Sissejuhatus. Vana Testamendi prohvetid

Prohvetid on sellised pühad inimesed, kes Püha Vaimu õhutusel ennustasid (ennustasid) sündmuste kohta, avaldasid nende tõelise tähenduse, eriti maailma Päästja tuleku kohta; kuulutas Jumala tahet, õpetas inimestele tõelist usku ja vagadust ning tegi erinevaid tunnustähti ja imetegusid. Nad süüdistasid juute ebajumalakummardamises, kutsudes neid meeleparandusele. Mõned neist jutlustasid ainult suuliselt, teised aga jätsid maha pühad raamatud, mille nad kirjutasid Püha Vaimu inspiratsioonil.

Iisraeli kuningriigis elanud prohvetitest on eriti tähelepanuväärsed: Eelija, Eliisa ja Joona ning Juuda kuningriigis elanud prohvetitest – Jesaja, Jeremija, Miika, Joel, Hesekiel ja Taaniel.

Prohvet Jesaja

Eriti kuulus seas juudi prohvetid oli prohvet Jesaja. Ta oli kuningas Taaveti järeltulija, juutide kuningate sugulane. Issand kutsus ta prohvetlikule teenistusele erilise välimusega. Jesaja nägi Issandat kõrgel troonil istumas. Kuue tiivalised seeravid seisid Tema ümber ja hüüdsid: „Püha, püha, püha on vägede Issand! Kogu maa on täis Tema au!” Üks seeravidest võttis tangidega taevaaltarilt põleva söe, puudutas Jesaja suud ja ütles: "Vaata, teie patud on puhastatud." Pärast seda käskis Issand tal minna ja paljastada juutide uskmatus ja pahed. Prohvet Jesaja ennustas, et Juuda kuningriik hävitatakse vaenlaste poolt, juudid viiakse vangi ja siis naasevad nad taas oma kodumaale.

Eriti selgelt ennustas Jesaja Päästja Kristuse kohta, et Ta tuleb Taaveti suguvõsast, et Päästja sünnib Neitsist ega oleks tavaline inimene, vaid samal ajal Jumal: „Vaata, Neitsi jääb lapseootele ja sünnitage Poeg ja nad panevad Tema nimeks Emmanuel” (Js 7:14), mis tähendab „Jumal on meiega”. Ta ennustas, et Päästja kannatab ja sureb inimeste pattude pärast: „Ta sai haavata meie pattude pärast ja piinatud meie süütegude pärast. Tema triipude läbi oleme tervendatud. Teda piinati, kuid ta kannatas vabatahtlikult ega teinud suud lahti. Nagu lammas viidi tapale ja nagu tall vaikib pügajate ees, nii ei avanud Ta oma suud. Ka Jesaja kuulutas prohvetlikult, et koos kaabakatega risti löödud Päästjat ei maeta mitte nendega, vaid rikka mehe hauda: "Talle määrati haud kurikaeltega, aga ta maeti rikka mehe juurde." Usu kaudu Päästja Kristusesse päästetakse inimesed igavesest hukatusest: „Tema tundmise läbi mõistab Tema, Õige, paljud õigeks ja kannab nende patud enda peale.

Päästja Kristuse ennustuste selguse huvides nimetatakse prohvet Jesajat Vana Testamendi evangelistiks.

MÄRKUS: vt 2 kuningat. 16, 18-23; 2 Par. 28-35; On.

Juuda kuningriigi langemine. Prohvet Jeremija

Issand kannatas pikka aega juudi rahva patte ja ootas meeleparandust, kuid rahvas ei reforminud. Jumal ennustas prohvet Jeremija kaudu selgelt, et Juuda rahvas alistatakse ja võetakse babüloonlaste poolt vangi oma kurjuse ja ebajumalakummardamise tõttu ning et juudid jäävad vangistusse seitsekümmend aastat.

Esiteks allutas Babüloonia kuningas Nebukadnetsar juudi kuninga, kuid Jeruusalemm säilitas ega hävitanud kogu Juuda kuningriiki.

Prohvet Jeremija õhutas juute Babüloni võimu alla andma. Ta juhtis tähelepanu sellele, et babüloonlased saadeti Jumala poolt juutide juurde karistuseks kuningate ja rahva pattude eest, usust taganemise eest. Ta ütles neile, et ainus viis katastroofist vabanemiseks on meeleparandus, parandamine ja palve Jumala poole. Kuid ei kuningas ega rahvas ei kuulanud prohvetit ega tõstnud üles ülestõusu. Seejärel Babüloonia kuningas Nebukadnetsar aastal 586 eKr. vallutas Jeruusalemma, rüüstas selle, põletas maha ja hävitas Saalomoni templi maatasa. Siis hukkus seaduselaegas.

Kõik juudid viidi vangi. Ainult vaesemad juudid jäid oma maale viinamarjaistandusi ja põlde harima. Prohvet Jeremija jäi Jeruusalemma. Ta nuttis oma rahva kurjuse pärast linna varemetes ja jätkas headuse õpetamist allesjäänud elanikele.

MÄRKUS: Vt 2 Kingi. 24-25; Jer. 1-52; 2 Par. 36:5-21.

Iisraeli langemine

Jumal kutsus iisraellasi pika meelega paljude oma prohvetite kaudu üles jumalakartmatusest loobuma ja Talle truuks jääma. Kuid ei kuningad ega rahvas ei kuulanud neid.

Lõpuks, kui inimeste kurjus jõudis oma äärmuslikele piiridele, lahkus Issand Iisraeli kuningriigist ja see hukkus. Assüüria kuningas Salmaneser vallutas ja hävitas Iisraeli kuningriigi. Ta viis enamiku iisraellastest oma maale. Nende asemel asus ta oma kuningriigist ümber paganad. Need paganad segunesid ülejäänud iisraellastega ja moodustasid rahva, keda hakati nimetama samaarlasteks, pärast Samaariat, Iisraeli kadunud kuningriigi peamist linna.

Samaarlased ei rääkinud puhast heebrea keelt. Nad võtsid vastu usu tõelisse Jumalasse, kuid mitte täielikult, sest nad ei jätnud endist paganlikku tava ja prohvetitest austasid nad ainult Moosest. Juudid põlgasid samaarlasi, ei istunud nendega laua taha ega püüdnud nendega isegi mitte rääkida.

Iisraeli kuningriik kestis 257 aastat.

MÄRKUS: Vt 2 Kingi. 17.

Prohvet Eelija

Prohvet Eelija elas Iisraeli kõige pahelisema kuninga Ahabi alluvuses, kes kummardas ebajumalat Baali (päikest) ja sundis inimesi sama tegema. Eelija tuli Ahabi juurde ja kuulutas talle Jumala nimel: "Sinu kurjuse pärast ei tule neil aastatel vihma ega kastet, välja arvatud minu palve tõttu." Ja nii see juhtuski. Algas kohutav põud; isegi rohi suri ja nälg algas. Eelija asus Jumala käsul elama kõrbes oja äärde, kus rongad tõid talle leiba ja liha ning ta jõi ojast vett.

Kui oja kuivas, käskis Jumal prohvetil minna Siidoni paganlikku linna Sareptasse vaese lesknaise juurde ja tema juurde elama. Põud kestis kolm ja pool aastat. Eelija tuli Jumala käsul taas Ahabi juurde ja kutsus teda koguma Iisraeli rahvast Karmeli mäele. Kui Ahab rahvast kokku kogus, ütles Eelija: "Aitab teie kurjusest. Tunne tõelist Jumalat. Toome ohvri: sina - Baalile ja mina - Issandale Jumalale, kuid me ei pane tuld. Kes saadab ohvrile tule taevast, see on tõeline Jumal. Kõik nõustusid.

Esimesed, kes ohverdasid, olid Baali preestrid. Nad valmistasid altari, panid sellele vasika ja hüppasid terve päeva selle ümber ja karjusid: "Baal, Baal, kuule meid!" Aga vastust ei tulnud. Õhtu saabus. Siis valmistas Eelija altari, kaevas selle ümber kraavi, pani altarile puid ja vasika ning käskis ohvrile vett peale valada, et kraav sellega täituks. Siis pöördus Eelija palvega Issanda poole. Ja otsekohe tuli Issanda tuli taevast alla ja põletas mitte ainult puid ja ohverdamist, vaid hävitas nii vee, mis täitis kraavi, kui ka kivid, millest altar oli ehitatud. Kogu rahvas langes hirmust maha ja hüüdis: "Issand on tõeline Jumal, Issand on tõeline Jumal!"

Eelija võidis Jumala juhiste järgi prohvetiks Eliisa, kellest sai hiljem tema jünger. Ühel päeval, kui nad koos kõndisid, ütles Eelija Eliisale: "Kui ma sinuga olen, küsi minult, mida iganes tahad." Eliisa vastas: "Vaim, kes on teis, olgu see kahekordselt minu peal." Eelija ütles: "Sa palud rasket asja, aga kui sa näed, et mind võetakse sinult ära, siis sa saad selle kätte." Nad läksid edasi. Äkki ilmus tuline vanker tuliste hobustega ja Eelija tormas keerises taeva poole. Eliisa hüüatas seda nähes: "Mu isa, mu isa, Iisraeli vanker ja tema ratsavägi." Need prohvet Eliisa sõnad tähendasid, et püha prohvet Eelija kaitses oma palvetega Iisraeli kuningriiki vaenlaste eest paremini kui kogu Iisraeli armee – selle sõjavankrid ja ratsavägi. Sel ajal langes Eliisa jalge ette mantel, see tähendab Eelija ülerõivas. Eliisa tõstis ta üles ja sai koos temaga kahekordse prohvetianni.

MÄRKUS: Vt 1 Kings. 16-19; 4 kuningat üks; 2, 1-15.

Prohvet Eliisa

Püha prohvet Eliisa oli Safati-nimelise talupidaja poeg. Jumal ülistas prohvetit paljude imedega. Pärast Eelija taeva viimist pidi Eliisa ületama Jordani jõe. Ta lõi Eelija mantli vee peale, vesi läks lahku ja ta läks üle kuiva põhja.

Kui Eliisa jõudis Jeeriko linna, ütlesid selle linna elanikud talle: "Meie vesi ei ole hea ja seetõttu on maa viljatu." Eliisa viskas soola vette ja vesi muutus maitsvaks ja tervislikuks.

Süüria kuninga Naamani komandör oli haige pidalitõve (nakkav mädanevad haavad). Keegi ei suutnud teda sellest haigusest ravida. Naamani naisel oli sulaseks vangistatud juudi tüdruk. Nähes oma isanda kannatusi, ütles ta: „Kui mu isand külastaks prohvetit Samaarias, eemaldaks ta temalt pidalitõve.” Naaman läks Iisraeli maale prohvet Eliisa juurde. Eliisa saatis sulase Naamanile käskima, et ta peseks seitse korda Jordani jões. Naaman tegi nii, nagu prohvet käskis, ja sai kohe terveks. Rikkalike kingitustega naasis ta Eliisa juurde, kuid prohvet ei võtnud temalt midagi vastu.

Kui Naaman koju läks, jõudis Eliisa sulane Gehasi tema juurde ja võttis prohveti nimel temalt hõbedat ja mitu riietust. Varjas seda, mida ta sai, ilmus Gehasi Eliisa ette. "Kust sa pärit oled, Gehazi?" küsis Eliisa temalt. "Teie sulane ei läinud kuhugi," vastas Gehasi. Siis mõistis prohvet tema vale hukka ja ütles talle: "Ühe Naamani hõbedaga kandku ka tema haigus sinu kätte." Ja Gehasi läks Eliisa juurest välja, olles kaetud pidalitõvega.

Prohvet Eliisa tegi pärast oma surma ime. Aasta pärast tema surma kanti lahkunu mööda koopast, kuhu ta maeti. Aga kui nad vaenlasi nägid, viskasid need, kes nad matsid, kiiresti prohveti koopasse. Niipea, kui ta langemise ajal Eliisa luid puudutas, elavnes ta kohe ja tõusis püsti.

MÄRKUS: Vt 2 Kingi. 2-10; 13:1-21.

Prohvet Joona

Prohvet Joona elas prohvet Eliisa järel. Kord käskis Issand tal minna paganlikku linna Niinevesse, Assüüria kuningriigi pealinna, ja kuulutada selle linna elanikele, et Issand hävitab nad, kui nad meelt ei paranda. Kuid Joona ei tahtnud minna jutlusega Iisraeli rahva vaenlastele ega kuulanud Jumala häält. Ta läks laevale, mis suundus teise riiki. Kuid järsku tõusis merele tugev torm. Laev oli uppumisohus. Kõik, kes seal viibisid, olid ehmunud. Meremehed otsustasid heita liisu, et välja selgitada, kes sellise katastroofi põhjustas. Liisk langes Joonale. Joona tunnistas oma pattu ja ütles: „Jah, ma olen pattu teinud Issanda vastu! Viska mind merre ja torm vaibub." Kui ta merre visati, vaibus torm. Jumala tahtel neelas prohveti alla tohutu kala, mida Piiblis nimetatakse suureks vaalaks. Joona veetis kolm päeva ja kolm ööd vaalakõhus, paludes Jumalalt armu. Siin näitas Issand oma erilist hiilgust, hoidis teda tervena vaala kõhus ja halastas.

Kolm päeva hiljem viskas vaal prohveti elusalt kaldale. Pärast seda läks Joona Niinivesse, et täita Jumala tahet. Terve päeva kõndis ta mööda linna ja jutlustas kõigile, öeldes: "Veel nelikümmend päeva ja Niinive hävitatakse!" Rahvas uskus tema sõnu. Nad kehtestasid koos kuningaga endale paastu, hakkasid palvetama ja oma patte kahetsema. Ja Issand halastas nende peale. Kuid Joona nurises Jumala sellise halastuse üle ja palus Jumalalt surma. Tõenäoliselt arvas ta, et nüüd peetakse teda valeprohvetiks.

Issand valgustas seekord Joona. Telgi ees, mille Joona endale Niinive lähedal ehitas, kasvas ühel ööl suur taim, mis kaitses teda päikesekuumuse eest. Kuid järgmisel päeval õõnestas uss seda taime ja see närtsis ära. Joonasel oli närtsinud taimest väga kahju.

Siis ütles Issand talle: „Sul on kahju sellest taimest, mille kallal sa ei töötanud ja mida sa ei kasvatanud. Kas ma ei peaks siis haletsema Niinive, suure linna peale, kus on rohkem kui sada kakskümmend tuhat inimest, kes ei suuda eristada paremat kätt vasakust, ja palju kariloomi?

MÄRKUS. Vt Ion. 1-4.

Prohvet Taaniel

Prohvet Taaniel oli pärit kuninglikust perekonnast. Poisipõlves viidi ta Babüloonia vangi. Vangistuses valiti Taaniel kuningas Nebukadnetsari palvel koos mõne teise vangistatud poisiga parimatest juudi perekondadest kuninglikku õukonda teenima. Kuningas käskis neid oma palees üles kasvatada, õpetas erinevaid teadusi ja kaldea keelt. Seaduse range järgimise eest – karskuse (paastumise) ja vagaduse eest – autasustas Jumal neid noori heade võimete ja eduga õpetamisel. Testil osutusid nad teistest targemaks ja paremaks ning said kuninglikus õukonnas kõrged ametikohad. Pealegi andis Jumal Taanielile võimaluse unenägusid tõlgendada, nagu kunagi Joosep tegi.

Kord nägi Nebukadnetsar ebaharilikku und, kuid hommikul ärgates ei suutnud ta seda meenutada. See unenägu häiris kuningat väga. Ta kutsus kõik targad ja ennustajad ning käskis neil seda unenägu meenutada ja selle tähendust selgitada. Kuid nad ei saanud seda teha ja ütlesid: "Maa peal pole inimest, kes võiks kuningale unenägu meelde tuletada." Nebukadnetsar oli vihane ja tahtis kõik targad hukata.

Siis palus Taaniel kuningal, et ta annaks talle veidi aega ja too seletaks unenägu ära. Koju jõudes palvetas Taaniel tõsiselt Jumala poole, et ta paljastaks talle selle saladuse. Öises nägemuses paljastas Issand talle Nebukadnetsari unenäo ja selle tähenduse.

Taaniel tuli kuninga juurde ja ütles: „Kuningas, kui sa magama läksid, mõtlesid sa, mis saab pärast sind. Ja nii nägite unes tohutut iidolit: see säras ja selle välimus oli kohutav. Sellel kujutisel oli pea puhtast kullast, rind ja käed hõbedast, kõht ja reied vasest, jalad rauast ja mõned jalad rauast, osa savist. Siis murdus mäe küljest ise, ilma inimkäte abita kivi, mis tabas ebajumala jalgu ja murdis need. Siis kogu pilt murenes ja muutus tolmuks ning kivi kasvas nii suureks, et kattis kogu maa. Siin, kuningas, on sinu unistus!

"See unenägu," jätkas Taaniel, "tähendab järgmist: sina oled kuningate kuningas, kellele taeva Jumal on andnud kuningriigi, väe, jõu ja au ja sa valitsed teiste rahvaste üle. Sinu kuningriik on kuldne pea. Pärast sind tuleb teine ​​kuningriik, sinu alla. Siis tuleb kolmas kuningriik, vaskriik, mis valitseb kogu maa üle. Neljas kuningriik on tugev kui raud. Nagu raud purustab ja purustab kõike, nii see, nagu kõikehävitav raud, purustab ja purustab. Kuid samal ajal see jaguneb, osaliselt tugev, osaliselt habras. Viimase kuningriigi päevil püstitab taeva Jumal igavese kuningriigi, mida ei anta ühelegi rahvale, vaid mis purustab kõik maa kuningriigid ja levib aegade jooksul üle maailma. Nii andis Suur Jumal kuningale teada, mis pärast kõike juhtuma hakkab.

Kuulanud kõike, tõusis kuningas Nebukadnetsar püsti ja kummardas prohvet Taanieli ees maani ja ütles: "Tõesti, teie Jumal on jumalate Jumal ja kuningate Issand!".

Ta pani Taanieli juhtima kõiki Babüloonia tarkasid, see tähendab õpetatud inimesi, ja jättis ta suure austusega oma paleesse. Ja kolm tema sõpra, Ananiase, Asarja ja Miisaeli, määras ta Babüloni riigi valitsejateks.

Danieli ennustus läks täpselt täide. Pärast Babüloonia kuningriiki järgnes veel kolm suurt kuningriiki: Meedia-Pärsia, Makedoonia või Kreeka ja Rooma kuningriik, millest igaühele kuulusid juudid. Rooma kuningriigi ajal ilmus maa peale Kristus, maailma Päästja, kes rajas oma universaalse, igavese kuningriigi – püha kiriku. Mägi, millelt kivi maha rebiti, tähendas Õnnistatud Neitsi Maarjat ja kivi Kristust ja Tema igavest kuningriiki.

Taaniel ennustas Kristuse Päästja sündimise aega: täpselt seitsmekümne nädala pärast, see tähendab 490 aasta pärast. Ta ennustas ka, et Kristus mõistetakse surma, millele järgneb templi ja linna hävitamine ning Vana Testamendi ohverdamise lõpetamine (Tn 9:23-27).

MÄRKUS: Vt Dan. 1-14.

Vana Testamendi aegadel oli prohveti positsioon jumaliku juhi positsioon. Jumal saatis prohveti juhtima Iisraeli rahvast. Sel ajal kutsuti prohvetit "nägijaks":

"Varem Iisraelis, kui keegi läks Jumalalt küsima, ütlesid nad seda: "Lähme nägija juurde"; sest seda, keda praegu kutsutakse prohvetiks, kutsuti varem nägijaks” (1. Sam. 9:9).

Heebrea sõna ra-ah, mis tähendab "nägema" või "arustama", teeb selgeks, milline oli prohveti amet. Ja teist sõna "khazen" - "see, kes näeb nägemusi" - kasutati ka prohveti või nägija kohta.

Kokku on Piiblis mainitud seitsekümmend kaheksa erinevat prohvetit ja prohvetit. Kui uuriksime põhjalikult ja üksikasjalikult kõike, mida nende kohta Moosese raamatust Ilmutusraamatuni räägitakse, saaksime ammendavat teavet kõige kohta, mis on seotud prohvetitega.

"Issand Jumal valmistas maast kõik väljal olevad loomad ja kõik taeva linnud ning tõi nad inimese juurde, et näha, kuidas ta neid nimetaks, ja et kuidas iganes inimene nimetas igat olendit, see oli selle nimi." (1Ms 2:19) .

Selles olukorras tegutses Aadam vaimses valdkonnas. Ta nägi kuidagi ette iga looma eluviisi ja harjumusi ning andis neile vastavad nimed. See oli prohvetlik määratlus.

Eenok

Eenok on Vana Testamendi üks tähelepanuväärsemaid prohveteid. 1. Moosese 5:21 ütleb: "Eenok elas kuuskümmend viis aastat ja sünnitas Metuusala." Üks Metuusala nime võimalikest tõlgetest kõlab järgmiselt: "pärast tema surma saadetakse vett." Jumal võttis Eenoki, kui ta oli 365-aastane, ja tema poeg Metuusala elas 969 aastat. Võrreldes Metuusala elu kuupäevi ja suure veeuputuse kuupäeva, leiate, et ta suri tõesti aastal, mil üleujutus siia maa peale tuli. Usun, et veeuputus algas samal tunnil, kui Metuusala suri, kuna tema nimi tähendas: "Pärast tema surma saadetakse vett."

Lisainformatsioon Eenoki ettekuulutuste kohta leiame Juuda kirjas salmides 14 ja 15:

"Ka Eenok, seitsmes Aadamast, kuulutas nende kohta prohvetlikult, öeldes: "Vaata, Issand tuleb koos kümne tuhande oma pühakuga (inglitega) - et mõista kohut kõigi üle ja noomida kõiki nende seas olevaid jumalatuid kõigis nende kurjustegudes. on tekitanud ja kõigis julmades sõnades, mida jumalakartmatud patused tema vastu rääkisid."

Seda pole veel juhtunud ja peab juhtuma ka tulevikus. Niisiis, me näeme, et Eenok mitte ainult ei kuulutanud prohvetlikult oma pojast ja Jumala kohtuotsusest, mis tuli siia maailma pärast tema surma – pärast 969 aastat –, vaid ta ennustas ka, et Jumal (Kristus Jeesuses) tuleb ühel päeval "koos tuhandete pühakutega (Inglid) Tema. Eenok oli Aadamast alles seitsmes põlvkond, kuidas võis ta teada, et Jeesus peab koos pühakute armeega maa peale tagasi pöörduma? Millisest allikast sai ta võime näha tulevikku ja ennustada seda, mida ta ei osanud isegi oma meelest ette kujutada? See oli kindlasti prohvetlik nägemus.

Seega ei ole prohveti amet midagi uut: prohvetid ennustasid inimkonna algusest peale ajaloo dramaatilisi sündmusi. Neil polnud loomulikku võimalust teada, mida nad ennustasid. Eenok ei teinud astroloogilisi arvutusi ega käinud ennustajate juures. Ta rääkis seda, mida Jumal talle ilmutas. Eenok oli nii vaga mees, et ta ei näinud surma – ta oli imekombel viidi taevasse 365-aastaselt.

Järgmine prohvet nagu Eenok oli Noa. 1. Moosese 6:8,9 ütleb:

„Aga Noa leidis armu Issanda ees. Siin on Noa elu: Noa oli oma põlvkonnas õiglane ja laitmatu: Noa kõndis koos Jumalaga.

Umbes sada aastat kuulutas Noa, et tuleb suur veeuputus, mis katab kogu maa. Noa oli tõeline prohvet, kuid ta pidi ootama üle saja aasta, enne kui tema ennustus tõeks sai.

Kujutage ette, et olete prohvet (või prohvet) ja teie ennustus pole täitunud umbes sada aastat – üsna pikka aega, kas pole? Nad pilkavad sind ja ütlevad, et see kõik on tühi väljamõeldis. Loomulikult on sellises olukorras lihtne heituda.

Noa aga kõndis koos Jumalaga. Saja aasta jooksul ei kaotanud ta usku Issanda öeldud sõnadesse. (Mõned usuvad, et see kestis veelgi kauem - sada kakskümmend aastat). Ja siis ühel päeval hakkasid pilved taevas tihenema, välku sähvis, müristas äike ja maad tabas suur üleujutus. Jumala prohvet ütles, et see juhtub ja nii ka juhtus. Seda tähendab olla piibliprohvet.

Kõik, mida tõeline prohvet ennustab, peab juhtuma, sest Püha Vaim, kes selle talle ilmutas, ei saa valetada. Piibel ütleb, et Jumal ei valeta kunagi. „Jumal ei ole mees, kes talle valetaks, ega inimese poeg, kes ennast muudaks. Kas tema räägib ja sina ei tee, kas tema räägib ja ei tee?" (4. Moosese 23:19). Seega, kui üks Jumala prohvetitest – Jumala poolt võitud mees – midagi ennustab, läheb see kindlasti täide.

Aabraham

Teine suur Jumala prohvet oli Aabraham. 1. Moosese 24:6,7 loeme, kuidas Aabraham saatis oma sulase oma vanemate maale Iisakile naist otsima:

„Aabraham ütles talle [teenijale]: ole ettevaatlik, ära too mu poega sinna tagasi. Issand, taeva Jumal, kes võttis mind mu isakojast ja sünnimaalt, kes rääkis minuga ja kes vandus mulle, öeldes: "Sinu järglastele ma annan selle maa" - ta saadab Tema Ingel sinu ees ja sa võtad sealt oma pojale naise minu oma."

Aabraham ütles Jumala kohta: "Ta teeb seda." Ja tema sõnad olid prohvetlikud. Aabraham andis oma sulasele juhised: „Mine minu isa maale – sest Jumal tahab hoida meie omasuguste puhtust – ja sealt leiad tüdruku, kellest saab mu pojale naine. Ta on seal ja sina tood ta siia."

See oli tõeline ennustus. Ja kui sulane võluva noore tüdruku tagasi tõi, läks Iisak väljale: ta ootas tema saabumist. Sellest võime järeldada, et Iisak uskus oma isa räägitud ennustusse. Ta teadis, et Aabrahami ettekuulutatud sündmused saavad kindlasti teoks.

Jacob

Nüüd on Jacobi kord. 1. Moosese 49:1 ütleb: "Ja Jaakob kutsus oma pojad ja ütles: "Koguge kokku ja ma räägin teile, mis teiega tulevastel päevadel juhtub." Ja siis ta rääkis neile, millised hõimud (Iisraeli hõimud) neist saavad ja millist eluviisi nad elama hakkavad. Need sõnad jäävad paika tänapäevani.

Jaakob ennustas, et tema pojad lahkuvad riigist, kus nad tol ajal olid, ja võtavad oma valdusse maa, mis neile oli lubatud. Samuti ennustas ta, kuidas nad üksteist kohtlevad ja omavahel läbi saavad. Pole kahtlust, et Jaakob oli prohvet.

Joosep

Joosepi kohta 1. Moosese 41:15,15 öeldakse järgmist:

"Vaarao ütles Joosepile: "Ma nägin unenägu ja pole kedagi, kes seda seletaks, aga ma kuulsin sinu kohta, et sa tead, kuidas unenägusid tõlgendada. Ja Joosep vastas vaaraole, öeldes: 'See ei ole minu oma; Jumal annab vastuse vaarao kasuks."

Selle unenäo kaudu tahtis Issand vaaraole rääkida Tema kavatsustest: et sellel maal oleks seitse külluseaastat, millele järgneb seitse aastat nälga; ja kui inimesed ei valmistu, siis nad hukkuvad. Ja see juhtus täpselt nii, nagu Joosep ennustas.

Mooses

Kui uurime Pühakirja, leiame, et Mooses kirjutas 475 prohvetlikku salmi, võrreldes teiste prohvetitega, mitte nii vähe. Moosese 11:4,5 ütles Mooses:

"Nõnda ütleb Issand: Keskööl lähen ma läbi Egiptuse keskelt ja kõik esmasündinu Egiptusemaal sureb, alates vaarao esmasündinust, kes istub tema troonil, kuni veskikivide juures oleva teenija esmasündini. ja kõiki veiste esmasündinuid.

Moosesel nõudis selliste sõnade kuulutamine suurt julgust. Veelgi enam, ta mitte ainult ei ennustanud, et see juhtub, vaid näitas ka konkreetset aega, millal see juhtub. Ja kui kõik Egiptuse esmasündinud poleks järgmisel hommikul surnud, oleks Mooses olnud valeprohvet.

„Ja kogu Egiptusemaal on suur kisa, mille sarnast pole kunagi olnud ega enam. Kuid kõigi Iisraeli laste seas ei liiguta koer oma keelt ei inimese ega karja vastu, et te saaksite teada, mis vahe on Issandal egiptlaste ja iisraellaste vahel. Ja kõik need su sulased tulevad minu juurde ja kummardavad mind, öeldes: "Tulge välja, sina ja kogu rahvas, keda sa juhid!" Pärast seda lähen välja. Ja Mooses läks vihasena vaarao juurest välja” (2Ms 11:6-8).

Mooses ei olnud superinimene, ta oli täpselt nagu sina ja mina. Kuid ta alistus Jumalale ja lasi neil sõnadel oma suust välja tulla.

2. Moosese 12:29–51 said kõik ettekuulutatud sündmused teoks võimsal, imelisel ja kuulsusrikkal viisil ning me ei saa jätta tunnistamata, et Mooses oli üks kõigi aegade suurimaid prohveteid.

Või mina

Oma elupäevil oli Eelija tuntud kui Jumala prohvet. Ta oli nägija – nägi tulevikku ja ennustas ette sündmusi, mis alles juhtuma pidid.

1. Kuningate 17:1 ütles Eelija kuningas Ahabile: „Nii tõesti kui elab Issand, Iisraeli Jumal, kelle ees ma seisan! nendel aastatel ei tule kastet ega vihma, välja arvatud minu sõnal. Sisuliselt ütles Eelija: "Ei saja enne, kui ma loa annan."

Kas julgeksite täna midagi sellist öelda?

1. Kuningate 18:41 loeme: „Ja Eelija ütles Ahabile: „Mine söö ja joo! sest kuuldakse vihmakohinat. Selleks ajaks polnud kolme aasta jooksul maapinnale langenud ainsatki tilka vett, kuid Eelija kuulis vihmakohinat. Taevas polnud pilvegi näha. Kust see müra tuli? Ta kõlas nagu Eelija. Salm 45 ütleb: "Vahepeal läks taevas pilvedest ja tuulest pimedaks ning sadas tugevat vihma."

Jesaja

Oma raamatus paljastab Jesaja meile ühe suurima ettekuulutuse, mis kunagi on tulnud inimese südamest ja suust: „Seepärast annab Issand ise sulle märgi: vaata, neitsi, ta jääb lapseootele ja sünnitab Poeg ja nad panevad tema nimeks Immaanuel” (Js 7:14).

„Teda põlati ja alandati inimeste ees, kurbuste meest ja haigustega tuttavat ning me pöörasime oma näod temast eemale; Teda põlati ja me ei pidanud Teda tühiseks. Aga Ta võttis enda peale meie nõrkused ja kandis meie haigused; aga me arvasime, et Jumal lõi Teda läbi, karistas ja alandas. Aga Ta sai haavata meie pattude pärast ja piinatud meie süütegude pärast; Tema peal oli meie rahu karistus ja tema löökide läbi saime terveks. Ekslesime kõik nagu lambad, igaüks pöördus oma teed; ja Issand pani tema peale meie kõigi patud. Ta oli piinatud, kuid kannatas vabatahtlikult ega avanud oma suud; Ta viidi nagu lammas tapale ja nagu tall, kes vaikib pügajate ees, nii et ta ei avanud oma suud. Orjusest ja kohtumõistmisest Ta võeti ära; aga kes seletab tema põlvkonda? sest ta on elavate maalt ära lõigatud; minu rahva kuritegude eest hukati. Talle määrati haud kurikaeltega, kuid Ta maeti rikka mehe juurde, sest Ta ei teinud pattu ja tema suus polnud valet. Aga Issand tahtis teda lüüa ja ta andis ta piina alla; kui Tema hing toob lepitusohvri, näeb ta pikaealist järglast ja Issanda tahet täidetakse tema käega edukalt. Hah, oma hinge saavutusi vaatab Ta rahulolevalt; Tema tundmise kaudu mõistab Tema, Õige, Minu Sulane, paljud õigeks ja kannab nende patud enda peale. Seepärast annan ma talle osa suurte seas ja ta jagab saaki vägevatega, sest ta andis oma hinge surma ja loeti kurjade hulka, kandes paljude pattu ja saanud üleastujate eestpalvetajaks. ”(Js 53:3-12).

Prohvet Jesaja rääkis Jeesuse teenimisest ja lepitusohvrist seitsesada aastat enne Tema sündi ning selle ennustuse iga sõna täitus täpselt.

David

Kuigi me sageli mõtleme Taavetist kui karjapoisist või sõdalasest või poeedist või kuningast, nimetatakse Uues Testamendis teda prohvetiks (Ap 1:16). Taavet on 385 prohvetliku salmi autor, mis on seotud tulevikuga.

Psalmist 21:19 loeme: "Nad jagavad mu rõivad omavahel ja heidavad liisku mu rõiva eest." Taavet nägi Kolgatat ja teadis, mis sündmused seal aset leiavad, kuidas sõdurid Kristuse riideid jagavad ja nende eest liisku heidavad. Jah, ta nägi seda stseeni oma vaimus ja teadis, et see leiab aset kauges tulevikus.

Jeremija

Prohvetitest rääkimise lõpetamiseks vaatame Jeremijat. Oma raamatusse pani ta kirja 985 prohvetlikku salmi, mis ennustavad tulevasi sündmusi. Ja mõned tema ennustused ei olnud sugugi head uudised. Jeremija ennustas Babüloonia Juuda vangistamist. Mis juhtub juutidega nende Babülonis viibimise ajal ja kuidas Jumala rahva jäänuk ühel päeval oma maale naaseb. Ta rääkis kogu loo enne, kui see juhtus. Jeremija sõnad ajasid inimesed nii vihaseks, et nad viskasid ta kaevu, et seal surra. (Enne prohveti ameti eest palvetamist peaksite arvatavasti kaaluma hinda, mida peate maksma. Teid ei pruugita kaevu visata nagu Jeremijat, kuid tagakiusamine ja tagakiusamine võivad avalduda mitmel viisil.)

Siin on üks ennustustest, mille Jeremija on kirja pannud 8. peatüki salmis 11: "Nad parandavad kergelt mu rahva tütre haava, öeldes: "Rahu, rahu!", aga rahu ei ole." Need sõnad on täielikult kooskõlas sellega, mida öeldi 1. Tessalooniklastele 5:3 meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse teise tulemise kohta.

Enamik Jeremija ettekuulutusi oli suunatud Iisraeli rahvale, kuna nad unustasid pidevalt Jumala, pöördusid ära ja lahkusid Temast, nad läksid ise orjusesse. Ja nii see juhtuski – täpselt nii, nagu prohvet ennustas.

Piibel esitleb Jeremijast Malakiani veel viieteistkümne prohveti raamatuid, kes oma ennustused kirja panid ja ka nende sõnad läksid täide. See on tõesti imeline.

Prohvetite rühmad

Olles vaaginud mõningaid prohveteid, räägime nüüd prohvetite rühmadest, mida Piiblis mainitakse.

Seitsekümmend Iisraeli vanemat:

„Ja Issand laskus pilve alla ja rääkis temaga (Moosesega), võttis Vaimust, mis oli tema peal, ja andis seitsmekümnele vanema mehele (neile, kes Moosest ümbritsesid ja teda toetasid). Ja kui Vaim nende peal puhkas, hakkasid nad prohvetlikult kuulutama, kuid siis lakkasid” (4Moosese 11:25).

Jumal kasutas suurt prohvetit Moosest ja andis tema kaudu, võib-olla käte pealepanemise teel, seitsekümmend teist meest prohvetiteks.

Prohvetite hulk

„Pärast seda tulete Jumala künkale, kus on vilisti valvur; ja kui te sinna linna sisenete, kohtate palju prohveteid, kes laskuvad kõrgest, ja nende ees on psalter ja tümpan, flööt ja harf ning nad (kogu rühm) kuulutavad prohvetlikult; ja Issanda Vaim tuleb sinu peale ja sa kuulutad koos nendega prohvetlikult ja sinust saab teine ​​inimene. Kui need märgid sinuga juhtuvad, siis tee, mis su käsi suudab, sest Jumal on sinuga. Ja minge enne mind Gilgalisse, kus ma tulen teie juurde põletus- ja tänuohvreid ohverdama; oota seitse päeva, kuni ma sinu juurde tulen, ja siis ma ütlen sulle, mida teha. Niipea kui Saul pöördus, et Saamueli juurest lahkuda, andis Jumal talle teistsuguse südame ja kõik need märgid said teoks samal päeval. Kui nad jõudsid künkale, vaata, tuli neile vastu hulk prohveteid ja Jumala Vaim laskus tema peale ning ta kuulutas nende seas prohvetlikult” (1Sam 10:5-10).

Siin näeme tervet hulka prohveteid, kes ühes rühmas ennustasid tulevikku. Ta ütles seda noor mees kes peaks saama Iisraeli kuningaks ja mis saab tulevikus – see kõik juhtus.

prohvetite pojad

"Ja Eelija ütles Eliisale: "Jää siia, sest Issand saadab mu Peetelisse. Aga Eliisa ütles: „Nii tõesti, kui Issand elab, ja nii, nagu su hing elab! Ma ei jäta sind. Ja nad läksid Peetelisse. Ja prohvetite pojad, kes olid Peetelis, läksid Eliisa juurde...” (2. Kuningate 2:2,3).

Seda rühma nimetatakse "prohvetite poegadeks". Ma arvan, et nad jätsid oma töökoha (mingi muu elukutse) ja tulid Peetelisse, et saada prohvetite jüngriteks.

I. Piibli ettekuulutuse kontseptsioon.

1. Prohvet.

Prohvet rääkis Jumala nimel (üldiselt).

Prohveteering ei ole alati seotud tuleviku sündmuste ja kangelastega. See võib ennustada tulevikku ja edastada otsest sõnumit Jumalalt oleviku kohta.

Vana Testamendi prohvetid ei olnud ainult oma riigi patrioodid, vaid ka reformaatorid, kes tõid oma rahvale ärkamise.

Uue Testamendi prohveteid ei saa nimetada reformaatoriteks, pigem olid nad tõe kuulutajad, 1. Korintlastele 14:3; Efeslastele 4:11.

Tekib küsimus prohvetite olemasolust meie päevil. Võib öelda, et on inimesi, kes seisavad korruptsiooni ja rikutuse vastu, kuid kui me peame kinni selgest piiblimääratlusest, siis me ei näe tänapäeval prohveteid. Kahtlemata on jutlustajaid, kes mõistavad hukka ebaõigluse, kuid nad ei pretendeeri alati prohvetite andele.

2. Prohveti sõnum.

Prohveteeringud rääkisid esiteks Iisraeli rahvast, pidades silmas nendega sõlmitud Piibli lepingut; teiseks paganate kohta, kellele Nahum, Obadja, Joona, Taaniel, 2, 7-8 andsid oma sõna; kolmandaks Iisraeli tulevikust, neljandaks Kristuse kahest tulemisest ja lõpuks, viiendaks, sotsiaalsest ebaõiglusest.

3. Prohveti vägi.

Vana Testamendi prohveti jõud oli võrdne kuninga omaga ja mõnikord isegi ületas seda. Kuningas oleks võinud prohveti tappa ja nii see juhtuski. Kuid prohvet võis kuningale dikteerida, suunates tema tegevust:

2. Kuningate 2:15, 3:15; 1. Ajar. 12:18; 2. Ajaraamat 24:27; Jesaja 11:2, 42:1, 61:1; Hesekiel 1:3, 3:14, 3:22, 11:5; Joel 2:28-29.

4. Prohveti valimine.

Prohveti valis Jumal ja tal oli Jumala antud volitus.

Prohvetile ei meeldinud alati tema edastatud sõnum: Saul, – 1. Kuningate 10:11,19:24.

Bileam, - 4. Moosese 23:5-10.

Kaifas, Johannese 11:52.

Prohvetlik teenistus kestis kogu elu, hetkest, mil Jumal prohveti kutsus.

1. Ettekuulutuse täitumine.

Prohveti tõe proovikivi oli kõigi ennustuste sõnasõnaline täitumine. Nii ka raamatus Taanieli 11:1-35 sisaldab umbes 135 prohvetiennustust, mis kõik täitusid sõna otseses mõttes.

Kui osa ettekuulutusest ei täitunud, hukati isik valeprohvetina.

6. Prohvetluse ajalugu.

Me eraldame neli peamist Pühakirja prohvetid.

Aabraham. Aabrahami pakt oli üks suurimaid prohvetlikke avaldusi inimkonna ajaloos. Paljud selle Testamendi punktid on juba sõna otseses mõttes täitunud: 1Ms 112:1-3; 15:13,14. Selle ennustuse teised punktid ootavad endiselt oma lõplikku täitumist.

Mooses. Vana Testamendi suurim prohvet. 5Ms 34:10-12. Ta nägi (nägi ette) Iisraeli rahva viibimist maal, nende hajutamist ja vangistust, nende kogunemist ja Jumala õnnistust. Jumal ilmutas Moosesele tulevikusündmusi ja tema mõtlemises said need sündmused reaalsuseks. See on usk.

Daniel. Esitab kaks peamist prohvetlikku kavatsust:

Esimene viitab Iisraelile, Dan.9:24-27. Kulus 490 aastat, enne kui ennustus Iisraeli kohta täitus; 483 aastat enne Messia surma ennustused täitusid, 7 aastat enne maa lõplikku taastamist Iisraeli poolt täituvad ülejäänud ennustused Iisraeli kohta.

Teine - räägib paganatest, nende ajaloost, nende võimu saavutamisest maailmas.

Kristus. Suurim prohvetitest. Kristuse õpetus valgustab kõiki süstemaatilise teoloogia peamisi õpetusi.

Kristuse ettekuulutused (esiletõstmised):

Kuningriigi eetika, Matt. 5-7;

Praeguse ajastu põhijooned, Mt.13;

Sündmused, mis puudutavad Iisraeli, enne Kristuse naasmist Maale, Mt.24-25, pole sellel midagi pistmist kiriku ülesvõtmisega. Iisrael on läbimas viletsusperioodi;

Kiriku eluks on sündmused ülemises toas.

Eraldi märgime ära Ristija Johannese teenimise. Ta oli täidetud Püha Vaimuga oma ema üsast peale, Luuka 1:15. Tema eostamine oli ime, Lk 1:18; 36-37.

Johannes tuli Kristusele teed valmistama, oli eelkäija, kuulutas taevariigi lähedust. Sõna "lähedane" gr. Kõlab nagu "käed külge". See tähendab, et Jumala Kuningriigi ja Iisraeli vahel pole barjääri. Kuningriik peab ainult tulema.

Ristija Johannes esitleb Jeesust kuningana. Ta tuli maailma valgustama seda enne Messia tulekut, Johannese 1:6-7.

Jeesus Kristus nimetab Ristija Johannest suurimaks prohvetiks enne teda, Matteuse 11:11-15. Johannes kandis oma prohvetliku teenistuse kaudu sõna Jumalalt, olles Uue Testamendi prohvet.

Kogu Pühakirjas näeme näiteid valeprohvetid. Eriti aktiivseks muutuvad nad viimasel ajal. Valeprohvet teab tõde, kuid ei kuuluta seda. Peamine valeprohvet on Saatan. Ta kasutab valeprohveteid, et sisendada inimestesse ebakindlust ja alavääristada tõde, mida teised kuulutavad.

Valeprohvet räägib alati Jumala nimel, nimetades end valguse ingliks, tõe kandjaks. Need inimesed püüavad end alati teiste silmis tähtsustada, alustades oma kõnet sõnadega "nii ütleb Issand", Mt 7:15; 24:11-24; Markuse 13:22; Apostlite teod 16:16; 1. Korintlastele 14:29; 2. pt 2:1; 1. Johannese 4:1; Ilm 18:13, 19:20, 20:10.

Vana Testamendi prohvetid.

(ennustuste ligikaudsed kuupäevad):

1. Niinive ennustus, prohvet Joona 862 eKr

2. Prohveteering kümnele põhjapoolsele hõimule – prohvet Obadja 877. eKr

Prohvet Joel 800 eKr

Prohvet Aamos 787 eKr

Prohvet Hoosea 785-725 eKr

3. Pöördumine Juuda poole – Jesaja 760–698. eKr

Micah 750-710 eKr

Naum 713. eKr

Habakuk 626 eKr

Sefanja 630. eKr

Jeremija 629–588 eKr

4. Vangistuse prohvetid

Hesekiel 595-574 eKr

Taaniel 607 – 534 eKr

5. Prohvetid pärast vangistust

Haggai 520 g. eKr

Sakarja 520–487 eKr.

Malachi 397 eKr

II. Lühiülevaade Piibli ennustused.

Vana Testamendi prohvetikuulutuste põhiteemad.

1. Paganad.

1.1 Varased ennustused:

A) Tulev Messias võidab Saatana üle, 1Ms 3:15.

B) Maa on neetud ja inimene peab oma leiva teenima oma higiga, 1Ms 3:17-19.

C) Noa kolmest pojast saavad uue inimrassi rajajad, 1Ms 9:25-27.

D) 1. Moosese 10. peatükis toodud Noa poegade järglased.

1.2. Kohtuotsused Iisraeli ümbritsevate rahvaste vastu:

A) Babülon, Kaldea, Is.13:1-22; 14:18-23; Jer.50:1-51:64.

B) Assüüria, Is.14:24-27.

C) Moab, Is.15:1 - 16:4.

D) Damaskus, Is.17:1-14; Jer.49:23-27.

E) Egiptus, Is.19:1-5; Jr.46:2-28.

E) vilistid (Palestiina) ja Tüüros, Is.23:1-8; Jer.47:1-7.

G) Edom, Jr 49:7-22.

H) Ammonites, Jr 49:1-6.

I) Eelam, Jr 49:34-39.

1.3. Paganate ajad. Kui paganad seisavad Iisraeli rahvast kõrgemal. Kui Kristus tuleb tagasi, on Iisrael paganate üle.

See aeg algab aastast 605. eKr Jeruusalemma langemine, selle vallutamine Nebukadnetsari poolt ja lõpeb Kristuse naasmisega Maale.

Enne paganate aega kasutas Jumal Iisraeli paganatega suhtlemise vahendina; paganate ajal tegutseb Jumal paganate kaudu, et suhelda inimkonnaga.

1.4. Valitsused, monarhiad:

A) Taaniel 2:7-8.

b) Babüloonia impeerium.

C) Meedlased ja pärslased.

D) Kreeka.

F) Enne Babülooniat oli kaks varast impeeriumit, Egiptus ja Assüüria, kuid Taanieli ettekuulutuse ajal kaotasid nad oma võimu, kadusid ajaloolisest tegevusväljast.

G) Paganate ajad algavad Babüloonia impeeriumi ajast.

1.5. Kohtuotsus paganlike rahvaste üle.

Viimane kohtuotsus paganlike rahvaste üle tehakse siis, kui Kristus naaseb Maale, Ps.2:1-10; Jesaja 63:1-6; Joel 3:2-16; Sef.3:8; Sak.14:1-3.

1.6. Paganlikud rahvad ja igavene hukkamõist.

Päästmata kitsed lähevad põrgusse, Matteuse 25:41.

Uuesti sündinud paganad sisenevad kuningriiki koos Iisraeli usklikega.

1.7. Paganad ja kuningriik.

Kristus hakkab valitsema Jeruusalemmast, Hes 34:23-24; 32:24.

Paganarahvad jagavad Kuningriigi õnnistust, Js 11:10; 42:1-6; 49:6-22; 60:62-63.

2. Prohveteeringud Iisraeli varase ajaloo kohta.

2.1. Maa omamine, 1Ms 12:7.

2.2. Orjus Egiptuses ja vabastamine, 1Ms 15:13-14.

2.3. Jaakobi poegade iseloom ja saatus, 1Ms 49:1-28.

2.4. Palestiina vallutamine Iisraeli poolt, 5Ms 28:1-67.

3. Prohveteeringud Iisraeli rahva kohta.

Lepingu õnnistused on jätkunud läbi inimkonna ajaloo. Õnnistamine peatub vaid ajutiselt, õnnistamise ajutise katkemise põhjuseks on inimeste patt.

Selleks, et õnnistus ei lõpeks, on vaja olla ühenduses Jumalaga, olla Pühas Vaimus.

4. Prohveteeringud Iisraeli hajutamise ja taasühendamise kohta.

Ennustati kolmekordset hajumist ja kolmekordset naasmist oma maale:

Esimene, orjus Egiptuses, teine, Assüüria vangistus, VIII-VIvv. eKr ja kolmandaks, Kristuse tagasilükkamise tõttu kaotab Iisraeli rahvas maa kuni Kristuse naasmiseni, 5Ms 30:1-10; Is.11:11-12; Jr.23:3-8; Hesekiel 37:21-25; Matteuse 24:31.

5. Prohveteeringud Messia tuleku kohta.

5.1. Vana Testamendi prohvetid ei suutnud näha erinevust Kristuse esimese ja teise tulemise vahel, 1Pt 1:10,11.

5.2 Jesaja 61:1-2 mainib nii esimest kui ka teist tulemist.

5.3. Kristus pidi tulema Juuda suguharust, 1Ms 49:10,

5.4. Kristus peab olema Taaveti järeltulija, Js 11:1; Jr 33:21.

5.5. Ta peab sündima neitsist, Js 7:14.

5.6. Peab sündima Juudamaa Petlemmas, Miika 5:2.

5.7. Peab surema ohvrisurma, Is.53:1-2.

5.8. Ristilöömine, Ps.21:1-21.

5.9. Surnutest ülestõusmine, Ps.15:8-11.

5.10. Messias tuleb Maale teist korda, Vt.30:3.

5.11. Ta tuleb Maale Pilve peal, Dan.7:13.

5.12. Rikkad matavad ta, Js.53:9.

6. Prohveteeringud suurest viletsusest.

Ennustused ütlevad, et suur viletsus saabub enne Kristuse teist tulekut, 5. Moosese 4:29,30; 12:1; Ps 2:5; Jesaja 26:16-20; Jr.30:4-7.

Kui Kristus naaseb, hävitatakse paganlik valitsus täielikult, nende usuorganisatsioonid ja struktuurid kaotatakse, Maa tsivilisatsioon muutub täielikult, Ilm.17,18,19:17-21.

7. Issanda ja Messia Kuningriigi päev.

Issanda päev viitab ajavahemikule, mis algab koguduse ülesvõtmisega ja hõlmab suurt viletsust, kuningriiki ja viimast kohtupäeva.

Issanda päev on seotud kohtumõistmisega inimese patu üle.

Is.11:1-16; 12:1-6; 24:22-27:13; 35:1-10; 52:1-12; 54:1-55:13; 59:20-66:24; Jr.23:3-8; 31:1-40; 32:37-41; 33:1-26; Hesekiel 34:11-31; 36:32-38; 37:1-28; 40:1-48:35; Dan.2:44,45; 7:14; Os.3:4-5; 13:9-14:9; Joel 2:28-3:21; Aamos 9:11-15; Sef.3:14-20; Sak 8:1-23; 14:9-21.

Kõige vähem kohtab Vanas Testamendis ettekuulutusi Issanda päeva kohta, neis näib kõik, nagu see päev algaks. See päev ei ole allegooria ja see tuleb kindlasti.

Ilmus Size'i raamat "The Gospel in the Stars", mis väidab, et tähtedelt võib välja lugeda Jumala päästeplaani, isegi tähtede nimed peegeldavad Tema plaani. Inimeste esialgne tõlgendus planeetidest oli õige, kogu maailm ootas Päästja sündi; kuid kreeka kultuuri ja religiooni tulekuga ilmub astroloogia, mis eemaldub taevakehade tähenduse õigest tõlgendamisest.

Uue Testamendi prohvetikuulutuste põhiteemad.

1. Uus aeg.

Uus ajastu oli müsteerium, miski, mis oli peidetud ja nüüd paljastatud. Uus ajastu on taevariik, Jumala valitsusaeg maa peal, kaasa arvatud praegune ajastu ja tuhandeaastane kuningriik. Uue ajastu tunnuseid leiame Matteuse 13. peatükist, aga ka koguduse tunnuseid. Sellel ajastul eksisteerivad ja arenevad koos nii kurjus kui hea. Kurjus suureneb Suure Viletsuse sündmuste ajal, nimetagem seda perioodi inimkonna ajaloo kõige kurjemaks ajaks, kuni selle ajani ei kogenud inimene kurjuse täiust. Kurjus on praegu tõusuteel ja jätkub kuni kohtumõistmise ajani. Homme on hullem kui eile, maailm ei ole parem. Kurjus ei tähenda ainult tegusid, kurjus on mõtlemine, elufilosoofia. Kurja heast on võimalik eristada vaid piiblitõde teades. Kõige ohtlikum on see, et kurjus tahab tungida kirikutesse.

2. Uus jumalik plaan – kirik.

Matteuse 16:18 viidatud kirik;

Kogudus koosneb paganatest ja juutidest, Ef.3:6, 2:12-3:21.

Kui kirik saavutab oma täiuse, see tähendab, et see hõlmab kõiki, kes seal peaksid olema, kutsub Kristus teda koduks. Kirik võetakse üles, Johannese 14:2-3; 1. Tessalooniklastele 4:13-17.

3. Iisraeli rahvas.

Praegu on Iisrael poliitilise jõuna kõrval. Ta on vaimselt pimestatud, Rm 11:25.

Jumala ees on iga pagan oma positsioonilt samal tasemel kui juut, Rm 3:9; 10:12.

Tõeline Iisrael on täna peidetud, Mt 13:44.

Suure Viletsuse ajal jääb ellu 144 tuhat iisraellast, Ilm 7:3-8; 14:1-5. Paljud Iisraeli rahvast saavad märtrisurma, Ilm 7:9-17; Sak.13:8-9.

Vaga jäänuk, kes elas üle Suure Viletsuse, Vana Testamendi pühakud ja Suure Viletsuse pühad, tõuseb surnuist ja siseneb Kuningriiki, Dan.12:2; Ilm 12:13-17, 20:4-6.

Märge: Kuningriigis on ülestõusnud kehadega ja inimkehadega inimesi. Kuigi teise rühma inimesed ei haigestu, elavad tavapärasest kauem, kuid surevad õigel ajal. Mõlemad hakkavad omavahel suhtlema.

4. Paganad.

Paganate aeg saab otsa, kui Kristus tuleb tagasi, Luuka 21:24. Siis mõistetakse kohut paganate üle, Mt.25:31:46, Ilm.19:15-21.

5. Suur viletsus.

Suure Viletsuse all peame silmas katsumusperioodi kolme ja poole viimast aastat, Matteuse 24:21-27; Ilm 3:10; 6:1-19:6. Mõned inimesed mõtlevad suure viletsuse all kõiki seitset aastat, kuid esimesed kolm ja pool aastat on rahulikud.

See saab olema kannatuste ja hävingu aeg... maailm pole kunagi midagi sellist näinud! Kuigi hävingud on praegu tõusuteel: Pakistani maavärin nõudis 73 miljoni inimese elu. mees, nälg, orkaanid ... Päevad on kurjad, peate olema ustav Issanda teenistuses, sest tund on lähedal ...

6. Saatan ja kurjuse jõud.

Alustades Saatana päritolust (sellel loomisel oli algus), Js.14:12-17; Hese.28:11-19, näeme tuleviku tervikpilti. Saatan heidetakse taevast välja kolm ja pool aastat enne Kristuse tulekut Maale, Ilm 12:7-12. Sellest tulenevalt on need viimased kolm ja pool aastat, Suur Viletsus, kõige kohutavam aeg Maal. Selle aja jooksul piiratakse Saatan Maaga, hoitakse sellel.

Kui Kristus naaseb Maale, seotakse Saatan kinni ja visatakse põrgusse, Ilm 20:1-3. Ta vabastatakse 1000-aastase kuningriigi lõpuks ja ta tõuseb Issanda vastu, Ilm 20:7-9.

Siis visatakse Saatan igaveseks tulejärve, Ilm 20:10.

Saatan annab oma jõu patumehele, Ilm 13:2-4; 2Ts 2:3; Taani 7:8, 9:24-27, 11:36-45.

Patu inimene hävitatakse Kristuse teisel tulemisel, 2Ts 2:1-12. Hävitatakse ka patumehe valitsus, Ilm 13:1-10; 19:20; 20:10.

7. Kristuse teine ​​tulemine.

Seda ennustas inimene, Eenoki ennustus, Juuda:14,15. Piibli viimane lõik räägib samast, palve Jeesusele Tema kiireks tagasitulekuks, Ilm 22:20. Evangeeliumid räägivad Kristuse tagasitulekust, Matteuse 23:37-25:46; Markuse 13:1-37; Luuka 21:5-38.

Paulus ennustab Kristuse naasmist maa peale, Rm 11:26, 1Ts 3:13; 5:1-4; 2Ts 1:7-2:12.

Teist tulekut ennustab Jaakobuse 5:1-8;

Peetruse 2. pt 2:1-3-3:18;

Johannes Ilmutusraamatus.

8. Messia kuningriik.

Kristus kuulutas seda evangeeliumides kui "lähenevat". Mäejutluses toob Ta esile Kuningriigi eetika. Matteuse 13. peatükis räägitakse kuningriigi saladusest.

Matteuse evangeeliumi 24. ja 25. peatükkides saame teada sündmustest, mis viisid Kuningriigi loomiseni. Kuningriik kestab 1000 aastat. Kuningriigile järgneb igavene riik.

Jeesus suri juutide kuningana, enne seda siseneb Ta Jeruusalemma kuningana (palmipuudepüha) ja Tema ülestõusmine annab Kristusele õiguse igavesti valitseda.

9. Igavene olek.

Igavese seisundi kirjeldus on Ilmutusraamatus 21-22, Taaniel prohveteerib umbes sama, 7:14-26.

Kadunud uskmatute olukorda kirjeldatakse Ilm 20:11-15.

III peatükk

ENNUSTUSED.

1. Prohvetikuulutused Issanda Jeesuse Kristuse kohta.

1. Jeesuse päritolu. Seeme.

1.1. Esimene ennustus seemne kohta, 1. Moosese 3:15.

1.2 Aabrahami kaudu, 1. Moosese 12:1-2;

Iisak, 1. Moosese 26:2-4;

Jaakob ja tema pojad, 1Ms 28:13-15.

1.3. Siis Juuda kaudu, 1Ms 49:10.

1.4. Taavetile antud lubadus kuninga kohta, kes astus Taaveti troonile, Taaveti sugu, 2. Kuningate 7:12-16, 1. Ajaraamat 17:3-5.

1.5. Taaveti järeltulijad olid troonil kuni Babüloonia vangistuseni.

1.6. Kuningas Joakim hävitas rullid Jeremija ennustusega.

1.7. Selle tulemusena tuleb Jumalalt needus Joachimi järeltulijate peale: ükski tema järeltulijatest ei asu Taaveti troonile, Jer.36:30-31.

1.8. Jeesuse Kristuse sugupuu ulatub Joosepilt Joakimini, Saalomoni ja Taavetini, Matteuse 1:1-16.

1.9. Joosep oli seaduslik troonipärija, kuid tema suguvõsa oli neetud, mistõttu on võimatu, et Joosep saaks Jeesuse füüsiliseks isaks.

1.10 Jeesuse ema Maarja suguvõsa on pärit Taavetist Naatani kaudu, Luuka 3:23-38.

1.11 Juriidiline tiitel kuulus Joosepi suguvõsas Jeesusele, kuid füüsiliselt jälgiti Tema sidet Taavetiga Maarja kaudu.

1.12.Kristus oli Taaveti Poeg selle otseses tähenduses, Ps.88:20-37; Jr.23:5-6; 33:17; Matteuse 21:9; 22:42; Markuse 10:47; Apostlite teod 2:30, 13:23, Rooma 1:3.

1.13 Messias ja Taaveti poeg võis olla ainult see, kelle päritolu vastas mõlemale suguvõsale.

Kristuse ajal anti õigus seaduslikule pärandile edasi isaliini kaudu, kodakondsus aga emaliini kaudu. Genealoogiate registrit peeti templis ja see oli avalikult kättesaadav. Pärast templi hävitamist on ainsad tõendid leitud Matti evangeeliumidest. ja Lk.

2. Prohvet.

2.1. Mooses ennustas, et Messias on kõigist prohvetitest suurim, 5Ms 18:15,18-19.

2.2. Naatanael tunnistab seda Johannese 1:45.

2.3 Peetrus tunnistas seda tõsiasja, Apostlite teod 3:22–23.

2.4. Stefanos tunnistas seda, Apostlite teod 7:37;

2.5. Jeesus tunnistas oma positsiooni prohvetina, Johannese 7:16.

2.6. Jeesus edastas Jumala sõnumi, Johannese 7:16; 12:45-50; 14:24; 17:8. Ta rääkis inimestele, mida Jumal Temale ütles.

2.7. Jeesuse prohvetlikule teenistusele tuginedes on võimalik kirjutada süstemaatiline teoloogia, mis puudutaks iga teoloogia teemat.

3. Preester.

3.1. Enne Moosese seadust oli perepea preester perekonnas.

3.2. Moosese seaduse kehtivuse ajal saavad Aaronist ja tema järglastest rahva preestrid. Iisraeli preesterlus oli vajalik rahva ühendamiseks.

3.3. Melkisedek – Kristuse preesterluse tüüp, 1Ms 14:18-20; Ps 109:4; Hb 5:4-10.

3.4. Kristuse surm täidab Aaroni preesterluse, viies selle lõpule, Hb 8:1-5; 9:23-28.

Aaroni teenistuse edasisel täitmisel kellegi poolt ei ole enam vaimset väärtust.

3.5. Kristuse eestpalve meie ülempreestrina kestab igavesti, Johannese 17:1-26; Roomlastele 8:34; Hb 7:25.

3.6. Kui kristlane palvetab, liitub ta palvekoosolekuga taevas, mis kunagi ei lõpeta oma palvet. Seetõttu on palves oluline mitte ainult rääkida, vaid ka kuulata ...

3.7. Usklikud on preestrid ülempreestri – Kristuse – alluvuses, 1Pt 2:9.

4. Jeesus on kuningas.

4.1. Kristus on Taaveti liinis kuningas.

4.2. Leping Taavetiga, 2. Kuningate 7:12-16; 1. Õp 17:3-15.

2. Kuningate 7:12-16 kohaselt tõuseb kuningas Taaveti troonile ja valitseb igavesti.

a) Amillennialistid ja postmillennialistid usuvad, et seda lõiku ei saa tõlgendada sõna-sõnalt. Kui neid salme sõna-sõnalt võtta, siis nende süsteemid ebaõnnestuvad.

b) Kui ingel teatas Maarjale Kristuse sünnist, kinnitas Ta selle lepingu sõnasõnalisust, Luuka 1:31-33. Siis peavad amillennialistid ja postmillennialistid vastama, miks ingel Maarjale valetas.

4.3. Jumala armastust Taaveti vastu ei võeta kunagi ära. Kristus võtab trooni igaveseks.

4.4. Ps 88 kinnitab Taavetiga seadust.

4.5. Kristus kordas mitu korda, et Ta on kuningas.

4.6. Kristus veenis jüngreid, et Tema kuningriik tuleb, Mt.19:28.

4.7. Kristus sisenes Jeruusalemma Iisraeli kuningana, Mt 21:9; Sk.9:9.

5. Kristuse kaks tulekut.

5.1. Esimene tulek.

A) ennustatud laitmatu eostamine, Js.7:14; 9:6-7. Neitsisünd oli vajalik selleks, et Kristus oleks patuta ja saaks täiuslikuks ohvriks.

B) Sünd Petlemmas, Miika 5:2.

C) Tema surm, 1. Moosese 3:15, Ps 21:1-21; Jesaja 52:13-53:12.

D) Tema ülestõusmist ennustati, Ps 15:1-11; 21:22-31; 117:22-24.

E) Kristuse esimese tulemise kohta on 300 ettekuulutust ja kõik need täitusid sõna otseses mõttes.

5.2. Teine tulemine.

A) Kristus tuleb tagasi, Sak.14:4. Kristuse teise tulemise eitamine tähendab Pühakirja eitamist.

B) Kristus tuleb tagasi isiklikult, see on Tema, Mt.25:31, Ilm.19:11-16.

C) Ta tuleb tagasi pilvedel, Mt.24:30; Apostlite teod 1:11; Ilm 1:7.

D) Piiblis on 44 ennustust, mis viitavad otseselt Kristuse teisele tulemisele, 5Ms 30:3.

E) Vähemalt 7 selgesõnaliselt prohvetlikult näidatud teise tulemise sündmust:

1. Kristus (nimelt Tema, ise) tuleb tagasi samal viisil, nagu Ta tõusis üles.

2. Ta istub Taaveti troonile.

3. Kristus naaseb maailma, mis on Jumala vastu mässanud.

4. Kohtumõistmine saavutab Iisraeli, paganad, saatana ja patumehe.

5. Loodus pääseb needusest, Rm 8:18-22.

6. Iisrael parandab meelt ja pääseb.

7. Millennium tuleb.

5.3. Esimese ja teise tulemise võrdlus.

a) esimest korda tuli Kristus patust Lunastajana; teist korda tuleb Ta Iisraeli tagakiusamisest vabastama.

B) Esimese advendi ajal sisenes Kristus rahumeelselt eesli seljas Jeruusalemma; teist korda tuleb Ta suure hiilguse ja väega.

C) Inimesed lükkasid ta tagasi Tema esimese tulemise ajal, teist korda Maale tulles saab Temast valitseja.

D) Ta nägi ette päästmist juutidele ja paganatele, igaühele, kes Temasse usub, tuleb Ta teist korda hukka mõistma kohut nii paganarahvaste kui ka juutide üle.

E) Esimese tulemise ajal mõistis Ta Saatana hukka ja mässas tema vastu, tagasituleku ajal seob Kristus Saatana ja murrab kurjuse jõud.

1. Prohveteeringud lepingute kohta Iisraeliga.

Märkus. Iisraeli ja nendega sõlmitud lepingute kohta käivad prohvetikuulutused on prohvetikuulutuste mõistmisel ülimalt tähtsad.

Prohvetiennustusi ei saa õigesti tõlgendada, kui ei mõisteta, et Jumalal on Iisraeli jaoks selge plaan, paganate jaoks plaan ja Kiriku jaoks nägemus. Neid plaane ei saa segada.

1. Leping Aabrahamiga.

1.1. Esmakordselt mainitakse seda 1. Moosese 12:1-3, edasine areng 1. Moosese 13:14-17; 15:4-21;17:1-8; 22:17-18.

1.2. Leping Aabrahamiga on tingimusteta. Selle tagab Jumala ustavus. Kogu Aabrahami elu on Jumala usaldamise õppetund.

1.3. Aabrahami leping sai alguse aja jooksul, kuid kestab igavesti.

1.4. Lepingu peamised sätted:

A) suur rahvas tuleb Aabrahamist, 1Ms 12:2, Iisaki ja Ismaeli, Eesavi ja Ketura laste kaudu. Nii araablased kui ka juudid on Aabrahami lapsed.

B) Õnnistamise tõotus, 1. Moosese 12:2. “Ma olen sind õnnistanud minevikus ja õnnistan sind ka tulevikus” – nii kõlavad need sõnad juutide keeles.

C) „Ma teen su nime suureks”, 1. Moosese 12:2. See täitus: judaism, islam, kristlus peavad Aabrahami suureks meheks ja prohvetiks.

D) "Sinust saab õnnistus", 1. Moosese 12:2. Messia kaudu sai Aabraham sellest õnnistusest kogu maailmale, Gl 3:13-14.

E) "Ma õnnistan neid, kes teid õnnistavad, ja nean neid, kes teid neavad", 1. Moosese 12:3.

Ajaloo kulgu vaadates märgime, et rahvad, kes Iisraeli hästi kohtlesid, olid Jumala õnnistatud. Jumal mõistis kohut rahvaste üle, kes Iisraelile ei halastanud: Egiptus, Assüüria, Babülon, meedo-pärslased (Iraan), Kreeka, Rooma, Hispaania, tänapäeva Saksamaa, kaasaegne Venemaa, USA, 5. Moosese 30:7; Is.14:1-2; Sak.14:1-3; Matteuse 25:31-46.

E) „Sinu läbi õnnistatakse kõiki rahvaid”, 1. Moosese 12:3. Prohvetid, seaduste järgi valitsemine, Jumala tundmine, usu mõistmine – see kõik on meile Aabrahami õnnistuseks. Siia lisame ka esteetika mõiste, kunsti, kirjade kirjutamise, muusikalise ja kujutava kunsti olemasolu.

G) "ja ma annan teile selle maa", 1Ms 12:7. Kõnealuse maa piirid: 1Ms 15:18-21, Egiptuse jõest (Niilusest) Eufrati jõeni.

1.5. Aabrahami leping on põhiline teiste lepingute jaoks, mis sellele tuginevad või seda selgitavad.

Praeguse aja sündmuste mõistmiseks on vaja teada lepingut Aabrahamiga.

2. Leping Moosesega.

2.1. Anti Iisraeli rahvale Moosese kaudu, 2Ms 20:1–31:18. See pakt sisaldas sätteid moraalse elu (käsud), tsiviilõiguse ja ühiskonnaelu (kohtud) ning usuelu (riitused) kohta.

2.2. See seadus oli elu reegel, mitte päästmine.

2.3. Moosese seadus kaotati Kristuse surmaga.

2.4. Seadus näitas patu ülekohtuna.

2.5. Seadus oli püha elu teejuht. Võime öelda, et seaduse järgimine ei tee inimest pühakuks. Pühadus on meele- ja südameseisund... Kuigi teoreetiliselt võiks seaduse täitjat nimetada pühakuks.

3. Leping Taavetiga.

3.1. See leping anti Taavetile, 2. Kuningate 7:11-16.

3.2. Leping on tingimusteta ja igavene.

3.3. Taaveti järeltulija peab igavesti troonil istuma.

3.4. Taavetiga sõlmitud lepingu täitmine tähendab Kristuse naasmist maa peale ja Tema valitsemist selle üle.

3.5. Juudid ootasid selle lepingu sõnasõnalist täitumist.

4. Uus Testament.

4.1. Moosesega sõlmitud leping oli ajutine ja kehtis kuni Uue Testamendi ilmumiseni, mis võttis selle asemele, Jer.31:31-34.

4.2. Kristuse tulek tõi endaga kaasa uus tellimus, Johannese 1:17.

4.3. Amillennialistid väidavad, et Uus Testament on tänapäeval kirikus kehastunud.

4.4. Postmillennialistid ütlevad, et Uus Testament on juba viimased 1000 aastat olnud kiriku hiilguses kehastumise protsessis.

4.5. Premillennialistid erinevad Uue Testamendi tõlgendustest. Selles küsimuses on kolm peamist rühma, kes väljendavad erinevaid arvamusi:

a) anti Iisraelile selle Uue Testamendi rakendamisel kiriku poolt;

b) see on armuleping, mis kehtib kõigi inimeste kohta, kellega Jumal suhtleb;

c) sõlmiti kaks lepingut, üks Iisraeli jaoks ja need täidetakse 1000-aastase kuningriigi jooksul; teist esitatakse täna kirikus.

Uut Testamenti kirjeldatakse ka kirjakohtades Jesaja 61:8-9 ja Hese 37:21-28.

Kui lubadusi võtta sõna-sõnalt, siis nende täitmiseks on vaja 1000 reaalset aastat. Kahe uue lepingu nägemus põhineb Heebrea kirjal. Asi on selles, et Uuel Testamendil on nii füüsilised kui ka vaimsed aspektid. Selle lepingu füüsiline külg täitub sõna otseses mõttes 1000-aastases kuningriigis. Vaimne aspekt kehtib ka tänapäeval kiriku kohta. Kuningriigis kehtib vaimne aspekt ka Iisraeli kohta.

Premillennialistid toetuvad Pühakirja sõnasõnalisele tõlgendusele; postmillennialistid ja amillennialistid tõlgendavad seda küsimust allegooriliselt.

5. Iisraeliga sõlmitud pakti seitse sätet.

5.1. Iisrael kui rahvas ei lakka kunagi olemast, igavene rahvas, Jer.31:31-37; Roomlastele 11. Iisraeli taastamise aluseks saab olema igavene armastus Jumal sellele rahvale, Jer.31:3-4.

5.2. Igavesti antud maa, igavesti maa, 1Ms 15:18.

Iisrael võeti kolm korda ilma truudusetuse tõttu maast: Egiptuse vangistus, millest Aabraham kuulutas, Babüloonia ja Assüüria ike ning lõpuks Iisraeli rahva hajutamine üle maailma, 1Ms 15:13-14 ,16; Jr.25:11-12; 5Ms 28:63-68.

Sellest lähtuvalt saame rääkida kolmest taastamisest maa valduses: väljaränne Egiptusest, Babüloonia ja Assüüria vangistusest ning tulevane taastamine pärast maailma hajumist.

1Ms 15:14; Jos. N. 1:2-7; Taan.9:2; Jr.23:5-6; Jr.25:11-12; Hesekiel 37:21-25; Apostlite teod 15:14-17.

Võib rääkida Iisraeli tulevasest meeleparandusest, Sak.12:10-14; Is.61:2-3; Matteuse 5:4; 24:30; Messia tagasituleku kohta, Am.9:9-15; 5Ms 30:3-6. Iisraeli taastamine maa peal järgneb Messia tagasitulekule, Js 11:11-12; Jr.23:5-8; Matteuse 24:29-31; 1Ms 15:18-21.

Iisrael pöördub Jumala poole kui rahvas, Hes.20:33-34; Mal 3:1-6; Matteuse 24:37-25:30; Rooma 11:26:27, 5Ms 30:4-8.

Iisraeli rõhujate üle mõistetakse kohut, Matteuse 25:31-46.

Rahvaid õnnistatakse Iisraeli kaudu, Ps 71:1-20; Is.60:1-22; 62:1-12; 65:17-25; Jesaja 66:10-14; Hesekiel 37:21-28.

5.3 Iisraelil on kuningas igavesti, 2. Kuningate 7:16; Ps 89:36; Jr 33:17.

5.4 Troon igavesti, Ps 89:36-37; Jesaja 9:6-7; Luuka 1:31-33.

5.5 Kuningriik igavesti, Ilm 19:5–6; Sak.2:10-12; Mal 3:1-4; Ps.49:3-5; 5Ms 30:3.

5.6 Uus leping igavesti, Jr 31:31-34.

5.7. Igavene õnnistus on Iisraelil, Js 35:5-10; Jr 31:33; Hesekiel 37:27; Sak 8:8; Ilm 12:8-11.

6. Iisraeli 490 prohvetlikku aastat.

Taanieli 9. peatükk on üks tähtsamaid prohvetlikke peatükke Vanas Testamendis.

Luule 1 ja 2 - Taaniel loeb Jeremija 25:11, 29:10.

Meedia-pärslaste esimene aasta Babüloonias on 539 eKr. Daniel saab Jeremijalt teada, et vangistus kestab 70 aastat.

Vangistus algas 605. aastal. eKr Jeruusalemma vallutas Babülon.

Möödub umbes 67 aastat. Taaniel palub Jumalal taastada Iisrael, 9:14-19 . Vastus tema palvele leiab Esra raamatust, kui 50 000 juuti naaseb oma maale.

Taaniel tõlgendas Jeremija ettekuulutust sõna-sõnalt. Ta ei võtnud prohveti sõnu allegooriliselt. Palve ajal tuleb ingel Gabriel Taanieli juurde ja toob talle sõnumi, :20-23 .

6.1. 70 nädalat.

:24 70 nädalat (70 nädalat). Numbrit 70 tuleb võtta sõna-sõnalt. Nädal koosneb selles kontekstis 7 aastast, mitte päevadest. Danieli kasutatud sõna võimaldab meil teha just sellise arvutuse. Korrutades 70 7-ga, saame 490 aastat Iisraeli tuleviku ajaloost. Selle perioodi kohta on 6 peamist ennustust:

Esimene on "kuritegu varjata, kuriteod lõpetada", sest Iisrael rikkus seadust.

Teine on teha lõpp patule, patud pitseeriti, lõpp mässule Jumala vastu.

Kolmandaks, „ülekohtu teod kustutatakse (lunastatakse või kaetakse)”, Kristus saavutas selle ristil.

Neljandaks, „igavene õigus tehakse teoks”, Jr 23:5-6, 1000-aastase Kuningriigi periood.

Viiendaks, "nägemus ja prohvet on pitseeritud", prohvetliku kuulutamise lõpetamine.

Kuuendaks, "pühamate püha on võitud", seda ennustust mõistetakse erinevalt: kas see räägib Kristuse igavesest valitsemisest või Uuest Jeruusalemmast (Ilm. 21:1-27) või uuest templist 1000-aastane kuningriik.

Kõik need ennustused peaksid täituma 490 aasta pärast, kuid me ei näe seda, mis on võti Taanieli ennustuste täitumise ajastuse mõistmiseks?

Fakt on see, et järgmiste salmide järgi on 490 aastat jagatud kolmeks ajaliseks osaks:

4 9 aastat (7 nädalat) + 434 aastat (62 nädalat) + 7 aastat.

Esimene osa, 7 nädalat, 49 aastat, Jeruusalemma taastamine pärast seda, kui Nehemja oli müürid uuesti üles ehitanud.

Siis on 62 nädalat, 62 korda seitse, saame 434 aastat, üldiselt kulub ennustuse kahe esimese ajaperioodi täitumiseks 434 + 49 483 aastat. Pärast seda ja enne viimase seitsme aasta algust leiavad aset kaks peamist sündmust: Kristus tapetakse ja teiseks hävitatakse Jeruusalemm aastal 70 pKr.

Lõpuks jagatakse kolmas segment - viimased seitse aastat, hädade periood, seitsme aasta algus - lepingu kinnitamine kaheks kolme ja poole aasta pikkuseks osaks, seitsme aasta viimane pool alustada lepingu rikkumisest. Juht on patumees, oletatavasti Itaaliaga sugulane, Pauluse sõnul roomlane.

6.2. Tõlgendused

Mittekristoloogiline tõlgendus täitumise aja kohta:

a) mõned väidavad, et kõik raskused saavad alguse Antiochus Epiphaniuse ajal 175–164 eKr toimunud tagakiusamise ajast.

b) teised, et see 70. nädal algab 605. aastal. eKr, mis ei seleta esimest 69 aastat.

c) kellegi jaoks algab seitsmekümnes nädal aastal 568. eKr Sellel pole midagi pistmist Jeremija ennustusega.

d) mõned väidavad, et Daniel eksis ajakava osas.

e) Mõned juudi tõlgid ütlevad, et ennustus täitus aastal 70 pKr. vastavalt R.H.

Kristoloogiline tõlgendus.

Tekib probleem, kust alustada 490 aasta arvutamist?

Tehakse ettepanek kaaluda 4 määrust:

Cyruse dekreet templi taastamise kohta, 2. Ajaraamat 32:22-23; Esra 1:1-4; 6:1-5.

Dareiose määrus, mis kinnitab Kyrose määrust, Esra 6:11-12.

Artaxerxese määrus, Esra 7:11-26.

Artakserkse dekreet Nehemjale (5. märts 444 eKr) linna taastamise, samuti müüri taastamise kohta, Nehemja 2:1-8. Prohveteeringud peaksid põhinema viimasel dekreedil.

Müür ehitati ümber umbes 444 eKr, mis langeb kokku 9. peatükiga, 25. st. Taanieli ennustused.

Nüüd teeme matemaatilise arvutuse: prohvetlik aasta ehk Vana Testamendi aasta kestis 360 päeva. Kui teha arvutusi, siis seitse nädalat ja 62 nädalat annavad 483 aastat. 483 lõpeb vahetult enne Kristuse surma, kuigi mõned väidavad, et me räägime Kristuse pidulikust sisenemisest Jeruusalemma.

6.3. Vaateid Taanieli ettekuulutuse viimase seitsme aasta sündmustele.

A) Mõned usuvad, et Taanieli ennustus ei hõlma teatud ajaperioodi ja see ei täitu enne inimkonna ajaloo lõppu.

Kui aga esimest 483 aastat võtta sõna-sõnalt, siis viimast nädalat pole põhjust allegooriliselt tõlgendada. Lisaks jagunevad viimased seitse aastat sõna otseses mõttes kaheks kolme ja poole aasta pikkuseks perioodiks.

B) Viimase nädala tõlgenduse teine ​​seisukoht on järgmine:

Kristuse ristimise ajaks täitus vastavalt 483 aastat, ristilöömise ajaks täitus kolm ja pool aastat.

Aga kus on siis seletus viimased kolm ja pool aastat?

Ohvrid ja annetused ei lõppenud Kristuse ristisurmaga. Nad peatusid 70ndatel. AD, kui Tiitus templi hävitas.

Kristuse surm ei lange viimase nädala keskele, vaid toimus varem, enne viimase seitsme aasta algust ja pärast 483 aasta möödumist.

Ohverdamine ja annetamine lõpetatakse 483 aasta pärast ja enne viimase nädala algust.

3. Prohveteeringud paganate kohta.

3.1. Kohtuotsus Kaini kohta, 1. Moosese 4:10-12.

3.2. Maailm ei ujuta uuesti üle, 1Ms 7:1-9:18.

3.3. Kaanani isa Haami needus, 1. Moosese 9:22-27.

Vaatame, kuidas ennustused üksikuid riike mõjutavad:

1. Egiptus ja Assüüria.

Kuidas eksisteerisid jõud enne Babüloni.

EGIPTUS, 1. Moosese 10:6. Esimene ettekuulutus on seotud Mizraimi nimega. See oli ühe Haami poja nimi, tema nimest sai Egiptus oma esialgse nime. Hiljem omandab see oletatavasti vaarao Egiptuse (1485 eKr) nimega meile praegu tuttava nime - EGIPTUS.

Egiptlased kutsuvad oma maad Hemmetiks, mis tähendab " must maa, must maa". Egiptust nimetatakse ka "Singi maaks", kuna seal elavad Hami järeltulijad.

Egiptuse jõgi Niilus pidi olema piiriks Egiptuse ja Aabrahamile lubatud maa vahel, 1Ms 15:18.

Teame, et Egiptuse vaarao tütar oli üks Saalomoni naistest, 1. Kuningate 3:1. Vaatamata Jumala hoiatusele ostis Saalomon Egiptuse hobuseid ja sõjavankreid, 5Ms 17:16.

Egiptuse tulevast hävingut ennustas prohvet Joel, Joel 3:9.

Miika 7:12, Sak.10:10 ennustasid Iisraeli Egiptusest väljatoomist.

Egiptus on 1000-aastases kuningriigis, Sak.14:18-19.

Jumal kasutas Assüüriat Iisraeli põhjapoolsete hõimude üle kohut mõistmaks, 2Kn 15:19-20.

Võib-olla on just Assüüria (praegu see Süüria) üks põhjapoolsetest riikidest, mis tungib Iisraeli Suure Viletsuse ajal, Dan.11:40. Suure Viletsuse alguses või keskel tekib mõni põhjapoolne liit, mis vallutab Iisraeli territooriumi. Oleme kindlad, et üks neist põhjaosariikidest on Venemaa.

Tulevases kuningriigis kummardavad nii Egiptus kui Assüüria Jumalat, Js 19:23-29.

2. BABÜLON.

Vanast Testamendist leiame üle 600 viite Babüloni kohta.

Paganate aja loendus algab aastast 605 eKr, ajast, mil Babülon vallutas Jeruusalemma.

Uuest Testamendist Ilm. 14:8, 16:19, 17:5, 18:2,10,21 saame Babüloni kohta teada järgmist:

esiteks saab Babülonist linn;

teiseks hakkab ta esindama poliitilist jõudu;

kolmandaks esindab ta valereligiooni.

Kaasaegne Babülon (praegu on see Iraak) Sündmused Iraagis on murettekitavad.

Tänapäeval on Babülonis ka religioosne aspekt – selle laenas roomakatoliku kirik, mis väljendub Neitsi kummardamises, paavsti kroonis jne. Babüloonia religioonis valitses patuta beebi kummardamise kultus, kes tapeti ja oli maailma päästja. Tema patuta ema tõusis elusalt taevasse.

XIX sajandil. Ilmub raamat “Kaks babüloonlast”, milles on antud kirjeldused paljudest RKK sakramentidest, paralleelid Babüloonia religiooniga on ilmsed. Päästmise mõiste hõlmab koos usuga ka roomakatoliku kiriku sakramentide ja seaduste järgimist.

RCC teoloogia nimetab Rooma Babüloniks.

Paljud usuvad, et Babülon taastatakse linnana. Nad üritavad seda üles ehitada isegi täna, Iraagis (endises Assüürias). Saddam Husseinil õnnestus linn osaliselt taastada.

Teised usuvad, et Babüloni hävitab maavärin, Ilm 16:19-21.

3. MEDIDID JA PÄRLASED.

Babülon langes, suutmata meedia-pärslastele vastu seista, aastal 539. eKr Meedia-Pärsia impeerium kestis peaaegu 200 aastat, kuni aastani 330. eKr

Jesaja 13:17 ennustati meedlaste rünnaku kohta Babülooniale, Jer. 51:11-28 ennustab Babüloni vallutamist meedlaste poolt.

Jeremijast loeme ka Iisraeli tagakiusamisest meedlaste poolt, mis toob tagakiusajate peale Jumala viha, Jer.25:25.

Meedia-Pärsia oli Iisraeli suhtes sõbralikum kui teised impeeriumid.

Juba enne Kyrose sündi kuulutas Jesaja prohvetlikult, et ta annab käsu üles ehitada Jeruusalemma tempel ja linn, Js.44:28.

Taanis 8:21 leiame mainimist "karjas kits", me räägime Kreeka kuningast. Kreekas polnud enne Aleksander Suure isa kuningriiki, olid iseseisvad linnriigid. Neid linnu ühendas Makedoonia Filippus, Aleksandri isa. Kreeka esimene kuningas oli Aleksander Suur, Aleksander Suur, “suur sarv”.

See "kits" liigub kiiresti ja edukalt kogu maakeral, seda "puudutamata", saavutades võite tänu vägede kiirele liikumisele, Dan.8:5.

Ptolemaios seisab Egiptuse kohal:

Seleukos võtab vastu Süüria, Iisraeli ja idapoolsed riigid;

Lysimachus saab Väike-Aasia;

Kassander saab Makedoonia ja osa Egiptuse maadest.

175 kuni 163 eKr Süüriat valitseb Antiochus Epiphanes (Antiochus IV). Nagu Taaniel ennustas, 11:21-35, rüvetas see kuningas templi, ohverdas altarile sea, tema valitsemise ajal lakkasid Issandale ohverdamine, kõikjal valitses “kõrbe jäledus”. Jeesus rääkis Antiookose sündmuste kordumisest, mis nägi ette Issanda tulekut.

Antiochuse kurjad teod viisid ülestõusuni, mida juhtis Juudas Makkabee. Antiochus tapab kättemaksuks tuhandeid juute. Mõned usuteadlased usuvad isegi (muidugi ekslikult), et Daniel oli toimuva pealtnägija – kõiki sündmusi kirjeldatakse nii täpselt.

Antiochus Epiphanes on üks viimasest maailmavalitsejast paganate ajal, Mt.24:15-22; 2Ts 2:3-4, Ilm 13:1-8.

Taaniel 2:40. Neljas impeerium saab olla ainult Rooma; ükski teine ​​ei vasta soovitatud kirjeldusele.

Taaniel 7:24. Kümme sarve – kümme rahvast. Võib-olla räägime taaselustatud Rooma impeeriumist.

Roomat puudutavate prohvetikuulutuste täitumine lakkas Kristuse esimese tulekuga ja võib jätkuda Kiriku taevassemineku ajal.

Mitmed uurijad viitavad sellele, et tänapäeval eksisteerib Rooma impeerium roomakatoliku kiriku kujul.

Usume, et Rooma impeeriumi taaselustamine koosneb kolm etappi:

A) Välimus poliitiline areen 10 kuningriiki, mida kunagi valitses Rooma, 10 sarve Dan.7:7 ja Ilm.13:1.

B) Teise sarve, Dan.7:8, diktaatori ilmumine, kes ühendab 10 rahvast poliitiliseks liiduks. See on patune mees, ta tõstab end Jumalast kõrgemale, Ilm 11:36.

C) Dan.9:27, “kokkulepe paljudega”, Impeerium (10 rahva liit) levitab oma mõju üle kogu maailma ning kestab kolm ja pool aastat, Taan.7:23; Ilm 13:5,7.

Meie arvates inimkond see etapp on läbimas oma ajaloo huvitavaimat aega. Paljud ennustused täituvad meie silme all. Rooma impeeriumi taaselustamise viimase etapi sündmused arenevad järgmiselt:

seitsme aasta esimest poolt esindab viimase kolme ja poole aasta jooksul maailmakirik, Rev. 17, oikumeenilise liikumise kõrgeim ilming maailma religioon, maailma diktaatori kummardamine, saatana avatud kummardamine. Valeprohvet juhib maailma religiooni. Nii on see kuni teise tulemiseni.

Maailma valitseja, Ilm 13:17, hakkab kontrollima maailma majandust. Keegi ei saa osta ega müüa ilma oma märgita.

Muide, kaasaegne tehnoloogia selles osas edeneb: veiste laserbrändimine helikopterist, mis paistab ainult ultraviolettvalguse käes jne.

On selge, et märgiga inimesed ei päri igavest elu.

Patu inimene kuulutab end Jumalaks, Taan.11:36,37. Tõenäoliselt usuvad teda paljud. Ta tunnistab ainult sõjalist jõudu ja Saatana jõudu, Dan.11:38-39.

Sel ajal väriseb maa erinevat tüüpi kohutavad katastroofid, Ilm 6:12-17.

Saatan vallandab viimase maailmasõja, Ilm 16:13-16.

Saatan, maailma valitseja ja valeprohvet heidetakse tulejärve, Ilm 20:10.

4. Prohveteeringud saatanast ja kurjuse jõududest.

4.1. Kohtuotsus saatana üle.

a) Saatana mõistetakse kohut ristil.

B) Saatan heidetakse taevast alla maa peale pärast lüüasaamist inglite sõjas, Ilm 12:7-12.

C) Saatan heidetakse sügavikku ja suletakse seal 1000 aastaks, Ilm 20:1-3.

D) Siis vabastatakse ta lühikeseks ajaks, Ilm 20:3, 7-9.

E) Saatan visatakse tulejärve, Ilm 20:10.

Märge: Esimese kohtuotsuse määras suveräänselt Jumal ja ta viis selle täide. Ülejäänud kohtuprotsessid on alles ees.

Märge: Iga halva teo taga on kurjus. Teod võivad iseenesest olla ebamoraalsed, patused, kuid kurja on just see, mis on tegude taga, inimese kavatsused. Kuigi inimene arvab, et patt on tegu, ei mõista ta olukorra tõsidust, sest patt on see, mis inimese meeles on. Saatan juhib päästmata inimese meelt. Meelel ei ole neutraalset seisundit: seda juhib kas Püha Vaimu või Saatana vägi. Vaimsel inimesel on uuenenud mõistus.

A) Iisraeli patud lakkavad pärast Kristuse tagasitulekut, Dan.9:24; Roomlastele 11:26-27.

B) Kurja 1000-aastases kuningriigis karistab kuningas ise kohe, Js.11:3-4.

C) Uskmatute üle mõistetakse kohut 1000-aastase kuningriigi lõpus.

D) Kurjus hävitatakse, see ei pääse uude taevasse ega uude maasse, 2Pt.3:13; Ilm 21:27.

4.3. Patu mees.

Meie arvates ei saa patumeest nimetada Antikristuks, kuigi teatud mõttes on ta Antikristus, kuid nagu paljud teisedki, kes ei tunnista Kristust kui Issandat, eitades Tema jumalikkust, et Ta on Kristuse teine ​​isik. Kolmainsus, ühesõnaga, võib olla Antikristuse nimi igaüks, kes on Kristuse vastu.

Patu inimene on teatud inimene, kes elab kindlal ajal ja teeb teatud asju.

Raamatus. Dan.7:8 seda nimetatakse väikeseks sarveks.

Võib-olla tuntakse teda ära enne Kiriku ülesvõtmist, 2Ts 2:1-4. Kuigi enamik premillennialiste selle arvamusega ei nõustu, sest Kiriku ülesvõtmise aeg on inimkonna eest varjatud ja kui maailm patuinimese enne seda sündmust ära tunneb, selgub ülesvõtmise aeg.

Kui patumees saab võimu 10 riigi üle, sõlmib ta rahulepingu Iisraeliga, Dan.9:24-27 kinnitab lepingu.

Patumees on kas Rooma päritolu või on mingil moel seotud Itaaliaga.

5. Issanda päev, Kristuse päev ja Jumala päev.

5.1. Issanda päev.

Suurte kannatuste ja leina aeg. Issanda päev on kohutav periood, mil täidetakse Jumala kohtuotsused, Js 13:6-9; Hesekiel 7:19; 13:3; Joel 1:15; 2:1-11,31; 3:14; Aamos 5:18-20; Avd.15; Pehme.1gl; 2:2; Zech.14. Viitab maailmale, Maale.

5.2. Issanda päevast ja patuinimesest räägitakse 2Ts 2:3-10. Issanda päev on viimase nädala aeg, kohus Iisraeli ja patuste üle, kohus patu üle.

Art.2. räägib Kristuse päevast, mida kasutatakse kiriku ülesvõtmise tähistamiseks. Vähemustes tõlgetes kasutatakse nimetust Issandapäev.

Selle perioodi alguse kohta on mitmeid arusaamu. Meie arvates algab see aeg kiriku taevaminekuga; õpetaja Fr. Shannon usub salmi 3 põhjal, et patumees ilmub enne Kiriku ülesvõtmist. Patu inimene ilmutab end Jumala määratud ajal. Algab usust lahkunud inimeste suur usust taganemine.

Märge: Mõned nimetavad tänapäevast liberalismi selliseks usust taganemiseks, kuid liberalismi eesmärk ei olnud usust taganemine, liberaalid tahtsid meelitada usu juurde haritud, intellektuaalseid inimesi. Liberalismi päritolu on religioonifilosoofid (filosoofiline ateism). Kuid alates 60ndatest. Paljud hakkavad lahkuma usust, mida me nimetame praktiliseks ateismiks: inimene võib nõustuda kõigi õpetustega, kuid tal pole elu ega suhet Jumalaga, tõde pole selliste inimeste jaoks oluline. Rääkida võib ka sõjaka ateismi olemasolust, mis kommunistliku režiimi maades kinnistub.

Patu inimene kuulutab end Jumalaks. Ta on osa saatanlikust “kolmainsusest”, mille eesmärk on patuinimese ülendamine: Saatan tahab võrrelda end Jumal Isaga, patumees Jumal Pojaga, valeprohvet astub püha asemele. Vaim. Patu mees istub templis. Kristus hävitab selle teisel tulemisel.

Patu mees saab saatana võimu, ta on otse kuradiga seotud. Ta petab uskmatuid. 2. Tessalooniklastele 2:11-12 osutab, et inimesed usuvad Saatana pettust ja langevad seetõttu pettekujutluste mõju alla: inimesed elavad vales ja nende üle mõistetakse kohut. Kirikutes on vaja jutlustada teisest tulemisest, Kiriku ülestõusmisest. Nii et sa annad inimestele vajalikku teavet ja päästa nad petmise eest.

Patu mees visatakse tulejärve.

Issanda päev lõpeb Kristuse teise tulekuga maa peale.

5.3. Kristuse päev.

2Ts.2:1-10, Kristuse päev algab Kiriku ülesvõtmisega ja viitab kirikule, mis on taevas suure viletsuse ajal, Kristuse päev lõpeb 1000-aastase kuningriigi alguses , 1Kor 1:8; 2Kr 1:14; Fil 1:6, 10; 2:16.

5.4. Jumala päev.

Ajavahemik pärast Issanda päeva ja kaasa arvatud igavene tulevik, 2Pt 3:12.

6. Prohveteeringud kristlusest taganemise kohta.

Kristluses võib märkida ärataganenud kristluse olemasolu, mis on kõige selgemalt avaldunud viimase 200 aasta jooksul.

Inimene teab tõde ja pöördub sellest teadlikult ära, muutudes usust taganejaks. Selline mees tõmbab endaga kaasa paljusid, kes Sõnast ei tea; me ei liigita selliseid juhitud usust taganejate hulka.

6.1. Matteuse 13:24-30 ja 36-43 räägivad praegusest ajastust, kirikust. Jeesuse tähendamissõnade headust esindavad nisu, jahu, pärlid, värske kala. Iisrael on siin aare; kurjad - linnud, taara, juuretis, mädanenud kalad.

Kiriku ajastut iseloomustab nii hea kui kurja olemasolu.

Ülesvõtmisel võetakse kurja keskelt kõik hea.

6.2. Mis saab halvast, kurjast (taganenud kristlusest)?

A) Rev. 17 ptk. joonistab hoora, naine istub metsalisel; lilla ja lilla naise kirjelduses sümboliseerivad halba naist, hoorat.

B) Ka need värvid (lilla, helepunane, kuldne, vääriskivide ja pärlitega) on seotud valereligiooniga.

C) Paljud seostavad hoorat RCC-ga.

D) Võib-olla astuvad roomakatoliiklased, õigeusklikud ja oikumeenilised protestandid mingisse maailmakirikusse, mille õpetus on küllastunud liberaalsest teoloogiast. Suhtlemist Jumalaga identifitseeritakse armastusega ligimese vastu, mis rõõmustab inimlikke nõrkusi.

E) Punakaspunane metsaline viitab Ilm 13 kirjeldatud poliitilisele võimule.

F) Katsumusperioodi esimesel poolel on hoornaine eriti aktiivne.

G) Ilm 17:5 annab sellele naisele kirjeldava pealkirja, ta on jäleduste ja maa hoorade ema. Ta oli purjus pühade verest, ta kiusas taga usklikke, Ilm 17:6.

Rooma ajaloo käigus katoliku kirik ja kõik õigeusu kirikud tapsid rohkem inimesi kui poliitilised ja muud organisatsioonid.

H) Taganenud usundi hävitavad taaselustatud Rooma impeeriumi 10 kuningat kolme ja poole aasta pärast, sillutades teed maailmareligiooni lõplikule kujunemisele. Selle maailmareligiooni hävitab Kristus.

I) Ilm 17:17,18 – Suur linn. Mõned usuvad, et see linn on uuestisündinud Babülon. Jesaja prohvetikuulutus Babüloni kohta salmides 13:6-13 pole ajaloos veel juhtunud. Selle ennustuse täitmiseks tuleb linn uuesti üles ehitada. Täna tegi Saddam Hussein katse Babüloni uuesti üles ehitada, kuid see õnnestus tal vaid pooleldi.

Ka Ilmutuse 17:9 leiame viite 7 künkale ehk mägedele.Seitsmel künkal asuv linn on Rooma. (kuigi nii Moskva kui ka Konstantinoopol seisavad seitsmel künkal).

Seda linna hävitab Maa ajaloo suurim maavärin.

Märge: Aastal 17 ch. raamat. Ilmutuses esitatakse Babüloni religioosne portree, me räägime religioonist; peatükis 18 – tema poliitiline kuvand.

Jumal mõistab kohut religiooni üle, mis on mingi professionaalne religioosne tegevus või võim inimestega manipuleerida.

J) Taganemise koguduse viimane otsus on Kristuse tagasitulek Maale.

7. Prohveteeringud viletsusaja kohta.

7.1. Katsumus on enneolematu ulatusega ja raskete kannatuste aeg. Maailma ajalugu pole kunagi kogenud sellist piina...

7.2. Pärast koguduse ülesvõtmist ilmuvad 10 rahvast, kuningriigid, Dan.7:24.

7.3. Selle kümneliikmelise konföderatsiooni juht, kuningas, püüab lahendada Iisraeli probleemi naaberriikidega, tagades rahu ja julgeoleku.

7.4. See rahu kestab 42 kuud või kolm ja pool aastat.

7.5. Ilmselgelt juhtub midagi kohutavat, mis paneb patumehe Saatana väge tundma ja rikub lepingut Iisraeliga. Ilmselt on see rünnak Iisraeli vastu. Venemaa vallutab Iisraeli, Hese.38,39 (vallutamise aeg on vaieldav: kas Katsumusaja algus või keskpaik või lõpp). Ükski armee ei suuda Venemaale vastu seista.

7.6. Jumal võitleb Venemaa ja agressorriikide vastu, Hese.38:19-22: maavärinad, katk, kivirahe, tuli ja väävli, katastroofid ja haigused tabavad Iisraeli vaenlasi.

Vaenlase armee hävitatakse ja Iisrael vajab surnute matmiseks seitse kuud, Hes.39:12.

Milline see armee või Põhja koalitsioon saab olema? Piibli tekstis esinevad nimed on meie arvates Põhjaliidus osalevate riikide iidsed nimed Hese.38:1-39:25; Dan.11:40; Joel 2:1-27; Jesaja 10:12; 30:31-33; 31:8-9.

Gog on konföderatsiooni juht, tõenäoliselt on see tiitel;

Magog – Googi maa;

Magogiidid - Magogis elavad inimesed, mõnikord nimetatakse neid sküütideks, territoriaalselt viitab see nimi Ukrainale;

Rosh - Venemaa, prints Rosh - Venemaa juht;

Mesek – mõne keeleteadlase sõnul on see Moskva nimi, Hese.27:13; 32:26; 38:2,3; 39:1.

Kaukaasia - Gogi kindlus;

Sarmaatia on koht, kust slaavlased või venelased välja tulid.

Pärsia – kaasaegne Iraan;

Homeros – Saksamaa, ida. Euroopa. Arvatakse, et Saksamaa jaguneb kaheks osaks ega lähe Rooma impeeriumi kontrolli alla;

Fogarma on Armeenia iidne nimi;

Foot on Iraani lähedal asuv maa, võib-olla tänapäevane Iraak.

USA ei kajastu ennustustes, ilmselt ei ole ta tulevikus maailmariik.

7.7. Pärast seda saab patumees maailma üle võimu, Ilm 13:4. Tal ei ole vastuseisu. Ta nõuab, et teda kummardataks kui Jumalat. Selle nõude täitmata jätmise eest karistatakse surmaga, Ilm 13:8,15.

7.8. Jumala kohtuotsused Suure Viletsuse ajal, viimase nädala viimase kolme ja poole aasta jooksul, on nii kohutavad, et kui neid poleks vähendatud, poleks kedagi ellu jäänud. Kohutavate maavärinate, hiiglaslike rahede ja muude katastroofide tõttu sureb 80–90% maailma elanikkonnast.

Siin on lisaks Ilmutusraamatule ka pühakirjad suure viletsuse kohta:

Is.24:20-23; Jr 30:7-9; Taan.9:27; 12:1; Matteuse 24:21-30; Markuse 13:24; 1. Tessalooniklastele 5:1-8.

8. Kirikuga seotud ettekuulutused.

8.1. Kiriku viimased päevad maailmas.

See on lõpuaeg, viimased päevad, Tn.8:17-19; 9:26; 11:35,40,45; 12:4,6,9. See algab templi hävitamisega ja lõpeb paganliku maailma väe hävitamisega Kristuse teise tulemise ajal, Mt.24:15; 2. Tessalooniklastele 2:8.

See on usust taganemise ja kurjuse periood, 2Tm 3:1-5. Inimesed, kes juhivad usust taganenud kirikut, väidavad end olevat kristlased, kuid jäävad usust alla, kuulutades valeevangeeliumi.

Märge: Dr Fr. J. Shannon tunneb meest, pastorit, kes tunneb evangeeliumi, kuid kes konflikti kartuses ei luba oma kirikus evangeeliumi kuulutada. Vestluses koguduseliikmetega nõustub see pastor iga vestluskaaslasega; tema vaikimise ja hirmu tõttu kedagi evangeeliumiga solvata muutub kirik usust taganejaks ja temast valeprohvetiks ja valeõpetajaks.

Piibel kirjeldab seitset surnuist ülestõusmise juhtumit: 1. Kuningate 17:22; 2Kuningate 4:35; 13:21; Matteuse 9:25; Markuse 5:42; Luuka 7:15; Johannese 11:40; Apostlite teod 9:40.

Ilmselgelt surid kõik need inimesed hiljem uuesti.

Eenok ja Eelija viidi taevasse.

Inimesed, kes on sündinud maailma, ei lakka kunagi olemast; nad eksisteerivad igavikus, olenemata sellest, kas nad surevad või võetakse üles, Tn 12:2; Johannese 5:28-29; Apostlite teod 24:15.

Esimene ülestõusnud inimene on Jeesus Kristus. Ta ei tõusnud lihtsalt surnuist üles, Ta sai uue keha. See keha ei tunne surma, Markuse 16:14; Luuka 24:33-49; Johannese 20:19-23. Enne Teda ülestõusnud inimesed jäid oma endisesse kehasse.

Prohvetid ennustasid Kristuse ülestõusmist: Ps.15:10; Matteuse 16:21; 26:32; Markuse 9:9; Johannese 2:19; Apostlite teod 26:22-23 ja selle kuulutasid välja inglid, Matt. 28:6; Markuse 16:6; Luuka 24:6. Kristuse ülestõusmisega kaasnes hulk tõendeid, Mt 27:66; Luuka 24:39; Johannese 20:20; Apostlite teod 1-3.

Kristuse surmaga kaasnes suur maavärin, mil hauakambrid avati ja surnud haudadest välja tulid. Ei anta selgitusi, et saaksime paremini aru, mis sel hetkel toimub, Mt 27:51-53.

Pühakud, kes siis üles tõusid, võivad esindada esmavilja, millest on kirjutatud Vanas Testamendis, 3.Moosese 23:9-14. Sel juhul on see tulevase ülestõusmise sümbol.

Kristuse ja pühakute ülestõusmine on esiteks ja teiseksülestõusmine.

Kolmandaksülestõusmine on Kiriku ülesvõtmine, 1Kr 15:52; 1. Tessalooniklastele 4:16. Siin on "Kristuses surnud", need, kes on Kristuse ihus, uuesti sündinud. Vana Testamendi pühakud on Kristuses, sest nad ootavad Kristust, kuid nad ei ole osa kirikust, nagu nad on Kristuse ihust.

neljasülestõusmine on kahe tunnistaja, Ilm 11, ülestõusmine, kes kuulutavad ja tunnistavad kolm ja pool aastat (me ei tea, millist kolme ja poolt aastat mainitakse – kas viletsuse esimest poolt või suurt viletsust , seitsme aasta teine ​​pool). Kolme ja poole aasta möödudes lubab Jumal kahe tunnistaja surma. Nad tapetakse ja nad lebavad Jeruusalemma tänavatel kolm ja pool päeva, seejärel äratatakse nad üles ja tõusevad taevasse.

Viiendaksülestõusmine – Suure Viletsuse märtrid, Ilm 20:4. Nad surevad oma usu pärast märtriks. See ülestõusmine tähendab, et selleks ajaks on kirik juba üles võetud.

kuuesülestõusmine on Vana Testamendi pühakud, kes tõusevad üles kohe pärast Suure Viletsuse perioodi, Js.26:19. Tn 12:2 ja 11:36-45 viitavad viletsusajale ja näitavad, et see ülestõusmine toimub katsumusperioodi lõpus ja enne 1000-aastast kuningriiki.

Tn.12:2 räägib kahest ülestõusmisest: üks - ellu (Vana Testamendi pühakud, kes sisenevad 1000-aastasesse kuningriiki), teine ​​- igavese teotuse eest (päästmatu). Ülestõusnud usklike (ja Vana Testamendi pühakute) kogu on haigustest vaba ja ilus.

seitsmesülestõusmine puudutab päästmatuid (nii Vana Testamendi perioodist kui ka Uue Testamendi perioodist), nende kohta, kelle nimed ei ole kirjutatud Eluraamatusse, Ilm 20:11-15. Nad saavad uued kehad, mis kannatavad ja piinavad igavesti tulejärves.

Päästmatuid hinnatakse teoste järgi. Nad tahavad teada, kui jumalakartlikud nad on ja kas nad pääsevad taevasse. Kuid kohta taevas ei saa teenida ega ära teenida tegudega; keegi ei saa teenida taevast inimlike jõupingutustega. Kristus on tee...

8.3. Kiriku ülesvõtmise aeg.

Meie arvates on see küsimus teoloogia nõrgim lüli. Kiriku ülesvõtmise aja kohta on neli peamist arvamust: enne viletsusaega, viletsusaja keskel, osaline ülesvõtmine, pärast suurt viletsust.

Ainult premillennialistid hoiavad kiriku ülesvõtmist Enne leina periood. Need põhinevad kahel olulisel punktil: Kirik on pühade inimeste rühm, mis erineb pühakutest, kes elasid enne kirikuajastut, ja neist, kes elavad pärast seda. Lisaks võetakse aluseks Pühakirja sõnasõnaline tõlgendus, mis asetab kurbuse aja sõna-sõnalt maailma enneolematute kannatuste perioodi, armuajastu lõpust kuni Kristuse tagasitulekuni.

Keskel Katsumusperiood, pärast esimest kolme ja poolt aastat. Kui Maal on esimesed kolm ja pool aastat rahu ja turvalisus, pole vaja inimesi varem ära viia. See vaade saavutas erilise populaarsuse pärast Teist maailmasõda.

Osalineülesvõtmine tähendab, et ainult vaimseid kristlasi võetakse üles. Suurepärane positsioon usklike hirmutamiseks, sest vaimsuse määrab jutlustaja. See hõlmab ka seaduslikkust ja päästmist tegude kaudu. Ebavaimne jääb siia ja läbib puhastuse.

Pärast Viletsuse ajal tuleb Kristus tagasi ja kohtub oma Kirikuga, mis ei kannata kohtuotsuste all. Kuid Matteuse 23 ja 24, Jeesus selgitab juutidele täpselt, milline on aeg enne Tema tulekut. Lisaks selgub, et Kristuse teine ​​tulemine ja Kiriku ülesvõtmine langevad kokku, mis on võimatu. Enne teist tulemist peab juhtuma palju...

2Ts 2:2 hoiatab meid mitte uskuma, et viletsuse aeg on möödas, 1Ts 5:9; 2. Tessalooniklastele 2:7. Katsumusaega ei saa nimetada "õndsaks lootuseks", Tit. 2:13. Pealegi on ülesvõtmine tulemas ja võib tulla iga hetk.

Suure Viletsuse ellujääjad (õiglased juudid) sisenevad oma kehas 1000-aastasesse kuningriiki. Kui pärast suurt viletsust toimub ülesvõtmine, siis ei jää Maa peale enam kedagi (usklikud võetakse üles ja uskmatud hukkuvad) ja pole kedagi, kes täidaks tuhandeaastase kuningriigi ennustusi, Mt.24:39 -41. Luuka 17:34-37.

Pühakirja järgi on võimatu tõestada Kiriku ülesvõtmise aega, oluline on, et see juhtuks. Vastavalt Rev. Fr.J. Shannon, ülesvõtmine toimub enne viletsust. See on ainus seisukoht, mida Pühakirja salmid toetavad. Kurbus on kohtuotsused Iisraeli, maailma patu, Kristuse hülgajate üle – Kirik on sellest vaba.

Oluline on mõista kontrasti Kiriku ülesvõtmise ja teise tulemise vahel.

Esiteks kohtub Kristus ülesvõtmise ajal õhus Kiriku pühakutega; teisel tulemisel kohtub ta Maa peal viletsusaja pühakutega.

Teiseks ei muuda Õlimäge pühakute ülesvõtmine; teisel tulemisel jagatakse Õlimägi kaheks, Sak.14:4-5.

Kolmandaks, pühakute ülesvõtmisel antakse uued kehad, mis ei tunne surma; Maal ei saa pühakud surematut keha.

Neljandaks, ülesvõtmine hõlmab pühakute liikumist maalt taevasse; Teise tulemise ajal on liikumisel vastupidine suund: taevast Maale.

Viiendaks, maailma üle ei mõisteta kohut ülesvõtmise ajal; Teisel tulemisel mõistetakse kohut kogu inimkonna üle.

Kuuendaks, ülesvõtmine toimub ühe silmapilguga, 1Kr 15:51-53; Teine tulemine võtab aega, Rev. 19.

Seitsmendaks, ülesvõtmine ei mõjuta Saatanat; Teise tulemise korral seotakse Saatan 1000 aastaks.

8.4. Kristuse kohtuotsus, 2. Korintlastele 5:10.

See ei puuduta Valge Trooni õukonda. Kohtu mõiste all mõeldakse kohta, kus asub linna valitseja või kohtunik, kelle poole nad tulevad viivitamatut läbivaatamist nõudva juhtumiga. Otsus tehakse kohe. Süüdimõistva otsuse korral viib karistuse täide timukas, kes asub kohtuniku või valitseja asukoha lähedal.

J. Wesley ütles, et niipea kui inimene sureb, hakkab ta kohe enda üle kohut mõistma. Rev. Fr.J. Shannon usub, et pärast surma hakkab inimene kohe aru saama, kas ta suutis täita Jumala tahet või mitte. Kui inimene oli mõnes kasulikus töös edukas, kuid ei teinud seda mitte Jumala tahte kohaselt ja lootes ainult oma jõule, mitte Pühale Vaimule, siis tema töö põleb.

Sellel kohtutoolil pole patuga midagi pistmist. Pärast ülesvõtmist on usklikel juba kirgastatud, surematu keha, kehas pole pattu.

Kristuse kohtuotsus otsustab tegude üle: kas inimene on oma tegudest kasu saanud või mitte. Iga kristlane annab aru, kuidas ta on töötanud, 1Kr 3:11-15. Me ei räägi päästmisest, me räägime tasust, mille inimene saab vastavalt elatud elule.

Enamikku kristlaste tegemistest ei viida lõpule pühitsematuse ja truudusetuse tõttu. Inimesed annavad raskustega silmitsi seistes liiga kiiresti alla. Paul kirjutab heast võitlusest, mille ta pidas – see oli võitlus, raske võitlus. Ta saavutas selle, milleks Kristus teda kutsus, ilma alla andmata ja usku hoidmata. Tähtis on olla tõsi...

8.5. Lamba pulmapidu.

Kogudus on pruut, kes ootab Kristust, oma peigmeest, 2. Korintlastele 11:2.

Abielu läbib mitu etappi:

Esiteks peaksid pruudi vanemad tooma lunaraha. Kristus tõi oma verega lunaraha.

Sarnane teave.

Iidne juudi traditsioon säilitas Vana Testamendi tekstides paljude prohvetite nimed. Kuid peate teadma, et juudi rahva ajaloo erinevatel perioodidel on prohveti kuju korduvalt muutunud - õukonna ennustajast sõjaka õigemeheni, kes kasvatab iisraellasi paganate vastu võitlema, alates juhist Moosesest. imetegijale Eelijale. Tegelikult tõlgendasid peaaegu kõik Vana Testamendi prohvetid toimuvat ja andsid praegustele sündmustele hinnangu. Nad ei kõhelnud ennustamast katastroofe, kui Jumala valitud rahvas läks vastuollu oma Taevase Isa – Jahve – tahtega.

Prohvet Debora

Debora on üks seitsmest Iisraeli prohvetist (koos Saara, Mirjami, Anna, Abigaili, Huldama ja Estriga). Debora oli üks "Iisraeli kohtunikest" (sõja ajaks valitud juhte nimetati kohtunikeks ja Rahulik aeg nad lahendasid kaasmaalaste vahelisi vaidlusi) ja tema autoriteet põhines prohvetlikul kingitusel. Ta võttis vastu vaidlejaid ja neid, kes temalt nõu küsisid tema rituaalipaigas – palmi all Efraimi mäel. Huvitav on see, et sarnast kommet – püha puu all künkal ennustamist – võib kohata peaaegu kõikjal (alates Skandinaavia matmisküngastest kuni druiidide ja Vana-Kreeka oraaklite pühade saludeni).

Vana Testamendi Iisraeli Kohtumõistjate Raamat tunnistab, et Debora päästis juudi rahva, kui nad taas pöördusid Jahvest eemale ja hakkasid kummardama teisi jumalaid. Debora juhtis koos ülem Baarakiga Iisraeli armeed võitluses kaananlaste vastu, kes kakskümmend aastat juute julmalt rõhusid. Ta ennustas, et kaananlaste ülema Sisera üle saavutatud võidu au läheb naisele, mitte Barakile, kes nõudis, et prohvetit isiklikult sõjaretkesse kaasataks. Pärast võitu laulsid Debora ja Baarak Jahvele tänulaulu ning seda teksti peetakse Vana Testamendi vanimaks.

Prohvet Saamuel

Vana Testamendi traditsioonides on Saamuel suur prohvet, viimane "Iisraeli kohtumõistjatest". Saamueli ema Anna, kes leinas oma lastetuse pärast ja palvetas Siilos lepingutelgi ees, kuulis ülempreester Eeli ennustust poja sünni kohta. Juba varasest noorusest saadik pühitseti Saamuel nasiiriks ja ta hakkas Eelijat aidates teenima telgis. Kord kuulis Saamuel Jumala häält tulevikku kuulutamas – seega oli tal au olla prohvet. Tema esimene ettekuulutus puudutas lepingulaegast – lahingus vilistitega langeb pühamu vaenlaste kätte ja ülempreestri pojad tapetakse. Pärast seda, kui vilistid tagastasid laeka iisraellastele (see tõi nende maale katastroofi), kutsub Saamuel juute üles pöörduma võõrastest jumalatest eemale. Jahve abi tagas neile võidu vilistite üle ja Saamuel ise sai Iisraeli kohtumõistjaks.

Seejärel võidis ta Iisraeli-juudi riigi esimese kuninga Sauli valitsemisaja. Jumal ilmutas Saamuelile, et see mees Benjamini suguharust pidi saama kuningaks. Juhtus nii, et Saul läks kadunud eesleid otsima ja teel kohtunud prohvet ennustas talle tulevikku ja valas talle pähe püha õli – “võidis” ta valitsejaks. Tagasiteel kohtab Saul laulvaid prohveteid, Issanda vaim laskub tema peale ja ta ise hakkab avalikult prohveteerima ehk jumaliku kinnisidee seisundis prohveteerima (kõik need märgid ennustas talle Saamuel). Sauli valik sai kinnitust ka Saamueli loosimisel suure rahvakogu ees. Tulevikus teenis Saamuel kuninga alluvuses, kuulutades talle Jehoova tahet. Pärast seda, kui Saul muutus Jumalale vastumeelseks ja oli sooritanud mitmeid vastuvõetamatuid süütegusid, võidis prohvet Saamuel Jehoova käsul salaja troonile noore laulja Taaveti ja, pöördudes kahetsevast kuningast eemale, leinas teda elu lõpuni. elu kui surnud.

Otsustava lahingu eel vilistitega otsustab Saul, kes igatseb endisi aegu ja tunneb end Jumalast hüljatuna, kutsuda välja Saamueli vaimu, kes oli selleks ajaks juba ammu surnud. Ta pöördub Endorist pärit nõia poole ja prohveti kohale kutsutud vari ennustab süngelt tema ja ta poegade eelseisvat surma lahinguväljal. See fragment kinnitab veel kord, et kontseptsioon prohveti nägemusvõimete säilimisest ka pärast tema surma on erinevate rahvaste seas levinud (piisab, kui meenutada Vana-Kreeka oraakleid ennustajate haudadel).

Prohvetid Naatan ja Gad

Taaveti, kes järgnes Saulile troonil, teenistuses olid ka prohvetid – Naatan ja Gad. Prohvet Gad, "kuningate nägija", andis talle olulisi näpunäiteid ja kuulutas välja jumala karistuse rahvaloenduse eest (valik on 7 aastat nälga, 3 kuud pidevaid sõjalisi kaotusi või 3 päeva katku). Taaveti poolt karistuseks valitud katku lõppedes käskis prohvet Gad ehitada altari tänuks katastroofi lõppemise eest.

Prohvet Naatan sai Jumalalt ilmutusi, mille ta seejärel Taavetile edasi andis. Ta kuulutas prohvetlikult Taaveti perekonna vankumatust valitsemisajal ja andis kuningale teada ülaltoodud toetusest. Prohvet Naatan paljastab ka Taaveti, kui ta „tegi kurja Issanda silme all”: kuningas, olles soovinud oma ülemuse Uuria naist, saatis ta kindlasse surma, et saada ilus Batseba. Karistuseks oma teo eest kuulutab Naatan surma esimesele lapsele, kes sündis Taaveti ja Batseba abielust. Kuid nende teist poega – Saalomoni – Issand armastas ja saatis prohvet Naatani, et ta paneks talle nime Jedidiah ("Jumala armastatud"). Seejärel osales prohvet Naatan Saalomoni valitsemiseks võidmisel.

© Svjatoslav Gorsky

Ajaloo raamatud vana testament, Genesisest Estrini, jutustavad juudi rahva taastamisest ja langemisest.

Luuleraamatud Iiobist Laululauluni kirjeldavad jämedalt öeldes juudi rahva kuldaega.

Prohvetlikud raamatud Jesajast Malakiani viitavad juudi rahva langemisele.

Seal on 17 prohvetlikku raamatut ja 16 prohvetit, kuna prohvet Jeremija kirjutas kaks raamatut: üks on tema ja teine ​​Jeremija järgi.

Prohvetlikud raamatud jagunevad veelgi "suurte" ja "väiksemate" prohvetite raamatuteks.

Suured prohvetid: Jesaja, Jeremija, Hesekiel, Taaniel.

Väiksemad prohvetid: Hoosea, Joel, Aamos, Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja, Malakia.

Need jaotused põhinevad raamatute suurusel. Kõik kolme prohveti raamatud: Jesaja, Jeremija ja Hesekiel eraldi on suuremad kui kõik 12 väiksema prohveti raamatut kokku. Taanieli raamat on peaaegu sama suur kui kaks peamist väiksemate prohvetite Hoosea ja Sakarja raamatut. Kõik piiblilugejad peaksid prohvetite nimed pähe õppima, et nende raamatud peagi üles leida.

Prohvetite jagunemine aja järgi: 13 neist olid seotud juudi kuningriigi hävitamisega ja kolm prohvetit aitasid kaasa selle taastamisele.

Rahva häving toimus kahel perioodil:

Põhjakuningriik langes aastatel 734-721 eKr. Enne seda ajastut ja sel ajastul olid prohvetid: Joel, Joona, Aamos, Hoosea, Jesaja ja Miika.

Lõuna kuningriik langes aastatel 606 – 586 eKr. Sel ajal olid prohvetid: Jeremija, Hesekiel, Taaniel, Obadja, Nahum, Habakuk, Sefanja.

Kuningriigi taastamine toimus aastatel 535-444 eKr. Selles osalesid prohvetid Haggai, Sakarja, Malakia, kelle ennustused olid peamiselt suunatud järgmiselt:

Prohvet Aamos ja Hoosea Iisraeli.

Prohvet Joona ja Nahum Niinivesse.

Prohvet Taaniel Babüloni.

Prohvet Hesekiel – Babüloonia vangidele.

Prohvet Obadja Edomile.

Prohvet Joel, Jesaja, Miika, Jeremija, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja, Malakia – Juudale.

Ajaloolised sündmused Prohvetite teenimise põhjustas kümne suguharu usust taganemine Jumalast Saalomoni valitsusaja lõpus (vt 3 Kuningate 12.) Poliitilistel põhjustel, et hoida kahe kuningriigi lahus, võttis põhjakuningriik kasutusele Egiptuse religiooni vasika kummardamine selle keskele. Sellele lisasid nad peagi Baali kummardamise, mis hiljem levis ka lõunakuningriiki. Sel kriitilisel ajal, mil Jumala nime enam ei mainitud ja Jumalast eemaldumine ohustas Jumala plaane inimsoo päästmiseks, hakkas Jumal saatma oma prohveteid.

Prohvetid ja preestrid. Tavaliselt määrati preestrid rahva seas õpetajateks. Nad olid pärilik klass ja kohati inimeste kõige perverssem. Ometi peeti neid usuõpetajateks. Selle asemel, et hoida inimesi patustamast, tegid nad pattu koos nendega ja olid ülekohtu juhid. Prohvetid ei olnud pärilik klass. Igal neist oli oma kutsumus Jumalalt. Neid tuli igast auastmest.

Jeremija ja Hesekiel olid preestrid ning võib-olla Sakarias ja Jesaja. Taaniel ja Sefanja olid kuninglikust perekonnast. Aamos oli karjane. Kes olid ülejäänud, me ei tea.

Amet ja prohvetite sõna:

1. Päästa rahvas ebajumalateenistusest ja seadusetusest.

2. Olles selle eesmärgi saavutamata, teatage rahvale nende surmast.

3. Kuid mitte täielikku hävingut. Ülejäänu päästetakse.

4. Sellest jäägist tuleb see, kes pöörab kõik rahvad Jumala poole.

5. Sellest inimesest saab suur mees, kes tuleb Taaveti soost. Prohvetid nimetasid seda "oksaks". Taaveti suguvõsa, mis oli omal ajal väga tugev, muutus prohvetite päevil väga nõrgaks ja vajas taastamist, et sellest perekonnast tuleks "haru" kuningate kuningaks.

Prohvetite periood Prohvetite periood kestis ligikaudu 400 aastat (800-400 eKr). Selle aja peamine sündmus oli Jeruusalemma hävitamine kronoloogiliselt poolel sellest perioodist. Selle sündmusega seoses teenis rahvast nii või teisiti seitse prohvetit. Siin on nende nimed: Jeremija, Hesekiel, Taaniel, Obadja, Nahum, Habakuk, Sefanja. Jeruusalemma langemine oli prohvetite tegevuse tugevaim aeg, kes püüdsid selle langemist selgitada ja ära hoida. Inimlikult rääkides lubas Jumal ise selle langemist, kuid tegi kõik võimaliku, et vältida selle hävimist. Mõnikord lubab Issand mõne institutsiooni olemasolu, mis tunnistab Jumalast, isegi kui see institutsioon on täis kurjust ja usust taganemist. Võimalik, et sellel alusel lubas Jumal keskajal paavstluse olemasolu. Selle aja jooksul saatis Jumal Jeruusalemma päästma mitmeid väljapaistvaid prohveteid. Kuna prohvetid ei suutnud taanduvat püha linna päästa, andsid prohvetid väga selgelt jumaliku seletuse ja kinnituse, et Jumala rahva langemine ei lõpetanud Jumala eesmärke ning et pärast karistust ootab ees taastamine ja Jumala rahva helgem tulevik.

Prohvetite avalikud jutlused Kaasaegses prohvetiteemalises kirjanduses pööratakse palju tähelepanu prohvetite avalikele jutlustele, nende hukkamõistmisele poliitilise korruptsiooni, rõhumise ja moraalse allakäigu suhtes rahva seas. Enamik prohveteid oli mures ebajumalakummardamise pärast inimeste seas. Peab imestama, et paljud kaasaegsed prohvetliku kõne õpilased ei omista sellele mingit tähtsust.

Kõnede ennustav väärtus

Mõned kriitilised teadlased tähtsustavad piibli ennustavat ja prohvetlikku sisu. Aga see on piibliraamatutes kirjas. Vanas Testamendis on kõige domineerivam mõte, et Jehoova, juutide Jumal, on selles kindel aeg saada kõigi maailma rahvaste Jumalaks. Järjekordne põlvkond Vana Testamendi autoreid, alates üldistest kuni üksikasjalike kirjeldusteni, räägib, kuidas see juhtub. Ja kuigi prohvetid ise ei saanud alati aru täisväärtus nende sõnad ja isegi kui mõned ennustused on hägused ajaloolised sündmused oma ajast – ometi on täielik pilt Kristuse õpetusest ja kristluse levikust kogu maailmas väga selgelt üksikasjalikult ette kuulutatud keeles, mida ei saa millelegi muule omistada.

Iga prohveti ideed, väljendatuna ühel real:

Joel: nägemus evangeeliumiajastust, rahvaste kogunemisest.

Joona: Iisraeli Jumala huvi Iisraeli vaenlaste vastu.

Aamos: Taaveti koda hakkab valitsema maailma.

Hoosea: Jehoova on õigel ajal kõigi rahvaste Jumal.

Jesaja: Jumalal on jäänuk hiilgava tuleviku jaoks.

Micah: tulev kuningas Petlemmast ja tema maailmavõimust.

Nahum: Niinive lähenev karistus.

Sefanja: uus ilmutus, mida kutsutakse uue nimega.

Jeremija: Jeruusalemma patt, selle langus ja tulevane hiilgus.

Hesekiel: Jeruusalemma langemine ja taastamine ning selle tulevik.

Obadja: Edom hävitatakse täielikult.

Daniel: Neli kuningriiki ja Jumala igavene kuningriik.

Habakuk: Jehoova rahva täielik võidukäik.

Haggai: teine ​​tempel ja kõige kuulsusrikkam tempel.

Sakarja: tulevane kuningas, tema koda ja kuningriik.

Malachi: Messia rahva viimane ettekuulutus.

Prohvetite ajalugu ja ligikaudsed ajad