Siunatun Neitsyt Marian katedraalin ortodoksinen juhla. Ikoni "Neitsyt Marian katedraali" ja sen arvoituksia

Ortodoksinen kirkko kääntyy Kristuksen syntymäjuhlan jälkeisenä päivänä ylistys- ja kiitollislauluilla Jumalan äidille, josta tuli huolenpidon valittu väline ja joka synnytti Vapahtajan.

Pyhä Neitsyt Maria on se, joka synnytti Vapahtajan, ja siksi loma on asetettu 8. tammikuuta välittömästi Hänen syntymänsä jälkeen.

Tarina

Tuomiokirkon juhla Pyhä Jumalan äiti Sillä on muinaista alkuperää, sen perustaminen viittaa varhaiset ajat kristillinen kirkko. Jo 4. vuosisadalla Kyproksen Epiphanius sekä pyhä Ambrosius Milanolainen ja siunattu Augustinus yhdistivät Kristuksen syntymän juhlaa koskevissa opetuksissaan syntyneen jumala-ihmisen ylistyksen Neitsyen ylistykseen, joka synnytti Häntä.

Virallinen viite Siunatun Neitsyt Marian kirkolliskokouksen juhlimisesta Kristuksen syntymän jälkeisenä päivänä löytyy vuonna 681 pidetyn VI ekumeenisen kirkolliskokouksen säännöstä 79.

Kirkolliskokouksen juhlissa juhlitaan niiden muistoa, jotka olivat lähellä Vapahtajaa lihassa - pyhän Joosef Kihlatun, kuningas Daavidin (Jeesuksen Kristuksen esi-isä) ja Pyhän Jaakobin, Vapahtajan veljen. Herra, poika Pyhän Joosef Kihlatun ensimmäisestä avioliitosta.

Pyhä Jaakob seurasi yhdessä isänsä Joosefin kanssa Jumalanäitiä ja Jeesus-vauvaa heidän pakollaan Egyptiin.

Evankeliumin mukaan tietäjien lähtiessä Betlehemistä, jossa he palvoivat vastasyntynyttä Vapahtajaa ja toivat idän lahjoja, Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa ja käski häntä, vastasyntyneen Jeesuksen ja Hänen Äiti, paeta Egyptiin ja jää sinne niin kauan kuin hänet käsketään palata sieltä, koska Herodes haluaa tuhota Lapsen. Joosef nousi, otti lapsen ja hänen äitinsä yöllä ja meni Egyptiin.

Joosef Kihlattu, 80-vuotias mies, otti ylipapin siunauksella vastaan Neitsyt Marian säilyttääkseen neitsyytensä ja puhtautensa. Ja vaikka hän oli kihlattu Kaikkein Puhtaimmalle, hänen koko tehtävänsä oli suojella Jumalan äitiä.

Profeetta Daavid oli lihassa Herran ja Vapahtajan esi-isä, koska niin kuin sen pitikin olla, Vapahtaja, Messias, tuli maailmaan Daavidin suvusta. Ja apostoli Jaakobia kutsutaan Jumalan veljeksi, koska hän oli Joosef Kihlatun vanhin poika - ensimmäisestä avioliitostaan. Jaakob oli hyvin hurskas mies ja Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen hänet valittiin Jerusalemin kirkon kädellisiksi.

Perinteet

Vanhoina aikoina Venäjällä uskottiin, että tammikuun 8. päivä oli naisille jopa tärkeämpi kuin Kristuksen syntymä, koska se yhdistettiin Jumalan äitiin. Ihmiset uskoivat, että jos raskaana oleva nainen tai hänen miehensä, vaikka hätä Jos he työskentelevät tänä päivänä, heidän lapsensa syntyy fyysisesti vammaisena.

Jumalanäidillä naiset alkoivat laulaa (kävellä talosta taloon onnitellen, laulaa lauluja). He vierailivat kätilöiden luona, tarjosivat heille ehtoollista illallisen kera ja pitivät myös illallisia ja muistotilaisuuksia kuolleille. Uskotaan, että tammikuun 8. päivän yönä kaikki kuolleet tulevat temppeliin ja kuolleet papit johtavat jumalanpalvelusta.

Myös kirkon kalenteri Tammikuun 8. päivänä kunnioitetaan marttyyri Euthymiusta, Pyhää Konstantinusta, Pyhää Evarestia ja ikoneja Jumalan äiti, joita kutsutaan nimellä "Kolme iloa", "Armollinen" ja "Siunattu kohtu".

"Armollinen"

Legendan mukaan ikonin maalasi pyhä evankelista Luukas. Se sai nimensä "Kikkotis" Kyproksen saarella sijaitsevasta Kykkos-vuoresta. Täällä hän on keisarillisessa luostarissa, hänen kunniakseen rakennetussa temppelissä.

Ennen Kyproksen saarelle saapumista Jumalan äidin ihmeellinen kuva Jumalan tahdosta vaelsi pitkään. Aluksi hän kuului Egyptin ensimmäisiin kristittyihin yhteisöihin. Kun täällä syntyi kristittyjen vaino, Kykkos-kuvake lähetettiin vuonna 980 Konstantinopoliin. Mutta matkalla saraseenit vangitsivat laivan.

Kuitenkin kreikkalaiset vangitsivat myös kristinuskon pahat viholliset, jotka kuitenkin toimittivat kuvan Konstantinopoliin. Täällä Kykkos-ikoni säilytettiin kuninkaallisissa palatseissa 1100-luvun alkuun asti. Kuva kuljetettiin sitten Kyproksen saarelle.

Ihmeellisellä Jumalanäidin Kykkos-kuvakkeella on huomionarvoinen piirre: ei tiedetä mistä ajasta, se on puoliksi peitetty hunnulla vasemmasta yläkulmasta oikeaan alakulmaan, jotta kukaan ei voi tai uskalla nähdä Jumalanäidin ja jumalallisen lapsen kasvot. Ikonissa oleva Jumalanäidin kuva on eräänlainen Hodegetria, samoin kuin Smolenskin Jumalanäidin kuvake. Neitsyt Marian pää kruunataan.

"Siunattu kohtu"

Vuoteen 1924 asti tämä ikoni oli Moskovan Kremlin Marian ilmestyskatedraalissa; tällä hetkellä sen sijaintia ei tunneta. Tämän ikonin Barlovsky-kopio ilmestyi 26. joulukuuta (8. tammikuuta, uusi tyyli) 1392, jonka muistoksi perustettiin juhla tänä päivänä.

Kuva tuotiin Moskovaan Barin kaupungista, missä se oli Myran arkkipiispan Pyhän Nikolauksen haudalla, josta kuvakkeen toinen nimi - "Barlovskaja".

On muitakin Jumalanäidin kuvakkeita, jotka tunnetaan nimellä "siunattu kohtu". Toinen niistä on jossain määrin samanlainen kuin "Apua synnytyksessä" -kuvake, ja toisessa Jumalanäiti on kuvattu kruunua yllään ja Ikuinen lapsi peittämättömällä päällä. Yläosassa on kuvia kahdesta enkelistä, joista toinen käsi tukee kruunua Kaikkein Puhtaimman Neitsyen päässä ja toisella ketjun muodossa oleva koriste, joka laskeutuu puoliympyrässä lähellä Jumalan Äidin kasvoja .

"Kolme iloa"

1700-luvun alussa eräs hurskas taidemaalari toi Italiasta kopion pyhää perhettä kuvaavasta ikonista. Hän jätti tämän kuvan Moskovaan sukulaisensa, Gryazin Trinity-kirkon papin luo. Myöhemmin pappi lahjoitti hänelle tuodun kuvan seurakuntakirkolle. Täällä ikoni asetettiin kuistille, kirkon sisäänkäynnin yläpuolelle.

"Kolmen ilon" Jumalanäidin ikoni tuli kuuluisaksi ihmeellisellä avusta yhdelle onnettomalle naiselle, joka asetti kaiken luottamuksensa Jumalan Äitiin.

Perinne kertoo, että eräänä päivänä eräs jalo nainen kärsi kolme vaikeaa koettelua lyhyessä ajassa - hänen miehensä paneteltiin ja lähetettiin maanpakoon, hänen omaisuutensa vietiin ja hänen poikansa vangittiin sodassa.

Nainen rukoili kaikkeinpyhimpää Theotokosia pitkään vuodattaen kyyneleitä; unessa hän kuuli äänen, joka käski häntä löytämään Pyhän perheen kuvakkeen ja rukoilemaan sen edessä. Pitkän etsinnän jälkeen hän löysi tämän kuvakkeen Moskovan kolminaisuuden kirkosta Pokrovkassa.

Onnettoman naisen rukous ennen pyhää ikonia kuultiin, ja pian hänen kolme suruaan muuttuivat kolmeksi iloksi: hänen miehensä vapautettiin ja palasi maanpaosta, omaisuus palautettiin ja hänen poikansa vapautettiin vankeudesta. Tästä tuli kuvakkeen nimi - "Kolme iloa".

Ikonessa Jumalanäiti on kuvattu ikuisen lapsen kanssa sylissään. Hänen oikealla puolellaan seisoo vanhin Joseph, ja vasemmalla on Johannes Kastaja, joka katsoo vauvaa rakkaudella.

Rukous

Oi pyhin Neitsyt, kaikkihyvän Äidin kaikkihyvä Poika, tämän temppelin hallitsevan kaupungin ja pyhän temppelin suojelija, uskollinen esirukoilija ja esirukoilija kaikille, jotka elävät synneissä, murheissa, vaikeuksissa ja sairauksissa! Älä halveksi meidän, kelvottomia palvelijoitasi, rukouksia ja rukoile Poikaasi ja Jumalaamme, että Hän antaisi meille kaikille, jotka uskossa ja lempeydellä kumarramme sinun ihmeellisen kuvasi edessä, iloa jokaisen tarpeen mukaan: niille, jotka ovat suru ja murhe, lohdutus, apua tarvitseville, armo, suuressa hädässä oleville odottamaton paraneminen ja vahvistuminen. Oi pyhin rouva, armahda kaikkia, jotka kunnioittavat kaikkia kunniallisia sinun nimesi ja näytä kaikille kaikkivoipaa suojasi ja esirukouksesi: tee kiirettä jokaisessa Poikasi miellyttävissä töissä; Tuhoa jokainen paha teko; hämmentyneenä ja vaikeissa ja vaarallisissa olosuhteissa taivaasta lähetettiin näkymätöntä apua ja varoitusta. Kasvata pikkulapsia, nuoria viisaiksi, avaa heidän mielensä hyväksymään kaikki hyödylliset opetukset. Suojaa ja suojele kotimaiselta sodankäynniltä sekä näkyviltä ja näkymättömiltä vihollisilta. Säilytä avioliitot rakkaudessa ja samanmielisyydessä ja suojele veljiäsi vihollisilta rauhalla ja rakkaudella. Ja anna meille kaikille rakkautta, rauhaa ja hurskausta ja terveyttä pitkällä iällä. Kun olet lakannut uskosta ja katumuksesta tästä elämästä, luo elämä enkelien ja kaikkien pyhien kanssa, jotta jokainen taivaassa ja maan päällä johdattaisi Sinua kristillisen rodun vankkumattomana ja häpeämättömänä Edustajanamme ja johtaen, ylistämään Sinua ja Sinun Poikasi, hänen alkaneen Isänsä kanssa ja Hänen yhtäläisen Henkensä kautta, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Materiaali on laadittu avoimiin lähteisiin perustuen

Siunatun Neitsyt Marian synaksijuhlasta

Samana päivänä uskovat muistavat Pyhän Joosefin kihlatun ja kuningas Daavidin, joiden heimosta olivat (lihan mukaan polveutuvat) Jumalanäiti ja Joosef kihlattu. Tämä on myös pyhän Jaakobin, Herran veljen Pyhän Joosefin ensimmäisestä avioliitosta, muistopäivä - hän, Jaakob, myöhemmin yksi ensimmäisistä Herran apostoleista seitsemänkymmenen joukossa, oli perheen kanssa padon aikana. Pyhä perhe Kristus-lapsen kanssa Egyptiin kuningas Herodeksen vainosta.

Jumalanäidistä tuli astia, josta ihmiskunnan Vapahtaja syntyi. Hän, joka synnytti Poikansa, Jumalan Karitsan, joka aloitti maanpäällisen matkansa luolassa - luolassa, joka toimi karjan karjalle, antoi Hänet kärsiäkseen ristillä meidän kaikkien puolesta, jotka uskoimme Häneen. Arvokkaalla ristiinnaulitsemisellaan Hän muutti kidutuksen ja surun ristin, juutalaisten häpeällisimmän teloituksen symbolin, elämää antavaksi puuksi ja fyysisen kuoleman, tallaavan helvetin, mahdolliseksi ylösnousemukseksi lihassa, mikä on kaikkien saatavilla, jotka luottavat Häneen ja seuraavat Häntä.

Loma perustettiin kristinuskon ensimmäisillä vuosisatoilla - Epiphanius Kyprosta, pyhä Ambroseus Milanolainen ja siunattu Augustinus, jotka puhuivat Kristuksen syntymän juhlasta, ensimmäisissä saarnoissaan ja opetuksissaan yhdistivät ylistyksen Herralle, Hänen ihmiseksi tulemiselleen Puhtaimman Siunatun Neitsyen ylistys. Siunatun Neitsyt Marian kirkolliskokouksen päivän viimeinen juhliminen järjestettiin kuudennessa ekumeenisessa kirkolliskokouksessa, joka kutsuttiin koolle vuonna 691, sen 79. hallituskaudella.

Nykyään kirkko ylistää Kaikkein Puhtainta Hänen äidillisestä suorituksestaan, esimerkistä vertaansa vailla olevasta nöyryydestä Jumalan edessä, joka annettiin meille Hänen persoonassaan, hänen sanoinkuvaamattomasta äidillisestä kärsimyksestään ja hänen ikuisesta läsnäolostaan hänen ikuisesta läsnäolostaan hänen Herramme Jeesuksen valtaistuimella nukkumisen jälkeen. Kristus. Se alkoi Hänestä uusi aikakausi ihmiskunnan henkinen historia. Kaikki Hän maallinen elämä ja kärsimyksestä tuli Kristuksen pääsiäisen tae, Hänen kauttaan yhdessä Lapsen Jumalan kanssa tuli Messiasta koskevien profetioiden täyttymys ja tulevaisuuden hyvä uutinen iankaikkisesta elämästä, joka on mahdollista kaikille, jotka uskovat Jumalan Poikaan - Poikaan. miehestä.

Joitakin lomaan liittyviä merkkejä ja tapoja

Mutta kuten kaikkialla muuallakaan, kansalliset kulttuuriset juuret eivät voineet kadota jäljettömiin kristinuskon myötä. Ne säilytettiin rituaalien muodossa, kansanperinteen lomat, sulautuen ortodoksiseen kirkon kulttuuriperinteeseen, joka rikasti ja hengellisesti jalosti kansanperinnettä antaen sille syvemmän äänen: Hunaja ja Applen kylpylät, joululauluja, Maslenitsa, jossa jokainen päivä on paaston, pääsiäisen, kolminaisuuden valmistelu... Kaikki juhlapyhät sisältävät erityistä, meidän, venäläistä kansallishenkeä. Myös Siunatun Neitsyt Marian katedraali ei ollut ennen vanhaan vain hengellinen loma, vaan myös sopiva iloinen tilaisuus tiettyjen tapojen ja rituaalien säilyttämiseen.

Vanhoina aikoina, tänä päivänä, maaseudun naiset leipoivat piirakoita ja veivät ne mukaansa, menivät kirkkoon "kohtelemaan" Puhtainta ja viettivät erityistä naisten lomaa - "naisten puuroa". Naiset laittoivat ruokaa herkullista puuroa, ottivat piirakat, kotitekoista laardia, lihaa kaalikeittoon ja jauhoja ja menivät kätilöiden luokse, jotta talossa olevilla olisi varallisuutta, ettei vastasyntyneen maailmaan toivottava koskaan tarvitsisi mitään. Tässä ei ole vaikea nähdä symbolista rinnakkaisuutta, verhottua vihjettä siitä, että Siunattu Neitsyt itse sai vastasyntyneen Kristus-lapsen. Lisäksi kätilöille annettiin kankaita tai pyyhkeitä, jotta synnytys onnistuisi ja olisi helppoa. Se oli naisten hommaa, siksi naimattomia tyttöjä, miehet eivät saaneet osallistua lomaan.

Hieman lomalle omistetun ikonin ikonografiasta ja muista Jumalanäidin ikoneista

Tunnetuin Neitsyt Marian katedraalin ikoni on peräisin Serbiasta, se on tunnettu venäläisessä ikonografiassa 1300-luvulta lähtien. Taidehistorioitsijat pitävät tätä kuvaa symbolisena versiona "Symboli" -kuvakkeesta, koska sen koostumus ja siinä olevat raamatulliset hahmot ovat lähellä "syntymä"-kuvaketta. Uskotaan myös, että Siunatun Neitsyt Marian katedraalin ikoni on esimerkki Pyhän Johanneksen Damaskoksen kirjoittamasta joulupukista "Mitä tuomme", koska se välittää tarkasti sticheran sisällön, joka laulaa kaikki hänen kehtoonsa tuodut lahjat: ylistyslaulua Jumalanäidille ja lapselle Jumalalle - enkeleiltä, Betlehemin tähti - taivaasta, lahjat - viisailta ja hämmästys - paimenilta. Tässä alla on kuvattu ne, jotka lauloivat syntymätapahtumaa, ja Jumalanäiti ja kirkon isät.

Jumalanäidin ikonien ortodoksinen ikonografia on erittäin laaja ja monipuolinen. Jumalanäidin ikonien ikonografiassa on yli 860 nimeä ja ne, jotka on muistettu venäläisessä kalenterissa ortodoksinen kirkko- noin 260 ihmeellistä ja arvostettua kuvaa hänestä. Yleensä Neitsyt Mariaa kuvataan violetissa maforiassa - viittassa naimisissa oleva nainen, violetti väri on Jumalan äidin kuninkaallisen kuuluvuuden väri, maforialla on kolme tähteä, jotka sijaitsevat päässä ja hartioilla, ja maforian alla Pyhin on pukeutunut siniseen tunikkaan.

Tulemme Hänen ikoneihinsa ja rukoilemme Puhtainta ennen heitä. Mutta Hän puhuu meille myös ikoneista. Kuvake "Pahojen sydämien pehmentäminen" (Semistrelnaja)- Hänen osoituksensa meille rauhan ja harmonian tarpeesta keskenämme, jokaiseen erimielisyyteen - heimoon, perheeseen, mikä tahansa - kuin terävä nuoli, lävistää hänet rakastava sydän, koska nyt, inkarnaation jälkeen, me ja Hänen lapsensa riitelemme keskenään ikuisesti yhteisen taivaallisen äitimme suureksi suruksi.

Paljon rukoiltavaa Kazanin Jumalanäidin ikoni- yksi Venäjän tärkeimmistä ikoneista, missä vaikeuksissa rukoilijat kääntävät katseensa Jumalanäidin puoleen, mutta erityisesti tämän ikonin edessä he pyytävät vapautumista näköongelmista. Hänen edessään, koska hän kuuluu Hodegetria-Guide-tyyppiin, kuten minkä tahansa muun tämän tyyppisen ikonin, esimerkiksi Smolenskin Jumalanäidin ikonin, edessä he rukoilevat apua tulevalle matkalle.

Ennen ikoni "Ehtymätön malja" he pyytävät apua huumeriippuvuuden, alkoholismin ja tupakoinnin sairauksiin, asumisongelmien ratkaisemiseen ja yleensä he pyytävät talon vaurautta. Ja ennen Neitsyt Marian kuvaa "Nopeasti kuulla"- onnistuneesta raskauden synnytyksestä ja terveiden lasten syntymästä. He rukoilevat myös hengellistä näkemystä, varsinkin hetkinä, jolloin henkilö on hukassa eikä tiedä mitä tehdä. Jumalanäiti on osoitettu Jumalan Äidille Hänen "Nopea kuulemaan" -kuvakkeensa edessä kaikissa tapauksissa, joissa tarvitaan erityisen nopeaa ja tehokasta apua Hänen rukouksessaan Pojalle. Myös Jumalanäiti antaa apua parantumiseen ikoninsa "Quick to Hear" kautta erilaisia sairauksia jopa onkologisia.

Sillä on erittäin voimakas parantava vaikutus Jumalanäidin ikoni "Vsetsaritsa"("Pantanassa") Hänet tunnetaan kaikkialla maailmassa syövän parantajana. Ikonin nimi - "All-Mistress", "All-Mistress" - puhuu sen erityisestä, kaiken kattavasta voimasta. Kaikkein pyhimmän Theotokosin ikonin "All-Tsarina" edessä he rukoilevat paranemista kuolemaan johtavista sairauksista, useimmiten syövästä, vapautumista noituudesta ja salaliitoista, ja vanhemmat, joiden lapset ovat riippuvaisia huumeista ja alkoholista, kääntyvät Jumalan äidin puoleen. Hänen ikoninsa "Tsaaritar" edessä saadakseen apua.

Legendan mukaan Eleuksen ensimmäinen ikoni - Arkuus - maalasi Jumalanäidin maanpäällisen elämän aikana evankelista Luukas, joka astui kaikkein pyhimmän Theotokosin taloon. Hän kuvasi Puhtainta pöydällä, jolla Pyhä perhe söi. Yksi venäläisten perinteiden tunnetuimmista ja arvostetuimmista Eleusan muunnelmista on. Suruissa ja kiusauksissa he lukevat hänen edessään rukouksia ja akatisteja, rukoillen Jumalan äitiä sodassa olevien nöyryydestä, pahojen sydämien pehmentämisestä sekä fyysisten ja henkisten sairauksien parantamisesta.

Ennen minkään Jumalan Äidin ikonia voimme pyytää kaikkea, mutta kaikkia, jotka löytävät hänet ikonografinen kuva luomis- tai hankintahistoriassaan se kantaa meille Hänen käskynsä, jota voimme erityisesti pyytää juuri tämän kuvan edessä. Siksi monet kuuluisat Jumalanäidin ikonit ovat todiste Hänen monista kaikenkattavasta rakkaudestaan ja huomiostaan meitä kohtaan sekä valmiudesta apua ja esirukousta varten.

Mutta muistaen Hänen äidintekonsa, älkäämme unohtako kiittää häntä ja ylistää Häntä siitä, että Hän antoi maailmalle iankaikkisen Jumalan Jeesuksen Kristuksen, mikä avasi meille Uuden testamentin ajan, ja kuten sanotaan, yhdessä rukouksista Hänen ruumiillistumisensa kautta koko ihmiskunta adoptoitavaksi.

Siunatun Neitsyt Marian katedraalin troparion, sävy 4
Kaikkein Puhtain Jumalanäiti, Jumalanäiti, Kunnioitettava katedraalisi on koristeltu monilla erilaisilla hyvyydillä, monet maalliset ihmiset tuovat sinulle lahjoja, oi rouva, Katkaise syntiset siteemme armollasi ja pelasta sielumme.

Siunatun Neitsyt Marian katedraalin kontakion, sävy 6
Joka syntyi ennen tähteä Isästä ilman äitiä, maan päälle ilman isää, inkarnoitui tänään sinusta. Samalla tavalla tähti saarnaa hyvää uutista velholle, kun taas enkelit ja paimenet laulavat sanoinkuvaamatonta syntymääsi, oi Siunattu.

Rukous - Hymni kaikkein pyhimmälle Theotokosille
Theotokos, Neitsyt, iloitse, siunattu Maria, Herra on kanssasi; Siunattu olet sinä naisten joukossa ja siunattu on kohtusi hedelmä, sillä olet synnyttänyt sielumme Vapahtajan.

Kristinuskossa on valtava määrä ikoneja, joilla on oma ainutlaatuinen historiansa. Myös "Siunatun Neitsyt Marian katedraalin" kuva kuuluu tällaisiin ikoneihin, vaikka se on omistettu lomalle tai tapahtumalle.

Katedraali on käännetty kokoontumis- tai massakokoukseksi. Tämä on yksi katolisuuden ja ortodoksisuuden yleisimmistä ikoneista. Voit lukea rukouksia sen edessä tai ottaa sen mukaasi pitkälle matkalle. Sitä ei tarvitse jättää kotiin, koska sen avulla tämä kuva on universaali ja ainutlaatuinen.

Ikonin historia

"Siunatun Neitsyt Marian katedraali" on juhlapyhä ja yksi kristinuskon vanhimmista. Tämä on kaikkien pyhien, profeettojen, enkelien ja marttyyrien kokous Neitsyt Marian vieressä tammikuun 8. päivänä. Jopa tavalliset ihmiset tänä päivänä muistetaan Jumalan äitiä, koska hän antoi maailmalle Vapahtajan. Tämä on Kristuksen syntymän jälkeinen juhla. Ja juuri tätä päivää varten tämä ikoni maalattiin.

Kuvakkeesta on useita versioita, koska jokainen niistä on luotu eri aikoina. Uudemmat kuvat sisältävät vain pyhimyksiä ja profeettoja, mutta monet vanhemmat sisältävät kokonaisia tarinoita elämän polku Jeesus Kristus, ikään kuin tämä olisi katse tulevaisuuteen, koska Neitsyt Maria tiesi alusta asti, mikä hänen poikaansa odotti.

Tämä kuvake voi olla erinomainen lahja jouluksi. Voit antaa sen äidillesi, vaimollesi, siskollesi tai ostaa sen kotiisi. Se on sijoitettava niin, että Jumalanäiti "näkee" niin paljon kuin mahdollista.

Tämä kuvake sijoitetaan usein kirkkojen julkisivuihin. Se on esimerkiksi Glinkovon kylän Jumalanäidin kirkon eteläisessä julkisivussa, joka sijaitsee Sergiev Posadin alueella Moskovan alueella. Pointti on, että tässä kuvassa ei ole tietty tarkoitus. Hän vain korostaa Jumalanäidin merkitystä Kristuksen syntymässä.

Mihin ikoni auttaa?

Tämä on ikoni, jolla on ainutlaatuinen monipuolisuus. Jumalanäiti auttaa sinua aina löytämään mielialaasi ja johdattamaan sinut oikealle tielle liiketoiminnassa. Kotona tällaisen kuvakkeen kanssa riidat ovat erittäin harvinaisia. Se auttaa lasten ja vanhempien sekä aviomiehen ja vaimon välisissä suhteissa. Yleisten perhepäätösten tekeminen on paljon helpompaa. Aikakautemme alussa, kun kristinusko oli juuri syntymässä maailman uskonto, tämä kuvake oli jopa ihmeellinen. Monet kuvat auttoivat ihmisiä parantumaan sairauksista ja löytämään elämän tarkoituksen.

Ennen tätä kuvaketta voit ja pitäisi lukea rukousten jälkeen: "Elävä apu", "Isä meidän", "Uskontunnustus". Tämä kuva on symboli useimmista Jumalan äitiin liittyvistä lomista - esittely, esirukous, kirkastus, joulu. Jos kaikki on huonosti henkilökohtaisessa elämässäsi ja jos negatiiviset ajatukset vierailevat jatkuvasti, voit lukea toisen rukouksen: ”Pyhät esi-isät, marttyyrit ja kaikki Herramme läheiset, auttakaa meitä syntisiä näkemään todellisen maailman, jotta suru ja hengellinen heikkous katoavat aina ja ikuisesti. Anna meille anteeksi, armollinen Äiti Esirukoilija, kun jätämme huomiotta syntimme. Ikään kuin epäilemme uskoamme emmekä huomaa synkkiä tekojamme. Auta meitä löytämään onnellisuus ja muuttamaan kotimme ystävällisyydellä ja rakkaudella. Aamen."

Lue tämä rukous joka päivä, jos tunnet olevasi surun vallassa. Muista ostaa tämä kuvake kotiisi, jotta se suojaa seinääsi kaikilta pahoilta aloilta.

Yksi kahdestatoista suurimmista juhlapäivistä, Kristuksen syntymä, on tämän ikonin päivä. Tarkemmin sanottuna hänen päivänsä on tammikuun 8. päivä, esirukoilijaäidin muistoaika. Tämä päivämäärä on ikonin kunnioittamisen päivä. Älä unohda vierailla kirkossa tänä päivänä, jos sinulla on aikaa ja tilaisuutta. Rukoile kaikkia pyhiä ja Jumalanäitiä, jota ilman ei olisi Kristuksen syntymää. Älä unohda onnitella kaikkia äitejä tämän loman johdosta. Onnea ja älä unohda painaa painikkeita ja

07.01.2018 05:32

Jokainen vanhempi haluaa suojella kallisarvoista lastaan ja ohjata häntä oikealle ja vanhurskaalle tielle. Ota selvää, mitä rukouksia...

Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kirkolliskokouksen aikana ortodoksinen maailma kääntyy ylistys- ja kiitoslauluin Neitsyt Marian puoleen, joka synnytti Vapahtajan.

Sputnik Georgia kysyi, millainen loma Neitsyt Marian katedraali on ja mikä on sen olemus ja historia.

Siunatun Neitsyt Marian katedraali

Lomaa kutsutaan Siunatun Neitsyt Marian katedraaliksi, koska tänä päivänä kunnioitetaan pyhiä, jotka liittyvät suoraan Kristuksen syntymän juhlaan.

Vuotuisessa liturgisessa ympyrässä on erikoisuus - suuren loman jälkeisenä päivänä juhlitaan tätä tapahtumaa palvelleiden pyhien muistoa.

Siunatun Neitsyt Marian katedraalissa ei kunnioiteta vain Jumalan äitiä - tänä päivänä he muistavat Joosefin, vanhimman, joka vannoi Jumalan edessä, että hän säilyttää sen neitsyyden, joka synnyttää kaiken Vapahtajan ja auttoi pitkään Neitsyt Mariaa.

Joosef näki ensimmäisenä lapsen - Jeesuksen Kristuksen, hän auttoi häntä pakenemaan Egyptiin Herodeksen ja hänen kätyriensä luota. Hän myös uhrasi paljon, jotta Kristus voisi täyttää ennustukset ja täyttää kohtalonsa.

Siunatun Neitsyt Marian synaksijuhlana muistetaan myös kuningas Daavidia, joka oli Kristuksen suora sukulainen, ja Pyhän Jaakobin, Herran veljen, joka oli Pyhän Joosef Kihlatun poika hänen ensimmäisestä avioliitostaan.

Pyhä Jaakob seurasi yhdessä isänsä Joosefin kanssa Jumalanäitiä ja Jeesus-vauvaa heidän pakollaan Egyptiin.

Historiaa ja perinteitä

Neitsyt Marian kirkollisjuhla, jonka perustaminen juontaa juurensa kristillisen kirkon alkuaikaan, on peräisin muinaisista ajoista.

Kyproksen Epiphanius, siunattu Augustinus ja pyhä Ambrosius Milanolainen jo 4. vuosisadalla yhdistivät opetuksissaan Kristuksen syntymäjuhlasta syntyneen Vapahtajan ylistyksen Hänet synnyttävän Neitsyt Marian ylistykseen.

Vuonna 681 pidetyn VI ekumeenisen kirkolliskokouksen sääntöön 79 kirjoitettiin ohje viettää kaikkeinpyhimmän jumalankirkon kirkolliskokousta Kristuksen syntymän jälkeisenä päivänä.

Ikoni "Our Lady of Vladimir" (1652. Kaksipuolisen kuvakkeen etupuoli. Simon Ushakov)

Siunatun Neitsyt Marian katedraalia Venäjällä pidettiin naisille vielä tärkeämpänä kuin Kristuksen syntymää, koska se liittyy Jumalan äitiin. Ennen vanhaan uskottiin, että jos raskaana oleva nainen tai hänen miehensä tekisi tänä päivänä töitä, jopa äärimmäisestä välttämättömyydestä, heidän lapsensa syntyisi fyysisesti vammaisena.

Siunatun Neitsyt Marian synaksijuhlana naiset kulkivat talosta taloon onnitellen ja lauloivat lauluja - joululauluja, vierailivat kätilöiden luona ja tarjosivat heille ehtoollisen illallisen kanssa.

Uskotaan, että tammikuun 8. päivän yönä kaikki kuolleet tulevat temppeliin, ja kuolleet papit johtavat jumalanpalveluksia, joten tänä päivänä pidettiin illallisia ja muistotilaisuuksia kuolleille.

Kirkkokalenterin mukaan 8. tammikuuta kunnioitetaan myös marttyyri Euthymiusta, Pyhää Konstantinusta, Pyhää Evarestia ja kahdeksaa Jumalanäidin ikonia, mukaan lukien ikoni "Armollinen".

Armollinen

Jumalanäidin ikonin maalasi legendan mukaan pyhä evankelista Luukas. Ikoni sai nimen "Kikkotis" (asunto Kykkosissa) Kykkos-vuorelta Kyproksen saarella. Ikoni sijaitsee keisarillisessa luostarissa, sen kunniaksi rakennetussa temppelissä.

Jumalanäidin ihmeellinen kuva vaelsi pitkään ennen kuin saapui Kyproksen saarelle. Aluksi hän kuului Egyptin ensimmäisiin kristittyihin yhteisöihin. Kun siellä syntyi kristittyjen vaino, Kykkos-ikoni lähetettiin Konstantinopoliin vuonna 980, mutta matkalla saraseenit vangitsivat laivan.

Kristillisen uskon viholliset puolestaan joutuivat kreikkalaisten vangiksi, ja he veivät kuvan Konstantinopoliin, missä Kykkos-kuvaketta säilytettiin kuninkaallisissa palatseissa 1100-luvun alkuun asti.

Sitten kuva kuljetettiin suurella kunnialla Kyproksen saarelle, missä se sijoitettiin sitä varten rakennettuun temppeliin. Temppelin ympärille muodostui vähitellen luostari.

Monia ihmeitä alettiin tehdä Jumalan Äidin "Armollisen" ihmeellisen kuvan perusteella, joten muinaisista ajoista tähän päivään saakka ihmiset, jotka ovat pakkomielteisiä erilaisista vaivoista, kerääntyvät luostariin kaikilta puolilta ja saavat paranemista uskonsa kautta.

Ei vain kristityt, vaan myös ei-kristityt uskovat Pyhän ikonin ihmeelliseen voimaan.

Puhtaimman Jumalan Äidin ja kaikkien kärsivien armo on ehtymätön, ja nimi "Armollinen" on todella hänen kuvansa luontainen.

Ikonissa Jumalanäidin kuva on eräänlainen "Eleusa", kasvot Pyhä Jumalan äiti vasemmalle kallistettuna Jumalan Lapsi tukee kädellä Jumalanäidin maforiumin reunaa, ja hänen liitetyissä käsissään on kreikkalainen kirjakäärö.

Ihmekuvan "Armollinen" kopiot ilmestyivät Venäjälle 1600-luvulla - Moskovan Zachatievskyssä luostari yksi kuuluisimmista ja arvostetuimmista listoista asui ja oli sen tärkein pyhäkkö.

Ihmeellinen luettelo siirrettiin luostarin tuhoutumisen jälkeen viime vuosisadan 20-luvulla läheiseen Profeetta Elian kirkkoon Obydensky Lanelle.

Kun luostarielämä alkoi elpyä luostarissa, Jumalanäidin kuvake ”Armollinen” palasi vuonna 1999 alkuperäiselle paikalleen. Rukous tämän ikonin edessä vahvistaa ja hengellisesti lohduttaa kaikkia, jotka kääntyvät uskossa ja toivossa Taivaan rouvan puoleen.

Rukous

Oi pyhin ja siunattu Herramme, Jumalan ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen äiti, armollinen Jumalanäiti ja ikuinen Neitsyt Maria! Putoaminen pyhien eteen ja ihmeellinen ikoni Rukoilemme nöyrästi Sinua, hyvä ja armollinen esirukoilijamme: kuuntele syntisten rukoustemme ääntä, älä halveksi sielun huokauksia, kun näemme meille kohdanneet surut ja onnettomuudet, ja todella rakastavan Äidin tavoin yrittäen. auttaaksemme meitä avuttomia, surullisia, moniin ja vakaviin synteihin langenneita ja niitä, jotka aina vihaavat Herraamme ja Luojaamme, rukoile Häntä, Edustajaamme, ettei hän tuhoaisi meitä pahoilla teoillamme, vaan osoittaisi meille hyväntekeväisyyttään. Pyydä meiltä, rouva, Hänen hyvyyttään, ruumiillista terveyttä ja hengellistä pelastusta, hurskasta ja rauhallista elämää, maan hedelmällisyyttä, ilman hyvyyttä, ajoitettuja sateita ja siunausta ylhäältä kaikille hyville teoillemme ja hankkeillemme, ja ikään kuin katsoit armollisesti Atoniitin aloittelijan nöyrää ylistystä. Hän lauloi sinulle ylistyslaulun puhtaimman ikonisi edessä ja lähetit arkkienkeli Gabrielin hänen luokseen opettamaan häntä laulamaan taivaallista laulua, jolla vuoren enkelit ylistävät sinua, ota armollisesti vastaan rukouksemme, joka nyt sinulle kiihkeästi esitetään, ja tuo se Pojallesi ja Jumalallesi, olkoon Hän armollinen Hän on syntinen meidän puolestamme, ja Hän lisää armonsa kaikille, jotka kunnioittavat sinua ja palvo Pyhää Kuvaasi uskossa. Oi armollinen kuningatar, siunattu Jumalanäiti, ojenna Jumalaa kantavat kätesi Hänelle, Hänen kuvakseen, ikään kuin kantaisit vauvaa, ja rukoile Häntä pelastamaan meidät kaikki ja vapauttamaan meidät ikuisesta tuhosta. Näytä meille, oi rouva, anteliaisuuttasi: paranna sairaita, lohduta murheellisia, auta tarvitsevia: anna meille kaikille menestyä kantamaan Kristuksen ikettä kärsivällisyydessä ja nöyryydessä, anna meille hurskas loppu tälle maalliselle elämälle, ota vastaan häpeämätön kristitty kuolemaan ja peri taivaan valtakunta äidillisen esirukouksesi kautta Kristuksen, meidän Jumalamme, puoleen, joka sinusta syntyi, ja Hänelle, Hänen perimmäisen Isänsä ja Pyhän Hengen kanssa, sopii kaikkeen kunniaan, kunniaan ja palvontaan nyt ja iankaikkisesti, ja iankaikkiseen asti. Aamen.

Materiaali on laadittu avoimiin lähteisiin perustuen

Tätä päivää, kuten muitakin vastaavia päiviä, kutsutaan katedraaliksi, koska toisin kuin yksittäiset juhlapyhät kaikkein pyhimmän jumalanjumalan kunniaksi, kuten hänen sikiämisensä, syntymänsä, hänen julistuksensa ja monet juhlat Hänen ihmeellisten ikoniensa kunniaksi, tänä päivänä kenraali (katedraali) juhla Jumalanäidin kunniaksi ja ylistykseen. Tämä juhla perustettiin vietettäväksi välittömästi Kristuksen syntymän jälkeen, koska kaikkein pyhintä Neitsyttä kunnioitetaan ensisijaisesti Hänen Poikana, josta Jumala Poika syntyi ja josta tuli lihaksi - Vapahtajamme Jeesus Kristus.

Siunatun Neitsyt Marian katedraali

(Venäjän pohjoisosa, 1600-luvun loppu)

Siunatun Neitsyt Marian katedraalin ikoni
(Rostov-Suzdalin koulu, 1400-luvun puoliväli)

Ihmeellinen ikoni "Iloitsee sinusta..." maalattiin 1500-luvun puolivälissä ja se oli Solovetskin luostarissa vuosisatoja. Nykyään se on näyttely Valtion Tretjakovin gallerian kokoelmassa. Ikoni on omistettu juhlalle nimeltä Siunatun Neitsyt Marian katedraali, jota vietetään 8. tammikuuta, Kristuksen syntymän jälkeisenä päivänä.

"Hän iloitsee sinusta"
Ikonin nimi on peräisin Jumalanäidille omistetun hymnin ensimmäisistä sanoista: "Oi Siunattu iloitsee sinusta..." Pyhintä Theotokos on kuvattu paratiisin puutarha monikupoliisen temppelin taustalla - taivaallisen Jerusalemin symboli. Sen valtaistuimen juurella, jolla Jumalan Äiti istuu ikuisen lapsen kanssa, on kuvattu hymnin kirjoittaja - Pyhä Johannes Damaskuksesta, laulun kirjoittaja (17. joulukuuta, New Style), jonka käsissä on kirjakäärö laulun teksti. Alla on joukko ortodoksisia pyhiä, jotka ylistävät Jumalan äitiä.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni iloitsee sinusta

"Jumalanäidin Vladimir-ikoni" on Venäjän arvostetuin Jumalanäidin kuva. Bysantti. XII vuosisata

Vladimirin Jumalanäidin ihmeellinen ikoni on Venäjän maan suurin pyhäkkö. Kolme kertaa hän osoitti ihmeen Moskovan pelastamiseksi tatari-mongolien tappiolta. Nämä tosiasiat Venäjän kansan ihmeellisestä suojelusta tuholta sisällytettiin jopa historioitsijoiden Klyuchevskyn ja Solovjovin teoksiin. Ikoni tuli meille Bysantista. Legendan mukaan apostoli Luukas kirjoitti sen pöydälle, jossa viimeinen ehtoollinen pidettiin. Itse Jumalanäiti näki hänet ja sanoi: "Pysyköön minun armoni ja voimani tämän kuvan kanssa." Tämä ikoni on erittäin vahva ja hyvin vanha, ja se sijaitsee nyt Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkossa, joka on osa Tretjakovin osavaltion galleriaa. Tähän pyhäkköön kaikki Ortodoksinen mies täytyy kumartaa. Tule Moskovaan, rukoile kuvakkeen edessä ja kunnioita sitä.
Hymni kaikkein pyhimmälle Theotokosille
"Neitsyt Jumalanäiti, iloitse, oi siunattu Maria, Herra on kanssasi, siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu on kohtusi hedelmä, sillä sinä olet synnyttänyt sielumme Vapahtajan."
Kirkkoslaavilainen kirjoitus

Kuvake kuvalla erilaisia tyyppejä Neitsyt Marian ikonit

Rukous Jumalan äidille
Oi pyhin Neitsyt, Herran, Korkeimman, äiti, kaikkien, jotka turvautuvat sinuun, esirukoilija ja suoja! Katso alas pyhältä korkeudeltasi minuun, syntiseen, joka lankeaa puhtaimman kuvasi eteen; kuule lämmin rukoukseni ja uhraa se rakkaan Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen edessä; rukoile Häntä valaisemaan synkkää sieluani jumalallisen armonsa valolla, vapauttamaan minut kaikesta tarpeesta, surusta ja sairaudesta, suomaan minulle hiljaisen ja rauhallisen elämän, fyysisen ja henkisen terveyden, rauhoittamaan kärsivän sydämeni ja parantamaan sen haavat, opastaakseen minua hyviin tekoihin, puhdistukoon mieleni turhista ajatuksista, ja kun hän on opettanut minut täyttämään Hänen käskynsä, vapauttakoon Hän minut iankaikkisesta piinasta ja älköön hän riistäkö minulta taivaallista valtakuntaansa. Oi kaikkein pyhin Theotokos! Sinä, kaikkien surevien ilo, kuule minua, joka suree; Sinä, jota kutsutaan surun tyydytykseksi, lievennä suruni; Sinä, Kupino palava, pelasta maailma ja meidät kaikki vihollisen haitallisilta tulisilta nuolilta; Sinä, Kadonneiden Etsijä, älä anna minun hukkua syntieni kuiluun. Bosen mukaan kaikki toivoni on Tyabossa. Ole esirukoilijana minulle väliaikaisessa elämässä ja iankaikkisessa elämässä rakkaan Poikasi, Herramme Jeesuksen Kristuksen, esirukoilijasi edessä. Sinulle, kaikkein pyhin Jumalanäiti, Siunattu Maria, kunnioittaen sinua päivieni loppuun asti. Aamen.