11. syyskuuta kirkkokalenteri

"Ei ole majesteettisempaa tai traagisempaa kohtaloa", kirjoitti metropoliita Anthony of Sourozh saarnassaan Johannes Kastajan mestauksesta. Syyskuun 11. päivänä ortodoksiset kristityt muistavat Uuden testamentin tapahtuman - suuren profeetan väkivaltaisen kuoleman, joka ennusti Messiaan tulemista ja kastoi Herran Jeesuksen Kristuksen Jordan-joen vesissä.

Johannes Kastajan pään mestaustapahtumat

Profeetan, Herran Johanneksen edelläkävijän ja kastajan pään mestaus on loman koko nimi. 11. syyskuuta (29. elokuuta, vanha tyyli) Venäjän ortodoksinen kirkko muistuttaa Uuden testamentin tapahtumista, jotka on kuvattu Matteuksen evankeliumin 14. luvussa ja Markuksen evankeliumin 6. luvussa.

Pyhä Johannes Kastaja, joka ennusti Messiaan tulemisen ja kastoi Jeesuksen Kristuksen Jordan-joessa, vangittiin kuningas Herodes Antipaksen käskystä. Herodes hallitsi tuolloin Galileassa, ja suuri profeetta tuomitsi hänen ja hänen lähipiirinsä synnit ja julmuudet. Tetrarkka (eli yksi neljästä Juudean roomalaisesta hallitsijasta) pelkäsi teloittaa pyhimyksen: ihmiset rakastivat häntä, ja Herodes pelkäsi ihmisten vihaa. Mutta hänen veljensä vaimo Herodias, jonka kanssa hän asui, suostutteli tyttärensä Salomen pettämään kuninkaan tappamaan vangin. Juhlissa Salome tanssi Herodekselle. Hän piti tanssista niin paljon, että hän vannoi täyttävänsä tämän jokaisen toiveen. Salome pyysi Johnin päätä vadilla. Herodes suostui pyyntöön. Joten profeetta kuoli marttyyriksi.

Miksi Johannes Kastaja vangittiin

Johannes Kastaja tuomitsi Galilean Herodes Antipaksen tetrarkan (eli yhden Juudean neljästä roomalaisesta hallitsijasta) monista julmuuksista. Herodes asui veljensä Filippuksen vaimon Herodiaan kanssa, mikä rikkoi törkeästi juutalaisia ​​tapoja. Profeetta ei pelännyt julmaa kuningasta ja puhui hänen synneistään kansan edessä. Herodes laittoi hänet vankilaan, mutta ei halunnut teloittaa häntä: hän pelkäsi ihmisten levottomuutta: juutalaiset rakastivat ja kunnioittivat vanhurskaita.

Kun Johannes Kastajan pään mestausta vietetään

Venäjän ortodoksinen kirkko muistaa Johannes Kastajan pään mestauksen 11. syyskuuta (29. elokuuta, vanhaan tyyliin).

Mitä voit syödä Johannes Kastajan päänleikkauksen juhlana

Tämä päivä on tiukka paasto. Paastoavat ihmiset eivät syö lihaa, kalaa, kananmunia tai maitotuotteita. Ruokaa voi maustaa vain kasviöljyllä. Tämän loman gastronomiset rajoitukset ovat ilmaus surumme suuren Johannes Kastajan kuolemasta.

Johannes Kastajan pää - pyhäkön historia

Monia vuosia Johannes Kastajan teloituksen jälkeen maa, jossa hänen pyhällä päällään varustettu astia lepäsi, tuli hurskaan aatelismiehen Innocentuksen omaisuuteen. Alus löydettiin kirkon rakentamisen aikana. Tämä oli ensimmäinen Johannes Kastajan pään ihmelöytö.

Ihmeitä alkoi tapahtua pyhäköstä. Innocent piti kunnioittavasti profeetan päätä, ja vähän ennen kuolemaansa hän hautasi sen uudelleen samaan paikkaan, jotta pakanat eivät herjaisi sitä.
Legendan mukaan pyhä Johannes Kastaja ilmestyi keisari Konstantinuksen hallituskaudella kahdelle munkille - Jerusalemiin saapuneelle pyhiinvaeltajalle. He kaivoivat esiin astian, jossa oli pyhä pää, ja päättivät ottaa suuren pyhäkön itselleen. He piilottivat sen pussiin ja menivät kotiin. Matkalla he tapasivat savenvalajan, jonka he olivat uskoneet kantamaan kallisarvoista taakkaa. Edelläkävijä ilmestyi jälleen - savenvalajalle. Profeetan sanan mukaan tämä hurskas mies jätti munkit profeetan pään mukana. Sinetöity astia siirtyi sukupolvelta toiselle hänen perheessään.

Kuten legenda sanoo, pyhäkkö joutui harhaoppisen - papin Eustathiuksen - käsiin. Hän oli arianismin harhaopin seuraaja. Päästä lähtevää ihmevoimaa käyttämällä hän vietteli monia ihmisiä harhaoppiin. Mutta salaisuus tuli selväksi - jumalanpilkka paljastettiin. Eustathius hautasi jäännöksen luolaan Emesan viereen, haluten palata myöhemmin ottamaan sen.

Harhaoppinen ei onnistunut saamaan takaisin profeetan päätä: luolaan perustettiin luostari. Vuonna 452 Johannes Kastaja ilmestyi Markellin luostarin arkkimandriitille. Pyhä osoitti, missä hänen päänsä lepää. Tämä oli toinen Johannes Kastajan pään ihmelöytö. Hänet siirrettiin Emessaan ja sitten Bysantin pääkaupunkiin - Konstantinopoliin.
Vuonna 850 profeetan pää siirrettiin jälleen Emesaan ja sitten saraseenien hyökkäyksen aikana Comanaan. Kun ikonoklastiset vainot alkoivat Comanissa, pyhäkkö piilotettiin. Kun ikonien kunnioitus palautettiin, patriarkka Ignatius sai rukouksen aikana tietoa paikasta, jossa rehellinen luku säilytetään. Pyhäkkö löydettiin - tämä oli kolmas Johannes Kastajan pään ihmelöytö. Pää siirrettiin hovikirkkoon. Nyt osa siitä säilytetään pyhällä Athos-vuorella.

Kirkko muistuttaa Johannes Kastajan pään ensimmäisestä ja toisesta ihmelöydöstä 9. maaliskuuta uudella tyylillä (24. helmikuuta vanhaan tyyliin). Pyhän Johannes Kastajan pään kolmannen löydön juhla - 7. kesäkuuta, uusi tyyli (25. toukokuuta, vanha tyyli).

Johannes Kastajan mestauksen rukoukset

Troparion edelläkävijä
Vanhurskaiden muisto ylistyksellä, todistus Herrasta, edelläkävijästä, on sinulle ylivoimainen: rehellisin osoitti, että todella pelkäät profeettoja, ikään kuin saarnatut kunnioittaisivat sinua kasteen virroissa. Mutta totuuden puolesta kärsiessäsi, iloiten, saarnasit hyvää uutista niille, jotka ovat Jumalan helvetissä, jotka ilmestyivät lihassa ottamalla pois maailman synnin ja antaen meille suuren armon.

Kontakion Forerunner

Edelläkävijä loistava pään mestaus, näkeminen oli eräänlainen jumalallinen, ja helvetissä oleville Vapahtajan saarnaa tulevasta; anna Herodian itkeä, pyytäen laitonta murhaa: ei Jumalan lakia eikä rakkautta elävään vuosisadan, vaan teeskentelyä, väliaikaista.

Suurennus Forerunnerista

Me ylistämme sinua, Vapahtajan Johannes Kastaja, ja kunnioitamme kaikkia rehellisiä päitäsi, jotka mestattiin.

Loman merkitys Johannes Kastajan mestaus

Arkkipappi Igor FOMIN, MGIMOn Pyhän Siunatun Prinssi Aleksanteri Nevskin kirkon rehtori, vastaa:

”Syyskuun 11. päivänä juhlimme miehen muistoa, joka oli profeetta, edelläkävijä, Herramme Jeesuksen Kristuksen kastaja.

Johannes Kastajan pään mestauspäivä on päivä, jolloin pyhimys erosi tästä maailmasta, jolloin hän kärsi inhimillisestä vihasta ja julmuudesta. Mitä tämä loma opettaa meille? Vaikuttaa siltä, ​​​​että paha voitti hyvän: vanhurskas mies tapetaan, hänen teloittajansa ovat elossa. Kyllä, marttyyrikuolema oli seurausta hänen elämästään ja sankaruudestaan, mutta se ei poistanut hyvyyttä ja totuutta, jonka hän toi ihmisille. Samoin ne meistä, jotka kuolimme uskon ja vanhurskauden puolesta, eivät eläneet turhaan. Totuuden nimessä annettu elämä voi olla suurin uhraus. Se ei ole turhaa, sen avulla ihminen saarnaa ihanteitaan."

Johannes Kastajan mestauskuvake

Varhaisen Bysantin aikakauden Johannes Kastajan päänleikkauksen ikonit ovat tulleet meille. Tämä on miniatyyri Aleksandrian kronikasta ja fresko Pyhän Johannes Kastajan kirkosta Cavushinissa Kappadokiassa.

Keski-Bysantin kaudella tällainen ikonimaalauksen juoni oli laajalle levinnyt: profeetta kumarsi, ja soturi nostaa miekkansa hänen ylitsensä; toiminta tapahtuu aavikon taustalla. Myös Pyhän Johanneksen pää kuvattiin erotettuna ruumiista. Samaan aikaan profeetan kaulasta vuodatettiin verta, ja hänen teloittajansa seisoi hänen päällänsä ja laittoi miekkansa tuppeen.

Muinaisissa venäläisissä ikoneissa profeetta Johannes Kastajan pää oli maalattu kulhoon temppelin taustaa vasten. Munkit, papit ja keisari Konstantinus maalattiin sen molemmille puolille.

Usein venäläiset ikonimaalaajat kuvasivat pyhimystä kumartuneena kädet sidottuna eteen; kun soturi nosti miekan hänen ylleen. Tällainen juoni on nähtävissä esimerkiksi Neitsyt syntymän katedraalin freskoissa Anthony-luostarissa Veliky Novgorodissa (1125), Mirozhsky-luostarin kirkastumiskatedraalissa Pihkovassa (noin 1140), Myachinin ilmestyksen kirkko Veliky Novgorodissa (1189) ...

Metropoliita Anthony of Sourozh. Saarna Johannes Kastajan pään mestauspäiväksi

Ei ole majesteettisempaa ja traagisempaa kohtaloa - Johannes Kastajan pään mestaus

Olemme elämässämme tottuneet siihen, että kaikissa tarpeissa ja tilaisuuksissa käännymme Jumalan puoleen saadaksemme Hänen apuaan. Ja jokaisesta kutsustamme, jokaisesta kaipuumme, kärsimyksen, pelon huudosta, odotamme, että Herra rukoilee puolestamme, suojelee, lohduttaa; ja me tiedämme, että Hän tekee tätä jatkuvasti ja että Hän osoitti äärimmäisen huolensa meistä tulemalla mieheksi ja kuolemalla puolestamme ja meidän puolestamme.

Mutta joskus maailmamme elämässä tapahtuu, että Jumala kääntyy ihmisen puoleen saadakseen apua. Ja tätä tapahtuu koko ajan, mutta usein tuskin havaittavissa tai jää kokonaan huomaamatta. Jumala kääntyy jatkuvasti meidän jokaisen puoleen pyytäen, rukoillen, suostuttelemalla olemaan tässä maailmassa, jota Hän rakasti niin paljon, että antoi henkensä sen puolesta - ollakseen Hänen elävänä läsnäolonsa, ollakseen Hänen elävänä huolenpitonsa, näkevän, hyveellisen, tarkkaavaisen. . Hän kertoo meille, että minkä tahansa me teemme hyvää kenelle tahansa, olemme tehneet Hänelle; siksi Hän kutsuu meitä olemaan täällä ikään kuin Hänen paikallaan. Ja joskus Hän kutsuu joitain ihmisiä henkilökohtaisempaan palvelukseen Hänelle. Vanhassa testamentissa luemme profeetoista; Profeetta Aamos sanoo, että profeetta on henkilö, jonka kanssa Jumala jakaa ajatuksensa. Mutta ei vain ajatusten, vaan myös Hänen tekojensa kautta. Muistakaa profeetta Jesaja, joka näyssä näki Herran katsovan ympärilleen ja sanovan: Kenet minun pitäisi lähettää? - ja profeetta nousi ja sanoi: Minä, Herra ...

Mutta profeettojen joukossa, niiden ihmisten joukossa, jotka palvelivat Jumalaa jakamattomalla sydämellä, kaikella sielun suurella voimalla, on yksi, jonka muistoa vietämme tänään ja jonka Jumala on kutsunut suurimmaksi maan päällä syntyneiden joukossa. Tämä on Johannes Kastaja. Ja todellakin, kun ajattelee hänen kohtaloaan, näyttää siltä, ​​​​että ei ole majesteettisempaa ja traagisempaa kohtaloa.

Hänen koko kohtalonsa ei ollut olla sellainen, että ihmisten tietoisuudessa ja näkemyksessä ainoa, joka on - Herra kasvaisi.

Muista ensimmäinen asia, joka hänestä sanotaan Markuksen evankeliumissa: "Hän on huutava ääni erämaassa." Hän on vain ääni, hän on tullut niin yhtenäiseksi, hän ei ole enää erotettavissa palveluksestaan, että hänestä on tullut vain Jumalan ääni, vain evankelista; ikään kuin hän olisi ihmisen kaltainen, lihaa ja verta oleva henkilö, henkilö, joka voi kaipaa ja kärsiä ja rukoilla ja etsiä ja lopulta seistä ennen lähestyvää kuolemaa - ikään kuin tätä henkilöä ei olisi olemassa. Hän ja hänen kutsumuksensa ovat yksi ja sama; hän on Herran ääni, joka soi, jylisee keskellä ihmisten erämaata; tuo autiomaa, jossa sielut ovat tyhjiä, koska Johanneksen ympärillä oli ihmisiä, ja autiomaa pysyi muuttumattomana tästä.

Ja sitten Herra itse sanoo hänestä evankeliumissa, että hän on Yljän ystävä. Ystävä, joka rakastaa morsianta ja sulhasta niin paljon, niin syvästi, että pystyy unohtaen itsensä palvelemaan heidän rakkauttaan ja palvelemaan niin, ettei hän koskaan tule tarpeettomaksi, ei koskaan ole siellä ja silloin, kun häntä ei tarvita. Hän on ystävä, joka pystyy suojelemaan morsiamen ja sulhasen rakkautta ja pysymään ulkopuolella, tämän rakkauden salaisuuden säilyttäjänä. Tässä on myös suuri mysteeri miehestä, joka ei kykene ikään kuin tulemaan sellaiseksi, että on jotain häntä suurempaa. Ja sitten itse Kastaja sanoo itsestään suhteessa Herraan: "Minun täytyy vähentyä, tulla tyhjäksi, jotta Hän kasvaisi." On välttämätöntä, että he unohtavat minut, että vain Hänet muistetaan, on välttämätöntä, että opetuslapseni kääntyvät pois minusta ja lähtevät, kuten Andreas ja Johannes Jordan-joen rannoilla, seuratakseen jakamattomalla sydämellä vasta sen jälkeen Hän: Elän vain siihen asti, että olen poissa!

Ja viimeinen - kauhea kuva Johanneksesta, kun hän oli jo vankilassa, kun tulevan kuoleman ympyrä kaventui hänen ympärillään, kun hänellä ei ollut ulospääsyä, kun tämä valtava suuri sielu epäröi. Kuolema tuli hänen päälleen, elämä loppui, missä hänellä ei ollut mitään omaa, menneisyydessä oli vain itsensä luopuminen, ja hänen edessään oli pimeys. Ja sillä hetkellä, kun henki epäröi hänessä, hän lähetti opetuslapsensa kysymään Kristukselta: Oletko sinä se, jota odotimme? Jos Thoth, niin se kannatti kuolla nuorena. Jos Hän on Yksi, sitä kannatti vähentää vuosi vuodelta, jotta Johannes unohdettaisiin ja vain kuva Tulevasta kasvaisi ihmisten silmissä. Jos Hän on Yksi, niin nyt kannatti kuolla viimeisen kuoleman kanssa, koska kaikki, minkä vuoksi Johannes eli, täyttyi ja saavutettiin. Mutta entä jos Hän ei ole se Yksi? Sitten kaikki on menetetty: sekä nuoruus että aikuisten vuosien suurin vahvuus, kaikki on pilalla, kaikki on merkityksetöntä; ja vielä pahempaa, se tapahtui, koska Jumala 'petti'. Jumala, joka kutsui Johanneksen erämaassa, Jumala, joka otti hänet pois ihmisten joukosta, Jumala, joka innoitti hänet itsensä kuolemaan. Onko Jumala pettänyt, ja elämä on poissa, eikä paluuta ole?

Ja niinpä, kun Johannes lähetti opetuslapsensa Kristuksen luo kysymään: "Oletko sinä se?", Johannes ei saa suoraa, lohduttavaa vastausta. Kristus ei vastaa hänelle: "Kyllä, minä olen se Yksi, mene rauhassa!" Hän vain antaa profeetalle toisen profeetan vastauksen, että sokeat saavat näkönsä, että rammat kävelevät, että kuolleet herätetään, että köyhät saarnaavat evankeliumia. Hän antaa vastauksen Jesajalta, mutta ei lisää sanojaan - vain yhden pelottavan varoituksen: "Autuas se, joka ei joudu kiusaukseen minun takiani. Mene kertomaan Johnille." Ja tämä vastaus saavutti Johnin hänen kuolevaisessa odotuksessaan: usko loppuun asti, usko, ei vaadi todisteita, ei todisteita, ei merkkejä. Usko, koska olet kuullut sisälläsi, sielusi syvyyksissä, Herran äänen, joka käskee sinua tekemään profeetan työn. Profeetat voivat jotenkin turvata Herraan joskus suurimmassa saavutuksessaan. Mutta Jumala tukee Johannesta vain käskemällä häntä olemaan edelläkävijä ja tämän vuoksi osoittamaan äärimmäistä uskoa, luottamusta näkymättömiin asioihin. Ja siksi se saa henkeämme, kun ajattelemme häntä, ja siksi joka kerta kun ajattelemme sankariteosta, jolla ei ole rajaa, muistamme Johnin. Siksi hän on kaikista suurin niistä, jotka ovat syntyneet ihmisten joukkoon luonnollisen syntymän kautta ja jotka on ylennetty ihmeellisesti armosta.

Tänään juhlimme pään mestauspäivää... Juhlimme... Olemme tottuneet ymmärtämään sanan "juhli" iloksi, mutta se tarkoittaa myös "joutilaamista", se voi tapahtua, koska kädet putosivat surusta tai kauhu. Ja tämä on tämän päivän loma: mitä aiot ottaa vastaan ​​sen edessä, mistä olemme tänään kuulleet evankeliumissa?

Ja tänä päivänä, kun ennen tämän kohtalon kauhua ja majesteettisuutta annamme periksi, kirkko kehottaa meitä rukoilemaan niiden puolesta, jotka myös kauhuissaan ja vapinassa ja ymmällään ja joskus epätoivossa kuolivat taistelukentällä, kuolivat vankityrmissä , kuoli yksinäisen kuoleman. Kun olette kunnioittaneet ristiä, rukoilkaamme kaikkien niiden puolesta, jotka uhrasivat henkensä taistelukentällä, jotta muut eläisivät, kumartuivat maahan, jotta toinen nousisi. Muistakaamme niitä, jotka vuosituhannesta vuosituhannelle, eivätkä vain meidän aikanamme, kuolivat kauheaan kuolemaan, koska he osasivat rakastaa tai koska muut eivät tienneet rakastaa, muistakaamme kaikkia, koska Herran rakkaus syleilee kaikki ja kaikkien edessä on rukoilemassa suuri Johannes, joka kävi läpi koko uhrin tragedian kuoleman ja kuoleman loppuun asti ilman ainuttakaan lohduttavaa sanaa, mutta vain Jumalan käskystä: "Usko loppuun asti ja ole uskollinen loppuun asti!"

Osa Johannes Kastajan pyhäinjäännöksiä

Ennen partikkelia Johannes Kastajan pyhäinjäännöksistä voit rukoilla Vinogradovin Jumalanäidin Vladimirin ikonin kirkossa. Tämä on Moskovan koillispiiri, Trinity Deanary.

Kivitemppeli rakennettiin vuosina 1772-1777 Vinogradovin kartanon omistajan Aleksanteri Glebovin kustannuksella - kuuluisan arkkitehdin Vasily Bazhenovin hankkeen mukaan. Neuvostovallan vuosina kirkkoa ei suljettu, mutta vuonna 1930 kirkkotalo takavarikoitiin yhdyskunnalta.

Johannes Kastajan mestauksen kirkko Kolomenskojessa (Dyakovon kylä)

Temppeli sijaitsee Moskovassa osoitteessa Andropov Avenue, talo 39, rakennus 7.

Kirkko pystytettiin Dyakovon kylään 1500-luvun puolivälissä. Joissakin sen piirteissä hän odotti Pyhän Vasilin Siunatun katedraalia. Jotkut tutkijat yhdistävät temppelin perustamisen Ivan Julman häihin valtakunnan kanssa vuonna 1547; toiset ehdottavat, että se perustettiin rukoustemppeliksi Ivan Julmalle hänen pojalleen Tsarevitš Ivanille, joka syntyi vuonna 1554.

Temppeliä muutettiin voimakkaasti 1800-luvulla, mutta kaikki muutokset poistettiin kunnostuksen yhteydessä 1900-luvun 60-luvulla. Vuonna 1962 alkuperäisen maalauksen fragmentit raivattiin keskipilarin kupoliholviin - kuva ympyrästä, jossa on punatiilistä tehdyt spiraalit. On mielenkiintoista, että tutkijat eivät ole vielä paljastaneet tämän maalauksen merkitystä.

Johannes Kastajan mestausjuhlan kansanperinteet

Ihmisten keskuudessa Johannes Kastajan mestauksen juhlaa kutsuttiin myös lentäjäksi, Poletokiksi, Ivan Proletokiksi, Repniy-juhlaksi, Golovosekiksi, Ivaniksi - syksyn torzhokiksi, Ivan paastona, Ivan Lent ja niin edelleen.

Juhlan perinteisiin vaikuttivat vahvasti muinaiset pakanalliset uskomukset ja arjen taikausko. Monet kristilliset symbolit kansanmielessä vääristyivät ja saivat groteskin merkityksen. Esimerkiksi päänleikkauksen juhlana oli mahdotonta syödä pyöreitä hedelmiä ja vihanneksia, koska ... ne näyttävät profeetan päältä. Omenat, perunat, vesimelonit, sipulit ja nauriit kiellettiin. He yrittivät piilottaa terävät esineet pois: he muistuttivat tavallisia ihmisiä miekkasta, jolla soturi katkaisi pyhimyksen pään. Siksi vihanneksia ei leikattu, ja leipä murskattiin käsin. Joillakin alueilla punaisia ​​hedelmiä ja juomia, jotka olivat kastajan veren väriä, poistettiin pöydältä.

Mutta kansanperinteet liittyivät enemmän säähän ja kalenterikiertoon kuin pakanuuteen. Johannes Kastajan mestauspäivänä pidettiin syksyn alkua: "Ivan Lentin kanssa mies kohtaa syksyn, nainen aloittaa intiaanikesänsä."

Tämä loma on "Repnye-päivien" alku. He paastosivat tiukasti, eivät tanssineet ympyröissä eivätkä laulaneet lauluja, koska "Herodeksen tytär, tanssien ja laulaen, anoi leikkaavan Johannes Kastajan pään". Oli tapana kutsua köyhät ja vaeltajat juhlapöytään.

Tänään 11.9.2018 vietetään Johannes Kastajan mestauksen kirkkojuhlaa. Mitä ei tehdä, loman merkit ja perinteet - lue Topnewsin artikkeli.

Tänään, 11. syyskuuta, mikä ortodoksinen loma: Ivan Postny (Johannes Kastajan pään mestauspäivä)

Päivä on omistettu Johannes Kastajan, Jeesuksen Kristuksen edeltäjän, ennustajan, mestauksen muistolle, joka kertoi maailmalle, että Vapahtaja tulee pian. Hän myös kastoi hänet Jordan-joessa.

Johannes Kastajan kuolemasta puhutaan Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa. Kun Herodes Suuri kuoli, Palestiina jaettiin neljään osavaltioon, joista jokaiselle määrättiin roomalaisten hallitsija. Johannes tuli Galileasta, joka meni Herodes Antipaksen hallitukseen, jolla oli vaimonsa lisäksi myös rakastajatar, puoliso intcbatch veli - Herodias.

Osoittaessaan tämän synnin Herodias vihasi Johannesta. Salakavalassa koston auttoi hänen tyttärensä - kaunis Salome. Vietellen Herodeksen taitavalla tanssilla, hän ei toivonut palkkioksi koruja, ei armoa, vaan Johanneksen päätä. Edelläkävijän katkaistu pää ei kuitenkaan hiljentynyt ja puhui taas hallitsijan synneistä. Pyhän murhaajat eivät eläneet kauan - hallitsija ja hänen rakastajatar putosivat avoimeen maahan, ja Salome menetti päänsä terävästä jäälautasta.

Johanneksen päivänä on erityinen paasto, jonka aikana pyöreän muotoisia vihannes- ja hedelmäruokia ei ole tarkoitus tarjota pöydälle. et voi syödä mitään, mikä on pyöreää - omenoita ja perunan mukuloita, kaali-kaalikeittoa, et voi edes leikata unikon päitä.

Kentät ovat jo tyhjiä, mutta työ jatkuu talvitarvikkeiden valmistelulla. Ihmiset kokoontuivat syksylle tavanomaisesti messuille ja huutokaupoille, ja kaikki meni niin, että juhannuspäivänä oli erityisen paljon houkutuksia, mutta piti olla tiukka, josta sanottiin: "Ivanovin virka ei ole hieno. , ja ennen häntä Filippovin virka on hiekkapiippu.

Luonto kääntyy lämpimästä kesän autuudesta syksyn aamuun kylmäksi ja tiiviiksi talveksi, joten esi-isämme sanoivat: "Ivan Lenten tuli, hän vei punaisen kesän", "Ivan Lenten on syksyn kummisetä", "Ivanilta mies kohtaa syksyn, nainen aloittaa Intian kesän."

Muuttolintuparvista sanottiin: "Ivan edelläkävijä ajaa linnut kauas." Höyhenkätiset matkailijat ennustivat, millainen sää olisi. Jos nosturit suristivat jäähyväiset Johnille, on odotettavissa lyhyttä syksyä ja varhaista lunta. Jos linnut viipyivät vielä, se tarkoittaa, että se on edelleen lämmin. Jos tornit lensivät iltaisin, niin kauniit päivät pysyvät edelleen. Sitä vastoin hanhet ennustivat sadetta ja joutsenet lunta.

Yhdessä nauristen sadonkorjuun kanssa he viettivät hiljaa "Repny"-juhlaansa - he eivät itse pitäneet hauskaa, eivät juhlineet, vaan varustivat nälkäisiä köyhiä ihmisiä avokätisesti vähärasvaisilla ruoilla.

Johannes Kastajan päänleikkauksen perinteet

Yksi loman perinteistä on herkkujen valmistaminen sitä tarvitseville. Myös tänä päivänä uskovat menevät liturgiaan kunnioittamaan marttyyri Johanneksen muistoa. Aamurukouksessa he pyytävät anteeksiantoa kaikista synnit.

Uskotaan, että tänä päivänä paastoava henkilö täyttää syvimmän toiveensa.

Tämä on tiukan paaston päivä, joten on kiellettyä syödä lihan ja maitotuotteiden lisäksi jopa kalaa. Uskotaan, että kun olet viettänyt tämän päivän leivällä ja vedellä, voit pyytää Jumalalta paranemista.

Merkkejä mestauksesta

Ihmiset uskovat, että tavata syyskuun 11. päivänä, eli mestauspäivänä, valkoinen koira on hyvä merkki, koska tämä eläin merkitsee sinulle vaurautta ja vaurautta.

Uskotaan, että jos valkoinen koira seuraa sinua mestauksessa, Johannes Kastaja itse siunaa onnea. Tässä tapauksessa nelijalkaista on kohdeltava jollakin tavalla.

Jos tänä päivänä kuullaan ukkonen, se ennustaa pitkää ja lämmintä syksyä.

Johannes Kastajan pään mestaus: mitä ei voida tehdä tänä päivänä:

Tämä on tiukan paaston päivä, joten on kiellettyä syödä lihan ja maitotuotteiden lisäksi jopa kalaa. Uskotaan, että vietettyään tämän päivän leivän ja veden äärellä voidaan pyytää Jumalalta sairauksien parantamista;

Pitämään jotain terävää käsissään, tänä lomana uskovat eivät edes leikkaa leipää, vaan murtavat sen. Kansa sanoo: "Joka käyttää veistä pään leikkaamiseen, hän itse jää ilman päätä";

On jotain, joka muistuttaa päätä, esimerkiksi kaali, omenat, vesimeloni (pyöreä liittyy kastajan katkaistuun päähän);

Kaalia koskee erityinen kielto - et voi leikata kaalin päitä ja pilkkoa sitä;

Punainen ruoka, joka liittyy vereen, on myös kielletty tänä päivänä.

Ei ole tapana juoda punaisia ​​juomia;

Laulu ja tanssi: tämä liittyy Herodeksen tytärpuolen Salomen tanssiin, jonka pyynnöstä Johannes Kastaja mestattiin;

Työskentele ja tee kotitöitä;

Riitelemään, koska viha ja viha aiheuttivat Johnin kuoleman;

Tänä päivänä papit eivät suorita hääseremoniaa.

Luettelo venäläisistä vapaapäivistä 11. syyskuuta 2018 tutustuttaa valtion, ammatillisen, kansainvälisen, kansan, kirkon, epätavallisiin vapaapäiviin, joita vietetään maassa tänä päivänä. Voit valita kiinnostavan tapahtuman ja tutustua sen historiaan, perinteisiin ja rituaaleihin.

Lomat 11.9

Johannes Kastajan (Golovosek) pään mestaus

Syksyisten kirkkopyhien ja muistopäivien sarja alkaa kauhean tapahtuman muistolla. Syyskuun 11. päivänä 2018 ortodoksinen kirkko ja kaikki uskovat muistavat Herran Johanneksen marttyyrikuoleman - tätä päivää kutsutaan Johannes Kastajan pään mestaukseksi. Ihmiset kutsuvat sitä yksinkertaisemmiksi: Päänsärky, Golovosek, Ivan Lenten.

Mikä on Head Vision päivämäärä vuonna 2018?

Johannes Kastajan päänäön päivä ei vanhene - joka vuosi tätä tapahtumaa muistetaan syyskuun 11. päivänä uudella tyylillä. Tänä päivänä ortodoksisille kristityille määrätään tiukka paasto, joka ilmaisee kristittyjen surun suuren profeetan väkivaltaisesta kuolemasta.

Johannes Kastajan mestaus kuuluu ortodoksisen kirkon suuriin juhlapäiviin, mutta se ei sisälly kahteentoista juhlaan. Tämä päivä kristillisessä maailmassa on muistopäivä - uskovat muistelevat kaikkia vanhurskauden puolesta kärsineitä, koska Johannes Kastaja oli ensimmäinen vanhurskas, joka maksoi hengellään.

Tänä päivänä tapahtuneita tapahtumia kuvataan Matteuksen ja Markuksen evankeliumissa. Pyhä Johannes Kastaja, joka ennusti Messiaan tulemisen ja kastoi Jeesuksen Kristuksen Jordan-joessa, vangittiin kuningas Herodes Antipaksen käskystä. Herodes hallitsi tuolloin Galileassa, ja suuri profeetta tuomitsi hänen ja hänen lähipiirinsä synnit ja julmuudet. Tetrarkka (eli yksi neljästä Juudean roomalaisesta hallitsijasta) pelkäsi teloittaa pyhimyksen: ihmiset rakastivat häntä, ja Herodes pelkäsi ihmisten vihaa. Mutta hänen veljensä vaimo Herodias, jonka kanssa hän asui, suostutteli tyttärensä Salomen pettämään kuninkaan tappamaan vangin. Juhlissa Salome tanssi Herodekselle. Hän piti tanssista niin paljon, että hän vannoi täyttävänsä tämän jokaisen toiveen. Salome pyysi Johnin päätä vadilla. Herodes suostui pyyntöön. Joten profeetta kuoli marttyyriksi.

Kasvatustoimielinten asiantuntijan päivä

Loma "Koulutustyöelinten asiantuntijan päivä" perustettiin Venäjän federaation apulaispuolustusministerin määräyksellä. Koulutusrakenteet maassamme oli kuitenkin olemassa kauan ennen tämän loman luomista.

Urkuhistoriaa

Keisarinna Katariina II, juuri tänä päivänä vuonna 1766, hyväksyi asetuksellaan ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa upseerikasvattajien virat.

Tällä hetkellä tämä asema on melko suosittu ja suosittu. Nykyaikaisten upseerien joukossa on monia opettajia.

Koulutustyöntekijän asema

Tässä tehtävässä työskentelevät korkeasti pätevät psykologian ja sosiologian asiantuntijat sekä apulaispäälliköt, yleissivistäjät ja tietoasiantuntijat. Tämä käsite sisältää myös kulttuuritoiminnan järjestämisestä vastaavat henkilöt sekä opettajat ja sotilastoimittajat.

Koulutustyön tehokasta toteuttamista varten maassamme luodaan erityisesti upseeritaloja, sotilaskerhoja, kirjastoja, museoita, sotilaallisen loiston huoneita jne.

On turvallista sanoa, että opettajien asemat Venäjän armeijassa eivät ole tarpeettomia. Näitä ihmisiä tarvitaan, koska he työskentelevät kansakunnan hyväksi. On huomattava, että he parantavat pätevyyttään, he käyvät jatkuvasti uudelleenkoulutusta. Maassamme harjoitetaan jatkuvasti sotilasupseerin koulutusta ja ammatin hankkimista koulutustyötä varten.

Nämä asiantuntijat ovat kiinnostuneita kasvattamaan venäläisten sotilaiden arvoista sukupolvea. Joissakin Venäjän sotilasoppilaitoksissa on tiedekuntia, jotka kouluttavat koulutustyön asiantuntijoita.

Yli kahden ja puolen vuosisadan ajan, jotka ovat kuluneet tämän ammatin luomisesta, koulutusrakenteiden rooli on säilynyt erittäin suurena huolimatta lukuisista puolustusvoimissamme tapahtuneista muutoksista. Heidän ratkaisemansa tehtävät, joihin kuuluu kasvatustyön järjestäminen, jonka päätavoitteeksi voidaan kutsua armeijan korkean moraalin ylläpitäminen, ovat säilyneet ennallaan.

On turvallista sanoa, että kaikkia armeijamme opetustyöelinten nykyaikaisia ​​työntekijöitä yhdistävät sellaiset käsitteet kuin uskollisuus valitulle sotilasammatille ja korkea vastuu.

Koko Venäjän raittiuden päivä

Kokovenäläinen raittiuden päivä on juhlapäivä, jota on vietetty Venäjällä vuosittain syyskuun 11. päivänä vuodesta 1913 lähtien. Loman tarkoitus on jälleen kerran varoittaa ihmisiä alkoholin väärinkäytön vaaroista ja tarpeesta päästä eroon tästä riippuvuudesta.

Koko Venäjän raittiuden päivä - 11. syyskuuta

Loman historia alkaa vuodesta 1913, jolloin ortodoksisen kirkon edustajat ehdottivat julistamista raittiuspäiväksi pyhän profeetta Johannes Kastajan pään mestauksen kunniaksi. Tänä lomana on tapana noudattaa tiukkaa paastoa, mukaan lukien alkoholin käyttö.

Ennen vanhaan "raittiuden päivää" kunnioitettiin niin korkealla, että syyskuun 11. päivänä viinikaupat suljettiin ja muualla alkoholin myynti lopetettiin. Ja nykyään kuka tahansa voi vierailla temppelissä sytyttääkseen kynttilän juopumisesta kärsivien parantamiseksi. Myös tänä päivänä on suositeltavaa rukoilla sukulaisten ja ystävien puolesta, jotka kärsivät tästä sairaudesta, sekä viettää tämä päivä raittiudessa, hylkäämällä kokonaan kaikki päihdyttävät juomat.

Tällä hetkellä kirkoissa on käynnissä kampanja "Sytytä kynttilä juopottelusta kärsivien parantumiseen", ja vastoinkäymisistä toipuvat rukoilevat "Ehtymätön malja" ikonille, mikä antaa parannuksia sairauksista, alkoholismista ja huumeriippuvuus. Papit suosittelevat viettämään tämän päivän toiminnassa - menemään temppeliin, sytyttämään kynttilän ja rukoilemaan kaikkien juopottelusairaudesta kärsivien puolesta.

Tänä päivänä kannattaa miettiä alkoholin juomisen vaaroja. Alkoholismin ongelma nyky-yhteiskunnassa on erittäin tärkeä. Varmasti kaikki tai useimmat meistä ovat tietoisia tapauksista, joissa sukulaisten, rakkaiden, ystävien ja tuttavien alkoholismi tuhosi uran lisäksi myös elämän.

Fasetoidun lasin syntymäpäivä

Pitkään perinteeksi on muodostunut, että alkoholipitoisia ja alkoholittomia juomia nautitaan tietyntyyppisten astioiden avulla. Esimerkiksi jalo konjakki tarjoillaan päärynän muotoisissa laseissa matalalla varrella, jälkiruokaviinit juodaan niin sanotuista "Madeira"-laseista, samppanjaa kaadetaan aina viinilaseihin. Siellä on myös kartiomaisia ​​laseja cocktaileja varten, kulhoja virkkausten tarjoiluun, lafite-laseja punaviinille ... Ja mistä he juovat perinteistä venäläistä juomaa - vodkaa? Joku vastaa "lasista, jonka kapasiteetti on 50 g" ja on oikeassa. Mutta tähän tarkoitukseen on suunniteltu lisäastia - viistelasi. Useimmat meistä yhdistävät sen vahvasti neuvostoaikaan, ja 11. syyskuuta Venäjällä vietetään fasetoidun lasin päivää.

Helleen kohtelun loma

Pidätkö siitä, että sinua kohdellaan ystävällisesti? Hellät sanat ovat sanoja, jotka johtavat aina hyviin tekoihin. Nämä ovat yksinkertaisia, lempeitä ja suloisia lempinimiä, jotka meitä rakastavat ihmiset antavat meille. Tänään, syyskuun 11. päivänä, voit järjestää lempeän puheenvuoron. Miten? Kyllä, puhu vain ystävillesi ja vain ympärilläsi oleville hellästi, käyttämällä lempeitä sanoja, niin näet - maailma muuttuu.

Venäjällä on tapana juhlia monia vapaapäiviä. Tämä ei koske vain valtion ja ammatillisia, vaan myös kirkollisia vapaapäiviä, jotka perustuvat ortodoksiseen kalenteriin. Pysähdytäänpä tärkeimpiin.

Tänään, 11. syyskuuta, vietetään koko Venäjän raittiuden päivää. Kansallisen kalenterin mukaan puolestaan ​​vietetään seuraavaa lomaa: Ivan Postny.

Venäjä, kuten monet muut maat, ei ole koskaan eronnut järkevästä asenteesta vahvoja juomia kohtaan. Juhlapäiviä vietettiin laajasti, suuressa mittakaavassa. Päivystävä virtasi kuin joki. Vakava krapula ja humalassa nauttimisen surkeat seuraukset pysäyttivät harvat ihmiset. Vuosisatoja on kulunut, mutta vain vähän on muuttunut, paitsi että juoman määrä on moninkertaistunut. Ajatus kääntää kansakunnan huomio pois juopumisesta, kuten he sanovat, on kauan odotettu.

Ortodoksinen kirkko oli ensimmäinen, joka vastusti ajattelematonta juopumista. Se tapahtui yli sata vuotta sitten. Tapahtumat olivat tuolloin luonteeltaan kulttuurisia ja opetuksellisia. Useimmiten Sobriety Societyn aktivistit kutsuivat ihmisiä juttelemaan ja jakoivat esitteitä alkoholin vaaroista.

Juopuminen tapahtui hyvin usein kirkkopyhäpäivinä, joita ortodoksisessa kalenterissa on melko paljon. Mutta nykyään alkoholin myynti oli ehdottomasti kielletty. Kokoontui uskonnollisia kulkueita, luettiin saarnoja alkoholista pidättäytymisestä. Julkisesti tapahtunut juoppojen parannus oli erityisen tervetullut.

Nykyään alkoholismi on virallisesti tunnustettu sairaudeksi. Ja tämän taudin torjuntaa varten perustettiin koko Venäjän raittiuden päivä. Ei voida sanoa, että sitä juhlitaan laajalti, mutta sitä ei voi kutsua "unohdetuksi" lomaksi.

Kirkko jatkaa perinnettä - tänä päivänä he kehottavat laittamaan kynttilöitä alkoholismista kärsivien terveyteen Jumalanäidin ikonin eteen ("Ehtymätön malja" uskotaan auttavan). Tänä päivänä rukouspalvelu tilataan Johannes Kastajalle, joka saarnasi alkoholin hylkäämisestä.

Seurakuntalaiset keräävät lukuisia uskonnollisia kulkueita. Moderni tekee omat mukautuksensa: joillakin alueilla apotit nousevat taivaalle lentokoneissa, suorittavat palveluita ja ripottelevat kaupunkeja pyhällä vedellä suoraan erityisestä luukusta.

Päivä on omistettu Johannes Kastajan, Jeesuksen Kristuksen edeltäjän, ennustajan, mestauksen muistolle, joka kertoi maailmalle, että Vapahtaja tulee pian. Hän myös kastoi hänet Jordan-joessa.

Johannes Kastajan kuolemasta puhutaan Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa. Kun Herodes Suuri kuoli, Palestiina jaettiin neljään osavaltioon, joista jokaiselle määrättiin roomalaisten hallitsija. Johannes tuli Galileasta, joka meni Herodes Antipaksen hallitukseen, jolla oli vaimonsa lisäksi myös rakastajatar, veljensä puoliso Herodias.

Osoittaessaan tämän synnin Herodias vihasi Johannesta. Salakavalassa koston auttoi hänen tyttärensä - kaunis Salome. Vietellen Herodeksen taitavalla tanssilla, hän ei toivonut palkkioksi koruja, ei armoa, vaan Johanneksen päätä. Edelläkävijän katkaistu pää ei kuitenkaan hiljentynyt ja puhui taas hallitsijan synneistä. Pyhän murhaajat eivät eläneet kauan - hallitsija ja hänen rakastajatar putosivat avoimeen maahan, ja Salome menetti päänsä terävästä jäälautasta.

Johanneksen päivänä on erityinen paasto, jonka aikana pyöreän muotoisia vihannes- ja hedelmäruokia ei ole tarkoitus tarjota pöydälle. et voi syödä mitään, mikä on pyöreää - omenoita ja perunan mukuloita, kaali-kaalikeittoa, et voi edes leikata unikon päitä.

Tänä päivänä on tapana muistaa isänmaan puolesta kuolleita sotilaita.

Kentät ovat jo tyhjiä, mutta työ jatkuu talvitarvikkeiden valmistelulla. Ihmiset kokoontuivat syksylle tavanomaisiin messuihin ja huutokauppoihin, ja kaikki meni niin, että juhannuspäivänä oli erityisen paljon houkutuksia, mutta piti pitää itsensä tiukassa, mistä he sanoivat: ”Ivanovin virka ei ole hienoa, ja ennen häntä Filippovin virka on hiekkapiippu."

Luonto kääntyy lämpimästä kesän autuudesta syysaamuna kylmään ja läheiseen talveen, joten esi-isämme sanoivat: "Ivan Lenten tuli, hän vei punaisen kesän pois", "Ivan Lenten on syksyn kummisetä", "Ivanilta mies kohtaa syksyn, nainen aloittaa Intian kesän."

Muuttolintuparvista sanottiin: "Ivan edelläkävijä ajaa linnut kauas." Höyhenkätiset matkailijat ennustivat, millainen sää olisi. Jos nosturit suristivat jäähyväiset Johnille, on odotettavissa lyhyttä syksyä ja varhaista lunta. Jos linnut viipyivät vielä, se tarkoittaa, että se on edelleen lämmin. Jos tornit lensivät iltaisin, niin kauniit päivät pysyvät edelleen. Sitä vastoin hanhet ennustivat sadetta ja joutsenet lunta.

Yhdessä nauristen sadonkorjuun kanssa he viettivät hiljaa hänen lomaansa "Repny" - he itse eivät pitäneet hauskaa, eivät juhlineet, vaan varustivat nälkäisiä köyhiä ihmisiä avokätisesti vähärasvaisilla ruoilla.

* Pyhän Profeetan, Herran Johanneksen edelläkävijän ja kastajan pään mestaus
Marttyyri Anastasia (1794).

Pyhän Profeetan, Herran Johanneksen edelläkävijän ja kastajan pään mestaus

Tarina Johanneksen pään mestauksesta on enemmän tai vähemmän kaikkien tiedossa. Pyhä Johannes, profeetta, Kristuksen edelläkävijä ja kastaja, kuoli marttyyrikuolemana Jumalan vanhurskauden puolesta. Hän syytti kuningas Herodesta siitä, että hän otti pois veljensä, myös kuninkaan Filippuksen, vaimon, ja rikkoi siten Jumalan ja ihmiskunnan lakia ja kiusasi ihmisiä. En varsinkaan halunnut kuulla Herodeksen aviomimman vaimon, Herodiaksen, tuomitsevan. Hän halusi tuhota profeetan mahdollisimman pian; Mutta Herodes, nähdessään hänessä vanhurskaan, säästi hänet ja pani hänet vankilaan vain miellyttääkseen vaimoaan. Mutta paha vaimo saavutti pian tavoitteensa. Herodeksen syntymäpäivän juhlapäivänä, kun hänen tyttärensä Salome ilahdutti Herodeksta ja hänen vieraansa kovasti tanssillaan, hän opetti tyttärensä pyytämään palkkioksi syyttäjän päätä. Herodes ei heikkouden vuoksi voinut kieltäytyä rikospyynnöstä. Pää tuotiin vadille ja tarjoiltiin Herodiakselle. Mutta profeetta, vaikka hän kuoli, tuomitsi syntiset. Hänen kuollut päänsä puhui entiset syytökset: "Herodes, sinun ei pitäisi saada Herodiasta vaimoksi." Heikko Herodes ja varsinkin jumalaton Herodias eivät tulleet järkiinsä edes täällä profeetan nuhteesta. Herodias otti neulan, pisti kuollutta kieltään ja käski heittää päänsä saastaiseen paikkaan. Mutta palvelija, taloudenhoitaja Khuzan hurskas vaimo, pani sen saviastiaan ja hautasi hänet kunnialla Öljymäelle, jossa Herodeksen tila oli. Kristuksen kastajan kuolemasta vastuussa olevat eivät välttyneet rangaistusta. Herodeksen, jolta riistettiin valtaistuin ja joka karkotettiin vankeuteen, avoin maa nielaisi yhdessä Herodiaan kanssa. Salome hukkui, ja jäälautat katkaisivat hänen päänsä.

Ortodoksisen kirkon juhla 29. elokuuta (11. syyskuuta) on yksi suurimmista. Asennettu Johannes Kastajan pään mestauksen muistoksi Galilean tetrarkan (tetrarkan) Herodes Antipaksen määräyksestä (ks. Matteus 14, 6-12; Markus 6, 17-29).
Tänä päivänä tiukka paasto asetetaan ilmaisuksi kristittyjen surusta suuren profeetan väkivaltaisesta kuolemasta.