Khi 12 Tin Mừng được đọc. Tối thờ buổi tối vào thứ năm lớn trong tu viện sretensky

Tối thờ buổi tối vào thứ năm lớn trong tu viện sretensky

Thời lượng.2:55:38 Min.

Và vào buổi tối của thứ Năm lớn trong tất cả nhà thờ Chính thống Có một bài đọc của mười hai Tin mừng giữa những giọt nước mắt của nến. Mọi người đang đứng với những ngọn nến lớn trong tay bạn.

Tất cả sự thờ phượng này được dành cho bộ nhớ tôn kính để cứu đau khổ và chết miệng Bohelovka. Mỗi giờ trong ngày này là chiến công mới Đấng Cứu Rỗi, và tiếng vang của những chiến công này đã nghe thấy trong mọi lời thờ phượng.

Trong sự thờ phượng rất đặc biệt và đau buồn này, chỉ một lần một năm, Giáo hội tiết lộ trước khi tin tưởng vào bức tranh đầy đủ về những đau khổ của Chúa, từ mồ hôi đẫm máu trong tiện ích Goligofsky. Mang chúng ta về mặt tinh thần sau thế kỷ trước, nhà thờ, như đã dẫn chúng ta đến chân thập giá của Chúa Kitô và khiến chúng ta trở thành khán giả hồi hộp về tất cả sự dằn vặt của Đấng Cứu Rỗi.

Các tín đồ trúng những câu chuyện truyền giáo với nến trong tay, và sau mỗi lần đọc, miệng của các ca sĩ cảm ơn Chúa với những lời: "Vinh quang cho sự đau khổ lâu dài của bạn, Chúa ơi!" Sau mỗi lần đọc, Tin Mừng được cung cấp năng lượng cho phù hợp vào tiếng chuông.

Những bài phát biểu bí ẩn mới nhất của Chúa Kitô và nén trong một khoảng thời gian ngắn, tất cả điều này là sự đau khổ của Godhead, người do dự tâm hồn "bối rối và đã bỏ lỡ". Trái đất tiếp xúc với sự vĩnh cửu của thiên đàng, và tất cả những người đứng tối nay với nến trong đền thờ, vô hình có mặt trên Calvary.

Chúng tôi rõ ràng làm thế nào đêm cầu nguyện đến trong khu vườn rất Gefsema, đêm khi số phận của cả thế giới đã được giải quyết mọi lúc. Có bao nhiêu bột nội bộ và anh ta nên trải nghiệm sự cạn kiệt cái chết nào vào lúc này!

Đó là một đêm như thế không và sẽ không nằm trong số tất cả các ngày và đêm của hòa bình đứng, đêm Borie và sự đau khổ nhất so với và không thể trích được nhiều nhất; Đó là đêm của một kiệt sức - đầu tiên là linh hồn thánh của Godhead, và sau đó là xác thịt của anh ta. Nhưng chúng ta luôn luôn hoặc thường có vẻ như thật dễ dàng để anh ta cho cuộc sống của mình, là Thiên Chúa, người đã trở thành một người đàn ông: Nhưng anh ta chết, Đấng Cứu phận của chúng ta, Chúa Kitô, như một người: Không phải là vị thần với bất tử, và cơ thể con người của anh ta , sống động, thực sự bởi cơ thể người ...

Đó là một đêm của cầu nguyện trục khuỷu và nước mắt trước khi cha của thiên đường; Đêm thiêng liêng này thật đáng sợ đối với những người thiên thể ...

Trong khoảng thời gian giữa các Tin mừng, có những chú giải tán, thể hiện sự phẫn nộ về sự phản bội của Giu-đa, sự vô luật pháp của các thủ lĩnh Do Thái và mù lòa tinh thần của đám đông. "Lý do khiến bạn, Judas, một kẻ phản bội của Đấng Cứu Rỗi là gì? - Bắt đầu ở đây. - Anh ấy có bào chữa cho bạn từ Lika là tông đồ không? Hay món quà của sự chữa lành đã tước bỏ bạn? Hoặc làm cho buổi tối với những người khác, bạn đã không cho phép tôi ăn thịt? Hoặc rửa chân khác, và của bạn mặc dù? Ồ, có bao nhiêu hàng bạn, vô ơn, đã được trao. "

"Người của tôi, tôi đã làm gì với bạn hoặc những gì xúc phạm bạn? Người mù mở tầm nhìn, san bằng, dọn sạch, người đàn ông trên Odra nghỉ ngơi. Những người của tôi mà tôi đã tạo ra với bạn và những gì bạn đã cho tôi: đối với Mannu - mật, vì nước [trong sa mạc] -ucus, thay vì yêu tôi để thập giá đóng đinh tôi; Tôi sẽ không tha thứ cho bạn nhiều hơn, giải thưởng của tôi, và họ sẽ tôn vinh tôi với Cha và Thánh Linh, và tôi cho họ một cuộc sống vĩnh cửu. "

Và bây giờ chúng ta đang đứng với những ngọn nến kín ... chúng ta đang ở đâu trong đám đông người này? Chúng ta là ai? Chúng tôi thường tránh trả lời câu hỏi này, việc đổ lỗi và trách nhiệm cho người khác: Nếu tôi là đêm đó. Nhưng than ôi! Một nơi nào đó trong sâu thẳm lương tâm, chúng ta biết rằng nó không phải là. Chúng ta biết rằng Chúa Kitô ghét không phải bất kỳ quái vật nào ... với một vài nét, Tin Mừng rút ra một phi lê đáng thương - nỗi sợ hãi của anh ta, lương tâm nhàm chán của anh ta, sự từ chối hèn nhát của anh ta để hành động dựa trên lương tâm. Nhưng nó không phải là nó làm điều tương tự trong chúng ta, và trong cuộc sống xung quanh? Không phải là hành hương có mặt trong mỗi chúng ta khi một giờ đến để nói một sự quyết đoán không có sự thật, ác quỷ, ghét, bất công? Chúng ta là ai?

Và sau đó chúng ta thấy sự đóng đinh: Làm thế nào anh ta bị giết bởi một cái chết chậm chạp và cách anh ta, không có một lời trách móc, đầu hàng bột mì. Những lời duy nhất gửi đến họ với những kẻ hành hạ của cha là: Cha, tha thứ cho họ - họ không biết họ làm gì ...

Và trong ký ức của giờ này, khi trái tim con người hòa nhập với trái tim của thiêng liêng, mọi người mang nến vào phút cuối cùng với họ, cố gắng đưa họ đến nhà và đốt cháy trước các biểu tượng nhà của họ để tận hiến các truyền thống ngoan đạo của họ.

Crossings vẽ xà phòng trên áo khoác cửa và trên cửa sổ.

Và những nến này sau đó sẽ lưu trữ và đốt trong một giờ tách linh hồn khỏi cơ thể. Ngay cả ở Moscow hiện đại vào buổi tối đến thứ Năm vĩ đại, bạn có thể thấy những con suối lửa từ những ngọn nến đang cháy, những giáo dân rhinestone mang từ ngôi nhà.

Tin mừng đam mê:

1) ioan. 13:31 -18: 1 (một cuộc trò chuyện chia tay của Đấng Cứu Rỗi với học sinh và cầu nguyện linh mục cao cấp của mình cho họ).

2) Ioan. 18:1-28 . (Đưa một Đấng Cứu Rỗi trong Vườn Houceymansky và sự đau khổ của anh ta tại linh mục cao cấp của Anna).

3) mf. 26:57-75 . (Những đau khổ của Đấng Cứu Rỗi tại linh mục cao Kaiaf và sự từ bỏ Peter).

4) Ioan. 18:28-40 , 19:1-16 . (Bất ngờ của Chúa về tòa án tại Pilate).

5) mf. 27:3-32 . (Tuyệt vọng Giuđa, sự đau khổ mới của Chúa trong Pilate và lên án nó với Crucifix).

6) Mar. 15:16-32 . (Việc duy trì Chúa trên Calvary và Godpanis của mình).

28 tháng 4 năm nay một ngày đặc biệt - Thứ năm thuần túy. Trong đền thờ của chúng tôi vào buổi sáng phục vụ Divine Litrurgy. SVT. Vasily Great, và vào buổi tối - đọc 12 Tin mừng của những đam mê thánh của Chúa Jesus Christ.

Bài tuyệt vời đằng sau. Có một nỗi buồn đam mê - Ngày thánh đã đến. Sạch sẽ hoặc tuyệt vời thứ năm, vào ngày này chúng ta nhớ đã cài đặt tại một buổi tối bí mậtChúa Giêsu Kitô Bí tích của Bí tích Thánh Thể, trong thời gian của One-Ro-Go, All Ve-ru-Yu-Kku-Sha-Ba và Wi-on-of-of of of of of of of of of yean trăm người của chúng tôi. Tại buổi tối bí mật của Chúa, chúa tể của bánh mì Pre-Lo-Mil và, Bla-Go-tát vào anh ta, đã cho một hàng trăm một trăm khập khiễng với một layer-Va: "Sie có TE-Loh của tôi, mà bạn đang ở trước -Đúng; Đây là của bạn-rifs trong Mi-Na-Nie tốt nhất của tôi. " Lấy Cha Shu Shu và Blah-Slal-Viv, Sk-Hall: "Pei-ulth của tất cả; Vì đây là máu của tôi, nhưng đằng sau nhiều người nói dối-VA-E-May, Glav rời đi.

Vào buổi tối 12 đã được đọc Tin mừng đam mê. Dịch vụ tuyệt vời. Nó không phải là tình cờ mà chúng tập trung, yên tĩnh và mạnh mẽ và mạnh mẽ. Những ngày thánh này từ thời thơ ấu được cắt vào cuộc sống của chúng ta. Họ đang nổi bật để chúng ta không còn chỉ nói rằng chúng ta biết - có, Thiên Chúa là, nhưng chúng ta đồng cảm và thông qua nó tin tưởng và tin tưởng con trai của Thiên Chúa.

"Tôi mang từ nến đam mê Tin mừng, tôi nhìn vào ánh sáng lung linh: anh ấy là thánh. Đêm im lặng, nhưng tôi rất sợ: đi ra ngoài! Trả lại - trở về năm sau. Cook cũ rất vui vì tôi đang bối rối. Cô ấy là kéo tay, lấy linh thầm đèn của bạn, và chúng ta sẽ đốt cây thánh giá. Đốt cháy trên cánh cửa của nhà bếp, sau đó trong bộ lạc, trong một chuồng, dường như với tôi rằng trong sân của chúng ta. Và trong một chuồng ngựa, và trong chuồng ngựa, và trớ tramm, và ở khắp mọi nơi. Trong một chữ thập đen từ nến của tôi - Chúa Kitô đã đến. Và tất cả - đối với anh ta, những gì chúng ta làm. Các sân trong sạch, và tất cả các góc đều bị xóa, và dưới một tán, ngay cả khi nơi có một phân chuồng. Bất thường những ngày này - Đam mê. Chúa Kitô là những ngày. Tôi không đáng sợ bây giờ: Tôi không sợ Dark Hay và không có gì, bởi vì Chúa Kitô ở khắp mọi nơi. " (Chúa tể mùa hè của Ivan Shmelev)

Vào buổi tối hoặc, tốt hơn là nói, một dịch vụ đặc biệt cho cấp bậc khốn khổ với việc đọc 12 Tin Mừng về sự đau khổ của Chúa, xen kẽ với các bài hát tương ứng, được thực hiện vào đêm đêm cho thứ sáu tuyệt vời. Trong 12 Tin Mừng có thể đọc được phác thảo toàn bộ câu chuyện về những đau khổ của Chúa - từ cuộc trò chuyện chia tay với các sinh viên tại một buổi tối bí mật trước khi rời khỏi thập tự giá và chôn cất cơ thể của Chúa Joseph và Nicodemus trong sự hiện diện của nữ MiRonosian. Xem xét Đọc thêm Nội dung của dịch vụ này đưa chúng tôi vào Calvary.

Jerusalem. Calvary.

Buổi sáng bắt đầu theo thứ tự thông thường. Sau Sixopsalmia và Great Ekthenium, "Alilius" với sự ngọt ngào và Tropar "cũng vậy, nạn đói của học sinh", là đêm trước của thứ Tư vĩ đại. Đền thờ đầy nến trong tay. Vào cuối con đường và Ekthenium nhỏ, nó được đọc về Tin Mừng của John A cuộc trò chuyện chia tay của Chúa với các môn đệ của mình: "Bây giờ con trai của con người và Thiên Chúa vinh quang về anh ta ..." Mặc dù thời gian của cuộc trò chuyện, Nó lắng nghe với sự chú ý và mất mát bất khả xâm phạm mỗi khi một cái gì đó mới. Tác giả của các dòng thực sự có hạnh phúc và niềm vui lớn trong chức năng trưởng 40 năm đọc cuộc trò chuyện của Đấng Cứu Rỗi 37 lần, và mỗi lần với cùng một Asion và An ủi. Một bài thuyết trình chi tiết về cuộc trò chuyện chia tay của Chúa đã được chúng tôi thực hiện ở những nơi khác của bản thảo của chúng tôi, và chúng tôi sẽ không lặp lại nó. Giữa sáu Tin Mừng đầu tiên, 15 tiếng hô vang được gọi là chất khử răng, ba háng giữa các Tin Mừng. Sau mỗi ba hạc, trải nghiệm nhỏ được phát âm và buồn bã. Antifone đầu tiên bắt đầu bằng lời: "Hoàng tử Ludssia được thu thập bởi Chúa và trong Chúa Kitô Christ." "TIẾP TỤC LUẬT LUẬT LÀ ĐẶT VỚI TÔI, CHÚA, CHÚA, KHÔNG RỒI TÔI." "Cảm giác của chúng ta sẽ tưởng tượng Chúa Kitô thuần khiết", đến trong Antifone đầu tiên, "và, như những người bạn, sẽ hy sinh linh hồn của chúng ta. Chúng tôi sẽ không, giống như Giuđa, sẽ bị đàn áp bởi các nhà đóng gói hàng ngày, nhưng từ sâu thẳm trái tim cầu nguyện: Cha của chúng ta, bất hợp pháp, ở thiên đường, từ cái ác để thoát khỏi chúng ta! "

"Nhanh lên Judas đến những con công nghệ không pháp luật. - Bạn sẽ cho tôi gì và tôi phản bội anh ta? Giữa cuộc họp, người vô hình đứng người được khuyên: trái tim, Chúa ơi, chúng ta đang lấy linh hồn của chúng ta! "

"Chúng tôi sẽ dẫn đến Chúa với tình yêu, như Mapia vào buổi tối, và sẽ không tỉnh táo, giống như Giuđa: Vâng, luôn luôn với Chúa Kitô!"

Sau khi phục sinh Lazarus, trẻ em Do Thái kêu lên: bạn được bảo vệ! Nhưng Giuđa không pháp luật không muốn hiểu điều này. "

"Tại buổi tối bí mật, bạn đã dự đoán các môn đệ của chúng tôi: một trong những bạn phản bội tôi. Nhưng Giuđa không pháp luật không muốn hiểu điều này! "

"Đối với câu hỏi về John - Ai phản bội bạn? - Bạn đã chỉ kẻ phản bội bằng bánh mì, nhưng Giuđa không pháp luật không muốn hiểu điều này! "

"Giặt chân của bạn cho học sinh, bạn chỉ huy họ, Chúa: và bạn làm những gì bạn nhìn thấy. Nhưng Giuđa không pháp luật không muốn hiểu điều này! "

"Thức dậy và dày lên, để không rơi vào cám dỗ", bạn nói rằng các môn đệ của chúng tôi, nhưng Giuđa không pháp luật không muốn hiểu điều này! "

Thứ hai E v a n g e l và e cũng được đọc từ nó: về việc chụp của Chúa Kitô trong vườn hoodyimansky, về cuộc thẩm vấn của anh ta tại linh mục cao cấp Anna và về sự từ bỏ ba năm của Peter. Vô tình phản đối tâm lý đối diện của hai sứ đồ - sự ảm đạm, đông lạnh trong tình trạng tuyệt vọng đứng yên của anh Judah và tiếng hút thuốc, khóc, trái tim mềm mại và tinh khiết của Peter! Trên những ít chất antifones, chạm vào các bài hát: "Juda rời khỏi giáo viên và chân vịt của quỷ dữ, rèm tỉnh táo, biến mất khỏi ánh sáng; Và làm thế nào anh ta có thể nhìn thấy, bán nguồn sáng cho ba mươi srebrenikov? Nhưng, nạn nhân của thế giới, đưa chúng ta, lườm bạn: Nạn nhân và những người từ bi, vinh quang cho bạn! "

Bạn có thể nói chuyện với các môn đệ của mình cho học sinh của mình: một giờ được tiếp cận, Giuđa đến phản bội tôi. Đừng để ai từ bỏ tôi, nhìn thấy tôi trên thập giá giữa hai tên cướp: Tôi đau khổ như một người và là một người đàn ông của các tín đồ của các tín đồ trong tôi!

Hôm nay, người Do Thái đang đập vào thập giá của Chúa, bờ biển biển với một cây gậy và họ giữ chúng trong sa mạc. Đó là một bản sao xương sườn của anh ta, loét cho họ bao phủ Ai Cập cho họ. Và Bolefast được trao cho Mann trên thức ăn. "

"Đi đến một niềm đam mê tự do, bạn đã nói với sinh viên: Nếu bạn và một giờ không thể làm phiền tôi, bạn hứa sẽ chết vì tôi như thế nào? Nhìn vào Giuđa, vì anh ta không ngủ, cố gắng phản bội tôi thách thức. Đứng lên, cầu nguyện, đừng để bạn từ bỏ tôi, nhìn thấy tôi trên thập tự giá. "

Trên Sedaln tiếp theo, nhà thờ hát: "Lý do khiến bạn, Giuđa, kẻ phản bội là gì? Bạn đã loại trừ bạn khỏi Apostolskago? Hoặc thử nghiệm chữa bệnh tước đoạt bạn? Hoặc với những người khác, tách thức ăn, bạn đã loại bỏ bạn khỏi bữa ăn? Hoặc, rửa chân cho người khác, bạn đã đi xung quanh? Bạn quên bao nhiêu lợi ích! Trong tất cả những điều này phát hiện sự nóng nảy vô ơn của bạn và sự đau khổ lâu dài vô thường của Chúa!

Thứ ba được đọc từ Matthew - về Tòa án đối với Chúa từ Kaiaf, về lời khai của các nhân chứng sai lầm: về câu hỏi trực tiếp của linh mục cao: "Tôi kích hoạt bạn còn sống, nói với chúng tôi, bạn là Chúa Kitô, con trai của Chúa? " Và về câu trả lời khẳng định của Chúa; Về sự phẫn nộ của linh mục cao cấp, và về quyết định nhất trí của Sanhedrin mang đến cái chết của Chúa Kitô cho Blasphemy. Bắt nạt trên Chúa Kitô. Tái sinh của Peter.

Sau phúc âm thứ ba, những loài chống trễ của ngày 7, 8 và 9.

Sau đó, thứ tư E v a n g e được đọc - Từ John: Chúa Kitô dẫn từ Kaiaf đến Pilate, nhưng họ đến Pretoria, để không được thải ra do lễ Phục sinh sắp tới. Pilate đã đến với họ. Thẩm vấn Chúa Kitô tại Pilate. Pilate không tìm thấy cảm giác tội lỗi trong đó và muốn cho anh ta đi đến phong tục cho kỳ nghỉ lễ Phục sinh. Người Do Thái yêu cầu buông Chúa Kitô, nhưng Zarable. Pilate phơi bày Chúa Kitô đến Bích Bích và Lạm dụng. Trong rã đông hiển thị nó cho người Do Thái. Nhưng những người vẫn đòi hỏi quyết liệt về cái chết của Chúa Kitô. Sau một số kháng cự, Pilate "phản bội anh ta, nó sẽ mọc lên."

Những chất chống hống của thứ 10, 11 và 12, trong nội dung của chúng tương ứng với Tin Mừng Chinan.

"Mặc ánh sáng, giống như một chiếc rize, Nagim đứng trên sân và đưa các cuộc đình công trong lantit từ tay tạo ra. Trên thập giá, Chúa Glory được sinh ra. Bức màn của nhà thờ đang vội vã, mặt trời đang mờ dần, mà không lạm dụng Thiên Chúa, trong đó mọi thứ run rẩy, - anh ta sẽ cúi đầu! "

"Vì tốt, chi Jewish đã lên án bạn về một cây thánh giá, chúng tôi đã uống bạn với mật và giấm. Nhưng chúng tôi cung cấp cho họ, Chúa, theo họ vì những gì họ không hiểu sự nhượng bộ của bạn. "

"Cả mặt đất Shavily, cũng không phải những viên đá đã tan vỡ, cũng không phải rèm nhà thờ, cũng không phải sự phục sinh của người chết không thuyết phục người Do Thái. Chúng tôi cung cấp cho họ, Chúa, về công việc của họ vì tội ác của họ. "

"Chúa ơi, người của tôi nói như vậy! Tôi đã làm gì? Hoặc những gì xúc phạm bạn? Người mù của bạn được chữa lành, những người lẽm dọn dẹp, yếu dần nó dựng lên ... người của tôi, tôi đã làm gì? Và làm thế nào bạn cho tôi? Cho manna - mật; cho nước - oce; Thay vì yêu tôi, tôi đã được đóng đinh vào thập giá! .. Tôi không thể chịu đựng được nhiều hơn - những giải thưởng của những người ngoại giáo của tôi, và họ sẽ tôn vinh tôi với cha và tinh thần, và tôi sẽ cho họ một cuộc sống vĩnh cửu. "

Sau khi sedalna, thứ năm Matthew được đọc về vụ tự tử của Giu-đa và tòa án xa phách. Can thiệp của vợ hành phiến. Pilate rửa tay. "Đó là máu trên chúng ta và con cái của chúng ta!" Khởi hành đến nơi thực hiện. Sau phúc âm, những loại thuốc chống cuối cùng của ngày 13, 14 và 15. "Chúa Kitô, quyền lực của Chúa và sự khôn ngoan của Chúa, đó là kinh hoàng và run rẩy và người mà những người hô vang tất cả mọi người, các linh mục đánh vào chiến sĩ và mang lại cho anh ta mật. Và anh ta đã sẵn sàng để cài đặt lại chúng ta để cứu chúng ta khỏi sự khôn ngoan của Kpavia của chính chúng ta.

"Lạy Chúa, bạn đã chọn người bạn đồng hành của chính mình, lôi kéo tay trong máu: và chúng ta đang ở trong nhân loại của chúng ta!"

"Một số từ nói tên cướp trên thập giá, nhưng tôi có được đức tin lớn, ngay lập tức tôi đã được cứu, và lần đầu tiên, mở cổng thiên đường, bước vào họ: vinh quang cho bạn, người đã ăn năn!"

"Hôm nay treo trên cây, treo đất trên vùng biển. Thiên thần Sa hoàng phải chịu vương miện chim nhạn, Bugger giả phải chịu những đám mây trên bầu trời. Mất một sự trầm trọng mà giải phóng Adam ở Jordan. Móng tay được PRIGID bởi nhà thờ chú rể. Con trai của Trinh nữ được chế biến bằng bản sao. Bỏ mục tiêu của bạn, Chúa Kitô! (3 năm). Chỉ cho chúng tôi và vinh quang sự phục sinh của bạn! " Sau một ekthenium nhỏ làm nóng yên ngựa: "Bạn đã chuộc chúng tôi khỏi lời thề của định luật của PREDIST, với máu của bạn, điều hướng thập giá và xuyên qua bản sao, và cho Peoplessness cho mọi người! Cảm ơn bạn, vị cứu tinh của chúng tôi!

Sau đó, Sixth E v a n g được đọc từ thương hiệu. Mô tả sự bắt nạt của những người lính đối với Chúa Kitô trong sân của Pilate và đám rước trên Calvary. Trên đường đi, thập tự giá được giao cho ngôi làng sắp tới của Simon Kirinetskago. Trên Calvary được chia giữa các chiến binh của Chúa tể của Chúa. Cho anh ta uống rượu vang "Esmirnismeno" - pha trộn với Smirny. "Anh ấy sẽ không đến." Theo cả hai bên, nó bị đóng đinh hai tên cướp và đưa vào đó là dòng chữ của lỗi của mình: "Sa hoàng và d e y c và y". Vượt qua và linh mục chế giễu nó: "Lưu trữ khác, cho dù anh ta không thể tự cứu mình?" "Cưa từ thập giá, và tin bạn!"

Hát Antifone đã kết thúc. Điều khiển lệnh của Bliss với những bài thơ. Sau một ekthenium nhỏ, prokimen xuất hiện thay vì người thừa kế: "Chúng tôi chia tỷ lệ bản thân và về quần áo của Lotus Lot của tôi." - "Chúa Trời! Ôi chúa ơi! Giành được Mi! Ướt rời bỏ tôi! " Cảm giác khả năng của Thiên Chúa là hậu quả của toàn bộ mức độ nghiêm trọng của tội lỗi ban đầu, linh hồn bị đóng đinh.

Nó được đọc bởi thứ bảy của Matfai. Nó đề cập đến sự xuất hiện của các chiến binh với Chúa Kitô ở Calvary và tất cả những thứ khác, như trong bài tường thuật trước đây của EV. Nhãn hiệu. Từ giờ thứ 6 trước bóng tối thứ 9 bao phủ trái đất. Vào giờ thứ 9, Chúa Giêsu đã kêu lên tiếng lớn: "hoặc, hoặc, Lima Savakhfany." Những từ này không được hiểu tất cả. Một trong những chiến binh, làm ướt một miếng bọt biển trong giấm, mang nó đến tín dụng cho miệng của Chúa Giêsu. Một lần nữa, hét to, Chúa Giêsu phát ra tinh thần. Bức màn của nhà thờ là vững chắc, trái đất đang run rẩy, những viên đá đang tan rã. Quan tài bị từ chối - nhiều người chết được hồi sinh và ở thành phố nhiều người. Sotnik và những người khác với anh ta, nhìn thấy những gì đang xảy ra, nói: "Điều này thực sự có một đứa con trai của Thiên Chúa!" Nó được đọc bởi Thi thiên thứ 50, cung cấp một số thời gian nghỉ ngơi với những trải nghiệm Calvary nặng nề. Sau Thi thiên, nó đang được đọc lại. - Trong khoảng S và M về E, từ Luke, một lần nữa về Crucifix. Chúa Giêsu cầu nguyện: Cha cha hãy để họ đi! Không biết những gì bạn làm! Một lần nữa nhạo báng từ người dân, chiến binh và ông chủ. Họ tham gia vào họ và một trong những tên cướp, nhưng một tên cướp khác giữ anh ta và được vẽ bằng một lời cầu nguyện cho Chúa Giêsu, người hứa rằng anh ta thiên đường cùng với Ngài. Trong khi đó, Darkness bao phủ mặt đất - giờ thứ sáu đến thứ chín. Trong giờ thứ chín, Chúa Giêsu kêu lên lớn tiếng: "Cha, trong tay bạn, tôi giả vờ tinh thần của mình." Và chết. Nhìn thấy những gì đang xảy ra, Sotnik, người đang đứng ở thập tự giá, nói: "Người đàn ông này là một trutent thực sự." Và tất cả những người tập trung vào tầm nhìn, nhìn thấy những gì đang xảy ra, đã được chuyển hướng bởi những ngôi nhà, nhào mình vào ngực. Họ cũng đứng và nhìn tất cả những người biết anh ta, bao gồm cả những người phụ nữ đi cùng anh ta từ Galilee.

Sau phúc âm thứ tám, việc hát của Triperez bắt đầu (tức là Canon với số lượng bài hát giảm - thay vì chín chỉ ba), được biên soạn bởi Mayumska: "Gửi đến bạn vào buổi sáng, Mercy cho chính mình đã chứng kiến \u200b\u200bbất biến và để Đam mê sự say mê, Lời Chúa, thế giới sẽ trao cho tôi, sai, kiểm toán. "Rửa chân và được xác định trước bởi sự hiệp thông của bí tích thiêng liêng của bạn, các bộ trưởng của bạn, Chúa Kitô, đi uốn cong với ngọn núi tuyệt vời của Eleon." "Nhìn kìa, bạn bè, bạn nói với họ, đừng sợ: nó đến giờ để được đưa đến tôi và bàn tay giết chết của luật pháp. Tất cả các bạn sẽ nằm ngoài và rời xa tôi, nhưng tôi sẽ thu thập bạn để bạn giảng về con người của tôi. "

K o N D và K: "Loại, chúng tôi sẽ tôn vinh lợi ích của chúng tôi Crucifago! Nhìn thấy anh ta trên thập tự giá, Mapia nói: Mặc dù bạn và những cây thánh giá, nhưng bạn và con trai, và Chúa ơi!

Và về với: "Thấy Lamb, Vekhomago về thế chấp, Maples, gạt tóc nào gạt, theo dõi anh ta bằng những người phụ nữ khác, yêu cầu: Đi đâu, choo? Vì những gì có một sự vội vàng? Là cuộc hôn nhân thứ hai được thực hiện ở Cana Galilean? Và bạn có vội vã để đặt nước vào rượu không? Liệu và với tôi với bạn? Hoặc đợi bạn? Nói cho tôi biết từ này, đừng vượt qua âm thầm bởi tôi, mà bạn giữ sạch sẽ: Dành cho bạn và con trai tôi, và Chúa ơi!

Song 8: "Trụ cột sự tức giận của những dịp thiêng liêng thần thánh Bogopnaya: Trong Chúa Kitô, sự trì trệ đang đuổi theo Soburn được khuyên là vô ích, giết chết bụng dạ dày đến dạ dày: Nó sẽ ban phước cho nó, nạn đói."

"Sona cao từ đôi mắt của bạn", các đệ tử của Chúa Kitô, "đừng suy yếu cầu nguyện, để không rơi vào cám dỗ, và đặc biệt là bạn, Simone! Cám dỗ mạnh mẽ hơn! Lý do, Peter, Me, Kotoro, toàn bộ sinh vật ban phước và viêm slavarov trong mí mắt! "

Một từ xấu duy nhất sẽ không bao giờ nói với bạn, Chúa ơi! Tôi sẽ chết với bạn, ít nhất là tất cả từ bạn quay đi, "Peter kêu lên. "Không phải máu và máu, nhưng cha bạn đã mở bạn với tôi, Kotoro tất cả các sinh vật của sinh vật và viêm slavarov trong mí mắt."

"Sự sâu sắc của trí tuệ thiêng liêng và tâm trí bạn không có tất cả kinh nghiệm và vực thẳm của số phận của tôi không được hiểu, một người đàn ông nhỏ bé", Chúa nói. "Là xác thịt, họ không nghĩ: họ sẽ quyên góp từ tôi ba lần, toàn bộ sinh vật ban phước và tôn vinh tất cả các mí mắt."

Bài hát 9: "Một cherub trung thực và xin lỗi mà không so sánh Seraphim, không có sự xuất hiện của Thiên Chúa, Lời của sự ra đời, Trinh nữ của Trinh Nữ."

Sau chuyến đi, chiếc Luminaire nổi tiếng, đặc biệt là các nghệ thuật và cảm xúc phát hiện của các ca sĩ nhà thờ và đặc biệt là những người cảm thấy cầu nguyện: "Cướp này thận trọng trong một giờ Raevi, người dân của Thiên Chúa, Chúa và cứu tôi!" Nghe Trọng số và Svetlen, chúng tôi bước vào độ sâu đặc biệt của các giác quan và kinh nghiệm gây ra bởi sự thờ phượng của chúng tôi của Tuần lễ đam mê.

Mỗi khoảnh khắc của những kinh nghiệm này đã được phản ứng sâu sắc trong tim chúng ta, nhưng không làm cho chúng ta tạo ra một cảm giác kinh hoàng và sợ hãi về sự tức giận sắp tới của Thiên Chúa, cũng không phải là những cảm giác của một vụ hành quyết tàn nhẫn, tàn nhẫn khủng khiếp. Ngược lại, trái tim của chúng ta, đông đúc với lòng trắc ẩn và tình yêu sâu sắc, vẫn tràn ngập sự yên bình và niềm vui sâu sắc, lao vào vực thẳm mênh mông của tình yêu thiêng liêng và kết nối với loài người!

Sau đèn lồng, thứ chín E v và n g e l và e (từ John) được đọc. Thập giá của Chúa đứng lên mẹ và Mapiya Cleopova, và Magdalene Mapia và sinh viên yêu thích John. Chúa ủy thác. Mẹ của John, một Ioan nhận nuôi mẹ mình. Và từ ngày đó, John đưa mẹ của ông về nhà. Chúa Giêsu Kitô dằn vặt cơn khát. Một trong những chiến binh, oching miếng bọt biển trong giấm và dính vào cây gậy, làm dày cơn khát của mình. Phải nói: "Quăn", - Chúa làm trống Linh.

Kể từ đó là thứ Sáu và thứ bảy đang đến, trong đó một năm trùng hợp và lễ Phục sinh, sau đó là người Do Thái, không muốn rời đi vào một ngày của cơ thể trên những cây thánh giá, xin phép Pilate để giết chết đôi chân của cô và loại bỏ chúng khỏi những cây thánh giá của cơ thể họ. Pilate cho phép. Những tên cướp vẫn còn sống đã bị giết. Và Chúa Kitô, người đã chết, đã không can thiệp vào những người đứng đầu, nhưng chỉ có một trong những chiến binh đánh vào anh ta bằng một ngọn giáo, và máu và nước chảy ra từ vết thương. Vì vậy, những lời tiên tri đã được thực hiện: "Xương sẽ không bị nghiền nát từ anh ta" và "dẫn đầu về điều đó, Kotorago bị đâm".

Sau lần thứ 9 của Tin Mừng, Pvalith Psalms được đọc và đọc từ vựng: "Hai trường hợp nhồi nhét tạo ra con trai sinh ra đầu tiên của tôi Israel: Tôi, nguồn nước còn sống, trái và đào một tốt một cách tốt. Tôi culked trên cây, và varavva ghi bàn và buông tay! Bầu trời đã kinh hoàng, và mặt trời che giấu những tia sáng của anh ta, và bạn, Israel, không bận tâm và phản bội tôi chết: Tha thứ cho họ, Thánh, vì họ không biết họ đang làm gì. "

Mỗi thành viên của thịt chính của bạn đã thất bại cho chúng tôi xin vui lòng: Chương - Turning; mặt - làm mềm; Lanits - Ống xả; Miệng được lấy Bry, hòa tan bằng giấm; Tai - kẻ bắt nạt độc ác; Vai - Bãi biển; tay - mía; Toàn bộ cơ thể là pacpoctete trên thập giá; Tay và chân - móng tay; Sườn - Sao chép. Các nạn nhân của tự do Hoa Kỳ, được chúng tôi đóng góp với chúng tôi và được Mỹ thăng thiên, và sự nhanh chóng của chúng tôi, Mord, tê liệt! "

"Nhìn thấy bạn, bị đóng đinh, tất cả các sinh vật rung động; Căn cứ của trái đất đã được đặt từ nỗi sợ sức mạnh của bạn ... Rod Do Thái đã chết, bức màn nhà thờ đã bị từ chối hai, và người chết từ những chiếc quan tài đã được phục sinh ... Sotnik, nhìn thấy một phép lạ, đã kinh hoàng; Và mẹ của bạn, nói lớn tiếng, kêu lên: "Làm thế nào tôi không khóc và không đau lòng, nhìn thấy bạn trần truồng như một tên tội phạm, treo trên kpecte! Bị đóng đinh, chôn vùi và hồi sinh từ những người chết, Chúa tể, cảm ơn bạn! "

Sau sự kích thích, thứ mười được đọc từ thương hiệu: Joseph từ Arimafay dám bước vào Pilate và hỏi cơ thể của Chúa Giêsu. Pilate đã rất ngạc nhiên khi anh ta đã chết, và, gọi điện chết, anh ta đã học được từ anh ta rằng Chúa Kitô, thực sự, đã chết, cho phép Joseph mang cơ thể. Joseph mua một cứu trợ, loại bỏ cơ thể khỏi thập tự giá, quấn lấy anh ta một cách nhẹ nhõm và đặt nó vào một quan tài mới, người già từ đá trong khu vườn của mình. Và cô thừa nhận đá vào cửa quan tài. Đồng thời, Maria Magdalina và Maria Iosieva (I.E., Mẹ của Thiên Chúa) và theo dõi nơi anh ta được đặt.

Sự vinh quang lớn vào ngày này không cảm thấy, nhưng đọc. Sau thí nghiệm rò rỉ, nó được đọc về D và N và DTZ A T O E E V A N G E L và E, trong John. Theo Tin Mừng này, Joseph, sinh viên bí mật của Chúa Kitô, sợ hãi vì lợi ích của Jyadeisk, yêu cầu hành hương cơ thể và và Su Co. Pilate cho phép bạn lấy. Đã đến và Nicodemus và mang theo mùi thơm, họ lấy cơ thể của Jesusovo, quấn quần áo với hương vị, như được người Do Thái chấp nhận. Có một khu vườn ở nơi đó, và trong vườn một quan tài mới mà không ai chưa có. Ở đó, vì lợi ích của thứ Sáu, Iydaya, khi quan tài gần gũi, hãy đặt Jesus.

Sau phúc âm, những kẻ kích thích đứt nét được lấp đầy: "Toàn bộ sinh vật khác nhau vì sợ hãi, nhìn thấy bạn treo trên thập tự giá: Mặt trời tập trung, căn cứ của trái đất run rẩy, mọi thứ đồng ý với người tạo ra mọi thứ; Tất cả trải qua chúng tôi, cảm ơn bạn! "

Lord Lord, khi bạn đã nhổ vào một cây thánh giá, sợ hãi và trepid bao phủ toàn bộ sinh vật; Bạn cấm trái đất để hấp thụ sự ấn tượng của bạn, địa ngục đã giải phóng các tù nhân, sự phán xét của cuộc sống và người chết, người đã đến để cập nhật mọi người, cho họ một cuộc sống, và không chết, - để giúp bạn và vinh quang! "

"Mía đã bị vượt qua, Chúa Giêsu bị phán xét bởi các thẩm phán và lên án thập giá; Toàn bộ sinh vật đang được dạy bằng cách nhìn thấy thập giá của Chúa. Nhưng, đã chấp nhận bản chất cơ thể của chúng tôi và đau khổ với tôi, Chúa tốt, cảm ơn bạn! "

Nó được đọc bởi d trong e e v a n m mietfe. Vào buổi sáng, có những lời kêu gọi và Pharisees để Pilat và nói: Chúng tôi nhớ rằng người lừa dối này hứa sẽ tăng lên vào ngày thứ ba. Lệnh bảo vệ quan tài thành ngày thứ ba để học sinh của mình, đã đến vào ban đêm, không đánh cắp cơ thể và không nói với mọi người như thể anh ta được cứu từ cõi chết và sẽ có sự lừa dối cuối cùng tồi tệ hơn lần đầu tiên. Pilate trả lời: bạn có người bảo vệ - đi, bảo vệ, như bạn biết. Họ đã đi, niêm phong quan tài và đặt bảo vệ! " Sau khi đọc TROPARWORD, có một Trisman trong ngày: "Bạn đã chuộc chúng tôi về lời thề của luật pháp của pháp luật với máu của bạn, điều hướng trên KPECE và xuyên thủng bằng bản sao, và cho mọi người đến sự vô tình, cảm ơn bạn!" Sau đó theo kết thúc thông thường của tử cung, không có giờ đầu tiên, được chuyển vào sáng hôm sau.

Dịch vụ của 12 Tin Mừng có giá trị trung tâm trong sự thờ phượng của toàn bộ tuần say đắm. Nó mô tả và ghi nhớ tất cả các sự kiện tuyệt vời của thứ Năm lớn, đêm đến Thứ Sáu lớn và Thứ Sáu lớn.

Chúng tôi có một số sự kiện tuyệt vời trước mặt chúng tôi: Bí ẩn của buổi tối, kỹ năng, việc thành lập Bí tích hiệp thông, lời cầu nguyện trong vườn Garden Garden Geafsimansky, mang theo sự giam giữ và tất cả những cuộc thẩm vấn đau đớn, bắt nạt, bắt nạt, bắt nạt, Lạm dụng và đánh đập bởi Chúa, sự từ bỏ Peter, sự lên án của Chúa đến chết, câu đố, Shectva trên Calvary, đóng đinh và cái chết của Chúa, chôn cất cơ thể của Ngài trong vườn Joseph Arimafi, niêm phong ngôi mộ và bảo vệ sự bảo vệ của cô. Các bài hát phụng vụ gần như không liên quan đến ý nghĩa giáo điều của Calvary, đừng đưa ra cách giải thích giáo điều của cô ấy, nhưng nó được cảm nhận rõ ràng bởi các tín đồ và trái tim yêu thương. Không có bài phát biểu về sự tức giận của Thiên Chúa, kinh hoàng trước bàn tay của Thiên Chúa. Chỉ có nạn nhân của tình yêu không giới hạn đối với nhân loại, và hơn nữa, không chỉ là con trai đau khổ của Thiên Chúa, mà còn khiến những người đau khổ của Chúa Thần. "Thiên Chúa đã không gửi con trai mình đến thế giới để đánh giá thế giới, nhưng thế giới đã được cứu qua nó" (Giăng 3, 17). Enegogelie nói, vì vậy, dịch vụ thờ phượng của Tuần lễ đam mê ngay cả trong những khoảnh khắc buồn bã và đáng kinh ngạc nhất. Đây là chính thống trong thành phố Golgotha.

"Linh hồn của tôi, tâm hồn tôi, chăm sóc nghèo đói!" Cắt mắt và đi với một chiếc giường Gehovnye; Quyết định phục vụ Chúa sống và sự thật, khi bạn phục vụ như một niềm đam mê thần tượng; Và tất cả rất nhiều đã sẵn sàng cho bạn. Cho phép. Sẵn sàng Tin Mừng để cung cấp cho bạn trong tất cả các trường hợp của cuộc sống; Sẵn sàng thành quần áo quý giá của Chúa Kitô để che giấu hình ảnh khỏa thân tâm linh của bạn; cơ thể sẵn sàng và máu của con trai của Thiên Chúa để bão hòa niềm vui của bạn; Sàn SINH và BALM để loại bỏ vết thương của bạn; Tôi đã sẵn sàng bởi ân sủng toàn năng của Chúa Thánh Thần để củng cố sức mạnh yếu của bạn; Vương miện nhất của Golol để đăng quang những chiến công nhỏ của bạn. Chăm sóc cá nhân, hãy để Chúa Kitô nói với Chúa. Bạn nghe thấy tiếng nói của anh ấy về các chương trình phát sóng phúc âm với một kết thúc không có nghĩa là của anh ấy: "Và vẫn còn một nơi" (Lux 15, 22). Nơi này cho chúng tôi với bạn, tâm hồn của tôi! Phải trở nên xứng đáng với anh ta xứng đáng, không đến nửa đêm, không xuống, không có được cửa tấm, không phai một linh hồn trong ngọn đèn của cuộc đời chúng ta! Amen.

INNOPENTY, Apxep. Khersonsky.

Văn bản của việc đọc Tin Mừng được đưa ra trong bản dịch thể thao để hiểu rõ hơn về dịch vụ và được trang bị những diễn giải đặc biệt và thần học chi tiết, sẽ giúp bạn đồng hóa tốt hơn ý nghĩa và tầm quan trọng của việc đệ trình thánh và tiết kiệm đam mê Chúa tể của Chúa Giêsu Kitô của chúng ta, còn được gọi là "mười hai Tin mừng của sự đam mê thánh của Chúa Kitô".

Trong bài đăng tuyệt vời về sự phán xét tốt đẹp vào buổi tối, Thứ Sáu lớn được tổ chức vào tối thứ Năm lớn, hoặc dịch vụ của 12 Tin Mừng, vì họ thường gọi sự thờ phượng này. Tất cả sự thờ phượng này được dành cho một ký ức tôn kính về sự đau khổ cứu rỗi và cha đỡ đầu của Godhead. Mỗi giờ trong ngày này, có một kỳ tích mới của Đấng Cứu Rỗi, và tiếng vang của những chiến công này được nghe thấy trong mọi lời thờ phượng.

Trong đó, nhà thờ tiết lộ trước khi tin tưởng vào bức tranh đầy đủ về những đau khổ của Chúa, từ mồ hôi đẫm máu trong vụ đóng đinh golf. Tin mừng đam mê là việc đệ trình các đoạn được chọn từ tất cả các nhà truyền giáo và chia thành mười hai bài đọc, trong số đêm, hơn so với chỉ ra rằng các tín đồ nên dành cả đêm trong phiên điều trần của các Tin mừng, giống như các sứ đồ đi cùng với giáo viên của họ trong Khu vườn của Garden Hepsiman. Mang chúng ta về mặt tinh thần sau thế kỷ trước, nhà thờ, như đã dẫn chúng ta đến chân thập giá của Chúa Kitô và khiến chúng ta trở thành khán giả hồi hộp về tất cả sự dằn vặt của Đấng Cứu Rỗi. Các tín đồ trúng những câu chuyện truyền giáo với nến trong tay, đánh dấu chúng trước khi đọc từng văn bản Tin Mừng, và sau mỗi lần đọc, các ca sĩ được Chúa nói với những lời: "Vinh quang cho sự đau khổ lâu dài của bạn, Lord!". Sau mỗi lần đọc, Tin Mừng được cung cấp năng lượng cho phù hợp vào tiếng chuông. John Zlatoust đã đề cập đến việc đọc Tin Mừng đam mê vào ngày này.

Thứ tự phúc âm đam mê

Joan. 13:31-18:1 (Một cuộc trò chuyện chia tay của Đấng Cứu Rỗi với học sinh và lời cầu nguyện linh mục cao cấp cho họ).
Joan. 18:1-28 (Đưa một Đấng Cứu Rỗi trong Vườn Houceymansky và sự đau khổ của anh ta tại linh mục cao cấp của Anna).
Mf. 26:57-75 (Những đau khổ của Đấng Cứu Rỗi tại linh mục cao Kaiaf và sự từ bỏ Peter).
Joan. 18:28-40, 19:1-16 (Bất ngờ của Chúa về tòa án tại Pilate).
Mf. 27:3-32 (Tuyệt vọng Giuđa, sự đau khổ mới của Chúa trong Pilate và lên án nó với Crucifix).
Mar. 15:16-32 (Việc duy trì Chúa trên Calvary và Godpanis của mình).
Mf. 27:34-54 (Tiếp tục câu chuyện về những cây thánh giá của Chúa, những dấu hiệu tuyệt vời đi kèm với cái chết của mình).
Củ hành. 23:32-49 (Cầu nguyện của Savior trên thập giá cho kẻ thù và sự ăn năn của một tên cướp thận trọng).
Joan. 19:25-37 (Những lời của Đấng Cứu Rỗi từ thập giá đến Trinh nữ và Sứ đồ John và sự lặp lại của truyền thuyết về cái chết và chạy bộ).
Mar. 15:43-47 (Loại bỏ cơ thể của Chúa từ thập tự giá).
Joan. 19:38-42 (Sự tham gia của Nicodemus và Joseph trong chôn cất Đấng Cứu Rỗi).
Mf. 27:62-66 (Xỏ các lính canh đến quan tài của Đấng Cứu Rỗi và Niêm phong của quan tài).

Chúng ta thấy rằng việc đọc này được tạo thành từ các văn bản của tất cả bốn người truyền giáo. Các bài hát của 15 thụt trong các khoảng thời gian giữa các bài đọc chỉ bổ sung và giải thích quá trình của các sự kiện truyền giáo. Toàn bộ dịch vụ, ngoại trừ các bài đọc Tin Mừng, sẽ có dấu hiệu của một lễ kỷ niệm tinh thần lớn. Bài đọc truyền giáo được chọn để chiếu sáng sự đau khổ của Đấng Cứu Rỗi từ các phía khác nhau, để trình bày các giai đoạn liên tiếp của họ.

"Chúng tôi có một bức tranh về những gì đã xảy ra với Đấng Cứu Rỗi trong tình yêu dành cho chúng tôi; Anh ta có thể có tất cả những điều này để tránh, nếu chỉ rút lui, nếu chỉ anh ta muốn cứu và không tin tưởng vào trường hợp, anh ta đã đến! .. Tất nhiên, anh ta sẽ không phải là người mà anh ta thực sự là ai; Anh ta sẽ không thể hiện được tình yêu thiêng liêng, anh ta sẽ không phải là vị cứu tinh của chúng ta; Nhưng giá gì là tình yêu!

Chúa Kitô giữ một mặt đêm khủng khiếp để đối mặt với cái chết sắp tới; Và anh ta vật lộn với cái chết này, điều này không thể lay chuyển, khi một người đàn ông chiến đấu trước khi chết. Nhưng thông thường một người chỉ là không phòng thủ nhuộm; Nó đã xảy ra một cái gì đó bi thảm hơn.

Theo học sinh của mình, Chúa Kitô nói: Không ai lấy cuộc sống của cô ấy - tôi cung cấp cho nó một cách tự do ... Và bây giờ anh ấy là miễn phí, nhưng với những gì kinh dị tôi đã cho nó ... lần đầu tiên anh cầu nguyện cha mình: Cha! Nếu nó có thể là bữa ăn - có blowjob! .. và chiến đấu. Và lần thứ hai anh cầu nguyện: Cha! Nếu bát này không thể chịu đựng được - hãy để nó là ... và chỉ lần thứ ba, sau một cuộc đấu tranh mới, anh ta có thể nói: sẽ là ý chí của bạn ...

Chúng ta cần nghĩ về nó: chúng ta luôn luôn - hoặc thường xuyên - dường như thật dễ dàng để anh ta trao cuộc sống của mình, là Thiên Chúa, người đã trở thành một người đàn ông: Nhưng anh ta chết, Đấng Cứu Rỗi là của chúng ta, Chúa Kitô, như một người: Không phải vị thần với sự bất tử của mình, và con người, sống động, thực sự bởi cơ thể con người ...

Đây là những gì chúng ta phải học: Khi đối mặt với cuộc đàn áp, khi đối mặt với sự sỉ nhục, khi đối mặt với hành vi phạm tội - trước hàng ngàn điều xa xăm xa và cách xa những suy nghĩ của cái chết, chúng ta phải nhìn vào người đó Ai xúc phạm chúng ta, làm nhục, muốn phá hủy, và chuyển sang Chúa và nói: Cha, tha thứ cho họ: Họ không biết họ làm gì, họ không hiểu ý nghĩa của mọi thứ ... "

"Nhưng trước khi bạn cho Christ Blue Bloody, trần truồng, bị đóng đinh và chôn cất, rằng chúng ta thấy trong thứ hạng của việc loại bỏ và chôn cất chôn cất, Nhà thờ Thánh là chúng ta là hình ảnh của Godhead trong tất cả sự vĩ đại và vẻ đẹp của nó. Các tín đồ nên biết ai đang hy sinh, người sẽ chịu đựng "mảnh vụn và đánh đập", và làm trầm trọng thêm, và một cây thánh giá, và cái chết ": Bây giờ họ tôn vinh con trai của con người, và Thiên Chúa tôn vinh anh ta ... (Giăng 13, 31). Để hiểu sâu về sự sỉ nhục của Chúa Kitô, bạn cần hiểu bao nhiêu người đàn ông của một người phàm, chiều cao và vị thần của anh ta. Do đó, có một tin thuyết đầu tiên của niềm đam mê thánh, như, biểu tượng bằng lời của thần của Lời, đứng ở "Phục sinh Phục sinh" và sẵn sàng cho cái chết. Nhìn thấy sự sỉ nhục vô cùng của Chúa và Đấng Cứu Rỗi, Giáo hội cùng một lúc các âm tiết và vinh quang của nó. "

1. Trong., 46 zac., 13, 31 - 17, 1
Tin mừng từ John.
Chương 13.

Khi anh ấy ra ngoài, Chúa Giê-su nói: Bây giờ Con Người nổi tiếng, và Chúa trở nên nổi tiếng với anh ta.

Nếu Thiên Chúa trở nên nổi tiếng trong anh ta, thì Chúa sẽ tôn vinh anh ta, và sẽ sớm tôn vinh anh ta.

Bọn trẻ! Trong một thời gian ngắn để là tôi với bạn. Bạn sẽ tìm kiếm tôi, và như tôi đã nói với người Do Thái rằng, nơi tôi đi, bạn không thể đến, vì vậy tôi đang nói bây giờ.

Tôi đưa ra một điều răn mới, nhưng yêu nhau; Khi tôi yêu bạn, vì vậy bạn yêu nhau.

Theo đó, mọi thứ bạn biết rằng bạn là học sinh của tôi nếu bạn có tình yêu giữa SOB.

Simon Peter nói với anh ta: Chúa ơi! Bạn đi đâu? Chúa Giê-su đã trả lời anh ta: Tôi đi đâu, bạn không thể đi cho tôi bây giờ, và sau đó bạn sẽ đi cho tôi.

Peter nói với anh ta: Chúa ơi! Tại sao tôi không thể đi cho bạn bây giờ? Tôi cho linh hồn của tôi cho bạn.

Chúa Giêsu đã trả lời anh ta: Bạn có đặt linh hồn của bạn cho tôi không? Đúng, thực sự tôi nói với bạn: không tạo ra một con gà trống, cách quyên góp từ tôi ba lần.

Vâng, trái tim của bạn không xấu hổ; Tin vào Chúa, và tin vào tôi.

Trong nhà của cha của tu viện của tôi rất nhiều. Và nếu không, tôi sẽ nói bạn: Tôi đi nấu nơi cho bạn.

Và khi tôi đi và chuẩn bị cho bạn một nơi, tôi sẽ trở lại và đưa bạn đến với chính mình để bạn ở đâu, tôi đang ở đâu

Và nơi tôi đi, bạn biết, và cách bạn biết.

Thomas nói với anh ta: Chúa ơi! Chúng tôi không biết đi đâu; Và làm thế nào con đường có thể biết?

Chúa Giêsu nói với anh ta: Tôi là một cách và sự thật và cuộc sống; Không ai đến với cha anh ngay khi thông qua tôi.

Nếu bạn biết tôi, thì cha tôi sẽ biết. Và từ bây giờ bạn biết anh ấy và nhìn thấy nó.

Philip nói với anh ta: Chúa ơi! Chỉ cho chúng tôi cha của bạn, và xinh đẹp đối với chúng tôi.

Chúa Giêsu đã nói với anh ta: Tôi rất nhiều thời gian với bạn, và bạn không biết tôi, Philip? Hạt giống tôi thấy cha tôi; Làm thế nào để bạn nói, cho chúng tôi thấy cha của bạn?

Bạn không tin rằng tôi đang ở trong cha và cha tôi trong tôi? Những từ mà tôi nói với bạn, tôi không nói về bản thân mình; Cha, ở trong tôi, anh ấy tạo ra kinh doanh.

Hãy tin tôi rằng tôi đang ở trong cha và cha tôi trong tôi; Và nếu không như vậy, sau đó tin tôi theo các vấn đề.

Quả thật, tôi thực sự nói với bạn: tin vào tôi, những trường hợp tôi làm, và anh ta sẽ tạo ra, và sẽ tạo ra nhiều hơn, bởi vì tôi đi đến cha tôi.

Và nếu bạn hỏi cha tôi trong tên của tôi, tôi sẽ làm điều đó, cha tôi sẽ được tôn vinh.

Nếu bất cứ điều gì hỏi tên tôi, tôi sẽ làm điều đó.

Nếu bạn yêu tôi, hãy làm theo các điều răn của tôi.

Và tôi là một người cha thông minh, và cho bạn một người thoải mái khác, và sẽ có mãi mãi

Tinh thần của sự thật, người mà thế giới không thể chấp nhận, bởi vì anh ta không nhìn thấy anh ta và không biết anh ta; Và bạn biết anh ấy, vì anh ấy ở bên bạn và sẽ ở trong bạn.

Tôi sẽ không để lại cho trẻ mồ côi; Tôi sẽ đến với bạn.

Nhiều hơn một chút, và thế giới sẽ không còn nhìn thấy tôi nữa; Và bạn sẽ thấy tôi, vì tôi sống, và bạn sẽ sống.

Hôm đó bạn nhận ra rằng tôi đang ở trong cha tôi, và bạn đang ở trong tôi và tôi đang ở trong bạn.

Ai có các điều răn của tôi và giữ họ, anh ấy yêu tôi; Và ai yêu tôi, anh ta sẽ được cha tôi yêu; Và tôi sẽ tin nó và ngã chính mình.

Judas - không phải là người isteriot - nói với anh ta: Chúa ơi! Nó là gì, bạn muốn thể hiện mình với chúng tôi, không phải thế giới?

Chúa Giêsu đã nói với anh ta để đáp lại: Ai yêu tôi, anh ta giữ lời của tôi; Và cha tôi yêu anh ta, và chúng ta sẽ đến với anh ta và nơi ở của anh ta sẽ tạo ra.

Không yêu tôi không quan sát lời của tôi; Từ bạn nghe không phải là của tôi, nhưng người cha đã gửi cho tôi.

Sieu nói bạn, ở bên bạn.

Người an ủi, Chúa Thánh Thần, người cha sẽ gửi tên tôi, sẽ dạy bạn mọi thứ và nhắc nhở bạn tất cả những gì tôi đã nói với bạn.

Tôi rời khỏi thế giới, thế giới của tôi, tôi cho bạn; Không phải thế giới cho, tôi cho bạn. Vâng, trái tim của bạn không xấu hổ và không bao giờ sợ hãi.

Bạn nghe nói rằng tôi đã nói với bạn: Tôi đi từ bạn và đến với bạn. Nếu bạn yêu tôi, tôi sẽ vui mừng rằng tôi đã nói: Tôi đến cha tôi; Đối với cha tôi là nhiều hơn tôi.

Và vì vậy, tôi đã nói với bạn về điều đó, trước khi nó trở thành sự thật, vì vậy bạn tin rằng khi nói đến.

Tôi có một chút nói chuyện với bạn; Đối với hoàng tử của thế giới này đang đến, và tôi không có gì trong tôi.

Nhưng để thế giới biết rằng tôi yêu cha tôi và, như cha tôi chỉ huy tôi, và tôi đã làm: đứng, chúng ta hãy đi từ đây.

Tôi là một cây nho thực sự, và cha tôi là Vinogradar.

Tất cả những gì tôi có một nhánh không mang thai nhi, nó cắt giảm; Và tất cả những thứ đó, mang trái cây, làm sạch thai nhi nhiều hơn.

Bạn đã được xóa thông qua từ tôi đã rao giảng với bạn.

Phía trên tôi, và tôi đang ở trong bạn. Khi một nhánh không thể chịu được thai nhi, nếu nó không có trên cây nho: vậy bạn, nếu bạn không ở trong tôi.

Tôi là một cây nho, và bạn chi nhánh; Ai sống trong tôi, và tôi đang ở trong đó, anh ấy mang rất nhiều thai nhi; Vì không có tôi, bạn không thể làm bất cứ điều gì.

Ai sẽ không ở trong tôi, sẽ xoắn, như một nhánh, và khô; Và các nhánh như vậy được thu thập và ném vào lửa, và chúng đốt cháy.

Nếu bạn đang ở trong tôi và những lời của tôi sẽ ở trong bạn, những gì bạn muốn, hỏi, và sẽ là bạn.

Những người sẽ nổi tiếng với cha tôi, nếu bạn mang rất nhiều thai nhi và bạn sẽ là học sinh của mình.

Làm thế nào cha tôi yêu tôi, và tôi yêu bạn; Phía trên tình yêu của tôi.

Nếu các điều răn của tôi giữ chúng, hãy yêu tình yêu của tôi, vì tôi đã có những điều răn của cha tôi và ở trong tình yêu của anh ấy.

Sieu nói với bạn, và niềm vui của tôi sẽ ở trong bạn và niềm vui sẽ hoàn hảo.

Đây là điều răn của tôi, nhưng yêu nhau, như tôi yêu bạn.

Không còn nhiều hơn tình yêu đó, như thể bất cứ ai đặt linh hồn của mình cho bạn bè của mình.

Bạn là bạn của tôi nếu bạn đang thực hiện những gì tôi chỉ huy bạn.

Tôi không gọi bạn là nô lệ, cho nô lệ không biết ông ông làm gì; Nhưng tôi đã gọi cho bạn bè của bạn, bởi vì tôi đã nói với bạn tất cả những gì tôi nghe được từ cha tôi.

Bạn đã không chọn tôi, và tôi đã chọn bạn và đưa bạn đến mức bạn đi và mang trái cây, và trái cây của bạn đã gặp sự thắc mắc để không hỏi cha tôi trong tên của tôi, anh ấy đã cho bạn.

Đây là chỉ huy bạn, nhưng yêu nhau.

Nếu thế giới ghét bạn, hãy biết rằng tôi đã mang đến cho tôi trước đây.

Nếu bạn đến từ thế giới, thế giới sẽ yêu thích của chính họ; Và làm thế nào bạn không đến từ thế giới, nhưng tôi đã chọn bạn từ thế giới, do đó ghét bạn thế giới.

Hãy nhớ từ tôi đã nói với bạn: nô lệ không còn ông của ông. Nếu tôi bị thách thức, bạn sẽ lái xe và bạn; Nếu từ của tôi được quan sát, sẽ quan sát bạn.

Nhưng tất cả những gì sẽ khiến bạn cho tên của tôi, bởi vì họ không biết người gửi cho tôi.

Nếu tôi không đến và không nói với họ, tôi sẽ không phạm tội; Và bây giờ họ không xin lỗi trong tội lỗi của họ.

Ghét ghét tôi và cha tôi.

Nếu tôi không tạo ra bất kỳ thứ gì giữa chúng, thì không ai khác không làm, sau đó tội lỗi sẽ không có; Và bây giờ họ đã thấy, và cha và cha tôi đã vui vẻ.

Nhưng vâng, từ được viết trong luật sẽ trở thành sự thật: Họ đã nuôi dưỡng tôi vô ích.

Khi người an ủi sẽ nhận, người mà tôi sẽ gửi cho bạn từ cha tôi, tinh thần của sự thật, đến từ cha mình, anh ta sẽ làm chứng cho tôi;

và bạn cũng sẽ làm chứng vì trước tiên bạn với tôi.

Sieu bảo bạn không được quyến rũ.

Gọi cho bạn từ giáo đường; Ngay cả thời gian đến khi bất cứ ai giết bạn sẽ nghĩ rằng anh ta phục vụ Chúa.

Vì vậy, sẽ đến, bởi vì tôi không biết bất kỳ cha hay tôi.

Nhưng tôi đã nói với bạn, để bạn, khi bạn đến, sau đó tôi nhớ rằng tôi đã nói với bạn về điều đó; Tôi đã không nói điều này đầu tiên, bởi vì tôi đã ở bên bạn.

Và bây giờ tôi đi đến người gửi cho tôi, và không ai trong số các bạn hỏi tôi: bạn đang đi đâu?

Nhưng vì tôi đã nói với bạn điều này, nỗi buồn của bạn biến trái tim của bạn.

Nhưng tôi nói với bạn sự thật: Tốt hơn cho bạn để tôi đi; Vì nếu tôi sẽ không đi, Comforter sẽ không đến với bạn; Và nếu tôi đi, sau đó gửi nó cho bạn,

và anh ta, đã đến, là thế giới của tội lỗi và về sự thật và về tòa án:

về tội lỗi mà họ không tin vào tôi;

về sự thật rằng tôi đến cha tôi, và không còn nhìn thấy tôi nữa;

về tòa án, hoàng tử của thế giới này đã bị kết án.

Tôi vẫn còn rất nhiều điều để nói với bạn; Nhưng bạn không thể chứa bây giờ.

Khi anh ấy bước vào, tinh thần của sự thật, anh ấy hướng dẫn bạn vì bất kỳ sự thật nào: vì nó sẽ không nói từ chính mình, nhưng sẽ nói rằng anh ấy nghe thấy, và tương lai sẽ chữa lành cho bạn.

Anh ta sẽ tôn vinh tôi, vì anh ta sẽ mất và anh ta sẽ chữa lành.

Tất cả mọi thứ mà cha có, là của tôi; Do đó, tôi nói rằng tôi sẽ mất và anh ấy sẽ đưa bạn.

Chẳng mấy chốc bạn sẽ không nhìn thấy tôi, và một lần nữa sẽ gặp tôi sớm, vì tôi đi đến cha tôi.

Ở đây một số học sinh nói với nhau: những gì anh ấy nói với chúng tôi: Chẳng mấy chốc bạn sẽ không gặp tôi, và một lần nữa sẽ sớm gặp lại tôi, và: Tôi đến cha tôi?

Vì vậy, họ nói: anh ấy nói gì: "sớm"? Chúng tôi không biết anh ấy nói gì.

Chúa Giêsu, Mesus, rằng họ muốn hỏi anh ta, nói với họ: Bạn hỏi nhau rằng tôi đã nói: Tôi sẽ không gặp tôi sớm, và sẽ sớm gặp lại tôi?

Quả thật, tôi thực sự nói với bạn: bạn sẽ đốt cháy và hồi sinh, và thế giới sẽ vui mừng; Bạn sẽ buồn, nhưng nỗi buồn của bạn sẽ là niềm vui.

Người phụ nữ khi anh ta bỏ cuộc, đau khổ, vì nó đến với cô ấy; Nhưng khi em bé phát triển, anh không còn nhớ đến sự đau buồn từ niềm vui, bởi vì một người đàn ông được sinh ra trên thế giới.

Vì vậy, bây giờ bạn có nỗi buồn; Nhưng tôi sẽ gặp lại bạn, và trái tim bạn sẽ vui mừng, và không ai có niềm vui về niềm vui của bạn;

và ngày đó bạn không hỏi tôi về bất cứ điều gì. Quả thật, tôi thực sự nói với bạn: những gì không hỏi người cha trong tên của tôi sẽ cho bạn.

Động lực bạn không hỏi bất cứ điều gì trong tên của tôi; Hỏi, và có được niềm vui cho sự hoàn hảo của bạn.

Delightened, tôi đã nói với bạn ngụ ngôn; Nhưng thời gian đến khi tôi sẽ không nói với bạn các dụ ngôn, nhưng trực tiếp sắp xếp bạn về cha của bạn.

Vào ngày hôm đó, bạn sẽ hỏi tên tôi trong tên của tôi, và tôi không nói với bạn rằng tôi sẽ hỏi cha tôi về bạn:

Đối với cha mình yêu bạn vì bạn yêu tôi và tin rằng tôi đã có từ Chúa.

Tôi đi từ cha tôi và đến với thế giới; Và một lần nữa, tôi rời khỏi thế giới và đến cha tôi.

Học sinh nói với anh ta: Ở đây, bây giờ bạn nói chuyện trực tiếp, và bạn không nói dụ dụ.

Bây giờ chúng tôi thấy rằng bạn biết tất cả mọi thứ và bạn không cần phải hỏi bạn. Do đó, hãy tin rằng bạn đã kiệt sức từ Thiên Chúa.

Chúa Giêsu đã trả lời họ: Bây giờ bạn tin?

Ở đây, một giờ đến, và nó đã đến mà bạn sẽ chết từng hướng của bạn và để tôi một mình; Nhưng tôi không cô đơn, vì cha tôi ở bên tôi.

Sieu nói bạn nên bạn có hòa bình trong tôi. Trên thế giới bạn sẽ có sự đau buồn; Nhưng Beleading: Tôi đã thắng thế giới.

Sau đó, Chúa Giêsu đã nâng tầm mắt lên bầu trời và nói: Cha! Một giờ đến, tôn vinh con trai của bạn, và con trai của bạn sẽ tôn vinh bạn.

(…) Tin Mừng đầu tiên Bắt đầu với những lời của Đấng Cứu Rỗi về Glorification của mình: Bây giờ con trai của con người nổi tiếng, và Chúa trở nên nổi tiếng với anh ta. Vinh quang này, như một đám mây giống như ánh sáng, bao bọc thập giá xuất thần bây giờ đang đứng. Là đỉnh núi Sinai và một Đói cổ, cô bao quanh và Calvary. Và nỗi buồn càng mạnh mẽ, mà câu chuyện truyền giáo kể về, sự tôn vinh của Chúa Kitô mạnh mẽ hơn ở Chants.

Bản chất của Thiên Chúa là tình yêu, vì vậy nó được tôn vinh ngay cả trong sự đau khổ của Đấng Cứu Rỗi. Vinh quang để yêu là sự hy sinh của cô. Không nhiều hơn tình yêu đó như thể ai đó đặt linh hồn của mình cho bạn bè của mình(Trong. 15 , 13). Chúa Kitô đưa linh hồn của mình cho bạn bè và đặt tên cho họ: Bạn là bạn của tôi(Trong. 15 , mười bốn). Chúa mang sự đầy đủ của kiến \u200b\u200bthức cho mọi người. Có người ở, sự đầy sống của ông, sự tràn ngập sự thống nhất thông qua sự thống nhất khi yêu thương trong đó tiết lộ kiến \u200b\u200bthức về quan trọng nhất và có giá trị - về Thiên Chúa. Người bạn yêu thương Người bạn ở Chúa Kitô nhận được một sự mặc khải về bản chất của Thiên Chúa. Đối với, ở trong tình yêu của Chúa Kitô, họ đang ở đó trong thiêng liêng Triipostasic. Ai yêu tôi, anh giữ lời của tôi; Và cha tôi yêu anh ta, và chúng ta sẽ đến với anh ta và nơi ở của anh ta sẽ tạo ra(Trong. 14 23). Sự xuất hiện của người cha được gửi bởi Chúa Thánh Thần, Đến từ cha mìnhvà làm chứng cho con trai (Wed: in. 15 , 26).

Tuy nhiên, không thể yêu, ở lại một. Do đó, hình ảnh của Thiên Chúa được phản ánh trong xã hội loài người - trong Giáo hội Chúa Kitô. Các bài hát kêu gọi chúng tôi đến lời cầu nguyện chung và về sự tôn vinh chung của Chúa để và cùng nhau tham gia vào "những bình Phục sinh, ở Mỹ": "Tôi nghe nói VSI REBIUS, đã kết án niềm đam mê cao, không có người ở và tự nhiên Trí tuệ của Thiên Chúa, màn hình lên ... Hãy thử và khôn ngoan, Yako Christ AZ, Crush: Thiên Chúa của chúng ta vinh quang vinh quang. " (Tp. L. 424). "Chúa Kitô là thế giới, thiên đàng và bánh mì thần thánh. Cung cấp cho một công nhân, những chiếc tóc Christ, Tóc giả Brennaya, cũng là những trái tim sạch sẽ, lễ Phục sinh Verkhnya, ở Mỹ, nổi tiếng "(TP. L. 423).

Vì vậy, sự hiệp nhất của Thiên Chúa được thể hiện trong sự thống nhất của Giáo hội, và ngược lại. Chúa Giêsu Kitô đang cầu nguyện cho Ngài trong lời cầu nguyện Giám mục của mình: Có VSI một sẽ là: Bạn có thể, đối với tôi, trong tôi và AZ trong bạn, và chúng tôi sẽ là một trong chúng tôi; Vâng, và thế giới đức tin có, Yako, bạn đã gửi ESU. Và vinh quang AZ, Southell đã khiến tôi, Dah, sẽ là một, chúng ta sẽ là một trong những Esma. AZ Trong đó, và bạn đang ở trong tôi: Có sẽ được thực hiện trong một, và vì vậy nó sẽ hiểu thế giới, Yako, bạn đã gửi ESI và yêu họ yêu họ, tôi đã được tôi yêu (Trong. 17 21-23). Ý nghĩa của Giáo hội đang đọc Tin Mừng này là gì? Văn bản này dẫn chúng ta đến sự công nhận về giao tiếp nội bộ của học thuyết về tính cách của Chúa Kitô là Godhead, về nhà thờ là cơ thể của Godhead và về bản chất của Thiên Chúa và về bản chất của Thiên Chúa thiêng liêng như một sự gắn kết (omoussia) của Cha, Con trai và Chúa Thánh Thần. Ngoài ra, lời cầu nguyện có một lời cầu nguyện để cứu rỗi, để ở lại trong cha và con trai có nghĩa là được cứu.

Nhấn mạnh tầm quan trọng của các Tin mừng có thể đọc được và tất cả sự thờ phượng của Tuần lễ đam mê, các bài hát của Giáo hội khuyến khích chúng ta đặc biệt chú ý và tập trung, để lại ít nhất một lúc sự chăm sóc của mọi người: "Những cảm xúc của Chista của Chista của chúng ta sẽ tưởng tượng, và Yako Friends, các linh hồn vì lợi ích của những linh hồn, và không hợp nhất cuộc sống của Jaco Judas, nhưng trong Kleets chúng ta sẽ mở lại: chúng ta từ Lukavago đến Cứu chúng tôi "(TP. L. 436).

Nhắc chúng tôi K. Đặc biệt chú ý, Nhà thờ thánh một lần nữa trong các bài hát của mình tôn vinh vợ, được xáo trộn bởi Chúa, và dẫn đến một ví dụ về sự phản bội của Judas Sreboluba ác, nhắc nhở chúng ta rằng gốc rễ của tất cả các tệ nạn là tỉnh táo(1. 6 10): "Khai thác áo choàng viết, I. Maria vào buổi tối, và không trả tiền tỉnh táo, Jaco Judas: Và chúng ta sẽ luôn ở bên Chúa Kitô.

Vào lúc ba mươi srebrentich, Chúa tể và trên lobzania tâng bốc, nhiệm vụ của Judea đã giết. Giuđa không có kế hoạch không phải là một sự tham gia của tâm trí "(TP. L. 436).

Trong các giải tán sau đây, bài học về khiêm tốn được nghe lại, nhớ lại việc loại bỏ chân của vị cứu tinh: "Về kỹ năng của Chúa, Thiên Chúa đã ra lệnh cho học sinh của bạn. ESI: Cycery tạo, tôi thấy Sita. Giuđa không có kế hoạch không phải là một sự tham gia của tâm trí "(Tp. L. 437). Hơn nữa đề cập đến sự cần thiết phải tỉnh táo: "dơi và cầu nguyện, đừng áp dụng cho cuộc tấn công, học sinh của bạn, Chúa Kitô, Thiên Chúa, ESI bằng lời nói. Giuđa không có kế hoạch không phải là một sự quyến rũ của tâm trí "(Tp. L. 437), khi Tin Mừng tiếp theo sẽ được đọc về sự phản đối của Đấng Cứu Rỗi đang bị giam giữ. Chủ đề của sự tỉnh táo tinh thần là rất quan trọng. Trực tiếp những lời của Đấng Cứu Rỗi được gửi đến học sinh của mình, nhưng thông qua họ - và tất cả các Kitô hữu. Vì Peter hóa ra quá dám nói, cũng như các môn đệ khác, Chúa Kitô phù hợp với sự không đều có thể lựa chọn của họ như những người nói nhanh chóng, và đặc biệt chuyển sang Peter, nói rằng sẽ rất khó để bảo vệ lòng trung thành với Chúa cho những người và một giờ không thể tỉnh táo. Nhưng, sự im lặng, trấn an họ một lần nữa, bởi vì chúng không ở trong bóng tối, mà bởi các quý ông. Và chúng ta, nếu chúng ta thấy sự khoan dung của chúng ta, chúng ta sẽ cầu nguyện, để bạn không rơi vào cám dỗ. Tất cả các Kitô hữu được thiết kế theo sự tỉnh táo tâm linh liên tục này, không có liên tục này mang chữ thập của họ không thể được cứu rỗi, cho nhiều nỗi buồn nên đến vương quốc của Chúa(Hành vi. 14 22). Do đó, chúng tôi nghe lại: "Đặt ba mươi Sobennikov, giá của Cennago, tai Israel được đánh giá từ con trai của Israel. Bat và Praith, nhưng không mang lại sự cám dỗ, tinh thần của Ubo Bodra, xác thịt yếu, đó là vì lợi ích của Sake "(Tp. L. 439).

Nhưng việc đọc Tin Mừng đam mê thứ hai đang đến gần, kể về việc bắt giữ vị cứu tinh. Lễ rước trang trọng của các Kitô hữu cổ đại dành những nỗi buồn đam mê trong vùng đất thánh, tại thời điểm này đến gần khu vườn của Gethsemane, nơi một sự phản bội đã được thực hiện. Do đó, để nhắc nhở bạn rằng Chúa phải chịu đựng vì lợi ích của chúng ta và mọi thứ xảy ra trong nghề cá không lành mạnh, Nhà thờ Thánh nóng: "Vào cuối học sinh, các sinh viên được ăn, và sự giả vờ của gờ, trên đó , Iudu bị EU bị ám ảnh bởi EU, tôi bị khiếm khuyết. Mặc dù, mặc dù, Yako sẽ bị lệch bởi ESI, và thế giới đau nhức từ người ngoài hành tinh đến: vinh quang đau khổ lâu dài cho bạn (Tp. L. 437).

Linh mục Gennady Orlov. Sanding PossiPamer Sadders.

Cuộc trò chuyện mãnh liệt tuyệt vời này của Chúa với các sinh viên được trao hoàn toàn chỉ bằng một người truyền giáo thứ tư, St. John, một lối đi nhỏ từ nó dẫn SV. Luka, và hai nhà truyền giáo đầu tiên chỉ nói về dự đoán của Chúa của sự từ bỏ Peter và về cuộc họp với các sinh viên vào Chủ nhật ở Galilê. Tất cả bài phát biểu này là vô cùng rộng rãi và có một số chương. Cùng với những điều sau đây, cái gọi là cái gọi. "Lời cầu nguyện linh mục cao cấp" của Chúa, cô ấy đang đọc trong năm của chúng tôi vào buổi tối thứ Năm lớn vào buổi tối là Tin Mừng đầu tiên của niềm đam mê Thánh.

Ở St. John đã bắt đầu cuộc trò chuyện này, Chúa Jesus Christ ngay lập tức về sự chăm sóc của Giuđa với những lời: Bây giờ họ tôn vinh con trai của con người, và Thiên Chúa tôn vinh anh ta ...Tuy nhiên, phải được giả định rằng cuộc trò chuyện này đã được Chúa phát động những từ này không chỉ sau khi sự ra đi của Giuđa, mà sau khi thành lập Mordenhood of Cộng đồng, về St. John im lặng như chỉ có sự bổ sung của ba người truyền giáo đầu tiên. Đã tập hợp học sinh và máu của mình và nhìn thấy bí mật của sự cứu chuộc như, bởi vì nếu anh ta đã hy sinh và cam kết chiến thắng trước tất cả các lực lượng thù địch, Chúa và kêu lên những lời chiến thắng này: bây giờ họ tôn vinh con trai của con người ... "Bây giờ", tôi. Đêm bí ẩn và khủng khiếp này đã trở thành sự tôn vinh của con trai của con người, đồng thời cũng có sự tôn vinh của Thiên Chúa của Cha, người thuận lợi để trao con trai của thịt bò duy nhất hy sinh vì sự cứu rỗi của người dân, và Sự tôn vinh trần gian này của con trai là sự khởi đầu của sự tôn vinh thiên đàng trong tương lai của mình, như là người chiến thắng của cái chết và địa ngục. Muốn rút học sinh khỏi tâm trạng bị áp bức của Thánh Linh, trong đó họ bị ảnh hưởng bởi ý nghĩ phản bội một trong số họ, Chúa đã suy nghĩ về vinh quang thần thánh của họ, sẽ mở ra trong sự đau khổ sắp tới của mình và trong sự phục sinh và thăng thiên thiên đường. "Sớm Glorify", tức là. Trong một thời gian ngắn, sự humiliance của nó sẽ tiếp tục, và chẳng mấy chốc, sự tôn vinh của nó sẽ bắt đầu. Chianle, vẫn còn ít EMI- "Bé" hoặc "em bé" là một sự hấp dẫn cực kỳ không rõ ràng về Chúa cho học sinh ở bất cứ nơi nào khác không còn tìm thấy trong Tin Mừng: kết quả là một cảm giác sâu sắc về sự tách biệt sắp tới với những niềm tin nặng nề và bị cám dỗ vì hoàn cảnh đức tin của họ. Khi tôi nói chuyện trước người Do Thái, vì vậy bây giờ và bạn nói rằng tôi kiệt sức từ bạn mà bạn không thể đi ngay bây giờ cho tôi. Để lại cho bạn trên thế giới để tiếp tục trường hợp của tôi Tôi đưa ra một lệnh mới mà tôi cho bạn, nhưng yêu nhau, tôi yêu bạn yêu ...Từ tình yêu dành cho mọi người, tôi cho rằng cuộc sống của bạn cho họ và bạn phải bắt chước tôi trong việc này. Điều răn của tình yêu đối với người ở gần Dana cũng trong luật Moiseyev, nhưng Chúa Kitô đã đưa ra điều răn này một nhân vật mới, nhưng không biết trước đây - về tình yêu ngay cả đối với kẻ thù đến sự hy sinh nhân danh Chúa Kitô. Thật là một tình yêu sạch sẽ, không quan tâm và vị tha là một dấu hiệu của Kitô giáo thực sự. Thánh Peter hỏi sau đó đầy sợ hãi và câu hỏi buồn bã: Lạy Chúa, Kamo là ý tưởng? Chúa khẳng định anh ta rằng bây giờ anh ta không thể đi phía sau anh ta, nhưng ngay lập tức ngăn anh ta trong tương lai, anh ta sẽ theo anh ta cùng một con đường tử đạo. Tiếp theo nên được ưu tiên bởi sự từ bỏ ba năm của Peter, vì cả bốn người truyền giáo đang nói về. Cảnh báo Peter khỏi sự kiêu ngạo, khi anh bắt đầu đảm bảo linh hồn mình đưa anh vào Chúa, Chúa ở St. Luke, nói với anh ta: Simone, Simon, Se Satan hỏi bạn, vì vậy đã gieo, lúa mì Iko ...

Đó là đặc điểm mà Chúa gọi anh ta ở đây không phải bởi Peter, và Simon, vì Petr từ bỏ từ Chúa cho thấy rằng anh ta đã không còn là "Đá". Dưới sự gieo bọt này, có một sự cám dỗ từ Satan, người thực sự đang trải qua các sứ đồ trong đồng hồ về sự đau khổ của giáo viên thần thánh của họ, khi đức tin của họ đã sẵn sàng để bắt họ. Yêu cầu này của Satan nhắc nhở về yêu cầu của nó liên quan đến công việc của Multi-tanw, người mà Chúa đã vẽ phải chịu một sự cám dỗ khó khăn như vậy. Cầu nguyện toàn năng của ông, Chúa bảo vệ học sinh của mình, và đặc biệt là Peter, từ mùa thu hoàn hảo; Petra được vẽ tạm thời đến mùa thu, anh mạnh hơn và khó khăn hơn sau đó và phê duyệt một trong những cuộc họp của anh. Cầu nguyện cho bạnMặc dù mối nguy hiểm từ Satan bị đe dọa mọi người, nhưng Chúa cầu nguyện đặc biệt là về Peter, đối với anh ta, như một sự tra tấn và quyết đoán hơn, bị đe dọa và nguy hiểm lớn nhất. Bạn không có thời gian để phê duyệt brachia của bạn - Điều này được chỉ định rằng Peter, ăn năn sau khi từ bỏ sự từ bỏ của ông khỏi Chúa Kitô, sẽ xuất hiện cho tất cả các mẫu của sự ăn năn thực sự và một ví dụ về độ cứng. Trên Peter này, tất cả bốn nhà truyền giáo bắt đầu đảm bảo với Chúa trong lòng trung thành không thể lay chuyển của mình với anh ta, sẵn sàng để đi đằng sau anh ta và trong ngục tối, và cái chết. Tuy nhiên, có lẽ, tuy nhiên, là sự từ bỏ Peter, nếu Chúa cầu nguyện cho anh ta và không quan tâm đến đức tin? Nhưng Vera ở Peter đã không tham dự: anh ta từ bỏ một sự phù hợp không khỏe và ngay lập tức như chúng ta thấy, tôi đã phản bội sự ăn năn sâu sắc. Trong cả bốn nhà truyền giáo, Chúa Kitô dự đoán Peter rằng anh ta sẽ từ bỏ anh ta trong đêm sắp tới ba lần, trước khi vòi bị mất tích, và theo thương hiệu, trước khi gà trống đang trả hai lần. Độ chính xác lớn này của St. Tất nhiên, thương hiệu được giải thích, thực tế là ông đã viết Tin Mừng của mình dưới sự lãnh đạo của Sứ đồ Peter. Tiếng hát đầu tiên của những con gà trống là khoảng nửa đêm, thứ hai - trước buổi sáng; Do đó, ý nghĩa của việc này là người trước khi bắt đầu buổi sáng Peter sẽ tái sinh ba lần so với giáo viên và Chúa. Rõ ràng, sự từ bỏ Peter the Lord được chọn hai lần: Lần đầu tiên vào buổi tối, những gì được tuyên bố bởi St. Luke và St. John, và lần thứ hai - đã ở lối ra từ buổi tối, trên đường đến Gethsemane, theo báo cáo của St. Matthew và St. Dấu. Dự đoán về việc từ bỏ Peter, ở St. Luke, Chúa đã tham gia dự đoán về những gì nhu cầu và cuộc đấu tranh sẽ tiếp tục các môn đệ của mình. Bao giờ các đại sứ bạn không có âm đạo, và không có lông, và không có ủng, thức ăn rẻ hơn so với nhanh.... - Như trước đây, các sứ đồ không cần phải chăm sóc bất cứ thứ gì, bởi vì họ phải tự ăn ở khắp mọi nơi và mọi thứ họ cần, trong khi họ được rao giảng trong cuộc sống của Judea và Samaria, vì vậy bây giờ có những lần khác khi Những người xấu xa chống lại giáo viên của họ sẽ lan rộng và trên họ. Tất cả các bài phát biểu sâu hơn về Chúa về việc bắt âm đạo và lông và mua dao (hoặc một thanh kiếm), tất nhiên, nên được hiểu không phải theo nghĩa đen, mà là biểu tượng. Chúa chỉ đơn giản là cảnh báo họ rằng anh ta đến một giai đoạn sống cực kỳ khó khăn cho họ, và họ nên chuẩn bị cho anh ta rằng họ đang chờ đợi cơn đói, và khát, và thảm họa, thù hằn của mọi người; Nếu bản thân giáo viên sẽ ở trong mắt những người này, nó được kết luận đối với nhân vật phản diện, sau đó họ có thể mong đợi gì? Các sứ đồ, trong Naught, hiểu tất cả mọi thứ do Chúa nói theo nghĩa đen, và họ nói: dao Chen. Thấy họ không hiểu anh ta, Chúa đã ngăn chặn cuộc trò chuyện này bằng những lời: khá là.

Vâng, trái tim bạn không xấu hổ- Ý nghĩ của trọng tài từ họ không nên gây bối rối bởi các sinh viên, bởi vì tài liệu tham khảo này chỉ là một phương tiện để đưa họ vào liên tục, đã liên lạc vĩnh cửu với anh ta: Chúa hứa họ khi đến lúc đó, hãy đưa họ đi với chính mình trong nơi ở vĩnh cửu của người cha của cha họ trên trời. Được tiết lộ vẫn như trước những ý tưởng sai lầm về vương quốc của trái đất của Đấng cứu thế, sinh viên không hiểu những lời này của Chúa, và do đó Foma nói: Lạy Chúa, không có tia sáng, Kamo là ý tưởng ... Đáp lại, Chúa giải thích rằng chính anh ta là con đường họ nên đến Cha để diễu hành trong sự chờ đợi của nơi ở vĩnh cửu của họ. Niktead sẽ đến với Cha, Tokmo- Vì Chúa Kitô là một người cứu chuộc và chỉ trung thành, sự cứu chuộc nhân loại được thực hiện bởi nó là có thể. Thông qua đám cháy biết, và cha tôi biết nhanh- Đối với Chúa Kitô - sự mặc khải đầy đủ của Thiên Chúa, khi anh ta từng nói chuyện với người Do Thái: AZ và cha độc thân Esma (In. 10, 30). Và các môn đệ của Chúa, biết Chúa Kitô, nên biết và cha. Đúng vậy, họ không biết gì về Chúa Kitô, nhưng dần dần tiếp cận kiến \u200b\u200bthức này, mà Chúa ban cho họ đặc biệt là bí ẩn của buổi tối qua kỹ năng, sự nhẹ nhàng của cơ thể và máu của anh ta và thông qua các nhạc cụ của họ. Sway trong nhân vật với Foma và giống như điều đó được phân biệt bởi sự hợp lý, Philip đã nói sau đó với Chúa: Hãy cho chúng ta thấy Cha, và đưa chúng ta ra, tất nhiên, lý luận, theo tầm nhìn gợi cảm này, ví dụ, được vinh danh các tiên tri. Chúa bày tỏ sự hối tiếc về sự khó hiểu của Philip và truyền cảm hứng cho anh ta những người không cần thiết về yêu cầu của mình, bởi vì trong anh ta - thông qua các vấn đề của Ngài, thông qua những lời dạy của Ngài, thông qua người rất nhiều, họ phải biết người cha từ lâu thời gian. Tiếp tục tiếp tục để tiếp tục sinh viên Console, Chúa hứa sẽ đưa họ lên sức mạnh của sự tuyệt vời, hoàn thành tất cả những gì họ sẽ cầu nguyện từ anh ta: Cầu nguyện dưới danh nghĩa của Chúa cứu thế sẽ làm việc kỳ diệu. Với việc cung cấp cho học sinh, yêu Chúa, sẽ tuân thủ các điều răn của mình, Chúa hứa sẽ gửi cho họ một người chăn bông sẽ ở trong mí mắt, tinh thần của sự thật, tuy nhiên sẽ thay thế tên của Chúa Kitô và nhờ đó họ sẽ có một giao tiếp bí ẩn liên tục với Chúa Kitô. "Hòa bình" là một tổng thể của những người không tin tưởng trong Chúa và thù địch với anh ta, trong tất cả mọi thứ ngoài hành tinh và người chăn gia súc đối diện, không thể chấp nhận anh ta, và với các sứ đồ mà anh ta là do truyền đạt họ với Chúa trong cuộc sống trần gian của anh ta, và Trong đó sẽ là để ở trong họ với họ mãi mãi, khi nói đến họ vào ngày Lễ Ngũ Tuần. "Syrah sẽ không rời khỏi bạn: Tôi sẽ mang đến cho bạn", và có thể nhìn thấy sau sự phục sinh và bí ẩn thông qua giao tiếp tinh thần trong bí tích hiệp thông, thông qua tinh thần của Chúa Thánh Thần. "Và bạn sẽ sống" trong sự thống nhất với tôi, như một nguồn sống vĩnh cửu, trong khi thế giới, đã chết về mặt tinh thần, sẽ không nhìn thấy Chúa. "Vào ngày đó", tôi. Vào ngày Ngũ tuần, "Uzazumenet, Yako AZ trong cha tôi, và bạn trong tôi, và AZ trong bạn", bạn sẽ hiểu bản chất của giao tiếp tâm linh với Chúa trong Chúa Kitô. Điều kiện của sự gần gũi này là tình yêu dành cho Chúa và sự tuân thủ các điều răn của ông. Judas, không phải là một người Czariotsky, được gọi là trái hoặc Faddeem, những người dường như không tham gia vào tư tưởng yêu quý về người Do Thái về vương quốc gợi cảm của Đấng cứu thế, người nhận ra những lời của Chúa theo nghĩa đen mà anh ta sẽ xuất hiện trong một hình thức cơ thể nhạy cảm người yêu anh ta và quan sát các điều răn của mình, bày tỏ sự hoang mang của mình tại sao Chúa muốn chỉ xuất hiện bởi anh ta, và không phải cả thế giới, với tư cách là người sáng lập Vương quốc Thế giới rực rỡ của Đấng cứu thế. Chúa giải thích rằng anh ta nói về hiện tượng tâm linh bí ẩn của mình với những người theo ông, lặp lại ý tưởng trước đây về nhu cầu này để yêu anh và thực hiện các điều răn của mình. Thế giới, những người không yêu anh ta và không thực hiện các điều răn của mình, không thể giao tiếp tinh thần như vậy với Chúa. Các điều răn của Chúa Kitô là bản chất cùng với điều răn của người cha. Tất cả các sinh viên này bây giờ có thể không rõ ràng, nhưng khi người an ủi đến, Chúa Thánh Thần, The Eaggent gửi cho Cha nhân danh Chúa Kitô, Ngài sẽ hướng dẫn các Sứ đồ - anh ta sẽ dạy họ mọi thứ và nhắc nhở tất cả những gì Chúa Kitô của họ đã dạy: anh ta sẽ tiết lộ cho họ sự bí ẩn của cuộc đời sống đời sống trong Chúa Kitô.

Lấy một buổi tối lễ Phục sinh, người đứng đầu gia đình đã nói chuyện với những người có mặt: "Hòa bình đối với bạn", và sau đó buổi tối đã đến với ca hát Thánh vịnh. Chúa, có ý định rời khỏi Gornitsa Phục sinh và ghi nhớ rằng anh ta sớm di chuyển khỏi các đệ tử của mình, theo phong tục, cũng dạy thế giới, nhưng mir.So với thế giới nào thường mang lại, trong thế giới xấu xa: "Thế giới của tôi, thế giới của tôi" - đây là một thế giới cân bằng hoàn hảo tất cả các lực lượng của tinh thần con người tạo ra sự hài hòa hoàn toàn trong tâm trạng bên trong của con người, làm dịu bất kỳ sự nhầm lẫn và phẫn nộ, Đây là thế giới mà thiên thần hát trong đêm Giáng sinh. Do đó, các tông đồ và không nên xấu hổ hoặc biến mất.

Buổi tối kết thúc. Thời gian đã đến để rời khỏi đồi Zion, nơi nó đã xảy ra. Bên ngoài có bóng tối không rõ, nỗi sợ tách khỏi Chúa Kitô và bất lực trong một thế giới thù địch. Do đó, Chúa Kitô lại tham khảo ý kiến \u200b\u200bcho các sinh viên hứa sẽ đến với họ và nói rằng họ nên vui mừng vì anh ta đến với cha mình, "Yako, cha tôi có là một barray" - tất nhiên, hơn là một nguyên nhân gốc rễ (con trai, Sinh ra từ cha mình, mượn Genesis của chính mình), nhiều hơn, giống như Chúa, so với Chúa Kitô - Bogochlovek. Mọi thứ nên xảy ra, theo văn bản, như Chúa đã cảnh báo các sinh viên trước đây: thông qua việc thực hiện đệ tử được xác định trước những lời nói của Chúa Kitô sẽ bị kết án. "Phổ biến một động từ nhỏ với bạn" - nó chỉ còn vài giờ trước thời điểm Judas với các chiến binh phải lấy Chúa. Chúa liếc nhìn tinh thần nhìn thấy cách tiếp cận với chính mình là kẻ thù của "Hoàng tử của thế giới này" - Satan khi đối mặt với Judah với Sportea và trong vườn của khu vườn, khi con cháu tấn công, Schoing anh ta với nỗi sợ hãi dằn vặt và Giờ tử thần - nỗ lực cuối cùng từ chối Chúa từ chuột Merry vì sự cứu rỗi của nhân loại. Chúa nói cùng một lúc ma quỷ trong đó Đừng tưởng tượng ai, I.E., theo sự bất ngờ của Chúa Kitô, không thể tìm thấy bất cứ điều gì trong đó, bất cứ điều gì anh ta có thể thống trị. Đây là bằng chứng về sự tự do đạo đức đầy đủ của Chúa, với cái nào, người duy nhất cho tình yêu của Ngài, trao cuộc đời mình vì sự cứu rỗi của thế giới, trong việc theo đuổi ý chí của Cha. Chuyến đi, đi từ đây- Chúng ta hãy đi gặp kẻ thù đang đến gần, hoàng tử của thế giới này khi đối mặt với Judah-Kẻ phản bội.

Nhiều thông dịch viên có xu hướng thực tế là sau những từ này nên đọc các từ của EV. Matthew, trùng với cùng một từ Nhãn hiệu: và đuổi theo, vui thích gắn kết eleonsk Sau đó, Chúa đang nói về mình như một cây nho nho. Trên đường đến Núi Eleon và trên sườn núi, nó chỉ là rất nhiều vườn nho, nhìn vào đó, Chúa và đã sử dụng hình ảnh trực quan và sống động này.

Khi họ tin rằng đi qua những vườn nho và chỉ vào nho của các sứ đồ, Chúa ném bom hình ảnh về một mối quan hệ tinh thần giữa anh ta và những người tin tưởng từ cây nho: Vose AZ EMS là sự thật, và cha tôi là cha tôi. Cha - Vinogradar, giống như chủ sở hữu nho, trau dồi chính anh ta và thông qua những người khác: Ngài đã gửi con trai vào Trái đất, đưa anh ta như một cây nho có kết quả, để các ngành công nghiệp hoang dã và không có kết quả của nhân loại, chiến đấu với Lozoa này, lấy nước trái cây mới từ anh ấy và chính họ sẽ trở thành trái cây. Các chi nhánh không khiến thai nhi bị cắt đứt: người không chứng minh đức tin với các vấn đề của họ, phun trào từ Hiệp hội các tín đồ, đôi khi ngay cả trong cuộc sống này, cuối cùng là vào ngày của tòa án; Các tín đồ và trẻ hóa trái cây được dọn sạch bằng vũ lực và hành động của Thánh Linh, cám dỗ của loại khác nhau Và đau khổ, để thậm chí được thực hiện nhiều hơn trong cuộc sống đạo đức. Các sứ đồ của Chúa Kitô đã tự dọn dẹp, lắng nghe những lời dạy của Chúa, nhưng để duy trì và thực hiện sự thuần khiết này, họ phải liên tục chăm sóc một người với Chúa Kitô. Chỉ có một người bao gồm giao tiếp tâm linh liên tục với Chúa Kitô có thể mang lại thành quả của sự hoàn hảo của Kitô giáo. Không có tôi, bạn không thể tạo ra một tốt đẹp. Các nhánh không mang thai nhi thu thập và ném vào lửa, và anh ta đốt cháy. Thời điểm Chúa nói, đây là thời gian để làm sạch những khu vườn nho và, có lẽ, trước mắt Chúa và các sinh viên đang đèn mà những nhánh khô đang cháy nho nho. Đó là một hình ảnh biểu cảm của những người khô tinh thần đang ở trong của cuộc sống tương lai Xa geen lửa. Tiếp theo, Chúa hứa với các sinh viên rằng nếu họ đang liên lạc tâm linh liên tục với anh ta, mọi lời cầu nguyện của họ, tất nhiên, theo ý muốn của Thiên Chúa, sẽ được thực hiện. Nhưng đối với điều này, bạn cần phải liên tục trong tình yêu của Chúa Kitô và đáp ứng các điều răn của anh ta. Biểu hiện của học sinh ở trong tình yêu của Chúa Kitô là tình yêu lẫn nhau của họ với nhau, điều này sẽ kéo dài cho đến khi sự sẵn sàng cho cuộc sống của họ cho người hàng xóm của mình. Bạn là một người bạn của tôi. Ăn, họ tạo ra, Elika AZ chỉ huy bạn- Tình yêu lẫn nhau giữa các sinh viên làm cho họ bạn bè trong số đó, và kể từ khi công đoàn này tình yêu lẫn nhau Họ ở Chúa Kitô, người yêu họ với cùng một tình yêu, sau đó, người, buộc nhau, được thực hiện bởi bạn bè và Chúa Kitô. Do tình yêu này, Chúa đã mở tất cả ý chí của Thiên Chúa: Đây là bằng chứng cho thấy họ không phải là nô lệ, nhưng những người bạn của Chúa Kitô. Tạo dáng với tất cả mọi thứ với tất cả tình yêu của mình dành cho các sứ đồ, nơi đã ảnh hưởng đến họ rằng anh ấy đã chọn họ cho Bộ Đại đế, Chúa tất cả các phần này trong cuộc trò chuyện của anh ấy (Ying. 15, 12-17) kết thúc một lần nữa bằng cách nhập học: yiya chỉ huy bạn, bạn có yêu nhau không. Tiếp theo, Chúa (Ying. 15, 18-27 và 16, 1-3) ngăn các đệ tử về những người đàn áp từ thế giới đang chờ đợi họ. Họ không nên xấu hổ vì sự thù hận này trên thế giới, biết rằng giáo viên thần thánh của họ lần đầu tiên chịu sự thù hận này: sự thù hận này là rõ ràng, bởi vì Chúa đã phân bổ cho các sinh viên từ thế giới chỉ yêu thích anh ta rằng nó tương ứng với anh ta tinh thần của tất cả tội lỗi, ác ý và lucavia. Trong cuộc tấn công từ thế giới, sinh viên phải tự mình điều khiển rằng họ không còn nhiều hơn chúa tể và giáo viên của họ. Tuy nhiên, tội lỗi của thế giới là vô tình, kể từ khi Con Thiên Chúa đến với anh ta với sự rao giảng của sự ăn năn, và thế giới, nhìn thấy cảnh sát của mình, không ăn năn, và anh ta cũng ghét anh ta: Lướt sóng con, nó có nghĩa là Ghét cha mình. Có thể khuyến khích các sinh viên trong việc chờ đợi Sallces của họ, Chúa lại nhớ lại cảm giác sắp tới của người chăn nuôi, tinh thần của sự thật, và tinh thần của người cha đến, thông qua các sứ đồ sẽ làm chứng cho thế giới về Chúa Kitô. Người an ủi sẽ gửi cho Chúa Jesus Christ, theo quyền của công đức cứu chuộc của chính mình, nhưng gửi không phải từ chính mình, mà từ cha mình, bởi vì nguồn gốc vĩnh cửu của Thánh Linh của Thánh không phải từ con trai mình, và từ Bố của anh ấy: cha IZH đến(Giăng 15, 26). Câu này được bác sĩ giả mạo hoàn toàn bị bác bỏ bởi người Công giáo La Mã về tình trạng của Thánh Linh của vị thánh không chỉ từ cha, mà còn từ con trai. Tiếp theo, Chúa ngăn chặn rằng các sứ đồ sẽ làm chứng cho anh ta trên thế giới, như những người nhìn thấy vinh quang của anh ta và ân sủng và sự thật nhận thức đầu tiên.

Tất cả điều này động từ bạn, vâng không quyến rũ, I.E., để tin tưởng những người của bạn trong những người đang chờ đợi bạn. Những cuộc bức hại này sẽ đạt đến thực tế là bạn sẽ được để lại từ giáo đường và thậm chí coi bạn là giết bạn. Chủ nghĩa cuồng tín của người Do Thái thực sự đạt đến một mức độ chói mắt như vậy. Người Do Thái đã bị thuyết phục rằng "người rũ bỏ máu của kẻ ác, anh ta làm điều tương tự mang lại sự hy sinh". Vì vậy, nạn nhân của sự cuồng tín này đã giảm SV. Firstartieke Stephen. Bức tai của Sawl muộn hơn một lần lên. Paul, cũng nghĩ rằng tham gia vụ giết người Kitô hữu, anh ta làm hài lòng Chúa (hành động 8, 1; 22, 20, 26, 9-11; 1, 13-14). Rõ ràng, từ những lời của sinh viên Chúa Kitô đã bị thu hút bởi nỗi buồn sâu sắc như vậy mà Chúa trong sự an ủi bắt đầu giải thích cho họ nhiều điều quan trọng đối với họ và cho cả thế giới tham khảo, bởi vì chỉ trong trường hợp này, một người an ủi sẽ đến với họ, Điều này sẽ gắn liền với thế giới về tội lỗi, về sự thật và về tòa án. "Prudence" được sử dụng ở đây theo nghĩa: sẽ hướng ngoại, mang lại sự sai trái, tội ác, tội lỗi đến ý thức (Thứ tư. Trong. 3, 20; 8, 9; 8, 46; 1 cor. 14, 24; Tít. 1, 9; Matt. 18, 15; Luke. 3, 19). Ledge này giống như Tòa án đạo đức trên thế giới. Hậu quả của tòa án này có thể là một trong hai: hoặc sự hấp dẫn đối với Chúa Kitô thông qua sự ăn năn, hoặc làm mờ tinh thần hoàn hảo và khốc liệt (hành động 24, 25; Rome 11, 7). Tâm linh hóa thế giới của Chúa Thánh Thần này nên được thực hiện thông qua việc rao giảng các tông đồ và những người kế vị của họ và tất cả các tín đồ, những người đã phản ứng trong Thánh Linh của Thánh Thánh, khiến ông nội tạng. Điều đầu tiên của vụ án là tội lỗi của sự không tin vào Chúa, như trong Messiah, quan trọng nhất và nghiêm trọng nhất, bởi vì họ bị từ chối bởi Đấng cứu chí và Đấng Cứu Rỗi của nhân loại; Mục thứ hai là "về sự thật, Iko cho cha tôi, tôi đi" - Chúa Kitô thực sự là con trai của Thiên Chúa, người có sự công bình, hoàn toàn khác với sự công bình tưởng tượng của Pharisee, được chứng kiến \u200b\u200bbởi Chúa mà anh ta đã giải thể anh ta của riêng mình (ephesus. 2, 6). Điều thứ ba là tòa án đối với hoàng tử của thế giới này - Diliol, những gì một tòa án và sự lên án cũng phải tuân theo tất cả những người không đồng ý và khốc liệt như một con quỷ. Do đó, với sự giúp đỡ của Chúa Thánh Thần, các sứ đồ đã giành được một chiến thắng lớn về đạo đức trên thế giới Sim, trong sự xấu xa, mặc dù anh ta sẽ lái xe và theo đuổi họ. Sự phòng ngừa của Chúa đã được thực hiện khi học sinh rụt rè và trẻ con, những người đã chiến đấu trong các mặt khác nhau Khi lấy Chúa và ngồi sau sợ hãi vì lợi ích của Judaisktrong vụck lên đồi, sau khi hạ xuống, sự cố tràn của thưa tay Ngài, can đảm và rao giảng một cách yếu ớt về Chúa Kitô trước nhiều ngàn người thuộc mọi người, đã làm chứng trên thế giới và không có gì sợ, trong khi thậm chí vedoma Kings và Lord of the World(Matt. 10, 18).

"Vẫn còn rất nhiều Imam Vercolati cho bạn, nhưng bạn không thể mặc bây giờ" - tại đây, Chúa nói với các môn đệ mà cho đến khi ảo tưởng về Chúa Thánh Thần không thể hiểu và đồng hóa mọi thứ anh ta phải nói với họ, nhưng Chúa Thánh Thần khi đến với "Hướng dẫn họ cho tất cả sự thật", tôi. sẽ dẫn họ đến khu vực khó khăn với họ bây giờ christian Truth.. Tất cả những tiết lộ của Chúa Thánh Thần sẽ được rút ra từ cùng một nguồn trí tuệ thiêng liêng, cũng như những lời dạy của Chúa Giêsu Kitô: Anh ta sẽ nói, như Chúa Kitô, những gì đã nghe từ người cha (trong. 3, 32; 5, 30; 12, 49 -50), như từ nguồn gốc của sự thật thiêng liêng. Với những hành động của Thánh Linh của Holy Heloring, Chúa Kitô sẽ nổi tiếng, bởi vì anh ta sẽ học tương tự để dạy Chúa Kitô và theo cách này như thể tất cả các công việc của Chúa Kitô trên thế giới. "Từ sự ràng buộc của tôi" bởi vì con trai và cha là một, và tất cả những gì sẽ nói được tinh thần, thuộc về cả cha và con trai. Vamal, và không nhìn thấy tôi"Chúa một lần nữa kêu gọi suy nghĩ về tài liệu tham khảo của mình từ các sinh viên, nhưng ngay lập tức trao giải cho họ với hy vọng của một cuộc hẹn hò mới với anh ta, rõ ràng, cả hai với các hiện tượng của Chúa vào Chủ nhật và trong giao tiếp bí ẩn tâm linh với anh ta. Những lời này của Chúa dường như một số học sinh bí ẩn, trong đó sự không hoàn hảo của sự hiểu biết tinh thần của họ đã được thể hiện. Toàn bộ quá trình đàm thoại tiếp tục được dành cho việc làm rõ những lời này của Chúa. Ở trung tâm của học sinh, tất cả những định kiến \u200b\u200btương tự về vương quốc trần gian của Messiah lại nằm một lần nữa. Nếu Chúa muốn thành lập vương quốc của mình trên trái đất, thì tại sao anh ta lại rời đi? Và nếu anh ta không muốn thành lập một vương quốc như vậy, thì tại sao những lời hứa sẽ trở lại?

Chúa phản ứng với họ: "Vamal, và không thấy tôi" - Điều này có nghĩa là bạn "bỏ qua và nổi dậy", như thế giới sẽ hoàn thành các thiết kế giết người của mình - sự chỉ định chuẩn bị của Chúa trong sự đau khổ và tử vong sắp tới. "Vamal, và Paks tìm kiếm tôi" - điều đó có nghĩa là "nỗi buồn của bạn sẽ là", giống như nỗi buồn của người vợ sinh bước vào niềm vui. Ở đây, có một niềm vui của các môn đệ, mà họ đã trải qua, nhìn thấy Chúa Risen - niềm vui không khiến họ sau này trong suốt cuộc đời của họ: "Và niềm vui của Nicud của bạn sẽ lấy đi bạn." "Vào ngày đó", tôi. Dòng trắng của Thánh Linh, từ đó các sứ đồ sẽ liên lạc với sự giao tiếp tinh thần liên tục với Chúa Kitô, họ sẽ trở nên rõ ràng tất cả những bí mật thiêng liêng, và tất cả lời cầu nguyện sẽ được thực hiện, ủng hộ sự hoàn chỉnh của niềm vui của họ.

"Yako Az đi đến Cha" có nghĩa là: "Chị từ Cha, và sự nhầm lẫn với thế giới, và Paki rời khỏi thế giới, và tôi đến Cha" - vì vậy, vì Chúa Kitô, để đi đến Cha có nghĩa là quay trở lại Nhà nước mà anh ta là trước khi hóa thân như một từ Hatty. Những từ này đánh vào học sinh với sự rõ ràng của họ; Với sự hài lòng đặc biệt, Chúa nói bây giờ với họ trực tiếp, mà không sử dụng bài phát biểu cung cấp chuyên sâu và bày tỏ niềm tin nóng bỏng của họ vào Ngài là Đấng Đấng Đấng Đấng Đúng. Đó là một đức tin chân thành và sâu sắc, nhưng ánh mắt của Chúa nhìn thấy sự không hoàn hảo của đức tin này, không được Chúa Thánh Thần được chiếu sáng. "Bây giờ bạn tin?" - Anh ấy hỏi: "Không, niềm tin hiện tại vẫn không hoàn hảo, nó sẽ không đứng trước bài kiểm tra đầu tiên, sớm, trong một vài giờ mọi thứ sẽ phải được phơi bày khi bạn" đến Kiyzho một mình, và tôi sẽ rời khỏi một . "" Tất cả những điều này tôi đang nói với bạn, "Chúa kết thúc cuộc trò chuyện chia tay của mình, để bạn" có trong tôi "để bạn" để bạn không yêu nhau trong những giờ thử nghiệm sắp tới, hãy nhớ rằng tôi đã cảnh báo rằng tôi đã cảnh báo bạn về tất cả những điều này trước. Trong giao tiếp tinh thần với tôi, bạn sẽ tìm thấy sự an tâm cần thiết. "

"Trên thế giới" - Hiệp hội mọi người thù địch với tôi và trường hợp của tôi, bạn sẽ là một nỗi buồn; Nhưng đừng để mất can đảm, nhớ, "Yako AZ giành chiến thắng trên thế giới" - đã đánh bại sự vĩ đại của việc chuộc lỗi của nhân loại của ông, đã đánh bại tinh thần tự hào và ác liệt trên thế giới trong hòa bình và thậm chí đến chết, và đánh dấu sự khởi đầu của Việc chuyển đổi thế giới này khỏi vương quốc Satan đến vương quốc Thiên Chúa.

Averky (Taushev), Archipel. Hướng dẫn học tập Kinh thánh Di chúc mới. Freevangey.

M.il cho bạn, khách hàng thân mến đến trang web chính thống "gia đình và vera"!

TRONG Ngày của Thứ Năm vĩ đại, hoặc, như anh ta được gọi là anh ta - Thứ Năm thuần túy, có một buổi tối với việc đọc 12 Tin mừng đam mê. Ở Nga cách mạng trước, vào ngày này, vẽ trưng Phục Sinh (vẽ chúng vào nga hiện đại Và bây giờ), và cũng chuẩn bị cho buổi tối thờ phượng và già và trẻ. Người lớn và trẻ em được thành thạo đèn lồng, trong đó, sau khi dịch vụ, cần phải mang theo một ngọn nến thắp sáng và vẽ trần nhà với những cây thánh giá màu đen ở lối vào, cũng như các chùm tia phía trên cửa sổ.

Ở rnhà văn Usian Vasily Nikiforov-Volgin đã viết một kỷ niệm tuyệt vời về thời thơ ấu dành riêng cho thứ Năm lớn.

TỪtuần khay. Maundy thứ năm. Trước cuộc nổi loạn khi đọc sách Mười hai Tin Mừng, tôi là thạc sĩ đèn pin từ giấy đỏ, trong đó tôi mang một ngọn nến từ nhà thờ từ những đam mê của Chúa Kitô. Chúng tôi sẽ xuất hiện đèn với nến này và hỗ trợ lửa bồn chồn trong đó trước khi thăng thiên.

- Lửa Tin Mừng, "Người mẹ yên tâm", loại bỏ nỗi buồn và hồn nhiên!

Đèn pin của tôi hóa ra là điều xấu mà tôi không ép, để không chạy đến Grishke, cho thấy nó. Anh nhìn xung quanh anh và nói:

- Wow, nhưng tôi tốt hơn!

Đồng thời, anh ta cho thấy mình, bản lề và với kính màu.

- Một chiếc đèn lồng như vậy, "Mishka đã thuyết phục", tử cung không đi ra ngoài gió không may nhất, và bạn sẽ không chịu đựng được!

Tôi vặn vẹo: Có thực sự không để vào nhà của Thánh Á?

Mẹ nói với nỗi sợ hãi của mình. Cô bình tĩnh lại.

- Trong đèn lồng, nó không rõ ràng để truyền đạt, và bạn tự mình thử, trong khu vực mộc mạc, - trong tay chuyển tải. Bà của bạn, nó đã xảy ra, cho hai versts, trong cối xay gió, vâng, cánh đồng, mang lửa đe dọa và đến!

Mãi mãi Thứ Năm Grand được che giấu với những người sầu vàng. Vùng đất đã xắt nhỏ, và những vũng vũ trang bị trì hoãn bởi sự giòn. Và có một sự im lặng như vậy mà tôi nghe thấy DAW, muốn say xỉn từ những vũng nước, đã phá vỡ một đống sương mù mỏng manh.

- lặng lẽ thích! - Nhận thấy mẹ.

Cô đang suy nghĩ và thở dài:

- Vào những ngày như vậy, luôn luôn là ... Đây là trái đất với sự đau khổ của Vua thiên đường! ..

Không thể không nao núng khi một đòn tròn tròn của chuông nhà thờ quét dọc theo một vùng đất yên tĩnh. Bạc gia nhập anh ta, như thể tiếng chuông ngực của Giáo hội Znamensky, anh ta đã phản ứng với sự dâng trào Murmur của Giáo hội Giả định, một tiếng rên rỉ của Vladimirskaya và một làn sóng đáng kinh ngạc của Giáo hội Phục sinh.

Từ vòng dốc của chuông, thành phố như thể đi thuyền qua hoàng hôn xanh, như tau lơnVà Chạng vạng bị vỡ như rèm cửa trong gió - rồi một chiều, sau đó đến nơi khác.

Mười hai Tin Mừng bắt đầu đọc. Ở giữa nhà thờ đứng một cây thánh giá cao. Trước mặt anh - hậu môn. Tôi đứng dậy gần thập giá, và người đứng đầu Đấng Cứu Rỗi trong vương miện Tern dường như đặc biệt cạn kiệt. Trong kho, tôi đã đọc các chữ cái Slavic dưới chân thập giá: "rằng Yazzven là tội lỗi và câm của chúng ta vì sự khôn ngoan của chúng ta."

Tôi nhớ cách anh ấy ban phước cho những đứa trẻ, khi cứu một người phụ nữ khỏi việc đánh đập những viên đá, khi anh ấy khóc trong khu vườn của Hephsiman, và rời đi, - và trong mắt tôi, và vì vậy muốn đi đến tu viện ...

Sau dự án, trong đó những từ chạm vào: "Đang trôi, du lịch, người già và những người đau khổ, Chúa sẽ được cầu nguyện", trên phấn hoa, như thể bằng một tiếng nức nở, "Ngoài ra, nô lệ của học sinh tại Kỹ năng của buổi tối khôn ngoan ... "

Tất cả các nến được thắp sáng, và người dân của mọi người trở nên tương tự như các biểu tượng với ánh sáng ánh sáng - hình chữ ánh sáng và thương xót.

Từ bàn thờ, dọc theo sự cố tràn rộng rãi của con đường Thurpart, họ mang theo phúc âm bằng nhung đen và đưa vào một khuất phục trước khi đóng đinh. Mọi thứ đều được bao phủ và lắng nghe. Twilight bên ngoài cửa sổ trở thành màu xanh và vui hơn.

Với nỗi buồn gọn gàng, nó đã được đặt "bắt đầu" đọc Tin Mừng đầu tiên: "Cảm ơn bạn bởi niềm đam mê của bạn, Chúa" ...

Tin Mừng từ lâu dài, nhưng lắng nghe nó mà không bị gánh nặng, hít sâu vào hơi thở và nỗi buồn của Chúa Kitô. Nến trong tay trở nên ấm áp và dịu dàng. Trong ánh sáng của cô ấy, còn sống và cảnh giác.

Vào ban ngày, những lời đã được đọc, như thể thay mặt cho chính Chúa Kitô: "Người của tôi, rằng họ tạo ra bạn hoặc những gì bạn đã được thành lập: Người mù đang giác ngộ, làm sạch reeper, người chồng được mong muốn được khôi phục. Mọi người là của tôi, bạn tạo ra điều gì, và bạn sẽ đổ gì? Đối với Manna - mật, đối với nước - Hetsie, đối với tôi như mọi người, đến thập giá của cây thánh giá ...

Tối nay, anh nhìn thấy gần gũi với những kẻ rùng mình, như những chiến binh của anh, họ đã cố gắng như thế nào, đánh bại, vẽ, và cách anh vội vã với mẹ.

"Vinh quang cho sự đau khổ lâu dài của bạn, Chúa" ...

Sau phúc âm thứ tám, ba ca sĩ giỏi nhất trong thành phố của chúng tôi đứng dậy trong những caftans màu xanh thanh lịch trước khi đóng đinh và hát "Svetylene": "Tên cướp của người khôn ngoan trong giờ duy nhất của Raivi được Chúa khuyến khích bởi Chúa; Và tôi sẽ khai sáng với tôi bằng một cái cây và tiết kiệm. "

Với ánh sáng của những ngọn nến rời khỏi nhà thờ vào ban đêm. Ngoài ra còn có ánh sáng: đi từ các nhà thờ khác. Ice nghiền nát dưới chân, gió phẫu thuật đặc biệt ù, tất cả các nhà thờ đang nói chuyện, dòng sông đi kèm với nứt đá, và trên bầu trời đen, rất rộng rãi và cực kỳ mạnh mẽ, nhiều ngôi sao.