt giống này với nhiều loại trái cây khác nhau và thánh hóa những người ăn chúng, vì vinh quang của Ngài và để tôn vinh vị thánh tử đạo vĩ đại Theodore Tiron, điều này đã được các tôi tớ của Ngài dâng lên và để tưởng nhớ đức tin ngoan đạo của người chết. Ôi Đức Thế Tôn, xin ban cho những người đã làm đẹp điều này và ký ức của những người thực hiện tất cả, thậm chí để cứu rỗi những lời cầu xin, và những phước lành, sự hưởng thụ vĩnh cửu của Ngài, qua những lời cầu nguyện của Đức Mẹ Thanh khiết Nhất của Mẹ Thiên Chúa và Mãi mãi của chúng ta -Đức Trinh Nữ Maria và vị thánh tử đạo vĩ đại Theodore Tiron, người mà chúng ta tưởng nhớ, và tất cả các vị thánh của Ngài. Vì Chúa là Đấng ban phước và thánh hóa mọi sự, ôi lạy Thiên Chúa của chúng con, và chúng con xin gửi lời vinh quang về Chúa là Cha Khởi Nguyên, với Con Một của Chúa, và Thánh Thần Chí Thánh, Nhân Lành và Ban Sự Sống của Chúa, chúng con mãi mãi và bao giờ hết.

Ca sĩ: "Amen." “Hãy nhân danh Chúa…” (ba lần). [“Vinh quang ngay bây giờ.”] Thi Thiên 33: “Tôi sẽ chúc tụng Chúa…” Giải tán như thường lệ.

Ghi chú. “Và chúng ta dự tiệc, dùng rượu và dầu vì thánh nhân. Chúng tôi đã nhận được điều này trong Lavra của người cha đáng kính Savva của chúng tôi, và tu sĩ của vị tôn kính Great Euthymius: nhưng bây giờ chúng tôi không làm điều này vì sự trung thực, mà chúng tôi ăn mứt với mận không dầu, và arma a: những người chọn , ăn đồ khô, giống như ngày thứ Tư” (Typikon, ch. 49, “Vào tối thứ Sáu”).

Năm 2019, lễ Truyền Tin của Đức Trinh Nữ Maria rơi vào Thứ Bảy tuần thứ 4. Trong trường hợp này, các bài hát Kinh Thánh tại Matins vào Thứ Bảy của tuần thứ 4 sẽ không được hát trong phiên bản Mùa Chay.

Khuyến nghị này năm nay cũng áp dụng cho Thứ Sáu của tuần thứ 4 Mùa Chay, vì vào năm 2019, Thứ Bảy của tuần thứ 4 rơi vào ngày lễ Truyền Tin của Đức Trinh Nữ Maria. Thứ Tư: Typikon, ngày 24 tháng 3, ngày 3 và 4 “xem”.

Để phục vụ các giọng nói của Octoechos 1–7, vị tử đạo thứ nhất nằm trong nhóm stichera thứ nhất về “Lạy Chúa, con đã khóc” (xem trong Octoechos vào tối thứ Sáu); ba người còn lại tử đạo - nhóm thứ 2 có bệnh stichera. Khi phục vụ âm thứ 8, cách sắp xếp các văn bản có khác: trong nhóm stichera thứ nhất về “Chúa ơi, con đã khóc” có 3 cuộc tử đạo, nhưng không có cuộc tử đạo thứ tư (nhóm thứ 2 của stichera không chứa các cuộc tử đạo). ). Vì vậy, khi thực hiện nghi lễ Octoechos ở giai điệu thứ 8, người ta nên hát bài thánh ca của nhóm các vị tử đạo thứ nhất, lặp lại câu đầu tiên trong số họ: “Các vị tử đạo của Chúa…”.

Xem Typikon, ngày 24 tháng 2, chương 9 của Markov; Menaion, ngày 9 tháng 3, chương Markov thứ 2; Thứ Tư Typikon, ngày 9 tháng 3, chương Markov thứ nhất; Ngày 24 tháng 2, Mác 8, Đền Thờ chương 31 và 32.

Menaion có hai buổi lễ tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, được gọi là "Chủ quyền": 1) "Lễ kỷ niệm Theotokos Chí Thánh để tôn vinh biểu tượng kỳ diệu của Mẹ, được gọi là" Chủ quyền "", và 2) "Một buổi lễ khác dành cho sự xuất hiện của biểu tượng Vlada Chí Thánh “Chitsa của Đức Mẹ chúng ta” Chủ quyền “.”

Trong “Phục vụ tuần đầu tiên của Mùa Chay lớn” (M., 1984. P. 214), trước thánh vịnh thứ 142, có câu cảm thán: “Chúc tụng Thiên Chúa của chúng ta…” và “Hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng… ”(3).