Mis on religioon. Millised on religiooni liigid. Religioon ja moraal

Tänaseks on teada sadu ja tuhandeid erinevaid religioosseid vorme, mis on läbinud meie tsivilisatsiooni ja eksisteerivad ka tänapäeval. Nende üksikasjalik klassifitseerimine on keeruline ja mitte eriti vajalik, kuna piisab mineviku ususüsteemide peamiste tüüpide uurimisest ja mõistmisest, peatudes üksikasjalikumalt praegustel ususüsteemidel. Seetõttu on selge, et selles peatükis on mõiste "religioon" seotud ühe traditsiooniliselt eksisteerinud ja/või tänapäevalgi eksisteeriva religioosse süsteemiga. Esiteks jagunemine kaasaegne religioon ja surnud.

· Kaasaegne Religioonid on need, mis pärinevad erinevatest ajaloolistest ajastutest, kuid eksisteerivad ka tänapäeval. See ei hõlma ainult tuntud suuri religioosseid süsteeme, vaid ka uusi usulisi liikumisi, mis on esile kerkinud viimastel aastakümnetel.

· surnud Religioonid on need, mis kunagi eksisteerisid, kuid lõpuks kadusid. Paljud neist jätsid endast maha mälestuse templite jäänuste, haudade, religioosse kirjanduse fragmentide, legendide, müütide kujul...

Järgmine religioonide klassifikatsiooni tüüp tunnistab traditsiooniliselt nn. päritolu põhimõte ". Selle põhimõtte kohaselt jagunevad religioonid kahte rühma: loomulik Ja ilmutuse religioonid .

· loomulik religioonid on need, mis on tekkinud ilma prohvetite või jumaldatud isiksuste sekkumiseta inimeste loomuliku arengu kaudu geograafilises nišis, mis vastab nende elukohale teatud ajahetkel. Igatahes ei jää selliste religioonide tekkelugu kirja Jumala sekkumist "prohvetite" või jumaldatud isiksuste kaudu, kes jätsid endast maha kirjalikud allikad. Selliste religioonide hulka kuuluvad primitiivsed ja hõimureligioonid ning märkimisväärne osa "rahvuslikest" religioonidest.

· Ilmutuse usundid alati seostatud asutaja isiksuse ja "üleloomuliku ilmutuse või taipamise" faktiga. Ajalugu tunneb paljusid religioonide rajajaid. Eriti tuntud on ilmutusreligioonid (valgustus) nagu zoroastrism, budism, kristlus, islam. Religiooni rajajatest rääkides tähendavad need seda, et ühel inimesel (kelle nime nimetatakse sageli religiooniks) oli otsustav roll inimeste kinnistamisel tema pakutud usuga. Peaaegu kõigi ilmutusreligioonide (valgustus) kujunemisel võib eristada sarnaseid etappe:

Asutaja välimus on inspireeritud Universumi kõrgematest vaimsetest hierarhiatest.

Tema suulised jutlused erinevates rahvarohketes kohtades.

"Õpetaja" (nagu asutajat tavaliselt nimetatakse) ümber moodustati õpilaste rühm, kes uskus tema jutlusi ja jutte.

Õpilaste rühma ja õpetaja ühine elu, mida ühendavad lihtsad suhted ja usutavad.

Õpetaja lahkumine teise maailma ja õpilaste rühma ümberkorraldamine, kuna ükski neist ei suutnud tõusta õpetaja tasemele, veel vähem teda ületada.

Pärast ümberkorraldamist ja õpetaja maailma lahkumist saab esimeseks usukogukonnaks veel üks õpilaste rühm.

Religioosse kultuse rajamine selle põhjal, mida mäletasid kogukonna liikmed, endised õpilased - dogma kujunemise periood.

Mõistmine vajadusest kehtestada religiooni edasiseks levikuks organisatsiooniline distsipliin, et vältida lõhesid ja lahkarvamusi, on kiriku moodustamine.

Õpetusõpetuse arendamine, kirjutamine ja kanoniseerimine; usu ja jumalateenistuse põhisätete sõnastamine.

Tõhusate kaanonite, usu ja kultuse kaitsevahendite loomine dogma edasiseks levitamiseks.

Ususüsteemide klassifikatsiooni järgmine tüüp - nende järgi vaimne tsentraliseerimine . Religioonid võivad olla:

· Polüteistlik – polü (paljude) ja kreeka theosest – Jumal, polüteism. Sellistes religioonides aktsepteeritakse suure "jumalate" või üleloomulike jõududega jumalalaadsete olendite panteoni kummardamist ja austust.

· Monoteistlik - alates mono (üksus) ja kreeka theos – Jumal, monoteism . Sellistes religioonides põhineb usk ideedel ühest jumalast. Monoteistlike religioonide hulka kuuluvad judaism, kristlus ja islam.

Kõige vähem oluline religioossete süsteemide klassifikatsioon on järgmine:

Jaotuse geograafia järgi.

Juriidilise staatuse järgi mida riik ja tema õigusaktid toetavad või ei toeta).

Osariigi staatuse järgi ( riikliku staatusega religioon; religioon, mille staatus ei ole riigina fikseeritud; vähemuse religioon...).

· Vastavalt usklike ja kaasaelajate arvule.

Oluline on ka religioossete süsteemide liigitamine katvuse astme järgi. Siin on järgmist tüüpi religioonid:

· hõimu religioonid on enamasti varajased, ürgsed vormid, mis eksisteerivad ka tänapäeval. Seda tüüpi religioon on tihedalt seotud teatud klanni või hõimu eluga, väljendab nende elu põhilisi stereotüüpe. Funktsioonid samas klannis või hõimus.

· Etniline ja rahvusriik - religioonid, mis on levinud teatud riigi piirides ja/või teatud rahvaste seas (hinduism, zoroastrism ...)

· maailma religioonid - religioonid, mis on laialt levinud paljudes maailma tsivilisatsiooni piirkondades, ei ole lokaliseeritud riigi ja/või rahva piiridega (budism, kristlus, islam).

· Uued usuliikumised - usuliikumised, mida peetakse ebatraditsioonilisteks.

Märkused:

4 Eksegees(kreeka sõnast exegetikos – seletav), sama mis hermeneutika.

hermeneutika(kreeka keelest hermeneutikos - seletamine, tõlgendamine), tekstide tõlgendamise kunst.

42 Panteon- polüteismis kasutatav sõna, kui on vaja väljendada üleloomuliku kummardamise objektide (peamiselt jumalate) mitmust. See pärineb ladina Pantheonist ja kreekakeelsest Pantheionist - koht, mis on pühendatud kõigile jumalatele.

Religioon kui maailmavaate vorm. Sõna "religioon" tuleb ladinakeelsest sõnast religio – pühamu, vagadus, vagadus. Religioon- see on maailmavaate erivorm, mis põhineb usul üleloomulike jõudude olemasolusse ning inimtegevuse ja inimelu enda sõltuvusse neist. Selline usk on iga religiooni põhijoon ja element. Religioosse maailmapildi põhituumik on püha (ladina keelest sacri - sakraalne) maailma idee ja võimalus sellega suhelda. Selle maailmaga seostavad usklikud oma ideid elust, inimeksistentsi eesmärkidest.

Religioonis kujuneb välja kindel pilt maailmast, samuti normid, väärtused, ideaalid. Need määravad uskliku suhtumise maailma ning toimivad tema käitumise juhiste ja reguleerijatena. Religioosset maailmavaadet omastades loodab inimene leida elu sügava mõtte.

Religiooni struktuur ja funktsioonid. Religioon hõlmab pühade traditsioonide kogumit, teatud käitumisnorme ja -reegleid, rituaale, religioosset tegevust, aga ka usklike ühendusi (kirik, usukogukond). Maailma religioossete ideede alused on reeglina kirja pandud pühadesse tekstidesse. Need tekstid on usklike sõnul kas otse Jumala dikteeritud või kirjutatud inimeste poolt, kes on selle religiooni seisukohalt jõudnud vaimse arengu kõrgeimale tasemele.

Ürgühiskonnas põimiti religioossed aktsioonid igapäevaelu protsessi ning usuliste riituste läbiviimine ei olnud veel eraldiseisva tegevusena välja toodud; polnud ka professionaalset vaimulikku. Ühiskondliku elu keerulisemaks muutudes hakkavad aga silma eriväljaõppe saanud ja kultuslike tegude sooritamiseks mõeldud inimesed: šamaanid, preestrid jt. Samuti on tekkinud usuorganisatsioonid, mille raames saavad usklike juhiks vaimulikud.

Religiooni funktsioonid on viisid, kuidas religioon inimeste elu mõjutab. Kõige olulisem neist on ideoloogiline. Temaga tihedalt seotud reguleeriv funktsioon. Teatud väärtuste, ideede, traditsioonide, tavade toel mõjutab religioon inimeste aktiivsust ja teadvust. Iga religioon töötab välja oma normid ja käitumismustrid, jälgib nende järgimist, julgustab ja karistab nende elluviimise või mittetäitmise eest.

Integreeriv funktsioon. Religioon annab inimesele võimaluse ühineda inimestega, kes peavad kinni ühistest tavadest, vaadetest, väärtustest ja tõekspidamistest. Religioon tugevdab usukaaslaste sotsiaalset sidet, julgustab kuulekust ja hoiab traditsioone. Samas vastandab iga religioon oma väärtused, ideaalid, normid teistele, mis on kujunenud erineva usutunnistuse, kultuse ja kirikukorralduse alusel. Teate ajaloost, et see vastandumine on mõnikord olnud konfliktide allikaks (kristlaste ja moslemite vahel, katoliiklaste ja protestantide vahel jne).

Kultuuriline funktsioon Religioon on seotud sellega, et religioon on eriline kultuurikogemuse kogumise ja edasikandmise vorm ühelt põlvkonnalt teisele. Mõned religioonid, näiteks kristlus, aitasid kaasa kirjutamise, hariduse arengule ja kujundasid erilisi kunstižanre. Seega ei kujuta me ette Lääne-Euroopa kultuuri ilma katoliikluse ja protestantismi väärtusteta; Vene kultuuri seostatakse eelkõige õigeusuga.

religioonide tüübid. Kaasaegses maailmas on palju religioone. Teadlased liigitavad need rühmadesse polüteistlik(kreeka keelest poly - paljud ja theos - jumal), mida iseloomustab usk paljudesse jumalatesse ja monoteistlik(kreeka keelest. monos - ainus ja theos - jumal), mis tunnustavad ühte kõikvõimsat Jumalat. Religioonid jagunevad leviku ulatuse järgi maailma- ja rahvuslikeks.

maailma religioonid nimeta neid religioone, mis on levinud erinevate maade ja mandrite rahvaste seas. Maailma religioonid on Budism, kristlus, islam. Nende peamine omadus on kosmopolitism(kreekakeelsest sõnast kosmopolites – maailmakodanik), asetades usu ühtsuse kõrgemale poliitilisest või rahvuslikust ühtsusest. Nad tunnustavad usklike võrdsust Jumala ees, olenemata nende nahavärvist, rahvusest, sotsiaalsest staatusest. Just see võimaldas maailmareligioonidel astuda üle mis tahes rahvuse piiride. Kõik maailma religioonid lubavad usklikule inimesele tema suhtes õiglast suhtumist, kuid ainult teises, teises maailmas ja sõltuvalt tema vagadusest maises maailmas.

budismüks esimesi maailma religioone. See tekkis VI-V sajandil. eKr. Indias ja oli algselt pigem filosoofiline kui religioosne õpetus. Seejärel levis see Kesk- ja Kagu-Aasia ning Kaug-Ida rahvaste seas. Legendi järgi oli budismi rajajaks Gautama klannist pärit India kuninga Siddhartha poeg, kes pärast tema surma sai tuntuks kui. Buddha(valgustunud, saavutanud tarkuse).

Budismi õpetuse järgi toimub pärast inimese surma tema uuestisünd, mis sõltub headest või halbadest tegudest elus. Taassünni protsessi nimetatakse "elurattaks" või samsara. Voorusliku elu lõppeesmärk on saada Buddha sarnaseks ja sellesse sukelduda nirvaana, st. kõigist soovidest ja kirgedest üle saamine, katkestus taassündide ahelas, reinkarnatsioonide lakkamine, absoluutne puutumatu rahu. Budismis on erinevaid voolusid, mida ühendab eriline tähelepanu inimelu moraalsetele probleemidele, aga ka omamoodi religioosne tolerants.

kristlus - teine ​​vanim maailmareligioon. Ta ilmus 1. sajandil. AD Rooma impeeriumi idaosas. Väikestest hajutatud sektidest, mida võimud taga kiusasid, 4. sajandi alguseks. Kristlusest sai võimas vool, mis saavutas domineeriva positsiooni Roomas, Lähis-Idas, Põhja-Aafrikas ja seejärel kogu Euroopas.

Aastal 1054 toimus kristluse lõhenemine idakiriku vahel, mis sai tuntuks kui õigeusklikud, ja Lääne, mida nimetatakse Roomakatoliku. XVI sajandil. uus haru kristluses eraldub katoliiklusest - Protestantlus. Selle sordid on luterlus, kalvinism, anglikaanlus jne.

Kristlik õpetus põhineb Pühakirjal ja Pühal Traditsioonil. Pühakiri on Piibel, mis koosneb kahest raamatust – Vanast Testamendist ja Uuest Testamendist. Püha traditsioon on kuulsaimate teoloogide kirjutised, keda tavaliselt nimetatakse "kiriku isadeks". Nende kirjutisi on tunnistatud kirikutraditsiooni oluliseks osaks. Kristluse olemus on õpetus jumalinimesest Jeesusest Kristusest (Jumala Poeg), kes laskus taevast maa peale ning võttis vastu kannatused ja surma, et lunastada inimesi pärispatust.

Kristlus tõi endaga kaasa uued moraaliprintsiibid – ideed universaalsest armastusest, kaastundest jne. Moraali "kuldreegel" on fikseeritud Uues Testamendis: "Niisiis, kõiges, mida soovite, et inimesed teile teeksid, tehke neile sama " (Evangeelium Matteuse 7:12). Kristlus mõjutas Lääne-Euroopa ja Vene kultuuri arengut, paljude rahvaste maailmavaate, moraalsete, sotsiaalsete ja perekondlike väärtuste kujunemist.

islam- maailma religioonidest "noorim". See sai alguse 7. sajandil Lääne-Araabiast. ning levis Lähis- ja Lähis-Ida riikidesse, Põhja-Aafrikasse, Kesk-Aasiasse jne. Islami rajaja on Mohammed (570-632), kes alustas oma kuulutustegevust Mekas ja Medina linnades. Mekas asub iidne pühakoda - Kaaba püha "musta kiviga", kuhu teevad palverännaku moslemid üle kogu maailma.

Muhammad pidas oma jutlusi suuliselt ja alles pärast tema surma koostati Muhamedi jutlusi peast teadnud inimeste sõnul Koraan on islami püha raamat. Hiljem loodi legendide kogu - sunnah mis räägib prohveti tegudest ja ütlustest. Koraani põhjal töötati välja šariaadi- Moslemiseaduste seadustik.

Islami peamised harud on sunnism Ja šiiism. Enamik tänapäeva moslemeid on sunniidid, kes tunnustavad koos Koraaniga ka sunnat. Šiiidid peavad Muhamedi legitiimseteks järglasteks ja moslemite vaimseteks juhtideks ainult Muhamedi enda nõbu ja väimeest – Alit ja tema Muhamedi tütrest Fatimast pärit järglasi – aleid. Lisaks nendele vooludele on islamis kujunenud ka palju muid suundi.

Rahvuslikud religioonid- need on religioonid, mis on laialt levinud ühe osariigi piires või millel on järgijaid peamiselt ühe rahvuse esindajate seas. Kaasaegsete rahvusreligioonide hulka kuuluvad hinduism, judaism, konfutsianism, šintoism ja mõned teised.

Inimkonna kaasaegses usuelus on oluliseks nähtuseks olnud ebatraditsiooniliste religioonide levik. Nende teine ​​nimi on "neokultid". See on üldine nimetus uutele usuühendustele, mis vastanduvad domineerivatele religioonidele, mis on teatud riigis traditsioonilised. Nende eristavaks tunnuseks on katse sünteesida erinevatest religioonidest laenatud ideid, jumalateenistusi, rituaale. Ebatraditsiooniliste religioossete kultuste tekkimine oli vastus kaasaegse ühiskonna muutunud elutingimustele. Sotsiaal-majandusliku arengu tempo kiirenemine, tavapärase eluviisi häving, kultuurikontaktide laienemine tõi kaasa inimeste vaimse kogukonna uute vormide otsimise, usuõpetuste ja kultustavade muutmise.

Eriline rühm mittetraditsiooniliste religioossete kultuste hulgas on hävitavad kultused. Selliseid organisatsioone on ka Valgevenes. Nende tegevus, dogmad, kultusepraktika on ametlikult tunnistatud Valgevene Vabariigi seadusandlusega vastuolus olevaks.

Sallivus ja südametunnistuse vabadus. usuline sallivus- see on iga inimese vabadus tunnistada oma usku, mis tähendab lugupidavat suhtumist teiste uskude esindajatesse. Usuliselt tolerantne on riik, mis ei piira usklikke rituaalide sooritamisel.

Maailmavaateline südametunnistuse vabaduse printsiip on seotud religioosse sallivuse printsiibiga. Südametunnistuse vabadus tähendab inimese sõltumatust valikul, kas uskuda jumalasse või olla ateist, lükata tagasi religioosne usk. Südametunnistusevabadus hõlmab usuvabadust, s.t. õigus olla mis tahes religiooni järgija, valida või muuta oma usku. See tähendab ka õigust moodustada ja juhtida usulisi ühendusi vastavalt oma usu sätetele, koguneda õppimiseks ja jumalateenistuseks, levitada usulisi vaateid kirjanduse, avaliku jutlustamise või meedia kaudu, kui see tegevus ei ole seadusega vastuolus. . Südametunnistusevabaduse põhimõte on kirjas sellises olulises rahvusvahelises õiguslikus ja poliitilises aktis nagu inimõiguste ülddeklaratsioon, võeti vastu ÜRO Peaassamblee kolmandal istungjärgul 10. detsembril 1948. aastal.

Valgevene Vabariigi põhiseaduse artikkel 16 ütleb: „Religioonid ja veendumused on seaduse ees võrdsed. Riigi ja usuorganisatsioonide vahelisi suhteid reguleerib seadus, võttes arvesse nende mõju Valgevene rahva vaimsete, kultuuriliste ja riiklike traditsioonide kujunemisele. Keelatud on religioossete organisatsioonide, nende organite ja esindajate tegevus, mis on suunatud Valgevene Vabariigi suveräänsuse, põhiseadusliku korra ja kodanikuühmsuse vastu või on seotud kodanike õiguste ja vabaduste rikkumisega ning takistab ka kodanikke. riigi-, avalike, perekondlike kohustuste täitmisest, kahjustab tervist ja moraali.

Küsimused ja ülesanded.

1. Millised on religioosse maailmapildi põhijooned?

2. Kirjeldage religiooni funktsioone. Milline neist on teie arvates kaasaegse ühiskonna elus kõige olulisem? Põhjendage oma arvamust.

3. Tooge näiteid selle kohta, kuidas religioon täidab oma kultuurilist funktsiooni.

4. Mis on rahvusreligioonide ja maailmareligioonide peamine erinevus?

5. Millised on mittetraditsiooniliste religioonide peamised omadused? Kuidas seletada nende levikut tänapäeva maailmas?

6. Millised on teie arvates südametunnistuse vabaduse põhimõttest kõrvalekaldumise tagajärjed?

§ 10. Filosoofia

Filosoofilise maailmapildi eristavad jooned. sõna" filosoofia" tuleneb kreeka sõnadest fileo (armastada, millegi vastu kiinduda) ja sofia (tarkus, taipamine). Dahli kuulus sõnaraamat ütleb meile, et filosoofia on tarkus, inimliku tarkuse saavutamise, tõe ja headuse tundmise teadus.

9. klassis õpitud kursuse „Ühiskonnaõpetus“ materjalidest saad juba teada, mis on maailmavaade ja millist rolli see inimeste elus mängib. Tuletage seda meelde väljavaade- see on inimese üldine arusaam iseendast, oma kohast maailmas, oma kutsumusest ja kohustusest. Filosoofia arendab mõistesüsteeme, mille abil on võimalik selgitada, mis on inimese elu ja ühiskonna aluseks ning kuidas omandame teadmisi maailma kohta.

Tavaline, elupraktiline maailmavaade põhineb igale inimesele omasel tervel mõistusel. See moodustub spontaanselt, justkui iseenesest traditsioonide, tavade, inimese individuaalse elukogemuse mõjul. Filosoofiline maailmavaade on loodud teadlikult, kõik selle elemendid on hoolikalt läbi mõeldud, kriitikaga testitud. Sellise maailmapildi kujundamine nõuab palju ettevalmistust ja loomingulist pingutust.

Rangete mõistete kasutamine, järjekindlus, järjekindlus, filosoofilise arutluse tõendid lähendavad filosoofiat teadusele ning väljendavad selle erinevust religioonist ja müüdist. Religioosne-mütoloogiline maailmapilt ei rajane mitte tõenditel, vaid usul ja sugestioonil, mitte rangete mõistete abil mõtlemisel, vaid kujutlusvõimel. Nagu teadus, on ka filosoofia mittedogmaatiline; kõik selle sätted nõuavad kriitilist kaalumist. Filosoofiliste väidete ja järelduste eripäraks on aga see, et need on äärmiselt üldise iseloomuga ega võimalda otsest kontrollimist kogemuse abil, nagu seda tehakse eksperimentaalteadustes.

Filosoofilistel õpetustel on alati konkreetne autor. Müütidel, nagu teate, pole autorit. Müüt on kollektiivse teadvuse vili. Religioonis väidetakse reeglina, et õpetuse allikaks on Jumal ise. Filosoofilise idee sõnastab ja põhjendab alati keegi, s.t. on täielikult inimlikku päritolu. Muidugi väljendab iga autor ideid, mis on iseloomulikud ajastule, milles ta elab. Kuid tema on see, kes need sõnastab, filosoofiliste kategooriate süsteemi kujul väljendab.

Filosoofiliste õpetuste sotsiaalajalooline tinglikkus. Igast ajaloolisest ajastust sünnivad oma filosoofilised ideed, mis on põimitud selle ajastu kultuuri üldisesse kangasse ja peegeldavad selle probleeme.

Euroopa filosoofiline traditsioon sai alguse Vana-Kreekast. Vanad kreeklased esitasid kõigepealt küsimuse: "Millest kõik on pärit?" või "Millest on pärit kõik, mis on olemas?" See küsimus ei pakkunud kreeklastele huvi praktilistel eesmärkidel, selle sõnastamise määras soov paremini mõista meid ümbritsevat maailma, selle alust. Vana-Kreeka filosoofia oli mõtisklev igapäevaste tegevustega mitteseotud. See aga võimaldas antiikfilosoofidel kujundada maailmavaate teoreetilisi küsimusi ja välja töötada mõned vastusevariandid. Kreeka targa filosoofi tüüpi iseloomustab teoreetsus, teadmatus teadmiste otsese praktilise kasulikkuse vastu. Seda tüüpi filosoofia ei arenenud juhuslikult. Muistne majandus põhines orjatööjõul. Orjade osaks oli raske füüsiline töö, vabad kodanikud said aga tegeleda nii oma linnriigi elu küsimustega kui ka oma isiksuse kujunemise, teadmistega tutvumise ja maailma kui terviku mõtisklusega.

Keskajal muutus filosoofilise mõtte olemus dramaatiliselt. Religioosse maailmavaate jagamatu domineerimise tingimustes saab filosoofiast “teoloogia teenija”. Tuletage meelde, et teoloogia on Jumala religioosne õpetus. Kui muistsed mõtlejad otsisid tõde, siis keskaja mõtlejatele anti tõde juba valmis kujul. See oli Pühakirjas (Piiblis). Seetõttu ei olnud filosoofi ülesanne iseseisvalt tõe otsimine, vaid Jumala poolt inimestele ilmutatud tõdede tõlgendamine. Antiikküsimused maailma tekke, kosmose ehituse, inimese ja ühiskonna kohta asenduvad teistega - usu ja mõistuse suhetest, Jumala olemasolu tõendist.

Renessansiajal saab humanismi ideest maailmavaate põhimõte. Inimene ei tunne nüüd mitte ainult iseennast ja ümbritsevat maailma, ta justkui loob ennast, teadvustab end oma saatuse loojana ja peremehena.

Tänapäeval, kapitalismi arengu ajastul, saab teadusest tootlik jõud ning filosoofia põhiprobleemiks on maailma õige tundmise võimaluse ja viiside põhjendamine. . Toetajate vahel käib kuulus vaidlus empiiriline(kogemuse põhjal) ja ratsionaalne(mõtlemisel põhinev) tunnetus. Range eksperiment, täpsed mõõtmised ja faktide teoreetilised üldistused matemaatika abil saavad aluseks, millele uus Euroopa teadus on üles ehitatud. Sel perioodil tekivad terviklikud filosoofilised süsteemid, mis püüavad selgitada kogu ümbritsevat reaalsust ja selle tunnetusprotsesse, lähtudes kindlast maailmavaatelisest positsioonist. Tekivad Hegeli ja Schopenhaueri tuntud idealistlikud õpetused, Marxi materialistlik filosoofia, teadmisteooria ja Kanti eetiline kontseptsioon. Sellel perioodil valitseb idee sotsiaalsest progressist, mis on seotud kas inimmõistuse edu, teaduse arengu või materiaalse tootmise arenguga, mis põhineb ka teadmiste suurenemisel maailm.

Samas muutub seoses 19. sajandi keskpaiga ühiskonnaelu keerulisemaks muutumisega ja kriisinähtuste ilmnemisega kultuuris ka filosoofia olemus. Piiritu usk mõistusesse asendub sooviga kõiki väärtusi ümber hinnata; valitseb mõistuse usaldamatus ehk irratsionalism. 20. sajandil, maailmasõdade ja sotsiaalsete katastroofide ajastul, levis laialt eksistentsialismi (ladina sõnast exsistere – eksisteerima) filosoofia, mis keskendub inimese olemasolu kogemusele. Siinset maailma peetakse inimesele võõraks ja vaenulikuks. Kaasaegse ühiskonnaelu keerukust ja ebajärjekindlust peegeldavaid filosoofilise mõtte suundi on ka teisi. Nende õppimine ja enesemõistmine aitab inimestel oma elupositsiooni valikusse vastutustundlikult suhtuda.

Filosoofia peamised probleemid. Filosoofia on teoreetiline maailmavaade, mis kasutab äärmiselt laia mõisteid (sellisi mõisteid nimetatakse kategooriad) ja loogikareeglitele vastava arutluskäigu ülesehitamine. Igasugune maailmavaade otsustab inimese ja maailma suhete küsimuse. Et seda teatud viisil lahendada, on vaja esiteks välja selgitada, mida me maailma all mõtleme, mis on maailma olemasolu aluseks, teiseks, mis on inimene oma olemuselt ja kolmandaks kuidas toimub maailma tundmine inimese poolt .

Esimene küsimus on umbes olemise olemus. Kaks vastandlikku lahendust pakuvad materialism ja idealism. Filosoofid-materialistid usuvad, et tõeline reaalsus on mateeria, mida mõistetakse kui kõike, mis eksisteerib iseseisvalt, sõltumata meie mõtetest ja tunnetest, kuid on samal ajal käegakatsutav, inimkogemusele ja tunnetusele üldiselt kättesaadav. Filosoofid-idealistid, vastupidi, usuvad, et tõeline sügav reaalsus on immateriaalne, ilma materiaalsete omadusteta ja oma olemuselt vaimne või ideaalne.

Teine küsimus - küsimus inimese kohta- lahendatakse erineval viisil sõltuvalt sellest, kuidas me olemise päritolu mõistame, kuna sellest sõltub ka inimese põhiomaduste valik. Nii väidavad idealistid, et inimese olemus on vaimne, materialistid aga püüavad selgitada, kuidas tekib inimlik vaimsus, inimeste teadvus. Nad ehitavad need selgitused üles väitele, et materiaalsel töötegevusel on inimelus määrav roll.

Kolmanda küsimuse lahendamisel - maailma tundmise kohta- Esiteks paistab silma agnostitsismi positsioon (kreeka keelest agnostos – tundmatu), mis kinnitab, et maailm ise on tundmatu. Enamik filosoofe tunnistab ja tõestab aga maailma tunnetavust. Neid, kes kinnitavad sensoorse kogemuse peamist rolli inimese tunnetuses, nimetatakse selle toetajateks empiirilisus. TO ratsionalistid nende hulka kuuluvad ka need filosoofid, kes kinnitavad mõistuse, mõtlemise juhtivat rolli tunnetuses.

Filosoofia roll ühiskonna ja üksikisiku vaimses elus. Olles tegelenud igapäevaste asjadega, puutuvad inimesed pidevalt kokku ideoloogiliste probleemidega. Kuid kaugeltki mitte alati õnnestub neil iseseisvalt mõista kogu oma sügavust ja keerukust, mõista, et nende probleemide lahendamine sõltub suuresti elupositsioonist, mille nad võtavad ja seda väljendavad. Filosoofia ülesanne on selgitada ja esitada selgete mõistesüsteemides selliste seisukohtade põhitüübid ja maailmavaateliste probleemide lahendamise lähenemisviisid.

Filosoof räägib ja kirjutab tavaliselt oma nimel, ta selgitab ja põhjendab oma seisukohti. Aga kui teised inimesed olid tema teooria vastu huvitatud ja nad nägid selles selget ja järjekindlat väljendust sellele, mida nad mõtlesid, siis tähendab see, et ta väljendas selles mitte ainult oma maailmavaatelist seisukohta, vaid ka seisukohti, huve rohkem või rohkem. vähem lai inimeste seltskond.. Materialism ja idealism, empiirilisus ja ratsionalism on ühed peamised filosoofilised seisukohad, uskumused. Nende taga on alati elukogemuse tunnused, teatud inimeste tegevuse iseloom, lähenemised, mille need inimesed on kujundanud teoreetiliste ja praktiliste probleemide lahendamiseks.

Filosoofid sõnastavad selgelt selle, mida inimesed ainult aimasid, tegid ebamääraseid oletusi. Tänu teatud filosoofilise seisukoha sõnastuse selgusele saab seda võrrelda teiste seisukohtadega, et välja selgitada nende tugevad ja nõrgad küljed. Muidugi võite need seisukohad, millega ma isiklikult nõus ei ole, lihtsalt kõrvale heita, kuid see pole üldse filosoofiline. Filosoofia nõuab tõestust ja põhjendust. See tähendab, et see õpetab olema lugupidav ja tähelepanelik teiste inimeste vaadete ja tõekspidamiste suhtes. Ja kui õpime teisi inimesi paremini mõistma, siis saame aru, et ka meie enda tõekspidamised on mõneti ühekülgsed ega võta arvesse mõnda olulist, tähelepanu väärivat punkti.

Seetõttu julgustab filosoofiaõpe meid avardama oma maailmapilti, ületama oma piiranguid ja püüdma ühtlustada oma elupositsiooni teiste inimeste hoiakute, tõekspidamiste ja huvidega. Kõik see teeb meid vaimselt rikkamaks; muutume enesekriitilisemaks, sallivamaks ja tähelepanelikumaks maailmavaateliste tõekspidamiste konstruktiivse mitmekesisuse suhtes. Pole juhus, et filosoofia tähendab sõna-sõnalt armastust tarkuse vastu ja tarkus ei tähenda ainult laialdasi teadmisi, vaid ka sügavat arusaamist elust, oskust tuua esile kõige olulisem ning välja rookida kõik teisejärguline, juhuslik ja pealiskaudne.

Filosoofilise mõtlemise kultuur on iga üksikisiku ja ühiskonna kui terviku jaoks väga oluline. Sellest sõltub suuresti meie võime saavutada mitte ainult teineteisemõistmine, vaid ka tõhus kokkulepe avaliku elu võtmeküsimustes. Selle lepingu tõhusus tähendab, et kui oleme läbi arutelude, mitmekülgsete arutelude mingi otsuseni jõudnud, siis peame seda juba täitma, sest see on meie enda otsus. Teoreetilised maailmavaatelised arutelud võivad omada suurt praktilist tähtsust, sest need selgitavad meie elu põhiväärtusi ning aitavad saavutada tegevuste paikapidavust ja järjepidevust praktiliste probleemide lahendamisel.

Teaduse jaoks on oluline ka teoreetiline filosoofiline uurimus, sest see süvendab meie arusaamist maailmast, täiustab meie mõtlemise kontseptuaalset aparaati ja aitab kaasa uute teaduslike ideede sündimisele. Kõikidel fundamentaalsetel teaduslikel avastustel on omakorda silmapaistev filosoofiline ja ideoloogiline tähendus.

Küsimused ja ülesanded.

1. Mis vahe on filosoofilisel maailmavaatel tavalisest?

2. Millised on Euroopa filosoofia arengu peamised etapid? Kust ta pärit on?

3. Mille poolest erineb filosoofiline maailmavaade religioossest ja mütoloogilisest?

4. Millised on peamised probleemid, mida filosoofia lahendab?

5. Mis vahe on materialismil ja idealismil?

6. Kas on võimalik loota, et kõigil filosoofidel kujuneb välja ühtne maailmavaateline seisukoht?

Hõimureligioonid on teatud hõimukogukonnas levinud kultused. See on religiooni vanim vorm.

Praegu on neid säilinud paljudes Aasia, Aafrika, Okeaania piirkondades ning nagu iga religioon, täidavad nad sotsiaalpoliitilisi funktsioone. Professionaalsed hõimureligioonide ministrid: šamaanid, preestrid, nõiad kaitsevad igal võimalikul viisil hõimus valitsevat korda, pühitsevad hõimujuhtide võimu, jumaldavad neid.

Rahvuslikud religioonid kujunesid välja hilisemal perioodil. Nende eripäraks on rahvusriiklik iseloom. Hõimude killustatus asendub s-i seisunditega. tugev tsentraliseeritud valitsus. Klassiühiskonna tekkimisega muutuvad uskumuste vormid järk-järgult. Religiooni maise valitseja kuju ja sarnasuse järgi eristatakse järk-järgult peamist taevast valitsejat - jumalat, kes mõnel juhul tõrjub välja teised jumalused täielikult või osaliselt ("alandab" need pühakute, inglite, deemonite jne auastmesse .). Näiteks võib tuua judaismi muutumise hõimureligioonist rahvuslikuks. Juudi religiooni algus ilmus 2. aastatuhandel eKr. e. Palestiinas elavate juutide seas. Paljude juudi hõimude seas toimus konsolideerumisprotsess, mis viis nende ühinemiseni tugeva juudi hõimu ümber ja riigi tekkimiseni. Juuda hõimu religioosse fantaasia poolt loodud jumal Jahve saab aja jooksul kõigi juudi hõimude jumalaks, rahvusjumalaks.

Rahvuslikud religioonid on ka konfutsianism, hinduism, šintoism.

Maailma kaasaegsed religioonid on budism, kristlus ja islam. Maailmareligioonid eristuvad nende rahvustevahelise iseloomu poolest. Need on levinud erinevates riikides, erinevatel kontinentidel, nendega tegelevad inimesed, kes räägivad erinevaid keeli.

Maailmareligioonide teke on seotud olulisemate ajaloosündmuste, pöörete ja murrangutega rahvaste elus.

Maailma religioonidest vanim on budism; See tekkis VI sajandil. eKr e. Vana-Indias pikka aega domineerinud hõimusidemete varemetel kui religioosse ideoloogiana, mis peegeldas elanikkonna laiade masside rahulolematust olemasoleva kastisüsteemi ja orjuse kiire arengu protsessiga.

Kristlus tekkis 1. sajandil. n. e. kui ideoloogiline väljendus Rooma impeeriumi orjasüsteemi ägedast kriisist.

Islam (või islam) kujunes välja 7. sajandil. Ja. e. seoses araabia hõimude vaheliste hõimusuhete kokkuvarisemisega ja klassiühiskondade tekkega. Maailma noorima religioonina on islam kogenud märkimisväärset mõju varasematest monoteistlikest religioonidest – judaismist ja kristlusest.

Maailmareligioonide tekkimine, nende tunnused ja erinevused üksteisest - klassiühiskonna, riikide ja nendevaheliste kontaktide loomuliku arenguprotsessi tulemus. Igaüks neist kujunes välja teatud ajaloolises keskkonnas, konkreetsetes sotsiaal-majanduslikes tingimustes.

Kirjandus:
Krõvelev I. Religioonilugu. M., Mõte, 1975.
teaduslik ateism. M., Politizdat, 1975.
Tokarev S. Religioon maailma rahvaste ajaloos M. Politizdat, 1976.

Religioon on maailma teadvustamise erivorm, mis tuleneb usust üleloomulikkusse, mis hõlmab moraalinormide kogumit ja käitumistüüpe, rituaale, religioosseid toiminguid ja inimeste ühendamist organisatsioonidesse (kirik, usukogukond).

Teised religiooni definitsioonid: üks sotsiaalse teadvuse vorme; vaimsete ideede kogum, mis põhineb usul üleloomulikesse jõududesse ja olenditesse (jumalad, vaimud), mis on kummardamise, kõrgemate jõudude organiseeritud kummardamise subjektiks. Religioon ei esinda mitte ainult usku kõrgemate jõudude olemasolusse, vaid loob nende jõududega erisuhteid: see on järelikult nende jõudude vastu suunatud tahte teatud tegevus.

Religioosne maailma kujutamise süsteem (maailmavaade) põhineb religioossel usul ja on seotud inimese suhtumisega üliinimlikku vaimsesse maailma, mingisse üliinimlikku reaalsusesse, millest inimene midagi teab ja millele ta peab oma elu kuidagi orienteeruma. . Müstiline kogemus võib usku tugevdada. Religiooni jaoks on eriti olulised sellised mõisted nagu hea ja kuri, moraal, elu eesmärk ja mõte jne.

Enamiku maailma religioonide religioossete ideede alused on inimeste poolt kirja pandud pühadesse tekstidesse, mis on usklike sõnul kas otse Jumala või jumalate dikteeritud või inspireeritud või on kirjutatud inimeste poolt, kes on saavutanud kõrgeima vaimse seisundi iga konkreetse religiooni vaatenurk, suured õpetajad, eriti valgustatud või pühendunud, pühakud jne.

Enamikus religioossetes kogukondades on silmapaistva koha hõivanud vaimulikud (usulise kultuse ministrid.

4. Defineeri religioosne kogemus. Kuidas religioon avaldub? Palve.

Religioossed kogemused tulenevad usulistest veendumustest. Nende intensiivsus, küllastus, täielikkus sõltuvad suuresti inimese vaimsest ülesehitusest, kujutlusvõimest ja fantaasiast. Mõne uskliku jaoks on isegi kultuse sooritamisel kogemused kehvad. Teiste inimeste kogemused on oma olemuselt puhtalt vaimsed ja sarnased luule, muusika ja maali tajumisega. Ja ainult kolmas näitab sensuaalset nägemust üleloomulikust. Just müstilise intuitsiooni erinevates ilmingutes: hallutsinatsioonides, eksaltatsioonides jne nägi prantsuse filosoof A. Bergson religiooni allikat.

Religioosse kogemuse tuumaks on intuitsioon (lad. intuitio - lähedane, tähelepanelik piilumine, mõtisklus), mida iseloomustab tõe mõistmine selle vahetu vaatlemise teel ilma tõendite abil põhjendamata. I. Kant eristas diskursiivset, loogilist selgust, mis saadakse mõistete moodustamise kaudu, ja intuitiivset (s.o. esteetilist, sensuaalset), mis saadakse nägemise abil. Intuitsiooni iseloomustab üllatus, ebatõenäolisus, otsesed tõendid ja teadvustamatus selle tulemuseni viiva tee kohta.

Religioosse kogemuse vahetud komponendid on:

Visioon - "meele sisemine nägemus", mis on seotud kaugete või ruumiliste või ajaliste sündmustega, mida sageli võetakse "ilmutusena" teisest maailmast.

Insight – mõtte äkiline valgustumine; millegi olemusse tungimine, ettenägemine.

Valgustumine – teadvuse äkiline selginemine, millegi selge mõistmine.

Austus – äkiline masendustunne, mida tavaliselt seostatakse ebatavalise loodusliku või tehisobjekti ilu, majesteetlikkusega või millegagi, mida peetakse üleloomulikuks.

Ekstaas – meeletus, rõõm; hullumeelsusele lähedane kõrgeim joobeaste, mille korral tekivad kuulmis- ja nägemishallutsinatsioonid. Ekstaasi ajal ühinevad ida- ja kristlike müstikute järgi hing ja jumal, vaim tõuseb, mis viib elava Jumala tundmiseni.

Hirm on vastutustundetu, hoolimatu ja vastupandamatu metafüüsiline hirmuigatsus. Hirm jumala ees, vagadus kui hirm patu ees.

Palve - pöördumine üleloomulike või Jumalaga seotud olendite poole, samuti selle pöördumise tekst. Palve toimub sageli kummardamise, ülistuse, palve või lihtsalt oma mõtete esitamise vormis. Palve toimub sageli ka rituaali vormis.

Religioon on teatud maailmavaade, mis püüab tunda kõrgemat meelt, mis on kõige olemasoleva algpõhjus. Igasugune uskumus avab inimesele elu mõtte, tema saatuse maailmas, aidates leida eesmärki, mitte aga isikupäratut loomalikku eksistentsi. Erinevaid maailmavaateid on alati olnud ja saab olema. Tänu igavesele inimlikule algpõhjuse otsimisele moodustusid maailma religioonid, mille loetelu liigitatakse kahe peamise kriteeriumi järgi:

Kui palju religioone maailmas on?

Peamiste maailmareligioonidena tunnustatakse islamit ja budismi, millest igaüks jaguneb arvukateks suurteks ja väikesteks harudeks ja sektideks. Uute rühmade regulaarse loomise tõttu on raske öelda, kui palju religioone, uskumusi ja uskumusi maailmas on, kuid mõningatel andmetel on praegusel etapil tuhandeid usulisi liikumisi.

Maailmareligioonideks kutsutakse nii, sest need on läinud kaugele üle rahvuse, riigi piirid, levinud tohutult palju rahvusi. Väiksema hulga inimeste piires ebamaised ülestunnistused. Monoteistliku käsitluse aluseks on usk ühte jumalasse, paganlik aga viitab mitme jumaluse olemasolule.

Suurim maailmareligioon, mis tekkis 2000 aastat tagasi Palestiinas. Sellel on umbes 2,3 miljardit usklikku. 11. sajandil toimus jagunemine katoliikluseks ja õigeusuks ning 16. sajandil eraldus katoliiklusest ka protestantism. Need on kolm suurt oksa, teisi väikeseid on üle tuhande.

Kristluse põhiolemus ja selle erisused teistest religioonidest on järgmised:

Õigeusu kristlus on usutraditsiooni järginud juba apostellikest aegadest peale. Selle alused sõnastasid oikumeenilised nõukogud ja need kinnitati dogmaatiliselt usutunnistuses. Õpetus põhineb Pühakirjal (peamiselt Uuel Testamendil) ja Pühal Traditsioonil. Jumalateenistusi viiakse läbi neljas ringis, sõltuvalt peamisest pühast - lihavõtted:

• Igapäevane.
• Seitse.
• Teisaldatav aastane.
• Fikseeritud aastane.

Õigeusus on seitse peamist sakramenti:

• Ristimine.
• Krismatsioon.
• Euharistia (Kristuse pühade saladuste osadus).
• pihtimus.
• Unction.
• Pulmad.
• Preesterlus.

Õigeusu arusaamise kohaselt on Jumal üks kolmest isikust: Isa, Poeg, Püha Vaim. Maailma valitsejat ei tõlgendata kui vihast kättemaksjat inimeste pahategude eest, vaid kui Armastavat Taevaisa, kes hoolitseb oma loodu eest ja jagab sakramentides Püha Vaimu armu.

Inimest tunnustatakse kui Jumala kuju ja sarnasust, kellel on vaba tahe, kuid ta on langenud patu kuristikku. Neid, kes soovivad taastada oma endist pühadust, vabaneda kirgedest, aitab Issand sellel teel.

Katoliku õpetus on kristluse peamine suund, mis on levinud peamiselt Euroopas, Ladina-Ameerikas ja Ameerika Ühendriikides. Sellel usutunnistusel on palju ühist õigeusuga Jumala mõistmises ning Issanda ja inimese suhetes, kuid sellel on põhimõttelised ja olulised erinevused:

• paavsti kirikupea eksimatus;
• Püha Traditsioon on moodustatud 21 oikumeenilisest nõukogust (esimesed 7 on tunnustatud õigeusus);
• vaimulike ja ilmikute eristamine: väärikatele inimestele on antud jumalik arm, neile määratakse karjaste roll ja ilmikud on karjad;
• indulgentsiõpetus kui Kristuse ja pühade tehtud heade tegude varakamber ning paavst kui Päästja asetäitja maa peal jagab pattude andeksandmist neile, kellele ta tahab ja kes seda vajab;
• oma arusaamise lisamine Isast ja Pojast lähtuva Püha Vaimu dogma juurde;
• dogmade tutvustamine Neitsi Maarja laitmatu eostamise ja tema kehalise ülestõusmise kohta;
• õpetus puhastustulest kui inimhinge keskmisest seisundist, mis on raskete katsumuste tulemusena puhastatud pattudest.

Ja mõnede sakramentide mõistmises ja täitmises on ka erinevusi:

See tekkis reformatsiooni tulemusena Saksamaal ja levis kogu Lääne-Euroopas protestina ja soovina muuta kristlikku kirikut, vabanedes keskaegsetest ideedest.

Protestantid nõustuvad kristlike arusaamadega Jumalast kui maailma Loojast, inimeste patusest, hinge igavikust ja päästmisest. Nad jagavad arusaama põrgust ja taevast, lükates samal ajal tagasi katoliku puhastustule.

Katoliiklusest ja õigeusust pärit protestantismi eristavad tunnused:

• kiriku sakramentide minimeerimine – kuni ristimiseni ja armulauani;
• puudub jaotus vaimulikeks ja ilmikuteks, iga Pühakirja küsimustes hästi ettevalmistatud inimene võib olla preester nii endale kui teistele;
• jumalateenistus toimub emakeeles, põhineb ühisel palvel, psalmide lugemisel, jutlustel;
• ei austata pühakuid, ikoone, säilmeid;
• ei tunnustata mungalust ja kiriku hierarhilist struktuuri;
• päästmist mõistab ainult usk ja head teod ei aita Jumala ees õigeks saada;
• Piibli ainuvõimu tunnustamine ja iga usklik tõlgendab Pühakirja sõnu oma äranägemise järgi, kriteeriumiks on kirikuorganisatsiooni asutaja seisukoht.

Protestantluse põhisuunad: kveekerid, metodistid, mennoniidid, baptistid, adventistid, nelipühilased, jehoova tunnistajad, mormoonid.

Maailma noorim monoteistlik religioon. Usklike arv on umbes 1,5 miljardit inimest. Asutaja on prohvet Muhammed. Püha raamat - Koraan. Moslemite jaoks on peamine elada ettenähtud reeglite järgi:

• palvetage viis korda päevas;
• järgige ramadaani paastu;
• anda almust 2,5% tulu aasta kohta;
• teha palverännak Mekasse (hajj).

Mõned uurijad lisavad moslemite kuuenda kohustuse – džihaadi, mis väljendub võitluses usu eest, innukuses, töökus. Džihaadi on viit tüüpi:

• sisemine enesetäiustamine teel Jumala juurde;
• relvastatud võitlus uskmatute vastu;
• võitle oma kirgedega;
• hea ja kurja eraldamine;
• kurjategijate vastu meetmete võtmine.

Praegu kasutavad äärmusrühmitused mõõga džihaadi ideoloogiana, et õigustada oma verist tegevust.

Maailma paganlik religioon, mis eitab jumaluse olemasolu. Indias asutas prints Siddhartha Gautama (Buddha). Lühidalt taandub nelja õilsa tõe õpetusele:

1. Kogu inimelu on kannatus.
2. Soov on kannatuste põhjus.
3. Kannatuste võitmiseks tuleb ihast vabaneda konkreetse seisundi – nirvaana – abil.
4. Et vabaneda soovist, peate järgima kaheksat põhireeglit.

Buddha õpetuste kohaselt aitab rahuliku oleku ja intuitsiooni omandamine, mõistuse puhastamine:

• õige arusaam maailmast kui palju kannatusi ja kurbust;
• kindla kavatsuse saavutamine oma soove ja püüdlusi piirata;
• kõne kontroll, mis peaks olema sõbralik;
• vooruslike tegude sooritamine;
• püüdes mitte kahjustada elusolendeid;
• kurjade mõtete väljatõrjumine ja tuju headele;
• arusaam, et inimliha on kuri;
• visadust ja kannatlikkust eesmärgi saavutamisel.

Budismi peamised harud on hinajaana ja mahajaana. Koos sellega on Indias ka teisi erineval määral levinud religioone: hinduism, vedism, brahminism, džainism, šivism.

Mis on maailma vanim religioon?

Antiikmaailma iseloomustas polüteism (polüteism). Näiteks Sumeri, Vana-Egiptuse, Kreeka ja Rooma religioonid, druidism, asatru, zoroastrism.

Judaismi peetakse üheks iidseks monoteistlikuks tõekspidamiseks – juutide rahvuslikuks religiooniks, mis põhineb Moosesele antud 10 käsul. Peamine raamat on Vana Testament.

Judaismil on mitu haru:

• litvakad;
• hassidism;
• sionism;
• õigeusu modernism.

Samuti on erinevaid judaismi tüüpe: konservatiivne, reformistlik, rekonstruktsionist, humanist ja renoveerija.

Tänapäeval on raske anda ühemõttelist vastust küsimusele "Mis on maailma vanim religioon?", kuna arheoloogid leiavad regulaarselt uusi andmeid, mis kinnitavad erinevate maailmavaadete esilekerkimist. Võime öelda, et uskumused üleloomulikkusesse on olnud inimkonnale omased läbi aegade.

Maailmavaadete ja filosoofiliste tõekspidamiste tohutu mitmekesisus inimkonna tekkimisest alates ei võimalda loetleda kõiki maailma religioone, mille loendit uuendatakse regulaarselt nii uute voolude kui ka olemasolevate maailma- ja muude uskumuste harudega.