Johdanto. Vanhan testamentin profeetat

Profeetat ovat niitä pyhiä ihmisiä, jotka Pyhän Hengen vaikutuksesta ennustivat (ennustivat) tapahtumia ja paljastivat niiden todellisen merkityksen, erityisesti maailman Vapahtajan tulemisesta; julisti Jumalan tahtoa, opetti ihmisille todellista uskoa ja hurskausta ja teki erilaisia ​​tunnustekoja ja ihmeitä. He tuomitsivat juutalaiset epäjumalanpalveluksesta ja kutsuivat heitä parannukseen. Jotkut heistä saarnasivat vain suullisesti, kun taas toiset jättivät jälkeensä pyhiä kirjoja, jotka he olivat kirjoittaneet Pyhän Hengen innoittamana.

Israelin valtakunnassa asuneista profeetoista merkittävimmät ovat Elia, Elisa ja Joona sekä Juudan valtakunnassa eläneet profeetat - Jesaja, Jeremia, Miika, Joel, Hesekiel ja Daniel.

Profeetta Jesaja

Varsinkin kuuluisa keskuudessa juutalaiset profeetat oli profeetta Jesaja. Hän oli kuningas Daavidin jälkeläinen, Juudan kuningasten sukulainen. Herra kutsui hänet profeetalliseen palvelukseen erityisellä ulkonäöllä. Jesaja näki Herran istuvan korkealla valtaistuimella. Kuusiipiset serafit seisoivat Hänen ympärillään ja huusivat: ”Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! Koko maa on täynnä Hänen kunniaansa!" Yksi serafeista otti pihdeillä palavan hiilen taivaalliselta alttarilta, kosketti Jesajan huulia ja sanoi: ”Katso, sinun syntisi ovat puhdistetut.” Tämän jälkeen Herra käski hänen mennä paljastamaan juutalaisten epäusko ja paheet. Profeetta Jesaja ennusti, että viholliset tuhosivat Juudan valtakunnan, juutalaiset joutuisivat vankeuteen ja palaisivat sitten takaisin kotimaahansa.

Jesaja ennusti erityisen selvästi Vapahtaja Kristuksesta, että Hän tulee Daavidin suvusta, että Vapahtaja syntyisi neitsyestä eikä olisi tavallinen ihminen, vaan myös Jumala: ”Katso, Neitsyt tulee raskaaksi ja antaa synnyttää Pojan, ja hänelle annetaan nimi Immanuel” (Jes. 7:14), mikä tarkoittaa ”Jumala on meidän kanssamme”. Hän ennusti, että Vapahtaja kärsisi ja kuolisi ihmisten syntien tähden: ”Häntä haavoitettiin meidän syntiemme tähden ja häntä kidutettiin meidän pahojen tekojemme tähden. Hänen haavojensa kautta meidät parannettiin. Häntä kidutettiin, mutta Hän kärsi vapaaehtoisesti eikä avannut suutaan. Niinkuin lammas vietiin teurastettaviksi, ja niinkuin lammas vaikenee keritsijöidensä edessä, niin hän ei avannut suutaan." Jesaja ennusti myös, että Vapahtaja, joka ristiinnaulittiin pahantekijöiden kanssa, ei haudata heidän kanssaan, vaan rikkaan miehen hautaan: "He määräsivät hänelle haudan pahantekijöiden kanssa, mutta hänet haudattiin rikkaan miehen kanssa." Uskon kautta Kristukseen Vapahtajaan ihmiset pelastuvat iankaikkisesta tuhosta: "Hänen tuntemisen kautta Hän, Vanhurskas, vanhurskauttaa monet ja kantaa heidän syntinsä."

Selvyyden vuoksi profeetta Jesajaa kutsutaan Vanhan testamentin evankelistaksi.

HUOMAA: Katso 2 Kings. 16, 18-23; 2 Par. 28-35; On.

Juudan valtakunnan kukistuminen. Profeetta Jeremia

Pitkän aikaa Herra suvaitsi juutalaisten syntejä ja odotti parannusta, mutta ihmiset eivät uudistaneet. Profeetta Jeremian kautta Jumala ennusti selvästi, että juutalaiset heidän jumalattomuutensa ja epäjumalanpalvelukseensa joutuisivat babylonialaisten alistumaan ja vankeuteen ja että juutalaiset olisivat vankeudessa seitsemänkymmentä vuotta.

Ensin Babylonian kuningas Nebukadnessar alisti Juudan kuninkaan, mutta Jerusalem säilytti eikä tuhonnut koko Juudan valtakuntaa.

Profeetta Jeremia kehotti juutalaisia ​​alistumaan Babylonille. Hän huomautti, että Jumala lähetti babylonialaiset juutalaisia ​​vastaan ​​rangaistukseksi kuninkaiden ja kansan synneistä, uskosta luopumisesta. Hän kertoi heille, että ainoa tapa päästä eroon katastrofista oli katumus, ojennus ja rukous Jumalalle. Mutta kuningas tai kansa eivät totelleet profeettaa ja kapinoivat. Sitten Babylonian kuningas Nebukadnessar vuonna 586 eaa. valloitti Jerusalemin, ryösti sen, poltti sen ja tuhosi Salomon temppelin maan tasalle. Sitten myös liitonarkki tuhoutui.

Koko juutalainen kansa vietiin vankeuteen. Vain köyhimmät juutalaiset jätettiin mailleen harjoittamaan viinitarhoja ja peltoja. Profeetta Jeremia jäi Jerusalemiin. Hän itki kansansa pahuutta kaupungin raunioissa ja jatkoi hyvyyden opettamista jäljellä oleville asukkaille.

HUOMAA: Katso 2 Kings. 24-25; Jer. 1-52; 2 Par. 36, 5-21.

Israelin valtakunnan kaatuminen

Jumala kutsui kärsivällisesti israelilaisia ​​monien profeettojensa kautta hylkäämään jumalattomuutensa ja pysymään uskollisina Hänelle. Mutta kuninkaat ja kansa eivät totelleet niitä.

Lopulta, kun ihmisten jumalattomuus saavutti äärimmäisen rajansa, Herra vetäytyi Israelin valtakunnasta, ja se tuhoutui. Assyrian kuningas Salmaneser valloitti ja tuhosi Israelin valtakunnan. Hän vei suurimman osan Israelin kansasta maahansa. Hän asetti pakanoita valtakunnastaan ​​heidän tilalleen. Nämä pakanat sekoittuivat jäljellä oleviin israelilaisiin ja muodostivat kansan, jota alettiin kutsua samarialaisiksi ja joka sai nimensä Samariasta, Israelin kadonneen valtakunnan pääkaupungista.

Samarialaiset eivät puhuneet puhdasta hepreaa. He hyväksyivät uskon tosi Jumalaan, mutta eivät täysin, koska he eivät hylänneet entisiä pakanallisia tapojaan ja profeettojen joukossa he kunnioittivat vain Moosesta. Juutalaiset halveksivat samarialaisia, eivät istuneet pöytään heidän kanssaan eivätkä yrittäneet edes puhua heille.

Israelin valtakunta kesti 257 vuotta.

HUOMAA: Katso 2 Kings. 17.

Profeetta Elia

Profeetta Elia eli pahimman Israelin kuninkaan Ahabin alaisuudessa, joka palvoi epäjumalia Baalia (aurinkoa) ja pakotti ihmiset tekemään samoin. Elia tuli Ahabin luo ja julisti hänelle Jumalan nimessä: "Sinun pahuuden vuoksi näinä vuosina ei tule sadetta eikä kastetta muuten kuin rukoukseni kautta." Ja niin kävi. Kauhea kuivuus alkoi; jopa ruoho kuoli ja nälänhätä tuli. Elia asettui Jumalan käskystä erämaahan lähelle puroa, jonne korpit toivat hänelle leipää ja lihaa, ja hän joi vettä purosta.

Kun virta kuivui, Jumala käski profeetan mennä pakanalliseen Siidonin Sarpatin kaupunkiin köyhän lesken luo ja asua hänen luonaan. Kuivuus jatkui kolme ja puoli vuotta. Elia tuli Jumalan käskystä jälleen Ahabin luo ja kutsui häntä kokoamaan Israelin kansan Karmelin vuorelle. Kun Ahab kokosi kansan, Elia sanoi: "Teille riittää, että olet jumalattomuudessa. Tunne todellinen Jumala. Uhratkaamme: sinä Baalille ja minä Herralle Jumalalle, mutta tulta emme lisää. Joka lähettää tulen taivaasta uhriksi, on tosi Jumala." Kaikki olivat samaa mieltä.

Baalin papit olivat ensimmäiset, jotka uhrasivat. He valmistivat alttarin, asettivat sen päälle vasikan ja viettivät koko päivän hyppien sen ympärillä ja huutaen: "Baal, Baal, kuule meitä!" Mutta vastausta ei kuulunut. Ilta tuli. Sitten Elia valmisti alttarin, kaivoi sen ympärille ojan, asetti polttopuita ja härän alttarille ja käski kaataa uhrin päälle vettä niin, että oja täyttyi sillä. Sitten Elia kääntyi Herran puoleen rukouksessa. Ja heti Herran tuli laskeutui taivaasta ja kulutti paitsi puiden ja teurasuhrin, myös tuhosi veden, joka täytti ojan, ja kivet, joista alttari rakennettiin. Koko kansa kaatui maahan pelossa ja huudahti: "Herra on tosi Jumala, Herra on tosi Jumala!"

Elia voiteli Jumalan ohjeiden mukaan profeetaksi Elisan, josta tuli myöhemmin hänen opetuslapsensa. Eräänä päivänä, kun he kävelivät yhdessä, Elia sanoi Elisalle: "Niin kauan kuin olen kanssasi, kysy minulta mitä haluat." Elisa vastasi: "Tulkoon se henki, joka sinussa on, kaksinkertaisesti minun päälläni." Elia sanoi: "Sinä pyydät vaikeaa asiaa, mutta jos näet, että minut viedään sinulta, saat sen." He jatkoivat. Yhtäkkiä tulivat vaunut tulisine hevosineen ilmestyivät, ja Elia ryntäsi taivaaseen pyörteessä. Tämän nähdessään Elisa huudahti: "Isäni, isäni, Israelin vaunut ja hänen ratsuväkensä." Nämä profeetta Elisan sanat tarkoittivat, että pyhä profeetta Elia puolusti rukouksineen Israelin valtakuntaa vihollisilta paremmin kuin koko Israelin armeija - sen vaunut ja ratsuväki. Tähän aikaan vaippa putosi Elisan jalkojen juureen, eli päällysvaatteet Elijah. Elisa otti sen ja sai sen mukana kaksinkertaisen profetian lahjan.

HUOMAA: Katso 1 Kings. 16-19; 2 kuningasta 1; 2, 1-15.

Profeetta Elisa

Pyhä profeetta Elisa oli Safat-nimisen maanviljelijän poika. Jumala ylisti profeettaa monilla ihmeillä. Kun Elia vietiin taivaaseen, Elisan täytyi ylittää Jordan-joki. Hän osui veteen Elian vaipalla, vesi erottui ja hän käveli kuivan pohjan poikki.

Kun Elisa saapui Jerikon kaupunkiin, tämän kaupungin asukkaat sanoivat hänelle: "Vesi ei ole hyvä, ja sen vuoksi maa on karu." Elisa heitti suolaa vesilähteeseen, ja vedestä tuli maukasta ja terveellistä.

Syyrian kuninkaan Naamanin armeijan komentaja sairasti spitaalista (tarttuvaa märkiviä haavoja). Kukaan ei voinut parantaa häntä tästä taudista. Naamanin vaimolla oli vangittu juutalainen tyttö palvelijana. Nähdessään isäntänsä kärsimyksen hän sanoi: "Jos herrani olisi käynyt profeetan luona Samariassa, hän olisi poistanut hänen spitalinsa." Naaman meni Israelin maahan profeetta Elisan luo. Elisa lähetti palvelijan käskemään Naamanin peseytymään seitsemän kertaa Jordan-joessa. Naaman teki niin kuin profeetta oli käskenyt häntä, ja parani heti. Hän palasi Elisan luo runsaiden lahjojen kanssa, mutta profeetta ei ottanut häneltä vastaan ​​mitään.

Kun Naaman meni kotiin, Elisan palvelija Gehasi otti hänet kiinni ja otti häneltä profeetan nimessä hopeaa ja useita vaatteita. Salattuaan saamansa Gehasi tuli Elisan luo. "Mistä olet kotoisin, Gehasi?" – Elisa kysyi häneltä. "Palvelijasi ei ole mennyt minnekään", vastasi Gehasi. Sitten profeetta paljasti valheensa ja sanoi hänelle: "Yhdessä Naemanin hopean kanssa, anna myös hänen sairautensa siirtyä sinulle." Ja Gehasi lähti Elisan luota spitaalin peitossa.

Profeetta Elisa teki ihmeen kuolemansa jälkeen. Vuosi hänen kuolemansa jälkeen vainaja kuljetettiin luolan ohi, johon hänet haudattiin. Mutta kun he näkivät viholliset, ne, jotka hautasivat heidät, heittivät kuolleen miehen kiireesti profeetan luolaan. Heti kun hän kosketti Elisan luita lankeemuksensa aikana, hän heräsi heti henkiin ja nousi jaloilleen.

HUOMAA: Katso 2 Kings. 2-10; 13, 1-21.

Profeetta Joona

Profeetta Joona eli profeetta Elisan jälkeen. Eräänä päivänä Herra käski hänen mennä pakanalliseen Niniven kaupunkiin, Assyrian valtakunnan pääkaupunkiin, ja kertoa tämän kaupungin asukkaille, että Herra tuhoaisi heidät, jos he eivät tee parannusta. Mutta Joona ei halunnut mennä saarnaamaan Israelin kansan vihollisille eikä totellut Jumalan ääntä. Hän nousi laivaan, joka oli matkalla toiseen maahan. Mutta yhtäkkiä merellä nousi voimakas myrsky. Laiva oli vaarassa tuhoutua. Kaikki siinä olleet olivat peloissaan. Laivanrakentajat päättivät heittää arpaa selvittääkseen, kuka aiheutti heille tällaisen katastrofin. Arpa lankesi Joonalle. Joona tunnusti syntinsä ja sanoi: "Kyllä, olen tehnyt syntiä Herraa vastaan! Heittäkää minut mereen ja myrsky laantuu." Kun hänet heitettiin mereen, myrsky laantui. Jumalan tahdosta profeetan nieli valtava kala, jota Raamatussa kutsutaan suureksi valaaksi. Joona vietti kolme päivää ja kolme yötä valaan vatsassa rukoillen Jumalalta armoa. Täällä Herra osoitti erityistä kunniaansa, Hän säilytti hänet vahingoittumattomana valaan vatsassa ja armahti.

Kolme päivää myöhemmin valas heitti profeetan elävänä rantaan. Tämän jälkeen Joona meni Niniveen täyttämään Jumalan tahdon. Koko päivän hän käveli ympäri kaupunkia ja saarnasi kaikille sanoen: "Vielä neljäkymmentä päivää, niin Ninive tuhoutuu!" Asukkaat uskoivat hänen sanojaan. He asettivat yhdessä kuninkaan kanssa paaston itselleen, alkoivat rukoilla ja katua syntejään. Ja Herra armahti heitä. Mutta Joona nurisi sellaiselle Jumalan armolle ja pyysi Jumalalta kuolemaa. Hän luultavasti ajatteli, että nyt häntä pidettäisiin vääränä profeettana.

Herra opetti Joonaa tälläkin kertaa. Teltan edessä, jonka Joona pystytti itselleen Niniven lähelle, kasvoi eräänä yönä suuri kasvi ja suojasi häntä auringon lämmöltä. Mutta seuraavana päivänä mato tuhosi tämän kasvin, ja se kuihtui. Joona oli hyvin pahoillaan kuihtunutta kasvia.

Sitten Herra sanoi hänelle: "Sinä kadut kasvia, jota et käsitellyt ja jota et kasvattanut. Minun ei siis pitäisi sääliä Niniveä, suurta kaupunkia, jossa on yli satakaksikymmentätuhatta ihmistä, jotka eivät voi erottaa toisistaan oikea käsi vasemmalta, ja paljon karjaa?

HUOMAA: Katso Ion. 1-4.

Profeetta Daniel

Profeetta Daniel tuli kuninkaallisesta perheestä. Hänet vietiin Babylonian vankeuteen vielä ollessaan poika. Vankeudessa Daniel valittiin kuningas Nebukadnessarin pyynnöstä muiden vankeina olevien poikien kanssa parhaista juutalaisperheistä palvelemaan kuninkaalliseen hoviin. Kuningas käski kasvattaa heidät palatsissaan, saada opetusta erilaisia ​​tieteitä ja kaldealainen kieli. Lain tiukasta täyttämisestä - pidättäytymisestä (paastoamisesta) ja hurskaudesta - Jumala palkitsi nämä nuoret hyvillä kyvyillä ja menestyksellä oppimisessa. Testin aikana he osoittautuivat älykkäämmiksi ja paremmiksi kuin muut ja saivat korkeita paikkoja kuninkaallisessa hovissa. Ja lisäksi Jumala antoi Danielille kyvyn selventää unia, kuten Joosef kerran teki.

Eräänä päivänä Nebukadnessar näki poikkeuksellisen unen, mutta kun hän aamulla heräsi, hän ei muistanut sitä. Tämä uni häiritsi kuningasta suuresti. Hän kutsui kaikki viisaat ja ennustajat ja käski heitä muistamaan tämän unen ja selittämään sen merkityksen. Mutta he eivät voineet tehdä tätä ja sanoivat: "Maan päällä ei ole henkilöä, joka voisi muistuttaa kuningasta hänen unestaan." Nebukadnessar suuttui ja halusi teloittaa kaikki viisaat.

Sitten Daniel pyysi kuningasta antamaan hänelle aikaa, jotta tämä selittäisi unen. Kotiin saapuessaan Daniel rukoili hartaasti Jumalaa paljastamaan hänelle tämän salaisuuden. Yönäyssä Herra paljasti hänelle Nebukadnessarin unen ja sen merkityksen.

Daniel tuli kuninkaan luo ja sanoi: "Kuningas, kun menit nukkumaan, ajattelit, mitä sinun jälkeensi tapahtuu. Ja niin, unessa näit valtavan idolin: se seisoi loistossaan ja sen ulkonäkö oli kauhea. Tämän kuvan pää oli puhdasta kultaa, rintakehä ja käsivarret hopeaa, vatsa ja reidet kuparia, jalat rautaa ja jalat osittain rautaa ja osittain savea. Sitten kivi putosi vuorelta itsestään, ilman ihmiskäsien apua, ja osui epäjumalan jalkoihin ja mursi ne. Sitten koko kuva mureni ja muuttui tomuksi, ja kivi kasvoi niin suureksi, että se peitti koko maan. Tässä, kuningas, on unelmasi!

"Tämä uni", Daniel jatkoi, "tarkoittaa seuraavaa: sinä olet kuningasten kuningas, jolle taivaan Jumala on antanut valtakunnan, voiman, voiman ja kunnian, ja sinä hallitset muita kansoja. Sinun valtakuntasi on kultainen pää. Sinun jälkeensi tulee toinen valtakunta, alempi kuin sinun. Sitten tulee kolmas valtakunta, kuparin valtakunta, joka hallitsee koko maata. Neljäs valtakunta tulee olemaan vahva kuin rauta. Aivan kuten rauta murskaa ja murskaa kaiken, niin se, kuten kaiken murskaava rauta, murskaa ja murskaa. Mutta samalla se jakautuu, osittain vahva, osittain hauras. Viimeisen valtakunnan päivinä taivaan Jumala perustaa ikuisen valtakunnan, jota ei anneta millekään kansakunnalle, vaan se murskaa kaikki maan valtakunnat ja leviää ympäri maailmaa vuosisatojen ajan. Joten Suuri Jumala antoi kuninkaalle tietää, mitä tapahtuisi kaiken jälkeen."

Kuultuaan kaiken kuningas Nebukadnessar nousi ja kumarsi profeetta Danielin edessä maahan ja sanoi: "Totisesti sinun Jumalasi on jumalien Jumala ja kuningasten Herra!"

Hän asetti Danielin kaikkien Babylonian viisaiden eli oppineiden ihmisten komentajaksi ja jätti hänet suureen kunniaan palatsiinsa. Ja hän asetti kolme ystäväänsä, Hananjan, Asarjan ja Misaelin, Babylonin maan päämiehiksi.

Danielin ennustus toteutui täsmälleen. Babylonian valtakunnan jälkeen seurasi vielä kolme suurta valtakuntaa: mediaani-persia, makedonia tai kreikkalainen ja roomalainen, joista jokainen hallitsi juutalaista kansaa. Rooman hallituskauden aikana Kristus, maailman Vapahtaja, ilmestyi maan päälle ja perusti universaalin, ikuisen valtakuntansa - pyhän kirkon. Vuori, josta kivi irtosi, tarkoitti Pyhä Neitsyt Maria ja kivi - Kristus ja Hänen ikuinen valtakuntansa.

Daniel ennusti ajan, jolloin Kristus Vapahtaja syntyisi: täsmälleen seitsemänkymmenen viikon kuluttua, toisin sanoen 490 vuoden kuluttua. Hän ennusti myös, että Kristus teloitettaisiin, mitä seuraisi temppelin ja kaupungin tuhoutuminen ja Vanhan testamentin uhrien lopettaminen (Dan. 9:23-27).

HUOMAA: Katso Dan. 1-14.

Vanhan testamentin aikoina profeetan asema oli jumalallisen johtajuuden asema. Jumala lähetti profeetan johtamaan Israelin kansaa. Tuolloin profeettaa kutsuttiin "näkijäksi":

"Aiemmin Israelissa, kun joku meni kysymään Jumalalta, he sanoivat näin: "Menkäämme näkijän luo"; sillä sitä, jota nyt kutsutaan profeetaksi, kutsuttiin ennen näkijäksi” (1. Sam. 9:9).

Heprealainen sana ra-ah, joka tarkoittaa "nähdä" tai "näkeä", antaa käsityksen siitä, millaista profeetan palvelutyö oli. Ja toista sanaa, hazen - "joka näkee näkyjä" - käytettiin myös kuvaamaan profeettaa tai näkijää.

Kaikkiaan Raamattu mainitsee seitsemänkymmentäkahdeksan erilaista profeettaa ja profeettaa. Jos tutkisimme syvällisesti ja yksityiskohtaisesti kaikkea, mitä heistä sanotaan 1. Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan, voisimme saada kattavaa tietoa kaikesta, mikä liittyy profeettoihin.

"Herra Jumala muodosti maasta kaikki eläimet kedolla ja kaikki taivaan linnut ja toi ne ihmisen luo nähdäkseen, millä nimellä hän niitä kutsuisi, ja että se, mitä ihminen kutsui jokaisen elävän olennon, oli sen nimi" (1. 2:19).

Tässä tilanteessa Aadam toimi hengellisessä maailmassa. Hän jotenkin ennakoi jokaisen eläimen elämäntavan ja tavat ja antoi niille sopivat nimet. Tämä oli profeetallinen määritelmä.

Enoch

Eenok on yksi Vanhan testamentin merkittävimmistä profeetoista. Mooseksen kirja 5:21 sanoo: "Henok eli kuusikymmentäviisi vuotta ja hänelle syntyi Metusalah." Yksi mahdollinen käännös nimestä Metusalah on: ”hänen kuolemansa jälkeen vedet lähetetään”. Jumala otti Henokin, kun tämä oli 365-vuotias, ja hänen poikansa Metusalah eli 969 vuotta. Vertaamalla Metusalahin elämän ja suuren tulvan ajankohtaa, huomaat, että hän todella kuoli sinä vuonna, jolloin vedenpaisumus tuli tämän maan päälle. Uskon, että vedenpaisumus alkoi samalla hetkellä, jolloin Metusalah kuoli, koska hänen nimensä tarkoitti: "hänen kuolemansa jälkeen vedet lähetetään."

Lisäinformaatio Löydämme Enokin profetioista Juudan kirjeen jakeista 14 ja 15:

"Henok, seitsemäs Aadamista, profetoi myös heistä sanoen: "Katso, Herra tulee kymmenentuhannen pyhitensä (enkeliensä) kanssa - tuomitsemaan jokaisen ja tuomitsemaan kaikki jumalattomat heidän keskuudessaan kaikissa teoissaan jumalattomuutta on syntynyt ja kaikissa julmissa sanoissa, joita jumalattomat syntiset puhuivat Häntä vastaan."

Tätä ei ole vielä tapahtunut ja sen on tapahduttava tulevaisuudessa. Joten näemme, että Henok ei vain profetoinut pojastaan ​​ja Jumalan tuomiosta, joka tulee tähän maailmaan hänen kuolemansa jälkeen - 969 vuotta myöhemmin -, vaan hän myös profetoi, että Jumala (Kristuksessa Jeesuksessa) tulisi jonakin päivänä "kymmenen tuhannen pyhän kanssa (enkelit). ) Sinun." Eenok oli vasta seitsemäs sukupolvi Aadamista, mistä hän saattoi tietää, että Jeesuksen täytyisi palata maan päälle pyhien armeijan kanssa? Mistä lähteestä hän sai kyvyn nähdä tulevaisuus ja ennustaa sellaista, mitä hän ei voinut edes kuvitella omassa mielessään? Se oli varmasti profeetallinen näky.

Profeetan palvelus ei siis ole mitään uutta: ihmiskunnan aamunkoitosta lähtien profeetat ovat ennustaneet dramaattisia historian tapahtumia. Heillä ei ollut luonnollista tapaa tietää, mitä he ennustivat. Eenok ei tehnyt astrologisia laskelmia eikä käynyt ennustajien luona. Hän puhui sen, mitä Jumala ilmoitti hänelle. Eenok oli niin hurskas mies, että hän ei nähnyt kuolemaa - hän oli ihmeellisesti vietiin taivaaseen 365-vuotiaana.

Seuraava profeetta, yhtä suuri kuin Eenok, oli Nooa. Mooseksen kirja 6:8,9 sanoo:

"Nooa löysi armon Herran edessä. Tämä on Nooan elämä: Nooa oli vanhurskas mies ja nuhteeton sukupolvessaan: Nooa vaelsi Jumalan kanssa."

Nooa julisti noin sadan vuoden ajan tulevansa suuri tulva ja peittää koko maan. Nooa oli todellinen profeetta, mutta hänen täytyi odottaa yli sata vuotta ennen kuin hänen ennustuksensa toteutui.

Kuvittele, että olet profeetta (tai profeetta) ja ennustuksesi ei ole toteutunut noin sataan vuoteen - tarpeeksi pitkäaikainen, Eikö ole? He pilkkaavat sinua ja sanovat, että tämä kaikki on tyhjää fiktiota. Luonnollisesti tällaisessa tilanteessa on helppo masentua.

Nooa vaelsi kuitenkin Jumalan kanssa. Sataan vuoteen hän ei menettänyt uskoaan Herran sanoihin. (Jotkut uskovat, että se kesti vielä pidempään - satakaksikymmentä vuotta). Ja sitten eräänä päivänä pilvet alkoivat tiivistyä taivaalla, salamat välähtivät, ukkonen jyrisi ja suuri tulva iski maahan. Jumalan profeetta sanoi tämän tapahtuvan, ja niin tapahtui. Tätä tarkoittaa olla raamatullinen profeetta.

Mitä tahansa todellinen profeetta ennustaa, sen täytyy tapahtua, koska Pyhä Henki, joka ilmoitti sen hänelle, ei voi valehdella. Raamattu sanoo, ettei Jumala koskaan valehtele. "Jumala ei ole ihminen valehtelemaan, eikä ihmisen poika muuttuakseen. Sanooko hän, etkä tee sitä, sanooko hän, mutta ei tee? (4. Moos. 23:19). Siksi, kun yksi Jumalan profeetoista - Jumalan voideltu mies - ennustaa jotain, se varmasti toteutuu.

Abraham

Toinen suuri Jumalan profeetta oli Abraham. Mooseksen kirjassa 24:6,7 luemme kuinka Abraham lähetti palvelijansa isiensä maahan etsimään Iisakille vaimoa:

"Abraham sanoi hänelle [palvelijalle]: varo, älä palauta poikaani sinne. Herra taivaan Jumala, joka vei minut isäni kodista ja syntymämaasta, joka puhui minulle ja vannoi minulle sanoen: "Sinun jälkeläisillesi minä annan tämän maan." Hän lähettää enkelinsä sinun edessäsi, ja otat pojallesi vaimon, sieltä minun."

Abraham sanoi Jumalasta: "Hän tekee sen." Ja hänen sanansa olivat profeetallisia. Abraham antoi ohjeet palvelijalleen: "Mene isäni maahan - koska Jumala haluaa säilyttää perheemme puhtauden - ja sieltä löydät tytön, josta tulee vaimo pojalleni. Hän on siellä ja sinä tuot hänet tänne."

Tämä oli todellinen profetia. Ja kun palvelija toi viehättävän nuoren tytön takaisin, Iisak meni pellolle: hän odotti hänen saapumistaan. Tästä voimme päätellä, että Iisak uskoi isänsä profetiaan. Hän tiesi, että Abrahamin ennustamat tapahtumat tapahtuisivat varmasti.

Jacob

Nyt on Jaakobin vuoro. Mooseksen kirja 49:1 sanoo: "Ja Jaakob kutsui poikansa ja sanoi: "Kokoontukaa, niin minä kerron teille, mitä teille tapahtuu tulevina päivinä." Ja sitten hän kertoi heille, minkä heimojen (Israelin heimojen) esi-isät heistä tulisi ja millaista elämää he eläisivät. Nämä sanat ovat totta tähän päivään asti.

Jaakob ennusti, että hänen poikansa lähtisivät maasta, jossa he silloin olivat, ja ottaisivat haltuunsa maan, joka heille oli luvattu. Hän ennusti myös, kuinka he kohtelisivat toisiaan ja tulevat toimeen keskenään. Ei ole epäilystäkään siitä, että Jaakob oli profeetta.

Joseph

Mooseksen kirjassa 41:15,15 sanotaan Josephista seuraavaa:

"Farao sanoi Joosefille: Minä näin unen, eikä kukaan osannut selittää sitä, mutta kuulin sinusta, että sinä voit tulkita unia. Joosef vastasi faraolle sanoen: tämä ei ole minun; Jumala antaa vastauksen faraon hyväksi."

Tämän unen kautta Herra halusi kertoa faraolle aikeistaan: että tuossa maassa olisi seitsemän yltäkylläisyyden vuotta, jota seuraisi seitsemän nälänvuotta; ja jos ihmiset eivät ole valmiita, he kuolevat. Ja se tapahtui juuri niin kuin Joosef ennusti.

Mooses

Jos tutkimme kirjoituksia, huomaamme, että Mooses kirjoitti 475 profeetallista jaetta, mikä ei ole pieni määrä muihin profeetoihin verrattuna. Mooses 11:4,5:ssä Mooses sanoi:

"Näin sanoo Herra: Keskiyöllä minä kuljen Egyptin läpi, ja jokainen esikoinen Egyptin maassa kuolee, faraon esikoisesta, joka istuu hänen valtaistuimellaan, myllynkivillä olevan orjattaren esikoiseen, ja kaikki karjan esikoiset."

Moosekselta vaadittiin suurta rohkeutta julistaa sellaiset sanat. Lisäksi hän ei vain ennusti, että tämä tapahtuisi, vaan myös ilmoitti tarkan ajankohdan, jolloin tämä tapahtuisi. Ja jos kaikki Egyptin esikoiset eivät olisi kuolleet seuraavana aamuna, Mooses olisi ollut väärä profeetta.

"Ja koko Egyptin maassa on oleva suuri huuto, jollaista ei ole koskaan tapahtunut ja jota ei koskaan tapahdu. Mutta kaikkien israelilaisten joukossa ei koira kohota kieltään ihmistä tai eläintä vastaan, jotta tietäisit, minkä eron Herra tekee egyptiläisten ja israelilaisten välillä. Ja kaikki nämä sinun palvelijasi tulevat minun tyköni ja kumartavat minua sanoen: "Lähtekää ulos, sinä ja kaikki kansa, jota johdat." Tämän jälkeen lähden ulos. Ja Mooses lähti faraon luota vihassa." (2. Moos. 11:6-8).

Mooses ei ollut superihminen, hän oli aivan kuten sinä ja minä. Mutta hän alistui Jumalalle ja antoi näiden sanojen tulla ulos suustaan.

Mooseksen kirjan 12:29-51:ssä kaikki ennustetut tapahtumat tapahtuivat mahtavalla, ihmeellisellä ja loistokkaalla tavalla, emmekä voi olla tunnustamatta, että Mooses oli yksi kaikkien aikojen suurimmista profeetoista.

Tai minä

Hänen aikanaan Elia tunnettiin Jumalan profeettana. Hän oli näkijä - hän näki tulevaisuuden ja ennusti etukäteen tapahtumia, jotka olivat vielä tapahtumassa.

1. Kuninkaiden 17:1:ssä Elia sanoi kuningas Ahabille: "Niin totta kuin Herra Israelin Jumala elää, jonka edessä minä seison! näinä vuosina ei tule kastetta eikä sadetta, paitsi minun sanani mukaan." Elia sanoi pohjimmiltaan: "Ei sataa ennen kuin sallin sen."

Uskaltaisitko sanoa tällaista nykypäivänä?

1. Kuninkaiden luvussa 18:41 luemme: "Ja Elia sanoi Ahabille: "Mene, syö ja juo; sillä sateen ääni kuuluu." Siihen mennessä kolmeen vuoteen ei ollut pudonnut maahan pisarakaan, mutta Elia kuuli sateen äänen. Pilviä ei näkynyt taivaalla. Mistä tämä melu tuli? Hän kuulosti Elialta. Jakeessa 45 sanotaan: "Sillä välin taivas pimeni pilvistä ja tuulesta, ja alkoi sataa voimakkaasti."

Isaiah

Kirjassaan Jesaja paljastaa meille yhden suurimmista profetioista, joka on koskaan tullut ihmisen sydämestä ja suusta: ”Nyt Herra itse antaa sinulle merkin: katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja he kutsuvat häntä nimeksi Immanuel” (Jesaja 7:14).

”Hän oli halveksittu ja nöyrtynyt ihmisten edessä, murheiden mies ja tuttu kipu, ja me käänsimme kasvomme pois Hänestä; Häntä halveksittiin, emmekä tienneet Hänestä mitään. Mutta Hän otti päällensä meidän heikkoutemme ja kantoi meidän sairautemme; ja luulimme, että Jumala lyö, rankaisi ja nöyryytti Häntä. Mutta Hän on haavoitettu meidän syntiemme tähden ja kidutettu meidän syntiemme tähden; meidän rauhamme rangaistus oli hänen päällänsä, ja hänen haavainsa kautta me paranimme. Olemme kaikki eksyneet, kuin lampaat, jokainen meistä on kääntynyt omalle tielleen; ja Herra laski meidän kaikkien synnit hänen päällensä. Häntä kidutettiin, mutta Hän kärsi vapaaehtoisesti, eikä avannut suutaan; kuin lammas hänet vietiin teurastettaviksi, ja niinkuin karitsa on vaiti keritsijänsä edessä, joten hän ei avannut suutaan. Hänet otettiin pois kahleista ja tuomiosta; mutta kuka selittää Hänen sukupolvensa? sillä Hän on erotettu elävien maasta; kansani rikosten vuoksi minä kärsin teloituksen. He asettivat hänelle haudan pahantekijöiden luo, mutta Hänet haudattiin rikkaiden joukkoon, koska hän ei tehnyt syntiä eikä hänen suussaan ollut valhetta. Mutta Herra tahtoi lyödä Häntä, ja Hän antoi hänet kidutukseen; kun Hänen sielunsa tuo sovitusuhrin, Hän näkee pitkäkestoisia jälkeläisiä, ja Herran tahto tulee onnistuneesti täytetyksi Hänen kätensä kautta. Hän katsoo sielunsa kamppailua tyytyväisenä; Hänen tuntemisensa kautta Hän, Vanhurskas, Minun Palvelijani, vanhurskauttaa monet ja kantaa heidän syntinsä päällensä. Sentähden minä annan hänelle osan suurten joukossa, ja hän jakaa saaliin väkevien kanssa, koska hän antoi sielunsa kuolemaan ja hänet luettiin pahantekijöiden joukkoon samalla kun hän kantoi monien synnin ja tuli rikollisten esirukoilijaksi." (Is. 53: 3-12).

Profeetta Jesaja puhui Jeesuksen palveluksesta ja sovitusuhrista seitsemänsataa vuotta ennen Hänen syntymäänsä, ja jokainen tämän profetian sana toteutui kirjaimellisesti.

David

Vaikka ajattelemme usein Daavidia paimenpoikana tai soturina tai runoilijana tai kuninkaana, Uudessa testamentissa häntä kutsutaan profeetaksi (Apt. 1:16). Daavid on kirjoittanut 385 profeetallista säkettä - tulevaisuuteen liittyviä jakeita.

Psalmissa 21:19 luemme: "He jakavat vaatteeni keskenään ja heittävät arpaa vaatteistani." Daavid näki Golgatan ja tiesi mitä siellä tapahtuisi, kuinka sotilaat jakavat Kristuksen vaatteet ja heittäisivät niistä arpaa. Kyllä, hän näki tämän kohtauksen hengessään ja tiesi, että se tapahtuisi kaukaisessa tulevaisuudessa.

Jeremiah

Kun lopetamme puhumisen profeetoista, katsotaanpa Jeremiaa. Kirjaansa hän tallensi 985 profeetallista jaetta, jotka ennustavat tulevia tapahtumia. Lisäksi jotkut hänen profetioistaan ​​eivät olleet lainkaan hyviä uutisia. Jeremia ennusti Babylonian Juudan vankeuden. Mitä tapahtuu juutalaisille heidän ollessaan Babylonissa, ja kuinka Jumalan kansan jäännös palaa jonakin päivänä maahansa. Hän kertoi koko tarinan ennen kuin se tapahtui. Jeremian sanat vihastuivat niin paljon, että he heittivät hänet kaivoon kuolemaan. (Ennen kuin rukoilet profeetan palvelusta, saatat haluta miettiä hintaa, jonka saatat joutua maksamaan. Sinua ei ehkä heitetään kaivoon kuin Jeremia, mutta vaino ja vaino voivat ilmetä eri tavoin.)

Tässä on yksi Jeremian luvun 8 jakeeseen 11 tallentamista profetioista: "Ja he parantavat kansani tyttärien haavat kevyesti sanoen: "Rauha, rauha", mutta rauhaa ei ole. Nämä sanat ovat täysin sopusoinnussa sen kanssa, mitä sanotaan 1. Tessalonikalaisille 5:3:ssa Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen toisesta tulemisesta.

Suurin osa Jeremian profetioista oli osoitettu Israelin kansalle, koska he jatkuvasti unohtivat Jumalan, kääntyivät pois ja vetäytyivät Hänestä, he itse joutuivat orjuuteen. Ja niin tapahtui - täsmälleen kuten profeetta ennusti.

Jeremiasta Malakisiin Raamattu sisältää viidentoista muun profeetan kirjat, jotka kirjoittivat ennustuksensa ja heidän sanansa myös toteutuivat. Tämä on todella upeaa.

Profeettojen ryhmät

Tarkasteltaessamme joitain profeettoja, puhukaamme nyt Raamatussa mainituista profeettaryhmistä.

Seitsemänkymmentä Israelin vanhinta:

"Ja Herra tuli alas pilvessä ja puhui hänelle (Moosekselle), otti Hengen, joka oli hänen päällänsä, ja antoi sen seitsemällekymmenelle vanhimmalle (niille, jotka ympäröivät Moosesta ja tukivat häntä). Ja kun Henki lepäsi heidän päällänsä, he alkoivat profetoida, mutta sitten he lopettivat” (4. Moos. 11:25).

Jumala käytti suurta profeetta Moosesta ja valtuutti hänen kauttaan – kenties kätten päällepanemalla – seitsemänkymmentä muuta miestä profeetoiksi.

Profeettojen joukko

"Tämän jälkeen tulet Jumalan kukkulalle, missä filistealaisten vartija on; ja kun tulet sinne kaupunkiin, kohtaat joukon profeettoja, jotka tulevat alas korkeudesta, ja heidän edessään on psalteri ja tympanoni ja piippu ja harppu, ja he (koko ryhmä) profetoivat; ja Herran Henki tulee sinun päällesi, ja sinä profetoit heidän kanssaan, ja sinusta tulee erilainen mies. Kun nämä merkit tulevat sinulle, tee, mitä kätesi löytää, sillä Jumala on kanssasi. Ja mene minun edelläni Gilgaliin, jossa minäkin tulen luoksesi uhraamaan polttouhreja ja yhteysuhreja. Odota seitsemän päivää, kunnes tulen luoksesi, ja sitten näytän sinulle, mitä sinun tulee tehdä. Heti kun Saul kääntyi jättääkseen Samuelin, Jumala antoi hänelle toisenlaisen sydämen, ja kaikki nuo merkit toteutuivat samana päivänä. Kun he tulivat kukkulalle, katso, he kohtasivat joukon profeettoja, ja Jumalan Henki tuli hänen päällensä, ja hän ennusti heidän keskuudessaan” (1.Sam. 10:5-10).

Täällä näemme koko joukon profeettoja, jotka ryhmänä profetoivat tulevaisuudesta. Hän kertoi tämän nuorimies kenestä tulee Israelin kuningas ja mitä tapahtuu tulevaisuudessa - kaikki tämä tapahtui.

Profeettojen pojat

"Ja Elia sanoi Elisalle: "Jää tänne, sillä Herra lähettää minut Beeteliin. Mutta Elisa sanoi: Niin totta kuin Herra elää, ja niin totta kuin sinun sielusi elää! En jätä sinua. Ja he menivät Beteliin. Ja profeettojen pojat, jotka olivat Betelissä, lähtivät Elisan luo...” (2. Kun. 2:2,3).

Tätä ryhmää kutsutaan "profeettojen pojiksi". Arvelen, että he jättivät työnsä (jonkin muun ammatin) ja tulivat Beteliin profeettojen opetuslapsiksi.

minä Raamatun käsitys profetiasta.

1. Profeetta.

Profeetta puhui Jumalan puolesta (yleisesti).

Profetia ei aina liity tulevaisuuden tapahtumiin ja sankareihin. Se voi sekä ennustaa tulevaisuutta että välittää suoran viestin Jumalalta nykyisyydestä.

Vanhan testamentin profeetat eivät olleet vain maansa patriootteja, vaan myös uudistajia, jotka toivat heräämistä kansalleen.

Uuden testamentin profeettoja ei voida kutsua uudistajiksi, vaan he olivat totuuden saarnaajia, 1. Kor. 14:3; Ef.4:11.

Herää kysymys profeettojen läsnäolosta nykyään. Voit sanoa, että on ihmisiä, jotka puhuvat korruptiota ja jumalattomuutta vastaan, mutta jos pysymme selkeässä Raamatun määritelmässä, emme näe profeettoja nykyään. Epäilemättä on saarnaajia, jotka puhuvat epäoikeudenmukaisuutta vastaan, mutta he eivät aina vaadi profeettojen lahjaa.

2. Profeetan viesti.

Profetiat puhuivat ensinnäkin Israelin kansasta suhteessa heidän kanssaan tehtyyn raamatulliseen liittoon; toiseksi pakanoista, joille Nahum, Obadja, Joona ja Daniel osoittivat sanansa, 2, 7-8; kolmanneksi Israelin tulevaisuudesta, neljänneksi Kristuksen kahdesta tulemisesta ja lopuksi viidenneksi yhteiskunnallisesta epäoikeudenmukaisuudesta.

3. Profeetan voima.

Vanhan testamentin profeetan voima oli sama kuin kuninkaan, ja joskus jopa ylitti sen. Kuningas saattoi tappaa profeetan, ja niin se tapahtui. Mutta profeetta saattoi sanella kuninkaalle ohjaten hänen toimiaan:

2Ki.2:15, 3:15; 1. Aikakirja 12:18; 2. Aikakirja 24:27; Jes. 11:2, 42:1, 61:1; Hese.1:3, 3:14, 3:22, 11:5; Joel 2:28-29.

4. Profeetan valinta.

Profeetta oli Jumalan valitsema ja hänellä oli Jumalan antama auktoriteetti.

Profeetta ei aina pitänyt välittämästään sanomasta: Saul, - 1. Samuel 10:11,19:24.

Bileam, - 4. Moos. 23:5-10.

Kaifas, - Joh. 11:52.

Profeetallinen palvelus kesti läpi elämän, siitä hetkestä, kun Jumala kutsui profeetan.

1. Profetian täyttymys.

Profeetan totuuden koe oli kaikkien profetioiden kirjaimellinen täyttymys. Kirjassa siis. Daniel 11:1-35 sisältää noin 135 profetiaa, jotka kaikki toteutuivat kirjaimellisesti.

Jos osa ennustuksesta ei toteutunut, henkilö teloitettiin vääränä profeettana.

6. Profetioiden historia.

Korostamme neljä pääasiallista Raamatun profeetat.

Abraham. Abrahamin liitto oli yksi suurimmista profeetallisista lausunnoista ihmiskunnan historiassa. Monet tämän testamentin kohdat ovat jo toteutuneet kirjaimellisesti: 1. Moos.112:1-3;15:13,14. Muut tämän profetian kohdat odottavat edelleen kirjaimellista lopullista täyttymystään.

Mooses. Vanhan testamentin suurin profeetta. 5Moos.34:10-12. Hän näki (ennakolta) Israelin kansan oleskelun maassa, heidän hajotuksensa ja vankeutensa, heidän kokoamisensa yhteen ja Jumalan siunauksen. Jumala ilmoitti Moosekselle tulevat tapahtumat, ja hänen ajattelussaan näistä tapahtumista tuli todellisuutta. Tämä on uskoa.

Daniel. Esittää kaksi tärkeää profeetallista ajatusta:

Ensimmäinen viittaa Israeliin, Daniel 9:24-27. Kesti 490 vuotta ennen kuin Israelia koskeva ennustus toteutui; 483 vuotta ennen Messiaan kuolemaa ennustukset täyttyivät; vielä 7 vuotta ennen Israelin maan lopullista ennallistamista loput Israelia koskevat profetiat toteutuvat.

Toinen puhuu pakanoista, heidän historiastaan, heidän vallan hankkimisestaan ​​maailmassa.

Kristus. Suurin profeetoista. Kristuksen opetus valaisee kaikkia systemaattisen teologian perusoppeja.

Kristuksen profetiat (kohokohdat):

Valtakunnan etiikka, Matteus 5-7;

Nykyajan pääpiirteet, Matteus 13;

Israelia koskevat tapahtumat ennen Kristuksen paluuta maan päälle, Matteus 24-25, eivät liity seurakunnan tempaukseen. Israel käy läpi ahdistuksen aikaa;

Kirkon elämä on tapahtumia ylähuoneessa.

Huomioikaa erityisesti Johannes Kastajan palvelus. Hän täyttyi Pyhällä Hengellä äitinsä kohdusta lähtien, Luukas 1:15. Hänen sikiämisensä oli ihme, Luuk. 1:18; 36-37.

Johannes tuli valmistamaan tietä Kristukselle, oli edelläkävijä ja julisti taivasten valtakunnan läheisyyttä. Sana "sulje" gr. Kuulostaa siltä, ​​että se on vain kivenheiton päässä. Tämä tarkoittaa, että Jumalan valtakunnan ja Israelin välillä ei ole estettä. Valtakunnan täytyy vain tulla.

Johannes Kastaja esittelee Jeesuksen kuninkaaksi. Hän tuli maailmaan valaisemaan sitä ennen Messiaan tuloa, Joh. 1:6-7.

Jeesus Kristus kutsuu Johannes Kastajaa suurimmaksi profeettaksi ennen häntä, Matteus 11:11-15. Johannes kantoi profeetallisen palvelutyönsä kautta sanan Jumalalta, koska hän oli Uuden testamentin profeetta.

Kaikkialla Raamatussa näemme esimerkkejä vääriä profeettoja. He tulevat olemaan erityisen aktiivisia Viime aikoina. Väärä profeetta tietää totuuden, mutta ei julista sitä. Pääasiallinen väärä profeetta on Saatana. Hän käyttää vääriä profeettoja luomaan ihmisissä epävarmuutta ja vähentämään toisten julistamaa totuutta.

Väärä profeetta puhuu aina Jumalan puolesta, kutsuen itseään valon enkeliksi, totuuden kantajaksi. Nämä ihmiset pyrkivät aina tekemään itsestään tärkeitä toisten silmissä aloittaen puheensa sanoilla "näin sanoo Herra", Matteus 7:15; 24:11-24; Markus 13:22; Apostolien teot 16:16; 1. Korinttilaisille 14:29; 2Pi.2:1; 1. Joh. 4:1; Ilm. 18:13, 19:20, 20:10.

Vanhan testamentin profeetat.

(profetioiden arvioidut päivämäärät):

1. Niiniven profetia, profeetta Joona 862. eKr

2. Profetia kymmenelle pohjoiselle heimolle - profeetta Obadja 877. eKr

Profeetta Joel 800 eKr

Profeetta Aamos 787 eKr

Profeetta Hoosea 785-725 eKr

3. Vetoomus Juudeaan – Jesaja 760–698 eKr

Miika 750-710 eKr

Nahum 713 eKr

Habakuk 626 eKr

Sefanja 630 eKr

Jeremia 629-588 eKr

4. Vankeuden profeetat

Hesekiel 595-574 eKr

Daniel 607 - 534 eaa.

5. Profeetat vankeuden jälkeen

Haggai 520 g. eKr

Sakarja 520-487 eaa.

Malakia 397 eKr

II. Lyhyt arvostelu Raamatun profetiat.

Vanhan testamentin profetioiden pääteemat.

1. Pakanat.

1.1 Varhaiset ennusteet:

A) Tuleva Messias voittaa Saatanan, 1. Moos. 3:15.

B) Maa on kirottu, ja ihmisen on ansaittava leipänsä otsansa hiellä, 1. Moos. 3:17-19.

C) Nooan kolmesta pojasta tulee uuden ihmisrodun perustajia, 1. Moos. 9:25-27.

D) Nooan poikien jälkeläiset, jotka on annettu 1. Moos. 10:ssä.

1.2. Tuomiot kansakunnille, jotka ympäröivät Israelia:

A) Babylon, Kaldea, Is.13:1-22; 14:18-23; Jer.50:1-51:64.

B) Assyria, Is.14:24-27.

C) Moab, Is.15:1 – 16:4.

D) Damaskos, Is.17:1-14; Jeremia 49:23-27.

E) Egypti, Is.19:1-5; Jer.46:2-28.

E) filistealaiset (Palestiina) ja Tyyros, Is.23:1-8; Jer.47:1-7.

G) Edom, Jer.49:7-22.

H) Ammonilaiset, Jer.49:1-6.

I) Elam, Jer.49:34-39.

1.3. Pakanoiden ajat. Kun pakanat ovat korkeampia kuin Israelin kansa. Kun Kristus palaa, Israel hallitsee pakanoita.

Tämä aika alkaa vuodesta 605. eKr Jerusalemin kukistuminen, Nebukadnessarin vangitseminen ja päättyy Kristuksen paluuseen maan päälle.

Ennen pakanoiden aikaa Jumala käytti Israelia kommunikoidakseen pakanain kanssa; pakanain aikana Jumala toimii pakanain kautta kommunikoidakseen ihmiskunnan kanssa.

1.4. Hallitukset, monarkiat:

A) Daniel 2:7-8.

B) Babylonian valtakunta.

B) Meedialaiset ja persialaiset.

D) Kreikka.

E) Ennen Babylonia oli kaksi varhaista valtakuntaa, Egypti ja Assyria, mutta Danielin ennustuksen aikaan ne menettivät voimansa ja katosivat historiallisesta toimintakentästä.

G) Pakanoiden ajat alkavat Babylonian valtakunnan ajasta.

1.5. Pakanakansojen tuomio.

Pakanakansojen viimeinen tuomio tapahtuu, kun Kristus palaa maan päälle, Ps. 2:1-10; Jes.63:1-6; Joel 3:2-16; Sef.3:8; Sakarja 14:1-3.

1.6. Pakanakansat ja ikuinen kadotus.

Pelastumattomat vuohet joutuvat helvettiin, Matteus 25:41.

Uudestisyntyneet pakanat tulevat valtakuntaan Israelin uskovien mukana.

1.7. Pakanat ja valtakunta.

Kristus hallitsee Jerusalemista, Hes.34:23-24; 32:24.

Pakanakansat tulevat osallisiksi Valtakunnan siunauksesta, Jes. 11:10; 42:1-6; 49:6-22; 60:62-63.

2. Profetiat Israelin varhaisesta historiasta.

2.1. Maan hallinta, 1. Moos. 12:7.

2.2. Orjuus Egyptissä ja vapautus, 1 Moos 15:13-14.

2.3. Jaakobin poikien luonne ja kohtalo, 1. Moos. 49:1-28.

2.4. Palestiinan valloitus Israelin toimesta, 5. Moos.28:1-67.

3. Profetiat Israelin kansasta.

Liiton siunaukset ovat jatkuneet läpi ihmiskunnan historian. Siunaus lakkaa vain väliaikaisesti, syy siunauksen väliaikaiseen lakkaamiseen on ihmisten synti.

Jotta siunaus jatkuisi, on välttämätöntä pysyä yhteydessä Jumalan kanssa, pysyä Pyhässä Hengessä.

4. Profetiat Israelin hajoamisesta ja yhdistymisestä.

Sen ennustettiin kolminkertaista hajoamista ja kolminkertaista paluuta maahan:

Ensinnäkin orjuus Egyptissä, toiseksi Assyrian vankeus, VIII-VI vuosisadat. eKr., ja kolmanneksi, Kristuksen hylkäämisen vuoksi Israelin kansa menettävät maan, kunnes Kristus palaa, 5. Moos.30:1-10; Jes.11:11-12; Jer.23:3-8; Hes.37:21-25; Matteus 24:31.

5. Profetiat Messiaan tulemisesta.

5.1. Vanhan testamentin profeetat eivät voineet nähdä eroa Kristuksen ensimmäisen ja toisen tulemisen välillä, 1Piet.1:10,11.

5.2 Jesaja 61:1-2 viittaa sekä ensimmäiseen että toiseen tulemiseen.

5.3. Kristuksen täytyi tulla Juudan heimosta, 1. Moos. 49:10,

5.4 Kristuksen täytyy olla Daavidin jälkeläinen, Jes. 11:1; Jer.33:21.

5.5. Hänen täytyy syntyä neitsyestä, Jesaja 7:14.

5.6. Täytyy syntyä Juudean Betlehemissä, Miika 5:2.

5.7. Täytyy kuolla uhrikuolemana, Jes.53:1-2.

5.8. Ristiinnaulitseminen, Ps.21:1-21.

5.9. Ylösnousemus kuolleista, Ps.15:8-11.

5.10. Messias tulee maan päälle toisen kerran, 5. Moos. 30:3.

5.11. Tulee maan päälle pilvellä, Dan.7:13.

5.12 Rikas mies hautaa hänet, Jesaja 53:9.

6. Profetiat suuresta ahdistuksesta.

Ennusteet sanovat, että Suuri Ahdistus tapahtuu ennen Kristuksen toista tulemista, 5.Moos.4:29,30; 12:1; Ps.2:5; Jes.26:16-20; Jer.30:4-7.

Kun Kristus palaa, pakanallinen hallinto tuhoutuu täysin, heidän uskonnolliset järjestönsä ja rakenteet lakkautetaan, maallinen sivilisaatio muuttuu täysin, Ilm. 17,18,19:17-21.

7. Herran ja messiaanisen valtakunnan päivä.

Herran päivä viittaa ajanjaksoon, joka alkaa seurakunnan tempauksesta ja sisältää suuren ahdistuksen, valtakunnan ja viimeisen tuomion.

Herran päivä liittyy ihmisen synnin tuomioon.

Jes.11:1-16; 12:1-6; 24:22-27:13; 35:1-10; 52:1-12; 54:1-55:13; 59:20-66:24; Jer.23:3-8; 31:1-40; 32:37-41; 33:1-26; Hes.34:11-31; 36:32-38; 37:1-28; 40:1-48:35; Daniel 2:44,45; 7:14; Hos.3:4-5; 13:9-14:9; Joel 2:28-3:21; Am. 9:11-15; Sef.3:14-20; Sakarja 8:1-23; 14:9-21.

Vähiten Vanhasta testamentista löydämme profetioita Herran päivästä; niissä kaikki näyttää siltä, ​​että tämä päivä on alkamassa. Tämä päivä ei ole allegoria, ja se tulee varmasti.

Sizen kirja "The Gospel in the Stars" on julkaistu, jossa väitetään, että Jumalan pelastussuunnitelma voidaan lukea tähdistä, jopa tähtien nimet heijastavat Hänen suunnitelmaansa. Ihmisten alkuperäinen tulkinta planeetoista oli oikea, koko maailma odotti Vapahtajan syntymää; mutta kreikkalaisen kulttuurin ja uskonnon myötä ilmestyy astrologia, joka siirtyy pois taivaankappaleiden merkityksen oikeasta tulkinnasta.

Uuden testamentin profetioiden pääteemat.

1. Uusi vuosisata.

Uusi aika oli mysteeri, jotain, mikä oli piilotettu ja nyt paljastettiin. Uusi aikakausi on taivasten valtakunta, Jumalan valtakunta maan päällä, mukaan lukien nykyinen aikakausi ja tuhatvuotinen valtakunta. Löydämme uuden ajan piirteitä Matteuksen luvusta 13, samoin kuin kirkon piirteitä. Tällä vuosisadalla sekä paha että hyvä elävät rinnakkain ja kehittyvät. Pahuus lisääntyy Suuren Ahdistuksen tapahtumien aikana; kutsutaan tätä ajanjaksoa ihmiskunnan historian pahimmaksi ajalle; ennen tätä aikaa ihminen ei kokenut pahuuden täyteyttä. Pahuus kasvaa nyt ja tulee jatkamaan niin kunnes tuomion aika tulee. Huomenna on huonompi kuin eilen, maailma ei muutu paremmaksi. Pahuus ei tarkoita vain tekoja, paha on ajattelua, elämänfilosofiaa. Voit erottaa pahan hyvästä vain tuntemalla raamatullisen totuuden. Vaarallisin asia on, että paha haluaa tunkeutua kirkkoihin.

2. Uusi jumalallinen suunnitelma - kirkko.

Kirkosta puhutaan Matteuksen evankeliumissa 16:18;

Kirkko koostuu pakanoista ja juutalaisista, Ef.3:6, 2:12-3:21.

Kun kirkko saavuttaa täyteyden, eli jokainen, joka siellä on, astuu siihen, Kristus kutsuu sen kotiin. Seurakunta tempataan ylös, Joh. 14:2-3; 1 Tessalonikalaiskirje 4:13-17.

3. Israelin kansa.

Tällä hetkellä Israel on poliittisena voimana sivussa. Hän on hengellisesti sokea, Room.11:25.

Jumalan edessä jokainen pakana on asemansa suhteen samalla tasolla kuin juutalainen, Room. 3:9;10:12.

Todellinen Israel on piilotettu tänään, Matteus 13:44.

144 tuhatta israelilaista jää eloon suuren ahdistuksen aikana, Ilm. 7:3-8; 14:1-5. Monet Israelin kansasta joutuvat marttyyrikuolemaan, Ilm. 7:9-17; Sakarja 13:8-9.

Jumalallinen jäännös, joka selviytyi suuresta ahdistuksesta, Vanhan testamentin pyhät ja suuren ahdistuksen pyhät, nousee kuolleista ja astuu Valtakuntaan, Dan.12:2; Ilm. 12:13-17, 20:4-6.

Huomautus: Valtakunnassa tulee olemaan ihmisiä, joilla on ylösnoussut ruumiit, ja ihmisiä, joilla on ihmisruumiit. Vaikka toinen ryhmä ihmisiä ei sairastu ja elää tavallista pidempään, he kuolevat aikanaan. Molemmat kommunikoivat keskenään.

4. Pakanat.

Pakanain aika päättyy, kun Kristus tulee takaisin, Luukas 21:24. Silloin pakanat tuomitaan, Matteus 25:31:46, Ilm. 19:15-21.

5. Suuri ahdistus.

Suurella ahdistuksella tarkoitamme ahdistuksen ajanjakson kolmea ja puolta viimeistä vuotta, Matteus 24:21-27; Ilm. 3:10; 6:1-19:6. Jotkut sanovat suuren ahdistuksen olevan kaikki seitsemän vuotta, mutta ensimmäiset kolme ja puoli vuotta ovat rauhallisia.

Tämä on kärsimyksen ja tuhon aikaa... maailma ei ole koskaan nähnyt mitään vastaavaa! Vaikka tuhot ovat nyt yleistymässä: Pakistanin maanjäristys vaati 73 miljoonan ihmisen hengen. mies, nälkä, hurrikaanit... Päivät ovat pahoja, meidän täytyy olla uskollisia palvellessamme Herraa, sillä hetki on lähellä...

6. Saatana ja pahan voimat.

Alkaen Saatanan alkuperästä (tällä luomuksella oli alku), Jesaja 14:12-17; Hesekiel 28:11-19, näemme tulevaisuuden kokonaiskuvan. Saatana karkotetaan taivaasta kolme ja puoli vuotta ennen Kristuksen tuloa maan päälle, Ilm. 12:7-12. Näin ollen nämä viimeiset kolme ja puoli vuotta, Suuri ahdistus, tulevat olemaan kauheinta aikaa maan päällä. Tänä aikana Saatana rajoittuu Maahan, pidetään sen päällä.

Kun Kristus palaa maan päälle, Saatana sidotaan ja heitetään alamaailmaan, Ilm. 20:1-3. Hän vapautetaan 1000-vuotisen valtakunnan lopussa ja hän kapinoi Herraa vastaan, Ilm. 20:7-9.

Sitten Saatana heitetään tulijärveen ikuisiksi ajoiksi, Ilm. 20:10.

Saatana antaa voimansa synnin miehelle, Ilm. 13:2-4; 2. Tessalonikalaiskirje 2:3; Daniel 7:8, 9:24-27, 11:36-45.

Synnin ihminen tuhotaan Kristuksen toisen tulemisen yhteydessä, 2. Tess. 2:1-12. Myös synnin miehen hallitus tuhotaan, Ilm. 13:1-10; 19:20; 20:10.

7. Kristuksen toinen tuleminen.

Sen ennusti ihminen, Enokin profetia, Juudas:14,15. Raamatun viimeinen kohta puhuu samasta asiasta, pyyntö Jeesukselta Hänen pikaista paluutaan, Ilm. 22:20. Evankeliumit puhuvat Kristuksen paluusta, Matteus 23:37-25:46; Mark. 13:1-37; Luukas 21:5-38.

Paavali ennustaa Kristuksen paluuta maan päälle, Room. 11:26, 1. Tess. 3:13; 5:1-4; 2 Tessalonikalaiskirje 1:7-2:12.

Jaakob 5:1-8 ennakoi toista tulemista;

Pietari, 2Piet.2:1-3-3:18;

Johannes Ilmestyskirjassa.

8. Messiaaninen valtakunta.

Kristus ilmoitti sen evankeliumeissa "lähestyväksi". SISÄÄN Vuorisaarna Hän esittelee Valtakunnan etiikan. Matteus 13 puhuu Valtakunnan salaisuudesta.

Matteuksen luvuissa 24 ja 25 opimme Valtakunnan perustamiseen johtaneista tapahtumista. Valtakunta on olemassa 1000 vuotta. Valtakuntaa seuraa ikuinen valtio.

Jeesus kuoli juutalaisten kuninkaana, ennen sitä Hän saapuu Jerusalemiin kuninkaana (palmusunnuntai) ja Hänen ylösnousemuksensa antaa Kristukselle oikeuden hallita ikuisesti.

9. Ikuinen tila.

Löydämme kuvauksen ikuisesta tilasta Ilm. 21-22, ja Daniel profetoi tästä, 7:14-26.

Kadonneiden epäuskoisten tilaa kuvataan Ilm. 20:11-15.

III luku

PROFETIOITA.

1. Profetiat, jotka liittyvät Herraan Jeesukseen Kristukseen.

1. Jeesuksen alkuperä. Siemen.

1.1. Ensimmäinen profetia siemenestä, 1. Moos. 3:15.

1.2.Aabrahamin kautta, 1. Moos. 12:1-2;

Iisak, 1. Moos. 26:2-4;

Jaakob ja hänen poikansa, 1. Moos. 28:13-15.

1.3. Sitten Juudaksen kautta, 1. Moos. 49:10.

1.4. Daavidille annettu lupaus Daavidin valtaistuimelle nousevasta kuninkaasta, Daavidin siemenestä, 2Kun.7:12-16, 1Aikakirja17:3-5.

1.5. Daavidin jälkeläiset miehittivät valtaistuimen Babylonin vankeuteen asti.

1.6. Kuningas Joakim tuhosi Jeremian profetian sisältävät kääröt.

1.7. Tämän seurauksena Jumalalta tulee kirous Joakimin jälkeläisille: kukaan hänen jälkeläisistään ei pääse Daavidin valtaistuimelle, Jer. 36:30-31.

1.8 Jeesuksen Kristuksen sukuluettelo ulottuu Joosefista Joakimiin, Salomoon ja Daavidiin, Matteus 1:1-16.

1.9. Joosef oli valtaistuimen laillinen perillinen, mutta hänen sukunsa kirottiin, mikä teki mahdottomaksi tulla Jeesuksen fyysiseksi isäksi.

1.10. Jeesuksen äidin Marian sukupuu on jäljitetty Daavidiin Naatanin kautta, Luuk. 3:23-38.

1.11 Laillinen arvonimi kuului Jeesukselle Joosefin kautta, mutta fyysisesti hänen yhteys Daavidin kanssa jäljitettiin Marian kautta.

1.12. Kristus oli Daavidin Poika kirjaimellisessa merkityksessä, Ps.89:20-37; Jer.23:5-6; 33:17; Matteus 21:9; 22:42; Markus 10:47; Apostolien teot 2:30, 13:23, Room. 1:3.

1.13. Messias ja Daavidin poika saattoivat olla vain yksi, jonka alkuperä vastasi molempia sukupolvia.

Kristuksen aikana oikeus lailliseen perintöön välitettiin isän linjaa pitkin ja kansallisuus välitettiin äidin linjaa pitkin. Sukuluetteloa pidettiin temppelissä ja se oli julkisesti saatavilla. Temppelin tuhoutumisen jälkeen ainoa todiste löytyy Matteuksen evankeliumeista. ja Luke.

2. Profeetta.

2.1. Mooses ennusti, että Messias olisi suurin kaikista profeetoista, 5. Moos. 18:15,18-19.

2.2. Natanael myöntää tämän Joh. 1:45:ssä.

2.3 Pietari ymmärsi tämän tosiasian, Apostolien teot 3:22-23.

2.4. Stefanos myönsi tämän, Apostolien teot 7:37;

2.5. Jeesus tunnusti asemansa profeettana, Joh. 7:16.

2.6. Jeesus välitti Jumalan sanoman, Joh. 7:16; 12:45-50; 14:24; 17:8. Hän kertoi ihmisille, mitä Jumala oli sanonut Hänelle.

2.7. On mahdollista kirjoittaa Jeesuksen profeetalliseen palvelukseen perustuva systemaattinen teologia, joka käsittelee kaikkia teologian aiheita.

3. Pappi.

3.1. Ennen Mooseksen lakia perheen pää oli perheen pappi.

3.2. Mooseksen lain aikana Aaronista ja hänen jälkeläisistään tuli kansan pappeja. Israelin pappeus oli välttämätöntä kansan yhdistämiseksi.

3.3. Melkisedek on esikuva Kristuksen pappeudesta, 1. Moos. 14:18-20; Ps.109:4; Heprealaiskirje 5:4-10.

3.4. Kristuksen kuolema täyttää Aaronin pappeuden ja täydentää sen, Hepr. 8:1-5; 9:23-28.

Se, että kukaan jatkaa Aaronin palvelutyötä, ei ole enää hengellisesti arvokasta.

3.5. Kristuksen esirukous ylimmäisenä pappinamme kestää ikuisesti, Joh. 17:1-26; Room. 8: 34; Heprealaiskirje 7:25.

3.6. Kun kristitty rukoilee, hän liittyy rukouskokoukseen taivaassa, joka ei koskaan päätä rukoustaan. Siksi rukouksessa on tärkeää paitsi puhua, myös osata kuunnella...

3.7. Uskovat ovat pappeja Ylimmäisen Papin - Kristuksen - alaisuudessa, 1Piet.2:9.

4. Jeesus kuningas.

4.1. Kristus on kuningas Daavidin kautta.

4.2. Liitto Daavidin kanssa, 2Kun.7:12-16; 1 San. 17:3-15.

2 Samuelin kirjan 7:12-16 mukaan kuningas nousee Daavidin valtaistuimelle ja hallitsee ikuisesti.

a) Amillennialistit ja postmillennialistit uskovat, että tätä kohtaa ei voida tulkita kirjaimellisesti. Jos nämä jakeet otetaan kirjaimellisesti, niiden järjestelmät epäonnistuvat.

b) Kun enkeli ilmoitti Marialle Kristuksen syntymästä, Hän vahvisti tämän liiton kirjaimellisuuden, Luuk. 1:31-33. Sitten amillennialistien ja postmillennialistien on vastattava, miksi enkeli valehteli Marialle.

4.3. Jumalan rakkautta Daavidia kohtaan ei koskaan oteta pois. Kristus ottaa valtaistuimen ikuisesti.

4.4 Ps.88 vahvistaa jälleen Daavidin lain.

4.5. Kristus toisti toistuvasti olevansa Kuningas.

4.6. Kristus vakuutti opetuslapsensa, että Hänen valtakuntansa tulisi, Matteus 19:28.

4.7. Kristus tuli Jerusalemiin Israelin kuninkaana, Matteus 21:9; Sakarja 9:9.

5. Kristuksen kaksi tulemista.

5.1. Ensimmäinen tulossa.

A) Ennustettu neitseellinen syntymä, Jes. 7:14; 9:6-7. Neitseellinen syntymä oli välttämätöntä, jotta Kristus olisi synnitön ja hänestä tulisi täydellinen uhri.

B) Syntymä Betlehemissä, Miika 5:2.

C) Hänen kuolemansa, 1. Moos.3:15, Ps.21:1-21; Jes.52:13-53:12.

D) Hänen ylösnousemuksensa ennustettiin, Ps. 15:1-11; 21:22-31; 117:22-24.

D) Kristuksen ensimmäisestä tulemisesta on 300 profetiaa, ja ne kaikki toteutuivat kirjaimellisesti.

5.2. Toinen tuleminen.

A) Kristus tulee takaisin, Sakarja 14:4. Kristuksen toisen tulemisen kieltäminen on Raamatun kieltämistä.

B) Kristus palaa henkilökohtaisesti, se on Hän, Matteus 25:31, Ilm. 19:11-16.

C) Hän palaa pilvien päällä, Matteus 24:30; Apostolien teot 1:11; Ilm. 1:7.

D) Raamatussa on 44 ennustetta, jotka viittaavat suoraan Kristuksen toiseen tulemiseen, 5.Moos.30:3.

E) Vähintään 7 selvästi profeetallisesti osoitettua toisen tulemisen tapahtumaa:

1. Kristus (nimittäin Hän, hän itse) tulee takaisin samalla tavalla kuin hän nousi ylös.

2. Hän istuu Daavidin valtaistuimella.

3. Kristus palaa maailmaan, joka on kapinoinut Jumalaa vastaan.

4. Tuomio kohtaa Israelin, pakanat, Saatanan ja synnin miehen.

5. Luonto vapautetaan kirouksesta, Room.8:18-22.

6. Israel tekee parannuksen ja pelastuu.

7. Tuhatvuotinen valtakunta tulee.

5.3. Ensimmäisen ja toisen tulemisen vertailu.

A) Ensimmäistä kertaa Kristus tuli Lunastajana synnistä; toisen kerran Hän tulee vapauttamaan Israelin vainosta.

B) Ensimmäisen tulemisen aikana Kristus ratsasti rauhanomaisesti aasin selässä Jerusalemiin; toisen kerran Hän tulee suuressa kirkkaudessa ja voimassa.

C) Ihmiset hylkäsivät hänet ensimmäisen tulemisen aikana, toisen kerran kun Hän tulee maan päälle, Hänestä tulee hallitsija.

D) Hän on tarjonnut pelastuksen juutalaisille ja pakanoille; jokaiselle, joka uskoo Häneen, Hän tulee toisen kerran tuomitsemaan sekä pakanakansat että juutalaiset.

E) Ensimmäisen tulemisen aikana Hän tuomitsi Saatanan ja kapinoi häntä vastaan; palatessaan Kristus sitoo Saatanan ja kukistaa pahan voimat.

1. Profetiat liitoista Israelin kanssa.

Huomautus: Profetiat, jotka koskevat Israelia ja hänen kanssaan tehtyjä liittoja, ovat ensisijainen tekijä profetian ymmärtämisessä.

Profetiaa ei voida tulkita oikein, ellei ymmärrä, että Jumalalla on selkeä suunnitelma Israelia varten, suunnitelma pakanoille ja visio seurakunnalle. Näitä suunnitelmia ei voi sekoittaa.

1. Liitto Abrahamin kanssa.

1.1. Ensimmäinen maininta tästä löytyy 1. Moos. 12:1-3, edelleen kehittäminen 1. Moos. 13:14-17; 15:4-21;17:1-8; 22:17-18.

1.2. Liitto Abrahamin kanssa on ehdoton. Sen turvaa Jumalan uskollisuus. Abrahamin koko elämä on opetusta Jumalaan luottamisesta.

1.3. Liitto Abrahamin kanssa alkoi ajoissa, mutta jatkuu ikuisesti.

1.4. Sopimuksen keskeiset määräykset:

A) Abrahamista tulee suuri kansa, 1. Moos. 12:2, Iisakin ja Ismaelin, Esaun ja Keturan lasten kautta. Sekä arabit että juutalaiset ovat Abrahamin lapsia.

B) Siunauksen lupaus, 1. Moos. 12:2. "Olen siunannut sinua menneisyydessä ja siunaan sinua tulevaisuudessa", - näin nämä sanat kuulostavat juutalaisten kielellä.

C) "Minä teen sinun nimesi suureksi", 1. Moos. 12:2. Tämä on toteutunut: juutalaisuus, islam, kristinusko pitävät Abrahamia suurena miehenä ja profeettana.

D) "Teistä tulee siunaus", 1. Moos. 12:2. Messiaan kautta Abrahamista tuli tämä siunaus koko maailmalle, Gal.3:13-14.

D) "Minä siunaan niitä, jotka siunaavat sinua, ja kiroan niitä, jotka kiroavat sinua", 1. Moos. 12:3.

Kun tarkastelemme historian kulkua, huomaamme, että kansat, jotka kohtelivat Israelia hyvin, saivat Jumalan siunauksen. Jumala tuomitsi kansakunnat, jotka eivät osoittaneet armoa Israelille: Egypti, Assyria, Babylon, meedo-persialaiset (Iran), Kreikka, Rooma, Espanja, nykyaikainen Saksa, moderni Venäjä, USA, 5. Moos. 30:7; Jes.14:1-2; Sakarja 14:1-3; Matteus 25:31-46.

F) "Kaikki kansat tulevat siunatuiksi sinun kauttasi", 1. Moos. 12:3. Profeetat, lain mukainen hallitus, Jumalan tuntemus, uskon ymmärtäminen - kaikki tämä on meille siunaus Abrahamista. Tähän sisällytetään myös käsitteet estetiikka, taide, aakkosellinen kirjoittaminen, musiikki ja kuvataide.

G) "Ja minä annan sinulle tämän maan", 1. Moos. 12:7. Kyseisen maan rajat: 1. Moos. 15:18-21, Egyptin joesta (Niili) Eufrat-jokeen.

1.5. Abrahamin liitto on perusta muille liitoille, jotka joko perustuvat siihen tai selittävät sitä.

Nykyajan tapahtumien ymmärtämiseksi on välttämätöntä tuntea liitto Abrahamin kanssa.

2. Liitto Mooseksen kanssa.

2.1. Se annettiin Israelin kansalle Mooseksen kautta, Mooseksen kirja 20:1 – 31:18. Tämä liitto sisälsi määräyksiä moraalisesta elämästä (käskyt), siviilioikeudesta ja yhteiskunnallisesta elämästä (tuomioistuimet) ja uskonnollisesta elämästä (riitit).

2.2. Tämä laki oli elämän sääntö, ei pelastus.

2.3. Mooseksen laki kumottiin Kristuksen kuoleman myötä.

2.4. Laki paljasti synnin laittomiksi.

2.5. Laki oli opas pyhään elämään. Voimme sanoa, että lain noudattaminen ei tee ihmisestä pyhää. Pyhyys on mielen ja sydämen tila...Vaikka teoriassa lain täyttävää henkilöä voitaisiin kutsua pyhimykseksi.

3. Liitto Daavidin kanssa.

3.1. Tämä liitto annettiin Daavidille, 2 Samuel 7:11-16.

3.2. Liitto on ehdoton ja ikuinen.

3.3. Daavidin jälkeläisen tulee istua valtaistuimella ikuisesti.

3.4. Daavidin kanssa tehdyn liiton täyttyminen merkitsee Kristuksen paluuta maan päälle ja Hänen hallintaansa sen yli.

3.5. Juutalaiset odottivat tämän liiton kirjaimellista täyttymistä.

4. Uusi testamentti.

4.1. Mooseksen kanssa tehty liitto oli väliaikainen, ja se oli voimassa uuteen liittoon asti, joka tuli sen tilalle, Jeremia 31:31-34.

4.2. Kristuksen tuleminen toi mukanaan uusi järjestys, Johannes 1:17.

4.3. Amillennialistit väittävät, että Uutta testamenttia toteutetaan nykyisessä kirkossa.

4.4 Postmillennialistit sanovat, että Uusi testamentti on ollut jo toteutusvaiheessa kirkon kunniassa viimeisen 1000 vuoden ajan.

4.5. Premillennialistit tulkitsevat Uutta testamenttia eri tavalla. Tässä asiassa on kolme pääryhmää, jotka ilmaisevat erilaisia ​​mielipiteitä:

a) annettiin Israelille seurakunnan tämän Uuden testamentin soveltaessa;

b) se on armon liitto, joka koskee kaikkia ihmisiä, joiden kanssa Jumala on tekemisissä;

c) kaksi liittoa annettiin, yksi Israelille ja ne täyttyvät 1000-vuotisen valtakunnan aikana; toinen esitetään kirkossa tänään.

Uutta testamenttia kuvataan myös kirjoissa Jesaja 61:8-9 ja Hesekiel 37:21-28.

Jos lupaukset otetaan kirjaimellisesti, niiden toteuttaminen vie 1000 todellista vuotta. Näkemys kahdesta uudesta liitosta perustuu Heprealaiskirjeeseen. Tosiasia on, että Uudella testamentilla on fyysinen ja hengellinen puoli. Tämän liiton fyysinen puoli toteutuu kirjaimellisesti 1000-vuotisessa valtakunnassa. Hengellinen puoli pätee myös tämän päivän seurakuntaan. Valtakunnassa hengellinen puoli koskee myös Israelia.

Premillennialistit luottavat Raamatun kirjaimelliseen tulkintaan, postmillennialistit ja amillennialistit tulkitsevat asiaa allegorisesti.

5. Israelin kanssa tehdyn liiton seitsemän määräystä.

5.1. Israel kansana ei koskaan lakkaa olemasta, ikuinen kansa, Jer. 31:31-37; Rooma 11. Perusta Israelin ennallistamiselle tulee olemaan ikuinen rakkaus Jumala tälle kansalle, Jer. 31:3-4.

5.2. Maa annettu ikuisesti, maa ikuisesti, 1. Moos. 15:18.

Israel riistettiin kolmesti maasta sen uskottomuuden vuoksi: Egyptin vankeus, jonka Abraham profetoi, Babylonian ja Assyrian ike, ja lopuksi Israelin kansan hajottaminen ympäri maailmaa, 1. Moos. 15:13-14,16; Jer.25:11-12; 5Moos.28:63-68.

Näin ollen voimme puhua kolmesta maan hallinnassa olevasta ennallistamisesta: Egyptistä pakosta, Babylonian ja Assyrian vankeudesta ja tulevasta ennallistamisesta maailman hajoamisen jälkeen.

1. Moos. 15:14; Joosua 1:2-7; Daniel 9:2; Jer.23:5-6; Jer.25:11-12; Hes.37:21-25; Apostolien teot 15.14-17.

Voimme puhua Israelin tulevasta parannuksenteosta, Sakarja 12:10-14; Jes.61:2-3; Matteus 5:4; 24:30; Messiaan paluusta, Am.9:9-15; 5Moos.30:3-6. Israelin ennallistaminen maan päälle seuraa Messiaan paluuta, Jes. 11:11-12; Jer.23:5-8; Matteus 24:29-31; 1. Moos. 15:18-21.

Israel kääntyy Jumalan puoleen kansana, Hes. 20:33-34; Mal.3:1-6; Matteus 24:37-25:30; Room.11:26:27, 5.Moos.30:4-8.

Israelin sortajat tuomitaan, Matteus 25:31-46.

Kansakunnat tulevat siunatuksi Israelin kautta, Ps.71:1-20; Jes.60:1-22; 62:1-12; 65:17-25; Jes.66:10-14; Hes.37:21-28.

5.3.Israelilla on kuningas ikuisesti, 2Kun.7:16; Ps.89:36; Jer.33:17.

5.4 Valtaistuin ikuisesti, Ps.89:36-37; Jes.9:6-7; Luukas 1:31-33.

5.5. Valtakunta on ikuinen, Ilm. 19:5-6; Sakarja 2:10-12; Mal.3:1-4; Ps.49:3-5; 5. Moos. 30:3.

5.6 Uusi liitto ikuisesti, Jer. 31:31-34.

5.7. Israel tulee saamaan ikuisen siunauksen, Jesaja 35:5-10; Jer.31:33; Hese.37:27; Sakarja 8:8; Ilm. 12:8-11.

6. Israelin 490 profeetallista vuotta.

Profeetta Danielin kirjan yhdeksäs luku on yksi Vanhan testamentin tärkeimmistä profeetallisista luvuista.

Runous 1 Ja 2 - Daniel lukee Jeremia 25:11, 29:10.

Ensimmäinen Meedo-Persian hallinnon vuosi Babylonissa juontaa juurensa vuoteen 539 eaa. Daniel saa tietää Jeremiaa lukiessaan, että vankeus kestää 70 vuotta.

Vankeus alkoi vuonna 605. eKr Babylon valtasi Jerusalemin.

Ikää on noin 67 vuotta. Daniel pyytää Jumalaa ennallistamaan Israelin, 9:14-19 . Löydämme vastauksen hänen rukoukseensa Esran kirjasta, kun 50 000 juutalaista palaa maahansa.

Daniel tulkitsi Jeremian profetian kirjaimellisesti. Hän ei ottanut profeetan sanoja allegorisesti. Rukouksen aikana enkeli Gabriel tulee Danielin luo ja tuo hänelle viestin, :20-23 .

6.1. 70 viikkoa

:24 70 viikkoa (70 viikkoa). Numero 70 on otettava kirjaimellisesti. Viikko koostuu tässä yhteydessä 7 vuodesta, ei päivistä. Danielin käyttämä sana mahdollistaa juuri tällaisen laskelman. Kerromme 70 seitsemällä, saamme 490 vuotta Israelin tulevaisuuden historiaa. Tänä aikana on 6 pääprofetiaa:

Ensimmäinen on "rikosten peittäminen, rikosten lopettaminen", koska Israel rikkoi lakia.

Toiseksi "synnin lopettamiseksi synnit sinetöitiin", mikä lopetti kapinan Jumalaa vastaan.

Kolmanneksi "pahat sovitetaan tai peitetään", Kristus suoritti tämän ristillä.

Neljänneksi "ikuinen vanhurskaus saatetaan voimaan", Jer. 23:5-6, 1000-vuotisen Valtakunnan aika.

Viidenneksi, "näky ja profeetta on sinetöity", profetioiden lopettaminen.

Kuudenneksi, "Pyhempiin on voideltu", tämä profetia ymmärretään eri tavoin: joko puhumme Kristuksen ikuisesta valtakunnasta tai Uudesta Jerusalemista (Ilm. 21:1-27) tai uudesta Temppelistä. 1000 vuoden valtakunnassa.

Kaikkien näiden profetioiden pitäisi toteutua 490 vuodessa, mutta emme näe tätä, mikä on avain Danielin profetioiden täyttymisajan ymmärtämiseen?

Tosiasia on, että seuraavien jakeiden mukaan 490 vuotta on jaettu kolmeen väliaikaiseen osaan:

4 9 vuotta (7 viikkoa) + 434 vuotta (62 viikkoa) + 7 vuotta.

Ensimmäinen osa, 7 viikkoa, 49 vuotta, Jerusalemin ennallistaminen, sen jälkeen, kun Nehemia oli rakentanut muurit uudelleen.

Seuraavaksi tulee 62 viikkoa, 62 kerrottuna seitsemällä, saamme 434 vuotta, yleensä ennustuksen kahden ensimmäisen ajanjakson täyttyminen kestää 434 + 49 483 vuotta. Tämän jälkeen ja ennen viimeisten seitsemän vuoden alkua tapahtuu kaksi päätapahtumaa: Kristus tapetaan ja toiseksi Jerusalem tuhotaan vuonna 70.

Lopuksi kolmas osa - viimeiset seitsemän vuotta, ahdistuksen aika, seitsemän vuoden alku - liiton solmiminen, jaetaan kahteen kolmen ja puolen vuoden osaan, seitsemän vuoden viimeinen puolikas alkaa liiton rikkomisesta. Johtaja on synnin mies, oletettavasti hän on sukua Italiaan, roomalainen, Paavalin mukaan.

6.2. Tulkinnat

Ei-kristologinen tulkinta täyttymisajankohdasta:

a) Jotkut väittävät, että kaikki vaikeudet alkavat Antiokhos Epiphaniuksen johtaman vainon ajasta 175-164 eKr.

b) muut, jotka tämä 70. viikko alkaa vuonna 605. eKr., mikä ei selitä ensimmäisiä 69 vuotta.

c) joillekin seitsemäskymmenes viikko alkaa vuonna 568. eKr. Tällä ei ole korrelaatiota Jeremian ennustuksen kanssa.

d) Jotkut väittävät, että Daniel oli väärässä aikakehyksen suhteen.

e) Jotkut juutalaiset kommentaattorit sanovat, että ennustus toteutui vuonna 70 jKr. mukaan R.H.

Kristologinen tulkinta.

Ongelma syntyy: mistä aloittaa 490 vuoden laskeminen?

4 asetusta ehdotetaan harkittavaksi:

Kyyroksen määräys temppelin jälleenrakentamisesta, 2 Chronicles 32:22-23; Esra 1:1-4; 6:1-5.

Dareioksen määräys, joka vahvistaa Kyyroksen käskyn, Esra 6:11-12.

Artahserkseksen asetus, Esra 7:11-26.

Artakserkseksen määräys Nehemialle (5. maaliskuuta 444 eKr.) kaupungin ennallistamisesta sekä muurin jälleenrakentamisesta, Neh. 2:1-8. Profetioiden tulee perustua tähän viimeiseen asetukseen.

Muuri kunnostettiin noin vuonna 444 eKr., mikä osuu 9chl, 25st. Danielin profetiat.

Tehdään nyt matemaattinen laskelma: profeetallinen vuosi eli Vanhan testamentin vuosi kesti 360 päivää. Jos teet laskelmat, seitsemän viikkoa ja 62 viikkoa ovat 483 vuotta. 483 päättyy juuri ennen Kristuksen kuolemaa, vaikka jotkut väittävätkin, että puhumme Kristuksen voitosta Jerusalemiin.

6.3. välähdyksiä Danielin profetian seitsemän viime vuoden tapahtumista.

A) Jotkut uskovat, että Danielin profetia ei tarkoita tiettyä ajanjaksoa ja että se toteutuu vasta ihmiskunnan historian lopussa.

Kuitenkin, jos ensimmäiset 483 vuotta otetaan kirjaimellisesti, ei ole mitään syytä tulkita viimeistä viikkoa allegorisesti. Lisäksi viimeiset seitsemän vuotta on kirjaimellisesti jaettu kahteen kolmen ja puolen vuoden jaksoon.

B) Toinen viime viikon tulkintanäkökulma on seuraava:

Kristuksen kasteen aikaan oli kulunut 483 vuotta ja ristiinnaulitsemisen aikaan kolme ja puoli vuotta.

Mutta missä tässä tapauksessa on selitys viimeiset kolme ja puoli vuotta?

Uhrit ja uhrit eivät loppuneet Kristuksen ristillä kuolemaan. He pysähtyivät vuonna 70. A.D., kun Titus tuhosi temppelin.

Kristuksen kuolema ei tapahdu viimeisen viikon puolivälissä, vaan se tapahtui aikaisemmin, ennen viimeisten seitsemän vuoden alkua ja 483 vuoden kuluttua.

Uhrit ja uhraukset lopetetaan 483 vuoden kuluttua ja ennen viimeisen viikon alkua.

3. Profetiat pakanoista.

3.1. Kainin oikeudenkäynti, 1. Moos. 4:10-12.

3.2. Maailma ei hukkuisi uudelleen, 1. Moos.7:1-9:18.

3.3. Haamin, Kanaanin isän, kirous, 1. Moos. 9:22-27.

Katsotaan kuinka profetiat vaikuttavat yksittäisiin tiloihin:

1. Egypti ja Assyria.

Kuinka voimat olivat olemassa ennen Babylonia.

EGYPTI, 1. Moos. 10:6. Ensimmäinen profetia liittyy nimeen Mizraim. Tämä oli yhden Hamin pojista nimi, hänen nimestään Egypti saa alkuperäisen nimensä. Myöhemmin, oletettavasti faarao Egyptuksen nimellä (1485 eKr.), se sai meille nykyään tutun nimen - EGYPTI.

Egyptiläiset kutsuvat maataan Hemmet, mikä tarkoittaa " musta maa, mustaa maata." Egyptiä kutsutaan myös "Hamin maaksi", koska siellä asuvat Hamin jälkeläiset.

Egyptin joesta, Niilistä, piti tulla raja Egyptin ja Abrahamille luvatun maan välillä, 1. Moos. 15:18.

Tiedämme, että Egyptin faraon tytär oli yksi Salomon vaimoista, 1. Kun. 3:1. Jumalan varoituksesta huolimatta Salomo osti egyptiläisiä hevosia ja vaunuja, 5. Moos. 17:16.

Egyptin tulevan tuhon ennusti profeetta Joel, Joel 3:9.

Israelin poistaminen Egyptistä ennustettiin Miika 7:12:ssa, Sakarja 10:10:ssä.

Egypti tulee olemaan 1000 vuoden valtakunnassa, Sakarja 14:18-19.

Jumala käytti Assyriaa tuomitsemaan Israelin pohjoiset heimot, 2Kun.15:19-20.

Ehkä Assyria (nyt on Syyria) on yksi niistä pohjoisista maista, jotka hyökkäävät Israeliin Suuren Ahdistuksen aikana, Dan.11:40. Tulee jonkinlainen pohjoinen liitto, joka valloittaa Israelin alueen, Suuren Ahdistuksen alussa tai keskellä. Olemme varmoja, että yksi näistä pohjoisista valtioista on Venäjä.

Tulevassa valtakunnassa sekä Egypti että Assyria palvovat Jumalaa, Jes.19:23-29.

2. BABYLON.

Vanhasta testamentista löytyy yli 600 viittausta Babyloniin.

Pakanoiden aika alkaa laskentansa vuodesta 605 eKr., ajasta, jolloin Babylon valloitti Jerusalemin.

Uudesta testamentista, Ilm. 14:8, 16:19, 17:5, 18:2,10,21, opimme Babylonista seuraavaa:

Ensinnäkin Babylonista tulee kaupunki;

toiseksi hän edustaa poliittista voimaa;

kolmanneksi se edustaa väärää uskontoa.

Moderni Babylon (nykyisin Irak) Tapahtumat Irakissa ovat hälyttäviä.

Nykyään Babylonissa on myös uskonnollinen puoli - sen lainasi roomalaiskatolinen kirkko, mikä ilmenee Neitsyen palvonnassa, paavin kruunussa jne. Babylonian uskonnossa vallitsi synnittömän vauvan palvontakultti, joka tapettiin ja josta tuli maailman pelastaja. Hänen synnitön äitinsä nousi elävänä taivaaseen.

1800-luvulla Kirja "Kaksi babylonialaista" julkaistaan, jossa kuvataan monia RCC:n sakramentteja, ja yhtäläisyydet babylonialaisen uskonnon kanssa ovat ilmeisiä. Pelastuksen käsite sisältää uskon ohella roomalaiskatolisen kirkon sakramenttien ja lakien noudattamisen.

RCC:n teologia kutsuu Roomaa Babyloniksi.

Monet uskovat, että Babylon palautetaan kaupungiksi. He yrittävät rakentaa sen uudelleen tänään Irakissa (entinen Assyria). Saddam Hussein onnistui ennallistamaan kaupungin osittain.

Toiset uskovat, että maanjäristys tuhoaa Babylonin, Ilm. 16:19-21.

3. MEEDIT JA PERSIAlaiset.

Babylon kaatui pystymättä vastustamaan meedo-persialaisia ​​vuonna 539. eKr. Meedo-Persian valtakunta kesti lähes 200 vuotta, vuoteen 330 asti. eKr

Meedialaisten hyökkäys Babylonia vastaan ​​ennusti Is.13:17:ssä ja Babylonin valloitus Meedialaisten toimesta ennusti Jer.51:11-28.

Jeremiasta luemme myös meedialaisten Israelin vainosta, joka saa aikaan Jumalan vihan vainoajien päälle, Jer. 25:25.

Meedo-Persia oli ystävällisempi Israelia kohtaan kuin muut imperiumit.

Jo ennen Kyyroksen syntymää Jesaja profetoi käskevänsä Jerusalemin temppelin ja kaupungin rakentaa uudelleen, Jesaja 44:28.

Danielin 8:21:ssä mainitaan "takkuinen vuohi", joka viittaa Kreikan kuninkaaseen. Kreikassa ennen Aleksanteri Suuren isää ei ollut valtakuntaa, vaan oli itsenäisiä kaupunkivaltioita. Nämä kaupungit yhdisti Philip Makedonian, Aleksanterin isä. Kreikan ensimmäinen kuningas oli Aleksanteri Suuri, Aleksanteri Suuri, ”suuri sarvi”.

Tämä "vuohi" liikkuu nopeasti ja menestyksekkäästi läpi koko maan, "koskematta" siihen, saavuttaen voittoja joukkojen nopean liikkeen ansiosta, Dan.8:5.

Ptolemaios seisoo Egyptin yllä:

Seleucus vastaanottaa Syyrian, Israelin ja itäiset maat;

Lysimachus saa Vähä-Aasian;

Cassander saa Makedonian ja osan Egyptin maista.

175-163 eKr. Syyriaa hallitsee Antiokhos Epiphanes (Antiochus IV). Kuten Daniel ennusti, 11:21-35, tämä kuningas häpäisi temppelin, toi sian alttarille, hänen hallituskautensa aikana uhraukset Herralle loppuivat, "autiotuksen kauhistus" oli kaikkialla. Jeesus sanoi, että Antiokoksen ajan tapahtumien toistuminen ennakoi Herran välitöntä tulemista.

Antiokoksen pahat teot johtivat Juudas Makkabeen johtamaan kapinaan. Antiokhos tappaa kostoksi tuhansia juutalaisia. Jotkut uskonnontutkijat jopa uskovat (tietenkin väärin), että Daniel oli tapahtuman silminnäkijä - kaikki tapahtumat on kuvattu niin tarkasti.

Antiokhos Epiphanes on eräänlainen viimeinen maailmanhallitsija pakanain aikana, Matteus 24:15-22; 2. Tess. 2:3-4, Ilm. 13:1-8.

Daniel 2:40. Neljäs valtakunta voi olla vain Rooma; mikään muu ei sovi ehdotettuun kuvaukseen.

Daniel 7:24. Kymmenen sarvea – kymmenen kansaa. Ehkä puhumme elpyneestä Rooman valtakunnasta.

Roomaa koskevien profetioiden täyttymys lakkasi Kristuksen ensimmäisestä tulemuksesta, ehkä se jatkuu kirkon taivaaseenastumisen aikana.

Useat tutkijat ehdottavat, että nykyään Rooman valtakunta on olemassa roomalaiskatolisen kirkon muodossa.

Uskomme, että Rooman valtakunnan elpyminen koostuu kolme vaihetta:

A) Ulkonäkö päällä poliittinen areena 10 valtakuntaa kerran Rooman vallan alla, 10 sarvea Dan.7:7 ja Ilm.13:1.

B) Toisen sarven ilmaantuminen, Daniel 7:8, diktaattori, joka yhdistää 10 kansakuntaa poliittiseksi liitoksi. Tämä on synnin mies, hän korottaa itsensä Jumalan yläpuolelle, Ilm. 11:36.

C) Daniel 9:27, "liitto monien kanssa", Imperiumi (10 kansakunnan liitto) levittää vaikutusvaltaansa kaikkialle maailmaan ja kestää kolme ja puoli vuotta, Daniel 7:23; Ilm. 13:5,7.

Meidän mielestämme ihmiskunta on tässä vaiheessa käy läpi eniten mielenkiintoista aikaa se on historiaa. Monien profetioiden täyttymys tapahtuu silmiemme edessä. Näin Rooman valtakunnan herätyksen viimeisen vaiheen tapahtumat etenevät:

seitsemän vuoden ensimmäistä puoliskoa edustaa maailmankirkko, Rev. 17, ekumeenisen liikkeen korkein ilmentymä, viimeisen kolmen ja puolen vuoden aikana se perustetaan maailman uskonto, maailman diktaattorin palvominen, Saatanan avoin palvonta. Väärä profeetta johtaa maailman uskontoa. Näin tulee olemaan toiseen tulemiseen asti.

Maailman hallitsija, Ilm. 13:17, hallitsee maailmantaloutta. Kukaan ei voi ostaa tai myydä ilman hänen merkkiään.

Muuten, nykyaikainen tekniikka edistyy tässä suhteessa: karjan laserbrändäys helikopterista, joka näkyy vain ultraviolettivalossa jne.

On selvää, että ihmiset, joilla on merkki, eivät peri iankaikkista elämää.

Synnin mies julistaa itseään Jumalaksi, Dan.11:36,37. On todennäköistä, että monet uskovat häntä. Hän tunnistaa vain sotilaallisen voiman ja Saatanan voiman, Daniel 11:38-39.

Tänä aikana maapallo tärisee monenlaisia kauheita katastrofeja, Ilm. 6:12-17.

Saatana vapauttaa viimeisen maailmansota, Ilm. 16:13-16.

Saatana, maailman hallitsija ja väärä profeetta heitetään tulijärveen, Ilm. 20:10.

4. Profetiat Saatanasta ja pahan voimista.

4.1. Saatanan oikeudenkäynti.

A) Saatana tuomittiin ristillä.

B) Saatana karkotetaan taivaasta maan päälle enkelien sodassa tappion jälkeen, Ilm. 12:7-12.

C) Saatana heitetään syvyyteen ja sinetöidään siellä 1000 vuodeksi, Ilm. 20:1-3.

D) Sitten hänet vapautetaan lyhyeksi ajaksi, Ilm. 20:3, 7-9.

E) Saatana heitetään tulijärveen, Ilm. 20:10.

Huomautus: Ensimmäisen tuomion julisti suvereenisti Jumala ja Hän toteutti sen. Loput oikeudenkäynnit ovat vielä edessä.

Huomautus: Jokaisen pahan teon takana on paha. Teot sinänsä voivat olla moraalittomia, syntisiä, mutta se mikä on tekojen takana, ihmisen aikeet, on pahaa. Vaikka ihminen ajattelee, että synti on teko, hän ei ymmärrä nykyisen tilanteen vakavuutta, koska synti on ihmisen mielessä. Paholainen hallitsee pelastumattoman ihmisen mieltä. Mielellä ei ole neutraalia tilaa: sitä liikuttaa joko Pyhän Hengen tai Saatanan voima. Henkisellä ihmisellä on uusi mieli.

A) Israelin synnit lakkaavat Kristuksen tullessa takaisin, Dan.9:24; Room.11:26-27.

B) Kuningas itse rankaisee välittömästi 1000-vuotisen valtakunnan pahuuden, Jes.11:3-4.

C) Epäuskoiset tuomitaan 1000-vuotisen valtakunnan lopussa.

D) Paha tuhoutuu, se ei pääse uuteen taivaaseen ja uuteen maahan, 2Pi.3:13; Ilm. 21:27.

4.3. Synnin mies.

Mielestämme synnin miestä ei voida kutsua Antikristukseksi, vaikka hän on tietyssä mielessä Antikristus, mutta, kuten monet muutkin, jotka eivät tunnusta Kristusta Herraksi, kieltävät Hänen jumaluutensa, että Hän on Kolminaisuuden toinen persoona. Sanalla sanoen, voi olla Antikristuksen nimi jokainen, joka on Kristusta vastaan.

Synnin ihminen on tietty henkilö, joka elää tietyssä ajassa ja tekee tiettyjä asioita.

Kirjassa. Daniel 7:8 sitä kutsutaan pieneksi sarveksi.

Ehkä hänet tunnistetaan ennen kirkon tempausta, 2. Tess. 2:1-4. Vaikka useimmat premillennialistit eivät ole samaa mieltä tämän mielipiteen kanssa, koska kirkon tempauksen aika on salattu ihmiskunnalta, ja jos maailma tunnistaa synnin miehen ennen tätä tapahtumaa, tempauksen aika tulee selväksi.

Kun synnin mies saa vallan 10 kansakunnan yli, hän tekee rauhansopimuksen Israelin kanssa, Dan.9:24-27 ja vahvistaa liiton.

Synnin mies on joko roomalaista alkuperää tai jollain tavalla yhteydessä Italiaan.

5. Herran päivä, Kristuksen päivä ja Jumalan päivä.

5.1. Herran päivä.

Suuren kärsimyksen ja surun aikaa. Herran päivä on kauhea aika, jolloin Jumalan tuomiot pannaan täytäntöön, Jes. 13:6-9; Hes.7:19; 13:3; Joel 1:15; 2:1-11,31; 3:14; Aamos 5:18-20; Avd.15; Soft.1ch; 2:2; Sakarja 14. Viittaa maailmaan, maapalloon.

5.2. Herran päivästä ja synnin ihmisestä puhutaan 2. Tessalonikalaisille 2:3-10. Herran päivä on viimeisen viikon aika, tuomio Israelille ja syntisille, tuomio synnin päälle.

Art.2. puhuu Kristuksen päivästä, jota käytetään merkitsemään kirkon tempausta. Vähemmistö käännöksistä käyttää nimeä Herran päivä.

Tämän ajanjakson alusta on olemassa useita käsityksiä. Mielestämme tämä aika alkaa kirkon tempauksesta; Rev. Fr. Shannon uskoo jakeen 3 perusteella, että synnin mies paljastetaan ennen kirkon tempausta. Synnin ihminen ilmestyy Jumalan määräämänä aikana. Uskon jättäneiden ihmisten suuri luopumus alkaa.

Huomautus: Jotkut kutsuvat modernia liberalismia sellaiseksi luopumukseksi, mutta liberalismin tavoitteena ei ollut luopuminen uskosta, vaan liberaalit halusivat houkutella koulutettuja, älykkäitä ihmisiä uskoon. Liberalismin alkuperässä ovat uskonnolliset filosofit (filosofinen ateismi). Mutta 60-luvulta lähtien. Monet alkavat vetäytyä uskosta, jota kutsumme käytännölliseksi ateismiksi: ihminen voi yhtyä kaikkiin oppeihin, mutta hänellä ei ole elämää, hänellä ei ole suhdetta Jumalaan, totuus ei ole sellaisille ihmisille tärkeä. Voidaan puhua myös militantin ateismin olemassaolosta, jota ollaan vakiinnuttamassa kommunistisen hallinnon maihin.

Synnin ihminen julistaa itseään Jumalaksi. Hän on osa saatanallista ”kolminaisuutta”, jonka tarkoituksena on korottaa synnin miestä: Saatana haluaa verrata itseään Isä Jumalaan, synnin mies Jumalaan Poikaan, Väärä profeetta ottaa Pyhän paikan. Henki. Synnin mies istuu temppelissä. Kristus tuhoaa sen toisessa tulemisessa.

Synnin miehellä on Saatanan valta, hän on suoraan yhteydessä paholaisen kanssa. Hän pettää uskottomat. 2. Tessalonikalaiskirje 2:11-12 osoittaa, että ihmiset uskovat Saatanan petoksen, ja siksi he joutuvat harhaan: ihmiset elävät valheissa ja heidät tuomitaan. Kirkoissa on välttämätöntä saarnata toisesta tulemisesta, kirkon ylösnousemuksesta. Näin annat ihmisille tarvittavat tiedot ja pelastaa heidät petokselta.

Synnin mies heitetään tulijärveen.

Herran päivä päättyy Kristuksen toiseen tulemiseen maan päälle.

5.3. Kristuksen päivä.

2 Tess 2:1-10, Kristuksen päivä alkaa kirkon tempauksella ja viittaa kirkkoon, joka on taivaassa suuren ahdistuksen aikana, Kristuksen päivä päättyy 1000-vuotisen valtakunnan alkuun 1 Kor 1:8; 2Kor 1:14; Fil. 1:6, 10; 2:16.

5.4 Jumalan päivä.

Herran päivän jälkeinen ajanjakso, mukaan lukien iankaikkinen tulevaisuus, 2Pi.3:12.

6. Profetiat kristinuskon luopumisesta.

Kristinuskossa voidaan havaita luopion kristinuskon olemassaolo, joka on ilmennyt selkeimmin viimeisen 200 vuoden aikana.

Ihminen tietää totuuden ja tietoisesti kääntyy pois siitä tullessaan luopioksi. Sellainen henkilö kuljettaa mukanaan monia, jotka eivät ole perehtyneet Sanaan; emme luokittele sellaisia ​​seuraajia luopioiksi.

6.1. Matteus 13:24-30 ja 36-43 kertovat nykyajasta, kirkosta. Jeesuksen vertauksissa hyvää edustavat vehnä, jauhot, helmet ja tuore kala. Israel on täällä aarre; paha - linnut, rikkakasvit, hapate, mätä kala.

Kirkon aikakaudelle on ominaista sekä hyvän että pahan läsnäolo.

Tempauksessa kaikki hyvä otetaan pois pahan keskeltä.

6.2. Mitä tapahtuu pahalle, pahalle (luopimaton kristinusko)?

A) Rev. 17ch. piirtää porton, naisen, joka istuu pedon päällä; violetti ja violetti naisen kuvauksessa symboloivat huonoa vaimoa, porttoa.

B) Myös nämä värit (violetti, helakanpunainen, kulta, kanssa jalokivet ja helmet) liittyvät väärään uskontoon.

C) Monet yhdistävät porton RCC:hen.

D) Ehkä roomalaiskatoliset, ortodoksiset ja ekumeeniset protestantit liittyvät jonkinlaiseen maailmankirkkoon, jonka opetukset ovat liberaalin teologian tunkeutumia. Yhteys Jumalaan tunnistetaan rakkauteen lähimmäistä kohtaan, joka huolehtii inhimillisistä heikkouksista.

E) Punainen peto viittaa Ilm. 13:ssa kuvattuun poliittiseen valtaan.

F) Suuren ahdistuksen ajanjakson ensimmäisellä puoliskolla portonainen on erityisen aktiivinen.

G) Ilm. 17:5 edustaa tämän naisen kuvaavaa arvonimeä, hän on kauhistusten ja maan porttojen äiti. Hän oli humalassa pyhien verestä ja vainosi uskovia, Ilm. 17:6.

Rooman historian aikana katolinen kirkko ja siinä kaikki ortodoksiset kirkot ovat tappaneet enemmän ihmisiä kuin poliittiset ja muut järjestöt.

H) Elvytetyn Rooman valtakunnan 10 kuningasta tuhoavat luopiouskonnon kolmen ja puolen vuoden kuluttua valmistaen tietä maailmanuskonnon lopulliselle muodostumiselle. Kristus tuhoaa tämän maailman uskonnon.

I) Ilm. 17:17,18 - Suuri kaupunki. Jotkut uskovat, että tämä kaupunki on uudestisyntynyt Babylon. Jesajan ennustus Babylonista kohdassa 13:6-13 ei ole vielä toteutunut historiassa. Jotta tämä ennustus toteutuisi, kaupunki on rakennettava uudelleen. Tänään Saddam Hussein yritti jälleenrakentaa Babylonia, mutta hän onnistui vain puoliksi.

Myös Ilm. 17:9:stä löytyy viittaus 7 kukkulalle eli vuorelle.. Rooma on kaupunki seitsemällä kukkulalla. (vaikka sekä Moskova että Konstantinopoli seisovat seitsemällä kukkulalla).

Tämän kaupungin tuhoaa maan historian suurin maanjäristys.

Huomautus: Luvussa 17 kirja Ilmestyskirja esittää uskonnollisen muotokuvan Babylonista, se kertoo uskonnosta; luvussa 18 on hänen poliittinen kuvansa.

Jumala tuomitsee uskonnon, joka edustaa jonkinlaista ammatillista uskonnollista toimintaa tai on voima manipuloida ihmisiä.

J) Luopiokirkon viimeinen tuomio on Kristuksen paluu maan päälle.

7. Profetiat koskien ahdistuksen aikaa.

7.1. Ahdistuksen kausi tulee olemaan ennennäkemättömän laajuudeltaan ja ankaruudeltaan kärsimyksen aikaa. Maailman historia ei ole koskaan kokenut tällaista piinaa...

7.2. Kirkon tempauksen jälkeen tulee 10 kansaa, valtakuntaa, Dan.7:24.

7.3. Pää, tämän kymmenen jäsenen liiton kuningas, yrittää ratkaista Israelin ongelman naapurimaidensa kanssa takaamalla rauhan ja turvallisuuden.

7.4 Tämä rauha kestää 42 kuukautta tai kolme ja puoli vuotta.

7.5 Ilmeisesti tapahtuu jotain kauheaa, joka saa synnin miehen tuntemaan Saatanan voiman ja rikkomaan liiton Israelin kanssa. Ilmeisesti tämä on hyökkäys Israelia vastaan. Venäjä valloittaa Israelin, Hese.38,39 (valloituksen aika on kiistanalainen: joko ahdistuksen ajan alku, puoliväli tai loppu). Mikään armeija ei voi vastustaa Venäjää.

7.6 Jumala taistelee Venäjää ja hyökkääjämaita vastaan, Eze.38:19-22: Israelin viholliset kohtaavat maanjäristyksiä, ruttoa, rakeita, tulta ja tulikiveä, katastrofeja ja tauteja.

Vihollisen armeija tuhotaan, ja Israel tarvitsee seitsemän kuukautta kuolleiden hautaamiseen, Hese 39:12.

Millainen tämä armeija tai pohjoinen koalitio tulee olemaan? Raamatun tekstissä esiintyvät nimet ovat mielestämme Pohjoisen liiton jäsenmaiden muinaisia ​​nimiä Hese.38:1-39:25; Daniel 11:40; Joel 2:1-27; Jes.10:12; 30:31-33; 31:8-9.

Gog - konfederaation johtaja, todennäköisesti titteli;

Magog - Gogin maa;

Magogiitit ovat Magogissa asuvaa kansaa, joskus heitä kutsutaan skyytiksi, maantieteellisesti tämä nimi viittaa Ukrainaan;

Roche – Venäjä, prinssi Roche – Venäjän johtaja;

Mesek - joidenkin kielitieteilijöiden mukaan tämä on Moskovan nimi, Hese.27:13; 32:26; 38:2,3; 39:1.

Kaukasus - Gogin linnoitus;

Sarmatia on paikka, josta slaavit tai venäläiset tulivat.

Persia - moderni Iran;

Homer - Saksa, itä. Euroopassa. Uskotaan, että Saksa jaetaan kahteen osaan eikä joudu Rooman valtakunnan hallintaan;

Togarmah – muinainen nimi Armenia;

Jalka on maa lähellä Irania, mahdollisesti modernia Irakia.

Yhdysvaltoja ei esiinny profetioissa, koska se ei ilmeisesti ole tulevaisuuden maailmanvalta.

7.7. Tämän jälkeen synnin mies saa vallan maailmassa, Ilm. 13:4. Hänellä ei ole vastustusta. Hän vaatii, että häntä palvotaan Jumalana. Tämän vaatimuksen noudattamatta jättämisestä seuraa kuolemantuomio, Ilm. 13:8,15.

7.8 Jumalan tuomiot Suuren Ahdistuksen aikana, viimeisen kolmen ja puolen vuoden aikana, tulevat olemaan niin kauheita, että jos niitä ei lyhennettäisi, kukaan ei jää eloon. 80-90 % maapallon väestöstä kuolee hirvittävissä maanjäristyksistä, jättimäisistä rakeista ja muista katastrofeista.

Tässä ovat kirjoitukset suuresta ahdistuksesta Ilmestyskirjan lisäksi:

Jes.24:20-23; Jer.30:7-9; Daniel 9:27; 12:1; Matteus 24:21-30; Markus 13:24; 1 Tessalonikalaiskirje 5:1-8.

8. Kirkkoa koskevat profetiat.

8.1. Kirkon viimeiset päivät maailmassa.

Tämä tulee olemaan lopun aika viimeiset päivät, Daniel 8:17-19; 9:26; 11:35,40,45; 12:4,6,9. Se alkaa temppelin tuholla ja päättyy pakanallisen maailman voiman tuhoamiseen Kristuksen toisen tulemisen aikana, Matteus 24:15; 2 Tessalonikalaiskirje 2:8.

Se tulee olemaan luopumuksen ja pahuuden aikaa, 2. Timoteukselle 3:1-5. Luopiokirkkoa johtavat ihmiset väittävät olevansa kristittyjä, mutta ovat kaukana uskosta ja saarnaavat väärää evankeliumia.

Huomautus: Dr. Fr. J. Shannon tuntee miehen, pastorin, joka tuntee evankeliumin, mutta joka ei salli evankeliumia saarnata seurakunnassaan konfliktin pelossa. Keskusteluissa seurakunnan jäsenten kanssa tämä pastori on samaa mieltä jokaisen keskustelukumppanin kanssa; Hänen vaikenemisensa ja pelkonsa loukata jotakuta evankeliumilla seurakunnasta tulee luopio, ja hänestä tulee väärä profeetta ja väärä opettaja.

Raamattu kuvaa seitsemän kuolleistanousemusta: 1. Kun. 17:22; 2Ki.4:35; 13:21; Matteus 9:25; Markus 5:42; Luukas 7:15; Johannes 11:40; Apostolien teot 9:40.

Ilmeisesti kaikki nämä ihmiset kuolivat myöhemmin uudelleen.

Eenok ja Elia siirrettiin taivaaseen.

Maailmaan syntyneet ihmiset eivät koskaan lakkaa olemasta; he ovat olemassa ikuisesti, kuolevatpa he tai tempataan ylös, Dan.12:2; Johannes 5:28-29; Apostolien teot 24:15.

Ensimmäinen ylösnoussut henkilö on Jeesus Kristus. Hän ei vain noussut kuolleista, Hän sai uuden ruumiin. Tämä ruumis ei tunne kuolemaa, Mark. 16:14; Luukas 24:33-49; Johannes 20:19-23. Ennen Häntä kuolleista nousseet ihmiset pysyivät entisessä ruumiissaan.

Profeetat ennustivat Kristuksen ylösnousemuksen: Ps.16:10; Matteus 16:21; 26:32; Markus 9:9; Johannes 2:19; Apostolien teot 26:22-23, ja enkelit julistivat, Matteus 28:6; Markus 16:6; Luukas 24:6. Kristuksen ylösnousemukseen liittyi useita todisteita, Matteus 27:66; Luukas 24:39; Johannes 20:20; Apostolien teot 1-3.

Kristuksen kuolemaa seurasi suuri maanjäristys, kun haudat avattiin ja kuolleet tulivat ulos haudoistaan. Mitään selitystä ei anneta, joka auttaisi meitä ymmärtämään enemmän siitä, mitä sillä hetkellä tapahtui, Matteus 27:51-53.

Tuolloin kuolleista herätetyt pyhät edustavat ehkä ensimmäisiä Vanhan testamentin hedelmiä, Lev. 23:9-14. Tässä tapauksessa tämä on symboli tulevasta ylösnousemuksesta.

Kristuksen ja pyhien ylösnousemus on ensimmäinen Ja toinen ylösnousemus.

Kolmas ylösnousemus on seurakunnan tempaus, 1. Kor. 15:52; 1 Tessalonikalaiskirje 4:16. Tässä "Kristuksessa kuolleet" ovat niitä, jotka ovat Kristuksen ruumiissa, uudestisyntyneitä. Vanhan testamentin pyhät ovat Kristuksessa, koska he odottavat Kristusta, mutta he eivät ole osa kirkkoa Kristuksen ruumiina.

Neljäs ylösnousemus on kahden todistajan, Ilm. 11, ylösnousemus, jotka profetoivat ja todistavat kolme ja puoli vuotta (emme tiedä, mistä kolmesta ja puolesta vuodesta puhutaan - joko ahdistuksen ensimmäisestä puoliskosta tai Suuri ahdistus, seitsemän vuoden toinen puolisko). Kolmen ja puolen vuoden kuluttua Jumala sallii kahden todistajan kuolla. Heidät tapetaan ja he makaavat Jerusalemin kaduilla kolme ja puoli päivää, sitten he nousevat kuolleista ja nousevat taivaaseen.

Viides ylösnousemus – suuren ahdistuksen ajan marttyyrit, Ilm. 20:4. Heidät joutuvat marttyyrikuolemaan uskonsa vuoksi. Tämä ylösnousemus merkitsee, että kirkko on jo tuolloin tempattu ylös.

Kuudes ylösnousemus on Vanhan testamentin pyhät, jotka nousevat ylös heti suuren ahdistuksen ajan jälkeen, Jesaja 26:19. Daniel 12:2 ja 11:36-45 viittaavat suureen ahdistukseen ja osoittavat, että tämä ylösnousemus tapahtuu suuren ahdistuksen ajanjakson lopussa ja ennen 1000 vuoden valtakuntaa.

Daniel 12:2 puhuu kahdesta ylösnousemuksesta: toinen elämään (Vanhan testamentin pyhät, jotka tulevat 1000-vuotiseen valtakuntaan), toinen ikuiseen häpeään (pelastumattomat). Ylösnoussut uskovien (ja Vanhan testamentin pyhien) ruumiista tulee taudeista vapaa ja kaunis.

Seitsemäs ylösnousemus on pelastumattomista (sekä Vanhan että Uuden testamentin aikakaudesta), niistä, joiden nimeä ei ole kirjoitettu Elämän Kirjaan, Ilm. 20:11-15. He saavat uusia ruumiita, jotka kärsivät ja kärsivät ikuisesti tulijärvessä.

Pelastumattomat tuomitaan tekojensa mukaan. He haluavat tietää, kuinka jumalallisia he ovat ja voivatko he päästä taivaaseen. Paikkaa taivaassa ei kuitenkaan voi ansaita tai ansaita teoilla; kukaan ei voi ansaita taivasta ihmisen ponnisteluilla. Kristus on tie...

8.3 Kirkon tempauksen aika.

Mielestämme tämä kysymys edustaa teologian heikointa lenkkiä. Kirkon tempauksen ajoituksesta on neljä pääasiallista mielipidettä: ennen ahdistuksen aikaa, keskellä ahdistuksen aikaa, osittainen tempaus, suuren ahdistuksen jälkeen.

Vain premillennialistit pitävät kirkon tempausta Ennen koettelemuksen aika. Ne perustuvat kahteen tärkeään säännökseen: kirkko on pyhien ihmisten ryhmä, joka on erilainen kuin ennen kirkkokautta eläneet pyhät ja ne, jotka elävät sen jälkeen. Lisäksi perustaksi otetaan Raamatun kirjaimellinen tulkinta, joka asettaa kirjaimellisesti Ahdistuksen ajan maailmassa ennennäkemättömän kärsimyksen aikakauteen, armonajan lopusta Kristuksen paluuseen.

Keskellä Ahdistuksen aikana, ensimmäisen kolmen ja puolen vuoden jälkeen. Jos maapallolla vallitsee rauha ja turvallisuus ensimmäiset kolme ja puoli vuotta, ei ole tarvetta viedä ihmisiä pois aikaisemmin. Tämä näkemys sai erityisen suosion toisen maailmansodan jälkeen.

Osittainen Tempaus edellyttää, että vain hengelliset kristityt tempataan. Erinomainen asema uskovien pelottelemiseen, koska hengellisyyden määrää saarnaaja. Tämä tarkoittaa myös laillistamista ja pelastusta tekojen kautta. Sieluttomat jäävät tänne ja käyvät läpi puhdistuksen.

Jälkeen Ahdistuksen aikana Kristus palaa ja kohtaa seurakuntansa, joka ei kärsi tuomioista. Kuitenkin Matteus 23 ja 24, Jeesus selittää nimenomaan juutalaisille, millaista aika tulee olemaan ennen Hänen tuloaan. Lisäksi käy ilmi, että Kristuksen toinen tuleminen ja kirkon tempaus osuvat yhteen, ja tämä on mahdotonta. Monien asioiden täytyy tapahtua ennen toista tulemista...

2. Tess. 2:2 varoittaa meitä uskomasta, että ahdistuksen aika on ohi, 1. Tes. 5:9; 2 Tessalonikalaiskirje 2:7. Ahdistuksen aikaa ei voida kutsua "siunatuksi toivoksi", Titus 2:13. Lisäksi tempaus on lähestymässä ja voi tulla milloin tahansa.

Suuresta ahdistuksesta selviytyneet (vanhurskaat juutalaiset) pääsevät ruumiissaan 1000-vuotiseen valtakuntaan. Jos tempaus tapahtuu Suuren Ahdistuksen jälkeen, maan päälle ei jää enää ketään (uskovat tempataan ja epäuskoiset hukkuvat) eikä ole ketään, joka täyttää tuhatvuotisen valtakunnan profetiat, Matteus 24:39-41. . Luukas 17:34-37.

Raamatun mukaan on mahdotonta todistaa kirkon tempauksen aikaa; tärkeintä on, että se tapahtuu. Rev. Fr.J. Shannon, tempaus tapahtuu ennen ahdistusta. Tämä on ainoa näkökulma, jota Raamatun jakeet tukevat. Ahdistus on tuomioita Israelille, maailman synnille, niille, jotka hylkäsivät Kristuksen - kirkko on vapaa tästä.

On tärkeää ymmärtää ristiriita kirkon tempauksen ja toisen tulemisen välillä.

Ensin tempauksessa Kristus tapaa kirkon pyhät ilmassa; Toisessa tulemisessa Hän tapaa ahdistuksen pyhät maan päällä.

Toiseksi Öljymäki ei muutu pyhien tempauksessa; toisessa tulemisessa Öljymäki jaetaan kahtia, Sak.14:4-5.

Kolmanneksi tempauksen yhteydessä pyhille annetaan uudet ruumiit, jotka eivät koe kuolemaa; Maan pyhät eivät saa kuolematonta ruumista.

Neljänneksi tempaus sisältää pyhien siirtymisen maasta taivaaseen; Toisen tulemisen aikana liike tapahtuu vastakkaiseen suuntaan: taivaasta maahan.

Viidenneksi maailmaa ei tuomita tempauksen aikana; Toisessa tulemisessa koko ihmiskunta tuomitaan.

Kuudenneksi tempaus tapahtuu silmänräpäyksessä, 1 Kor 15:51-53; Toinen tuleminen vie aikaa, Ilm. 19.

Seitsemänneksi tempaus ei vaikuta Saatanaan; Toisen tulemisen aikaan Saatana on sidottu 1000 vuodeksi.

8.4 Kristuksen tuomioistuin, 2. Kor. 5:10.

Tämä ei koske Valkoisen valtaistuimen tuomiota. Tuomioistuimen käsite tarkoittaa paikkaa, jossa kaupungin hallitsija tai tuomari sijaitsee, jolle he tulevat esittämään välitöntä käsittelyä vaativan asian. Tuomio annetaan välittömästi. Syyllisessä tuomiossa tuomion toteuttaa teloittaja, joka sijaitsee tuomarin tai hallitsijan paikan vieressä.

J. Wesley sanoi, että heti kun ihminen kuolee, hän alkaa välittömästi tuomita itseään. Rev. Fr.J. Shannon uskoo, että kuoleman jälkeen ihminen alkaa heti ymmärtää, pystyikö hän täyttämään Jumalan tahdon vai ei. Jos henkilö onnistui missä tahansa hyödyllisessä työssä, mutta ei tehnyt sitä Jumalan tahdon mukaan ja luottaen vain omaan voimaansa, ei Pyhään Henkeen, hänen työnsä palaa.

Tällä tuomiolla ei ole mitään tekemistä synnin kanssa. Tempauksen jälkeen uskovilla on jo kirkastetut, kuolemattomat ruumiit, joten ruumiissa ei ole syntiä.

Kristuksen Tuomioistuin tuomitsee teot: onko ihminen hyötynyt teoistaan ​​vai ei. Jokainen kristitty antaa selvityksen siitä, kuinka hän on työskennellyt, 1 Kor 3:11-15. Emme puhu pelastuksesta, vaan palkinnosta, jonka ihminen saa elämänsä elämän mukaan.

Suurin osa siitä, mitä kristityt tekevät, jää päätökseen omistautumisen puutteen ja uskottomuuden vuoksi. Ihmiset luovuttavat liian nopeasti vaikeuksien edessä. Paavali kirjoittaa hyvästä taistelusta, jonka hän taisteli - se oli taistelu, vaikea taistelu. Hän suoritti sen, mihin Kristus oli kutsunut hänet, luovuttamatta ja säilyttämättä uskoaan. On tärkeää olla uskollinen...

8.5 Karitsan hääjuhla.

Kirkko on morsian, joka odottaa Kristusta, sulhasta, 2. Kor. 11:2.

Avioliitto tapahtuu useissa vaiheissa:

Ensin morsiamen vanhempien on tarkoitus tuoda lunnaita. Kristus toi lunnaat verellään.

Liittyviä tietoja.

Muinainen juutalainen perinne säilytti monien profeettojen nimet Vanhan testamentin teksteissä. Mutta sinun on tiedettävä, että juutalaisen kansan historian eri aikoina profeetan hahmo muuttui toistuvasti - hoviennustajasta sotilaaksi vanhurskaaksi mieheksi, joka kasvattaa israelilaisia ​​taistelemaan pakanoita vastaan, johtaja Mooseksesta ihmetyöntekijään. Elijah. Itse asiassa melkein kaikki Vanhan testamentin profeetat pohjimmiltaan tulkitsivat mitä tapahtui ja arvioivat ajankohtaisia ​​tapahtumia. He eivät epäröineet ennustaa katastrofeja, kun Jumalan valittu kansa uhmasi taivaallisen Isänsä - Jahven - tahtoa.

Profeetta Deborah

Debora on yksi seitsemästä Israelin profeetattaresta (Saran, Miriamin, Annan, Abigailin, Huldan ja Esterin ohella). Debora oli yksi "Israelin tuomareista" (tuomarit olivat sodan aikana valittuja johtajia, ja Rauhallista aikaa he ratkaisivat maanmiestensä välisiä riitoja), ja hänen auktoriteettinsa perustui profeetalliseen lahjaan. Hän otti vastaan ​​riita-asiakkaita ja niitä, jotka pyysivät neuvoa hänen rituaalipaikassaan - palmun alla Efraim-vuorella. On mielenkiintoista, että samanlainen tapa - profetia kukkulalla pyhän puun alla - löytyy melkein kaikkialta (Skandinavian hautakumpuista druidien ja antiikin kreikkalaisten oraakkeleiden pyhään lehtoon).

Vanhan testamentin ”Israelin tuomarien kirja” todistaa, että Debora pelasti juutalaisen kansan, kun he jälleen kerran kääntyivät pois Jehovasta ja alkoivat palvoa muita jumalia. Debora johti yhdessä sotajohtaja Barakin kanssa Israelin armeijaa taistelussa kanaanilaisia ​​vastaan, jotka sorsivat juutalaisia ​​julmasti kahdenkymmenen vuoden ajan. Hän ennusti, että Siseran, kanaanilaisten sotajohtajan, voiton kunnia menisi naiselle, ei Barakille, joka vaati, että profeetta osallistuu henkilökohtaisesti sotilaskampanjaan. Voiton jälkeen Debora ja Barak lauloivat kiitoslaulun Jahvelle, ja tätä tekstiä pidetään Vanhan testamentin vanhimpana.

Profeetta Samuel

Vanhan testamentin perinteissä Samuel on suuri profeetta, viimeinen ”Israelin tuomareista”. Samuelin äiti, Anna, suree lapsettomuuttaan ja rukoili Silossa liiton majan edessä, kuuli ylipappi Eelilta ennustuksen pojan syntymästä. Varhaisesta iästä lähtien Samuel asetettiin nasiiriksi ja hän alkoi palvella tabernaakkelissa auttaen Eeliä. Eräänä päivänä Samuel kuuli Jumalan äänen, joka ilmoitti tulevaisuudesta - joten hän sai kunnian olla profeetta. Hänen ensimmäinen ennustuksensa koski Liitonarkkia - taistelussa filistealaisia ​​vastaan ​​pyhäkkö joutuisi vihollisten käsiin ja ylipapin pojat tapetuiksi. Kun filistealaiset ovat palauttaneet arkin israelilaisille (se toi katastrofin heidän maalleen), Samuel kehottaa juutalaisia ​​kääntymään pois vieraista jumalista. Jehovan apu varmisti heidän voiton filistealaisia ​​vastaan, ja Samuelista itsestä tuli Israelin tuomari.

Myöhemmin hän voiteli hallitsemaan Saulin, Israelin-juutalaisvaltion ensimmäisen kuninkaan. Jumala ilmoitti Samuelille, että tästä tietystä miehestä Benjaminin heimosta tulisi tulla kuningas. Kävi ilmi, että Saul meni etsimään kadonneita aaseja, ja hänen matkallaan tapaama profeetta ennusti hänelle tulevaisuutta ja kaatoi pyhää öljyä hänen päähänsä - "voiteli" hänet hallitsijaksi. Paluumatkalla Saul tapaa laulavia profeettoja, Herran henki laskeutuu hänen päälleen ja hän itse alkaa julkisesti profetoida, toisin sanoen profetoimaan jumalallisessa omistuksessa (kaikki nämä merkit ennusti hänelle Samuelin toimesta). Saulin valinnan vahvisti myös Samuelin arpa suuren yleisön edessä. Myöhemmin Samuel palveli kuninkaan alaisuudessa ja julisti hänelle Jehovan tahdon. Sen jälkeen kun Saul ei miellyttänyt Jumalaa ja syyllistynyt lukuisiin ei-hyväksyttäviin rikoksiin, profeetta Samuel voiteli Jehovan käskystä salaa nuoren laulaja Daavidin kuninkaaksi ja kääntyi pois katuvasta kuninkaasta ja suri häntä koko hänen loppuelämänsä. kuin hän olisi kuollut.

Filistealaisten kanssa käytävän ratkaisevan taistelun aattona vanhoja aikoja kaipaava ja Jumalan hylkäämä Saul päättää kutsua Samuelin hengen, joka oli jo kauan sitten kuollut siihen aikaan. Hän kääntyy Endorin noidan puoleen, ja profeetan kutsuttu varjo ennustaa synkästi hänen ja hänen poikiensa tulevaa kuolemaa taistelukentällä. Tämä katkelma vahvistaa jälleen kerran, että ajatus profeetan profeetallisten kykyjen säilyttämisestä hänen kuolemansa jälkeen on laajalle levinnyt eri kansojen keskuudessa (muistakaa vain antiikin kreikkalaiset oraakkelit ennustajien haudoilla).

Profeetat Nathan ja Gad

Daavid, joka seurasi Saulia valtaistuimella, palveli myös profeettoja Naatania ja Gadia. Profeetta Gad, "kuninkaiden näkijä", antoi hänelle tärkeitä vinkkejä ja julisti Jumalan rangaistuksen kansanlaskentaa varten (valintasi - 7 vuotta nälänhätää, 3 kuukautta jatkuvaa sotilaallista tappiota tai 3 päivää ruttoa). Daavidin rangaistukseksi valitseman ruton päättyessä profeetta Gad määräsi rakentamaan alttarin kiitoksena katastrofin päättymisestä.

Profeetta Naatan sai ilmoituksia Jumalalta, jotka hän sitten välitti Daavidille. Hän ennusti Daavidin perheen vankkumattomuutta hallituskautensa aikana ja ilmoitti kuninkaalle tuesta ylhäältä. Profeetta Naatan paljastaa myös Daavidin, kun hän "tekoi jotakin pahaa Herran silmissä": kuningas haluttuaan pomolleen Urian vaimon lähetti hänet varmaan kuolemaan saadakseen kauniin Batseban. Rangaistuksena teostaan ​​Nathan ennustaa Daavidin ja Batseban avioliitosta syntyneen esikoisen kuoleman. Mutta Herra rakasti heidän toista poikaansa, Salomoa, ja lähetti profeetta Natanin antamaan hänelle nimen Jedidia ("Jumalan rakas"). Myöhemmin profeetta Naatan osallistui Salomon voitelemiseen hallitsemaan.

© Svjatoslav Gorsky

Historiallisia kirjoja vanha testamentti, Genesisistä Esteriin, kertovat tarinan juutalaisen kansan ennallistamisesta ja kukistumisesta.

Runokirjat Jobista Laulujen lauluun, karkeasti sanottuna, kuvaavat juutalaisen kansan kulta-aikaa.

Profeetalliset kirjat Jesajasta Malakisiin viittaavat juutalaisen kansan lankeemukseen.

Profeetallisia kirjoja on 17 ja profeettoja 16, koska profeetta Jeremia kirjoitti kaksi kirjaa: yksi nimettiin hänen mukaansa ja toinen - Jeremian valitus.

Profeetalliset kirjat jaetaan myös "suurten" ja "pienten" profeettojen kirjoihin.

Tärkeimmät profeetat: Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel.

Pienet profeetat: Hoosea, Joel, Aamos, Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja, Malakia.

Nämä jaot perustuvat kirjojen kokoon. Jokainen kolmen profeetan kirjasta: Jesajan, Jeremian ja Hesekielin yksittäin on suurempi kuin kaikki 12 pienemmän profeetan kirjaa yhteensä. Danielin kirja on kooltaan lähes identtinen pienempien profeettojen - Hoosean ja Sakarjan - kahden suuren kirjan kanssa. Kaikkien Raamatun lukijoiden tulee opetella ulkoa profeettojen nimet löytääkseen heidän kirjansa nopeasti.

Profeettojen jakautuminen ajan mukaan: 13 heistä liittyi juutalaisen valtakunnan tuhoamiseen, ja kolme profeettaa osallistui sen ennallistamiseen.

Kansakunnan tuho tapahtui kahdessa vaiheessa:

Pohjoinen kuningaskunta kaatui vuosina 734-721 eKr. Ennen ja tämän ajanjakson aikana profeetat olivat: Joel, Joona, Aamos, Hoosea, Jesaja ja Miika.

Eteläinen valtakunta kaatui vuosina 606 - 586 eKr. Tähän aikaan profeetat olivat: Jeremia, Hesekiel, Daniel, Obadja, Nahum, Habakuk, Sefanja.

Valtakunnan palauttaminen tapahtui vuosina 535 - 444 eKr. Tähän osallistuivat profeetat Haggai, Sakarja ja Malakia, joiden ennustukset suuntautuivat pääasiassa seuraavasti:

Profeetta Aamos ja Hoosea Israelille.

Profeetta Joona ja Nahum - Niniveen.

Profeetta Daniel - Babyloniin.

Profeetta Hesekiel - Babylonian vangeille.

Profeetta Obadja - Edomille.

Profeetta Joel, Jesaja, Miika, Jeremia, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja, Malakia - Juudalle.

Historialliset tapahtumat Profeettojen palveluksen aiheutti kymmenen heimon luopuminen Jumalasta Salomon hallituskauden lopussa (ks. 1. Kun. 12) Poliittisista syistä, jotta nämä kaksi valtakuntaa voitaisiin pitää erillään, otettiin käyttöön pohjoinen valtakunta Egyptin vasikanpalvonnan uskonto sen keskelle. Pian he lisäsivät tähän Baalin palvonnan, joka levisi myöhemmin eteläiseen valtakuntaan. Tänä kriittisenä aikana, jolloin Jumalan nimeä ei enää mainittu ja luopuminen Jumalasta uhkasi Jumalan suunnitelmia ihmiskunnan pelastamiseksi, Jumala alkoi lähettää profeettojaan.

Profeetat ja papit. Papit nimitettiin yleensä opettajiksi kansan keskuuteen. He olivat perinnöllistä luokkaa ja olivat toisinaan kaikkein perverssimpiä ihmisiä kansan keskuudessa. Silti heitä pidettiin uskonnonopettajina. Sen sijaan, että he olisivat suojelleet ihmisiä synnistä, he tekivät syntiä heidän kanssaan ja olivat pahuuden johtajia. Profeetat eivät olleet perinnöllinen luokka. Jokaisella heistä oli oma kutsumuksensa Jumalalta. He tulivat joka tasosta.

Jeremia ja Hesekiel olivat pappeja, ja ehkä Sakarja ja Jesaja. Daniel ja Sefanja olivat kuninkaallista perhettä, Aamos oli paimen. Keitä muut olivat, emme tiedä.

Palvelutyö ja profeettojen sana:

1. Pelasta ihmiset epäjumalanpalvelukselta ja laittomuudesta.

2. Epäonnistuttuasi saavuttamaan tätä tavoitetta, julista heidän tuhonsa kansalle.

3. Mutta ei täydellistä tuhoa. Jäännös säästetään.

4. Tästä jäännöksestä tulee joku, joka kääntää kaikki kansat Jumalan puoleen.

5. Tästä henkilöstä tulee suuri mies, joka tulee Daavidin suvusta. Profeetat kutsuivat sitä "oksaksi". Daavidin suku, joka oli aikoinaan hyvin vahva, heikkeni hyvin profeettojen päivinä ja tarvitsi ennallistamista, jotta tästä linjasta nousisi "haara" kuninkaiden kuninkaaksi.

Profeettojen aika Profeettojen aika kattoi noin 400 vuotta (800-400 eKr.). Tämän ajan päätapahtuma oli Jerusalemin tuho, kronologisesti tämän ajanjakson puolivälissä. Tämän tapahtuman yhteydessä, tavalla tai toisella, seitsemän profeettaa palveli kansaa. Tässä ovat heidän nimensä: Jeremia, Hesekiel, Daniel, Obadja, Nahum, Habakuk, Sefanja. Jerusalemin kukistuminen oli profeettojen voimakkain toiminta-aika, koska he yrittivät selittää ja estää sen kukistumisen. Inhimillisesti katsottuna Jumala itse salli sen lankeemuksen, mutta teki kaikkensa estääkseen sen tuhon. Joskus Herra sallii jonkin instituution olemassaolon, joka todistaa Jumalasta, vaikka tämä instituutio on täynnä jumalattomuutta ja luopumusta. On mahdollista, että tällä perusteella Jumala salli paavinvallan olemassaolon keskiajalla. Tänä aikana Jumala lähetti useita merkittäviä profeettoja pelastamaan Jerusalemia. Epäonnistuttuaan pelastamaan luopion pyhää kaupunkia, profeetat tekivät hyvin selväksi jumalallisen selityksen ja vakuutuksen, että Jumalan kansan lankeemus ei lopettanut Jumalan tarkoituksia ja että rangaistuksen jälkeen Jumalan kansalla on ennallistaminen ja valoisa tulevaisuus.

Profeettojen julkiset saarnat Nykyaikaisessa profeettoja käsittelevässä kirjallisuudessa kiinnitetään paljon huomiota profeettojen julkisiin saarnoihin, heidän tuomitsemiseensa poliittisesta korruptiosta, sorrosta ja moraalisesta rappeutumisesta kansan keskuudessa. Profeetat olivat eniten huolissaan epäjumalanpalveluksesta ihmisten keskuudessa. On hämmästyttävä, että monet nykyiset profeetallisten puheiden tutkijat eivät pidä tätä tärkeänä.

Puheiden ennakoiva arvo

Jotkut kriittiset tutkijat ovat vähentäneet Raamatun ennustavaa ja profeetallista sisältöä. Mutta se on Raamatun kirjoissa. Vanhan testamentin hallitsevin ajatus on, että Jehova, juutalaisten Jumala, tietty aika tulee kaikkien maailman kansojen Jumalaksi. Peräkkäinen Vanhan testamentin kirjoittajien sukupolvi, alkaen yleisestä ja päättyen yksityiskohtaisiin kuvauksiin, kertoo, kuinka tämä tapahtuu. Ja vaikka profeetat itse eivät aina ymmärtäneet täysi merkitys heidän sanojaan ja vaikka jotkin ennustukset olisivat hämärtyneet historialliset tapahtumat heidän aikansa - kuitenkin koko kuva Kristuksen opetuksista ja kristinuskon leviämisestä kaikkialle maailmaan on hyvin selkeästi ennustettu yksityiskohtaisesti, kielellä, jota ei voi lukea mistään muusta.

Jokaisen profeetan ajatukset ilmaistuna yhdellä rivillä:

Joel: visio evankeliumikaudesta, kansojen kokoamisesta.

Joona: Israelin Jumala, joka on kiinnostunut Israelin vihollisista.

Aamos: Daavidin huone hallitsee maailmaa.

Hoosea: Jehova on määrättynä aikana kaikkien kansojen Jumala.

Jesaja: Jumalalla on jäännös loistavaa tulevaisuutta varten.

Micah: tuleva kuningas Betlehemistä ja sen maailmanvallasta.

Nahum: Niiniven rangaistus.

Sefanja: uusi ilmestys, jota kutsutaan uudella nimellä.

Jeremia: Jerusalemin synti, sen lankeemus ja tuleva kirkkaus.

Hesekiel: Jerusalemin kukistuminen ja ennallistaminen ja sen tulevaisuus.

Obadja: Edom tuhotaan kokonaan.

Daniel: neljä valtakuntaa ja Jumalan ikuinen valtakunta.

Habakuk: Jehovan kansan täydellinen voitto.

Haggai: toinen temppeli ja loistavin temppeli tulossa.

Sakarja: tuleva kuningas, hänen huoneensa ja valtakuntansa.

Malakia: Messiaanisen kansan viimeinen profetia.

Profeettojen historia ja arvioitu aika